පෙනහළු වල Eosinophilic ආක්රමණය. පෙනහළු eosinophilic infiltrate. Eosinophilic pulmonary infiltrate

(4) මෙම පරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේ සඳහන් කළ පරිදි සමාජකරණ ක්‍රියාවලියේ දිශානතිය, ජීවන ක්රියාවලියබාහිර ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා වර්ග දෙකක් ඇතුළත් වේ: උකහා ගැනීම සහ සමාජගත කිරීම. මෙම පරිච්ඡේදයේ පළමුවැන්න විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කර ඇති අතර, දෙවැන්න නිදහසේ සිට පියාසර කිරීමෙහි විස්තරාත්මකව විස්තර කෙරේ;

3. දිශානතිය සහ ඇමුණුම් පද්ධතියක අවශ්‍යතාවය මානව පැවැත්ම විසින් මතු කරන ලද ප්‍රශ්නයට විවිධ පිළිතුරු ඇත. ඔවුන් ගැටළු දෙකක් වටා අවධානය යොමු කරයි: එකක් දිශානති පද්ධතියක අවශ්‍යතාවය වන අතර අනෙක නිශ්චිත කවයක් තිබීමේ අවශ්‍යතාවයයි.

3. කැමැත්ත ක්රියා කිරීමට හේතු; කැමැත්ත හෝ චේතනාවන් සඳහා හේතු පළමුව අපි දැනටමත් සලකා බැලූ අවස්ථා වලට වඩා වෙනස්ව සම්පූර්ණයෙන්ම විශේෂ අර්ථයකින් ස්වේච්ඡා තීරණයකට හේතුව වන උදාහරණ කිහිපයක් ලබා දිය යුතුය. ස්වේච්ඡා තීරණයට මෙම හේතුව සම්බන්ධය අර්ථකථනය නොකෙරේ

අපේ රටේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ආකල්ප බොහෝ කලක සිට අපැහැදිලි ය. වඩාත් මෑතක දී, විද්යාඥයන් "තැබූ" මාතෘකා ගැන විවෘතව කතා කිරීමට පටන් ගෙන ඇත. සාම්ප්‍රදායික නොවන ලිංගික දිශානතියේ ගැටළු කිසි විටෙකත් මිනිසුන් කෙරෙහි උදාසීන නොවූ නමුත් ඒවා සැමවිටම වෙනස් ආකාරයකින් විසඳා ඇත. ඔවුන්ගේ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනය ආරම්භ වූයේ 19 වැනි සියවසේදීය. සමලිංගික හැසිරීම් සඳහා හේතු පිළිබඳ පර්යේෂණ සමඟ (කගන්, 1991). කෙසේ වෙතත්, අද වන විට මෙම ගැටළු සම්බන්ධයෙන් ප්රමාණවත් වැඩ කොටසක් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, සමාජය තුළ ලිංගික දිශානතියේ මෙම විෂමතාවයේ ව්යාප්තිය ක්රමයෙන් වැඩිවෙමින් පවතින අතර, එහි අධ්යයනය සඳහා අවශ්යතාවය වැඩි වෙමින් පවතී.

ඉලක්කය:සාම්ප්‍රදායික නොවන ලිංගික දිශානතියේ ගැහැණු ළමයින්ගේ සාමාන්‍ය පුද්ගලික සහ බාහිර ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීම, ටයිපොලොජියක් නිර්මාණය කිරීම මානසික හේතුකාන්තා සාම්ප්රදායික නොවන ලිංගික දිශානතිය.

වස්තුව:වයස අවුරුදු 17 සිට 35 දක්වා ගැහැණු ළමයින් අතර සාම්ප්රදායික නොවන ලිංගික දිශානතිය. අයිතමය:නිශ්චිත පුද්ගල ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ සමූහයක් පෙනුමසාම්ප්රදායික නොවන ලිංගික දිශානතියේ ගැහැණු ළමයින් තුළ.

උපකල්පනය:සාම්ප්‍රදායික නොවන ලිංගික දිශානතියේ ගැහැණු ළමයින්ට පොදු විශේෂිත පුද්ගලික ලක්ෂණ සහ පෙනුමේ ලක්ෂණ සමූහයක් ඇත.

කාර්යයන්

"සාම්ප්‍රදායික නොවන ලිංගික දිශානතිය", "ලෙස්බියන්වාදය", "ලිංගික අනන්‍යතාවය" යන සංකල්ප විශ්ලේෂණය කරන්න

අධ්‍යයනයට ලක්වන සංසිද්ධියෙහි ඓතිහාසික අංගය සලකා බලන්න.

ගැහැණු ළමයින් තුළ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය අධ්‍යයනය කිරීම.

මෙම සංසිද්ධිය සඳහා ඇති හේතු පිළිබඳව පවතින තොරතුරු විශ්ලේෂණය කර, මෙම පදනම මත, කාන්තා සමලිංගිකත්වය සඳහා හේතු පිළිබඳ ඔබේම පොදු යතුරු ලියනය කරන්න.

මෙම කාර්යයේ අධ්යයනය කරන ලද විශේෂිත පෞද්ගලික ලක්ෂණ තීරණය කරන්න.

රෝග විනිශ්චය සංකීර්ණයක් සාදන්න.

නියමු අධ්‍යයනයක් කරන්න.

සංඛ්‍යානමය නිර්ණායක භාවිතයෙන් ලබාගත් දත්තවල ගණිතමය සැකසුම් සිදු කරන්න.

ගණිතමය සැකසීමේ ප්රතිඵල සහ ඒවායේ අර්ථ නිරූපණය විශ්ලේෂණය කරන්න.

නිගමන සකස් කරන්න.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්‍යය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් මෙන්ම ආයතන විසින් සිදු කරන ලද පර්යේෂණ අධ්‍යයනය කර ඇත විවිධ රටවල්, රුසියාව ඇතුළුව, කාන්තා සමලිංගිකත්වයේ හේතු පිළිබඳ පැහැදිලි විද්‍යාත්මක වර්ගීකරණයන් අපට හමු වී නොමැත. එබැවින්, අපි මෙම හේතු පිළිබඳ කතුවරයාගේ යතුරු ලියනය ඉදිරිපත් කරමු.

ලිංගික දිශානතියේ පදනම ලෙස දෙමාපියන් සමඟ සබඳතා ආකෘතිය.

සමලිංගික නැඹුරුවාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා හිතකර පස සකස් කරන සංකීර්ණ ගොඩනැගීම පියාගෙන් සහ මවගෙන් සිදුවිය හැකිය.

1 ) මවකගේ රූපයේ කාන්තාවකගේ හැසිරීම් ආකෘතියක් නොමැතිකම:ගැහැණු ළමයෙකු සඳහා, මවක් ස්ත්රීත්වයේ ආදර්ශයක් වන අතර, කාන්තා නියෝජිතයෙකු සමඟ ඇයගේ ස්වයං හඳුනාගැනීමේ විශේෂතා ප්රකාශ කරයි. පියා අනාගත ලිංගික සහකරුවෙකුගේ රූපයක් ලෙස ක්රියා කරන්නේ නම්, මව තමාගේ ප්රතිරූපයයි (කොලෙසොව්, 1986).

2) පියාගේ දැඩි ප්‍රමිතීන් හෝ ඔහු නොපැමිණීම: තම පියා සමඟ දියණියගේ සම්බන්ධතාවය පිරිමියෙකු සමඟ ඇගේ ජීවිතයේ පළමු සන්නිවේදනයේ අත්දැකීමයි. පිරිමි රූපයඅනාගත ලිංගික සහකරු. පිදුරුඑවැනි පියවරුන්ගේ ප්‍රමිතීන් තම දියණියට ඔහුගේ මූලික අවධානය සහ ගෞරවය ලබා ගැනීමට ඉඩ නොදේ, සඳහන් නොකරන්න විශ්වාස සබඳතාසහ සෙනෙහස. මවක් විසින් පමණක් හැදී වැඩීම ගැහැණු ළමයෙකුට පිරිමියෙකු සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය සහ ඔහු සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේදී ඇයගේ භූමිකාව පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇති කර ගැනීමට ඉඩ නොදේ (කොලෙසොව්, 1986).

මෙම සාධක දෙකම ගැහැණු ළමයාගේ ස්ත්‍රී සාරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ වැඩි හෝ අඩු සුවපහසුවක් දැනීම සඳහා මිතුරන්, පෙම්වතියන් සහ හිතවතුන් අතර “නිවසෙන් පිටත” ලෝකයේ ඇය ගත යුතු ස්ථානය කුමක්ද යන්න පිළිබිඹු කරයි.

ඉහත හේතූන් ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය කඩාකප්පල් කළ හැකි සාධක වේ. ප්‍රමාණවත් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හඳුනාගැනීමේ පදනම මත වුවද, කාන්තාවක් තුළ සම්ප්‍රදායික නොවන ලිංගික දිශානතිය ගොඩනැගීමට බලපෑ හැකි අමතර හේතු පහත විස්තර කෙරේ.

2 කාන්තාවන්ගේ කුතුහලය.ඒක ලස්සනයි හොඳ හේතුවක්, ඒ අනුව මිනිසුන් කලින් නුහුරු නුපුරුදු දෙයක් උත්සාහ කිරීමට තීරණය කරයි. පුද්ගලයෙකු තල්ලු කරන්නේ මෙයයි විවිධ වර්ගවලඅත්හදා බැලීම්. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, සමලිංගික ඇතුළු ඕනෑම නව අත්දැකීමක් අත්හදා බැලීමකි.

3 විලාසිතාවක් වීමේ අවශ්‍යතාවය.බොහෝ ගැහැණු ළමයින්ට ප්‍රමාණවත් තරම් ස්ථාවර ලෝක දැක්මක් නොමැත; ඔවුන් බොහෝ විට සමාජ සංස්කෘතික බලපෑමට යටත් වේ, එය සැමවිටම සුදුසු ආකල්ප, පරමාදර්ශ සහ සාරධර්ම නියම නොකරයි (කොන්, 2003).

4 තම පිරිමි සහකරු තෘප්තිමත් කිරීමට කාන්තාවකගේ ආශාව.සමහර විට, හෝ බොහෝ විට, කාන්තාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීමට බොහෝ වෙහෙස මහන්සි වන අවස්ථා පැන නගී. තම සහකරු සමඟ සරල ලිංගික සංසර්ගයෙන් පිරිමින්ට තවදුරටත් ලිංගික තෘප්තිය නොලැබෙන බවට අද සාක්ෂි තිබේ. ඔහු ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කාන්තාවක් සමඟ සමීප සබඳතා ඇති කර ගන්නා ලෙසයි. මේ සඳහා, ඇය සඳහා මෙන්ම, සමහර විට සිහිසුන්, සැඟවුණු හේතු නිසා, කාන්තාවක් ලෙස්බියන් බවට පත් වේ.

5 පුරුෂයෙකුගේ ලිංගික හැසිරීම් සම්බන්ධයෙන් කාන්තාවකගේ අතෘප්තිය.සමහර කාන්තාවන් විෂම ලිංගික සම්බන්ධතා වලින් සතුටක් ලබන්නේ මනඃකල්පිත පමණි. ඔවුන් වඩාත් තීව්‍ර සංවේදනයන්, නව හවුල්කරුවන් සොයමින් සිටින අතර බොහෝ විට ඔවුන් කාන්තා ලිංගයේ නියෝජිතයන් බවට පත්වේ, ඔවුන් මාධ්‍යයට අනුව, තම සහකරු තෘප්තිමත් කිරීමට නොහැකි පිරිමින්ට වඩා බොහෝ සංවේදී, මෘදු සහ අවබෝධයෙන් කටයුතු කරයි. 6 මානසික කම්පනයකාන්තාවක් තුළ.ළමා සංකීර්ණ, පිරිමි ළමයින්ගේ සමච්චල් කිරීම, පිරිමියෙකු සමඟ අසාර්ථක පළමු ලිංගික අත්දැකීම, රැවටීම, රැවටීම, ප්‍රචණ්ඩත්වය - යනාදිය. සමලිංගික දිශානතියේ පුද්ගලයන් සමඟ කාන්තාවක් සම්බන්ධ වීමට වැදගත් හේතු වේ. මෙම පසුබිමට එරෙහිව, කම්පනයට පත් මනෝභාවය "තමන්ගේම" ලෙස හඳුනාගෙන, එබැවින් ආරක්ෂිත සහ තේරුම්ගත හැකි කාන්තාවන්, ලිංගික ආශාවේ එකම වස්තුව බවට පත්වේ (Kon, 2001).

7 තම පෞද්ගලිකත්වය පෙන්වීමට කාන්තාවකගේ ආශාව.එදිනෙදා කඩිමුඩිය අතර බොහෝ කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ සුවිශේෂත්වය පෙන්වීමට අවශ්ය වේ. ඒ සෑම එකක්ම විවිධ ක්‍රම භාවිතා කරමින් මෙම ගැටළුව තමන්ගේම ආකාරයෙන් විසඳයි. සමහරු දීප්තිමත් ඇඳුම් සහ පිස්සු කොණ්ඩා මෝස්තර අඳිති, සුඛෝපභෝගී මෝටර් රථ ධාවනය කරති, උමතු ලෙස ස්වයං අධ්‍යාපනයේ යෙදෙති, තවත් සමහරු ලිංගික සුළුතරයන් සමඟ එකතු වී ඔවුන්ගේ වෙනස් කරති. ලිංගික සහකරුවන්පිරිමි සිට ගැහැණු දක්වා.

එබැවින්, පුද්ගලයෙකු අභ්‍යන්තර හා බාහිර උත්තේජක, සබඳතා, ඔහුගේ ලෝක දැක්ම සහ ජීවන රටාව හැඩගස්වන ආකල්ප වලින් විහිදී ඇති බැවින් පැහැදිලි හා හුදකලා හේතු තිබිය නොහැක.

සාම්ප්‍රදායික නොවන ලිංගික දිශානතියේ ගැහැණු ළමයින්ගේ විශේෂිත පෞද්ගලික ලක්ෂණ හඳුනාගැනීමේ අරමුණින් අපි නියමු අධ්‍යයනයක් (2009-2010) සිදු කළෙමු. සමලිංගික දිශානතියේ ගැහැණු ළමයින් 30 ක් (උදා - පර්යේෂණාත්මක කණ්ඩායම) සහ විෂමලිංගික දිශානතියේ ගැහැණු ළමයින් 30 ක් (Kg - පාලන කණ්ඩායම) අධ්‍යයනයකින් පර්යේෂණාත්මක දත්ත ලබා ගන්නා ලදී. සමස්තයක් වශයෙන්, වයස අවුරුදු 15 සිට 35 දක්වා ගැහැණු ළමයින් 60 දෙනෙකු අධ්‍යයනයට සහභාගී වූහ. විෂයයන් වූයේ Volgograd සහ Volzhsky, Volgograd කලාපයේ විශ්ව විද්‍යාලවල පූර්ණ කාලීන සහ අර්ධකාලීන සිසුන් ය.

විෂයය, ඔහුගේ මනාපයන් සහ රුචි අරුචිකම් පිළිබඳ චරිතාපදාන තොරතුරු ලබා ගැනීම අරමුණු කර ඇත. ඔහුගෙන් ප්‍රශ්න 13ක් අසයි. පිළිතුරුවලට විෂය සඳහා ආසන්නතම විකල්පය තෝරාගැනීම මෙන්ම ඔබේම පෞද්ගලික මතයක් තිබීම ඇතුළත් වේ.

යනු පරිමාණයන් 20 ක කට්ටලයක් වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම බෙදුණු අවසානයක් සහිත ප්‍රකාශයක් ලෙස සකස් කර ඇත: ප්‍රතිවිරුද්ධ අන්ත දෙකක් ශ්‍රේණිගත කිරීමේ පරිමාණයේ ධ්‍රැව නිර්වචනය කරයි, ඒ අතර මනාප ශ්‍රේණි හතක් තිබිය හැකිය. විෂය හතෙන් වඩාත් සුදුසු දේ තෝරා එය රවුම් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. මෙම තාක්ෂණයපුද්ගලයෙකුගේ ජීවන-අර්ථ බර පැටවීම ඉලක්ක කරන්නේ කුමක් දැයි පෙන්විය හැක: ඉලක්ක, ක්‍රියාවලිය, ප්‍රතිඵලය, පාලන ස්ථානය-I, පාලන ස්ථානය-ජීවිතය.

තමා සහ පරමාදර්ශය පිළිබඳ විෂයයේ අදහස් අධ්‍යයනය කිරීමට අදහස් කෙරේ « මම", මෙන්ම කුඩා කණ්ඩායම්වල සබඳතා අධ්යයනය කිරීම සඳහා. මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කරමින්, ආත්ම අභිමානය සහ අන්‍යෝන්‍ය තක්සේරුව තුළ මිනිසුන් කෙරෙහි ප්‍රමුඛ ආකල්පය අනාවරණය වේ. අපි මෙම ප්‍රශ්නාවලියෙහි පරිමාණයන් භාවිතා කර එය විෂයයන් වෙත ඉදිරිපත් කළේ එක් වරක් පමණක් යම් පෞරුෂ ලක්ෂණ හඳුනාගැනීම සඳහාය. විෂය පෞරුෂ ලක්ෂණ 128ක් පිරිනමයි. ඔහුගේ කර්තව්‍යය වන්නේ ඔහුට ආවේණික වූ ලක්ෂණ කවයක් සහිත විශේෂ ස්වරූපයෙන් සලකුණු කිරීම සහ නැති ඒවා හරස් කිරීමයි.

අනුවර්තනය කරන ලද ජොන්සන් නිර්මාණාත්මක ප්‍රශ්නාවලිය:ප්‍රශ්නාවලිය නිර්මාණාත්මක ප්‍රකාශනය සමඟ සම්බන්ධ වූ එම අංග කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මෙය වෛෂයික ය පිරික්සුම් ලැයිස්තුවබාහිර නිරීක්‍ෂණයට හෝ අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණයට ප්‍රවේශ විය හැකි නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්‍රකාශනයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇති නිර්මාණාත්මක චින්තනයේ සහ හැසිරීමේ ලක්ෂණ. විෂය ලක්ෂණ 8 ක් ඉදිරිපත් කරයි. 1 සිට 5 දක්වා ශ්‍රේණිගත කිරීමේ ලකුණු භාවිතා කර එක් එක් ප්‍රකාශය ඇගයීම අවශ්‍ය වේ.

ලබාගත් දත්තවල අර්ථ නිරූපණය

කර්තෘගේ චරිතාපදාන පැතිකඩ:අධ්‍යයනයෙන් හෙළි වූයේ සමලිංගික නැඹුරුවක් ඇති ගැහැණු ළමයින්ගෙන් බහුතරයක් හැදී වැඩුණේ මව සහ දියණිය හෝ ආච්චි සහ මිනිබිරියගෙන් පමණක් සමන්විත පවුලක බවයි. ඉන්පසුව, විෂමලිංගික දිශානතියේ ගැහැණු ළමයින්ගෙන් 83% ක් ප්‍රධාන වශයෙන් හැදී වැඩුණේ දෙමාපිය පවුලක ය. මෙම දත්ත අපගේ යෝජිත ටයිපොලොජියට එක් හේතුවක් තහවුරු කරයි. සංගීතය සහ ඇඳුම් විලාසිතාවන්හි මනාපයන් පිළිබඳ ප්‍රතිඵල ද අපට ලැබුණි. තෝරා ගත් ප්‍රධාන ඒවා වූයේ රොක් - උදා ගැහැණු ළමයින් අතර පොදු පිළිතුරක් සහ Kg ගැහැණු ළමයින් අතර pop - ය. සමලිංගික දිශානතියේ ගැහැණු ළමයින් ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රීඩා විලාසයට කැමති ඇඳුම් පැළඳුම්, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ගොඩනැගීමේ ප්‍රමාණවත් නොවන ක්‍රියාවලියක් නිසා විය හැකිය. අධ්‍යයනයෙන් පෙන්නුම් කළේ උදා ගැහැණු ළමයින්ගෙන් 77% ක් විෂමලිංගික අත්දැකීම් ඇති බවයි. සමලිංගිකයින් සඳහා ඔවුන්ගේ දිශානතිය වෙනස් කිරීම ගැහැණු ළමයා තුළ මානසික කම්පනය ඇතිවීම සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි අතර, එය පිරිමි නියෝජිතයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී සිදු වූ අතර එය අපගේ හේතු විද්‍යාව ද සනාථ කරයි.

D.A. Leontyev විසින් ජීවිතයේ අරුත් දිශානතිය පිළිබඳ පරීක්ෂණය:මෙම තාක්ෂණයේ ප්රතිඵල අනුව, කණ්ඩායම් දෙකෙහිම සැලකිය යුතු වෙනස්කම් හඳුනාගෙන නොමැත. විශ්ලේෂණය සඳහා, පරිමාණයන් දෙකක් තෝරාගෙන ඇති අතර, ඒවායින් වැඩිපුරම ඉහළ කාර්ය සාධනය: "ඉලක්ක" සහ ක්රියාවලිය." ස්වාධීන සාම්පල සඳහා සිසුන්ගේ t පරීක්ෂණය භාවිතා කරමින්, මෙම තාක්ෂණයේ ඉදිරිපත් කරන ලද පරිමාණයන් භාවිතා කරමින් දත්තවල ගණිතමය සැකසුම් සිදු කරන ලද අතර, පහත සඳහන් ප්රතිඵල ලබා ගන්නා ලදී: "ඉලක්ක" පරිමාණයෙන්, Eg සහ Kg අතර වෙනස්කම් නොමැත; "ක්‍රියාවලි" පරිමාණයෙන්, P සම්භාවිතාව සමඟ Eg සහ Kg අතර වෙනස්කම් ඇති බව සටහන් කළ හැක.<10%.

ලබාගත් ප්‍රතිඵලවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ කණ්ඩායම් දෙකෙහිම ගැහැනු ළමයින්ට ඉහළ අරමුණක් ඇති බවයි. ඒ අතරම, ජීවිතය පිළිබඳ උනන්දුව සහ එහි චිත්තවේගීය පොහොසත්කම ඔවුන්ට වැදගත් වන්නේ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ එකම අරුත ජීවත්වීමයි; මෙම තාක්ෂණයේ වෙනස්කම් නොමැතිකම නිසා බොහෝ විෂයයන් වයස අවුරුදු 17-25 විය හැකිය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, පුද්ගලයෙකුට අනුගමනය කිරීමට බොහෝ මාර්ග විවෘත වේ, තෝරා ගත හැකි දිශාවන්. ඔහු දැනටමත් භාවිතා කළ හැකි යම් අත්දැකීම් සමුච්චය කර ඇති අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔහුගේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අනාගතය සඳහා මාර්ගය විවෘත වේ.

T. Leary විසින් අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා නිර්ණය කිරීමේ ක්‍රමවේදය:ප්‍රශ්නාවලියෙහි සියලුම පරිමාණයන් සඳහා ස්වාධීන සාම්පල සඳහා ශිෂ්‍ය ටී පරීක්ෂණය භාවිතයෙන් ලබාගත් දත්තවල සංඛ්‍යානමය විශ්ලේෂණය පෙන්නුම් කළේ: “අධිකාරී” සහ “යැපෙන” පරිමාණයන්හි Eg සහ Kg හි වෙනස්කම් හඳුනාගෙන නොමැත; Eg සහ Kg හි "Selfish" පරිමාණයෙන්, P සම්භාවිතාව සමඟ වෙනස්කම් අනාවරණය විය<10%; по шкалам «Агрессивный», «Дружелюбный» и «Альтруистичный» выявлены различия в Эг и Кг при вероятности P<5 %; шкалы «Подозрительный» и «Подчиняемый» имеют существенные различия при вероятности P<1 %.

සියලුම පරිමාණයන් මත සාමාන්ය උදා දර්ශකවල ලබාගත් දත්තවල ගුණාත්මක විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ඒවා තුනක් හඳුනාගත හැකිය: "සැක සහිත", "යටත්" සහ "යැපෙන". සාමාන්‍ය දර්ශකවල මෙම අනුපාතය පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර තත්වය සැමවිටම නොවන අතර බොහෝ විට ඔහුගේ බාහිර ප්‍රකාශනයන්ට අනුරූප නොවන බවයි. සමලිංගික දිශානතියක ගැහැණු ළමයින් තුළ මෙම ගති ලක්ෂණ පමණක් පැහැදිලිව විදහා දැක්වීම අවශ්‍ය නොවේ, මන්ද එක් එක් පුද්ගලයා අද්විතීය බව අප අමතක නොකළ යුතුය.

මෙම අධ්‍යයනය සඳහා ජොන්සන් නිර්මාණශීලිත්ව ප්‍රශ්නාවලිය අනුවර්තනය කරන ලදී:

ස්වාධීන සාම්පල සඳහා ශිෂ්‍ය ටී පරීක්ෂණය භාවිතයෙන් දත්තවල සංඛ්‍යානමය විශ්ලේෂණය සිදු කරන ලද අතර එය අපගේ උපකල්පනය සනාථ කළේය. Eg සහ Kg අතර වෙනස්කම් P සම්භාවිතාව සමඟ සැලකිය යුතු බව ප්රතිඵල පෙන්නුම් කරයි<5 %. Т. е. уровень креативности у девушек гомосексуальной ориентации довольно высокий, а у девушек адекватной сексуальной ориентации – нормальный, средний.

මේ අනුව, අපගේ උපකල්පන අර්ධ වශයෙන් පමණක් තහවුරු විය. සාම්ප්‍රදායික නොවන ලිංගික දිශානතියේ ගැහැණු ළමයින්ගේ නිශ්චිත පුද්ගල ලක්ෂණ විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ප්‍රමාණවත් ලිංගික දිශානතියක් ඇති ගැහැණු ළමයින් හා සැසඳීමේ දී නොවැදගත් වෙනස්කම් අනාවරණය විය. Eg සහ Kg හි නිර්මාණශීලීත්වයේ මට්ටම අධ්‍යයනය කිරීමේදී පමණක් වැදගත් සුවිශේෂී අංගයක් අනාවරණය විය. ගුණාත්මක විශ්ලේෂණය මගින් Eg සහ Kg අතර දර්ශකවල දීප්තිය සහ විවිධත්වයෙහි සැලකිය යුතු වෙනසක් ද අනාවරණය විය.

මනෝවිද්යාඥයා

ලිංගික දිශානතියේ වර්ග සහ එහි ගොඩනැගීම

විරුද්ධ ලිංගයේ අය කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණය “පෙරනිමියෙන්” මෙන් මිනිසුන් අතර පැවතියේ මෙය ප්‍රමුඛ ලිංගික ආකර්ෂණය බව පැහැදිලිය. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුටම විරුද්ධ ලිංගයේ අයට පමණක් ආකර්ෂණය අත්විඳිය නොහැකි බව පෙනී ගියේය.

ඉතිහාසයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවල සහ විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ, ලිංගික දිශානතිය සාම්ප්‍රදායික නොවන අය කෙරෙහි විවිධ ආකල්ප ගොඩනඟා ඇත - විවෘත පීඩාවල සිට මේ ආකාරයේ සම්බන්ධතා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ලෙස පිළිගැනීම දක්වා, පිළිකුලේ සිට නීතිය ඉදිරියේ සමානාත්මතාවය තහවුරු කිරීම දක්වා.

එක් අතකින්, මෙම පුද්ගලයින් සැබවින්ම තමන් සොයාගෙන සුළුතරයේ සිටින අතර බහුතරය විරුද්ධ ලිංගයේ සාමාජිකයින් කෙරෙහි ආකර්ෂණය දිගටම අත්විඳිති. අනෙක් අතට, මෙම සුළුතරය තරමක් ස්ථාවර ය. විවිධ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, එය මුළු ජනගහනයෙන් 3-7% කි.

ස්වාභාවිකවම, අතීත ඓතිහාසික යුගවලින් සංඛ්‍යාලේඛන එකතු කිරීම අපහසුය, නමුත් පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ප්‍රතිශතය සෑම විටම පාහේ නියතව පවතින බවයි.

ස්වභාවධර්මයේ ලිංගික දිශානතිය සම්පූර්ණයෙන්ම නොපැහැදිලි නොවීය: සතුන් අතර, සාම්ප්රදායික නොවන ලිංගික හැසිරීම් බොහෝ විශේෂවල, පණුවන් සිට ක්ෂීරපායින් දක්වා සහ මිනිසුන්ගේ ප්රතිශතයට සමාන ප්රතිශතයකින් සිදු වේ. එබැවින් සාම්ප්‍රදායික නොවන දිශානතිය “අස්වාභාවික” දෙයක් බව පැවසීම දුෂ්කර ය.

ලිංගික දිශානතිය: එහි සම්භවය පිළිබඳ උපකල්පන

නූතන විද්‍යාත්මක ප්‍රජාව ලිංගික දිශානතිය සෑදෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ එක උපකල්පනයක්වත් වර්ධනය කර නැත. ඔවුන් සෑම තැනකම බැලුවා - ජාන තුළ, මොළයේ විවිධ කොටස්, හෝමෝන සාධක සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, සංස්කෘතික, සමාජීය සන්දර්භය, මුල් ළමාවිය අත්දැකීම් සහ පොදුවේ හැදී වැඩීම.

ඕනෑම නවීන විශ්වකෝෂයකින් ඔබට මේ සියල්ල ගැන කියවිය හැකිය. නමුත් බොහෝ විද්‍යාඥයන් පැහැදිලිව එකඟ වන දෙයක් තිබේ:

සාමාන්‍යයෙන් ලිංගික දිශානතිය සහ ලිංගිකත්වය අවම වශයෙන් කුඩා කල සිටම සෑදී ඇති දෙයක් වන අතර මානව ලිංගිකත්වයේ ගැඹුරු අඩිතාලම දමා ඇත්තේ අභ්‍යන්තර පරිසරය තුළ ය.

අපි කලලරූපයේ වර්ධනය දෙස බැලුවහොත්, ගර්භාෂයේ සිටින ඕනෑම පුද්ගලයෙකු හර්මෆ්‍රොඩිටිස්වාදයේ අවධිය හරහා ගමන් කරන බව පෙනේ: කලලයට පිරිමි සහ ගැහැණු ලිංගික අවයවවල මූලයන් ඇත.

හෝමෝන ඇතුළු විවිධ ජෛව රසායනික සාධකවල බලපෑම යටතේ, කලලරූපය අවසානයේ එක් ලිංගයේ හෝ වෙනත් ලිංගික ලක්ෂණ ලබා ගනී. කෙසේ වෙතත්, මෙය සෑම කෙනෙකුටම සිදු නොවේ - උපතේදී පවා සම්පූර්ණයෙන්ම නිර්වචනය කළ හැකි ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ලිංගිකත්වයක් නොමැති අය ද සිටිති. හර්මෆ්‍රොඩයිට් වල පැවැත්ම සෑම විටම දන්නා කරුණකි - සමහර පැරණි ග්‍රීක ප්‍රතිමා දෙස බලන්න.

අභ්‍යන්තර ගර්භාෂ සංවර්ධනයේ මෙම සංසිද්ධිය සමහර පර්යේෂකයන්ට, විශේෂයෙන් ෆ්‍රොයිඩ්, කිංසි, වෙයිනිගර්, උපතේදී ඔහුගේ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ලිංගිකත්වය අපගමනයකින් තොරව සෑදී තිබුණත්, පුද්ගලයෙකු මූලික වශයෙන් ද්විලිංගික බව නිගමනය කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය.

කෙසේ වෙතත්, පසුකාලීනව, ලිංගික විඥානය වර්ධනය වීමත් සමඟ, එක් වාහකයක් - විරුද්ධ ලිංගයේ හෝ තමාගේම ආකර්ෂණය, නිශ්චිත ලිංගික දිශානතිය - ආධිපත්‍යය දැරීමට පටන් ගනී, ද්වීලිංගිකත්වය ගුප්ත බවට පත්වේ, i.e. සැඟවුණු, සිහිසුන්, විභවය තුළ පවතී.

කලලරූපය ගොඩනැගීම සහ එය මේ ලෝකයට පැමිණෙන අභ්‍යන්තර නැඹුරුවාවන් සමූහය, පුද්ගලයා විසින්ම තවමත් හඳුනාගෙන නොමැත, බොහෝ දේවලින් බලපෑම් ඇති කරයි: මවගේ ශරීරයේ ජෛව රසායනය, පාරම්පරික (ජානමය) සාධක පවා ගැබ් ගැනීම සිදුවන පරිසරයේ චිත්තවේගීය පසුබිම දරුවාගේ අනාගත ලිංගිකත්වය ගොඩනැගීමට බලපෑම් කළ හැකිය.

නමුත් ලිංගික දිශානතිය වැනි සංකීර්ණ ප්‍රතික්‍රියා සමූහයක් සෑදීමේ සම්පූර්ණ දාමය නිවැරදිව සොයා ගැනීමට අපට තවමත් නොහැකි වී ඇත: සියල්ලට පසු, ළදරුවෙකුට තමා, ඔහුගේ ලිංගභේදය සහ ඔහුගේ පිබිදීමේ ආශාවන් ගැන ඔහු දන්නා ආකාරය ගැන කතා කළ නොහැක. ඒ වගේම ඔහු තවමත් තේරුම් ගන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි.

ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ ලිංගික දිශානතිය සාමාන්‍යයෙන් හඳුනා ගැනීමට බොහෝ කලකට පෙර, දරුවා සමාජ සාධකවලට බලපෑම් කිරීමට පටන් ගනී: දෙමව්පියන්ගේ අපේක්ෂාවන්, යම් සංස්කෘතියක් තුළ පිළිගත් ලිංගික හැසිරීම් පිළිබඳ සම්මතයන්, යම් පවුලක ලිංගිකත්වයේ ප්‍රකාශනයන් පිළිගත හැකි බව පිළිබඳ අදහස්.

පුද්ගලයෙකු ලිංගික වර්ධනයේ කාල පරිච්ඡේදය සම්පූර්ණ කර, එපමනක් නොව, සමාජයේ පූර්ණ සාමාජිකයෙකු බවට පත් වන විට, ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම දැනටමත් පිහිටුවා ඇති අතර ඔහුගේ ලිංගික දිශානතියද ඇත.

නමුත් එය එතරම් සරල නැත. ලිංගික දිශානතිය සාම්ප්රදායික නම් පමණක්, එය ප්රශ්න මතු නොකරයි. නහඹරයා ඔහුගේ පිබිදීමේ ආශාවන්ට සහාය වේ, නැතහොත්, අවම වශයෙන්, ඔවුන් මේ සඳහා වැදගත්කමක් නොදක්වයි.

නමුත් සාම්ප්‍රදායික නොවන දිශානතියක් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රකාශ වන විට හෝ යෞවනයෙකුට තමා වඩාත් ආකර්ෂණය වන්නේ කාටදැයි තීරණය කිරීමට නොහැකි වූ විට, සංවර්ධනය සිදුවන්නේ ස්නායු සාධකවල විශාල අංගයක් සමඟිනි - තමාට පැන නගින ප්‍රශ්න, බිය, කාංසාව, ස්වයං. -ප්රතික්ෂේප කිරීම, හෝ අනෙක් අතට - විවෘත විරෝධය .

මෙයට හේතුව විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ සමාජවල සාම්ප්‍රදායික නොවන දිශානතිය සෘණාත්මක, පිළිගත නොහැකි සහ ව්යාධිජනක දෙයක් වීමයි. රීතියක් ලෙස, දරුවා මේ ගැන ඉතා ඉක්මනින් ඉගෙන ගනී.

සාම්ප්‍රදායික නොවන දිශානතිය ලිංගික සම්මතයේ ප්‍රභේදයක් බව ඔප්පු කිරීමට විද්‍යාඥයින් විසින් දරන ලද උත්සාහයන්ගේ දිගු ඉතිහාසයක් තිබියදීත්, පිලිස්ති විඥානය එවැනි ප්‍රකාශනයන්ට බිය වේ.

විවිධ කාලවලදී විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ නියෝජිතයන් විසින් සාම්ප්රදායික නොවන දිශානතිය ප්රතික්ෂේප කළේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීම සඳහා දීර්ඝ කාලයක් ගතවනු ඇත.

මම කියන්නේ බහුතරයකට වඩා වෙනස් දෙයක් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් බොහෝ දෙනෙකු බිය ගන්වන බවත්, අනාරක්ෂිත හැඟීමක් ඇති කරන බවත්, පසුව මිනිසුන් බිය වීමට හේතු තිබේද යන්න ගැන සුළුවෙන් සිතන බවත්ය - බොහෝ දෙනෙකුට තේරුම් ගැනීමට වඩා තහනම් කිරීම පහසුය, සහ මෙය දැනටමත් සීමිත බුද්ධිමය සම්පත් පිළිබඳ කාරණයකි.

අපේ නූතන සමාජයේ බොහෝ දෙමව්පියන් සිතන්නේ දරුවෙකු දෙමාපියන්ට තේරුම්ගත හැකි සහ හුරුපුරුදු රටා අනුව තම ජීවිතය ගත කරන්නේ නම්, ඔහු එය වඩාත් ආරක්ෂිතව ජීවත් වනු ඇති බවයි.

එවැනි නව යොවුන් වියේ පසුවන විට, ඔහුගේ පිබිදීමේ ලිංගිකත්වය තුළ සැබෑ සත්‍ය කුමක්ද, "හරි දේ" පිළිබඳ ඔහුගේම විශ්වාසයේ ඵලය කුමක්දැයි ඔහුට තවදුරටත් සම්පූර්ණයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැක. දෙමාපියන් සහ සමාජය, සහ කුමක්ද - විරෝධතා හැසිරීම හෝ ආරක්ෂක යාන්ත්රණය.

පුද්ගලයෙකු තමා තුළ මෙම මාතෘකාව තේරුම් ගැනීමට පටන් ගන්නා විට, ඔහු දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන් පිහිටුවා ඇති අතර, ඔහුගේ ආශාවේ සැබෑ හරය ඔහු තුළ පිහිටුවා ඇත, නමුත් ඔහුගෙන් බොහෝමයක් අවිඥානය තුළට යටපත් වී ඇති අතර, එබැවින් ඔහුගේ සැබෑ ලිංගිකත්වය සෙවීම. දිශානතිය වැඩිහිටි වියේදී දැනටමත් දිගටම කරගෙන යා හැක.

නමුත් මෙම අර්ථයෙන් පුද්ගලයෙකුට සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන කතා කරමු.

ලිංගික දිශානතියේ වර්ග

ලිංගික දිශානතියේ ප්‍රධාන වර්ග වන්නේ විෂමලිංගික (විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයින් කෙරෙහි ආකර්ෂණය), සමලිංගික (සමලිංගික පුද්ගලයින් කෙරෙහි ආකර්ෂණය) සහ ද්විලිංගික (ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයටම ආකර්ෂණය, නමුත් අවශ්‍යයෙන්ම එකම ප්‍රමාණයකට සහ එකම කාල පරිච්ඡේදයකදී නොවේ. )

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ද්වීලිංගිකයෙකුට ඔහුගේ ජීවිතයේ එක් කාල පරිච්ඡේදයකදී කාන්තාවන් කෙරෙහි ආකර්ෂණයක් අත්විඳිය හැකි අතර, තවත් අවස්ථාවකදී ලිංගික වස්තුවක් තෝරා ගැනීම ඔහුගේ ලිංගභේදය මත රඳා නොපවතින අතර, එසේත් නැතිනම් එය විය හැකිය එක් කාලපරිච්ඡේදයක් තුළ ඔහුගේ ජීවිතය ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් විසින් එක හා සමානව ආකර්ෂණය කරයි.

කෙසේ වෙතත්, ලිංගික දිශානතියේ වර්ග මෙයට සීමා නොවේ.

සමලිංගිකත්වයපුද්ගලයෙකු, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ලිංගික ආශාවන් අත්විඳ නැති විට හෝ එය ඉතා දුර්වල මට්ටමකට අත්විඳින විට, ලිංගික දිශානතියේ ප්‍රභේදවලින් එකක් ලෙස ද සැලකේ.

මෙයට හේතුව කුමක්ද සහ මෙය සම්මතයේ ප්‍රභේදයක් ලෙස සලකනු ලබන්නේද යන්න වෙනම ලිපියක් සඳහා මාතෘකාවකි, කෙසේ වෙතත්, තමන්ව අලිංගිකයන් ලෙස හඳුනා ගන්නා පුද්ගලයින්ට ජීවිතයේ අනෙකුත් සියලුම ක්ෂේත්‍රවල පර්යේෂණය සම්පූර්ණයෙන්ම අවබෝධ කර ගත හැකිය ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ ආබාධ හෝ පෞරුෂ ව්යාධිවේදය.

ලිංගික දිශානතියේ වර්ග වඩාත් සංකීර්ණ ව්යුහයක් තිබිය හැක. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුගේ ව්‍යුහ විද්‍යාවට නොව ඔවුන්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ලිංගභේදයට ආකර්ෂණය වීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ සේවාදායකයින් මගේ භාවිතයේ සිට ඇත.

නිදසුනක් වශයෙන්, පුරුෂයෙකු ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය වෙනස් කිරීමේ සැත්කමක් සැලසුම් කරන හෝ අර්ධ වශයෙන් සංක්‍රමණය වූ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක පිරිමින් සහ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක සංක්‍රාන්ති ලිංගික කාන්තාවන් යන දෙඅංශයෙන්ම තරුණයින් වෙත ආකර්ෂණය විය.

වැදගත් වූයේ මෙම පුද්ගලයාගේ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ මොනවාද යන්න නොව, මනෝවිද්‍යාත්මකව එය මිනිසෙක් බව ය - මෙය මගේ සේවාදායකයා තුළ ආශාව ඇතිවීමේ හා වර්ධනය කිරීමේ වැදගත්ම දෙයයි.

මෙම මිනිසා තමා සමලිංගිකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, තමා පිරිමියෙකු ලෙස හඳුනාගෙන සුදුසු සමාජ භූමිකාවක් ගැනීමට උත්සාහ කළ කාන්තාවක් සමඟ සම්බන්ධ වීමේදී, කොටස දෙස බලා ලිංගික නැවත පැවරීමේ සැත්කම් සඳහා සූදානම් වන විට, ඔහු විශ්වාස කළේ ව්‍යුහ විද්‍යාව සරලව “වළක්වන්නේ නැති බවයි. ඔහු" සම්බන්ධතාවයෙන් සහ ලිංගික සම්බන්ධතා වලින් තෘප්තිය ලැබීමෙන්.

තමා විෂමලිංගික යැයි හඳුනා ගත් කාන්තාවක් ද මට මතකයි, ඇය පිරිමි ස්ත්‍රීන් සමඟ සම්බන්ධතා කථාංග දෙකක් ඇති අතර එම කාන්තාව පිරිමියෙකු විසින් ආසා කරන බව ඇයට හැඟුණි. ඇයට ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ලක්ෂණවලට වඩා මනෝවිද්‍යාව ද වැදගත් විය.

නැතහොත්, උදාහරණයක් ලෙස, තමා ද්වීලිංගික යැයි සලකන, නමුත් පැහැදිලිවම කැමති කෙලින් කාන්තාවන් හෝ කාන්තාවන් මෙන් පෙනෙන, කාන්තා ඇඳුම් ඇඳ සිටින සහ ඔවුන්ගේ ලිංගභේදය වෙනස් කිරීමට අවශ්‍යයෙන්ම උත්සාහ නොකරන සංක්‍රාන්ති ලිංගික පිරිමින්ට කැමති පිරිමියෙකි.

මේ සියල්ල, න්‍යායාත්මකව, ද්වීලිංගිකත්වයට ආරෝපණය කළ හැකිය, කෙසේ වෙතත්, ලිංගික දිශානතියේ වර්ග වලට මෙම යෙදුම ඇතුළත් වේ. "පාන්ස ලිංගිකත්වය", ඔවුන්ගේ ව්‍යුහ විද්‍යාව කුමක් වුවත්, යම් ගුණාංග සමූහයක් ඇති පුද්ගලයින් කෙරෙහි ආකර්ෂණය අවධාරණය කරයි.

විද්‍යාඥයන් පාරිභාෂිතය ගැන දිගින් දිගටම තර්ක කරති, කෙසේ වෙතත්, මම මෙම උදාහරණ ලබා දුන්නේ එක් අරමුණක් සඳහා පමණි: ලිංගික දිශානතියට ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක සාධකයක් පමණක් ඇතුළත් නොවන බව පෙන්වීමට. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ලිංගික ඉන්ද්‍රියන්ගේ වින්‍යාසයෙන් පමණක් සමන්විත නොවේ, නමුත් මනෝවිද්‍යාව, සමාජ භූමිකාව සහ හඳුනාගැනීම ද ඇතුළත් වේ.

ලිංගික සම්මතයේ ප්රභේදය ද සඳහන් කිරීම වටී. ලිංගික භාවිතයේදී පහත අර්ථ දැක්වීම පිළිගනු ලැබේ:

ලිංගික සම්මතය - අන්‍යෝන්‍ය එකඟතාවයෙන් සහ සෞඛ්‍යයට හානියක් නොවන අතර තෙවන පාර්ශවයන්ගේ සීමාවන් උල්ලංඝනය නොකරන ලිංගික හා සමාජ පරිණතභාවයට පත් වූ දක්ෂ විෂයයන් ගේ ලිංගික ක්‍රියා.

සරලව කිවහොත්, මෙම වැඩිහිටියන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතු නම්, ඔවුන් ගැන දැනුවත් නම්, ප්‍රචණ්ඩත්වය නොකරන්නේ නම්, තමන් ගැන සම්පූර්ණයෙන් නොදන්නා (ළමයෙකු, මානසික රෝගියෙකු) සමඟ ලිංගික ක්‍රියාවලට නොයන්න. මෙම ක්‍රියාවලියට සහභාගී වීමට කැමැත්ත ලබා නොදුන් සහ එකිනෙකාට බරපතල ලෙස තුවාල නොකරන අය සම්බන්ධ කර ගන්න - මෙම සීමාවන් තුළ ඔවුන්ට ඉටු කළ හැකි සෑම දෙයකටම ඔවුන්ට අයිතියක් ඇත.

නමුත් සෑම සමාජයකම අමතර සීමාවන් පවතින අතර, රීතියක් ලෙස, බොහෝ සාධක වලින් පැන නගී, ප්‍රධාන වශයෙන් වටිනාකම් පදනම් වූ, සදාචාරාත්මක සහ සමහර විට, ප්‍රතිවිපාකයක් ලෙස, ව්‍යවස්ථාදායක, මිනිසුන්ට අවශ්‍ය ආකාරයට ලිංගිකව හැසිරීමට ඇති අයිතිය සීමා කළ හැකිය.

“සම්මතය/ව්‍යාධි විද්‍යාව” යන දෘෂ්ටිකෝණයෙන් සියලු වර්ගවල ලිංගික ක්‍රියා සලකා බැලීම මෙම ලිපියේ අරමුණ නොවේ, නමුත් අපි ලිංගික දිශානතිය යන මාතෘකාවට ආපසු ගියහොත්, එකම ලිංගයේ වැඩිහිටියන් දෙදෙනෙකු අතර ලිංගික සම්බන්ධතා, අන්‍යෝන්‍ය එකඟතාවයෙන් සිදු කෙරේ. සහ සෞඛ්යයට හානියක් නොවන පරිදි, ලිංගික සම්මතයේ ප්රභේදයකි.

සමලිංගික හෝ සම්ප්රදායිකද? සංවර්ධන මුහුණුවර සහ කිංසි පරිමාණය

සත්ව විද්‍යාඥ සහ ලිංගික විද්‍යාඥ ඇල්ෆ්‍රඩ් කිංසි, මිනිසුන්ගේ සහ සතුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් අධ්‍යයනය කරමින්, මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් “පිරිසිදු” නොපැහැදිලි භාවය දුර්ලභ බව නිගමනය කළේය. මෙම පරිමාණය දෙස බලන්න, එවිට ඔබට සියල්ල ඔබටම වැටහෙනු ඇත:

Kinsey ඔහුගේ කල්පිතය පුළුල් සංඛ්‍යාන දත්ත සමඟ තහවුරු කළ නමුත් තවත් සිත්ගන්නා කරුණක් මතු විය. පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ දිශානතියේ “පිරිසිදු” නියෝජිතයෙකු නොවිය හැකිවා පමණක් නොව, විවිධ වයස් කාණ්ඩවල විවිධ ප්‍රකාශනයන් තිබිය හැකි බැවින්, මෙම පරිමාණයෙන් ඔහුව වරක් ඇගයීමට ලක් කළ නොහැක.

නිදසුනක් වශයෙන්, නව යොවුන් වියේදී, ලිංගිකත්වය යන්තම් පිබිදීමක් ඇති විට, සමලිංගිකත්වයේ අවස්ථාවාදී ප්‍රකාශනයන් සැබෑ සමලිංගිකත්වය සමඟ පටලවා ගැනීම තරමක් පහසුය. ජීවිතයේ එම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ගැහැණු ළමයින් සහ පිරිමි ළමයින් ඔවුන්ගේම, බොහෝ දුරට සමලිංගික, සමාගම් හෝ මිතුරන් යුගල තුළ පවතී.

මෙම වයසේදී මිත්රත්වයන් ඉතා වැදගත් විය හැකිය, මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ඔවුන් සැබවින්ම සමීප වන අතර, මගේ ගනුදෙනුකරුවන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන් ආකර්ෂණය කර ඇති බව පිළිගෙන ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, පෙම්වතියක් හෝ එකම ලිංගයේ මිතුරෙකු.

සමහර විට මෙය ලිංගිකත්වය පිළිබඳ කුතුහලය ප්‍රබල විය, නමුත් විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ සම්බන්ධතා තීරණය කිරීම තවමත් දුෂ්කර හා බියජනක විය.

නමුත් පසුව එවැනි ආවේගයන් පහව ගොස්, තවදුරටත් වර්ධනය වීමත් සමඟ විරුද්ධ ලිංගයේ අයට පුළුල් ප්‍රවේශයක් ඇතිවීමත් සමඟ සන්නිවේදනය සහ ආලය කුසලතා වර්ධනය කිරීම සහ සබඳතා පවත්වා ගැනීම, එම “අහඹු වික්‍රමාන්විතයන්” ක්‍රීඩාවක් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත් අතර ඒවා විය. දිගු කලක් පවා අමතක වී ඇත.

බොහෝ විට, යෞවනයන් සමඟ වැඩ කරන විට, උද්යෝගිමත් නමස්කාරය, උදාහරණයක් ලෙස, වැඩිහිටි ගුරුවරයෙකුට ආදරය කිරීම වරදවා වටහාගෙන ඇති අතර, යෞවනයා තමාගෙන්ම ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත්තේය: මම සමලිංගිකද?

එහෙත්, නීතියක් ලෙස, බහුතරයක් සඳහා, එවැනි ආදරයන් අනාගතයේ දී වැඩිහිටියෙකුගේ සැබෑ ලිංගික දිශානතිය කුමක් වේද යන්න පිළිබඳ කිසිදු තොරතුරක් ගෙන නොයයි.

ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අරමුණක් ඉටු කරයි: නහඹරයාට ඔහුගේ හැඟීම්වල බලය හෙළි කිරීමට, ඔවුන් ඔහුට ලිංගික කුතුහලය පෙන්වීමට, තමා සහ ඔහුගේ ප්රතික්රියා අධ්යයනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. පරිණත හැඟීම් සහ සැබෑ ශක්තිමත් ආකර්ෂණයන්, නීතියක් ලෙස, පසුව පැමිණේ.

එය සිදුවන්නේ ද ඊට හාත්පසින්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි. නව යොවුන් වියේදී, එකම ලිංගයේ සම වයසේ මිතුරන් සම්බන්ධයෙන් “අසිහියෙන්” සිටි, පරිණත වී, සාමාන්‍ය විෂමලිංගික ජීවිතයක් ගත කරන, සහ හදිසියේම, දැනටමත් වැඩිහිටි වියේදී, එකම ලිංගිකත්වය කෙරෙහි දැඩි ආකර්ෂණයක් අත්විඳීමට පටන් ගනී.

මෙය කළ හැක්කේ කෙසේද? රීතියක් ලෙස, මෙය දැඩි හැදී වැඩීමේ ප්රතිවිපාකයක්. සමලිංගිකත්වය ලැජ්ජාවක් සහ බියකරු සිහිනයක් බව අවධාරණය කරමින් කුඩා කල සිටම සමලිංගිකත්වයේ භීතිය සක්‍රීයව ඇති කරන්නේ නම්, ඔහුගේම ද්වීලිංගිකත්වයේ සැඟවුණු ප්‍රකාශයන් පවා (එය - මතක තබා ගන්න! - ස්වභාවයෙන්ම සෑම කෙනෙකුටම ආවේණික වේ) දරුවා එසේ කරනු ඇත. මර්දනය කිරීමට සහ මර්දනය කිරීමට ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කරන්න.

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුගේ ආකර්ෂණය ඔහුගේ ස්වභාවයට අවශ්‍ය පරිදි නොව සමාජයට අවශ්‍ය පරිදි ඇති වීමට පටන් ගනී. එපමණක්ද නොව, ගැහැණු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින් සඳහා මෙය වෙනස් ලෙස සිදු වේ. යම් කාලයක් තිස්සේ, පිරිමි ළමයින්, ශක්තිමත් තරුණ හෝමෝනවල බලපෑම යටතේ, ගැහැණු ළමයින් තම ආශාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් කරන බව සිතති.

ඇත්ත වශයෙන්ම, විශේෂයෙන් ශක්තිමත් ලිංගික ව්‍යවස්ථාවක් ඇති අය අතර අපට බලපාන්නේ පිරිමි තරුණ ආශාවන්ගේ සාමාන්‍ය විචක්ෂණ භාවයයි.

ලිංගිකත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී, සහජ බුද්ධිය කෙතරම් බලවත් ලෙස ප්‍රවාහයක් ඉල්ලා සිටීද යත්, එය ඕනෑම අඩු හෝ වැඩි සුදුසු වස්තුවකින් තෘප්තිමත් වීමේ හැකියාව ඇති කරයි.

ගැහැණු ළමයා අවට සිටින සියල්ලන් විසින් “නිවැරදි වස්තුව” යන ලේබලය පිරිනමන බව සැලකිල්ලට ගනිමින්, තරුණයාගේ මෙම පියවරේ සාමාන්‍ය අනුමැතිය ඔහුගේ උද්යෝගය අවුස්සයි. සමාජයේ ස්වයං තහවුරු කිරීමේ මාතෘකාව පසුබිමට බැස ගිය විට පමණක් පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ලිංගික දිශානතිය මතුවිය හැකිය.

මගේ භාවිතයේ දී, ස්වයං තහවුරු කිරීමේ රැල්ලක් මත, විවාහ වීමට සහ දරුවන් ලැබීමට පවා සමත් වූ පිරිමි සේවාදායකයින් සිටී. නමුත් පසුව, ආකර්ෂණය සඳහා වෙනත් ගැඹුරු සාධක අවශ්‍ය වූ විට, ඔහුගේ බිරිඳ කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණය මුළුමනින්ම අතුරුදහන් වූ අතර, සාම්ප්‍රදායික නොවන දිශානතිය “හදිසියේ” ප්‍රකාශ කළේ අනපේක්ෂිත, නමුත් උද්‍යෝගිමත් සහ නොබිඳිය හැකි ආදරයකිනි.

කාන්තාවන් සමඟ බොහෝ විට සිදු වූ දේ තරමක් වෙනස් ය: ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පිරිමින් සමඟ සබඳතා ආරම්භ කළහ, කුතුහලය පමණක් නම් ලිංගික ආවේගයන්ගෙන් මඟ පෙන්වනු නොලැබේ. බොහෝ දෙනෙකුට තවත් දෙයක් වැදගත් විය - අධ්‍යාත්මික මිත්‍රත්වය, ආරක්ෂාව, මවක් වීමට කාන්තාවකගේ ආශාවට සහාය වීම.

“මම හිතුවේ ලිංගිකත්වය වැදගත්ම දෙය නොවන බවයි,” මගේ සේවාදායකයෙක් එම ජීවිත කාලය ගැන පැවසුවේ, “අපි හොඳින් ඇසුරු කළෙමු, අපට දරුවෙකු ලැබුණා. මට ඇත්තටම ඇඳේ විනෝද වීමට අවශ්‍ය බවත්, මට අවංකවම ලිංගිකව හැසිරීම අවශ්‍ය බවත් පසුව මට වැටහුණි, නමුත් ඒ සමඟම මට වැටහුණේ මගේ සැමියා සමඟ හෝ පොදුවේ පිරිමියෙකු සමඟ පවා මට මෙම ලිංගිකත්වය අවශ්‍ය නොවන බවයි ... ”

පුද්ගලයෙකු තම දිශානතිය අවබෝධ කර ගැනීම, සම්පූර්ණයෙන්ම "සාමාන්ය" සම්බන්ධතාවයක් වර්ධනය කර ගැනීම, නමුත් එකවරම එකම ලිංගයේ සහකරුවෙකු සමඟ "අලුත් දෙයක් උත්සාහ කිරීමට" ආවේගයක් ඇති වන උදාහරණ ද තිබේ. පොදුවේ, සංවර්ධන විකල්ප බොහොමයක් තිබේ.

මම මේ සියලු උදාහරණ ලබා දුන්නේ පෙන්වීමට පමණි: ලිංගික දිශානතිය කලින් පිහිටුවා ඇත, නමුත් එය විවිධ ආකාරවලින්, ජීවිතයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී, විවිධ තීව්‍රතාවයකින් විදහා දක්වයි, සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, එය නිශ්චිත කාලයක් සඳහා සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි විය හැකිය, විශේෂයෙන් නම්. එය - සාම්ප්රදායික නොවන දිශානතිය.

බොහෝ අය ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වය ගැන කිසිසේත්ම දැනුවත් වූ වහාම පරිමාණයේ අන්තයට වැටෙන්නේ නැත. එහි වරදක් නැත: මිනිස් ස්වභාවය ප්ලාස්ටික් යනු හේතුවක් නිසා, එය ස්වභාවයෙන්ම මිනිසාට ලබා දී ඇති යම් සම්පතකි.

කුමක් සඳහා ද? හොඳයි, අවම වශයෙන් විරුද්ධ ලිංගයේ ලිංගික සහකරුවන් නොමැති තත්වයක් තුළ, ඔබට අවම වශයෙන් ටික වේලාවකට ඔබේම සහකරුවන් වෙත මාරු විය හැකිය. ලිංගිකත්වය යනු ප්‍රජනනය සඳහා පමණක් පවතින ශ්‍රිතයක් වන අතර සතුන් අතර ඵලදායි නොවන (පිළිසිඳ ගැනීමකට තුඩු නොදෙන) ලිංගිකත්වය පවතී.

ලිංගිකත්වය සාමාන්‍යයෙන් විශේෂයේ පැවැත්මට උපකාරී වේ, මන්ද, වෙනත් දේ අතර, එය මිනිසුන් අතර එකමුතුව තහවුරු කිරීමේ ආකාරයක්, නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්‍රභවයක්, ස්වයං ප්‍රකාශන මාර්ගයක් යනාදිය ලෙස සේවය කරයි. එය ප්‍රජනනයට අමතරව බොහෝ වැදගත් කාර්යයන් ඇත.

එක් රසවත් උදාහරණයක් ලෙස, සමහර මාළු ජීවිත කාලය තුළ ලිංගිකත්වය වෙනස් කරයි. ජනගහනයේ ගැහැණු සහ පිරිමි සමතුලිතතාවය ස්වභාවධර්මය පාලනය කරන්නේ එලෙස ය. මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සමහර විද්‍යාඥයන් සාම්ප්‍රදායික නොවන දිශානතිය ජනගහන ප්‍රමාණය නියාමනය කිරීමේ ක්‍රමයක් යැයි උපකල්පනය කිරීමට නැඹුරු වෙති.

අවම වශයෙන් ආධාරක ප්‍රජනක තාක්‍ෂණයන් පැමිණීමට පෙර, මෙම පුද්ගලයින් සාරය වශයෙන්, ක්‍රියාශීලීව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අය, පිළිසිඳ ගැනීමේ හැකියාව පවත්වා ගනිමින්, අවශ්‍ය නම් ප්‍රජනක ක්‍රියාවලියට තවමත් සහභාගී විය හැකිය.

ලිපියේ ඊළඟ කොටසේදී අපි ලිංගික දිශානතිය වෙනස් කළ හැකිද, මෙයට බාධා කළ හැකි දේ සහ පොදුවේ මෙය අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි යන්න ගැන කතා කරමු.