Svätí mučeníci viera, nádej, láska a ich matka Sophia. Vera, Nadezhda, Lyubov a Sofia, ich matka. Svätí mučeníci viera nádej láska tým, kým boli

Faith, Hope, Love a ich matka Sophia sú ranokresťanskí svätci, ktorí žili v 2. storočí a zomreli ako mučeníci za svoju vieru. 30. septembra podľa nového štýlu si pravoslávna cirkev pripomína svätých mučeníkov a ich matku.

V ruskej ľudovej tradícii sa oddávna zachovali zvyky, ktoré sa dodržiavali pri tomto sviatku, ľudovo nazývanom Meniny celosvetových žien, Deň panny alebo Celosvetové zavýjanie žien.

Prvé známe životopisy svätej Žofie a jej dcér sú do 7. – 8. storočia. Boli zostavené v gréčtine, bulharčine, arménčine, gruzínčine a latinčine. Hagiografia bola do staroslovienčiny preložená z gréčtiny až do 9. storočia.

V gréckej verzii sa Viera, Nádej a Láska volali Pistis, Elpis, Agape, resp. Tieto mená možno vidieť na niektorých ikonách svätých. Grécke meno Sophia, čo znamená „múdrosť“, sa zachovalo v preklade.

Najucelenejší život veľkých mučeníkov zostavil arcibiskup Filaret (Gumilevskij) z Černigova, odborník na cirkevné dejiny.

História cirkevného sviatku siaha ďaleko do vlády rímskeho cisára Hadriána, čo je 117-138. Christian Sofia s manželom a tromi deťmi žili v Miláne. Keďže bola rodina bohatá, neustále sa zaoberala skutkami milosrdenstva.

Deti boli vychovávané v kresťanských cnostiach, učili sa vážiť si nie materiálne bohatstvo, ale správať sa k blížnym aktívne a s láskou. Dievčatá našli vzory v správaní svojich rodičov a poznatky a múdrosť čerpali zo Svätých kníh.

Sophia, ktorá zostala ako vdova, rozdala svoj majetok chudobným a odišla so svojimi dcérami do Ríma. Po poučení zo správ o zbožnom živote tejto rodiny a neotrasiteľnej viere v Krista, cisár prikázal priviesť Sofiu a deti do paláca.

Matka, ktorá vedela, ako sa zaobchádzalo s kresťanmi v pohanskej Rímskej ríši, a predvídala skúšky, naliehala na svoje dcéry, aby sa za žiadnych okolností nevzdávali svojej viery a modlili sa k Všemohúcemu o dar sily vydržať všetky muky.

Po príchode do Hadriána sa svätí otvorene vyhlásili za kresťanov a odmietli prinášať obete pohanskej Artemis. V nádeji, že privedie Sophiu a jej deti k rozumu, cisár ich usadil so vznešenou ženou, Palladiou, pohankou. V žiadnom prípade sa jej nepodarilo presvedčiť rodinu, aby sa vzdala Krista.

Po troch dňoch sa Sofia s 12-ročnou Verou, 10-ročnou Nadeždou a 9-ročným Lyubovom opäť postavili pred cisára. Prikázal, aby ich jedného po druhom priviedli na rozhovor.

Najprv sme sa rozprávali s Verou, mojou staršou sestrou. Vládcu ohromila tvrdosťou a rozumnými odpoveďami.. Potom dievča mučili, odrezali jej časti tela; kladený na rozpálený rošt, hodený do horiacej pece a vriaceho kotla živice.

Svätec bol nezranený a radostne prijímal všetky muky.. Počas popravy matka podporovala ducha svojej dcéry a spolu s ňou sa modlila k Pánovi, aby posilnil jej silu v skúškach. Po brutálnom mučení Veru sťali.

Podľa príkladu svojej staršej sestry sa Nadežda nevzdala jediného Boha. Bola tiež bitá a stiahnutá z kože železnými pazúrmi, priviazaná k stromu. Potom ju bez zranení hodili do ohňa, ktorý na jej tele nezanechal žiadne stopy.

Potom ju chceli zabiť v kotli s vriacou živicou, ale kotol praskol a spálil jej trýzniteľov. Potom dievčaťu, podobne ako jej sestre, odrezali hlavu.

9-ročný Lyubov trpel nemenej hrozným mučením. Priviazali ju ku kolu a bili palicami, načo ju neúspešne upálili na hranici a nakoniec jej odrezali aj hlavu.

Všetko mučenie sa odohralo pred matkou, ktorá vydržala duševné trápenie až do konca a modlila sa so svojimi deťmi k svojmu Bohu. Sophia pochovala pozostatky svojich dcér 30. septembra na kopci neďaleko 18. piliera na Appianskej ceste, na predmestí hlavného mesta ríše.

Tri dni sa modlila za deti pri ich hrobe a potom ticho zomrela. Kresťania pochovali jej telo v blízkosti pohrebiska Viery, Nadeždy a Lyubova.

Čin viery troch dievčat a ich matky Sophie zostal v pamäti ľudí a prenášal sa z generácie na generáciu.

V 8. storočí za pápeža Pavla I. boli sväté relikvie viery, nádeje, lásky a ich matky Žofie prenesené do nového kostola svätého Silvestra na Campus Martius v Ríme a v roku 777 - do Francúzska, k benediktínke Opátstvo Escho neďaleko Štrasburgu. Malá časť relikvií zostala v kláštore svätej Júlie.

Svätá Žofia sa začala považovať za patrónku opátstva. Relikvie svätých Viery, Nádeje, Lásky a svojej matky si prišli uctiť pútnici z celého sveta. V roku 1143 postavila abatyša kláštora hotel pre početných pútnikov.

Počas Francúzskej revolúcie bol kláštor zničený a relikvie zmizli. Obnova kostola svätého Trofima, zachovaného v bývalom opátstve, sa začala v roku 1898. V roku 1938 biskup Charles Rouch z Ríma priniesol do Esho častice relikvií sv. Sofie.

Jeden z nich bol umiestnený do sarkofágu zo 14. storočia pomaľovaného obrazmi epizód zo života svätých mladých žien a ich matky (sväté relikvie Sophie a jej dievčat boli v ňom uložené až do ich zmiznutia). Ďalší kus relikvie bol zapečatený v relikviári. Dnes sú tu uložené relikvie.

Oslavujúc pamiatku svätých mučeníkov Vera, Nadezhda, Lyubov a Sophia, ich matky, oslavujeme triumf kresťanských cností, snažíme sa milovať jeden druhého a milovať Boha, aby sa svet okolo nás stal láskavejším.

Pripomíname si nezlomnosť viery jednej z prvých kresťaniek – vdovy Žofie a jej detí, zdesených neľudským trápením, ktoré prežívali a uvedomujúc si, že sila nespočíva v telesnej sile, ale v milosti Ducha Svätého zostupujúceho na veriacich.

Táto milosť pozdvihuje ľudského ducha nad všetky svetské veci a robí zázraky.

Dňa 30. septembra obzvlášť blahoželáme všetkým, ktorí nesú meno Vera, Nadezhda, Lyubov, Sofia. Svätí mučeníci sú ich nebeskými patrónmi.

V Rusku bol tento deň považovaný za „meniny žien“ alebo „všeobecné ženské vytie“. Začalo to plačom. Pri spomienke na svätú Žofiu a jej deti sme smútili nad ich trápením, ako aj nad našimi vlastnými problémami a smútkami príbuzných a blízkych. Verilo sa, že plač ochráni rodinu pred veľkými i malými problémami na celý rok. Dievčatá a chlapci sa v tento deň zišli na jedinečných stretnutiach, kde sa snažili nájsť svoju spriaznenú dušu.

Vydaté ženy v kostole kúpili tri sviečky, dve postavili pred obraz Spasiteľa a tretiu si odniesli domov. O polnoci to opravili uprostred okrúhleho chleba a 40-krát za sebou čítali zápletku o pokoji a harmónii v dome.. Ráno dostali všetci členovia rodiny kúsok bochníka.

Obraz svätých sestier a ich matky Sophie je jedným z najuznávanejších v pravoslávnej cirkvi. V pravoslávnej maľbe ikon je najčastejšie v strede najmladšia z mladých, Lyubov, okolo nej stoja jej sestry a za ňou ich matka.

Sophia je zobrazená, ako sa ukrýva, objíma deti alebo ukazuje cestu. Sestry najčastejšie držia v rukách kríž ako symbol mučeníctva. Na niektorých ikonách je zobrazená Viera s evanjeliom v rukách, Nádej s lampou, Láska so zvitkom a ich matka Sophia s krížom.

Oblečenie veľkých mučeníkov je zvyčajne červené, čo symbolizuje preliatu krv.. K dispozícii sú tiež jednotlivé prispôsobené ikony. Doma je najvhodnejšie držať ich vedľa zloženého obrazu štyroch mučeníkov.

V západnej ikonografii sú Viera, Nádej a Láska zobrazované ako dospelé dievčatá – symboly cností kresťanstva. Viera je často zobrazovaná na ikonách s krížom v rukách, Nádej – držiaca kotvu a Láska – obklopená malými deťmi.

Svätí Viera, Nádej a Láska, ako aj ich matka Sophia, sú v pravoslávnej cirkvi široko uctievaní. Mená mučeníkov majú symbolický význam:

• Sophia znamená "Božia múdrosť", je matkou kresťanských cností viery, nádeje a lásky.
• Viera je dôvera, že osud človeka je zverený Bohu, pre dobro a spásu človeka samého. Toto je jednota s Bohom, dôvera v Božie dary, dôvera v Jeho moc a milosrdenstvo.
• Bez nádeje nemôže existovať viera, pretože toto je skúsenosť dôvery v Božiu univerzálnu a okamžitú ochranu, ak budeme dodržiavať Jeho prikázania.

Láska ku kresťanovi je zmyslom ľudského života. Určuje vzťahy ľudí medzi sebou, ich vzťah k Bohu a k sebe samým ako k Božiemu stvoreniu a Jeho obrazu. Apoštol Pavol považoval lásku za najdôležitejšiu zo všetkých cností:

„Láska dlho vydrží, je milosrdná, nezávidí, láska sa nevyvyšuje, nie je pyšná, nespráva sa pohoršujúco, nehľadá si svoje, nie je podráždená, nemyslí zle, robí neradujte sa z neprávosti, ale radujte sa z pravdy; všetko zakrýva, všetkému verí, všetko dúfa, všetko vydrží.

Láska nikdy nesklame, hoci proroctvo prestane a jazyky stíchnu a poznanie bude zrušené."

Najuznávanejšiu ikonu našej doby Viery, Nádeje, Lásky a ich matky Sophie (17. storočie) namaľoval Karp Zolotarev a nachádza sa v r. Smolenská katedrála kláštora Novodevichy (Moskva).

V Trinity-Sergius Lavre Teraz je tu obraz svätých mučeníkov Viery, Nadeždy, Lyubova a ich matky Sofie z 15. storočia.

Môžete sa modliť pred ikonou v kostoloch v mene veľkých sestier mučeníkov a ich matky v Petrohrade, na cintoríne Miusskoe v Moskve, v Kirove, Dnepropetrovsku, Kazani, Bobruisku, Vjatke a mnohých ďalších mestách.

Za čo sa modlia pred obrazom mučeníkov Vera, Nadezhda, Lyubov a ich matka Sophia? Táto ikona je jednou z "rodina".

• Obracajú sa na ňu s modlitbou za upevnenie rodiny, za vzájomné porozumenie medzi rodičmi a deťmi, za zdravie detí a ich blaho.

• Pred svätým obrazom sa pýtajú chrániť rodinu pred neprajníkmi, deti pred zlým vplyvom.
• Svätí mučeníci pomáhajú ženám v ich prosbách o dar dobrého manžela, počatie dlho očakávaných detí, úspešný pôrod, vyliečenie ženských chorôb a kĺbov.
• Svätá mučenica Sophia, ktorá prežila stratu svojho manžela a vychovávala svoje deti sama, a potom bola svedkom ich smrti, zmierni smútok a skľúčenosť zo straty blízkych, posilní vieru človeka a pomôže nájsť východisko z ťažkých situácií.
• Podľa ikony viery dáva silu odolávať životným protivenstvám a robiť múdre rozhodnutia.
• Mučeníci Viera, Nádej, Láska a Sofia sú tiež nebeskí príhovorcov za všetkých ich menovcov v ich každodenných potrebách.

Oslavujeme, zvelebujeme a žehnáme vás, sväté mučeníčky Vera, Nadežda a Lyuba, spolu s múdrou matkou Sofiou, ktorú uctievame ako obraz múdrej Božej starostlivosti. Modlite sa, svätá viera, k Stvoriteľovi viditeľného i neviditeľného, ​​aby nám dal silnú, nepoškvrnenú a nezničiteľnú vieru. Oroduj, svätá Nádej, u Pána Ježiša za nás hriešnych, aby nám dobrá nádej nebola odňatá a aby nás vyslobodila zo všetkého smútku a núdze. Vyznanie, svätá Lyuba, Duchu pravdy, Utešiteľovi, naše nešťastia a smútok, nech nám zhora udelí nebeskú sladkosť. Pomôžte nám v našich ťažkostiach, svätí mučeníci, a spolu so svojou múdrou matkou Sophiou sa modlite ku Kráľovi kráľov a Pánovi pánov, aby zachoval svoju svätú Cirkev pod krytom. So slzami, ktoré k tebe nežne padajú, sa vrúcne modlíme za tvoj vrúcny príhovor pred Bohom, aby sme spolu s tebou a so všetkými svätými vyvyšovali a oslavovali presväté a veľké meno Otca a Syna a Ducha Svätého, večného Vládca a dobrý Stvoriteľ, teraz a navždy a na veky vekov. Amen.

„Svätí mučeníci Viera, Nádej, Láska a

ich matka Sophia Rímska“

-slávna ruská ikona.

„Svätí mučeníci Viera, Nádej, Láska a ich matka Sophia Rímska“- slávna ruská ikona, prostredníctvom ktorej sa obracajú na svätých s prosbou o vytvorenie a zachovanie rodu. Pomáha tým, ktorí chcú mať deti. Vydaté ženy s deťmi sa pred ikonou modlia za zdravie všetkých členov rodiny, za uzdravenie dieťaťa, za oslobodenie od ženských chorôb a chorôb kĺbov. Ikona vám pomôže prežiť smútok, modlitbou pred ňou sa zbavíte smútku a smútku.

Ako ikona chráni

Ikona „Svätí mučeníci Viera, Nádej, Láska a ich matka Sophia Rímska“ chráni rodinu pred rozpadom a chráni pred nepriateľmi. Nedovolí vám zísť zo správnej cesty, nedovolí vám a vašim blízkym podľahnúť pokušeniu. Tento obraz si ctia najmä vydaté ženy s deťmi, ktoré chcú do svojho domova zachovať alebo vrátiť mier, lásku a blahobyt.

S čím pomáha ikona?

Svätým mučeníkom sa pred ich ikonou prihovára modlitba za zjednotenie rodiny, za nájdenie šťastia v osobnom živote, za narodenie dieťaťa. Pýtajú sa ich na zdravie detí. Ikona pomáha pri liečbe ženských chorôb a chorôb kĺbov. V modlitbe človek získava silu ducha, ktorá mu pomáha prekonať ťažké choroby a prežiť smútok.

Ako sa modliť pred ikonou

"Oslavujeme, velebíme a dobrorečíme vám, sväté mučeníčky Vera, Nadežda a Lyuba, spolu s múdrou matkou Sofiou, ktorú uctievame ako obraz múdrej starostlivosti Boha. Modlite sa, svätá Vera, k Stvoriteľovi viditeľného i neviditeľného." aby viera bola pevná, nepoškvrnená* a dala nám nezničiteľnú.Oroduj, svätá Nádej, u Pána Ježiša za nás hriešnikov, aby nám jeho dobrá nádej nebola odňatá a aby nás vyslobodil zo všetkých bolestí a smútku. potrebu.Vyznanie, svätá Lyuba, Duchu pravdy, Utešiteľovi, naše nešťastia a smútky Nech zhora zošle do našich duší nebeskú sladkosť Pomôžte nám v našich ťažkostiach, svätí mučeníci a spolu s vašou múdrou matkou Sophiou sa modlite Kráľovi kráľov a Pánovi pánov, nech drží (mená) pod svojou ochranou, nech spolu s vami a so všetkými zvelebujeme a oslavujeme presväté a veľké meno Otca i Syna i sv. Duch, večný Pán a dobrý Stvoriteľ, teraz i vždycky i na veky vekov.
__________________________________
* nepoškvrnený - cudzí pokušeniu, čistý

Ó, sväté a chvályhodné mučeníčky Vero, Nadežda a Lyuba a udatné dcéry, múdra matka Sophia, teraz prichádzam k vám s vrúcnou modlitbou; O čo viac sa môže za nás prihovárať u Pána, ak nie viera, nádej a láska, tieto tri základné cnosti, v ktorých sa obraz nazýva, sú z vás tie najprorockejšie! Modlite sa k Pánovi, aby nás v smútku a nešťastí prikryl svojou neopísateľnou milosťou, zachránil nás a zachoval, ako je dobrý Milovník ľudstva. Tá sláva, ako nikdy nezapadajúce slnko, teraz žiarivo viditeľné, nám pomáha v našich pokorných modlitbách, aby nám Pán Boh odpustil hriechy a neprávosti a zmiloval sa nad nami hriešnikmi a nehodnými svojej štedrosti. Orodujte za nás, svätí mučeníci, nášho Pána Ježiša Krista, jemu posielame slávu, s Jeho Otcom bez pôvodu a Jeho Najsvätejším, Dobrým a Životodarným Duchom, teraz, navždy a navždy. Amen."

Sofia preložené z gréčtiny - múdrosť. V teologickom chápaní „Svätý Sophia" - Božia múdrosť, teda zosobnená Božia múdrosť.

"Viera nádej láska"- tri cnosti, ktoré majú pre kresťanov veľký význam.

Nádej je pokoj srdca v Bohu s dôverou, že sa neustále stará o našu spásu a dá nám sľúbenú blaženosť. Nádej vyjadruje myšlienku odovzdania sa Bohu, emocionálny zážitok bytia v Božích rukách a presvedčenie o Božej spravodlivosti a milosrdenstve.

Viera je rozumné očakávanie toho, v čo sa dúfa., zjavný dôkaz niečoho existujúceho, hoci neviditeľného. Toto je dôvera v duchovné schopnosti človeka, v dobrotu a moc Boha, toto je rozumný súhlas a dôvera v sľuby a dary Božie. Viera je definovaná ako spojenie človeka s Bohom, ako dôvera v „žiar milosti“ a dobro osobného osudu, zverené Božej prozreteľnosti.

Láska v kresťanskom chápaní je láska bez rozumu, dôvody, vlastný záujem, schopný zakryť prípadné nedostatky, prehrešky a zločiny. Kresťan miluje predovšetkým Boha, potom svojich blížnych „ako seba samého“ a seba samého ako Božie stvorenie a Jeho obraz.

Láska k Bohu zušľachťuje, vedie a zohrieva všetky ostatné prejavy tohto dobrého pocitu. Musíme sa naučiť milovať Boha tak, aby tento pocit napĺňal a premieňal celú našu bytosť – osvetľoval naše myšlienky, zahrieval naše srdcia, viedol našu vôľu a všetky naše činy. Možno môžeme povedať, že láska je hlavnou z troch hlavných kresťanských cností:

„Ak hovorím ľudskými jazykmi a anjelskými jazykmi, ale lásku nemám, potom som zvoniaci klebetník alebo cinkajúci cimbal. Ak mám dar proroctva a poznám všetky tajomstvá a mám všetko poznanie a všetku vieru, že by som hory prenášal, ale lásky by som nemal, potom nie som ničím. A ak rozdám všetok svoj majetok a dám svoje telo na spálenie, ale lásku nemám, nerobí mi to dobre. Láska je trpezlivá, milosrdná, nezávidí, láska nie je arogantná, nie je pyšná, nie je drzá, nehľadá si svoje, nie je podráždená, nemyslí na zlo, neteší sa z neprávosti, ale raduje sa z pravdy ; všetko zakrýva, všetkému verí, všetko dúfa, všetko vydrží. Láska nikdy nesklame, hoci proroctvá prestanú, jazyky stíchnu a poznanie zanikne.“
(1. Korinťanom 13:4-8)

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu webovú stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej ortodoxnej komunity na Instagrame Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má viac ako 60 000 predplatiteľov.

Je nás veľa podobne zmýšľajúcich ľudí a rýchlo rastieme, zverejňujeme modlitby, výroky svätých, žiadosti o modlitby a včas zverejňujeme užitočné informácie o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach... Odoberať. Anjel strážny pre vás!

Neuplynulo veľa rokov, čo sa medzi ľuďmi začal uctievať taký pravoslávny sviatok, akým je Viera, Nádej, Láska a ich matka Sophia. V tento deň je zvykom navštíviť chrám a modliť sa pred ikonou svätých za rôzne druhy pomoci a vedenia na pravej ceste. V tomto článku sa pozrieme nielen na históriu sviatku a akí sú to mučeníci, ale predstavíme aj špeciálnu modlitbu, ktorú sa odporúča čítať pred ikonou veľkých mučeníkov.

Nie veľa histórie

Príbeh sa začína na konci druhého storočia po Vianociach. V bohatej rodine žije kresťanské dievča Sophia. Keď dievča dospelo, vydala sa za pohana. Jej manžel ju tak miloval, že ani nevyžadoval, aby sa vzdala kresťanskej viery. Mladému páru sa nakoniec narodili tri dcéry. Volali sa Pistis, Alape a Elpis. Do slovanského jazyka boli preložené ako Viera, Láska, Nádej.

Sofia vychovávala svoje dcéry v kresťanskej viere. Už od útleho detstva im vštepovala Božiu lásku. Po narodení tretej dcéry Sofii zomrel manžel a ona zostala sama s tromi deťmi. Keďže rodina bola bohatá, nepotrebovali peniaze. Dievčatá vyrastali v láskavosti a láske. Študovali evanjelium. Keď vyrástli, mnohí si všimli, že sestry sú celkom múdre a veľmi krásne.

V tom čase bol vládcom Ríma cisár Hadrián. Keď sa dozvedel o kresťanskej rodine, vydal rozkaz priviesť ju k nemu. Keď túto správu oznámili Sophii, okamžite pochopila, prečo ich volá pohanský cisár. Začala sa vrúcne modliť k Ježišovi Kristovi, aby jej dal silu odolávať skúškam a prípadnej smrti.

Matku a deti odviedli do paláca. Všetci ľudia okolo boli ohromení ich pokojom a pevnosťou. V tom čase mala Vera 12 rokov, Nadezhda 10 a Lyubov 9 rokov. Cisár si jednu po druhej zavolal sestry k sebe a požiadal ich, aby sa vzdali viery a poklonili sa viere, ale dievčatá to odmietli a zostali verné viere Kristovej. Len čo sa cisár nepokúsil dosiahnuť takéto odmietnutie. Deťom dokonca sľúbil darčeky a sladkosti.

Ako prvé bolo mučené najstaršie dievča Vera. Cisár nariadil, aby ju zbili bičmi, potom hodili do dechtu a zavreli za mreže v plápolajúcom ohni. Ale Pán ju chránil a na jej tele nebol jediný škrabanec. Cisár bol veľmi nahnevaný, že dievča nič neberie. Bol zúrivý. Potom dal rozkaz odrezať jej hlavu.

Ako druhá podstúpila testovanie Nadežda. Tiež ju zbili, hodili do vriaceho dechtu a potom jej odrezali hlavu. Láska trpela ako posledná. Mlátili ju bičmi, až kým na jej tele nebolo jediné „živé“ miesto. Urobili z nej jednu súvislú ranu. Potom jej odrezali aj hlavu. Najstrašnejšiu skúšku pripravila ich mama Sofia.

Všetky mučenia dcér boli vykonávané pred jej očami; po ich smrti boli telá odovzdané Sofii. Pochovala ich na hore za mestom a dva dni niesla smútok nad ich hrobmi. Trýznila sa utrpením a mukami. Na tretí deň si Pán vzal jej trpezlivú dušu. Rodina sa dala dokopy.

Ikona Vera Nadezhda Láska a matka Sophia

Po tom, čo tri sestry a ich matka vydržali vyššie opísané muky, boli vyhlásené za sväté. Určite veľa ľudí vie, čo znamená ikona týchto svätých. Toto je ikona rodiny. Veď viera, nádej a láska musia žiť v duši každého človeka. To sú tri pocity, bez ktorých človek nemôže žiť plnohodnotný život.

Na ikone sú vyobrazení ako silná a priateľská rodina. Asi málokto pozná význam ikony Viera, nádej, láska. Sophia je múdrosť, nádej je viera v Boha, kresťanská láska znamená milovať bez zisku.

Ako pomáha svätý obrázok?

Modlitba pred touto svätou ikonou pomáha vybudovať silnú a spoľahlivú rodinu a nájsť rodinné šťastie. Aj pred svätyňou sa pýtajú:

• o narodení detí,
• o zdraví detí,
• o uzdravení zo ženských chorôb,
• o uzdravení z bolesti kĺbov.

Ak si úprimne prečítate modlitbu pred ikonou Viery, Nádeje, Lásky a ich matky Sophie, pomôže vám to ochrániť vašich blízkych pred pokušeniami. Modlitba pomáha obnoviť pokoj, radosť a šťastie v rodine. Hlavná vec je čítať ju úprimne a s dušou. Dátum spomienky na svätých je 30. september. Je to tiež deň anjela dievčat s rovnakými menami ako svätice.

Modlitba k ikone viery Nádej Lásky sa číta týmito slovami:

„Ó, svätí mučeníci Vero, Nadezhda a Lyuba a múdra matka Sophia! Teraz k vám prichádzame s vrúcnou modlitbou. Modlite sa k Pánovi, aby nás v zármutku a nešťastí prikryl svojou neopísateľnou milosťou, svojho služobníka (mená), a zachoval Ho a nech je hoden vidieť svoju slávu ako zapadajúce slnko. Pomôž nám v našich pokorných modlitbách, nech nám Pán Boh odpustí hriechy a neprávosti a zmiluje sa nad nami hriešnikmi a nech nám Kristus Boh zaručí svoje štedrosti, Jemu zošleme slávu s Jeho Počiatočným Otcom a Jeho Najsvätejšími. Svätý a dobrý a životodarný Duch, teraz i vždycky i na veky vekov."

Nech vás Pán chráni!

Pozrite si aj video o zázračnej ikone svätých mučeníkov:

Viera, nádej a láska nie sú len tri ženské mená, ale aj tri kresťanské cnosti, ktoré apoštol Pavol spomína v Prvom liste Korinťanom. Pre kresťanstvo majú veľký význam. Svätá Žofia pomenovala svoje tri dcéry podľa týchto biblických cností a spolu s nimi trpela pre kresťanskú vieru.

Kedy je sviatok viery, nádeje, lásky?

Každý rok 30. septembra sa slávi sviatok na počesť svätých mučeníkov Vera, Nadežda, Ľubov a ich matka Sofia, ktorí trpeli v 2. storočí za kresťanskú vieru. V tento deň sa v kostole koná modlitba na počesť svätých mučeníkov a veriaci žiadajú ich ikony o pomoc a príhovor. Modlitby k týmto svätým pomáhajú nájsť rodinné šťastie a vybudovať silné manželstvo. Ľudia sa k nim často modlia za narodenie dieťaťa a zdravie detí a modlitby k svätej rodine tiež pomáhajú zbaviť sa bolestí kĺbov a ženských chorôb, vrátiť domov radosť a pokoj, chrániť blízkych pred pokušením, viesť sú na pravej ceste.

Viera, nádej, láska: história a význam sviatku

Za cisára Hadriána (117-138) pricestovala z Milána do Ríma vdova Žofia s tromi dcérami, ktoré dostali meno podľa hlavných kresťanských cností – Viera, Nádej, Láska. A hoci veriaci v Krista boli v tých rokoch kruto prenasledovaní, matka vychovávala svoje deti v kresťanskej zbožnosti.

Ako dievčatá rástli, pribúdali aj ich prednosti. Postupne sa chýry o ich kráse a múdrosti rozšírili po celom Ríme. Chýry sa dostali aj k cisárovi, ktorý prikázal priviesť matku a dcéry k nemu.

Po rozhovore s dievčatami bol Adrian ohromený pevnosťou viery mladých dievčat (v tom čase mala Vera 12, Nadezhda 10 a Lyubov 9 rokov). Nariadil, aby ich priviedli oddelene, dúfajúc, že ​​ich presvedčí, aby sa zriekli Krista.

Vera ako prvá predstúpila pred tyrana. Sebavedome odpovedala na lichotivé prejavy cisára a odsúdila jeho zlé a zlé plány proti kresťanom. Adrian v hneve prikázal dievčaťu vyzliecť a nemilosrdne zbičovať. Potom jej odrezali bradavky, no namiesto krvi z rán tieklo mlieko. Viera nemohla byť zlomená inými mukami, ktoré ju postihli, pretože bola chránená Božou mocou. Potom vládca prikázal mučeníkovi sťať hlavu.

Potom cisár prikázal priviesť Nadeždu. Aj ona bola pevná vo svojom náboženstve, ako jej sestra. Bola zbičovaná a potom poslaná do horiacej pece, ale oheň zhasol. Po veľkom utrpení aj ona zomrela po meči.

Nahnevaný Adrian potom privolal deväťročnú Lyubov, ktorá prejavila rovnakú húževnatosť ako jej staršie sestry. Zavesili ju na zadné nohy a natiahli ju tak, že sa jej začali lámať kĺby na rukách a nohách. Aj dievča hodili do rozpálenej pece, no zachránil ju anjel. Potom bol mučeník sťatý mečom.

Cisár Sofiu nemučil, pretože si uvedomoval, že žiadne mučenie neotrasie vierou ženy, ktorá tak vytrvalo sledovala utrpenie a smrť svojich detí. Dovolil jej vziať telá jej dcér. Sophia uložila ich pozostatky do archy a na voze ich odviezla von z mesta, kde ich pochovala na vyvýšenom mieste. Matka tri dni sedela pri ich hrobe a potom pokojne odovzdala svoju dušu Pánovi.

Veriaci pochovali Sophiino telo na rovnakom mieste, kde pochovala svoje deti. Rovnako ako jej dcéry bola kanonizovaná ako svätá mučeníčka, hoci utrpenie pre Krista neprijímala telom, ale srdcom.

Relikvie mučeníkov v 8. storočí boli prenesené z krypty cintorína sv. Pankrása v Ríme do postaveného kostola sv. Silvestra na Campus Martius. Niektoré z relikvií mučeníkov boli darované kláštoru sv. Júlie (Taliansko). V máji 777 boli na žiadosť biskupa Remigia prevezené relikvie mučeníkov do kláštora svätého Trofima v Esho pri Štrasburgu.

Kostol sv. Trofima v Esho

Svätyňa prilákala množstvo pútnikov a pre návštevníkov bol vybudovaný veľký hotel. Počas Francúzskej revolúcie bol kláštor vyplienený a relikvie rozkradnuté. Podľa jednej verzie ich rehoľné sestry, aby ochránili relikvie mučeníkov pred znesvätením, pochovali na kláštornom cintoríne na neznámom mieste, kde sa nachádzajú dodnes.

V roku 1898 bol kláštorný kostol sv. Trofima vyhlásený za historickú pamiatku a postupne sa začal obnovovať. V apríli 1938 priniesol katolícky biskup Charles Rouch z Ríma do Esho dve nové kusy svätej Sofie. V súčasnosti je v chráme svätyňa s časticami relikvií.

Relikvie svätej mučeníčky Žofie, matky sv. mcc. Viera, nádej a láska, ktorý trpel za Krista za vlády cisára Hadriána (117-138)

Sviatok viery, nádeje, lásky: tradície, znamenia, čo sa dá a nedá

V Rusi v tento deň slávili dievčenský (ženský) sviatok, ktorému sa hovorilo aj krstný otec alebo celosvetové ženské kvílenie. Začalo to nie zábavou, ale plačom, preto dostal svoj názov. Plakali všetci: aj tí, čo mali čo plakať, aj tí, ktorým všetko v živote išlo dobre. Ženy plakali nad osudom svojich blízkych, pretože „osud ženy neexistuje sám“. Tradícia plaču v tento deň sa spája so svätou Žofou, ktorá sa musela pozerať na to, ako boli jej dcéry mučené za to, že sa hlásili ku kresťanstvu. Žena trpela a plakala pre svoje dcéry, ale bola neotrasiteľná vo svojej odvahe a presvedčila dievčatá, aby vydržali v mene Krista.

V chápaní našich predkov slzy a plač v tento deň slúžili ako akýsi amulet. Verili, že ak žena dobre plače, do roka sa jej rodina nebude báť žiadnych problémov, chorôb alebo problémov. Vo všeobecnosti sú slzy v ľudovej tradícii nielen prejavom smútku či smútku, ale aj formou rituálneho správania. Napríklad nevesta vždy pred svadbou plakala, lúčila sa s domovom.

V tento deň boli zablahoželané zástupkyne nežného pohlavia. Meniny žien sa zvyčajne oslavovali tri dni na počesť ženských cností a matkinej múdrosti. Robili to široko a veľkoryso. Zvlášť ocenené boli dievčatá a ženy, ktorých mená boli Vera, Nadezhda, Lyubov a Sofia: piekli sa pre nich špeciálne praclíky. Ženy boli oslobodené od akejkoľvek práce, dokonca aj okolo domu.

Ľudová múdrosť slova zachytila ​​tieto ženské mená v prísloviach a vtipoch:

Hoci je to Láska, nie je to láska.

Chlapova láska k dievčaťu Lyubasha je pre korunu, a nie Lyuba je láska k jeho otcovi.

Dúfaj v dobro, ale očakávaj zlo.

Babička Nadežda, dôveruj veciam iných, ale staraj sa o svoje.

A neverím Vere, ak to sám neuvidím.

Podľa tradície, ktorá sa zachovala ešte z predkresťanských čias, sa v tento deň v dedinách konali „dedinské kalendáre“: večer sa mladí ľudia schádzali, aby sa predviedli a pozreli na ostatných. Zamilované dievčatá čítajú špeciálne kúzla, aby to chlap, ktorý sa im páčil, oplatil, aby láska „nehorela v ohni, neutopila sa vo vode a nezamrzla v chladnej zime“. Verili, že sa im určite všetko splní.

Vydaté ženy, aby ochránili svoju rodinu pred všetkým zlým, išli ráno do kostola, kde si kúpili tri sviečky. Jeden bol umiestnený pred tvárou Matky Božej, druhý - pred ikonou svätých mučeníkov a tretí bol odvezený domov. Cez deň napečte bochník chleba a o polnoci do jeho stredu vložili poslednú sviečku, zapálili ju a prečítali modlitbu k viere, nádeji, láske a Sofii o láske:

Dievčatá, ktoré sa chceli čo najskôr vydať, napiekli v tento deň aj rituálne pečivo, nad ktorým čítali modlitbu k svätým mučeníkom za manželstvo:

Potom bol chlap, ktorý sa im páčil, liečený týmto pečivom.

Posledný septembrový deň dostal iné meno - Kumovnik. Má dosť staré korene a ľudia ho oslavujú nielen ako meniny viery, nádeje, lásky a Sofie. Za starých čias boli v tento deň uctievané slovanské bohyne, ale nezachovali sa o tom žiadne spoľahlivé informácie, takže meno Lyubov bolo spojené s bohyňou Lada, Vera s bohyňou Lelya, Sophia s bohyňou Zarya, Nadezhda s Makosh.

V tomto čase boli vyznamenané vyššie sily. Význam sviatku Kumovnik spočíva v tom, že ani vo svojich myšlienkach nemôžete nikomu priať nič zlé alebo zlé, aby ste nenahnevali bohyne uctievané v tento deň. Toto je tiež najlepší čas, kedy sa môžete zbaviť zlého oka a poškodenia aj bez špeciálnych čistiacich rituálov. Hlavné je neprať nikomu zlé veci a byť pozitívny.

Známky dňa:

1. Ak žeriavy lietali v tento deň, očakávajte mráz, a ak nie, zima príde neskôr.
2. Zamračené ráno sľubuje dobré počasie na najbližšie dni.
3. Ak je deň slnečný a teplý, zima príde neskoro.
4. Ľudia narodení 30. septembra majú dar prinášať ľuďom pokoj. Citrín je pre nich vhodný ako talizman.
5. Sen z 29. až 30. septembra sa splní už o mesiac. Pravdepodobnosť splnenia je obzvlášť vysoká pre narodeninových ľudí dňa. Sen videný 30. septembra popoludní sa splní, ale nie tak skoro.

V tento deň sa nezabudnite modliť k svätým mučeníkom. Ak modlitba vychádza zo srdca, určite bude vypočutá.

Video: Životy svätých - mučeníkov Viera, Nádej, Láska a ich matky Sophie

Svätí mučeníci Viera, Nádej, Láska a ich matka Žofia (+ okolo 137) trpeli v Ríme za cisára Hadriána. Svätá Žofia, silná kresťanka, dokázala vychovať svoje dcéry v vrúcnej láske k Pánovi Ježišovi Kristovi. Chýr o dobrom správaní, inteligencii a kráse dievčat sa dostal až k cisárovi Hadriánovi, ktorý ich chcel vidieť, keď sa dozvedel, že sú kresťanky. Sväté panny, ktoré pochopili, na aký účel ich cisár povoláva, sa vrúcne modlili k Pánovi a prosili Ho, aby posilnil ich duchovnú a fyzickú silu v utrpení. Ich obetavá matka ich s radosťou požehnala za ich mučeníctvo a vyzvala svoje dcéry, aby sa nebáli krátkodobých múk a pevne stáli za vierou v Krista Spasiteľa.

Keď svätí predstúpili pred cisára, všetci žasli nad pokojom ich ducha. Zdalo sa, že prišli na hostinu a nie na mučenie a smrť. Adrián postupne zavolal všetky tri sestry a láskyplne ich presvedčil, aby obetovali bohyni Artemis, ale od všetkých sa mu dostalo rázneho odmietnutia a súhlasu znášať všetky muky pre Pána Ježiša Krista. Cisár nariadil kruto mučiť najprv najstaršiu Veru, potom Nadezhdu a najmladšiu Lyubov, snažiac sa vystrašiť mladé kresťanské ženy krutosťou mučenia starších sestier. Ale Pán ich svojou neviditeľnou silou udržal neochvejných. Ich matka, svätá Žofia, keď videla mučenie svojich dcér, prejavila mimoriadnu odvahu a našla silu presvedčiť ich, aby znášali utrpenie, pričom od Nebeského ženícha očakávala odmenu. A sväté panny radostne prijali svoju mučeníctvo. Svätej Žofii bolo dovolené vziať telá svojich dcér, aby ich pochovala. Uložila ich do korábu, so cťou ich odviezla na voze za mesto, pochovala, tri dni sedela pri hroboch a napokon svoju trpiacu dušu odovzdala Pánovi. Veriaci ju pochovali vedľa hrobov jej dcér. Za veľké muky svojej matky, ktorá znášala utrpenie a smrť svojich dcér a bez váhania ich vydala do vôle Božej, bola svätá Sofia poctená, že bola oslávená ako veľká mučeníčka.

Relikvie svätých Viera, Nádej, Láska a Sofia spočívajú v Alsasku, v kostole Escho.