Sociálna psychológia v praxi! Rodina. Spoločným životom sa nemôžete rozísť

Rodinná psychoterapeutka Anna Varga po absolvovaní Fakulty psychológie Moskovskej štátnej univerzity viedla konzultácie na prvej psychologickej konzultácii v histórii ZSSR založenej na tej istej fakulte. Dlhé roky učila na Leninovom pedagogickom inštitúte, no koncom 80. rokov pri prvej príležitosti opustila štátne služby a začala úzko spolupracovať na rodinnom poradenstve. Veľa úsilia venuje zavádzaniu nových metód a spájaniu kolegov – najmä založila Spoločnosť rodinných poradcov a psychoterapeutov. V roku 2014 otvorila magisterský program Systemická rodinná psychoterapia na Katedre psychológie Vysokej školy ekonomickej. Vo voľnom čase rád diskutuje o problémoch otcov a detí v tlači, miluje výchovu detí, zvierat a rastlín, cestuje a chodí na dlhé prechádzky po mestách. Naozaj nerád čaká a len ťažko znesie prázdne reči. Člen projektu Snob od marca 2010

Mesto, kde žijem

narodeniny

Kde sa narodila?

v tej istej Moskve

Komu sa narodil

V rodine vedcov. Starý otec je akademik, ekonóm, otec a matka sú vedci, fyziológovia.

Kde a čo ste študovali?

Škola, Moskovská štátna univerzita, Fakulta psychológie, stáže a pokročilé školenia na mnohých miestach as kým. Myslím, že mená mojich učiteľov nič nepovedia. Vymenujem len to najdôležitejšie. Stáž v systemickej rodinnej psychoterapii, Milánska škola, 1991-1993; stáž v psychodráme, Škandinávska akadémia psychodrámy, 1991-1994. Som členom viacerých medzinárodných odborných orgánov a asociácií.

Kde a ako ste pracovali?

Najprv niekoľko rokov na Katedre všeobecnej psychológie Moskovskej štátnej univerzity, potom na prvej psychologickej konzultácii v krajine. Nachádzalo sa na Fakulte psychológie Moskovskej štátnej univerzity a volalo sa Poradenské centrum pre psychologickú pomoc rodičom, ktorí majú problémy s výchovou detí. Bolo to koncom 70-tych rokov. Najprv učila na Pedagogickom inštitúte V.I. Lenin. Teraz je z neho nejaký druh univerzity. Pri prvej príležitosti, v rokoch 1987-1988, odišla z verejnej služby. Za svoju hlavnú činnosť považujem psychoterapeutickú prax. Keď sa otvoril Inštitút praktickej psychológie a psychoanalýzy, súkromná vzdelávacia inštitúcia, ktorá zvyšuje kvalifikáciu psychológov, začal som tam pracovať. Celkom rýchlo tam vzniklo oddelenie systemickej rodinnej psychoterapie, ktorému šéfujem.

Akademické tituly a tituly

Kandidát psychologických vied, profesor na Inštitúte praktickej psychológie a psychoanalýzy

Ocenený v roku 1993 Americkou asociáciou rodinných psychoterapeutov a AVANTA Society za rozvoj teórie Virginie Satirovej v Rusku.

čo si urobil?

Nič také neurobila. Písal články a knihy. Vytvorila profesijné združenie – Spoločnosť rodinných poradcov a psychoterapeutov.

Úspechy

Podľa môjho názoru neexistujú žiadne špeciálne úspechy.

Veci verejné

Žiadny biznis. Najaktívnejší spoločenský život bol v mladosti, keď spolu s mojím prvým manželom, disidentom Vladimírom Toltsom, ktorý pracuje ako novinár v Rádiu Liberty, pomáhali väzňom na základe politických obvinení („protisovietska agitácia a propaganda“), vysielali , distribuoval samizdaty, „Kroniku aktuálnych udalostí“ atď. Posledný nápor bol v roku 1991 – tri dni v Bielom dome. Potom nastala úplná spoločenská letargia.

Dôležité životné udalosti

Slobodný prístup k informáciám, sloboda pohybu po svete je to, čo sme dostali v dôsledku perestrojky. Narodenie detí. Narodenie vnuka. Šťastný rodinný život, ktorý sa ku mne dostal v dosť zrelom veku.

Prvýkrát vytvorený a vynájdený

Základný tréningový program pre systemických psychoterapeutov – samozrejme spolu s ich kolegami.

Vynesené na svetlo

Zdá sa, že nikoho nevyviedla. Snáď len jeden nepoctivý a chamtivý vydavateľ, ktorý vydal falzifikát. Vyhral som súdny spor proti nemu – podľa môjho názoru som sa prvýkrát v živote postavil pred súd.

Úspešné projekty

Oboznámil som svojich ruských kolegov s teóriou emocionálnych systémov Murraya Bowena. Školenie v tejto metóde organizovala takmer z prvej ruky – učili nás Bowenovi žiaci Peter Teitelman a Katherine Baker, projekt trval štyri roky. Táto metóda, veľmi populárna v USA, nebola v Rusku vôbec známa. A tam veľmi dobre funguje ako pri poskytovaní psychologickej pomoci rodinám, tak aj v podnikateľskom poradenstve.

Neúspešné projekty

Nevyskytli sa žiadne kategorické zlyhania. Nie veľmi úspešným projektom je naše profesijné združenie: Spoločnosť rodinných poradcov a psychoterapeutov. Myslel som si, že to bude aktívnejšia a dynamickejšia komunita. Výsledkom bola taká nefunkčná asociácia – živá webová stránka a odborný dozor. Všetko ostatné zomrelo bez toho, aby sa narodilo. Možno komunita praktizujúcich psychoterapeutov, z ktorých každý sedí vo svojej slonovinovej veži a nemôže byť iný? V istom zmysle to nemôže byť inak bez zapojenia profesionálnych manažérov. Ale nepriťahujeme ich, pretože sa ich bojíme: budú nás poháňať a nútiť, nedajbože.

„Vydať sa neznamená nič zlé, bez ohľadu na to, ako veľmi sa oženíte,“ hovorí ľudová múdrosť. Prečo je všetko v rodinnom živote tak často ťažké? Prečo vznikajú problémy v rodine? A existujú predsa spôsoby, ako urobiť váš rodinný život šťastným? Tieto otázky sme položili úžasnému rodinnému psychoterapeutovi Čln Anny Jakovlevnej.

Anna Yakovlevna Varga - psychoterapeutka, kandidátka psychologických vied, členka International Family Therapy Association, členka Európskej asociácie psychoterapeutov (Eur Ocean Association of Psychotherapists), predsedníčka predstavenstva Spoločnosti rodinných poradcov a psychoterapeutov, vedúca Oddelenie systemickej rodinnej psychoterapie STI:

Prečo si ľudia zakladajú rodiny? Prečo je pre človeka také potrebné a prirodzené s niekým žiť a zdieľať s ním svoj osud?

Anna Barga: Zdá sa mi, že ide o „druhovo špecifickú“ vlastnosť ľudí. Človek je „stádové zviera“. Vo všetkých dobách a v akejkoľvek kultúre ľudia žili v skupinách, klanoch, kmeňoch, teipoch, kmeňoch, komunitách a najmä rodinách. Ako každý primát, aj človek trpí osamelosťou, ale cíti sa dobre spolu s ostatnými svojho druhu. Rodina je jednoducho typom inštinktívnej túžby človeka byť v komunite. Ľudia zároveň nie sú monogamní a nie sú takpovediac monoandrickí. Možnosti rodinnej štruktúry sú početné – jeden muž, pár, tri ženy, deti, ktoré majú viac ako jednu matku – to je moslimská rodina. Jeden muž – jedna žena, spoločné deti – klasická kresťanská rodina. Manžel, manželka, deti do určitého bodu, potom muž odíde a žije oddelene – verzia hinduistickej rodiny. Etnológovia opísali spoločnosti, kde rodinu tvorí jedna žena a jej niekoľko manželov. V súčasnosti sa rýchlo menia typy rodín: binárna rodina - keď sa mama a otec rozvedú, žijú s inými partnermi, sú deti zo starých vzťahov, z nových vzťahov, deti nie sú opustené. Homosexuálna rodina s adoptovanými deťmi, bezdetná rodina.

Hovorí sa, že výber manželského partnera je často veľmi logický. Čo je to za logiku?

Anna Barga: Všetci ľudia majú určité psychologické potreby, ktoré „plánujú“ realizovať v blízkych vzťahoch. Je jasné, že nejde o chladnú kalkuláciu, ktorá je vhodná na realizáciu materiálnych potrieb. Toto je nejaký druh predtuchy, psychoanalytik by povedal, že ide o nevedomé potreby. Ak človek, ktorý komunikuje s druhým, chápe, že jeho psychické potreby sú do určitej miery naplnené, potom sa o tento vzťah usiluje, je šťastný, upokojuje sa atď. Láska sa rodí, ale odpoveď na ďalšiu otázku je o nej. Tu chcem uviesť niekoľko príkladov tejto logiky výberu. Jednoduchá logika, ktorá sa vyskytuje často, ale zriedka dáva dobrý výsledok: nájdite osobu, ktorá vás zachráni pred osamelosťou. Aby ste si boli istí, musíte nájsť osobu, ktorá vás bude skutočne potrebovať a nikdy vás neopustí. kto by to mohol byť? Ten, pre ktorého budete závideniahodným tromfovým partnerom. A ak si nie ste istí sami sebou, potom bude pre túto rolu vhodný človek, ktorého budete považovať za oveľa horšieho ako vy, za úplného „šibačka“. Takže vezmeme jednu „maličkosť“ a urobíme jej česť. Tu sa začína príbeh o logike „čuchania“. Je úplne rovnaká, súmerná. Iba tento „bastard“ sa považuje za tromf a svojho partnera za „plazivca“. Ide o zväzok ľudí, ktorí hľadajú záchranu zo samoty, majú nedostatok sebavedomia a nedôveru k ľuďom. Sú spolu, ale nerešpektujú sa a každý verí, že tomu druhému urobili česť. Láska sa v tomto prípade zvrháva v boj o moc a riešenie otázky, kto je skutočný bastard. Mimochodom, takéto zväzky môžu byť veľmi silné, ale nešťastné.

Ďalšia bežná a jednoduchá logika: nájdi si niekoho, kto ti pomôže odlúčiť sa od rodičov. Hlavná vec je pochopiť, že váš partner je pre vašich rodičov príliš. Parametre môžu byť rôzne – napríklad hľadáte človeka, ktorý vás nezachráni, nezľakne sa a nezačne vyciciavať vašu mamu a otca. Často sa zdá, že tento človek sa bude nachádzať v inej sociálnej vrstve. Alebo oveľa staršie, alebo náročné a škandalózne, žiarlivé. A tento partner, aby splnil svoj účel, musí mať aj „doplnkové“ potreby - napríklad túžbu realizovať sa ako spasiteľ. Pomáha odlúčiť sa od rodičov kvôli tomu, že vidí rodičov svojej milovanej alebo milovanej osoby ako monštrá, ktoré nešťastníka urážajú a využívajú. Vo všeobecnosti je najprv agentom odlúčenia a potom po čase despotom a tyranom. Ak odlúčenie začalo, môžete sa s ním alebo s ňou rozviesť, nevrátiť sa k rodičom a vypustiť na scénu života ďalšiu psychologickú potrebu. V skutočnosti existuje veľa takýchto logík a je zábavné ich vypočítať.

Ak existuje logika, znamená to, že neexistuje láska?

Anna Barga: Nie, to neznamená. Je to len iná rovina života. Láska je určitá schopnosť človeka dávať sa v širokom zmysle slova, starať sa, prežívať nežné vrúcne city a obdivovať. Láska je nešpecifický cit, ktorý môže smerovať k mnohým – k deťom, k priateľom, k rodičom, k manželom atď. Keď vznikajú vzťahy, začínajú sa realizovať psychologické potreby. Ľudia sa medzi sebou cítia dobre, oči sú šťastné, telo sa teší, úzkosť odchádza, dôvera rastie - potom môže človek nasmerovať svoju schopnosť milovať týmto smerom. To je láska k tebe.

Prečo zrazu praskne rodinný život?

Anna Barga: Nikdy nie náhle. Trhlina sa objavuje postupne. Hromadia sa negatívne pocity: hnev, odpor, utrpenie. Vyskytujú sa v každom blízkom vzťahu. Môžu zničiť rodinný život, ak manželia nedokážu pochopiť tieto pocity, históriu ich vzhľadu atď. komunikovať a robiť rozhodnutia, ktoré znížia dôvody a príčiny. Existujú určité stupne: povedzme, že jeden z páru je urazený a nahnevaný, ale skrýva to. Trhlinám sa nedá vyhnúť, pretože ako vieme, trauma začína tichom. Bude traumatizovaný a prvé, čo utrpí, sú sexuálne vzťahy, pretože na všetko reagujú veľmi citlivo. Potom sa vzťah vo všeobecnosti zhoršuje.

Možný krok ku konštruktívnosti: človek hovorí o svojich negatívnych emóciách. Povedzme, že je veľmi osvietený, hovorí bez výčitiek, nebuchne dverami, neškandalizuje. Prebieha taký normálny, premyslený rozhovor. Pri tomto rozhovore dostane ten, kto trpel, útechu, pochopenie a je presvedčený, že nešlo o zlobu. To je všetko, nebudú žiadne praskliny.

Stáva sa tiež, že ľudia diskutovali o všetkom, rozhodli sa, ale čelia neriešiteľnému rozporu:

Žiarlim na vaše dieťa, nechcem, aby ste mu venovali toľko času a úsilia.

Rozumiem všetkému, ale nemôžem to urobiť tak, ako chcete.

Tu trhlina nie je potrebná. Manželstvo je plné neriešiteľných rozporov. Hlavná vec je vidieť ich, zaznamenať ich a ísť ďalej životom. Kompenzačný systém funguje dobre. „Tráviš veľa času na deťoch, ja tým trpím, ale bude to pre mňa jednoduchšie, ak:

a) jeden večer v týždni pôjdeme do reštaurácie; b) niekoľko ďalších iskrivých sexuálnych aktov atď. Je veľmi dôležité, aby ten, kto je zranený a trpí, prevzal zodpovednosť za pochopenie toho, čo môže jeho partner urobiť, aby zmiernil utrpenie. Ak je pozícia iná: urazil si ma, skúsme to vykúpiť a napraviť - potom dôjde k prasknutiu.

Prečo sa niektorým ľuďom darí byť v manželstve šťastnými a iným nie. Je to vec šťastia?

Anna Barga: Nie, nie je to vec šťastia. Toto je vec subjektívneho hodnotenia. Ľudia sa môžu považovať za šťastných v manželstve, napriek tomu, že na zvedavý pohľad

ich život môže vyzerať zakalený. Kritériá úspešného manželstva sú rôzne.

Existuje nemenné kritérium: ľudia spolu dobre vychádzajú, ak:

radi trávia čas spolu viac ako oddelene, často súčasne prežívajú potešenie v najširšom zmysle slova, veľa o sebe vedia a neľutujú To znamená, že sa v spoločnosti radi prezentujú ako pár.

Tento stav vzťahu sa dosahuje rôznymi spôsobmi, ale aj tu je niečo univerzálne – dobré páry sa o samotnom konflikte rozprávajú bez strachu a pochybností. Tentoraz neľutujú a dosahujú kompromisy, bez ohľadu na to, koľko úsilia si to vyžaduje. Sú k sebe otvorení a úprimní a vedia, že ich partner si poradí s akoukoľvek informáciou bez poškodenia vzťahu, s výnimkou informácií, ktoré znamenajú zničenie manželskej časti zmluvy.

Napríklad, ak psychologická manželská zmluva obsahuje klauzulu o manželskej vernosti, potom informácie o podvádzaní môžu byť pre vzťah nebezpečné.

Aké sú najčastejšie problémy v manželstve?

Anna Barga: Všetko, čo vzniká pri prechode z jednej etapy rodinného životného cyklu do druhej.

Je možné urobiť niečo vopred, aby ste týmto problémom predišli?

Anna Varga: Nie, to nie je možné. Tieto problémy sú pre manželstvo normálne, ako napríklad ovčie kiahne

Oplatí sa ísť k psychológovi, ak má vaša rodina problémy?

Anna Varga: Samozrejme, a hneď. Potom nezostanú žiadne škvrny, iba hladká pokožka.

Systemická rodinná psychoterapia je jednou z oblastí systemického prístupu. Možno vymenovať tieto typy systemickej psychoterapie: klasická systemická rodinná psychoterapia (SFT) s takými členeniami ako strategická SST, štrukturálna SST, milánsky prístup, prístup Murraya Bowena; poklasická systémová terapia – naratívna psychoterapia orientovaná na riešenie, krátkodobá psychoterapia, neurolingvistické programovanie. Všetky tieto typy psychoterapie sú založené na systémovej teórii. Teória systémov alebo teória systémov nie je úplne psychologická teória. Takmer súčasne sa systémové myšlienky rozvíjali v kybernetike (N. Wiener, R. Ashby atď.), v biológii (V. Vernadsky, N. Bernstein, K. Lorenz, N. Tinbergen), antropológii (M. Mead) a potom prenikli do kultúrnych štúdií a psychológie (G. Bateson, T. Leary, R.A. Wilson, A. Korzybski).

Do prvej polovice 20. storočia. v rôznych oblastiach poznania sa nahromadilo množstvo faktov, ktoré nebolo možné vysvetliť pomocou teórií existujúcich v tom čase. Ako sa reguluje dynamika populácie zvierat? Prečo tí, ktorí mali týfus, nedostanú tuberkulózu? Prečo sa rôzni ľudia v určitých historických obdobiach správajú rovnako? Prečo sa v citadele európskej kultúry, v Nemecku, vytvorila armáda násilníkov a sadistov? Bolo jasné, že je potrebný nejaký nový spôsob pochopenia a analýzy reality. Nová metodológia bola navrhnutá teóriou systémov.

Systém je určitý útvar pozostávajúci z mnohých vzájomne prepojených prvkov, ktoré ako celok interagujú s vonkajším prostredím a realizujú spoločné funkcie. Fungovanie prvku systému je sekundárne voči fungovaniu celého systému. Každý pozná príklady ekologickej nerovnováhy, keď zmena počtu jednej populácie zvierat vedie k zmene počtu inej populácie. Nedeje sa to preto, že by sa niektoré zvieratá začali množiť aktívnejšie ako iné, ale preto, že v ekosystémoch sú všetky prvky vzájomne prepojené a každá zmena jedného prvku so sebou nesie zmenu druhého. Rovnaké mechanizmy existujú v sociálnych systémoch. Pozoruhodný príklad uviedol G. Bateson v článku „Od Versailles ku kybernetike“ (2000), kde jasne ukázal, že udalosti v Nemecku pred druhou svetovou vojnou a počas nej boli do značnej miery determinované Versaillskou zmluvou. Podobný obraz sa pozoruje v rodinných vzťahoch. Správanie ľudí je málokedy determinované ich slobodnou vôľou alebo ich nevedomými „pohybmi duše“, predovšetkým zákonitosťami fungovania systémov, do ktorých patria – rodina, sociálny atóm, štát, kultúra a civilizácia.

Systemická rodinná psychoterapia nie je spojená s psychologickými teóriami, na ktorých je založená individuálna psychoterapia. Toto sa ukázalo pred 40 rokmi. G. Erickson a T. Hogan (1972) vo svojej základnej práci o rodinnej psychoterapii tvrdia, že ich analýza literatúry neodhalila dôkaz, že systémová rodinná psychoterapia „vyrástla“ z akýchkoľvek už existujúcich teoretických princípov v psychoterapii.

Vychádza zo všeobecnej teórie systémov.

Existuje teda niekoľko všeobecných ustanovení systémovej teórie, ktoré sa používajú vo všetkých oblastiach jej aplikácie, vrátane systémovej rodinnej psychoterapie.

Slučky spätnej väzby

Objav mechanizmu spätnej väzby sa zvyčajne pripisuje americkému matematikovi Norbertovi Wienerovi. Počas druhej svetovej vojny v Pentagone vypracoval teóriu, pomocou ktorej boli vytvorené mechanizmy na sledovanie a ničenie nepriateľských lietajúcich vozidiel. Informácie z radarových obrazoviek o polohe cieľa sa použili na výpočet korekcií potrebných na nasmerovanie zbraní na cieľ. Potom sa účinnosť týchto úprav opäť posudzovala pomocou radaru, znova sa robili výpočty atď., kým nebol cieľ zničený. Tento proces sa nazýval spätná väzba. Porovnanie informácií získaných z radarov s polohou letiaceho cieľa a korekcie navádzania sa robili podobným spôsobom, keď navádzanie vykonávali ľudia, aj keď výpočty robili stroje. Tieto spätnoväzbové mechanizmy sa využívajú pri všetkých typoch akejkoľvek cieľavedomej činnosti: ako keď človek berie zo stola škatuľku zápaliek, tak aj keď sa hlavička slnečnice otáča za slnkom (Budinaite, Varga, 2005). Mechanizmus spätnej väzby, založený na príklade fyziológie ľudských pohybov, opísal ešte v roku 1939 domáci vedec N. Bernstein. „V prvých dňoch štúdia pohybov Bernstein zistil, že pri opakovaní toho istého pohybu, napríklad udieraním kladivom do sekáča, pracovný bod kladiva naráža na sekáč zakaždým veľmi presne, ale dráha ruky kladivo do bodu dopadu pri každom údere je potom niečo iné. A opakovanie pohybu nerobí túto cestu rovnakou. N.A. Bernstein nazval tento jav opakovaním bez opakovania. To znamená, že pri každom novom údere nemusí nervový systém svalom presne opakovať rovnaké príkazy. Každý nový pohyb sa vykonáva za trochu iných podmienok. Preto na dosiahnutie rovnakého výsledku sú potrebné rôzne svalové príkazy. Pohybový tréning nespočíva v štandardizácii povelov, nie v učení povelov, ale v učení sa zakaždým rýchlo nájsť povel, ktorý v podmienkach tohto konkrétneho pohybu povedie k želanému motorickému výsledku... Vykonať ten či onen pohyb , mozog nielen posiela konkrétny príkaz do svalov, ale a prijíma signály z periférnych zmyslových orgánov o dosiahnutých výsledkoch a na základe nich dáva nové, opravné príkazy. Nastáva tak proces konštruovania pohybov, pri ktorom existuje nielen priama, ale aj spätná väzba medzi mozgom a periférnym nervovým systémom“ (Feigenberg, 1991).

Takže spätná väzba je informácie o výsledky fungovania systému, vstupujúce do toho istého systému.

Existuje negatívna a pozitívna spätná väzba. V prípade negatívnej spätnej väzby systém využíva informácie na zníženie odchýlky prevádzkového výsledku od určitej danej normy. V druhom prípade vedie informácia k výrazným zmenám, teda k strate stability a rovnováhy. Špeciálny typ negatívnej spätnej väzby, podrobne študovaný v biologických a sociotechnických systémoch, sa nazýva homeostáza. Homeostáza je túžba systému zachovať si svoje základné vlastnosti v interakcii s prostredím, čím sa zabezpečí prežitie systému. Minimalizácia vplyvu vonkajšieho prostredia je dielom zákona homeostázy. Systém sa snaží zachovať status quo v každom okamihu svojej existencie.

Slávnym príkladom homeostázy je spôsob, akým ľudské telo udržiava teplotu krvi. Len čo sa zmení teplota prostredia, zmení sa tep, cievy sa zúžia alebo rozšíria, spustí sa potný systém atď., kým sa teplota krvi neobnoví. Ak z nejakého dôvodu nie je možné obnoviť telesnú teplotu, človek môže zomrieť buď na podchladenie, alebo na prehriatie. Podobným spôsobom funguje aj rodinný systém, aby sa medzi ľuďmi udržiavala napríklad stála vzdialenosť. Povedzme, že jeden z manželov sa presunie na perifériu rodinného systému: trávi menej času s najbližšími, a keď je doma, správa sa nezaujato, nezúčastnene, buď preto, že veľa pracuje, alebo má pomer, alebo pre niekoho iný dôvod. Potom sa u jedného z ďalších členov rodiny začne rozvíjať symptomatické správanie, teda také správanie, ktoré si bude vyžadovať väčšiu účasť na rodinnom živote od prvku, ktorý odišiel na perifériu. V neliečených prípadoch zvyčajne stačí manželský konflikt. Počas konfliktu sa vzdialenosť medzi ľuďmi zmenšuje. Tí, ktorí sú v konflikte, sú na seba veľmi sústredení, pohltení jeden do druhého a zároveň k sebe prežívajú silné pocity. Škandál sa od aktu lásky odlišuje iba znakom emócií - mínus a plus. Okrem toho je veľmi ťažké uzavrieť mier bez hádky. Ak odcudzený manželský partner nevstúpi do konfliktu, na výzvu, aby uzavrel mier, povie: „S nikým som sa nehádal,“ na otázku: „Čo sa deje? - odpovedá: "Naozaj sa niečo deje?", potom je všetko zlé. Ukazuje sa, že ide o zanedbaný prípad. Na zmenu situácie je najvhodnejšie symptomatické správanie - choroba napríklad detí alebo manželského partnera. Vyliečenie vážne chorého dieťaťa alebo manželského partnera si vyžaduje vážne zapojenie. Symptomatické správanie trvá, kým sa neobnoví blízky, známy odstup alebo kým sa nezničí rodina.

Činnosťou systému je šírenie homeostatickej regulácie do vonkajšieho prostredia, činnosť zameraná na zmenu a organizáciu vonkajšieho prostredia v súlade s požiadavkami vnútornej štruktúry systému. Na udržanie viac-menej konštantnej telesnej teploty sa človek v prvom rade oblieka a stavia domy. Povedzme, že stavia z dreva. Takže stromy padajú. To znamená, že zasahuje do lesného ekosystému a mení jeho vonkajšie prírodné prostredie. Za posledných tristo rokov sa vonkajšie prostredie jednoducho vyčerpalo ľudskou činnosťou. Aj rodinný systém sa vyznačuje určitou aktivitou. Typicky sa rodinný systém skladá z niekoľkých podsystémov. Formálne subsystémy - manželský pár alebo manželský subsystém a deti, detský subsystém. Každý predstavuje pre toho druhého akési vonkajšie prostredie.

Dysfunkčný manželský subsystém na svoju stabilizáciu zvyčajne využíva iné subsystémy, najčastejšie detský, ak sú dve deti, alebo detské telo, ak je jedno dieťa“ (Budynaite, Varga, 2005). Uvediem príklad. Kontaktoval nás manželský pár ohľadom ich 14-ročnej dcéry. Vika sa dostala do kontaktu so „zlou spoločnosťou“ na internete, komunikuje s priateľmi na ICQ, telefonicky, zanechala hodiny a začala sa horšie učiť. Otec Nikolaj si túto situáciu všimol, keď prešiel z práce do práce, začal byť viac doma a zistil, čo jeho dcéra cez deň robí. V tomto smere nezískal novú prácu, sedel doma a začal vychovávať svoju dcéru. O Viku sa začala báť aj jeho manželka Marina, hoci jej predstavy o výchove dieťaťa sa v mnohom líšili od predstáv Nikolaja. Nikolai požiadal o pomoc a priviedol svoje ženy na rodinnú psychoterapiu. Počas procesu psychoterapie sa ukázalo, že manželia mali dlho konflikty, pretože Nikolai verí, že jeho manželka je príliš ovplyvnená rodičmi. Marína ich počúva viac ako jeho. Vo svojej rodine nepožíva autoritu, hoci má spravidla pravdu. A potom sa ukázalo, že nie je jasné, čo dcéra robí. Nikolai začal čítať korešpondenciu svojej dcéry a objavil „obscénnosť“. Vo všeobecnosti je Marina nielen zlá manželka, ale aj zlá matka. Marina, najstaršia dcéra vo svojej rodičovskej rodine, bola vždy veľmi blízko k svojmu otcovi. Bolo obdobie, keď otec býval akoby v dvoch domoch – za mestom s manželkou a dvoma deťmi a v meste s Marínou, ktorá práve končila školu. Marina veľmi miluje svojho otca a bojí sa ho rozčúliť, jej otec má slabé srdce a dostal infarkt. A otec rád vedie. Vždy, keď Marina koná na základe rady pápeža, na rozdiel od názoru Mikuláša, začína sa mnoho mesiacov konfliktov a rozhorčenia. Počas psychoterapeutických sedení bola Marina identifikovaná ako osoba, pre ktorú je rovnako dôležité byť dobrou dcérou a dobrou manželkou. Marina s tým súhlasila. Verí, že do vlastnej rodiny odchádza až vtedy, keď sa k úlohe manželky pridá aj rola matky, teda keď má Vika problémy a potrebuje byť veľmi angažovanou a pozornou matkou. Vika, mimochodom, jasne chápe, čo sa deje, a hovorí priamo: "Je lepšie, keď ma nadávajú spolu, ako sa medzi sebou hádať."

"čierna skrinka"

Koncom 40. rokov, keď sa pod vedením N. Wienera formovala nová veda, kybernetika, bolo potrebné vyvinúť nový pojmový aparát a nástroje na analýzu systémov. Jedným z týchto nástrojov bola „čierna skrinka“, ktorú navrhol N. Wiener – model na analýzu systémov.

Popíšeme trochu zjednodušený model „čiernej skrinky“ použiteľný na analýzu otvorených sociálnych systémov, medzi ktoré patrí aj rodina.

„Na opísanie rodinného systému je potrebné definovať tri sady parametrov:

1) súbor faktorov ovplyvňujúcich rodinný systém;

2) súbor reakcií rodinného systému na každý z týchto faktorov;

3) súbor faktorov, ktoré určujú požadovaný stav rodinného systému“ (Ivanov, Shusterman, 2003).

Pozrime sa na prvé dve sady. "Klikni kobyle na nos a ona zavrtí chvostom." Tento vtipný kybernetický vzorec veľmi dobre popisuje to, čo sa snažíme určiť. Nevieme, ako funguje otvorený systém „koňa“, ale vieme, že na konkrétny podnet („kliknutie na nos“) tento systém reaguje pravidelne – „vrtenie chvostom“.

Model „čiernej skrinky“ vo vzťahu k rodine spoločnosť používa už dlho. Dobre to ilustrujú výroky „Osiky nerodia pomaranče“ a „Jablko nepadá ďaleko od stromu“. Nevieme čo Ošpecificky sa vyskytuje v „čiernej skrinke“ rodiny, ale vieme, že dieťa, ktoré sa objaví v rodine, bude mať rodinné vlastnosti a črty.

Existuje určitý obvyklý súbor faktorov ovplyvňujúcich rodinný systém. Všetky tak či onak štrukturujú čas a obsah rodinného života a môžu zvýšiť stres a úzkosť v rodine alebo upokojiť a znížiť napätie. Je zrejmé, že reakcie systému sú s nimi neoddeliteľne spojené.

1. Príbuzní na strane manžela a na strane manželky. Tento vplyv môže byť organizačný (poskytujú materiálnu pomoc alebo dostávajú materiálnu pomoc, pomáhajú s domácimi prácami a deťmi alebo sami potrebujú pomoc, vyžadujú si pravidelné návštevy alebo nie a pod.) a tento vplyv môže byť aj psychologický, napríklad komunikácia s príbuzných zvyšuje alebo znižuje napätie a úzkosť v rodine.

2. Práca, kolegovia a šéfovia. Vplyv tohto faktora je rôzny. Práca štrukturuje čas, ktorý všetci členovia rodiny trávia spolu (veľa pracujú, ale zriedka sa vidia), určuje materiálnu životnú úroveň rodiny a v niektorých prípadoch aj sociálny okruh rodiny. To všetko sprevádza určitá dynamika úzkosti a napätia v rodinnom systéme. Bonusy, percentá z transakcií a predajov, veselá spoločnosť priateľov a kolegov môžu znížiť stres, opilstvo v práci, konflikty a agresivita zo strany nadriadených prinášajú do rodiny úzkosť. Práca môže byť spôsob, ako uniknúť domácim konfliktom, alebo môže byť trpkou povinnosťou, ktorá vás môže oddeliť od vášho dieťaťa a vašich obľúbených domácich aktivít.

3. Učiteľky v škôlke, učiteľky v škole, susedia, kamaráti. Opatrovatelia a učitelia môžu vážne ovplyvniť čas a pohodu rodiny. Každodenné správy o zlom správaní, domáce úlohy, ktoré je potrebné urobiť ako rodina, sú pre rodinu stresory.

Aby bolo možné použiť model „čiernej skrinky“, je potrebné určiť nielen faktor vplyvu, ale aj priestor na hranici systému, kam smeruje vplyv - vstup, a tiež určiť priestor na hranici. systému, kde sa pozoruje reakcia na impakt faktor - výstup.

Povedzme, že matka manželky je stresový faktor. Vždy, keď komunikuje s dcérou, niečo vyžaduje a z niečoho ju obviňuje. Zakaždým, keď po najkratšom rozhovore s mamou po telefóne, dcéra plače, cíti sa vinná a nahnevaná. Takže manželka je v tomto prípade vstupom, cez ktorý vstupuje napätie do systému. Potom sa v čiernej skrinke odohrajú nejaké manželské konfliktné interakcie, potom sa manžel opije s priateľmi. Škandál so svokrou pri vchode, opitosť manžela pri východe. To je mimochodom prakticky jediná situácia, keď svokra s manželkou v pokoji a svornosti nadávajú opilcovi.

Vo vzťahu k otvoreným systémom by bolo správnejšie hovoriť o dopadoch na systém a stavy systému. Napríklad narodenie dieťaťa – jeho vplyv na rodinný systém – nevyhnutne povedie k zmene stavu systému. Ľudia, ktorí vo vzťahu k sebe vykonávali funkcie manželov, začínajú vykonávať funkcie rodičov vo vzťahu k novej bytosti – dieťaťu a vo vzťahu k sebe navzájom. Niekedy tento stav systému pretrváva dlho: deti vyrástli, no rodičia sa stále oslovujú „matka“, „otec“. Možno je rodičovstvo atraktívnejšie ako manželstvo. Milovať sa s osobou, ktorú nazývate „matka“, nie je to isté ako milovať sa s osobou, ktorej hovoríte „manželka“.

Faktory, ktoré určujú požadovaný stav systému, sú rôzne. Toto je niekoľko predstáv o dobrej rodine. Takéto predstavy sa formujú pod vplyvom kultúrnych tradícií spoločnosti, sociálneho modelu rodiny, rodinného mýtu a súčasného stavu systému. Napríklad v Rusku bola spoločnosť vždy láskavá k neúplným rodinám a zložitým rodinám (manželia a ich deti z predchádzajúcich manželstiev), t. j. rozpad rodiny nebol sociálnou tragédiou. Dôvodov je viacero. Po prvé, väčšinu obyvateľstva krajiny tvoria potomkovia otrokov a nevoľníkov. Nevoľnícke zákony v Rusku boli kruté, bolo dovolené oddeľovať rodiny a predávať deti a manželov oddelene. Tak bola prenesená nízka hodnota rodiny. Po druhé, mužská populácia bola systematicky vyhladzovaná vo vojnách a represiách, najmä v 20. storočí. Na udržanie populácie spoločnosť vítala neúplné rodiny a deti bez otca. Počas druhej svetovej vojny bola mužská populácia v rokoch 1923–1924 v Rusku prakticky zničená. narodenia. Treba si uvedomiť, že v Nemecku boli vojaci odchádzajúci na dovolenku doslova povzbudzovaní k rozmnožovaniu a dostali špeciálne skladacie kolísky, ktoré vojaci nechali so svojimi slečnami. Takáto verejná politika automaticky viedla k znižovaniu úlohy otca pri výchove detí, k zjednodušovaniu modelu mužského správania v rodine, k vzniku neadekvátnych nárokov na mužov medzi ženskou populáciou (či už princa alebo úbožiaka). : akákoľvek postava s mužskou anatómiou) a k vzniku generácií ženských rodín. Treba poznamenať, že v ruskej literatúre s jej kázaním dobra neexistuje žiadny opis šťastného a zmysluplného rodinného života. Môžeme vymenovať dve diela: Gogolovu „Starozemskú statkárku“, ktorá opisuje nežný, no prázdny vzťah manželov, a Černyševského „Čo treba urobiť“, skromný román o utopických rodinných vzťahoch bez emócií. Sociálna hodnota rodiny je teda nízka, neexistujú rôzne konštruktívne modely rodiny. Z tohto dôvodu obraz dobrého života konkrétnej rodiny zvyčajne príliš závisí od modelov rodičovských rodín: buď je všetko ako rodičia, alebo nič ako rodičia. Paradoxy sa dejú. Napríklad: v troch generáciách klientovej rodiny manželia podvádzali svoje manželky. Išli k iným ženám, potom sa vrátili a čoskoro nato ochoreli a zomreli. Dcéra, mladá žena, sa vydáva. Ženích sa zamiluje do niekoho iného, ​​odíde a potom sa vráti. Veľmi sa chce oženiť, svoju klientku už asi rok oblieha a snaží sa ju presvedčiť, že už k zrade nedôjde. Klient sa nemôže rozhodnúť, či si tohto muža vezme. Počas procesu psychoterapie sa ukazuje, že dôvera v ženícha sa vráti, ak sa v pokání obesí. V tejto rodine je obrazom priaznivej budúcnosti smrť alebo vážna choroba manžela.

Existuje ešte jedna zásada. Väčšina živých systémov, a najmä ľudských systémov, je ovplyvňovaná rôznorodými a viacerými environmentálnymi faktormi. Systém sa snaží udržiavať svoju stabilitu, má na to určité mechanizmy. Rodinné systémy majú určité pravidlá alebo predpisy, ktoré obsahujú informácie o tom, ako prežiť zoči-voči vonkajším vplyvom. Toto sú niektoré takzvané želané stavy systému. Pre ruské rodiny sú relevantné žiaduce podmienky, ktoré možno nazvať „rezervou na prežitie“. Vonkajšie prostredie existencie rodín bolo takmer vždy nebezpečné a ohrozujúce. Rodiny vyvinuli rôzne scenáre prežitia v reakcii na rôzne vonkajšie poruchy. Najobľúbenejšie scenáre povojnového obdobia: hromadenie zásob potravín, ale aj zásob ihličia a posteľnej bielizne. Do konca 50. rokov mnohé vzdelané rodiny posielali svoje deti študovať na lekárske univerzity, pretože v tábore (uväznený mohol byť ktokoľvek) mal väčšiu šancu prežiť lekár ako človek inej odbornosti. Mnohé rodiny majú rôzne scenáre finančného správania, napríklad: neveria štátu so svojimi úsporami. Niekto má peniaze v pančuche, iný si ich necháva v zahraničí. Je zrejmé, že vývoj a realizácia týchto scenárov staršou generáciou sa odzrkadľuje v podobe určitého obrazu nebezpečného sveta v mysliach mladšej generácie. Požadovaný stav systému ako rezervy na prežitie sa teda reprodukuje z generácie na generáciu.

Reakcie ľudských systémov, ako je rodina alebo organizácia, na zmeny prostredia sú zaznamenané vo forme určitých receptov národnej kultúry. Napríklad „Nevzdávajte sa väzenia ani svojho žalára“ – ktokoľvek môže ísť do väzenia alebo ochudobniť a chodiť po svete s almužnou. Anekdoty, príslovia, porekadlá – to sú známe kultúrne predpisy noriem pre reakciu na vonkajšie vplyvy. V ruskej kultúre existujú početné požiadavky na normy reakcie na negatívne environmentálne vplyvy. Horšia situácia je s predpisovaním noriem pre reakciu na pozitívne vplyvy prostredia. Rodiny sa s väčšou pravdepodobnosťou rozpadnú v situácii blahobytu, prosperity a úspechu ako v dôsledku požiaru, inflácie alebo choroby.

Rodiny sa stali veľmi rôznorodými. A táto rozmanitosť môže byť rovnako zdravá a funkčná alebo nefunkčná. Napríklad sa objavil koncept „bieleho manželstva“, keď sa ľudia rozhodnú, že spolu nebudú mať sex. Je to dobré alebo zlé? Alebo otvorené manželstvo, keď môžu manželia otvorene nadväzovať vzťahy s inými ľuďmi. Je to dobré alebo zlé? A existuje aj zámerne bezdetné manželstvo. Sú aj rodiny, kde pracujú obaja rodičia a všetko ostatné vrátane detí je outsourcované. Objavili sa binukleárne rodiny, keď po rozvode ľudia naďalej spolu vychovávajú dieťa, noví partneri sú v priateľskom kontakte so starými. Ak sa ľudia spolu cítia dobre, v akomkoľvek životnom usporiadaní a nikto nerobí pre súdržnosť neznesiteľné vnútorné kompromisy, tak sa to dnes považuje za funkčnú rodinu.

Prvou charakteristickou črtou modernej rodiny je teda jej rozmanitosť. Druhým dôležitým bodom je zmiznutie detstva. Okrem biologického detstva (do 5-7 rokov) existuje takzvané sociálne konštruované detstvo: sociálne predstavy o tom, kto sa považuje za dieťa, ako sa líšia deti a dospelí, ako sa správať k dieťaťu v najširšom zmysle atď. . Teraz sa sociálne detstvo vytráca. Je to dôsledok globálneho procesu zmien v komunikačných technológiách. Preto samotná vzdelávacia inštitúcia zaniká - na jej miesto prichádza „výchova“ dieťaťa. Dieťa sa ocitá na vrchole rodinnej hierarchie – a v dôsledku toho sa z nej vytrácajú deti aj dospelí. Pretože dospelí v nej môžu existovať ako sociálne konštruovaná kategória len vtedy, ak existuje detstvo. To všetko vedie k dvom negatívnym dôsledkom. Po prvé, rodina sa stáva zameraná na dieťa (narodí sa dieťa - manželský život zaniká ako subsystém). Dieťa začne všetko ovládať, a to je pre neho zlé – stáva sa neurotickým. Dostáva vzájomne sa vylučujúce informácie: na jednej strane zostáva v mnohých smeroch odkázaný na svojich rodičov (malé dieťa sa nevie o seba postarať, bez dospelých mimo domova jednoducho zomrie), na druhej strane vo svojej rodine je kráľ a boh. Z tohto dôvodu nemá primeranú predstavu o svojom mieste v živote, o svojich skutočných schopnostiach.

Keď rodičia dieťaťu „slúžia“, neurčujú mu hranice a podriaďujú život rodiny potrebám detí, sú zbavení takej dôležitej funkcie, akou je poskytovanie spoľahlivosti a ochrany dieťaťu. Ak dospelí nie sú tí hlavní v rodine, tak nie sú ochrancami ani oporou pre dieťa. Keď s takouto rodinou začnete pracovať, pochopíte, že po vybudovaní takejto obrátenej hierarchie nie sú pre svoje dieťa pomocníkmi a vo všeobecnosti je terapeutický potenciál takejto rodiny veľmi nízky. Toto je veľmi vážna výzva pre modernú rodinnú terapiu.