Vôľa sa prejavuje v dvoch vzájomne súvisiacich funkciách - stimul a brzdiť.

Stimulácia funkciu zabezpečuje ľudská činnosť. Činnosť vyvoláva činnosť v dôsledku špecifickosti vnútorných stavov človeka, ktoré vznikajú v momente samotného konania (človek, ktorý počas svojho prejavu pociťuje potrebu podpory, vyzýva podobne zmýšľajúcich ľudí, aby sa ozvali; je v hlbokom smútku , človek sa sťažuje na všetkých okolo seba atď.). Aktivita sa vyznačuje spontánnosťou a svojvôľou v priebehu konania a správania. Ak je činnosť vlastnosťou vôle, potom sa vyznačuje svojvôľou, teda podmienením konania a správania vedome stanoveným cieľom. Takáto činnosť nepodlieha skutočnej motivácii, vyznačuje sa schopnosťou povzniesť sa nad úroveň požiadaviek situácie (transsituacionizmus).

Je možné poukázať ešte na jednu vlastnosť stimulačnej funkcie. Ak človek nemá aktuálnu potrebu vykonať nejaký čin, no zároveň si je vedomý potreby ho vykonať, vôľa vytvorí pomocný impulz, ktorý zmení význam konania (zvýrazní ho), spôsobí skúsenosti spojené s predvídateľnými následkami konania. Dieťa teda po dlhodobom vykonávaní nezaujímavej práce v nej odmieta pokračovať. Stačilo však, aby experimentátor požiadal o viac práce s argumentom, že takéto konanie bude potrebné naučiť iné deti, že to chcú, a dieťa ochotne súhlasí a dlhodobo vykonáva monotónnu prácu. V tomto prípade sa dieťa videlo v úlohe „učiteľky“ a význam situácie sa pre ňu zmenil.

Motivácia človeka konať vytvára určitý usporiadaný systém – hierarchiu motívov – od prirodzených potrieb k vyšším motívom spojeným s prežívaním mravného, ​​estetického a intelektuálneho cítenia. Ak vychádzame z konceptu vôle ako mravnej sebaregulácie, tak jej hlavnou charakteristikou bude podriadenie osobných motívov spoločensky významným a dôraz sa presúva na problém orientácie osobnosti. Hlavným prejavom vôle je čin.

Brzda funkcia sa prejavuje obmedzovaním nežiad prejavov činnosť. Táto funkcia najčastejšie pôsobí v jednote s motivačnou. Osoba je schopná zabrániť vzniku nežiaducich motívov, výkonu činov, správania, ktoré je v rozpore s predstavami o modeli, štandarde a ktorého realizácia môže spochybniť alebo poškodiť autoritu jednotlivca. Vôľová regulácia správania bola nemožná bez inhibičnej funkcie. Príkladom inhibičnej funkcie môžu byť jednotlivé prejavy výchovy človeka. Teda prevziať zodpovednosť v ťažkej veci s vedomím, že spolupáchateľ sa môže „zlomiť“, aby mu dal šancu vstať; odolať odsúdeniu iných, ak odsudzovaná vec prinesie v budúcnosti úžitok. Funkcia brzdenia je obzvlášť často potrebná v každodennom živote. Môže ísť o rozhodnutie zdržať sa hlasovania v spore, ktorý je pre osobu zásadný; nedávajte priechod agresii; dokázať nezaujímavú, ale nevyhnutnú záležitosť až do konca; odolávať zábave pre aktivity a podobne.

Pojem „sloboda“ teda jasne ukazuje holistickú povahu ľudskej psychiky. Podľa L.S. Vygotského, všeobecná cesta duševného vývoja prebieha cez interfunkčné spojenia. Preto nás štúdium fenoménu slobody vedie k štúdiu osobnosti, vedomia, sebauvedomenia jednotlivca, jeho motívov a potrieb, emócií a myslenia, pamäti a predstavivosti. V probléme slobody, ako v žiadnom inom, potrebujeme implementáciu princípu jednoty psychiky.

Prednosť tradičnej psychológie nespočíva len v jej pozornosti venovanej problému slobody, ale aj v identifikácii dôležitých ustanovení týkajúcich sa tohto fenoménu.

1. Vôľa je produktom spoločensko-historického vývoja človeka, jej formovanie je spojené so vznikom a rozvojom pracovnej činnosti.

2. Sloboda nie je vrodená alebo geneticky daná schopnosť, formuje sa v procese života, v reálnej činnosti, ktorá si vyžaduje určité vôľové vlastnosti a vôľové regulačné schopnosti.

3. Vôľová regulácia je vedomá činnosť sprostredkovaná znalosťami človeka o vonkajšom svete, o jeho hodnotách a schopnostiach, na základe ktorých sa robia predpovede a hodnotenia dôsledkov činnosti jednotlivca.

4. Rozvoj vôle úzko súvisí s rozvojom myslenia, predstavivosti, emócií, motivačnej a sémantickej sféry, s rozvojom vedomia a sebauvedomenia, osobnosti ako celku.

Stimulačná funkcia je zabezpečená ľudskou činnosťou Činnosť vyvoláva činnosť vzhľadom na špecifickosť vnútorných stavov človeka, ktoré vznikajú v momente samotného konania (človek, ktorý pri svojom prejave cíti potrebu podpory, vyzýva podobne zmýšľajúcich ľudí, aby prehovorili. v hlbokom smútku sa človek sťažuje na všetkých okolo seba atď.) d.)

Aktivita je vlastná prchavému a svojvoľnému priebehu akcií a správania. Ak je činnosť vlastnosťou vôle, potom sa vyznačuje svojvôľou, t.j. predurčenie konania a správania vzhľadom na stanovený cieľ. Takáto činnosť nepodlieha aktuálnym impulzom, vyznačuje sa schopnosťou povzniesť sa nad úroveň požiadaviek situácie (nad situovanosť).

Je možné poukázať ešte na jednu vlastnosť stimulačnej funkcie. Ak človek nemá aktuálnu potrebu vykonať nejaký čin, no zároveň si uvedomuje potrebu ho vykonať, vôľa vytvorí pomocný impulz, ktorý zmení význam konania (zvýrazní ho, spôsobí zážitky spojené s očakávanými následkami konania).

Dieťa teda po dlhodobom vykonávaní nezaujímavej práce v nej odmieta pokračovať. Stačí však, aby experimentátor požiadal o viac práce s argumentom, že takéto činnosti bude potrebné naučiť iné deti, že to chcú, a dieťa ochotne súhlasí a dlhodobo vykonáva monotónnu prácu. V tomto prípade sa dieťa videlo v úlohe „učiteľa“ a význam situácie sa preňho zmenil.

Nútenie človeka konať vytvára určitý usporiadaný systém – hierarchiu motívov – od prirodzených potrieb až po vyššie motívy spojené so zážitkami mravného, ​​estetického a intelektuálneho cítenia. Ak vychádzame z chápania slobody ako morálnej sebaregulácie, tak jej hlavnou charakteristikou bude podriadenie osobných motívov spoločensky významným a dôraz sa presúva na problém orientácie osobnosti. Hlavným prejavom vôle je čin.

Funkcia brzdenia sa prejavuje obmedzovaním nežiaducich prejavov aktivity. Táto funkcia najčastejšie pôsobí v jednote so stimulačnou. Osoba je schopná zabrániť vzniku nežiaducich motívov, výkonu činov, správania, ktoré je v rozpore s myšlienkou modelu, normy a ktorej implementácia môže spochybniť alebo poškodiť autoritu jednotlivca.

Vôľová regulácia správania by bola nemožná bez inhibičnej funkcie. Príkladom inhibičnej funkcie môžu byť jednotlivé prejavy výchovy človeka. Áno, prevziať zodpovednosť v ťažkom prípade s vedomím, že komplic sa môže „zlomiť“, aby mu dal šancu vstať, odolať odsúdeniu iných, ak bude odsúdený prípad v budúcnosti prospešný. Funkcia brzdenia je obzvlášť často potrebná v každodennom živote. Môže to byť rozhodnutie držať sa späť v spore, ktorý je pre človeka zásadný; nedávajte priechod agresii; dokončiť nezaujímavú, ale nevyhnutnú úlohu; zdržať sa zábavy kvôli štúdiu atď.

Takže v koncepte „vôle“ je jasne viditeľná holistická povaha ľudskej psychiky. Podľa L. S. Vygotského prebieha všeobecná cesta duševného rozvoja cez interfunkčné prepojenia.

Preto nás štúdium fenoménu slobody vedie k štúdiu osobnosti, vedomia, sebauvedomenia jednotlivca, jeho motívov a potrieb, emócií a myslenia, pamäti a predstavivosti. V probléme slobody, ako v žiadnom inom, potrebujeme implementáciu princípu jednoty psychiky.

Prednosť tradičnej psychológie nespočíva len v jej pozornosti venovanej problému vôle, ale aj v identifikácii dôležitých ustanovení týkajúcich sa tohto fenoménu.

1. Vôľa je produktom spoločensko-historického vývoja človeka, jej formovanie je spojené so vznikom a rozvojom pracovnej činnosti.
2. Sloboda nie je vrodená alebo geneticky daná schopnosť, formuje sa v procese života, v reálnej činnosti, ktorá si vyžaduje určité vôľové vlastnosti a vôľové regulačné schopnosti.
3. Vôľová regulácia je vedomá regulácia sprostredkovaná znalosťami človeka o vonkajšom svete, jeho hodnotách a schopnostiach, na základe ktorých sa vykonáva predikcia a hodnotenie dôsledkov činnosti jednotlivca.
4. Rozvoj slobody je úzko spätý s rozvojom myslenia, predstavivosti, emócií, motivačnej a sémantickej sféry, s rozvojom vedomia a sebauvedomenia, osobnosti vôbec.

Vôľové procesy teda vykonávajú tri hlavné funkcie:

iniciovanie, príp stimul zabezpečenie začiatku jednej alebo druhej akcie s cieľom prekonať vznikajúce prekážky;

stabilizácia spojené s dobrovoľným úsilím udržať aktivitu na správnej úrovni v prípade vonkajšieho a vnútorného zásahu;

brzda, ktorá spočíva v obmedzovaní iných, často silných túžob, ktoré nie sú v súlade s hlavnými cieľmi činnosti.

Vôľový čin

Najdôležitejšie miesto v probléme vôle zaujíma pojem „dobrovoľný akt“. Každý dobrovoľný úkon má určitý obsah, ktorého najdôležitejšími zložkami sú rozhodovanie a jeho výkon. Tieto prvky vôľového aktu často spôsobujú značnú psychickú záťaž, podobnej povahy ako daný stav stres.

Štruktúra dobrovoľného aktu má tieto hlavné zložky:

impulz k vykonaniu vôľového konania vyvolaného konkrétnou potrebou. Navyše, stupeň uvedomenia si tejto potreby môže byť rôzny: od nejasne realizovanej príťažlivosti k jasne realizovanému cieľu;

prítomnosť jedného alebo viacerých motívov a stanovenie poradia ich vykonávania:

„boj motívov“ v procese výberu jedného alebo druhého z protichodných motívov;

rozhodovanie v procese výberu jednej alebo druhej možnosti správania. V tomto štádiu môže nastať buď pocit úľavy, alebo stav úzkosti spojený s neistotou o správnosti rozhodnutia;

realizácia rozhodnutia, realizácia jedného alebo druhého postupu.

V každom z týchto štádií vôľového činu človek prejavuje vôľu, kontroluje a koriguje svoje činy V každom z týchto momentov porovnáva získaný výsledok s vopred vytvoreným ideálnym obrazom cieľa.

IN dobrovoľné akcie osobnosť človeka a jeho hlavné črty sú jasne odhalené.

Vôľa sa prejavuje v takých osobnostných črtách, ako sú:

rozhodnosť;

nezávislosť;

rozhodnosť;

vytrvalosť;

úryvok;

sebaovladanie;

Proti každej z týchto vlastností stoja opačné povahové črty, v ktorých sa prejavuje nedostatok vôle, t.j. nedostatok vlastnej vôle a podriadenie sa cudzej vôli.

Najdôležitejšou vôľovou vlastnosťou človeka je rozhodnosť Ako ľudská schopnosť dosiahnuť svoje životné ciele.

Nezávislosť prejavuje sa v schopnosti konať a rozhodovať sa na základe vnútornej motivácie a svojich vedomostí, zručností a schopností. Osoba, ktorá nie je nezávislá, sa zameriava na podriadenie sa druhému, prenášanie zodpovednosti za svoje činy na neho.

Rozhodnosť sa prejavuje v schopnosti urobiť premyslené rozhodnutie včas a bez váhania a realizovať ho. Konanie rozhodnej osoby sa vyznačuje premyslenosťou a rýchlosťou, odvahou a dôverou vo svoje činy. Opakom rozhodnosti je nerozhodnosť. Človek charakterizovaný nerozhodnosťou neustále pochybuje, váha pri rozhodovaní a využívaní zvolených rozhodovacích metód. Nerozhodný človek, aj keď sa už rozhodol, začne opäť pochybovať a čaká, čo urobia ostatní.

Vytrvalosť a sebaovládanie existuje schopnosť ovládať seba, svoje činy a vonkajšie prejavy emócií, neustále ich kontrolovať aj v prípade neúspechov a veľkých neúspechov. Opakom sebakontroly je neschopnosť obmedzovať sa, ktorá je spôsobená nedostatkom špeciálnej výchovy a sebavýchovy.

Vytrvalosť sa prejavuje v schopnosti dosiahnuť cieľ, prekonať ťažkosti na ceste k jeho dosiahnutiu. Vytrvalý človek sa neodchýli od svojho rozhodnutia a v prípade zlyhania koná s obnovenou energiou. Človek, ktorému chýba vytrvalosť, ustúpi od svojho rozhodnutia pri prvom neúspechu.

Disciplína znamená vedomé podriadenie svojho správania určitým normám a požiadavkám. Disciplína prichádza v rôznych formách v správaní aj myslení a je opakom nedisciplinovanosti.

Odvaha a odvaha sa prejavujú v pripravenosti a schopnosti bojovať, prekonávať ťažkosti a nebezpečenstvá na ceste k dosiahnutiu cieľa a v pripravenosti brániť svoje životné postavenie. Opačnou vlastnosťou odvahy je zbabelosť, ktorá je zvyčajne spôsobená strachom.

Utváranie uvedených vôľových vlastností jedinca je determinované najmä cieľavedomou výchovou vôle, ktorá by mala byť neoddeliteľná od výchovy citov.

Rozvoj emocionálno-vôľovej sféry osobnosti.

Poznávajúc realitu, človek sa tak či onak vzťahuje k objektom a javom, ktoré ho obklopujú: k veciam, udalostiam, iným ľuďom, jeho osobnosti. Niektoré javy ho skutočne potešia, iné zarmútia, niektoré vzbudzujú obdiv, iné poburujú atď. Radosť, smútok, obdiv, rozhorčenie, hnev atď. - to všetko sú rôzne typy subjektívneho postoja človeka k realite. Tento postoj človeka k okolitému svetu nie je chápaný a prežívaný len v činoch, ale aj prežívaný vo forme emócií. Emócie sú špeciálnou triedou duševných procesov a stavov spojených s inštinktmi, potrebami a motívmi, odzrkadľujúcich vo forme priamej skúsenosti (uspokojenie, radosť, strach atď.) význam javov a situácií ovplyvňujúcich jednotlivca pre realizáciu jeho životné aktivity. Emócie, ktoré sprevádzajú takmer akýkoľvek prejav činnosti subjektu, slúžia ako jeden z hlavných mechanizmov vnútornej regulácie duševnej činnosti a správania zameraného na uspokojenie aktuálnych potrieb. Ľudské emócie majú za sebou dlhú históriu fylogenetického vývoja, počas ktorého začali vykonávať množstvo nasledujúcich špecifických funkcií. 1. Adaptačná funkcia emócií dáva človeku možnosť prispôsobiť sa podmienkam prostredia. 2. Signalizačná funkcia je vyjadrená v tom, že skúsenosti vznikajú a menia sa v súvislosti so zmenami vyskytujúcimi sa v prostredí alebo v ľudskom tele. 3. Motivačná funkcia, ako to bolo, určuje smer hľadania, ktorý môže uspokojiť riešenie problému. Emocionálna skúsenosť obsahuje obraz objektu uspokojenia potreby a zaujatý postoj k nemu, ktorý motivuje človeka k činnosti. 4. Posilňujúca funkcia je vyjadrená v tom, že významné udalosti, ktoré spôsobujú silnú emocionálnu reakciu, sa rýchlejšie a nadlho vtlačia do pamäte. 5. Spínacia funkcia sa odhaľuje počas súťaženia motívov, v dôsledku čoho sa určuje dominantná potreba. 6. Komunikačná funkcia spočíva v tom, že tvárové a pantomimické pohyby umožňujú človeku sprostredkovať svoje zážitky iným ľuďom, informovať ich o svojom postoji k predmetom a javom okolitej reality. Existujú rôzne typy emócií a emocionálnych stavov: nálada, afekt, vášeň, strach, stres, frustrácia. Nálada je všeobecný, viac-menej stabilný emocionálny stav, ktorý zafarbuje ľudské správanie počas určitého časového obdobia. Nálada v rôznej miere ovplyvňuje všetky duševné procesy prebiehajúce v danom období života človeka. Nálada závisí od celkového zdravia žliaz s vnútornou sekréciou a tónu životnej aktivity tela. Ide o emocionálnu reakciu nie na bezprostredné dôsledky určitých udalostí, ale na ich význam v živote človeka v kontexte jeho životných plánov, záujmov a očakávaní. Frustrácia je psychický stav spôsobený neuspokojením potreby alebo túžby. Stav frustrácie sprevádzajú rôzne negatívne skúsenosti: sklamanie, podráždenie, úzkosť, zúfalstvo atď. Frustrácia nastáva v konfliktných situáciách, keď napríklad uspokojenie potreby naráža na neprekonateľné alebo ťažké prekážky. Vysoká miera frustrácie vedie k dezorganizácii činností a zníženiu ich účinnosti. Časté frustrácie vedú k vytvoreniu negatívnych čŕt správania, agresivity a zvýšenej excitability. Afekt je krátkodobý, rýchlo plynúci stav silného emocionálneho vzrušenia, vyplývajúci z frustrácie alebo iného dôvodu, ktorý má silný vplyv na psychiku, zvyčajne spojený s neuspokojením veľmi dôležitých potrieb pre človeka. Pri afektoch sa pozorujú prudké zmeny v aktivite vedomia. Jeho rozsah je zúžený a obmedzený na malý počet predstáv a vnemov, ktoré úzko súvisia s prežívanou emóciou. Poruchy vedomia môžu viesť k neschopnosti následne si spomenúť na epizódy udalosti, ktorá vyvolala afekt, a v prípade mimoriadne silného afektu môžu vyústiť až do straty vedomia a úplnej amnézie. Vášeň je silná vášeň človeka pre niekoho alebo niečo, sprevádzaná hlbokými emocionálnymi zážitkami spojenými s príslušným objektom. Z hľadiska intenzity citového vzrušenia sa vášeň približuje vášni a z hľadiska trvania a stability sa podobá nálade. Hlavným znakom vášne je jej účinnosť, splynutie vôľových a emocionálnych momentov. Vášeň, ktorá má veľkú silu, je jednou zo základných motivácií činnosti. Jednota morálneho, racionálneho princípu a vášne je často hnacou silou veľkých činov, vykorisťovaní a objavov. Strach je bezpodmienečná reflexná emocionálna reakcia na nebezpečenstvo, ktorá sa prejavuje prudkou zmenou vitálnej aktivity tela. Inštinktívny strach je spôsobený podnetom, ktorý signalizuje možnú fyzickú bolesť. Sociálne podmienené príčiny strachu sú hrozba verejnej cenzúry, strata pracovných výsledkov, ponižovanie atď. Stres je stav duševného napätia, ktorý sa vyskytuje u človeka v procese činnosti v najzložitejších, najťažších podmienkach, a to ako v každodennom živote, tak aj za zvláštnych okolností. Ako zdôraznil zakladateľ doktríny stresu G. Selye, stres je nevyhnutnou súčasťou života. Môže nielen znížiť, ale aj zvýšiť odolnosť tela voči negatívnym faktorom. Na odlíšenie týchto polárnych funkcií stresu navrhol G. Selye rozlišovať medzi „stresom“ samotným, ako mechanizmom nevyhnutným na to, aby telo prekonalo nepriaznivé vonkajšie vplyvy, a „stresom“ ako stavom, ktorý je určite zdraviu škodlivý (slovo „ tieseň“ možno preložiť ako „vyčerpanie“, „nešťastie“ “). Stres je teda napätie, ktoré mobilizuje a aktivuje telo, aby bojovalo so zdrojom negatívnych emócií. Distres je nadmerný stres, ktorý znižuje schopnosť organizmu adekvátne reagovať na požiadavky vonkajšieho prostredia. Podľa druhu stresora a charakteru jeho vplyvu sa rozlišujú rôzne druhy stresu v najvšeobecnejšej klasifikácii - fyziologický stres a psychický stres. Pri fyziologickom strese ľudský organizmus reaguje nielen ochrannou reakciou (zmena adaptačnej aktivity), ale aj komplexnou generalizovanou reakciou, často málo závislou na špecificky pôsobiacom podnete. Psychický stres sa zase delí na informačný stres a emočný stres. Informačný stres nastáva v situáciách informačnej záťaže, keď subjekt nezvláda úlohu a nemá čas na správne rozhodnutia v požadovanom tempe. Emocionálny stres sa objavuje v situáciách ohrozenia, ohrozenia, nevôle a pod. Zároveň jeho rôzne formy – impulzívny, inhibičný, generalizovaný – vedú k zmenám v priebehu duševných procesov, emočným posunom, premene motivačnej štruktúry činnosti, k zmene motivačnej štruktúry činnosti. poruchy motorického a rečového správania. Správanie človeka v stresovej situácii závisí od mnohých podmienok, ale predovšetkým od jeho psychickej prípravy, ktorá zahŕňa schopnosť rýchleho zhodnotenia situácie, schopnosti okamžitej orientácie v neočakávaných okolnostiach, pevnú vôľu a odhodlanie a skúsenosti s podobným správaním. situácie. Emócie sú integrálnou reakciou tela na vplyv vonkajších a vnútorných faktorov prostredia, ako aj na výsledky jeho vlastnej činnosti. Emócie sú priamou formou vyjadrenia pocitov. Pocity sú stabilné emocionálne vzťahy človeka k javom reality, ktoré odrážajú význam týchto javov v súvislosti s jeho potrebami a motívmi; najvyšší produkt rozvoja emocionálnych procesov v sociálnych podmienkach. Pocity, ktoré majú prísne kauzálny charakter, sú nejakým spôsobom subjektívne, pretože rovnaké javy môžu mať pre rôznych ľudí rôzne významy. Ten istý pocit možno realizovať v rôznych emóciách. Je to spôsobené zložitosťou javov, všestrannosťou a mnohonásobnosťou ich vzájomných prepojení. Ľudské pocity majú sociálny charakter. Emócie sa vo vonkajšom správaní prejavujú pomerne slabo, niekedy nie sú vôbec badateľné. Naopak, pocity sú navonok veľmi nápadné. Sú produktom kultúrneho a historického vývoja človeka a zohrávajú motivačnú úlohu v živote a činnosti. V závislosti od smeru sa pocity delia na: morálne (zážitky človeka o jeho vzťahu k iným ľuďom, k spoločnosti); intelektuálne (pocity spojené s kognitívnou aktivitou); estetické (pocity krásy, zvlášť zreteľne prejavujúce sa pri vnímaní umeleckých diel, prírodných javov, udalostí spoločenského života); praktické (pocity spojené s ľudskou činnosťou); rodičovské (pocity spojené s postojom k deťom) a pod. Vyššie city (morálne, estetické, intelektuálne) sú charakteristické len pre človeka a prežíva ich v činnosti a komunikácii. Pri definovaní týchto pocitov ako vyšších sa zdôrazňujú ich črty: všeobecnosť, stabilita a neredukovateľnosť na momentálne emocionálne zážitky. Morálne pocity sú pocity, ktoré odrážajú postoj človeka k požiadavkám verejnej morálky. Morálne normy sa vyvíjajú a menia v procese historického vývoja spoločnosti v závislosti od jej tradícií, zvykov, náboženstva, dominantnej ideológie atď. Morálne pocity zahŕňajú: zmysel pre povinnosť, ľudskosť, dobrú vôľu, lásku, priateľstvo, vlastenectvo, sympatie atď. Estetické cítenie sú pocity, ktoré vznikajú v človeku v súvislosti s uspokojením alebo neuspokojením jeho estetických potrieb. Sú to pocity, ktoré vyjadrujú postoj subjektu k rôznym skutočnostiam života a ich odraz v umení ako niečo krásne alebo škaredé, tragické alebo komické, vznešené alebo vulgárne, elegantné alebo drsné. Intelektuálne pocity sú pocity spojené s ľudskou kognitívnou činnosťou. Existencia intelektuálnych pocitov (prekvapenie, zvedavosť, zvedavosť, radosť z uskutočneného objavu, pochybnosť o správnosti rozhodnutia, dôvera v správnosť dôkazu atď.) je jasným dôkazom vzťahu medzi intelektuálnymi a emocionálnymi momentmi. Tvorivý život a činnosť ľudí riešiacich praktické problémy vyžadujú od človeka veľkú aktivitu a vynakladanie fyzických a duchovných síl. Preto každý, kto má vo svojom živote špecifické ciele a vynakladá veľmi konkrétne úsilie na ich realizáciu a premietnutie svojich plánov do reality, musí mať potrebné vlastnosti pevnej vôle. Vôľa je schopnosť človeka konať v smere vedome stanoveného cieľa pri prekonávaní vonkajších a vnútorných prekážok (teda bezprostredných túžob a túžob). Vôľa je dôležitou súčasťou ľudskej psychiky, je neoddeliteľne spojená s motivačnou sférou jednotlivca, kognitívnymi a emocionálnymi procesmi. Hlavnou funkciou vôle je posilniť motiváciu a na tomto základe zlepšiť vedomú reguláciu konania. Hlavné funkcie vôle: 1) voľba motívov a cieľov; 2) regulácia impulzu k činnosti s nedostatočnou alebo nadmernou motiváciou; 3) organizácia duševných procesov do primeraného systému činností vykonávaných osobou; 4) mobilizácia psychických a fyzických možností pri prekonávaní prekážok, ktoré vznikajú na ceste k dosiahnutiu stanovených cieľov. Vôľové konanie je spojené s uvedomením si účelu činnosti, jej významu, podriadením svojich impulzov vedomej kontrole a zmenou okolitej reality v súlade so svojimi plánmi. Vôľové konanie má tieto vlastnosti: - je vedomé, cieľavedomé, zámerné, akceptované na realizáciu podľa vlastného vedomého rozhodnutia; - je úkon nevyhnutný z vonkajších (spoločenských) alebo osobných dôvodov, t.j. vždy existujú dôvody, prečo sa vykonáva opatrenie na vykonanie; - má počiatočný deficit motivácie (alebo inhibície), ktorý sa prejavuje pri jej realizácii; - v konečnom dôsledku poskytovaná dodatočnou motiváciou (inhibíciou) v dôsledku fungovania určitých mechanizmov a končí dosiahnutím zamýšľaného cieľa. Vôľové akcie sa vyznačujú stupňom zložitosti. V prípade, keď je v impulze jasne viditeľný cieľ a ten sa priamo mení na čin, hovoria o jednoduchom akte vôle. Zložitému dobrovoľnému činu predchádza zohľadnenie dôsledkov, uvedomenie si motívov, prijatie rozhodnutia a vypracovanie plánu jeho realizácie. Komplexný akt vôle pozostáva z nasledujúcich akcií: 1) uvedomenie si cieľa a túžba dosiahnuť ho; 2) uvedomenie si množstva príležitostí na dosiahnutie cieľa; 3) objavenie sa motívov, ktoré tieto možnosti podporujú alebo vyvracajú; 4) boj motívov a voľby; 5) prijatie jednej z možností ako verzie; 6) prekonávanie vonkajších prekážok pri realizácii rozhodnutia a dosahovaní cieľa. Vôľové konanie každého človeka má svoju osobitnú jedinečnosť, pretože je odrazom relatívne stabilnej štruktúry osobnosti. V rámci individuálnych rozdielov vo vôľovej sfére môžu zistené parametre charakterizovať tak vôľový akt ako celok, ako aj jeho jednotlivé väzby. Najmä jednou z hlavných charakteristík vôle je jej sila. Sila vôle sa prejavuje vo všetkých štádiách vôľového činu, ale najzreteľnejšie v tom, aké prekážky sa pomocou vôľových činov prekonávajú a aké výsledky sa dosahujú. Práve prekážky prekonávané vôľovým úsilím sú objektívnym ukazovateľom prejavu vôle. Analýzou jednotlivých väzieb vôľového činu môžeme konštatovať, že prvé, počiatočné štádium vôľového činu do značnej miery závisí od takých osobnostných kvalít, ako je rozhodnosť, iniciatíva, samostatnosť, vytrvalosť a sebaovládanie. Odhodlanie je schopnosť človeka podriadiť svoje činy svojim cieľom. Cieľavedomosť je najdôležitejšia motivačná a vôľová vlastnosť človeka, určujúca obsah a úroveň rozvoja všetkých ostatných vôľových vlastností. Rozlišuje sa strategická cieľavedomosť – schopnosť jednotlivca riadiť sa vo všetkých svojich životných aktivitách určitými zásadami a ideálmi; a operatívne odhodlanie - schopnosť stanoviť jasné ciele pre jednotlivé akcie a nenechať sa od nich odvádzať v procese vykonávania. Iniciatíva je schopnosť tvorivo pracovať, konať z vlastnej iniciatívy. Pre mnohých ľudí je najťažšie prekonať svoju zotrvačnosť, nedokážu niečo urobiť sami, bez vonkajšej stimulácie. Nezávislosť aktu vôle sa prejavuje v schopnosti nenechať sa ovplyvniť rôznymi faktormi, kriticky hodnotiť rady a návrhy iných ľudí, konať na základe svojich názorov a presvedčení. Nezávislí ľudia bez vonkajšej pomoci vidia problém a na základe neho si stanovia cieľ. Zvyčajne títo ľudia aktívne obhajujú svoj názor, svoje chápanie úlohy, cieľov a spôsobov jej realizácie. Sebakontrola je schopnosť spomaliť činy, pocity, myšlienky, ktoré narúšajú realizáciu rozhodnutia. Toto je schopnosť neustále kontrolovať svoje správanie. V emocionálne nabitom prostredí je často ťažké odolať impulzívnym činom. Sebaovládaná osoba si vždy bude môcť zvoliť úroveň aktivity, ktorá je primeraná podmienkam a odôvodnená okolnosťami. V budúcnosti to zabezpečuje úspech pri dosahovaní cieľa. Sebaovládanie je schopnosť človeka zachovať si vnútorný pokoj, konať múdro a rozvážne v ťažkých životných situáciách. Iniciatíva a nezávislosť ako vôľové osobnostné vlastnosti sú v protiklade s takými vlastnosťami, ako je sugestibilita, poddajnosť, zotrvačnosť, ale treba ich odlíšiť od negativizmu ako nemotivovanej tendencie konať v rozpore s ostatnými. Individuálnym parametrom charakterizujúcim znaky štádia aktualizácie jedného alebo viacerých motívov a štádia rozhodovania je rozhodnosť - schopnosť robiť a realizovať rýchle, informované a pevné rozhodnutia. Odhodlanie sa realizuje vo výbere dominantného motívu a adekvátnych prostriedkov na dosiahnutie cieľa. Zvlášť zreteľne sa prejavuje v zložitých situáciách, kde konanie zahŕňa určité riziko. Rozhodnúť sa včas znamená urobiť ho presne v momente, keď si to okolnosti vyžadujú. Nevyhnutným predpokladom odhodlania je odvaha – schopnosť odolávať strachu a podstupovať oprávnené riziká pre dosiahnutie svojho cieľa. Opačné vlastnosti rozhodnosti sú nerozhodnosť, impulzívnosť a nedôslednosť. Najdôležitejšou charakteristikou fázy vykonávania činnosti je vytrvalosť alebo vytrvalosť. Vytrvalosť alebo vytrvalosť je schopnosť človeka zmobilizovať svoje schopnosti na dlhodobý boj s ťažkosťami. Vytrvalý človek dokáže nájsť v okolitých podmienkach presne to, čo mu pomôže dosiahnuť jeho cieľ. Vytrvalí ľudia sa nevyhýbajú neúspechu, nepodliehajú pochybnostiam a nevenujú pozornosť výčitkám alebo odporom iných ľudí. Treba rozlišovať tvrdohlavosť od vytrvalosti - osobnostná kvalita vyjadrená v túžbe robiť veci vlastným spôsobom, v rozpore s rozumnými argumentmi, žiadosťami, radami a pokynmi iných ľudí.

Pojem duševného stavu, jeho druhy.

Psychické stavy- celostná charakteristika duševnej činnosti v určitom časovom období. Sprevádzajú život človeka - jeho vzťahy s inými ľuďmi, spoločnosťou atď.

V ktorejkoľvek z nich možno rozlíšiť tri dimenzie: ♦ motivačno-incentívna ♦ emocionálno-hodnotiaca ♦ aktivačno-energetická;

Existujú duševné stavy jednotlivca aj komunity ľudí (mikro- a makroskupiny, národy, spoločnosti). V sociologickej a sociálno-psychologickej literatúre sa špecificky zvažujú dva ich typy - verejný názor A verejná nálada.

Duševné stavy človeka sú charakterizované celistvosťou, pohyblivosťou a relatívnou stabilitou, vzťahom k duševným procesom a osobnostným črtám, individuálnou originalitou a typickosťou, rôznorodosťou, polaritou.

Celistvosť sa prejavuje v tom, že charakterizujú všetku duševnú činnosť v určitom časovom období a vyjadrujú špecifický vzťah medzi všetkými zložkami psychiky.

Pohyblivosť spočíva vo variabilite, v prítomnosti štádií (začiatok, určitá dynamika a koniec).

Duševné stavy sú relatívne stabilné, ich dynamika je menej výrazná ako u procesov (kognitívne, vôľové, emocionálne). Psychické procesy, stavy a osobnostné vlastnosti sú zároveň úzko prepojené. Štáty ovplyvňujú procesy a sú pozadím ich pokroku. Zároveň pôsobia ako stavebný materiál pre formovanie osobnostných vlastností, predovšetkým charakterových. Napríklad stav koncentrácie mobilizuje procesy pozornosti, vnímania, pamäti, myslenia, vôle a emócií človeka. Na druhej strane, mnohokrát opakovaná, sa môže stať vlastnosťou osobnosti – sústredením.

Duševné stavy sa vyznačujú extrémnou rôznorodosťou a polaritou. Posledný pojem znamená, že každému z nich zodpovedá opak (dôvera/neistota, aktivita/pasivita, frustrácia/tolerancia atď.).

Ľudské duševné stavy možno klasifikovať.

Rozdelenie je založené na niekoľkých dôvodoch:

1. V závislosti od úlohy jednotlivca a situácie pri výskyte psychických stavov - osobné A situačný.

2. V závislosti od dominantných (vedúcich) komponentov (ak existujú) - intelektuálna, silná vôľa, emocionálna atď.

3. V závislosti od stupňa hĺbky - (viac alebo menej) hlboký alebo povrchný.

4. V závislosti od doby toku - krátkodobý, dlhodobý, dlhodobý atď.

5. V závislosti od dopadu na jednotlivca - pozitívne A negatívny, stenický, zvýšenie vitálnej aktivity a astenické.

6. V závislosti od stupňa uvedomenia - viac alebo menej uvedomelý.

7. V závislosti od dôvodov, ktoré ich spôsobujú.

8. V závislosti od miery primeranosti objektívnej situácie, ktorá ich vyvolala.

Dokážeme identifikovať typické pozitívne a negatívne duševné stavy, ktoré sú charakteristické pre väčšinu ľudí ako v bežnom živote (láska, šťastie, smútok a pod.), tak aj v profesionálnych aktivitách spojených s extrémnymi podmienkami. To by malo zahŕňať odbornú spôsobilosť, uvedomenie si významu svojho povolania, radosť z úspechu v práci, dobrovoľnú činnosť atď.

Veľký význam pre efektivitu pracovnej činnosti má psychický stav profesionálneho záujmu spojený s uvedomením si významu takejto činnosti, chuť dozvedieť sa o nej viac a aktívne pôsobenie v príslušnej oblasti, sústredenie pozornosti na predmety z danej profesijnej oblasti. na ktoré sa sústreďuje vedomie špecialistu.

Rôznorodosť a tvorivá povaha pracovnej činnosti umožňuje u zamestnanca rozvíjať duševné stavy, ktoré sú obsahom a štruktúrou blízke stavu tvorivej inšpirácie charakteristickej pre vedcov, spisovateľov, umelcov, hercov a hudobníkov. Vyjadruje sa tvorivým rozmachom, zostrením vnímania, zvýšenou schopnosťou reprodukovať to, čo bolo predtým zachytené, zvýšenou silou predstavivosti, vznikom množstva kombinácií originálnych dojmov atď.

Pre efektívnosť profesionálnej činnosti je dôležitý duševný stav pripravenosti na ňu ako celok a na jeho jednotlivé časti.

Spolu s pozitívnymi (astenickými) stavmi môže človek v priebehu života zažiť aj negatívne (astenické) stavy. Napríklad nerozhodnosť sa objavuje nielen pri absencii nezávislosti a sebavedomia, ale aj v dôsledku novosti, nejednoznačnosti a zmätku v konkrétnej životnej situácii. Extrémne podmienky vedú k stavy duševného napätia.

O stave hovoria aj psychológovia operačná sála(operátor, obchod) napätia ktorá vzniká ako dôsledok zložitosti vykonávanej činnosti (sú to ťažkosti v zmyslovom rozlišovaní, stavy bdelosti, zložitosť zrakovo-motorickej koordinácie, intelektuálna záťaž a pod.), emocionálne napätie spôsobené extrémnymi emočnými podmienkami (práca s ľuďmi vrátane pacientov, páchateľov atď.).

Regulácia a samoregulácia psychických stavov.

Regulácia duševných stavov prostredníctvom liečby (psychiatria), ako aj poskytovaním psychologickej pomoci a podpory. Psychologickú pomoc a podporu na rozdiel od psychoterapie nevykonávajú psychoterapeuti, ale praktickí psychológovia prostredníctvom analýzy psychiky klienta, individuálnych a skupinových konzultácií, ako aj tréningov. Metódy psychologického ovplyvňovania. Metóda prezentovania modelov je založená na využití mechanizmov mentálnej infekcie, sugescie a napodobňovania v procese prezentovania ako modelov: správanie iných ľudí, filmové postavy, fikcia, rozprávky, podobenstvá, anekdoty. Diskusia - diskutovať o akýchkoľvek problémoch klienta s cieľom nájsť optimálne riešenia. Hlavným mechanizmom psychologického vplyvu je tu presviedčanie – proces ovplyvňovania vedomia silou logických dôkazov. školenie - metóda vplyvu zameraná na vytváranie nových mentálnych útvarov, alebo na zmenu a rozvoj existujúcich. Počas tréningu sa používajú rôzne cvičenia, hry na hranie rolí a psychogymnastika. Mentálna sebaregulácia založené na dobrovoľnej kontrole vlastného duševného stavu. Predpokladá prítomnosť alebo rozvoj príslušných zručností, vrátane zručností psychoprofylaxie a duševnej hygieny. Pre žiaka sú to napríklad tieto zručnosti: - schopnosť prekonať nadmernú úzkosť; pocit neistoty, strachu a úzkosti, nerozhodnosť a obmedzenie na seminároch, skúškach, testoch; - schopnosť predchádzať a zmierňovať stres, nadmerné napätie a úzkosť; - schopnosť mobilizovať svoju vôľu alebo vnútornú silu na vytvorenie pracovnej nálady a potrebnej pohody; - schopnosť kontrolovať tempo a tón reči, dýchanie, svalové napätie atď.; - schopnosť produkovať relaxáciu v činnostiach, ktoré nahrádzajú štúdium: fyzická práca, telesná výchova, diskotéka, kino, beletria atď. V praktickej psychológii sa vyvinuli rôzne metódy psychofyzickej sebaregulácie. Najznámejší z nich je autogénny tréning. Z hľadiska psychofyzickej sebaregulácie môžu byť užitočné knihy amerického psychológa a učiteľa Dalea Carnegieho, iných psychológov, ako aj špeciálne metodické odporúčania vypracované na tieto účely.

Charakteristika temperamentu, jeho typológia.

Prvým pokusom o vytvorenie typológie osobnosti bolo rozdelenie ľudí do štyroch temperamentov, ktoré sa datuje od staroveku a je spojené s menami známych lekárov tej doby: Hippokrates a Galen. V súlade s touto typológiou sa ľudia delia na štyri typy: cholerik, sangvinik, flegmatik a melancholik. Každý temperament naznačuje spôsob, akým človek myslí a emocionálne sa správa. Každý typ temperamentu je spojený s určitými vlastnosťami, ktoré charakterizujú ľudský nervový systém. Sú to: stabilita – nestabilita; dynamika - zotrvačnosť; Z porovnania vyplynulo, že sangvinici a flegmatici sú ľudia so stabilným nervovým systémom, kým cholerici a melancholici sú ľudia s nestabilným. Príslušnosť človeka k jednému alebo druhému temperamentu sa odráža v štýle jeho správania a vzťahov s ostatnými. O sangviniku možno hovoriť ako o živom, aktívnom, rýchlo reagujúcom na okolité udalosti a pomerne ľahko zažívajúceho zlyhania a problémy. Rýchlo sa prispôsobuje novým podmienkam, rýchlo vychádza s ľuďmi, jeho pocity ľahko vznikajú a sú nahradené novými, vyznačuje sa bohatou mimikou, pohyblivosťou, výraznosťou, niekedy povrchnosťou, nestálosťou. Medzi sangvinikov tradične patrí Napoleon, D'Artagnan z „Troch mušketierov“ od A. Dumasa Cholerického človeka možno opísať ako rýchleho, impulzívneho, schopného venovať sa práci s vášňou, ale nevyrovnaného, ​​náchylného k prudkým emocionálnym výbuchom a náhlym. zmeny nálady sa vyznačuje zvýšenou emocionálnosťou, niekedy podráždenosťou, A.S. Pushkinom, A.V mentálne stavy Je charakteristické, že nové formy správania si vyvíja pomaly, ale dlho pretrváva, málokedy stráca nervy, nie je náchylný na emócie, vyznačuje sa vyrovnanosťou, pokojom, zdržanlivosťou, niekedy letargiou, ľahostajnosťou k druhým. , medzi flegmatikov tradične patria I.A. Krylova, M.I. Kutuzov, Porthos z „Traja mušketieri“ od A. Dumasa. Melancholického človeka možno charakterizovať ako ľahko zraniteľného, ​​náchylného k hlbokému prežívaniu aj menších neúspechov, no navonok liknavo reagujúceho na svoje okolie. Je brzdený, je pre neho ťažké sústrediť sa na jednu vec na dlhú dobu, silné vplyvy vedú k strnulosti, niekedy sa vyznačuje izoláciou, bojazlivosťou, úzkosťou. N.V. je tradične klasifikovaný ako melancholický. Gogoľ, P.I. Čajkovskij, Aramis z „Troch mušketierov“ od A. Dumasa. Pavlovove typy temperamentu. Typy temperamentu I.P. Pavlovove teórie sú založené na typoch nervového systému. I.P. Pavlov ukázal, že základ vyššej nervovej činnosti je založený na troch zložkách: sila (jedinec si pri dlhej a intenzívnej práci udržuje vysoký výkon, rýchlo sa zotavuje, nereaguje na slabé podnety), rovnováha (jedinec zostáva pokojný v stimulujúce prostredie, ľahko potláča svoje neprimerané túžby) a mobilitu (jedinec rýchlo reaguje na zmeny situácie a ľahko získava nové zručnosti). Kombinácia týchto zložiek podľa Pavlova poskytuje vysvetlenie klasických Hippokratových temperamentov: - sangvinik má silný, vyrovnaný, pohyblivý typ vyššej nervovej aktivity; - cholerik - silný, nevyrovnaný, pohyblivý typ vyššej nervovej činnosti; - flegmatik - silný, vyrovnaný, inertný typ vyššej nervovej činnosti; - melancholik - slabý, nevyrovnaný, inertný typ vyššej nervovej činnosti. Klasifikácia temperamentových skupín Takže cholerici a sangvinici majú aktívnejší temperament, zatiaľ čo melancholici a flegmatici sú trochu pasívni. Najživší a najaktívnejší ľudia sú cholerici a sangvinici. Navyše, cholerik je z nich najviac nevyrovnaný, a to je zreteľne viditeľné na tom, že je nevyrovnaný navonok aj vnútorne. Sangvinik je vnútorne vyrovnaný, aj keď navonok vie byť veľmi emotívny. Melancholický človek je naopak vnútorne nevyrovnaný, aj keď sa to nie vždy prejavuje navonok. Príslušnosť k jednej zo štyroch temperamentových skupín možno určiť podľa reakcie, ktorá sa u neho prejaví na prekážku, ktorá sa mu postaví do cesty: cholerik prekážku zmetie; sangvinik obchádza; flegmatický človek si to často ani nevšimne; melancholik sa zastaví pred prekážkou. Zvyčajne neexistujú prakticky žiadne čisté temperamenty. Každý človek má kombináciu dvoch temperamentov, z ktorých jeden je základný a druhý doplnkový. Ale neustály prejav iba hlavného a doplnkového temperamentu je skôr výnimkou ako pravidlom. Každá osobnosť obsahuje všetky štyri temperamenty, ale v rôznych pomeroch. Každý z nich prichádza do popredia, v závislosti od situácie. Hlavný, vedúci temperament sa prejavuje v tesnej psychologickej vzdialenosti (v známom prostredí, s blízkymi ľuďmi) ​​v príjemnej psychologickej atmosfére. Ďalší temperament sa zreteľnejšie prejavuje v napätej a (alebo) konfliktnej situácii. Napríklad ochrana vašich osobných záujmov, obhajoba vášho názoru atď. Tretí typ temperamentu sa prejavuje v oficiálnom prostredí, vo veľkej psychologickej vzdialenosti (vo vzťahoch s vedením, podriadenými alebo partnermi z iných organizácií, jednoducho cudzincami). Tento typ temperamentu možno nazvať hraním rolí, pretože človek v takejto situácii je obmedzený konvenciami a pri prispôsobovaní sa spoločnosti zohráva určitú sociálnu úlohu. Štvrtý typ temperamentu sa prejavuje najzriedkavejšie. Ako krátkodobá reakcia na stresové situácie (krach firmy a nečakaná výpoveď, vážna choroba alebo smrť blízkej osoby, akákoľvek živelná pohroma: požiar, povodeň a pod.). Temperament. Aktivita. Charakter Temperament a aktivita. Dynamické črty osobnosti človeka sa prejavujú nielen vo vonkajšom spôsobe správania, nielen v pohyboch - objavujú sa aj v mentálnej sfére, v oblasti motivácie, vo všeobecnom výkone. Prirodzene, vlastnosti temperamentu ovplyvňujú vzdelávacie aktivity a pracovné aktivity. Ale hlavná vec je, že rozdiely v temperamente nie sú rozdiely v úrovni mentálnej kapacity, ale v originalite jej prejavov. Zistilo sa, že neexistuje vzťah medzi úrovňou výkonu, t.j. konečný výsledok činností a vlastnosti temperamentu, ak činnosť prebieha za podmienok, ktoré možno definovať ako normálne. Bez ohľadu na mieru mobility alebo reaktivity jednotlivca budú teda v bežnej, nestresovej situácii výkonové výsledky v zásade rovnaké, keďže úroveň výkonu bude závisieť najmä od iných faktorov, najmä od úrovne motivácie a schopnosť. Výskum stanovujúci tento vzorec zároveň ukazuje, že spôsob vykonávania samotnej aktivity sa mení v závislosti od temperamentu. V závislosti od ich temperamentových vlastností sa ľudia líšia nie v konečnom výsledku svojich činov, ale v spôsobe, akým dosahujú výsledky. Uskutočnil sa výskum na zistenie vzťahu medzi spôsobom vykonávania akcií a temperamentovými vlastnosťami. Tieto štúdie skúmali individuálny štýl činnosti ako cestu k dosiahnutiu výsledkov alebo spôsob riešenia konkrétneho problému, determinovaný najmä typom nervového systému. Výsledky štúdií veľkej väčšiny autorov, bez ohľadu na charakteristiky skúmaných skupín a experimentálne situácie, v ktorých sa skúmal typický spôsob vykonávania akcií pre týchto jedincov, ukazujú, že práve typ nervových procesov má výrazný vplyv na formovanie určitého štýlu činnosti. Sangvinik by mal dostávať neustále nové, možno zaujímavé úlohy, ktoré si od neho vyžadujú sústredenie a napätie. Je potrebné neustále zapájať jeho aktívnu prácu a systematicky podporovať jeho úsilie. Flegmatik potrebuje byť zapojený do aktívnej činnosti a má záujem. Vyžaduje si to systematickú pozornosť. Nedá sa prepínať z jednej úlohy na druhú. Vo vzťahu k melancholickej osobe je neprijateľná nielen tvrdosť a hrubosť, ale aj jednoducho zvýšený tón a irónia. Vyžaduje si zvláštnu pozornosť, treba ho včas pochváliť za preukázaný úspech, odhodlanie a vôľu. Negatívne hodnotenie by sa malo používať čo najopatrnejšie a všetkými možnými spôsobmi zmierňovať jeho negatívny vplyv. Melancholický človek je najcitlivejší a najzraniteľnejší typ s ním musíte byť mimoriadne mäkký a priateľský. Spôsob, akým človek realizuje svoje činy, závisí od temperamentu, ale ich obsah od toho nezávisí. Temperament sa prejavuje v zvláštnostiach priebehu duševných procesov. Ovplyvňovanie rýchlosti zapamätania a sily zapamätania, plynulosti mentálnych operácií, stability a prepínateľnosti pozornosti. Temperament a charakter. Temperament treba striktne odlíšiť od charakteru. Temperament nijako necharakterizuje obsahovú stránku človeka (svetonázor, názory, presvedčenie, záujmy a pod.), neurčuje hodnotu človeka ani hranicu úspechov, ktoré sú pre daného človeka možné. Vzťahuje sa len na dynamickú stránku činnosti. Temperament síce nemôže určovať vzťah jednotlivca, jej ašpirácie a záujmy, jej ideály, t.j. zo všetkej bohatosti obsahu vnútorného života človeka sú však pre pochopenie zložitého vzorca ľudského správania a ľudského charakteru podstatné vlastnosti dynamickej stránky. Miera, do akej človek prejavuje vyrovnanosť v správaní, flexibilitu, dynamiku a rozpínavosť v reakciách, hovorí o kvalitatívnych charakteristikách jednotlivca a jeho schopnostiach, ktoré sa určitým spôsobom rozvíjajú v pracovných a spoločenských aktivitách jednotlivca. Temperament teda nie je niečím vonkajším v charaktere človeka, ale je organicky zahrnutý do jeho štruktúry. Životné dojmy. výchova a vzdelávanie na prirodzenom základnom tkanive temperamentu - typu vyššej nervovej činnosti - postupne spriada vzory. Postoj jednotlivca, jeho presvedčenie, ašpirácie, vedomie nevyhnutnosti a povinnosti mu umožňujú prekonať niektoré impulzy a trénovať iné, aby organizoval svoje správanie v súlade so spoločenskými normami. Temperament neurčuje cestu vývoja špecifických charakterových vlastností; samotný temperament sa premieňa pod vplyvom charakterových vlastností. Rozvoj charakteru a temperamentu v tomto zmysle je vzájomne závislý proces.

Prejav temperamentu v ľudskej činnosti.

Keďže každá činnosť kladie určité nároky na ľudskú psychiku a jej dynamické vlastnosti, neexistujú temperamenty ideálne vhodné pre všetky druhy činností. Úloha temperamentu v práci a štúdiu spočíva v tom, že od neho závisí vplyv na činnosť rôznych duševných stavov spôsobených nepríjemným prostredím, emocionálnymi faktormi a pedagogickými vplyvmi. Od temperamentu závisí vplyv rôznych faktorov, ktoré určujú mieru neuropsychického stresu (napríklad hodnotenie aktivity, očakávanie kontroly aktivity, zrýchlenie pracovného tempa, disciplinárne konanie atď.). Existujú štyri spôsoby, ako prispôsobiť temperament požiadavkám činnosti. Prvým spôsobom je odborný výber, ktorého jednou z úloh je zabrániť tomu, aby sa do tejto činnosti zapojili aj osoby, ktoré nemajú potrebné temperamentové vlastnosti. Táto cesta sa realizuje len pri výbere do profesií, ktoré kladú zvýšené nároky na osobnostné vlastnosti. Druhým spôsobom prispôsobenia temperamentu aktivite je individualizácia požiadaviek, podmienok a metód práce kladených na človeka (individuálny prístup). Tretím spôsobom je prekonať negatívny vplyv temperamentu prostredníctvom formovania pozitívneho vzťahu k aktivite a zodpovedajúcich motívov. Štvrtým, hlavným a najuniverzálnejším spôsobom prispôsobenia temperamentu požiadavkám činnosti je formovanie jeho individuálneho štýlu. Individuálny štýl činnosti je chápaný ako individuálny systém techník a metód konania, ktorý je charakteristický pre daného človeka a je vhodný na dosiahnutie úspešného výsledku. Temperament je vonkajším prejavom typu vyššej nervovej činnosti človeka, a preto v dôsledku výchovy a sebavýchovy môže dôjsť k skresleniu, zmene a „maskovanie“ pravého temperamentu k tomuto vonkajšiemu prejavu. Preto sa zriedkavo vyskytujú „čisté“ typy temperamentu, ale napriek tomu sa v ľudskom správaní vždy prejavuje prevaha jednej alebo druhej tendencie. Temperament zanecháva stopy na spôsoboch správania a komunikácie, napríklad sangvinik je takmer vždy iniciátorom komunikácie, v spoločnosti cudzích ľudí sa cíti dobre, nová nezvyčajná situácia ho len vzrušuje, melancholik naopak. , straší, mätie, stráca sa v novej situácii, medzi novými ľuďmi. Flegmatik tiež ťažko vychádza s novými ľuďmi, málo prejavuje svoje city a dlho nevníma, že niekto hľadá dôvod, prečo ho spoznať. Je naklonený začať milostné vzťahy s priateľstvom a nakoniec sa zamiluje, ale bez bleskových metamorfóz, pretože jeho rytmus citov je spomalený a stabilita citov z neho robí monogamistu. Naopak, u cholerikov a sangvinikov láska často vzniká na prvý pohľad výbuchom, ale nie je taká stabilná. Produktivita práce človeka úzko súvisí s vlastnosťami jeho temperamentu. Špeciálna pohyblivosť sangvinika môže teda priniesť ďalší efekt, ak si práca vyžaduje časté presúvanie sa z jedného druhu činnosti na druhý, efektívnosť v rozhodovaní a monotónnosť, usmerňovanie činnosti ho naopak vedie k rýchlej únave. Naopak, flegmatici a melancholici v podmienkach prísnej regulácie a monotónnej práce vykazujú väčšiu produktivitu a odolnosť voči únave ako cholerici a sangvinici. V behaviorálnej komunikácii je možné a potrebné predvídať zvláštnosti reakcie osôb s rôznymi typmi temperamentu a adekvátne na ne reagovať. Zdôrazňujeme, že temperament určuje iba dynamické, ale nie zmysluplné charakteristiky správania. Na základe rovnakého temperamentu je možná „veľká“ aj spoločensky nevýznamná osobnosť.

Štruktúra a typológia postavy.

Charakter je spolu s temperamentom jednou z najvýznamnejších foriem prejavu osobnosti. Ak temperament určuje dynamickú stránku osobnosti, potom charakter je jej obsahom. Charakter zanecháva stopy na všetkých činoch, myšlienkach a pocitoch človeka, podľa ktorých posudzujeme osobnostné charakteristiky. Súčasťou postavy nie sú všetky jej črty, ale len výrazné a stabilné. Definícia. Charakter -- - individuálna kombinácia najstabilnejších, najvýznamnejších osobnostných vlastností, ktoré sa prejavujú v správaní človeka, v určitom postoji: k sebe, k iným ľuďom, k pridelenej úlohe. Charakter ľudskej osobnosti je vždy mnohostranný. To definuje súbor osobnostných vlastností a vlastností. Všetky tieto osobnostné črty alebo vlastnosti možno rozdeliť do niekoľkých skupín, ktoré odrážajú postoj človeka k rôznym aspektom života. Každá skupina obsahuje pozitívne a negatívne vlastnosti.

V štruktúre osobnosti má charakter ústredné miesto a spája všetky ostatné vlastnosti a charakteristiky správania:

Ovplyvňuje kognitívne procesy

Pre citový život

Pre motiváciu a vôľu

Určuje individualitu a originalitu človeka

Ľudský charakter je fúziou vrodených vlastností vyššej nervovej aktivity s individuálnymi vlastnosťami získanými počas života.

Štruktúra postavy:

Vlastnosti, ktoré vyjadrujú orientáciu jednotlivca (stabilné potreby, postoje, záujmy, sklony, ideály, ciele), vzťahy k okolitej realite a predstavujú individuálne jedinečné spôsoby realizácie týchto vzťahov.

Do druhej skupiny patria intelektuálne, vôľové a emocionálne vlastnosti.

Charakterová typológia je založená na existencii určitých typických čŕt, ktoré sú spoločné a svedčiace o určitej skupine ľudí Prirodzene kombinované charakterové črty tvoria integrálnu štruktúru. Integrálny charakter je charakter, v ktorom prevládajú pozitívne spojenia medzi vlastnosťami. V živote sú však často protichodné postavy. Protirečivý charakter (nesúladný) – charakter, v ktorom sú črty, ktoré si navzájom odporujú a určujú rôzne formy správania v podobných situáciách. charakterová hypológia

1. Somatický prístup. Historicky prvé, ktoré sa v priebehu mnohých storočí rozšírili, sú typológie charakteru, ktoré vychádzajú z doktríny temperamentov, ktorá vo svojich základoch spája fyziologické a somatické prístupy. Z hľadiska tohto učenia je duševná jedinečnosť ľudí daná buď charakteristikou fyziologických procesov, alebo somatickým typom stavby tela – konštitúciou tela, alebo kombináciou iných fyzických vlastností, ako aj iných telesných vlastností. napríklad génové chromozómy (autormi prístupu sú Hippokrates, Galen, E. Kretschmer, W. Sheldon, Ch. . Lombrazo).

2. Sociálno-psychologický prístup. Druhá typológia spája postavy s orientáciou jednotlivca a interakciou jednotlivca so spoločnosťou. Podľa tohto prístupu identifikuje C. Jung sériu psychosociotypy. Psychosociotyp z pohľadu K. Junga je vrodená mentálna štruktúra, ktorá určuje špecifický typ výmeny informácií medzi jednotlivcom a okolím. K. Jung identifikuje 2 základy typológie postáv:

1) osobnostná orientácia smerom von alebo dovnútra (extroverzia – introverzia);

2) mentálne funkcie(vnemy, intuícia, myslenie, pocity, v súlade s týmito charakteristikami bolo identifikovaných 8 charakterových typov: extrovertné cítenie, extrovertné-intuitívne, extrovertné-mysliace, extrovertné-emotívne, introvertné vnímanie, introvertné-intuitívne, introvertné-mysliace, introvertné-). emotívny .

Medzi sociálno-psychologické typológie charakteru patria typológie A. Adlera, K. Horneyho, E. Fromma. Typy môžete rozlišovať aj v závislosti od profesijného zamerania jednotlivca. Napríklad taká typológia ľudí je prezentovaná v koncepte E. A. Klimova: typy ľudí, ktorí si vyberajú aktivity vo sfére ``človek - človek'', ``človek - technika'', ``človek - príroda'' , ``človek – ikonický systém" alebo ``človek je umelecký obraz." 3. Psychiatrický prístup. V poslednom čase sa rozmohla typológia postáv, ktorá spája povahové vlastnosti s akcentovaním – nadmerným vyjadrovaním jednotlivých povahových vlastností a ich kombinácií.

Formovanie osobnosti a charakteru.

Charakter sa začína formovať od prvých mesiacov života. Hlavná úloha v tom patrí komunikácii s inými ľuďmi. V konaní a formách správania dieťa napodobňuje svojich blízkych. Pomocou priameho učenia prostredníctvom napodobňovania a emocionálneho posilňovania sa učí vzorcom správania dospelých. Postava sa síce začína formovať od prvých mesiacov, napriek tomu sa odlišuje špeciálne Citlivé obdobie na rozvoj postavy: vek od dvoch do troch až deväť až desať rokov. V tomto období deti veľa a aktívne komunikujú s dospelými okolo seba aj so svojimi rovesníkmi. V tomto období sú otvorení takmer akýmkoľvek vonkajším vplyvom. Deti ochotne prijímajú každú novú skúsenosť, napodobňujú každého a vo všetkom. V tomto období sa dospelí ešte stále tešia z bezhraničnej dôvery dieťaťa, takže majú možnosť ovplyvniť ho slovom, skutkom a činom. Pre rozvoj charakteru dieťaťa je dôležitý štýl komunikácie ľudí okolo neho: - dospelí s dospelými, - dospelí s deťmi, - deti s deťmi. Dieťa si osvojuje komunikačný štýl a snaží sa mu prispôsobiť, čo následne ovplyvňuje aj rozvoj charakteru. Všeobecne sa uznáva, že to, ako sa matka a otec správajú k dieťaťu o mnoho rokov neskôr, sa stáva spôsobom, akým sa správa k svojim deťom, keď sa dieťa stane dospelým a založí si vlastnú rodinu. To je však pravda aj nie. Dieťa si nielen osvojuje komunikačné štýly, on kritizuje vlastným spôsobom. Čím je dieťa staršie a čím je jeho intelekt rozvinutejší a čím ochotnejšie využíva schopnosti svojej mysle, tým je kritickejšie. Preto jadro charakteru vždy zahŕňa postoj človeka k pravde. Zvedavosť detskej mysle nemôže zanechať stopu na formovaní jeho charakteru. Niektoré z prvých čŕt, ktoré sa formujú v charaktere človeka, sú: - láskavosť - sebectvo, - spoločenskosť - izolácia, - vnímavosť - ľahostajnosť. Výskumy ukazujú, že tieto povahové črty sa začínajú formovať dávno pred začiatkom školského obdobia života, dokonca už v dojčenskom veku. Neskôr sa formujú ďalšie povahové črty: - pracovitosť-lenivosť, - upravenosť-nedbalosť, - svedomitosť-zlosť, - zodpovednosť-nezodpovednosť, - vytrvalosť-zbabelosť. Tieto vlastnosti sa však začínajú formovať aj v predškolskom detstve. Formujú sa a upevňujú v hrách a dostupných typoch domácich prác a iných každodenných činností. Stimulácia od dospelých má veľký význam pre rozvoj charakterových vlastností. Nízke aj veľmi vysoké nároky môžu mať neblahý vplyv na formovanie charakteru. V predškolskom období sa zachovávajú a upevňujú hlavne tie vlastnosti, ktoré neustále dostávajú podporu (pozitívne alebo negatívne posilňovanie). V základných ročníkoch školy sa pod vplyvom nových skúseností formujú a korigujú charakterové vlastnosti, ktoré sa objavujú vo vzťahoch s ľuďmi. Dieťa začína žiť plnohodnotné spoločenský život, komunikovať s veľkým počtom ľudí, vrátane tých, ktorých pozná málo. Zodpovednosť dieťaťa za výsledky svojej činnosti sa zvyšuje. Začnú ho porovnávať s inými deťmi. Preto sa práve na základnej škole formuje taká dôležitá charakterová vlastnosť, akou je sebapostoj. Školský úspech môže vybudovať dôveru vo vlastnú intelektuálnu hodnotu. Zlyhania môžu vytvoriť akýsi „komplex porazených“: dieťa sa prestane snažiť, pretože ono stále zlý študent. Počas dospievania sa najaktívnejšie rozvíjajú a upevňujú charakterové vlastnosti so silnou vôľou. Tínedžer si postupne osvojuje nové oblasti činnosti a skúša ich. V ranej mladosti konečne formujú sa základné morálne a ideové základy osobnosti, ktoré si väčšina ľudí nesie po celý život. Môžeme predpokladať, že na konci školy sa vytvorí charakter človeka ako celku. Čo sa stane s človekom v budúcnosti, takmer nikdy nezmení jeho charakter na nepoznanie pre tých, ktorí s ním počas školských rokov komunikovali. Charakter však nie je zamrznutá formácia, ale formuje sa a premieňa počas celej životnej cesty človeka. Po ukončení štúdia nastane najväčšia „inovácia“ v charaktere mladého muža v prvých rokoch práce. Zaujímavá práca, produktívne vzťahy s kolegami a nadriadenými povedú k láske k práci a pracovným úspechom. Rutinná práca a deštruktívne vzťahy s kolegami môžu viesť k pasivite a závislým postojom. Mnoho dospelých, uvedomelých ľudí je tvorcom vlastného charakteru. Analyzujú svoje správanie, svoje myšlienky a pocity. Ak sa vám na sebe niečo nepáči, vzdelávajte sa. Ľudia schopní sebavzdelávania zvyčajne dosahujú v živote podstatne väčší úspech ako ich pasívnejší „antagonisti“. Na formovanie a vývoj charakteru vo všetkých obdobiach života má veľký vplyv vonkajšie informačné pozadie: - úsudky ľudí okolo seba o živote, - činy ľudí okolo nich, - fikcia (úsudky a činy fiktívnych postáv), - kinematografia a iné mediálne obrazy, - dominantná ideológia v spoločnosti.

Sklony ako prirodzené predpoklady rozvoja schopností.

Podľa psychológie sú schopnosti a sklony vzájomne prepojené. Sklony sú predpokladom rozvoja schopností, čo znamená, že na sklonoch závisí rozvoj osobnosti ako celku. Za priaznivých životných podmienok môže človek dosiahnuť úspech získavaním schopností v životnom procese a bez ohľadu na to, či mal pôvodne predpoklady dosahovať v živote nejaké úspechy. Vedci argumentujú, či má človek sklony od narodenia, alebo ako také vôbec neexistujú. Napriek tomu, že nie je dokázaný anatomický pôvod sklonov, psychológovia sa zhodujú, že pri správnej výchove a výcviku človek rýchlo dosiahne v živote úspech. Ak dieťa nedostane príležitosť rozvíjať svoje schopnosti a rodičia ho nepodporujú v rôznych záujmoch a záľubách, hrozí takémuto človeku, že svoje nadanie nikdy neobjaví. Takéto chyby vo výchove sa vyskytujú pomerne často. Rodičia, ktorí nevenujú pozornosť prirodzeným schopnostiam a sklonom dieťaťa, sa mu snažia vnútiť svoj kedysi nerealizovaný potenciál. Inými slovami, dieťa je nútené robiť všetko, čo rodičia nemohli dosiahnuť, pričom si nikdy neuvedomili svoj vnútorný potenciál.

Schopnosti - Sú to predovšetkým osobnostné črty, ktoré vám umožňujú dosiahnuť úspech v podnikaní a komunikácii. Prichádzajú ľahko a hravo. Najčastejšie sú to vlastnosti, ktoré v sebe už dávno objavujeme a prinášajú nám potešenie.

Tvorba - Sú to zručnosti, ktoré umožňujú rozvoj schopností. Spravidla ide o určité vlastnosti nervového systému alebo anatomické a fyziologické vlastnosti.

Osobné sklony a schopnosti môžeme rozdeliť na prirodzené a špecifické. Prirodzené sú človeku biologicky vlastné a vytvárajú sa životnými skúsenosťami. Napríklad, ak rozvíjate dobré fyzické schopnosti, môžete dosiahnuť dobré výsledky v športe. Špecifické schopnosti a sklony človeka možno zase rozdeliť do troch zložiek:

teoretické a praktické. Prvý typ schopnosti určuje sklon človeka k abstraktnému logickému mysleniu. Druhý typ určuje praktické činnosti. U rozhľadených ľudí sa obe tieto schopnosti dokonale kombinujú a dopĺňajú;

všeobecné a špeciálne schopnosti. Prítomnosť prvého typu schopností určuje rôzne typy ľudskej činnosti a komunikácie. Napríklad duševné schopnosti a funkcie pamäti a reči. Špeciálne schopnosti vám umožňujú dosiahnuť úspech v konkrétnych oblastiach činnosti. Napríklad v športe, hudbe, technike, matematike a literatúre;

vzdelávacie a tvorivé schopnosti. Prvé pomáhajú človeku ľahko získať zručnosti a vedomosti a tiež prispievajú k formovaniu osobnosti. Druhý, t.j. kreativita pomáha vytvárať umelecké a kultúrne diela, ako aj robiť rôzne objavy.

Funkcie vôle

Vôľové procesy teda vykonávajú tri hlavné funkcie:

• § iniciovanie, príp stimul zabezpečenie začiatku jednej alebo druhej akcie s cieľom prekonať vznikajúce prekážky;
• § stabilizácia spojené s dobrovoľným úsilím udržať aktivitu na správnej úrovni, keď dôjde k vonkajšiemu a vnútornému rušeniu;
• § brzda, ktorá spočíva v obmedzovaní iných, často silných túžob, ktoré nie sú v súlade s hlavnými cieľmi činnosti.

Vôľový čin

Najdôležitejšie miesto v probléme vôle zaujíma pojem „dobrovoľný akt“. Každý dobrovoľný úkon má určitý obsah, ktorého najdôležitejšími zložkami sú rozhodovanie a jeho výkon. Tieto prvky vôľového aktu často spôsobujú značnú psychickú záťaž, podobnej povahy ako stresový stav.

Štruktúra dobrovoľného aktu má tieto hlavné zložky:

• § podnet na vykonanie vôľového konania vyvolaného jednou alebo druhou potrebou. Navyše, stupeň uvedomenia si tejto potreby môže byť rôzny: od nejasne realizovanej príťažlivosti k jasne realizovanému cieľu;
• § prítomnosť jedného alebo viacerých motívov a stanovenie poradia ich vykonávania:
• § „boj motívov“ v procese výberu jedného alebo druhého z protichodných motívov;
• § rozhodovanie v procese výberu jednej alebo druhej možnosti správania. V tomto štádiu môže nastať buď pocit úľavy, alebo stav úzkosti spojený s neistotou o správnosti rozhodnutia;
• § realizácia prijatého rozhodnutia, realizácia jedného alebo druhého postupu.

V každom z týchto štádií vôľového činu človek prejavuje vôľu, kontroluje a koriguje svoje činy V každom z týchto momentov porovnáva získaný výsledok s vopred vytvoreným ideálnym obrazom cieľa.

V dobrovoľných činoch sa jasne prejavuje osobnosť človeka a jeho hlavné črty.

Vôľa sa prejavuje v takých osobnostných črtách, ako sú:

• § rozhodnosť;
• § nezávislosť;
• § rozhodnosť;
• § vytrvalosť;
• § výdrž;
• § sebaovladanie;

Proti každej z týchto vlastností stoja opačné povahové črty, v ktorých sa prejavuje nedostatok vôle, t.j. nedostatok vlastnej vôle a podriadenie sa cudzej vôli.

Najdôležitejšou vôľovou vlastnosťou človeka je rozhodnosť ako schopnosť človeka dosiahnuť svoje životné ciele.

Nezávislosť prejavuje sa v schopnosti konať a rozhodovať sa na základe vnútornej motivácie a svojich vedomostí, zručností a schopností. Osoba, ktorá nie je nezávislá, sa zameriava na podriadenie sa inej osobe a prenášanie zodpovednosti za svoje činy na ňu.

Rozhodnosť sa prejavuje v schopnosti urobiť premyslené rozhodnutie včas a bez váhania a realizovať ho. Konanie rozhodnej osoby sa vyznačuje premyslenosťou a rýchlosťou, odvahou a dôverou vo svoje činy. Opakom rozhodnosti je nerozhodnosť. Človek charakterizovaný nerozhodnosťou neustále pochybuje, váha pri rozhodovaní a využívaní zvolených rozhodovacích metód. Nerozhodný človek, aj keď sa už rozhodol, začne opäť pochybovať a čaká, čo urobia ostatní.

Vytrvalosť a sebaovládanie existuje schopnosť ovládať seba, svoje činy a vonkajšie prejavy emócií, neustále ich kontrolovať aj v prípade neúspechov a veľkých neúspechov. Opakom sebakontroly je neschopnosť obmedzovať sa, ktorá je spôsobená nedostatkom špeciálnej výchovy a sebavýchovy.

Vytrvalosť sa prejavuje v schopnosti dosiahnuť cieľ, prekonať ťažkosti na ceste k jeho dosiahnutiu. Vytrvalý človek sa neodchýli od svojho rozhodnutia a v prípade zlyhania koná s obnovenou energiou. Človek, ktorému chýba vytrvalosť, ustúpi od svojho rozhodnutia pri prvom neúspechu.

Disciplína znamená vedomé podriadenie svojho správania určitým normám a požiadavkám. Disciplína prichádza v rôznych podobách v správaní aj v myslení a je opakom nedisciplinovanosti.

Odvaha a odvaha sa prejavujú v pripravenosti a schopnosti bojovať, prekonávať ťažkosti a nebezpečenstvá na ceste k dosiahnutiu cieľa a v pripravenosti brániť svoje životné postavenie. Opačnou vlastnosťou odvahy je zbabelosť, ktorá je zvyčajne spôsobená strachom.

Utváranie uvedených vôľových vlastností jedinca je determinované najmä cieľavedomou výchovou vôle, ktorá by mala byť neoddeliteľná od výchovy citov.

B) V psychológii sa pojem správanie používa na označenie typu a úrovne aktivity človeka. Správanie sa spočiatku chápalo ako akékoľvek zvonka pozorovateľné reakcie jednotlivca (motorické, vegetatívne, rečové), fungujúce podľa schémy „stimul – odozva“.

Moderné chápanie správania presahuje rámec reakcií na vonkajšie podnety. Okrem vonkajšej činnosti človeka (pohyby, činy, činy, výroky, vegetatívne reakcie) existujú aj vnútorné zložky správania: motivácia a stanovovanie cieľov, kognitívne spracovanie, emocionálne reakcie, sebaregulačné procesy. Správanie je proces interakcie medzi jednotlivcom a prostredím, sprostredkovaný individuálnymi vlastnosťami a vnútornou aktivitou jednotlivca, vyjadrený vo forme vonkajších činov a skutkov.

Ľudské správanie sa formuje a realizuje v spoločnosti a je spojené s reguláciou reči a stanovovaním cieľov. Vo všeobecnosti správanie jedinca odráža proces jeho socializácie – integrácie do spoločnosti. Socializácia zase zahŕňa prispôsobenie sa sociálnemu prostrediu s prihliadnutím na individuálne vlastnosti. Rozlišujú sa tieto možnosti sociálnej adaptácie (podľa Zmanovskej): - radikálna adaptácia - sebarealizácia prostredníctvom osobnosti meniacej existujúci sociálny svet; - hyperadaptácia - sebarealizácia prostredníctvom vplyvu jednotlivca na spoločenský život prostredníctvom jeho superdosahovania; - harmonická adaptácia - sebarealizácia jednotlivca v spoločnosti prostredníctvom orientácie na sociálne požiadavky; - prispôsobenie konformné - prispôsobenie v dôsledku potlačenia individuality, blokovanie sebarealizácie; - deviantná adaptácia - sebarealizácia prekročením existujúcich sociálnych požiadaviek (noriem) - sociálno-psychologická disadaptácia - stav blokovania procesov sebarealizácie a adaptácie.

Pri akomkoľvek type socializácie možno správanie konkrétneho človeka popísať pomocou všeobecných charakteristík správania: - motivácia - vnútorná pripravenosť konať riadená potrebami a cieľmi jednotlivca; - primeranosť - súlad s konkrétnou situáciou; - adaptabilita - súlad s poprednými požiadavkami sociálneho prostredia; - autentickosť - súlad správania s individualitou, jeho prirodzenosť pre daného človeka; - produktivita - realizácia vedomých cieľov;

Nemenej dôležité sú také znaky správania osobnosti ako: - úroveň aktivity (energia a iniciatíva) - emocionálna expresivita (sila a povaha prejavovaných afektov); - dynamika (tempo); - stabilita (stálosť prejavov v rôznych časoch a v rôznych situáciách); - uvedomelosť (pochopenie vášho správania); - svojvôľa (sebaovládanie); - flexibilita (zmeny správania v reakcii na zmeny prostredia).

bude správanie kriminálne

Kriminálne správanie- ide o správanie osoby, ktorá si je vedomá svojich činov a je schopná ich riadiť, v dôsledku čoho je spáchaný trestný čin.

Trestné správanie sa svojou povahou zhoduje s trestným činom v trestnoprávnom zmysle. Naznačuje to aj Yu.M. Antonyan: „Je bežné si myslieť, že kriminálne správanie je širší pojem ako kriminalita, je to mylná predstava, keďže oba pojmy znamenajú rovnaký fenomén spoločenského života. a druhá - z kriminologických, či skôr kriminalisticko-psychologických pozícií.

Will je jedným z najkomplexnejších pojmov v psychológii. Vôľa sa považuje za nezávislý duševný proces, ako aj za aspekt iných dôležitých duševných javov a za jedinečnú schopnosť jednotlivca dobrovoľne ovládať svoje správanie.

Vôľa je mentálna funkcia, ktorá doslova preniká do všetkých aspektov ľudského života. Obsah dobrovoľného konania má zvyčajne tri hlavné znaky:

1. Vôľa zabezpečuje cieľavedomosť a usporiadanosť ľudskej činnosti. Ale definícia S.R. Rubinstein, „Vôľové konanie je vedomé, cieľavedomé konanie, prostredníctvom ktorého človek dosahuje cieľ, ktorý mu bol stanovený, podriaďuje svoje impulzy vedomej kontrole a mení okolitú realitu v súlade so svojím plánom.
2. Vôľa ako schopnosť sebaregulácie človeka ho relatívne oslobodzuje od vonkajších okolností, skutočne ho mení na aktívny subjekt.
3. Vôľa je vedomé prekonávanie ťažkostí človeka na ceste k jeho cieľu. Keď človek čelí prekážkam, buď odmietne konať zvoleným smerom, alebo zvýši svoje úsilie. na prekonanie vzniknutých ťažkostí.

Funkcie vôle

Vôľové procesy teda vykonávajú tri hlavné funkcie:

• iniciovanie, príp stimul zabezpečenie začiatku jednej alebo druhej akcie s cieľom prekonať vznikajúce prekážky;
• stabilizácia spojené s dobrovoľným úsilím udržať aktivitu na správnej úrovni, keď dôjde k vonkajšiemu a vnútornému rušeniu;
• brzda, ktorá spočíva v obmedzovaní iných, často silných túžob, ktoré nie sú v súlade s hlavnými cieľmi činnosti.

Vôľový čin

Najdôležitejšie miesto v probléme vôle zaujíma pojem „dobrovoľný akt“. Každý dobrovoľný úkon má určitý obsah, ktorého najdôležitejšími zložkami sú rozhodovanie a jeho výkon. Tieto prvky vôľového aktu často spôsobujú značnú psychickú záťaž, podobnej povahy ako daný stav.

Štruktúra dobrovoľného aktu má tieto hlavné zložky:

• impulz k vykonaniu vôľového konania vyvolaného konkrétnou potrebou. Navyše, stupeň uvedomenia si tejto potreby môže byť rôzny: od nejasne realizovanej príťažlivosti k jasne realizovanému cieľu;
• prítomnosť jedného alebo viacerých motívov a stanovenie poradia ich vykonávania:
• „boj motívov“ v procese výberu jedného alebo druhého z protichodných motívov;
• rozhodovanie v procese výberu jednej alebo druhej možnosti správania. V tomto štádiu môže nastať buď pocit úľavy, alebo stav úzkosti spojený s neistotou o správnosti rozhodnutia;
• realizácia rozhodnutia, realizácia jedného alebo druhého postupu.

V každom z týchto štádií vôľového činu človek prejavuje vôľu, kontroluje a koriguje svoje činy V každom z týchto momentov porovnáva získaný výsledok s vopred vytvoreným ideálnym obrazom cieľa.

Osobnosť človeka a jeho hlavné črty sú jasne odhalené.

Vôľa sa prejavuje v takých osobnostných črtách, ako sú:

• rozhodnosť;
• nezávislosť;
• rozhodnosť;
• vytrvalosť;
• úryvok;
• sebaovladanie;

Proti každej z týchto vlastností stoja opačné povahové črty, v ktorých sa prejavuje nedostatok vôle, t.j. nedostatok vlastnej vôle a podriadenie sa cudzej vôli.

Najdôležitejšou vôľovou vlastnosťou človeka je rozhodnosť ako dosiahnuť svoje životné ciele.

Nezávislosť prejavuje sa v schopnosti konať a rozhodovať sa na základe vnútornej motivácie a svojich vedomostí, zručností a schopností. Osoba, ktorá nie je nezávislá, sa zameriava na podriadenie sa druhému, prenášanie zodpovednosti za svoje činy na neho.

Rozhodnosť sa prejavuje v schopnosti urobiť premyslené rozhodnutie včas a bez váhania a realizovať ho. Konanie rozhodnej osoby sa vyznačuje premyslenosťou a rýchlosťou, odvahou a dôverou vo svoje činy. Opakom rozhodnosti je nerozhodnosť. Človek charakterizovaný nerozhodnosťou neustále pochybuje, váha pri rozhodovaní a využívaní zvolených rozhodovacích metód. Nerozhodný človek, aj keď sa už rozhodol, začne opäť pochybovať a čaká, čo urobia ostatní.

Vytrvalosť a sebaovládanie existuje schopnosť ovládať seba, svoje činy a vonkajšie prejavy emócií, neustále ich kontrolovať aj v prípade neúspechov a veľkých neúspechov. Opakom sebakontroly je neschopnosť obmedzovať sa, ktorá je spôsobená nedostatkom špeciálnej výchovy a sebavýchovy.

Vytrvalosť sa prejavuje v schopnosti dosiahnuť cieľ, prekonať ťažkosti na ceste k jeho dosiahnutiu. Vytrvalý človek sa neodchýli od svojho rozhodnutia a v prípade zlyhania koná s obnovenou energiou. Človek, ktorému chýba vytrvalosť, ustúpi od svojho rozhodnutia pri prvom neúspechu.

Disciplína znamená vedomé podriadenie svojho správania určitým normám a požiadavkám. Disciplína prichádza v rôznych formách v správaní aj myslení a je opakom nedisciplinovanosti.

Odvaha a odvaha sa prejavujú v pripravenosti a schopnosti bojovať, prekonávať ťažkosti a nebezpečenstvá na ceste k dosiahnutiu cieľa a v pripravenosti brániť svoje životné postavenie. Opačnou vlastnosťou odvahy je zbabelosť, ktorá je zvyčajne spôsobená strachom.

Utváranie uvedených vôľových vlastností jedinca je determinované najmä cieľavedomou výchovou vôle, ktorá by mala byť neoddeliteľná od výchovy citov.

Sila vôle a vôľová regulácia

Ak chcete prejsť k rozprávaniu o rozdieloch vo vôli, musíte pochopiť práve tento pojem. Vôľa, ako vieme, je schopnosť zvoliť si cieľ činnosti a vnútorné úsilie potrebné na jeho realizáciu. Ide o špecifický akt, ktorý nemožno zredukovať na vedomie a činnosť ako takú. Nie každé vedomé konanie, dokonca aj tie, ktoré sú spojené s prekonávaním prekážok na ceste k cieľu, je vôľové: hlavnou vecou vôľového konania je uvedomenie si hodnotových charakteristík cieľa konania, jeho súlad s princípmi a normami individuálny. Subjekt vôle je charakterizovaný nie skúsenosťou „chcem“, ale skúsenosťou „potreby“, „musím“. Vykonaním vôľového konania človek odoláva sile skutočných potrieb a impulzívnych túžob.

Vôľové správanie sa vo svojej štruktúre člení na rozhodovanie a jeho realizáciu. Keď sa cieľ vôľového konania a skutočná potreba nezhodujú, je rozhodovanie často sprevádzané tým, čo sa v psychologickej literatúre nazýva bojom motívov (akt voľby). Prijaté rozhodnutie sa vykonáva v rôznych psychologických podmienkach, od tých, v ktorých sa stačí rozhodnúť, a potom sa konanie vykonáva akoby samo o sebe (napríklad činy osoby, ktorá videla topiace sa dieťa) , a končiac tými, v ktorých realizácii vôľového správania bráni nejaký druh alebo silná potreba, ktorá vytvára potrebu osobitného úsilia na jej prekonanie a dosiahnutie zamýšľaného cieľa (prejav sily vôle).

Rôzne interpretácie vôle v dejinách filozofie a psychológie sú spojené predovšetkým s protikladom medzi determinizmom a indeterminizmom: prvý považuje vôľu za determinovanú zvonka (fyzickými, psychologickými, sociálnymi príčinami alebo božským predurčením - v supranaturalistickom determinizme). ), druhá - ako autonómna a sebaustanovujúca sila. V učení voluntarizmu sa vôľa javí ako pôvodný a primárny základ svetového procesu a najmä ľudskej činnosti.

Rozdiel vo filozofických prístupoch k problému vôle sa odráža v psychologických teóriách vôle, ktoré možno rozdeliť do dvoch skupín: autogenetické teórie, ktoré vôľu považujú za niečo špecifické, neredukovateľné na žiadne iné procesy (W. Wundt a i.) a heterogenetické teórie, ktoré definujú vôľu ako niečo sekundárne, produkt niektorých iných mentálnych faktorov a javov – funkciu myslenia alebo reprezentácie (intelektualistický teórie, mnohí predstavitelia školy I.F. Herbart, E. Meiman a i.), pocity (G. Ebbinghaus a i.), komplex vnemov a pod.

Sovietska psychológia svojho času, opierajúca sa o dialektický a historický materializmus, zvažovala vôľu z hľadiska jej spoločensko-historickej podmienenosti. Hlavným smerom bolo štúdium fylo- a ontogenézy vôľových (vzniknutých z vôle) činov a vyšších mentálnych funkcií (dobrovoľné vnímanie, memorovanie atď.). Svojvoľný charakter žaloby, ako ukázal L.S. Vygotského, je výsledkom sprostredkovania vzťahu medzi človekom a prostredím nástrojmi a znakovými systémami. V procese rozvoja psychiky dieťaťa počiatočné nedobrovoľné procesy vnímania, pamäti atď. nadobúdajú svojvoľný charakter a stávajú sa samoregulačnými. Zároveň sa rozvíja aj schopnosť udržať cieľ konania.

Pri skúmaní vôle zohrali významnú úlohu diela sovietskeho psychológa D.N. Uznadze a jeho školy teórie postojov.

Problém pestovania vôle má veľký význam aj pre pedagogiku, a preto sa vyvíjajú rôzne metódy, ktoré majú za cieľ trénovať schopnosť udržať úsilie potrebné na dosiahnutie cieľa. Vôľa úzko súvisí s charakterom človeka a zohráva významnú úlohu v procese jeho formovania a reštrukturalizácie. Podľa spoločného pohľadu je charakter tým istým základom pre vôľové procesy, ako je intelekt základom myšlienkových procesov a temperament je základom emocionálnych procesov.

Rovnako ako iné typy duševnej činnosti, vôľa - reflexný proces založený na fyziologickom základe a type výskytu.

Evolučným predpokladom vôľového správania je u zvierat takzvaný reflex slobody - vrodená reakcia, pre ktorú je adekvátnym stimulom násilné obmedzenie pohybov. „Nie nech je to (reflex slobody), - napísal I.P. Pavlova, „každá najmenšia prekážka, s ktorou sa zviera stretne na svojej ceste, by úplne prerušila beh jeho života“. Predložil sovietsky vedec V.P. Protopopov a ďalší výskumníci, je to povaha prekážky, ktorá u vyšších zvierat určuje výber akcií, z ktorých sa formuje adaptívna zručnosť. Vôľa ako činnosť determinovaná potrebou prekonať narážanú prekážku má teda určitú nezávislosť vo vzťahu k motívu, ktorý primárne správanie inicioval. Selektívna inhibícia zvládacej reakcie. ako aj špecifický účinok určitých liečivých látok na túto reakciu naznačuje prítomnosť špeciálneho mozgového aparátu, ktorý v Pavlovovom chápaní implementuje reflex slobody. V mechanizmoch vôľového úsilia človeka zohráva dôležitú úlohu systém rečových signálov (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, A.R. Luria). Konkurenčná potreba sa často stáva prekážkou cieľavedomého ľudského správania. Potom bude dominancia jedného z motívov určená nielen jeho relatívnou silou, ale aj vznikom aktivity, vo vzťahu ku ktorej je subdominantný motív prekážkou, vnútornou prekážkou. Podobná situácia nastáva v prípadoch, keď je zvykom hovoriť o vôľovom potláčaní emócií, presnejšie o potrebách, ktoré tieto emócie determinovali. Vôľa, ktorá je úzko spojená s činmi, vedomím a emóciami človeka, je nezávislou formou jeho duševného života. Zatiaľ čo emócie zabezpečujú mobilizáciu energetických zdrojov a prechod k tým formám odozvy, ktoré sú orientované na širokú škálu údajne významných signálov (emocionálnych dominant), vôľa bráni prílišnej generalizácii emočného vzrušenia a pomáha udržiavať pôvodne zvolený smer. Vôľové správanie môže byť zase zdrojom pozitívnych emócií pred dosiahnutím konečného cieľa, a to uspokojením samotnej potreby prekonávania prekážok. Práve preto je pre ľudskú činnosť najproduktívnejšia kombinácia pevnej vôle s optimálnou úrovňou emočného stresu.

Problém vôle, dobrovoľnej a vôľovej regulácie ľudského správania a činnosti už dlho zamestnával mysle vedcov a vyvolával búrlivé debaty a diskusie. V starovekom Grécku sa objavili dva názory na chápanie vôle: afektívne a intelektuálne.

Platón chápal vôľu ako určitú schopnosť duše, ktorá určuje a motivuje ľudskú činnosť.

Aristoteles spájal vôľu s rozumom. Týmto termínom označil určitú triedu ľudských činov a činov, a to tých, ktoré sú determinované nie potrebami, túžbami, ale chápaním nevyhnutnosti, nevyhnutnosti, t.j. vedomé činy a činy alebo ašpirácie sprostredkované reflexiou. Aristoteles hovoril o dobrovoľných hnutiach, aby ich oddelil od nedobrovoľných, vykonávaných bez reflexie. Medzi dobrovoľné akcie zaradil tie, o ktorých "Vopred sme sa poradili sami so sebou."

Z histórie psychológie je známe, že pojem „vôľa“ bol zavedený ako vysvetľujúci pojem o pôvode konania, ktorý je založený nielen na túžbach človeka, ale aj na duševnom rozhodnutí o jeho vykonaní.

Následne sa intenzívny rozvoj predstáv o vôli začal až v 17. storočí. a pokračuje aj v 18. – 19. storočí, v novoveku, poznačenom prudkým rozvojom prírodných vied a psychologických poznatkov. Tieto myšlienky možno rozdeliť do troch smerov, ktoré sú v modernej psychológii prezentované ako motivačné a regulačné prístupy, ako aj prístup „slobodnej voľby“.

Motivačný prístup. V rámci tohto prístupu sa predstavy o povahe slobody redukujú buď na počiatočný moment motivácie konania (túžba, túžba, afekt), alebo na uznanie slobody ako úzko súvisiacej s motiváciou, ale nie identickej s motiváciou. schopnosť motivovať činy, najmä prekonávať prekážky.

Identifikáciu vôle a túžby dominantnú vo vedomí možno vysledovať v názoroch významnej časti výskumníkov. Niektorí z nich teda vysvetľovali vôľu ako schopnosť duše vytvárať túžby, iní - ako poslednú túžbu, ktorá predchádza čin. Vôľa teda nevznikla ako samostatná realita. ale ako jedna z túžob, ktorej prospech je založený rozumom. V tomto prípade boli podstatou motívu emócie a vôľový proces mal dva momenty: afekt a ním vyvolaný čin (R. Descartes. T. Hobbes, W. Wundt, T. Ribot).

TO regulačný prístup pri štúdiu vôle patrí k myšlienke slobodnej vôle ako schopnosti vedome a zámerne prekonávať prekážky. Ak je motivácia len faktorom, ktorý iniciuje akciu, potom sa existencia prekážok na ceste k vykonaniu akcie a ich zámerné prekonávanie stáva faktorom aktu vôle. Takto sa na prekonávanie prekážok pozerá L.S. Vygotsky a S.L. Rubinstein. Zároveň zahŕňajú aj nátlak ako funkciu vôle. Vedci zároveň poukazujú na zložitú povahu vôle a poukazujú na dôležitosť regulačnej funkcie.

Prístup „slobodnej voľby“. Otázku spontánnej, neurčenej slobodnej voľby správania po prvýkrát nastolil staroveký filozof Epikuros. To neskôr viedlo k identifikácii problému slobodnej vôle.

Postoje predstaviteľov tohto prístupu boli zásadne diferencované. Jedna časť vedcov verila, že mnohotvárnosť sveta sa prejavuje vo vôli. Podľa ich názoru existuje vo Vesmíre jediná svetová vôľa, ktorá je vo svojich prejavoch úplne slobodná, ničím neobmedzovaná a teda mocná. Človek má univerzálnu vôľu, ktorá sa prejavuje v jeho vlastnom charaktere. Je daná človeku od narodenia ako nemenná a všeobecne nepoznateľná. Títo vedci interpretovali vôľu ako nezávislú silu duše, schopnú slobodnej voľby (A. Schopenhauer, W. James). Takéto predstavy sa považovali za voluntaristické, pretože deklarovali vôľu za najvyšší princíp existencie a presadzovali nezávislosť ľudskej vôle od okolitej reality.

Tí zaujali iný postoj. ktorý na vôľu nazeral nie ako na nezávislú silu, ale ako na schopnosť mysle rozhodovať sa (vyberať si). Voľba bola v tomto prípade buď hlavnou funkciou vôle, alebo len jedným z momentov vôľového konania (B. Spinoza, I. Kant, V. Frankl atď.).

Praktická stránka vedomia je vyjadrená vo vôli ako syntetická charakteristika osobnosti, jej systémová vlastnosť. Nedá sa inak, než súhlasiť s tými, ktorí veria: je vôľa - je človek, nie je vôľa - nie je človek, toľko vôle, koľko je človeka.

Dnes dostupné údaje umožňujú interpretovať vôľu ako systémovú kvalitu, v ktorej je celá osobnosť vyjadrená v aspekte, ktorý odhaľuje mechanizmy jej nezávislej, proaktívnej činnosti. Podľa tohto kritéria možno všetky ľudské činy považovať za postupne zložitejší rad od mimovoľných (impulzívnych) po dobrovoľné a vlastne vôľové činy. V dobrovoľných akciách sa to prejavuje, ako hovorí I.M. Sechenov, schopnosť človeka viesť výzvu, zastavenie, posilnenie alebo oslabenie činnosti zameranej na dosiahnutie vedome stanovených cieľov. Inými slovami, vždy je tu akcia pokyny a vlastné pokyny.

V skutočnosti si nemôžu pomôcť, ale zároveň sú svojvoľné, pretože vždy predstavujú činy podľa sebaučenia. Tým však ich vlastnosti nekončia. Vôľové činy (vôľa ako zovšeobecnené označenie najvyššej úrovne kontroly špecifickej pre človeka nad všetkými jeho psychofyzickými údajmi) predpokladajú schopnosť jednotlivca podriadiť uspokojovanie nižších potrieb vyšším, významnejším, hoci menej atraktívnym z hľadiska pohľad na herca. Prítomnosť vôle v tomto zmysle spoľahlivo naznačuje u človeka prevahu vyšších, sociálne podmienených potrieb a zodpovedajúcich vyšších (normatívnych) pocitov.

Základ vôľového správania, poháňaného vyššími citmi, teda spočíva v sociálnych normách internalizovaných jednotlivcom. Kódex noriem človeka, ktorý určuje, akú líniu správania si v konkrétnej situácii zvolí, je jednou z najvýrečnejších charakteristík človeka, najmä z pohľadu miery, do akej berie do úvahy (alebo ignoruje) práva, oprávnené nároky a túžby iných ľudí.

V prípadoch, keď si v ľudskej činnosti nižšie potreby podriaďujú vyššie potreby, hovoríme o nedostatku vôle, hoci človek môže prekonať veľké ťažkosti, aby dosiahol svoj cieľ (snaha dostať sa napr. k alkoholu, drogám a pod.). Podstata mravne vzdelanej dobrej vôle teda spočíva v podriadení nižších (v niektorých prípadoch antisociálnym) potrebám vyšším, vyjadrujúcim potreby širších skupín, niekedy aj celého ľudstva.

Dôležitým psychologickým mechanizmom pre vedomú hierarchizáciu motívov je vôľové úsilie. Vôľové úsilie je vedomá sebamotivácia spojená s napätím preferovať vyššie ašpirácie a brzdiť nižšie, prekonávať zodpovedajúce vonkajšie a vnútorné ťažkosti. Ako je známe, podriadenie sa impulzom nižšieho rádu, ktoré sú priamo atraktívnejšie, vedúce k ľahším a príjemnejším akciám, nevyžaduje námahu.

Vôľové zložky zahrnuté v regulácii integrálnych aktov činnosti sú úzko prepojené s emóciami človeka a úrovňou jeho orientácie v prostredí. To možno vysledovať v akomkoľvek prejave činnosti. Čím je teda indikatívna činnosť dokonalejšia a adekvátnejšia k riešenému problému, tým vyššia je, pri zachovaní ostatných vecí, vyššia organizácia a jej priamy dôsledok – efektívnosť činnosti. Zvláštnosti spojenia medzi vôľovými prejavmi a povahou uvedomenia si reality a vlastnej činnosti človeka sú zaznamenané v takých vôľových vlastnostiach jednotlivca, ako je kritickosť vôle, jej dodržiavanie zásad atď.

Analýza aktov správania, ktoré zahŕňajú emócie zvýšenej a niekedy extrémnej intenzity, z hľadiska vzťahu medzi silou emócií a úrovňou orientácie a organizácie, môže objasniť povahu nápadného rozdielu medzi afektmi, ktoré dezorganizujú činnosť. a pocity, ktoré zabezpečujú jeho produktivitu s najvyššou mobilizáciou všetkých zdrojov. Typickým afektom je napríklad panika. Tento stav je charakterizovaný po prvé zážitkom hrôzy spojeným s pasívno-obrannou reakciou, paralyzujúcou schopnosť navigácie. To sa zvyčajne zhoršuje narušením komunikačných kanálov a dezinformáciami. Z toho vyplýva úplná dezorganizácia ako systému spoločných akcií, tak konania každého jednotlivca. K dezorganizácii činnosti môžu viesť aj afekty, ktoré sú výrazom aktívne-obranných reakcií. Je dôležité zdôrazniť, že dezorganizácia činnosti nie je priamym dôsledkom extrémnych emócií. Medziľahlý a spojovací článok je tu vždy porušením orientácie. Hnev, zlosť, ale aj hrôza zatemňujú myseľ. V prípadoch, keď najsilnejšiemu emocionálnemu stresu zodpovedá jasná orientácia v prostredí a vysoká úroveň organizácie, je však človek schopný robiť doslova zázraky.

V snahe vysvetliť mechanizmy ľudského správania v rámci problému vôle vznikol smer, ktorý v roku 1883 ľahkou rukou nemeckého sociológa F. Tönniesa dostal názov „voluntarizmus“ a vôľu uznáva ako zvláštna, nadprirodzená sila. Podľa voluntarizmu nie sú vôľové činy ničím determinované, ale samy určujú priebeh duševných procesov. Vznik tohto je v podstate filozofický. smery v štúdiu vôle sa spájajú s ranými dielami A. Schopenhauera, s dielami I. Kanta. Voluntarizmus tak vo svojom extrémnom vyjadrení postavil do protikladu vôľový princíp s objektívnymi zákonmi prírody a spoločnosti a presadil nezávislosť ľudskej vôle od okolitej reality.

Will- je to vedomá regulácia správania a činností človeka, vyjadrená schopnosťou prekonať vnútorné a vonkajšie ťažkosti pri vykonávaní účelných akcií a skutkov.

Vôľové akcie— vedome kontrolované akcie zamerané na prekonávanie ťažkostí a prekážok pri dosahovaní stanovených cieľov.

Kľúčovou charakteristikou vôľového konania je boj motívov.

Charakteristika vôle.

• Vedomé sprostredkovanie.
• Sprostredkovanie vnútornou intelektuálnou rovinou.
• Vzťah k motívu „mal by som“.
• Spojenie s inými duševnými procesmi: pozornosť, pamäť. myslenie, emócie atď.

Funkcie vôľovej regulácie.

• Zvyšovanie efektívnosti súvisiacich činností.
• Vôľová reflácia je nevyhnutná na to, aby sa objekt, na ktorý človek myslí, dlho udržal v poli vedomia a aby sa naň sústredila pozornosť.
• Regulácia základných psychických funkcií: vnímanie, pamäť, myslenie atď. Rozvoj týchto kognitívnych procesov z nižších na vyššie znamená, že človek nad nimi získava vôľovú kontrolu.

Intenzita vôľového úsilia závisí od nasledujúcich vlastností (faktorov):

• svetonázor jednotlivca;
• morálna stabilita jednotlivca;
• miera spoločenskej významnosti stanovených cieľov;
• postoje k činnostiam;
• úroveň samosprávy a sebaorganizácie jednotlivca.

Spôsoby aktivácie vôle.

• Preceňovanie významu motívu.
• Prilákanie ďalších motívov.
• Predvídať a prežívať následné udalosti/činnosti.
• Aktualizácia motívu (prostredníctvom predstavivosti situácie).
• Cez motivačnú a sémantickú sféru.
• Silný svetonázor a presvedčenie.

Dobrovoľné akcie sú rozdelené:

• podľa stupňa zložitosti - jednoduché, zložité;
• podľa stupňa uvedomelosti – dobrovoľné, nedobrovoľné.

Základné vôľové vlastnosti (na osobnej úrovni):

• sila vôle;
• energie;
• vytrvalosť;
• úryvok.

Funkcie vôle

• Výber motívov a cieľov.
• Regulácia impulzov k akcii.
• Organizácia duševných procesov (do systému adekvátneho vykonávanej činnosti).

Mobilizácia fyzických a psychických schopností. Vôľa je teda zovšeobecnený pojem, za ktorým sa skrýva mnoho rôznych psychologických javov.

G. Munsterberg, poznamenávajúc napríklad úlohu pozornosti a predstavivosti pri formovaní dobrovoľných činov, píše, že slabou vôľou dieťaťa je jeho neschopnosť udržať pozornosť na cieľ po dlhú dobu.

„Naučiť sa chcieť to či ono nie je to, na čom záleží. Hlavná vec je naučiť sa skutočne robiť to, čo je naplánované, a nenechať sa rozptyľovať všetkými druhmi náhodných dojmov.“

Viacerí autori sa domnievajú, že vôľové vlastnosti človeka sa formujú v procese činnosti. Preto sa pre rozvoj „sily vôle“ (vôľových vlastností) najčastejšie navrhuje cesta, ktorá sa zdá byť najjednoduchšia a najlogickejšia: ak sa „sila vôle“ prejaví v prekonávaní prekážok a ťažkostí, potom cesta jej rozvoja prechádza vytvorením situácie, ktoré si takéto prekonanie vyžadujú. Prax však ukazuje, že nie vždy to vedie k úspechu. Keď už hovoríme o rozvoji „sily vôle“ a vôľových vlastností, mali by sme brať do úvahy ich viaczložkovú štruktúru. Jednou zo zložiek tejto štruktúry je morálna zložka vôle, podľa I.M. Sechenov, t.j. ideály, svetonázor, morálne zásady. - sa formuje v procese vzdelávania, iné (napríklad typologické znaky vlastností nervovej sústavy), ako je geneticky predurčené, nezávisia od vzdelávacích vplyvov a u dospelých sa prakticky nemenia. Preto rozvoj tej či onej vôľovej kvality do značnej miery závisí od vzťahu, v ktorom sa nachádzajú indikované zložky v štruktúre tejto kvality.

Veľký význam pre formovanie vôľovej sféry osobnosti dieťaťa má nielen prezentácia požiadaviek, verbalizovaných slovami „musí“ a „nemožné“, ale aj kontrola nad plnením týchto požiadaviek. Ak dospelý povie „nemôžeš“ a dieťa pokračuje v zakázanom úkone, ak po slovách „musíš odložiť hračky“ dieťa utečie a nedodržanie požiadaviek zostáva preňho bez následkov, nie je vyvinutý potrebný stereotyp vôľového správania.

S vekom by sa mala náročnosť nárokov kladených na dieťa zvyšovať. Sám je v tomto prípade presvedčený, že dospelí berú do úvahy jeho zvýšené možnosti, t.j. už ho uznávajú ako „veľkého“. Je však potrebné vziať do úvahy rozsah ťažkostí. ktorú musí dieťa prekonať, a nepremeniť rozvoj svojej vôľovej sféry na nudnú a únavnú činnosť, v ktorej sa rozvoj vôle stáva samoúčelným a celý život dieťaťa sa otáča, ako napísal S. L. Rubinstein, "v jednom nepretržitom plnení rôznych povinností a úloh."

Čím je dieťa mladšie, tým viac pomoci pri prekonávaní ťažkostí potrebuje, aby videlo konečný výsledok svojho snaženia.

Neustále trhanie, hrubý krik, nadmerná fixácia pozornosti dieťaťa na jeho nedostatky a nebezpečenstvá nadchádzajúcej činnosti, škádlení atď. viesť k neistote a prostredníctvom nej k úzkosti, nerozhodnosti a strachu.

V našom manuáli je potrebné povedať o úlohe zohľadňovania rodových charakteristík. Opakovane sa teda robili experimenty na sebavýchove vôle stredoškolákov, v ktorých sa zisťovali rozdiely vo vývine niektorých vôľových prejavov v závislosti od pohlavia. Dievčatám sa podarilo dosiahnuť úspech v náprave svojich nedostatkov oveľa rýchlejšie ako chlapcom. V porovnaní s chlapcami sa viac dievčat naučilo rozkazovať si, rozvíjalo sa samostatnosť, prekonávala tvrdohlavosť, rozvíjala sa rozhodnosť, vytrvalosť a vytrvalosť. Za chlapcami však zaostávali v rozvoji odvahy, bezúhonnosti a odvahy.

Sebavýchova vôle

Sebavýchova vôle je súčasťou sebazdokonaľovania jednotlivca, a preto musí prebiehať v súlade s jeho pravidlami a predovšetkým s vypracovaním sebavzdelávacieho programu „silou vôle“.

Mnohí psychológovia chápu akt vôle ako komplexný funkčný systém (obr. 14).

Takže. tiež G.I. Chehelpanov identifikoval tri prvky vo vôľovom akte: túžbu, túžbu a úsilie.

L.S. Vygotsky identifikoval dva samostatné procesy vo vôľovej činnosti: prvý zodpovedá rozhodnutiu, uzavretiu nového mozgového spojenia, vytvoreniu špeciálneho funkčného aparátu; druhá, výkonná, spočíva v práci vytvoreného aparátu, v konaní podľa pokynov, vo výkone rozhodnutia.

Viaczložkovosť a multifunkčnosť vôľového aktu si všíma aj V.I. Selivanov.

Na základe zohľadnenia vôle ako dobrovoľnej kontroly by táto mala zahŕňať sebaurčenie, sebainiciáciu, sebakontrolu a sebastimuláciu.

Sebaurčenie (motivácia)

Odhodlanie je podmienenie správania ľudí a zvierat z nejakého dôvodu. Určuje sa mimovoľné správanie zvierat, podobne ako mimovoľné reakcie ľudí, t.j. spôsobené z nejakého dôvodu (najčastejšie - vonkajší signál, dráždivý). Pri dobrovoľnom správaní leží konečná príčina konania v samotnej osobe. Je to on, kto rozhoduje o tom, či reagovať alebo nereagovať na ten či onen vonkajší alebo vnútorný signál. Rozhodovanie (sebaurčenie) je však v mnohých prípadoch zložitý duševný proces nazývaný motivácia.

Ryža. 14. Štruktúra vôľového aktu

motivácia - Toto je proces formovania a zdôvodňovania zámeru niečo urobiť alebo neurobiť. Vytvorený základ pre konanie človeka sa nazýva motív. Aby sme porozumeli konaniu človeka, často si kladieme otázku: akým motívom sa človek riadil, keď spáchal tento čin?

Formovanie motívu(základ konania, činu) prechádza niekoľkými fázami: formovanie potreby jednotlivca, výber prostriedku a spôsobu uspokojenia potreby, rozhodovanie a formovanie úmyslu vykonať čin alebo čin.

Sebamobilizácia. Toto je druhá funkcia vôle. Sebainiciácia je spojená s iniciovaním akcie na dosiahnutie cieľa. Spustenie sa uskutočňuje prostredníctvom vôľového impulzu, t.j. príkaz daný sám sebe pomocou vnútornej reči – slov alebo výkrikov hovorených sebe samému.

Sebaovladanie

Vzhľadom na to, že k realizácii akcií najčastejšie dochádza za prítomnosti vonkajších a vnútorných zásahov, ktoré môžu viesť k odchýleniu sa od daného programu akcie a nedosiahnutiu cieľa, je potrebné vykonávať vedomú sebakontrolu nad výsledky získané v rôznych fázach. Na toto ovládanie slúži akčný program uložený v krátkodobej a operačnej pamäti, ktorý človeku slúži ako štandard na porovnanie s výsledným výsledkom. Ak sa človeku pri takomto porovnávaní v mysli zaznamená odchýlka od daného parametra (chyba), vykoná opravu programu, t.j. vykoná jeho nápravu.

Sebakontrola sa uskutočňuje pomocou vedomej a zámernej, t.j. svojvoľný, pozornosť.

Sebamobilizácia (prejav sily vôle)

Veľmi často sa realizácia akcie alebo činnosti, spáchanie konkrétneho činu stretáva s ťažkosťami, vonkajšími alebo vnútornými prekážkami. Prekonávanie prekážok vyžaduje, aby človek vyvinul intelektuálne a fyzické úsilie, ktoré sa označuje ako vôľové úsilie. Využitie vôľového úsilia znamená, že dobrovoľná kontrola sa zmenila na vôľovú reguláciu zameranú na prejavenie takzvanej vôle.

Vôľovú reguláciu určuje sila motívu (vôľa sa preto často nahrádza motívmi: keď chcem, tak to urobím; táto formulka však nie je vhodná pre prípady, keď človek naozaj chce, ale neurobí to a keď naozaj nechce, ale stále chce). Niet však pochýb o tom, že v každom prípade sila motívu určuje aj mieru prejavu vôľového úsilia: ak chcem skutočne dosiahnuť cieľ, potom prejavím intenzívnejšie a dlhšie vôľové úsilie; to isté so zákazom, prejavom inhibičnej funkcie vôle: čím viac človek chce, tým väčšie vôľové úsilie musí vynaložiť, aby obmedzil svoju túžbu zameranú na uspokojenie potreby.

Vôľové vlastnosti sú znaky vôľovej regulácie, ktoré sa stali osobnostnými črtami a prejavujú sa v konkrétnych špecifických situáciách determinovaných povahou prekonávaných ťažkostí.

Treba brať do úvahy, že prejav vôľových vlastností je determinovaný nielen pohnútkami človeka (napríklad motívom úspechu, určeným dvoma zložkami: túžbou po úspechu a vyhýbaním sa neúspechu), jeho morálnymi postojmi, ale aj vrodeným jedincom, osobnostne diferenciačné znaky prejavu vlastností nervového systému: sila - slabosť, pohyblivosť - zotrvačnosť, rovnováha - nerovnováha nervových procesov. Napríklad strach je výraznejší u jedincov so slabým nervovým systémom, pohyblivosťou inhibície a prevahou inhibície nad excitáciou. Preto je pre nich ťažšie byť odvážny ako pre osoby s opačnými typologickými charakteristikami.

V dôsledku toho môže byť človek bojazlivý, nerozhodný a netrpezlivý nie preto, že by nechcel prejaviť vôľu, ale preto, že na to, aby ju prejavil, má menej geneticky podmienených schopností (menej vrodených sklonov).

To neznamená, že by sa nemalo vyvíjať úsilie na rozvoj vôľovej sféry jednotlivca. Je však potrebné vyhnúť sa prílišnému optimizmu a štandardným, najmä voluntaristickým prístupom k prekonaniu slabosti vôľovej sféry človeka. Musíte vedieť, že na ceste k rozvoju vôle sa môžete stretnúť so značnými ťažkosťami, takže budete potrebovať trpezlivosť, pedagogickú múdrosť, citlivosť a takt.

Treba si uvedomiť, že u toho istého človeka sa rôzne vôľové vlastnosti prejavujú odlišne: niektoré sú lepšie, iné horšie. To znamená, že takto chápaná vôľa (ako mechanizmus na prekonávanie prekážok a ťažkostí, t. j. ako sila vôle) je heterogénna a v ťažkých situáciách sa prejavuje rôzne. V dôsledku toho neexistuje žiadna vôľa (chápaná ako sila vôle), ktorá by bola jednotná pre všetky prípady, inak by vôľu v každej situácii daný človek prejavil buď rovnako úspešne, alebo rovnako slabo.