Nasunog mula sa loob. Sa Russia, lumalaki ang bilang ng mga kaso ng kusang pagkasunog ng mga tao. Maraming kusang pagkasunog ng mga tao ang

Sa paglipas ng ilang siglo, daan-daang kaso ng kusang pagkasunog ng mga tao ang naitala sa buong mundo. Posible ba talaga ito?

Ano ang kusang pagkasunog ng tao?

Naiulat na mga kaso

Ilang posibleng paliwanag

Ang materyal ay partikular na inihanda para sa mga mambabasa ng aking blog na Muz4in.Net - batay sa isang artikulo mula sa site

[Error: Hindi na mababawi di-wastong markup(" ") sa entry. Dapat manual na ayusin ng may-ari. Mga hilaw na nilalaman sa ibaba.]

Sa paglipas ng ilang siglo, daan-daang kaso ng kusang pagkasunog ng mga tao ang naitala sa buong mundo. Posible ba talaga ito?



Noong Disyembre 22, 2010, natagpuang patay ang pitumpu't anim na taong gulang na si Michael Faherty sa kanyang tahanan sa Galway, Ireland. Matinding sunog ang kanyang katawan. Ang mga imbestigador ay walang nakitang anumang nasusunog na sangkap o senyales ng krimen sa pinangyarihan. Inalis din nila ang bersyon na may fireplace, na matatagpuan malapit sa katawan, ngunit hindi naiilawan.

Kaya, ano ang nakuha ng mga eksperto sa forensic mula sa pagsusuri sa pinangyarihan ng krimen? Ang sunog na katawan ni Faherty at sunog na sahig at kisame, at tanging sa lugar kung saan nakaupo ang matanda. Walang nakakaalam kung ano ang maaaring mangyari sa kanya.

Pagkatapos ng maraming deliberasyon, idineklara ng coroner na spontaneous combustion ang sanhi ng pagkamatay ni Michael Faherty. Ang kanyang konklusyon ay nagbunga ng maraming kontrobersiya na nakapalibot sa kaso. Itinuturing ng maraming tao na ang kusang pagkasunog ng tao ay isang bagay na nakakagulat at nakakatakot sa parehong oras. Gayunpaman, ang pinaka-interesado nila ay: posible ba talaga?

Ano ang kusang pagkasunog ng tao?

Ang unang pagbanggit ng "spontaneous human combustion" bilang isang siyentipikong konsepto ay nagsimula noong ika-18 siglo. Si Paul Rolley, isang miyembro ng Royal Society of London (ang pinakamatandang siyentipikong akademya sa buong mundo), ay lumikha ng termino noong 1744. Sa kanyang artikulong "Philosophical Transactions" ay inilarawan niya ito bilang "ang proseso kung saan ang pagkasunog ng katawan ng tao ay nangyayari bilang isang resulta ng labis na init na nabuo ng panloob na aktibidad ng kemikal; walang panlabas na pinagmumulan ng pag-aapoy."

Humigit-kumulang 200 kaso ng kusang pagkasunog ng tao ang naiulat sa buong mundo. Mas tinitingnan ito ng mga miyembro ng siyentipikong komunidad bilang isang bihirang pangyayari kaysa sa isang medikal na kinikilalang sanhi ng kamatayan.

Naiulat na mga kaso

Ang unang kaso ng kusang pagkasunog ng tao ay naitala sa Milan noong huling bahagi ng 1400s. Pagkatapos ay isang kabalyero na nagngangalang Polonius Vorstius ang umano'y nasunog sa harap ng kanyang sariling mga magulang. Tulad ng sinabi, bago ito, uminom si Vorstius ng ilang baso ng hindi kapani-paniwalang malakas na alak.

Isang katulad na kapalaran ang nangyari kay Countess Cesena Cornelia Zangari de Bandi noong tag-araw ng 1745. Maagang natulog si De Bundy, at kinaumagahan ay natagpuan ng dalaga ang isang tumpok ng abo sa kanyang kama. Ang natitira na lang sa katawan ng kondesa ay isang sunog na ulo at mga binti sa eleganteng medyas. Dalawang kandila ang natagpuan sa silid ni de Bundy, ngunit ang kanilang mga mitsa ay nanatiling hindi nagalaw at hindi nasira.

Sa susunod na ilang taon, ang mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao ay naganap sa buong mundo, mula sa Pakistan hanggang Florida. Hindi malinaw na maipaliwanag ng mga eksperto ang sanhi ng pagkamatay ng mga biktima. Bukod dito, ang lahat ng mga kaso ay may mga karaniwang tampok. Una, napinsala lamang ng apoy ang katawan ng tao at mga bagay na malapit dito. Pangalawa, naging abo ang katawan ng biktima, habang nanatiling buo ang mga paa nito.



Kahit na ang sanhi ng lahat ng mga pagkamatay na ito ay tunay na kusang pagkasunog, nagtaas ito ng higit pang mga katanungan sa mga tao ng agham. Gayunpaman, marami sa kanila ang masasagot batay sa mga uso na karaniwan sa halos lahat ng kaso.

Ilang posibleng paliwanag

Sa kabila ng kawalan ng kakayahan ng mga imbestigador na makahanap ng iba pang posibleng dahilan ng kamatayan, hindi kumbinsido ang siyentipikong komunidad na ang kusang pagkasunog ng tao ay higit pa sa isang simpleng aksidente. At mayroong ilang mga tiyak na paliwanag para dito.

Una, ang limitadong lawak ng pinsala sa loob ng lokasyon ng katawan ng biktima ay talagang hindi karaniwan na tila sa unang tingin. Ang "paglilimita sa sarili" ay katangian ng maraming sunog, dahil ang apoy ay may likas na posibilidad na mamatay kapag naubos ang gasolina. Bilang karagdagan, ang apoy nito ay may posibilidad na tumuro pataas kaysa sa mga gilid. Para sa kadahilanang ito, ang tanawin ng isang sunog na katawan sa gitna ng isang silid na hindi tinatablan ng apoy ay maaaring mukhang kakaiba, ngunit tiyak na hindi ito maituturing na anomalya.



Ang isa pang teorya ay kilala bilang ang "wick effect." Ito ay batay sa katotohanan na ang isang kandila ay nangangailangan ng nasusunog na materyal na waks upang masunog. Kung ilalapat natin ang teoryang ito sa katawan ng tao, lumalabas na ang kanyang damit o buhok ay mitsa, at ang mataba na tisyu ay isang nasusunog na sangkap. Sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ang isang kandila - iyon ay, isang katawan ng tao - ay may kakayahang sunugin ang sarili nito.

Pagkatapos ng lahat, marami sa mga naging biktima ng "kusang pagkasunog" ay mga malungkot na matatandang tao na nakaupo o natutulog malapit sa pinagmumulan ng pag-aapoy. Dahil dito, ang kanilang pagkamatay ay maaaring resulta ng isang aksidente.

Ang mga bangkay ng karamihan sa mga biktima ay natagpuan malapit sa isang open fireplace o mga sigarilyo na nakalatag sa malapit. Ang ilan sa kanila ay nakainom ng mga inuming nakalalasing, na mga nasusunog na sangkap, bago sila mamatay. Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang katawan ng tao, na 60-70 porsiyento ng tubig, ay hindi nagtataglay ng mga elemento na kinakailangan para sa pagkasunog - mataas na temperatura at nasusunog na materyal.

Ngunit dahil halos lahat ng kilalang kaso ng spontaneous combustion ay nangyari nang walang saksi, mahirap matukoy kung ano ang eksaktong dahilan ng pagkamatay ng kanilang mga biktima. Sa katunayan, sa 200 naiulat na mga kaso, halos isang dosena lamang ang masusing pinag-aralan. Ang natitira ay nananatiling paksa ng maraming haka-haka, gayundin ang paksa ng kusang pagkasunog mismo.

Ang materyal ay partikular na inihanda para sa mga mambabasa ng aking blog na Muz4in.Net - batay sa isang artikulo mula sa site na all-that-is-interesting.com

Isang taon sa Ipswich (England), natagpuan ng anak na babae ng 60-taong-gulang na alkoholiko na si Grice Peta ang kanyang ama na patay sa sahig ng bahay: sa kanyang mga salita, "nasusunog siya nang walang apoy, tulad ng isang bundle ng kahoy na panggatong." Halos buo ang damit ng matanda.

Ang unang pinaka-maaasahang ebidensya ng mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao ay nagsimula noong taon nang ang Pranses na si John Dupont ay naglathala ng isang libro na may koleksyon ng mga kaso ng Human spontaneous combustion na pinamagatang " De Incendiis Corporis Humani Spontaneis" Sa loob nito, bukod sa iba pang mga bagay, binanggit niya ang kaso ni Nicolas Millet, na napawalang-sala sa pagpatay sa kanyang asawa nang kumbinsido ang korte na namatay ito bilang resulta ng spontaneous combustion. Ang asawa ni Millet, isang matapang na taga-Paris, ay natuklasan sa kanyang bahay na may lamang isang tumpok ng abo, isang bungo at mga buto ng daliri ang natitira. Bahagyang nasira lang ang straw mattress kung saan siya natagpuan.

Saloobin ng agham

Ang kusang pagkasunog ng tao ay paksa ng maraming tsismis at pagtatalo. Wala pa ring katibayan ng pagkakaroon ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, at ang mismong posibilidad nito ay tinatanggihan ngayon ng karamihan sa mga siyentipiko. Mayroong dalawang pangunahing hypothesis na nagpapaliwanag ng mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao, na parehong may kinalaman sa panlabas na pinagmulan ng apoy: ang Human Candle Hypothesis at pag-aapoy mula sa static na kuryente o ball lightning.

Bagaman mula sa isang kemikal na pananaw ang katawan ng tao ay naglalaman ng sapat na enerhiya na nakaimbak sa anyo ng mga deposito ng taba, sa ilalim ng normal na mga pangyayari ang isang tao ay hindi maaaring kusang magsunog dahil sa mataas na nilalaman ng tubig (mga 70%), na mangangailangan ng masyadong maraming enerhiya upang sumingaw.

Mga katangian ng spontaneous combustion cases

Ang lahat ng mga kaso, na karaniwang tinatawag na human spontaneous combustion, ay may ilang mga natatanging katangian:

  • Nagliyab ang katawan ng biktima nang walang nakikitang panlabas na pinagmulan ng apoy.
  • Ang apoy ay karaniwang hindi kumakalat lampas sa katawan ng biktima. Ang mga muwebles, mga bagay na malapit sa biktima at kung minsan maging ang mga damit ay nananatiling hindi nagagalaw. Gayunpaman, may mga kaso kung saan ang kusang pagkasunog ay nasunog sa sahig na gawa sa kahoy.
  • Ang katawan ng tao ay mas nasusunog sa panahon ng kusang pagkasunog kaysa sa normal na pagkasunog. Ang pinsala, gayunpaman, ay hindi pantay na ipinamamahagi sa buong katawan: kung minsan ang buong bungo at, mas madalas, ang mga paa ay nananatili.
  • Karamihan sa mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao ay nangyayari sa mga nakapaloob na espasyo, bagama't maaari lamang itong resulta ng isang hindi kumpletong sample ng mga kaso ng spontaneous combustion.
  • Ang temperatura ng pagkasunog ng isang katawan sa kaso ng kusang pagkasunog ay mas mataas kaysa sa ginamit sa crematoria. Ang mga temperaturang higit sa 1700° ay kinakailangan para ang mga buto ng tao ay maging abo, habang ang crematoria ay gumagamit ng mga temperatura na humigit-kumulang 1100°C at nangangailangan ng pagdurog sa mga buto upang ganap na masunog ang bangkay. Kahit na binuhusan ng gasolina at sunugin ang katawan ng isang tao, hindi ito ganap na masusunog: ang apoy ay titigil kaagad pagkatapos maubos ang likidong panggatong: ang katawan ng tao ay naglalaman ng napakalaking proporsyon ng tubig, na papatayin ang apoy. Nabatid na iniutos ni Adolf Hitler na ang kanyang katawan, pagkatapos magpakamatay, ay buhusan ng gasolina at sunugin. Sa kabila ng katotohanan na ang katawan ng diktador ay binuhusan ng 20 litro ng gasolina, natagpuan ng mga sundalo ng Red Army na halos buo ang bangkay ni Hitler.
  • Kapag nangyari ang kusang pagkasunog, napakaliit ng apoy, ngunit ang pagkakalantad sa mainit na hangin ay maaaring makapinsala sa mga kalapit na bagay: halimbawa, ang isang TV screen ay maaaring sumabog.
  • Ang mga pinaghihinalaang biktima ng kusang pagkasunog ay mas malamang na mga lalaki kaysa sa mga babae.
  • Sa karamihan ng mga kaso, ang nilalayong biktima ay mga matatanda.
  • Hindi nararamdaman ng mga sinasabing biktima na sila ay nasusunog. Sa ilang mga kaso, ang mga biktima ay natagpuang namatay dahil sa atake sa puso.
  • May mga taong nakaligtas sa kusang pagkasunog.

Mga Maling Katangian

Ang ilang mga katangian ay madalas na binanggit na may kaugnayan sa kusang pagkasunog ng tao, ngunit sa katunayan, hindi sila nagbubunyag ng anumang pattern sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

  • Ang mga sinasabing biktima ay karaniwang mga taong grasa. Hindi ito totoo: karamihan sa mga sinasabing biktima ay nasa normal na timbang. Ang paliwanag na ito ay karaniwang ginagamit ng mga tagapagtaguyod ng Human Candle hypothesis.
  • Ang mga sinasabing biktima ay palaging alkoholiko. Ang alkoholismo ay kadalasang ginagamit bilang paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ng mga moralista mula sa panahon ni Queen Victoria, pati na rin ang mga tagasuporta ng kahinahunan at moralidad sa relihiyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang alkohol ay tumagos sa katawan sa isang lawak na ang isang spark ay sapat na upang mag-apoy ito. Sa katunayan, ito ay imposible. Maraming mga mananaliksik, kabilang si Yakov Perelman sa kanyang "Nakakaaliw na Physics," ang nabanggit na ang mga tisyu ng katawan ng tao ay hindi maaaring puspos ng alkohol sa ganoong sukat.
  • Ang mga bungo ng mga hinihinalang biktima ay lumiliit sa init. Ang bungo, na walang balat, buhok, mata, ilong at mga hibla ng kalamnan, ay maaaring mukhang mas maliit kaysa sa laki ng ulo sa nagmamasid. Walang mga kondisyon ng temperatura kung saan ang mga buto ng tao ay lumiliit sa laki. Ang tanging kaso kung saan ang cranial shrinkage ay maling naidokumento ay ang pagkamatay ni Mary Hardy Reaser sa lungsod. Ang kasong ito ay naging batayan pagkatapos ng mga biro na may kaugnayan sa kusang pagkasunog ng tao.
  • Sinunog ng mga hinihinalang biktima ng kusang pagkasunog ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng walang ingat na itinapon na sigarilyo. Hindi ito totoo: karamihan sa mga sinasabing biktima ay hindi naninigarilyo. Ang isang walang ingat na itinapon na sigarilyo ay maaaring humantong sa sunog, ngunit hindi nito masusunog ang katawan ng tao: kung pinindot mo ang nasusunog na dulo ng sigarilyo sa balat, isang maliit na paso lamang ang magaganap, at ang sigarilyo mismo ay mawawala.

Hypotheses

Ang kusang pagkasunog ay hindi umiiral

Karamihan sa mga hypotheses tungkol sa pinagmulan ng phenomenon ay nakabatay sa ideya na ang spontaneous combustion ay hindi umiiral nang ganoon. Bilang karagdagan sa mga pisikal na interpretasyon ng hindi pangkaraniwang bagay, mayroon ding mga mas prosaic na paliwanag. Sa lungsod, si Count Gorlitz, na nakatira sa Darmstadt, ay umuwi at natagpuan na ang pinto sa silid ng kanyang asawa ay naka-lock, at ang Countess mismo ay wala kahit saan. Nang mabuksan ang pinto ng kanyang silid, ang bahagyang nasunog na katawan ni Countess Gorlitz ay natagpuan sa sahig, at ang silid mismo ay nasira din ng apoy: ang mesa ay nasunog, ang bintana at mga salamin ay nabasag, at ang mga bagay sa silid. nagkagulo. Ang tanong ay lumitaw kung ang kasong ito ay kusang pagkasunog.

Pagkalipas ng tatlong taon, isang lalaking nagngangalang Stauf, isang dating lingkod ng konde, ang inakusahan ng pagpatay sa kondesa. Inamin ni Stauff na minsan ay hindi sinasadyang pumasok siya sa silid ng countess at naakit siya sa mga alahas at pera ng namatay. Nagpasya si Stauf na nakawin sila, ngunit sa sandaling iyon ay hindi inaasahang bumalik ang may-ari ng bahay. Nagawa ni Stauff na sakalin ang babae, at upang mapagtakpan ang krimen, sinilaban niya ang apoy.

Dapat pansinin na kadalasan ang mga kaso na maaaring maiugnay sa kusang pagkasunog ay kadalasang napagkakamalan ng forensic science para sa isang pagtatangka na itago ang mga bakas ng isang krimen. Gayunpaman, kadalasan ang mga gamit at alahas ng mga sinasabing biktima ng kusang pagkasunog ay nananatiling hindi nagagalaw.

Sa iba pang mga bersyon, maaari rin nating i-highlight ang hypothesis nina Alan Baird at Dougal Drysdale: ipagpalagay na ang isang tao ay nagtatrabaho sa isang garahe at karaniwang nililinis ang kanyang mga damit ng detritus na may daloy ng naka-compress na hangin, ngunit sa pagkakataong ito ay nilinis niya ang kanyang mga oberol gamit ang isang stream ng purong oxygen, na pansamantalang, ngunit napaka makabuluhang nadagdagan ang flammability damit. Ang isang nakasinding sigarilyo ay sapat na upang ang isang tao ay lamunin ng apoy.

Ipinapaliwanag ng mga modernong mananaliksik ang sunog ng tao sa ilalim ng normal na mga kondisyon na may dalawang pangunahing hypotheses: ang teorya ng Human Candle at ang teorya ng apoy mula sa static na kuryente.

Epekto ng Kandila ng Tao

Ang Epekto ng Kandila ng Tao ay isang kababalaghan kung saan ang damit ng biktima ay nabubusog ng natunaw na taba ng tao at nagsimulang kumilos bilang mitsa ng kandila. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring mangyari sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Ipinagpapalagay ng teorya ang isang panlabas na pinagmumulan ng pag-aapoy: pagkatapos itong matuyo, magpapatuloy ang pagkasunog dahil sa nagbabagang taba.

Eksperimento sa BBC

Ang mga resulta ng eksperimento sa pangkalahatan ay nakumpirma ang teorya ng Human Candle, ngunit ang ilang mga mananaliksik, kabilang si John Hymer, ay nagsabi na ang mismong eksperimento ay napeke.

Dapat pansinin na ang teorya ng Human Candle ay hindi sumasagot sa ilang mga katanungan na may kaugnayan sa mga kaso ng kusang pagkasunog:

  • Bakit karamihan sa mga biktima ay mga taong payat na halos walang taba sa katawan?
  • Ano ang pinagmulan ng apoy sa karamihan ng mga kaso (karamihan sa mga biktima ay hindi naninigarilyo)?

Eksperimento sa MythBusters

Static electricity fire hypothesis

Iba pang mga hypotheses

Mayroong iba pa, hindi gaanong sikat na mga hypotheses:

Sa kanyang aklat na “The Enchanting Fire,” na inilathala sa lungsod, si John Hymer, pagkatapos suriin ang ilang kaso ng kusang pagkasunog, ay napagpasyahan na ang madalas na biktima nito ay mga malungkot na tao na nahuhulog sa pagpapatirapa bago sila masunog.

Sinabi ni Hymer na ang psychosomatic distress sa mga taong dumaranas ng depression ay maaaring humantong sa pagpapakawala ng hydrogen at oxygen mula sa katawan ng tao at magsimula ng chain reaction ng mitochondrial microexplosions.

Isa pang researcher, si Larry Arnold (chairman ng ParaScience International) sa kanyang aklat na “Ablaze!” () nagpahayag ng opinyon na ang sanhi ng kusang pagkasunog ay maaaring isang hindi pa kilalang subatomic na particle, na tinatawag na pyroton, na ibinubuga ng cosmic rays. Kadalasan ang particle na ito ay malayang dumadaan sa katawan ng tao nang hindi nagdudulot ng pinsala (tulad ng isang neutrino), ngunit kung minsan ay maaari itong hawakan ang nucleus ng isang cell at humantong sa isang chain reaction na maaaring ganap na sirain ang katawan ng tao. Ang hypothesis na ito ay hindi suportado. Sa Fortean Times, tumugon si Ian Simmons sa hypothesis na ito: "Walang katibayan para sa pagkakaroon ng gayong butil, at ang pag-imbento nito para lamang ipaliwanag ang kusang pagkasunog ng tao ay isang gawain ng hangal."

Mayroong isang hypothesis na ang mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao ay sanhi ng isang paglabas ng kidlat ng bola, gayunpaman, dahil sa ang katunayan na ang kababalaghan ng ball lightning mismo ay hindi gaanong naiintindihan, masyadong maaga upang makagawa ng anumang mga konklusyon tungkol sa pagkakasangkot ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. sa kusang pagkasunog ng tao.

Mga istatistika at mga kaso ng kaligtasan pagkatapos ng kusang pagkasunog

Halos imposibleng mag-compile ng mga tumpak na istatistika sa mga kaso ng spontaneous combustion. Sa USSR, ang lahat ng mga kaso na kahawig ng kusang pagkasunog ay karaniwang iniuugnay sa walang ingat na paghawak ng apoy, o binigyan sila ng isa pang makatwirang paliwanag, kahit na ang katawan ng biktima ay ganap na nasunog at ang mga damit ay nanatiling hindi nagalaw. Ang ilang pandaigdigang istatistika ay maaaring ipunin sa mga kaso kung saan ang sanhi ng sunog ay nanatiling hindi alam at ang pagsisiyasat sa kaso ay hindi na ipinagpatuloy.

  • 1950s: 11 kaso;
  • 1960s: 7 kaso;
  • 1970s: 13 kaso;
  • 1980s: 22 kaso.

May mga taong nakaligtas sa mga kaso ng spontaneous combustion. Kabilang sa mga pinakasikat, dokumentadong halimbawa: 71-taong-gulang na Briton na si Wilfried Gauthorp at Amerikanong naglalakbay na tindero na si Jack Angel. Sa parehong mga kaso, hindi natukoy ng mga doktor ang sanhi ng kusang pagkasunog. Kinailangang putulin ang mga apektadong paa.

Mga pagbanggit sa panitikan

  • Sa nobelang Bleak House ni Charles Dickens, ang kusang pagkasunog ng isang negatibong karakter ay may simbolikong kahulugan.
  • Sa tula na "Dead Souls" ni Nikolai Vasilyevich Gogol, binanggit ng may-ari ng lupa na si Korobochka na nasunog ang kanyang serf blacksmith.

“...Nagliyab kahit papaano sa loob niya, uminom siya ng sobra, isang bughaw na liwanag lang ang nanggagaling sa kanya, lahat ay naagnas, nabulok at naging itim na parang karbon...”

  • Detalyadong inilalarawan ng nobelang Doctor Pascal ni Emile Zola ang pagkamatay ng matandang Macquart, na dumanas ng alkoholismo. Sa kanyang pagtulog, ibinagsak niya ang tubo sa kanyang damit at tuluyang nasunog.
  • Ang nobela ni Jules Verne na "The Fifteen-Year-Old Captain" ay naglalarawan ng isang kaso kung saan ang pinuno ng isang itim na tribo, na dumanas din ng alkoholismo, ay nasunog at nasunog sa lupa.
  • Ang maikling kwento ni Herman Mellville na "Redburn" ay tungkol sa isang mandaragat na kusang nagsusunog, posibleng dahil sa alak.
  • Sa nobela nina A. G. Lazarchuk at M. G. Uspensky "Hyperborean Plague" () mga kinatawan ng nasyonalidad nimulans may kakayahang magdulot ng kusang pagkasunog ng kanilang mga biktima.
  • Sa dula ni Les Podervyansky na "Nirvana, o Also Sprach Zarathustra" mayroong isang pagtukoy sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Mga pagbanggit sa kulturang popular

Ang mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao ay madalas na isinadula sa popular na kultura:

  • Sa episode ng South Park na "Spontaneous Combustion", namatay ang ilan sa mga residente ng bayan dahil sa spontaneous combustion dahil sa sobrang tagal ng pagpigil sa mga gas.
  • Sa episode na "The Fire Within" ng Psi Factor, kusang nasunog ang mga tao dahil sa mga nanomachine na lihim na inilagay sa kanilang dugo ng gobyerno.
  • Sa episode na "Fire" ng seryeng X-Files, ang isang kriminal (maaaring isang gerilya ng IRA) ay maaaring nakapag-iisa na magdulot ng kusang pagkasunog at gumawa ng pagpatay sa kanyang nagniningas na pagkukunwari.
  • Sa pelikulang Bruce Almighty, ang isa sa mga karakter ay dumaranas ng kusang pagkasunog sa kanyang ulo.
  • Sa pelikulang Spontaneous Combustion (1990), ang spontaneous combustion ay nauugnay sa mga planong nuklear ng Pentagon, na nagsagawa ng mga pagsubok sa mga boluntaryo noong 50s.
  • Sa pelikula

Mayroong maraming mga haka-haka sa isyung ito, ang mga hindi pagkakaunawaan ay nangyayari sa loob ng maraming taon, ngunit ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi pa napatunayan. Mayroong ilang mga teorya upang ipaliwanag ang posibilidad ng kusang pagkasunog at kung bakit ito maaaring mangyari. Ang pinakakaraniwang posibleng dahilan ay:

  • epekto ng kandila ng tao;
  • acetone sa katawan (ketosis disease);
  • static na paglabas.

Napatunayan na ang katawan ng tao ay 70% na tubig, ngunit naglalaman din ito ng maraming enerhiya na nakaimbak sa adipose tissue. Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, hindi magagawa ng katawan na gawing apoy ang enerhiya na ito. Dapat mayroong ilang mga espesyal na dahilan. Samakatuwid, ang SHC phenomenon ay inuri bilang isang paranomal phenomenon.

Mga kwento ng kusang pagkasunog ng mga tao

Sa unang pagkakataon, ang kusang pagkasunog ng tao ay naitala sa isang sinaunang teksto gaya ng Bibliya. Ngunit hindi ito maituturing na maaasahang ebidensya. Sa nakalipas na 300 taon, mahigit 200 katotohanan ang naitala. Ang unang maaasahang makasaysayang mga katotohanan na nagpapatunay sa epekto ng kusang pagkasunog ay nagsimula noong 1673. Ang Pranses na si Jonas Dupont ay naglathala ng isang koleksyon ng mga pag-aaral sa mga kusang kaso ng kusang pagkasunog sa mga tao. Nainspirasyon siyang isulat ang aklat na ito sa ulat ng pulisya sa kaso ni Nicole Millett, kung saan napawalang-sala ang isang lalaki sa pagpatay sa kanyang asawa. Ang korte ay kumbinsido na ang kusang pagkasunog ang pumatay sa kanya. Nagsunog siya ng abo sa higaan ng dayami, ngunit hindi nasunog ang kama.

Noong Abril 9, 1744, ang 60-anyos na si Grace Pett ay nasunog hanggang sa mamatay sa bayan ng Ipswich, England. Siya ay umaabuso sa alak at natagpuan ng kanyang anak na babae. Ang natira na lang sa kanya ay isang dakot na abo; hindi nasira ng apoy ang mga katabing bagay at damit na nakalatag sa tabi niya.

Noong 1800s, maraming manunulat ang nagsimulang maglarawan ng mga dramatikong eksena sa kamatayan gamit ang paranormal na phenomenon na ito. Inilarawan nina Charles Dickens, Emile Zola at Jules Verne ang kusang pagkasunog ng tao sa kanilang mga aklat.

Si Kapitan Marryat, sa kanyang nobelang Jacob the Faithful, ay humiram ng mga detalye mula sa ulat ng pulisya sa London noong 1832. Inilarawan niya ang pagkamatay ng kanyang nangungunang karakter na ina ni Jacob. Ang kanyang ina ay nalulong sa alak, at habang nasa barge, siya ay nasunog hanggang sa mamatay sa kanyang cabin. Bukod dito, isang charred tar stain at abo ang nanatili sa kama, ngunit ang kama mismo ay hindi nasunog.

Noong 1852, pinatay ni Charles Dickens ang kanyang karakter na Crook sa nobelang Bleak House sa pamamagitan ng kusang pagkasunog. Si Crook ay isa ring alkoholiko. Noong panahong iyon, ang phenomenon ng spontaneous combustion (SHC) ay naisip na nauugnay sa mga singaw ng alkohol. Ang pilosopo at kritiko sa panitikan na si George Henry Lewes ay kinutya si Dickens. Sinabi niya na sinubukan ni Charles na "ipagpatuloy ang hindi pinag-aralan na pamahiin" na imposible ang SHC. Inimbestigahan ni Lewis nang detalyado ang iba't ibang paranormal na phenomena at, lalo na, mga tatlumpung kaso ng SHC.

Ang pagkamatay ng Italian Countess na si Cornelia de Bandi, na nasunog hanggang sa mamatay sa kanyang kama, ay kapansin-pansing katulad ng kaso ni Nicole Millett, na nagbigay inspirasyon kay Dupont na likhain ang aklat 100 taon na ang nakakaraan. Naiwan ang isang tumpok ng abo, ngunit ang kama ay hindi ginalaw ng apoy. Marami ang sumulat tungkol sa SHC na ang temperatura kung saan naganap ang kusang pagkasunog ay lumampas sa 1000 degrees Celsius.

Noong Mayo 18, 1957, ang 68-anyos na si Anna Martin ng Pennsylvania, West Philadelphia, ay natagpuang nasunog hanggang sa mamatay. Nanatili ang kanyang sapatos at bahagi ng kanyang binti. Sinabi ng medikal na eksperto na ang temperatura ng pagkasunog ay umabot sa 1500-2000 degrees, bagaman ang mga pahayagan sa malapit ay nanatiling hindi nasira.

Noong Disyembre 5, 1966, natagpuang patay si Irving Bentley mula sa Pennsylvania. Ang natira ay isang tumpok ng abo at bahagi ng isang paa. Sa banyo kung saan siya nasunog, may nasunog na sahig na halos isang metro ang lapad.

Marahil ang pinakakilalang kaso ng kusang pagkasunog ay nangyari sa St. Petersburg, Florida. Noong 1951, si Mary Reeser, edad 67, ay natagpuang nasusunog sa kanyang apartment sa kanyang upuan. Ang natira na lang sa 175-pound na babae ay isang sunog na upuan, isang bungo at isang buo na paa, 10 pounds ng abo at isang pares ng tsinelas. Ang ulat ng pulisya ay nakasaad na si Ms. Reeser ay naninigarilyo sa pamamagitan ng isang nasusunog na acetate nightgown, na sinindihan ng isang nahulog na sigarilyo.

Ang mahiwagang pagkamatay ni Mary Reeser

Sinabi ng medical examiner na kukuha sana ito ng 3,000-degree na init para maging abo ang katawan, ngunit sisirain din sana nito ang apartment. Sa katunayan, ang pinsala ay minimal, at tanging ang kisame lamang ang natatakpan ng uling.

Mga teorya tungkol sa kusang pagkasunog

Maraming biktima ng kusang pagkasunog ay mga alkoholiko. Noong ika-19 na siglo, isinagawa ang mga eksperimento sa karne na binasa sa alkohol. Hindi ito makapag-apoy nang mag-isa, kahit na sa init.

Maraming biktima ang sobra sa timbang. Mayroong isang buong teorya na tinatawag na "Epekto ng Kandila ng Tao," kung saan ang pangungulti ay nauugnay sa damit na babad sa taba. Sa pagkakaroon ng panlabas na pinagmumulan ng apoy, ang gayong kasuotan ay maaaring mag-apoy, at pagkatapos mawala ang apoy, ang tao ay patuloy na umuusok, tulad ng isang kandilang pinagagapang ng taba. Ngunit ito, muli, ay isang hypothesis lamang. May mga payat din sa mga biktima.

Nagkaroon ng isa pang bersyon - static na kuryente. Ang potensyal ng electrostatic sa katawan ay maaaring maging lubhang makabuluhan.

May mga posibleng sumasabog na kumbinasyon ng mga kemikal na maaaring mabuo sa digestive system dahil sa mahinang nutrisyon. Kapag ang sakit ay ketosis, ang acetone ay naipon sa katawan ng tao. Kung nag-apoy (kahit na mula sa isang static na discharge), ang isang tao ay maaaring masunog. Ang ganitong mga eksperimento ay isinagawa sa mga baboy na pumped na may acetone.

Ang mga electric field na nakapalibot sa katawan ng tao ay maaaring makabuo ng panloob na init.

Mayroong maraming mga teorya, ngunit ang isang kasiya-siyang paliwanag para sa paranormal na kababalaghan ng spontaneous human combustion (SHC) ay hindi kailanman naibigay. Ang misteryo ay hindi pa nalulutas.

Katulad na mga kahihinatnan ng kusang pagkasunog

Pagkatapos ng kusang pagkasunog, ang mga paso ay kadalasang mas malala kaysa sa isang normal na apoy. Ang mga paso ay hindi pantay na ipinamamahagi sa buong katawan. Ang mga paa ay karaniwang nananatili, ngunit ang katawan ay nasusunog. Minsan ang katawan ay ganap na nasusunog at maging ang mga buto ay nagiging abo, ngunit ang mga braso, binti o ulo ay nananatiling hindi nasusunog.

Ang mga bagay lamang na direktang nasa katawan ay nasusunog. Ang apoy ay hindi lumalampas sa katawan. Kadalasan, ang mga nasusunog na materyales ay ilang pulgada lamang ang layo at hindi nag-aapoy.

Ang mga bagay ay nasira ng napakataas na temperatura: mga natunaw na kandila, mga basag na salamin.

Ang crematoria ay karaniwang may temperatura na humigit-kumulang 2,000 degrees Fahrenheit, ngunit nag-iiwan pa rin ng mga buto na fragment na kailangang durugin. At sa mga kaso ng kusang pagkasunog, ang temperatura ay lumampas sa 3000 degrees, halos walang nananatiling abo.

Mga uri ng kusang pagkasunog sa mga tao

Ang lahat ng kusang pagkasunog na may nakamamatay na kahihinatnan ay naitala mula sa mga salita ng mga imbestigador na nag-aral kung ano ang eksaktong nangyari sa biktima.

Ang ilang mga kaso ay may mga saksi, ang ilan ay hindi. Lahat sila ay naganap sa loob ng bahay. Ang biktima ay naiwang mag-isa sa loob ng mahabang panahon. Kung may mga saksi sa malapit (sa susunod na silid), walang nakarinig ng mga sigaw ng sakit o pagtawag para sa tulong.

Ang spontaneous human combustion (SHC) ay isang bihirang phenomenon, kadalasang inilalarawan bilang isang paranormal phenomenon, kung saan ang isang tao ay maaaring magsunog nang walang nakikitang panlabas na pinagmumulan ng apoy. Ang kusang pagkasunog ng tao ay paksa ng maraming tsismis at pagtatalo. Wala pa ring tumpak na pisikal na katibayan ng pagkakaroon ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, at ang mismong posibilidad nito ay tinatanggihan ngayon ng karamihan sa mga siyentipiko. Mayroong dalawang pangunahing hypothesis upang ipaliwanag ang mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao, na parehong may kinalaman sa panlabas na pinagmulan ng apoy: ang Human Candle Hypothesis at pag-aapoy mula sa static na kuryente o ball lightning. Bagaman mula sa isang pisikal na pananaw ang katawan ng tao ay naglalaman ng sapat na enerhiya na nakaimbak sa anyo ng mga deposito ng taba, sa ilalim ng ordinaryong mga pangyayari ang isang tao ay hindi maaaring kusang magsunog.

1. Kasaysayan

2 Mga katangian ng spontaneous combustion cases

2.1 Mga maling katangian

3 Hypotheses

3.1 Epekto ng Kandila ng Tao

3.1.1 eksperimento sa BBC

3.2 Static electricity fire hypothesis

3.3 Iba pang mga hypotheses

4 Mga istatistika at mga kaso ng kaligtasan pagkatapos ng kusang pagkasunog

5 Mga pagbanggit sa panitikan

6 Mga pagbanggit sa kulturang popular

7 Mga Tala

8 Tingnan din

9 Bibliograpiya

Kwento

Ang kababalaghan ng kusang pagkasunog ng tao ay madalas na maling tinatawag na isang urban legend, bagaman ang mga paglalarawan nito ay matatagpuan sa sinaunang panahon, halimbawa, sa Bibliya:

Ang mga tao ay nagsimulang bumulung-bulong nang malakas laban sa Panginoon; at narinig ng Panginoon, at ang kaniyang galit ay nagningas, at ang apoy ng Panginoon ay nagningas sa gitna nila, at nagsimulang sunugin ang gilid ng kampo. (Bilang 11:1)

Itinatala din ng panitikan sa Medieval ang mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao: halimbawa, sa panahon ng paghahari ni Reyna Bona Sforza (sa pagitan ng 1515 at 1557), ang kabalyero na si Polonius Wortius ay namatay sa Milan sa harap ng kanyang mga magulang at mga anak: pagkatapos uminom ng dalawang ladle ng alak, siya biglang nagsimulang magbuga ng apoy mula sa kanyang bibig at nasunog hanggang sa mamatay.

Ang pinakadetalyadong ebidensya ng kusang pagkasunog ng tao ay nagsimulang lumitaw noong ika-18 siglo. Noong 1731, sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangyayari, namatay si Countess Cornelia di Bandi sa lungsod ng Cesena ng Italya: ang kanyang mga binti, nakasuot ng medyas, at bahagi ng kanyang bungo ay natagpuan sa kanyang silid-tulugan.

Noong Abril 1744, sa Ipswich (England), ang anak na babae ng 60-taong-gulang na alkoholiko na si Grice Peta ay natagpuan ang kanyang ama na patay sa sahig ng bahay: sa kanyang mga salita, "nasusunog siya nang walang apoy, tulad ng isang bundle ng kahoy na panggatong." Halos buo ang damit ng matanda.

Ang unang pinaka-maaasahang ebidensya ng mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao ay nagsimula noong 1763, nang ang Pranses na si John Dupont ay naglathala ng isang libro na may koleksyon ng mga kaso ng Human spontaneous combustion na pinamagatang "De Incendiis Corporis Humani Spontaneis". Sa loob nito, bukod sa iba pang mga bagay, binanggit niya ang kaso ni Nicolas Millet, na napawalang-sala sa pagpatay sa kanyang asawa nang kumbinsido ang korte na namatay ito bilang resulta ng spontaneous combustion. Ang asawa ni Millet, isang matapang na taga-Paris, ay natuklasan sa kanyang bahay na may lamang isang tumpok ng abo, isang bungo at mga buto ng daliri ang natitira. Bahagyang nasira lang ang straw mattress kung saan siya natagpuan.

Sa paligid ng 1853, isang Aleman na may-ari ng tindahan ng alak ay nasunog at natupok ng apoy sa Columbus, Ohio. Ang insidenteng ito ay binanggit ni Charles Dickens sa paunang salita sa ikalawang edisyon ng kanyang nobelang Bleak House, kung saan inilarawan niya ang isang kathang-isip na kaso ng kusang pagkasunog ng tao. Noong 1861, inilathala ng kritiko at pilosopo sa panitikan na si George Henry Lewis ang kanyang sulat kay Dickens, kung saan inakusahan niya ang manunulat ng pagkalat ng mga pabula:

"Sa mga tala na ito ay karaniwang isinusulat nila na ang natitira sa katawan ng tao ay mamantika na uling at ilang labi ng mga buto. Alam ng lahat na hindi ito maaaring mangyari."

Noong 1870, isang artikulo na pinamagatang "On Spontaneous Combustion" ay inilathala ng isang associate professor ng forensic medicine sa Unibersidad ng Aberdeen. Sa loob nito, isinulat niya na natagpuan niya ang tungkol sa 54 modernong siyentipiko na nagsulat tungkol sa kusang pagkasunog ng tao, kung saan 35 ang malinaw na nagpahayag ng kanilang opinyon tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Lima (kabilang si Justus Liebig) ay nangatuwiran na ang kusang pagkasunog ay imposible at ang lahat ng mga dokumentadong kaso ay mga panloloko.

Tatlo (kabilang si Guillaume Dupuytren) ang naniniwala na ang mga kaso ng kusang pagkasunog ay totoo, ngunit may ibang kalikasan, ibig sabihin: mayroong ilang uri ng panlabas na pinagmumulan ng apoy.

Iginiit ng dalawampu't pitong siyentipiko (kabilang sina Devergie at Orfil) na ang kusang pagkasunog ng katawan ng tao ay posible.

Mga katangian ng spontaneous combustion cases

Ang lahat ng mga kaso, na karaniwang tinatawag na human spontaneous combustion, ay may ilang mga natatanging katangian:

Nagliyab ang katawan ng biktima nang walang nakikitang panlabas na pinagmulan ng apoy.

Ang katawan ng tao ay mas nasusunog sa panahon ng kusang pagkasunog kaysa sa normal na pagkasunog. Ang pinsala, gayunpaman, ay hindi pantay na ipinamamahagi sa buong katawan: kung minsan ang buong bungo at, mas madalas, ang mga paa ay nananatili.

Karamihan sa mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao ay nangyayari sa mga nakapaloob na espasyo, bagama't maaari lamang itong resulta ng isang hindi kumpletong sample ng mga kaso ng spontaneous combustion.

Ang temperatura ng pagkasunog ng isang katawan sa kaganapan ng kusang pagkasunog ay mas mataas kaysa sa ginamit sa crematoria. Upang ang mga buto ng tao ay maging abo, ang mga temperatura na higit sa 1700 °C ay kinakailangan, habang ang crematoria ay gumagamit ng mga temperatura na humigit-kumulang 1100 °C at nangangailangan ng pagdurog sa mga buto upang ganap na masunog ang bangkay. Kahit na binuhusan ng gasolina at sunugin ang katawan ng isang tao, hindi ito ganap na masusunog: ang apoy ay titigil kaagad pagkatapos maubos ang likidong panggatong: ang katawan ng tao ay naglalaman ng napakalaking proporsyon ng tubig, na papatayin ang apoy. Nabatid na iniutos ni Adolf Hitler na ang kanyang katawan, pagkatapos magpakamatay, ay buhusan ng gasolina at sunugin. Sa kabila ng katotohanan na ang katawan ng diktador ay binuhusan ng 20 litro ng gasolina, natagpuan ng mga sundalo ng Red Army na halos buo ang bangkay ni Hitler.

Kapag nangyari ang kusang pagkasunog, napakaliit ng apoy, ngunit ang pagkakalantad sa mainit na hangin ay maaaring makapinsala sa mga kalapit na bagay: halimbawa, ang isang TV screen ay maaaring sumabog.

Ang mga pinaghihinalaang biktima ng kusang pagkasunog ay mas malamang na mga lalaki kaysa sa mga babae.

Sa karamihan ng mga kaso, ang nilalayong biktima ay mga matatanda.

Hindi nararamdaman ng mga sinasabing biktima na sila ay nasusunog. Sa ilang mga kaso, ang mga biktima ay natagpuang namatay dahil sa atake sa puso.

May mga taong nakaligtas sa kusang pagkasunog.

Mga Maling Katangian

Ang ilang mga katangian ay madalas na binanggit na may kaugnayan sa kusang pagkasunog ng tao, ngunit sa katunayan, hindi sila nagbubunyag ng anumang pattern sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Karaniwang mga taong grasa ang sinasabing biktima. Hindi ito totoo: karamihan sa mga sinasabing biktima ay nasa normal na timbang. Ang paliwanag na ito ay karaniwang ginagamit ng mga tagapagtaguyod ng Human Candle hypothesis.

Palaging alcoholic ang mga sinasabing biktima. Ang alkoholismo ay kadalasang ginagamit bilang paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ng mga moralista ng panahon ni Queen Victoria, pati na rin ang mga tagasuporta ng kahinahunan at moralidad sa relihiyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang alkohol ay tumagos sa katawan sa isang lawak na ang isang spark ay sapat na upang mag-apoy ito. Sa katunayan, ito ay imposible. Maraming mga mananaliksik, kabilang si Yakov Perelman sa kanyang "Nakakaaliw na Physics," ang nabanggit na ang mga tisyu ng katawan ng tao ay hindi maaaring puspos ng alkohol sa ganoong sukat.

Nanliliit na sa init ang mga bungo ng mga sinasabing biktima. Ang bungo, na walang balat, buhok, mata, ilong at mga hibla ng kalamnan, ay maaaring mukhang mas maliit kaysa sa laki ng ulo sa nagmamasid. Walang mga kondisyon ng temperatura kung saan ang mga buto ng tao ay lumiliit sa laki. Ang tanging kaso kung saan ang cranial shrinkage ay maling naidokumento ay ang pagkamatay ni Mary Hardy Reaser noong 1951. Ang kasong ito ay naging batayan ng mga biro na may kaugnayan sa kusang pagkasunog ng tao.

Sinunog ng mga hinihinalang biktima ng kusang pagkasunog ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng walang ingat na itinapon na sigarilyo. Hindi ito totoo: karamihan sa mga sinasabing biktima ay hindi naninigarilyo. Ang isang walang ingat na itinapon na sigarilyo ay maaaring humantong sa sunog, ngunit hindi nito masusunog ang katawan ng tao: kung pinindot mo ang nasusunog na dulo ng sigarilyo sa balat, isang maliit na paso lamang ang magaganap, at ang sigarilyo mismo ay mawawala.

Hypotheses

Karamihan sa mga hypotheses tungkol sa pinagmulan ng hindi pangkaraniwang bagay ay batay sa ideya na ang gayong kusang pagkasunog ay hindi umiiral. Bilang karagdagan sa mga pisikal na interpretasyon ng hindi pangkaraniwang bagay, mayroon ding mga mas prosaic na paliwanag. Noong 1847, si Count Gorlitz, na nakatira sa Darmstadt, ay umuwi at natagpuan na ang pinto sa silid ng kanyang asawa ay naka-lock, at ang Countess mismo ay wala kahit saan. Nang mabuksan ang pinto ng kanyang silid, ang bahagyang nasunog na katawan ni Countess Gorlitz ay natagpuan sa sahig, at ang silid mismo ay nasira din ng apoy: ang mesa ay nasunog, ang bintana at mga salamin ay nabasag, at ang mga bagay sa silid. nagkagulo. Ang tanong ay lumitaw kung ang kasong ito ay kusang pagkasunog.

Pagkalipas ng tatlong taon, isang lalaking nagngangalang Stauf, isang dating lingkod ng konde, ang inakusahan ng pagpatay sa kondesa. Inamin ni Stauff na minsan ay hindi sinasadyang pumasok siya sa silid ng countess at naakit siya sa mga alahas at pera ng namatay. Nagpasya si Stauf na nakawin sila, ngunit sa sandaling iyon ay hindi inaasahang bumalik ang may-ari ng bahay. Nagawa ni Stauff na sakalin ang babae, at upang mapagtakpan ang krimen, sinilaban niya ang apoy.

Dapat pansinin na kadalasan ang mga kaso na maaaring maiugnay sa kusang pagkasunog ay kadalasang napagkakamalan ng forensic science para sa isang pagtatangka na itago ang mga bakas ng isang krimen. Gayunpaman, kadalasan ang mga gamit at alahas ng mga sinasabing biktima ng kusang pagkasunog ay nananatiling hindi nagagalaw.

Sa iba pang mga bersyon, maaari rin nating i-highlight ang hypothesis nina Alan Baird at Dougal Drysdale: ipagpalagay na ang isang tao ay nagtatrabaho sa isang garahe at karaniwang nililinis ang kanyang mga damit ng detritus na may daloy ng naka-compress na hangin, ngunit sa pagkakataong ito ay nilinis niya ang kanyang mga oberol gamit ang isang stream ng purong oxygen, na pansamantalang, ngunit napaka makabuluhang nadagdagan ang flammability damit. Ang isang nakasinding sigarilyo ay sapat na upang ang isang tao ay lamunin ng apoy.

Ipinapaliwanag ng mga modernong mananaliksik ang sunog ng tao sa ilalim ng normal na mga kondisyon na may dalawang pangunahing hypotheses: ang teorya ng Human Candle at ang teorya ng apoy mula sa static na kuryente.

Epekto ng Kandila ng Tao

Ang Epekto ng Kandila ng Tao ay isang kababalaghan kung saan ang damit ng biktima ay nagiging puspos ng natunaw na taba ng tao at nagsimulang kumilos bilang isang mitsa ng kandila. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring mangyari sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Ipinagpapalagay ng teorya ang isang panlabas na pinagmumulan ng pag-aapoy: pagkatapos itong matuyo, magpapatuloy ang pagkasunog dahil sa nagbabagang taba.

Noong 1965, si Propesor David Gee ay nagsagawa ng isang eksperimento na ginagaya ang epekto ng isang Human Candle. Kumuha siya ng maliit na bahagi ng taba ng tao at binalot ito ng basahan para gayahin ang pananamit. Pagkatapos ay isinabit niya itong "kandila" sa ibabaw ng isang Bunsen burner. Kinailangan niyang hawakan ang burner nang higit sa isang minuto bago nagsimulang umuusok ang taba. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang taba ng tao ay naglalaman ng maraming tubig. Sa paglalarawan ng kanyang eksperimento, binanggit ni David Gee na ang taba ay nasusunog na may nagbabagang dilaw na apoy, at umabot ng halos isang oras para tuluyang masunog ang bundle. Ipinapaliwanag nito ang tagal ng proseso ng pagkasunog sa mga kaso na nauugnay sa kusang pagkasunog ng tao, pati na rin ang posibilidad na ang mga bahagi ng katawan ng biktima ay maaaring manatili nang walang mga matabang deposito.

Mayroong ilang mga kaso sa hudisyal na kasanayan na nagpapakita ng epekto ng epektong ito. Noong Pebrero 1991, sa isang kagubatan na sinturon malapit sa lungsod ng Medford (Oregon, USA), natuklasan ng dalawang tramp ang nasusunog na katawan ng isang may sapat na gulang na babae, na nakahandusay sa mga nahulog na dahon. Itinaas nila ang alarma at hindi nagtagal ay dumating ang sheriff sa pinangyarihan ng krimen. Natukoy na ang biktima ay napakataba. May ilang mga saksak sa kanyang likod at dibdib. Ang malambot na tisyu ng kanang braso, katawan at itaas na mga binti ay ganap na nasunog. Karamihan sa mga buto sa mga apektadong lugar ay napanatili, ngunit ang pelvic bones at gulugod ay ganap na nawasak at naging kulay abong pulbos sa pamamagitan ng apoy. Kasunod na inaresto ang pumatay at inamin na binuhusan niya ng barbecue liquid ang katawan at sinunog. Gayundin, ayon sa kanyang testimonya, lumabas na ang katawan ng babae, sa oras na ito ay natuklasan, ay nasusunog nang halos 13 oras. Kaya, ang paglitaw ng epekto ng Human Candle ay pinadali ng isang kumbinasyon ng mga pangyayari: ang pagkakaroon ng isang katalista at isang artipisyal na fuse, pati na rin ang pagkakumpleto ng biktima.

Eksperimento sa BBC

Noong Agosto 1989, ipinakita ng programa sa telebisyon ng BBC na QED, na nagtatampok kay Dr. John de Haan ng California Institute of Forensic Sciences, ang sumusunod na eksperimento: ang katawan ng isang baboy ay nakabalot sa isang kumot ng lana, inilagay sa isang mahigpit na saradong silid na inayos, binuhusan ng tubig. na may kaunting gasolina at sinunog. Ilang oras din bago nasunog ang bangkay. Ang taba ng baboy ay pinainit na may mababang, madilaw na apoy sa napakataas na temperatura. Natukoy na ang karne at buto ng baboy ay ganap na nawasak ng apoy, at ang mga nakapalibot na bagay ay halos hindi nasira (maliban sa natunaw na screen ng TV).

Ang mga resulta ng eksperimento sa pangkalahatan ay nakumpirma ang teorya ng Human Candle, ngunit ang ilang mga mananaliksik, kabilang si John Hymer, ay nagsabi na ang mismong eksperimento ay napeke.

Dapat pansinin na ang teorya ng Human Candle ay hindi sumasagot sa ilang mga katanungan na may kaugnayan sa mga kaso ng kusang pagkasunog:

Bakit karamihan sa mga biktima ay mga taong payat na halos walang taba sa katawan?

Ano ang pinagmulan ng apoy sa karamihan ng mga kaso (karamihan sa mga biktima ay hindi naninigarilyo)?

Static electricity fire hypothesis

Ang hypothesis ng static na apoy ay batay sa katotohanan na, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ang katawan ng tao ay maaaring makaipon ng tulad ng isang electrostatic charge na ang damit ay maaaring masunog kapag pinalabas.

Ang kasalukuyang sa panahon ng isang electrostatic discharge ay medyo maliit, ngunit ang potensyal na pagkakaiba sa panahon nito ay maaaring umabot ng ilang libong volts. Ang electrostatic discharge hanggang sa 3 libong volt ay hindi napapansin ng mga tao, ngunit depende sa estado ng kapaligiran (lalo na ang kahalumigmigan ng hangin), pati na rin ang ibabaw kung saan ang katawan ng tao ay nakikipag-ugnay, ang singil ay maaaring umabot sa malalaking halaga. Halimbawa, ang paglalakad sa isang karpet ay maaaring lumikha ng potensyal na pagkakaiba ng 35 libong volts. May mga kilalang kaso kapag ang mga tao ay naipon ng hanggang 40 libong boltahe ng static charge sa kanilang mga katawan.

Ang static na discharge ay maaaring maging sanhi ng pag-aapoy ng gasolina sa mga gasolinahan, at ayon sa istatistika, ito ang sanhi ng karamihan sa mga pagsabog, hindi radiation mula sa mga cell phone. Humigit-kumulang 70% ng mga pagsabog ay sanhi ng static na kuryente, ang akumulasyon nito ay lalo na pinadali ng malamig, tuyo na panahon.

Ang ideya na ang malakas na electrostatic discharge ay maaaring magdulot ng kusang pagkasunog sa mga tao ay unang iminungkahi ng propesor ng Brooklyn Polytechnic Institute na si Robin Beach, bagama't nag-alinlangan siya na mayroong electrostatic discharge na maaaring magdulot ng pag-apoy sa katawan ng tao. Gayunpaman, sa ilang mga kaso, ang isang static na discharge ay maaaring makagawa ng isang maliwanag na glow at sinamahan din ng pagsirit. Minsan ang discharge ay maaaring mag-apoy ng alikabok o lint na dumikit sa damit, na maaari ding magdulot ng sunog.

May mga testimonya ng mga taong nakaligtas sa malalakas na electrostatic discharges. Sinasabi ng karamihan na wala silang naramdamang sakit o anumang kakulangan sa ginhawa. Posible na maaaring mayroong mga electrostatic discharge na may lakas na higit sa 40 libong volts, na maaaring aktwal na magsilbi bilang isang piyus at pagkatapos ay humantong sa epekto ng Human Candle.

Iba pang mga hypotheses

Mayroong iba pa, hindi gaanong sikat na mga hypotheses:

Sa kanyang 1996 na aklat na The Enchanting Fire, sinuri ni John Hymer ang ilang kaso ng kusang pagkasunog at napagpasyahan na ang mga biktima nito ay kadalasang mga malungkot na tao na natulala bago sila nasunog.

Sinabi ni Hymer na ang psychosomatic distress sa mga taong dumaranas ng depression ay maaaring humantong sa pagpapakawala ng hydrogen at oxygen mula sa katawan ng tao at magsimula ng chain reaction ng mitochondrial microexplosions.

Isa pang researcher, si Larry Arnold (chairman ng ParaScience International) sa kanyang aklat na “Ablaze!” (1995) iminungkahi na ang sanhi ng kusang pagkasunog ay maaaring isang hindi pa kilalang subatomic na particle na tinatawag na pyroton na ibinubuga ng cosmic rays. Kadalasan ang particle na ito ay malayang dumadaan sa katawan ng tao nang hindi nagdudulot ng pinsala (tulad ng isang neutrino), ngunit kung minsan ay maaari itong hawakan ang nucleus ng isang cell at humantong sa isang chain reaction na maaaring ganap na sirain ang katawan ng tao. Ang hypothesis na ito ay hindi suportado. Sa Fortean Times, tumugon si Ian Simmons sa hypothesis na ito: "Walang katibayan para sa pagkakaroon ng gayong butil, at ang pag-imbento nito para lamang ipaliwanag ang kusang pagkasunog ng tao ay isang gawain ng hangal."

Mayroong isang hypothesis na ang mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao ay sanhi ng isang paglabas ng kidlat ng bola, gayunpaman, dahil sa ang katunayan na ang kababalaghan ng ball lightning mismo ay hindi gaanong naiintindihan, masyadong maaga upang makagawa ng anumang mga konklusyon tungkol sa pagkakasangkot ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. sa kusang pagkasunog ng tao.

Mga istatistika at mga kaso ng kaligtasan pagkatapos ng kusang pagkasunog

Halos imposibleng mag-compile ng mga tumpak na istatistika sa mga kaso ng spontaneous combustion. Sa USSR, ang lahat ng mga kaso na kahawig ng kusang pagkasunog ay karaniwang iniuugnay sa walang ingat na paghawak ng apoy, o binigyan sila ng isa pang makatwirang paliwanag, kahit na ang katawan ng biktima ay ganap na nasunog at ang mga damit ay nanatiling hindi nagalaw. Ang ilang pandaigdigang istatistika ay maaaring ipunin sa mga kaso kung saan ang sanhi ng sunog ay nanatiling hindi alam at ang pagsisiyasat sa kaso ay hindi na ipinagpatuloy.

1950s: 11 kaso;

1960s: 7 kaso;

1970s: 13 kaso;

1980s: 22 kaso.

May mga taong nakaligtas sa mga kaso ng spontaneous combustion. Kabilang sa mga pinakasikat, dokumentadong halimbawa: 71-taong-gulang na Briton na si Wilfried Gauthorp at Amerikanong naglalakbay na tindero na si Jack Angel. Sa parehong mga kaso, hindi natukoy ng mga doktor ang sanhi ng kusang pagkasunog. Kinailangang putulin ang mga apektadong paa.

Mga pagbanggit sa panitikan

Sa nobelang Bleak House ni Charles Dickens, ang kusang pagkasunog ng tao ang pangunahing tema ng libro.

Sa tula na Dead Souls ni Nikolai Vasilyevich Gogol, binanggit ng may-ari ng lupa na si Korobochka na nasunog ang kanyang serf blacksmith.

“...Nagliyab kahit papaano sa loob niya, uminom siya ng sobra, isang bughaw na liwanag lang ang nanggagaling sa kanya, lahat ay naagnas, nabulok at naging itim na parang karbon...”

Detalyadong inilalarawan ng nobelang Doctor Pascal ni Emile Zola ang pagkamatay ng matandang Macquart, na dumanas ng alkoholismo. Sa kanyang pagtulog, ibinagsak niya ang tubo sa kanyang damit at tuluyang nasunog.

Ang nobela ni Jules Verne na "The Fifteen-Year-Old Captain" ay naglalarawan ng isang kaso kung saan ang pinuno ng isang itim na tribo, na dumanas din ng alkoholismo, ay nasunog at nasunog sa lupa.

Ang maikling kwento ni Herman Mellville na "Redburn" ay tungkol sa isang mandaragat na kusang nagsusunog, posibleng dahil sa alak.

Mga pagbanggit sa kulturang popular

Ang mga kaso ng kusang pagkasunog ng tao ay madalas na isinadula sa popular na kultura:

Sa episode ng South Park na "Spontaneous Combustion", namatay ang ilan sa mga residente ng bayan dahil sa spontaneous combustion dahil sa sobrang tagal ng pagpigil sa mga gas.

Sa episode na "Fire" ng seryeng X-Files, ang isang kriminal (maaaring isang gerilya ng IRA) ay maaaring nakapag-iisa na magdulot ng kusang pagkasunog at gumawa ng pagpatay sa kanyang nagniningas na pagkukunwari.

Sa pelikulang Bruce Almighty, ang isa sa mga karakter ay dumaranas ng kusang pagkasunog sa kanyang ulo.

Sa pelikulang Spontaneous Combustion (1990), ang spontaneous combustion ay nauugnay sa mga planong nuklear ng Pentagon, na nagsagawa ng mga pagsubok sa mga boluntaryo noong 50s.



Nangunguna