බිය සහ භීතිකාව අතර වෙනස කුමක්ද? බිය සහ භීතිකාව අතර වෙනස. අතාර්කික බිය දුරු කිරීම සඳහා ඵලදායී තාක්ෂණික ක්රම
භීතිය වැනි එවැනි තත්වයක් වයස සහ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය නොසලකා සෑම පුද්ගලයෙකුටම හුරුපුරුදුය. කෙසේ වෙතත්, සමහර අවස්ථාවලදී මෙම හැඟීම ඇතිවීම සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත නම්, අනෙක් අය තුළ භීතිය සම්පූර්ණයෙන්ම පදනම් විරහිත සහ පාලනය කළ නොහැකි ය. සමහර විට එය පුද්ගලයෙකුට වඩාත් ක්රියාශීලී වීමට බල කරයි, නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, සම්පූර්ණ හිරිවැටීමක් ඇති කරයි. මේ අනුව, බිය ඇති විය හැකිය වෙනස් චරිතයක්සහ එක් එක් පුද්ගලයා තුළ විවිධාකාරයෙන් ප්රකාශයට පත් වේ. මෙම ලිපියෙන් අපි බිය සහ භීතිකාව අතර වෙනස දෙස බලමු.
අර්ථ දැක්වීම්
බියබිය- සැබෑ හෝ ප්‍රත්‍යක්ෂ තර්ජනයකින් කුපිත වූ අභ්යන්තර තත්වයක්. මනෝවිද්‍යාවේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් එය සෘණාත්මක වර්ණවත් චිත්තවේගීය ක්‍රියාවලියක් ලෙස සැලකේ. බිය ශරීරය සක්‍රීය කරයි, සැඟවීමට හෝ පලා යාමට ඇති ආශාව අප තුළ අවදි කරයි. මූලික මිනිස් චිත්තවේගයක් ලෙස ක්රියා කිරීම, එය අභ්යන්තර සහ බාහිර, සහජ සහ අත්පත් කරගත් හේතු ගණනාවක් මත රඳා පවතී. මෙය ප්රතික්ෂේප කිරීමේ හෝ තනිකමේ හැඟීමක්, ආසන්න අසාර්ථකත්වයේ හැඟීමක්, තමාගේ ම ප්රමාණවත් නොවීම පිළිබඳ හැඟීමක් විය හැකිය. බියේ ප්රධාන කාර්යයන් වන්නේ ආරක්‍ෂාව, සංඥා කිරීම, සෙවීම සහ අනුවර්තනය වීමයි.
භීතිකාව භීතිකාව- රෝග ලක්ෂණයක්, එහි සාරය අතාර්කික පාලනය කළ නොහැකි බිය හෝ අධික කනස්සල්ලයි. යම් යම් තත්වයන් තුළ හෝ නිශ්චිත වස්තුවක් ඉදිරියේ පෙනී යයි. මනෝ වෛද්‍ය විද්‍යාවේදී, "භීතිකාව" යන පදය තාර්කික පැහැදිලි කිරීම්වලට පටහැනිව පවතින, උමතු, දැඩි ලෙස ප්‍රකාශිත බියක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. එවැනි භීතියක් වර්ධනය වීමේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු යම් යම් ක්රියාකාරකම්, තත්වයන් හෝ වස්තූන් වළක්වා ගැනීමට පටන් ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, අයිච්මෝෆෝබියා රෝගයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු තමාට තුවාල නොවන පරිදි හෝ අන් අයට තුවාල නොකිරීමට සියළුම සිදුරු සහ කැපුම් වස්තූන් තම අතේ දුරින් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. මනෝ චිකිත්සකයින් පවසන්නේ එහි ආරම්භක අවධියේදී පාලනය කළ නොහැකි බිය පරාජය කිරීමට බෙහෙවින් හැකි බවයි. කෙසේ වෙතත්, නියමිත වේලාවට පියවර නොගන්නේ නම්, එය පුද්ගලයෙකුගේ විඥානය තුළ ස්ථිරව මුල් බැසගෙන ඉදිරියට යාමට පටන් ගනී.
සංසන්දනය
අපි මුලින්ම බිය වර්ග දෙකේ ස්වභාවය සලකා බලමු. බිය යනු ස්වභාවික භාවයේ ප්රකාශනයකි ආරක්ෂක ප්රතික්රියාවපුද්ගලයා, ස්වයං සංරක්ෂණය පිළිබඳ ඔහුගේ සහජ බුද්ධිය. කෙනෙකුට මෙම තිරිංග යාන්ත්රණය නොතිබුනේ නම්, ඔහු වැඩි බියක් නොමැතිව වහලය අද්දර ඇවිදිමින් නිර්භීතව සිංහයන් සමඟ කූඩුවට ඇතුළු වනු ඇත. අපව වඩාත් සුපරීක්ෂාකාරී හා සුපරීක්ෂාකාරී වන්නේ බියයි. නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම අසාධාරණ ලෙස පැන නගින්නේ නම් සහ පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිලි අත්පත් කර ගනී නම්, මෙම තත්ත්වය සාමාන්යයෙන් භීතිකාවක් ලෙස හැඳින්වේ. එවැනි භීතිය ස්නායු රෝග වර්ගයක් ලෙස සැලකේ. එය වචනාර්ථයෙන් පුද්ගලයා හොල්මන් කරයි, ඔහුට ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම භුක්ති විඳීමට ඉඩ නොදේ. භීතිය සහ භීතිකාව අතර ඇති ප්රධාන වෙනස මෙයයි.
සංසන්දනය කිරීම සඳහා, මෙන්න උදාහරණ දෙකක්. පළමු පුද්ගලයා උසට බිය වේ. ගුවන් යානයක පියාසර කරන විට ඔහුට අපහසුතාවයක් දැනෙන අතර ජනේලයෙන් ඉවතට වාඩි වීමට උත්සාහ කරයි. IN එදිනෙදා ජීවිතයඑවැනි පුද්ගලයෙකු උස හා සම්බන්ධ තත්වයන් මග හැරේ. ඔහු නැවත වරක් පඩිපෙළ මතට නැඟී නොසිටින අතර, වඩාත් "නිර්භීත" අසල්වැසියෙකුට කවුළු සේදීමේ ක්රියාවලිය පවරයි. එවැනි බියක් ජීවිතයට හා සෞඛ්යයට ඇති අවදානම මත පදනම් වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, අනතුරේ මූලාශ්රය සමඟ කාංසාව අතුරුදහන් වේ. දෙවන පුද්ගලයා අත්විඳියි සන්ත්රාසය බියඋස ඉදිරියෙන්, ඔහු ලුහුබැඳීම පමණක් නොව, පුද්ගලයාගේ ක්රියාවන් පාලනය කිරීම. පාලනය කළ නොහැකි භීතියකින් පෙලඹී ඔහු ගමන් කරන්නේ ගොඩබිම් ප්‍රවාහනයෙන් පමණක් වන අතර දෙවන මහලෙන් ඉහළට නොයයි. භීතියේ මූලාශ්රය පිළිබඳ ඕනෑම සිතුවිල්ලක් පුද්ගලයෙකු තුළ ක්ලාන්තය, අත් පා වෙව්ලීම, වේගවත් හද ගැස්ම සහ හිරිවැටීම ඇති කරයි. මෙම තත්ත්වය සාමාන්යයෙන් භීතිකාව ලෙස හැඳින්වේ. සහජයෙන්ම ඇති වන බිය මෙන් නොව, එය අත්පත් කරගත් රෝග ලක්ෂණයකි. බොහෝ විට ප්රාණ ඇපකරුවන් සමාන ගැටළුඑය නිවැසියන් හැරෙනවා ප්රධාන නගරවිෂබීජ වලට බියෙන් පෙළීම, ප්රවාහනය, විශාල පොකුරක්මිනිසුන්, ආදිය.
සංසන්දනාත්මක වගුවක් භාවිතයෙන් බිය සහ භීතිකාව අතර වෙනස කුමක්දැයි සාරාංශ කරමු.
භීතිකාව සඳහා හෝ දැඩි බියආතතිය සහ කාංසාව ඇත්තෙන්ම භයානක විය හැක. බොහෝ විට ඔවුන් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය නරක් කර ඔහුට හානි කරයි මානසික සෞඛ්ය. මෙම සංසිද්ධි බොහෝ විට එකිනෙකා සමඟ ඒකාබද්ධ වුවද, ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ ය විවිධ දේවල්. බිය යනු දැනගත් තර්ජනයකට චිත්තවේගීය ප්රතිචාරයක් වන අතර භීතිකාව වේ කාංසාව ආබාධයයම් දෙයකට අධික ලෙස ප්රතික්රියා කිරීම. මෙම ලිපියෙන් අපි ඔවුන් අතර වෙනස, ඔවුන්ගේ හේතු සහ රෝග ලක්ෂණ දෙස බලමු.
චිත්තවේගීය ප්රතික්රියා ලෙස බිය සහ භීතිකාව
අපි තර්ජනයක් අපේක්ෂා කරන විට හෝ අනතුරුදායක තත්වයක සිටින විට, බිය අපගේ ආරම්භක ප්රතික්රියාවයි. එය සාමාන්යයෙන් "සටන හෝ පියාසර කිරීම" ලෙස හඳුන්වන පැවැත්මේ යාන්ත්‍රණයක් තුළ ගොඩනගා ඇත. එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ භයානක තත්වයක ආරම්භය දැන ගැනීමට සහ එය වළක්වා ගැනීමට අපට උපකාර කිරීම සඳහා ය.
භීතියේ හැඟීම බොහෝ විට හදිසි අනතුරක් සමඟ ඇති වූවක් වුවද, එය කාලයත් සමඟ වර්ධනය වන සාමාන්ය කාංසාවේ හෝ කාංසාවේ ස්වරූපයක් ගත හැකිය. සටන්-හෝ-පියාසර ප්‍රතිචාරය සක්‍රිය වූ පසු, අනුකම්පාව ස්නායු පද්ධතියශරීරය ඇඩ්රිනලින් වලින් පුරවයි. හෘද ස්පන්දන වේගය වැඩි වන අතර, මාංශ පේශි ඉදිමීම, සහ මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය සඳහා සූදානම් වීමට සංඥාවක් ලැබේ. පුද්ගලයෙකු කරන්නේ කවදාද දිගු කාලයනිරන්තර බිය අත්විඳියි, එය භීතිකාවක් දක්වා වර්ධනය වේ.
සඳහා සාධාරණ ප්‍රතික්‍රියාවකට ප්‍රතිවිරුද්ධව භයානක තත්ත්වය, භීතිකාව යනු තත්වයන්, ක්රියාවන්, පුද්ගලයන් සහ වස්තූන් කෙරෙහි දැඩි සහ අසාධාරණ චිත්තවේගීය ප්රතිචාරයක් වන අතර, එහි බිය කෙතරම් ප්‍රබලද යත් එය විනාශකාරී වේ. බොහෝ විට අත්විඳින ලද භීෂණය තර්ජනයට කෙතරම් අසමානුපාතිකද යත්, පුද්ගලයා එය සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් වැළකී සිටියි. බොහෝ අවස්ථාවලදී, ඔහුගේ ප්රතික්රියාව යුක්ති සහගත නොවන බව පුද්ගලයෙකු දන්නා නමුත්, ඔහු තවමත් සන්ත්රාසය හා බරපතල කාංසාවෙන් ජය ගනී.
ඉතින් මොකක්ද වෙනස?
භීතිය සහ භීතිකාව අතර ඇති ප්රධාන වෙනස නම්, සැබෑ තර්ජනයකට ප්‍රතික්‍රියාවක් වන බිය එය පහව ගිය පසු අතුරුදහන් වීමයි. භීතිකාව යනු භෞතික සහ මානසික ආතතිය, පුද්ගලයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිතව සිටියදී පවා අත්විඳින. කිසිවක් පුරෝකථනය නොකළත්, පුද්ගලයෙකු තමාව බිය ගන්වන තත්වයක් අපේක්ෂාවෙන් බලා සිටී. දුෂ්කරතා සහ ආතතියට මුහුණ දෙන විට - උදාහරණයක් ලෙස, විභාග වලදී - අපි සියල්ලෝම විටින් විට කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමු. නමුත් බිය දිගුකාලීනව පවතින අතර එදිනෙදා ජීවිතයට බාධා කිරීමට පටන් ගත් විට එය බරපතල ගැටළුවක් බවට පත්වේ.
භීතිකාව ඇතිවීමට හේතු සහ රෝග ලක්ෂණ මොනවාද?
භීතිකාව අත්පත් කර ගැනීම හෝ ජානමය වශයෙන් තීරණය කළ හැකිය. දෙමව්පියන්ට තමන්ගේම කනස්සල්ලට මුහුණ දීමට නොහැකි නම්, මෙය දරුවා බියෙන් හා කනස්සල්ලට පත් කළ හැකිය. තවද ඔහු එය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉගෙන නොගන්නේ නම්, එය භීතිකාවකට තුඩු දිය හැකිය. එය වර්ධනය වන විට, භීතියේ මූලාශ්රය වළක්වා ගැනීමෙන් ඔහු සන්සුන් වන බව පුද්ගලයා ඉගෙන ගනී.
අවාසනාවකට මෙන්, කාලයත් සමඟ මෙය සිදු කිරීම වඩ වඩාත් දුෂ්කර වන අතර, ඔබ එය නිතර නිතර වළක්වා ගත යුතුය. පුද්ගලයෙකු "අනාගත අන්තරායෙන්" සැඟවීමට සමත් වුවද, ඔහුගේ භීතියට මුහුණ දීමට බියෙන් ඔහු එහි "හිරවී" අවසන් වනු ඇත. එමනිසා, "කාංසාව පිළිබඳ හැඟීම - බියේ වස්තුවෙන් වැළකී සිටීම - එය සමඟ හමුවීමක් පිළිබඳ කාංසාව" යන ආකෘතිය පැන නගී.
භීතිකාවේ සාමාන්ය රෝග ලක්ෂණ වන්නේ ආතතිය, කාංසාව, වෙව්ලීම, හිරිවැටීම, හිරි වැටීම, හුස්ම හිරවීම හෝ හුස්ම හිරවීම, පපුවේ වේදනාව, සාමාන්ය අපහසුතාව, වේගවත් හද ගැස්ම, දහඩිය දැමීම, උණුසුම් හා සීතල දැල්වීම, ඔක්කාරය, කරකැවිල්ල, ඔබෙන් විසන්ධි වී ඇති බවක් දැනීම හෝ ඔබ මෙන් දැනීම ඔබට ඔබේ මනස නැති වේ. සාමාන්යයෙන් සංජානන චිකිත්සාව භාවිතයෙන් ප්රතිකාර සිදු කරනු ලැබේ චර්යාත්මක චිකිත්සාව(හෝ ඒ වෙනුවට, එහි විවිධත්වය "densensitizing effect" ලෙස හැඳින්වේ), සහ සමහර භීතිකාවන් සඳහා - මෝහන චිකිත්සාව.
හැමෝම කියනවා: “භීතිකාව”, “භීතිකාව”... විකිපීඩියාව පවසන්නේ භීතිකාව (ග්‍රීක භාෂාවෙන් - “බිය”) යනු අතාර්කික, පාලනය කළ නොහැකි මිනිස් බියක් හෝ කාංසාවක් බවයි. මනෝ විශ්ලේෂණයේ දී භීතිකාවක් ලෙස සැලකේ උමතු ස්නායු රෝගය, කනස්සල්ලට පත් හිස්ටීරියාවක් ලෙස ප්රකාශයට පත් වේ. මෝහන චිකිත්සාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, භීතිකාව සම්මත ප්‍රතික්‍රියාවක් ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගැනීම වඩාත් පහසු වේ. මිනිස් සිරුරචිමරික් (නොපවතින) උත්තේජකයකට. උදාහරණයක් ලෙස, ඊනියා " සමාජ භීතිකාව" යනු ඔබ සමූහයක් ඉදිරියේ කතා කරන විට, ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ සිටින කෙනෙකු සිනාසෙනු ඔබ දුටුවහොත්, ඔබ මෙම ඩන්ස් එක ගැන අවධානය යොමු නොකළ යුතු බව ඔබ හොඳින් දන්නා නමුත් ඔබේ කායික විද්යාව හාවෙකු වෘකයෙකු දුටුවාක් මෙන් ප්රතික්රියා කරයි. අධික දහඩිය, වියළි උගුර, මෝඩකම. තවද ඔබට ඔබටම උදව් කළ නොහැක. භීතිකාව යනු මෙයයි.
ප්‍රේක්ෂකයින් තුළ සිනහව ඔබට පිළිගත හැකි හෝ නොපිළිගත හැකි අභියෝගයක් ලෙස ඔබ දකින විට භීතිකාවක් සාමාන්ය බිය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට තක්සේරු කළ හැකිය ඉහළ සම්භාවිතාවඔබේ කථාව අසාර්ථක වීම, ඔබේ කථාව සීමා කිරීම සහ පසුබැසීම. මෙය සරල බියගුල්ලකි, එය භීතිකාවක් නොවේ, මන්ද ඔබේ මනස සහ ඔබේ ප්‍රත්‍යාවර්තය (ස්වයං-සංරක්‍ෂණයේ සහජ බුද්ධිය) එකට ක්රියා කළ බැවිනි. බියගුලුකම අධික ලෙස ප්‍රවේශමෙන් මෝහනය මගින්ද ප්රතිකාර කළ හැක, නමුත් මෙය ඔබේ චරිතය නිවැරදි කිරීමේ මෙහෙයුමක් මිස ප්‍රතිකාරයක් නොවේ. මානසික ආබාධය.
භීතිකාව සහ බියගුලුකම බොහෝ විට ජීවිතයේ එකම ආකාරයකින් පෙන්නුම් කළද, ඔවුන්ගේ ප්රතිකාර ක්රම වෙනස් වේ. භීතිකාව යනු හැක් කරන ලද ස්නායු පද්ධතියකි. මෝහන චිකිත්සකයාට ද්වේෂසහගත වැඩසටහනක් සොයා ගැනීම සහ විනාශ කිරීමේ කාර්යයට මුහුණ දීමට සිදු වේ - මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් ළමා වියේදී ලබා ගන්නා “වෛරසයක්”. මෝහනය මඟින් ඔබට “එතැනදීම” සියල්ල නිවැරදි කිරීමට සහ අලුත්වැඩියා කිරීමට නියමිත වේලාවට බොහෝ දුර ගමන් කිරීමට ඉඩ සලසයි.
අප කටයුතු කරන්නේ භීතිකාවක් සමඟ නොව, පාරම්පරික ප්‍රවේශමෙන් නම්, සාමාන්යයෙන් මෝහන චිකිත්සකයාගේ අවධානයට ලක්වන විෂය වන්නේ ව්‍යාධි ස්වයං සැකය හෝ බියගුලුකම - විශේෂ ගුණාංග අවුලුවාලීමේ යාන්ත්‍රණයේ බිඳවැටීමක් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි ව්යාධිවේදයකි. පුද්ගලයෙකු තුළ. රසායනික ප්රතික්රියාඑය ඇඩ්රිනලින් නිපදවයි. සරලව කිවහොත්, එවැනි අය තමන් තුළ කෝපය ඇති කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනිති - “ඔබේ නහරවල රුධිරය උතුරන” තත්වයකි.
බියගුලුකම ගණන් ගන්නේ නැත ස්නායු ආබාධය, එය මිනිස් චරිතයේ ලක්ෂණ වල සීමාවන් තුළ පවතින බැවින්. එහෙත්, සාධාරණ අවදානම් ගැනීම ප්රතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස බියගුලුකම පුද්ගලයෙකුට තමාව ප්රකාශ කිරීමට ඇති අවස්ථා තියුනු ලෙස පටු කරයි - ඔහුගේ දක්ෂතාවය, ඔහුගේ හැකියාවන්. බියගුල්ලන් බොහෝ විට සහ නියත වශයෙන්ම නුසුදුසු ලෙස ජීවිතයේ පැත්තක සිටින අතර, ප්‍රතිවාදීන්ට සහ තරඟකරුවන්ට සහන ලබා ගැනීමේ මාවත අනිවාර්යයෙන්ම මඟ පෙන්වයි. ඊට අමතරව, බියගුල්ලන් බොහෝ විට ඊර්ෂ්‍යාව, ආක්‍රමණශීලී බව සහ චරිතය පිරිහීමේ වෙනත් සලකුණු වර්ධනය කරයි. එබැවින් බියගුලුකම අවශ්ය වන බලවත් රෝග ලක්ෂණයකි සුදුසුකම් ලත් ප්රතිකාරභීතිකාවකට වඩා අඩු නොවේ.
ඔහුගේ බියගුලුකම ජය ගැනීමෙන් (මෝහන චිකිත්සකයෙකුගේ සහාය ඇතිව හෝ නැතිව), පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ ජාන විද්යාව වැඩිදියුණු කරයි. භීතිකාව, නීතියක් ලෙස, පාරම්පරික සාධක සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. ඒවා සියල්ලම පොදු මානසික අනතුරක් වන අතර එය භීතිකාවේ වර්ගය සහ එහි පාඨමාලාවේ ස්වභාවය අනුව මැදිහත් වීම, එනම් ප්රතිකාර කිරීම අවශ්ය වේ. භීතිකාවන් දුසිම් දෙකකට වඩා ඇත, ඒවා කිසිවෙකු නොමඟ නොයැවිය යුතුය: පිරිසිදු ස්වරූපයඔවුන් දුර්ලභ ය. බොහෝ විට, මෙය විශාල හෝ කුඩා භීතිකා රෝග මල් කළඹකි, බොහෝ විට ඌන සංවර්ධිත චිත්තවේගීය (බියගුලුකම, කැමැත්ත නොමැතිකම), දන්නා භීතිකාවන්ගෙන් "සරසා ඇත" - මනෝවිද්යාත්මක රෝගමෝහන චිකිත්සක ප්රතිකාර සඳහා සුදුසු වේ.
අපි හැමෝම යම් දෙයකට බිය වෙමු. සමහරුන්ට, සර්පයන් හෝ මකුළුවන් භීතියේ හැඟීමක් ඇති කරයි, තවත් සමහරු ඉදිරි ගුවන් ගමනක් ගැන සිතූ පමණින් භීතියට පත් වෙති, තවත් සමහරු ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීමට සිදුවුවහොත් වචනාර්ථයෙන් “කෑමට” පටන් ගනී, තවත් සමහරු ක්ලාන්ත වීමට බිය වෙති. පටු විදුලි සෝපාන කුටියක්, අනෙක් අය පුළුල් මාවත තරණය කරන විට සීතල දහඩියෙන් වැසී ඇත ... අප සෑම කෙනෙකුටම මෙම ලැයිස්තුවට එකතු කිරීමට යමක් ඇති බව පෙනේ.
බිය හෝ භීතිකාව: වෙනස දැනෙන්න
බිය - සාමාන්ය ප්රතික්රියාවඅනතුරට. පෘථිවියේ සියලුම ජීවීන්ගේ පරිණාමය තුළ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ මිනිසුන්ට සහ අපගේ “කුඩා සහෝදරයන්ට” ජීවත් වීමට උපකාර කළ භීතියයි. එය ඔබට දිවි ගලවා ගැනීමට උපකාරී වේ, නමුත් එය බොහෝ විට සාමාන්ය ජීවන රටාවට බාධා කරයි. මෙය සිදු වන්නේ ස්වාභාවික භීතිය ස්නායු රෝග බවට පත් වී අපගේ පැවැත්මට සැලකිය යුතු ලෙස විෂ වීමට පටන් ගන්නා අවස්ථාවන්හිදී ය. බිය සහ භීතිකාව අතර වෙනස වන්නේ අත්විඳින ලද හැඟීම්වල තීව්රතාවයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප සියල්ලන්ටම ආවේණික වූ සාමාන්ය අය මෙන් නොව තාර්කික බිය, භීතිකාවක් බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුට තම ජීවන රටාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කිරීමට බල කරයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ මකුළුවන්ට බිය වේ. මෙය ඔබගේ දෛනික ජීවිතයට බලපාන්නේ කෙසේද? නිසැකවම, නොසැලකිලිමත් arachnophobe කෙනෙක් වන ඔබට, විදේශීය සුරතල් සතෙකු ලෙස tarantula හෝ වෙනත් ලොම් සහිත පාද සහිත දැල් වියන උද්යෝගිමත් අයෙකු ලබා ගැනීමට අපහසුය. විෂ සහිත "කළු වැන්දඹුව" ගේ පුරුදු අධ්‍යයනය කිරීමට මධ්‍යම ආසියාවේ පඩිපෙළට නොයන්න. එසේම, මකුළු දැල් වලින් වැසී යාම වළක්වා ගැනීම සඳහා, ඔබ නිතරම ඔබේ මහල් නිවාසයේ කොන් රික්ත කරනු ඇත. ඒ වගේම ප්‍රවේශමෙන් වනාන්තරයේ ඇවිදින්න. බොහෝ විට එපමණයි.
නමුත් මකුළුවෙකු හමුවීමට බියෙන් ඔබ නිවසින් පිටවීම සම්පූර්ණයෙන්ම නැවැත්වූ බව සිතන්න! ඔබ නිවසින් බැහැරව සිටින අතරතුර ඔබේ නිවස සනීපාරක්ෂාව සහ විෂබීජහරණය කරයි. ඔබට වෙනස දැනෙනවාද?
අද ලෝකයේ භීතිකාවන් ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රමාණයක් ඇත. ඔවුන් අතර එවැනි කුතුහලයක් ඇත:
- pogonophobia - රැවුල සහිත මිනිසුන්ට ඇති බිය;
- aulophobia - නළාවට බිය;
- Papaphobia - පාප් වහන්සේට ඇති බිය
- laterophobia - එක පැත්තක නිදා ගැනීමට ඇති බිය, බොහෝ විට වම් පසින්;
- සහ hexakosioyhexeපවා - 13 වැනි සිකුරාදා අංක 666 ට බිය.
එක් මනෝචිකිත්සකයෙකු වරක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසුවේ ඔහුගේ සේවාදායකයින් අතර ඔහුගේ ශරීරයේ ප්රමාණවත් සෙලේනියම් නොමැති බවට දැඩි ලෙස බිය වූ මිනිසෙක් සිටින බවයි. මෙම මූලද්රව්යයේ ඌනතාවයට හේතු විය හැකි බව ඔහු කොහේ හරි කියෙව්වා බරපතල ප්රතිවිපාකසෞඛ්‍යය සඳහා සහ මේවා වඩාත්ම භයානක යැයි සැක කිරීමට පටන් ගත්හ ආපසු හැරවිය නොහැකි වෙනස්කම්දැනටමත් ඔහුගේ ශරීරයේ සිදුවී ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, බිය සැබෑ භීතිකාවක් බවට පත් විය. මේ මිනිසා දැන් නිතිපතා සෙලේනියම් ගන්නවා. මත්ද්රව්ය නිධානය භාජනය ඔහුගේ තලිස්මන්, නපුරු බලවේගයන්ගේ බලපෑමෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කරයි.
මේ අතර, ලෝකයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන භීතිකාවන් නම්: උසට ඇති බිය, ගුවන් ගමන්, සීමා සහිත අවකාශයන්, සියලු වර්ගවල සතුන් සහ කෘමීන්, අන්ධකාරය, ප්රසිද්ධ කතා... නමුත් අත්ල අගෝරාෆෝබියාවට අයත් වේ - විශාල, විවෘත අවකාශයන්ට ඇති බිය: හතරැස් සහ පුළුල් වීදි, විශාල ජනකායක් සිටින ස්ථාන.
අකමැත්තෙන් යුත් ගෘහනියන්
බොහෝ විට අගෝරාෆෝබියා වර්ධනය පහසු වන්නේ පුද්ගලයෙකුට වරක් ඇති වූ භීතිකාවක් මගිනි.
භීතිය පාරේ හෝ ඇතුළට ගියහොත් පොදු ප්රවාහන, මෙම බියකරු සිහිනය පුනරාවර්තනය වේ යැයි අපි අනිවාර්යයෙන්ම බිය වීමට පටන් ගනිමු. සමහර අවස්ථාවලදී, පුද්ගලයෙකු නිවසින් පිටව යාම සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කරන කාරණයට පැමිණේ.
ඉන්ගා, අවුරුදු 24:“මෙය මට පළමු වරට සිදු වූයේ මෙට්‍රෝවේ, ඔක්ටියාබර්ස්කායා දුම්රිය ස්ථානයේ ය. යම් අවස්ථාවක දී, පෘථිවිය මගේ පාද යට සිට අතුරුදහන් වීමට පටන් ගත්තේය, මගේ දර්ශනය අඳුරු විය, මම හුස්ම හිරවීමට පටන් ගත්තා, මගේ දෑත් වෙව්ලන්නට පටන් ගත්තා, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මා මිය යනු ඇතැයි යන භයානක බියක් ඇති විය. කොහොම හරි කකුල් දෙක දුර්වල වෙලා මම පාරට බැහැලා ටැක්සියක් අල්ලගෙන ගෙදර ආවා. එතැන් සිට, මම තනිවම පිටතට යාමට බිය වෙමි - මගේ සැමියා හෝ මගේ මව සමඟ පමණි. මම මගේ රැකියාවෙන් ඉවත් වුණා. මම කිහිප වතාවක්ම මගේ බිය දුරු කර ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි - මම මා වෙනුවෙන් වැලරියන් ටිකක් බිංදු කර සාප්පු සවාරි කිරීමට ළඟම ඇති වෙළඳසැලට ගියෙමි. ඒත් දවසක් මම සුපර් මාර්කට් එකක පෝලිමකට අහු උන නිසා සිල්ලර බඩු පිරුණු කරත්තයක් කඩේ මැදට විසි කරලා පස්ස නොබලා එතනින් දුවන්න වුනා. දැන්, සහායකයකු නොමැතිව, ඔබට කොහේවත් යා නොහැක. මගේ බලහත්කාරයෙන් හුදකලාව දැනටමත් වසර 2.5 ක් ගතවී ඇත.
ඔහු දිගු කලක් අගෝරාෆෝබියා රෝගයෙන් පෙළෙන බව දන්නා කරුණකි කිම් බසින්ගර්. පොදුවේ ගත් කල, හොලිවුඩ් ඩිවා ඇගේ බිය "හීලෑ" කිරීමට සමත් වුවද, භීතිකා ප්‍රහාර ඇගේ ජීවිතයේ සිදු නොවේ. ඉන් එකක් ධවල මන්දිරයේ පිළිගැනීමේ උත්සවයකදී සිදු වූ අතර, මේ කාලය පුරාම තම මුහුණ රාජකාරියේ තබා ගැනීමට නිළියට විශාල උත්සාහයක් සහ රංගන කුසලතාවක් දැරීමට සිදු වූ බව කිව යුතුය. ඇමරිකානු සිනහව. මෙම සිදුවීමෙන් පසු කිම්ට මාස හයක් නිවසින් පිටව යාමට නොහැකි වූ බව දන්නා කරුණකි.
ඔහු අගෝරාෆෝබියාවේ සුවිශේෂී ස්වරූපයකින් ද පීඩා වින්දා. මහා පීටර්. මේ ලොකු මිනිහා හැම අතින්ම බය වුණා විශාල අවකාශයන්සහ ඉඩකඩ සහිත කාමර. ඔහුගේ සියලු වාසස්ථාන අතිශයින් කුඩා වූ අතර ඉතා පහත් සිවිලිම් සහිත කුඩා කාමරවලට බෙදා තිබුණේ එබැවිනි. ඔහු ඕලන්දයට පැමිණි විට, ඒකාධිපතියා වැසිකිලියේ නිදාගත්තේය. "සැබවින්ම ශ්රේෂ්ඨයන් සඳහා, කිසිවක් කුඩා විය නොහැක," නැපෝලියන් වරක් ප්රකාශ කලේ, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් සහිත ඇඳක මෙම දෙමුහුන් දෙස බලමිනි. මාර්ගය වන විට, ප්රංශ අධිරාජ්යයා විසින්ම සුදු අශ්වයන්ට බිය විය.
අපි හැමෝම මේ ජීවිතයේ යම් දෙයකට බිය වෙමු. අපේ පළමු පියවරේ සිට, වැටීමට බිය වන විට, අපගේ අවසන් හුස්ම හෙළන තුරු, නොදන්නා දෙයකට බිය වන විට, බිය සෑම තැනකම අපව හොල්මන් කරයි. සෑම කෙනෙකු තුළම පාහේ භීතිය ඇති කරන අවස්ථා සහ වස්තූන් ඇත, සමහර පුද්ගලයින්ට පමණක් ආවේණික වූ භීතිකාවන් ඇත. පුද්ගලයෙකු හිරිවැටීම, සිහිය නැතිවීම සහ ඔහුගේ ක්රියාවන් පාලනය කිරීම නවත්වන තැනට දේවල් පැමිණිය හැකිය. ඒ අතරම, අනෙකා සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන් වන අතර ඔහුට එකම වස්තුව හෝ තත්වය, ඊට පටහැනිව, ඉතා සුවපහසු වේ. එබැවින් බිය යනු කුමක්ද, එය භීතිකාවකට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද සහ උග්ර අවස්ථාවන්හිදී තමන්ව පාලනය කර ගත හැකිද යන්න හොඳින් අධ්‍යයනය කරමු.
බිය සහ භීතිකාව: වෙනස කුමක්ද?
පෘථිවියේ ජීවය බිහි වූ දා සිට සෑම ජීවියෙකුටම යම් යම් සංවේදනයන් ඇත. ඔවුන්ට ස්තූතියි, ඔවුන්ට ජීවත් විය හැකිය දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ, සහ සමහර පුද්ගලයන් තවමත් පවතී. බිය යනු මෙම සංවේදනයන්ගෙන් එකකි. මෙම හැඟීම මූලික වන අතර කෙනෙකුගේ ජීවිතය ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී වේ. ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත අනතුරක්, පැවැත්මේ අවදානමක් සංඥා කරන්නේ බියයි. වස විසට බියෙන්, පුද්ගලයෙකු කිසි විටෙකත් වස පානය කරන්නේ නැත, සර්පයෙකු හෝ විෂ සහිත මකුළුවෙකු සමඟ සෙල්ලම් නොකරයි, පියාසර කරන මෝටර් රථ ඉදිරිපිට ආපසු නොබලා පාර මාරු නොවේ. හොඳයි, අපි කතා කරන්නේ සාමාන්ය සහ සන්සුන් මිනිසුන් ගැන ය. ඕනෑම අවස්ථාවක, අප සෑම කෙනෙකුටම ආත්මාරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත.
ඔව්, මෙම දේපලපරිණාමයේ වර්ධනයට හේතුව බවට පත් වූ අතර අපට සහ අපගේ කුඩා සහෝදරයන්ට ජීවිතය බේරා ගත්තේය. නමුත් බිය පිළිබඳ හැඟීම හුදෙක් ජීවිතයේ ගුණාත්මක භාවය නරක් කරන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය පරිසරයක සාමාන්ය බවක් දැනීමට කෙනෙකුට ඉඩ නොදේ. තවද මෙය දැනටමත් භීතිකාවකි. ඔවුන්ගේ වෙනස කුමක්ද - වෛද්‍යවරු සරලව පැහැදිලි කරති - නැගී එන හැඟීම්වල තීව්‍රතාවයෙන්, තීව්‍රතාවයෙන්. ඔවුන් නිසා, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ජීවන රටාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කිරීමට, නව වාසස්ථානයකට යාමට සහ ඔහුගේ වෘත්තිය අත්හැරීමට බල කෙරෙයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, අප සෑම කෙනෙකුම පාහේ මකුළුවන්, සර්පයන් සහ අනෙකුත් කෘමීන්ට බිය වන අතර සමහර ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර විය හැකිය. භීතිකාවක් නොමැති පුද්ගලයෙකු මෙම ස්ථානය වටා යමින් හෝ වරින් වර කොන් පිරිසිදු කර අවශ්ය විකර්ෂක ක්‍රියාත්මක කරයි. නමුත් නිරන්තර භීතිකාවෙන් පෙළෙන කෙනෙකු බියේ වස්තුව නිසා නිවසින් පිටව නොයනු ඇත, සෑම විටම නතර නොකර සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම සෝදන්න, සෑම රස්තියාදුවකටම සවන් දෙන්න, වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසට ඇතුළු වීමට බිය වන්න.
භීතියේ ජීව විද්යාත්මක වැදගත්කම කුමක්ද?
- මේ වැදගත් සාධකය, එහි උමතුව සමඟ, පුද්ගලයෙකුට ගැටළු රාශියක් ඇති කරයි. එය ඔබේ හැකියාවන් හෙළි කිරීමට සහ ඔබේ වෘත්තිය, අධ්‍යයන සහ පවා ඔබේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉඩ නොදේ පෞද්ගලික ජීවිතය. හැඟීම ඉවත් කිරීම සඳහා, ඔබ ඔබ ගැනම ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතු අතර මෙම හැඟීමෙහි ස්වභාවය සොයා ගැනීමට, බිය යනු කුමක්දැයි සොයා බලන්න.
"සෞඛ්ය සම්පන්න" හැඟීම සම්බන්ධයෙන්, in සංවේදී අවස්ථා, භීතිය ඇති වන තත්වයක් තුළ, පුද්ගලයෙකු සිය සියලු ශක්තිය බලමුලු ගන්වන අතර වඩාත් ක්රියාශීලී පියවර ගැනීමට පටන් ගනී. අන්තරාය දැනීම, ශරීරය ස්රාවය කරයි විශාල සංඛ්යාවක්ඇඩ්‍රිනලින්, එය ඔක්සිජන් ප්රවාහය උත්තේජනය කරයි ප්රයෝජනවත් මූලද්රව්යවෙත පේශි පටක. අප්රසන්න දේ ගැන නොදන්නා කෙනෙක් නැති තරම්. පීඩනය දැනීමමගේ බඩ වළේ. තවද මෙම තත්වය සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ සම සුදුමැලි වේ. ඇයි? එය සරලයි, සමෙන් රුධිරය මාංශ පේශි වෙත යොමු කර “ආධාරක” ද්‍රව්‍ය රැගෙන යයි. මෙමගින් පුද්ගලයෙකුට අනතුරුදායක අවස්ථාවන්හිදී ඉක්මනින් ප්රමාණවත් තීරණයක් ගැනීමට ඉඩ සලසයි.
පුද්ගලයෙකුට නව කුසලතා සහ අවස්ථා සොයා ගත හැක්කේ මෙම භීතියේ හැඟීම ජය ගැනීමෙන් ය. ඒ අතරම, ඔහු අතර වෙනස දැනීමට සමත් වේ අප්රසන්න තත්වයන්සහ සන්සුන් භාවය, සහ දෙවැන්න ඔබට විවිධ "ඇස්" සමඟ ජීවිතය දෙස බැලීමට ඉඩ සලසයි. ජීවිතය දීප්තිමත්, ලස්සන හා ප්රීතිමත් වේ.
- විද්යාඥයින් රයිනෙස්ටෝන් වර්ග දෙකක් වෙන්කර හඳුනා ගනී: යටි සිත සහ ස්නායු රෝග. පළමුවැන්න සැබෑ ය, එය ඉදිරියට එන අන්තරාය පිළිබඳ සංඥාවක් ලෙස සේවය කරන අතර අභ්යන්තර සංචිත සංකේන්ද්රනය කිරීමට ශරීරය උත්තේජනය කරයි.
- කිසිදු හේතුවක් හෝ හේතුවක් නොමැතිව ස්නායු රෝග ඇති විය හැක. මෙම ව්යාධිවේදය ඇති පුද්ගලයින් නිරන්තර බියෙන් ජීවත් වන අතර සිදුවීම්වල නරක ප්රතිඵල සඳහා පමණක් සූදානම් වේ. ඔවුන් ජීවත් වෙනවා අඛණ්ඩ බලා සිටීමඅවාසනාවන්. ස්නායු භීතියේ භීතිය මනෝවිද්යාත්මක, එනම් මානසික හා ශාරීරික බව සඳහන් කිරීම වටී. භෞතිකව, තත්ත්වය ශක්තිමත් සහ පිළිබිඹු වේ වේගවත් හද ගැස්ම, කඩින් කඩ හුස්ම ගැනීම හෝ වාතය නොමැතිකම, අත්, පාද, හිස වෙව්ලීම, පාචනය, වියළි බව මුඛ කුහරය, සීතල දහඩිය.
වඩාත් පොදු බිය වර්ග
දැන් අපි යථාර්ථවාදී නොවන වර්ග මොනවාදැයි අධ්‍යයනය කරමු, පැහැදිලි කළ නොහැකි බිය, ජීවිතය සරලව දරාගත නොහැකි වේ. ගැටලුවෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුට මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා සීමා කිරීම හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය. ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාරයක කේන්ද්‍රස්ථානය වේ යැයි බියෙන් දන්ත වෛද්යවරයා වෙත නොයන සහ නිවසින් පිටවීම ප්රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයින් සිටින බව සිතන්න. තවද බළලුන්ට, බල්ලන්ට බිය වන අතර ගුවන් යානා වල පියාසර කිරීමට බියෙන් ව්‍යාපාරික චාරිකා ප්රතික්ෂේප කරන අයද සිටිති. වඩාත් පොදු උමතු බිය දෙස බලමු.
තනිකමට ඇති බිය
විසින් විවිධ හේතු- වරදවා වටහාගැනීම්, ආරවුල්, ගැටුම්, දුක්ගැනවිලි, අසතුටුදායක ආදරය හේතුවෙන් පුද්ගලයෙකු ස්වයං හුදකලා වීමට නැඹුරු වේ. නමුත් කාලයත් සමඟ මෙම තත්වය හුරුපුරුදු වේ. සමාජ කවය තුනී වේ, මිතුරන් නව සමාගම් ආරම්භ කරන අතර පුද්ගලයා තනි වේ. කෙසේ හෝ හිස්බව පිරවීම සඳහා, සම්පූර්ණයෙන්ම තනිව සිටීමට ඇති බිය නිසා, ඔහු ඕනෑම කෙනෙකු සමඟ දැන හඳුනා ගනී. මෙය බොහෝ විට සැක සහිත සහ අප්රසන්න පුද්ගලයින්ගේ කවයකට සම්බන්ධ වීමට හේතු වේ. එමනිසා, නරක සමාගමකට නොවැටීම සඳහා, ඔබේ මිතුරන් හා ආදරණීයයන් ගැන අමතක නොකිරීමට උත්සාහ කරන්න. වලාකුළු පහව යනු ඇත, දුක්ගැනවිලි අමතක වනු ඇත, සියල්ල නිසි තැනට වැටෙනු ඇත. “පරණ මිතුරෙකු අලුත් දෙදෙනෙකුට වඩා හොඳය!” යන ස්වර්ණමය හිතෝපදේශය මතක තබා ගන්න. ඒ ස්වේච්ඡා හුදෙකලාවනිසැකවම පෞරුෂ පරිහානියට හා බාහිර ලෝකය සමඟ ගැටලු ඇති කරයි.
වෙනස් වීමට ඇති බිය
සූර්යයා යට කිසිවක් සදාකාලික නොවන බව අපි කවුරුත් තේරුම් ගනිමු. මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම වෙනස් වන අතර, දියුණුව නිශ්චල නොවේ. පැමිණීමත් සමඟ නවෝත්පාදන තාක්ෂණයන්, විලාසිතා ප්රවණතා, තොරතුරු දියුණුව, සමහර අය ඔවුන්ගේ තනතුරට බිය වෙති. නවෝත්පාදනය මැඩපැවැත්වීමට නොහැකි වීම නිසා ඔවුන් රැකියාවක් නොමැතිව ඉතිරි වනු ඇතැයි සමහරු කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති. තවත් අයෙක් විශ්වාස කරන්නේ නවෝත්පාදනය පරිසරයට අහිතකර ලෙස බලපානු ඇති බවත්, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට හානි කරන බවත් ය. මිනිසුන් ද වෙනස්කම් වලට බිය වෙති රාජ්ය පද්ධතිය, ඔවුන් විප්ලව, මූල්ය, අධ්යාපනික, නීතිමය සහ වෙනත් ආකාරයේ ප්රතිසංස්කරණවලට බිය වෙති. බිය පදනම් විරහිත බව මින් අදහස් නොවේ, විශේෂයෙන් ගනනාවක් සිට සෘණ අනාවැකිඑහෙත් එය ටිකෙන් ටික සැබෑ වෙමින් පවතී. ඔබටම සහතික වීමට නම්, ග්රහලෝකය සෑම කෙනෙකුටම එකක් වන අතර, අප්රසන්න ක්රියාවලීන්ගේ ප්රකෝපකාරීන් ලෙස පවා කිසිවෙකුට එහි භූමියෙන් පැන යාමට නොහැකි වනු ඇති බව මතක තබා ගත යුතුය. ඕනෑම අවස්ථාවක, ඍණාත්මක පැත්තට ඔරොත්තු දිය හැකි බලවේග තිබේ.
විශ්වාස කිරීමට බිය
ඇබ්බැහි වීමට ඇති බිය
අපි සියල්ලෝම සමාජයේ කොටසක් වන අතර, එහි නීති, මූලධර්ම සහ සම්ප්‍රදායන්ට පිටින් ජීවත් විය නොහැක. සමහර විට මට මෙම විලංගුවලින් මිදීමට අවශ්ය නමුත් බිය ඇති වේ - මට තනිවම ජීවත් වීමට හැකි වේද? මම තත්වය වෙනස් කළහොත් එය නරකද? තවද මෙම භීතීන් ද පදනම් වේ වැදගත් හේතු. අපගේ ජීවිතය බොහෝ ජීවිතවල සහ අපගේ සෑම පියවරක සංකීර්ණ අන්තර් සම්බන්ධක කොටසකි අනිවාර්යයවෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට බලපායි. කොහොමත් දැන් නොඑසේ නම් ඉතා ඉක්මනින්. කෘත්‍රිම ගැටලුවක් ඇති කිරීමට අවශ්ය නැත, සෑම කෙනෙකුම එකම “පටි” තුළ සිටින බැවින්, ඔබ ඇවිදීමට අවශ්ය ආකාරය මෙයයි. ස්වභාවධර්මය මේ ආකාරයෙන් ක්රියා කරන්නේ කිසිවක් සඳහා නොවේ: එක් පුද්ගලයෙකු වැටීමට පටන් ගනී, අනෙකා ඔහුට සහාය වනු ඇත.
වඩාත් පොදු භීතිකාව
සෑම වසරකම, විද්යාඥයින් වැඩි වැඩියෙන් නව භීතිකාවන් හඳුනා ගනී. වරක් විශේෂ 300 ක් පමණ තිබුනේ නම්, දැන් එම සංඛ්යාව දහසකට වඩා වැඩි වී ඇත. ඒවා ඇතැම් ප්‍රදර්ශිත ලක්ෂණ අනුව වර්ග කර ඇත.
මනෝචිකිත්සක විශේෂඥ කර්වාසාර්ස්කි විසින් ඉදිකරන ලද බිම් කොටස් ඇත, ඒවාට ප්රධාන බිය වර්ග ඇතුළත් වේ:
- අවකාශය. Clastrophobia යනු සංවෘත අවකාශයන්ට ඇති බියයි. බොහෝ විට සබ්මැරීන්, පතල් කම්කරුවන් සහ අනෙකුත් දුෂ්කර තත්වයන්ගෙන් පසුව සිදු වේ. ක්ලස්ට්‍රොෆෝබියාවට හේතුව සෝපානයේ බිඳවැටීම, මලාපවහන හැච් එකකට වැටීම යනාදිය විය හැකිය.
- Agoraphobia යනු විශාල විවෘත අවකාශයන්ට ඇති බියයි. විශාල ව්‍යුහයන් ඉදිරිපිට, චතුරස්‍රවල, විශාල දුම්රිය ස්ථානවල යනාදිය පුද්ගලයෙකුට කරකැවිල්ල ඇති වේ.
- සමාජය යනු සමාජ භීතිකාවකි. මෙම රෝගය පොදු පුද්ගලයින්ට මෙන්ම මහජනයා ඉදිරියේ කතා කිරීමේ නිෂේධාත්මක අත්දැකීම් ඇති අයටද බලපායි. පුද්ගලයෙකු සිහිය නැති වීමට, රතු වීමට, ගොත ගැසීමට, පෙළ අමතක කිරීමට සහ තමා වෙත අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට බිය වේ. සමාජ භීතිකාව යනු තම ආදරණීය, ආදරණීය පුද්ගලයා අහිමි වීමට ඇති බිය ලෙසද හැඳින්වේ.
- Nosophobia යනු රෝග වලට ඇති බියයි. විශේෂයෙන්ම වසංගත සහ වසංගත කාලවලදී බිය ඇති වේ. ආසාදනය වැලැක්වීම සඳහා මිනිසුන් වෛද්‍ය වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටින විට මෙය සාමාන්ය ප්‍රවේශමෙන් පටලවා නොගත යුතුය.
- Thanatophobia යනු මරණයට ඇති බියයි. මරණය දෙස නිර්භීතව "බලන" පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට නැත. නමුත් නිරන්තර බියමියයාම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තත්වයකි. පුද්ගලයෙකු ඔරලෝසුව වටා මේ ගැන සිතන අතර ඔහු සඳහා සෑම පියවරක්ම මරණයට සමීප වේ.
- Coitophobia යනු ලිංගික සංසර්ගයට ඇති බියයි. යෝනි මාර්ගයෙන් පෙළෙන කාන්තාවන් තුළ ගැටලුව ප්රධාන වශයෙන් නිරීක්ෂණය වීම පුදුමයක් නොවේ.
- මෙම කණ්ඩායමට තම ආදරණීයයන්, ආදරණීයයන් සහ ඥාතීන්ට ශාරීරික හානියක් කිරීමට හැකි වනු ඇතැයි බියෙන් සිටින අය ඇතුළත් වේ.
- ප්‍රතිවිරුද්ධ ආකාරයේ භීතිකාව. IN මේ අවස්ථාවේ දීපිරිපහදු කළ පුරුදු ඇති ගැඹුරු උගත් පුද්ගලයෙක් යම් කැත ක්‍රියාවක් කිරීමට බිය වේ.
- Phobophobia යනු බිය වීමට ඇති බියයි. එනම්, පුද්ගලයෙකු යම් දෙයකට බිය වීමට පටන් ගනී යැයි බිය වේ.
වඩාත් සුලභ භීතිකාවන් අතර:
- arachnephobia - මකුළුවන්ට බිය;
- Dentophobia - දන්ත වෛද්යවරයා හමුවීමේදී බිය;
- glenophobia - බෝනික්කන් ඇස්වලට බිය;
- aurophobia - උතුරු ආලෝකයට බිය;
- acerophobia - ඇඹුල් ආහාර වලට බිය;
- Coulophobia යනු විකටයෙකු අසල සිටීමට ඇති බියයි.
ප්‍රගතියේ වර්ධනයත් සමඟ, සම්පූර්ණයෙන්ම කුතුහලයෙන් පිරි බිය ඇති විය:
- විකිරණ භීතිකාව - විකිරණ බිය;
- nucleonitophobia - න්යෂ්ටික පිපිරීම් වලට ඇති බිය;
- cosmicophobia - අවකාශයට ඇති බිය;
- cyberphobia - පරිගණකයට ඇති බිය.
බොහෝ තරුණ ගැහැණු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින් කුරුලෑ ඇතිවීමට බිය වෙති; හිසකෙස් ගැලවී යාමේ බිය ෆැලැක්ට්‍රොෆෝබියා වේ, අවට ඇති සියල්ල විෂබීජ වලින් පිරී යයි යන බිය - වර්මිනෝෆෝබියා, වයසට යාමේ බිය - ජෙරොන්ටොෆෝබියා යනාදිය.
භීතිකාවන් වර්ග
භීතිකාවේ ඊටත් වඩා සරල ක්‍රමානුකූලකරණයක් ඇත, එයට ප්රධාන ඒවා ඇතුළත් වේ:
- ළමා (මේවාට බොහෝ විට සමාජ භීතිකාව ඇතුළත් වේ).
- නව යොවුන් වියේ (අවකාශයට ඇති බිය, නොසෝෆෝබියා, තනාටෝෆෝබියා සහ ඉන්ටිමාෆෝබියා).
- දෙමාපියන් - තම දරුවාට ඍණාත්මක දෙයක් සිදුවනු ඇතැයි යන බිය.
භීතිකාවේ වර්ගය තීරණය කිරීම සඳහා, ඔබ ප්රමුඛ විශේෂඥයින් ගණනාවක් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පරීක්ෂණයක ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයිය යුතුය.
සිත්ගන්නා කරුණක්. ප්රධාන ලේකම් ජෙනරල්සිමෝ ජෝසප් ස්ටාලින් විෂ සහිත භීතිකාවෙන් පීඩා වින්දා, එනම් විෂ වීම. ආරක්ෂිත පැත්තේ සිටීම සඳහා, ජාතීන්ගේ පියා ඉදිරියේ ආහාර සාම්පල් කළ කාර්ය මණ්ඩලයේ මිනිසුන් සිටියහ.
භීතිකාව වර්ධනය වන්නේ කුමන හේතු නිසාද?
මෙහිදී විශේෂඥයින් "ඇමරිකාව" සොයා ගැනීම හෝ රෝදය නැවත සොයා ගැනීම නොවේ. හේතු මානසික ආබාධ, එනම්, මේවා අපගේ ළමා වියේ සහ පෞරුෂය ගොඩනැගීමේ කාල පරිච්ඡේදයේ පවතින අපගේ උමතු බිය වේ. ජීවිතයේ ආරම්භයේදීම අප අත්විඳින ලද මානසික සහ ශාරීරික කම්පන රාශියක් අපට මතක නැත. ඒත් කිසිම දෙයක් මගහැරෙන්නේ නැති යටි සිතක් තියෙනවා. සියල්ලට පසු, වත්මන් තත්වය ගැන දරුවාට කිසිවක් කළ නොහැකි වූ අතර ගැටලුව සැඟවී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නිශ්චිත, සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස මෙම මොහොතේ දීඑය නිරපේක්ෂ වශයෙන් මතු වී පරිවර්තනය වේ සාමාන්ය පුද්ගලයාතේරුම්ගත නොහැකි හැඟීම්වල පිපිරීමක් බවට. ඒ සමගම, ශාකමය ක්රියාවලීන් ක්රියාවලිය තුළ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එය දැනටමත් තත්වයේ භෞතික විද්යාත්මක ප්රකාශනයකි.
අවසානය දක්වාම, භීතිකාවන් වර්ධනය කිරීමේ යාන්ත්රණය නිවැරදිව තීරණය කිරීමට විශේෂඥයින්ට නොහැකි විය. නමුත් උමතු භීතියට නැඹුරු වූ යම් පුද්ගලයින් කාණ්ඩයක් හඳුනා ගැනීමට හැකි විය.
- වෛද්යවරුන් වහාම පෙන්වා දෙයි පාරම්පරික සාධකය. එය සිදු වූ පරිදි, භීතිකාවන්ගෙන් 80% ක් තුළ, ඒවා පැන නැගුනේ දෙමාපියන් ද දුක් විඳි අය තුළ ය. විවිධ වර්ගවලඋමතු බිය. එසේත් නැතිනම් ඔවුන් අධික කනස්සල්ලෙන්, නොසන්සුන්තාවයෙන් පීඩා වින්ද අතර එවැනි වාතාවරණයක් තුළ තම දරුවා ඇති දැඩි කළහ. ඔවුන් කැමැත්තෙන් තොරව තම දරුවා කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති කරයි පරිසරය. මේ අනුව, පවුල විසින් විවිධ භීතිකාවන් ඇති කරන පුද්ගලයෙකු ඇති දැඩි කරයි.
- වල් සහ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයක් ඇති සංවේදී පුද්ගලයින් විශේෂයෙන් භීතිකාවට ගොදුරු වේ. නමුත් පර්යේෂණයට අනුව, ප්රහාරය, නීතියක් ලෙස, මනඃකල්පිත අනතුරකදී වරක් සිදු විය. නමුත් එහි සංවර්ධනය තුළ විශාල කාර්යභාරයක්කරදරයේ නරක මතකයන් වගා කිරීම භූමිකාවක් ඉටු කරයි.
- තුන්වන කරුණ - බොහෝභීතිකාව ඇති පුද්ගලයින් ප්‍රහාරයට තුඩු දෙන වස්තුව හෝ තත්වයට බිය නොවේ. එනම්, පැන නගින අත්දැකීම් සහ සංවේදනයන් ය.
මනෝචිකිත්සකයින්ට අනුව, භීතිකා ප්රහාරයන් මහලු විය දක්වාම පැවතිය හැකිය. එවිට ඔවුන් සාමාන්යයෙන් අතුරුදහන් වේ. මානව වර්ගයාගේ කාන්තා භාගය උමතු බියෙන් වැඩිපුරම පීඩා විඳින බව ද තහවුරු වී ඇත - 65% මුළු සංඛ්යාව. වෛද්‍යවරු මෙයට හේතු වන්නේ කාන්තාවන් තුළ බහුලව දක්නට ලැබෙන හෝමෝන අසමතුලිතතාවයයි. නමුත් වයස අවුරුදු 60 වන විට මේ ආකාරයේ ආබාධ නතර වේ.
භීතිකාවේ සලකුණු මොනවාද?
පළමුවෙන්ම, පුද්ගලයෙකු නොදන්නා හේතු නිසා ඔහු වළක්වා ගැනීමට පටන් ගත් අවස්ථා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. මානසික ආබාධයක රෝග ලක්ෂණ ද ඔබ හඳුනාගත යුතුය, ඒවාට ඇතුළත් වන්නේ:
- හුස්ම හිරවීම, කැක්කුම වැනි හැඟීමක් ශ්වසන පත්රිකාව, අධික හුස්ම ගැනීම.
- වේගවත් ස්පන්දනය, වේගවත් හෘද ස්පන්දනය.
- හිරිවැටීමක් දැනීම, හදිසි දුර්වලතාවය.
- කන් වල නාද වීම, ක්ලාන්ත වීම.
- ශරීරය පුරා සීතල, සීතල දහඩිය.
- අත් පා වෙව්ලීම - අත්, කකුල් වෙව්ලීම, හිස සෙලවීම, නිකට.
- භයංකර හැඟීමක්, ළඟා වන හා භයානක දෙයක්.
- උදර වේදනාව, ඔක්කාරය, වමනය, පාචනය.
- ශරීරය ඔබේ නොවන බව හැඟීම, විරසකය.
- ඔබට පිස්සු හැදෙනවා, මානසික රෝගියෙකු බවට පත්වීම.
ඔබට ලැයිස්තුගත කර ඇති රෝග ලක්ෂණ 4 ක් වත් තිබේ නම්, ඔබට තිබේ phobic ආබාධය, අපි වහාම සටන් ආරම්භ කළ යුතු.
භීතිකාවක ලාක්ෂණික ලක්ෂණය වන්නේ භීතියේ ප්‍රහාරයේ පාලනයකින් තොරව වර්ධනය වීමයි, එය ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ ඔහුගේ හිසෙහි පමණි. ඔබ විශේෂ ist යෙකු සම්බන්ධ කර නොගන්නේ නම්, රෝගී පුද්ගලයා ඔහුගේ දේ ගැඹුරින් සොයා බලනු ඇත අසහනය, ඔහු වෙනත් දෙයකට අවධානය යොමු කළ යුතු වුවද. දියුණු ආබාධයක් වස්තුවක් හෝ තත්වයක්, වචන හෝ රූප සඳහන් කිරීම පවා තවත් ප්රහාරයකට තුඩු දිය හැකිය.
සිත්ගන්නා කරුණ: එන්වී ගොගොල් දුර්ලභ ආකාරයේ උමතු බියකින් පෙළුණු බව ඔබ දන්නවාද - ටැෆෙෆොෆෝබියා, එනම් ඔහු පණපිටින් වළලනු ඇතැයි බිය විය. ලේඛකයා මේ ගැන කොතරම් බිය වී ඇත්ද යත්, ඔහු නැවත නැවතත් ඉල්ලා සිටියේ මරණයෙන් පසු භූමදාන කරන ලෙසය.
භීතිකාව සුව කළ හැකිද?
භීතිකාවේ ආබාධ මනෝචිකිත්සකයෙකු විසින් සෘජුවම විසඳන බව වහාම පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය වේ. කිහිපයක් තිබේ ඵලදායී ක්රම: චර්යාත්මක, සංජානන-චර්යා ක්රම, සංවේදනය, මෝහනය, විවිධ වර්ගවලලිහිල් කිරීමේ ක්රියා පටිපාටි, ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව, ගෙස්ටාල්ට් මනෝවිද්‍යාව. තෝරා ගැනීමට හොඳම මාර්ගය, රෝගියා සමඟ පෞද්ගලික සංවාදයකදී ඔබ අදියරෙහි බරපතලකම තීරණය කළ යුතුය. වෛද්යවරයාට රෝගය ඇතිවීමට හේතු නිවැරදිව හඳුනා ගැනීමට හැකි නම් සහ වඩාත්ම ප්රමාණවත් සහ තෝරා ගැනීමට හැකි නම් හොඳම ප්රතිකාරය, එවිට ප්රතිඵලය සහතික වනු ඇත.
ප්රධාන මූලධර්මය වන්නේ භීතිකාව ඇති කරන තත්වයන් පහසුවෙන් ජය ගැනීමේ හැකියාව පුද්ගලයෙකු තුළ වර්ධනය කිරීමයි. කෝපාවිෂ්ට වස්තුවට මුහුණ දෙන විට ඔහු සන්සුන් භාවය නැති කර නොගත යුතුය. නිර්මාණය කරන ලද එවැනි තත්වයන් කිහිපයක් ප්රතිකාරයේ ප්රතිඵලය තහවුරු කිරීමට උපකාර වනු ඇත. පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ භීතියට ඇද වැටීම සඳහා, වෛද්යවරයා සංජානන හැසිරීම් චිකිත්සාව භාවිතා කරයි. එහි ආධාරයෙන්, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිෂ්ඨාපනය කර ඇත ස්වභාවික ක්රමබිය ඇති කරන වස්තුවකට හෝ තත්වයකට ප්‍රතිචාර දැක්වීම.
වැදගත්: පළපුරුදු වෛද්යවරුන් කිසි විටෙකත් තම රෝගියාට රෝගයට සාර්ථකව මුහුණ දීම සඳහා මනෝවිද්යාත්මක මෙවලම් කට්ටලයක් සමඟ “සන්නද්ධ” නොකර ප්රතිකාර ලබා නොදේ.
සම්බන්ධයෙන් ඖෂධ, එවිට ඒවායේ භාවිතය පෙන්නුම් කරන්නේ උග්ර සඳහා පමණි, ධාවන ආකෘතිරෝග. මුලදී සහ මෘදු වේදිකාවඒවා යුක්ති සහගත නොවේ. ඇබ්බැහි වීම නිසා රෝගීන් තුළ ඖෂධ භාවිතා කිරීමට වෛද්යවරුන් ඉක්මන් නොවේ.
ඔබටම භීතිකාව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකිද?
පළපුරුදු විශේෂඥයින් පෙන්වා දෙන්නේ භීතිකාවන්ට නිවැරදි හා ප්රමාණවත් ප්රතිචාරයක් සහිතව ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම සහ සදහටම අතුරුදහන් වන බවයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ඔබේ "බිය" හමුවීමෙන් පසුබට නොවිය යුතුය, නමුත් ඊට පටහැනිව, එය සපුරාලීමට. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට අසනීප බවක් දැනුණත් ඉටු කරන්න. කුඩා ප්‍රේක්ෂක කවයකින් ආරම්භ කරන්න, ඔවුන්ට ඔබේ මිතුරන් සහ පවුලේ අය වීමට ඉඩ දෙන්න. ළඟම ඇති නගරයේ මිතුරෙකු හමුවීමට පියාසර කරන්න, සර්කස් වෙත ගොස් නැවත කිසි දිනෙක ත්‍රාසජනක චිත්‍රපට නරඹන්න එපා, එහි භයානක කෘමීන්, භයානක විකටයන්, ශාප සහිත බෝනික්කන් ඇත.
ලෝක ප්‍රකට මනෝ වෛද්යවරුන් "දෙවන මහල" වැනි යෙදුමක් ඇත උමතු බිය" එනම්, යම් වස්තුවකට හෝ තත්වයකට බිය වන පුද්ගලයෙකු ශරීරය ප්රතික්රියා කරන ආකාරය ගැන වඩාත් බිය වේ. වෛද්‍යවරු පවසන්නේ - ඔබේ ශරීරයට කුමක් සිදුවේද යන්න ගැන නොසිතන්න, ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්න, ප්රසන්න හා සන්සුන් වන්න. මාව විශ්වාස කරන්න, ඔබ මෙය අවම වශයෙන් 4-5 වතාවක් නැවත නැවත කළහොත්, භීතිකාවේ කිසිදු හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොවනු ඇත. ඔබ තවදුරටත් බිය නොවනු ඇත සීමිත අවකාශයන්, ඔබ ජල උද්‍යානයක විශාල නළයක් දෙතුන් වතාවක් පැද ගොස් එය භුක්ති විඳින්න. එපමණක්ද නොව, එවැනි තත්වයන් ඇඩ්රිනලින් ප්රවාහය උත්තේජනය කරයි, නමුත් එය ප්රසන්න කඩිමුඩියේ, උද්යෝගිමත් සහ ප්රබෝධමත් වනු ඇත.
හැමෝටම ආයුබෝවන්.
සුභ පැතුම්, Vyacheslav.