V priebehu niekoľkých desaťročí urobila počítačová technika úžasný skok vo svojom vývoji! Doma už nikoho neprekvapia počítače. Mobilné telefóny už nie sú - Dokument. Už niekoľko desaťročí svet pozoruje úpadok západnej civilizácie v Európe
V skutočnosti to všetko vedie k pomerne jednoduchej otázke: čo je na nás také zvláštne, aká je naša konečná hodnota? Je nepravdepodobné, že to budú zručnosti ako aritmetika alebo písanie, v ktorých nás stroje už prekonali. A je nepravdepodobné, že by to bolo racionálne, pretože stroje sú zbavené všetkých týchto predsudkov, predsudkov a emócií, ktoré máme.
Možno by sme mali zvážiť vlastnosti na druhom konci spektra: radikálnu kreativitu, iracionálnu originalitu, dokonca aj dávku jednoduchého nelogického šialenstva, skôr než rigidnú logiku. Malý Kirk namiesto Spocka. Až doteraz bolo pre stroje veľmi ťažké napodobniť tieto vlastnosti: divoké skoky viery, ktoré boli dosť svojvoľné na to, aby ich predpovedal robot, nehovoriac o obyčajnej náhode. Ich problém je naša príležitosť.
Nenavrhujem, aby sme sa vzdali rozumu, logiky a kritického myslenia. V skutočnosti práve preto, že si tak veľmi ceníme hodnoty, ktoré spájame s racionalitou a rozumom, mali by sme si vážiť aj opak.
A to nie som luddista, práve naopak. Vidíte, ak budeme pokračovať vo vylepšovaní strojov na spracovanie informácií a prinútime ich, aby sa prispôsobovali a učili sa z každej interakcie so svetom, z každého kúska údajov, ktoré im budú odovzdané, čoskoro budeme mať užitočných racionálnych pomocníkov. Umožnia nám prekonať niektoré z našich ľudských obmedzení pri prekladaní informácií do racionálnych rozhodnutí. A budú stále lepšie a lepšie.
Preto sa musíme snažiť zabezpečiť, aby ľudský príspevok k tejto deľbe práce skôr dopĺňal racionalitu strojov, než by im konkuroval. Pretože to nás bude od nich vždy odlišovať a práve táto odlišnosť bude vytvárať našu hodnotu. 
A ak mám pravdu povedať, mali by sme podporovať rozvoj kreatívneho myslenia, iracionálnych rozhodnutí, nezvyčajných nápadov. Nie preto, že by iracionalita bola blaženosťou, ale preto, že dávka nelogickej kreativity doplní racionalitu stroja. Ušetrí nám to miesto na poličke evolúcie.
Žiaľ, naše školstvo je postavené úplne opačne. Ako roľníci v predindustriálnom zmýšľaní sú naše školy a univerzity štruktúrované tak, aby produkovali poslušných služobníkov racionality a rozvíjali zastarané zručnosti v interakcii so zastaranými strojmi.
Ak berieme problém, ktorý autá predstavujú, vážne, budeme to musieť zmeniť, a to už čoskoro. Samozrejme, budeme sa musieť naučiť racionalitu založenú na faktoch a ako lepšie fakty vedú k lepším rozhodnutiam. Musíme pomôcť našim deťom naučiť sa pracovať s najinteligentnejšími strojmi, aby sa zlepšili ich rozhodovanie. Predovšetkým však musíme brať do úvahy dlhodobý horizont: aj keď nás počítače predčia, zostaneme najkreatívnejšou budovou v meste, pokiaľ v sebe úplne nepotlačíme tento aspekt ľudskosti.
Možno je to naša šanca zostať na úzkej ceste evolúcie.
Vedci z Altajskej štátnej univerzity uviedli, že vyvinuli liek, ktorý umožňuje telu aktivovať procesy tvorby vlastných kmeňových buniek, obnovovať tkanivá a udržiavať ich v stave biologicky mladého organizmu. Trvalo im to asi dva roky práce, aby to dosiahli. Látka, ktorú vedci získali, bude v budúcnosti tvoriť základ drogy pre mládež.
Vo všeobecnosti bolo vždy bežné, že ľudstvo snívalo o nesmrteľnosti. Od pradávna sa ľudia rôznymi spôsobmi pokúšali predĺžiť si mladosť a život. Starí Gréci si tak robili mliečne kúpele na omladenie a starí Rimania pili krv gladiátorov bojujúcich v bitkách v aréne. V stredoveku tisíce alchymistov spolu s kameňom mudrcov hľadali elixír nesmrteľnosti a čínski prívrženci taoizmu sa snažili podobný elixír v sebe vyvinúť. História takýchto vyhľadávaní je rozsiahla, ale, bohužiaľ, úplne nepresvedčivá.
Za prvého vedeckého bádateľa v tejto oblasti je považovaný ruský a francúzsky biológ, nositeľ Nobelovej ceny za fyziológiu a medicínu (1908) Iľja Iľjič Mečnikov. Je zakladateľom gerontológie - vedy, ktorá študuje biologické, sociálne a psychologické aspekty starnutia človeka, jeho príčiny a spôsoby boja proti nemu Mechnikov vyvinul celú teóriu starnutia v dôsledku intoxikácie a odporúčania na liečenie fermentovaných mliečnych nápojov na omladenie.
Počas sovietskych rokov sa vedci aktívne zapájali aj do výskumu predlžovania života. Napríklad vo Výskumnom ústave lekárskej primatológie v Adleri, bývalej škôlke Suchumi, boli dosiahnuté jedinečné výsledky na primátoch. Ukázalo sa, že hladina hormónu melatonín, najmä v noci, rokmi klesá. Na základe týchto údajov sa skupina ukrajinských chronobiológov naučila určovať biologický vek ľudí. Čoskoro prišlo pochopenie, že nie je potrebné hodnotiť vek, ale tempo starnutia. Vedcov k tejto myšlienke priviedli výsledky unikátnej modernej štúdie, na ktorej sa zúčastnilo niekoľko tisíc vodičov nákladných áut. Ukázalo sa, že ide o najrýchlejšie starnúce povolanie.
Teraz sa problematikou starnutia začala zaoberať Moskovská štátna univerzita. Veľký projekt boja proti starnutiu na bunkovej úrovni vedie riaditeľ Ústavu fyzikálnej a chemickej biológie pomenovaného po Moskovskej štátnej univerzite, akademik Vladimir Skulachev. A treba povedať, že vedci dosiahli fenomenálne výsledky. Okrem toho stojí za zmienku, že priemerná dĺžka života sa už v posledných storočiach výrazne zvýšila vďaka vedeckému pokroku, ako je objav antisepsy, asepsy, očkovania a antibiotík, ktoré radikálne zmenili prežitie ľudí. Takéto vynálezy sa právom považujú za revolučné míľniky v medicíne. V dôsledku toho to malo za následok predĺženie priemernej dĺžky života z 35-40 na 75-80 rokov.
A teraz najnovším objavom ruských vedcov je vynález látky, ktorá spomaľuje starnutie. Je známe, že liek je založený na kmeňových bunkách. Podľa vedcov z Altajskej štátnej univerzity je starnutie choroba, ktorá sa dá liečiť. Podľa nich liek spôsobuje, že telo produkuje nové bunky. Táto funkcia umožní, aby sa liek používal nielen ako „liek na starobu“, ale aj na hojenie rán a vredov. V budúcnosti bude možné pomocou tohto vynálezu vyliečiť cirhózu pečene, žalúdočné vredy a obnoviť srdcový sval po infarkte.
„Vyvíjame lieky proti starnutiu na regeneráciu kostnej drene po chemoterapii u pacientov s rakovinou, hepatoprotektor na podporu pečene a lieky na zdravie žien. Sú založené na látke, ktorá má hepatoprotektívnu aktivitu, spomaľuje proces starnutia a predchádza chorobám súvisiacim s vekom,“ povedal Ivan Smirnov, riaditeľ Univerzitného Výskumného ústavu biomedicíny. Odborníci už podľa neho testovali liek na pečeni laboratórnych myší, ktorý je z hľadiska chémie a biológie stopercentne podobný ľudskej pečeni, a s výsledkom boli spokojní.
Vedec tiež poznamenal, že v posledných dňoch telefóny na ASU a v laboratóriách neprestali vyzváňať ľudia z celého Ruska, ktorí sa pokúšajú otestovať látku na sebe, ale stále je to zakázané.
"Teraz látka vyzerá ako prášok." Budúci liek môže mať viacero foriem použitia, ako vnútorne vo forme tabliet, tak aj vo forme krému či gélu na ošetrenie rán a odrenín, ktoré sa okamžite hoja,“ povedal Ivan Smirnov. Pred uvedením hotového produktu na trh čaká vedcov podľa neho veľa práce. O tom, či bude liek liekom alebo kozmetikou, sa rozhodne o dva roky.
Prešlo niekoľko desaťročí, odkedy sa joga stala medzinárodnou. Zároveň najrozšírenejšie a dominantné na celom svete sú školy jogy, ktoré pokračujú v odkaze Krishnamacharya. Je nepravdepodobné, že dnes existuje aspoň jeden učiteľ jogy, ktorý počas počiatočného obdobia vstupu do tejto Tradície neprišiel do tej či onej miery do kontaktu s učením Krishnamacharyu. A tak je sotva jediný praktikant jogy, ktorý by nebol aspoň nepriamo iniciovaný týmto učením.
Krishnamacharya mal veľa vynikajúcich a autoritatívnych učiteľov, ale iba jedného z nich uznal za svojho Gurua. Bol to Sri Mohana Brahmachari, pod vedením ktorého sa Krishnamacharya učil tradíciu jogy asi sedem rokov, študoval so svojím Guruom na brehu jazera Manosarovar, v blízkosti posvätnej hory Kailash, na území moderného Tibetu. V lete roku 1999 som tam mal to šťastie navštíviť a „vžiť sa do ducha“ týchto posvätných miest.
Mnohí z Krishnamacharyových žiakov následne transformovali a zmodernizovali určité aspekty tohto učenia. Ale boli medzi nimi aj takí, ktorí vďačne uchovávali a niesli dlhé roky metodický základ tohto učenia v podobe základných tréningových komplexov, rozdelených do úrovní rôznej zložitosti. Jedným z jeho najznámejších žiakov je Shri K. Pattabhi Jois, ktorý sa sám stal svetoznámym Guruom. Jeho kniha definuje koncept jogy ako takej a obsahuje jej kľúčové teoretické aspekty. V ňom nájdete podrobný popis techniky na vykonávanie dvoch typov komplexov.
Surya Namaskara a praktický sprievodca cvičebnou sekvenciou prvej úrovne komplexnosti Ashtanga Vinyasa Yogy, ktorú osobne vykonal Pattabhi Jois v päťdesiatych rokoch. Kľúčové ustanovenia – ásany týchto sekvencií sú ilustrované archívnymi fotografiami samotného Pattabhiho Joisa a doplnené fotografiami jeho vnuka – mladého Majstra – Sharada. Okrem techniky správneho vykonávania ásan a vinyás skúma aj vplyv ich vplyvu na telo a psychoenergetickú štruktúru cvičiaceho. Vychádzajúc zo starých textov jogovej tradície a zachovávajúc jej ducha, Pattabhi Jois uvádza základné princípy praktizovania pránájámy, osobnej disciplíny a správneho správania v živote, ktoré vedú k pokroku a vývoju vedomia. V žiadnej z doteraz vydaných kníh nenájdete tieto cenné praktické informácie založené na osobnej skúsenosti jedného z najmúdrejších strážcov tradície jogy, ktorí dnes žijú.
A. Lapa
PREDSLOV.. 4
OD VYDAVATEĽSTVA.. 4
PRANAYAMA.. 11
SURYA NAMASKARA A JOGICKÉ ÁSANY... 16
Surya Namaskara. 16
Jogické ásany.. 20
1. PADANGUSHTASANA.. 20
2. PADAHASTASANA.. 20
3. UTTHITA TRIKONASANA.. 21
4. UTTHITA PARSVAKONASANA.. 21
5. PRASARITA PADOTTANASANA (A) 22
6. PARSHVOTTANASANA.. 23
7. UTTHITA HASTA PADANGUSHTASANA.. 24
8. ARDHA BADDHA PADMOTTANASANA.. 24
9. UTKATASANA.. 25
10. VIRABHADRASANA.. 25
11. PASCHIMOTTANÁSANA.. 26
12. PURVOTTANASANA.. 27
13. ARDHA BADDHA PADMA PASCHIMOTTANASANA.. 28
14. TRIANGMUKHAYKAPADA PASCHIMOTTANASANA.. 28
15. JANU SIRSASANA (A) 29
16. MARICHYASANA (A) 30
17. MARICHYASANA (B) 30
18. MARICHYASANA (B) 31
19. MARICHYASANA (D) 31
20. NAVASANA.. 31
21. BHUJAPIDASANA.. 32
22. KURMASANA.. 32
23. GARBHA PINDASANA.. 32
24. KUKKUTASANA.. 33
25. BADDHA KONASANA.. 33
26. UPAVISHTA KONASANA.. 34
27. SUPTA KONASANA.. 35
28. SUPTA PADANGUSHTASANA.. 35
29. UBHAYA PADANGUSHTASANA.. 36
30. URDHVA MUKHA PASCHIMOTTANASANA.. 36
31.SETU BANDHASANA.. 36
32. SARVANGASANA.. 38
33. HALASANA.. 38
34. KARNAPIDASANA.. 38
35. URDHVA PADMASANA.. 39
36. PINDASANA.. 39
37. MATSYASANA.. 41
38. UTTANAPADASANA.. 41
39. SHIRSHASANA.. 42
40. BADDHA PADMASANA.. 44
41. PADMASANA.. 44
42. UTH PLUTHI.. 45
Sri Sringeri Jyagadguru Mahasamsthanam,
Sharada Peethamová
s požehnaním Jeho Svätosti
Sri Sringeri Mutt
Väčšina ľudí verí, že joga je prístupná len tým, ktorí sú bez vášní a pripútaností. Na jednej strane je to pravda – niektoré aspekty jogy sú spojené s asketizmom a osamelosťou. Ale na druhej strane, významná časť jogínskych praktík sa dá ľahko zaviesť do každodenného života. Rôzne pózy, dychové cvičenia, základy sebakontroly a sebakontrolných techník dodajú zdravie nielen telu, ale aj mysli.
Odporúčam túto malú knižku ako úvod do jogy. Vidwan Pattabhi Jois predstavil svoju filozofiu a prax jednoduchým jazykom Ashtanga joga, ktorý pochádza zo starých sanskrtských textov. Joga je najväčším príspevkom Indie do pokladnice ľudstva. Joga je etika, prax a duchovná cesta. Účelom jogy je očistiť myseľ a telo.
V súčasnosti je potrebné prezentovať múdrosť obsiahnutú v sanskrtských textoch v jazykoch iných národov, pretože sanskrt už nie je taký populárny ako kedysi. Nemôžeme si dovoliť stratiť poklady našej kultúry. Všetci, ktorí majú prístup k starým primárnym zdrojom, by sa mali spojiť, aby odovzdali svoju múdrosť iným ľuďom. Vítam túto knihu - dobrý krok správnym smerom. Dúfam, že Vidwan Pattabhi Jois bude pokračovať vo svojej práci a napíše mnoho ďalších kníh o rôznych aspektoch našej kultúry a filozofie.
Profesor N.A. Nikam, majster
Viceprezident Mysore University
Tento text je o vede o joge a jeho vzhľad je veľmi aktuálny. Vďaka takýmto knihám teraz India a ďalšie krajiny zažívajú nový nárast záujmu o jogu.
Dnes sa poznatky o tejto filozofii dajú získať zo sanskrtských textov a niekoľkých anglických prekladov. Preklady textov z Kannady sú však veľmi zriedkavé. Autor knihy „Joga Mala“ túto medzeru úžasne vyplnil. K. Pattabhi Jois sa hlboko ponoril do podstaty učenia a má bohaté praktické skúsenosti s jogou, čo robí jeho knihu obzvlášť cennou. Som autorovi vďačný za jeho prácu.
Dúfam, že všetci čitatelia túto knihu ocenia a budú mať z nej úžitok. A ľudia, ktorí študujú ajurvédu, si ju jednoducho musia prečítať. Niet pochýb o tom, že to bude užitočné pre moderných lekárov, ktorí sa špecializujú na liečbu duševných chorôb.
M. Yamunacharya, majster
zakladateľ filozofickej fakulty
University of Mysore
PREDSLOV
Aké je úžasné, že jogínske praktiky – neoddeliteľná súčasť indickej kultúry – si získali uznanie a rešpekt nielen vo svojej domovine, ale aj v západných krajinách. Z rôznych písem, purán, véd a legiend vieme, že joga existuje v Indii od nepamäti. Je tiež dobre známe, že postupom času začala joga postupne upadať do zabudnutia. Ale napriek všetkému joga bola a zostáva veľmi dôležitá a užitočná pre všetkých ľudí.
V súčasnosti existuje niekoľko rôznych pohľadov na učenie jogy. Do istej miery možno túto situáciu dokonca nazvať alarmujúcou. Niektorí napríklad považujú jogu len za súbor fyzických cvičení, ktoré majú veľmi úzke uplatnenie. Iní tvrdia, že joga môže byť len prospešná sannjásínov alebo ľudia, ktorí zložili sľub celibátu, takže vydatá osoba sa musí vzdať rodiny alebo myšlienky študovať jogu. Sú ľudia, ktorí sa dokonca boja robiť jogu v skupine. Všetky pripomínajú človeka, ktorý sa rozhodol úplne vzdať jedenia homára bez toho, aby vôbec vedel, ako chutí. Rovnako aj joga: pochopiť ju ananda(blaženosť), treba to začať praktizovať.
A kým bezmyšlienkovite mrháme energiou na pochybnosti o tom, či sa oplatí alebo neoplatí cvičiť jogu, ponárame sa do nekonečného kolobehu narodení a úmrtí, zažívame veľa utrpenia a premeškáme vzácnu šancu na duchovné sebazdokonaľovanie.
Započúvajme sa do starých textov. V Bhagavadgíte Pán povedal:
Tasmat shastram pramanam te karya akarya vyavasthitu.
Teda posvätné učenie (šastra) bude mierou toho, čo by ste mali robiť a čo by ste nemali robiť.
Joga je prospešná pre každého bez výnimky, prinesie šťastie dnes aj v budúcnosti. Ak začneme študovať jogu, ak začneme cvičiť jogu bez strachu a pochybností, získame fyzické, duševné a duchovné šťastie a naša myseľ sa rozšíri až k hraniciam Božskej esencie. Tomuto účelu som venoval svoju knihu.
s vďačnosťou,
K. Pattabhi Jois
Mysore, september 1997
Ako sme budovali budúcnosť Ruska
Dokument... pre fľaše, vypuknú boje. Na dlhú dobu už nikto nie prekvapenie ... nie vidíš, nie vyvinuté, nie ... počítač výtlačkov. Ústredná volebná komisia urobil ... pre niektoré dní pred v ich ... nie budete agitovať a pre desaťročia. Potrebujeme niektoré milióny mladých Rusov, nie ...
Tohto autora čítajú ľudia všetkých vekových kategórií a profesií
Dokument... ich vnútorné rezervy. O najnovšom technológiíúspech a dosahovanie cieľov. A hocijaký vyvinuté technológie ... počítač ... robiť neuveriteľné trhnúť ... Pre následné desaťročia ... už nikto nie prekvapenie vedecké programy v hodnote miliárd dolárov. Niektorí ...
Kedysi dávno v čarovnej krajine Equestria
Dokument... rozvoj technológií a priemysel. Ministerstvo presadzovalo princípy Earth Pony Way a hľadalo možnosť pomôcť robiť... tam už nikto nie vľavo. - Nájazdníci? Velvet zalapal po dychu. - Ale... My nie videl ich už niektoré rokov...
Alex Sidorkin „Tarasov A. Milionár“
DokumentNové modely už niektoré pred rokmi. Oceľové ložiská nikto nie potrebné. ... dodávané počítač programy našich remeselníkov, Čižov a Veselov, - a tieto počítačov hneď... ich spomienky a niekto urobil Toto pre jej. Galyu zastrelili pri vchode Domy, ...
Lekcie od najúspešnejších amerických spoločností
Lekcia... osobné počítač systémov. Potom počítač vytlačené... pre slúži. Myšlienky vyjadrené Bennisom, Burnsom a nami, už znelo niektoré desaťročia ... ich klientov. IBM je stále konzervatívna spoločnosť, aj keď teraz je už nikto nie ...
Oleg Grigorievich Mityaev (narodený 19. februára 1956, Čeľabinsk) - sovietsky a ruský spevák a skladateľ, hudobník, herec. Člen Zväzu ruských spisovateľov. Ľudový umelec Ruskej federácie (2009). Autor a prvý interpret piesne „Je skvelé, že sme sa tu dnes všetci zišli“ (1978).
Mityaevovým rodným mestom je Čeľabinsk. Jeho matka bola žena v domácnosti a jeho otec bol robotníkom v továrni na fajky. V rodine nikdy nebolo nadávok, všetci sa k sebe správali s úctou. Keď mal chlapec sedem rokov, išiel do školy. Najprv to bola škola č. 59, potom škola č. 55 a školu č. 68 absolvoval v Čeľabinsku.
Podľa Mityaeva sa ukázalo, že nie je pripravený na prvú triedu, úplne nespĺňal požadovanú úroveň, študoval jednoducho nechutne a dostával iba dvojky a známky. Škola vyzerala ako hotové trápenie, kde jedinými radostnými udalosťami boli prestávky a prázdniny. Až v ôsmom ročníku sa mu na vysvedčení podarilo dosiahnuť štvorky a trojky.
Ako dieťa trávil Oleg veľa času pohrávaním sa s dvornými psami a dokonca ako dieťa sníval o tom, že bude „chovateľom psov“. Skrotil ich, kŕmil, staval búdky a skrýval ich pred lovcami.
Dvor bol skutočne „gangsterský“, kde bolo veľa punkerov a masakrov. Hokejista Sergej Makarov, ktorý sa stal niekoľkonásobným majstrom sveta, a slávny hokejista Sergej Starikov vyrastali na jednom dvore. Medzi chlapmi boli aj takí, ktorí neskôr skončili za mrežami.
Napriek tomu, že chlapec trávil veľa času na dvore, jeho rodičia ho pozorne sledovali a o akomkoľvek pokuse o fajčenie nebolo ani reči. Mama bola prísna osoba. Mityaev spomína, že ak si dovolil vyjsť z domu hlasným buchnutím dverí, vždy za to dostal od matky trest. Za to je jej veľmi vďačný, pretože ho naučila ovládať sa a byť zdržanlivý.
Olegova vášeň pre gitaru začala, rovnako ako mnohí iní v tom čase. Snažil sa hrať aj bez znalosti akordov. „Gypsy Girl“ sa vo všeobecnosti hralo na gitare iba s dvoma strunami. Po objavení sa všetkých sláčikov sa repertoár výrazne rozšíril. Keď Oleg prvýkrát počul piesne Vizbora a Dolského, naučil sa kazety naspamäť a to isté bolo aj so Sukhanovovou kazetou.
Pieseň „March of the Installers“ bola jednou z mojich obľúbených, a najmä preto sa Mityaev rozhodol stať sa montážnikom a v roku 1971 vstúpil do montážnej technickej školy. Tam zvládol špecializáciu elektrotechnik. K voľbe povolania došlo úplne náhodou; Olegovi sa zdalo, že presne toto je mužská práca a skutočný skutočný život. Keď už začal študovať, uvedomil si svoju chybu, uvedomil si, že to nie je jeho vec, najmä keď sa stretol s takou exaktnou vedou, ako je sila sily. Mladík si sľúbil, že štúdium dokončí aj napriek tomu, že za štúdiom musí precestovať celý zamrznutý Čeľabinsk.
V tom čase sa Mityaev vážne zaujímal o plávanie a dostal prvú kategóriu. Sľúbili mu, že ak bude športovať, armáde sa vyhne, no stal sa opak. Zrazu ho vzali slúžiť do Moskvy, kde ako námorník v krásnej námornej uniforme slúžil v garde admirála flotily Sovietskeho zväzu.
Po službe bolo rozhodnuté vstúpiť do Ústavu telesnej výchovy. Oleg v roku 1981 zmaturoval s vyznamenaním, čo ho veľmi prekvapilo. Zúčastnil sa všetkých amatérskych výtvarných súťaží. Od roku 1978 budúci bard písal piesne a od roku 1980 ich začal nielen písať, ale aj hrať, kdekoľvek boli požiadaní.
Po absolvovaní inštitútu tam Oleg Mityaev štyri roky pôsobil ako učiteľ a zároveň bol vedúcim klubu penziónu neďaleko Čeľabinska. V mestskej filharmónii v rokoch 1985-1986 pôsobil ako výtvarník. Mityaev začal premýšľať o hereckej profesii av roku 1992 sa stal absolventom GITIS.
Počas štúdia na Inštitúte telesnej výchovy sa bard stretol so Startsevom, s ktorým začal vystupovať. Bulat Okudžava vtedy povedal, že v Mityaevovej práci je cítiť nezdolnú túžbu po dokonalosti, ktorá je niekedy oveľa dôležitejšia ako rovnomerná, stála a priemerná úroveň.
Od roku 1987 začal spevák a skladateľ vystupovať s Tarasovom a vydal niekoľko diskov a nahrávok. A v roku 1992 sa Tarasov a Mityaev spolu s hercami divadla Mossovet zúčastnili inscenácie „Big Vladimir“, kde Mityaev hral úlohu Mayakovského. Premiéra sa konala v Taliansku. Neskôr Mityaev začal spolupracovať s Margolinom. Chodí na turné, jeho koncerty zvyčajne trvajú okolo troch hodín. Sú skôr ako improvizácia.
https://www.youtube.com/watch?v=D4K7fR9UO_U&feature=youtu.be
Už v mladosti si budúci bard myslel, že bude mať do konca života jednu ženu. V skutočnosti to však dopadlo inak. Okrem toho, že svoj osobný život považuje za úspešný, veľmi nerád o ňom hovorí. Z prvého manželstva, ktoré netrvalo dlho, má syna, ktorý sa volá Sergej. Rozpadlo sa aj druhé manželstvo. Jeho manželka mu porodila dve deti. Teraz Mityaev žije so svojou treťou manželkou a vychováva ich dcéru spolu. Ich manželstvo trvá už štrnásť rokov. Jeho manželka je herečka divadla Vakhtangov.
Bard niesol lásku k rodnému Čeľabinsku po celý život. Chodí tam koncertovať aspoň raz do roka, pretože bez tohto mesta nevie žiť, dýchať jeho vzduch a prechádzať sa po známych uličkách. Podľa Mityaeva často sníva o svojom detstve, svojom dvore. Za šťastie považuje, že človek žije na tomto svete.