Tvorivý vývoj B. Pasternaka: zmeny v jazyku a štýle básnických textov. O diele B. L. Pasternaka
Stručná chronologická tabuľka Pasternaka je najlepší spôsob, ako sa rýchlo zoznámiť s biografiou veľkého básnika. Táto poznámka bude užitočná najmä pre školákov a absolventov, ktorí potrebujú poznať základné fakty zo života a diela autora. Tabuľka sústreďuje presne tie udalosti, ktoré mali najväčší vplyv na budúci osud Borisa Leonidoviča.
Pasternakova biografia podľa dátumu obsahuje informácie o básnikovom narodení, jeho mladosti, osobnom živote a tvorivej činnosti a posledných rokoch života populárneho autora. Pri pohľade na ňu sa dozviete o najťažších fázach osudu postavy. Tu sú jeho vzostupy a pády, jeho úspechy a neúspechy. Jedno z hlavných diel Borisa Leonidoviča, „Doktor Živago“, nezostalo bez povšimnutia. Na našej webovej stránke môžete ľahko nájsť chronologickú tabuľku Pasternakovho života.
1890, 29. januára (10. februára)– B. Pasternak sa narodil v Moskve. Otec je umelec Leonid Osipovič Pasternak, matka je klaviristka Rosalia Isidorovna, rodená Kaufman.
1908, august– Vstupuje na Právnickú fakultu Moskovskej univerzity. Zároveň ešte na gymnáziu študuje kompozíciu podľa programu konzervatórium a pripravuje sa na skúšky ako externista.
1909, máj– Presunutý na filozofický odbor historickej a filologickej fakulty univerzity.
1910, február– Prvé zachované básne básnika, ktorý svoj literárny talent dlho starostlivo skrýval.
1911, 10. január– Reportáž „Symbolizmus a nesmrteľnosť“ v krúžku Mladý symbolista vo vydavateľstve Musaget.
1912, máj-august– výlet do Nemecka;
študuje počas letného semestra u profesora G. Cohena na Filozofickej fakulte
Univerzita v Marburgu;
dvojtýždňový pobyt v Taliansku.
1913, apríl– Prvé vydanie básní B. L. Pasternaka v súbornej zbierke „Lyrics“;
Absolventi univerzity s titulom kandidát filozofie na Moskovskej univerzite.
1914
– Vychádza prvá zbierka futuristickej skupiny „Centrifuge“ – „Rukonog“ s básňami a článkom B. Pasternaka;
Uskutočňuje sa prvé stretnutie s V. Majakovským.
1916 – Vydanie knihy básní „Nad bariérami“.
1917
– revolúcia v Rusku;
B. Pasternak pracuje na knihe „Sestra je môj život“.
1917-1918 – Pracujte na príbehu „Grommets z detstva“.
1921 – Odchod rodičov do Berlína.
1922
– Manželstvo s umelkyňou Evgenia Vladimirovna Lurie;
Pasternak si začal dopisovať s Marinou Cvetajevovou, ktorá v tom čase žila vo Francúzsku.
1922-1923 – Pobyt v Nemecku, účasť na literárnom živote v Berlíne.
1924 – Časopis „LEF“ uverejňuje báseň „High Disease“, v ktorej sa B. Pasternak snaží vyjadriť svoje chápanie októbrovej revolúcie.
1925-1930 – Práca na románe vo verši „Spectorsky“, kde Pasternak, pociťujúci túžbu po epickej forme, sa po prvý raz pokúša spojiť prózu („Rozprávka“) a poéziu („Spectorsky“) v jednom diele.
1925-1926 - Píše báseň „Deväťsto piaty rok“ - epos „inšpirovaný časom“.
1926-1927
– Napíše báseň „poručík Schmidt“;
prestávky so skupinou LEF, pričom na tému dňa nazva prácu členov LEF „remeselným poloumelcom“.
1931
– Vychádza autobiografický príbeh „Safety Certificate“ venovaný pamiatke R.M. Rilke;
manželstvo so Zinaidou Nikolaevnou Neuhausovou;
výlet do Gruzínska, začiatok pevného priateľstva s gruzínskymi básnikmi Titianom Tabidzem a Paolom Yashvilim, ktorých básne veľa prekladá.
1932 – Nová láska – nový tvorivý vzlet: vychádza kniha básní „Druhé narodenie“.
1936 – Útoky na básnika zo strany vernej tlače sa stupňujú. Pasternak, ktorý sa snaží byť ďalej od oficiálneho literárneho života, odchádza do svojej dači v Peredelkine, kde pracuje na prekladoch.
1937
– Samovražda Paola Yashviliho;
zatknutie a poprava verdiktom „trojky“ NKVD Tiziana Tabidzeho.
1940
– Vydanie zbierky „Vybrané preklady“ zo západoeurópskej poézie;
prvé básne z cyklu „Peredelkino“.
1941
– Prekladá a vydáva „Hamlet“;
začína pracovať na preklade Rómea a Júlie.
1943 – V rámci spisovateľského tímu odchádza B. Pasternak na Brjanský front.
1945 – Vychádza posledná celoživotná básnická kniha B. L. Pasternaka „Vybrané básne a básne“.
1945-1955 – Práca na románe „Doktor Živago“.
1946, jeseň– Prvá nominácia B. Pasternaka na Nobelovu cenu: jeho kandidatúru navrhli anglickí spisovatelia za jeho lyrické diela. V jeho domovine v tejto dobe prebieha otvorené prenasledovanie básnika, ničia sa jeho knihy, vychádzajú zničujúce články.
1953 – Vydanie prekladu Goetheho „Fausta“ ako samostatná kniha.
1954 – Nominácia na Nobelovu cenu. Vláda ZSSR neschválila Pasternakovu kandidatúru a navrhla Šolochova.
1956
– Prenesie rukopis románu „Doktor Živago“ do redakcií časopisov „Nový svet“ a „Znamya“, takmer súčasne sa rukopis dostane do rúk milánskeho komunistického vydavateľa G. Feltrinelliho;
píše autobiografickú esej „Ľudia a pozície“, začal sa posledný cyklus básní „Keď sa vyjasní“.
1957
– Súbor knihy vybraných básní pripravených v Goslitizdat je rozsypaný;
Pasternak bol predvolaný na Ústredný výbor CPSU s požiadavkou zastaviť vydávanie románu v Taliansku, ale v novembri bol román vydaný v taliančine, potom bol preložený do mnohých ďalších jazykov sveta.
1958, 23. októbra– udelenie Nobelovej ceny za literatúru za román „Doktor Živago“;
List Literaturnaya Gazeta uverejnil list redakčnej rady Novy Mir, doplnený úvodníkom s názvom „Provokatívny útok medzinárodnej reakcie“;
B. Pasternak je vylúčený zo Zväzu spisovateľov ZSSR. V dôsledku všetkého tohto obťažovania som nútený odmietnuť bonus.
1959 – V anglických novinách je uverejnená báseň „Nobelova cena“, po ktorej je B. L. Pasternak predvolaný ku generálnemu prokurátorovi R. A. Rudenkovi, obvinený z vlastizrady a má zakázané stretávať sa s cudzincami.
Späť dopredu
Pozor! Ukážky snímok slúžia len na informačné účely a nemusia predstavovať všetky funkcie prezentácie. Ak vás táto práca zaujala, stiahnite si plnú verziu.
Ciele:
- Pomocou metódy kritického myslenia viesť študentov k pochopeniu a pochopeniu Pasternakovej práce;
- Naučte sa myslieť, vyvodzovať závery týkajúce sa presnosti a hodnoty prijatých informácií;
- Zlepšite svoju schopnosť pracovať v skupine
- Vzbudiť v študentoch záujem o diela Borisa Leonidoviča Pasternaka; tolerancie.
Fáza hovoru.
– Myslíte si, že každý chce, aby si ho pamätali?
– Prečo si myslíte, že ľudia, ktorí niekedy žili svoj život potichu, bez povšimnutia, zostávajú dlho v pamäti iných?
– Akú spomienku na seba zanechal B.L. Paštrnák? (zaslúži si stať sa klasikom, takže ho poznajú, čítajú, študujú v škole).
Po preštudovaní Pasternakovej práce dnes zhrnieme naše poznatky.
Naša lekcia je nezvyčajná svojou formou. Toto je workshopová lekcia. Dielňa je miesto, kde sa v procese práce rodí niečo nové. Naozaj dúfam, že na konci lekcie bude mať každý z vás názor na takého bystrého básnika. V tejto súvislosti by som vás chcel upozorniť na slová M. Cvetajevovej:
– Ako ste rozumeli posledným slovám, komu nie je na očiach. (Nie každý to dokáže pochopiť).
– Čo tým chcela Cvetajevová povedať? (zvýrazniť nevšednosť, originalitu, mieru kreativity)
Snímky č. 1,2
Aktualizácia vedomostí (zopakujeme si, čo sme sa naučili).
Technika "Giant Steps".
- B.L. Pasternak sa narodil vo februári 1890 v Moskve.
- Jeho otec, Leonid Osipovič Pasternak, bol slávny umelec, jeho matka bola talentovaná klaviristka.
- Stredoškolák Pasternak svoje povolanie spočiatku spájal s kreslením, bez ktorého si nevedel predstaviť život (hudba)
- Ďalšou vášňou jeho mladosti, keď už bol študentom Historicko-filologickej fakulty Moskovskej univerzity, bola filozofia.
- Väčšinu svojich prvých básní by prepísal, považoval ich za nezrelé.
- Na konci 20. rokov Pasternakovo umelecké a občianske svedomie nedovolilo Pasternakovi glorifikovať október, ktorý v podstate oklamal masy – nedal slobodu, pôdu ani chlieb a vtiahol ich do občianskej vojny.
Rozdelenie do skupín „Pasternakove básne“
Skupinová práca
1 skupina.
– Kto boli Pasternakovi rodičia? Povedzte nám o ich úlohe pri výchove Borisa? (otec bol slávny umelec, akademik maliarstva, učiteľ na Moskovskej škole maľby, sochárstva a architektúry - Leonid Osipovič. Často kreslil Leva Tolstého, ako prvý ilustroval jeho diela. Matka - Rosalia Koufman, klaviristka európskej slávy Bola to ona, ktorá v synovi vštepila jeho dlhoročnú vášeň pre hudbu).
2. skupina.
– Ktorí známi ľudia Pasternaka často navštevovali? (slávni umelci boli hosťami rodiny: Serov, Vrubel, Repin, Shishkin, Tolstoy, Scriabin).
1 skupina
– Cez aké mesto viedla cesta Pasternakovej poézie? (Marburg)
Cieľ: zvládnuť techniku „Kolesa dôsledkov“.
Pomocou techniky „Koleso dôsledkov“ načrtnite Pasternakovu cestu k poézii
2. skupina
Pod vplyvom ktorých básnikov sa Pasternak ako básnik vyvinul?
Cieľ: stratégiu majstra Ishikawu.
Cvičenie. Pomocou Ishikawovej stratégie píšte o básnikovom prostredí. (Pasternakovo formovanie prebiehalo pod vplyvom jeho prostredia. Najprv to bola symbolika, mal záujem o videnie sveta podľa A. Bloka a A. Belyho, neskôr sa pridal k futuristom a bol členom tvorivej skupiny futurizmus).
Šmyk, šmýkačka.
1 skupina.
– Kde vznikla 1 kniha básní? (B. Pasternak žil celé leto 1913 na svojej dači v Molodi a vznikla tam prvá kniha jeho básní „Dvojča v oblakoch“. Bola tam zaradená aj báseň „Február“.)
2. skupina
– Koľko pravopisných variantov má báseň „Február“ (má 3 pravopisné varianty, datované 1912, 1928, 1945).
Teraz budete počúvať verziu z roku 1928. Čítanie.
– Čo chýba tejto Pasternakovej básni? (chýba slovné vyjadrenie lyrického hrdinu v podobe zámena „ja“).
– V ktorom roku vychádza kniha „Druhé narodenie“ a prečo sa tak volá? (toto nie je len pohľad na život krajiny, ale aj poetická kronika zrelej a zároveň bláznivej lásky k Zinaide Nikolaevne Neuhausovej. A vyšla v roku 1932). Šmykľavka.
Na základe básní zaradených do tohto cyklu bola napísaná pieseň, vypočujme si ju.
– Myslíš, že to autor hudby pochopil správne? Preniesol autorove pocity?
1 skupina
– V ktorom roku odcestoval básnik na front? (1943)
2. skupina
– Aké diela sa v dôsledku toho objavili? (objavila sa esej „V armáde“, básne „Smrť sappera“, „Oživená freska“, „Jar“). Šmykľavka.
Radosť z víťazstva vo vojne oživila nádeje na obnovu spoločnosti. Potreba hovoriť o sebe a dobe rástla, ale predzvesti slobody sa ukázali ako falošné. Keď sa nenaplnili nádeje na obnovu života. Pasternak začal svoj román s cieľom poskytnúť historický obraz Ruska za posledných 45 rokov.
Cvičenie:
– Vytvorením zoskupenia vytvorte asociácie založené na románe „Doktor Živago“.
Cieľ: Naučiť techniku vytvárania zhlukov. (obsahom románu je duchovný príbeh samotného Pasternaka, podaný ako životný príbeh iného človeka, doktora Jurija Andrejeviča Živaga. Živago je akuzatív a genitív slova „živý“ v staroruskom jazyku, evokuje tzv. meno Božieho syna - Živago Román „Doktor Živago“ “ je román o prekonaní smrti).
Výmena plagátov. Plagátová ochrana.
Cieľ: Nauč sa brániť svoj názor..
Ako súvisí výraz poézia v próze s románom „Doktor Živago“. (Obsahuje denníkové záznamy, poznámky, básne a listy). Chcel by som sa obrátiť na jeden list – Antoninov list.
Analýza stránok románu (kapitola 13 časť 18)
Cvičenie 1.
Dostanete text rozrezaný na vety; zostavte text pomocou techniky „Mozaika“.
Dám vám nápovedu: 2 prvé slová a 2 posledné.
„Yura – napísal mu“; Poslední 2 ľudia sú lepší ako ty.
– Myslíte si, že list bol napísaný podľa pravidiel (nemá adresu, začiatok, slová na rozlúčku). Tonymu preskakujú myšlienky, potom hovorí o sebe, potom o udalostiach okolo nej, potom sa opäť obracia k svojim pocitom.
– V akom žánri bol list napísaný (toto je výkrik duše, z ktorého sa chveje naše duše).
- Aká je sila listu (toto je list o láske, ktorá nemá budúcnosť)
– V čom sa tento list líši od ostatných (je na rozlúčku a vyzdvihuje celú úžasnú dušu Antoniny Alexandrovny - obrovskú a schopnú milovať).
– román sa pôvodne volal „Horela sviečka“ – Prečo? O čom je báseň? Čo to symbolizuje?
– Prečo chcela Švédska akadémia literatúry a lingvistiky udeliť Pasternakovi v roku 1958 Nobelovu cenu? (za vynikajúce úspechy v modernej lyrike a pokračovanie vznešených tradícií veľkej ruskej prózy). Šmykľavka.
1 skupina.
– Čo sa stalo potom? (básnik bol nútený to odmietnuť)
Urobte si náčrt o tomto temnom týždni.
Cieľ: naučiť sa nakresliť náčrt.
25. október – noviny, zdrvujúca recenzia, demonštrácia „Vypadni zo ZSSR“.
28. október – vylúčenie zo Zväzu spisovateľov
29. október – plénum
31. október – „Prípad Pasternak“ 500 spisovateľov malo súdny proces
2. skupina
Vytvorte koncepčnú mapu „Doby, v ktorej musel Pasternak žiť“
Cieľ: naučiť, ako vytvoriť „pojmovú mapu“
Záver: to všetko zapadalo do rámca jedného života, ktorý Pasternak prežil veľmi dôstojne, za čo si myslím, že je hodný úcty svojich potomkov.
– kde strávil Pasternak posledné roky? Prečo bol nazývaný samotárom a sám sa za neho nepovažoval? (posledné roky strávil na svojej dači; bol to len filozof, uzavretý pred svetom).
Na akú chorobu zomrel Pasternak? (pre rakovinu pľúc).
– Bol básnik rehabilitovaný? (Sekretariát zrušil 19. februára 1987 uznesenie Predsedníctva Predsedníctva Zväzu spisovateľov z roku 1958 „O vylúčení Pasternaka z členov Zväzu spisovateľov ZSSR)
– Aká udalosť sa stala v decembri 1989? (Švédska akadémia udelila Nobelovu cenu Pasternakovmu synovi, ľutuje, že laureát už nežije) snímka
Reflexia
1 skupina tvorí diamantovú tému: „Paštrnák – muž“
Cieľ: Naučte sa skladať synchronizované víno.
2. skupina skladá syncwine „Pasternak básnik“
Hodnotenie
Domáca úloha: Napíšte esej „Čo človek nemôže odpustiť svojmu básnikovi“.
Zloženie
Téma kreativity je jednou z nosných v poézii B. L. Pasternaka. Objavuje sa v prvých básňach básnika a prechádza celým jeho dielom. Ako symbolista, futurista alebo jednoducho básnik sa Pasternak neustále obracia k tejto téme a definuje svoj postoj k problémom kreativity, básnika a poézie. Tému tvorivosti v Pasternakovej poézii treba posudzovať v súvislosti s etapami tvorivej cesty básnika a premenami jeho básnických ideálov.
Pasternakov vstup do literatúry je spojený s jeho účasťou v literárnych kruhoch, ktoré sa sformovali okolo symbolistického vydavateľstva Musaget. Symbolistické koncepty a symbolistická estetika určovali črty Pasternakovej ranej tvorby. V roku 1913 sa Pasternak pripojil k literárnej skupine „Lyrics“. V roku 1914 vydal Lyrics prvú zbierku básní Pasternaka „Dvojča v oblakoch“. Dotyk symboliky v tejto knihe bol dosť silný. Pasternakove básne tej doby sú plné metafor, alegórií a asociatívnych obrazov.
V Lyrics dochádza k rozkolu a Pasternak sa pripája k futuristickému trendu ruskej poézie, je súčasťou skupiny Centrifuge. V roku 1917 Pasternak napísal článok pre „Tretiu zbierku centrifúg“ „Vladimir Mayakovsky. "Tak jednoduché ako buchot." Petrohrad 1916." V tomto článku Pasternak vyjadruje svoju radosť z existencie talentovaného básnika Majakovského a vyjadruje dve požiadavky, ktoré by mali platiť pre skutočného básnika a ktoré Majakovského poézia spĺňa. Po prvé, jasnosť kreativity. Po druhé, zodpovednosť až do večnosti, ktorá je sudcom skutočného básnika. Pasternak vo svojom článku porovnáva kreativitu s kategóriami večnosti a nesmrteľnosti. Pasternak tak chápe úlohu básnika a tento postoj k básnikovi a poézii sa bude prelínať celým jeho dielom.
Od roku 1918 sa Pasternak postupne oslobodzuje od estetických nárokov rôznych literárnych smerov. V článku „Niekoľko ustanovení“ sa Pasternak deklaruje ako nezávislý básnik, ktorý nie je viazaný estetickými požiadavkami rôznych literárnych vyhlásení. Teraz sa Pasternak vo svojich básňach snaží o jednoduchosť a prirodzenosť sa pre neho stáva najdôležitejším znakom skutočného umenia.
V roku 1922 vyšla ďalšia Pasternakova zbierka „Moja sestra je život“. Téma básnika a poézie sa v tejto zbierke objavuje v cykle Robiť filozofiu. Pasternak sa snaží podať filozofickú definíciu kreativity v básňach „Definícia poézie“, „Definícia duše“, „Definícia kreativity“. Pre Pasternaka je tvorivosť vo svojej podstate kozmická, je geneticky spojená s vesmírom.
Téma kreativity znie najkomplexnejšie v Pasternakovom románe „Doktor Živago“ a v najnovšej básnickej zbierke básnika „Keď to ide divoko“. Hrdina Doktora Živaga Jurij Živago vyjadruje Pasternakove vlastné názory na poslanie básnika vo svete. Živago je tvorivý človek; v jednom zo svojich listov Pasternak pripustil: „Tento hrdina bude musieť predstavovať niečo medzi mnou, Blokom, Yeseninom a Mayakovským. Jurij Živago zomiera v roku 1923, medzi jeho papiermi sa nachádzajú básne, ktoré kedysi zložil a ktoré tvoria poslednú kapitolu románu. Tieto básne vyjadrujú Pasternakovu hlavnú myšlienku o večnosti poézie, o nesmrteľnosti básnika.
Pasternak je kresťanský, pravoslávny básnik. Kreativita je pre neho darom od Boha, rovnako ako život sám. Z pravoslávneho náboženstva Pasternak berie myšlienku úplného prijatia života vo všetkých jeho prejavoch, ako aj myšlienku absolútnej slobody tvorivosti. Pasternak chápe, že iba viera odhaľuje všetky tvorivé schopnosti. Zvlášť silne je táto myšlienka vyjadrená v Pasternakových neskorých textoch, ktoré plynú ako rebrík, po ktorom sa básnik približuje k Bohu.
V Pasternakovej najnovšej zbierke „When It Goes Wild“ zaznieva téma kreativity v básňach „Vo všetkom, čo chcem dosiahnuť...“, „Byť slávny je škaredé...“, „Noc“ atď. analyzovať tieto tri básne.
V básni „Vo všetkom, čo chcem dosiahnuť...“ Pasternak hovorí, že v básnikovej tvorbe by mal znieť sám život. Básnik chce písať o všetkom:
O neprávostiach, o hriechoch,
Beh, prenasledovanie,
Nehody v zhone,
Lakte, dlane.
Ale predtým, ako reprodukuje život v poézii, musí pochopiť podstatu všetkých javov, ktoré sa vyskytujú v živote:
Chcem dosiahnuť všetko
K samej podstate.
V práci hľadám cestu,
V zármutku.
Pre lyrického hrdinu tejto Pasternakovej básne je potrebné pochopiť tajomstvá existencie, podstatu sveta okolo neho, aby sa zrodila báseň. Básnik chce vo svojich básňach tvoriť, ako tvorí príroda:
Vniesol by som dych ruží do poézie,
Dych mäty
Lúky, ostrica, polia so senom,
Búrky dunia.
Pasternak v básni tvrdí, že tvorivosť, podobne ako príroda, ako aj ľudský život, je Božím darom. Báseň „Byť slávny je škaredé...“ možno nazvať Pasternakovým poetickým manifestom. Pasternak v nej píše o tom, aký by mal byť básnik. Skutočný básnik nemusí byť slávny, „netreba zakladať archív, hrabať sa v rukopisoch“, mal by mu byť cudzí humbuk, úspech a podvod. Pasternak definuje cieľ poézie: „cieľom tvorivosti je obetavosť“, ako aj základné požiadavky, ktoré musí spĺňať dielo skutočného básnika. Po prvé, je to jasnosť a konkrétnosť (v poézii by nemali byť žiadne „medzery“, biele škvrny, teda nezrozumiteľnosť). Po druhé, básnik musí byť originálny a jeho tvorba individuálna a po tretie, skutočný básnik musí byť živý, teda milostný život, byť blízko jeho problémom:
A nemal by ani jeden plátok
Nevzdávajte sa svojej tváre
Ale byť živý, živý a jediný,
Živý a len do konca.
A potom bude básnik schopný „pritiahnuť k sebe lásku k priestoru, počuť volanie budúcnosti“. Pasternak vyjadruje svoje chápanie kreativity v básni „Noc“. Hrdina básne, pilot, sa stotožňuje s básnikom. Pilot sa objavuje v kontexte celého sveta. Lieta nad mestami, kasárňami, stokermi, stanicami, vlakmi, aj Parížom, kontinentmi, plagátmi. S tým všetkým je spojený pilot, je súčasťou tohto sveta, súčasťou vesmíru. Umelec je teda v nerozlučnom spojení s vesmírom, s kozmom, je rukojemníkom večnosti, času:
Nespi, nespi, umelec,
Nepoddávajte sa spánku.
Ste rukojemníkom večnosti
V pasci času.
Početné opakovania, anafory, jambický trimeter a množstvo slovies vytvárajú dojem večného pohybu a dynamiky. Pasternak vyzýva básnikov, aby kráčali s dobou a nevzdávali sa života.
Pasternak, ktorý prešiel vášňou pre symboliku a futurizmus, oslobodený od tlaku formy nad obsahom, prichádza k skutočnej jasnosti a zmysluplnosti poézie. Pasternak sa počas svojho života snaží určiť účel umenia, poézie, účel básnika; Toto je obzvlášť jasne, jasne a konkrétne formulované v jeho neskorších textoch. Téma básnika a poézie má v Pasternakovej tvorbe filozofické riešenie. Je to úzko spojené s náboženským presvedčením básnika: Pasternak vníma kreativitu ako cenný dar od Boha.
Čo sa týka „Hamleta“, Hamletov osud je spojený s Kristovým osudom aj s poslaním básnika, tvorcu a vyvoleného. Hamlet sa zrieka seba, svojho práva voľby, aby plnil vôľu toho, kto ho poslal. Vie, že plní „tvrdohlavý plán“ Pána. Vo svojej askéze je osamelý a tragický. „Som sám, všetko sa topí vo farizejstve“ – definícia postavenia askéta, básnika v jeho súčasnom svete.
Téma „Hamlet“ súvisí s témou básne „Úsvit“. Lyrický hrdina na seba berie bremeno ľudských starostí. Splynutie osudu lyrického hrdinu s osudom ľudí je zmluvou zhora. Ponorenie sa do každodenného života, do života smrteľníkov sa stáva nielen zmluvou, ale aj nevyhnutnosťou a nevyhnutnosťou.
Básnikova spriaznenosť s „davom“ je témou, ktorá odráža chápanie podstaty tvorivosti Borisom Pasternakom. Poézia je podľa Pasternaka ako duša básnika špongiou, ktorá nasáva nielen tajomstvá vesmíru, ale aj maličkosti života.
Boris Leonidovič Pasternak (1890-1960) je uznávaný ruský básnik a spisovateľ, ktorého diela boli ocenené čestným titulom „Ruský a zahraničný literárny fond“. Jeho slávny román Doktor Živago urobil z jeho autora laureáta Nobelovej ceny a jeho preklady sú medzi čitateľmi stále veľmi žiadané. Život a dielo tohto muža je pýchou všetkých našich krajanov.
29. januára 1890 sa v Moskve narodil Boris Pasternak. Spomeňme, že okrem Borisa boli v rodine ešte 3 deti.
Pasternakova rodina sa presťahovala do Moskvy z Odesy, čo mimochodom veľmi neovplyvnilo starých známych tvorivých rodičov. Môj otec bol umelec, ktorého obrazy kúpila Treťjakovská galéria. Stojí za zmienku, že častými hosťami v Pasternakovom dome boli Lev Tolstoj, pán Rachmaninov a, samozrejme, rodina skladateľa Scriabina - od tohto známeho sa začala literárna cesta budúceho spisovateľa.
Mládež a vzdelanie
Pasternak sníval o tom, že sa stane veľkým hudobníkom, a tak sa začne učiť od Skrjabina. V roku 1901 Boris vstúpil do druhého ročníka gymnázia a súčasne študoval na konzervatóriu. V roku 1909 Pasternak ukončil strednú školu so zlatou medailou a vstúpil na Historicko-filologickú fakultu Moskovskej štátnej univerzity (vtedy Pasternak napísal svoje prvé básne) a už v roku 1912 vstúpil na univerzitu v Margburgu v Nemecku, kde išiel s mamou.
Rozhodne sa vzdať filozofie a venovať sa literatúre, ako dôvod uvádza, že nemá sluch pre hudbu. V dôsledku toho sa jeho hudobná kariéra skončila.
Kreatívna cesta: zbierky, kluby, príbeh o úspechu
Prvé básne spadajú do obdobia rokov 1910-1912, vtedy sa jeho lyrický hrdina inšpiroval vysokými citmi. Linky sú zahalené láskou, ale nie všetko v osobnom živote básnika bolo také „hladké“. Dojmy z rozchodu s milovanou v Benátkach prenáša do svojich básní. Vtedy sa začal zaujímať o také hnutia v literatúre ako futurizmus a symbolizmus. Chápe, že na rozšírenie svojej cesty potrebuje nových známych: pripojí sa k okruhu Moskovské texty.
„Dvojča v oblakoch“ (1914) je prvou zbierkou básní Pasternaka, po ktorej nasleduje „Cez bariéry“ (1916). Preslávila ho však až kniha Moja sestra (1922), po jej vydaní sa zasnúbil s Eugeniou Lurieovou.
Ďalej nasledovali knihy „Témy a variácie“, „Poručík Schmidt“, „Deväťstopäť“ - to bola ozvena Pasternakovho zoznámenia sa s Majakovským a jeho vstupu do literárneho združenia „Lef“ v rokoch 1920-1927. Boris Pasternak sa začína zaslúžene považovať za najlepšieho sovietskeho básnika, no pre priateľstvo s Achmatovovou a Mandelštamom spadá rovnako ako oni pod „pozorné sovietske oko“.
V roku 1931 Pasternak odišiel do Gruzínska, kde napísal básne zaradené do cyklu „Vlny“; v tom istom roku začína prekladať zahraničné knihy, medzi ktoré patrí literatúra Goetheho a iných známych zahraničných spisovateľov. Hneď po Veľkej vlasteneckej vojne Pasternak napísal slávny román Doktor Živago, ktorý sa stal hlavným dielom jeho diela. V roku 1955 bol Doktor Živago dokončený po dlhých 10 rokoch.
Osobný život
Básnik mal vo svojich osobných vzťahoch skutočný zmätok. Už v mladosti dal svoje srdce výtvarníčke Eugenii Lurieovej a tá mu porodila prvé dieťa. Žena však mala silný a nezávislý charakter a často žiarlila na mnohých známych svojho manžela. Jadrom sváru bola korešpondencia od Mariny Cvetajevovej. Pár sa rozviedol.
Potom sa začal dlhý vzťah so Zinaidou Neuhausovou, pokojnou a vyrovnanou ženou, ktorá svojmu manželovi veľa odpúšťala. Bola to ona, ktorá dala tvorcovi pokojnú atmosféru jeho domova. Čoskoro sa však v jeho živote objaví redaktorka Nového Miru Olga Ivinskaya. Býva hneď vedľa a čoskoro sa stane autorkinou múzou. V skutočnosti žije v dvoch rodinách a obe ženy sa tvária, že sa nič nedeje.
Pre Olgu sa tento vzťah stal osudným: za stretnutie s ohrdnutým básnikom dostane 5 rokov v táboroch. Pasternak sa cíti vinný a svojej rodine všemožne pomáha.
Šikanovanie a smrť
Úrady sa snažili všetkými možnými spôsobmi vyhnať Pasternaka z krajiny za „nepravdivé oznamovanie faktov“ a „nesprávny svetonázor“. Bol vylúčený zo Zväzu spisovateľov. A to zohralo úlohu: spisovateľ odmietol cenu a vyjadril svoju horkosť v básni „Nobelova cena“.
V roku 1952 dostal infarkt a ďalšie roky prešli pod jarmom choroby. V roku 1960 zomrel Boris Pasternak.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!
Ak je pravda, že umelec tvorí, aby ho ľudia milovali, a to naznačuje línia, ktorá kladie básnikovi za úlohu „pritiahnuť lásku k priestoru“, potom Pasternak nielen v literatúre, ale aj v živote , bola celá taká kreativita.
Medzi dielom jeho otca, úžasného ruského maliara Leonida Pasternaka a jeho vlastným je niečo spoločné. Umelec Leonid Pasternak zachytil moment: kreslil všade – na koncertoch, na večierku, doma, na ulici – robil okamžité náčrty. Jeho kresby akoby zastavili čas. Jeho slávne portréty sú mimoriadne živé. A napokon v podstate to isté urobil v poézii aj jeho najstarší syn Boris Leonidovič Pasternak – vytvoril reťaz metafor, akoby zastavoval a pozoroval jav v jeho rozmanitosti. Ale od mojej mamy sa odovzdalo veľa: jej úplná oddanosť, schopnosť žiť iba prostredníctvom umenia.
Na samom začiatku svojej básnickej cesty, v roku 1912, Pasternak našiel veľmi priestranné slová na vyjadrenie svojej poézie:
A ako v neslýchanej viere,
Prechádzam túto noc,
Kde je topoľ schátralý - sivý
Zavesil mesačnú hranicu.
Kde je práca ako odhalené tajomstvo,
Kde príboj šepká jabloniam,
Kde záhrada visí ako hromada
A drží oblohu pred sebou.
(„Ako opekačka s bronzovým popolom“).
Aby sa Pasternak pripojil k poetickému životu Moskvy, pripojil sa k skupine básnikov na čele s Julianom Anisimovom. Táto skupina sa volala „Lyrics“. A prvé publikované básne boli zahrnuté v zbierke „Lyrics“ vydanej v roku 1913. Tieto básne autor nezaradil do žiadnej zo svojich kníh a počas jeho života neboli dotlačené.
Sníval som o jeseni v polosvetle skla,
Priatelia a vy ste v ich bláznivom dave,
A ako sokol čerpajúci krv z neba,
Srdce zostúpilo na tvoju ruku.
Ale čas plynul, zostarol a ohluchol,
A tkať strieborné rámy,
Sklo zaplavilo svitanie zo záhrady
Krvavé slzy septembra.
Ale čas plynul a zostarol. A voľne,
Hodváb stoličiek praskal a roztápal sa ako ľad.
Zrazu si nahlas zakolísal a stíchol,
A sen ako ozvena zvonu stíchol.
Zobudil som sa. Bola tma ako na jeseň.
Svitanie a vietor, ktorý sa vzdialil, niesol
Ako dážď slamy beží za vozíkom,
Po oblohe beží rad brezy.
("Sen")
V roku 1914 vyšla jeho samostatná zbierka, ktorú nazval „Dvojča v oblakoch“. Zbierka nevzbudila veľkú pozornosť. Iba Valery Bryusov o ňom hovoril súhlasne. Pasternak sám povedal: „Snažil som sa vyhnúť romantickej hre, cudziemu záujmu. Nepotreboval som ich hromovať z pódia... Nedosiahol som vyhranený rytmus, tanec a pieseň, od pôsobenia ktorých sa takmer bez účasti slov začnú samé hýbať nohy a ruky. Mojou neustálou starosťou bola údržba. Mojím neustálym snom bolo, že samotná báseň bude niečo obsahovať, že bude obsahovať „novú myšlienku alebo nový obraz“.
Básne napísané v tých rokoch Pasternak čiastočne zahrnul do cyklu „Počiatočný čas“ - cyklu, ktorým sa zvyčajne začali otvárať jeho zbierky básní.
Vyrástol som. Ja, ako Ganimer,
Priniesli zlé počasie, priniesli sny.
Problémy rástli ako krídla
A boli oddelení od zeme.
Vyrástol som. A tkané Compline
Závoj ma zahalil.
Rozlúčme sa s vínom v pohároch,
Hra smutného skla...
(„Vyrástol som. Ja ako Ganimer...)
V roku 1917, ešte pred októbrovou revolúciou, vyšla druhá kniha básní „Cez bariéry“ s cenzúrnymi obmedzeniami. Tieto knihy predstavovali prvé obdobie Pasternakovej tvorby, obdobie hľadania jeho poetickej tváre.
Raný Pasternak sa usiloval o „materiálnu expresivitu“ v rámci „objektívneho tematizmu“, a to sa dosiahlo predovšetkým v štruktúre obrazu. Básnický obraz zodpovedá skutočnosti, ale táto korešpondencia má osobitnú povahu. Obraz je vybudovaný na asociatívnej konvergencii predmetov, javov, stavov. Je špecifický v lokálnych hraniciach témy a zároveň sprostredkúva vnútornú celistvosť, nedeliteľnosť života. Rané obdobie končí básňou „Marburg“.
...niektorí ľudia boli z toho všetkého zaslepení. Ostatným-
Zdalo sa, že tá tma vám môže vypichnúť oči.
Sliepky kopali v kríkoch georgín,
Cvrčky a vážky tikali ako poháre.
Dlaždice plávali a vyzeralo poludnie
Bez mihnutia oka na naberačku. A v Marburgu
Kto, hlasno pískajúc, vyrobil kušu,
Kto sa v tichosti pripravoval na Trojičný jarmok...
Bez znevažovania množstva iných, v tom čase možno ešte dokonalejších básní možno povedať, že práve v „Marburgu“ videl Pasternak život „po novom a akoby po prvý raz“, teda dosiahol zrelú originalitu básnického myslenia.
V roku 1922 vyšla zbierka básní „Moja sestra je život“. A písal sa hlavne rok 1917, na začiatku revolučného obdobia. Jeho podtitul je „Leto 1917“. Táto kniha priniesla Pasternakovi širokú slávu a nominovala ho medzi slávnych ruských básnikov porevolučnej éry. Samotný Pasternak bol vnímaný ako potvrdenie vlastnej tvorivej poézie. O tejto zbierke svojich básní napísal: „...bol mi úplne ľahostajný názov sily, ktorá dala knihe, pretože bola nezmerne väčšia ako ja a básnické pojmy, ktoré ma obklopovali.“
V lete 1917 Pasternak „pri osobnej príležitosti cestoval a na vlastné oči pozoroval kypiace Rusko. Neskôr, v roku 1956, v rukopise s názvom „Moja sestra je život“, ktorý bol určený pre esej „Ľudia a postavenie“, pripomenul: „Prešlo štyridsať rokov. Z takej diaľky a času už nepočuť hlasy z davov stretávajúcich sa vo dne v noci na letných platformách pod holým nebom ako na dennom stretnutí. Ale aj na takú vzdialenosť naďalej vnímam tieto stretnutia ako tiché predstavenie alebo ako zamrznuté živé obrazy.
Mnohé vystrašené a opatrné duše sa navzájom zastavovali, hrnuli sa, tlačili a nahlas premýšľali. Ľudia z ľudu si vyventilovali dušu a rozprávali sa o tom najdôležitejšom, o tom, ako a prečo žiť a akými spôsobmi si zariadiť jedinú mysliteľnú a hodnú existenciu.
Nákazlivá univerzálnosť ich vzostupu stierala hranicu medzi človekom a prírodou. V tomto slávnom lete roku 1917, v intervale medzi dvoma revolučnými obdobiami, sa cesty, stromy a hviezdy zhromaždili a hovorili spolu s ľuďmi. Vzduch od konca do konca bol pokrytý tisícročnou horúcou inšpiráciou a pôsobil ako osoba s menom, pôsobil jasnozrivo a živo.“
Poézia bola pre neho vnútornou, duchovnou potrebou. Ale peniaze boli potrebné. Už v rokoch 1918 – 1921 si začal privyrábať prevodmi. V tomto období preložil päť poetických drám Kleista a Bena Jonsona, interkomédie Hansa Sachsa, textára Goetheho, S. van Lerbargha a nemeckých presionistov.
Už v 20. rokoch pociťoval Pasternak gravitáciu k epickým formám – presnejšie k epickým formám s lyrickým, veľmi subjektívnym obsahom. História a vlastný život v minulosti sa pre neho stávajú hlavnými témami jeho veľkých diel.
V roku 1925 začal Pasternak písať poetický román - báseň "Spektorsky", ktorá je z veľkej časti autobiografická. Vzniká poetický cyklus „Vysoká choroba“, básne „Deväťsto piata“ a „Poručík Schmidt“. V osudnom roku 1937 vydalo vydavateľstvo „sovietsky spisovateľ“ Pasternakove revolučné básne „poručík Schmidt“ a „1905“. Dizajn knihy je pozoruhodný: uniforma, červená hviezda na sivej, ako kabát dôstojníka NKVD na obálke. Je zrejmé, že táto kniha mala slúžiť ako „bezpečné správanie básnika, niečo ako dokument potvrdzujúci jeho „revolučné vedomie“ a občiansku lojalitu. V roku 1928 sa objavila myšlienka jeho prozaickej knihy „Safety Certificate“, ktorú dokončil až o dva roky neskôr. Podľa Pasternakovej vlastnej definície sú to autobiografické pasáže o tom, ako sa moje predstavy o umení vyvíjali a kde sú zakorenené.“
V roku 1931 odišiel Paštrnák na Kaukaz a napísal básne zahrnuté do cyklu „Vlny“, ktoré odrážali jeho dojmy z Kaukazu a Gruzínska.
Všetko tu bude: zážitok
A s čím stále žijem,
Moje túžby a základy,
A videné v realite.
Vlny mora sú predo mnou.
Veľa z nich. Je pre nich nemožné počítať
Ich temnota. Vydávajú hluk v molovej tónine.
Príboj ich pečie ako vafle.
(„Vlny“).
Pasternakovo znovuzrodenie je spojené s dojmami z cesty na Ural v lete 1932. Oveľa neskôr si Pasternak pripomenul: „Začiatkom tridsiatych rokov bolo medzi spisovateľmi také hnutie - začali cestovať do kolektívnych fariem a zbierať materiály pre knihy o novej dedine. Chcel som byť so všetkými a tiež som išiel na taký výlet s myšlienkou napísať knihu. To, čo som tam videl, sa nedá vyjadriť slovami. Bol to taký neľudský, nepredstaviteľný smútok, taká strašná katastrofa, že to... nezapadalo do hraníc vedomia. Ochorel som a nemohol som spať celý rok."
Keď básnik opäť získal dar tvorivej reči, jeho štýl sa zmenil na nepoznanie. Zmenil sa svetonázor a zmysel života. On sám bol premenený.
Nová kniha sa volala „On Early Trains“ na základe básne napísanej v januári 1941. Takto a o tom teraz písal Pasternak:
V horúcom dusne koča
Dal som do toho všetko
Na popud vrodenej slabosti
A nasávaná s mliekom
Cez minulé pitie
A roky vojen a chudoby
V tichosti som spoznal Rusko
Unikátne vlastnosti.
Prekonanie adorácie
Sledoval som, idolizujúc
Boli tam ženy, obyvatelia Slobody,
Mechanickí učni.
Úžasné básne! Úplne bez všetkého „chaotického a neprehľadného“, čo pochádzalo z estetiky modernizmu. A tieto línie sa nevyznačujú len neslýchanou jednoduchosťou. Sú presiaknuté živým teplom a láskou k ranným spoločníkom básnika. Kam sa podela odlúčenosť raných básní!
Nie je to však len hrejivý cit pre „zámočníkov“, ktorý inšpiroval básne. Básnik, ktorý bol len nedávno fascinovaný pohľadom do „trávy pod nohami“ pri hľadaní poézie, objavil „jedinečné črty Ruska“. A videl to, čo môžu vidieť len „oči proroka“. Zdá sa, že tváre ľudí sú osvetlené odrazom budúcich bojov. Vyčistené od každodenných šupiek. Zapísaný v histórii.
Prelom štyridsiatych rokov oddeľuje dve obdobia Pasternakovej tvorivej cesty. Neskorý Pasternak sa vyznačuje klasickou jednoduchosťou a jasnosťou. Jeho básne sú inšpirované prítomnosťou „obrovského obrazu Ruska“, ktorý bol básnikovi odhalený.
V roku 1943 Pasternak cestoval s brigádou spisovateľov na front, do armády, ktorá oslobodila Oryol. Výsledkom cesty boli eseje „Oslobodené mesto“ a „Výlet do armády“, ako aj básne zobrazujúce epizódy bitky - „Smrť sappera“, „Prenasledovanie“, „Skauti“.
V amoku ako pri modlitbe
Z mŕtvoly úbohého dieťaťa
Lietali sme cez priekopy a výmoly
Po vrahoch.
Mraky sa valili v intervaloch,
A oni sami, hroziví ako oblak,
Sme s diablom a vtipmi
Ich hniezda rozdrvili zmije.
("Prenasledovanie").
Pasternakova poézia počas vojny je nedokončená, nesie v sebe otázky a možnosti, ktoré neboli úplne identifikované.
Pasternak venoval veľkú pozornosť milostným textom. Podľa Jevtušenka u veľvyslanca Puškina snáď nikto necítil ženu ako Pasternak:
A to už od raného detstva
Som zranený ženským podielom.
A stopa básnika je len stopa
Niet jej viac spôsobov...
A preto sa celú túto noc v snehu cítim dvojnásobne,
A nemôžem medzi nami určiť hranice...
Rozlúčte sa s priepasťou poníženia
Vyzývavá žena!
Som tvoje bojisko.
Ak sú takéto krásne básne, sú aj ženy, ktorým sú tieto básne venované. A boli.
Láska druhých je ťažký kríž,
A si krásna bez otáčania,
A vaša krása je tajomstvom
To sa rovná riešeniu života.
Na jar je počuť šumenie snov
A šuchot noviniek a právd.
Pochádzate z rodiny s takýmito základmi.
Váš význam, podobne ako vzduch, je nezištný.
Je ľahké sa zobudiť a jasne vidieť,
Vyrovnajte verbálne odpadky zo srdca
A žiť bez toho, aby ste sa v budúcnosti upchali. To všetko nie je veľký trik.
(„Milovať druhých je ťažký kríž“).
Toto napísal Boris Pasternak o svojej manželke Zinaide Nikolaevne. S veľkou láskou, nehou a obdivom.
Pasternak písal svoje lyrické básne aj o svojej veľkej kamarátke O. V. Ivinskej. Bola mu veľmi drahá a blízka. Bál sa, že ju stratí.
...aj si vyzleč šaty,
Ako háj zhadzuje listy,
Keď padneš do objatia
V róbe s hodvábnym strapcom.
Si požehnaním katastrofálneho kroku,
Keď je život horší ako choroba,
A koreň krásy je odvaha,
A to nás k sebe ťahá.
("jeseň").
Písal sa rok 1946. Slávny román „Doktor Živago“, ktorý jeho autor považoval takmer za posledný román, začal dlho predtým, ako nadobudol románovú podobu. Nápady predbehli formu.
Vojna sa skončila a objavili sa nové nádeje. Pasternak chcel urobiť niečo veľké, významné - potom vznikla myšlienka románu. Začal svoj náčrt starého panstva. Zjavne sa tu nachádzala veľká usadlosť, ktorú si rôzne generácie prerábali podľa vlastného vkusu, a na zemi sú sotva viditeľné stopy kvetinových záhonov a cestičiek.
„Doktor Živago“ vôbec nie je román, ale druh autobiografie samotného Pasternaka - autobiografia, v ktorej prekvapivo neexistujú žiadne vonkajšie fakty, ktoré by sa zhodovali so skutočným životom autora. A predsa sa zdá, že Pasternak píše o sebe pre niekoho iného. Ide o Pasternakovu duchovnú autobiografiu, ktorá mätie neskúseného čitateľa príťažlivosťou k lyrickej poézii.
Hlavná postava Jurij Živago, lekár, mysliaci, hľadajúci, tvorivý, zomiera v roku 1929. Ostávajú po ňom zápisky a okrem iných listov napísané v mladosti, jednotlivé básne..., ktoré v celku tvoria poslednú, záverečnú kapitolu románu.
Zbohom, rámy krídel sa rozprestierajú,
Vytrvalosť bez letu,
A obraz sveta, zjavený slovami,
Aj kreativita, aj zázraky.
Tieto riadky končia báseň „August“, ktorú napísal Pasternak v roku 1953 a ktorá je súčasťou textu „Doktor Živago“. Čiary sú rozlúčkou s románom, ktorého dielo bolo dokončené. Trvalo to dlho, sedem rokov.
V skutočnosti je „Doktor Živago“ vynikajúce dielo, ani „napravo“, ani „vľavo“, ale jednoducho román z revolučnej éry, napísaný básnikom – priamočiary, čistý a pravdivý, plný kresťanského humanizmu, so vznešenou myšlienkou. človeka - samozrejme nie tak populárny, ako Gorkij: "Človeče - to znie hrdo." – v Pasternakovi nie je zlý vkus, rovnako ako nie je póza ani lacná šmrnc. Román, ktorý veľmi verne zobrazuje éru revolúcie, no nie je propagandou. A skutočné umenie nikdy nebolo propagandistickým letákom.