Tragédia dekossackizácie. „Prerozprávanie

Rozprávanie- politika, ktorú presadzovali boľševici počas občianskej vojny - masívny červený teror a represie proti kozákom ako spoločenskej a kultúrnej komunite, statku ruského štátu. Politika dekossackizácie pozostávala z masových popráv, brania rukojemníkov, vypaľovania dedín a podnecovania nerezidentov proti kozákom.

Politiku dekossackizácie odštartovali boľševici prijatím dekrétu Všeruského ústredného výkonného výboru Rady ľudových komisárov 11. (24. novembra 1917) „O ničení statkov a civilných hodností“ a tzv. uznesenie Rady ľudových komisárov z 9. decembra 1917: začalo sa odstraňovanie triednych bariér a povinností kozákov, čo sa postupne zmenilo na vyhladzovanie kozákov. Pomerne často sa to spája aj so smernicou organizačného úradu Ústredného výboru RCP (b) z 24. januára 1919. Proces dekossackizácie zahŕňal aj rekviráciu dobytka a poľnohospodárskych produktov, presídlenie nemajetných chudobných ľudí na územia, ktoré predtým patrili kozákom, spojené s akciami na formálnu likvidáciu kozákov.

Podľa výskumov viacerých historikov bol jedným z hlavných ideológov dekossackizácie v donskej armádnej oblasti predseda donského byra RCP (b) a vedúci civilnej správy S. I. Syrtsov. „Nedávny študent Petrohradského polytechnického inštitútu, dvakrát prinútený utiecť pred kozákmi z Rostova, Syrcov jednoznačne zhodnotil kozáckeho Donu ako „ruského Vendee“, pričom bol presvedčený, že „agrárna revolúcia na Done by mala spočívať v úplnom zničení ekonomická základňa kozákov“, „vymazanie všetkých ekonomických hraníc medzi roľníkmi a kozákmi“ a že „všeobecné pomery nás nútia pri stretávaní sa s roľníkmi na polceste, s výnimkou samotného vrcholu, urobiť z nich našu oporu pri likvidácii. kozákov“, ako sa uvádza v jeho správach a správach ústrednému výboru.

Názor moderných historikov na smer dekossackizácie je nejednoznačný. Viacerí výskumníci, najmä E. Losev, A. V. Venkov, V. L. Genis, N. F. Bugai, A. I. Kozlov, S. A. Kislitsyn, V. P. Trut, definujú dekossackizáciu ako politiku zameranú na elimináciu kozákov ako etnosociálnej skupiny. E. Losev a A. V. Venkov zároveň poukazujú na vinu iniciovania dekossackizácie len niektorými jednotlivcami z KSSZ (b) a A. I. Kozlov, S. A. Kislitsyn, V. L. Genis si všímajú politiku teroru ako vlastnosť charakteristickú pre režim. daného času. V. P. Trut a A. V. Venkov považujú etnické charakteristiky kozákov za čiastočne zahmlené a všímajú si ich čiastočné splynutie s roľníctvom, kým V. L. Genis a N. F. Bugai vidia v politike dekossackizácie prvky genocídy. P. G. Černopitskij, E. N. Oskolkov, Ya. A. Perekhov si všímajú skôr triedny než etnický prístup boľševikov ku kozákom a stavajú sa proti hodnoteniu dekozáckosti ako špeciálnej protikozáckej politiky uskutočňovanej na etnickom základe.

Zároveň rezolúcia Donbyra RCP (b) z 8. apríla 1919 považuje kozákov za základ kontrarevolúcie a predpokladá ich zničenie ako osobitnú ekonomickú skupinu:

To všetko predstavuje naliehavú úlohu úplného, rýchleho a rozhodného zničenia kozákov ako špeciálnej ekonomickej skupiny, zničenia ich ekonomických základov, fyzického zničenia kozáckej byrokracie a dôstojníkov, vo všeobecnosti všetkých najvyšších kozákov, aktívne kontrarevolučný, rozprášenie a neutralizácia obyčajných kozákov a formálna likvidácia kozákov.

Dôvody represie

Postoj boľševikov, ktorí sa dostali k moci ku kozákom, bol ambivalentný a zo skutočných dôvodov. Na jednej strane to bolo negatívne, keďže kozáci, ako profesionálni vojaci, ešte nedávno „verne“ slúžili ruskej monarchii, chránili štát nielen pred vonkajšími nepriateľmi, ale podieľali sa aj na potláčaní nepokojov a robotníkov. protesty, rozháňanie demonštrácií a eskortovanie odsúdených po etapách. Kozáci vlastnili pôdu a privilégiá, ktoré nezodpovedali definícii vykorisťovaných, teda tých, v mene ktorých boľševici vykonávali svoju politiku. Na druhej strane, boľševici, ktorí si uvedomovali, že kozáci sú dobre organizovaná ozbrojená sila, chceli pritiahnuť kozákov na svoju stranu, alebo aspoň v počiatočnom štádiu s nimi byť v neutrálnom vzťahu. V rovnakom neistom stave boli aj kozáci. Prvé dekréty boľševikov získali väčšinu kozákov na stranu Sovietov - po dlhej vojne sa mohli vrátiť do svojich dedín a krajina obyčajných kozákov podľa dekrétu o zemi zostala nedotknutá. Kozáci spočiatku nemali náladu bojovať proti sovietskej moci, jednak pre únavu z vojny a neochotu bojovať v akejkoľvek forme, jednak pre silnú agitáciu boľševikov, ktorí hrozili krvavými represáliami za odpor a sľubovali, že sa nebudú dotýkať vnútorný kozácky spôsob života, majetok a pozemky v prípade neodporu a nezasahoval do nepriateľských akcií medzi červenými a bielymi.

V otázke boja proti boľševikom nemali kozáci jednotný názor. Niektorí z nich mali dokonca protidobrovoľnícke nálady. Armádu generála A.I.Denikina kozáci vnímali ako nie celkom demokratickú inštitúciu zasahujúcu do ich kozáckych slobôd, nástroj veľkej politiky, o ktorú sa nestarali. Boľševici, ktorých celé kozácke obyvateľstvo málo poznalo, sa naopak zdalo pre kozákov niečo ako menšie zlo. Väčšina kozákov verila sovietskej propagande a dúfala, že sa ich boľševici nedotknú. Podľa generála M. V. Alekseeva boli kozáci v tom čase „hlboko presvedčení, že boľševizmus bol namierený len proti bohatým triedam – buržoázii a inteligencii...“. Kozáci pozorovali vážne vojenské prípravy sovietskej vlády južným smerom a verili, že ich vzrušenie a hnev priniesli iba „nepozvaní mimozemšťania“ - formujúca sa dobrovoľnícka armáda. Tento názor nebol cudzí ani samotnej dočasnej donskej vláde, ktorá vážne dúfala, že kompromisom s miestnymi revolučnými inštitúciami a lojalitou k sovietskej vláde ju zmieri s donom a zachráni región pred boľševickou inváziou.

Podľa prvého projektu, ktorý vypracovala Krasnovova vláda, v prvej fáze mali atamani kubánskych, donských, tereeckých a astrachánskych kozáckych jednotiek, predseda Zväzu horalov severného Kaukazu, vyhlásiť donsko-kaukazskú úniu. suverénny federálny štát, ktorý si mal zachovať neutralitu v občianskej vojne a nie bojovať s boľševikmi mimo donsko-kaukazskej únie. Politika „dekossackizácie“, ktorú presadzovali boľševici, však zmenila kozákov na spojencov bieleho hnutia.

Podobne sa situácia vyvinula aj na južnom Urale, kde zmätok v hlavách kozákov priniesli chýry o údajných ekonomických úspechoch boľševikov v celom Rusku, o udeľovaní bezprecedentných slobôd obyvateľstvu z ich strany. Boľševickí agitátori, ktorí prišli zo stredného Ruska na miesto orenburskej kozáckej armády, sa snažili vštepiť kozákom myšlienku, že boľševici nebojujú s kozákmi, ale so svojimi nadriadenými, ktorí sa „zapredali buržoázii“ a boli vraj chráni svoje záujmy s hlavami kozákov. Agitátori sa snažili poštvať kozákov proti dôstojníkom. Veľa z toho, čo agitátori sprostredkovali kozákom, bolo brané ako nominálna hodnota; mnohí tomu boli naklonení veriť, najmä preto, že ľudia, ktorí odhaľovali boľševické klamstvá, v tom čase neboli v dedinách.

Vo vojenskom kruhu v decembri 1917, keď ataman A.I. Dutov vyzval poslancov, aby sa „postavili na obranu Matky Rusi a našich domácich vojsk“, poslanci z frontu k nemu okamžite zaujali nepriateľské stanovisko. Frontoví vojaci sa snažili dokázať, že akonáhle bude Dutov odstránený, všetky miestne nepokoje ustanú a s boľševikmi sa dá podpísať dohoda o nezasahovaní.

Vojenský kruh drvivou väčšinou hlasov rozhodol: Sovietska moc by nemala byť uznaná; pokračovať v boji proti boľševikom až do úplného víťazstva nad nimi. Väčšina poslancov veľmi dobre pochopila, že boľševici viedli boj proti kozákom, ktorí vždy strážili ruskú štátnosť, a teraz im opäť stáli v ceste. Plukovník Dutov bol znovu zvolený za vojenského náčelníka.

Dekrét o rovnakom prerozdelení všetkých pozemkov (o tzv. socializácii pôdy) prijatý na III. zjazde sovietov 27. januára (9. februára 1918) viedol k váhaniu a začiatku rozkolu medzi kozákmi. Rozdelenie kozákov uľahčili kroky miestnych predstaviteľov sovietskej moci.

Vykonávanie represií sovietskych orgánov proti obyvateľom kozáckych oblastí

Potom, čo sa boľševici etablovali na kozáckych územiach, ich aktivity a represie smerovali predovšetkým proti kozákom. Keď teda obsadili Orenburg a usadili sa na území orenburskej kozáckej armády, v mestských a stanitských osadách vykonali represálie proti opozícii a vyplienili kozácke domácnosti. Na území orenburskej armády boľševici do tla vypálili niekoľko kozáckych dedín, vyviezli a zničili obilie v objeme niekoľkých miliónov pudov, tisíce koní a dobytka boli priamo na kozáckom území zabité alebo ukradnuté. Všetky kozácke dediny, bez ohľadu na to, či sa zúčastnili boja proti boľševikom, platili veľké odškodné, po ktorých podliehali obrovským daniam. Boľševici považovali všetkých kozákov za nepriateľov sovietskeho režimu, takže s nikým nestáli na ceremónii: veľa dôstojníkov, úradníkov, kozákov a dokonca kozákov bolo zastrelených a ešte viac ich bolo uväznených. Boľševici vykonávali represie obzvlášť intenzívne v Orenburgu.

Peter Kenez, americký historik a výskumník občianskej vojny v Rusku, vo svojej práci podáva informácie o boľševickom terore, ktorý dopadol na centrum donských kozákov, Rostov, opustené dobrovoľníkmi. Z rozkazu Červeného veliteľa Siversa mali byť popravení všetci spriaznení s Dobrovoľníckou armádou, rozkaz sa týkal aj detí vo veku štrnásť a pätnásť rokov, ktoré sa prihlásili do armády generála Kornilova, možno však pre zákaz rodičov. , nešli s ňou na kampaň do Kubáňa.

12. februára obsadili kozáci z plukov č. 2, 10, 27 a 44 vojenského predáka N. M. Golubova, ktorý prešiel na stranu boľševikov, hlavné mesto Donu Novočerkassk, deň predtým opustené Dobrovoľníckou armádou. Vojenský predák N. M. Golubov vtrhol do budovy „Súdnych zriadení“, kde sa konalo stretnutie Vojenského krúžku, strhol generálovi ramenné popruhy z vojenského atamana A. M. Nazarova, zatkol ho a predsedu Vojenského krúžku E. A. Vološinova , a nariadil poslancom „vypadnúť“ do pekla“. Potom boli všetci delegáti kozáckeho kruhu zatknutí červenými a v meste bola vyhlásená sovietska moc. Po Golubovových kozákoch, ktorí sa postavili na stranu boľševikov, prišli do mesta bezpečnostní dôstojníci a začali biť mestskú inteligenciu a dôstojníkov. Čeka trestajúci sa dlho a zúrivo posmievali mŕtvolám popravených: kopali ich, bodali bajonetmi, rozbíjali lebky zabitých pažbami pušiek. Dokonca ani sám Golubov nemohol tolerovať takýto zvrat udalostí v kozáckom hlavnom meste, ktorého červení kozáci sa začali stavať proti červeným represívnym silám z Čeky. Podľa niektorých zdrojov v reakcii na tento odpor voči bezpečnostným dôstojníkom zo strany kozákov, podľa iných zdrojov, na príkaz miestneho boľševického veliteľstva vedeného Golubovom, baníci Červenej gardy 17. februára za mestom v Krasnokutskom háji, Zastrelený bol ataman A. M. Nazarov, ktorý nahradil Kaledina.generáli K. Ja. Usačev, P. M. Grudnev, Isajev, podplukovník generálneho štábu N. A. Roth, predseda vojenského krúžku E. A. Vološinov, vojenský predák I. Tararin.

“...Podrobnosti zatknutia už zrejme poznáte z telegramov. Je jasné, že táto informácia nie je ani zďaleka pravdivá. Ale ani ja som nemohol povedať pravdu, bolo tam toľko absurdity. Ale v tragickom je aj veľa komédie a mal som možnosť sa zasmiať. Najzábavnejší bol ten pohľad: sto alebo dvesto ľudí z Kruhu (Najvyššej sily), stojacich v pozore pred novým Bonapartom 20. storočia...“

Z listu predsedu vojenského krúžku E. V. Vološinova jeho matke:

“...Moje svedomie je čisté, a preto sa smrti nebojím. Povedali, že ma Golubov odsúdil na smrť. Ak je to tak, ak mi je naozaj súdené zomrieť, potom mi odpusť za všetko, čo som urobil...“

6. marca Golubov v dome Kalmyka Gelyuna zatkol aj zástupcu Dona Atamana, učiteľa historika M. P. Bogaevského, ktorého boľševik zastrelil so začiatkom povstania v dolných dedinách.

Po vykonaní represií v Novočerkassku, a tým aj vyvolaní nespokojnosti medzi kozákmi z Golubovovho „revolučného gangu“, boľševické represívne sily, podozrievajúce „červeného vrchného veliteľa“ z nedostatočnej lojality k boľševizmu, opustili hlavné mesto Donu. Nechali komisára Larina, aby dohliadal na situáciu v meste.

Zavedenie sovietskej moci na Done a Kubáňe sprevádzalo zmocnenie sa miestnej vlády mimozemskými živlami, lúpeže, rekvizície, zatýkanie, popravy, vraždy (len boľševikmi na Done zabili asi 500 ľudí), trestné výpravy proti protestom. dediny a dediny.

V súlade s dokumentmi Osobitnej vyšetrovacej komisie na vyšetrovanie zverstiev boľševikov v donských mestách, dedinách a dedinách sa ďalších dvetisíc ľudí stalo obeťami represívnych opatrení sovietskeho režimu nastoleného na Done.

Rozkoly v kozákoch spôsobené občianskou vojnou

Dôležitým faktorom prispievajúcim k dekozáckej politike boli vnútorné rozkoly v kozákoch, ako aj konflikty medzi kozáckym a nekozáckym obyvateľstvom, ktoré sa aktivizovalo v období ideologickej a politickej konfrontácie počas občianskej vojny.

Historik A. Kozlov uvádza tieto informácie: „Pri preniknutí do hraníc susedných provincií jednotky bielych kozákov vešali, strieľali, sekali, znásilňovali, lúpili a bičovali. Tieto zverstvá potom zaznamenali saratovskí a voronežskí roľníci a robotníci na úkor všetkých kozákov, čo vyvolalo strach a nenávisť. Spontánna reakcia vyústila do pomsty aj proti všetkým kozákom, bez rozdielu. Boli to nevinní a bezbranní, ktorí trpeli ako prví."

Sú známe prípady vnútorných kozáckych konfliktov spôsobených ideologickými a politickými rozpormi. V dedine Bolshoy Ust-Khoperskaya kozáci prvého donského revolučného pluku 23. divízie rozsekali na smrť 20 starých mužov „pre zlomyseľnú agitáciu“. V dedine Nižnechirskaja červení kozáci „svojím úsudkom podrobili „miestne protisily“ trestu.

To všetko prispelo k tomu, že kozáci sa opäť chopili zbraní a v súlade so svojím presvedčením sa pridali k bojujúcim stranám. Takže okolo polovice roku 1918 bolo pod velením F.K. Mironova, B.M. Dumenka, M.F. Blinova 14 plukov červených kozákov. P. N. Krasnov má v donskej armáde asi 30 plukov.

Podľa doktora historických vied profesora Pavla Goluba sa „dekossackizácia“ začala za vlády atamana Krasnova, ktorý si stanovil za úlohu zničiť všetkých priaznivcov sovietskej moci. Príslušnú rezolúciu namierenú proti Červeným kozákom prijal Kruh za záchranu Donu v máji 1918, takmer rok pred nariadením organizačného úradu Ústredného výboru RCP (b).

O vylúčení sympatizantov sovietskej moci z kozáckej triedy bolo vynesených asi 1400 rozsudkov (mnohé za desiatky, ba až stovky ľudí) - s odňatím všetkých kozáckych práv a výhod, konfiškáciou majetku a pôdy, deportáciou mimo Donu resp. nútená ťažká práca. Viac ako 50 takýchto rozsudkov bolo uverejnených vo vládnych novinách Donskoy kraj a Donskie Vedomosti. Na základe týchto údajov som urobil výpočet, ktorý ukázal: až 30 tisíc červených kozákov a ich rodiny bolo úplne zbavených prostriedkov na živobytie a boli prenasledovaní.

Dekrét Veľkého vojenského kruhu namierený proti kozákom v prvej línii, ktorí sa pripojili k Červenej armáde, bol vydaný v októbri toho istého roku - všetci zajatí červení kozáci boli popravení.

Povstania kozákov a ich potlačenie boľševikmi

Politika sovietskej vlády v Kubani, vyjadrená v „zničení kozákov ako triedy“, viedla aj k odmietnutiu kozákov proti boľševizmu.
27. apríla sa v 7 dedinách departementu Yeisk odohralo povstanie. Začiatkom mája došlo k povstaniam v Jekaterinodare, Kaukaze a ďalších departementoch.
A v júni sa niekoľko dedín Labinského departementu vzbúrilo; Povstanie bolo boľševikmi potlačené obzvlášť kruto: nepočítajúc tých, ktorí boli zabití v boji s boľševickými represívnymi oddielmi, represívne sily po potlačení povstania popravili 770 labinských kozákov.

Na základe materiálov a dokumentov Osobitnej vyšetrovacej komisie na vyšetrenie zverstiev boľševikov:

12. júna partiu kozákov odviedli k plotu cintorína... všetkých bodali bodákmi a bodáky ako vidlami hádzali telá do hrobu cez plot. Medzi opustenými boli aj živí kozáci, ktorých zaživa pochovali do zeme. Popravení kozáci pochovali tých, ktorí boli vyhnaní pracovať so zbraňami. Keď pochovali kozáka Sedenka, ktorý bol rozsekaný mečmi, zastonal a začal si pýtať drink. Boľševici mu ponúkli piť krv z čerstvých rán dedinčanov rozsekaných na smrť s ním... Celkovo bolo v Chamlykskej popravených 185 kozákov. Ich mŕtvoly zostali nepochované niekoľko dní; ošípané a psy ťahali kozácke telo po poliach...

Zo spomienok bývalého veliteľa Vešenského povstania, emigranta Pavla Kudinova: „A potom červení nariadili, aby odovzdali zbrane. Kozáci sa zamračili: "Kde je spravodlivosť dohody?" A potom boli na uliciach vyvesené nové rozkazy: "Kto sa nevzdá zbraní, bude zastrelený." Na druhý deň sa začalo s rekviráciou obilia, dobytka a uvalením peňažného tribútu. Kozáci sa smiali: „Vtedy mali králi náhubok na tristo rokov, potom nám bieli generáli dali ohnúť baraní roh a teraz nás červení zväzujú trojnožkou... A kde je dohoda-zmluva?“ A ideme... Vojaci v prvej línii kozákov sú statočný a hrdý národ. Táto pýcha medzi kozáckym ľudom prehovorila a narovnala sa. Z našej donskej základne sme nevideli všetky vtedajšie potreby a smútok Ruska, neboli sme zvyknutí na takýto rozhovor, nevedeli sme, kto za tie excesy môže, ale prehovorila zrelá hrdosť v nás , vrelo v našich srdciach a siahali sme po zbraniach, kým sme ich mali.nevzali nás. Tu sa, samozrejme, radovali odporcovia všetkých vrstiev – monarchisti, bohatí atamani, eseri – a pridajme do plameňa kozácky olej, rozdúchajme ho zo všetkých strán – plameň sa rozhorel.“

Na VIII. kongrese RCP(b) v roku 1919 J. V. Stalin definuje kozákov ako „pôvodnú zbraň ruského imperializmu“, ktorá bola „baštou Denikin-Kolčakovej kontrarevolúcie“, ktorá určuje dôvod dekossackizácie:

Kozácke jednotky, nazývajúce sa sovietskymi, nemôžu a nechcú viesť rozhodujúci boj proti kozáckej kontrarevolúcii... zmenili sa na základňu kontrarevolúcie... Kto iný by mohol byť baštou Denikina? -Kolčacká kontrarevolúcia, ak nie prvotná zbraň ruského imperializmu, požívajúca privilégiá a organizovaná do vojenskej triedy, - kozáci, ktorí dlho vykorisťovali neruské národy na perifériách?

Zvrhnutie sovietskej moci v kozáckych oblastiach

Podľa historika Petra Keneza komunistický experiment – Donská sovietska republika – pomohol urobiť to, čo sa nepodarilo Atamanovi Kaledinovi – prinútiť donských kozákov vzbúriť sa proti boľševizmu. K Donu, aby nadviazalo kontakt s Moskvou, vyslalo boľševické vedenie svojho zástupcu, komisára Voetsechovského, ktorý spolu so Siversom naozaj ovládal región a organizoval znárodňovanie baní a tovární, zadržiavanie potravín, vydieranie peňazí z r. buržoázie a bol známy ako „kráľ teroru“. Počas dvoch mesiacov boľševickej nadvlády sa sovietsky režim pre obyvateľov juhu stal symbolom teroru a anarchie, represívne opatrenia boli najvýraznejšie v dvoch hlavných baštách boľševikov: v Rostove a Taganrogu. Americký historik píše:

V posledných mesiacoch Kaledinovho režimu získali boľševici v týchto donských mestách obrovskú podporu. Obyvateľstvo čakalo na vojská Červenej armády ako osloboditeľov. Príchod jednotiek túto ilúziu v krátkom čase zničil a sympatie vystriedal strach. Okamžite sa začalo zatýkanie a popravy.

Sovietsky režim svojimi nevyhnutnými metódami – vraždami, lúpežami a násilím začal medzi kozákmi vzbudzovať vôľu k aktívnemu odporu. Vznikla na mnohých miestach spontánne, neorganizovane a roztrieštene. Tak okrem okresu Yeisk vznikli vážne povstania aj v armavirskom a kaukazskom regióne, krvavo potlačené boľševikmi, ktorí s plnou vojenskou technikou zaútočili na takmer neozbrojené kozácke milície. V mnohých väčších centrách spolu s kozáckou revolučnou demokraciou, ktorá ešte len hľadala spôsoby, ako sa zmieriť so sovietskym režimom, spolu s pasívnym filištínom a pomerne značným počtom „neutrálnych“ dôstojníkov, prejavovali skrytú vodcovskú aktivitu a aktívne prvky: vznikali tajné kruhy a organizácie, v ktorých boli okrem energických dôstojníkov a významnejších kozákov aj predstavitelia mestskej buržoázie a demokracie. Bez akejkoľvek zručnosti na takúto prácu, všetky tieto organizácie už mali svoje vlastné dlhé martyrológie vydaných a mučených ľudí. Ale väčšina kubánskych dedín bola ponechaná svojmu osudu. Celá ich inteligencia – terorizovaný kňaz, neutrálny učiteľ a ukrytý dôstojník – sa stále opatrne vyhýbala účasti v hnutí, úplne nedôverovala jeho úprimnosti a vážnosti. Navyše sovietska vláda zaviedla prísne prenasledovanie tejto konkrétnej inteligencie, najmä duchovenstva.

Protisovietsky odpor sa začal z dedín pri Novočerkassku – bohatej oblasti, ktorá najviac trpela rabovaním a zaberaním potravín Červenými. Napriek tomu, že kozáci v dedinách trpeli boľševickými opatreniami menej ako mestské obyvateľstvo, zohrali dôležitú úlohu pri zvrhnutí sovietskej moci na Done, pretože boľševici sa ukázali ako priama hrozba pre kozákov. v súlade s tými, ktoré pred okupáciou Novočerkaska oznámil zástupca Kruhu sovietskeho veliteľa Sablina: „Kozáci ako samostatná a privilegovaná trieda musia byť zlikvidovaní. Prebudenie kozákov prebehlo rýchlejšie ako jeho pád. Už v polovici marca sa na rôznych miestach v regióne začali silné nepokoje a začala sa tajná organizácia kozáckych síl, čo značne uľahčil nástup jarného topenia, ktoré zasahovalo do pohybu boľševických represívnych oddielov. 18. marca sa v dedine Manychskaja prvýkrát stretáva kongres Čerkasského okresu, na ktorom kozáci rozhodujú proti sovietskemu režimu. V druhej polovici marca začali ozbrojené povstania.

Dokumenty z čias dekozáckovania

24. januára 1919 Organizačný úrad Ústredného výboru RCP (b) po prerokovaní 6. bodu programu – „Obežník ÚV o postoji ku kozákom“ prijal tajnú smernicu „K všetci zodpovední súdruhovia pracujúci v kozáckych oblastiach“ s uznesením: „Prijmite textový obežník. Vyzvite komisariát poľnohospodárstva, aby vypracoval praktické opatrenia na presídlenie chudobných vo veľkom meradle do kozáckych krajín. Táto smernica, podpísaná 29. januára predsedom Všeruského ústredného výkonného výboru Ja.Sverdlovom, znamenala začiatok dekossackizácie.

Zo smernice Ústredného výboru RCP „Všetkým zodpovedným súdruhom pracujúcim v kozáckych regiónoch“:

...s prihliadnutím na skúsenosti z roku občianskej vojny s kozákmi je len správne uznať ten najnemilosrdnejší boj proti všetkým špičkám kozákov prostredníctvom ich úplného vyhladenia. Žiadne kompromisy, žiadne polovičné kroky nie sú prijateľné. Preto je potrebné:
1. Vykonávať masový teror proti bohatým kozákom, vyhladzovať ich bez výnimky; vykonávať nemilosrdný masový teror proti všetkým kozákom, ktorí sa priamo alebo nepriamo zúčastnili na boji proti sovietskej moci. Na priemerných kozákov je potrebné aplikovať všetky opatrenia, ktoré poskytujú záruku proti akýmkoľvek pokusom z ich strany o nové protesty proti sovietskej moci.
2. Skonfiškovať chlieb a prinútiť všetok prebytok naliať do určených miest, to platí pre chlieb aj všetky ostatné poľnohospodárske produkty.
3. Prijať všetky opatrenia na pomoc chudobným prisťahovalcom a organizovať presídľovanie tam, kde je to možné
5. Vykonajte úplné odzbrojenie, zastrelte každého, kto sa nájde so zbraňou po dátume odovzdania...

Ideológom a zostavovateľom tejto smernice je podľa výskumov historikov I. V. Stalin (historik G. Magner), Y. M. Sverdlov (názor historika R. A. Medvedeva), či S. I. Syrcov - predseda Donbura (ako uvádza Dr. historická vedy L.I. Futoryansky, študujúci problémy kozákov).

Sovietsky historik R. A. Medvedev má zároveň dve verzie mechanizmu na prijatie tejto smernice:

1) Prijaté organizačným úradom Ústredného výboru RCP (b) na základe správy Donbura, podpísanej iba Sverdlovom
2) vyvinul a predložil osobne Sverdlov.

Významní historici, ako R. A. Medvedev, S. P. Starikov, G. Magner, obhajujú jediné vydanie smernice jedným zo straníckych lídrov, líšia sa len jej definíciou. Predovšetkým tomu nasvedčujú nasledujúce skutočnosti: úplná diskusia a prijatie smernice organizačného úradu boli v rozpore so všetkými uzneseniami a odvolaniami Rady ľudových komisárov, Všeruského ústredného výkonného výboru, Revolučnej vojenskej rady RSFSR, dekréty, listy a prejavy V. I. Lenina a Ja. M. Sverdlova, kozácke oddelenie Všeruského ústredného výkonného výboru, ktoré by smernicu rozhodne nepodporilo. Najmä V.I. Lenin nemal informácie o prijatí tejto smernice a keď dostal nejaké informácie, kritizoval ju, predtým dokonca vyhlásil za neprípustné zasahovanie do života kozákov, nehovoriac o terore. Historik G. Magner vo svojom výskume skúma verziu o možnosti samostatnej prípravy represií I. V. Stalinom, keďže práve on dohliadal na problematiku národností, komunít a malých národov a mal dostatočný vplyv na to, aby mohol samostatne riešiť problémy a vydávať smernicu bez súhlasu V.I.Lenina a diskusií v organizačnom byre. Túto verziu obhajuje fakt pokračovania represií a teroru proti kozákom po smrti Ja. M. Sverdlova a ich formálne zastavenie až po sérii diskusií v ÚV RCP (b) a intervencii r. kozácky výbor Všeruského ústredného výkonného výboru. Doktor historických vied profesor Pavel Golub, autor knihy „Pravda a lži o „dekossackizácii“ kozákov, analyzujúcej, kto je anonymným autorom tohto dokumentu, motivovane odmietol domnienky o Sverdlovovi a Stalinovi a priklonil sa k záveru že v hĺbke vojenského oddelenia vedeného Trockým sa pripravuje smernica .

Postoj krajských vedúcich orgánov RCP (b) ku kozákom bol vo všeobecnosti negatívny, čo vyplýva napríklad z vyjadrení predsedu Donbyra ÚV Syrcova, že akákoľvek spolupráca s kozákmi resp. priviesť ich na stranu revolučnej vlády by bolo „sprisahaním s kontrarevolúciou“. Člen RVS južného frontu V. A. Trifonov zároveň v liste A. A. Soltsovi o kozákoch uvádza: „Osud najväčšej revolúcie je v rukách týchto idiotov – niečo je zblázniť sa z[.“

Medzi vykonanými aktivitami boli opatrenia používané vo všeobecnosti počas Červeného teroru, napríklad zajatie rukojemníkov, „ktorí majú akúkoľvek autoritu“, ako vyplýva z pokynov Donbura:

„V záujme rýchleho odstránenia kozáckej kontrarevolúcie a zabránenia prípadným povstaniam navrhuje Donburo prostredníctvom príslušných sovietskych inštitúcií vykonať nasledovné: 1) Vo všetkých dedinách a usadlostiach okamžite zatknúť všetkých prominentných predstaviteľov tejto dediny alebo usadlosti, ktorí požívajú akákoľvek autorita, hoci nie je zapojená do kontrarevolučných akcií, a poslaná ako rukojemníci pred regionálny revolučný tribunál. (Prichytení podľa smernice ÚV musia byť zastrelení.) 2) Pri zverejnení príkazu na odovzdanie zbraní oznámiť, že pri objavení zbrane po uplynutí určenej lehoty nielen vlastník zbrane, ale aj bude zastrelených niekoľko rukojemníkov. 3) Revolučný výbor nesmie za žiadnych okolností zahŕňať osoby kozáckej hodnosti alebo nekomunistov. Za porušenie uvedeného zodpovedá okresný revolučný výbor a organizátor miestneho revolučného výboru.
4) Zostavte zoznamy všetkých kozákov na úteku v dedinách pod zodpovednosťou revolučných výborov (to isté platí pre kulakov) a bez výnimky ich zatknite a pošlite okresným tribunálom, kde by sa mal uplatniť trest smrti.“
Donbyro Ústredného výboru RCP, ako orgán zodpovedný za vykonanie dekossackizácie, reaguje promptne na smernicu, ako vyplýva zo správ pre Ústredný výbor strany:
zo správy tajomníka Donbyra Ústredného výboru RCP A. Frenkela na VIII. kongrese (marec 1919):
„... široko uplatňovať radikálnejšie teroristické metódy špecifikované v tých istých pokynoch Ústredného výboru, ale zatiaľ neuplatnené, a to: vyvlastnenie kozákov (dekossackizácia) a ich masové presídlenie do Ruska, pričom na ich miesto sa presunú mimozemské pracovné zložky . Toto najlepšie rozpustí kozákov“
„Tieto aktivity však môže robiť len centrum, kde by mala byť vytvorená špeciálna komisia na rozvoj tejto problematiky. A s tým treba urýchlene začať. Nemôžete zničiť všetkých kozákov a za takýchto podmienok budú povstania pokračovať“

... K neustálej realizácii navrhujem nasledovné: vynaložiť maximálne úsilie na rýchle odstránenie vzniknutých nepokojov sústredením maximálnych síl na potlačenie povstania a uplatňovaním najprísnejších opatrení proti podnecovateľom-farmárom:
a) vypaľovanie povstaleckých fariem;
b) nemilosrdné popravy všetkých osôb bez výnimky, ktoré sa priamo alebo nepriamo zúčastnili na povstaní;
c) popravy 5 alebo 10 ľudí z dospelej mužskej populácie povstaleckých dedín;
d) hromadné zajatie rukojemníkov z dedín susediacich s povstalcami;
e) široká informovanosť obyvateľstva dedinských dedín atď., že všetky dediny a dediny spozorované pri poskytovaní pomoci rebelom budú podrobené nemilosrdnému vyhladeniu celej dospelej mužskej populácie a pri prvom odhalení pomoci upálené; príkladné vykonávanie represívnych opatrení s plošným informovaním obyvateľstva.

Revolučná vojenská rada 8. armády nariaďuje čo najskôr potlačiť povstanie zradcov, ktorí využili dôveru červených vojsk a v tyle začali vzburu. Zradcovskí donovia v sebe opäť objavili odvekých nepriateľov pracujúceho ľudu. Všetci kozáci, ktorí sa chopili zbraní v tyle červených vojsk, musia byť úplne zničení, musia byť zničení všetci, ktorí majú niečo spoločné s povstaním a protisovietskou agitáciou, bez toho, aby sa zastavilo percentuálne zničenie obyvateľstva dedín, spáliť farmy a dediny, ktoré sa proti nám postavili v tyle. So zradcami nie je zľutovanie. Všetky jednotky operujúce proti rebelom dostávajú rozkaz prejsť oblasťou zachvátenou rebéliou ohňom a mečom, aby ostatné dediny nenapadlo, že cez zradcovské povstanie je možné vrátiť krasnovský generál-cársky režim.

Čo sa týka mechanizmu potláčania povstaní a represívnych opatrení, existuje rozkaz I. E. Yakira, člena Revolučnej vojenskej rady 8. armády:
Od žiadneho z divíznych komisárov neboli prijaté žiadne informácie o počte popravených bielogvardejcov, ktorých úplné zničenie je jedinou zárukou sily našich výbojov. Ak sa neprijmú opatrenia na radikálne potlačenie čo i len pomyslenia na takýto prípad, vzbury v tyle našich jednotiek budú naďalej vzplanúť. Tieto opatrenia: zničenie všetkých, ktorí sa vzbúrili, poprava na mieste všetkých so zbraňami a dokonca aj percentuálne zničenie mužskej populácie. S rebelmi by sa nemalo rokovať.

8. apríla 1919 Donbyro Ústredného výboru RCP (b) prijalo rozhodnutie „o rýchlom a rozhodnom zničení kozákov ako špeciálnej ekonomickej skupiny... a o jej formálnej likvidácii“.

18. septembra 1919 spoločné zasadnutie politbyra a organizačného byra Ústredného výboru RCP (b) schválilo „tézy o práci na Done“, ktoré určujú politiku RCP (b) voči kozákom. problém. Autorom dokumentu bol Trockij.

Slovom vysvetľujeme kozákom a dokazujeme skutkami, že naša politika nie je politikou pomsty za minulosť. Na nič nezabudneme, ale za minulosť sa nemstíme. Ďalšie vzťahy sa určujú v závislosti od správania rôznych skupín samotných kozákov."..."Kritériom našich vzťahov s rôznymi vrstvami a skupinami donských kozákov v nasledujúcom období nebude ani tak priame triedne hodnotenie rôzne vrstvy (kulaci, strední roľníci, chudobní roľníci), ale skôr postoj jednotlivých skupín samotných kozákov k našej Červenej armáde. Vezmeme pod svoju rozhodnú ochranu a ozbrojenú ochranu tie kozácke zložky, ktoré sa s nami skutočne stretnú na polceste. Nemilosrdne vyhladíme všetky tie živly, ktoré budú priamo alebo nepriamo podporovať nepriateľa a spôsobovať ťažkosti Červenej armáde.

Donburo RCP(b) požiadalo Ústredný výbor strany, aby zabránil vojakom v excesoch, varujúc, že kozáci sa obávajú „opakovania tých problémov, nezodpovedných činov, chaotického riadenia najrôznejších podvodníkov, ku ktorým došlo. široko na Done.“ Do jednotky boli napríklad odoslané nasledujúce varovné pokyny:

271I-19 [v mene] Revolučnej vojenskej rady a Politického oddelenia armády okružne nariaďujem všetkým politickým pracovníkom, aby prijali kategorické opatrenia [na] odstránenie javov, ktoré majú za následok nespokojnosť počas okupácie územia Donu. obyvateľstvo so sovietskou mocou: masový teror, nezákonné rekvizície a vo všeobecnosti nezmyselné násilie. Vedúci politického oddelenia 9 Povolotsky.

Na obranu kozákov G. Ya. Sokolnikov, člen Ústredného výboru RCP, vystúpil v organizačnom výbore Ústredného výboru so správou o neuskutočniteľnosti „Rezolúcie Ústredného výboru o kozákoch“, vyhlasujúc, že niektorí z Donov, Orenburgov a iných kozákov sa nepostavili proti revolučnej vláde a bojovali za ňu so zbraňou v ruke.

Zároveň to píše revolučná tlač

Kozácke masy sú stále také nekultúrne...Starí kozáci musia byť spálení v plameňoch sociálnej revolúcie. Stomiliónový ruský proletariát nemá žiadne morálne právo uplatňovať voči Donovi štedrosť... Don treba odhmotniť, odzbrojiť a odľudštiť a zmeniť na čisto poľnohospodársku krajinu.

O niečo neskôr V. Lenin priznal omyl viacerých revolučných opatrení, keď sa najzložitejšie problémy riešili „priamymi príkazmi proletárskeho štátu v malej roľníckej krajine“.

16. marca 1919 sa za účasti V. I. Lenina konalo plénum Ústredného výboru RCP (b), ktoré podľa vyjadrenia člena Revolučnej vojenskej rady južného frontu G. Ya. Sokolnikov, ktorý bol zodpovedný za implementáciu januárovej smernice, sa rozhodol pozastaviť plánované opatrenia nemilosrdného teroru „vo vzťahu ku všetkým vo všeobecnosti ku kozákom, ktorí sa priamo alebo nepriamo zúčastnili na boji proti sovietskej moci“. Základom bolo Sokolnikovovo vyhlásenie, že najmä „v oblasti Donu je ostrý rozdiel medzi Severom a Juhom, čo robí našu intervenciu zbytočnou“, možno tým myslel povstanie kozákov proti Krasnovovmu režimu na severe v regióne Don začiatkom roku 1919. Tento stav bol potvrdený zo strany Bieleho kozáka. Podľa svedectva náčelníka štábu donskej armády generála Polyakova: „Severná polovica regiónu musela byť vyčistená bitkou od boľševikov a kozákov a bol vyjadrený ich „impulz“ ... v tom, že doplnili kozácke červené oddiely a s neobyčajnou zúrivosťou bránili svoje dediny pred nami a hospodárstvom.“

Uplatňovanie politiky dekossackizácie v regiónoch

Realizácia štátnej politiky dekossackizácie na miestnej úrovni bola nejednoznačná a diferencovaná, keďže v skutočnosti sa väčšina problematiky preniesla na regionálne a miestne orgány, ktoré mohli pochopiť a interpretovať rozhodnutia Ústredného výboru a Revolučnej vojenskej rady v r. dvoma spôsobmi, berúc do úvahy myšlienku dekozákov ako vyrovnanie kozákov s nekozákmi v ekonomickom vzťahu alebo ako fyzické zničenie kozákov. V oddieloch červených kozákov sa z kozákov nespokojných s politikou revolučnej vlády na poli kozákov vytvárali aj tajné partizánske skupiny bielych kozákov. Boli hlásené aj činy neposlušnosti alebo „opatrné“ a „pochybné nálady“ kozákov lojálnych úradom. Dôvodom v mnohých regiónoch bolo to, že miestne orgány chápali pozíciu Ústredného výboru ako líniu na elimináciu kozákov ako celku, vykonávajúc prehliadky v domoch červených kozákov lojálnych úradom, ktoré sa často mohli zmeniť na činy. z lúpeže. V mnohých regiónoch bolo kozákom zakázané nosiť kozácke pomôcky a kozácke uniformy, dediny podliehali premenovaniu a kozákom boli odopierané občianske práva. Činnosti mnohých miestnych orgánov boli mimo kontroly dokonca aj kozáckeho oddelenia Všeruského ústredného výkonného výboru, ktoré protestovalo proti represívnym opatreniam: „otázky mimoriadnej dôležitosti, často ovplyvňujúce základy kozáckeho života, etablované po stáročia, sa posudzujú a riešia bez akejkoľvek účasti kozáckeho oddelenia Všeruského ústredného výkonného výboru. Zároveň však o niečo neskôr na ďalšom zasadnutí kozácke oddelenie Všeruského ústredného výkonného výboru mení svoj postoj a deklaruje podporu štátnej politike v oblasti kozákov a konkrétne opatreniam na likvidáciu kozákov.

Vo februári 1919 vydal Uralský regionálny revolučný výbor pokyny, podľa ktorých bolo potrebné: „Postaviť kozákov mimo zákon a budú vystavení vyhladeniu“. V súlade s pokynmi boli využité existujúce koncentračné tábory a bolo vytvorených niekoľko nových väzníc. V memorande Ústrednému výboru RCP (b) člena kozáckeho oddelenia Celoruského ústredného výkonného výboru Ružeinikov z konca roku 1919 sa uvádza, že najprísnejšie a najrozhodujúcejšie represívne opatrenia boli prijaté lokálne: napr. v noci zo 6. na 7. mája 1919 väzňov v uralskej väznici, 350 400 ľudí z 9. a 10. uralského kozáckeho pluku, ktorí v marci 1919 prešli na boľševickú stranu, bolo zastrelených 100 až 120 ľudí, niekoľko kozákov sa utopili. V správe člena Všeruského ústredného výkonného výboru sa tiež uvádza, že popravení kozáci boli hodení do rieky Ural, čo vyvolalo skôr negatívny postoj k sovietskemu režimu. Uvádza sa, že divízia Čapajev pri postupe z Lbischenska do dediny Skvorkina vypálila všetky dediny s dĺžkou 80 verst na dĺžku a 30-40 na šírku.

V provincii Astrachaň neboli pozemky skonfiškované kozákom predmetom vrátenia. Kozáci boli zbavení práva využívať prírodné zdroje, ako sú lesy a ryby. V provincii Astrachán bolo v roku 1920 držaných v koncentračných táboroch asi 2000 kozákov.

V súlade s tajným rozkazom č. 01726 i. O. veliteľ kaukazskej pracovnej armády A. Medvedev bola vypálená dedina Kalinovskaja, dediny Ermolovskaja (dnes dedina Alkhankala), Romanovskaja (Zakanyurtovskaja) (dedina Zakanyurt), Samaškinskaja (dedina Samashki), Michajlovskaja ( obec Sernovodskoye) boli vystavené represívnym opatreniam a boli vydrancované. Dedina Kokhanovskaya bola úplne zničená. V súlade s nariadením bolo rozhodnuté „naložiť mužskú populáciu dedín z radov kozákov vo veku 18 až 50 rokov do vlakov a poslať ich so sprievodom na sever... na ťažké nútené práce“. Ženy, deti a starci boli vysťahovaní „na sever“, celkovo bolo z týchto dedín vysťahovaných 2917 rodín, asi 11 000 ľudí.

K. K. Krasnushkin, predseda Urjupinského výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov, vo svojom memorande kozáckemu oddeleniu Všeruského ústredného výkonného výboru uvádza tieto skutočnosti:

Vyskytlo sa množstvo prípadov, keď komisári obcí a fariem dosadení do zodpovedných funkcií okrádali obyvateľstvo, opíjali sa, zneužívali svoju moc, páchali najrôznejšie násilie na obyvateľstve, odnášali dobytok, mlieko, chlieb, vajcia a iné produkty, a veci pre ich vlastný prospech, keď ich osobné účty boli nahlásené Revolučnému tribunálu proti občanom a oni kvôli tomu trpeli... Oddelenie pátracích a pátracích prehliadok na Revolučnom tribunáli, ako aj komisári pri prehliadkach odobrali veci a výrobky úplne beztrestne na základe osobných úvah a svojvôle, a ako vyplýva z korešpondencie o dopytoch, vybrané položky zmizli na neznáme miesto. Tieto výbery a rekvizície boli vykonávané veľmi často... s páchaním fyzického násilia. Tribunál riešil 50 prípadov denne... Rozsudky smrti padali v dávkach, často boli strieľaní úplne nevinní ľudia, starci, starenky a deti. Sú známe prípady popravy 60-ročnej starenky z neznámych dôvodov, 17-ročného dievčaťa z udania zo žiarlivosti jednej z manželiek a je určite známe, že toto dievča sa nikdy nezúčastňovalo politiky. . Zastrelili ich pre podozrenie zo ziskuchtivosti a špionáže. Stačilo, aby duševne nenormálny člen tribunálu Demkin vyhlásil, že obžalovaný je mu známy ako kontrarevolucionár, aby tribunál bez ďalších informácií odsúdil človeka na smrť... Popravy boli často vykonávané cez deň, pred celou dedinou, 30-40 ľudí naraz...

Informuje sa o masových popravách vykonávaných členmi revolučného výboru na mieste v dedinách:
Boguslavskij, ktorý viedol revolučný výbor v dedine Morozovskaja, išiel do väzenia opitý, zobral zoznam zatknutých, zavolal do väzenia 64 kozákov v číselnom poradí a všetkých postupne zastrelil. A v budúcnosti Boguslavsky a ďalší členovia revolučného výboru vykonali rovnaké masové popravy a zavolali kozákov do revolučného výboru a do ich domu. Rozhorčenie nad týmito mimosúdnymi popravami bolo také veľké, že keď sa veliteľstvo 9. armády presunulo do obce, politické oddelenie tejto armády nariadilo zatknutie celého zloženia Morozovho revolučného výboru a vyšetrovanie. Odhalil sa hrozný obraz divokých represálií voči obyvateľom obce a okolitých dedín. Len na Boguslavského dvore bolo objavených 50 zakopaných mŕtvol zastrelených a zabitých kozákov a členov ich rodín. Ďalších 150 mŕtvol našli na rôznych miestach mimo obce. Audit ukázal, že väčšina zabitých sa ničím neprevinila a všetci boli prepustení.

Z týchto dôvodov Revolučná vojenská rada južného frontu vydala na základe výsledkov marcového pléna Ústredného výboru RCP (b), v ktorej s poukazom na pokračujúci boj proti protisovietskym povstaniam, podrobnú smernicu. uviedol:
„Zároveň sa vo vzťahu k mierovým oblastiam neuchyľujte k masovému teroru, neprenasledujte iba aktívnych kontrarevolucionárov, neprijímajte opatrenia, ktoré môžu zastaviť rozpad kozákov, prísne sledujte svojvoľné rekvizície, starostlivo organizujte platby za zákonné rekvizície. a zásobovanie vozíkmi, ktoré neumožňujú rekvizície ťažných zvierat. Absolútne zakázať vyberanie náhrad, vykonávať organizované ukladanie mimoriadnych daní len na základe osobitného rozkazu Revolučnej vojenskej rady južného frontu. Okamžite začnite zostavovať zoznamy občanov, ktorí utrpeli straty z akcií kontrarevolučných gangov, lúpeží a nezákonného vydierania. Nemilosrdne potrestajte všetkých sovietskych predstaviteľov vinných zo zneužívania."

Počet obetí politiky „dekossackizácie“.

Ako poznamenáva historik L. Futoryansky, odhady počtu obetí rádovo státisíce až milión ľudí, ktoré sa v posledných rokoch rozšírili, nemajú listinné dôkazy a sú „fantastické“. Podľa zdokumentovaných materiálov Špeciálnej vyšetrovacej komisie na vyšetrovanie zverstiev boľševikov bol počet zastrelených Červenými v druhej polovici rokov 1918-1919. na území Donskej armády, Kubáňskej a Stavropolskej oblasti bolo 5 598 ľudí, z toho 3 442 ľudí bolo zastrelených na Done, 2 142 ľudí - v Kubáňskej a Stavropolskej oblasti. Historik L. Futoryansky zároveň poznamenáva, že čísla uvedené v materiáloch komisie sú prehnané a za rovnaké obdobie, počas Bieleho teroru vykonávaného za krasnovského režimu, bolo podľa rôznych zdrojov 25- až 40-tisíc kozákov. zničené. Doktor historických vied profesor Pavel Golub k tomu istému problému uvádza tieto údaje: „...celkovo bolo počas Krasnovščiny, teda od mája 1918 do februára 1919, najmenej 45 tisíc prívržencov sovietskej moci na Done. brutálne vyhladený."

Vyvlastnenie

V Kubani boli 25. januára 1931 kozáci deportovaní medzi 9 000 rodín, asi 45 000 ľudí z oblasti Čierneho mora bolo vysťahovaných, aby mohli rozvíjať suché oblasti Stavropol a Salské stepi. V rokoch 1930-1931 bolo zatknutých a deportovaných najmenej 300 000 kozákov z rôznych oblastí, väčšinou z oblasti Uralu a bývalých kozáckych území na severnom Kaukaze.

Rehabilitácia ruských kozákov

V roku 1991 bol v Rusku prijatý zákon RSFSR „O rehabilitácii utláčaných národov“.

Ruskí kozáci ako komunita, ktorá bola vystavená teroru a utláčaná počas rokov sovietskej moci, boli pôvodne rehabilitovaní rezolúciou ozbrojených síl RF zo 16. júla 1992 N 3321-1 „O rehabilitácii kozákov“.

Ozbrojené sily RF sa „s cieľom úplne rehabilitovať kozákov a vytvoriť potrebné podmienky na ich oživenie“ rozhodli „zrušiť ako nezákonné všetky akty týkajúce sa kozákov prijaté od roku 1918, pokiaľ sa týkajú uplatňovania represívnych opatrení proti nim. .“

Oživenie moderných kozákov sa začalo koncom osemdesiatych rokov - začiatkom deväťdesiatych rokov, keď sa v Moskve, na Krasnodarskom území, v Rostovskom regióne a ďalších regiónoch Ruska začali vytvárať verejné kozácke organizácie. Ich právnym základom bol zákon RSFSR z 26. apríla 1991 „O rehabilitácii utláčaných národov“ a výnos prezidenta Ruskej federácie z 15. júna 1992 č. 632 „O opatreniach na vykonávanie zákona Ruskej federácie „O rehabilitácii utláčaných národov“ vo vzťahu ku kozákom“, v ktorom najmä prezident Ruskej federácie rozhodol:
V záujme obnovenia historickej spravodlivosti vo vzťahu ku kozákom, ich rehabilitácie ako historicky založenej kultúrnej a etnickej komunity... Odsúdiť prebiehajúcu stranícku a štátnu politiku represie, svojvôle a bezprávia vo vzťahu ku kozákom a ich jednotlivým predstaviteľom.

22. apríla 1994 nadobudlo účinnosť nariadenie vlády Ruskej federácie č. 355 „O koncepcii štátnej politiky vo vzťahu ku kozákom“, ktorým sa schválili „Základné ustanovenia koncepcie štátnej politiky vo vzťahu ku kozákom“. Kozáci“ a koncept „Oživenie tradičnej ruskej verejnej služby kozákov je jedným z prvkov formovania novej ruskej štátnosti, posilňovania jej bezpečnosti“. (článok 1 nariadenia).

Toto uznesenie schválilo približné ustanovenia o štátnej službe kozákov, poskytuje vyčerpávajúci zoznam druhov štátnej služby ruských kozákov: služba v ozbrojených silách Ruskej federácie, služba na ochranu štátnej hranice, colná služba, služba v operačných zložkách vnútorných jednotiek Ministerstva vnútra Ruska, služba na ochranu verejného poriadku, bezpečnostná služba na sprevádzanie nákladu a predmetov štátneho a dôležitého národohospodárskeho významu, poľovnícke a iné environmentálne služby, ktoré budú ďalej rozšírený (článok 2 uznesenia). Následne boli právne a organizačné základy štátnej služby kozákov podrobnejšie definované federálnym zákonom N 154-FZ z 5. decembra 2005 „O štátnej službe ruských kozákov“.

Prezident Ruskej federácie D. Medvedev prijal 3. júla 2008 novú „Koncepciu štátnej politiky Ruskej federácie vo vzťahu k ruským kozákom“, ktorej účelom je rozvíjať štátnu politiku Ruskej federácie pre r. oživenie ruských kozákov, zovšeobecniť zásady štátnej politiky Ruskej federácie vo vzťahu k ruským kozákom a úlohy ruských kozákov v oblasti verejnej služby, interakcie kozákov a kozáckych komunít so štátnymi a obecnými orgánmi.

Pamäť

V príhovore 18. januára 2007 prezident Karačajsko-čerkesskej republiky Batdyev M.A-A. uviedol, že 24. január 1919 sa stal tragickým dátumom v osude kozákov. V tento deň Organizačný úrad Ústredného výboru RCP (b) prijal obežník podpísaný Jakovom Sverdlovom, ktorý určoval politiku novej vlády vo vzťahu ku kozákom, ktorí verne slúžili vlasti viac ako jeden rok. storočí. „Nemilosrdný teror, žiadne kompromisy, totálne vyhladenie,“ znel verdikt dokumentu, ktorý stál životy viac ako dvoch miliónov kozákov. Takzvaná „dekossackizácia“, čo znamená represie, vyhnanstvo, popravy, konfiškácia nadobudnutého majetku, bola viackrát vykonaným činom.

Deň pamiatky kozákov – obetí politických represií a genocídy kozákov sa konal vo všetkých kozáckych okresoch, jurtách a dedinách pravoslávnych kostolov Veľkej donskej armády. Podľa odboru kozáckych záležitostí Rostovskej oblasti pamätný deň vyhlásil ataman vševeľkej donskej armády (VVD), kozácky generál Viktor Vodolatskij, v súvislosti s 88. výročím okružného listu Ústredného výboru r. RCP (b), ktorú 24. januára podpísal Ja M. Sverdlov o organizovaní masového teroru proti bohatým kozákom. To bol podľa VVD začiatok vývoja genocídy proti kozákom.

Pohrebné akcie v kozáckych dedinách boli venované pamiatke kozákov, ktorí zomreli za pravoslávie, Don a vlasť. Na pamiatku obetí politických represií a genocídy, ktoré si vyžiadali životy viac ako dvoch miliónov kozákov, sa vo všetkých pravoslávnych kostoloch Vševeľkej donskej armády konali spomienkové obrady za nevinne zabitých kozákov. Lekcie pamäte sa konali v kozáckom kadetnom zbore, vysokých školách a školách s regionálnym štatútom „kozáka“.

V Penze sa na pamiatku všetkých, ktorí sa stali obeťami politiky „dekossackizácie“, konal pohrebný obrad v kostole „Starého Spasiteľa“. V 20-30 rokoch bola budova chrámu využívaná ako tranzitné väzenie. Zomreli tu desiatky ľudí: šľachtici, sedliaci, kozáci.

Pietna spomienka na nevinne zavraždených kozákov sa konala v kostole Jána Krstiteľa vo Volgograde. V mnohých osadách v regióne - robotnícka dedina Černyškovskij, mestá Serafimovič, Urjupinsk, Ilovlya a ďalšie - sa na pamiatku týchto tragických udalostí konali procesie a pohrebné modlitby.

24. januára, na Deň pamiatky obetí politických represií kozákov, sa v Karačajsko-Čerkesku konali smútočné akcie. Zúčastnil sa ich ataman kubánskej kozáckej armády Vladimir Gromov.

Pohrebné akcie sa konali v Ust-Džegutinskom, Urupskom a Zelenčukskom regióne republiky, kde boli postavené pomníky utláčaným kozákom. V kostole Petra a Pavla v obci Zelenčukskaja v Karačajsko-Čerkesku slávili kozáci spomienkovú bohoslužbu a pochodovali v sprievode z kostola k pamätnému znaku obetiam represií.

Dekorácia podľa legislatívy Ruskej federácie

Podľa súčasného zákona RSFSR z 26. apríla 1991 N 1107-1 „O rehabilitácii utláčaných národov“ sa vo vzťahu ku kozákom „na štátnej úrovni vykonávala politika ohovárania a genocídy sprevádzaná nútenými premiestnenie, zriadenie režimu teroru a násilia na miestach osobitného osídlenia“ (článok 2 zákona) .

Literatúra

Kenez Peter Červený útok, biely odpor. 1917-1918/Pres. z angličtiny K. A. Nikiforová. - M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2007. - 287 s. - (Rusko v prelomovom období dejín). ISBN 978-5-9524-2748-8
Červený teror počas občianskej vojny: Na základe materiálov od Špeciálnej vyšetrovacej komisie na vyšetrovanie zverstiev boľševikov. Editovali doktori historických vied Yu. G. Felshtinsky a G. I. Chernyavsky / Londýn, 1992.
Denikin A.I. ESEJE O RUSKÝCH PROBLÉMOCH. [V 3 knihách] Kniha 2, zväzok 2. Boj generála Kornilova; v.3. Biele hnutie a boj dobrovoľníckej armády - M.: Iris-press, 2006. - 736 s.: chor. + zapnuté 16 strán - (Biele Rusko) - zväzok 2, 3 - ISBN 5-8112-1891-5 (kniha 2)
Ivchenko B. Politika Radyanskej vlády stodonských kozákov (1917-1937) - Kh.: Tochka, 2010.
Ivchenko B. Vykopávky na Done v roku 1919: test definície // Zbierka Charkovského historického a filologického partnerstva. Nová séria. - Kh.: Charkov historicko-filologické partnerstvo, 2009. - T. 13. - S. 51-58.
Veľká encyklopédia „Revolúcia a občianska vojna v Rusku: 1917-1923“: Encyklopédia v 4 zväzkoch kapitol. redaktor doktor historických vied Prof. S. A. Kondratyev / Veľká encyklopédia. - Moskva, Terra, 2008 ISBN 978-5-273-00560-0О.А. Leusyan „Front bez frontovej línie“: Kozácke povstania na Kubáne na jar 1918

E. Losev a A. V. Venkov zároveň poukazujú na vinu iniciovania dekossackizácie len niektorými jednotlivcami z KSSZ (b) a A. I. Kozlov, S. A. Kislitsyn, V. L. Genis si všímajú politiku teroru ako vlastnosť charakteristickú pre režim. daného času. V. P. Trut a A. V. Venkov považujú etnické charakteristiky kozákov za čiastočne zahmlené a všímajú si ich čiastočné splynutie s roľníctvom, kým V. L. Genis a N. F. Bugai vidia v politike dekossackizácie prvky genocídy. P. G. Černopitskij, E. N. Oskolkov, Ya. A. Perekhov si všímajú skôr triedny než etnický prístup boľševikov ku kozákom a stavajú sa proti hodnoteniu dekozáckosti ako špeciálnej protikozáckej politiky uskutočňovanej podľa etnických línií.

Zároveň rezolúcia Donbyra RCP (b) z 8. apríla 1919 považuje kozákov za základ kontrarevolúcie a predpokladá ich zničenie ako osobitnú ekonomickú skupinu:

To všetko predstavuje naliehavú úlohu úplného, rýchleho a rozhodného zničenia kozákov ako špeciálnej ekonomickej skupiny, zničenia ich ekonomických základov, fyzického zničenia kozáckych úradníkov a dôstojníkov, vo všeobecnosti všetkých vrcholných kozákov, aktívne kontrarevolučný, rozprášenie a neutralizácia obyčajných kozákov a formálna likvidácia kozákov.

Dôvody represie

V otázke boja proti boľševikom nemali kozáci jednotný názor. Niektorí z nich mali dokonca protidobrovoľnícke nálady. Armádu generála Denikina kozáci vnímali ako nie celkom demokratickú inštitúciu zasahujúcu do ich kozáckych slobôd, nástroj veľkej politiky, o ktorú sa nestarali. Boľševici, ktorých celé kozácke obyvateľstvo málo poznalo, sa naopak zdalo pre kozákov niečo ako menšie zlo. Väčšina kozákov verila sovietskej propagande a dúfala, že sa ich boľševici nedotknú; okrem toho podľa generála M.V.Alekseeva boli kozáci v tom čase „hlboko presvedčení, že boľševizmus je namierený len proti bohatým vrstvám – buržoázii a inteligencii...“. Kozáci pozorovali vážne vojenské prípravy sovietskej vlády južným smerom a verili, že ich vzrušenie a hnev priniesli iba „nepozvaní mimozemšťania“ - formujúca sa dobrovoľnícka armáda. Tento krátkozraký pohľad nebol cudzí ani samotnej donskej vláde, ktorá vážne dúfala, že ju zmieri s donom a zachráni región pred boľševickou inváziou zmierením s miestnymi revolučnými inštitúciami a lojalitou k sovietskej vláde.

Podľa prvého projektu, ktorý vypracovala Krasnovova vláda, mali v prvej fáze atamani kubánskych, donských, terekových a astrachánskych kozákov, predseda Zväzu horalov Severného Kaukazu vyhlásiť Donsko-kaukazskú úniu za suverénny federálny štát, ktorý si mal zachovať neutralitu v občianskej vojne a nebojovať s boľševikmi mimo donsko-kaukazskej únie. Politika „dekossackizácie“, ktorú presadzovali boľševici, však zmenila kozákov na spojencov bieleho hnutia.

Podobne sa situácia vyvinula aj na južnom Urale, kde zmätok v hlavách kozákov priniesli chýry o údajných ekonomických úspechoch boľševikov v celom Rusku, o udeľovaní bezprecedentných slobôd obyvateľstvu z ich strany. Boľševickí agitátori, ktorí prišli zo stredného Ruska na miesto orenburskej kozáckej armády, sa snažili vštepiť kozákom myšlienku, že boľševici nebojujú s kozákmi, ale so svojimi nadriadenými, ktorí sa „zapredali buržoázii“ a boli vraj chráni svoje záujmy s hlavami kozákov. Agitátori sa snažili poštvať kozákov proti dôstojníkom. Veľa z toho, čo agitátori sprostredkovali kozákom, bolo brané ako nominálna hodnota, mnohí tomu mali sklon veriť, najmä preto, že v dedinách v tom čase neboli žiadni ľudia, ktorí by odhaľovali boľševické lži.

Vo vojenskom krúžku v decembri 1917, keď Ataman Dutov vyzval poslancov, aby sa „postavili na obranu Matky Rusi a našich domácich vojsk“, poslanci z frontu k nemu okamžite zaujali nepriateľský postoj. Frontoví vojaci sa snažili dokázať, že ak bude Dutov odstránený, všetky miestne nepokoje ustanú a bude možné podpísať s boľševikmi dohodu bez zásahu.

Vojenský kruh drvivou väčšinou hlasov rozhodol: neuznať sovietsku moc; pokračovať v boji proti boľševikom až do úplného víťazstva nad nimi. Väčšina poslancov veľmi dobre pochopila, že boľševici viedli boj proti kozákom, ktorí vždy strážili ruskú štátnosť, a teraz im opäť stáli v ceste. Plukovník Dutov bol znovu zvolený za vojenského náčelníka

Z listu predsedu vojenského krúžku E. V. Vološinova jeho matke:

“...Moje svedomie je čisté, a preto sa smrti nebojím. Povedali, že ma Golubov odsúdil na smrť. Ak je to tak, ak mi je naozaj súdené zomrieť, potom mi odpusť všetko, čo som urobil...“

6. marca Golubov v dome Kalmyka Gelyuna zatkol aj zástupcu Dona Atamana, učiteľa historika M. P. Bogaevského, ktorého boľševik zastrelil so začiatkom povstania v dolných dedinách.

Rozkoly v kozákoch spôsobené občianskou vojnou

Historik A. Kozlov uvádza tieto informácie: „ Jednotky bielych kozákov, ktoré vtrhli na hranice susedných provincií, boli obesené, strieľané, sekané, znásilňované, okrádané a bičované. Tieto zverstvá potom zaznamenali saratovskí a voronežskí roľníci a robotníci na úkor všetkých kozákov, čo vyvolalo strach a nenávisť. Spontánna reakcia vyústila do pomsty aj proti všetkým kozákom, bez rozdielu. Ako prví trpeli nevinní a bezbranní.».

O vylúčení sympatizantov sovietskej moci z kozáckej triedy bolo vynesených asi 1400 rozsudkov (mnohé za desiatky, ba až stovky ľudí) - s odňatím všetkých kozáckych práv a výhod, konfiškáciou majetku a pôdy, deportáciou mimo Donu resp. nútená ťažká práca. Viac ako 50 takýchto rozsudkov bolo uverejnených vo vládnych novinách Donskoy kraj a Donskie Vedomosti. Na základe týchto údajov som urobil výpočet, ktorý ukázal: až 30 tisíc červených kozákov a ich rodiny bolo úplne zbavených prostriedkov na živobytie a boli prenasledovaní.

Povstania kozákov a ich potlačenie boľševikmi

Na území orenburskej armády boli prvé kroky sovietskej moci poznačené všeobecným vymáhaním a násilnou konfiškáciou majetku obyvateľov, čo vyvolalo sériu povstaní, ktoré sovietska vláda na miestnej úrovni brutálne potlačila. Po tom, čo sa kozáci presvedčili o politike sovietskej vlády v praxi, boli pripravení využiť každú príležitosť na boj proti tejto vláde so zbraňou v ruke.

Politika sovietskej vlády v Kubani, vyjadrená v „zničení kozákov ako triedy“, viedla aj k odmietnutiu kozákov proti boľševizmu.

27. apríla sa v 7 dedinách departementu Yeisk odohralo povstanie. Začiatkom mája došlo k povstaniam v Jekaterinodare, Kaukaze a ďalších departementoch.

A v júni sa niekoľko dedín Labinského departementu vzbúrilo; Povstanie bolo boľševikmi potlačené obzvlášť kruto: nepočítajúc tých, ktorí boli zabití v boji s boľševickými represívnymi oddielmi, represívne sily po potlačení povstania popravili 770 labinských kozákov.

12. júna partiu kozákov odviedli k plotu cintorína... všetkých bodali bodákmi a bodáky ako vidlami hádzali telá do hrobu cez plot. Medzi opustenými boli aj živí kozáci, ktorých zaživa pochovali do zeme. Popravení kozáci pochovali tých, ktorí boli vyhnaní pracovať so zbraňami. Keď pochovali kozáka Sedenka, ktorý bol rozsekaný mečmi, zastonal a začal si pýtať drink. Boľševici mu ponúkli piť krv z čerstvých rán dedinčanov rozsekaných na smrť s ním... Celkovo bolo v Chamlykskej popravených 185 kozákov. Ich mŕtvoly zostali nepochované niekoľko dní; ošípané a psy ťahali kozácke telo po poliach...

Zo spomienok bývalého veliteľa Vešenského povstania, emigranta Pavla Kudinova: „ A potom prišiel rozkaz od červených, aby odovzdali zbrane. Kozáci sa zamračili: "Kde je spravodlivosť dohody?" A potom boli na uliciach vyvesené nové rozkazy: "Kto sa nevzdá zbraní, bude zastrelený." Na druhý deň sa začalo s rekviráciou obilia, dobytka a uvalením peňažného tribútu. Kozáci sa smiali: „Vtedy mali králi náhubok na tristo rokov, potom nám bieli generáli dali ohnúť baraní roh a teraz nás červení zväzujú trojnožkou... A kde je dohoda-zmluva?“ A ideme... Vojaci v prvej línii kozákov sú statočný a hrdý národ. Táto pýcha medzi kozáckym ľudom prehovorila a narovnala sa. Z našej donskej základne sme nevideli všetky vtedajšie potreby a smútok Ruska, neboli sme zvyknutí na takýto rozhovor, nevedeli sme, kto za tie excesy môže, ale prehovorila zrelá hrdosť v nás , vrelo v našich srdciach a siahali sme po zbraniach, kým sme ich mali.nevzali nás. Tu sa, samozrejme, radovali odporcovia všetkých vrstiev – monarchisti, bohatí atamani, eseri – a pridajme do plameňa kozácky olej, rozdúchajme ho zo všetkých strán – plameň sa rozhorel.“: .

Kozácke jednotky, nazývajúce sa sovietskymi, nemôžu a nechcú viesť rozhodujúci boj proti kozáckej kontrarevolúcii... zmenili sa na základňu kontrarevolúcie... Kto iný by mohol byť baštou Denikina? -Kolčacká kontrarevolúcia, ak nie prvotná zbraň ruského imperializmu, požívajúca privilégiá a organizovaná do vojenskej triedy, - kozáci, ktorí dlho vykorisťovali neruské národy na perifériách?

Sovietsky režim svojimi nevyhnutnými metódami – vraždami, lúpežami a násilím začal medzi kozákmi vzbudzovať vôľu k aktívnemu odporu. Vznikla na mnohých miestach spontánne, neorganizovane a roztrieštene. Tak okrem okresu Yeisk vznikli vážne povstania aj v armavirskom a kaukazskom regióne, krvavo potlačené boľševikmi, ktorí s plnou vojenskou technikou zaútočili na takmer neozbrojené kozácke milície. V mnohých väčších centrách spolu s kozáckou revolučnou demokraciou, ktorá ešte len hľadala spôsoby, ako sa zmieriť so sovietskym režimom, spolu s pasívnym filištínom a pomerne značným počtom „neutrálnych“ dôstojníkov, prejavovali skrytú vodcovskú aktivitu a aktívne prvky: vznikali tajné kruhy a organizácie, v ktorých boli okrem energických dôstojníkov a významnejších kozákov aj predstavitelia mestskej buržoázie a demokracie. Bez akejkoľvek zručnosti na takúto prácu, všetky tieto organizácie už mali svoje vlastné dlhé martyrológie vydaných a mučených ľudí. Ale väčšina kubánskych dedín bola ponechaná svojmu osudu. Celá ich inteligencia – terorizovaný kňaz, neutrálny učiteľ a ukrytý dôstojník – sa stále opatrne vyhýbala účasti v hnutí, úplne nedôverovala jeho úprimnosti a vážnosti. Navyše sovietska vláda zaviedla prísne prenasledovanie tejto konkrétnej inteligencie, najmä duchovenstva. .

Dokumenty z čias dekozáckovania

...s prihliadnutím na skúsenosti z roku občianskej vojny s kozákmi je len správne uznať ten najnemilosrdnejší boj proti všetkým špičkám kozákov prostredníctvom ich úplného vyhladenia. Žiadne kompromisy, žiadne polovičné kroky nie sú prijateľné. Preto je potrebné:
1. Vykonávať masový teror proti bohatým kozákom, vyhladzovať ich bez výnimky; vykonávať nemilosrdný masový teror proti všetkým kozákom, ktorí sa priamo alebo nepriamo zúčastnili na boji proti sovietskej moci. Na priemerných kozákov je potrebné aplikovať všetky opatrenia, ktoré poskytujú záruku proti akýmkoľvek pokusom z ich strany o nové protesty proti sovietskej moci.
2. Skonfiškovať chlieb a prinútiť všetok prebytok naliať do určených miest, to platí pre chlieb aj všetky ostatné poľnohospodárske produkty.
3. Prijať všetky opatrenia na pomoc chudobným prisťahovalcom a organizovať presídľovanie tam, kde je to možné
5. Vykonajte úplné odzbrojenie, zastrelte každého, kto sa nájde so zbraňou po dátume odovzdania...

Sovietsky historik R. A. Medvedev má zároveň dve verzie mechanizmu na prijatie tejto smernice:

Významní historici, ako R. A. Medvedev, S. P. Starikov, G. Magner, obhajujú jediné vydanie smernice jedným zo straníckych lídrov, líšia sa len jej definíciou. Predovšetkým tomu nasvedčujú nasledujúce skutočnosti: úplná diskusia a prijatie smernice organizačného úradu boli v rozpore so všetkými uzneseniami a odvolaniami Rady ľudových komisárov, Všeruského ústredného výkonného výboru, Revolučnej vojenskej rady RSFSR, dekréty, listy a prejavy V. I. Lenina a Ja. M. Sverdlova, kozácke oddelenie Všeruského ústredného výkonného výboru, ktoré by smernicu rozhodne nepodporilo. Najmä V.I. Lenin nemal informácie o prijatí tejto smernice a keď dostal nejaké informácie, kritizoval ju, predtým dokonca vyhlásil za neprípustné zasahovanie do života kozákov, nehovoriac o terore. . Historik G. Magner vo svojom výskume skúma verziu o možnosti samostatnej prípravy represií I. V. Stalinom, keďže práve on dohliadal na problematiku národností, komunít a malých národov a mal dostatočný vplyv na to, aby mohol samostatne riešiť problémy a vydávať smernicu bez súhlasu V.I.Lenina a diskusií v organizačnom byre. Túto verziu obhajuje fakt pokračovania represií a teroru proti kozákom po smrti Ja. M. Sverdlova a ich formálne zastavenie až po sérii diskusií v ÚV RCP (b) a intervencii r. kozácky výbor Všeruského ústredného výkonného výboru. . Doktor historických vied profesor Pavel Golub, autor knihy „Pravda a lži o „dekossackizácii“ kozákov, analyzujúcej, kto je anonymným autorom tohto dokumentu, motivovane odmietol domnienky o Sverdlovovi a Stalinovi a priklonil sa k záveru že v hĺbke vojenského oddelenia vedeného Trockým sa pripravuje smernica .

Postoj regionálnych vodcov RCP (b) ku kozákom bol vo všeobecnosti negatívny, čo vyplýva napríklad z vyjadrení predsedu Donbyra Ústredného výboru Syrcova, že akákoľvek spolupráca s kozákmi a ich privádzanie do stranou revolučnej vlády by bolo „sprisahanie s kontrarevolúciou“. Člen RVS južného frontu V. A. Trifonov zároveň v liste A. A. Soltsovi o kozákoch uvádza: „Osud najväčšej revolúcie je v rukách týchto idiotov – niečo je zblázniť sa“

„V záujme rýchleho odstránenia kozáckej kontrarevolúcie a zabránenia prípadným povstaniam navrhuje Donburo prostredníctvom príslušných sovietskych inštitúcií vykonať nasledovné: 1) Vo všetkých dedinách a usadlostiach okamžite zatknúť všetkých prominentných predstaviteľov tejto dediny alebo usadlosti, ktorí požívajú akákoľvek autorita, hoci nie je zapojená do kontrarevolučných akcií, a poslaná ako rukojemníci pred regionálny revolučný tribunál. (Prichytení podľa smernice ÚV musia byť zastrelení.) 2) Pri zverejnení príkazu na odovzdanie zbraní oznámiť, že pri objavení zbrane po uplynutí určenej lehoty nielen vlastník zbrane, ale aj bude zastrelených niekoľko rukojemníkov. 3) Revolučný výbor nesmie za žiadnych okolností zahŕňať osoby kozáckej hodnosti alebo nekomunistov. Za porušenie uvedeného zodpovedá okresný revolučný výbor a organizátor miestneho revolučného výboru.
4) Zostavte zoznamy všetkých kozákov na úteku v dedinách pod zodpovednosťou revolučných výborov (to isté platí pre kulakov) a bez výnimky ich zatknite a pošlite okresným tribunálom, kde by sa mal uplatniť trest smrti.“

Donbyro Ústredného výboru RCP, ako orgán zodpovedný za vykonanie dekossackizácie, reaguje promptne na smernicu, ako vyplýva zo správ pre Ústredný výbor strany:

zo správy tajomníka Donbyra Ústredného výboru RCP A. Frenkela na VIII. kongrese (marec 1919):

„... široko uplatňovať radikálnejšie teroristické metódy špecifikované v tých istých pokynoch Ústredného výboru, ale zatiaľ neuplatnené, a to: vyvlastnenie kozákov (dekossackizácia) a ich masové presídlenie do Ruska, pričom na ich miesto sa presunú mimozemské pracovné zložky . Toto najlepšie rozpustí kozákov“
„Tieto aktivity však môže robiť len centrum, kde by mala byť vytvorená špeciálna komisia na rozvoj tejto problematiky. A s tým treba urýchlene začať. Nemôžete zničiť všetkých kozákov a za takýchto podmienok budú povstania pokračovať“

... K neustálej realizácii navrhujem nasledovné: vynaložiť maximálne úsilie na rýchle odstránenie vzniknutých nepokojov sústredením maximálnych síl na potlačenie povstania a uplatňovaním najprísnejších opatrení proti podnecovateľom-farmárom:
a) vypaľovanie povstaleckých fariem;
b) nemilosrdné popravy všetkých osôb bez výnimky, ktoré sa priamo alebo nepriamo zúčastnili na povstaní;
c) popravy 5 alebo 10 ľudí z dospelej mužskej populácie povstaleckých dedín;
d) hromadné zajatie rukojemníkov z dedín susediacich s povstalcami;
e) široká informovanosť obyvateľstva dedinských dedín atď., že všetky dediny a dediny spozorované pri poskytovaní pomoci rebelom budú podrobené nemilosrdnému vyhladeniu celej dospelej mužskej populácie a pri prvom odhalení pomoci upálené; príkladné vykonávanie represívnych opatrení s plošným informovaním obyvateľstva.

Revolučná vojenská rada 8. armády nariaďuje čo najskôr potlačiť povstanie zradcov, ktorí využili dôveru červených vojsk a v tyle začali vzburu. Zradcovskí donovia v sebe opäť objavili odvekých nepriateľov pracujúceho ľudu. Všetci kozáci, ktorí sa chopili zbraní v tyle červených vojsk, musia byť úplne zničení, musia byť zničení všetci, ktorí majú niečo spoločné s povstaním a protisovietskou agitáciou, bez toho, aby sa zastavilo percentuálne zničenie obyvateľstva dedín, spáliť farmy a dediny, ktoré sa proti nám postavili v tyle. So zradcami nie je zľutovanie. Všetky jednotky operujúce proti rebelom dostávajú rozkaz prejsť oblasťou zachvátenou rebéliou ohňom a mečom, aby ostatné dediny nenapadlo, že cez zradcovské povstanie je možné vrátiť krasnovský generál-cársky režim.

Čo sa týka mechanizmu potláčania povstaní a represívnych opatrení, existuje rozkaz I. E. Yakira, člena Revolučnej vojenskej rady 8. armády:

Od žiadneho z divíznych komisárov neboli prijaté žiadne informácie o počte popravených bielogvardejcov, ktorých úplné zničenie je jedinou zárukou sily našich výbojov. Ak sa neprijmú opatrenia na radikálne potlačenie čo i len pomyslenia na takýto prípad, vzbury v tyle našich jednotiek budú naďalej vzplanúť. Tieto opatrenia: zničenie všetkých, ktorí sa vzbúrili, poprava na mieste všetkých so zbraňami a dokonca aj percentuálne zničenie mužskej populácie. S rebelmi by sa nemalo rokovať

Slovom vysvetľujeme kozákom a dokazujeme skutkami, že naša politika nie je politikou pomsty za minulosť. Na nič nezabudneme, ale za minulosť sa nemstíme. Ďalšie vzťahy sa určujú v závislosti od správania rôznych skupín samotných kozákov."..."Kritériom našich vzťahov s rôznymi vrstvami a skupinami donských kozákov v nasledujúcom období nebude ani tak priame triedne hodnotenie rôzne vrstvy (kulaci, strední roľníci, chudobní roľníci), ale skôr postoj jednotlivých skupín samotných kozákov k našej Červenej armáde. Vezmeme pod svoju rozhodnú ochranu a ozbrojenú ochranu tie kozácke zložky, ktoré sa s nami skutočne stretnú na polceste. Nemilosrdne vyhladíme všetky tie živly, ktoré budú priamo alebo nepriamo podporovať nepriateľa a spôsobovať ťažkosti Červenej armáde.

271I-19 [v mene] Revolučnej vojenskej rady a Politického oddelenia armády okružne nariaďujem všetkým politickým pracovníkom, aby prijali kategorické opatrenia [na] odstránenie javov, ktoré majú za následok nespokojnosť počas okupácie územia Donu. obyvateľstvo so sovietskou mocou: masový teror, nezákonné rekvizície a vo všeobecnosti nezmyselné násilie. Vedúci politického oddelenia 9 Povolotsky.

Na obranu kozákov G. Ya. Sokolnikov, člen Ústredného výboru RCP, vystúpil v organizačnom výbore Ústredného výboru so správou o neuskutočniteľnosti „Rezolúcie Ústredného výboru o kozákoch“. vyhlasujúc, že niektorí z Donov, Orenburgov a iných kozákov sa nepostavili proti revolučnej vláde a bojovali za ňu so zbraňou v ruke.

Zároveň to píše revolučná tlač

Kozácke masy sú stále také nekultúrne...Starí kozáci musia byť spálení v plameňoch sociálnej revolúcie. Stomiliónový ruský proletariát nemá morálne právo uplatňovať voči Donovi štedrosť... Don treba odhmotniť, odzbrojiť a odľudštiť a zmeniť na čisto poľnohospodársku krajinu.

Uplatňovanie politiky dekossackizácie v regiónoch

Vo februári 1919 vydal Uralský regionálny revolučný výbor pokyny, podľa ktorých bolo potrebné: „Postaviť kozákov mimo zákon a budú vystavení vyhladeniu“. V súlade s pokynmi boli využité existujúce koncentračné tábory a bolo vytvorených niekoľko nových väzníc. V memorande Ústrednému výboru RCP (b) od člena kozáckeho oddelenia Všeruského ústredného výkonného výboru Ružeinikova koncom roka sa uvádza, že najprísnejšie a najrozhodujúcejšie represívne opatrenia boli prijaté na miestnej úrovni: napr. v noci zo 6. na 7. mája 1919 z väzňov v uralskej väznici, 350-400 ľudí z 9. a 10. uralského kozáckeho pluku, ktorí v marci 1919 prešli na boľševickú stranu, bolo zastrelených 100-120 ľudí, niekoľko Kozácki väzni sa utopili. V správe člena Všeruského ústredného výkonného výboru sa tiež uvádza, že popravení kozáci boli hodení do rieky Ural, čo vyvolalo skôr negatívny postoj k sovietskemu režimu. Uvádza sa, že divízia Čapajev pri postupe z Lbischenska do dediny Skvorkina vypálila všetky dediny s dĺžkou 80 verst na dĺžku a 30-40 na šírku.

V provincii Astrachaň neboli pozemky skonfiškované kozákom predmetom vrátenia. Kozáci boli zbavení práva využívať prírodné zdroje, ako sú lesy a ryby. V provincii Astrachán bolo v koncentračných táboroch držaných asi 2000 kozákov.

Vyskytlo sa množstvo prípadov, keď komisári obcí a fariem dosadení do zodpovedných funkcií okrádali obyvateľstvo, opíjali sa, zneužívali svoju moc, páchali najrôznejšie násilie na obyvateľstve, odnášali dobytok, mlieko, chlieb, vajcia a iné produkty, a veci pre ich vlastný prospech, keď ich osobné účty boli nahlásené Revolučnému tribunálu proti občanom a oni kvôli tomu trpeli... Oddelenie pátracích a pátracích prehliadok na Revolučnom tribunáli, ako aj komisári pri prehliadkach odobrali veci a výrobky úplne beztrestne na základe osobných úvah a svojvôle, a ako vyplýva z korešpondencie o dopytoch, vybrané položky zmizli na neznáme miesto. Tieto výbery a rekvizície boli vykonávané veľmi často... s páchaním fyzického násilia. Tribunál riešil 50 prípadov denne... Rozsudky smrti padali v dávkach, často boli strieľaní úplne nevinní ľudia, starci, starenky a deti. Sú známe prípady popravy 60-ročnej starenky z neznámych dôvodov, 17-ročného dievčaťa z udania zo žiarlivosti jednej z manželiek a je určite známe, že toto dievča sa nikdy nezúčastňovalo politiky. . Zastrelili ich pre podozrenie zo ziskuchtivosti a špionáže. Stačilo, aby duševne nenormálny člen tribunálu Demkin vyhlásil, že obžalovaný je mu známy ako kontrarevolucionár, aby tribunál bez ďalších informácií odsúdil človeka na smrť... Popravy boli často vykonávané cez deň, pred celou dedinou, 30-40 ľudí naraz...

Informuje sa o masových popravách vykonávaných členmi revolučného výboru na mieste v dedinách:

Boguslavskij, ktorý viedol revolučný výbor v dedine Morozovskaja, išiel do väzenia opitý, zobral zoznam zatknutých, zavolal do väzenia 64 kozákov v číselnom poradí a všetkých postupne zastrelil. A v budúcnosti Boguslavsky a ďalší členovia revolučného výboru vykonali rovnaké masové popravy a zavolali kozákov do revolučného výboru a do ich domu. Rozhorčenie nad týmito mimosúdnymi popravami bolo také veľké, že keď sa veliteľstvo 9. armády presunulo do obce, politické oddelenie tejto armády nariadilo zatknutie celého zloženia Morozovho revolučného výboru a vyšetrovanie. Odhalil sa hrozný obraz divokých represálií voči obyvateľom obce a okolitých dedín. Len na Boguslavského dvore bolo objavených 50 zakopaných mŕtvol zastrelených a zabitých kozákov a členov ich rodín. Ďalších 150 mŕtvol našli na rôznych miestach mimo obce. Audit ukázal, že väčšina zabitých sa ničím neprevinila a všetci boli prepustení

„Zároveň sa vo vzťahu k mierovým oblastiam neuchyľujte k masovému teroru, neprenasledujte iba aktívnych kontrarevolucionárov, neprijímajte opatrenia, ktoré môžu zastaviť rozpad kozákov, prísne sledujte svojvoľné rekvizície, starostlivo organizujte platby za zákonné rekvizície. a zásobovanie vozíkmi, ktoré neumožňujú rekvizície ťažných zvierat. Absolútne zakázať vyberanie náhrad, vykonávať organizované ukladanie mimoriadnych daní len na základe osobitného rozkazu Revolučnej vojenskej rady južného frontu. Okamžite začnite zostavovať zoznamy občanov, ktorí utrpeli straty z akcií kontrarevolučných gangov, lúpeží a nezákonného vydierania. Nemilosrdne potrestajte všetkých sovietskych predstaviteľov vinných zo zneužívania."

Počet obetí politiky „dekossackizácie“.

Vyvlastnenie

Rehabilitácia ruských kozákov

Oživenie moderných kozákov začalo koncom 80. a začiatkom 90. rokov, keď sa v Moskve, Krasnodarskom kraji, Rostovskej oblasti a ďalších regiónoch Ruska začali vytvárať verejné kozácke organizácie. Ich právnym základom bol zákon RSFSR z 26. apríla 1991 „O rehabilitácii utláčaných národov“ a dekrét prezidenta Ruskej federácie z 15. júna 1992 č. 632 „“, v ktorom najmä prezident Ruská federácia rozhodla:

V záujme obnovenia historickej spravodlivosti vo vzťahu ku kozákom, ich rehabilitácie ako historicky založenej kultúrnej a etnickej komunity... Odsúdiť prebiehajúcu stranícku a štátnu politiku represie, svojvôle a bezprávia vo vzťahu ku kozákom a ich jednotlivým predstaviteľom.

Deň pamiatky kozákov – obetí politických represií a genocídy kozákov sa konal vo všetkých kozáckych okresoch, jurtách a dedinách pravoslávnych kostolov Vševeľkej donskej armády. Podľa odboru kozáckych záležitostí Rostovskej oblasti pamätný deň vyhlásil ataman vševeľkej donskej armády (VVD), kozácky generál Viktor Vodolatskij, v súvislosti s 88. výročím okružného listu Ústredného výboru r. RCP (b), ktorú 24. januára podpísal Ja M. Sverdlov o organizovaní masového teroru proti bohatým kozákom. To bol podľa VVD začiatok vývoja genocídy proti kozákom.

Dekorácia podľa legislatívy Ruskej federácie

pozri tiež

Rehabilitácia v Ruskej federácii - legislatíva, prax a štatistika

Poznámky

Veľká encyklopédia „Revolúcia a občianska vojna v Rusku: 1917-1923“: V 4 zväzkoch / Ch. vyd. Doktor histórie Prof. S. A. Kondratiev. - M., Terra, 2008. - S. 215. - ISBN 978-5-273-00562-4.
Magner G. Dekossackizácia v systéme masovej represie // Alternatívy: časopis. - 1999. - č.4.
Veľká encyklopédia „Revolúcia a občianska vojna v Rusku: 1917-1923“: V 4 zväzkoch / Ch. vyd. Doktor histórie Prof. S. A. Kondratiev. - M., Terra, 2008. - S. 218. - ISBN 978-5-273-00562-4.
Futoryanský L.I. Problémy kozákov: dekossackizácia // Bulletin OSU. - 2002. - V. 2. - S. 43-53.
Losev E. Dekorácia na Done - s. 20-22; Venkov A.V. Aká je kozácka otázka? // Don. - 1990. - č. 2. -S. 140-141; Genis V. L. Dekossackizácia v sovietskom Rusku // Otázka príbehov. - 1994. - č. 1. - S. 42-55; Kozáci v dejinách Ruska: medzinárodné. vedecký conf. // Otech. príbeh. - 1994. - č. 6. - S. 271; Kozlov A.I. Oživenie kozákov: história a modernosť (evolúcia, politika, teória). - Rostov na Done, 1995. - S. 133-134; Kislitsyn S.A. Štát a dekossackizácia, 1917-1945: učebnica. príspevok. - Rostov na Done, 1996; Trut V.P. Kozácky zlom: kozáci z juhovýchodu Ruska na začiatku 20. storočia a počas revolúcie v roku 1917. - Rostov na Done, 1997. - S. 210-216.
Černopitskij P.G.. O osude kozákov v sovietskych časoch // Kubánski kozáci: problémy histórie a obrodenia. - Krasnodar, 1992. - S. 83-85; Černopitskij P.G.. O jednom historickom mýte // Kubánski kozáci: tri storočia historickej cesty. - Krasnodar, 1996. - S. 277-281; Oskolkov E.N. Osud roľníkov a kozákov v Rusku: de-roľníctvo, dekossackizácia // Problémy histórie kozákov: zbierka. vedecký tr. - Volgograd, 1995. - S. 150-163; Perekhov Ya. A. Moc a kozáci: hľadanie dohody (1920-1926) - Rostov na Done, 1997. - S. 11
Kozlov A. Tragédia donských kozákov v 20. storočí // História regiónu Don. - č. 1 (31). - 20. januára 2000]
P. A. Golub. Pravda a lži o „dekossackizácii“ kozákov. str.16
Denikin A.I. ESEJE O RUSKÝCH PROBLÉMOCH. ISBN 5-8112-1891-5 (2. kniha), strana 179
ISBN 978-5-9533-1988-1, strana 88
Denikin A.I. ESEJE O RUSKÝCH PROBLÉMOCH. [V 3 knihách] Kniha 2, zväzok 2. Boj generála Kornilova; v.3. Biele hnutie a boj dobrovoľníckej armády - M.: Iris-press, 2006. - 736 s.: chor. + zapnuté 16 strán - (Biele Rusko) - zväzok 2, 3 - ISBN 5-8112-1891-5 (kniha 2)
Veľká encyklopédia „Revolúcia a občianska vojna v Rusku: 1917-1923“: Encyklopédia v 4 zväzkoch kapitol. redaktor doktor historických vied Prof. S. A. Kondratyev / Veľká encyklopédia. - Moskva, Terra, 2008 ISBN 978-5-273-00560-0, s. 141
Biely pohyb. Túra z Tichého Donu do Tichého oceánu. - M.: Veche, 2007. - 378 s. - (Za vieru a vernosť). - ISBN 978-5-9533-1988-1, strana 128
Biely pohyb. Túra z Tichého Donu do Tichého oceánu. - M.: Veche, 2007. - 378 s. - (Za vieru a vernosť). - ISBN 978-5-9533-1988-1, s.136
Kenez Peter ISBN 978-5-9524-2748-8, strana 123
Ph.D. Rodionov V. Tichý don atamana Kaledina / Vjačeslav Rodionov. - M.: Algoritmus, 2007, s. 254
Biely pohyb. Túra z Tichého Donu do Tichého oceánu. - M.: Veche, 2007. - 378 s. - (Za vieru a vernosť). - ISBN 978-5-9533-1988-1, strana 32
Encyklopédia kozákov. Moskva. "Veche", 2007. S. 268
Ph.D. Rodionov V. Tichý don atamana Kaledina / Vjačeslav Rodionov. - M.: Algoritmus, 2007, s. 257
Ph.D. Rodionov V. Tichý don atamana Kaledina / Vjačeslav Rodionov. - M.: Algoritmus, 2007, s. 258
Encyklopédia kozákov. Moskva. "Veche", 2007. S. 269
Ph.D. Rodionov V. Tichý don atamana Kaledina / Vjačeslav Rodionov. - M.: Algoritmus, 2007, s. 255
Encyklopédia kozákov. Moskva. "Veche", 2007. S. 70
Encyklopédia kozákov. Moskva. "Veche", 2007. S. 48
Ph.D. Rodionov V. Tichý don atamana Kaledina / Vjačeslav Rodionov. - M.: Algoritmus, 2007, s. 259
Denikin A.I. ESEJE O RUSKÝCH PROBLÉMOCH. [V 3 knihách] Kniha 2, zväzok 2. Boj generála Kornilova; v.3. Biele hnutie a boj dobrovoľníckej armády - M.: Iris-press, 2006. - 736 s.: chor. + zapnuté 16 s. - (Biele Rusko) - zväzok 2, 3 - ISBN 5-8112-1891-5 (kniha 2), s. 315
Yu.G. Felshtinsky. Červený teror počas občianskej vojny
Pravda a lži o „dekossackizácii“
Biely pohyb. Túra z Tichého Donu do Tichého oceánu. - M.: Veche, 2007. - 378 s. - (Za vieru a vernosť). - ISBN 978-5-9533-1988-1, strana 136
Denikin A.I. ESEJE O RUSKÝCH PROBLÉMOCH. [V 3 knihách] Kniha 2, zväzok 2. Boj generála Kornilova; v.3. Biele hnutie a boj dobrovoľníckej armády - M.: Iris-press, 2006. - 736 s.: chor. + zapnuté 16 s. - (Biele Rusko) - zväzok 2, 3 - ISBN 5-8112-1891-5 (kniha 2), s. 560
Červený teror počas občianskej vojny: Na základe materiálov od Špeciálnej vyšetrovacej komisie na vyšetrovanie zverstiev boľševikov. Ed. Doktori historických vied Yu. G. Felshtinsky a G. I. Chernyavsky / Londýn, 1992.
Bykovskij V.I. kozáci v systéme ministerstva vnútra. // Časopis „Právo a bezpečnosť“ č. 2-3 (3-4) august 2002
Stalin I. V. op. T. 4. P. 124, 285-287
Kenez PeterČervený útok, biely odpor. 1917-1918/Pres. z angličtiny K. A. Nikiforová. - M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2007. - 287 s. - (Rusko v prelomovom období dejín). ISBN 978-5-9524-2748-8, strana 121
Kenez PeterČervený útok, biely odpor. 1917-1918/Pres. z angličtiny K. A. Nikiforová. - M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2007. - 287 s. - (Rusko v prelomovom období dejín).

A o kozákoch je veľa informácií. O rozdelení kozákov v procese Francúzskej revolúcie na zradcov a verných prísahe je málo informácií, no napriek tomu sme túto zložitú tému preskúmali na blogu. Teraz však nastal čas odhaliť tému ničenia útočníkov a zradcov tých kozákov, ktorí zostali verní vojenskej povinnosti. To sa nedá nazvať pomstou víťaza na porazených, zničenie kozákov je krutá, brutálna genocída, ktorej účelom bolo úplné zničenie genómu obrovskej skupiny ľudí, ktorí dokázali vzdorovať nepriateľovi a pod. tlak neľudských ľudí bol schopný zostať ľuďmi.

Zničenie kozákov alebo Červený teror

24. januára 1919. Na programe je diskusia Organizačného úradu Ústredného výboru RCP (b) – „Obežník“ Ja. Sverdlova, známy ako „smernica o dekossackizácii“.
Verdikt tohto dokumentu:

"Nemilosrdný teror, žiadny kompromis, úplné vyhladenie"

dekossackizácia – alebo „kozácky holokaust“
Upálený zaživa, zastrelený, otrávený bojovými chemickými látkami. Väčšinou mierumilovné, civilné obyvateľstvo dedín bolo poslané na Sibír vymrieť: starí ľudia, ženy a deti.

Podľa niektorých odborníkov si kozácka genocída vyžiadala 800- až 1 milión 250-tisíc životov.
Podľa iných zdrojov si červená genocída vyžiadala viac ako tri milióny obetí.

Bronstein (Trockij)

Červený teror, ktorý sa po nástupe boľševikov k moci zalial krvou, bol taký strašný, že aj historici ťažko uverili, že bol premyslený. V skutočnosti Červený teror nebol chaos, bol to premyslený, dobre fungujúci a jasne overený mechanizmus, ktorý mal svojich tvorcov. Ich mená sú známe každému. Ideológmi, inšpirátormi a organizátormi kozáckej genocídy na štátnej úrovni boli Sverdlov, Lenin, Trockij.

„Kozáci sú jedinou časťou ruského národa, ktorá je schopná sebaorganizácie. Preto ich treba bez výnimky ničiť. Sú akýmsi zoologickým prostredím a nič viac... Očisťujúci plameň by mal prechádzať celým Donom a vnášať do nich strach a takmer náboženskú hrôzu. Ich posledné zvyšky, ako evanjeliové svine, nech sú hodené do Čierneho mora."

Tu je ďalší výpis zo smernice Ústredného výboru RCP:

„Všetkým zodpovedným súdruhom pracujúcim v kozáckych regiónoch“: „Vzhľadom na skúsenosti z roku občianskej vojny s kozákmi je potrebné uznať, že jediná správna vec, ktorú treba urobiť, je ten najnemilosrdnejší boj proti všetkým vrcholom Kozáci cez ich úplné vyhladenie. Nie sú prijateľné žiadne kompromisy, žiadne polovičné opatrenia."

Prvým bodom je:

"Je potrebné vykonávať masový teror namierený proti bohatým kozákom, vyhladzovať ich bez výnimky, vykonávať masový nemilosrdný teror vo všeobecnosti proti všetkým kozákom, ktorí sa akokoľvek zúčastnili boja proti sovietskej moci."

Druhý bod bol:

"Skonfiškovať všetko obilie, prinútiť, aby sa prebytok úplne nalial do určených bodov, to platí pre chlieb a všetky ostatné poľnohospodárske produkty"

Moja matka mi povedala, ako sa tento bod uskutočnil v Kubani. V jeden upršaný jesenný deň z celej dediny boľševickí aktivisti nahnali dobytok odobratý obyvateľom na spoločný dvor. Všetky živé tvory strávili celý deň v daždi, pod holým nebom: býky, kone, kravy. V noci udrel mráz a do rána ležali mŕtvoly zvierat primrznuté k zemi po celom dvore. Zima bola hladná, na jar nebolo čím orať zem.

Krvavý mechanik sovietskeho režimu Jakov Sverdlov

Celá politika dekossackizácie sú masové popravy, poburovanie nerezidentov proti kozákom, branie rukojemníkov, vypaľovanie dedín.

A tu je list, ktorý Dzeržinskij napísal Leninovi 19. decembra 1919. Hovorí sa, že v tom čase bolo boľševikmi zajatých asi milión kozákov. Odpoveď vodcu bola celkom v jeho duchu:

"Zastreľ každého jedného!"

A takéto zhromaždenia sa dejú aj teraz

Iľjič pravidelne posiela telegramy na Kaukaz:

"Všetkých zabijeme."

Je dobré, že boľševici fyzicky nemali silu realizovať všetky kanibalistické smernice „humánneho“ starého otca Lenina.

Ako boli zničení kozáci Kuban, Don a Terek

Koncom roku 1917 - začiatkom roku 1918 sa donskí kozáci, veriaci boľševikom, postavili na svoju stranu a chceli ukončiť vojnu. Ale veliteľ Severného oddelenia Yu. V. Sablin v reakcii na Don Circle 12. februára 1918 povedal:

„Kozáci musia byť zničení ako takí. S jeho triedou a výsadou."

Bol to prvý pokus o dekozáckosť, donskí kozáci to, prirodzene, nemienili tolerovať. V obci Suvorovskaja vypuklo 21. marca 1918 protikomunistické povstanie, ktoré sa čoskoro rozšírilo po celom Done.
Vláda generála Krasnova, atamana donských kozákov, vypracovala projekt

„obnovenie národného štátu v celoruskom meradle“.

V prvej fáze mali atamani kubánskych, donských, terekských a astrachánskych kozákov, predseda Zväzu horalov Severného Kaukazu vyhlásiť Donsko-kaukazskú úniu za suverénny federálny štát, únia mala zachovať neutralitu v občianskej vojne a prestať bojovať proti boľševikom mimo donsko-kaukazskej únie.
Táto politika „dekossackizácie“ zmenila kozákov na spojencov bieleho hnutia.

V júni 1918 sa niekoľko dedín departementu Labinsk vzbúrilo. Bolševici povstanie potlačili obzvlášť brutálne: bolo popravených 770 labinských kozákov, nepočítajúc tých, ktorí boli zabití v bitkách s trestnými oddielmi.

Tragický osud postihol aj kubánsku kozácku armádu, druhú najväčšiu po Donovi. Intriga spočívala v tom, že všetky kubánske jednotky boli k dispozícii horskej vláde. Generál Wrangel, ktorý prišiel na Kaukaz, sa zaoberal „nezávislými“. Obyvatelia Kubáne začali hromadne opúšťať front v domnení, že sa doma dohodnú s boľševikmi. Po evakuácii dobrovoľníkov z Novorossijska čelili obyvatelia Kubane v lepšom prípade poľskému frontu a Červenej armáde, v najhoršom prípade aj častejším severným a sibírskym táborom.

Zvyšky kubánskych kozákov boli zažehnané koncom 20. rokov 20. storočia: kolektivizácia, „čierne tabule“, hladomor, neúspešné povstania potlačené represívnymi silami. Na túto tému neexistuje jediné dielo sovietskych spisovateľov. Jedinou propagandou bol populárny a úplne falošný film tých čias - „kubánski kozáci“.

3. februára 1919 bol vydaný tajný rozkaz predsedu Revolučnej vojenskej rady republiky Trockého a 5. februára ďalší rozkaz „O dekossackizácii“ pre číslo 171 Revolučnej vojenskej rady juhu Predné. Smernica Donbyra Všezväzovej komunistickej strany boľševikov priamo predpisovala:

fyzické vyhladenie kozákov schopných nosiť zbrane, vo veku od 18 do 50 rokov, najmenej 100 tisíc;
fyzické ničenie „vrcholov“ dediny (učiteľov, atamanov, sudcov a kňazov), aj keď sa nezúčastnili kontrarevolučných akcií;
vysťahovanie väčšiny kozáckych rodín mimo oblasti Donu;
nahradiť zlikvidované dediny - presídliť roľníkov zo severných provincií chudobných na pôdu.

Okrem toho Revolučná vojenská rada a Donburo požadujú rozhodné vykonávanie smerníc. V orgánoch sú zahrnuté tieto typy dokumentov:

„Od žiadneho z divíznych komisárov neboli prijaté žiadne informácie o počte všetkých popravených. Kým sa neprijmú opatrenia na potlačenie čo i len myšlienok o možnosti povstania v našom tyle, budú sa ďalej rozmáhať. Sú to: úplné zničenie každého, kto zdvihol zbrane, popravy na mieste všetkých so zbraňami a percentuálne zničenie mužskej populácie.“

Tento dokument podpísal budúci trpiteľ I. Yakir (člen Revolučnej vojenskej rady 8. armády).

„...na prísnu popravu: treba vynaložiť všetko úsilie na čo najrýchlejšie odstránenie nepokojov, sústrediť maximálne úsilie na potlačenie povstaní a uplatniť najprísnejšie opatrenia proti podnecovateľom, dedinčanom:

Vypálenie všetkých povstaleckých fariem;
Poprava všetkých osôb bez výnimky, ktoré sa priamo alebo nepriamo zúčastnili na povstaní;
Hromadné popravy každých 10 ľudí z dospelej mužskej populácie na farmách rebelov;
Zajatie rukojemníkov zo susedných dedín rebelov;
Široké upozornenie obyvateľstva, dedín a fariem, že každý, koho si všimnú pri poskytovaní pomoci rebelom, všetky dediny a farmy, bude podrobený nemilosrdnému vyhladeniu celej dospelej mužskej populácie a pri prvom zistení pomoci bude byť spálený."

Okrem hromadných popráv sa organizovali takzvané potravinové oddiely, inými slovami gangsterské formácie, ktoré odoberali jedlo. Dediny boli naliehavo premenované na dediny a názov „kozák“ bol zakázaný.

Komunista M. Nesterov, poslaný na Don, svedčí:

“... Na čele potravinového oddelenia bol nejaký Goldin, jeho názor na kozákov bol takýto: všetkých kozákov treba pobiť! A oblasť Donu by mala byť osídlená mimozemskými živlami.“

Philip Mironov, bývalý veliteľ 2. kon. armády, na svedomie ktorej smrť tisícov kozákov v auguste 1919 napísala vo svojej výzve:

"Don onemel od hrôzy."

A niet dediny ani statku, ktorý by nerátal svoje obete na desiatky, ba až stovky... V kozáckych krajoch sa umelo vyvolávali povstania s cieľom vyhubiť kozákov pod týmto rúškom.
Keď hovoríme o „odplate proti kozákom“, ich „likvidácii“, predseda Donbura S. Syrtsov poznamenal:

"Dediny boli vyľudnené."

V niektorých obciach bolo zničených až 80% obyvateľov. Len na Done zomrelo asi milión ľudí – to je 35 % populácie.

V apríli 1919 bola vydaná ďalšia smernica Donského úradu:

„Našou naliehavou úlohou je rýchle, úplné a rozhodné zničenie celého kozáctva ako špeciálnej ekonomickej skupiny. Zničiť ekonomické základy. Fyzicky zničte kozáckych dôstojníkov, byrokratov a vo všeobecnosti všetkých vrchných kozákov, zneškodnite a rozprášte obyčajných kozákov."

Zvyšky kubánskej armády do konca roku 1920 - väčšinou obyčajní kozáci, odišli domov a zložili zbrane. Ak by boľševici chceli uzavrieť mier, bola by to pre nich skutočná šanca, ale sovietska 9. armáda opäť zintenzívnila represie.

V dedine Chamlykskaya bolo zastrelených 23 ľudí
Stanitsa Labinskaya – bolo zastrelených 42 ľudí
V dedine Kabardinskaya - ostreľovanej delostreleckou paľbou, zhorelo 8 domov.
V dedine Guria boli zajatí rukojemníci, dedina bola ostreľovaná delostreleckou paľbou.
Gazdovský dvor Kubánsky bol ostreľovaný delostreleckou paľbou. Farma Chichibaba a arménska farma boli úplne vypálené -
V obci Bžedukhovskaja zhorelo 60 domov.
V Stanitsa Psebayskaya - 48 ľudí bolo zastrelených.
Stanitsa. Khanskaya - 100 ľudí bolo zastrelených, majetok bol skonfiškovaný. Rodiny banditov sú posielané hlboko do Ruska.

Záver veliteľstva armády je nasledovný:

"Je žiaduce vykonať totálny teror a najtvrdšie represie proti obyvateľom kozáckych oblastí!"

A nižšie - napísané rukou:

"Dokončené."

Hrdina revolúcie Čapajev. Toto je jeho slávna divízia, keď postúpila od Lbischenska k dedine Skvorkina, vypálila všetky dediny na 80 míľ na dĺžku a 30-40 na šírku.

Na južnom Urale, na území orenburskej kozáckej armády, boľševici pálili dediny, strieľali dôstojníkov, kozákov a kozákov.
Milióny pódií obilia boli vyvezené a zničené. Kradli hospodárske zvieratá, a to, čo nemohli ukradnúť, zabili priamo na mieste.

V roku 1920 v provincii Astrachán na konci. V táboroch bolo asi 2000 kozákov.

Vykonávajúci tajný rozkaz č. 01726, poverený veliteľom kaukazskej práce. armády od A. Medvedeva, obec Kalinovskaja, obce Romanovskaja (Zakanyurtovskaja), (dedina Zakanyurt), Ermolovskaja (dnes obec Alkhankala), Michajlovskaja (dedina Sernovodskoje) a Samaškinskaja (dedina Samaški). vypálené do tla, vydrancované a podrobené represiám. A dedina Kokhanovskaya bola úplne zničená. Všetci kozáci, vo veku od 18 do 50 rokov, v súlade s rozkazom, bolo rozhodnuté

"Nalož do vlakov a pošli v sprievode na sever na tvrdú nútenú prácu."

Vysťahovaní boli aj starí ľudia, ženy a deti. Z týchto dedín bolo vysťahovaných asi 11 000 ľudí – to je 2 917 rodín.

Vyhladzovanie kozákov trvalo niekoľko rokov. Potom sa zdalo, že nastal pokoj. Bol to však taktický ťah. Sovietska vláda sa snažila o návrat emigrantov, aby úplne eliminovala ich hrozbu a dobila preživších kozákov.
V Rusku bolo 11 kozákov. Boľševici zničili takmer všetkých kozákov.

Od Sandry Condrus

Obaja moji starí otcovia boli v armáde. A počas prvej svetovej vojny Rusko a Nemecko dobyli najstrašnejšie sektory frontu od samého začiatku vojny až do jej konca. A potom bojovali s boľševikmi.
Biela cárska ruská armáda medzi Slovanmi v rokoch 1914 - 1921. bola Condeho biela armáda: Bella Russia Arm Air Carus Cesarcarus-Zakon Czartorys.

Ale Nikolajevskí židovskí sovietski kozáci, stará červená pruská garda, boli okupačnými silami Nemecka v okupovanom Rusku v rokoch 1858-1917. a vojská nemeckej štátnej armády.
Takže všetci, Denikinovci, Kolčakovia, Yudenichovia, Wrangeli, Mamontovci a ďalší boli pruskí dôstojníci Červenej (sovietskej) armády Hohenzollernovcov, Holštajnov, Bronsteinov a Blankov. Členovia Sociálnodemokratickej strany.
Z tohto dôvodu nebolo potrebné oslobodenie Ruska spod nemeckej okupácie v rokoch 1858-1917 našimi Nemcami, sovietskymi Židmi, tými prekliatymi Francúzmi s ich Kutuzovom. So všetkým boli spokojní ako za Romanovcov.

Celá francúzska revolúcia z rokov 1853-1921 je strašným štátnym tajomstvom medzi sovietskymi židovskými Nemcami, tými prekliatymi Francúzmi s ich Kutuzovom.

Keď romanovskí vojaci Červenej armády s pomocou svojich spojencov uskutočnili intervenciu v Rusku a sprisahali sa s boľševikmi, červenoarmejci Kolčak, Denikin a ďalší zradili vlastných kozákov. Rozpustili všetky kozácke jednotky a prikázali im odzbrojiť.
A to všetko pod heslami zastavenia krviprelievania chlapcov v občianskej vojne. To znamená, že opäť došlo k zámene pojmov. Pretože vojny sú pomenované po vojenskom nepriateľovi štátu. A štát bola Biela armáda Conde, "Rus prichádza."
A naši civilisti: vojaci Červenej armády Romanov, Lenin a Stalin, boli vojenským protivníkom Štátnej armády Conde a bojovali so Štátnou armádou Conde, vojskami vlády.

Kozáci opustili front a vrátili sa domov, prirodzene bez zbraní. Boli nútení odzbrojiť. Pretože železničiarske odbory nedovolili prejazd vlakom s demobilizovanými vojakmi, pokiaľ si nenechali zbrane v stepi.

Hneď ako sa kozáci vrátili domov, tam to začalo. Trestné jednotky Červenej (sovietskej) armády sa ponáhľali po celom Rusku.

V roku 1922 bol môj starý otec z otcovej strany dobitý bieloruskými roľníkmi. Ale opýtajte sa Bielorusov: prečo to urobili? Keďže bol zeman, Slovan a dokonca aj Rus, potom mu sám Boh prikázal, aby kohokoľvek zabil. Je to Rus: Slovan, sovietsky kresťan!
Bolo to tam úplne hrozné. Môžem povedať komukoľvek na celej planéte: ako bieloruskí „ruskí“ roľníci zabili môjho starého otca: profesionálneho vojaka, ktorý prešiel celou vojnou v rokoch 1914 – 1921: Ubili ho na smrť pred očami jeho manželky a malých detí? A čo robili potom?

Ale sľúbil som vám, že vám poviem, ako petrohradskí intelektuáli a sovietski slovanskí roľníci zabili môjho ďalšieho starého otca: kozáka, otca mojej matky?

Keď sa kozáci z frontu vrátili domov do Stanitsy, pretože armáda bola rozpustená, zradená Kolčakom, Yudenichom a ďalšími, ktorí sa sprisahali s boľševikmi, červená (sovietska) robotnícka a roľnícka armáda sa okamžite vrhla za nimi. Začala sa streľba, lúpeže, vraždy a znásilnenia. Kozáci sa chopili zbraní, ale už bolo neskoro. Bolo tam veľa červených. Sily neboli rovnaké.
Červení zatkli môjho starého otca a ďalších sedemnásť ľudí, zviazali ich a odviezli konvojom do Armaviru. Kozákov vozili 250 kilometrov pešo.
Najprv boli kozáci zadržaní. A potom ich odviezli do Kutanu, stepi neďaleko Armaviru.
Môjho starého otca postavili na rám studne. Prišiel k nemu na koni okuliarový intelektuál z Petrohradu a povedal mu:
- Požiadajte sovietske orgány o odpustenie a choďte slúžiť v našej Červenej armáde.
Dedko mu ticho napľul do očí. Intelektuál sa po odpľuvaní utrel a mávol rukou. Vzápätí vyletel na koni ďalší petrohradský intelektuál a v plnom cvale odťal dedovi šabľou hlavu. Dedko ticho spadol do studne.
Na rám studne bol umiestnený druhý kozák. Ale treba povedať, že to boli Drozdovovci, ktorí boľševikov tak rozdrvili, že sa báli spomenúť si na všetky roky svojej sovietskej moci.
A opäť k nemu prišiel ten istý petrohradský intelektuál v okuliaroch a znova povedal to isté: „Požiadaj sovietsku vládu o odpustenie a choď nám slúžiť v Červenej armáde.“ A - opäť pľuvanec do tváre a opäť nasadený vojak-intelektuál Červenej armády z Petrohradu mu v plnom cvale odsekol hlavu šabľou. Do studne vletel ďalší kozák.
A tak: 18 krát. Ukázalo sa, že komisár je trpezlivý. Kým mu všetci nepľuli do tváre, neupokojil sa.

Drozdovites. Z nejakého dôvodu bol maršal Žukov v rovnakých radoch s Drozdovitmi.

Kozáci boli pochovaní. A všetky roky sovietskej moci na mieste ich popravy stál skromný žulový obelisk. Na obelisku bol nápis: „Tým, ktorí nesklonili hlavu“. A - všetkých osemnásť mien. Na prvom mieste bolo priezvisko môjho starého otca.

Čo robili boľševici v Kubani, keď zabíjali kozákov a ich rodiny? Je to také strašidelné, že je strašidelné o tom písať, je strašidelné o tom hovoriť a je strašidelné počúvať.
Vyhladenie registrovaných kubánskych kozákov (armáda) bolo takého rozsahu, že po druhej svetovej vojne už v kozáckych plukoch Stanitsa neboli žiadni kozáci. Takmer všetci boli vyhubení. Vystrihli ho pri koreni.
A keď naši sovietski vojaci Červenej armády tak oslavujú svoju sovietsku moc a hovoria, ako im bolo pod ich sovietskou mocou dobre na úkor ľudí, ktorých zabili, nech nezabudnú, že „bieli“ boli Rusi: „Armáda“ - Soldat alebo dôstojník v rade „Rus prichádza do Konštantínopolu“.
Nechajte ich rozprávať o tom, ako svoje šťastie postavili na krvi. A že stále zakazujú tým, ktorých rodiny zabili, čo i len hovoriť o ich zavraždených príbuzných.

Noví kozáci

V Rusku zajatom sovietskou armádou sa celá Biela (ruská) armádna árijská rasa ocitla mimo zákona: „Anjeli z Karusy“ – Rusi prišli do Konštantínopolu.

Čo ak sme mimo zákona vo svojej vlastnej krajine? Žiaden problém. Štvrtá časť baletu Marlezon: „Francúzska revolúcia“ v podaní tých prekliatych Francúzov so svojím Kutuzovom: Hohenzollern, Holstein, Bronstein a Blank, kolegovia sociálni demokrati:
- etruská pohrebná hostina.

A je mi jedno, že Sovieti stratili spomienku na rok 1917 a svoju revolúciu v Petrohrade. K svojej sovietskej moci. Vo vojne, ako vo vojne. Ide to tu len od roku 1853, bez zastavenia.
Koľko rokov revolúcie do stredoveku vydržali Slovania pre atlantskú civilizáciu, ktorú zajali v Petrohrade? povedal asi dvesto? Takže čoskoro skončia. Najmä ak si uvedomíte, že medzi Puškinistami sa Francúzska revolúcia nezačala v roku 1853, ako na celej planéte, ale v roku 1812 osobne.

Je čas pripraviť sa na apokalypsu. Tak ako pred stredovekom...

1919 boľševici vyhladili kozákov

Červený teror. Kozácka genocída.

Rus

24. januára 1919 bola v Rusku prijatá „smernica o dekossackizácii“, po ktorej začal masový teror proti kozákom.

Represie a ekonomický teror neprešli bez stopy: počet donských kozákov sa znížil na polovicu.

Rozprávanie- politika, ktorú uplatňovali boľševici počas občianskej vojny a v prvých desaťročiach po nej, zameraná na zbavenie kozákov nezávislých politických a vojenských práv, likvidácia kozákov ako sociálnej, etnickej a kultúrnej komunity, majetky ruského štátu.

Politika dekozáckovania napokon vyústila do masového červeného teroru a represií proti kozákom, vyjadreným v r. masové popravy, branie rukojemníkov, vypaľovanie dedín, stavanie nerezidentov proti kozákom. V procese dekossackizácie sa uskutočnili aj rekvirácie dobytka a poľnohospodárskych produktov a presídlenie chudobných ľudí z iných miest na územia, ktoré predtým patrili kozákom.

Rezolúcia Donbura RCP (b) z 8. apríla 1919 však považuje kozákov za základ kontrarevolúcie a predpokladá ich zničenie ako osobitnú ekonomickú skupinu:

"To všetko predstavuje naliehavú úlohu úplného, rýchleho a rozhodného zničenia kozákov ako špeciálnej ekonomickej skupiny, zničenia ich ekonomických základov, fyzického zničenia kozáckych úradníkov a dôstojníkov, vo všeobecnosti všetkých vrcholných kozákov, aktívne kontrarevolučný, rozprášenie a neutralizácia obyčajných kozákov a formálna likvidácia kozákov“.

Podobne sa situácia vyvinula aj na južnom Urale, kde zmätok v hlavách kozákov priniesli chýry o údajných úspechoch boľševikov v celom Rusku z ekonomického hľadiska, o udeľovaní bezprecedentných slobôd obyvateľstvu z ich strany. Boľševickí agitátori, ktorí prišli zo stredného Ruska na miesto orenburskej kozáckej armády, sa snažili vštepiť kozákom myšlienku, že boľševici nebojujú s kozákmi, ale so svojimi nadriadenými, ktorí sa „zapredali buržoázii“ a boli vraj chráni svoje záujmy s hlavami kozákov.

Agitátori sa snažili poštvať kozákov proti dôstojníkom. Veľa z toho, čo agitátori sprostredkovali kozákom, bolo brané ako nominálna hodnota; mnohí tomu boli naklonení veriť, najmä preto, že ľudia, ktorí odhaľovali boľševické klamstvá, v tom čase neboli v dedinách.

Potom boli všetci delegáti kozáckeho kruhu zatknutí červenými a v meste bola vyhlásená sovietska moc. Po Golubovových kozákoch, ktorí sa postavili na stranu boľševikov, prišli do mesta bezpečnostní dôstojníci a začali biť mestskú inteligenciu a dôstojníkov.

Čeka trestajúci sa dlho a zúrivo posmievali mŕtvolám popravených: kopali ich, bodali bajonetmi, rozbíjali lebky zabitých pažbami pušiek. Dokonca ani sám Golubov nemohol tolerovať takýto zvrat udalostí v kozáckom hlavnom meste, ktorého červení kozáci sa začali stavať proti červeným represívnym silám z Čeky.

V súlade s dokumentmi Osobitnej vyšetrovacej komisie na vyšetrovanie zverstiev boľševikov v donských mestách, obciach a dedinách sa ďalších dvetisíc ľudí stalo obeťou represívnych opatrení sovietskej moci zavedenej na Done.

Podľa historika Petra Keneza urobiť to, čo nedokázal Ataman Kaledin – prinútiť donských kozákov vzbúriť sa proti boľševizmu – pomáhal uskutočniť komunistický experiment- Donská sovietska republika. Na Don, s cieľom nadviazať kontakt s Moskvou, vyslalo boľševické vedenie svojho zástupcu - komisár Voetsehovsky, ktorý spolu so Sieversom skutočne kontroloval región a organizoval znárodňovanie baní a tovární, zaberanie potravín, vydieranie peňazí od buržoázie a bol známy ako „kráľ teroru“. Počas dvoch mesiacov boľševickej nadvlády sa pre obyvateľov juhu stal sovietsky režim symbolom teroru a anarchie, Trestné opatrenia boli najvýraznejšie v dvoch hlavných baštách boľševikov: Rostov a Taganrog.

Peter Kenez napísal:

Sovietsky režim svojimi nevyhnutnými metódami – vraždami, lúpežami a násilím začal medzi kozákmi vzbudzovať vôľu k aktívnemu odporu. Vznikla na mnohých miestach spontánne, neorganizovane a roztrieštene. Tak okrem okresu Yeisk vznikli vážne povstania aj v armavirskom a kaukazskom regióne, krvavo potlačené boľševikmi, ktorí s plnou vojenskou technikou zaútočili na takmer neozbrojené kozácke milície. V mnohých väčších centrách spolu s kozáckou revolučnou demokraciou, ktorá ešte len hľadala spôsoby, ako sa zmieriť so sovietskym režimom, spolu s pasívnym filištínom a pomerne značným počtom „neutrálnych“ dôstojníkov, prejavovali skrytú vodcovskú aktivitu a aktívne prvky: vznikali tajné kruhy a organizácie, v ktorých boli okrem energických dôstojníkov a významnejších kozákov aj predstavitelia mestskej buržoázie a demokracie. Bez akejkoľvek zručnosti na takúto prácu, všetky tieto organizácie už mali svoje vlastné dlhé martyrológie vydaných a mučených ľudí. Ale väčšina kubánskych dedín bola ponechaná svojmu osudu. Celá ich inteligencia – terorizovaný kňaz, neutrálny učiteľ a ukrytý dôstojník – sa stále opatrne vyhýbala účasti v hnutí, úplne nedôverovala jeho úprimnosti a vážnosti. Navyše sovietska vláda začala kruté prenasledovanie tejto konkrétnej inteligencie, najmä duchovenstva

...s prihliadnutím na skúsenosti z roku občianskej vojny s kozákmi je len správne uznať ten najnemilosrdnejší boj proti všetkým špičkám kozákov prostredníctvom ich úplného vyhladenia.

Žiadne kompromisy, žiadne polovičné kroky nie sú prijateľné. Preto je potrebné:

1. Vykonávať masový teror proti bohatým kozákom, vyhladzovať ich bez výnimky; vykonávať nemilosrdný masový teror proti všetkým kozákom, ktorí sa priamo alebo nepriamo zúčastnili na boji proti sovietskej moci. Na priemerných kozákov je potrebné aplikovať všetky opatrenia, ktoré poskytujú záruku proti akýmkoľvek pokusom z ich strany o nové protesty proti sovietskej moci.
2. Skonfiškovať chlieb a prinútiť všetok prebytok naliať do určených miest, to platí pre chlieb aj všetky ostatné poľnohospodárske produkty.
3. Prijať všetky opatrenia na pomoc chudobným prisťahovalcom a organizovať presídľovanie tam, kde je to možné
5. Vykonajte úplné odzbrojenie, zastrelte každého, kto sa nájde so zbraňou po dátume odovzdania...

Ideológom a zostavovateľom tejto smernice je podľa výskumov historikov I.V.Stalin

Autor knihy „Quiet Flows the Don“ napísal o udalostiach z roku 1919 v tretej knihe románu, kde pôvodne umiestnil dokument obežníka a opísal osoby vinné z nezákonnosti. Kvôli týmto detailom bolo vydanie diela v roku 1930 pozastavené. Aby dostal súhlas, Sholokhov sa obrátil na Serafimoviča, Gorkého a dokonca aj Stalina. „Vodca národov“ nariadil redaktorom, aby vydali pokračovanie románu. Mimochodom, Sholokhov opísal komisára Malkina takto: „...ich komisár stojí s oddelením, jeho priezvisko je Malkin... Zhromažďuje starých ľudí z fariem, vodí ich do lesných porastov, vyťahuje ich duše, Dovtedy ich zabije a pochová bez toho, aby to povedal ich príbuzným...“ Text listu Organizačného úradu a meno podpredsedu Rady ľudových komisárov S. Syrtsova sú tiež uvedené v „Tichom Donu“.

Medzi sovietskym štátom a ruskými kozákmi spočiatku vznikalo napätie. Boľševici, ako skutoční revolucionári, ešte pred nástupom k moci v októbri 1917, boli zvyknutí nazývať kozákov „bičovcami“, „satrapmi“ a „podporou autokracie“. Vrcholom protikozáckej politiky boľševikov bolo obdobie občianskej vojny, kedy boli proti kozákom použité kruté opatrenia a jeden z vodcov vládnucej strany L.D. Trockij vyzval svojich spolubojovníkov v „červenom tábore“: „Zničiť ako takých, dekossackovať kozákov – to je náš slogan! Zložte si pruhy, zakážte sa nazývať kozákom a hromadne sa deportujte do iných oblastí.“ Počas obdobia NEP, napriek normalizácii vzťahov medzi kozákmi a sovietskou vládou, postoj k „dekossackizácii“, rozpúšťaniu kozákov medzi masou vidieckeho obyvateľstva, zostal (hoci kvôli mnohorozmernosti historického procesu počas v 20. rokoch 20. storočia sa vyskytli aj prípady posilnenia pozícií miestnych kozáckych komunít na úrovni dedín, čo umožnilo súčasníkom hovoriť o „vykresľovaní“). Protikozácka orientácia boľševickej politiky sa prejavila aj počas úplnej kolektivizácie, keď sa na juhu Ruska stali donskí, tereckí, kubánski kozáci primárnym cieľom „dekulakizácie“, represií a deportácií. Práve v rokoch kolektivizácie podľa viacerých odborníkov tragický proces „dekosáckosti“ dostal prirodzený záver.

Vo vedeckej literatúre sa objavili polárne názory týkajúce sa „dekossackizácie“. Takže, S.A. Kislitsyn, ktorý tejto téme venoval množstvo serióznych prác, identifikuje štyri etapy procesu „dekossackizácie“: občianska vojna (dekossackizácia fyzickou likvidáciou predstaviteľov kozáckej triedy), etapa od roku 1921 do roku 1924. (nátlak na kozákov, obmedzovanie ich práv), skrytá dekossackizácia 1925 - 1928. a napokon „etapa prenasledovania opozične zmýšľajúcich prvkov kozákov metódami „dekulakizácie“, boj proti „škodcom“ a „sabotérom“ obstarávania obilia a priame represie proti členom „rebelských organizácií“ 1929 - 1939 .

Naopak, podľa V.E. Ščetneva, kolektivizáciu vo vzťahu ku kozáckym regiónom nemožno charakterizovať ako dekozáckosť, pretože „kozáci dovtedy stratili významnú časť svojich triednych a etnických charakteristík“ v dôsledku predchádzajúcich krokov úradov. Kolektivizáciu možno nazvať, domnieva sa V.E. Shchetnev, „dokončenie“ kozákov, ale nie konečná fáza dekozáckosti. Vlastne o tom istom písal aj E.N. Oskolkov, poukazujúc na to, že pokusy vodcov KSSZ (b) a sovietskeho štátu na začiatku 30. rokov 20. storočia. dávajúc ich násilným akciám v regióne Severného Kaukazu protikozácky charakter boli vopred odsúdené na neúspech: „zlyhaním tejto línie bolo, že kozáci ako trieda začiatkom 30. rokov. už tam nebol."

V rámci vyššie uvedenej diskusie sa plne stotožňujeme s postojom tých výskumníkov, ktorí sa domnievajú, že kolektivizáciu nemožno interpretovať ako konečnú fázu „dekossackizácie“. Zároveň si tento postoj podľa nášho názoru vyžaduje vážnejšie zdôvodnenie a v rámci získavania a analyzovania konkrétnych historických materiálov možno viaceré ustanovenia upraviť. Napríklad sa môžeme zamyslieť nad tým, do akej miery boli kozáci „hotoví“ počas „výstavby kolektívnych fariem“ v dedinách a dedinách na juhu Ruska v 30. rokoch 20. storočia. V tejto publikácii máme v úmysle zdokumentovať hypotézu, že kolektivizácia nebola konečným štádiom „dekosáckosti“, napriek všetkým protikozáckým krokom sovietskej vlády (presnejšie stalinského režimu), ku ktorým došlo koncom 20. – 30. rokov 20. storočia. .

Skôr než prejdeme k podrobnému zdôvodneniu nášho postoja, je potrebné určiť sémantický obsah „dekossackizácie“ ako základného konceptu tejto práce, keďže práve osobitosti výkladu tohto pojmu v konečnom dôsledku anticipujú isté autorské úsudky a úsudky. hypotéz. Aký je význam tohto pojmu?! Historiografická analýza nám umožňuje identifikovať niekoľko prístupov k interpretácii „dekossackizácie“ a naznačiť niekoľko jej významov, ktoré sa navzájom líšia.

Podľa jednej interpretácie je „dekozákizmus“ proces eliminácie kozákov ako špeciálnej sociálnej skupiny v rámci ruskej spoločnosti, „zrušenie základných čŕt kozákov ako triedy vojenskej služby: takmer doživotná vojenská služba, pridelenie pozemkový podiel za službu, zrušenie vystrojovania kozáka do služby na jeho účet, zrušenie výhod pre kozáka, jeho zrovnoprávnenie s roľníkom.“ Ide vlastne o pôvodný význam „dekozáckovania“, ktorý vznikol súčasne so začiatkom tohto procesu v druhej polovici 19. storočia, keď sa s genézou kapitalizmu začali kozácke spoločenstvá postupne rozpúšťať v iných spoločenských vrstvách (tj. Podľa niektorých zdrojov začiatkom 20. storočia pracovalo v továrenskom priemysle a doprave okolo 8 tisíc donských kozákov). V tom čase bola „dekossackizácia“ evolučný proces, zvláštna reakcia kozákov na meniace sa sociálno-ekonomické podmienky, v ktorých výsady ich triedneho postavenia už nekompenzovali náklady a straty, ktoré sprevádzali výkon povinností. Ako správne poznamenal V.P. Trud, „v tom čase nikto ani len nespomenul žiadne násilné opatrenia proti kozákom“. Podľa nášho názoru tento výklad „dekossackizácie“ zodpovedá historickej realite.

Podľa inej, rozšírenejšej interpretácie, „dekossackizácia“ nebola ničím iným ako „procesom zničenia kozákov ako špeciálnej sociálnej komunity“. V tomto prípade hovoríme nielen o likvidácii kozákov ako statku, ale aj vo všeobecnosti o likvidácii kozákov ako sociálnej skupiny, ktorá má (ako každá iná sociálna skupina) určité tradície, vlastnosti života, kolektív. psychológia a pod. Okrem toho, ak „dekosackizácia“, chápaná ako likvidácia triedy vojenskej služby, má viac-menej jasné chronologické hranice (druhá polovica 19. storočia - 20. roky 20. storočia), potom „dekosackizácia“ ako tzv. zničenie „osobitnej sociálnej komunity“ kozákov môže byť rozšírené a pre predsovietske a pre celé sovietske obdobie (pretože v tomto prípade takmer každá protikozácka akcia, bez ohľadu na to, ktorá vláda bola podniknutá, možno klasifikovať ako „dekossackizácia“). Nedostatok špecifík robí túto definíciu „dekossackizácie“ vo svojej podstate zraniteľnou.

Napokon, podľa iného pomerne rozšíreného výkladu, „dekosáckosť“ (v sovietskom období) predstavovala „likvidáciu kozákov ako sociálno-etnografickej komunity vo všeobecnosti“, elimináciu „charakteristických čŕt, vlastností, vlastností, znakov kozákov“. ako polovojenská trieda, vrstva bohatých vlastníkov pôdy a čiastočne ako samostatná subetnická skupina“, „premena kozákov na obyčajných občanov“. Táto interpretácia „dekosáckosti“ je blízka tej, ktorá je uvedená vyššie, ale konkretizuje ju a seriózne ju dopĺňa o náznak, že počas sovietskeho obdobia si vláda dala za cieľ čiastočne eliminovať kozákov nielen ako triedu, ale aj spoločenskú komunita, ale ako subetnická skupina. Inými slovami, v tomto prípade hovoríme o zámeroch úradov úplne (alebo takmer úplne) rozpustiť kozákov s ich osobitnou kultúrou, psychológiou atď., v mase obyvateľstva sovietskeho Ruska.

Medzi odborníkmi teda neexistuje jednota prístupov k pochopeniu podstaty a charakteristických čŕt „dekossackizácie“ (ako procesu a ako politiky). Prirodzene, rozdielnosť v prístupoch k interpretácii „dekossackizácie“ priamo ovplyvňuje stanovenie chronologických hraníc tohto historického fenoménu. Vyššie sme už citovali vyjadrenia výskumníkov, že „dekosáckosť“, ak sa chápe ako odstránenie osobitného triedneho statusu kozákov, sa skončila v 20. rokoch 20. storočia, keď sovietska vláda odoprela kozákom autonómiu a zrovnoprávnila ich práva s roľníkmi. V rámci tohto postavenia teda kolektivizácia nemohla predstavovať konečnú fázu „dekossackizácie“, keďže kozáci ako trieda vojenskej služby boli začiatkom 30. rokov 20. storočia eliminovaní. už neexistovali (napriek tomu, že z ekonomického a majetkového hľadiska kozáci z juhu Ruska v predkolektívnom období ešte stále vyčnievali z masy roľníkov).

Na rozdiel od tejto interpretácie výskumníci, ktorí definujú „dekosáckosť“ ako likvidáciu kozákov buď ako „osobitnú sociálnu komunitu“, alebo ako „socio-etnografickú komunitu“, subetnickú skupinu, majú právo rozširovať chronologické hranice tohto proces (politika). V tomto prípade možno takmer všetky protikozácké opatrenia boľševikov, od masových represií až po zákaz nosenia nohavíc s pruhmi, pripísať politike „dekozáckosti“, pretože v konečnom dôsledku sledovali cieľ tzv. likvidácia kozákov ako takých. Z týchto pozícií je celkom možné charakterizovať kolektivizáciu ako konečnú fázu „dekossackizácie“.

Podľa nášho názoru sa politika „dekossackizácie“ v regióne Severného Kaukazu skončila v 20. rokoch 20. storočia. zrovnoprávnenie kozákov a nerezidentov. Kozáci ako trieda zanikli po transformáciách v 20. rokoch 20. storočia, hoci kozáci ako osobitná etnosociálna skupina si do určitej miery zachovali svoje pozície (ekonomické aj sociálne) na juhu Ruska v čase, keď bol NEP zlomený. Najmä napriek „middleizácii“ ruskej dediny v 20. rokoch 20. storočia. (a napriek vyrovnávajúcemu sa prerozdeľovaniu pôdy na začiatku 20. rokov 20. storočia) boli kozáci stále prosperujúcejší ako väčšina roľníkov okolo nich. Podľa spravodlivej poznámky N.A. Tokareva vo vzťahu k podmienkam Donu a Severného Kaukazu nefungovali kritériá na rozlíšenie roľníckych a kulakových fariem. Ak v priemere v Rusku bola farma považovaná za chudobnú, ak nemala úrodu alebo mala úrodu do 4 dessiatínov, tak na Done v 20. rokoch 20. storočia. Prídel priemernej kozáckej rodiny bol 12–15 akrov. Okrem toho si kozáci v rámci NEP naďalej udržiavali silné postavenie na vidieku. Kozáci nestratili svoju kultúru a zvyky, uvedomovali si svoju spoločnú a odlišnosť od miestnych roľníkov.

Odňatie osobitného sociálno-právneho postavenia a triednych privilégií kozákom však prispelo k normalizácii ich vzťahov s nerezidentmi a k zlúčeniu roľníckeho a kozáckeho obyvateľstva. V každom prípade koncom 20. rokov. takéto trendy boli badateľné. Podľa členov Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov v Kubani do konca 20. rokov. XX storočia dalo by sa hovoriť o „všeobecnom oslabení triedneho sporu medzi kozákmi a nerezidentmi vďaka politike sovietskej vlády“. Ešte pred nasadením nútenej kolektivizácie vstúpila časť kozákov do JZD. Už v roku 1928, podľa prieskumu 102 kolektívnych fariem v regióne Severný Kaukaz, v okrese Kuban medzi členmi týchto kolektívnych fariem, kozáci tvorili 40,1%, v okrese Terek - 45,6%, v okrese Don - 17,7 %. Okrem toho sa v materiáloch prieskumu uvádza, že „analýza údajov o rôznych formách [zborových fariem] ukazuje, že kozáci v tomto prípade (t. j. tí, ktorí vstúpili do kolektívnych fariem - auto) sa nelíši od tých v iných mestách.“

Berúc do úvahy spoločensko-politické výsledky NEP, počas kolektivizácie nemal kto nikoho „odkozovať“. O likvidácii kozákov ako triedy sme sa už nemohli baviť. Ale aj keď definujeme „dekossackizáciu“ ako politiku eliminácie kozáckych komunít vo všeobecnosti (a nielen ako politiku eliminácie triednych zvyškov), potom nám v tomto prípade analýza konkrétnych historických materiálov neumožňuje identifikovať ani kolektivizáciu, ani „dekossackizácia“ alebo zvážte proces „výstavby kolektívnych fariem“ bol posledným drvivým úderom kozáckej prírody.

Samozrejme, existuje množstvo materiálov, ktoré nám umožňujú tvrdiť, že v rámci kolektivizácie boli vedome či nevedome podnikané protikozácké akcie zamerané na likvidáciu kozáckych komunít, zapájanie kozákov do kolektívnych fariem a ich rozpúšťanie v mase bez tváre. kolektívnych farmárov (a tí, ktorí vydržali, boli vysťahovaní mimo ich rodných dedín alebo na severe všeobecne) -Kaukazský región alebo jednoducho fyzické zničenie). „Účasť na občianskej vojne na strane belochov, ktorá patrí ku kozákom, by mohla slúžiť ako základ pre klasifikáciu stredných roľníkov, ktorí odmietli kolektivizáciu, ako kulakov,“ správne poukazuje V. V. Gatašov. Je zrejmé, že počas „výstavby kolektívnych fariem“ v regióne Severného Kaukazu (od roku 1934 v oblastiach Azovsko-Čierneho mora a Severného Kaukazu) trpeli kozáci nemenej vážne ako roľníci a často na miestnej úrovni niesli ťarchu Stalinových represívnych opatrení. stroj.

V kozáckych regiónoch totiž kolektivizácia so sériou sociálnych konfliktov silne pripomínala časy občianskej vojny. Faktom je, že občianska vojna (ak hovoríme o vedomí verejnosti) sa počas obdobia NEP neskončila; pretrvával nedôverčivý a často nepriateľský postoj voči kozákom zo strany chudobných, vidieckych vydedencov, nerezidentov a boľševických radikálov. V.S. V tejto súvislosti Sidorov nenápadne poznamenal, že „vojensko-komunistické vedomie podľahlo úsiliu NEP, ale len ako stlačená pružina“. Ako povedal predseda ústrednej kozáckej komisie S.I. Syrcov na aprílovom pléne Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov v roku 1925 „kozáci vnímali víťazstvo sovietskej moci ako víťazstvo nerezidentov a nerezidenti vnímali zmenu situácie v tom zmysle, že kozácka moc sa skončilo, že teraz sa moc nerezidentov a na mnohých miestach začala prejavovať tendencia postaviť kozákov do takej bezmocnej pozície, v akej sa v nedávnej minulosti ocitlo samotné nerezidentské obyvateľstvo.“ Ak sa počas NEP úrady, zaujaté hľadaním občianskeho mieru, pokúsili proti takýmto náladám bojovať, potom sa v období kolektivizácie rozšírili a vedenie krajiny ich skutočne schválilo.

V dôsledku toho od konca 20. rokov 20. storočia. - v prvej polovici 30. rokov 20. storočia. V regióne Severného Kaukazu v súvislosti s nasadením úplnej kolektivizácie nasledovali prakticky protikozácké opatrenia. Už 8. januára 1930 na predsedníctve Severokaukazského regionálneho výboru Celozväzovej komunistickej strany boľševikov v návrhu osobitnej rezolúcie o kolektivizácii a vyvlastňovaní medzi „kulakmi“, ktorí podliehajú administratívnemu vysťahovaniu z regiónu , v prvom rade „kozácki ideológovia a úrady“, „bývalí bieli“ boli menovaní dôstojníci, „trestači“, „repatrianti“, „bývalí bielo-zelení banditi so synmi, ktorí boli dôstojníkmi v emigrácii“ atď. “ (v roku 1930 v regióne Severného Kaukazu 50 – 60 000 fariem) trpelo veľa kozákov, pretože, ako už bolo uvedené, ich farmy v ekonomických ukazovateľoch často prevyšovali farmy roľníkov. Okrem toho to boli bohatí kozáci (ako aj bohatí roľníci) a kozácka inteligencia vrátane armády, ktorí sa vyznačovali najväčšou spoločensko-politickou aktivitou a boli najnebezpečnejší pre „výstavbu kolektívnych fariem“.

Informačné správy a obvinenia OGPU takmer vždy zdôrazňujú príslušnosť určitých „kontrarevolucionárov“ k triede kozákov. Okrem toho sú dokumenty OGPU často zostavené tak, že samotná skutočnosť, že obvinený alebo podozrivý patrí ku kozáckej korporácii, je obvinením alebo dôkazom viny (to znamená, že kozáci boli opäť považovaní za triedu „reakcionárov“, tzv. najnebezpečnejšie pre „vec socializmu“). Ešte závažnejším obvinením pre kozáka, ktorý sa dostal do pozornosti OGPU, bolo, že bol jedným z reemigrantov, teda jedným z kozákov, ktorí sa v 20. rokoch vrátili do vlasti zo zahraničia. na základe amnestie udelenej sovietskou vládou. Kozácki reemigranti (alebo, ako často písali zostavovatelia správ OGPU, „repatrianti“) boli takmer automaticky považovaní za „nepriateľov“, pretože kedysi mali tú smolu, že sa pred postupujúcou Červenou armádou skrývali na území iných krajín (a potom mal ešte väčšiu smolu, že sa vrátil do vlasti, ktorá sa ukázala byť vlastne nevlastnou matkou). Logika je tu jednoduchá: ak emigroval, cítil sa vinný, čo znamená, že bol skutočným nepriateľom sovietskeho režimu, a preto sa môže opäť stať jeho nepriateľom. Skutočnosť, že v tejto situácii kozáci v prenesenom vyjadrení A.I. Kozlov, „zavesili mŕtve psy“ (to znamená, že si pripomenuli minulé hriechy, pri skutočnej absencii nezákonných činov v súčasnosti), zamestnanci OGPU neboli vôbec v rozpakoch.

Najslávnejšie a najrozsiahlejšie protikozácké akcie v období kolektivizácie sa uskutočnili koncom roku 1932 - začiatkom roku 1933. deportácia obyvateľstva z niekoľkých dedín „Černodoščaty“ v regióne Severného Kaukazu (obyvatelia južného Ruska tieto dediny niekedy nazývali „Černodoščaty“; táto ukrajinizovaná verzia názvu sa nachádza v prameňoch). Podľa E.N. Oskolkov, ktorý po prvýkrát dôkladne študoval túto tragickú stránku v histórii kozákov a roľníctva na juhu Ruska, bolo deportovaných celkovo viac ako 61,6 tisíc obyvateľov dedín „Černodosochny“. Najviac utrpeli dediny Poltavskaja, Medvedovskaja, Urupskaja (región Armavir): zo 47,5 tis. ich obyvateľov bolo vysťahovaných 45,6 tis.. Berúc do úvahy prevahu kozákov v populácii týchto dedín, E.N. Oskolkov správne veril, „že vedenie strany a štátu sa snažilo dať ich násilným akciám v regióne Severného Kaukazu protikozácký charakter“.

Nie je náhoda, že pred deportáciou sa vodcovia vládnucej strany odvolávali na skúsenosti z občianskej vojny a zámerne zamerali pozornosť na ideovú a politickú kontinuitu tejto akcie s politikou „dekossackizácie“. Spomínam si na slávny výrok L.M. Kaganovič, ktorý deportáciu skutočne viedol: „... je potrebné, aby všetci kubánski kozáci vedeli, ako boli v roku 21 presídlení tereckí kozáci, ktorí vzdorovali sovietskej moci. Teraz je to tak - nemôžeme nechať kubánske zeme, zlaté krajiny, aby sa nezasiali, ale pohádzali, aby sa na ne pľulo, aby sa na ne nebral ohľad... presídlime vás.“

Je príznačné, že aj po vysťahovaní obyvateľov „Černodosočných“ dedín miestne obyvateľstvo, najmä kozáci, očakávalo opakovanie deportácií a preto ochotne dôverovalo početným fámam, ktoré sa šírili. Keď sa teda v máji 1934 na kolektívnej farme „Socialistické poľnohospodárstvo“ v okrese Kushchevsky na území Azov-Čierneho mora zrazu hovorilo o vysťahovaní všetkých kozákov na sever, obyvateľstvo okamžite zareagovalo. Zamestnanci OGPU uviedli, že „jednotliví kolchozníci“ sa v dôsledku klebiet o vysťahovaní pripravovali „opustiť dedinu, predávať majetok, pripravovať sušienky a iné produkty na cestu, dokonca až po vykopávanie novovysadených zemiakov“. To znamená, že nielen vládni úradníci, ale aj miestni obyvatelia považovali deportácie nielen za príležitostné náhodné akcie, ale aj za návrat k systematickej politike „dekossackizácie“.

Po deportácii obyvateľov dedín „Černodosochnyj“ nasledovali kroky ústredného a regionálneho vedenia na presídlenie nových kolektívnych farmárov z iných regiónov krajiny, často z radov demobilizovaných vojakov Červenej armády. Podľa E.N. Oskolkov, do polovice februára 1933 bolo na miesto deportovaných kozákov presídlených približne 50 000 roľníckych domácností, vrátane asi 20 000 roľníkov Červenej armády s rodinami. Osadníci boli prevažne obyvatelia iných regiónov krajiny. Podľa údajov z 9. novembra 1933 väčšina vojakov Červenej armády (asi 60 vlakov) prišla zo severných, severozápadných a severovýchodných vojenských obvodov: Leningrad, Moskva, Bielorusko atď. Keďže Kubáň počas deportácií trpel najviac, hlavný tok osadníkov bol poslaný sem do dedín Armavir, Kanevsky, Slavyansky, Staro-Minskij, Tikhoretsky, Ust-Labinsky a ďalších regiónov (celkovo zdroje uvádzajú 17 okresov Kuban, kam boli vyslaní vojaci Červenej armády). Malá časť osadníkov sa usadila v regiónoch Stavropol (Blagadnensky, Vorontsovo-Alexandrovsky atď.) A Don (Taganrog, Kamensky atď.). Do 10. apríla 1934 bolo v oblasti Azov-Čierneho mora (hlavne na Kubáne) asi 48,2 tisíc migrantov Červenej armády a členov ich rodín av regióne Severného Kaukazu iba 572 ľudí. Deportácia obyvateľov dedín „Černodosochny“ (väčšina z nich boli kozáci) a presídlenie vojakov Červenej armády na ich miesto (najmä zo západných a stredných oblastí ZSSR) nevyhnutne vzkriesili v spoločenskej pamäti typické scenáre civilného obyvateľstva. vojny, keď napríklad A. Frenkel vyzval na vysťahovanie kozákov z Donu a zaľudnenie Donského armádneho regiónu roľníkmi a robotníkmi („pracovný živel“).

Kozáci na juhu Ruska, vystavení ekonomickému a administratívnemu tlaku, politickým represiám, sa snažili chrániť svoje záujmy a vstúpili do boja s úradmi. V máji 1929 na Rodnikovskej farme v regióne Armavir v regióne Severný Kaukaz povedal stredný roľnícky kozák dedinčanom: „Toto je moment, keď by sa kozáci mali vzbúriť. Keby sa teraz kozáci vzbúrili, za dva mesiace by pokryli celé Rusko, nie ako v roku 1918, keď nikto nevedel, o akú sovietsku moc ide.“ Kozák z okresu Maikop sa potom svojim známym priznal: „Neviem sa dočkať vojny, potom by som sa zabavil. Zabite všetkých komunistov a zachráňte ľudí pred utrpením.“

V regióne Severného Kaukazu počas kolektivizácie orgány OGPU zlikvidovali množstvo „kontrarevolučných“ „organizácií“ a „skupín“, ktoré pozostávali najmä z kozákov. Vo februári 1930 tak dôstojníci OGPU v okrese Armavir zatkli 47 ľudí z organizácie s názvom „samzak“ - „sebaobrana kozákov“ (vodca - reemigrant Malakhov). V júli 1930 bola v okrese Veshensky zlikvidovaná tajná organizácia vedená bývalým kapitánom A.S. Senin (prototyp Yesaula Polovtseva z „Virgin Soil Upturned“), ktorý mal svoje vlastné bunky v obývaných oblastiach aj v susedných oblastiach s celkovým počtom účastníkov 98 ľudí. V marci - apríli 1933 orgány OGPU odhalili organizáciu bývalého vojenského seržanta V.V. Semernikov so sídlom v meste Šachty a priľahlých dedinách a stíhal 115 ľudí.

Zruinovaní a „vyvlastnení“ kozáci, často deportovaní, no z exilu utekajúci do rodných krajín, sa spájali so zločineckými komunitami („gangami“), ktorých samotný proces vzniku je priamym dôsledkom kolektivizácie (ktorá destabilizovala situáciu v obci). . Navyše, podľa mnohých správ niektorí kozáci radikálne zmenili povahu aktivít takýchto komunít. Ak sa „gangy“ zvyčajne zaoberali lúpežami a lúpežami, potom sa pod vplyvom kozákov niekedy obrátili na teror proti predstaviteľom sovietskej vlády a aktivistom. Koncom marca 1934 teda v oblasti obce Ivanovskaya na Kubáne vznikol „gang“ I.S. Kerman („26 rokov, kozák umenia. Ivanovskaja, samostatný roľník, bez konkrétneho povolania, súdený v roku 1929 za vraždu aktivistu, utiekol z exilu“). Aktivity tejto skupiny (pozostávajúcej z 8 osôb, „väčšinou utečencov z exilu“) sa „prejavili v systematických lúpežiach, krádežiach a teroristických útokoch proti miestnym straníckym aktivistom“. Je zvláštne, že podľa správy zamestnancov OGPU Kermanov „gang“ „v niektorých prípadoch pri okrádaní kolektívnych farmárov používal dusivé prostriedky vyrobené podomácky zo síry“ (zjavne jeden z jeho členov mal vzťah k chémii).

Po presídlení demobilizovaných vojakov Červenej armády do dedín „Černodosochnye“ sa medzi nimi a miestnymi kozákmi začala konfrontácia (pripomínajúca časy občianskej vojny), často vyvolaná konaním úradov a samotných osadníkov. Úrady prejavili zvýšené obavy o vojakov Červenej armády (ich sociálnu podporu v kozáckych dedinách) a postavili sa proti ich miešaniu s miestnym obyvateľstvom, nariadili u nich vytvárať samostatné kolchozy a brigády a varovali, že „organizácia zmiešaných brigád by mala v r. žiadny prípad nie je povolený." Niektorí osadníci si dovolili otvorene nepriateľské vyhlásenia: „Zabezpečíme, že tu nebude kozácky duch. Všetci kozáci budú odtiaľto vyhnaní. Najprv individuálni farmári a potom kolektívni farmári." Miestni obyvatelia prirodzene vnímali vojakov Červenej armády ako útočníkov, ktorí prišli s cieľom konečne prežiť (zničiť, vysťahovať) preživších kozákov.

Existuje množstvo dôkazov o vyhrážaní sa vojakom Červenej armády zo strany miestnych kozákov, o pokusoch vykradnúť ich domy a ukradnúť majetok, ktoré sa niekedy skončili zranením či dokonca vraždou vojakov Červenej armády a členov ich rodín. Boli zaznamenané dôkazy o úmyselných vraždách (alebo pokusoch o vraždu) a bití vojakov Červenej armády a tieto excesy boli niekedy sprevádzané výkrikmi „bite Katsapov, prečo sem prišli vo veľkom počte“. V mnohých okresoch a dedinách Kubáň (Korenovskij, Staro-Minskaja atď.) bdelí dôstojníci OGPU identifikovali a eliminovali „kontrarevolučné skupiny“, ktoré si stanovili za „úlohu dezintegrácie a odsunu osadníkov Červenej armády z dediny. “ a na tento účel „systematicky spracovával vojakov Červenej armády a primäl ich k úteku“. Najmä začiatkom roku 1934 v dedine Novo-Myshastovskaya, Krasnodarský kraj, územie Azov-Čiernomoria, skupina 13 individuálnych kozákov („bývalých kulakov, bývalí bielogvardejci“) vedených „bývalým kulakom“ Klínov, bol zlikvidovaný. Cieľom skupiny bol morálny úpadok osadníkov a ich následné vysťahovanie z obce. Okrem toho, ako tvrdili agenti OGPU, Klinovoy vytvoril teroristickú skupinu a dodal jej zbrane (odpílené brokovnice). Skupina mala biť a zabíjať vysídlených aktivistov, „aby si Kubana dlho pamätali“.

Predstavitelia nižšieho sovietskeho aparátu a zamestnanci rôznych organizácií na Kubáni (ktorí tiež často pochádzali z radov kozákov) neboli oslobodení od otvoreného nepriateľstva voči nechceným osadníkom. Dovolili si hrubé útoky a vyjadrenia voči osadníkom (dokonca zákazy odberu vody z dedinských studní). Navyše, miestna polícia a prokuratúra sa na tieto priestupky pozerali ľahostajne, čo nám umožňuje hovoriť o ich solidarite s tými, ktorí sa postavili osadníkom.

Uvedené materiály naznačujú, že vo vzťahu ku kozákom na juhu Ruska kolektivizácia vlastne vzkriesila spoločenské stereotypy a scenáre z čias občianskej vojny. To všetko dáva výskumníkom dôvod interpretovať proces „výstavby kolektívnych fariem“ ako konečnú fázu „dekossackizácie“ ako „skrytú dekossackizáciu“.

Napriek týmto (dosť početným) príkladom však kolektivizáciu podľa nášho názoru nemožno charakterizovať ako čas dokončenia „dekossackizácie“. Navyše v tomto prípade nie je až také dôležité, aký obsah priradíme pojmu „dekossackizácia“. Hovoríme o dekozáckosti ako o likvidácii triednych zvyškov, alebo o zničení osobitnej sociálnej komunity kozákov, alebo o eliminácii socio-etnografických charakteristík kozákov (likvidácia kozákov ako subetnickej skupiny).

V prvom rade treba poznamenať, že neexistuje jediný dokument, kde by jedným z cieľov kolektivizačnej politiky bola eliminácia kozákov ako sociálnej skupiny alebo subetnickej skupiny. Ale všeobecne známe je uznesenie Predsedníctva regionálneho výboru Severného Kaukazu Celozväzovej komunistickej strany boľševikov (boľševikov) „O práci medzi kozáckym obyvateľstvom Severného Kaukazu“ z 11. apríla 1930, v ktorom sa uvádzalo, že „ nálada medzi niektorými miestnymi robotníkmi zaujatého, nedôverčivého postoja iba ku kozákom je neboľševická a nanajvýš škodlivá.“ pretože časť kozákov oklamali generáli a kulakovia, ktorí sa podieľali na bielych armádach.“ Tu bolo navrhnuté posilniť zastúpenie kozákov vo vedení kolchozu v kozáckych okresoch regiónu, čím sa ich podiel zvýši aspoň na 50 %. Samozrejme, boli to len slová (často skutočne v rozpore so skutkami) a tento dokument možno považovať za jednoduché vyhlásenie. Realizácia tejto rezolúcie však napriek tomu prispela k normalizácii situácie v kozáckych regiónoch a viedla k prudkému nárastu počtu kozákov v miestnych zastupiteľstvách.

Najdôležitejšie je, že dnes máme archívne dokumenty (v ktorých sa hovorilo aj o kozákoch), ktoré vedenie strany regiónu Severného Kaukazu prijalo nie na zverejnenie, ale, ako sa hovorí, „pre úzky okruh ľudí“ a boli v povahe prísnych pokynov. Hovoríme najmä o inštruktážnom liste podpísanom prvým tajomníkom regionálneho výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov na území Severného Kaukazu B.P. Šeboldajeva, zaslaného jednotlivým okresným výborom 18. januára 1931. List nariadil vysťahovanie 9 tisíc kulakových domácností, „aby sa vyčistil pobrežný, lužný a lesný horský pás Kubáňskej a Čiernomorskej oblasti“. Šeboldajev navyše varoval konkrétnych vykonávateľov, že „pri výbere domácností na vysťahovanie je potrebné dodržiavať prísny triedny prístup a najmä opatrný postoj k strednému roľníkovi kozákovi, bývalému bežnému účastníkovi bieleho hnutia“. V liste sa ďalej uvádza, že „okresné stranícke organizácie by mali venovať osobitnú pozornosť pritiahnutiu masy kozáckych kolektívnych farmárov, chudobných a stredných roľníkov k diskusii o zoznamoch [vysťahovaných]“.

V rámci nami nastoleného problému si osobitnú pozornosť zasluhuje jeden z odsekov listu, ktorý zdôrazňuje: „s osobitnou starostlivosťou je potrebné dosiahnuť úplné vyčistenie týchto oblastí od kulakovo-bielogardského živlu od tzv. nerezidentské obyvateľstvo, čo je dôležité najmä v súvislosti s prítomnosťou pokusov triedne nepriateľských prvkov interpretovať stranícke heslo o likvidácii kulakov ako „likvidácia kozákov“ a opatrenia na vysťahovanie kulakov. ako meradlo dekossackizácie“. Ako vidíme, nielen kozáci, ale aj nerezidenti museli byť vysťahovaní, ak predstavovali nebezpečenstvo pre kolchozy a sovietsky režim.

Je dôležité, aby archívny súbor obsahoval návrh listu s dodatkami, ktoré osobne urobil Šeboldajev, ako aj jeho konečnú verziu. Šeboldajev teda pridal k odseku citovanému vyššie slová „a opatrenia na vysťahovanie kulakov ako opatrenie dekossackizácie“. Tajomník krajského výboru vládnucej strany mal zrejme informácie o tom, ako obyvateľstvo interpretuje „dekulakizáciu“ ako prenasledovanie kozákov a chcel primäť tajomníkov okresného výboru a zamestnancov OGPU, aby odstránili nedorozumenia a dali obyvateľom najavo, že nehovorili o dekossackizácii.

Keďže tento list je klasifikovaný ako „prísne tajný“ a bol určený „pre našich vlastných ľudí“, môžeme s istotou povedať, že jeho obsah nie je deklaráciou, ale skutočnými zámermi vládnych predstaviteľov. Tento inštruktážny list jasne dokazuje, že regionálne orgány regiónu Severný Kaukaz sa vo svojej politike voči kozákom neriadili triednymi, ale triednymi zásadami. Regionálne vedenie nerobilo politiku „dekozáckosti“ a nemalo za cieľ likvidáciu kozáckych komunít (s výnimkou deportácií obyvateľov „Černodosochnyj dedín“; táto akcia sa však uskutočnila s podporou a tlakom Moskvy a zostal izolovaný). Ale napriek tomu všetci „triedne nepriateľskí“, „kontrarevolučne zmýšľajúci“ kozáci, ktorí predstavovali nebezpečenstvo pre úrady, boli vystavení represiám (spolu s rovnakými kategóriami roľníkov a nerezidentov, ako je jasne uvedené v list).

Iná vec je, že medzi kozákmi bolo v porovnaní s nerezidentmi viac „zámožných“ a „kontrarevolucionárov“, že kozákov historicky boľševikmi považovali za odporcov sovietskej moci (a preto fakt to, že „kulaci“ patrili ku kozákom alebo repatriovaným kozákom v očiach stalinského režimu prehĺbilo ich vinu) . A na zemi konkrétni vykonávatelia, ktorí si pamätali časy občianskej vojny, často v kozákoch videli potenciálnych kontrarevolucionárov a podľa toho sa k nim správali. Na rozdiel od občianskej vojny však v období kolektivizácie takéto protikozácké akcie, hoci ich úrady podporovali, stále neboli realizáciou jasnej a dobre premyslenej politiky genocídy kozákov.

Odpor voči kolektivizačnej politike sa tiež vo väčšine prípadov nedelil na „sedliacku“ alebo „kozácku“. Kozáci aj roľníci rovnako trpeli kolektivizáciou a spoločne sa postavili proti nútenému vytváraniu kolektívnych fariem, obstarávaniu obilia a „dekulakizácii“. Pozoruhodným príkladom je v tomto prípade činnosť „Zväzu pestovateľov obilia“, ktorý vznikol na základe vydavateľstva časopisu „Cesta severokaukazského pestovateľa obilia“ a na jeho čele stál podľa OGPU šéf vydavateľstva Kravčenko, „aktívny účastník občianskej vojny na strane sovietskej vlády“. Organizácia mala svoju stanovu, program a vydala manifest, ktorý sa zaoberal ochranou záujmov pestovateľov obilia. Okrem toho sa v manifeste „Zväz pestovateľov obilia“ nazýval „roľnícko-kozácka politická strana na ochranu záujmov pracujúceho roľníka, kozákov a robotníkov“. Protikozácké kroky vlády na začiatku 30. rokov 20. storočia, zamerané na rozdelenie roľnícko-kozáckého tábora odporcov kolektivizácie, izoláciu kozákov a zvýšenie triedneho nepriateľstva, neboli úspešné. Podľa spravodlivej poznámky E.N. Oskolkov, stalinistický režim nedokázal „zvoniť triedne nezhody“. Neúspech takýchto pokusov možno vysvetliť iba tým, že počas rokov NEP kozáci skutočne prestali existovať ako trieda.

Zároveň sa pri zohľadnení nových údajov zdá byť možné hovoriť o jednote kozákov počas obdobia kolektivizácie v reakcii na kroky úradov. Spomenul A.V. Baranov informoval o stretoch medzi kozákmi a nerezidentmi koncom 20. rokov 20. storočia. možno interpretovať nielen ako konflikt medzi chudobnými a vidieckymi vydedencami a zámožnými vrstvami dediny, ale aj ako dôkaz obrodenia kozáckeho „nacionalizmu“.

V tridsiatych rokoch 20. storočia procesy etnokultúrnej konsolidácie kozákov podnietil neadekvátny politický a administratívny tlak úradov. Najvýraznejším príkladom v tomto prípade je postavenie kubánskych kozákov (vrátane tých, ktorí boli členmi kolektívnych fariem) a domorodých nerezidentov, ktoré zaujali vo vzťahu k osadníkom, ktorí prišli nahradiť vysťahovaných obyvateľov „Černodosochného“ dedín a utláčaných „kulakov“. Táto téma si zaslúži samostatnú štúdiu, ale už teraz, na základe správ OGPU, môžeme konštatovať skutočnosť, že kubánski kozáci sa jasne oddelili od mimozemských „moskovcov“, „Katsaps“. Kozáci z dediny Novo-Derevjankovskaja vojakom Červenej armády priamo vyhlásili: „Nie je tu miesto pre lapotnikov, boli sme a sme kozáci"(zvýraznenie pridané - auto) (vzhľadom na to, že vojaci Červenej armády na Kubáne boli nazývaní „lýkovými robotníkmi“, politické oddelenie Leningradského MTS im urobilo skutočnú medvediu službu, keď pre nich zakúpilo „niekoľko tisíc lykových topánok“!). Kolektivizácia teda do určitej miery oživila a posilnila konsolidačné procesy v miestnych komunitách donských, kubánskych a tereckých kozákov, ktoré boli v rokoch NEP trochu oslabené. Je pravda, že v týchto časoch kozáci nepôsobili ako panstvo, stavali sa ako osobitná komunita („ľudia“) ako súčasť vidieckeho obyvateľstva a neskôr ako súčasť roľníctva kolektívnej farmy („kolektívni kozáci“).

Na záver si všimneme známy fakt zmeny štátnej politiky voči kozákom vlastne od polovice 30. rokov 20. storočia. (kampaň „za sovietskych kozákov“). Napriek tomu, že kozáci v tom čase často vzbudzovali nevraživosť medzi ortodoxnými boľševikmi alebo radikálne zmýšľajúcimi nerezidentmi (túto skutočnosť smutne priznal tajomník regionálneho výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov na území Azov-Čierneho mora B.P. Sheboldaev v novembri 1935 vo svojom článku „Kozáci na kolektívnych farmách“) sa stalinský režim rozhodol nadviazať spojenecké vzťahy s kozákmi.

Páčil sa vám článok? Zdieľaj to

Vytlačte si tento článok