Téma č.3. Kognitívne duševné procesy.

1. Pocit, druhy a vlastnosti.

2. Vnímanie, druhy, vlastnosti.

3. Fenomén procesu pozornosti.

4. Pamäť, všeobecná charakteristika. Typy a procesy pamäte.

5. Myslenie.

Vnímanie, vnímanie, myslenie sú neoddeliteľnou súčasťou jedného procesu odrážania reality. Prvotné je zmyslovo vizuálne poznanie predmetov a javov okolitého sveta. Avšak vnímať, vnímať, vizuálne si predstaviť akýkoľvek predmet, akýkoľvek jav, človek musí nejako analyzovať, zovšeobecniť, špecifikovať, inými slovami, premýšľať o tom, čo sa odráža v pocitoch a vnemoch. Pocity, vnímanie, predstavy a myslenie tvoria kognitívne procesy.

Pocity a vnemy spolu úzko súvisia. Jedno aj druhé sú takzvaným zmyslovým odrazom objektívnej reality, existujúcim nezávisle od vedomia a vďaka jeho vplyvu na zmysly.

Hlavným zdrojom našich vedomostí o vonkajšom svete ao okolí vlastné telo sú senzácie. Predstavujú hlavné kanály, ktorými sa informácie o javoch vonkajšieho sveta a stavoch tela dostávajú do mozgu, čím dávajú človeku príležitosť orientovať sa v prostredí a svojom tele.

Senzácia je odrazom samostatnej zmyslovej kvality alebo nediferencovaných a neobjektívnych dojmov z prostredia.

Pocity sú odrazom špecifických, individuálnych vlastností, kvalít, aspektov predmetov a javov materiálnej reality pôsobiacich na zmysly v danom momente.

Aby vnemy vznikli, je v prvom rade potrebné mať predmety a javy ovplyvňujúce zmyslové orgány. reálny svet, ktoré sa v tomto prípade nazývajú dráždivé látky. Pôsobenie podnetov na zmyslové orgány sa nazýva podráždenie. V nervovom tkanive spôsobuje proces podráždenia excitáciu. Pocit vzniká ako reakcia nervového systému na určitý podnet a ako každý duševný jav má reflexnú povahu.

Fyziologickým základom vnemov je komplexná činnosť zmyslových orgánov. I. P. Pavlov nazval tento analyzátor aktivity a systémy buniek, ktoré sú najzložitejšie organizované a sú vnímavými aparátmi, ktoré priamo vykonávajú analýzu stimulov, sú analyzátory (špeciálny nervový aparát).

Analyzátor sa vyznačuje prítomnosťou troch špecifických sekcií, t.j. pozostáva z troch hlavných častí:

Periférny (receptor), receptor je vnímacia časť analyzátora, jeho hlavnou funkciou je transformácia vonkajšej energie na nervový proces;

Vysielacia (vodivá) sekcia alebo aferentné alebo senzorické nervy (centripetálne), vedenie vzruchu do nervových centier (centrálna sekcia analyzátora)

Centrálny (mozgový) úsek alebo kortikálny úsek, kde dochádza k spracovaniu nervových impulzov prichádzajúcich z periférnych úsekov.

Periférnu (recepčnú) časť analyzátorov tvoria všetky zmyslové orgány – oko, ucho, nos, koža, ako aj špeciálne receptorové aparáty umiestnené v vnútorné prostredie telo (v tráviacom, dýchacom, kardiovaskulárny systém v urogenitálnych orgánoch). Táto časť analyzátora reaguje na špecifický typ podnetu a spracováva ho na špecifické budenie. Receptory môžu byť umiestnené na povrchu tela (exteroceptory) a v vnútorné orgány tkanivá (interoceptory). Receptory umiestnené na povrchu tela reagujú na vonkajšie podnety. Vizuálne, sluchové, kožné, chuťové a čuchové analyzátory majú takéto receptory. Receptory umiestnené na povrchu vnútorných orgánov tela reagujú na zmeny prebiehajúce vo vnútri tela. Organické vnemy sú spojené s aktivitou interoceptorov. Medzipolohu zaujímajú proprioreceptory, umiestnené vo svaloch a väzivách, ktoré slúžia na snímanie pohybu a polohy telesných orgánov a podieľajú sa aj na určovaní vlastností a kvalít predmetov, najmä pri dotyku rukou. Periférna časť analyzátora teda zohráva úlohu špecializovaného, ​​vnímacieho prístroja.

V závislosti od umiestnenia receptora existujú externé analyzátory (v ktorých sú receptory umiestnené na povrchu tela) a vnútorné (v ktorých sú receptory umiestnené vo vnútorných orgánoch a tkanivách). Medzipolohu zaujíma motorický analyzátor, ktorého receptory sú umiestnené vo svaloch a väzivách. Spoločné pre všetky analyzátory sú pocity bolesti, prostredníctvom ktorých telo dostáva informácie o deštruktívnych vlastnostiach stimulu.

Druhy pocitov:

Rozlišujú sa tieto základy klasifikácie pocitov:

1) podľa spôsobu (typu) stimulu:

Vizuálne

Sluchové

Čuchové

Dochucovanie

Koža (hmatové - pocity dotyku; teplota - pocity chladu a tepla; bolesť). Systém hmatovej citlivosti je nerovnomerne rozmiestnený po celom tele. Najväčšia akumulácia hmatových buniek sa pozoruje na dlani, na končekoch prstov a na perách. Hmatové vnemy ruky v kombinácii s citlivosťou svalov a kĺbov tvoria hmat - špecificky ľudský systém kognitívnej činnosti ruky, vyvinutý prácou.

2) podľa umiestnenia receptorov - interoceptívne, proprioceptívne, exteroceptívne:

Nteroceptívne vnemy - signalizujú stav vnútorných procesov v tele, prinášajú do mozgu podráždenie zo stien žalúdka a čriev, srdca a obehového systému a iných vnútorných orgánov. Najmenej vedomý typ;

Proprioceptívne vnemy poskytujú signály o polohe tela v priestore a tvoria aferentný základ ľudského pohybu, pričom zohrávajú rozhodujúcu úlohu pri ich regulácii. Receptory sú umiestnené vo svaloch a kĺboch ​​(šľachy, väzy);

Exteroceptívne vnemy prinášajú človeku informácie z vonkajšieho sveta a sú hlavnou skupinou vnemov, ktoré spájajú človeka s vonkajším prostredím. Bežne sa delia na kontaktné a vzdialené.

2) prítomnosťou alebo neprítomnosťou priameho kontaktu so stimulom spôsobujúcim vnem - vzdialený a kontaktný; Vzdialené zahŕňajú zrak, sluch a čuch, poskytujú orientáciu v bezprostrednom prostredí; kontakt – chuť, bolesť, hmat.

Hranice pocitov

Doteraz sme hovorili o kvalitatívnom rozdiele medzi typmi vnemov. Nemenej dôležitý je však aj kvantitatívny výskum, inak povedané ich meranie.

Nie každé podráždenie vyvoláva pocit. Aby vznikol pocit, stimul musí dosiahnuť určitú veľkosť. Minimálna veľkosť stimulu, ktorý spôsobuje sotva znateľný pocit, je spodný prah citlivosti. Maximálna hodnota stimulu, ktorú je analyzátor schopný adekvátne vnímať, je horná hranica. Interval medzi týmito prahmi sa nazýva rozsah citlivosti.

2. Ak v dôsledku vnemu človek získa poznatky o individuálnych vlastnostiach, kvalitách predmetov (niečo horúce spálené, niečo jasné preblesknuté vpredu atď.), tak vnímanie dáva holistický obraz predmetu alebo javu. Vlastnosti predmetov, ktoré vnímame, sú lokalizované v priestore. Tento proces, charakteristický pre vnímanie, sa nazýva objektivizácia. Vnímanie predpokladá prítomnosť rôznych vnemov a postupuje spolu s vnemami, ale nedá sa zredukovať na ich súčet. Vnímanie závisí od určitých vzťahov medzi vnemami, ktorých vzťah zase závisí od súvislostí a vzťahov medzi kvalitami a vlastnosťami, rôznymi časťami, ktoré tvoria predmet alebo jav.

Vnímanie je mentálny proces odrážania predmetov a javov reality v súhrne ich rôznych vlastností a častí s ich priamym vplyvom na zmysly. Vnímanie je odrazom komplexného podnetu.

Podľa toho, do akej miery je činnosť jednotlivca účelová, sa vnímanie delí na neúmyselné (mimovoľné) a zámerné (dobrovoľné).

Neúmyselné vnímanie môže byť spôsobené tak charakteristikami okolitých objektov (ich jas, nezvyčajnosť), ako aj zhodou týchto objektov so záujmami jednotlivca. V neúmyselnom vnímaní neexistuje vopred stanovený cieľ. Nedochádza v ňom ani k vôľovej činnosti, preto sa nazýva nedobrovoľná. Keď ideme napríklad po ulici, počujeme hluk áut, rozprávanie ľudí, vidíme výklady, vnímame rôzne pachy a mnoho iného.

Úmyselné vnímanie od samého začiatku je regulované úlohou - vnímať ten alebo ten predmet alebo jav, zoznámiť sa s ním. Zámerným vnímaním teda bude napríklad pozeranie sa na elektrický obvod skúmaného stroja, počúvanie reportáže, prezeranie tematickej výstavy a pod. , atď.), ale môže pôsobiť ako samostatná činnosť – pozorovanie.

Pozorovanie je svojvoľné systematické vnímanie, ktoré sa uskutočňuje so špecifickým, jasne vedomým účelom s pomocou dobrovoľnej pozornosti. Najdôležitejšie požiadavky, ktoré musí pozorovanie spĺňať, sú jasnosť úloh pozorovateľa a plánované a systematické správanie. Významnú úlohu zohráva fragmentácia úlohy, formulácia konkrétnych, špecifickejších úloh.

Ak človek systematicky praktizuje pozorovanie a zdokonaľuje kultúru pozorovania, tak si rozvíja takú osobnostnú črtu, akou je pozorovanie.

Pozorovanie je schopnosť všímať si charakteristické, ale jemné črty predmetov a javov. Získava sa v procese systematického robenia toho, čo milujete, a preto je spojené s rozvojom profesionálnych záujmov človeka.

Vzťah medzi pozorovaním a pozorovaním odráža vzťah medzi duševnými procesmi a osobnostnými vlastnosťami.

Základné vlastnosti vnímania

Ľudia vnímajú tie isté informácie rôzne, subjektívne, v závislosti od svojich záujmov, potrieb, schopností atď. Závislosť vnímania od obsahu duševného života človeka, od vlastností jeho osobnosti sa nazýva apercepcia. Vplyv minulých skúseností človeka na proces vnímania sa prejavuje pri experimentoch s deformačnými okuliarmi: v prvých dňoch experimentu, keď subjekty videli všetky okolité predmety hore nohami, výnimkou boli tie objekty, ktorých prevrátený obraz, ako ľudia vedel, bolo fyzicky nemožné. Nezapálená sviečka bola teda vnímaná ako prevrátená, ale akonáhle bola zapálená, bolo vidieť, že je normálne orientovaná vertikálne, to znamená, že plameň smeruje nahor.

Vlastnosti vnímania:

1. Integrita, t.j. vnímanie je vždy holistický obraz objektu. Schopnosť celostného zrakového vnímania predmetov však nie je vrodená, o čom svedčia údaje o vnímaní ľudí, ktorí oslepli v dojčenskom veku a zrak sa im vrátil v dospelosti: v prvých dňoch po operácii nevideli svet. predmetov, ale len nejasné obrysy, škvrny rôzneho jasu a množstva, t. j. existovali jednotlivé vnemy, ale nebolo vnímanie, nevideli celé predmety. Postupne počas niekoľkých týždňov sa u týchto ľudí vyvinulo zrakové vnímanie, ktoré však zostalo obmedzené na to, čo sa predtým naučili hmatom. Vnímanie sa teda formuje v procese praxe, t.j. vnímanie je systém percepčných úkonov, ktoré je potrebné zvládnuť.

2. Stálosť vnímania - vďaka nej vnímame okolité predmety ako relatívne konštantné tvaru, farby, veľkosti a pod. Zdrojom stálosti vnímania je aktívne akcie percepčný systém (systém analyzátorov, ktoré poskytujú akt vnímania). Opakované vnímanie tých istých objektov za rôznych podmienok umožňuje identifikovať relatívne konštantnú invariantnú štruktúru vnímaného objektu. Stálosť vnímania nie je vlastnosť vrodená, ale získaná. K porušeniu percepčnej stálosti dochádza, keď sa človek ocitne v neznámej situácii, napríklad keď sa ľudia pozerajú horné poschodia výšková budova dole, potom sa im autá a chodci zdajú malí; zároveň stavitelia, ktorí neustále pracujú vo výškach, hovoria, že vidia objekty umiestnené nižšie bez toho, aby skreslili ich veľkosť.

3. Štruktúrnosť vnímania – vnímanie nie je jednoduchý súhrn vnemov. Vnímame vlastne zovšeobecnenú štruktúru abstrahovanú od týchto vnemov. Napríklad pri počúvaní hudby nevnímame jednotlivé zvuky, ale melódiu a poznáme ju, ak ju hrá orchester, alebo jeden klavír, alebo ľudský hlas, hoci jednotlivé zvukové vnemy sú rôzne.

4. Zmysluplnosť vnímania – vnímanie úzko súvisí s myslením, s pochopením podstaty predmetov.

5. Selektivita vnímania – prejavuje sa preferenčným výberom niektorých predmetov pred inými.

6. mobilita a ovládateľnosť – obraz sa môže transformovať a meniť v závislosti od úlohy.

Švajčiarsky psychológ Rorschach zistil, že aj nezmyselné atramentové škvrny sú vždy vnímané ako niečo zmysluplné (pes, oblak, jazero) a len niektorí duševne chorí majú tendenciu vnímať náhodné atramentové škvrny ako také. To znamená, že vnímanie prebieha ako dynamický proces hľadania odpovede na otázku: „Čo je to?

Typy vnímania. Existujú: vnímanie predmetov, času, vnímanie vzťahov, pohybov, priestoru, vnímanie človeka.

Sú tiež klasifikované podľa toho, ktorý analyzátor sa podieľa na vnímaní.

Porucha vnímania

Pri náhlej fyzickej alebo emocionálnej únave niekedy dochádza k zvýšeniu náchylnosti na bežné vonkajšie podnety. Denné svetlo náhle oslepí, farba okolitých predmetov sa stáva nezvyčajne jasnou. Zvuky sú ohlušujúce, buchnutie dverí znie ako výstrel, cinkanie riadu sa stáva neznesiteľným. Vône sú vnímané akútne, čo spôsobuje silné podráždenie. Tkanivá dotýkajúce sa tela vyzerajú drsne a drsne. Tieto zmeny vnímania sa nazývajú hypertéza. Opačným stavom je hypoestézia, ktorá sa prejavuje znížením citlivosti na vonkajšie podnety a je spojená s duševnou únavou. Prostredie sa stáva matným, nejasným a stráca svoju zmyslovú konkrétnosť. Objekty sa zdajú byť zbavené farieb, všetko vyzerá vyblednuté a beztvaré. Zvuky prichádzajú tlmené, hlasy ostatných strácajú intonáciu. Všetko sa zdá byť neaktívne, zamrznuté.

Halucinácie sa zvyčajne nazývajú vnemy, ktoré sa vyskytujú bez prítomnosti skutočného objektu (vízie, duchovia, imaginárne zvuky, hlasy, vône atď.). Halucinácie sú spravidla dôsledkom skutočnosti, že vnímanie nie je nasýtené vonkajšími skutočnými dojmami, ale vnútornými obrazmi. Človek v zajatí halucinácií ich prežíva ako skutočne vnímané, to znamená, že počas halucinácií ľudia skutočne vidia, počujú, čuchajú a nepredstavujú si ani nepredstavujú. Pre človeka s halucináciami sú subjektívne zmyslové vnemy rovnako platné ako tie, ktoré vychádzajú z objektívneho sveta.

Najväčší záujem je zvyčajne spôsobený vizuálnymi halucináciami, ktoré sa vyznačujú nezvyčajnou rozmanitosťou: vízie môžu byť beztvaré (plameň, dym, hmla) alebo naopak, môžu sa zdať jasnejšie ako obrazy skutočných predmetov. Veľkosť vízií je tiež charakterizovaná veľkou amplitúdou: sú zmenšené aj zväčšené, gigantické. Zrakové halucinácie môžu byť bezfarebné, ale častejšie sú prirodzene alebo mimoriadne intenzívne sfarbené, zvyčajne jasne červené alebo modré. Vízie môžu byť pohyblivé alebo nehybné, bez meniaceho sa obsahu (stabilné halucinácie) a neustále sa meniace vo forme rôznych udalostí odohrávajúcich sa na javisku alebo vo filme (halucinácie podobné scéne). Objavujú sa jednotlivé obrazy (jediné halucinácie), časti predmetov, tiel (jedno oko, polovica tváre, ucho), davy ľudí, kŕdle zvierat, hmyz, fantastické tvory. Obsah zrakových halucinácií má veľmi silný emocionálny dopad: môže vystrašiť, vyvolať zdesenie alebo naopak záujem, obdiv, až obdiv.

Od halucinácií treba odlíšiť ilúzie, teda chybné vnímanie skutočných vecí alebo javov. Povinná prítomnosť pravého predmetu, aj keď je vnímaná chybne, je hlavnou črtou ilúzií, ktoré sa zvyčajne delia na afektívne, verbálne (verbálne) a pereidolické.

Afektívne (afekt je krátkodobé, silné emocionálne vzrušenie) ilúzie sú najčastejšie spôsobené strachom alebo úzkostnou, depresívnou náladou. V tomto stave môže aj oblečenie visiace na vešiaku pôsobiť ako lupič a náhodný okoloidúci môže pôsobiť ako násilník a vrah.

Verbálne ilúzie spočívajú vo falošnom vnímaní obsahu skutočne prebiehajúcich rozhovorov iných; človeku sa zdá, že tieto rozhovory obsahujú náznaky nejakých neslušných činov, šikanovania, skrytých vyhrážok voči nemu.

Veľmi zaujímavé a indikatívne sú pereidolické ilúzie, zvyčajne spôsobené znížením tonusu duševnej aktivity a celkovou pasivitou. Obyčajné vzory na tapetách, praskliny na stenách či strope, rôzne svetlo a tiene sú vnímané ako svetlé obrazy, rozprávkové postavičky, fantastické príšery, nezvyčajné rastliny, farebné panorámy.

3. Pozornosť je jedným z tých ľudských kognitívnych procesov, pokiaľ ide o podstatu a právo na nezávislé zvažovanie, o ktorých medzi psychológmi stále neexistuje konsenzus. Niektorí tvrdia, že neexistuje žiadny špeciálny nezávislý proces pozornosti, že pôsobí len ako strana alebo moment iného psychologického procesu. Iní veria, že pozornosť je úplne nezávislý duševný stav človeka, špecifický vnútorný proces, ktorý má svoje vlastné charakteristiky (v ľudskom mozgu existujú špeciálne typy štruktúr spojených špecificky s pozornosťou, anatomicky a fyziologicky relatívne autonómne od tých, ktoré zabezpečujú fungovanie iných procesov. Poukázalo sa najmä na úlohu retikulárnej formácie).

V systéme psychologických javov zaujíma pozornosť osobitné postavenie. Je súčasťou všetkých ostatných mentálnych procesov, pôsobí ako ich nevyhnutný moment a nie je možné ho od nich oddeliť, izolovať a študovať v jeho „čistej“ podobe. Fenoménmi pozornosti sa zaoberáme len vtedy, keď zvažujeme dynamiku kognitívnych procesov a charakteristiky rôznych duševných stavov človeka. Vždy, keď sa snažíme zdôrazniť „vec“ pozornosti, zdá sa, že zmizne.

Nedá sa však nevidieť zvláštnosti pozornosti, ktoré sa ako červená niť tiahnu všetkými ostatnými duševnými javmi, kde sa prejavuje, a nemožno ich zredukovať na momenty rôznych druhov činností, do ktorých je človek zapojený. Ide o prítomnosť niektorých dynamických, pozorovateľných a merateľných charakteristík, ako je objem, koncentrácia, prepínateľnosť a množstvo ďalších.

Správnym riešením diskutovaného problému je pokúsiť sa spojiť a zohľadniť oba pohľady, t.j. vidieť v pozornosti aj stránku procesov a javov, aj niečo nezávislé, od nich nezávislé. To znamená zaujať stanovisko, podľa ktorého pozornosť ako samostatný duševný proces susediaci s ostatnými neexistuje, ale je úplne zvláštnym stavom, ktorý charakterizuje všetky tieto procesy ako celok. Túto polohu potvrdzujú známe anatomické a fyziologické údaje, z ktorých hlavné sú tieto:

Dominantný mechanizmus ako fyziologický korelát pozornosti možno pozorovať na celom povrchu mozgu, bez ohľadu na projekčné zóny, v ktorých sú lokalizované špecifické analyzátory.

Retikulárna formácia, ktorej práca je spojená s javmi pozornosti, sa nachádza na dráhe nervových impulzov týkajúcich sa takmer všetkých kognitívnych procesov (nešpecifické cesty aferentných a eferentných senzorických informácií).

Neuróny pozornosti – nové detekčné bunky – možno nájsť takmer na celom povrchu a v niektorých vnútorných štruktúrach mozgu.

Všetky tri menované anatomické a fyziologické faktory v centrálnom nervovom systéme zároveň existujú autonómne a nezávisle od jednotlivých senzorických analyzátorov, čo naznačuje, že pozornosť je stále zvláštny fenomén, ktorý nemožno redukovať na ostatné.

Pozornosť možno definovať ako psychofyziologický proces, stav, ktorý charakterizuje dynamické črty kognitívnej činnosti. Vyjadrujú sa vo svojej koncentrácii na relatívne úzku oblasť vonkajšej alebo vnútornej reality, ktorá sa v danom okamihu stáva vedomou a koncentruje duševné a fyzické sily človeka na určitý čas. Pozornosť je proces vedomého alebo nevedomého výberu niektorých informácií prichádzajúcich cez zmysly a ignorovania iných.

Pozornosť má päť základných vlastností: stabilitu, koncentráciu, prepínateľnosť, distribúciu a objem.

Stabilita pozornosti sa prejavuje v schopnosti dlhodobo udržať stav pozornosti na akýkoľvek predmet, predmet činnosti, bez toho, aby sa pozornosť rozptyľovala alebo oslabovala. Udržateľnosť pozornosti môže byť určená rôznymi dôvodmi. Niektoré z nich súvisia s individuálnymi fyziologickými vlastnosťami človeka, najmä s vlastnosťami jeho nervového systému, celkovým stavom tela v súčasnosti; iné charakterizujú duševné stavy (vzrušenie, letargia), iné korelujú s motiváciou (prítomnosť alebo absencia záujmu o predmet činnosti) a ďalšie – s vonkajšími okolnosťami činnosti.

Ľudia so slabým nervovým systémom alebo nadmerne vzrušení ľudia sa môžu pomerne rýchlo unavit a stať sa impulzívnymi. Osoba, ktorá sa necíti dobre fyzicky, má tiež tendenciu mať nestabilnú pozornosť. Nezáujem o predmet prispieva k častému odpútavaniu pozornosti od neho a naopak, prítomnosť záujmu dlhodobo udržiava pozornosť v zvýšenom stave. V prostredí charakterizovanom absenciou vonkajších rušivých vplyvov môže byť pozornosť celkom stabilná. V prítomnosti mnohých podnetov kolíše a stáva sa nedostatočne stabilným.

Zameranie pozornosti (koncentrácia) sa prejavuje v rozdieloch, ktoré existujú v miere koncentrácie pozornosti na niektoré predmety a jej odpútaní od iných. Človek môže sústrediť svoju pozornosť na čítanie knihy a nevnímať nič okolo seba. Zároveň sa jeho pozornosť môže sústrediť na určitú časť čítaného textu, na samostatnú vetu alebo slovo, a tiež viac-menej rozložená v celom texte.

Prepínateľnosť pozornosti sa chápe ako jej presun z jedného objektu na druhý, z jedného druhu činnosti na druhý. Táto vlastnosť ľudskej pozornosti sa prejavuje v rýchlosti, s akou dokáže preniesť svoju pozornosť z jedného objektu na druhý, pričom takýto presun môže byť nedobrovoľný a dobrovoľný. V prvom prípade jedinec mimovoľne obracia svoju pozornosť na niečo, čo ho zaujíma, a v druhom sa vedome snahou vôle núti sústrediť sa na nejaký predmet. Nedobrovoľné prepínanie pozornosti naznačuje jeho nestabilitu, no nie vždy sa takáto nestabilita považuje za negatívnu vlastnosť. Často prispieva k dočasnému odpočinku tela, analyzátoru, zachovaniu a obnoveniu fungovania nervového systému a tela ako celku.

S prepínaním pozornosti sú spojené dva procesy: začlenenie a rozptýlenie pozornosti. Prvý charakterizuje spôsob, akým človek na niečo obracia svoju pozornosť a úplne sa na to sústredí; druhý je spôsob, akým vykonáva proces rozptýlenia.

Všetky tri charakteristiky pozornosti sú spojené so špeciálnymi vlastnosťami ľudského nervového systému: labilita, excitabilita a inhibícia. Zodpovedajúce vlastnosti nervového systému priamo určujú kvalitu pozornosti, najmä mimovoľnej, a preto ich treba považovať hlavne za prirodzene determinované.

Rozdelenie pozornosti - schopnosť rozdeľovať pozornosť na významný priestor, súčasne vykonávať niekoľko typov činností alebo vykonávať niekoľko rôznych akcií. Všimnite si, že kedy hovoríme o o rozdelení pozornosti medzi rôzne druhy činností, nemusí to vždy znamenať, že sa doslova vykonávajú paralelne. To sa stáva zriedkavo a takýto dojem vzniká vďaka schopnosti človeka rýchlo prejsť z jedného typu činnosti na druhý, pričom sa mu podarí vrátiť sa k pokračovaniu prerušenej činnosti skôr, ako dôjde k zabudnutiu.

Je známe, že pamäť na prerušené činnosti môže byť zachovaná na určitý čas. Počas tohto obdobia sa človek môže ľahko vrátiť k pokračovaniu v prerušenej činnosti. Práve to sa deje najčastejšie v prípadoch rozloženia pozornosti medzi viacero súčasne vykonávaných úloh.

Rozdelenie pozornosti závisí od psychického a fyziologického stavu človeka. Keď je unavený, v procese vykonávania zložitých činností, ktoré si vyžadujú zvýšenú koncentráciu pozornosti, oblasť jeho distribúcie sa zvyčajne zužuje.

Objem pozornosti je takou jeho charakteristikou, ktorá je určená množstvom informácií, ktoré je možné súčasne uložiť vo sfére zvýšenej pozornosti (vedomia) človeka. Číselná charakteristika priemerného rozsahu pozornosti ľudí je 5-7 jednotiek informácií. Zvyčajne sa ustanoví prostredníctvom zážitku, pri ktorom je človeku na veľmi krátky čas predložené veľké množstvo informácií. To, čo si stihne všimnúť počas tejto doby, charakterizuje rozsah jeho pozornosti. Keďže experimentálne stanovenie objemu pozornosti je spojené s krátkodobým zapamätaním, často sa stotožňuje s objemom krátkodobej pamäte.

Pozornosť v ľudskom živote a činnosti plní mnoho rôznych funkcií. Aktivuje potrebné a brzdí momentálne nepotrebné psychické a fyziologické procesy, podporuje organizovaný a cielený výber informácií vstupujúcich do organizmu podľa jeho aktuálnych potrieb, zabezpečuje selektívnu a dlhodobú koncentráciu duševnej činnosti pri rovnakom objekte alebo druhu činnosti.

Pozornosť je spojená so smerovaním a selektivitou kognitívnych procesov. Ich úprava priamo závisí od toho, čo sa v danom okamihu javí pre telo, pre realizáciu záujmov jednotlivca, najdôležitejšie. Pozornosť určuje presnosť a detail vnímania, silu a selektivitu pamäti, smer a produktivitu duševnej činnosti.

Pre procesy vnímania je pozornosť akýmsi zosilňovačom, ktorý umožňuje rozlíšiť detaily obrazov. Pre ľudskú pamäť pôsobí pozornosť ako faktor schopný uchovať potrebné informácie v krátkodobej a operačnej pamäti, ako predpoklad na prenos zapamätaného materiálu do dlhodobého pamäťového úložiska. Pre myslenie pôsobí pozornosť ako povinný faktor správneho pochopenia a riešenia problému. V systéme medziľudských vzťahov pozornosť prispieva k lepšiemu vzájomnému porozumeniu, prispôsobovaniu ľudí jeden druhému, predchádzaniu a včasnému riešeniu medziľudských konfliktov. Pozorný človek je opísaný ako príjemný partner, taktný a jemný komunikačný partner. Pozorný človek sa učí lepšie a úspešnejšie a v živote dosiahne viac ako ten, kto nie je dostatočne pozorný.

Rozlišujú sa tieto druhy pozornosti: prirodzená a sociálne podmienená pozornosť, priama a nepriama, mimovoľná a dobrovoľná, zmyslová a rozumová.

Prirodzená pozornosť je človeku venovaná od narodenia v podobe vrodenej schopnosti selektívne reagovať na určité vonkajšie alebo vnútorné podnety, ktoré nesú prvky informačnej novosti. Hlavný mechanizmus, ktorý zabezpečuje fungovanie takejto pozornosti, sa nazýva orientačný reflex. Je spojená s aktivitou neurónov retikulárnej formácie a detektorom novosti.

Sociálne podmienená pozornosť sa rozvíja počas života ako výsledok tréningu a výchovy a je spojená s vôľovou reguláciou správania, so selektívnou vedomou reakciou na predmety.

Priama pozornosť nie je riadená ničím iným ako objektom, na ktorý je nasmerovaná a ktorý zodpovedá skutočným záujmom a potrebám človeka.

Nepriama pozornosť je regulovaná o špeciálne prostriedky, napríklad gestá, slová, ukazovacie znaky, predmety.

Mimovoľná pozornosť nie je spojená s účasťou vôle, ale dobrovoľná pozornosť nevyhnutne zahŕňa vôľovú reguláciu. Nedobrovoľná pozornosť si nevyžaduje úsilie na udržanie a zameranie pozornosti na niečo na určitý čas a dobrovoľná pozornosť má všetky tieto vlastnosti. Dobrovoľná pozornosť, na rozdiel od nedobrovoľnej pozornosti, je zvyčajne spojená s bojom motívov alebo impulzov, prítomnosťou silných, opačne smerujúcich a súperiacich záujmov.

Zmyslová pozornosť je spojená s emóciami a selektívnym fungovaním zmyslov. V strede vedomia je nejaký zmyslový dojem.

Intelektuálna pozornosť súvisí so zameraním a smerovaním myslenia. Predmetom pozornosti je myšlienka.

Psychologické teórie pozornosti

Jednu z najznámejších psychologických teórií pozornosti navrhol T. Ribot. veril, že pozornosť je vždy spojená a spôsobená emóciami. Ribot videl obzvlášť úzke prepojenie medzi emóciami a dobrovoľnou pozornosťou. Stav pozornosti sprevádzajú nielen emócie, ale aj zmeny fyzického a fyziologického stavu tela. Ribot bol charakteristický najmä zdôrazňovaním dôležitosti fyziologických korelátov duševných procesov a stavov. S ohľadom na túto skutočnosť možno Ribotov koncept nazvať psychofyziologickým. Ako čisto fyziologický stav zahŕňa pozornosť komplex cievnych, respiračných, motorických a iných dobrovoľných alebo mimovoľných reakcií. Stav koncentrácie sprevádzajú aj pohyby všetkých častí tela.

Pohyb fyziologicky podporuje a umocňuje tento stav vedomia. Motorický efekt spočíva v tom, že niektoré vnemy, myšlienky a spomienky dostávajú v porovnaní s inými zvláštnu intenzitu a jasnosť, pretože je na ne zameraná všetka motorická aktivita. Schopnosť ovládať pohyby je tajomstvom dobrovoľnej pozornosti. Toto sú charakteristické črty motorickej teórie pozornosti T. Ribota.

Zaujímavý teoretický koncept pozornosti navrhol P. Ya.Galperin. Hlavné pojmy tejto teórie:

Pozornosť je jedným z momentov orientačno-výskumnej činnosti. Ide o psychologické pôsobenie zamerané na obsah obrazu, myšlienky alebo iného javu, ktorý má človek v danom časovom okamihu.

Pozornosť je svojou funkciou riadením tohto obsahu. Každá ľudská činnosť má orientačnú, výkonnú a riadiacu časť. Toto posledné predstavuje pozornosť ako taká.

Na rozdiel od iných činností, ktoré produkujú konkrétny produkt, činnosť kontroly alebo pozornosti nemá samostatný, osobitný výsledok.

Pozornosť ako samostatný, konkrétny akt sa zvýrazní až vtedy, keď sa dej stáva nielen mentálnym, ale aj skráteným. Nie každá kontrola by sa mala považovať za pozornosť. Kontrola iba vyhodnocuje akciu, pričom pozornosť ju pomáha zlepšovať.

Pozorne sa kontrola vykonáva pomocou kritéria, miery, vzorky, čo vytvára príležitosť porovnať výsledky akcie a objasniť ju.

Dobrovoľná pozornosť je systematicky vykonávaná pozornosť, t.j. forma kontroly vykonávaná podľa vopred vypracovaného plánu alebo vzorky.

Aby sme vytvorili novú metódu dobrovoľnej pozornosti, musíme popri hlavnej činnosti ponúknuť človeku aj úlohu kontrolovať jej priebeh a výsledky, vypracovať a realizovať vhodný plán.

Všetky známe akty pozornosti, vykonávajúce funkciu kontroly, dobrovoľné aj nedobrovoľné, sú výsledkom formovania nových mentálnych akcií.

Existuje ďalšia teória, ktorá spája pozornosť s pojmom postoj. Teóriu navrhol D. N. Uznadze.

4. Pojem pamäť v reči zaujíma popredné miesto medzi všetkými ostatnými psychologickými pojmami. Je to predovšetkým kvôli skutočnému významu pamäte v živote a činnosti človeka. Od staroveku sa pamäti pripisoval veľký význam. Zaznamenali sme, že psychológia má svoj pôvod v praktických pracovných činnostiach ľudí, v procesoch ich vzťahov a komunikácie. Zapnuté počiatočné štádiá Historický vývoj sa psychologické poznanie odráža v legendách a mýtoch ako jeden z najranejších spôsobov sebavyjadrenia človeka a foriem kolektívneho vedomia. Už z legiend starogréckej mytológie je viditeľná veľká úloha, ktorá sa pripisovala pamäti vo vývoji ľudskej kultúry. Bohyňa pamäti Mnemosyne bola matkou múz a zaslúžila sa o vynález reči a počítania. Podľa mena svojej bohyne sa pamäť v psychológii často nazýva mnemotechnická činnosť.

Základná povaha pamäťových javov a procesov je známa v psychológii. Svätý Augustín povedal: „...duša je ako pamäť,“ v podstate stotožňuje všetky duševné javy s pamäťou. Filozof A. Bergson napísal, že práve v probléme pamäti je možné pochopiť ducha v jeho najvyjadrenejšej podobe.

V psychológii je problémom pamäti, slovami psychológa P. P. Blonského, „rovnaký vek ako psychológia ako veda“. Výskumníci vidia špeciálne miesto pamäti medzi mentálnymi funkciami v tom, že bez jej účasti nemožno vykonávať žiadnu inú funkciu; zdá sa, že každá mentálna funkcia má svoj vlastný mnemotechnický aspekt. Zároveň sa poukazuje na to, že samotná pamäť je mimo iných mentálnych procesov nemysliteľná.

Vzťah medzi pamäťou a inými duševnými procesmi a formáciami sa jasne odhaľuje pri rozlišovaní jej typov. Spojenie medzi pamäťou a vnímaním je pevné v prideľovaní obrazovej pamäte alebo pamäte pre obrazy. Obrazová pamäť sa zase prirodzene delí na samostatné typy spojené s memorovaním informácií získaných z určitých analyzátorov: vizuálna, sluchová, chuťová, hmatová a čuchová pamäť.

Fixácia v subjektívnom prežívaní schopností, zručností, systémov pohybov a akcií tvorí úlohu a obsah motorickej pamäte. Emocionálna pamäť je charakterizovaná zapamätaním si a uchovávaním emócií a pocitov, ktoré subjekt v určitých situáciách prežíva. Psychológia jasne stanovila skutočnosť, že udalosti spojené s negatívnymi alebo pozitívnymi emóciami sa lepšie zapamätajú.

Vzájomná závislosť pamäte a myslenia je vyjadrená v rozlíšení medzi sémantickou a mechanickou pamäťou. Sémantická pamäť spočíva v tom, že zapamätaný obsah sa podrobuje aktívnemu mentálnemu spracovaniu, analyzuje sa materiál, identifikujú sa logické časti, vytvárajú sa vzťahy medzi časťami, zovšeobecňujú sa závislosti atď. Spojenie medzi myslením a pamäťou je zafixované v pozícii, ktorú ustanovila psychológia, že to, čo pochopíme, sa lepšie zapamätá. Hovoríme tu o špecificky ľudskej sémantickej pamäti.

Človek si však dokáže zapamätať obsah, ktorý nedokáže alebo nechce pochopiť. Zdá sa, že subjekt, ktorý sa uchýli k opakovanému opakovaniu, „vtlačí“ zapamätaný materiál do mozgových štruktúr. Tento postup sa podobá činnosti mechanických zariadení, a preto sa pamäť nazýva mechanická. Študenti sa uchyľujú k pamäťovej pamäti, keď nedokážu logicky pochopiť látku. Niektorí psychológovia sa domnievajú, že pamäť vďačí za svoj pôvod škole.

Subjekt si môže stanoviť vedomý cieľ, úlohu na zapamätanie, na uchovanie potrebného obsahu pre následnú činnosť, organizovať dobrovoľné mnemotechnické činnosti a dobrovoľne sa usilovať o uchovanie materiálu. Takéto črty konania subjektu sú charakteristické pre dobrovoľnú pamäť: subjekt tu poskytuje dobrovoľnú a dobrovoľnú reguláciu pamäťových procesov.

Zaznamenávanie dojmov z okolitého sveta bez účelu, ktorý si jednotlivec špecificky stanovil, sa realizuje prostredníctvom mimovoľnej pamäte. Neznamená to, že materiál si pamätáme formou „súvislého záznamu“ alebo prirodzeným spôsobom, mimovoľne si pamätáme, s čím aktívne pracujeme, čo je pre nás zaujímavé atď. Vo všetkých týchto prípadoch neexistuje žiadna špeciálna úloha na zapamätanie.

Závislosť pamäti od potrieb, postojov, motívov a cieľov subjektu (od jeho motivácie) sa prejavuje v znakoch krátkodobej a dlhodobej pamäti. Krátkodobá pamäť zabezpečuje operatívne uchovávanie údajov po dobu činnosti subjektu s týmito údajmi. Trvanie uchovania akéhokoľvek materiálu v krátkodobej pamäti je spôsobené potrebou zachovať medzičlánky činnosti, bez ktorých nie je možné dosiahnuť konečný výsledok (napríklad duševné znásobenie dvojciferné čísla zahŕňa uchovávanie medzivýsledkov násobenia).

Dlhodobá pamäť poskytuje dlhodobé (hodiny, dni, roky, desaťročia) uchovávanie materiálu. Rozhodujúci pre dlhodobé uchovávanie informácií je zámer človeka si ich zapamätať na dlhú dobu, potreba týchto informácií do budúcnosti a ich dôležitosť v osobnom zmysle.

Klasifikáciu typov pamäti z hľadiska ich genetickej sekvencie navrhol P. P. Blonsky. Identifikoval štyri hlavné formy pamäti – motorickú, emocionálnu, obraznú a sémantickú. Formovanie typov pamäte prebieha v uvedenom poradí.

Pamäť je proces organizovania a ukladania minulej skúsenosti, čo umožňuje jej opätovné využitie v činnosti alebo návrat do sféry vedomia.

Psychologické mechanizmy pamäti. Zastúpenie pamäte vo všetkých psychologických štruktúrach naznačuje jej prvý výrazný, špecifický rys. Zvláštnosťou pamäte ako psychologického procesu je, že nie je priamo zameraná na odrážanie okolitého sveta, nezaoberá sa hmotnými predmetmi a javmi. Reflexia objektívneho sveta sa uskutočňuje vo vnímaní a myslení. Pamäť sa zaoberá „druhým odrazom“, prijatými obrazmi a pojmami.

Rozdiel medzi pamäťou a inými psychologickými formáciami predpokladá jasné označenie jej funkcie, jej miesta v celkovej duševnej činnosti. Platná definícia pojmu „pamäť“, ako aj zmysluplný popis každého z jej procesov, si vyžaduje odpoveď na dve otázky: čo? a za čo? - podľa toho musí obsahovať dva predikáty. Z tohto hľadiska by sa pamäť dala veľmi výstižne definovať ako mentálny proces, ktorý je produktom predchádzajúceho konania a podmienkou budúceho konania (procesu, skúsenosti).

Podľa tohto pohľadu pamäť vždy existuje na antinómii „minulosti a budúcnosti“. Každý kognitívny proces sa neustále mení na pamäť a každá spomienka na niečo iné. Akýkoľvek mentálny proces sa mení na pamäť v momente, keď sa stáva podmienkou pre realizáciu iného procesu (alebo následného kroku toho istého procesu). To znamená, že po premene na „sekundárny“ produkt, ktorý získa schopnosť realizovať sa z hľadiska reprezentácie, môže slúžiť ako vnútorná podpora pre ďalší rozvoj procesu.

V dôsledku toho sa prvkom pamäte stáva všetko, čo sa „odklonením“ od „hmotného“ určenia psychiky mení na „sekundárny“ produkt, t. sa stáva predstavením. Dá sa povedať, že akýkoľvek obsah psychiky prechádza do pamäte v momente, keď prestáva byť skutočným „cieľom“, aktuálnym prvkom kognitívneho procesu a nadobúda obslužnú funkciu vo vzťahu k novému prvku, ktorý nahrádza cieľ. .

Môžeme konštatovať, že hlavným mechanizmom ľudskej pamäti je jej orientácia na budúcnosť. Pamäť človeka neurčuje, čo „bolo“ (minulosť), ale čo „bude“ (budúcnosť). Inými slovami, to, čo „bolo“, je zafixované v pamäti, pokiaľ je to potrebné pre to, čo „bude“, t.j. pamäť určuje v presnom zmysle slova nie minulosť, ale budúcnosť. Slúžiť budúcnosti je hlavnou funkciou pamäti. Reflexia minulosti pôsobí ako prostriedok na dosiahnutie budúceho výsledku.

Zapamätanie je definované ako proces, ktorý zabezpečuje uchovanie materiálu v pamäti, ako najdôležitejšiu podmienku pre jeho následnú reprodukciu. Zapamätanie začína imprintingom, ktorý sa robí neúmyselne. Následne si človek môže stanoviť ciele na vedomé zachytenie významného materiálu; pamäť nadobúda charakter vedomého memorovania. V špeciálnych podmienkach (predovšetkým vo vzdelávacích aktivitách) vzniká potreba použitia špeciálnych techník, špeciálnej organizácie memorovania a má formu memorovania.

Psychologické výskumy odhalili závislosť memorovania od charakteru činnosti, od procesov stanovovania cieľov a jeho súvislosť s orientáciami na budúcnosť a budúcnosť. Zároveň sa objavil paradoxný obraz účinnosti dobrovoľného a nedobrovoľného memorovania. Výskum ukázal, že priame stanovenie pamäťového cieľa nie je samo o sebe rozhodujúce pre efektívnu pamäť; nedobrovoľné zapamätanie je často produktívnejšie ako dobrovoľné zapamätanie. V experimentoch mali deti roztriediť karty podľa obsahu predmetov, ktoré sú na nich zobrazené. Štúdia odhalila dve dôležité závislosti procesu zapamätania. Po prvé, je lepšie zapamätať si, čo predstavuje účel akcie. Po druhé, procesy zapamätania zahrnuté v duševnej činnosti (klasifikácia kariet) bez požiadavky špeciálneho zapamätania sa ukázali ako efektívnejšie ako zapamätanie rovnakých kariet na požiadanie.

Inými slovami, nedobrovoľné zapamätanie sa za týchto podmienok ukázalo efektívnejšie ako dobrovoľné zapamätanie. V dôsledku toho, ak je materiál zahrnutý do cieľového obsahu danej akcie, môže si ho mimovoľne zapamätať lepšie, ako keby si subjekt stanovil cieľ konkrétne si ho zapamätať.

Účinnosť zapamätania závisí od postojov subjektu. Študentom robí medvediu službu, keď sa pokúšajú zapamätať si látku, aby mohli odpovedať na seminári; Po ukončení seminára sa materiál rýchlo zabudne. Pochopenie významu materiálu pre budúcnosť, pre ďalšie vzdelávanie alebo odbornú činnosť je vec druhá. Materiál uložený s týmto nastavením sa zapamätá dlhšie.

Emocionálne nabitý materiál je lepšie zapamätateľný, pretože je spojený s motívmi a záujmami subjektu a stáva sa životne dôležitým. Navyše v niektorých prípadoch sa lepšie zapamätá príjemné, v iných - nepríjemné, v závislosti od toho, čo je v tomto konkrétnom prípade relevantnejšie, významnejšie pre subjekt, čo našlo najväčšiu rezonanciu v hierarchii jeho motívov. Na zapamätanie má významný vplyv aj celkový stav človeka: jeho nálada, vitalita, únava atď.

Identifikujú sa štyri mnemotechnické akcie:

1) orientácia v materiáli, spojená so vzťahom prvkov zapamätaného materiálu k skúsenostiam subjektu;

2) zoskupenie materiálu na základe stanovených vlastností jednotlivca

prvky;

3) vytvorenie vnútroskupinových vzťahov medzi prvkami materiálu, ktorý sa má zapamätať;

4) nadviazanie medziskupinových vzťahov (prepojení).

V tomto prípade sa mnemotechnická akcia chápe ako „akcia, ktorá sa nevykonáva s cieľom zapamätať si, upevniť, ale s cieľom reprodukovať“; Toto ustanovenie je založené na konštatovaní, že „ústrednou funkciou dobrovoľného zapamätania nie je upevňovanie a posilňovanie stopy vplyvu, ale vytváranie obrazu predmetu, ktorý reguluje reprodukciu, determinovaný nadchádzajúcim využitím, budúcnosťou“.

Reprodukcia je pamäťový proces spočívajúci v obnove a rekonštrukcii aktualizovaného obsahu pamäte. Reprodukcia môže prebiehať na troch úrovniach: rozpoznávanie alebo reprodukcia založená na vnímaní; skutočná reprodukcia ako dobrovoľná alebo nedobrovoľná aktualizácia materiálu uloženého v pamäti; vyvolať v podmienkach čiastočného zabudnutia, vyžadujúceho vôľové úsilie.

Reprodukcia, podobne ako memorovanie, je spojená s duševnými činnosťami. Myšlienka je začlenená do procesu reprodukcie, objasňovania, zovšeobecňovania, systematizácie, spracovania a rekonštrukcie obsahu. „V samotnej podstate reprodukcie,“ napísal S. L. Rubinstein, „existuje rekonštrukcia toho, čo sa reprodukuje – ako výsledok jeho mentálneho spracovania – ako základný aspekt reprodukcie.“ Pri reprodukcii sémantického obsahu nadobúdajú mimoriadny význam transformácia a rekonštrukcia. Rekonštrukcia odhaľuje nemožnosť interpretovať proces reprodukcie len ako proces rozpamätávania sa, v jeho oddelení od procesov myslenia, reči a postojov subjektu. Človek v podstate nikdy nereprodukuje obsah pamäte vo forme, v akej si ju zapamätal.

Ukladanie a zabúdanie sú dve strany jediného procesu dlhodobého uchovávania vnímaných informácií.

Konzervácia nie je pasívne skladovanie materiálu, nie jednoduché konzervovanie. Konzervácia je dynamický proces, ktorý prebieha na základe a za podmienok určitého spôsobu organizovanej asimilácie, vrátane spracovania materiálu. Psychológovia poznamenávajú, že proces rekonštrukcie materiálu v pamäti má svoju vlastnú dynamiku. V niektorých prípadoch môže byť oneskorená reprodukcia úplnejšia a dokonalejšia ako skoršia reprodukcia. Tento jav v pamäti sa nazýva reminiscencia. Reminiscencia je spojená s vnútornou prácou na pochopení materiálu, jeho rekonštrukcii a zvládnutiu.

Rekonštrukcia obsahu pamäte, dynamika procesov ukladania a zabúdania sú vždy determinované blížiacimi sa cieľmi a sú spojené s orientáciou do budúcnosti. Zabudnuté je to, čo nie je zahrnuté celý systém stanovenie cieľa subjektu, ktorý prestáva byť pre neho významný a významný. Všetko, čo leží v systéme vedome organizovaného, ​​plánovaného života, je zachované a zapamätané. Z minulosti do budúcnosti sa prenáša a uchováva to, čo slúži ako podmienka na stanovenie nových životných cieľov subjektu.

Existujú tri výrazné znaky, ktoré odlišujú mnemotechnické spracovanie materiálu individuálnej skúsenosti v procese jej uchovávania od jej mentálneho spracovania.

1. Pamäť je nepretržitý, nikdy nekončiaci proces „sebaorganizácie“ individuálnej skúsenosti človeka.

2. Pamäť je nevedomý proces, ktorý nie je priamo prístupný introspekcii a je subjektu odhalený iba prostredníctvom svojich „produktov“. Pamäťové procesy je možné ovládať iba pomocou dobrovoľných mentálnych činností.

3. Pamäť na rozdiel od myslenia zodpovedá nie cieľom činnosti, ale sémantickým vzťahom skúsenosti, sémantickým útvarom človeka a jeho životným hodnotám.

Pamäť, na rozdiel od iných kognitívnych procesov, má za predmet nie súvislosti a vzťahy samotných objektívnych vecí, ale vzťah subjektívnych predstáv o veciach k existujúcemu obrazu individuálnej skúsenosti. Pamäť nezískava nové poznatky o veciach, ale iba organizuje a rekonštruuje už nadobudnuté. Ak konštruuje nové poznatky, nie prostredníctvom interakcie so samotnými vecami, ale z reorganizácie ideí, ktoré im zodpovedajú.

Oblasť skutočnej tvorivosti pamäti nie je kognitívna sféra, ale sféra formovania osobnosti. Pamäť zároveň nevytvára osobnosť vlastnými prostriedkami. Základom formovania človeka je individuálna skúsenosť. Ak by sa však produkty tejto skúsenosti v človeku zachovali v tej istej „elementárnej“ a disociovanej forme, v akej mu boli pôvodne dané, nemohli by v ňom byť nijako štruktúrované. Spojením týchto prvkov do určitej subjektívnej celistvosti pamäť uskutočňuje akúsi psychologickú tvorbu jednotlivca.

Z týchto pozícií je ústrednou funkciou pamäte zjednotenie, prepojenie do celku vnútorné skúsenosti predmet. Práve vďaka nepretržitej a simultánnej práci s celým kumulatívnym obrazom individuálnej skúsenosti stojí „šírka pamäte“ v protiklade s „úzkosťou vedomia“, ktorá vyjadruje „cieľovú“ lokalizáciu všetkých ostatných kognitívnych procesov.

Metódy organizovania reprezentácií v pamäťových procesoch nie sú vlastné pamäti „pred skúsenosťou“. Ako poznamenávajú psychológovia, pamäť vo svojom vývoji vždy o jeden krok zaostáva za myslením: nové úkony a operácie sa najskôr stávajú (formou) ako mentálne a až v procese opakovania a upevňovania sa menia na mnemotechnické úkony, t. akcie na transformáciu a organizáciu reprezentácií vnútornej skúsenosti.

Pamäť musí zároveň „reagovať ako celok“ na akékoľvek detaily skúsenosti. To znamená, že v každom okamihu vykonávania činnosti zahŕňa celý „ Skúsenosti z minulosti“, každý prvok „novej skúsenosti“ vždy koreluje so všetkými „minulými skúsenosťami“. To predpokladá, že skúsenosť sa musí súčasne objaviť vo forme integrujúceho celku. Neustále reprodukovanie takého celku ako nevyhnutná podmienka rozvoja života a činnosti je hlavnou funkciou pamäte.

Na základe vyššie uvedeného možno pamäť zmysluplne definovať ako psychologický mechanizmus (súbor mentálnych procesov) systémová organizácia individuálne skúsenosti ako nevyhnutná podmienka pre realizáciu pripravovaných aktivít.

Naše poznanie objektívnej reality začína vnemami a vnímaním. Ale počnúc vnemami a vnímaním, poznanie reality nimi nekončí. Od vnemov a vnímania prechádza k mysleniu.

Vychádzajúc z toho, čo je dané vnemami a vnímaním, myslenie rozširuje hranice nášho poznania.

Vnemy a vnemy odrážajú jednotlivé aspekty javov, momenty reality vo viac či menej náhodných kombináciách. Myslenie koreluje údaje o vnemoch a vnemoch – dáva vedľa seba, porovnáva, rozlišuje, odhaľuje vzťahy, odhaľuje vzťahy a podstatu.

V skutočnosti to, čo je už vo vnímaní dané, nie je jednoduchým súhrnom izolovaných prvkov, rôzne vlastnosti a predmety reality sú už dané v určitých vzťahoch, kombináciách a spojeniach. Väčšinou vnímame veci v určitých situáciách, v ktorých sú dané v určitých vzťahoch s inými vecami. Veci sú vnímané ako rovnaké a nerovnaké, väčšie alebo menšie, ako umiestnené určitým spôsobom. Ale vo vnímaní sú všetky veci a javy, ich vlastnosti, dané v náhodných individuálnych určeniach, vo vonkajšej kombinácii vlastností, ktoré sú spojené, ale nesúvisia.

Úlohou myslenia je identifikovať významné, potrebné súvislosti na základe skutočných závislostí.

Psychológia študuje proces myslenia jednotlivca, t.j. skúma, ako a prečo tá či oná myšlienka vzniká a rozvíja sa, študuje vzorce myšlienkového procesu, proces rozvíjania mentálnych stratégií a operácií založených na symbolických postupoch.

Myslenie je sociálne podmienený, nerozlučne spojený s rečou, mentálny proces hľadania a objavovania niečoho v podstate nového, proces nepriamej a zovšeobecnenej reflexie reality v priebehu jej analýzy a syntézy.

V procese myslenia, využívaním údajov vnemov, vnemov a predstáv, človek začína spoznávať také javy vonkajšieho sveta, ich vlastnosti a vzťahy, ktoré nie sú priamo dané vo vnemoch a teda nie sú priamo pozorovateľné. Myslenie je integračná funkcia, ktorá zahŕňa všetky kognitívne procesy. Myslenie je najvyšší kognitívny proces. Je spojená so získavaním nových vedomostí. Myslenie je nástrojom poznania, podporuje pohyb myšlienok, myšlienok, ktoré odhaľujú podstatu vecí a prispievajú k rozvoju teoretickej a praktickej ľudskej činnosti. Táto aktivita je zameraná na premenu sveta a vedomostí.

Myslenie je duševný proces cieľavedomého, nepriameho a zovšeobecneného poznania osobou významných súvislostí a vzťahov.

Nerozlučné spojenie myslenia a jazyka odhaľuje sociálnu podstatu ľudského myslenia. Historická kontinuita poznania v priebehu ľudských dejín je možná len vtedy, ak sa zaznamenáva, upevňuje, uchováva a prenáša z jednej osoby na druhú, z generácie na generáciu.

Proces myslenia je predovšetkým analýza, syntéza a zovšeobecňovanie, ako aj porovnávanie, abstrakcia, špecifikácia, klasifikácia, systematizácia.

Analýza je identifikácia určitých aspektov, prvkov, vlastností, spojení, vzťahov v objekte....

Syntéza je zjednotenie komponentov celku identifikovaných analýzou. V procese syntézy dochádza k spojeniu, korelácii tých prvkov, na ktoré bol poznateľný objekt rozdelený. Analýza a syntéza sú vždy prepojené.

Zovšeobecňovanie je proces, ktorý vám umožňuje vyvodiť záver. Zdôrazňujeme to hlavné, čo súvisí s abstrakciou.

Abstrakcia je mentálne rozptýlenie od konkrétnych predmetov.

Konkretizácia je proces opačný k zovšeobecňovaniu. Proces izolácie funkcie od všeobecného a celku.

Klasifikácia je výber častí, po ktorých nasleduje rozkúskovanie a zjednotenie.

Systematizácia - usporiadanie v určitom poradí.

Formy myslenia.

1. Koncepcia

2. Rozsudok

3. Inferencia

Pojem je myšlienka vyjadrená slovami. Ide o symbolické zovšeobecnené znázornenie predmetov, ľudí alebo udalostí, ktoré majú aspoň jeden spoločný znak, ktorý sa objavuje bez ohľadu na konkrétne situácie. Pojmy môžu byť všeobecné, výrazné, konkrétne alebo abstraktné. Pojem pôsobí ako forma myslenia a ako zvláštne duševné pôsobenie.

Charakteristické črty konceptu od reprezentácie:

Reprezentácia je vždy obraz a koncept je myšlienka vyjadrená slovom.

Vyobrazenie obsahuje podstatné a nepodstatné znaky, v koncepte sú zachované iba podstatné znaky.

Pojem výsledok kognitívnej činnosti nie je individuálna osoba ale praktické, teoretická činnosť veľa ludí. Rôzni ľudia majú rôzne nápady, ale koncepty sú rovnaké.

Úsudok je základnou formou výsledku myšlienkového procesu. Proces, ktorý odráža súvislosti medzi objektmi alebo javmi. Je to vyhlásenie založené na niečom, alebo je to popretie. Rozsudky sa rozlišujú ako pravdivé a nepravdivé.

Inferencia je proces logického záveru z úsudkov a konceptov. Sú induktívne a deduktívne.

Typy myslenia

Môže byť vizuálne efektné a vizuálne-figuratívne, verbálne-logické, abstraktné.

Vizuálne efektívne myslenie je typ myslenia založený na priamom vnímaní predmetov, skutočnej transformácii v procese akcií s predmetmi.

Vizuálno-figuratívne myslenie je typ myslenia charakterizovaný spoliehaním sa na nápady a obrazy; funkcie figuratívneho myslenia sú spojené s reprezentáciou situácií a zmien v nich, ktoré chce človek získať v dôsledku svojich aktivít transformujúcich situáciu. Situácia sa mení len z hľadiska imidžu.

Verbálno-logické myslenie – funguje na báze jazykových prostriedkov. Vyznačuje sa používaním pojmov a logických konštrukcií, ktoré niekedy nemajú priame obrazné vyjadrenie (náklad, hrdosť, poctivosť).

Abstraktné myslenie je myslenie vo forme abstraktných pojmov a uvažovania.

Ak uvažujeme o myslení z hľadiska novosti a originality riešených problémov, potom môžeme rozlíšiť: tvorivé (produktívne) a reprodukujúce (reprodukčné) myslenie.

Kreatívny (produktívny) je proces vytvárania niečoho nového, je zameraný na vytváranie nových nápadov, jeho výsledkom je objavenie nového alebo vylepšeného riešenia konkrétneho problému. Je potrebné rozlišovať medzi vytvorením objektívne nového, t.j. niečo, čo ešte nikto nerobil, a subjektívne nové, t.j. nové pre túto konkrétnu osobu. Predstavivosť a intuícia úzko súvisia s kreatívnym myslením.

Reprodukčné (sumarizujúce) myslenie je aplikácia hotových vedomostí a zručností.V prípadoch, keď sa v procese aplikácie vedomostí testujú a identifikujú nedostatky a defekty, hovoríme o kritickom myslení.

VZŤAH MYSLENIA A REČI

Počas celej histórie psychologického výskumu myslenia a reči priťahoval problém ich prepojenia zvýšenú pozornosť. Jeho navrhované riešenia boli veľmi odlišné – od úplného oddelenia reči a myslenia a ich považovania za úplne nezávislé funkcie od seba cez ich rovnako jednoznačnú a bezpodmienečnú kombináciu až po absolútnu identifikáciu.

Mnoho moderných vedcov sa hlási ku kompromisnému názoru a veria, že hoci myslenie a reč sú neoddeliteľne spojené, predstavujú relatívne nezávislé skutočnosti tak v genéze, ako aj vo fungovaní. Hlavnou otázkou, o ktorej sa teraz v súvislosti s týmto problémom diskutuje, je otázka povahy skutočného spojenia medzi myslením a rečou, ich genetických koreňov a premien, ktoré podstupujú v procese ich samostatného a spoločného vývoja.

K vyriešeniu tohto problému významne prispel L.S.Vygotsky. Slovo, napísal, sa týka reči aj myslenia. Je to živá bunka, ktorá obsahuje vo svojej najjednoduchšej forme základné vlastnosti vlastné verbálnemu mysleniu ako celku. Slovo nie je štítok nalepený ako individuálne meno na samostatnom predmete, ale vždy charakterizuje ním označený predmet alebo jav. zovšeobecnené, a preto pôsobí ako akt myslenia.

Ale slovo je aj dorozumievací prostriedok, je teda súčasťou reči. Keďže toto slovo nemá význam, netýka sa myslenia ani reči; Keď nadobudne svoj význam, okamžite sa stane organickou súčasťou oboch. L.S. Vygotsky hovorí, že vo význame tohto slova je uzol tejto jednoty, ktorý sa nazýva verbálne myslenie, zviazaný.

Myslenie a reč však majú odlišné genetické korene. Spočiatku vykonávali rôzne funkcie a vyvíjali sa oddelene. Pôvodnou funkciou reči bola funkcia dorozumievacia. Samotná reč ako prostriedok komunikácie vznikla z dôvodu potreby oddeliť a koordinovať konanie ľudí v procese spoločnej práce. Zároveň vo verbálnej komunikácii obsah sprostredkovaný rečou patrí do určitej triedy javov, a preto už predpokladá ich zovšeobecnenú reflexiu, t. fakt myslenia. Zároveň taký spôsob komunikácie, akým je napríklad ukazovacie gesto, nenesie žiadne zovšeobecnenie, a preto sa netýka myslenia. Na druhej strane existujú typy myslenia, ktoré nie sú spojené s rečou, napríklad vizuálne efektívne alebo praktické myslenie u zvierat. U malých detí a u vyšších zvierat sa nachádzajú jedinečné komunikačné prostriedky, ktoré nie sú spojené s myslením. Ide o výrazné pohyby, gestá, mimiku, ktoré odrážajú vnútorné stavy živej bytosti, ale nie sú znakom ani zovšeobecňovaním. Vo fylogenéze myslenia a reči jednoznačne vzniká predrečová fáza vo vývine inteligencie a predintelektuálna fáza vo vývine reči.

Koncept pozornosti. Duševný život človeka plynie určitým kanálom. Táto usporiadanosť sa dosahuje vďaka špeciálnemu stavu psychiky – pozornosti.

Pozornosť– Toto je stav smerovania a koncentrácie vedomia na akékoľvek predmety so súčasným rozptýlením od všetkého ostatného.

Pod zameranie rozumie sa selektívny, selektívny charakter priebehu kognitívnej činnosti. Pozornosť môže byť nasmerovaná na predmety v okolitom svete (vonkajšie zameraná pozornosť) alebo na vlastné myšlienky, pocity a skúsenosti človeka (vnútorná alebo na seba zameraná pozornosť).

Pod koncentrácie To znamená udržiavať pozornosť na jednom predmete, ignorovať ostatné predmety a viac-menej sa ponoriť do obsahu duševnej činnosti.

Ukazovanie pozornosti je spojené s charakteristickými vonkajšími prejavmi:

Existujú pohyby adaptívneho charakteru - špecifická poloha pozerania, počúvania, ak je pozornosť zameraná na vonkajšie predmety. Ak je zameraná na vlastné myšlienky a pocity, potom má človek takzvaný „neprítomný pohľad“ - oči sú „nastavené na nekonečno“, vďaka čomu sú okolité predmety vnímané nejasne a nerozptyľujú pozornosť;

Všetky zbytočné pohyby sú oneskorené - intenzívna pozornosť sa vyznačuje úplnou nehybnosťou;

S intenzívnou pozornosťou sa dýchanie stáva povrchnejším a zriedkavejším; nádych sa skráti a výdych sa predĺži;

Keď človeka niečo prekvapí, je to jasne vyjadrené v mimike pozornosti: tu sa to prezradí, ako napísal Charles Darwin, „... miernym zdvihnutím obočia. Keď sa pozornosť obráti na pocit prekvapenia, zdvihnutie obočia sa stane energickejším, oči a ústa sa silno otvoria... Stupeň otvorenia týchto dvoch orgánov zodpovedá intenzite pocitu prekvapenia“;

Na základe dvoch kritérií - pomeru vonkajších (behaviorálnych) a vnútorných vzorcov pozornosti - profesor I.V. Strakhov identifikoval štyri stavy pozornosti: skutočnú a zdanlivú pozornosť a nepozornosť. Pri skutočnej pozornosti (nepozornosti) dochádza k úplnej zhode vonkajších a vnútorných vzorcov pozornosti, pri zdanlivej pozornosti dochádza k ich nesúladu, divergencii.

Fyziologické základy pozornosti. Fyziologickým mechanizmom pozornosti je interakcia nervových procesov (excitácia a inhibícia) prebiehajúcich v mozgovej kôre na základe zákona o indukcii nervových procesov, podľa ktorého akékoľvek ohnisko vzruchu vznikajúce v mozgovej kôre spôsobuje inhibíciu okolitých oblastí. . Tieto ohniská excitácie sa môžu líšiť v sile a veľkosti.

I.P. Pavlov izolovaný od zvierat nepodmienený orientačno-exploračný reflex"Čo sa stalo?". Biologický význam tohto reflexu spočíva v tom, že zviera identifikuje nový podnet v prostredí a reaguje podľa jeho hodnoty. Tento reflex je u ľudí vrodený, jasne ukazuje závislosť pozornosti od vonkajšie podnety.

Tento mechanizmus nemôže vysvetliť celú zložitosť dobrovoľnej pozornosti človeka, ktorá sa vyvinula v procese práce a získala nové podmienené reflexné mechanizmy.

Pri štúdiu fyziologickej aktivity mozgu ruský fyziológ A.A. Ukhtomsky (1875–1942) vytvoril doktrínu dominanta. Dominantný- toto je dominantné zameranie excitácie, líšiace sa veľkú silu, stálosť, schopnosť zintenzívniť sa na úkor iných ohniskov, prepínať ich na seba. Prítomnosť dominantného zamerania excitácie v mozgovej kôre nám umožňuje pochopiť stupeň koncentrácie osoby na akýkoľvek objekt alebo jav, keď vonkajšie podnety nie sú schopné spôsobiť rozptýlenie.

Open I.P. tiež pomáha pochopiť fyziologický základ pozornosti. Pavlovov fenomén centrum optimálneho vzrušenia – ohnisko strednej sily, veľmi mobilné, najpriaznivejšie na vytváranie nových dočasných spojení, ktoré zaisťuje jasnú prácu myslenia a dobrovoľné zapamätanie.

Druhy pozornosti. Je zvykom rozlišovať tieto druhy pozornosti: mimovoľnú, dobrovoľnú a podobrovoľnú.

Nedobrovoľne pozornosť vzniká bez akéhokoľvek ľudského zámeru, bez vopred stanoveného cieľa a nevyžaduje si vôľové úsilie.

Slovo „nedobrovoľný“ v tejto fráze má niekoľko synoným: neúmyselné, pasívne, emocionálne. Všetky pomáhajú odhaliť jeho vlastnosti. Keď hovoria o pasivite, majú na mysli závislosť nedobrovoľnej pozornosti od objektu, ktorý ju priťahoval, zdôrazňujúc nedostatok úsilia o koncentráciu zo strany osoby. Nedobrovoľnú pozornosť nazývajú emocionálnou a zdôrazňujú spojenie medzi predmetom pozornosti a emóciami, záujmami a potrebami človeka.

Existujú dve skupiny dôvodov, ktoré spôsobujú nedobrovoľnú pozornosť. IN prvá skupina zahŕňajú charakteristiky stimulu, keď sústredenie vedomia na objekt nastane práve kvôli tejto okolnosti:

Stupeň intenzity, sila podnetu (hlasný zvuk, štipľavý zápach, jasné svetlo). V niektorých prípadoch nie je dôležitá absolútna, ale relatívna intenzita (pomer sily k iným momentálne pôsobiacim stimulom);

Kontrast medzi stimulmi (veľký predmet medzi malými);

Novosť objektu je absolútna a relatívna (nezvyčajná kombinácia známych podnetov);

Oslabenie alebo zastavenie pôsobenia podnetu, periodicita v pôsobení (pauza v reči, blikanie majáka).

Uvedené vlastnosti podnetu ho nakrátko premenia na objekt pozornosti. Dlhšia koncentrácia na predmet je spojená s osobnými vlastnosťami človeka – potrebami, záujmami, emocionálnym významom atď. druhá skupina Dôvody vzniku nedobrovoľnej pozornosti sú určené korešpondenciou vonkajších podnetov s potrebami jednotlivca.

zadarmo pozornosť je vedomá, regulovaná koncentrácia na predmet, pozornosť, ktorá vzniká ako výsledok vedome stanoveného cieľa a vyžaduje si vôľové úsilie na jeho udržanie.

Dobrovoľná pozornosť nezávisí od vlastností objektu, ale od cieľa alebo úlohy, ktorú si jednotlivec stanovil. Človek sa nesústreďuje na to, čo je pre neho zaujímavé alebo príjemné, ale na to, čo on musieť robiť. Dobrovoľná pozornosť je produktom sociálneho rozvoja. Schopnosť dobrovoľne riadiť a udržiavať pozornosť sa u človeka vyvinula v procese práce, pretože bez toho nie je možné vykonávať dlhodobé a systematické pracovné činnosti.

Pre vznik a udržanie dobrovoľnej pozornosti musia byť splnené určité podmienky:

Uvedomenie si povinnosti a zodpovednosti;

Pochopenie špecifickej úlohy vykonávanej činnosti;

Zvyčajné pracovné podmienky;

Vznik nepriamych záujmov nie je v procese, ale vo výsledku činnosti;

Zameranie na duševnú činnosť je uľahčené, ak je v poznaní zahrnuté praktické konanie;

Dôležitou podmienkou na udržanie pozornosti je duševný stav človeka;

Vytvorenie priaznivých podmienok, vylúčenie negatívne pôsobiacich vonkajších dráždivých látok. Treba pamätať na to, že slabé vedľajšie podnety efektivitu práce neznižujú, ale zvyšujú.

Po dobrovoľníckej pozornosť je pozornosť, ktorá vzniká na základe dobrovoľnej pozornosti po nej, keď už nie je potrebné vôľové úsilie na jej udržanie. Z hľadiska psychologických charakteristík je podobrovoľná pozornosť blízka pozornosti mimovoľnej: vzniká tiež na základe záujmu o subjekt, ale charakter záujmu je v tomto prípade iný – prejavuje sa vo výsledku činnosti. Dá sa to znázorniť takto: práca človeka spočiatku neuchváti, núti sa do nej, vážne vôľou sa snaží udržať koncentráciu, no postupne sa nechá strhnúť, zapojí - zaujme.

Okrem toho sa rozlišuje aj zmyslová pozornosť spojená s vnímaním rôznych podnetov (zrakových a sluchových); pozornosť, ktorej predmetom sú myšlienky a spomienky človeka; individuálna a kolektívna pozornosť.

Vlastnosti pozornosti. Ak hovoríme o rozvoji a výchove pozornosti, máme na mysli zlepšenie jej vlastností, ktoré možno rozdeliť do troch skupín: vlastnosti charakterizujúce silu, šírku a dynamické vlastnosti pozornosti.

1. Vlastnosti charakterizujúce silu (intenzitu) pozornosti. Patrí medzi ne koncentrácia a stabilita pozornosti.

Zameranie (koncentrácia)- toto je udržanie pozornosti na jeden predmet alebo činnosť, úplné pohltenie javom alebo myšlienkami. Poskytuje hĺbkové štúdium rozpoznateľných predmetov. Ukazovateľom intenzity je „imunita proti hluku“, neschopnosť odpútať pozornosť od predmetu činnosti cudzími podnetmi.

S koncentráciou úzko súvisí vlastnosť o udržateľnosť– čas na udržanie koncentrácie, trvanie udržania pozornosti na niečom, odolnosť voči únave a roztržitosti.

Opačný stav stability je roztržitosť, ktorého príčinou je často ohromujúca a nadmerne rozsiahla činnosť. Záujem má výrazný vplyv na stabilitu pozornosti. Napríklad pri vykonávaní toho istého typu cvičení študent robí prvé z nich opatrne a sústredene a potom, keď je látka už dostatočne zvládnutá, stráca sa záujem, dieťa pracuje mechanicky a trpí stabilita pozornosti.

2. Vlastnosti charakterizujúce šírku pozornosti. Ide predovšetkým o mieru pozornosti meranú počtom predmetov, ktoré je možné súčasne vnímať s dostatočnou mierou jasnosti.

Pozornosť sa môže veľmi rýchlo presúvať z jedného objektu na druhý, čo vytvára ilúziu veľkého množstva pozornosti. Rozsah pozornosti dospelého človeka sa rovná „Millerovmu magickému číslu“: 7 ± 2. Závisí to od mnohých okolností: stupeň známosti predmetov, spojenie medzi nimi, ich zoskupenie.

Druhá skupina zahŕňa distribúcia pozornosť, ktorá sa prejavuje schopnosťou udržať niekoľko predmetov v centre pozornosti a súčasne vykonávať dva alebo viac druhov činností. Úroveň distribúcie závisí od charakteru kombinovaných činností, ich zložitosti a známosti.

3. Dynamické vlastnosti pozornosti. Toto je v prvom rade váhanie - mimovoľná periodická krátkodobá zmena intenzity pozornosti, a prepínanie – vedomé prenášanie pozornosti z jedného objektu na druhý, rýchly prechod z jednej činnosti na druhú. Prepínanie môže byť úmyselné, sprevádzaná účasťou vôľového úsilia (keď sa mení charakter činnosti, stanovujú sa nové úlohy), a neúmyselné, postupuje ľahko, bez veľkého napätia a vôľového úsilia. Ak pozornosť „vykĺzne“ z pravidelných činností, kvalifikuje sa to ako abstrakcie.

Jeden bežný nedostatok pozornosti je neprítomnosť mysle. Tento pojem označuje úplne iné, v istom zmysle až opačné stavy. Predovšetkým ide o tzv imaginárny roztržitosť ako dôsledok nadmernej koncentrácie, kedy človek nevníma nič naokolo. Pozoruje sa u ľudí zapálených pre prácu, premožených silnými emóciami – vedcov, kreatívnych pracovníkov. Pravda neprítomnosť mysle je časté nedobrovoľné odvádzanie pozornosti od hlavnej činnosti, slabá dobrovoľná pozornosť a porucha koncentrácie. Ľudia tohto typu majú kĺzavú, poletujúcu pozornosť. Skutočná roztržitosť môže byť spôsobená únavou, nábehom na choroby, alebo môže vzniknúť aj v dôsledku zlej výchovy, keď dieťa nie je zvyknuté na sústredenú prácu a začatú prácu nevie dokončiť.

4.2. Cítiť

Koncept senzácie. Predmety a javy vonkajšieho sveta majú mnoho rôznych vlastností a kvalít: farbu, chuť, vôňu, zvuk atď. Aby ich človek mohol odrážať, musí naňho pôsobiť niektorou z týchto vlastností a vlastností. Poznávanie sa uskutočňuje predovšetkým zmyslami - jedinými kanálmi, ktorými vonkajší svet preniká do ľudského vedomia. Obrazy predmetov a javov reality, ktoré vznikajú v procese zmyslového poznania, sa nazývajú vnemy.

Cítiť - ide o najjednoduchší duševný kognitívny proces odrážania individuálnych vlastností predmetov a javov okolitého sveta, ako aj vnútorných stavov tela, vyplývajúcich z ich priameho vplyvu na zmysly.

Naše vedomie existuje len vďaka prítomnosti vnemov. Ak je človek zbavený schopnosti vnímať a vnímať okolitú realitu, nebude sa môcť orientovať vo svete, nebude môcť nič robiť. V podmienkach „zmyslovej deprivácie“ (nedostatok vnemov) za menej ako jeden deň človek zažije prudký pokles pozornosti, zníženie kapacity pamäte a vážne zmeny v duševnej aktivite. Nie nadarmo ide o jednu z najťažších skúšok pre budúcich kozmonautov, polárnikov a speleológov.

IN bežný život To, čo nás unavuje, nie je ani tak nedostatok vnemov, ako skôr ich nadbytok – zmyslové preťaženie. Preto je také dôležité dodržiavať základné pravidlá duševnej hygieny.

Fyziologickým základom vnemov je aktivita analyzátor -špeciálny nervový aparát, ktorý plní funkciu analýzy a syntézy podnetov vychádzajúcich z vonkajšieho a vnútorného prostredia tela. Každý analyzátor sa skladá z troch častí.

1. Receptorové (periférne) oddelenie- receptor, hlavná časť každého zmyslového orgánu, špecializovaná na prijímanie účinkov určitých podnetov. Tu dochádza k premene energie vonkajšieho podnetu (teplo, svetlo, vôňa, chuť, zvuk) na fyziologickú energiu - nervový impulz.

2. Elektroinštalačné oddelenie– zmyslové nervy, ktoré môžu byť aferentný(centripetálny), ktorý vedie výsledné budenie do centrálnej časti analyzátora a eferentný(odstredivý, cez ktorý putuje nervový impulz k pracovnému orgánu (efektoru)).

3. Centrálne oddelenie - kortikálna časť analyzátora, špecializovaná oblasť mozgovej kôry, kde dochádza k transformácii nervovej energie na mentálny fenomén - pocit.

Centrálna časť analyzátora pozostáva z jadra a je rozptýlená po celej kôre nervové bunky ktoré sa nazývajú periférne prvky. Väčšina receptorových buniek je sústredená v jadre, vďaka čomu sa vykonáva najjemnejšia analýza a syntéza stimulov; Vďaka periférnym prvkom sa robí hrubá analýza, napríklad sa rozlišuje svetlo od tmy. Rozptýlené prvky kortikálnej časti analyzátora sa podieľajú na vytváraní komunikácie a interakcie medzi rôznymi systémami analyzátora. Keďže každý analyzátor má svoju centrálnu časť, celá mozgová kôra je akousi mozaikou, prepojeným systémom kortikálnych koncov analyzátorov. Napriek spoločnej štruktúre všetkých analyzátorov je podrobná štruktúra každého z nich veľmi špecifická.

Pocit sa vždy objavuje vo vedomí vo forme obrazu. Energia vonkajšieho podnetu sa premení na skutočnosť vedomia, keď človek, ktorý má obraz predmetu, ktorý spôsobil podráždenie, ho môže označiť slovom.

Pocit je vždy spojený s odozvou ako reflexný krúžok s povinnou spätnou väzbou. Zmyslový orgán je striedavo receptor a efektor (pracovný orgán).

Typy a klasifikácia vnemov. Podľa piatich zmyslových orgánov, ktoré poznali starí Gréci, sa rozlišujú tieto druhy vnemov: zrakové, sluchové, chuťové, čuchové, hmatové (hmatové). Okrem toho existujú stredné vnemy medzi hmatovými a sluchovými - vibráciami. Existujú aj komplexné vnemy, ktoré pozostávajú z niekoľkých nezávislých analytických systémov: napríklad dotyk je hmatový a svalovo-artikulárny vnem; kožné vnemy zahŕňajú hmat, teplotu a bolesť. Existujú organické pocity (hlad, smäd, nevoľnosť atď.), statické, pocity rovnováhy, odrážajúce polohu tela v priestore.

Identifikujú sa nasledujúce kritériá klasifikácie pocitov.

jaPodľa umiestnenia receptorov– exteroceptívny a interoceptívny. Receptory exteroceptívny vnemy sú umiestnené na povrchu tela a dostávajú podráždenie z vonkajšieho sveta a receptorov interoceptívny(organické) pocity sa nachádzajú vo vnútorných orgánoch a signalizujú fungovanie tých druhých. Tieto vnemy tvoria organický pocit (pohodu) človeka.

II.Prítomnosťou alebo neprítomnosťou priameho kontaktu s dráždivý, spôsobujúce vnemy sa exteroceptívne vnemy delia na kontaktné a vzdialené. Kontakt vnemy zahŕňajú priamu interakciu so stimulom. Patria sem chuť, koža, bolesť, teplota atď. Vzdialený vnemy poskytujú orientáciu v bezprostrednom okolí – ide o zrakové, sluchové a čuchové vnemy.

Špeciálnou podtriedou interoceptívnych vnemov sú vnemy proprioceptívny, ktorých receptory sa nachádzajú vo väzivách, svaloch a šľachách a dostávajú podráždenie z pohybového aparátu. Tieto vnemy naznačujú aj polohu tela v priestore.

Pocity majú množstvo charakteristík a vzorov, ktoré sa prejavujú v každom type citlivosti. Možno rozlíšiť tri skupiny vzorcov vnemov.

1. Časové vzťahy medzi začiatkom (koncom) podnetu a objavením sa (miznutím) vnemov:

Začiatok pôsobenia stimulu a nástup vnemov sa nezhodujú - pocit nastáva o niečo neskôr ako začiatok pôsobenia stimulu, pretože nervový impulz potrebuje určitý čas na doručenie informácií do kortikálnej časti analyzátora, a po analýze a syntéze vykonanej v ňom - ​​späť do pracovného orgánu. Toto je takzvané skryté (latentné) obdobie reakcie;

Pocity nezmiznú okamžite s ukončením stimulu, čo možno ilustrovať postupnými obrázkami – pozitívnymi a negatívnymi. Fyziologický mechanizmus vzniku sekvenčného obrazu je spojený s javmi následného účinku stimulu na nervový systém. Zastavenie pôsobenia stimulu nespôsobí okamžité zastavenie procesu podráždenia v receptore a excitácie v kortikálnych častiach analyzátora.

2. Vzťah medzi vnemami a intenzitou stimulu. Nie každá sila stimulu môže spôsobiť vnem, vyskytuje sa pri vystavení stimulu známej intenzity. Je zvykom rozlišovať medzi prahom absolútnej citlivosti a prahom citlivosti na diskrimináciu.

Minimálne množstvo stimulu, ktoré spôsobuje sotva znateľný pocit, sa nazýva nižší absolútny prah citlivosti.

Medzi citlivosťou a silou stimulu existuje inverzný vzťah: čím väčšia sila je potrebná na vyvolanie pocitu, tým nižšia je citlivosť. Môžu existovať aj podprahové podnety, ktoré nespôsobujú vnemy, pretože signály o nich sa neprenášajú do mozgu.

Maximálna veľkosť stimulu, ktorú je analyzátor schopný adekvátne vnímať (inými slovami, pri ktorej je vnem daného typu ešte zachovaný), sa nazýva horný absolútny prah citlivosti.

Interval medzi dolnou a hornou hranicou sa nazýva rozsah citlivosti. Zistilo sa, že rozsah citlivosti pre farbu sú vibrácie elektromagnetických vĺn s frekvenciou od 390 (fialová) do 780 (červená) milimikrónov a pre zvuk - vibrácie zvukových vĺn od 20 do 20 000 Hertzov. Stimuly extrémne vysokej intenzity spôsobujú bolesť namiesto pocitov určitého typu.

Prah citlivosti na diskrimináciu(diferenciál) je minimálny rozdiel medzi dvoma stimulmi, ktorý spôsobuje jemný rozdiel v pocitoch. Inými slovami, ide o najmenšie množstvo, o ktoré sa musí zmeniť (zvýšiť alebo znížiť) intenzita podnetu, aby nastala zmena vnemov. Nemeckí vedci – fyziológ E. Weber a fyzik G. Fechner – sformulovali zákon, ktorý platí pre podnety priemernej sily: pomer doplnkového podnetu k hlavnému je konštantná hodnota. Táto hodnota je špecifická pre každý typ vnemov: pre zrak – 1/1000 , Pre sluchové - 1/10, pre hmatové - 1/30 počiatočnej hodnoty stimulu.

III.Zmena citlivosti analyzátora. Táto zmena môže byť ilustrovaná vzormi pocitov, ako je adaptácia, senzibilizácia a interakcia.

Adaptácia(z lat. adaptare - prispôsobiť, upraviť, zvyknúť si) je zmena citlivosti pod vplyvom neustále pôsobiaceho podnetu. Prispôsobenie závisí od podmienok prostredia. Všeobecný vzorec je takýto: pri prechode od silných k slabým podnetom sa citlivosť zvyšuje a naopak, pri prechode od slabého k silnému sa znižuje. Biologická realizovateľnosť tohto mechanizmu je zrejmá: keď sú podnety silné, nie je potrebná jemná citlivosť, ale keď sú slabé, dôležitá je schopnosť ich zachytiť.

Existujú dva typy adaptácie: pozitívna a negatívna. Pozitívny(pozitívne, tmavé) prispôsobenie je spojené so zvýšením citlivosti pod vplyvom slabého podnetu. Pri prechode zo svetla do tmy sa teda plocha zrenice zväčšuje 17-krát, dochádza k prechodu z kužeľového videnia na tyčinkové videnie, ale hlavne k zvýšeniu citlivosti v dôsledku podmienenej reflexnej práce centrálnych mechanizmov analyzátora. . Negatívne(negatívna, svetelná) adaptácia sa môže prejaviť ako zníženie citlivosti pod vplyvom silného podnetu a ako úplné vymiznutie vnemov pri dlhodobom pôsobení podnetu.

Ďalší vzorec vnemov je interakcia analyzátorov,čo sa prejavuje v zmene citlivosti jedného analyzujúceho systému pod vplyvom aktivity iného. Všeobecný vzorec interakcie vnemov možno vyjadriť nasledovnou formuláciou: slabá intenzita stimulácie jedného analyzátora zvyšuje citlivosť druhého a silná stimulácia ju znižuje.

Zvýšenie citlivosti analyzátora sa nazýva senzibilizácia. Môže sa prejaviť v dvoch oblastiach: buď ako dôsledok cvičenia zmyslov, tréningu, alebo ako potreba kompenzovať zmyslové defekty. Porucha v činnosti jedného analyzátora je zvyčajne kompenzovaná zvýšenou prácou a zlepšením iného.

Špeciálnym prípadom interakcie vnemov je synestézia, v ktorom zmysly spolupracujú; v tomto prípade sa kvality vnemov jedného typu prenesú na iný typ vnemov a vznikajú spoluvnemy. V každodennom živote sa synestézia používa veľmi často: „zamatový hlas“, „kričiaca farba“, „sladké zvuky“, „studený tón“, „ostrá chuť“ atď.

4.3. Vnímanie

Koncept vnímania. V procese kognitívnej činnosti sa človek zriedka zaoberá individuálnymi vlastnosťami predmetov a javov. Zvyčajne sa objekt javí ako kombinácia rôznych vlastností a častí. Farba, tvar, veľkosť, vôňa, vydávané zvuky, váha predmetu súčasne vyvolávajú rôzne vnemy, ktoré sú navzájom úzko prepojené. Na základe vzájomného prepojenia a vzájomnej závislosti rôznych vnemov dochádza k procesu vnímania. Formy reflexie, ako sú pocity a vnímanie, sú prepojeniami v jedinom procese zmyslového poznania. Ale ak pocity odrážajú jednotlivé vlastnosti predmetov a javov okolitej reality, potom im vnímanie dáva holistický obraz; na rozdiel od komplexu vnemov je objektívny. Vnímanie predpokladá prítomnosť rôznych vnemov, navyše je nemožné bez vnemov, ale nemožno ich zredukovať na ich súčet, pretože okrem vnemov zahŕňa aj minulú skúsenosť človeka vo forme predstáv a vedomostí.

Vnímanie- ide o holistický odraz predmetov a javov v celku ich vlastností a častí s ich priamym vplyvom na zmysly.

Proces vnímania prebieha v úzkom spojení s inými duševnými procesmi: myslenie (uvedomujeme si, čo je pred nami), reč (predmet označujeme slovom), pamäť, pozornosť, vôľa (organizujeme proces vnímania), sa riadi motiváciou, má afektívne-emocionálne zafarbenie (ako - takto sa vzťahujeme k tomu, čo vnímame).

Vnímanie je zložitejší proces ako vnemy. Vnímanie nie je pasívne kopírovanie okamžitého dopadu, ale živý, tvorivý proces poznávania, komplexná činnosť, ktorej dôležitou súčasťou je pohyb. Ak je oko nehybné, prestáva vidieť predmet, na vyslovenie zvukov je potrebné napätie v svaloch hrtana, na poznanie vlastností predmetu ho treba vyšetriť - pohybmi rúk. V tomto prípade sa rozlišujú štyri úrovne percepčného pôsobenia: 1) detekcia (existuje stimul?); 2) diskriminácia (utváranie percepčného obrazu normy) – tieto dva úkony sú percepčné; 3) identifikácia – identifikácia vnímaného predmetu s obrázkom uloženým v pamäti; 4) rozpoznávanie – priraďovanie objektu k určitej triede objektov predtým vnímaných; posledné dve akcie súvisia s identifikáciou.

Vnímanie je teda systém percepčných úkonov, ktorých zvládnutie si vyžaduje špeciálny tréning a prax.

V živote človeka má vnímanie veľký význam - je to základ orientácie v okolitom svete, v spoločnosti, nevyhnutná súčasť sociálnych vzťahov, vnímanie človeka človekom.

Fyziologický základ vnímania. Neexistujú žiadne špeciálne orgány vnímania, materiál na to poskytujú analyzátory. V tomto prípade je primárna analýza, ktorá prebieha v receptoroch, doplnená o komplexnú analytickú a syntetickú aktivitu mozgových koncov analyzátora. Keďže akýkoľvek objekt vonkajšieho sveta pôsobí ako komplexný komplexný stimul (napríklad citrón má veľkosť, farbu, chuť, veľkosť, teplotu, vôňu, meno atď.), vnímanie je založené na zložitých systémoch nervových spojení medzi rôznymi analyzátormi. . Dá sa povedať, že fyziologickým základom vnímania je komplexná činnosť analyzátorov.

Vlastnosti vnímania. V štruktúre vnímania sú dve podštruktúry – vlastnosti a typy. Medzi vlastnosti vnímania patrí selektivita, objektivita, apercepcia, celistvosť, štruktúra, stálosť, zmysluplnosť.

Predmety a javy okolitého sveta pôsobia na človeka v takej rozmanitosti, že ich nedokáže všetky vnímať s dostatočnou mierou jasnosti a zároveň na ne reagovať. Z obrovského množstva ovplyvňujúcich predmetov človek vníma len málo s najväčšou jasnosťou a uvedomelosťou.

Charakterizuje prevládajúci výber niektorých predmetov nad inými selektívnosť vnímanie. To, čo je pri vnímaní v centre pozornosti človeka, je predmetom vnímania, všetko ostatné, čo je sekundárne, je pozadím vnímania. Sú veľmi dynamické: to, čo bolo predmetom vnímania, môže po dokončení diela splynúť s pozadím a naopak, niečo z pozadia sa môže stať predmetom vnímania. To má veľký praktický význam: keď potrebujete pomôcť zvýrazniť objekt z pozadia, použite svetlé farby (oranžové vesty železničiarov, oranžové a modré obleky astronautov), ​​špeciálne písmo (pravidlá v učebniciach) atď. keď je potrebné sťažiť izoláciu objektu, rozpustiť ho v pozadí, používajú maskovanie, maskovacie rúcha, siete s vetvičkami, strieborná farba(lietadlá, palivové nádrže atď.).

Selektivita vnímania je určená potrebami jednotlivca, záujmami, postojmi a osobnými vlastnosťami človeka.

Objektivita vnímanie je jeho vzťah k predmetom vonkajšieho sveta. Človek vníma predmet nielen ako komplex vlastností, ale ho aj hodnotí ako určitý predmet, pričom sa neobmedzuje na stanovenie jeho individuálnych vlastností, ale vždy ho zaraďuje do nejakej kategórie, napr.: oválny, zelený, voňavý, bez chuti, vodnatá - to je uhorka, zelenina; okrúhly, oranžový, voňavý, drsný, sladký - to je pomaranč, ovocie.

Niekedy sa proces rozpoznávania neuskutoční okamžite - človek sa musí pozrieť, počúvať a priblížiť sa k objektu, aby o ňom získal nové informácie. Uznanie môže byť nešpecifické, keď človek definuje len typ objektu (niejaké auto, budova, osoba), alebo konkrétny (toto je auto môjho brata, toto je náš učiteľ dejepisu) atď.

Objektivita určitým spôsobom ovplyvňuje ľudské správanie: ak mu predložíte tehlu a blok dynamitu, bude sa správať inak.

Veľmi dôležité vlastnosti vnímania spojené s objektivitou sú jeho celistvosť a štruktúra. Vnímanie je tam vždy holistický obrázok objektu. Vizuálne vnemy neposkytujú objektívny odraz. Sietnica žaby ("detektor hmyzu") signalizuje niekoľko vlastností objektu, ako je pohyb a prítomnosť uhlov. Žaba nemá vizuálny obraz, takže obklopená nehybnými muchami môže zomrieť od hladu. Schopnosť holistického vizuálneho vnímania nie je vrodená. U nevidomých od narodenia, ktorí v dospelosti získajú zrak, sa vnímanie nevyskytuje hneď, ale až po niekoľkých týždňoch. Tento fakt opäť potvrdzuje, že vnímanie sa formuje v procese praxe a predstavuje systém percepčných úkonov, ktoré si treba osvojiť.

Štrukturálnosť vnímanie spočíva v tom, že nie je len súhrnom vnemov, ale odráža vzťahy medzi rôznymi vlastnosťami a časťami objektu, teda ich štruktúrou. Každá časť obsiahnutá v obraze vnímania nadobúda význam až vtedy, keď je v korelácii s celkom a je ním determinovaná. Pri počúvaní hudby teda nevnímame jednotlivé zvuky, ale melódiu; Túto melódiu spoznáme, keď ju hrá orchester, jeden hudobný nástroj alebo ľudský hlas, hoci sluchové vnemy sú rôzne.

Keďže psychika je subjektívnym obrazom objektívneho sveta, ľudia vnímajú tie isté informácie rôzne, v závislosti od vlastností vnímajúcej osobnosti – jej orientácie, názorov, presvedčení, záujmov, potrieb, schopností, prežívaných pocitov. Závislosť vnímania na obsahu duševného života človeka, charakteristikách jeho osobnosti a minulých skúsenostiach sa nazýva apercepcia. Toto je jeden z najdôležitejšie vlastnosti vnímanie, keďže mu dáva aktívny charakter.

Stálosť- je to relatívna stálosť vnímanej veľkosti, farby a tvaru predmetov pri zmene vzdialenosti, uhla a osvetlenia. Jeho zdrojom sú aktívne činnosti systému analyzátorov, ktoré poskytujú akt vnímania. Vnímanie objektov v rôznych podmienkach nám umožňuje identifikovať relatívne konštantnú invariantnú štruktúru objektu. Stálosť nie je vrodená, ale získaná vlastnosť. Pri absencii stálosti je orientácia nemožná. Ak by vnímanie nebolo konštantné, potom by sme pri každom kroku, otočení a pohybe narazili na „nové“ objekty bez toho, aby sme ich spoznali.

Ľudské vnímanie nie je len zmyslový obraz, ale aj uvedomenie si konkrétneho objektu izolovaného od okolitého sveta. Vďaka pochopeniu podstaty a účelu predmetov sa stáva možným ich účelné využitie a praktické aktivity s nimi. Zmysluplnosť vnímanie predstavuje uvedomenie si zobrazovaných predmetov a odraz každého jednotlivého prípadu ako osobitný prejav všeobecného je všeobecnosť vnímanie. Zmysluplnosť a zovšeobecnenie vnímania sa dosahuje pochopením podstaty predmetov v procese duševnej činnosti. Vnímanie prebieha ako dynamický proces hľadania odpovede na otázku: "Čo je to?" Pochopiť, vedome vnímať predmet znamená v prvom rade ho pomenovať, zovšeobecniť v slove a priradiť k určitej triede. Porovnávame neznámy predmet so známym a snažíme sa ho zaradiť do určitej kategórie. Švajčiarsky psychiater G. Rorschach (1884–1928) ukázal, že aj nezmyselné atramentové škvrny sú normálnymi ľuďmi vždy vnímané ako niečo zmysluplné (motýle, pes, oblaky, jazero atď.). Len niektorí duševne chorí ľudia majú tendenciu vnímať náhodné atramentové škvrny ako také.

Typy vnímania. Vnímanie sa líši podľa typu v závislosti od prevládajúcej úlohy jedného alebo druhého analyzátora, pretože nie všetky analyzátory zohrávajú rovnakú úlohu: zvyčajne je jeden z nich vedúci.

V závislosti od vedúceho analyzátora sa rozlišujú nasledujúce typy vnímania.

1. Jednoduché– zrakové, sluchové, hmatové. Každý človek má všetky jednoduché typy vnímania, ale jeden z týchto systémov je zvyčajne rozvinutejší ako ostatné, čo zodpovedá trom hlavným oblastiam zmyslového zážitku: zrakovej, sluchovej a kinestetickej.

Vizuálny typ. Všetky vnímané informácie sú tomuto typu ľudí prezentované vo forme živých obrázkov a vizuálnych obrazov. Často gestikulujú, akoby vo vzduchu kreslili predstavy. Charakterizujú ich výroky: „Jasne vidím, že...“, „Pozri...“, „Predstavme si...“, „Riešenie sa už rysuje...“.

Sluchový typ. Títo ľudia používajú iné slová: „Znie to takto...“, „Rezonujem s týmto...“, „Počujem, čo hovoríš...“, „Počúvaj...“, atď.

Kinestetický typ.Ľudia patriaci k tomuto typu si dobre pamätajú pohyby a vnemy. V rozhovore používajú kinestetické slová a výrazy: „Keď si vezmeš napríklad...“, „Nedokážem pochopiť myšlienku...“, „Skús cítiť...“, „Je to veľmi ťažké... “, „Mám pocit, že...“.

Výrazní predstavitelia týchto typov majú špecifické vlastnosti v správaní, telesnom type a pohyboch, reči, dýchaní atď. Vedúci zmyslový systém ovplyvňuje kompatibilitu a efektívnosť komunikácie s inými ľuďmi. V živote si ľudia často dobre nerozumejú, najmä preto, že ich hlavné zmyslové systémy sa nezhodujú. Ak potrebujete nadviazať dobrý kontakt s osobou, musíte použiť rovnaké procedurálne slová, ktoré používa on. Ak chcete určiť vzdialenosť, môžete zámerne použiť slová z iného systému myšlienok, ktorý sa líši od systému vášho partnera.

2. Komplexné typy vnímania sa rozlišujú, ak sa rovnako intenzívne mobilizuje viacero analyzátorov: zrakovo-auditívne; zrakovo-sluchovo-hmatové; zrakovo-motorický a sluchovo-motorický.

3. Špeciálne typy vnímania sa rozlišujú v závislosti od vnímaného objektu: čas, priestor, pohyby, vzťahy, reč, hudba, osoba od osoby atď.

V závislosti od stupňa účelnosti činnosti osoby sa rozlišuje nedobrovoľné a dobrovoľné vnímanie. Nedobrovoľne vnímanie môže byť spôsobené tak charakteristikami okolitých objektov, ako aj korešpondenciou týchto objektov so záujmami a potrebami jednotlivca. zadarmo vnímanie zahŕňa stanovenie cieľa, uplatňovanie vôľového úsilia a zámerný výber objektu vnímania. Dobrovoľné vnímanie sa mení na pozorovanie – cieľavedomé, systematické vnímanie objektu s konkrétnym, jasne uznaným cieľom. Pozorovanie je najrozvinutejšia forma dobrovoľného vnímania a vyznačuje sa veľkou aktivitou jednotlivca.

Najdôležitejšie požiadavky na proces pozorovania sú: stanovenie cieľa, plánovanie, systematickosť, jasnosť úlohy, jej členitosť, stanovenie konkrétnych, špecifickejších úloh. Pozorovanie musí byť špeciálne vyškolené. Ak človek systematicky praktizuje pozorovanie a zdokonaľuje svoju kultúru, potom si rozvíja takú osobnostnú črtu, akou je pozorovanie – schopnosť všímať si charakteristické, ale jemné črty predmetov a javov.

Poruchy vnímania. Vnímanie nie vždy dáva úplne správnu predstavu o svete okolo nás. Niekedy schopný psychická únavačlovek pociťuje zníženú citlivosť na vonkajšie podnety - hypostézia. Všetko okolo sa stáva matným, rozmazaným, vyblednutým, beztvarým, nezaujímavým, zamrznutým. Pri náhlej fyzickej alebo emocionálnej únave sa zvyšuje náchylnosť na úplne bežné podnety - hypertéza. Denné svetlo zrazu oslepuje, zvuky sú ohlušujúce, pachy dráždivé, dokonca aj dotyk oblečenia na tele pôsobí drsne a nepríjemne.

Chybné vnímanie skutočných predmetov je tzv ilúzie(z latinského illusio – klamlivé). Ilúzie môžu byť afektívne, verbálne a pereidolic. Afektívny ilúzie sú spôsobené depresívnym stavom, zlou náladou, úzkosťou, strachom – aj oblečenie visiace na vešiaku môže pôsobiť ako lupič, náhodný okoloidúci – násilník, vrah. Verbálne ilúzie pozostávajú z falošného vnímania obsahu skutočných rozhovorov iných ľudí. Človeku sa zdá, že ho všetci odsudzujú, naznačujú nejaké neslušné činy, posmievajú sa mu, vyhrážajú sa mu. Pereidolic ilúzie sú spôsobené znížením tónu duševnej aktivity, pasivity. Obyčajné vzory na tapetách, praskliny na strope, na podlahe, rôzne svetlo a tiene sú vnímané ako svetlé maľby, rozprávkové postavy, fantastické obrázky, mimoriadne panorámy.

Ilúzie treba odlíšiť od halucinácií – psychopatologického prejavu vnímania a pamäti. halucinácie - Ide o obraz (zrakový, sluchový, čuchový, hmatový, chuťový), ktorý vzniká v mysli bez ohľadu na vonkajšie podnety a má pre človeka význam objektívnej reality. Halucinácie sú dôsledkom skutočnosti, že vnímanie nie je nasýtené vonkajšími dojmami, ale vnútornými obrazmi. Človek, ktorý je v zajatí halucinácií, ich prežíva ako skutočne vnímané – toto všetko naozaj vidí, počuje, cíti a nepredstavuje si. Subjektívne zmyslové vnemy sú pre neho rovnako skutočné ako tie, ktoré vychádzajú z objektívneho sveta.

4.4. Pamäť

Pojem pamäte. Všetko, čo človek kedysi vnímal, nezmizne bez stopy – v mozgovej kôre sú zachované stopy excitačného procesu, ktoré vytvárajú možnosť opätovného vzniku vzruchu pri absencii podnetu, ktorý ho vyvolal. Vďaka tomu si človek môže zapamätať a uložiť a následne reprodukovať obraz chýbajúceho predmetu alebo reprodukovať skôr získané poznatky. Rovnako ako vnímanie, aj pamäť je procesom reflexie, ale v tomto prípade sa neodráža len to, čo je bezprostredne aktívne, ale aj to, čo sa odohralo v minulosti.

Pamäť– ide o zvláštnu formu reflexie, jeden z hlavných duševných procesov zameraných na upevnenie mentálnych javov vo fyziologickom kóde, ich uchovanie v tejto podobe a ich reprodukciu vo forme subjektívnych predstáv.

V kognitívnej sfére má pamäť osobitné miesto, bez nej nie je možné poznať svet okolo nás. Činnosť pamäti je nevyhnutná pri riešení akéhokoľvek kognitívneho problému, pretože pamäť je základom každého duševného javu a spája minulosť človeka s jeho prítomnosťou a budúcnosťou. Bez zahrnutia pamäte do aktu poznania budú všetky vnemy a vnemy vnímané ako prvé a pochopenie okolitého sveta bude nemožné.

Pamäť umožňuje človeku byť tým, čím je, pomáha mu konať, učiť sa, milovať - ​​pretože na to musíte minimálne rozpoznať toho, koho milujete. (Nie nadarmo sa namiesto „vypadol z lásky“ hovorí „zabudol.“) Ale všetky úspechy a neúspechy nemožno pripísať len pamäti. Ďalší francúzsky mysliteľ 17. storočia. F. La Rochefoucauld poznamenal: „Každý sa sťažuje na svoju pamäť, ale nikto sa nesťažuje na zdravý rozum.“

Fyziologický základ pamäti. IN Základom pamäti je vlastnosť nervového tkaniva meniť sa pod vplyvom podnetu a zachovať si stopy nervového vzruchu. Sila stôp závisí od druhu stôp.

V prvom štádiu, bezprostredne po vystavení stimulu, dochádza v mozgu ku krátkodobým elektrochemickým reakciám, ktoré spôsobujú reverzibilné fyziologické zmeny v bunkách. Toto štádium trvá niekoľko sekúnd až niekoľko minút a je fyziologickým mechanizmom krátkodobej pamäte – sú tam stopy, ale ešte nie sú spevnené. V druhom štádiu dochádza k biochemickej reakcii spojenej s tvorbou nových proteínových látok, čo vedie k nezvratnému chemické zmeny v bunkách. Ide o mechanizmus dlhodobej pamäte – stopy sa posilňujú a môžu existovať dlhú dobu.

Na to, aby sa informácie uložili do pamäte, je potrebný určitý čas, tzv čas konsolidácie, posilňujúce stopy. Človek prežíva tento proces ako ozvenu udalosti, ktorá sa práve stala: nejaký čas naďalej vidí, počuje, cíti niečo, čo už priamo nevníma („stojí mu pred očami“, „znejú mu v ušiach“ atď. .). Doba spevnenia – 15 min. Dočasná strata vedomia u ľudí vedie k zabudnutiu toho, čo sa stalo v období bezprostredne predchádzajúcemu tejto udalosti – vzniká anterográdna amnézia – dočasná neschopnosť mozgu zaznamenať stopy.

Predmety alebo javy, ktoré sú v skutočnosti spojené, sú spojené aj v ľudskej pamäti. Zapamätať si niečo znamená spojiť memorovanie s už známym, formovať združenia. Fyziologickým základom pamäti je následne aj vytváranie a fungovanie dočasného nervového spojenia (asociácie) medzi jednotlivými väzbami toho, čo bolo predtým vnímané.

Existujú dva typy asociácií: jednoduché a zložité.

TO jednoduché Existujú tri typy asociácií: 1) súvislosťou - spájajú sa dva javy spojené v čase alebo priestore (Chuk a Huck, Princ a Chudák, abeceda, násobilka, usporiadanie figúrok na šachovnici); 2) podobnosťou - spájajú javy, ktoré majú podobné črty (vŕba - žena v horách, „čerešňová fujavica“, topoľové chumáče - sneh; 3) naopak - spájajú dva protikladné javy (zima - leto, čierna - biela, teplo – chlad, zdravie – choroba, spoločenskosť – izolácia a pod.).

Komplexné(sémantické) asociácie sú základom nášho poznania, keďže spájajú javy, ktoré sú v skutočnosti neustále prepojené: 1) časť - celok (strom - konár, ruka - prst); 2) rod – druh (zviera – cicavec – krava); 3) príčina – následok (fajčenie v posteli vedie k požiaru); 4) funkčné spojenia (ryba - voda, vták - nebo, vzduch).

Na vytvorenie dočasného spojenia je potrebná opakovaná zhoda dvoch podnetov v čase, t.j. na vytvorenie asociácií opakovanie.Ďalšou dôležitou podmienkou pre vznik združení je posilnenie podnikania, t. j. zahrnutie toho, čo je potrebné mať na pamäti v činnosti.

Pamäťové procesy. Pamäť zahŕňa niekoľko vzájomne súvisiacich procesov: zapamätanie, ukladanie, zabúdanie a reprodukovanie.

Zapamätanie je proces zameraný na uchovanie prijatých dojmov v pamäti ich spájaním s existujúcou skúsenosťou. Z fyziologického hľadiska je memorovanie formovanie a upevňovanie stôp vzrušenia z vplyvu okolitého sveta (veci, kresby, myšlienky, slová atď.) v mozgu. Povaha zapamätania, jeho sila, jas, jasnosť závisí od charakteristík podnetu, povahy činnosti a duševného stavu človeka.

Proces zapamätania môže prebiehať v troch formách: imprinting, nedobrovoľné a dobrovoľné zapamätanie.

Imprinting– ide o trvanlivé a presné uloženie udalostí ako výsledok jednej prezentácie materiálu na niekoľko sekúnd. Stav vtlačenia — okamžitého vtlačenia — nastáva u človeka v momente najvyššieho emočného stresu (eidetické obrazy).

Nedobrovoľne k memorovaniu dochádza pri absencii vedomého zámeru zapamätať si s opakovaným opakovaním toho istého podnetu, má selektívny charakter a závisí od konania človeka, t.j. je určené motívmi, cieľmi a emocionálnym postojom k činnosti. Niečo neobvyklé, zaujímavé, emocionálne vzrušujúce, nečakané, svetlé sa neúmyselne zapamätá.

zadarmo Zapamätanie je hlavnou formou u ľudí. Vznikol v procese práce a je spôsobený potrebou zachovania vedomostí, zručností a schopností, bez ktorých práca nie je možná. Ide o vyššiu úroveň zapamätania s vopred stanoveným cieľom a uplatnením vôľového úsilia.

Pre väčšiu efektivitu dobrovoľného zapamätania musia byť splnené tieto podmienky:

Prítomnosť psychologického postoja k zapamätaniu;

Pochopenie významu získaných vedomostí;

Sebaovládanie, kombinácia zapamätania a reprodukcie;

Spoliehanie sa na techniky racionálneho zapamätania.

Racionálne metódy memorovania (mnemotechnické metódy) zahŕňajú zvýraznenie silných stránok, sémantické zoskupenie materiálu, zvýraznenie hlavnej veci, zostavenie plánu atď.

Druh dobrovoľného memorovania je zapamätanie - systematické, plánované, špeciálne organizované zapamätanie pomocou mnemotechnických techník.

Autor: výsledok zapamätanie môže byť doslovné, blízke textu, sémantické, vyžadujúce si mentálne spracovanie látky, podľa cesta - vo všeobecnosti, po častiach, kombinované. Autor: charakter zapamätanie spojení sa delí na mechanické a logické (sémantické), ktorých účinnosť je 20-krát vyššia ako mechanická. Logické zapamätanie zahŕňa určitú organizáciu materiálu, pochopenie významu, súvislostí medzi časťami materiálu, pochopenie významu každého slova a použitie obrazných techník zapamätania (diagramy, grafy, obrázky).

Hlavné podmienky trvalého zapamätania sú:

Uvedomenie si cieľa, úlohy;

Prítomnosť nastavenia zapamätania;

Racionálne opakovanie je aktívne a distribuované, pretože je efektívnejšie ako pasívne a nepretržité.

Zachovanie je proces viac-menej dlhodobého uchovávania informácií získaných skúsenosťou v pamäti. Z fyziologického hľadiska je konzervácia existencia stôp v latentnej forme. Nejde o pasívny proces uchovávania informácií, ale o proces aktívneho spracovania, systematizácie, zovšeobecňovania materiálu a jeho osvojovania.

Ochrana závisí predovšetkým od:

Z osobnostných postojov;

Sily vplyvu zapamätaného materiálu;

Záujem o odrazené vplyvy;

Ľudské podmienky. Pri únave, oslabenom nervovom systéme, či vážnom ochorení sa zabúdanie prejavuje veľmi prudko. Je teda známe, že Walter Scott napísal „Ivanhoe“ počas vážnej choroby. Pri čítaní diela po zotavení si nevedel spomenúť, kedy a ako ho napísal.

Proces uchovávania má dve stránky – skutočné uchovávanie a zabudnutie.

Zabúdanie– Ide o prirodzený proces zániku, eliminácie, vymazávania stôp, brzdenia spojení. Má selektívny charakter: zabúda sa na to, čo pre človeka nie je dôležité a nezodpovedá jeho potrebám. Zabúdanie je účelný, prirodzený a nevyhnutný proces, ktorý dáva mozgu príležitosť oslobodiť sa od nadbytočných nepotrebných informácií.

Zabúdanie môže byť plný - Materiál nielenže nie je reprodukovaný, ale ani nie je rozpoznaný; čiastočné– osoba pozná materiál, ale nedokáže ho reprodukovať alebo ho reprodukuje s chybami; dočasné - keď sú nervové spojenia inhibované, kompletný- keď zmiznú.

Proces zabúdania prebieha nerovnomerne: najprv rýchlo, potom sa spomaľuje. Najvyššie percento zabúdania sa vyskytuje počas prvých 48 hodín po zapamätaní a to pokračuje ďalšie tri dni. Počas nasledujúcich piatich dní postupuje zabúdanie pomalšie. To vedie k nasledujúcemu záveru:

Materiál sa musí zopakovať krátko po zapamätaní (prvé opakovanie je po 40 minútach), pretože po hodine zostáva v pamäti iba 50 % mechanicky zapamätaných informácií;

Je potrebné rozložiť opakovania v čase - je lepšie opakovať materiál v malých častiach raz za 10 dní ako tri dni pred skúškou;

Porozumenie a pochopenie informácií je nevyhnutné;

Na zníženie zabúdania je potrebné zahrnúť do činností aj vedomosti.

Príčinami zabúdania môže byť buď neopakovanie učiva (vyblednutie spojení) alebo opakované opakovanie, pri ktorom dochádza k extrémnej inhibícii v mozgovej kôre.

Zabúdanie závisí od charakteru činnosti, ktorá predchádza zapamätaniu a nastáva po ňom. Negatívny vplyv činností predchádzajúcich memorovaniu je tzv proaktívne inhibícia a aktivita po zapamätaní - retroaktívne inhibícia, ku ktorej dochádza v prípadoch, keď sa po zapamätaní vykoná podobná činnosť alebo činnosť vyžadujúca značné úsilie.

Materiál uložený v pamäti sa kvalitatívne mení, rekonštruuje sa, stopy sú bledšie, jasné farby vyblednú, ale nie vždy: niekedy neskôr sa oneskorená reprodukcia ukáže byť úplnejšia a presnejšia ako predtým. Toto zlepšené oneskorené zapamätanie, charakteristické predovšetkým pre deti, sa nazýva reminiscencia.

Prehrávanie - najaktívnejší, tvorivý proces, ktorý spočíva v obnovovaní činnosti a komunikácie materiálu uloženého v pamäti. Rozlišujú sa tieto formy: rozpoznávanie, nedobrovoľné rozmnožovanie, dobrovoľné rozmnožovanie, rozpamätávanie a rozpamätávanie.

Uznanie- ide o vnímanie objektu v podmienkach jeho opakovaného vnímania, ku ktorému dochádza v dôsledku prítomnosti slabej stopy v mozgovej kôre. Je ľahšie sa naučiť ako reprodukovať. Z 50 predmetov človek rozpozná 35.

Nedobrovoľne reprodukcia je reprodukcia, ktorá prebieha akoby „sama od seba“. Existujú aj obsedantné formy reprodukcie akejkoľvek reprezentácie pamäte, pohybu, reči, ktoré sa nazývajú vytrvalosť(z lat. trvám). Fyziologickým mechanizmom perseverácie je zotrvačnosť procesu excitácie v mozgovej kôre, takzvané „stagnujúce ohnisko excitácie“.

Vytrvalosť sa môže vyskytnúť u úplne zdravého človeka, ale častejšie sa pozoruje pri únave a nedostatku kyslíka. Niekedy sa posadnutosť, myšlienka (idefix) stáva príznakom neuropsychickej poruchy – neurózy.

zadarmo reprodukcia je reprodukcia s vopred stanoveným cieľom, uvedomenie si úlohy a úsilia.

Odvolanie- aktívna forma reprodukcie spojená s napätím, vyžadujúca vôľové úsilie a špeciálne techniky - asociácia, spoliehanie sa na uznanie. Odvolanie závisí od jasnosti úloh a logického usporiadania materiálu.

Pamäť - reprodukcia obrazov pri absencii vnímania objektu, „historická pamäť jednotlivca“.

Typy pamäte. Existuje niekoľko typov pamäte založených na rôznych kritériách.

1. Podľa charakteru duševnej činnosti, ktorá v činnosti prevláda, môže byť pamäť obrazná, emocionálna a verbálno-logická.

Obrazne pamäť zahŕňa vizuálnu, sluchovú, eidetickú pamäť (vzácny typ pamäte, ktorá si dlho uchováva živý obraz so všetkými detailmi vnímaného, ​​čo je dôsledok zotrvačnosti excitácie kortikálneho konca zrakového alebo sluchového analyzátory); čuchové, hmatové, chuťové a motorické, prípadne motorické (špeciálny podtyp obraznej pamäte, pozostávajúci z memorovania, ukladania a reprodukovania rôznych pohybov a ich systémov). Motorická pamäť je základom pre formovanie praktických, pracovných a športových zručností.

Obrazová pamäť je vlastná zvieratám aj ľuďom.

Emocionálne pamäť je pamäť pocitov a emocionálnych stavov, ktoré, keď sú zažité a uložené vo vedomí, pôsobia ako signály buď vyvolávajúce aktivitu, alebo obmedzujúce činnosti, ktoré v minulosti spôsobili negatívne skúsenosti. Schopnosť sympatizovať a empatie je založená na emocionálnej pamäti, pretože reguluje ľudské správanie v závislosti od predtým zažitých pocitov. Nedostatok emocionálnej pamäte vedie k emocionálnej tuposti.

U zvierat sa rýchlejšie zapamätá to, čo spôsobilo bolesť, hnev, strach, hnev a umožní im to vyhnúť sa podobným situáciám v budúcnosti.

Verbálne-logické (sémantické, symbolické) pamäť sa spolieha na vytvorenie a zapamätanie si sémantických pojmov, formulácií, myšlienok, výrokov. Toto je špecifické ľudský druh Pamäť.

2. Podľa stupňa vôľovej regulácie, prítomnosti alebo neprítomnosti cieľa a špeciálnych mnemotechnických úkonov rozlišujú mimovoľná pamäť keď sa informácie zapamätajú sami - bez stanovenia cieľa, bez vynaloženia úsilia a dobrovoľná pamäť, v ktorej sa zapamätanie vykonáva cielene pomocou špeciálnych techník.

3. Podľa doby skladovania materiálu sa rozlišujú krátkodobé, dlhodobé a operatívne pamäť (asi fyziologické mechanizmy pre tieto typy pamäte pozri str. 102).

Dlhý termín pamäť je hlavným typom pamäte, ktorá zabezpečuje dlhodobé uchovanie toho, čo je vtlačené (niekedy na celý život). Existujú dva typy dlhodobej pamäte: otvorený prístup, keď človek môže dobrovoľne získať potrebné informácie a uzavreté informácie, ku ktorým je možný prístup iba v hypnóze.

O krátkodobý materiál sa uloží do pamäte až na 15 minút.

Operatívne pamäť zahŕňa uchovávanie prechodných materiálov v pamäti, pokiaľ s nimi človek pracuje.

Vlastnosti (kvalita) pamäte. Tie obsahujú:

Rýchlosť zapamätania - počet opakovaní potrebných na uchovanie materiálu v pamäti;

Rýchlosť zabúdania je čas, počas ktorého je materiál uložený v pamäti;

Kapacita pamäte pre úplne nový materiál a materiál, ktorý nedáva zmysel, sa rovná „Millerovmu magickému číslu“ (7 ± 2), ktoré udáva počet informácií uchovávaných v pamäti;

presnosť – schopnosť reprodukovať informácie bez skreslenia;

Mobilizačná pripravenosť je schopnosť vyvolať v správnom čase správny materiál.

Pamäť sa rozvíja cvičením a tvrdou prácou na zapamätaní, dlhodobom uchovávaní, úplnej a presnej reprodukcii. Ako viac ľudí vie, tým ľahšie si zapamätá nové veci, spája a spája nový materiál s tým, čo je už známe. O všeobecný úpadok pamäť, úroveň profesionálnej pamäte vekom neklesá a niekedy sa môže dokonca zvyšovať. To všetko nám umožňuje vyvodiť nasledujúci záver: pamäť ako duševný fenomén nie je len darom prírody, ale aj výsledkom cielenej výchovy.

4.5. Myslenie

Koncept myslenia. Poznanie okolitého sveta pochádza „od živej kontemplácie k abstraktnému mysleniu a od neho k praxi – to je dialektická cesta poznania pravdy, poznania objektívnej reality“ (V.I. Lenin).

Pocity, vnímanie, pamäť sú prvým stupňom poznania, ktoré je vlastné väčšine zvierat a poskytuje iba vonkajší obraz sveta, priamu, „živú kontempláciu“ reality. Niekedy však zmyslové znalosti nestačia na získanie úplného obrazu javu alebo skutočnosti. Tu prichádza na pomoc myslenie, ktoré pomáha pochopiť zákony prírody a spoločnosti. Znakom myslenia je odraz predmetov a javov reality v ich podstatných črtách, prirodzených súvislostiach a vzťahoch, ktoré existujú medzi časťami, stranami, črtami každého predmetu a medzi rôznymi predmetmi a javmi reality.

Myslenie je proces, ktorým človek duševne preniká za hranice toho, čo je mu dané v pocitoch a vnímaní. Inými slovami, pomocou myslenia možno získať poznanie, ktoré je zmyslom nedostupné. Štádium abstraktného myslenia (pozri nižšie) je pre ľudí jedinečné.

Myslenie je vyšší stupeň poznania, je to stupeň racionálneho, nepriameho poznania skutočnosti, podmienka racionálnej praktickej činnosti. Pravdivosť takéhoto poznania je overená praxou. Myslenie je vždy procesom riešenia problému, hľadania odpovedí na otázku alebo vymanenia sa zo súčasnej situácie.

Nie všetky úlohy vyžadujú myslenie. Napríklad, ak sa metóda riešenia úlohy pridelenej osobe už dlho dobre naučila a podmienky činnosti sú známe, potom na to, aby sa s ňou vyrovnal, stačí pamäť a vnímanie. Myslenie sa „zapína“, keď je položená zásadne nová úloha alebo keď je potrebné použiť predtým nahromadené vedomosti, zručnosti a schopnosti v nových podmienkach.

Myslenie - je to nepriamy, zovšeobecnený odraz reality v jej najvýznamnejších súvislostiach a vzťahoch, vyskytujúci sa v jednote s rečou.

Vlastnosti myslenia sú nasledovné.

1. Nepriame riešenie problémov, teda spôsobom, ktorý využíva rôzne pomocné techniky a prostriedky určené na získanie potrebných vedomostí. Človek sa uchyľuje k mysleniu, keď je priame poznanie buď nemožné (ľudia nevnímajú ultrazvuk, infračervené žiarenie, röntgenové žiarenie, chemické zloženie hviezd, vzdialenosť od Zeme k iným planétam, fyziologické procesy v mozgovej kôre atď.) , alebo v zásade možné, ale nie v moderných podmienkach (archeológia, paleontológia, geológia atď.), alebo možné, ale iracionálne. Riešiť problém nepriamo znamená riešiť ho aj pomocou mentálnych operácií. Napríklad, keď sa človek ráno zobudí, ide k oknu a vidí, že strechy domov sú mokré a na zemi sú mláky, urobí záver: v noci pršalo. Človek nevnímal dážď priamo, ale dozvedel sa o ňom nepriamo, prostredníctvom iných faktov. Ďalšie príklady: o prítomnosti v tele pacienta zápalový proces lekár to zistí pomocou ďalších prostriedkov - teplomer, výsledky testov, röntgen atď.; učiteľ môže posúdiť mieru usilovnosti žiaka jeho odpoveďou na tabuli; Aká je teplota vzduchu vonku, môžete zistiť rôznymi spôsobmi: priamo, vystrčením ruky z okna a nepriamo pomocou teplomera. Nepriame poznanie predmetov a javov sa uskutočňuje prostredníctvom vnímania iných predmetov alebo javov, ktoré prirodzene súvisia s prvým. Tieto súvislosti a vzťahy sú väčšinou skryté, nemožno ich vnímať priamo a na ich identifikáciu sa využívajú mentálne operácie.

2. Zovšeobecnený odraz reality. Môžete priamo vnímať len konkrétne predmety: tento strom, tento stôl, túto knihu, túto osobu. Môžete premýšľať o téme všeobecne („Knihy lásky - zdroj vedomostí“; „Človek pochádzajúci z opice“). Predpokladá sa, že umožňuje zachytiť podobnosti v rôznych veciach a odlišné veci v podobných veciach a objaviť prirodzené súvislosti medzi javmi a udalosťami.

Osoba môže predvídať, čo sa stane v konkrétnom prípade, pretože odráža všeobecné vlastnosti predmetov a javov. Nestačí si však všímať súvislosť medzi dvoma skutočnosťami, treba si uvedomiť aj to, že má všeobecný charakter a je determinovaná všeobecné vlastnosti vecí, teda vlastností súvisiacich s celou skupinou podobných predmetov a javov. Takáto zovšeobecnená reflexia umožňuje predpovedať budúcnosť, prezentovať ju vo forme obrazov, ktoré v skutočnosti neexistujú.

3. Odraz najpodstatnejších vlastností a súvislostí reality. V javoch alebo predmetoch zvýrazňujeme všeobecné, neberieme do úvahy nedôležité, nedôležité. Akékoľvek hodinky sú teda mechanizmom na určovanie času a toto je jeho hlavná vlastnosť. Ani tvar, ani veľkosť, ani farba, ani materiál, z ktorého sú vyrobené, nemajú podstatný význam.

Myslenie vyšších živočíchov je založené na kauzálnom reflexe (z lat. causa – príčina) – druhu mozgových reflexov, ktoré podľa I.P. Pavlova, nie je identický s podmieneným reflexom. Kauzálny reflex je fyziologickým základom priamej (bez účasti pojmov) mentálnej reflexie významných súvislostí medzi objektmi a javmi (u ľudí je kauzálny reflex spojený so skúsenosťou základom intuície a myslenia).

4. Hlavnou črtou ľudského myslenia je, že to neoddeliteľne spojené s rečou: slovo označuje, čo majú predmety a javy spoločné. Jazyk, reč je materiálnym obalom myslenia. Len vo forme reči sa myšlienka človeka stáva prístupnou pre iných ľudí. Osoba nemá žiadne iné spôsoby, ako odrážať zodpovedajúce spojenia vonkajšieho sveta, s výnimkou tých foriem reči, ktoré sú stanovené v jeho rodnom jazyku. Myšlienka nemôže ani vzniknúť, ani prúdiť, ani existovať mimo jazyka, mimo reči.

Reč je nástrojom myslenia. Pomocou slov človek myslí. Z toho však nevyplýva, že proces myslenia sa redukuje na reč, že myslenie znamená hovoriť nahlas alebo pre seba. Rozdiel medzi samotnou myšlienkou a jej verbálnym vyjadrením je v tom, že tú istú myšlienku možno vyjadriť v rôznych jazykoch alebo pomocou rôznych slov („Očakáva sa, že prichádzajúce leto bude horúce“ – „Nadchádzajúce obdobie medzi jarou a jeseňou bude horúce “). Tá istá myšlienka má rôzne formy reči, ale bez akejkoľvek formy reči neexistuje.

„Viem, ale neviem to vyjadriť slovami“ je stav, keď človek nemôže prejsť od vyjadrenia myšlienky vo vnútornej reči k vonkajšej reči a je pre ňu ťažké vyjadriť ju spôsobom zrozumiteľným pre iných ľudí.

Výsledkom myslenia sú myšlienky, úsudky a pojmy vyjadrené slovami.

Fyziologický základ myslenia je činnosť celej mozgovej kôry, a nie len jednej jej časti. Dočasné nervové spojenia v druhom signalizačnom systéme v interakcii s prvým, ktoré sa tvoria medzi mozgovými koncami analyzátorov, pôsobia ako špecifický neurofyziologický mechanizmus myslenia.

Mentálne operácie. Nové myšlienky a obrazy vznikajú na základe toho, čo už bolo v našej mysli vďaka mentálnym operáciám: analýza, syntéza, porovnávanie, zovšeobecňovanie, abstrakcia. analýza - toto je mentálne rozdelenie celku na časti, výber jednotlivé znaky alebo stranami a nadväzovanie spojení a vzťahov medzi nimi. Pomocou analýzy izolujeme javy od tých náhodných, bezvýznamných súvislostí, v ktorých sú nám dané vo vnímaní (rozbor vety na členy, fonetický rozbor slova, rozbor problémových stavov na známe, neznáme a hľadané). po prvkoch, rozbor výchovno-vzdelávacej činnosti v predmetoch a úspechy žiakov a pod.). Analýza ako mentálna operácia vzišla z praktických činov (napríklad dieťa rozoberie novú hračku, aby pochopilo, ako funguje).

Syntéza – proces opačný k rozboru, ktorým je mentálne zjednotenie častí, vlastností objektu do jedného celku, do komplexov, systémov (mozaika; slabiky - slová - vety - text).

Tieto myšlienkové pochody, obsahovo opačné, sú v nerozlučnej jednote. Počas myšlienkového procesu sa analýza a syntéza neustále premieňajú jedna na druhú a môžu sa striedavo dostávať do popredia, čo je spôsobené povahou materiálu: ak nie sú jasné počiatočné problémy, ich obsah je nejasný, potom najprv prevládne analýza ; ak sú naopak všetky údaje dostatočne jasné, myslenie bude okamžite pokračovať predovšetkým cestou syntézy. V konečnom dôsledku všetky procesy predstavivosti a myslenia spočívajú v mentálnom rozklade javov na ich jednotlivé časti a následnom spojení týchto častí v nových kombináciách.

Analýza a syntéza ako základné mentálne operácie sú vlastné každej osobe, ale tendencia fragmentovať alebo kombinovať javy okolitej reality môže byť pre rôznych ľudí odlišná: niektorí si všimnú najmenšie detaily, detaily, detaily, ale nepochopia celok - tieto sú predstaviteľmi analytického typu; iní idú priamo k hlavnému bodu, ale vyjadrujú podstatu udalostí príliš všeobecne, čo je typické pre predstaviteľov syntetického typu. Väčšina ľudí má zmiešaný, analyticko-syntetický typ myslenia.

Porovnanie je mentálna operácia, prostredníctvom ktorej sa zisťujú podobnosti a rozdiely jednotlivých objektov. K.D. Ushinsky považoval porovnávanie za základ všetkého chápania a každého myslenia: „Všetko na svete sa učíme iba porovnávaním a ak nám bol predložený nejaký nový predmet, ktorý by sme nemohli k ničomu prirovnať a od ničoho odlíšiť... . .. potom sme si nemohli vytvoriť jedinú myšlienku na túto tému a nemohli sme o nej povedať jediné slovo.

Jednou z najčastejších chýb, ktorých sa študenti pri porovnávaní dopúšťajú, je porovnávanie predmetov vedľa seba („Onegin je taký a taký... a Pečorin je taký a taký“), pričom sú si úplne istí, že dávajú porovnávacie charakteristiky hrdinovia. Porovnávaniu sa treba učiť: porovnávanie by malo byť založené na jednom základe (farba, tvar, účel). Je tiež potrebné naučiť sa zostaviť plán porovnávania predmetov (ako sú podobné a ako sa líšia, napríklad predmety ako klinec a skrutka, mačka a veverička, biela huba a muchovník také intelektuálne kvality ako zvedavosť a zvedavosť).

Abstrakcia (rozptýlenie) – ide o mentálnu operáciu, ktorá zabezpečuje výber podstatných čŕt a abstrakciu od nepodstatných, výber vlastností predmetu a ich samostatné posudzovanie: človek, krajina, šaty a čin môžu byť krásne, ale všetci sú nositeľmi abstraktnej črty – krása, pôvab.

Bez abstrakcie nie je možné porozumieť obraznému významu prísloví („Nesedieť na vlastných saniach“; „Na jeseň sa počítajú kurčatá“; „Ak milujete jazdu, radi nesiete aj sane“). .

Zovšeobecnenie– ide o mentálnu operáciu, ktorá zabezpečuje identifikáciu toho, čo je v objektoch a javoch bežné a zjednotenie objektov do množín a tried; vyradenie jednotlivých čŕt pri zachovaní spoločných s odhalením významných súvislostí. Akékoľvek pravidlo, akýkoľvek zákon, akýkoľvek pojem je zovšeobecnenie. Toto je vždy nejaký výsledok, všeobecný záver, ktorý urobil človek.

Je zrejmé, že všetky základné operácie myslenia sa neobjavujú v „čistej forme“. Pri riešení daného problému človek používa jeden alebo iný „súbor“ operácií v jednej alebo druhej kombinácii: líši sa v myšlienkovom procese rôznej zložitosti a štruktúry.

Formy myslenia. Existujú tri podstatné zložky myslenia – pojem, úsudok a inferencia.

koncepcia– Ide o formu myslenia, prostredníctvom ktorej sa odrážajú všeobecné a podstatné charakteristiky predmetov a javov.

Pojmy majú všeobecný charakter, pretože sú produktom kognitívnej činnosti nie jednej osoby, ale mnohých ľudí. Pripomeňme si ešte raz, že reprezentácia je obrazom konkrétneho objektu a koncept je abstraktná myšlienka o triede objektov. Slovo je nositeľom pojmu, ale pri poznaní slova (napr. prestidigitátor) možno pojem nevlastníme.

Existujú takzvané každodenné koncepty, ktoré sa rozvíjajú bez špeciálneho tréningu a odrážajú nie podstatné, ale sekundárne charakteristiky predmetov. Takže pre predškolákov je potkan predátor a mačka je roztomilý maznáčik.

Každý koncept má obsah a rozsah.

Autor: obsahu(súbor vlastností objektu) pojmy môžu byť konkrétne alebo abstraktné. Špecifické pojmy sa týkajú samotných objektov, definujú objekty alebo triedy ako celok (tabuľka, revolúcia, hurikán, sneh atď.) a abstraktné odrážať vlastnosti abstrahované od skutočných predmetov a javov (mladosť, čestnosť, belosť, rýchlosť, výška, sila atď.).

Autor: objem(k množine predmetov, na ktoré sa vzťahuje daný pojem) môžu byť pojmy individuálne a všeobecné. Slobodný koncepty odrážajú jeden objekt ( Ruská federácia, Volga, bitka pri Kulikove, Puškin, Mars, vesmír atď.), a sú bežné sa vzťahujú na skupiny homogénnych objektov (krajiny, mestá, rieky, univerzity, študenti, domy, organizmy atď.). Okrem toho existujú ešte predkov A druhov pojmov.

Definícia (definícia) pojmov je odhalenie jej podstatných znakov. Napríklad človek je spoločenský jedinec, ktorý má vedomie, abstraktné myslenie, reč, je schopný tvorivej činnosti, vytvára nástroje; osobnosť je uvedomelý človek zapojený do sociálnych vzťahov a tvorivej činnosti.

Proces osvojovania si pojmov je aktívna tvorivá duševná činnosť.

rozsudok - je to forma myslenia, ktorá obsahuje potvrdenie alebo popretie akýchkoľvek ustanovení týkajúcich sa predmetov, javov alebo ich vlastností, to znamená, že úsudok je odrazom vzťahov alebo objektívnych súvislostí medzi javmi alebo predmetmi.

Návrh je vždy buď pravdivý alebo nepravdivý. Z hľadiska kvality môžu byť úsudky kladné a záporné, z hľadiska objemu – všeobecné, špecifické a individuálne.

Sú bežnéúsudky sa týkajú celej triedy predmetov (všetky kovy vedú elektrinu, všetky rastliny majú korene). Súkromné rozsudky sa týkajú časti triedy predmetov (niektoré stromy sú v zime zelené, nie vždy sa hokejistovi podarí hodiť puk do bránky). Slobodný odkazujú na jeden objekt alebo jav (Jurij Gagarin - prvý kozmonaut).

Rozsudky vždy odhalia obsah pojmov. Práca myslenia na súde sa nazýva uvažovanie. Môže byť induktívny a deduktívny.

Indukčné Uvažovanie sa nazýva inferencia - ide o formu myslenia, pomocou ktorej sa z jedného alebo viacerých známych úsudkov (premis) odvodzuje nový úsudok (záver), ktorý dokončuje myšlienkový proces. Zároveň sa myslenie presúva od konkrétneho k všeobecnému. Typickým príkladom inferencie je dôkaz geometrickej vety.

Deduktívne uvažovanie sa nazýva ospravedlnenie - tu sa záver získa prechodom od všeobecného úsudku ku konkrétnemu (všetky planéty sú guľové. Zem je planéta, čo znamená, že má tvar gule).

Typy myslenia. INČlovek sa pri svojej praktickej činnosti stretáva s úlohami, ktoré sa líšia obsahom aj spôsobom ich riešenia.

V závislosti na stupni zovšeobecnenia Pri riešení psychických problémov sa rozlišuje vizuálne a abstraktné myslenie.

Vizuálne (špecifické) sa nazýva také myslenie, ktorého predmet človek vníma alebo si predstavuje. Priamo vychádza z obrazov predmetov a delí sa na vizuálne efektné a vizuálno-figuratívne.

Vizuálne efektívne myslenie je geneticky najskorší typ myslenia, v ktorom sa duševný problém rieši priamo v procese činnosti a prevládajú praktické úkony s materiálnymi predmetmi.

O vizuálne-figuratívne Vo forme myslenia dochádza k riešeniu problémov v dôsledku vnútorných akcií s obrazmi (reprezentácie pamäte a predstavivosti). Napríklad analýzu historickej udalosti možno vykonať rôznymi spôsobmi ( vedecký popis obliehanie Leningradu, román A. Chakovského „Blokáda“, denník Tany Savichevovej, Šostakovičova Siedma symfónia).

Diskurzívne (abstraktné-pojmové, verbálne-logické) myslenie je verbálne myslenie človeka, sprostredkované minulou skúsenosťou. Tento typ myslenia je charakteristický tým, že pôsobí ako proces súvislého logického uvažovania, v ktorom je každá nasledujúca myšlienka podmienená tou predchádzajúcou, a že pri riešení psychického problému vo verbálnej forme človek operuje s abstraktnými pojmami a logické konštrukcie. Predstavuje najnovšiu etapu historického a genetického vývoja myslenia.

Ďalším základom na rozlišovanie typov myslenia je jeho smer. Podľa tohto kritéria sa rozlišuje praktické a teoretické myslenie.

Praktické (technické, konštruktívne) myslenie je proces myslenia, ktorý sa vyskytuje v priebehu praktickej činnosti a je zameraný na vytváranie skutočných predmetov a javov zmenou okolitej reality pomocou nástrojov. Spája sa so stanovovaním cieľov, rozvíjaním plánov, projektov a často sa odvíja pod časovým tlakom, čo ho niekedy robí zložitejším ako teoretické uvažovanie.

Je zameraná na objavovanie zákonitostí, vlastností predmetov a vysvetľovanie javov. teoretický (vysvetľujúci) myslenie, ktorého hlavnými zložkami sú zmysluplné abstrakcie, zovšeobecnenia, analýza, plánovanie a reflexia. Inými slovami, teoretické myslenie je žiadané tam, kde je potrebné odhaľovať súvislosti a vzťahy medzi jednotlivými pojmami, spájať neznáme so známym a určiť možnosť predvídania.

Myslenie ako proces riešenia nového problému možno zaradiť do akejkoľvek činnosti: hernej, športovej, pracovnej, umeleckej, spoločenskej. Ale vo všetkých týchto typoch činností bude vykonávať obslužnú úlohu, podriadenú hlavnému cieľu činnosti: postaviť dom, vyhrať súťaže atď. Líši sa od týchto typov činností a myslenia ako procesu duševná činnosť, v ktorom hrá hlavnú úlohu myslenie, kde cieľom a obsahom činnosti je poznanie. Preto napríklad dvaja žiaci tej istej triedy pracujúci na rovnakých úlohách môžu vykonávať rôzne druhy činnosti: duševnú - ten, kto rieši problém, aby pochopil jeho podstatu a naučil sa niečo nové, praktický - ten, kto rieši za značka pre prestíž.

Problémová situácia a mentálna úloha. Ak takmer všetky kognitívne mentálne procesy môžu byť nedobrovoľné aj dobrovoľné, potom myslenie má vždy a nevyhnutne dobrovoľný charakter: vzniká, keď čelíme problematickej situácii, keď je potrebné nájsť cestu von zo súčasnej situácie.

Problémová situácia- ide o úlohu, ktorá si vyžaduje odpoveď na určitú otázku, situáciu, ktorá obsahuje spolu so známym aj niečo nepochopiteľné, pre subjekt neznáme. Myslenie slúži práve na to, aby na základe zjavného nachádzalo skryté súvislosti, väzby a vzorce (hádanky, šachové štúdie, rozpady mechanizmov, životné konflikty a pod.).

Mnohé problémové situácie sa konkrétneho subjektu netýkajú, „spúšťajú“ myslenie až vtedy, keď sa preňho stanú osobne významnými, pretože nepochopiteľná skutočnosť (problémová situácia) a mentálna úloha (produkt spracovania problémovej situácie) nie sú ani zďaleka to isté. vec.

Úloha myslenia nastáva, keď má človek túžbu alebo uvedomenie si potreby porozumieť problémovej situácii; inými slovami, vyvstala otázka - myslenie začalo fungovať.

Fázy riešenia duševného problému sú nasledovné:

1) uvedomenie si problémovej situácie, presná formulácia otázky;

2) analýza a syntéza údajov súvisiacich s úlohou;

3) predloženie a analýza hypotéz, hľadanie možných riešení;

4) overenie (mentálne alebo praktické), porovnanie získaného výsledku s počiatočnými údajmi.

Vlastnosti mysle a inteligencie. V procese myslenia sa odhaľuje nielen hĺbka poznania reality, ale zreteľne sa objavuje aj mnoho osobnostných čŕt. Duševné schopnosti sa chápu ako súhrn tých vlastností, ktoré odlišujú myslenie daného človeka. Vlastnosti mysle - Toto sú vlastnosti osobnosti človeka, ktoré dôsledne charakterizujú jeho duševnú činnosť. Patria sem: nezávislosť, zvedavosť, rýchlosť, šírka, simultánnosť, hĺbka, flexibilita, bystrosť mysle, logika, kritickosť a mnohé iné.

Nezávislosť – Ide o originalitu myslenia, schopnosť nachádzať nové možnosti riešenia problémov, obhájiť zaujatý postoj bez pomoci iných ľudí, bez toho, aby ste podliehali sugestívnym vonkajším vplyvom, schopnosť rozhodovať sa a konať nekonvenčne.

zvedavosť– vlastnosť osobnosti ako potreba poznania nielen určitých javov, ale aj ich systémov.

Rýchlosť– schopnosť človeka rýchlo pochopiť novú situáciu, premýšľať o nej a urobiť správne rozhodnutie (nezamieňať s unáhlenosťou, keď si človek bez dôkladného premyslenia otázky vyberie jednu jej stranu, ponáhľa sa „vydať “rozhodnutie, vyjadruje nedostatočne premyslené odpovede a úsudky).

Zemepisná šírka– schopnosť využiť poznatky z inej oblasti na riešenie problému, schopnosť pokryť celú problematiku ako celok, bez toho, aby sa stratili zo zreteľa detaily, ktoré sú pre vec podstatné (prílišná šírka hraničí s amatérizmom).

Simultánnosť – všestranný prístup k riešeniu problémov.

Hĺbka - miera prenikania do podstaty javov, túžba pochopiť dôvody výskytu udalostí, predvídať ich ďalší vývoj.

Flexibilita, mobilita- úplné účtovníctvo špecifické podmienky riešenia tohto konkrétneho problému. Flexibilná, agilná myseľ znamená slobodu myslenia od predpojatých predpokladov, klišé a schopnosť nájsť nové riešenie v meniacich sa podmienkach.

Logika– schopnosť zaviesť konzistentný a presný poriadok pri riešení rôznych problémov.

Kritickosť charakterizovaná schopnosťou nepovažovať za pravdivú prvú myšlienku, ktorá vám napadne, správne posúdiť objektívne podmienky a vlastné aktivity, dôkladne zvážiť všetky pre a proti a podrobovať hypotézy komplexnému testovaniu. Základom kritickosti sú hlboké znalosti a skúsenosti.

Ak je myslenie procesom riešenia problémov s cieľom získať nové poznatky a niečo vytvoriť, potom inteligenciu je charakteristika všeobecných rozumových schopností potrebných na riešenie takýchto problémov. Existujú rôzne interpretácie pojmu inteligencia.

Štrukturálny genetický prístup vychádza z myšlienok švajčiarskeho psychológa J. Piageta (1896–1980), ktorý považoval inteligenciu za najvyššiu univerzálna metóda vyváženie predmetu s prostredím. Z hľadiska štrukturálneho prístupu je inteligencia súborom určitých schopností.

Zhoduje sa s ním aj prístup formulovaný francúzskym psychológom A. Binetom (1857–1911): „inteligencia ako schopnosť prispôsobiť sa cieľom“.

Americký psychológ D. Wexler (1896–1981) verí, že inteligencia je „globálna schopnosť inteligentne konať, racionálne myslieť a dobre sa vyrovnávať so životnými okolnosťami“, teda inteligenciu vníma ako schopnosť človeka prispôsobiť sa prostrediu.

Existujú rôzne koncepty štruktúry inteligencie. Takže na začiatku dvadsiateho storočia. Anglický psychológ C. Spearman (1863–1945) identifikoval všeobecný faktor inteligencie (G faktor) a faktor S, ktorý slúži ako indikátor špecifických schopností. Každý človek sa z jeho pohľadu vyznačuje určitou úrovňou všeobecnej inteligencie, ktorá určuje, ako sa daný človek prispôsobuje prostrediu. Okrem toho majú všetci ľudia v rôznej miere vyvinuté špecifické schopnosti, ktoré sa prejavujú pri riešení konkrétnych problémov.

Americký psychológ L. Thurstone (1887–1955) štatistickými metódami skúmal rôzne aspekty všeobecnej inteligencie, ktoré nazval primárne mentálne potencie. Identifikoval sedem takýchto potencií: 1) schopnosť počítania, t. j. schopnosť pracovať s číslami a vykonávať aritmetické operácie; 2) verbálna (verbálna) flexibilita, t. j. ľahkosť, s akou sa človek dokáže vysvetliť pomocou najvhodnejších slov; 3) verbálne vnímanie, t.j. schopnosť porozumieť ústnej a písomnej reči; 4) orientácia v priestore, alebo schopnosť predstaviť si rôzne predmety a tvary v priestore; 5) pamäť; b) schopnosť uvažovať; 7) rýchlosť vnímania podobností alebo rozdielov medzi predmetmi a obrázkami.

Neskôr americký psychológ D. Guilford (1897–1976) identifikoval 120 inteligenčných faktorov na základe toho, na aké mentálne operácie sú potrebné, k akým výsledkom tieto operácie vedú a aký je ich obsah (obsah môže byť obrazný, symbolický, sémantický, behaviorálne).

Podľa amerického psychológa J. Cattella (1860–1944) má každý človek už od narodenia potenciálnu inteligenciu, ktorá je základom schopnosti myslieť, abstraktovať a uvažovať.

Intelektuálne schopnosti sa prejavujú rôznymi spôsobmi: produktom praktického myslenia je svet materiálnej kultúry; figuratívne – umelecké diela, kresby, schémy, plány, mapy; verbálno-logické – vedecké poznatky.

Vo veku 20 – 21 rokov dosahuje verbálna logická inteligencia najväčší rozkvet.

4.6. Predstavivosť

Pojem predstavivosť.Ľudské vedomie nielen odráža svet okolo nás, ale ho aj vytvára a tvorivá činnosť je nemožná bez fantázie. Aby bolo možné zmeniť niečo existujúce alebo vytvoriť niečo nové, čo zodpovedá materiálnym a duchovným potrebám, je potrebné si najskôr ideálne predstaviť, čo sa potom zhmotní v hmotnej podobe. Ideálna transformácia existujúcich predstáv človeka sa odohráva vo fantázii.

V ľudskom vedomí sú rôzne predstavy ako forma reflexie v podobe obrazov predmetov a javov, ktoré v danej chvíli priamo nevnímame.

Reprezentácie, ktoré sú reprodukciami minulých skúseností alebo vnemov, sa nazývajú pamäťové reprezentácie. Predstavy, ktoré v človeku vznikajú pod vplyvom čítania kníh, príbehov iných ľudí (obrazy predmetov, ktoré nikdy nevnímal, predstavy o tom, čo nikdy nezažil, alebo o tom, čo sa vytvorí vo viac či menej vzdialená budúcnosť) sa nazývajú predstavy predstavivosť (alebo fantázia).

Existujú štyri typy predstavivosti:

1) niečo, čo v skutočnosti skutočne existuje, ale čo človek predtým nevnímal (ľadoborec, Eiffelova veža);

2) reprezentácie historickej minulosti (Novgorod Veche, bojar, Peter I, Chapaev);

3) predstavy o tom, čo sa stane v budúcnosti (modely lietadiel, domy, oblečenie);

4) reprezentácie toho, čo sa v skutočnosti nikdy nestalo (rozprávkové obrázky, Eugen Onegin).

Takéto obrazy sú postavené z materiálu prijatého v minulých vnemoch a uloženého v pamäti. Aktivitou predstavivosti je vždy spracovanie údajov, ktoré dodáva vnemy a vnemy do mozgu. Fantázia nemôže vytvoriť „z ničoho“: človek od narodenia hluchý si nedokáže predstaviť tril slávika, rovnako ako človek od narodenia slepý nikdy vo svojej fantázii nevytvorí červenú ružu.

Ale predstavivosť sa neobmedzuje len na reprodukciu pamäťových reprezentácií a ich mechanické prepojenie. Počas procesu predstavivosti sa pamäťové reprezentácie spracovávajú tak, že v dôsledku toho vznikajú nové reprezentácie.

Predstavivosť - ide o kognitívny duševný proces spočívajúci vo vytváraní nových obrazov spracovaním materiálov vnemov a predstáv získaných v predchádzajúcej skúsenosti, jedinečnú formu ľudského odrazu skutočnej reality v nových, nezvyčajných, neočakávaných kombináciách a spojeniach.

Za fyziologický základ predstavivosti treba považovať oživenie predtým vytvorených dočasných nervových spojení v ľudskom mozgu a ich premenu na nové kombinácie, ktoré môžu vzniknúť z rôznych dôvodov: niekedy nevedome, ako dôsledok spontánneho zvýšenia excitácie v určitých centrách nervovej sústavy. mozgová kôra pod vplyvom náhodných podnetov pôsobiacich na tieto centrá v momente oslabenia regulačnej kontroly z vyšších častí kôry (napríklad snívanie); častejšie - v dôsledku vedomého úsilia človeka zameraného na vytvorenie nového obrazu.

Základom predstavivosti je práca nie izolovaných nervových centier, ale celej mozgovej kôry. Vytváranie imaginárnych obrazov je výsledkom spoločnej činnosti prvého a druhého signálneho systému, hoci akýkoľvek obraz, akákoľvek myšlienka by mala byť formálne pripísaná prvému signálu - zmyslovému odrazu reality. Obrazy imaginácie teda predstavujú zvláštnu formu odrazu reality, charakteristickú len pre človeka.

Predstavivosť plní v ľudskom duševnom živote niekoľko dôležitých funkcií. V prvom rade toto kognitívna funkcia. Predstavivosť ako kognitívny proces vzniká v problémovej situácii, v ktorej je stupeň neistoty a nedostatok informácií veľmi významný. Predstavivosť je zároveň základom hypotéz, ktoré vypĺňajú slepé miesta vo vedeckých systémoch. Predstavivosť má bližšie k zmyslovému poznaniu ako k mysleniu a líši sa od neho domýšľavosťou, nepresnosťou, obraznosťou a emocionalitou.

Keďže človek nemôže uspokojiť všetky svoje potreby materiálne, druhou funkciou predstavivosti je motivačný, to znamená, že človek môže uspokojovať svoje potreby ideálnym spôsobom - v snoch, snoch, mýtoch, rozprávkach.

U detí sa napĺňa predstavivosť afektívne-defenzívny funkciu, pretože chráni labilnú psychiku dieťaťa pred nadmerne ťažkými zážitkami a duševnými traumami. Mechanizmus tejto obrany je nasledovný: prostredníctvom imaginárnych situácií dieťa zažíva uvoľnenie napätia a symbolické vyriešenie konfliktu, ktorý môže byť ťažko riešiteľný praktickými činmi.

Význam predstavivosti v živote človeka je veľmi veľký: je organicky spojený s inými duševnými javmi. Francúzsky filozof D. Diderot výstižne a obrazne zhodnotil dôležitosť predstavivosti: „Predstavivosť! Bez tejto vlastnosti nemožno byť básnikom, filozofom, inteligentným človekom, mysliacou bytosťou alebo len človekom... Predstavivosť je schopnosť vyvolávať obrazy. Človek úplne zbavený tejto schopnosti by bol hlúpy...“

Predstavivosť, podobne ako iné funkcie vedomia, sa vyvinula historicky a predovšetkým v ľudskej pracovnej činnosti. Aby ľudia uspokojili svoje potreby, museli meniť a pretvárať svet okolo seba, aby z prírody dostali viac, ako mohla dať bez ľudského zásahu. A aby ste sa mohli transformovať a vytvárať, musíte si vopred predstaviť, čo chcete, spôsoby a výsledky takejto transformácie. Predpokladom je prítomnosť vedomého cieľa: človek si vopred predstavuje výsledok svojej práce, tie veci a zmeny v nich, ktoré chce prijať. Toto je podstatný rozdiel medzi ľuďmi a zvieratami. Hlavným zmyslom predstavivosti je, že bez nej by nebola možná žiadna práca, pretože nemožno pracovať bez predstavy o konečnom výsledku.

Bez predstavivosti by pokrok vo vede, technike a umení nebol možný. Vynálezcovia, ktorí vytvárajú nové zariadenia, mechanizmy a stroje, sa spoliehajú na materiály z pozorovaní živej prírody. Takže pri štúdiu obyvateľov Antarktídy - tučniakov, dizajnéri vytvorili stroj, ktorý sa dokáže pohybovať voľným snehom. Auto sa volalo „Penguin“. Pozorovaním toho, ako sa niektoré druhy slimákov pohybujú pozdĺž siločiar magnetického poľa Zeme, vedci vytvorili nové, pokročilejšie navigačné zariadenia. V zobáku albatrosa sa nachádza akési odsoľovacie zariadenie, ktoré premieňa morskú vodu na vodu vhodnú na pitie. Vedci, ktorí sa o to zaujímali, začali vyvíjať odsoľovanie morskej vody; Pozorovania vážky viedli k vytvoreniu vrtuľníka.

Práca v akejkoľvek oblasti je nemožná bez účasti fantázie. Učiteľ, psychológ, vychovávateľ rozvinutá predstavivosť je mimoriadne potrebné: pri navrhovaní osobnosti študenta by ste mali jasne pochopiť, aké vlastnosti je potrebné u dieťaťa formovať alebo pestovať. Jednou zo spoločných čŕt vynikajúcich učiteľov minulosti i súčasnosti je optimistické predpovedanie – schopnosť predvídať, predvídať pedagogickú realitu s vierou v schopnosti a schopnosti každého študenta.

Typy predstavivosti. Predstavivosť vzniká ako reakcia na potreby, ktoré stimulujú ľudskú praktickú činnosť, to znamená, že sa vyznačuje efektívnosťou a aktivitou. Na základe stupňa aktivity sa rozlišujú dva typy predstavivosti: pasívna a aktívna.

Pasívne predstavivosť podlieha subjektívnym, vnútorným faktorom a je charakteristická vytváraním obrazov, ktoré sa nerealizujú, programov, ktoré sa nerealizujú alebo sa nedajú realizovať vôbec. V procese pasívnej predstavivosti sa uskutočňuje neskutočné, imaginárne uspokojenie akejkoľvek potreby alebo túžby.

Pasívna predstavivosť môže byť zámerná alebo neúmyselná.

Neúmyselné pasívna predstavivosť sa pozoruje pri oslabenej činnosti vedomia, s jej poruchami, v polospánku, vo sne. Je to predstavivosť bez vopred určeného cieľa, bez špeciálneho zámeru, bez snahy človeka. V tomto prípade sa obrazy vytvárajú akoby samy od seba: pri pohľade na bizarne tvarovaný oblak „vidíme“ slona, ​​medveďa, tvár človeka... Neúmyselná pasívna predstavivosť je spôsobená predovšetkým potrebami, ktoré sú momentálne neuspokojené - v bezvodej púšti má človek obrazy vodných zdrojov, studní, oáz - fatamorgány (halucinácie - patologická porucha percepčnej činnosti - nemajú nič spoločné s predstavivosťou).

Jedným z typov neúmyselnej pasívnej predstavivosti je sny, ktoré sa zvyčajne vyskytujú počas REM spánku, keď v niektorých oblastiach kôry slabne inhibícia a dochádza k čiastočnej excitácii. I.P. Pavlov považoval fyziologický základ snov za nervové stopy „predchádzajúcich podráždení“, ktoré sa spájajú tým najneočakávanejším spôsobom a I.M. Sechenov považoval sny za „bezprecedentnú kombináciu už zažitých dojmov“. Sny boli odjakživa spojené s mnohými predsudkami a poverami. Je to spôsobené ich charakterom, ktorý je zvláštna kombinácia bezprecedentné, fantastické obrázky a udalosti.

Je však známe, že všetko na svete je determinované, všetky duševné javy majú materiálny základ. Množstvo experimentov ukázalo, že sny sú spôsobené potrebami tela a sú „vymyslené“ na základe vonkajších podnetov, ktoré si spiaci človek neuvedomuje. Napríklad, ak je fľaša parfumu prinesená na tvár spiaceho človeka, sníva o voňavej záhrade, skleníku, kvetinovom záhone, raji; ak zazvonia, potom sa niekomu sníva, že preteká v trojke so zvonmi a niekomu sa rozbije podnos s krištáľovým riadom; ak sa spáčovi otvoria nohy a začnú mrznúť, sníva sa mu, že chodí bosý po snehu alebo že sa dostane do ľadovej diery. Ak je poloha tela zlá, dýchanie sa stáva ťažkým a človek má nočné mory. S bolesťou v srdci človek vo sne prekonáva prekážky a niečo intenzívne prežíva.

Takzvané „prorocké sny“ si zaslúžia osobitnú pozornosť. Často, keď začne ochorenie vnútorných orgánov, spáči vidia opakujúce sa nepríjemné sny spojené s povahou vývoja bolestivých javov. Kým sa bolesť neprejaví, do mozgovej kôry sa dostávajú slabé signály, ktoré sú počas dňa potlačené silnejšími signálmi a nevnímajú sa. V noci mozog vníma tieto signály dosť silnou silou, čo spôsobuje zodpovedajúce sny. Sny - Ide o procesy nezámernej aj zámernej pasívnej imaginácie bez konkrétneho smerovania, vyskytujúce sa vo forme chaotického sledu jedného obrazu za druhým. Tok takýchto myšlienok nie je regulovaný myslením. V snoch sa vždy objavujú obrazy, ktoré sú človeku príjemné. Zvyčajne sa vyskytujú, keď je človek v pasívnom stave so slabou vôľou - v dôsledku silnej únavy, pri prechode zo spánku do bdenia a naopak, pri vysokej teplote, pri otravách alkoholom, nikotínom alebo drogovou intoxikáciou.

Všetci ľudia majú tendenciu snívať o niečom radostnom, lákavom, príjemnom, ale ak v procesoch predstavivosti prevládajú sny, potom to naznačuje určité nedostatky vo vývoji osobnosti. Ak je človek pasívny, nebojuje za lepšiu budúcnosť a skutočný život je neradostný, potom si často vytvára iluzórny, fiktívny život a žije v ňom. Predstavivosť zároveň pôsobí ako náhrada činnosti, jej náhrada, pomocou ktorej človek odmieta konať („manilovizmus“, neplodné snívanie).

Aktívne predstavivosť sa prejavuje v prípadoch, keď nové obrazy alebo nápady vznikajú v dôsledku osobitného zámeru človeka predstaviť si niečo konkrétne, konkrétne. Na základe stupňa samostatnosti a originality produktov činnosti sa rozlišuje rekreačná a tvorivá predstavivosť.

Obnova (reprodukcia) Predstavivosť je založená na vytváraní určitých obrázkov, ktoré zodpovedajú popisu (z mapy, kresby, schémy, z materiálov, ktoré už niekto navrhol). Každý človek má svoj vlastný obraz Anny Kareninovej, Pierra Bezukhova, Wolanda...

Reprodukčná predstavivosť má veľký význam v duševnom vývoji človeka: dať príležitosť na základe príbehu alebo popisu niekoho iného predstaviť si niečo, čo nikdy nevidel, prenesie človeka za úzku osobnú skúsenosť a oživí jeho vedomie. betón. Činnosť predstavivosti sa najzreteľnejšie rozvíja pri čítaní fikcia: čítaním historických románov je oveľa jednoduchšie získať živé obrazy minulosti, atmosféry stredoveku, ako štúdiom vedeckých prác.

Kreatívne predstavivosť predpokladá samostatnú tvorbu nových obrazov realizovaných v originálnych a hodnotných produktoch činnosti a je neoddeliteľnou súčasťou každej tvorivosti (vedeckej, technickej, umeleckej): objavovanie nových zákonov vo vede, dizajn nových strojov a mechanizmov, šľachtenie nových odrôd rastlín, plemien zvierat, tvorba umeleckých diel, literatúra.

Tvorivá predstavivosť je náročnejšia ako znovuvytvorenie: napríklad vytvoriť obraz starého otca Ščukara je ťažšie ako predstaviť si ho z opisu a je ľahšie predstaviť si mechanizmus z kresby, ako ho skonštruovať. Ale rozdiel medzi týmito typmi aktívnej predstavivosti je relatívny, nie je medzi nimi jasná hranica. Umelec a hudobník vytvárajú obraz v súlade s úlohou, ale robia to kreatívne a dávajú dielam iných ľudí originálnu interpretáciu.

Proces predstavivosti nie je vždy okamžite realizovaný v praktických činnostiach. Predstavivosť má často podobu špeciálnej vnútornej činnosti, ktorá spočíva vo vytváraní predstáv o želanej budúcnosti, t.j. snívaní. Sen hoci neposkytuje okamžite a priamo objektívny produkt, je nevyhnutnou podmienkou premena reality, podnet, motív činnosti, ktorej konečné dokončenie sa ukázalo ako oneskorené (čarovný koberec).

Hodnota sna je určená tým, ako súvisí s ľudskou činnosťou. Efektívny, sociálne orientovaný sen, ktorý človeka inšpiruje k práci a vychová ho k boju, nemožno zamieňať s prázdnym, neplodným, neopodstatneným snívaním, ktoré človeka odvádza od reality a oslabuje ho. Prázdni snívatelia a snívatelia sú najčastejšie ľudia, ktorí majú slabé osobné skúsenosti, málo vedomostí, nerozvinuté kritické myslenie a slabú vôľu. Ich fantázie nie sú ničím obmedzené a nie sú ovládané vedomím.

Existujú sny o skutočnom pláne, ale spojené s bezvýznamným každodenným cieľom, keď sú obmedzené na túžbu mať nejaké materiálne hodnoty.

Techniky vytvárania nápaditých obrázkov. Všetky procesy predstavivosti sú analyticko-syntetickej povahy, rovnako ako vnímanie, pamäť a myslenie.

Obrazy tvorivej predstavivosti sa vytvárajú rôznymi technikami. Jednou z týchto techník je spájanie prvkov do holistického nového obrazu. Kombinácia - Nejde o jednoduchý súhrn už známych prvkov, ale o tvorivú syntézu, kde sa prvky transformujú, menia a objavujú sa v nových vzťahoch. Obraz Natashy Rostovej teda vytvoril L.N. Tolstoy na základe hlbokej analýzy charakterových vlastností dvoch ľudí, ktorí sú mu blízki - jeho manželky Sofie Andreevny a jej sestry Tatyany. Menej komplexný, ale aj veľmi produktívny spôsob formovania nového imidžu je aglutinácia(z latinského agglluninary - držať sa) - kombinácia vlastností, vlastností, častí rôznych predmetov, ktoré sú v reálnom živote nezlučiteľné (morská panna, sfinga, kentaur, Pegas, chata na kuracích stehnách). V technike pomocou tejto techniky vznikol akordeón, trolejbus, obojživelný tank, hydroplán atď.

Jedinečný spôsob vytvárania obrazov predstavivosti je zvýraznenie– zostrenie, zvýraznenie, zveličenie akýchkoľvek vlastností objektu. Táto technika sa často používa v karikatúrach a karikatúrach. Jednou z foriem dôrazu je hyperbolizácia- spôsob zmenšenia (zväčšovania) samotného predmetu (obr, hrdinovia, Palec, gnómovia, škriatkovia) alebo zmeny množstva a kvality jeho častí (drak so siedmimi hlavami, Kalimata - mnohoruká indická bohyňa).

Bežnou technikou na vytváranie kreatívnych obrázkov je písanie na stroji– zvýraznenie podstatného, ​​zopakovanie v homogénnych javoch a zhmotnenie do konkrétneho obrazu. Napríklad Pečorin je „...portrét, ale nie jednej osoby: je to portrét tvorený zlozvykmi celej našej generácie v ich plnom rozvoji“. Typ je individuálny obraz, v ktorom je najviac charakteristické znakyľudia triedy, národa alebo skupiny.

Techniky vytvárania nových obrázkov zahŕňajú aj schematizáciu a špecifikáciu. Schematizácia spočíva vo vyhladzovaní rozdielov medzi objektmi a identifikácii podobností medzi nimi. Príkladom je vytvorenie ornamentu z prvkov rastlinného sveta. Špecifikácia abstraktné pojmy možno pozorovať v rôznych alegóriách, metaforách a iných symbolických obrazoch (orol, lev - sila a pýcha; korytnačka - pomalosť; líška - prefíkanosť; zajac - zbabelosť). Každý umelec, básnik, skladateľ realizuje svoje myšlienky a nápady nie vo všeobecných abstraktných pojmoch, ale v konkrétnych obrazoch. Tak v bájke „Labuť, rak a šťuka“ od I.A. Krylov túto myšlienku konkretizuje v obraznej podobe: „Keď medzi súdruhmi nedôjde k dohode, ich podnikanie nebude dobré.

Všeobecné charakteristiky reči. Formovanie vedomia v historickom procese je neoddeliteľne spojené so začiatkom a rozvojom sociálnej a pracovnej činnosti ľudí. Potreba spolupráce vyvolala potrebu verbálneho spôsobu vzájomnej komunikácie ľudí. Používanie jazykových prostriedkov komunikácie je charakteristickým znakom ľudskej spoločnosti. Vďaka jazyku sa ľudia mohli nielen navzájom ovplyvňovať, ale aj odovzdávať skúsenosti nahromadené generáciami. Účel konania osoby bol formalizovaný v slove. Slovom naznačený cieľ im dal racionálny, usmernený charakter. Slová zaznamenávali tie zákony, súvislosti a závislosti, ktoré ľudia identifikovali vo svojich praktických činnostiach. Vďaka reči človek spoznal sám seba ako subjekt činnosti a ako subjekt komunikácie. Ovládanie jazyka zmenilo všetky vzťahy človeka s vonkajším svetom, reštrukturalizovalo jeho kognitívne a praktické činnosti a komunikáciu s inými ľuďmi.

Pre hlbšie pochopenie úlohy reči v duševnom vývoji by sme si mali najprv objasniť také blízke, ale nie totožné pojmy ako „jazyk“, „reč“, „druhý signalizačný systém“.

Jazyk - spoločenský fenomén. Jazyk sa chápe ako systém dorozumievacích prostriedkov, ktorý sa vyvinul v priebehu historického vývoja. Vznikli v tom vzdialenom čase, keď sa tí, ktorí sa spojili pre spoločnú prácu primitívnych ľudí cítil potrebu si niečo povedať, jazyk sa vyvíjal spolu s vývojom spoločnosti. Nové objavy vo vede a technike, nové vzťahy rozvíjajúce sa medzi ľuďmi sa premietli do jazyka. Bol obohatený o nové slová, z ktorých každé označovalo nejaký pojem. Vývoj myslenia bolo možné sledovať v zmenách jazyka a v čoraz zložitejšej štruktúre viet. Osvojením si jazyka ako dorozumievacieho prostriedku preto dieťa bezhranične rozširuje úzke hranice osobnej kognitívnej činnosti, spája úroveň vedomostí dosiahnutú ľudstvom a dostáva príležitosť upevniť a zovšeobecniť svoju osobnú skúsenosť v slovách.

Zástupcovia lingvistiky - lingvisti, lingvisti - študujú proces pôvodu a významu slov a gramatických foriem v jazykoch rôznych národov.

Reč– jeden z druhov komunikačných činností realizovaných formou jazykovej komunikácie. Každý človek používa svoj rodný jazyk na vyjadrenie svojich myšlienok a pochopenie myšlienok vyjadrených inými. Dieťa nielen asimiluje slová a gramatické formy jazyka, ale spája ich aj s obsahom, ktorý tvorí význam slova, ktoré mu v jeho rodnom jazyku pripisuje celý proces histórie vývoja ľudu. V každom štádiu vývoja však dieťa chápe obsah slova inak. Slovo spolu s jeho vlastným významom ovláda veľmi skoro. Pojem označovaný týmto slovom, ktorý je zovšeobecneným obrazom reality, rastie, rozširuje sa a prehlbuje s vývojom dieťaťa.

teda reč - Toto je jazyk v akcii, jedinečná forma ľudského poznávania predmetov a javov reality a prostriedok komunikácie medzi ľuďmi.

Na rozdiel od vnímania – procesu priamej reflexie vecí – je reč formou nepriameho poznania reality, jej odrazu cez materinský jazyk. Ak je jazyk rovnaký pre všetkých ľudí, potom je reč každého človeka individuálna. Preto je reč na jednej strane chudobnejšia ako jazyk, keďže človek pri nácviku komunikácie zvyčajne používa len malú časť slovnej zásoby a rôzne gramatické štruktúry svojho rodného jazyka. Na druhej strane je reč bohatšia ako jazyk, pretože človek, ktorý o niečom hovorí, vyjadruje svoj postoj k tomu, o čom hovorí, ako aj k osobe, s ktorou sa rozpráva. Jeho reč nadobúda intonačnú výraznosť, mení sa jej rytmus, tempo, charakter. Preto človek pri komunikácii s inými ľuďmi môže povedať viac, ako slová, ktoré použil, znamenajú (podtext reči). Ale na to, aby človek vedel presne a jemne sprostredkovať myšlienky druhému človeku a tak, aby ho ovplyvnil a bol správne pochopený, musí dokonale ovládať svoj rodný jazyk.

Rozvoj reči je proces osvojovania si rodného jazyka, schopnosť používať ho ako prostriedok na porozumenie svetu okolo nás, osvojovanie si skúseností nahromadených ľudstvom, ako prostriedok poznania seba samého a sebaregulácie, ako prostriedok komunikácia a interakcia medzi ľuďmi.

Psychológia študuje vývin reči v ontogenéze.

Fyziologickým základom reči je činnosť druhého signalizačného systému. Náuka o druhej signálnej sústave je náukou o slove ako návesti. Štúdium vzorcov reflexnej aktivity zvierat a ľudí I.P. Pavlov vybral toto slovo ako špeciálny signál. Zvláštnosťou slova je jeho zovšeobecňujúca povaha, ktorá výrazne mení tak účinok samotného podnetu, ako aj reakcie človeka. Štúdium významu slova pri vytváraní nervových spojení je úlohou fyziológov, ktorí ukázali zovšeobecňujúcu úlohu slova, rýchlosť a silu spojení vytvorených na podnet a možnosť ich širokého a ľahkého prenosu.

Reč, ako každý iný mentálny proces, je nemožná bez aktívnej účasti prvého signalizačného systému. Druhý signalizačný systém, ako pri myslení, vedení a určovaní, pracuje v úzkej interakcii s prvým. Porušenie tejto interakcie vedie k rozpadu myslenia aj reči – mení sa na bezvýznamný prúd slov.

Funkcie reči. V duševnom živote človeka plní reč množstvo funkcií. V prvom rade je to prostriedok komunikácie (komunikatívny funkcia), t.j. prenos informácií, a pôsobí ako vonkajšie rečové správanie zamerané na kontakty s inými ľuďmi. Komunikačná funkcia reči má tri aspekty: 1) informačnú, ktorá sa prejavuje v odovzdávaní sociálnych skúseností a vedomostí; 2) expresívne, pomáha sprostredkovať pocity a postoje rečníka k predmetu správy; 3) dobrovoľný, zameraný na podriadenie poslucháča zámeru rečníka. Ako prostriedok komunikácie slúži reč aj ako prostriedok na ovplyvňovanie niektorých ľudí na iných (pokyny, príkazy, presviedčanie).

Funguje aj reč zovšeobecňovanie a abstrakcia. Táto funkcia je spôsobená tým, že slovo označuje nielen samostatný, špecifický predmet, ale aj celú skupinu podobných predmetov a je vždy nositeľom ich podstatných vlastností. Zhrnutím vnímaného javu do slova súčasne abstrahujeme od množstva špecifických znakov. Pri vyslovovaní slova „pes“ teda abstrahujeme od všetkých čŕt vzhľadu pastierskeho psa, pudla, buldoga, dobermana a upevňujeme v slove to, čo je pre nich spoločné.

Keďže reč je aj označovacím prostriedkom, spĺňa príznačný(znaková) funkcia. Ak by slovo nemalo označovaciu funkciu, nemohli by mu iní ľudia rozumieť, čiže reč by stratila svoju komunikačnú funkciu a prestala by byť rečou. Vzájomné porozumenie v procese komunikácie je založené na jednote označovania predmetov a javov vnímateľom a hovoriacim. Významová funkcia odlišuje ľudskú reč od komunikácie zvierat.

Všetky tieto funkcie sú úzko prepojené v jedinom toku rečovej komunikácie.

Jazyk a reč - špecifické formy odrazy reality: odrážanie, reč označuje predmety a javy. To, čo chýba v skúsenostiach ľudí, nemôže byť v ich jazyku a reči.

Druhy reči. Slovo ako podnet existuje v troch formách: počuteľná, viditeľná a hovorená. V závislosti od toho sa rozlišujú dve formy reči - vonkajšia (hlasná) a vnútorná (skrytá) reč (myslenie).

Vonkajšie reč zahŕňa niekoľko psychologicky jedinečných odlišné typy reč: ústna, alebo konverzačná (monologická a dialogická), a písomná, ktorú si človek osvojuje ovládaním gramotnosti – čítania a písania.

Najstarší typ reči je ústny dialogický reč. Dialóg je priama komunikácia medzi dvoma alebo viacerými ľuďmi, ktorá prebieha formou rozhovoru alebo výmeny poznámok o aktuálnom dianí. Dialogická reč je najviac jednoduchá forma reč, po prvé, pretože je podporovaná rečou: účastník môže klásť objasňujúce otázky, dáva podnety, pomáha dokončiť myšlienku. Po druhé, dialóg je vedený emocionálnym a expresívnym kontaktom medzi hovoriacimi v podmienkach ich vzájomného vnímania, kedy sa môžu navzájom ovplyvňovať aj gestami, mimikou, timbrom a intonáciou hlasu.

Monológ reč je dlhá prezentácia systému myšlienok a vedomostí jednou osobou. Vždy ide o súvislú, kontextovú reč, ktorá spĺňa požiadavky konzistentnosti, dôkazu prezentácie a gramaticky správnej konštrukcie viet. Formy monologickej reči sú správa, prednáška, reč, príbeh. Monologický prejav nevyhnutne zahŕňa kontakt s publikom, a preto si vyžaduje starostlivú prípravu.

Napísané reč je typ monologickej reči, ale je ešte rozvinutejšia ako ústna monológová reč. Je to spôsobené tým, že písomný prejav nezahŕňa spätná väzba s príhovorom a má č dodatočné finančné prostriedky vplyv na ňu, okrem samotných slov, ich poradia a interpunkčných znamienok, ktoré organizujú vetu. Ovládanie písanej reči rozvíja úplne nové psychofyziologické mechanizmy reči. Písomná reč je vnímaná okom a produkovaná rukou, kým ústna reč funguje vďaka sluchovo-kinestetickým nervovým spojeniam. Jednotný štýl ľudskej rečovej činnosti sa dosahuje na základe komplexných systémov medzianalyzátorových prepojení v mozgovej kôre, koordinovaných činnosťou druhého signalizačného systému.

Písaný prejav otvára človeku neobmedzené obzory na oboznámenie sa so svetovou kultúrou a je nevyhnutným prvkom vo výchove človeka.

Interné reč nie je prostriedkom komunikácie. Ide o špeciálny typ rečovej činnosti, ktorá sa formuje na základe vonkajšej. Vo vnútornej reči sa tvorí a existuje myšlienka, pôsobí ako fáza plánovania činnosti.

Vnútorná reč sa vyznačuje niektorými vlastnosťami:

Existuje ako kinestetický, sluchový alebo vizuálny obraz slova;

Vyznačuje sa roztrieštenosťou, roztrieštenosťou, situovanosťou;

Vnútorná reč je zrútená: väčšina členov vety je vynechaná a ostávajú len slová, ktoré definujú podstatu myšlienky. Obrazne povedané, nosí „telegrafný štýl“;

V ňom sa mení aj štruktúra slova: v slovách ruského jazyka sa vypúšťajú samohlásky, pretože nesú menšiu sémantickú záťaž;

Je ticho.

Deti predškolského veku majú zvláštny typ reči - egocentrický reč. Toto je reč dieťaťa adresovaná sebe, čo je prechod z vonkajšieho prostredia hovorová reč k vnútornému. Tento prechod nastáva u dieťaťa v kontexte problematickej činnosti, keď je potrebné pochopiť vykonávanú činnosť a nasmerovať ju k dosiahnutiu praktického cieľa.

Ľudská reč má mnoho paralingvistických znakov: intonáciu, hlasitosť, tempo, pauzu a ďalšie charakteristiky, ktoré odrážajú postoj človeka k tomu, čo hovorí, jeho momentálny emocionálny stav. Paralingvistické zložky reči zahŕňajú aj telesné pohyby, ktoré sprevádzajú rečový prejav: gestá, mimiku, pantomímu, ako aj črty ľudského rukopisu.

Reč ľudí z rôznych kultúr sa líši, dokonca aj medzi tými, ktorí hovoria rovnakým jazykom. Počúvaním cudzinca na určitý čas bez toho, aby ste ho videli osobne, môžete posúdiť, aká je všeobecná úroveň jeho intelektuálneho rozvoja a jeho všeobecná kultúra. Je zrejmé, že ľudia patriaci k rôznym sociálne skupiny, hovoria inak, a preto sa dá reč použiť aj na určenie sociálneho pôvodu a sociálnej príslušnosti človeka.

Bežné je aj rozlišovanie medzi rečou pasívny(rozumej) – počúvanie a aktívny(hovorový). Pasívna reč u detí aj dospelých je spravidla oveľa bohatšia ako aktívna reč.

Využitie reči v psychodiagnostike. Psycholingvistické črty reči otvárajú široké možnosti jej využitia pri určovaní úrovne intelektuálneho (kognitívneho) a osobného rozvoja človeka.

Takmer všetky inteligenčné testy majú špeciálne rečové úlohy, ktorých charakter slúži na posúdenie úrovne duševného vývinu človeka (testy D. Wexlera, progresívne matice J. Ravena, SHTUR - školský test mentálneho vývinu, CAT - krátky výber V.N. Buzina test).

Všetky testy osobnosti používajú ľudskú reč tak či onak (sémantický diferenciál C. Osgooda, technika repertoárovej mriežky G. Kellyho).

V dotazníkových testoch sa reč rieši priamo. Osobnosť dotazovaného sa v nich posudzuje podľa obsahu odpovedí na jemu položené otázky (MMPI - Minnesota Multiphasic Personality Inventory, CHOP - Pathocharacterological Diagnostic Questionnaire A.E. Lichko).

V projektívnych testoch sa spontánne rečové prejavy človeka, spôsobené konkrétnymi situáciami alebo obrázkami, podrobujú zmysluplnej analýze, ktorá zahŕňa štúdium slovnej zásoby a významu výpovedí subjektu (TAT - tematický apercepčný test od H. Morgana a G. Murrayho , G. Rorschachov test). Projektívne testy sú založené na predpoklade, že paralingvistické črty spontánnej reči človeka sa dobre prejavia v projekcii (test S. Rosenzweiga).

1.Zmyslovo-percepčné kognitívne procesy. Pocit a vnímanie

2.Integratívne kognitívne procesy. Pamäť, reprezentácia, pozornosť, predstavivosť.

Mentálne procesy, ktorými sa vytvárajú obrazy prostredia, ako aj obrazy samotného organizmu a jeho vnútorného prostredia, sa nazývajú kognitívne duševné procesy.

Kognitívne procesy - pociťovanie, vnímanie, myslenie, predstavivosť a pamäť - tvoria informačnú základňu, indikatívny základ psychika. Sú to kognitívne duševné procesy, ktoré poskytujú človeku poznatky o okolitom svete a o sebe samom.

Poznávaním a pretváraním sveta človek odhaľuje stabilné, prirodzené spojenia medzi javmi. Zákonitosti, vnútorné súvislosti javov sa v našom vedomí odrážajú nepriamo – vo vonkajších znakoch javov človek rozoznáva znaky vnútorných, stabilných vzťahov. Všímajúc si súvislosti medzi javmi, vytvárajúc univerzálnu povahu týchto spojení, človek ovláda svet, racionálne organizuje svoju interakciu s ním, vykonáva duševnú činnosť - všeobecnú orientáciu vo svete.

1. Zmyslovo-percepčné kognitívne procesy. Pocit a vnímanie.

POCIT

Vnímanie je duševný kognitívny proces reflexie v ľudskom vedomí individuálnych vlastností, kvalít predmetov a javov, ktoré priamo ovplyvňujú naše zmysly.

Zmyslový orgán je anatomický a fyziologický aparát umiestnený na periférii tela alebo vo vnútorných orgánoch; špecializované na príjem vystavenia určitým podnetom z vonkajšieho a vnútorného prostredia.

Analyzátor je komplexný nervový mechanizmus, ktorý vykonáva jemnú analýzu okolitého sveta, to znamená, že identifikuje jeho jednotlivé prvky a vlastnosti. Analyzátory môžu byť externé alebo interné. Externé analyzátory majú receptory umiestnené na povrchu tela - oko, ucho atď. Vnútorné analyzátory majú receptory umiestnené vo vnútorných orgánoch a tkanivách.

TYPY POCITOV

Vizuálne vnemy sú vnemy svetla a farieb. Zrakové vnemy vznikajú ako dôsledok vplyvu svetelných lúčov (elektromagnetických vĺn) na sietnicu, ktorá obsahuje dva typy buniek - tyčinky a čapíky, ktoré sa nazývajú podľa ich vonkajšieho tvaru. Pri dennom svetle sú aktívne iba kužele. Pri slabom osvetlení (za súmraku) prestávajú čapíky fungovať a človek vidí najmä sivé (achromatické) farby.

Choroba, pri ktorej je fungovanie tyčiniek narušené a človek za súmraku a v noci nevidí nič alebo nič nevidí, ale počas dňa zostáva jeho zrak relatívne normálny, sa nazýva „nočná slepota“, pretože kurčatá a holuby nie. mať prúty a za súmraku nevidieť takmer nič. Najbežnejšia je červeno-zelená slepota, nazývaná farbosleposť (pomenovaná podľa anglického vedca D. Daltona, ktorý tento jav popísal ako prvý). Farboslepí ľudia nedokážu rozlišovať medzi červenou a zelenou farbou, takže nemôžu byť vodičmi, pilotmi, hasičmi, umelcami atď.

Sluchové vnemy vznikajú cez orgán sluchu. Existujú tri typy sluchové vnemy: reč, hudba a hluk. Pri týchto typoch vnemov analyzátor zvuku identifikuje štyri kvality: sila zvuku (hlasný - slabý), výška (vysoká - nízka), zafarbenie (originalita hlasu alebo hudobného nástroja), trvanie zvuku (čas zvuku), ako aj temporytmické črty sekvenčne vnímaných zvukov.

Sluch na zvuky reči sa nazýva fonematický sluch. Tvorí sa v závislosti od rečového prostredia, v ktorom dieťa vyrastá. Ovládanie cudzieho jazyka zahŕňa vývoj nového systému fonematického sluchu. Vyvinutý fonematický sluch dieťaťa výrazne ovplyvňuje presnosť písanej reči, najmä na základnej škole. Ucho pre hudbu sa vychováva a formuje, rovnako ako rečový sluch.

Hluky môžu v človeku vyvolať určitú emocionálnu náladu (zvuk dažďa, šuchot lístia, kvílenie vetra), niekedy slúžia ako signál blížiaceho sa nebezpečenstva (syčanie hada, hrozivý štekot psa , hukot idúceho vlaku) alebo radosť (buchot detských nožičiek, kroky blížiacej sa milovanej osoby, hrmenie ohňostroja). V pedagogickej praxi sa často stretávame s negatívnymi účinkami hluku: unavuje nervový systém človeka.

Vibračné pocity odrážajú vibrácie elastického média. Takéto pocity má človek napríklad vtedy, keď sa rukou dotkne veka znejúceho klavíra. Vibračné vnemy zvyčajne nehrajú pre človeka dôležitú úlohu a sú slabo vyvinuté. Veľmi vysoký stupeň vývoja však dosahujú u mnohých nepočujúcich, ktorým čiastočne nahrádzajú chýbajúci sluch.

Čuchové vnemy. Schopnosť čuchu sa nazýva čuch. Čuchové orgány sú špeciálne citlivé bunky, ktoré sa nachádzajú hlboko v nosovej dutine. Jednotlivé častice látok vstupujú do nosa spolu so vzduchom, ktorý vdychujeme. U moderného človeka hrajú čuchové vnemy relatívne malú úlohu. Ale slepí nepočujúci používajú svoj čuch, rovnako ako vidiaci ľudia používajú svoj zrak a sluch: identifikujú známe miesta podľa čuchu, rozpoznávajú známych ľudí atď.

Chuťové vnemy vznikajú pomocou chuťových orgánov – chuťových pohárikov umiestnených na povrchu jazyka, hltana a podnebia. Existujú štyri typy základných chuťových vnemov: sladká, horká, kyslá, slaná. Chuť človeka vo veľkej miere závisí od pocitu hladu a vône. So silným výtokom z nosa sa akékoľvek jedlo, dokonca aj vaše obľúbené, zdá bez chuti. Sladkosti chutí najlepšie špičkou jazyka. Okraje jazyka sú citlivé na kyslosť a jeho základňa na horkú.

Kožné vnemy – hmatové (dotykové pocity) a teplotné (teplé alebo chladné pocity). Na povrchu kože sú rôzne typy nervových zakončení, z ktorých každý dáva pocit dotyku, chladu alebo tepla. Teplotné vnemy majú veľmi výrazný emocionálny tón. Priemerné teploty sú teda sprevádzané pozitívnym pocitom, povaha emocionálneho zafarbenia pre teplo a chlad je odlišná: chlad prežívame ako povzbudzujúci pocit, teplo ako relaxačný. Teplota vysoký výkon, a to ako v smere chladu, tak aj tepla, spôsobuje negatívne emocionálne zážitky.

Motorické (alebo kinestetické) pocity sú pocity pohybu a polohy častí tela. Vďaka činnosti motorického analyzátora získava človek možnosť koordinovať a kontrolovať svoje pohyby. Receptory motorických vnemov sa nachádzajú vo svaloch a šľachách, ako aj v prstoch, jazyku a perách, pretože práve tieto orgány vykonávajú presné a jemné pracovné a rečové pohyby.

Viscerálne (organické) vnemy nám hovoria o práci našich vnútorných orgánov – pažeráka, žalúdka, čriev a mnohých ďalších, v ktorých stenách sa nachádzajú zodpovedajúce receptory. Kým sme sýti a zdraví, nevnímame žiadne organické vnemy. Objavujú sa len vtedy, keď dôjde k poruche v ich práci alebo sa rozvinie choroba. Organické vnemy úzko súvisia s organickými potrebami človeka.

Hmatové vnemy sú kombinácie kožných a motorických vnemov pri pociťovaní predmetov, teda pri dotyku pohybujúcou sa rukou. Kombinácia kožných a motorických vnemov, ktoré vznikajú pri pociťovaní predmetov, t.j. dotýkať sa ich pohybujúcou sa rukou sa nazýva dotyk. Orgánom dotyku je ruka.

Pocit rovnováhy odráža polohu nášho tela v priestore. Keď prvýkrát sadáme na dvojkolesový bicykel, korčule, kolieskové korčule alebo vodné lyže, najťažšie je udržať rovnováhu a nespadnúť. Pocit rovnováhy nám dáva orgán umiestnený vo vnútornom uchu. Vyzerá ako ulita slimáka a nazýva sa labyrint. Pri zmene polohy tela sa v labyrinte rozkmitá špeciálna tekutina (lymfa). vnútorné ucho nazývaný vestibulárny aparát.

Bolestivé pocity majú ochranný význam: signalizujú človeku problémy, ktoré vznikli v jeho tele. Úplná necitlivosť na bolesť je zriedkavá anomália a človeku prináša vážne problémy. Bolestivé pocity majú inú povahu. Po prvé, existujú „body bolesti“ (špeciálne receptory) umiestnené na povrchu kože a vo vnútorných orgánoch a svaloch. Po druhé, pocity bolesti vznikajú, keď na akýkoľvek analyzátor pôsobí extrémne silný stimul.

Základné vzorce vnemov

Aby vznikol pocit, podráždenie musí dosiahnuť určitú veľkosť. Stimuly, ktoré sú príliš slabé, nespôsobujú senzáciu. Minimálna veľkosť stimulu, ktorý dáva znateľný pocit, sa nazýva absolútny prah citlivosti.

Každý typ pocitu má svoj vlastný prah. Hodnota absolútneho prahu charakterizuje absolútnu citlivosť zmyslov, respektíve ich schopnosť reagovať na minimálne vplyvy. Čím nižší je prah vnímania, tým väčšia je absolútna citlivosť na tieto podnety.

Ďalšou dôležitou vlastnosťou analyzátora je jeho schopnosť rozlíšiť zmeny v sile stimulu. To najmenšie zvýšenie sily aktuálneho podnetu, pri ktorom dochádza k sotva postrehnuteľnému rozdielu v sile alebo kvalite vnemov, sa nazýva prah citlivosti na diskrimináciu.

Prispôsobenie - s dlhodobá expozícia Pri rôznych podnetoch sa vnem postupne znižuje. Tento jav je založený na zložitých procesoch vyskytujúcich sa ako v receptorovom aparáte, tak aj v centrálnych častiach nervového systému. Interakcia vnemov. Práca jedného analyzátora môže ovplyvniť prácu iného analyzátora, posilniť alebo oslabiť. Napríklad slabé hudobné zvuky môžu zvýšiť citlivosť vizuálneho analyzátora, zatiaľ čo ostré alebo silné zvuky, naopak, zhoršiť videnie. Potieranie tváre studenou vodou a jemné sladké a kyslé chuťové vnemy môžu zlepšiť váš zrak.

Porucha činnosti jedného analyzátora je zvyčajne kompenzovaná zvýšenou prácou a zlepšením iných analyzátorov, keď sa jeden z nich stratí. Zvyšné intaktné analyzátory svojou prehľadnejšou prácou kompenzujú činnosť „dôchodcovských“ analyzátorov (u slepých nepočujúcich).

Rozvoj vnemov. K rozvoju pocitov dochádza v súvislosti s praktickou pracovnou činnosťou človeka a závisí od požiadaviek, ktoré sú kladené na prácu zmyslov. Vysoký stupeň dokonalosti dosahujú napríklad čuchové a chuťové vnemy degustátorov, ktorí určujú kvalitu čaju, vína, parfumu atď. Presnosť určovania zvukov vo výške je ovplyvnená napríklad nástrojom, ktorým človek hrá. Charakteristickým znakom ľudskej zmyslovej organizácie je, že sa vyvíja počas života. Citlivosť je potenciálna ľudská vlastnosť. Jeho realizácia závisí od okolností života a úsilia, ktoré človek vynakladá na svoj rozvoj.

VNÍMANIE

Pocity a vnemy sú spojenia v jedinom procese zmyslového poznania. Sú neoddeliteľne prepojené, ale majú aj svoje charakteristické rysy. Na rozdiel od pocitu sa človek pri vnímaní neučí jednotlivé vlastnosti predmetov a javov, ale predmety a javy okolitého sveta ako celku.

Vnímanie je odrazom predmetov a javov, integrálnych situácií objektívneho sveta v súhrne ich vlastností a častí s ich priamym vplyvom na zmysly.

Neexistujú žiadne špeciálne zmyslové orgány. Fyziologickým základom vnímania je komplexná činnosť systému analyzátora. Akýkoľvek predmet alebo jav reality pôsobí ako komplexný, komplexný podnet. Vnímanie je výsledkom analyticko-syntetickej aktivity mozgovej kôry: jednotlivé excitácie a vnemy sú navzájom prepojené a tvoria určitý integrálny systém.

Typy vnímania. Podľa toho, ktorý analyzátor hrá pri vnímaní prevládajúcu úlohu, sa rozlišujú vizuálne, hmatové, kinestetické, čuchové a chuťové vnemy. Komplexné typy vnímania predstavujú kombinácie, kombináciu rôznych typov vnímania. Na rozdiel od vnemov, obrazy vnímania zvyčajne vznikajú ako výsledok práce niekoľkých analyzátorov. Medzi komplexné typy vnímania patrí napríklad vnímanie priestoru a vnímanie času.

Vnímanie priestoru, t.j. Vzdialenosť predmetov od nás a od seba, ich tvar a veľkosť, človek vychádza zo zrakových vnemov, zo sluchových, kožných a motorických vnemov.

Vo vnímaní času zohrávajú okrem sluchových a zrakových vnemov významnú úlohu motorické a organické vnemy. Vnímanie času sa chápe ako proces odrážania trvania a sledu udalostí vyskytujúcich sa v objektívnom svete. Len veľmi krátke časové úseky sú prístupné priamemu vnímaniu. Keď hovoríme o dlhších časových úsekoch, je správnejšie hovoriť nie o vnímaní, ale o reprezentácii času. Vnímanie času sa vyznačuje vysokou mierou subjektivity. Časové úseky naplnené pozitívne emocionálne nabitými činmi a zážitkami človeka sú vnímané ako kratšie. Nevyplnené alebo naplnené negatívne zafarbenými emocionálnymi momentmi sú vnímané ako dlhšie. Čas naplnený zaujímavou prácou plynie oveľa rýchlejšie ako čas naplnený monotónnymi alebo nudnými činnosťami.

Základné vlastnosti vnímania

Selektivita vnímania. Z obrovského množstva rôznorodých vplyvov vyzdvihujeme len niekoľko s veľkou jasnosťou a uvedomelosťou. To, čo je pri vnímaní v centre pozornosti človeka, sa nazýva objekt (predmet) vnímania a všetko ostatné je pozadie. Subjekt a pozadie sú dynamické, môžu meniť miesta – to, čo bolo predmetom vnímania, sa môže na istý čas stať pozadím vnímania. Vnímanie je vždy selektívne a závisí od apercepcie.

Apercepcia je závislosť vnímania od všeobecného obsahu duševného života človeka, jeho skúseností a vedomostí, záujmov, pocitov a určitého postoja k predmetu vnímania. Niekedy človek nevníma to, čo je, ale to, čo chce. Umelci, architekti a krajčíri sú si dobre vedomí vizuálnych ilúzií. Napríklad vertikálne pruhy na šatách vizuálne „urobia“ ženu vyššou. Skúste držať ruku vo veľmi studenej vode a potom ju vložiť do teplej vody. Bude sa vám zdať, že vaša ruka takmer spadla do vriacej vody. Ak zjete kúsok citrónu alebo sleďa a zapijete ho čajom s trochou cukru, prvý dúšok sa vám bude zdať veľmi sladký.

Individuálne charakteristiky vnímania. Ľudia sa líšia:

1) podľa povahy prijímania informácií. Rozlišuje sa holistický (syntetický) typ vnímania. Tento typ sa vyznačuje zameraním na podstatu, význam, zovšeobecnenie, a nie na detaily a jednotlivosti. Detailingový (analytický) typ vnímania je zameraný na detaily.

2) podľa povahy odrazu prijatých informácií. Tu rozlišujeme deskriptívne a vysvetľujúce typy vnímania. Opisný typ je zameraný na vecnú stránku informácie: odráža to, čo vidí a počuje, čím sa čo najviac približuje pôvodným údajom, ale často bez toho, aby sa ponoril do ich významu. Vysvetľujúci typ sa snaží nájsť všeobecný význam informácie.

3) podľa povahy charakteristík osobnosti. Tu sa rozlišuje objektívny typ vnímania, keď sa človek zameriava na presnosť vnímania a nestrannosť. Subjektívny typ, keď vnímanie podlieha subjektívnemu postoju k vnímanému, zaujatému posudzovaniu toho, už existujúcim predpojatým myšlienkam o tom. Toto je najbežnejší každodenný typ vnímania.

Pozorovanie je vnímanie, úzko súvisí s činnosťou myslenia – porovnávaním, rozlišovaním, analýzou. Pozorovanie je cieľavedomé, systematické vnímanie predmetov a javov, o poznanie ktorých máme záujem. Pozorovať znamená nielen pozerať, ale aj skúmať, nielen počúvať, ale aj počúvať, počúvať, nielen čuchať, ale aj čuchať.

Pozorovanie zahŕňa jasné pochopenie cieľov pozorovania a vypracovanie plánu na jeho realizáciu. Jasnosť účelu a cieľov pozorovania aktivuje dôležitú vlastnosť vnímania – selektivitu. Vnímanie, pozornosť, myslenie a reč sa pri pozorovaní spájajú do jediného procesu duševnej činnosti. Pozorovanie je osobnostná črta, schopnosť pozorovať a všímať si charakteristické, no málo nápadné črty predmetov, javov a ľudí. Úzko súvisí s rozvojom profesionálnych záujmov človeka, pretože sa zlepšuje v procese systematického zapájania sa do zvoleného povolania.

Rôznorodosť vnemov je teda odrazom mnohých existujúcich vlastností jeho biotopu, ktoré sú významné pre človeka a jeho interakciu s týmto prostredím. Pocity a vnemy sú spojenia v jedinom procese zmyslového poznania. Vnímanie je odrazom predmetov a javov, integrálnych situácií objektívneho sveta v súhrne ich vlastností a častí s ich priamym vplyvom na zmysly.

2. Integratívne kognitívne procesy. Pamäť, reprezentácia, pozornosť a predstavivosť.

Pamäť je proces zapamätania, uchovávania, reprodukovania a zabudnutia minulej skúsenosti, čo umožňuje jej opätovné využitie v činnosti alebo návrat do sféry vedomia.

Pamäť je hlavnou podmienkou duševného rozvoja človeka a zabezpečuje jednotu a integritu jednotlivca. Psychologickým základom pamäti je vedomie. Fyziologickým základom pamäti je vytváranie, uchovávanie a aktualizácia (požiadavka) dočasných nervových spojení prostredníctvom výskytu fyzikálnych a chemických procesov v kôre a subkortexe mozgu.

Typy pamäte možno rozdeliť do troch skupín:

1) čo si človek pamätá (predmety a javy, myšlienky, pohyby,

pocity). Podľa toho rozlišujú motorickú, emocionálnu, verbálno-logickú a obraznú pamäť;

2) ako si človek pamätá (náhodne alebo úmyselne). Tu zdôrazňujú

dobrovoľná a nedobrovoľná pamäť;

3) ako dlho sa uchovávajú zapamätané informácie. Ide o krátkodobú, dlhodobú a pracovnú pamäť.

Motorická (motorická) pamäť umožňuje zapamätať si schopnosti, zručnosti, rôzne pohyby a úkony. Nebyť tohto typu pamäti, potom by sa človek musel učiť chodiť, písať a vykonávať rôzne činnosti odznova.

Emocionálna pamäť nám pomáha zapamätať si pocity, emócie, zážitky, ktoré sme zažili v určitých situáciách. Emocionálna pamäť má veľký význam pri formovaní osobnosti človeka, pretože je najdôležitejšou podmienkou jeho duchovného rozvoja.

Sémantická alebo verbálno-logická pamäť sa prejavuje v zapamätávaní, uchovávaní a reprodukcii myšlienok, pojmov, úvah a verbálnych formulácií. Forma reprodukcie myslenia závisí od úrovne vývoja ľudskej reči. Čím je reč menej rozvinutá, tým ťažšie je vyjadriť význam vlastnými slovami.

Obrazná pamäť. Tento typ pamäti je spojený s našimi zmyslami, prostredníctvom ktorých človek vníma svet okolo nás. V súlade s našimi zmyslami existuje 5 typov obrazovej pamäte: sluchová, zraková, čuchová, chuťová, hmatová. Tieto typy obrazovej pamäte sa u ľudí vyvíjajú nerovnomerne, vždy jedna prevláda.

Dobrovoľná pamäť predpokladá prítomnosť špeciálneho cieľa na zapamätanie, ktorý si na to človek nastaví a použije vhodné techniky, pričom vynaloží dobrovoľné úsilie.

Nedobrovoľná pamäť neznamená špeciálny cieľ zapamätať si alebo vybaviť si ten či onen materiál, udalosť, jav; spomínajú sa akoby sami, bez použitia špeciálnych techník, bez dobrovoľného úsilia. Vo vývoji pamäti mimovoľné zapamätanie predchádza dobrovoľnému zapamätaniu. Človek si mimovoľne pamätá nie všetko, ale to, čo súvisí s jeho osobnosťou a činnosťou. To, čo si mimovoľne pamätáme, je predovšetkým to, čo máme radi, čomu sme venovali pozornosť, na čom aktívne a s nadšením pracujeme. Preto má aj mimovoľná pamäť aktívny charakter. Zvieratá už majú mimovoľnú pamäť. Najlepšia cesta zapamätať si a dlhodobo uchovať v pamäti – aplikovať poznatky v praxi. Pamäť navyše nechce uchovávať vo vedomí to, čo odporuje postojom jednotlivca.

Krátkodobá a dlhodobá pamäť. Tieto dva typy pamäte sa líšia v trvaní uchovávania toho, čo si človek pamätá. Krátkodobá pamäť má relatívne krátke trvanie – niekoľko sekúnd alebo minút. Postačuje na presnú reprodukciu udalostí, ktoré sa práve udiali, objektov a javov, ktoré boli práve vnímané. Po krátkom čase dojmy zmiznú a človek zvyčajne zistí, že si nedokáže zapamätať nič z toho, čo vnímal. Dlhodobá pamäť zabezpečuje dlhodobé uchovanie materiálu. Dôležitý je postoj k dlhodobému zapamätaniu, potreba týchto informácií a ich osobný význam pre človeka.

Tiež prideľujú RAM - ukladanie niektorých informácií na čas potrebný na vykonanie operácie, samostatný akt činnosti. Napríklad v procese riešenia akéhokoľvek problému je potrebné uchovávať v pamäti počiatočné údaje a medzioperačné operácie, ktoré môžu byť neskôr zabudnuté, kým sa nedosiahne výsledok.

Všetky typy pamäti sú potrebné a cenné samy osebe, v procese ľudského života sa zovšeobecňujú a navzájom sa ovplyvňujú.

Pamäťové procesy

Základné procesy pamäti sú zapamätanie, reprodukcia, ukladanie, rozpoznávanie, zabúdanie. Kvalita činnosti celého pamäťového aparátu sa posudzuje podľa charakteru reprodukcie. Pamäť začína zapamätaním.

Memorizácia je vtláčanie obrazov objektívnej reality vnímanej ľudským vedomím v krátkom časovom úseku, zabezpečujúce uchovanie materiálu v pamäti pre jeho následnú reprodukciu.

Pri neúmyselnom zapamätaní si človek nestanovuje cieľ, ktorý si má zapamätať, a nevynakladá na to žiadne úsilie. Takto sa zapamätá niečo, čo človeka živo zaujme alebo v ňom vyvolá silný a hlboký pocit. Ale každá činnosť si vyžaduje, aby si človek pamätal veľa vecí, ktoré si nepamätá sám. Potom začne platiť zámerné, vedomé zapamätanie, t.j. cieľom je zapamätať si látku.

Mechanické zapamätanie je založené na upevňovaní jednotlivých spojení a asociácií. Sémantické zapamätanie je spojené s procesmi myslenia. Ak má memorovanie charakter špeciálne organizovanej práce spojenej s používaním určitých techník na čo najlepšie osvojenie vedomostí, nazýva sa memorovanie.

Zapamätanie závisí: a) od charakteru činnosti, od procesov stanovovania cieľov: dobrovoľné zapamätanie, založené na vedome stanovenom cieli – zapamätať si, je efektívnejšie ako mimovoľné;

b) z inštalácie - pamätajte na dlhú dobu alebo pamätajte na krátky čas. Často sa pustíme do zapamätania si nejakého materiálu s vedomím, že ho s najväčšou pravdepodobnosťou použijeme len v určitý deň a potom na tom nezáleží. Naozaj, po tomto období zabudneme, čo sme sa naučili.

c) z prežitých emócií. Je lepšie učiť sa materiál, ktorý je emocionálne nabitý, zaujímavý a osobne významný.

Metódy náhodného alebo organizovaného zapamätania:

1. Zoskupovanie - rozdelenie materiálu do skupín z nejakého dôvodu (podľa významu, asociácií atď.), zvýraznenie silných stránok (tézy, názvy, otázky, príklady atď., v tomto zmysle zostavovanie cheat sheets: užitočné na zapamätanie), plán - súbor podporných bodov; klasifikácia - rozdelenie akýchkoľvek predmetov, javov, pojmov do tried, skupín na základe spoločných vlastností.

2. Štruktúrovanie materiálu - stanovenie vzájomnej polohy častí, ktoré tvoria celok.

3. Schematizácia - popis informácií v základných pojmoch.

4. Analógia - stanovenie podobností, podobností medzi javmi, predmetmi, pojmami, obrazmi.

5. Mnemotechnické techniky – určité techniky alebo metódy zapamätania.

6. Prekódovanie - verbalizácia alebo výslovnosť, prezentácia informácií v obraznej forme.

7. Dopĺňanie naučeného učiva, zavádzanie nových vecí do memorovania (používanie slov alebo sprostredkovateľských obrázkov, situačné črty).

8. Asociácie – nadväzovanie spojení na základe podobnosti, susedstva alebo opozície.

9. Opakovanie - vedome riadené a nekontrolované procesy rozmnožovania materiálu. Zapamätanie prebieha rýchlejšie a je trvácnejšie, keď opakovania nenadväzujú bezprostredne po sebe, ale sú oddelené viac či menej významnými časovými úsekmi (je lepšie robiť prestávky od dvoch hodín do dňa).

Zachovanie je asimilácia predtým vnímaných obrazov predmetov a javov ľudským vedomím. Doba skladovania závisí od času. 20 minút po zapamätaní sa zachová 58,2% informácií, po hodine - 44,2%, po 8 hodinách - 35,8%, po 24 hodinách - 33,7%. Kritériá na ukladanie materiálu do pamäte: reprodukcia a rozpoznávanie.

Reprodukcia je aktualizácia obrazov predmetov a javov, myšlienok, činov a skutkov fixovaných ľudským vedomím. Reprodukcia môže prebiehať na troch úrovniach: rozpoznávanie, samotná reprodukcia (dobrovoľná a nedobrovoľná), zapamätanie (v podmienkach čiastočného zabudnutia, vyžadujúce vôľové úsilie).

Pri neúmyselnom reprodukovaní myšlienky, slova a pod. si pamätajú sami, bez akéhokoľvek vedomého zámeru z našej strany. Neúmyselná reprodukcia môže byť spôsobená asociáciami. Hovoríme: "Spomenul som si." Tu myšlienka nasleduje asociáciu. Pri zámernej spomienke hovoríme: „Pamätám si“. Tu už asociácie nasledujú myšlienku.

Ak je reprodukcia spojená s ťažkosťami, hovoríme o rozpamätávaní sa. Pamätanie je najaktívnejšie rozmnožovanie, je spojené s napätím a vyžaduje si určité vôľové úsilie. Úspešnosť vybavovania závisí od pochopenia logického spojenia medzi zabudnutým materiálom a zvyškom materiálu, ktorý je dobre uchovaný v pamäti. Dôležité je vyvolať reťaz asociácií, ktoré nepriamo pomáhajú zapamätať si, čo je potrebné.

Rozpoznanie je najjednoduchšia forma reprodukcie. Uznanie je rozvoj pocitu známosti, keď niečo znova zažívame. Ide o proces, ktorý sa vyznačuje tým, že obrazy zafixované v pamäti vznikajú bez spoliehania sa na sekundárne vnímanie predmetov. Je ľahšie sa naučiť ako reprodukovať.

Zabudnutie je proces vymazania predtým vytlačených obrázkov v určitom časovom období. Zabúdanie začína krátko po zapamätaní a spočiatku prebieha obzvlášť rýchlym tempom. Počas prvých 5 dní sa zabudne približne 75% informácií a počas nasledujúcich 25 dní - ďalšie 4%. 31 dní po zapamätaní zostáva 21 % pôvodných zapamätaných informácií. Preto by ste si mali opakovať to, čo ste sa naučili, nie vtedy, keď to už bolo zabudnuté, ale keď zabúdanie ešte nezačalo. Aby ste predišli zabudnutiu, stačí rýchle opakovanie, no obnoviť zabudnuté si vyžaduje veľa práce.

Pamäťové vlastnosti: 1) rýchlosť zapamätania; 2) trvanlivosť; 3) presnosť pamäte - absencia skreslení, vynechanie podstatných vecí, 4) pripravenosť pamäte - schopnosť rýchlo získať z pamäte to, čo je v danej chvíli potrebné.

VÝKON

Obrazy predmetov a javov, ktoré v danej chvíli nevnímame, sa nazývajú reprezentácie. Reprezentácie je možné vyvolať prostredníctvom mechanizmu asociácií, pomocou slov alebo opisov. Rozdiel medzi myšlienkami a vnímaním spočíva v tom, že myšlienky poskytujú všeobecnejší odraz objektov. Nápady sú veľmi nestabilné, vrtkavé a fragmentárne. Reprezentácie sú výsledkom spracovania a zovšeobecnenia minulých vnemov. Nevidomí od narodenia nemajú predstavy o farbách a nepočujúci, o zvukoch. Reprezentácia je spojená s prácou figuratívnej pamäte.

Reprezentácia je vyššou úrovňou poznania ako vnímanie, je to štádium prechodu od pocitu k mysleniu, je to vizuálny a zároveň zovšeobecnený obraz, ktorý odráža charakteristické črty objektu. Pri formovaní všeobecných predstáv hrá rozhodujúcu úlohu reč, ktorá pomenúva množstvo predmetov jedným slovom. Myšlienky sa formujú v procese ľudskej činnosti, preto sa v závislosti od profesie vyvíja prevažne jeden typ myšlienok.

POZOR

Ľudský mozog neustále dostáva obrovské množstvo informácií, z ktorých je potrebné vybrať to najnutnejšie. Mechanizmom výberu je pozornosť. Pozornosť je mentálny kognitívny proces selektívnej orientácie a koncentrácie vedomia na určité predmety a javy.

Pozornosť nie je nezávislou mentálnou funkciou. Ide o zvláštnu formu ľudskej duševnej činnosti; je zahrnutá ako nevyhnutná súčasť všetkých typov duševných procesov. Pozornosť je charakteristikou každého duševného procesu: vnímanie, keď počúvame, uvažujeme; myslenie pri riešení problému; pamäť, keď si niečo pamätáme alebo sa snažíme zapamätať si; predstavivosť, keď sa snažíme niečo jasne predstaviť. Pozornosť je teda schopnosť vybrať si, čo je pre seba dôležité a zamerať na to svoje vnímanie, myslenie, predstavivosť atď.

Pozornosť je dôležitou vlastnosťou každej profesie. Druhy pozornosti:

1. mimovoľný – nevyžaduje vôľovú námahu, zaujme novotou, nevšednosťou, významom predmetu (napríklad reklama na produkt);

2. dobrovoľné - riadené vôľovým úsilím a zamerané na konkrétny objekt v závislosti od úlohy;

Základné vlastnosti pozornosti. Existuje päť vlastností pozornosti: koncentrácia, stabilita, objem, distribúcia a prepínanie.

1. Zameranie je udržiavanie pozornosti na jeden objekt alebo jednu činnosť a zároveň odvádzanie pozornosti od všetkého ostatného. Zameranie je spojené s hlbokým, efektívnym záujmom o aktivitu, udalosť alebo skutočnosť. Stupeň alebo sila koncentrácie je koncentrácia alebo intenzita pozornosti.

Koncentrácia je pohlcovanie pozornosti na jeden predmet alebo jednu činnosť. Ukazovateľom intenzity je neschopnosť odpútať pozornosť od predmetu činnosti vonkajšími podnetmi. Dieťa si napríklad poskladá novú stavebnicu. Je úplne pohltený svojou prácou, ani minútu ho nerozptyľuje, nevníma ako plynie čas, nereaguje na telefonáty, môžete mu zavolať, zavolať ho na večeru - neodpovedá a niekedy ani neodpovedá. počuť.

2. Stabilita je dlhodobé udržanie pozornosti na predmete alebo nejakej činnosti. Trvalá pozornosť je taká, ktorá môže zostať nepretržite zameraná na jeden predmet alebo rovnakú prácu po dlhú dobu. Úplná stabilita sa udržiava 15-20 minút;

Nestabilná pozornosť je periodicky oslabená alebo rozptýlená.

3. Objem je počet predmetov, ktoré sú pokryté pozornosťou súčasne, v rovnakom čase. Rozsah pozornosti dospelých sa zvyčajne pohybuje od 4 do 6 predmetov. Rozsah pozornosti do značnej miery závisí od znalosti predmetov a ich vzájomných súvislostí.

4. Distribúcia pozornosti je schopnosť vykonávať dve alebo viac rôznych činností a zároveň na ne udržať svoju pozornosť. Pozornosť môže byť rozdelená súčasne medzi niekoľko rôznych činností. Napríklad študent na prednáške rozdeľuje svoju pozornosť medzi to, čo si zapisuje, a tým, čo práve počuje.

5. Prepínanie pozornosti je vedomý a zmysluplný pohyb pozornosti od jedného objektu alebo činnosti k druhému, ide o reštrukturalizáciu pozornosti, jej prechod z jedného objektu na druhý v súvislosti so zmenou úloh činnosti. Vedomé prepínanie pozornosti by sa nemalo zamieňať s rozptyľovaním pozornosti. Normálne k prepínaniu dochádza 3-4 krát za sekundu. Rôzne činnosti si vyžadujú rôzne formy pozornosti.

Rozvoj a posilnenie dobrovoľnej pozornosti napomáhajú:

​ uvedomenie si dôležitosti úlohy: čím je úloha dôležitejšia, tým silnejšia

túžba ju naplniť, tým viac pozornosti priťahuje;

 záujem o konečný výsledok činnosti vás núti pripomínať

k sebe, že musíte byť pozorní;

organizácia aktivít.

Pozornosť a rozptýlenie. Pozornosť je zvyčajne proti neprítomnosti mysle. V našom jazyku sa roztržitosť často chápe ako synonymum pre nepozornosť. Tieto pojmy však nie sú vždy rovnaké.

Neprítomnosť mysle môže byť výsledkom nestability, slabosti pozornosti. Človek sa nemôže dlho na nič sústrediť, jeho pozornosť neustále preskakuje z jednej veci na druhú. Takáto pozornosť je napríklad typická pre deti, pozorujeme ju aj u dospelých, najmä v stave únavy, počas choroby.

Jednou z príčin nepozornosti je nedostatok duševnej aktivity. Osobná orientácia zohráva obrovskú úlohu pri rozvoji pozornosti.

Predstavivosť

Predstavivosť je duševný kognitívny proces vytvárania nových obrazov, predstáv, myšlienok na základe existujúcich predstáv a životných skúseností. Materiálom pre predstavivosť sú minulé dojmy, pocity, životné skúsenosti a vedomosti. Psychologické mechanizmy predstavivosti:

Obrazy, ktoré vznikajú v predstavivosti, vždy obsahujú črty obrazov, ktoré už človek pozná. Ale v novom obraze sú transformované, zmenené, kombinované do neobvyklých kombinácií. Podstata predstavivosti spočíva v schopnosti všímať si a zvýrazňovať špecifické znaky a vlastnosti v predmetoch a javoch a prenášať ich na iné predmety. Existuje niekoľko techník predstavivosti.

Kombinácia je spojenie jednotlivých prvkov rôznych obrazov predmetov v nových, viac či menej neobvyklých kombináciách. Kombinácia je tvorivá syntéza, a nie jednoduchý súhrn už známych prvkov, je to proces výraznej premeny prvkov, z ktorých sa buduje nový obraz.

Dôraz - zdôraznenie určitých čŕt (napríklad obraz obra). Táto metóda je základom vytvárania karikatúr a priateľských karikatúr (inteligentné - veľmi vysoké čelo, nedostatok inteligencie - nízke).

Jednotlivé charakteristiky predstavivosti sú určené:

1) miera ľahkosti a obtiažnosti, s akou sa človeku dáva predstavivosť;

2) charakteristika vytvoreného obrazu (absurdita, originálny nález);

3) v ktorej oblasti je vytváranie nových obrázkov jasnejšie a rýchlejšie (osobná orientácia).

Prejavy predstavivosti: sen (obrazy vytúženej budúcnosti spojené s realitou); fantázia (obrazy čiastočne súvisiace s realitou); sny (úplné oddelenie od reality).

Integratívne kognitívne procesy teda zahŕňajú pamäť, reprezentáciu, pozornosť, predstavivosť a pamäť. Integračné kognitívne procesy sú hlavnými podmienkami duševného rozvoja človeka, zabezpečujú jednotu a integritu jednotlivca.

3.Vyššie mentálne kognitívne procesy. Myslenie, inteligencia a reč.

MYSLENIE

Myslenie je sociálne podmienený kognitívny proces neoddeliteľne spojený s rečou, ktorý sa vyznačuje zovšeobecneným a sprostredkovaným odrazom súvislostí a vzťahov medzi predmetmi v okolitej realite.

Duševná činnosť ľudí sa uskutočňuje pomocou mentálnych operácií: porovnávanie, analýza a syntéza, abstrakcia, zovšeobecňovanie a konkretizácia. Všetky tieto operácie sú odlišnými aspektmi hlavnej činnosti myslenia – odhaľovania významnejších objektívnych súvislostí a vzťahov medzi predmetmi, javmi a faktami.

1. Porovnávanie je porovnávanie predmetov a javov s cieľom nájsť medzi nimi podobnosti a rozdiely. Úspešné porovnávanie predmetov a javov je možné vtedy, keď je účelné, teda dochádza k nemu z určitého uhla pohľadu. Môže byť zameraná buď na zistenie podobnosti objektov, alebo na zistenie rozdielov, alebo na oboje súčasne. Porovnávaním vecí, javov, ich vlastností, porovnávanie odhaľuje identitu a odlišnosť. Odhalenie identity niektorých a odlišností iných vecí, porovnanie vedie k ich klasifikácii. Klasifikácia sa vykonáva podľa nejakej charakteristiky, ktorá sa ukazuje ako vlastná každej položke tejto skupiny. V knižnici teda možno knihy triediť podľa autora, podľa obsahu, podľa žánru, podľa väzby, podľa formátu atď. Charakteristika, podľa ktorej sa triedenie vykonáva, sa nazýva základ klasifikácie.

2. Analýza a syntéza sú najdôležitejšie mentálne operácie, ktoré sú neoddeliteľne spojené. V jednote poskytujú úplné a komplexné poznanie reality. Analýza poskytuje poznatky o jednotlivých prvkoch a syntéza na základe výsledkov analýzy, ktorá tieto prvky kombinuje, poskytuje poznanie objektu ako celku.

Analýza je mentálne rozdelenie objektu alebo javu na jeho jednotlivé časti alebo mentálna izolácia jednotlivých vlastností, vlastností a vlastností v ňom. Analýza môže byť aj mentálnym výberom ako celku jeho jednotlivých vlastností, vlastností a aspektov. Analýza je možná nielen vtedy, keď objekt vnímame, ale aj vtedy, keď si ho pamätáme a predstavujeme si ho. Je možná aj analýza pojmov, keď mentálne identifikujeme ich rôzne črty, analýza myšlienkového pochodu, dôkazy, vysvetlenia atď.

Syntéza je mentálne spojenie jednotlivých častí predmetov alebo mentálna kombinácia ich jednotlivých vlastností. Ak analýza poskytuje znalosti o jednotlivých prvkoch, potom syntéza založená na výsledkoch analýzy, ktorá kombinuje tieto prvky, poskytuje poznanie objektu ako celku. Existujú dva typy syntézy: ako mentálne zjednotenie častí celku a ako mentálna kombinácia rôznych znakov, vlastností, aspektov predmetov a javov reality.

3. Abstrakcia je mentálny výber podstatných vlastností a čŕt predmetov alebo javov pri súčasnom abstrahovaní od nepodstatných čŕt a vlastností. Znak alebo vlastnosť objektu, identifikovaná v procese abstrakcie, sa stáva nezávislým objektom myslenia. Vo všetkých kovoch teda môžeme rozlíšiť jednu vlastnosť – elektrickú vodivosť.

4. Zovšeobecnenie a špecifikácia.

Abstrakcia je základom zovšeobecňovania – mentálneho zjednocovania predmetov a javov do skupín podľa tých spoločných a podstatných znakov, ktoré sa vyzdvihujú v procese abstrakcie.

Konkretizácia je mentálny prechod od všeobecného k individuálnemu, čo tomuto všeobecnému zodpovedá.Konkretizácia zohráva významnú úlohu pri vysvetľovaní, ktoré podávame iným ľuďom. Vo výchovno-vzdelávacej činnosti konkretizovať znamená uviesť príklad, ilustráciu, konkrétny fakt, ktorý potvrdzuje všeobecné teoretické stanovisko, pravidlo, zákon (napríklad gramatické, matematické pravidlo, fyzikálny, spoločensko-historický zákon a pod.). Chýbajúca špecifikácia vedie k formalizmu poznania, partikulárne výrazne napomáha k pochopeniu všeobecného.

Formy myslenia:

1. Pojem je forma myslenia, ktorá odráža všeobecné a podstatné vlastnosti predmetov a javov. Napríklad pojem „strom“ zahŕňa všetky vlastnosti, ktoré sú vlastné stromu, a nezahŕňa to, čo je charakteristické len pre brezu, alebo smrek, alebo dub atď. realita, koncept je najvyššia úroveň reflexie mieru.

2. Úsudky sú hlavnou formou myslenia, odrážajú súvislosti a vzťahy medzi predmetmi a javmi okolitého sveta, ich vlastnosťami a charakteristikami. Posudzovanie je forma myslenia, ktorá obsahuje potvrdenie alebo popretie akéhokoľvek postoja týkajúceho sa predmetov, javov alebo ich vlastností.

Úsudky môžu byť všeobecné, konkrétne a individuálne. Vo všeobecných úsudkoch sa niečo potvrdzuje alebo popiera, pokiaľ ide o všetky predmety a javy spojené pojmom, napríklad: „Všetky kovy vedú elektrinu“.

Úsudok odhaľuje obsah pojmov. Poznať predmet alebo jav znamená vedieť si o ňom urobiť správny a zmysluplný úsudok, teda vedieť ho posúdiť. Pravdivosť úsudkov je overená spoločenskou praxou človeka.

3. Inferencia je forma myslenia, v ktorej človek porovnávaním a analyzovaním rôznych úsudkov z nich vyvodzuje nový úsudok. Typickým príkladom inferencie je dôkaz geometrických viet. Človek používa hlavne dva typy inferencií – induktívne a deduktívne.

Indukcia je metóda uvažovania od konkrétnych úsudkov k všeobecnému úsudku, ustanovovaniu všeobecné zákony a pravidlá založené na štúdiu jednotlivých faktov a javov. Indukcia začína hromadením poznatkov o čo najväčšom počte homogénnych predmetov a javov, čo umožňuje nájsť podobnosti a rozdiely v predmetoch a javoch a vynechať nedôležité a sekundárne. Zhrnutím podobných charakteristík týchto predmetov a javov vyvodia všeobecný záver alebo záver, ustanovia všeobecné pravidlo alebo zákon.

Dedukcia je metóda uvažovania od všeobecného úsudku k určitému úsudku, znalosť jednotlivých faktov a javov založená na znalosti všeobecných zákonitostí a pravidiel. Deduktívna inferencia dáva človeku poznatky o špecifických vlastnostiach a kvalitách konkrétneho objektu na základe znalosti všeobecných zákonov a pravidiel. Napríklad s vedomím, že všetky telesá sa pri zahrievaní rozťahujú, človek môže predvídať, že železničné koľajnice sa v horúcom letnom dni tiež roztiahnu, a preto pri kladení železničnej trate stavitelia nechávajú medzi koľajnicami určitú medzeru.

4. Uvažovanie je praktické myslenie človeka, vyjadrené v jednote pojmov, úsudkov a záverov

Riešenie duševného problému začína dôkladným rozborom dát, pochopením toho, čo je dané a čo má človek k dispozícii. Tieto údaje sa porovnávajú medzi sebou a s otázkou a korelujú s predchádzajúcimi znalosťami a skúsenosťami osoby. Pri riešení problému podobného novému sa človek snaží použiť princípy, ktoré boli predtým úspešne aplikované. Na tomto základe vzniká hypotéza (predpoklad), spôsob konania, načrtnutá cesta k riešeniu. Praktické testovanie hypotézy a testovanie cesty riešenia môže ukázať klamnosť zamýšľaných akcií.

Typy myslenia

​ vo forme a obsahu, konkrétne efektívne, vizuálne

figuratívne a abstraktné logické myslenie.

​ podľa povahy riešených problémov môže byť myslenie teoretické a

praktické.

​ podľa stupňa rozvoja a uvedomenia môže byť myslenie

analytické (logické) a intuitívne.

​ podľa stupňa novosti a originality možno myslenie klasifikovať ako

reprodukčná (reprodukčná) a produktívna tvorivosť.

Konkrétne efektívne je myslenie, ktoré vychádza z reálneho, praktického konania človeka v jasne vnímanej situácii (prostredí). Vnútorné, mentálne činy sú tu redukované na minimum a úloha sa rieši hlavne vonkajšími, praktickými činmi so skutočnými hmotnými predmetmi. Tento typ myslenia možno pozorovať už u malých detí od 6. do 8. mesiaca života.

Vizuálno-figuratívne myslenie je myslenie, v ktorom sa problémy neriešia manipuláciou so skutočnými, hmotnými predmetmi, ale pomocou vnútorných akcií s obrazmi týchto predmetov. Toto myslenie sa veľmi zreteľne prejavuje pri pochopení napríklad zložitých obrázkov, zložitých situácií.

Abstraktné logické myslenie je najvyšším typom ľudského myslenia, ktoré sa zaoberá pojmami o predmetoch a javoch, a nie s predmetmi, javmi alebo ich obrazmi samotnými, a je vyjadrené slovami alebo inými znakmi. Tento typ sa vyskytuje výlučne na vnútornej, mentálnej úrovni.

Rozdelenie myslenia na teoretické a praktické je veľmi podmienené a relatívne, hovoríme len o prevahe určitých zložiek a jej smerovaní. Teoretické a praktické myslenie sa odlišuje typom riešených problémov az toho vyplývajúcimi štrukturálnymi a dynamickými vlastnosťami.

Teoretické myslenie je zamerané na pochopenie najvšeobecnejších zákonov a pravidiel. Pracuje s najvšeobecnejšími kategóriami a pojmami. Všetky druhy vedeckých konceptov, teórií, metodologických základov vedy sú produktom tohto typu myslenia. Teoretické myslenie je základom vedeckej tvorivosti.

Hlavnou úlohou praktického myslenia je príprava fyzických premien reality, teda stanovenie cieľa, vytvorenie plánu, projektu, schémy akcií a transformácií. Jeho schopnosť spočíva v tom, že je často nasadzovaný v podmienkach nedostatku času a tiež v tom, že v podmienkach praktickej činnosti má jeho subjekt obmedzené možnosti testovania hypotéz.

Je dôležité rozlišovať medzi produktívnym a reprodukčným myslením na základe stupňa novosti produktu získaného v procese duševnej činnosti vo vzťahu k aktivitám subjektu.

Produktívne myslenie generuje nové poznatky, nový materiál alebo ideálne výsledky. Produktívne je napríklad myslenie vedca, ktorý robí nový objav, spisovateľa, ktorý vytvára nové dielo, umelca, ktorý maľuje nový obraz.

Reprodukčné je myslenie, ktoré znovu objavuje už známe poznatky alebo pretvára niečo, čo kedysi niekto vytvoril. Reprodukčné myslenie je typické pre ľudí, ktorí opakovane riešia typické problémy. Pri tomto type myslenia ide človek známou, vyšliapanou cestou, preto sa tomuto typu myslenia hovorí aj netvorivé.

Rozlišuje sa aj intuitívne a analytické (logické) myslenie. Zvyčajne sa používajú tri charakteristiky: časová (čas procesu), štrukturálna (rozdelená na etapy), úroveň výskytu (uvedomenie alebo bezvedomie).

Analytické myslenie sa rozvíja v čase, má jasne definované fázy a samotný proces myslenia je vedomý. Na rozdiel od analytického myslenia sa intuitívne myslenie vyznačuje rýchlosťou, nie sú v ňom žiadne štádiá a napokon sa jeho proces realizuje v minimálnej miere.

Realistické myslenie vychádza zo skutočných poznatkov o svete, je zamerané na dosahovanie cieľov určených životne dôležitými potrebami a okolnosťami, je regulované logickými zákonmi a jeho tok je vedome riadený a usmerňovaný.

Autistické myslenie je založené na svojvoľných, iracionálnych predpokladoch pri ignorovaní skutočné fakty. Jeho hlavnou hnacou a vedúcou silou sú zle realizované alebo nevedomé túžby alebo obavy. Súvisí to skôr s realizáciou túžob.

inteligencia

Individuálne rozdiely v duševnej činnosti ľudí sa prejavujú v rôznych kvalitách myslenia. Najvýznamnejšie z nich sú nezávislosť, šírka, hĺbka, flexibilita, rýchlosť a kritickosť.

1. Nezávislosť myslenia sa prejavuje v schopnosti človeka predkladať nové nápady, problémy a nachádzať potrebné odpovede a riešenia bez toho, aby sa uchyľoval k názorom a častej pomoci iných ľudí. Nezávislé myslenie bolo vždy považované za jednu z najdôležitejších dimenzií osobnosti. Kto nemá samostatné myslenie, riadi sa len cudzími znalosťami, skúsenosťami, názormi a pri riešení akýchkoľvek otázok a problémov sa spolieha na hotové vzorce a šablónové riešenia.

2. Šírka mysle sa prejavuje v širokom rozhľade človeka, v aktívnej kognitívnej činnosti, pokrývajúcej najrozmanitejšie oblasti vedy a praxe.

3. Hĺbka – schopnosť preniknúť do podstaty najzložitejších problémov, schopnosť vidieť problém tam, kde iní ľudia nemajú žiadne otázky.

4. Keďže myslenie môže byť široké, znamená to, že niekto môže mať aj úzke myslenie, ktorého predmetom je nejaká malá (úzka) časť reality. Úzke myslenie môže byť zmysluplné a hlboké (myslenie „úzkeho špecialistu“) alebo môže byť chudobné, plytké a povrchné.

5. Flexibilita mysle sa prejavuje v schopnosti oslobodiť sa od akceptovaných stereotypných techník a metód riešenia problémov akéhokoľvek obsahu a úrovne, v schopnosti rýchlo zmeniť svoje konanie pri zmene situácie, rýchlo prejsť od jedného spôsobu riešenia alebo správania iným, diverzifikovať pokusy o vyriešenie problému alebo úlohy, a tým nájsť nové spôsoby, ako ich rýchlejšie vyriešiť.

6. Dôležitou vlastnosťou mysle je schopnosť predvídania. Rozvoj tejto konkrétnej kvality umožňuje človeku produktívne vykonávať funkciu riadenia činnosti, najmä ak táto činnosť zahŕňa veľa ľudí. „Riadiť znamená predvídať,“ hovorí staré príslovie.

Reč je proces individuálneho používania jazyka za účelom komunikácie s inými ľuďmi, hmotným nositeľom myslenia.

Aby ste mohli hovoriť a rozumieť reči niekoho iného, ​​musíte poznať jazyk a vedieť ho používať.

Jazyk je systém konvenčných symbolov, pomocou ktorých sa prenášajú kombinácie zvukov, ktoré majú pre ľudí určitý význam a význam. Jazyk je vyvíjaný spoločnosťou a je formou odrazu ich sociálnej existencie vo verejnom vedomí ľudí.

Jazyk je pomerne zložitý útvar. Každý jazyk má určitý systém zmysluplných slov, ktorý sa nazýva lexikálne zloženie jazyka. Okrem toho má jazyk určitý systém rôznych foriem slov a fráz, ktorý tvorí gramatiku jazyka, ako aj určitú zvukovú alebo fonetickú kompozíciu, charakteristickú len pre tento konkrétny jazyk. Hlavným účelom jazyka je, že ako systém znakov zabezpečuje, že každé slovo má špecifický význam. Medzi hlavné funkcie reči patrí správa, označenie, výraz, vplyv. Pomocou reči vyjadrujeme svoje myšlienky, vyjadrujeme svoj postoj k predmetu alebo javu, o ktorom hovoríme. Ale pre úspešnú vojenskú profesionálnu činnosť je najvýznamnejšia ovplyvňovacia funkcia reči.

Ovplyvňujúcou funkciou reči je povzbudzovať človeka k vykonávaniu úloh pomocou slov. Vplyv reči môže zmeniť duševný stav, pocity a motívy správania ľudí. Ovplyvňovacia funkcia reči je široko využívaná vo výchovnej práci, vo vedení a velení. Existuje niekoľko typov reči: ústna, písomná a interná. Ústna reč sa zase delí na dialogickú a monologickú. Pri rozhovore používame dialogickú reč. Kontakt s partnerom pomáha vynechať určité body v prejave. V iných prípadoch môže byť dialogický prejav podrobnejší, napríklad keď sa vedie vedecká debata, veliteľ hovorí s podriadeným o služobných záležitostiach atď. V týchto prípadoch sa používajú rozšírené vety, aby sa zabezpečilo úplnejšie dosiahnutie obsah a výraznosť prejavu.

Monologický prejav je prejav jednej osoby, napríklad prednáška, správa. Tu je priamy kontakt slabší, ťažšie sa hodnotí, ako reč vnímajú ľudia počúvajúci reč. Monologická reč si vyžaduje veľa vedomostí, všeobecnú kultúru, správnu výslovnosť, sebaovládanie, aktívne a systematické odovzdávanie informácií, presné opisy, definície, zručné narábanie s prirovnaniami atď.

Prejav a používanie ústnej reči v každodennej komunikácii sa nazýva komunikačná reč: Jej vplyv sa rozširuje na všetky aspekty života a činnosti vojenského personálu. Ovplyvňuje vzťahy, formovanie verejnej mienky a vzťahov.

Písomná reč je proces prenosu rečových informácií pomocou písmenových symbolov. Tento typ komunikácie je najťažší. Na sprostredkovanie duševného stavu, emócií, myšlienok je potrebné prezentovať informácie a fakty čo najúplnejšie, konzistentnejšie a najzrozumiteľnejšie.

Vnútorná reč sa vyslovuje mentálne. Nevykonáva funkciu komunikácie, ale slúži na vykonávanie procesu myslenia a je základom pre formovanie duševných akcií. Často si hovoríme to, čo máme v úmysle povedať iným ľuďom. Preto vnútorná reč poskytuje sémantickú stránku vonkajšej reči.

Hĺbka vnímania príkazovej reči závisí od množstva podmienok. Čím jasnejšie, presnejšie a konkrétnejšie je formulovaná objednávka alebo požiadavka, tým ľahšie a úplnejšie je jej pochopenie a pochopenie zo strany podriadených. Stručnost a zdržanlivosť rozkazu spolu s vonkajším pokojom a úctivým tónom samotného veliteľa vzbudzuje podriadeného sebadôveru v úspešné splnenie úlohy. Rozkaz, požiadavka autoritatívneho veliteľa je okamžite vnútorne akceptovaná podriadenými a stáva sa motívom ich činnosti.

Požadovaný individuálny prístup k formovaniu rečových schopností. Vo väčšine prípadov však existuje len jeden spôsob: čítanie beletrie, vystupovanie na seminároch a verejných podujatiach.

Myslenie je teda sociálne podmienený kognitívny proces neoddeliteľne spojený s rečou, ktorý sa vyznačuje zovšeobecneným a sprostredkovaným odrazom súvislostí a vzťahov medzi predmetmi v okolitej realite. Individuálne rozdiely v duševnej činnosti ľudí sa prejavujú v rôznych kvalitách myslenia. Reč je proces individuálneho používania jazyka za účelom komunikácie s inými ľuďmi, hmotným nositeľom myslenia.

Takže spojenie medzi rečou a myslením umožňuje nielen hlbšie preniknúť do javov reality, do vzťahov medzi vecami, činmi a vlastnosťami, ale má aj systém syntaktické konštrukcie, ktoré umožňujú formulovať myšlienku a vysloviť úsudok. Reč má viac zložité útvary, ktoré poskytujú základ teoretickému mysleniu a ktoré umožňujú človeku prekročiť bezprostrednú skúsenosť a vyvodiť závery abstraktným verbálno-logickým spôsobom. K aparátom logického myslenia patria aj tie logické štruktúry, ktorých vzorom je sylogizmus. Prechod na zložité formy spoločenskej činnosti umožňuje osvojiť si tie jazykové prostriedky, ktoré sú základom najvyššej úrovne poznania – teoretického myslenia. Tento prechod od zmyslového k racionálnemu tvorí hlavnú črtu vedomej činnosti človeka, ktorá je produktom spoločensko-historického vývoja.

Otázky pre samoštúdium:

1. Kreativita.

2. Mnemotechnické procesy. Myslenie, inteligencia a reč.

Prednáška 7. Kognitívne duševné procesy

Kognitívne mentálne procesy sú kanály našej komunikácie so svetom. Prichádzajúce informácie o konkrétnych javoch a objektoch prechádzajú zmenami a menia sa na obraz. Všetky ľudské poznatky o svete okolo nás sú výsledkom integrácie individuálnych vedomostí získaných prostredníctvom kognitívnych mentálnych procesov. Každý z týchto procesov má svoje vlastné charakteristiky a vlastnú organizáciu. Zároveň však tieto procesy prebiehajúce súčasne a harmonicky navzájom pre človeka nepostrehnuteľne interagujú a v dôsledku toho pre neho vytvárajú jediný, holistický, nepretržitý obraz objektívneho sveta.

1. Pocit- najjednoduchší kognitívny duševný proces, počas ktorého dochádza k odrazu jednotlivých vlastností, vlastností, stránok reality, jej predmetov a javov, súvislostí medzi nimi, ako aj vnútorných stavov tela, ktoré priamo ovplyvňujú ľudské zmysly. Pocit je zdrojom našich vedomostí o svete a nás samých. Všetky živé organizmy, ktoré majú nervový systém, majú schopnosť vnímať vnemy. Vedomé pocity sú charakteristické len pre živé bytosti s mozgom. Hlavnou úlohou vnemov je v podstate rýchlo sprostredkovať centrálnemu nervovému systému informácie o stave vonkajšieho aj vnútorného prostredia tela. Všetky vnemy vznikajú v dôsledku vplyvu dráždivých podnetov na príslušné zmyslové orgány. Aby vnem mohol vzniknúť, je mimoriadne dôležité, aby podnet, ktorý ho vyvoláva, dosiahol určitú hodnotu, tzv absolútny spodný prah vnímania. Každý typ pocitu má svoje vlastné prahy.

Ale zmyslové orgány majú tú vlastnosť, že sa prispôsobujú meniacim sa podmienkam; preto prahy pocitov nie sú konštantné a môžu sa meniť pri prechode z určitých podmienok. vonkajšie prostredie ostatným. Táto schopnosť je tzv prispôsobenie vnemov. Napríklad pri prechode zo svetla do tmy sa citlivosť oka na rôzne podnety mení desiatky krát. Rýchlosť a úplnosť adaptácie rôznych zmyslových systémov nie je rovnaká: pri hmatových pocitoch, s vôňou, je zaznamenaný vysoký stupeň adaptácie a najnižší stupeň je s bolesťou, pretože bolesť je signálom nebezpečného narušenia fungovania. tela a rýchla adaptácia bolestivé pocity môžu ohroziť jeho smrť.

Anglický fyziológ C. Sherrington navrhol klasifikáciu vnemov: Exteroceptívne pocity- vnemy, ktoré vznikajú, keď vonkajšie podnety ovplyvňujú ľudské analyzátory umiestnené na povrchu tela.

Proprioceptívne pocity- ϶ᴛᴏ vnemy odrážajúce pohyb a polohu častí ľudského tela.

Interoceptívne pocity- ϶ᴛᴏ vnemy odrážajúce stav vnútorného prostredia ľudského tela.

Podľa času výskytu vnemov existujú relevantné A irelevantné.

Napríklad kyslá chuť v ústach po citróne, pocit takzvanej „skutočnej“ bolesti v amputovanej končatine.

Všetky vnemy majú nasledovné vlastnosti:

kvalitu– základný znak vnemov, ktorý umožňuje rozlíšiť jeden typ od druhého (napríklad sluchový od vizuálny);

intenzita– kvantitatívna charakteristika vnemov, ktorá je určená silou aktuálneho podnetu;

trvanie– dočasná charakteristika vnemov, určená časom vystavenia podnetu.

2. Vnímanie- ϶ᴛᴏ holistický odraz predmetov a javov objektívneho sveta s ich priamym dopadom v danom okamihu na zmysly. Schopnosť vnímať svet vo forme obrazov majú len ľudia a niektorí vyšší predstavitelia živočíšneho sveta. Spolu s procesmi vnímania poskytuje vnímanie priamu orientáciu v okolitom svete. Ide o vyčlenenie základných a najvýznamnejších znakov z komplexu zaznamenaných znakov a zároveň abstrahovanie od nedôležitých (obr. 9). Na rozdiel od vnemov, ktoré odrážajú jednotlivé kvality reality, pomocou vnímania sa vytvára ucelený obraz reality. Vnímanie je vždy subjektívne, keďže ľudia vnímajú tie isté informácie odlišne na základe schopností, záujmov, životných skúseností atď.

Vnímanie považujme za intelektuálny proces postupných, vzájomne prepojených aktov hľadania znakov potrebných a postačujúcich na vytvorenie obrazu:

‣‣‣ primárny výber množstva prvkov z celého toku informácií a rozhodnutie, že patria k jednému konkrétnemu objektu;

‣‣‣ hľadať v pamäti komplex znakov podobných pocitom;

‣‣‣ priradenie vnímaného objektu do určitej kategórie;

‣‣‣ hľadať ďalšie znaky, ktoré potvrdzujú alebo vyvracajú správnosť prijatého rozhodnutia;

‣‣‣ konečný záver o tom, aký objekt je vnímaný.

K hlavnému vlastnosti vnímania týkať sa: bezúhonnosť– vnútorný organický vzťah medzi časťami a celkom v obraze;

objektívnosť– objekt človek vníma ako samostatné fyzické telo izolované v priestore a čase;

všeobecnosť– priradenie každého obrázku k určitej triede objektov;

stálosť– relatívna stálosť vnímania obrazu, zachovanie jeho parametrov objektom bez ohľadu na podmienky jeho vnímania (vzdialenosť, osvetlenie atď.);

zmysluplnosť– pochopenie podstaty vnímaného objektu v procese vnímania;

selektívnosť– preferenčný výber niektorých predmetov pred inými v procese vnímania.

Vnímanie sa deje externe smerované(vnímanie predmetov a javov vonkajšieho sveta) a vnútorne riadený(vnímanie vlastných stavov, myšlienok, pocitov a pod.).

Podľa času výskytu dochádza k vnímaniu relevantné A irelevantné.

Vnímanie musí byť nesprávne(alebo iluzórne) napríklad zrakové alebo sluchové ilúzie.

Pre edukačné aktivity je veľmi dôležitý rozvoj vnímania. Rozvinuté vnímanie pomáha rýchlo asimilovať väčšie množstvo informácií s menším výdajom energie.

3. Prezentácia- ϶ᴛᴏ mentálny proces odrážania predmetov a javov, ktoré nie sú momentálne vnímané, ale sú znovu vytvorené na základe predchádzajúcej skúsenosti. Nápady nevznikajú samy od seba, ale ako výsledok praktickej činnosti.

Keďže základom myšlienok je minulá percepčná skúsenosť, hlavná klasifikácia myšlienok je postavená na základe klasifikácií typov vnemov a vnemov.

Základné vlastnosti pohľadov:

fragmentácia– prezentovanému obrázku často chýba niektorá z jeho vlastností, strán alebo častí;

nestabilita(alebo nestálosť)– zobrazenie akéhokoľvek obrazu skôr či neskôr zmizne z poľa ľudského vedomia;

variabilita– keď sa človek obohatí o nové skúsenosti a poznatky, nastáva zmena predstáv o predmetoch okolitého sveta.

4. Predstavivosť- ϶ᴛᴏ kognitívny duševný proces, ktorý spočíva vo vytváraní nových obrazov človekom na základe jeho existujúcich predstáv. Predstavivosť úzko súvisí s ľudskými emocionálnymi zážitkami. Imaginácia sa líši od vnímania tým, že jej obrazy nie vždy zodpovedajú realite, môžu obsahovať vo väčšej či menšej miere prvky fantázie a fikcie. Predstavivosť je základom vizuálno-figuratívneho myslenia, ktoré umožňuje človeku orientovať sa v situácii a riešiť problémy bez priameho praktického zásahu. Pomáha najmä v prípadoch, keď sú praktické činnosti buď nemožné, ťažké alebo nepraktické.

Pri klasifikácii typov predstavivosti vychádzajú zo základných charakteristík - stupeň vôľového úsilia A stupeň aktivity.

Obnovenie predstavivosti prejavuje sa, keď je pre človeka mimoriadne dôležité obnoviť myšlienku objektu na základe jeho popisu (napríklad pri čítaní opisov geografických miest alebo historických udalostí, ako aj pri stretnutí s literárnymi postavami).

Sen- ϶ᴛᴏ predstavivosť zameraná na želanú budúcnosť. Vo sne si človek vždy vytvára obraz toho, čo chce, zatiaľ čo v kreatívnych obrazoch nie je vždy stelesnená túžba ich tvorcu. Sen je proces predstavivosti, ktorý nie je zahrnutý v tvorivej činnosti, to znamená, že nevedie k okamžitému a priamemu prijatiu objektívneho produktu vo forme umeleckého diela, vynálezu, produktu atď.

Predstavivosť úzko súvisí s kreativitou. Kreatívna predstavivosť vyznačujúci sa tým, že človek premieňa svoje doterajšie predstavy a vytvára si nový obraz sám – nie podľa známeho obrazu, ale úplne odlišný od neho. V praktickej činnosti je fenomén predstavivosti spojený predovšetkým s procesom umeleckej tvorivosti v tých prípadoch, keď sa autor už neuspokojuje s pretváraním reality realistickými metódami. Obrátenie sa na nezvyčajné, bizarné, nerealistické obrazy umožňuje zvýšiť intelektuálny, emocionálny a morálny vplyv umenia na človeka.

Tvorba- ϶ᴛᴏ činnosť, ktorá vytvára nové materiálne a duchovné hodnoty. Kreativita odhaľuje potrebu jednotlivca po sebavyjadrení, sebarealizácii a realizácii vlastného tvorivého potenciálu. V psychológii sa rozlišujú: Kritériá tvorivej činnosti:

tvorivá činnosť je činnosť, ktorá vedie k získaniu nového výsledku, nového produktu;

pretože Nový produkt(výsledok) musí byť získaný náhodou, potom samotný proces získania produktu musí byť nový (nová metóda, technika, metóda atď.);

výsledok tvorivej činnosti by sa nemal získať pomocou jednoduchého logického záveru alebo akcie podľa známeho algoritmu;

Tvorivá činnosť spravidla nie je zameraná ani tak na vyriešenie problému, ktorý už niekto nastolil, ale na samostatné videnie problému a identifikáciu nových, originálnych riešení;

tvorivá činnosť je zvyčajne charakterizovaná prítomnosťou emocionálnych zážitkov predchádzajúcich momentu hľadania riešenia;

tvorivá činnosť si vyžaduje osobitnú motiváciu.

Analýzou podstaty tvorivosti sa G. Lindsay, K. Hull a R. Thompson pokúsili zistiť, čo narúša prejavy tvorivých schopností u ľudí. Οʜᴎ to zistil narúša kreativitu nielen nedostatočný rozvoj určitých schopností, ale aj prítomnosť určitých osobnostných čŕt, napr.

– sklon ku konformizmu, t. j. túžba byť ako ostatní, nelíšiť sa od väčšiny ľudí v ich okolí;

- strach z toho, že budete vyzerať hlúpo alebo vtipne;

- strach alebo neochota kritizovať iných kvôli myšlienke kritiky formovanej od detstva ako niečoho negatívneho a urážlivého;

- nadmerná domýšľavosť, t. j. úplná spokojnosť so svojou osobnosťou;

– prevládajúce kritické myslenie, t. j. zamerané iba na identifikáciu nedostatkov a nie na hľadanie spôsobov, ako ich odstrániť.

5. Myslenie- ϶ᴛᴏ najvyšší kognitívny proces, vytváranie nových poznatkov, zovšeobecnený a nepriamy odraz skutočnosti človekom v jej podstatných súvislostiach a vzťahoch. Podstatou tohto kognitívneho mentálneho procesu je vytváranie nových poznatkov na základe ľudskej premeny reality. Toto je najzložitejší kognitívny proces, najvyššia forma odrazu reality.

Predmetovo efektívne myslenie sa uskutočňuje počas akcií s objektmi s priamym vnímaním objektu v skutočnosti.

Vizuálne-figuratívne myslenie nastáva pri predstavovaní si objektov.

Abstraktno-logické myslenie je výsledkom logických operácií s pojmami. Myslenie sa nosí motivovaný A cieľavedomá povaha, všetky operácie myšlienkového procesu sú spôsobené potrebami, motívmi, záujmami jednotlivca, jeho cieľmi a zámermi.

Myslenie je vždy individuálne. Umožňuje pochopiť zákonitosti materiálneho sveta, vzťahy príčin a následkov v prírode a spoločenskom živote.

Zdrojom duševnej činnosti je prax.

Fyziologický základ myslenia je reflexná činnosť mozgu.

Nesmierne dôležitá vlastnosť myslenia je neoddeliteľná spojenie s rečou. Vždy myslíme slovami, aj keď ich nevyslovíme nahlas.

Aktívny výskum myslenia sa uskutočňuje od 17. storočia. Spočiatku bolo myslenie v skutočnosti stotožňované s logikou. Všetky teórie myslenia možno rozdeliť do dvoch skupín: prvá je založená na hypotéze, že človek má vrodené intelektuálne schopnosti, ktoré sa v priebehu života nemenia, druhá - na myšlienke, že duševné schopnosti sa formujú a rozvíjajú pod vplyvom vplyv životných skúseností.

K hlavnému mentálne operácie týkať sa:

analýza– mentálne rozdelenie integrálnej štruktúry odrazeného objektu na jeho základné prvky;

syntéza– opätovné prepojenie jednotlivých prvkov do ucelenej štruktúry;

porovnanie– vytváranie vzťahov podobnosti a rozdielu;

zovšeobecňovanie– identifikácia spoločných znakov na základe zjednotenia podstatných vlastností alebo podobností;

abstrakcie– zdôraznenie akéhokoľvek aspektu javu, ktorý v skutočnosti neexistuje ako samostatný;

špecifikácia– abstrakcia od všeobecných čŕt a zvýraznenie, zdôraznenie konkrétneho, individuálneho;

systematizácia(alebo klasifikácia)– mentálne rozdelenie predmetov alebo javov do určitých skupín, podskupín.

Okrem typov a operácií uvedených vyššie existujú procesy myslenia:

rozsudok– vyhlásenie obsahujúce konkrétnu myšlienku;

záver– séria logicky súvisiacich vyhlásení vedúcich k novým poznatkom;

definície pojmov– systém úsudkov o určitej triede predmetov alebo javov, zvýrazňujúci ich najvšeobecnejšie charakteristiky;

indukcia– odvodenie konkrétneho úsudku od všeobecného úsudku;

odpočet– odvodzovanie všeobecného úsudku od konkrétnych.

Základná kvalita vlastnosti myslenia sú: nezávislosť, iniciatíva, hĺbka, šírka, rýchlosť, originalita, kritickosť atď.

Pojem inteligencia je neoddeliteľne spojený s myslením.

inteligencia- ϶ᴛᴏ súhrn všetkých duševných schopností, ktoré poskytujú človeku príležitosť riešiť rôzne problémy. V roku 1937 ᴦ. D. Wexler (USA) vyvinul testy na meranie inteligencie. Podľa Wexlera je inteligencia globálna schopnosť konať inteligentne, racionálne myslieť a dobre sa vyrovnávať so životnými okolnosťami.

L. Thurstone v roku 1938 pri skúmaní spravodajstva identifikoval jeho primárne zložky:

schopnosť počítania– schopnosť pracovať s číslami a vykonávať aritmetické operácie;

verbálne(verbálne) flexibilita– schopnosť nájsť správne slová na vysvetlenie;

verbálne vnímanie- schopnosť porozumieť ústnej a písomnej reči;

priestorovú orientáciu– schopnosť predstaviť si rôzne predmety v priestore;

Pamäť;

schopnosť uvažovania;

rýchle vnímanie podobností a rozdielov medzi objektmi.

Čo určuje rozvoj inteligencie? Inteligenciu ovplyvňujú tak dedičné faktory, ako aj podmienky prostredia. Vývoj inteligencie ovplyvňuje:

‣‣‣ genetická podmienenosť – vplyv dedičnej informácie získanej od rodičov;

‣‣‣ fyzický a duševný stav matky počas tehotenstva;

‣‣‣ chromozomálne abnormality;

‣‣‣ životné podmienky životného prostredia;

‣‣‣ nutričné ​​charakteristiky dieťaťa;

‣‣‣ sociálny status rodiny atď.

Pokusy o vytvorenie jednotného „meracieho“ systému ľudská inteligencia stretávajú s mnohými prekážkami, keďže inteligencia zahŕňa aj schopnosť vykonávať mentálne operácie úplne inej kvality. Najpopulárnejší je tzv inteligenčný kvocient(skrátene IQ), čo umožňuje korelovať úroveň intelektuálnych schopností jednotlivca s priemernými ukazovateľmi jeho vekových a profesijných skupín.

Medzi vedcami neexistuje konsenzus o možnosti získania skutočné hodnotenie inteligenciu pomocou testov, keďže mnohé z nich nemerajú ani tak vrodené intelektuálne schopnosti, ale vedomosti, zručnosti a schopnosti získané počas procesu učenia.

6. Mnemotechnické procesy. Dnes v psychológii neexistuje jediná úplná teória pamäti a štúdium fenoménu pamäte zostáva jednou z ústredných úloh. Mnemotechnický prostriedok procesy alebo pamäťové procesy študujú rôzne vedy, ktoré zvažujú fyziologické, biochemické a psychologické mechanizmy pamäťových procesov.

Pamäť- ϶ᴛᴏ forma mentálnej reflexie, ktorá spočíva v upevňovaní, uchovávaní a následnej reprodukcii minulej skúsenosti, umožňujúcej jej opätovné využitie v činnosti alebo návrate do sféry vedomia.

Medzi prvých psychológov, ktorí začali experimentálne skúmať mnemotechnické procesy, patril nemecký vedec G. Ebbinghaus, ktorý štúdiom procesu zapamätania si rôznych slovných spojení odvodil množstvo zákonov zapamätania.

Pamäť spája minulosť subjektu s jeho prítomnosťou a budúcnosťou – základom duševnej činnosti.

TO pamäťové procesy zahŕňajú nasledovné:

1) zapamätanie- pamäťový proces, ktorého výsledkom je upevnenie niečoho nového tým, že sa to spája s niečím predtým získaným; memorovanie je vždy selektívne – do pamäte sa neukladá všetko, čo ovplyvňuje naše zmysly, ale len to, čo je pre človeka dôležité alebo vzbudilo jeho záujem a najväčšie emócie;

2) zachovanie– proces spracovania a uchovávania informácií;

3) prehrávanie– proces získavania uloženého materiálu z pamäte;

4) zabúdanie– proces zbavovania sa dlho prijímaných, zriedka používaných informácií.

Jednou z najdôležitejších vlastností je kvalita pamäte,ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ je spôsobené:

rýchlosť zapamätania(počet opakovaní potrebný na uchovanie informácií v pamäti);

rýchlosť zabúdania(čas, počas ktorého sú zapamätané informácie uložené v pamäti).

Existuje niekoľko základov pre klasifikáciu typov pamäti: podľa charakteru duševnej činnosti, ktorá v činnosti prevažuje, podľa charakteru cieľov činnosti, podľa dĺžky trvania upevňovania a uchovávania informácií atď.

Práca rôznych typov pamäte sa riadi niektorými všeobecnými zákonmi.

Zákon porozumenia:Čím hlbšie je pochopenie toho, čo sa zapamätá, tým ľahšie sa to zafixuje v pamäti.

Zákon záujmu: zaujímavé veci sa zapamätajú rýchlejšie, pretože sa na to vynakladá menej úsilia.

Zákon o inštalácii: k zapamätaniu dochádza ľahšie, ak si človek dá za úlohu obsah vnímať a zapamätať si ho.

Zákon prvého dojmu:Čím jasnejší je prvý dojem z toho, čo si pamätáte, tým silnejšie a rýchlejšie je jeho zapamätanie.

Zákon kontextu: informácie sa ľahšie zapamätajú, ak sú v korelácii s inými simultánnymi dojmami.

Zákon objemu vedomostí:Čím rozsiahlejšie sú znalosti o určitej téme, tým ľahšie je zapamätať si nové informácie z tejto oblasti vedomostí.

Zákon objemu zapamätaných informácií:Čím väčšie množstvo informácií na súčasné zapamätanie, tým horšie sa zapamätá.

Zákon o brzdení: akékoľvek následné zapamätanie inhibuje predchádzajúce.

Hranový zákon: To, čo sa povie (prečíta) na začiatku a na konci série informácií, sa lepšie zapamätá, stred série sa zapamätá horšie.

Zákon opakovania: opakovanie podporuje lepšiu pamäť.

V psychológii v súvislosti so štúdiom pamäti nájdete dva pojmy, ktoré sú si navzájom veľmi podobné - „mnemotechnické“ a „mnemotechnické“, ktorých významy sú odlišné. Mnemický znamená „vzťahujúci sa k pamäti“ a mnemotechnická pomôcka– ʼʼtýkajúci sa umenia memorovaniaʼʼ, t.j. mnemotechnické pomôcky- ϶ᴛᴏ techniky zapamätania.

História mnemotechniky siaha až do starovekého Grécka. Staroveká grécka mytológia hovorí o Mnemosyne, matke deviatich múz, bohyni pamäti a spomienok. Mnemotechnika dostala zvláštny rozvoj v 19. storočí. v súvislosti so zákonmi združení, ktoré dostali teoretické opodstatnenie. Pre lepšie zapamätanie rôzne mnemotechnické techniky. Uveďme príklady.

Spôsob asociácie:Čím rozmanitejšie asociácie vznikajú pri zapamätávaní si informácií, tým ľahšie sa informácie zapamätajú.

Spôsob prepojenia: spájanie informácií do jedinej, holistickej štruktúry pomocou kľúčových slov, pojmov atď.

Metóda miesta založené na vizuálnych asociáciách; Keď si jasne predstavíte predmet zapamätania, musíte ho mentálne skombinovať s obrazom miesta, ktoré sa dá ľahko získať z pamäte; napríklad, aby ste si zapamätali informácie v určitom poradí, je mimoriadne dôležité rozdeliť ich na časti a priradiť každú časť ku konkrétnemu miestu v dobre známom poradí, napríklad cesta do práce, umiestnenie nábytku v miestnosti, umiestnenie fotografií na stene atď.

Známa metóda na zapamätanie farieb dúhy je, kde je začiatočné písmeno každého slova kľúčová fráza je prvé písmeno farebného slova:

Komu každý – Komučervená

lovec - O rozsah

a chce - ažltá

h nat – h jedol

G de – G Modrá

s ide- s Modrá

f adhan – f Fialová

7. Pozornosť- ϶ᴛᴏ dobrovoľné alebo nedobrovoľné smerovanie a koncentrácia duševnej činnosti na akýkoľvek objekt vnímania. Povaha a podstata pozornosti spôsobujú nezhody v psychologickej vede, medzi psychológmi neexistuje konsenzus o jej podstate. Ťažkosti pri vysvetľovaní fenoménu pozornosti sú spôsobené tým, že sa nenachádza v „čistej“ forme, je to vždy „pozornosť na niečo“. Niektorí vedci sa domnievajú, že pozornosť nie je nezávislý proces, ale je len súčasťou akéhokoľvek iného psychologického procesu. Iní sa domnievajú, že ide o nezávislý proces s vlastnými charakteristikami. Pozornosť je totiž na jednej strane zahrnutá vo všetkých psychologických procesoch, na druhej strane má pozornosť pozorovateľné a merateľné charakteristiky (objem, koncentrácia, prepínateľnosť atď.), ktoré priamo nesúvisia s inými kognitívnymi procesmi.

Pozornosť je nevyhnutnou podmienkou na zvládnutie akéhokoľvek druhu činnosti. Závisí to od individuálnych typologických, vekových a iných vlastností človeka. S prihliadnutím na závislosť aktivity osobnosti sa rozlišujú tri typy pozornosti.

Nedobrovoľná pozornosť– najjednoduchší typ pozornosti. Často sa to nazýva pasívny, alebo nútený, keďže vzniká a udržiava sa nezávisle od ľudského vedomia.

Dobrovoľná pozornosť ovládaný vedomým cieľom, spojený s vôľou človeka. Je to aj tzv silná vôľa, aktívna alebo úmyselne.

Post-dobrovoľná pozornosť je svojou povahou tiež cieľavedomá a spočiatku si vyžaduje vôľové úsilie, ale potom sa samotná činnosť stáva natoľko zaujímavou, že prakticky nevyžaduje od človeka vôľové úsilie na udržanie pozornosti.

Pozornosť má určité parametre a vlastnosti, ktoré sú v mnohom charakteristické pre ľudské schopnosti a schopnosti. TO základné vlastnosti pozornosti zvyčajne zahŕňajú nasledovné:

koncentrácie- ϶ᴛᴏ indikátor stupňa koncentrácie vedomia na konkrétny objekt, intenzita spojenia s ním; koncentrácia pozornosti predpokladá vytvorenie dočasného centra (strediska) všetkej ľudskej psychickej činnosti;

intenzita– charakterizuje účinnosť vnímania, myslenia a pamäti vôbec;

udržateľnosť– schopnosť udržať vysokú úroveň koncentrácie a intenzity pozornosti po dlhú dobu; určuje typ nervového systému, temperament, motivácia (novosť, význam potrieb, osobné záujmy), ako aj vonkajšie podmienky ľudskej činnosti;

objem- kvantitatívny ukazovateľ predmetov, ktoré sú v centre pozornosti (pre dospelých - od 4 do 6, pre dieťa - nie viac ako 1 - 3); miera pozornosti nezávisí len od genetických faktorov a schopností krátkodobej pamäte jednotlivca, dôležité sú aj vlastnosti vnímaných predmetov a profesionálne zručnosti subjektu;

distribúcia- schopnosť sústrediť pozornosť na niekoľko predmetov súčasne; v tomto prípade sa vytvára niekoľko ohniskov (centier) pozornosti, čo umožňuje vykonávať niekoľko akcií alebo sledovať niekoľko procesov súčasne bez toho, aby sa niektorý z nich stratil z poľa pozornosti;

prepínanie – schopnosť viac či menej ľahko a pomerne rýchlo prechádzať z jedného typu činnosti na druhý a sústrediť sa na ten druhý.

Prednáška 7. Kognitívne duševné procesy - pojem a typy. Klasifikácia a znaky kategórie "Prednáška 7. Kognitívne mentálne procesy" 2017, 2018.

Duševné procesy sú jedny z najzložitejších, najrozmanitejších vo svojich prejavoch a najmenej skúmané v ľudskom tele. Tabuľka uvedená v tomto článku jasne rozdeľuje javy vyskytujúce sa v našej psychike do troch hlavných skupín: podľa vlastností, stavov a procesov. To všetko je odrazom reality, ktorá sa dá vysledovať v dynamike, to znamená, že každý takýto jav má svoj začiatok, rozvíja sa a končí výslednou reakciou. Duševné procesy (tabuľka to jasne dokazuje) navzájom mimoriadne úzko spolupracujú. Mentálna aktivita nepretržite prúdi z jedného procesu do druhého, keď je človek v bdelom stave.

Duševné stavy

Procesy prebiehajúce v psychike človeka môžu byť spôsobené vonkajšími vplyvmi, ktoré dráždia nervovú sústavu, a môžu sa zrodiť aj priamo vo vnútornom prostredí tela, podľa toho, v akom stave sa práve nachádza. Tabuľka rozdeľuje duševné procesy do troch hlavných skupín: kognitívne, emocionálne a vôľové. Tu sú ich zložky podrobne klasifikované: vnímanie a vnemy, pamäť a reprezentácia, predstavivosť a myslenie patria ku kognitívnym procesom a aktívne a pasívne zážitky patria k emocionálnym. Tabuľka odhaľuje vôľové duševné procesy ako schopnosť rozhodovať sa, vykonávať a

Pozrime sa bližšie na stĺpec, ktorý predstavuje stav ľudskej psychiky. Tabuľka predstavuje motivačné, teda kognitívne duševné procesy najširšie, až po aktualizáciu potrieb. Dôvody sú jasné: sú to oni, ktorí môžu poskytnúť správnu pomoc pri formovaní vedomostí a regulácii správania. Rôzne kognitívne duševné procesy sa spájajú do jedného prúdu vedomia, ktorého tabuľka je uvedená v článku, pretože človek je veľmi zložitý organizmus a mentálna zložka je základom akejkoľvek životnej činnosti. Je to ona, ktorá zabezpečuje primeranosť v odrážaní reality, ovládaní všetkých typov ľudských činností.

Úroveň aktivity

To, že procesy ľudskej psychiky prebiehajú nerovnomerne, s rôznou intenzitou a rýchlosťou, ukazujú už prvé tabuľky zo všeobecnej psychológie. Duševné procesy úplne závisia od stavu jednotlivca a vonkajších vplyvov naň. Čo je duševný stav? Zhruba povedané, ide o relatívnu stálosť úrovne duševnej aktivity, ktorá sa prejavuje zníženou alebo zvýšenou aktivitou. Človek môže zažiť rôzne podmienky. Každý si pamätá, že niekedy sa fyzická a duševná práca zdala ľahká a produktívna, inokedy si tie isté úkony vyžadovali veľa práce a napriek tomu nedosiahli želaný efekt.

V závislosti od stavu jednotlivca sa menia aj charakteristiky duševných procesov, jasne to ukazuje tabuľka. Povaha procesov prebiehajúcich v psychike je reflexná, vznikajú a menia sa v závislosti od fyziologických faktorov, prostredia, postupu práce, dokonca aj od verbálnych vplyvov (z chvály a obviňovania stav jednotlivca jednoznačne získava nové kvality). Porovnávacia tabuľka bod po bode rozdeľuje mentálne kognitívne procesy jednotlivca. Obsahuje najviac skúmané faktory takýchto zmien. Napríklad úroveň pozornosti môže kolísať od koncentrácie po neprítomnosť mysle, ktorá charakterizuje celkový duševný stav, a emocionálne nálady obzvlášť zreteľne menia všeobecné pozadie všetkých charakteristík - od smútku alebo podráždenosti až po veselosť a nadšenie. Najmä veľa výskumov sa týka hlavného tvorivého stavu jednotlivca – inšpirácie.

Osobnostné rysy

Mentálne – stabilné formácie, najvyššie regulátory činnosti, ktoré určujú úroveň stavu v kvalite a kvantite jeho zložiek, čo je pozorované v správaní a činnosti typickej pre konkrétneho jedinca. Porovnávacia tabuľka mentálnych kognitívnych procesov spája každú postupne formovanú vlastnosť psychiky s výsledkom praktickej a reflexívnej činnosti. Rozmanitosť takýchto vlastností je pomerne ťažké klasifikovať, dokonca aj v súlade so základmi všetkých už zoskupených duševných procesov.

Intelektuálne, teda kognitívne, vôľové a emocionálne aktivity jednotlivca sú však dosť hlboko študované a zvažované v mnohých zložitých interakciách ich syntézy. Tabuľka teda zobrazuje rôzne duševné procesy. Vlastnosti, funkcie a úlohu týchto zložiek v ľudskom živote zvážime v rámci tohto materiálu. Z kognitívnych funkcií stojí za zmienku napríklad pozorovanie a flexibilná myseľ, k vôľovým funkciám patrí vytrvalosť a rozhodnosť a k emocionálnym funkciám patrí citlivosť a vášeň. Vlastnosti a funkcie duševných procesov sa líšia, ale všetky zohrávajú dôležitú úlohu v našom každodennom živote.

Syntéza

Vlastnosti psychiky ľudská osobnosť neexistujú oddelene, pôsobia v syntéze, tvoria zložité štruktúrne komplexy. Existuje klasifikácia prejavov nevedomia podľa duševných procesov. Tabuľka takýchto stavov je uvedená nižšie.

To zahŕňa nasledujúce procesy, ktoré sa navzájom syntetizujú:

• Životná pozícia: potreby, záujmy, presvedčenia, ideály, aktivita osobnosti a selektivita.
• Temperament – ​​prirodzené vlastnosti osobnosti: rovnováha, pohyblivosť, tón, iné charakteristiky správania, všetko, čo charakterizuje dynamiku správania.
• Schopnosti: celý systém intelektuálnych, vôľových, emocionálnych vlastností človeka, ktorý môže určovať tvorivé možnosti.
• Charakter je systém správania a vzťahov.

Vzájomne prepojené neuropsychické akty vo svojej stabilnej a cieľavedomej úplnosti majú určitú schému transformačnej činnosti na dosiahnutie určitého výsledku. Ide o mentálne procesy charakteristické pre každého jednotlivca, ktoré majú primárnu hodnotu pre štúdium. Napríklad pamäť ako mentálny proces vyžaduje zapamätanie si informácií, to je jej potreba - vedomá a nevedomá. Tu bude vstupom do procesu práve táto požiadavka ako vlastnosť a výstupom alebo konečným výsledkom budú informácie zostávajúce v pamäti.

Psychické javy

Najbežnejšie duševné procesy boli uvedené vyššie, ale pozrime sa na tieto zoznamy podrobnejšie. U rôznych autorov sa značne líšia. Spoločné a známe všetkými sú pozornosť, emócie, pamäť, vôľa, myslenie, vnímanie, reč. V kategórii mentálnych javov sú prístupné akémukoľvek priamemu a nekvalifikovanému pozorovaniu.

Najčastejšie nie je zaujímavý ani samotný pozorovaný proces, ale jeho odchýlky od normy, teda jeho charakteristiky. Tu obvyklá tabuľka znakov duševných procesov zvyčajne pomáha študentom pochopiť klasifikáciu. Deti všetkých kategórií sú študované obzvlášť starostlivo, ale aj ich kognitívne procesy sa dajú celkom ľahko odlíšiť od emocionálnych či vôľových.

Osobnostné vlastnosti

Ľudia sú obdarení úplne inými schopnosťami: jeden je neprítomný a druhý je pozorný, tento si dokonale pamätá tváre a druhý si pamätá iba melódie. Okrem toho je správanie charakterizované akýmkoľvek mentálnym javom a stupňom rovnováhy: niekoho prekvapenie poteší, niekoho prekvapí a niekoho to nechá ľahostajné. Ľudia sa k sebe správajú odlišne: niektorí milujú svoje okolie, zatiaľ čo iní považujú ľudskosť za odpornú. Sú ľudia vytrvalí, až tvrdohlaví pri dosahovaní svojich cieľov, ale aj takí, ktorí sa o nič nestarajú – vždy zostávajú apatickí a letargickí.

Postoj k vede

Ruská psychológia rozdeľuje všetko na tri typy: vlastnosti, stavy a procesy. Rozdiely medzi nimi nie sú také veľké a sú dočasné. Procesy zvyčajne prebiehajú rýchlo, ale vlastnosti sú stabilnejšie a trvácnejšie. Moderní psychológovia sa domnievajú, že prostredníctvom vzájomnej prepojenosti duševných procesov sa formuje samotná psychika, ktorú je možné rozdeliť na zložky len veľmi podmienene, pretože pre túto štúdiu neexistuje žiadne teoretické opodstatnenie. Napriek tomu boli pomerne široko identifikované a študované nielen hlavné fenomény práce psychiky, ale aj základné duševné procesy, pre ktoré ani zďaleka neexistuje jedna porovnávacia tabuľka.

Ale keďže psychológia sa stala vedou, vedci vyvíjajú metódy jej poznania, kde hlavným postulátom je integračný prístup k ľudskej psychike a všetky klasifikácie v tabuľkách majú propedeutickú a pedagogickú hodnotu. Podobné procesy prebiehajú v spoločnosti. Tak ako v psychike jednotlivca, aj v spoločnosti sú mimoriadne prepojené: deti študujú, rodičia ich vychovávajú, pracujú, športovci trénujú, alkoholici pijú, polícia chytí zločincov atď. Bez ohľadu na to, ako paralelne sa tieto procesy môžu zdať, skôr či neskôr sa všetky nejakým spôsobom pretnú.

Vôľa a emócie

Počas svojho života človek reprodukuje svoje existujúce zručnosti, vedomosti a schopnosti a snaží sa spojiť rôzne formy správania s jeho existujúcim emocionálnym stavom. Týmto spôsobom sa buduje aktualizácia súvislostí medzi rôznymi duševnými procesmi, uskutočňuje sa ich prechod z latentnej do aktívnej formy. Spomedzi emocionálnych stavov je najmarkantnejší afekt. Ide o búrlivú, rýchlo plynúcu emóciu obrovskej sily, ktorá vyzerá ako výbuch, preto je vedomím nekontrolovateľná a často patologická.

Ale proces, ktorý sústreďuje vedomie na skutočný alebo ideálny objekt, je pozornosť. Ale nie je to emotívne. Špeciálna schopnosť reguluje a sebaurčuje svoje vlastné činnosti. Toto je vôľa. Dajú sa mu podriadiť všetky duševné procesy. Jeho hlavnými vlastnosťami a funkciami sú presná voľba cieľov a motívov, regulácia impulzov pre určité činy, aj keď chýba motivácia, organizácia tých duševných procesov, ktoré môžu zapadnúť do systému adekvátne vykonávaných činností, mobilizácia. mentálnych a fyzických schopností, ak je potrebné prekonať prekážky na ceste k vytýčenému cieľu.

Poznanie a inteligencia

Nástroje na adekvátnu reflexiu a premietanie sveta okolo človeka sú reprezentácia a predstavivosť. Sú úzko spojené s nešpecifickými mozgovými štruktúrami na kortikálnej úrovni a umožňujú budovať dynamické charakteristiky dozrievajúcich mentálnych procesov. Ide o rýchlostné a kvantitatívne ukazovatele určitých akcií a ich implementácie. Stav, v ktorom sa nachádza psychika jednotlivca, môže byť rôzny, a preto je vysoká variabilita výsledkov.

Reč je v najužšom spojení s myslením, približne tak tesne ako vnemy a vnemy – jedno nadväzuje na druhé. Tieto kognitívne procesy psychiky sú charakteristické pre každú činnosť, pretože práve ony zabezpečujú jej účinnosť. Pomocou základných kognitívnych procesov si človek môže vopred stanoviť potrebné ciele, robiť plány, napĺňať nadchádzajúce aktivity obsahom, predvídať výsledky a manipulovať s nimi v priebehu práce. Tabuľka uvedená v článku demonštruje mentálne kognitívne procesy a ich charakteristiky ako intelektuálne.

závery

Psychologický proces sa najjednoduchšie vysvetľuje schopnosťou človeka pamätať si, myslieť a predvídať. Najčastejšie sa tento pojem spája so získavaním vedomostí. Kognitívne mentálne procesy sú svojou povahou vždy tvorivé a aktívne a ani tak neodrážajú svet okolo nás, ako skôr ho transformujú. Existujú dva spôsoby poznania – špecifické a nešpecifické. Prvý využíva zmyslové a racionálne procesy – to sú vnemy, vnímanie a myslenie, v druhom zdieľajú koncept, úsudok a inferenciu.

Univerzálne alebo nešpecifické mentálne procesy sú pamäť, vôľa, predstavivosť, pozornosť. Fungujú od začiatku do konca, poskytujú spojenia v rámci celého kognitívneho procesu a práve na nich závisia všetky procesy správania, ktoré sú v syntéze. To podporuje kognitívnu činnosť a praktickú objektívnu činnosť jednotlivca, ktorý dostáva nielen individualitu, ale aj originalitu a jedinečnosť.