Stručne sú zhrnuté posledné roky Nekrasovho života. Krátka biografia Nekrasova. Vzdelanie a začiatok tvorivej cesty

Slávny ruský básnik - Nikolaj Nekrasov. Krátka biografia literárneho génia je veľmi nejednoznačná. Ťažké roky detstva s otcom tyranom a dospievanie prežil bez centu vo vrecku. Začínal ako neznámy básnik a zomrel ako geniálny spisovateľ. Vždy mu záležalo na osude prostého ľudu, čo reflektoval vo svojich dielach. Nekrasov svojimi básňami a básňami výrazne prispel k rozvoju ruskej literatúry.

Slávny ruský spisovateľ - Nikolaj Alekseevič Nekrasov. Jeho krátky životopis je veľmi zaujímavý a bohatý na rôzne udalosti. Snáď najznámejším dielom Nikolaja Alekseeviča je báseň „Kto žije dobre v Rusku“, ktorú vytvoril v rokoch 1860 až 1877. Báseň „Mráz, červený nos“ napísaná v roku 1863 a báseň „Dedko Mazai a zajace“ sú tiež známe po celom svete.

Malý Nikolaj začal písať svoje prvé básne do zošita vo veku 16 rokov a skladať ich začal v 11. Nekrasov zomrel vo veku 57 rokov ako uznávaný spisovateľ. Nikolaj Alekseevič právom zaujíma čestné miesto v ruskej literatúre na rovnakej úrovni ako A. A. Puškin a M. Yu. Lermontov.

Pôvod

Krátka biografia Nekrasova ukazuje, akou mimoriadnou osobnosťou bol tento muž. Spisovateľ sa narodil v rodine bohatého vlastníka pôdy a poručíka Alexeja Sergejeviča v meste Nemirov, okres Vinnitsa, provincia Podolsk. Jeho matka, Elena Andreevna Zakrevskaya, bola vzdelaná žena, dcéra neplnoletého úradníka. Elenini rodičia boli proti tomuto manželstvu, a tak sa proti ich vôli vydala za otca Nikolaja Nekrasova. Zakrevskaja však bola v manželstve nešťastná - Alexej Nekrasov sa ukázal ako tyran, ktorý utláčal nielen nevoľníkov, ale aj celú svoju rodinu.

Básnikova rodina mala 13 detí. Nikolajov otec vzal svojho syna so sebou, keď sa rozhodol o rodinných záležitostiach: vymáhanie dlhov od roľníkov, zastrašovanie ľudí. Od raného detstva dieťa videlo mŕtvych, ktorí sa ponorili do jeho duše. Otec navyše manželku otvorene podvádzal. Neskôr sa to všetko prejaví v práci spisovateľa v podobe obrazov tyranského otca a mučeníckej matky. Spisovateľ niesol obraz svojej matky - bystrý a láskavý - po celý svoj život a je vo všetkých jeho dielach.

Nekrasov bol nezvyčajný človek, jeho krátka biografia je jedinečná. Vo veku 11 rokov bol Nekrasov poslaný študovať na gymnázium, kde sa sotva dostal do 5. triedy. Chlapec mal problémy so štúdiom, najmä kvôli orgánom gymnázia v Jaroslavli. Mladého básnika nemali radi pre jeho satirické básne, v ktorých zosmiešňoval svojich nadriadených. Práve v tom čase si spisovateľ začal zapisovať svoje prvé básne do malého zošita. Prvé diela Nikolaja Nekrasova sú plné smutných poznámok.

Alexey Sergejevič vždy chcel, aby jeho syn nasledoval jeho kroky a stal sa vojenským mužom, ale Nikolaj Nekrasov nezdieľal želania svojho otca, takže vo veku 17 rokov odišiel bez povolenia na univerzitu v Petrohrade. Mladého muža nezastavili ani otcove hrozby, že ho nechá bez peňazí.

Pri štúdiu Nekrasovovej krátkej biografie môžete vidieť, aké ťažké boli pre spisovateľa prvé roky v hlavnom meste. Boli časy, keď sa pre nedostatok financií nemohol poriadne najesť. Nikolaj Alekseevič prijal akúkoľvek prácu, ale niekedy nebolo dosť peňazí ani na bývanie. Belinsky veľmi pomohol básnikovi, ktorý náhodou upozornil na talentovaného mladého muža a priviedol ho k Panaevovi, slávnemu spisovateľovi tej doby.

Nikolai Nekrasov - krátka biografia písacej činnosti

Ťažké časy zostali pozadu, keď Nekrasov začal písať krátke články do časopisov a novín: „Literárne noviny“, „Literárny dodatok k ruskému invalidovi“. Tiež dával lekcie a písal vaudeville. V roku 1840 vydal Nekrasov svoju prvú zbierku básní „Dreams and Sounds“. Táto kniha však nebola obzvlášť populárna a kritici hlavného mesta nebrali básne zo zbierky vážne. To výrazne ovplyvnilo sebavedomie Nikolaja Alekseeviča, dokonca začal kupovať „Dreams and Sounds“ z regálov a ničiť ich, aby sa vyhol hanbe.

Nekrasovove rané prózy boli plné realizmu, spomínali úbohé oklamané dievčatá, hladných básnikov, krutých vekslákov – všetko, čomu musel spisovateľ osobne čeliť počas svojej neľahkej mladosti. Nekrasovova biografia – stručné zhrnutie jeho života – ukazuje všetky ťažkosti, ktorými musel spisovateľ prejsť, kým zarobil slušný majetok a našiel priateľov.

časopis Sovremennik

Začiatkom roku 1847 si Nikolaj Nekrasov spolu s Ivanom Panajevom prenajali od Pletneva Sovremennik, v tom čase populárny literárny časopis, ktorý založil sám Alexander Puškin. Súdruhovia sa stali objaviteľmi nových talentov: v ich časopise boli prvýkrát publikované Fjodor Dostojevskij a Nikolaj Černyševskij. Sám Nekrasov v tom čase písal a publikoval také diela ako „Mŕtve jazero“, „Tri krajiny sveta“ v spolupráci s Golovachevai-Panaeva (Stanitsky). Nekrasov bojoval zo všetkých síl, stručná biografia jeho literárnej činnosti ukazuje, že nevynaložil žiadne úsilie, aby časopis zostal zaujímavý a žiadaný.

Za vlády Mikuláša I. vládla v tlači tvrdá cenzúra, pre spisovateľa nebolo ľahké s ňou bojovať, a tak Nekrasov svojimi dielami vypĺňal medzery v časopise. Hoci, ako sám básnik poznamenal, obsah Sovremenniku sa výrazne vytratil a na zachovanie povesti časopisu bolo potrebné vynaložiť veľké úsilie.

Osobný život Nikolaja Alekseeviča

Nekrasov spoznal svoju prvú milenku v Petrohrade. V skutočnosti môžeme povedať, že vzal Avdotya Panaeva od svojho priateľa Ivana Panaeva. Avdotya bola bystrá a temperamentná žena, ktorá sa mnohým páčila, ale uprednostňovala Nikolaja Alekseeviča Nekrasova. Krátka biografia spisovateľa ukazuje, že potom, čo básnik a jeho milovaná začali spolu žiť v byte Avdotyovho bývalého manžela, veľa priateľov a známych sa odvrátilo od Nikolaja, ale jemu to bolo jedno - milenci boli šťastní.

Ďalšou Nekrasovovou ženou bola prchká Francúzka Selina Lefren. Nebrala spisovateľa vážne, zatiaľ čo samotný Nikolaj Alekseevič Nekrasov, ktorý to ukazuje krátky životopis, bol do nej blázon. Venoval jej básne a túto ženu obdivoval. Ale Selina minula väčšinu Nikolajovho majetku a odišla do Paríža.

Poslednou ženou spisovateľa bola mladá Zinaida Nikolaevna, ktorej skutočné meno bolo Fekla Anisimovna Viktorova. O svojho manžela sa starala až do jeho posledných dní. Nekrasov zaobchádzal so Zinaidou veľmi nežne a venoval jej nejednu báseň.

Neskoršie roky spisovateľa

Spisovateľ neustále premýšľa o osude ľudí svojej vlasti, o čom svedčí Nekrasovova biografia. Stručné zhrnutie slávneho diela „Kto žije dobre v Rusku“: básnik sa snaží pochopiť, či je život pre obyčajných ľudí - sedliakov - po zrušení nevoľníctva taký dobrý? Ľudia už majú slobodu, ale existuje šťastie?

Satira vždy zaujímala veľké miesto v Nekrasovovej práci. To možno vidieť najmä v diele, ako je „Súčasníci“, napísané v roku 1875. V tom istom roku básnik vážne ochorel, lekári mu diagnostikovali rakovinu žalúdka. Chirurgovi Billrothovi zavolali z Viedne, ale liečba a operácia Nekrasovovu smrť len krátko oddialili.

V posledných dielach básnika je vidieť smútok - Nekrasov chápe, že má veľmi málo času. V niektorých dielach sa zamýšľa nad svojím životom, nad tým, čo dosiahol, a ďakuje svojim blízkym priateľom, že tam boli.

Nikolaj Alekseevič Nekrasov zomrel podvečer 27. decembra 1877. S básnikom sa prišla rozlúčiť celá vtedajšia literárna elita, ale aj prostý ľud, pre ktorého písal.

Krátka biografia Nekrasova ukazuje, aký výnimočný bol tento muž: keď básnik dôstojne prešiel všetkými ťažkosťami života, vzostupmi a pádmi, nikdy nezabudol na svoj účel - písať pre ľudí a o ľuďoch.

Nikolaj Alekseevič Nekrasov je ruský demokratický básnik, autor skvelých príkladov občianskej poézie, ktorý urobil z poézie „lýru ľudu“ a zbraň v boji za práva utláčaného ľudu. Jeho poetická múza je múzou „pomsty a smútku“, bolesti a boja proti nespravodlivosti voči roľníkom.

Básnik sa narodil 28. novembra 1821 v meste Nemirov (okres Vinnitsa v provincii Podolsk, teraz územie Ukrajiny). Jeho rodičia sa stretli v Nemirove - jeho otec slúžil v pluku umiestnenom v tomto meste, jeho matka Elena Zakrevskaja bola jednou z najlepších - najkrajších a najvzdelanejších - neviest v meste. Zakrevskini rodičia nemali v úmysle dať svoju dcéru dôstojníkovi Nekrasovovi, ktorý sa zjavne oženil pre pohodlie (v čase, keď sa stretol so Zakrevskou, nahromadil dlhy z hazardných hier a túžbu vyriešiť finančný problém prostredníctvom výhodného manželstva). V dôsledku toho sa Elena vydá proti vôli svojich rodičov a manželstvo sa, samozrejme, ukáže ako nešťastné - jej nemilujúci manžel z nej urobil večnú samotárku. Obraz matky, jasný a jemný, vstúpil do Nekrasovových textov ako ideál ženskosti a láskavosti (báseň „Matka“ 1877, „Rytier na hodinu“ 1860-62) a obraz otca sa zmenil na obraz divoký, nespútaný a hlúpy despota.

Nekrasovov literárny vývoj nemožno oddeliť od faktov jeho ťažkej biografie. Čoskoro po narodení básnika sa rodina presťahovala do rodinného majetku jeho otca v Greshnev v regióne Jaroslavľ. Básnik mal 12 bratov a sestier, z ktorých väčšina zomrela v ranom veku. Otec bol nútený pracovať - ​​miestne príjmy nestačili potrebám veľkej rodiny - a začal slúžiť ako policajt v polícii. Syna často brával so sebou do práce, a tak bolo dieťa od malička svedkom vymáhania dlhov, utrpenia a modlitieb a smrti.

1831 - Nikolaj Nekrasov bol poslaný študovať na gymnázium v ​​Jaroslavli. Chlapec bol schopný, no dokázal si pokaziť vzťah s kolektívom – bol drsný, mal ostrý jazyk, písal ironické básne o svojich spolužiakoch. Po 5. ročníku prestal študovať (existuje názor, že otec prestal platiť za vzdelanie, keď nevidel potrebu vzdelávania pre svojho nie veľmi usilovného syna).

1837 - 16-ročný Nekrasov začína samostatný život v Petrohrade. Proti vôli svojho otca, ktorý ho považoval za skromného úradníka, sa Nikolai pokúša vstúpiť na univerzitu na Filologickú fakultu. Skúšky nezložil, ale s húževnatosťou vtrhol na fakultu na 3 roky a chodil na hodiny ako dobrovoľník. V tom čase ho otec odmietal finančne podporovať, a tak musel žiť v strašnej chudobe, niekedy prespával v útulkoch pre bezdomovcov a neustále hladoval.

Podarilo sa mu zarobiť si prvé peniaze ako učiteľ - Nekrasov slúži ako učiteľ v bohatej rodine a súčasne píše rozprávky a upravuje abecedné knihy pre detské publikácie.

1840 – Nekrasov si zarába ako dramatik a kritik – petrohradské divadlo uvádza niekoľko jeho hier a Literaturnaja gazeta publikuje niekoľko článkov. Po ušetrených peniazoch vydal Nekrasov v tom istom roku na vlastné náklady zbierku básní „Dreams and Sounds“, ktorá bola vystavená takej vlne kritiky, že básnik kúpil takmer celé vydanie a spálil ho.

40. roky 19. storočia: Nekrasov sa stretáva s Vissarionom Belinským (ktorý krátko predtým nemilosrdne kritizoval jeho prvé básne) a začína plodnú spoluprácu s časopisom Otechestvennye zapiski.

1846: zlepšená finančná situácia umožnila Nekrasovovi stať sa vydavateľom - opustil ich „Poznámky“ a kúpil časopis „Sovremennik“, ktorý začal vydávať mladých a talentovaných spisovateľov a kritikov, ktorí po Nekrasovovi zanechali „Poznámky“. Cárska cenzúra pozorne sleduje obsah časopisu, ktorý si získal veľkú obľubu, preto bol v roku 1866 zatvorený.

1866: Nekrasov kupuje časopis Otechestvennye Zapiski, kde predtým pracoval, a má v úmysle dostať ho na rovnakú úroveň popularity, na akú sa mu podarilo priviesť Sovremennika. Odvtedy aktívnejšie samostatne publikuje.

Vychádzajú tieto diela:

• “Sasha” (1855. Báseň o mysliacej žene. Sasha má blízko k ľuďom a miluje ich. Je na životnej križovatke, veľa premýšľa o živote, keď stretne mladého socialistu. Agarin rozpráva Sashe o spoločenskom svete poriadok, nerovnosť a boj, je pozitívne odhodlaný a čaká na „slnko pravdy". Prešlo niekoľko rokov a Agarin stratil vieru, že ľud sa dá ovládať a dať mu slobodu, môže len filozofovať na tému ako dať sloboda roľníkov a čo s ňou budú robiť. Saša sa v súčasnosti venuje malým, ale skutočným záležitostiam – poskytuje roľníkom lekársku pomoc).
• „Kto žije dobre v Rusku“ (1860 - 1877. Výpravná roľnícka báseň odhaľujúca neschopnosť autokracie poskytnúť ľuďom skutočnú slobodu, napriek zrušeniu nevoľníctva. Báseň maľuje život ľudí a je živo naplnená ľudovými reč).
• "Podomáci" (1861).
• „Mráz, červený nos“ (1863. Báseň ospevujúca statočnosť ruskej roľníčky, schopnej tvrdej práce, lojality, obetavosti a plnenia povinností).
• „Ruské ženy“ (1871-71. Báseň venovaná odvahe dekabristov, ktorí nasledovali svojich manželov do exilu. Obsahuje 2 časti „Princezná Volkonskaja“ a „Princezná Trubetskaja“. Dve hrdinky sa rozhodnú nasledovať svojich vyhnaných manželov. Princezné, ktoré sú neznámy hlad, chudobná existencia, tvrdá práca, opustiť svoj predchádzajúci život... Preukazujú nielen lásku a vzájomnú pomoc, ktorá je štandardne vlastná všetkým domácim, ale aj otvorený odpor voči autorite).

Básne:

• "železnica"
• "Rytier na hodinu"
• "Nekomprimovaný pás"
• "Prorok",
• cykly básní o sedliackych deťoch,
• cykly básní o mestských žobrákoch,
• „Panaevského cyklus“ - básne venované jeho manželke podľa zákona

1875 - básnik vážne ochorie, ale v boji s bolesťou nájde silu písať.

1877: poslednými dielami sú satirická báseň „Súčasníci“ a cyklus básní „Posledné piesne“.

Básnik zomrel 27. decembra 1877 v Petrohrade a bol pochovaný na Novodevičskom cintoríne. Napriek strašným mrazom prišli básnika na jeho poslednú cestu odprevadiť tisíce obdivovateľov.

(453 slov) Nikolaja Nekrasova nemožno pripísať jedinej profesii, vo svojej tvorbe bol mnohostranný: mal rád prózu, poéziu a žurnalistiku. Preto je jeho osobnosť veľmi mnohostranná a jeho životná cesta je tŕnistá a pestrá.

Spisovateľ sa narodil 28. novembra 1821 v Podolskej gubernii v meste Nemirov. Jeho rodičia - Alexey Nekrasov a Elena Zakrevskaya - mali odlišné sociálne postavenie a finančnú situáciu, takže ich manželstvo nebolo požehnané ich rodičmi. To im však nebránilo vo vytvorení veľkej rodiny, v ktorej sa narodil budúci spisovateľ a ďalších 13 detí.

Život v dome sa nedal nazvať bezstarostným a šťastným. Krutosť a despotizmus otca boli v rozpore s nežnosťou a ústretovosťou matky, vznikali konflikty, ktoré zanechali stopu v živote a diele básnika.

Mládež a vzdelanie

Nekrasovovo vzdelávanie sa začalo vo veku 11 rokov prijatím na gymnázium. O pár rokov začína skladať svoje prvé satirické básne. Gymnázium však neakceptovalo takúto kreativitu, takže v roku 1837 bol Nekrasov nútený opustiť inštitúciu a presťahovať sa do Petrohradu.

Tam bol spisovateľ postavený pred voľbu: vzdelanie alebo vojenská služba. Nekrasovov otec, ktorý bol sám vojenským mužom, trval na vojenskej kariére a dal svojmu synovi ultimátum - buď vojenskú službu, alebo zbavenie finančnej pomoci. Môj syn si vybral vzdelanie. Ako sľúbil, básnik prišiel o finančnú podporu a navyše nevstúpil na univerzitu. Potom sa stal dobrovoľným študentom na Filologickej fakulte.

História úspechu

Nekrasov, ktorý sa ocitol v ťažkej finančnej situácii, je nútený hľadať spôsoby, ako zabezpečiť svoju existenciu. Začne teda spisovať petície a sťažnosti na objednávku, aby mal aspoň nejaké financie.

Po takom ťažkom životnom období sa na básnika stále usmieva šťastie. V roku 1846 Nekrasov spolu s priateľom I. Panajevom kúpili časopis Sovremennik, kde začali svoju cestu I. Gončarov, I. Turgenev, F. Dostojevskij a ďalší. Nestabilná situácia v krajine, zmeny vo formáte cenzúry a atentát na cisára Alexandra II. neúprosne viedli k zániku časopisu.

Ďalším útočiskom autora bolo Otechestvennye zapiski. Počas tohto obdobia boli publikované spisovateľove slávne diela - „Kto žije dobre v Rusku“, „Ruské ženy“, „Dedko“, v ktorých autor nastoľuje také naliehavé problémy, ako je oddanosť, láska k vlasti, hodnoty sloboda a šťastie.

Osobný život

V osobnom živote spisovateľa zanechali stopu tri ženy. Verí sa, že mal najsilnejšiu lásku k manželke Ivana Panaeva, Avdotya Panaeva. Manželia Avdotya a Nikolai mali syna, ktorý čoskoro zomrel. Po tejto tragédii sa milenci rozišli. Potom Nekrasov odišiel do Paríža s herečkou Celine Lefren, ale po nejakom čase ju opustil a vrátil sa do svojej vlasti.

Neskôr sa v jeho živote objaví jednoduché dedinské dievča Fyokla Viktorova, ktorá sa stane jeho jedinou zákonnou manželkou.

Smrť

V roku 1875 bola Nekrasovovi diagnostikovaná vážna choroba - rakovina čriev. V roku 1877, 8. januára, spisovateľ zomiera v meste Petrohrad.

Nikolaj Nekrasov skutočne významne prispel do ruskej literatúry. Ako svedok roľníckeho života dokázal čo najpravdivejšie opísať udalosti odohrávajúce sa v krajine. Vďaka tomu získal neoficiálny status spisovateľa najbližšieho k ľuďom.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Nikolaj Nekrasov je moderným čitateľom známy ako „najroľnícky“ básnik Ruska: bol jedným z prvých, ktorí hovorili o tragédii nevoľníctva a skúmali duchovný svet ruského roľníctva. Nikolaj Nekrasov bol aj úspešným publicistom a vydavateľom: jeho Sovremennik sa stal legendárnym časopisom svojej doby.

„Všetko, čo ma od detstva zamotávalo do života, sa pre mňa stalo neodolateľnou kliatbou...“

Nikolaj Nekrasov sa narodil 10. decembra (podľa starého štýlu - 28. novembra) 1821 v malom mestečku Nemirov, okres Vinnitsa, provincia Podolsk. Jeho otec Alexej Nekrasov pochádzal z rodiny kedysi bohatých jaroslavských šľachticov, bol armádnym dôstojníkom a jeho matka Elena Zakrevskaja bola dcérou majiteľa z provincie Cherson. Rodičia boli proti sobášu krásneho a vzdelaného dievčaťa s vtedy ešte nebohatým vojakom, a tak sa mladí manželia v roku 1817 zosobášili bez ich požehnania.

Rodinný život páru však nebol šťastný: otec budúceho básnika sa ukázal ako prísny a despotický muž, a to aj vo vzťahu k jeho mäkkej a plachej manželke, ktorú nazval „samotárkou“. Ťažká atmosféra, ktorá vládla v rodine, ovplyvnila Nekrasovovu prácu: v jeho dielach sa často objavovali metaforické obrazy rodičov. Fjodor Dostojevskij povedal: „Bolo to srdce, ktoré bolo zranené na samom začiatku života; a práve táto rana, ktorá sa nikdy nezahojila, bola začiatkom a zdrojom všetkej jeho vášnivej, trpiacej poézie po zvyšok jeho života.“.

Konštantín Makovský. Portrét Nikolaja Nekrasova. 1856. Štátna Treťjakovská galéria

Nikolay Ge. Portrét Nikolaja Nekrasova. 1872. Štátne ruské múzeum

Nikolaiove rané detstvo strávil na rodinnom majetku svojho otca - v dedine Greshnevo v provincii Jaroslavľ, kam sa rodina presťahovala po odchode Alexeja Nekrasova z armády. Chlapec si vytvoril obzvlášť blízky vzťah so svojou matkou: bola jeho najlepšou priateľkou a prvou učiteľkou a vštepila mu lásku k ruskému jazyku a literárnemu slovu.

Veci na rodinnom panstve boli vážne zanedbané, dokonca došlo k súdnemu sporu a Nekrasovov otec prevzal povinnosti policajta. Keď odchádzal za prácou, často so sebou brával svojho syna, takže od útleho veku chlapec videl obrázky, ktoré neboli určené pre detské oči: vymáhanie dlhov a nedoplatkov od roľníkov, kruté represálie, všetky druhy prejavov smútku a chudoby. Vo svojich vlastných básňach si Nekrasov spomenul na prvé roky svojho života:

Nie! v mojej mladosti, rebelský a drsný,
Neexistuje žiadna spomienka, ktorá by potešila dušu;
Ale všetko, čo od detstva zamotáva môj život,
Padla na mňa neodolateľná kliatba, -
Všetko začína tu, v mojej rodnej krajine!...

Prvé roky v Petrohrade

V roku 1832 mal Nekrasov 11 rokov a vstúpil na gymnázium, kde študoval až do piatej triedy. Štúdium bolo pre neho ťažké, vzťahy s predstaviteľmi gymnázia nefungovali dobre - najmä pre žieravé satirické básne, ktoré začal skladať vo veku 16 rokov. Preto v roku 1837 odišiel Nekrasov do Petrohradu, kde mal podľa želania svojho otca nastúpiť na vojenskú službu.

V Petrohrade sa mladý Nekrasov prostredníctvom svojho priateľa na gymnáziu zoznámil s niekoľkými študentmi, po ktorých si uvedomil, že vzdelanie ho zaujíma viac ako vojenské záležitosti. Na rozdiel od požiadaviek svojho otca a hrozieb, že ho nechá bez finančnej podpory, sa Nekrasov začal pripravovať na prijímacie skúšky na univerzitu, ale neuspel, po čom sa stal dobrovoľným študentom na Filologickej fakulte.

Nekrasov starší splnil svoje ultimátum a svojho odbojného syna nechal bez finančnej pomoci. Nekrasov trávil všetok svoj voľný čas od štúdia hľadaním práce a strechy nad hlavou: dospelo to do bodu, že si nemohol dovoliť obed. Nejaký čas si prenajal izbu, ale nakoniec ju nedokázal zaplatiť a skončil na ulici a potom skončil v útulku pre žobrákov. Práve tam Nekrasov objavil novú príležitosť zarobiť peniaze - písal petície a sťažnosti za malý poplatok.

Postupom času sa Nekrasovove záležitosti začali zlepšovať a prešlo štádium zúfalej potreby. Začiatkom 40. rokov 19. storočia sa živil písaním básní a rozprávok, ktoré neskôr vychádzali v populárnych tlačiach, publikoval drobné články v Literárnom vestníku a Literárnej prílohe Ruskej invalidy, dával súkromné ​​hodiny a komponoval hry pre Alexandrinské divadlo pod r. pseudonym Perepelsky.

V roku 1840 Nekrasov z vlastných úspor vydal svoju prvú básnickú zbierku „Dreams and Sounds“, ktorá pozostávala z romantických balád, ktoré boli ovplyvnené poéziou Vasilija Žukovského a Vladimíra Benediktova. Sám Žukovskij, ktorý sa zoznámil so zbierkou, označil iba dve básne za celkom dobré, ale zvyšok odporučil zverejniť pod pseudonymom a tvrdil to takto: „Neskôr budete písať lepšie a budete sa za tieto básne hanbiť. Nekrasov poslúchol radu a vydal zbierku pod iniciálami N.N.

Kniha „Dreams and Sounds“ nebola obzvlášť úspešná ani u čitateľov, ani u kritikov, hoci Nikolaj Polevoy hovoril o ctižiadostivom básnikovi veľmi priaznivo a Vissarion Belinsky nazval jeho básne „pochádzajúce z duše“. Samotný Nekrasov bol rozrušený svojou prvou poetickou skúsenosťou a rozhodol sa vyskúšať prózu. Svoje rané príbehy a novely písal realistickým spôsobom: zápletky boli založené na udalostiach a javoch, ktorých bol samotný autor účastníkom alebo svedkom a niektoré postavy mali prototypy v skutočnosti. Neskôr sa Nekrasov obrátil k satirickým žánrom: vytvoril vaudeville „Toto znamená zamilovať sa do herečky“ a „Feoktist Onufrievich Bob“, príbeh „Makar Osipovich Random“ a ďalšie diela.

Nekrasovova publikačná činnosť: „Sovremennik“ a „Whistle“

Ivan Kramskoy. Portrét Nikolaja Nekrasova. 1877. Štátna Treťjakovská galéria

Nikolaj Nekrasov a Ivan Panajev. Karikatúra Nikolaja Stepanova, „Ilustrovaný almanach“. 1848. Foto: vm.ru

Alexej Naumov. Nikolaj Nekrasov a Ivan Panaev na návšteve chorého Vissariona Belinského. 1881

Od polovice 40. rokov 19. storočia sa Nekrasov začal aktívne venovať publikačnej činnosti. S jeho účasťou vyšli almanachy „Fyziológia Petrohradu“, „Články v básňach bez obrázkov“, „1. apríl“, „Petrohradský zborník“ a ten mal obzvlášť veľký úspech: Dostojevského román „Chudáci“. v ňom prvýkrát uverejnené.

Koncom roku 1846 si Nekrasov spolu so svojím priateľom, novinárom a spisovateľom Ivanom Panajevom prenajal časopis Sovremennik od vydavateľa Pjotra Pletneva.

Mladí autori, ktorí predtým publikovali najmä v Otechestvennye zapiski, ochotne prešli do Nekrasovovej publikácie. Bol to Sovremennik, ktorý umožnil odhaliť talent takých spisovateľov ako Ivan Goncharov, Ivan Turgenev, Alexander Herzen, Fjodor Dostojevskij, Michail Saltykov-Shchedrin. Sám Nekrasov bol nielen redaktorom časopisu, ale aj jedným z jeho stálych autorov. Jeho básne, próza, literárna kritika a publicistické články boli publikované na stránkach Sovremennika.

Obdobie rokov 1848 až 1855 sa stalo ťažkým obdobím pre ruskú žurnalistiku a literatúru v dôsledku prudkého sprísnenia cenzúry. Aby vyplnil medzery, ktoré vznikli v obsahu časopisu v dôsledku zákazu cenzúry, začal v ňom Nekrasov publikovať kapitoly z dobrodružných románov „Mŕtve jazero“ a „Tri krajiny sveta“, ktoré napísal spolu so svojím zvykovým právom. manželka Avdotya Panayeva (skrývala sa pod pseudonymom N N. Stanitsky).

V polovici 50. rokov 19. storočia sa požiadavky cenzúry uvoľnili, no Sovremennik čelil novému problému: triedne rozpory rozdelili autorov na dve skupiny s protichodnými názormi. Predstavitelia liberálnej šľachty presadzovali v literatúre realizmus a estetické princípy, prívrženci demokracie sa držali satirického smeru. Konfrontácia sa, samozrejme, rozliala na stránky časopisu, takže Nekrasov spolu s Nikolajom Dobrolyubovom založili prílohu k Sovremennik - satirickú publikáciu „Píšťalka“. Vydával humorné poviedky a poviedky, satirické básne, brožúry a karikatúry.

V rôznych časoch Ivan Panaev, Nikolai Chernyshevsky, Michail Saltykov-Shchedrin, Alexey Tolstoy publikovali svoje diela na stránkach „Whistle“. Dodatok bol prvýkrát vydaný v januári 1859 a jeho posledné číslo vyšlo v apríli 1863, rok a pol po Dobrolyubovovej smrti. V roku 1866, po atentáte na cisára Alexandra II., bol zatvorený aj samotný časopis Sovremennik „Komu sa v Rusku dobre žije“.

Nekrasov prišiel s nápadom na báseň už koncom 50. rokov 19. storočia, ale prvú časť napísal až po zrušení poddanstva - okolo roku 1863. Základom diela boli nielen literárne zážitky básnikovho predchodcu, ale aj jeho vlastné dojmy a spomienky. Podľa autorovho nápadu sa báseň mala stať akýmsi eposom, demonštrujúcim život ruského ľudu z rôznych uhlov pohľadu. Zároveň ho Nekrasov zámerne nenapísal „vysokým štýlom“, ale jednoduchým hovorovým jazykom, blízkym ľudovým piesňam a rozprávkam, plným hovorových výrazov a výrokov.

Práca na básni „Kto žije dobre v Rusku“ trvala Nekrasovovi takmer 14 rokov. No ani v tomto období nestihol svoj plán naplno zrealizovať: zabránila mu v tom vážna choroba, ktorá spisovateľa pripútala na lôžko. Pôvodne malo dielo pozostávať zo siedmich alebo ôsmich častí. Cestovná trasa hrdinov, ktorí hľadali „kto žije veselo a slobodne v Rusku“, viedla cez celú krajinu až do Petrohradu, kde sa stretli s úradníkom, obchodníkom, ministrom a cár. Nekrasov však pochopil, že nebude mať čas dokončiť prácu, a tak zredukoval štvrtú časť príbehu - „Sviatok pre celý svet“ - na otvorený koniec.

Počas Nekrasovovho života boli v časopise Otechestvennye zapiski uverejnené iba tri fragmenty básne - prvá časť s prológom, ktorá nemá svoj vlastný názov, „Posledná“ a „Roľnícka žena“. „Sviatok pre celý svet“ vyšiel len tri roky po autorovej smrti a aj to s výraznými cenzúrnymi škrtmi.

Nekrasov zomrel 8. januára 1878 (27. decembra 1877, starý štýl). Niekoľko tisíc ľudí sa s ním prišlo rozlúčiť a odprevadilo spisovateľovu rakvu z jeho domu na Novodevičovský cintorín v Petrohrade. Bolo to prvýkrát, čo ruskému spisovateľovi udelili národné vyznamenania.



"Nekrasov si zachováva nesmrteľnosť, ktorú si zaslúži." F.M. Dostojevskij „Nekrasova osobnosť je stále kameňom úrazu pre každého, kto má vo zvyku súdiť podľa stereotypných predstáv. A.M.Skobichevsky

NA. Nekrasov

10. decembra (28. novembra, starý štýl) sa narodil Nikolaj Alekseevič Nekrasov - geniálny vydavateľ, spisovateľ-publicista, blízky revolučným demokratickým kruhom, stály redaktor a vydavateľ časopisu Sovremennik (1847-1866).

Pred Nekrasovom bol v ruskej literárnej tradícii pohľad na poéziu ako na spôsob vyjadrenia pocitov a prózu ako na spôsob vyjadrenia myšlienok. Roky 1850-60 sú časom ďalšieho „veľkého zlomu“ v dejinách Ruska. Spoločnosť si nežiadala len ekonomické, sociálne a politické zmeny. Chystala sa veľká emocionálna explózia, éra prehodnocovania hodnôt, ktorá napokon vyústila do neplodných flirtov inteligencie s ľudovým živlom, rozdúchavania revolučného ohňa a úplného odklonu od tradícií romantizmu v ruskej literatúre. V reakcii na požiadavky svojich ťažkých čias sa Nekrasov rozhodol pripraviť akýsi „šalát“ z ľudovej poézie a obviňujúcej publicistickej prózy, ktorý bol veľmi po chuti jeho súčasníkom. Hlavnou témou takto „adaptovanej“ poézie je človek ako produkt určitého sociálneho prostredia a smútok nad týmto človekom (podľa Nekrasova) je hlavnou úlohou najlepších občanov súčasnej ruskej spoločnosti.

Publicistické eseje „smútiaceho muža“ Nekrasova, odeté do emotívneho a lyrického balíka, sú dlhodobo vzorom civilnej poézie pre demokratických spisovateľov druhej polovice 19. a začiatku 20. storočia. A hoci rozumná menšina ruskej spoločnosti vôbec nepovažovala rýmované fejtóny a proklamácie pána Nekrasova za vysokú poéziu, už za autorovho života sa niektoré z nich dostali do školských osnov a sám Nekrasov získal status „skutočne ľudového básnik.” Je pravda, že iba medzi „kajúcnou“ inteligenciou šľachtických raznochinov vo všetkých smeroch. Samotní ľudia ani netušili existenciu básnika Nekrasova (rovnako ako Puškina a Lermontova).

Vydavateľ jedného z najčítanejších časopisov, úspešný podnikateľ z literatúry, N.A. Nekrasov dokonale zapadol do jeho ťažkej éry. Dlhé roky dokázal manipulovať s literárnym vkusom svojich súčasníkov, citlivo reagoval na všetky požiadavky politického, ekonomického, literárneho trhu druhej polovice 19. storočia. Nekrasovov „Súčasník“ sa stal stredobodom a centrom príťažlivosti pre širokú škálu literárnych a politických hnutí: od veľmi umierneného liberalizmu Turgeneva a Tolstého až po demokratických revolucionárov (Dobrolyubov a Chernyshevsky).

Nekrasov vo svojich poetických štylizáciách nastolil najbolestivejšie, najpálčivejšie problémy predreformného a poreformného Ruska 19. storočia. Mnohé z jeho dejových náčrtov sa následne premietli do diel uznávaných klasikov ruskej literatúry. Celá filozofia a dokonca aj „poetika“ utrpenia u F. M. Dostojevského myšlienky sa z veľkej časti formovali pod priamym a silným vplyvom Nekrasova.

Nekrasovovi vďačíme za mnohé „chytré frázy“ a aforizmy, ktoré navždy vstúpili do našej každodennej reči. („Zasievaj, čo je rozumné, dobré, večné“, „Šťastní sú hluchí k dobru“, „Boli aj horšie časy, ale neboli zlé“ atď.)

Rodina a predkovia

NA. Nekrasov sa dvakrát vážne pokúsil informovať verejnosť o hlavných míľnikoch svojej zaujímavej biografie, ale zakaždým sa to pokúsil urobiť v najkritickejších momentoch pre seba. V roku 1855 sa spisovateľ domnieval, že je nevyliečiteľne chorý, a nenapíše príbeh svojho života, pretože sa uzdravil. A o dvadsať rokov neskôr, v roku 1877, bol skutočne nevyliečiteľne chorý a jednoducho nemal čas.

Je však nepravdepodobné, že by potomkovia dokázali z príbehov týchto autorov získať nejaké spoľahlivé informácie alebo fakty. Nekrasov potreboval autobiografiu výlučne na sebavyznanie, zameranú na výučbu a vzdelávanie literárnych potomkov.

„Napadlo mi, že napíšem do tlače, ale nie za života, svoj životopis, teda niečo ako priznania alebo poznámky o mojom živote – v pomerne rozsiahlej veľkosti. Povedz mi: nie je aj toto – takpovediac – hrdé? - spýtal sa v jednom zo svojich listov I.S. Turgeneva, na ktorom potom testoval takmer všetko. A Turgenev odpovedal:

„Plne schvaľujem váš zámer napísať váš životopis; tvoj život je presne jedným z tých, o ktorých treba povedať, keď odložíme všetku pýchu, pretože predstavuje veľa vecí, na ktoré bude hlboko reagovať nejedna ruská duša."

Nikdy sa neuskutočnila ani autobiografia, ani nahrávka literárnych spomienok N. A. Nekrasova. Preto všetko, čo dnes vieme o prvých rokoch „smutného muža ruskej krajiny“, zozbierali životopisci výlučne z literárnych diel Nekrasova a spomienok jeho blízkych.

Ako dokazuje niekoľko možností začiatku Nekrasovovej „autobiografie“, samotný Nikolaj Alekseevič sa v skutočnosti nemohol rozhodnúť o roku, dni alebo mieste svojho narodenia:

"Narodil som sa v roku 1822 v provincii Jaroslavľ. Môj otec, starý pobočník princa Wittgensteina, bol kapitán na dôchodku..."

„Narodil som sa v roku 1821 22. novembra v provincii Podolsk v okrese Vinnitsa v nejakom židovskom meste, kde bol potom umiestnený môj otec so svojím plukom...“

V skutočnosti sa N.A. Nekrasov narodil 28. novembra (10. decembra) 1821 v ukrajinskom meste Nemirov. Jeden z moderných výskumníkov sa tiež domnieva, že jeho miestom narodenia bola dedina Sinki v súčasnom regióne Kirovograd.

Do histórie Nekrasovcov sa tiež nikto nezapísal. Šľachtický rod Nekrasovcov bol dosť starobylý a čisto veľkoruský, ale pre nedostatok dokumentov nebol zahrnutý do tej časti genealogickej knihy šľachticov Jaroslavskej provincie, kde bola umiestnená stĺpová šľachta, a úradný gróf ide v druhej časti z roku 1810 - podľa prvej dôstojníckej hodnosti Alexeja Sergejeviča Nekrasova (otca budúceho básnika). Nedávno sa našiel aj erb Nekrasovcov, schválený cisárom Mikulášom II. v apríli 1916.

Kedysi bola rodina veľmi bohatá, ale počnúc ich pradedom sa záležitosti Nekrasovcov zmenili od zlého k horšiemu, vďaka ich závislosti na kartových hrách. Alexey Sergejevič, ktorý svojim synom rozprával svoj slávny rodokmeň, zhrnul: „Naši predkovia boli bohatí. Tvoj prapradedo prišiel o sedemtisíc duší, tvoj pradedo - dve, tvoj dedko (môj otec) - jeden, ja - nič, lebo nebolo čo stratiť, ale rád hrám aj karty.“

Jeho syn Nikolaj Alekseevič bol prvý, kto zmenil svoj osud. Nie, neskrotil svoju deštruktívnu vášeň pre karty, neprestal hrať, ale prestal prehrávať. Všetci jeho predkovia prehrali – on jediný vyhral späť. A hral veľa. Počet bol, ak nie milióny, tak státisíce. Medzi jeho kartových partnerov patrili veľkí vlastníci pôdy, významní vládni hodnostári a veľmi bohatí ľudia z Ruska. Podľa samotného Nekrasova len budúci minister financií Abaza prišiel pre básnika asi o milión frankov (pri vtedajšom kurze - pol milióna ruských rubľov).

Úspech a finančný blahobyt však neprišiel do N.A. Nekrasova hneď. Ak hovoríme o jeho detstve a mladosti, boli skutočne plné deprivácie a ponižovania, čo následne ovplyvnilo charakter a svetonázor spisovateľa.

N.A. Nekrasov strávil svoje detstvo na panstve Jaroslavl svojho otca Greshneva. Vzťah medzi rodičmi budúceho básnika zanechal veľa želaní.

V neznámej divočine, v polodivokej dedine, vyrastal som medzi násilnými divochmi, A osud mi z veľkej milosti dal vodcovstvo psov.

Pod pojmom „psíčkar“ by sme tu mali chápať otca – muža nespútaných vášní, obmedzeného domáceho tyrana a tyrana. Celý svoj život zasvätil súdnym sporom s príbuznými o majetkové záležitosti, a keď vyhral hlavný spor o vlastníctvo tisícky poddanských duší, vyšiel Manifest z roku 1861. Starý muž nemohol prežiť „oslobodenie“ a zomrel. Predtým mali Nekrasovovi rodičia len asi štyridsať nevoľníkov a trinásť detí. O akej rodinnej idylke by sme v takýchto podmienkach mohli hovoriť?

Zrelý Nekrasov sa následne vzdal mnohých svojich usvedčujúcich charakteristík voči svojmu rodičovi-vlastníkovi. Básnik priznal, že jeho otec nebol o nič horší a o nič lepší ako ostatní ľudia v jeho kruhu. Áno, miloval poľovačku, choval psov, celý štáb honcov a do poľovníckych aktivít aktívne zapájal aj svojich starších synov. Tradičná jesenná poľovačka na malého šľachtica však nebola len zábavou. Vzhľadom na všeobecné obmedzenie finančných prostriedkov je lov koristi vážnou pomocou v ekonomike. Umožnil uživiť veľkú rodinu a služobníctvo. Mladý Nekrasov to dokonale pochopil.

Podľa samotného spisovateľa boli jeho rané diela („Vlasť“) ovplyvnené mladistvým maximalizmom a poctou notoricky známemu „Oidipovmu komplexu“ - synovská žiarlivosť, odpor voči rodičovi za to, že zradil svoju milovanú matku.

Nekrasov niesol svetlý obraz svojej matky ako jedinú pozitívnu spomienku na detstvo po celý život a stelesnil ho vo svojej poézii. Nekrasovovi životopisci dodnes nevedia o matke básnika nič skutočné. Zostáva jedným z najzáhadnejších obrazov spojených s ruskou literatúrou. Neboli tam žiadne obrázky (ak nejaké boli), žiadne predmety, žiadne písomné dokumentačné materiály. Zo slov samotného Nekrasova je známe, že Elena Andreevna bola dcérou bohatého maloruského statkára, vzdelanej, krásnej ženy, ktorá sa z nejakého neznámeho dôvodu vydala za chudobného, ​​nenápadného dôstojníka a odišla s ním do provincie Jaroslavľ. . Elena Andreevna zomrela celkom mladá - v roku 1841, keď budúci básnik nemal ani 20 rokov. Otec si hneď po smrti manželky priviedol do domu ako gazdinú svoju poddanskú pani. „Zachránil si vo mne živú dušu,“ napíše syn poéziou o svojej matke. Jej romantický obraz bude hlavným leitmotívom celej ďalšej tvorby N.A. Nekrasovej.

Vo veku 11 rokov Nikolai a jeho starší brat Andrei išli študovať na gymnázium v ​​Jaroslavli. Bratia sa učili zle, dosiahli iba 5. ročník bez toho, aby získali certifikát z viacerých predmetov. Podľa spomienok A. Ya Panaeva Nekrasov povedal, že „svokrovci“ stredoškoláci žili v meste v prenajatom byte pod dohľadom iba jedného pijúceho „chlapa“ z nevoľníkov ich otca. Nekrasovci boli ponechaní sami na seba, celé dni chodili po uliciach, hrali biliard a príliš sa netrápili čítaním kníh ani chodením do telocvične:

V pätnástich rokoch som bol plne vzdelaný, ako to vyžadoval otcov ideál: ruka je pevná, oko pravdivé, duch je skúšaný, ale o čítaní a písaní som vedel veľmi málo.

Vo veku 13 - 14 rokov však Nikolai vedel „gramotne“ a celkom dobre. Rok a pol zastával Nekrasovov otec funkciu policajného dôstojníka - okresného policajného náčelníka. Tínedžer mu robil sekretárku a cestoval s rodičom a na vlastné oči pozoroval kriminálny život okresu v celom jeho nepeknom svetle.

Takže, ako vidíme, za ramenami budúceho básnika Nekrasova nebolo po ničom podobnom ako po vynikajúcej domácej výchove Puškina či Lermontova. Naopak, mohol by byť považovaný za slabo vzdelaného človeka. Nekrasov sa až do konca života nenaučil ani jeden cudzí jazyk; Aj čitateľská skúsenosť mladého muža zanechala veľa želaní. A hoci Nikolai začal písať poéziu vo veku šiestich alebo siedmich rokov, v pätnástich rokoch sa jeho poetické výtvory nelíšili od „testu pera“ väčšiny ušľachtilých maloletých z jeho okruhu. Ale mladý muž mal vynikajúce lovecké schopnosti, jazdil vynikajúco, strieľal presne, bol fyzicky silný a odolný.

Nie je prekvapujúce, že môj otec trval na vojenskej kariére - niekoľko generácií šľachticov Nekrasov slúžilo cárovi a vlasti celkom úspešne. Ale syn, ktorý nikdy nebol známy svojou láskou k vede, zrazu chcel ísť na univerzitu. V rodine došlo k vážnym nezhodám.

„Matka chcela,“ spomínal Černyševskij z Nekrasovových slov, „aby bol vzdelaným človekom, a povedala mu, že by mal ísť na univerzitu, pretože vzdelanie sa získava na univerzite, a nie v špeciálnych školách. Ale môj otec o tom nechcel počuť: súhlasil s tým, že Nekrasov nechá ísť inou cestou, ako vstúpiť do kadetského zboru. Hádať sa bolo zbytočné, matka stíchla... Ale on cestoval s úmyslom vstúpiť nie do kadetského zboru, ale na univerzitu...“

Mladý Nekrasov odišiel do hlavného mesta, aby oklamal svojho otca, ale on sám bol oklamaný. Keďže mu chýbala dostatočná príprava, neuspel na univerzitných skúškach a rázne odmietol vstúpiť do kadetského zboru. Nahnevaný Alexej Sergejevič nechal svojho šestnásťročného syna bez prostriedkov na živobytie a nechal ho, aby si zariadil svoj vlastný osud.

Literárny tulák

S istotou možno povedať, že ani jeden ruský spisovateľ nemal čo i len bližšie k životu a každodennej skúsenosti, ktorou mladý Nekrasov prešiel v prvých rokoch v Petrohrade. Neskôr nazval jeden zo svojich príbehov (úryvok z románu) „Petersburg Corners“. Mohol napísať len na základe osobných spomienok akési „Petrohradské dno“, ktoré sám Gorkij nenavštívil.

V rokoch 1839-1840 sa Nekrasov pokúsil vstúpiť do ruskej literatúry ako lyrický básnik. Niekoľko jeho básní bolo publikovaných v časopisoch („Syn vlasti“, „Knižnica na čítanie“). Rozprával sa aj s V.A. Žukovským, cárevičovým vychovávateľom a mentorom všetkých mladých básnikov. Žukovskij mladému talentu poradil, aby svoje básne zverejnil bez podpisu, lebo by sa potom hanbil.

V roku 1840 Nekrasov vydal básnickú zbierku „Dreams and Sounds“, podpísanú iniciálami „N.N“. Kniha nebola úspešná a recenzie od kritikov (vrátane V. G. Belinského) boli jednoducho zničujúce. Skončilo to tým, že samotný autor skúpil celý náklad a zničil ho.

Napriek tomu nebol vtedy veľmi mladý Nekrasov zo svojej zvolenej cesty sklamaný. Nezaujal pózu urazeného génia, ani neupadol do vulgárneho opilstva a neplodných výčitiek. Naopak, mladý básnik prejavil najväčšiu triezvosť mysle, úplnú sebakritiku, ktorá ho v budúcnosti nikdy nezradila.

Nekrasov neskôr pripomenul:

"Prestal som písať serióznu poéziu a začal som písať sebecky," inými slovami - zarobiť peniaze, za peniaze, niekedy len preto, aby som nezomrel od hladu.

So „serióznou poéziou“, ako v prípade univerzity, sa záležitosť skončila neúspechom. Po prvom neúspechu sa Nekrasov opakovane pokúšal pripraviť a znova vykonať prijímacie skúšky, ale dostal iba jednotky. Istý čas bol vedený ako dobrovoľný študent na filozofickej fakulte. Prednášky som počúval zadarmo, pretože môj otec získal osvedčenie od vodcu šľachty v Jaroslavli o jeho „nedostatočnom stave“.

Nekrasovovu finančnú situáciu v tomto období možno charakterizovať jedným slovom – „hlad“. Po Petrohrade sa túlal takmer bez domova, večne hladný, biedne oblečený. Podľa neskorších známych v tých rokoch ľutovali Nekrasova aj chudobní. Jedného dňa prenocoval v útulku, kde chudobnej starenke napísal vysvedčenie a dostal od nej 15 kopejok. Na námestí Sennaya si privyrábal písaním listov a petícií negramotným roľníkom. Herečka A.I. Schubert si spomenul, že ona a jej matka prezývali Nekrasova „nešťastník“ a kŕmili ho ako túlavého psa zvyškami svojho obeda.

Zároveň bol Nekrasov mužom vášnivého, hrdého a nezávislého charakteru. Presne to potvrdil celý príbeh rozchodu s otcom a celý jeho ďalší osud. Hrdosť a nezávislosť sa spočiatku prejavili práve vo vzťahu s otcom. Nekrasov sa nikdy na nič nesťažoval a nikdy o nič nežiadal ani svojho otca, ani svojich bratov. V tomto smere vďačí za svoj osud len sebe – v zlom aj dobrom zmysle slova. V Petrohrade bola neustále skúšaná jeho hrdosť a dôstojnosť, trpel urážkami a ponižovaním. Vtedy, zrejme, v jeden z najtrpkejších dní, si básnik sľúbil splniť jednu prísahu. Treba povedať, že v tom čase boli v móde prísahy: Herzen a Ogarev prisahali na Vorobyovy Gory, Turgenev si prisahal „anibalskú prísahu“ a L. Tolstoj prisahal do svojich denníkov. Ale ani Turgenevovi, ani Tolstému, tým menej Ogarevovi a Herzenovi, nikdy nehrozili hladom alebo smrťou. Nekrasov, podobne ako Scarlett O'Hara, hrdinka románu M. Mitchella, sa zaprisahal len jedno: nezomrie na povale.

Možno len Dostojevskij plne pochopil konečný zmysel, bezpodmienečný význam takejto Nekrasovovej prísahy a takmer démonickú prísnosť jej splnenia:

"Milión - to je Nekrasovov démon! Tak veľmi miloval zlato, luxus, pôžitky a aby ich mal, oddával sa „praktickosti“? Nie, skôr to bol démon inej povahy, bol to ten najtemnejší a najviac ponižujúci démon. Bol to démon pýchy, smäd po sebestačnosti, potreba chrániť sa pred ľuďmi pevnou stenou a nezávisle, pokojne sa pozerať na ich hrozby. Myslím si, že tento démon sa chytil do srdca dieťaťa, pätnásťročného dieťaťa, ktoré sa ocitlo na petrohradskej dlažbe, takmer utieklo pred svojím otcom... Bol to smäd po pochmúrnom, pochmúrnom, izolovanom sebe- dostatok, aby nebol na nikom závislý. Myslím, že sa nemýlim, pamätám si niečo z môjho úplne prvého zoznámenia sa s ním. Aspoň tak sa mi to zdalo celý život. Ale tento démon bol stále nízky démon...“

Šťastný prípad

Takmer všetci Nekrasovovi životopisci poznamenávajú, že bez ohľadu na to, ako dopadne osud „veľkého smutného muža ruskej krajiny“, skôr či neskôr sa mu podarí dostať z petrohradského dna. Za každú cenu by si postavil život tak, ako by uznal za vhodné, a bol by schopný dosiahnuť úspech, ak nie v literatúre, tak v ktorejkoľvek inej oblasti. Tak či onak, Nekrasovov „nízky démon“ by bol spokojný.

I.I. Panajev

Nikomu však nie je tajomstvom, že pevne vstúpiť do literárneho prostredia a stelesniť všetky svoje talenty – ako spisovateľa, novinára, publicistu a vydavateľa – N.A. Nekrasovovi pomohla táto „šťastná príležitosť“, ktorá sa stane raz za život. Totiž osudové stretnutie s rodinou Panajevovcov.

Ivan Ivanovič Panajev, Deržavinov prasynovec, bohatý miláčik šťasteny, švihák a hrable známy v celom Petrohrade, tiež fušoval do literatúry. V jeho obývačke bol v tom čase jeden z najznámejších literárnych salónov v Rusku. Občas tu bolo možné naraz stretnúť celý výkvet ruskej literatúry: Turgeneva, L. Tolstého, Dostojevského, Gončarova, Belinského, Saltykova-Ščedrina, Ostrovského, Pisemského a mnohých ďalších. Hosteskou pohostinného domu Panajevovcov bola Avdotya Jakovlevna (rodená Bryanskaya), dcéra slávneho herca cisárskych divadiel. Napriek mimoriadne povrchnému vzdelaniu a očividnej negramotnosti (do konca života robila pravopisné chyby v najjednoduchších slovách) sa Avdoťja Jakovlevna preslávila ako jedna z úplne prvých ruských spisovateľiek, aj keď pod mužským pseudonymom N. Stanitskij.

Jej manžel Ivan Panaev nielen písal príbehy, romány a príbehy, ale tiež rád pôsobil ako patrón umenia a dobrodinec pre chudobných spisovateľov. A tak sa na jeseň roku 1842 po celom Petrohrade šírili chýry o ďalšom „dobrom skutku“ Panaeva. Keď sa Panaev dozvedel, že jeho kolega v literárnej dielni je v chudobe, prišiel k Nekrasovovi na svojom inteligentnom koči, nakŕmil ho a požičal mu peniaze. Vo všeobecnosti zachránený pred hladom.

V skutočnosti Nekrasov ani nepomyslel na smrť. V tom období sa dopĺňal príležitostnou literárnou tvorbou: písal básne na zákazku, vulgárne vaudevillové predstavenia pre divadlá, vyrábal plagáty, dokonca dával lekcie. Štyri roky túlavého života ho len posilnili. Verný svojej prísahe čakal na chvíľu, keď sa pred ním otvoria dvere slávy a peňazí.

Ukázalo sa, že tieto dvere sú dverami do bytu Panajevovcov.

Nekrasov a Panajev.
Karikatúra od N.A. Stepanova,
"Ilustrovaný almanach", 1848

Spisovatelia najprv pozývali mladého básnika len na svoje večery, a keď odchádzal, láskavo sa smiali na jeho jednoduchých básňach, biednom oblečení a neistých spôsoboch. Niekedy im bolo jednoducho ako ľuďom ľúto, rovnako ako je im ľúto zvieratiek bez domova a chorých detí. Nekrasov, ktorý nebol nikdy prehnane plachý, však prekvapivo rýchlo zaujal svoje miesto v literárnom kruhu mladých petrohradských spisovateľov združených okolo V.G. Belinského. Belinsky, akoby ľutoval svoju recenziu „Dreams and Sounds“, prevzal literárnu záštitu nad Nekrasovom, uviedol ho do redakcie „Otechestvennye Zapiski“ a umožnil mu písať vážne kritické články. Začali tiež vydávať dobrodružný román od mladého autora „Život a dobrodružstvá Tichona Trostnikova“.

K zhovorčivému, vtipnému Nekrasovovi si Panaevovci vypestovali aj cit úprimného priateľstva. Mladý básnik, keď chcel, vedel byť zaujímavým konverzátorom a vedel si ľudí získať. Samozrejme, Nekrasov sa okamžite zamiloval do krásnej Avdotya Yakovlevna. Gazdiná sa k hosťom správala celkom slobodne, ale bola rovnako milá a vyrovnaná ku každému. Ak sa o milostných záležitostiach jej manžela často dozvedel celý svet, potom sa pani Panaeva snažila zachovať vonkajšiu slušnosť. Nekrasov mal napriek svojej mladosti ďalšiu pozoruhodnú vlastnosť - trpezlivosť.

V roku 1844 si Panaev prenajal nový priestranný byt na Fontanke. Urobil ďalšie široké gesto – vyzval rodinného priateľa Nekrasova, aby opustil svoj biedny kútik s plošticami a presťahoval sa k nemu na Fontanku. Nekrasov obsadil dve malé útulné izby v dome Ivana Ivanoviča. Úplne zadarmo. Okrem toho dostal od Panajevovcov do daru hodvábny tlmič, frak a všetko, čo má slušný spoločenský človek mať.

"súčasný"

Medzitým došlo v spoločnosti k vážnemu ideologickému rozdeleniu. Západniari zazvonili na „Zvon“ a volali, aby sa vyrovnali liberálnemu Západu. Slovanisti volaní ku koreňom, vrhajúci sa strmhlav do ešte celkom neprebádanej historickej minulosti. Dozorcovia chceli všetko nechať tak. V Petrohrade boli spisovatelia zoskupení „podľa záujmov“ okolo časopisov. Belinského kruh potom rozcvičil A. Kraevsky v Otechestvennye zapiski. No v podmienkach prísnej vládnej cenzúry venoval nie príliš odvážny Kraevskij väčšinu priestoru časopisu osvedčeným a bezpečným historickým románom. Mládež bola v týchto úzkych hraniciach stiesnená. V Belinského kruhu sa začali rozhovory o otvorení nového, vlastného časopisu. Kolegovia spisovatelia sa však nevyznačovali praktickou bystrosťou ani schopnosťou dotiahnuť veci do konca. Ozývali sa hlasy, že by bolo možné zamestnať šikovného manažéra, ale do akej miery by zdieľal ich presvedčenie?

A potom medzi nimi bola taká osoba - Nikolaj Alekseevič Nekrasov. Ukázalo sa, že o vydavateľstve niečo vie. Ešte v rokoch 1843-46 vydal almanachy „Články v básňach“, „Fyziológia Petrohradu“, „Prvý apríl“, „Petrohradská zbierka“. Mimochodom, v druhom z nich boli prvýkrát publikované „Poor People“ od F. M. Dostojevského.

Sám Nekrasov neskôr pripomenul:

"Bol som jediným praktickým človekom medzi idealistami, a keď sme s časopisom začínali, idealisti mi to povedali priamo a poverili ma akýmsi poslaním vytvoriť časopis."

Na vytvorenie časopisu potrebujete okrem túžby a zručnosti aj potrebné financie. Ani Belinsky, ani nikto zo spisovateľov, okrem Ivana Panaeva, v tom čase nemali dosť peňazí.

Nekrasov povedal, že by bolo lacnejšie kúpiť alebo prenajať existujúci časopis, ako vytvoriť niečo nové. Takýto časopis som našiel veľmi rýchlo.

Sovremennik, ako viete, založil Puškin v roku 1836. Básnikovi sa podarilo vydať len štyri čísla. Po Puškinovej smrti prešiel Sovremennik na svojho priateľa, básnika a profesora na Petrohradskej univerzite P.A. Pletneva.

Pletnev nemal čas ani energiu venovať sa publikačnej práci. Časopis prežíval biednu existenciu, neprinášal žiadne príjmy a Pletnev ho neopustil len z vernosti pamiatke svojho zosnulého priateľa. Rýchlo súhlasil s prenájmom Sovremennika s následným predajom na splátky.

Nekrasov potreboval 50 tisíc rubľov na počiatočnú platbu, úplatky cenzorom, poplatky a prvé výdavky. Panajev dobrovoľne dal 25 tisíc. Rozhodlo sa požiadať o zvyšnú polovicu Panajevovho starého priateľa, najbohatšieho vlastníka pôdy G. M. Tolstého, ktorý zastával veľmi radikálne názory, bol priateľom Bakunina, Proudhona a bol priateľom Marxa a Engelsa.

V roku 1846 manželia Panaevovci spolu s Nekrasovom odišli do Tolstého v Kazani, kde sa nachádzal jeden z majetkov údajného filantropa. Z obchodného hľadiska sa výlet ukázal ako zbytočný. Tolstoj najprv ochotne súhlasil, že dá peniaze na časopis, ale potom odmietol a Nekrasov musel po kúskoch vyberať zvyšnú sumu: Herzenova žena dala päťtisíc, obchodník s čajom V. Botkin daroval asi desaťtisíc, Avdotya Jakovlevna Panaeva niečo pridelila. z jej osobného kapitálu. Zvyšok získal sám Nekrasov pomocou pôžičiek.

Napriek tomu na tejto dlhej a únavnej ceste do Kazane došlo k duchovnému zblíženiu medzi Nikolajom Alekseevičom a Panaevom. Nekrasov použil víťazný tromf – Avdoťovi Jakovlevnovi do každého detailu porozprával o svojom nešťastnom detstve a chudobných rokoch v Petrohrade. Panaeva sa nad nešťastným nešťastníkom zľutovala a taká žena bola len krôčik od ľútosti k láske.

Už 1. januára 1847 bola z tlačiarne prinesená prvá kniha nového, už Nekrasovovho Sovremennika. Prvé číslo okamžite zaujalo čitateľov. Dnes sa zdá zvláštne, že veci, ktoré sa už dávno stali učebnicami, vyšli kedysi prvýkrát a ich autorov takmer nikto nepoznal. Prvé číslo časopisu vydalo „Khor a Kalinich“ od I.S. Turgeneva, „Román v deviatich listoch“ od F. M. Dostojevského, „Trojka“ od N. A. Nekrasova, básne od Ogareva a Feta a príbeh „Príbuzní“ od I. Panaeva . Kritická časť bola ozdobená tromi recenziami Belinského a jeho slávnym článkom „Pohľad na ruskú literatúru z roku 1846“.

Vydanie prvého čísla bolo korunované aj veľkou slávnostnou večerou, ktorá otvorila, ako by povedal Puškin, „dlhý rad večerí“ - dlhoročnú tradíciu: takto sa oslavovalo vydanie každej časopisovej knihy. Následne Nekrasovove bohaté opilecké hostiny nepochádzali ani tak z panskej pohostinnosti, ale z triezvych politických a psychologických kalkulácií. Úspech literárnych záležitostí časopisu zabezpečovali nielen písané tabuľky, ale aj stoly hodové. Nekrasov veľmi dobre vedel, že „v opitosti“ sa ruské záležitosti zvládajú úspešnejšie. Ďalšia dohoda pri poháriku sa môže ukázať ako silnejšia a spoľahlivejšia ako bezchybná právna dohoda.

Vydavateľ Nekrasov

Od samého začiatku svojej práce v Sovremenniku sa Nekrasov ukázal ako skvelý obchodník a organizátor. V prvom roku stúpol náklad časopisu z dvesto kusov na štyri tisícky (!). Nekrasov bol jedným z prvých, ktorí si uvedomili dôležitosť reklamy pre zvýšenie predplatného a zvýšenie finančného blahobytu časopisu. Málo sa staral o etické štandardy publikovania, ktoré boli v tom čase akceptované. Neexistovali žiadne jasne definované zákony. A čo nie je zakázané, je dovolené. Nekrasov objednal tlač obrovského množstva farebných reklamných plagátov Sovremennik, ktoré boli rozmiestnené po celom Petrohrade a odoslané do iných miest. Inzeroval predplatné časopisu vo všetkých petrohradských a moskovských novinách.

V 40. a 50. rokoch 19. storočia boli obľúbené najmä preložené romány. Ten istý román bol často publikovaný v niekoľkých ruských časopisoch. Aby ste ich získali, nemuseli ste kupovať vydavateľské práva. Stačilo si kúpiť lacnú brožúru a vytlačiť ju po častiach bez toho, aby ste čakali na preklad celého románu. Ešte jednoduchšie je získať niekoľko čísel zahraničných novín, kde v „suteréne“ vychádzala moderná fikcia. Nekrasov držal celý štáb cestovateľov, ktorí si odtiaľ pri návšteve Európy nosili noviny a niekedy kradli čerstvé korektúry priamo zo stolov v redakciách. Niekedy boli podplatení sadzači alebo prepisovači (pisári), aby prepísali čmáranice autorov. Často sa stávalo, že román v ruskom preklade vyšiel v Sovremenniku rýchlejšie ako celý v jeho rodnom jazyku.

K zvýšeniu nákladu časopisu prispeli aj početné knižné prílohy – pre predplatiteľov za zníženú cenu. Na prilákanie ženského publika bola vydaná platená aplikácia s krásnymi farebnými obrázkami najnovšej parížskej módy a podrobnými vysvetleniami Avdotya Yakovlevna k tejto otázke. Materiály Panajevovej poslala z Paríža jej priateľka Maria Lvovna Ogareva.

Hneď v prvom roku talentovaný manažér Nekrasov zabezpečil, že počet predplatiteľov Sovremennik dosiahol 2 000 ľudí. Budúci rok - 3100.

Netreba dodávať, že žiadny z jeho kolegov spisovateľov nemal ani takú praktickú bystrosť, ani (čo je najdôležitejšie) túžbu zaoberať sa finančnými záležitosťami a „propagovať“ časopis. Belinskij, obdivujúc mimoriadne schopnosti svojho nedávneho zverenca, dokonca nikomu zo svojich priateľov neporadil, aby sa miešal do obchodných záležitostí vydavateľstva: „Ty a ja nemáme Nekrasova čo učiť; No, čo my vieme!...“

Nie je nič prekvapujúce na tom, že efektívny vydavateľ veľmi rýchlo odstránil svojho spolumajiteľa Panaeva z akéhokoľvek podnikania v Sovremenniku. Najprv sa Nekrasov pokúsil odvrátiť pozornosť svojho spoločníka na písanie, a keď si uvedomil, že Ivan Ivanovič toho nie je príliš schopný, jednoducho ho odpísal, a to z obchodného aj osobného hľadiska.

"Ty a ja sme hlúpi ľudia..."

Niektorí súčasníci a následne životopisci N.A. Nekrasova viac ako raz hovorili o duševnej nerovnováhe a dokonca zlom zdraví Nikolaja Alekseeviča. Pôsobil dojmom človeka, ktorý zapredal svoju dušu diablovi. V jeho telesnej schránke akoby existovali dve rozdielne entity: rozvážny obchodník, ktorý pozná hodnotu všetkého na svete, rodený organizátor, úspešný gambler a zároveň depresívny melancholik, sentimentálny, citlivý na utrpenie iných. , veľmi svedomitý a náročný človek. Občas dokázal neúnavne pracovať, sám niesť celú ťarchu vydavateľských, redakčných a finančných záležitostí, prejavoval mimoriadnu obchodnú aktivitu a občas upadol do bezmocnej apatie a celé týždne mopedoval sám so sebou, nečinný, bez toho, aby opustil dom. . V takýchto obdobiach bol Nekrasov posadnutý myšlienkami na samovraždu, dlho držal v rukách nabitú pištoľ, hľadal silný hák na strope alebo sa zapájal do súbojov s najnebezpečnejšími pravidlami. Samozrejme, charakter, svetonázor a postoj k svetu okolo zrelého Nekrasova ovplyvnili roky deprivácie, ponižovania a boja o vlastnú existenciu. V najranejšom období svojho života, keď vo všeobecnosti prosperujúci mladý šľachtic musel znášať niekoľko vážnych katastrof, Nekrasov možno vedome opustil svoje skutočné ja. Inštinktívne mal stále pocit, že je stvorený pre niečo iné, no „nízky démon“ si každým rokom vydobyl stále viac priestoru a syntéza ľudových štylizácií a spoločenských problémov básnika stále viac vzďaľovala od jeho skutočného zámeru.

Nie je nič prekvapivé. Čítaním a ešte viac skladaním takých „básní“ ako „Jazdím v noci tmavou ulicou“ alebo „Úvahy pri prednom vchode“ nedobrovoľne upadnete do depresie, rozviniete duševnú chorobu a znechutíte sa sami zo seba. ..

Zámena pojmov nielen v literatúre, ale aj v živote zohrala v osobnom osude básnika Nekrasova osudovú, nezvratnú úlohu.

Rok 1848 sa ukázal byť pre Sovremennik najnešťastnejším rokom. Belinský zomrel. Európou sa prehnala vlna revolúcií. V Rusku zúrila cenzúra, ktorá zakazovala všetko od mierne liberálnych vyhlásení domácich autorov až po preklady zahraničnej literatúry, najmä francúzskej. Kvôli cenzúrnemu teroru bolo ďalšie číslo Sovremenniku ohrozené. Situáciu nedokázali radikálne zmeniť ani úplatky, ani bohaté večere, ani úmyselné prehry v kartách pre „správnych ľudí“. Ak jeden podplatený úradník niečo povolil, druhý to okamžite zakázal.

A JA Panaeva

Ale vynaliezavý Nekrasov našiel cestu von z tohto začarovaného kruhu. Aby zaplnil stránky časopisu, pozýva Avdotyu Panajevovú, aby naliehavo napísala vzrušujúci, dobrodružný a absolútne apolitický román s pokračovaním. Aby to nevyzeralo ako „ženské remeslo“, Nekrasov sa stáva spoluautorom svojej krásnej dámy, ktorá spočiatku písala pod mužským pseudonymom N. Stanitsky. Romány „Tri krajiny sveta“ (1849) a „Mŕtve jazero“ (1851) sú produktom spoločnej kreativity, ktorá umožnila Sovremenniku ako obchodnému podniku udržať sa nad vodou v rokoch predreformného posilňovania režimu, ktorý Historici neskôr nazvali „temných sedem rokov“ (1848-1855).

Spoluautorstvo zblížilo Panaevu a Nekrasova tak blízko, že Avdotya Yakovlevna nakoniec ukončila svoje imaginárne manželstvo. V roku 1848 otehotnela s Nekrasovom, potom sa im narodilo dieťa, po ktorom obaja rodičia túžili, no o niekoľko týždňov zomrel. Nekrasov táto strata veľmi rozrušila a nešťastná matka akoby skamenela od žiaľu.

V roku 1855 Nekrasov a Panaev pochovali svojho druhého, možno ešte viac žiadaného a očakávaného syna. To sa takmer stalo dôvodom konečného prerušenia vzťahov, ale Nekrasov vážne ochorel a Avdotya Yakovlevna ho nemohla opustiť.

Stalo sa tak, že ovocím veľkej lásky dvoch vzdialených od obyčajných ľudí zostali iba dva komerčné romány a skutočne lyrické básne, ktoré boli zaradené do literatúry pod názvom „Panaevského cyklus“.

Skutočný milostný príbeh Nekrasova a Panaeva, podobne ako ľúbostné texty „smutného“ básnika, básnika-občana, zničili všetky doteraz známe predstavy o vzťahu medzi mužom a ženou a ich odraz v ruskej literatúre.

Pätnásť rokov žili Panaevovci a Nekrasovci spolu, prakticky v tom istom byte. Ivan Ivanovič žiadnym spôsobom nezasahoval do vzťahu jeho zákonnej manželky s „rodinným priateľom“ Nekrasovom. Ale vzťah medzi Nikolajom Alekseevičom a Avdotyou Jakovlevnou nikdy nebol hladký a bez mráčika. Zaľúbenci spolu buď písali romány, potom od seba utiekli v rôznych mestách a krajinách Európy, potom sa navždy rozišli, potom sa opäť stretli v byte Panajevovcov v Petrohrade, aby po nejakom čase mohli utiecť a hľadať nové stretnutie.

Takéto vzťahy možno charakterizovať príslovím „spolu je to preplnené, ale oddelene je to nudné“.

V spomienkach súčasníkov, ktorí pozorovali Nekrasova a Panaeva v rôznych obdobiach ich života, sa často nachádzajú úsudky, že títo „hlúpi ľudia“ nikdy nemohli tvoriť normálny manželský pár. Nekrasov bol svojou povahou bojovník, lovec a dobrodruh. Nelákali ho tiché rodinné radosti. V „tichých obdobiach“ upadol do depresie, ktorá vo svojom vrchole často viedla k myšlienkam na samovraždu. Avdotya Yakovlevna bola jednoducho prinútená podniknúť aktívne kroky (utiecť, vykradnúť sa, vyhrážať sa rozchodom, nechať ju trpieť), aby priviedla svojho milovaného späť k životu. V Panaeve Nekrasov - chtiac-nechtiac - našiel hlavný nerv, ktorý dlhé roky držal celý nervový základ jeho tvorivosti, jeho svetonázoru a takmer jeho samotnej existencie - utrpenie. Utrpenie, ktoré od nej v plnej miere prijal a ktorým ju naplno obdaril.

Tragickým, možno určujúcim odtlačkom ich vzťahu bolo utrpenie v dôsledku neúspešného materstva a otcovstva.

Moderný bádateľ N. Skatov vo svojej monografii o Nekrasovovi pripisuje tejto skutočnosti rozhodujúci význam. Verí, že iba šťastné otcovstvo by snáď mohlo vyviesť Nekrasova z jeho duchovnej slepej uličky a nadviazať normálne rodinné vzťahy. Nie je náhoda, že Nekrasov písal toľko o deťoch a pre deti. Okrem toho bol obraz jeho milovanej ženy pre neho vždy neoddeliteľne spojený s obrazom jeho matky.

Po mnoho rokov Panaeva rozdeľovala svoje neúspešné materské city medzi Nekrasova a jej „nešťastného“, poníženého manžela, čím prinútila celú elitu hlavného mesta praktizovať túto nezvyčajnú „trojnú alianciu“.

V Nekrasovových básňach sa cit lásky objavuje v celej svojej zložitosti, nedôslednosti, nepredvídateľnosti a zároveň – každodennosti. Nekrasov dokonca poetizoval „prózu lásky“ s jej hádkami, nezhodami, konfliktmi, rozchodmi, zmierením...

Vy a ja sme hlúpi ľudia: Každú chvíľu je blesk pripravený! Úľava z rozbúrenej hrude, Nerozumné, tvrdé slovo. Hovor, keď sa hneváš, Všetko, čo vzrušuje a trápi tvoju dušu! Buďme, priateľu, otvorene nahnevaní: Svet je ľahší a skôr bude nudný. Ak je próza v láske nevyhnutná, vezmime si z nej časť šťastia: Po hádke je návrat lásky a účasti taký úplný, taký nežný... 1851

V jeho intímnych textoch sa po prvý raz neodhaľuje jedna, ale hneď dve postavy. Akoby „hral“ nielen za seba, ale aj za svojho vyvoleného. Intelektuálne texty nahrádzajú tie milostné. Pred nami je láska dvoch ľudí zaneprázdnených obchodom. Ich záujmy, ako sa to v živote často stáva, sa zbližujú a rozchádzajú. Do sféry intímnych pocitov preniká tvrdý realizmus. Oboch hrdinov núti robiť, aj keď nesprávne, ale nezávislé rozhodnutia, často diktované nielen ich srdcom, ale aj rozumom:

Ťažký rok - zlomila ma choroba, dostihla ma tieseň, - šťastie sa zmenilo, - A nešetrí ma ani nepriateľ, ani priateľ, A ani ty si nešetril! Utrápená, roztrpčená bojom so svojimi pokrvnými nepriateľmi Trpiteľkou! stojíš predo mnou, krásny duch s bláznivými očami! Vlasy po plecia spadli, pery horia, líca sa červenajú, A nespútaná reč splýva v hrozné výčitky, Kruté, krivé... Počkaj! Nebol som to ja, kto odsúdil tvoju mladosť na život bez šťastia a slobody, som priateľ, nie som tvoj ničiteľ! Ale ty nepočúvaš...

V roku 1862 zomrel I.I. Panaev. Všetci priatelia verili, že teraz by sa Nekrasov a Avdotya Yakovlevna mali konečne oženiť. To sa však nestalo. V roku 1863 sa Panaeva presťahovala z Nekrasovho bytu na Liteiny a veľmi rýchlo sa vydala za tajomníka Sovremennika A. F. Golovacheva. Bola to znehodnotená kópia Panaeva - veselého, dobromyseľného hrable, absolútne prázdneho človeka, ktorý pomohol Avdotya Yakovlevna rýchlo stratiť celý svoj značný majetok. Ale Panaeva sa prvýkrát stala matkou vo veku nad štyridsať rokov a úplne sa ponorila do výchovy svojej dcéry. Jej dcéra Evdokia Apollonovna Nagrodskaya (Golovacheva) by sa tiež stala spisovateľkou - aj keď po roku 1917 - v ruskej diaspóre.

Split v Sovremenniku

Už v polovici 50. rokov 19. storočia obsahoval Sovremennik všetko najlepšie, čo ruská literatúra 19. storočia mala a bude mať v budúcnosti: Turgeneva, Tolstoja, Gončarova, Ostrovského, Feta, Grigoroviča, Annenkova, Botkina, Černyševského, Dobroľjubova. A bol to Nekrasov, kto ich všetky zhromaždil do jedného časopisu. Stále zostáva záhadou, ako mohol vydavateľ Sovremennik popri vysokých honorároch držať pohromade tak rôznorodých autorov?

„Staré“ vydanie časopisu „Sovremennik“:
Goncharov I.A., Tolstoj L.N., Turgenev I.S.,
Grigorovič D.V., Družinin A.V., Ostrovskij A.N.

Je známe, že v roku 1856 uzavrel Nekrasov akúsi „záväznú dohodu“ s poprednými autormi časopisu. Dohoda zaväzovala autorov, aby štyri roky po sebe predkladali svoje nové diela iba Sovremenniku. Prirodzene, v praxi z toho nič nebolo. Už v roku 1858 I.S.Turgenev túto dohodu jednostranne vypovedal. Aby autora úplne nestratil, bol potom Nekrasov nútený s jeho rozhodnutím súhlasiť. Mnohí bádatelia považujú tento Turgenevov krok za začiatok konfliktu v redakcii.

V ostrom politickom zápase poreformného obdobia sa ešte výraznejšie prejavili dva priamo protichodné postoje hlavných autorov časopisu. Niektorí (Chernyshevsky a Dobrolyubov) aktívne nazývali Rusa „na sekeru“, čo predznamenalo roľnícku revolúciu. Iní (väčšinou noblesní spisovatelia) zaujali umiernenejšie postoje. Verí sa, že vyvrcholením rozkolu v Sovremenniku bolo uverejnenie článku N. A. Nekrasova, napriek protestu I. S. Turgeneva, článku N. A. Dobrolyubova o románe „V predvečer“. Článok mal názov „Kedy príde skutočný deň? (1860. č. 3). Turgenev mal veľmi nízku mienku o Dobrolyubovovej kritike, otvorene ho nemal rád ako osobu a veril, že mal škodlivý vplyv na Nekrasova vo veciach výberu materiálov pre Sovremennik. Turgenevovi sa nepáčil Dobrolyubovov článok a autor priamo povedal vydavateľovi: "Vyberte si, buď ja, alebo Dobrolyubov." A Nekrasov, ako verili sovietski vedci, sa rozhodol obetovať svoje dlhoročné priateľstvo s popredným spisovateľom v záujme svojich politických názorov.

V skutočnosti existujú všetky dôvody domnievať sa, že Nekrasov nezdieľal ani jeden, ani druhý názor. Vydavateľstvo stavilo výlučne na obchodných kvalitách svojich zamestnancov. Pochopil, že časopis robili obyčajní novinári (Dobroľjubovci a Černyševskij) a s Turgenevovcami a Tolstými to jednoducho pôjde dole vodou. Je príznačné, že Turgenev vážne navrhol, aby Nekrasov vzal Apolla Grigorieva za hlavného kritika časopisu. Ako literárny kritik bol Grigoriev o dva alebo tri rády vyššie ako Dobroljubov a Černyševskij dohromady a jeho „skvelé postrehy“ už vtedy do značnej miery predbiehali jeho dobu, čo neskôr jednohlasne uznali aj jeho vzdialení potomkovia. Ale podnikateľ Nekrasov chcel robiť časopis tu a teraz. Potreboval disciplinovaných zamestnancov, nie dezorganizovaných géniov trpiacich depresívnym alkoholizmom. V tomto prípade nebolo pre Nekrasova dôležitejšie staré priateľstvo alebo dokonca pochybná pravda, ale osud jeho obľúbeného podniku.

Treba povedať, že oficiálna verzia „rozdelenia Sovremennika“, prezentovaná v sovietskej literárnej kritike, je založená výlučne na memoároch A.Ya. Panaeva je osoba, ktorá sa priamo zaujíma o to, aby sa „rozdelenie“ v časopise považovalo nielen za osobný konflikt medzi Dobrolyubovom (čítaj Nekrasovom) a Turgenevom, ale aby mu dal ideologický a politický charakter.

Na konci 50. rokov 19. storočia získal medzi spisovateľmi širokú publicitu takzvaný „prípad Ogarevského“ - temný príbeh s privlastnením A.Ya. Panaeva peniaze z predaja majetku N. P. Ogareva. Panaeva sa dobrovoľne prihlásila ako sprostredkovateľ medzi svojou blízkou priateľkou Máriou Ľvovnou Ogarevovou a jej bývalým manželom. Ako „kompenzáciu“ za rozvod N. P. Ogarev ponúkol Márii Ľvovne panstvo Uruchye v provincii Oryol. Bývalá manželka sa nechcela zaoberať predajom majetku a v tejto veci dôverovala Panaevovi. Výsledkom je, že M.L. Ogareva zomrela v Paríži v strašnej chudobe a kam išlo 300-tisíc bankoviek z predaja Uruchye, zostáva neznáme. Otázka, do akej miery bol Nekrasov v tomto prípade zapojený, stále vyvoláva polemiku medzi literárnymi vedcami a životopiscami spisovateľa. Medzitým si vnútorný kruh Nekrasova a Panaeva bol istý, že milenci spolu spreneverili peniaze iných ľudí. Je známe, že Herzen (blízky priateľ Ogareva) nenazval Nekrasova nič viac ako „ostrý“, „zlodej“, „darebák“ a rozhodne sa odmietol stretnúť, keď k nemu básnik prišiel do Anglicka, aby sa vysvetlil. Turgenev, ktorý sa v tomto príbehu spočiatku snažil brániť Nekrasova, keď sa dozvedel o všetkých okolnostiach prípadu, ho tiež začal odsudzovať.

V roku 1918, po otvorení archívov oddelenia III, sa náhodne našiel fragment ilustrovaného listu Nekrasova Panaevovi z roku 1857. List sa týka „prípadu Ogarev“ a Nekrasov v ňom otvorene vyčíta Panaevovej za jej nečestný čin vo vzťahu k Ogarevovej. Básnik píše, že stále „zakrýva“ Avdotyu Yakovlevnu pred svojimi priateľmi, obetuje svoju povesť a dobré meno. Ukazuje sa, že Nekrasov nie je priamo vinný, ale jeho spoluúčasť na trestnom čine alebo jeho zatajenie je nespochybniteľným faktom.

Je možné, že práve príbeh „Ogareva“ slúžil ako hlavný dôvod ochladenia vzťahov medzi Turgenevom a redaktormi Sovremennika už v rokoch 1858-59 a Dobrolyubovov článok o „V predvečer“ bol len bezprostredným dôvodom „schizma“ v roku 1860.

Po poprednom prozaikovi a najstaršom zamestnancovi Turgenevovi časopis navždy opustili L. Tolstoj, Grigorovič, Dostojevskij, Gončarov, Družinin a ďalší „umiernení liberáli“. Možno aj spomínaným „aristokratom“ mohlo byť nepríjemné jednať s nepoctivým vydavateľom.

V liste Herzenovi Turgenev napíše: „Opustil som Nekrasova ako nečestný človek...“

Bol to on, kto ho „opustil“, rovnako ako sú opustení ľudia, ktorí raz zradili ich dôveru, boli prichytení pri podvádzaní v kartovej hre alebo sa dopustili nečestného, ​​nemorálneho činu. S ideologickým oponentom je stále možné viesť dialóg, argumentovať alebo obhajovať svoj postoj, ale s „nečestným“ sa slušný človek nemá o čom baviť.

Samotný Nekrasov v prvom momente vnímal rozchod s Turgenevom len ako osobný a zďaleka nie konečný. Dôkazom toho sú básne z roku 1860, neskôr vysvetlené frázou „inšpirované nezhodou s Turgenevom“ a posledné listy bývalému priateľovi, kde je jasne viditeľné pokánie a výzva na zmierenie. Až v lete 1861 si Nekrasov uvedomil, že nedôjde k zmiereniu, nakoniec prijal Panajevovu „ideologickú“ verziu a vypichol všetky písmená i:

Išli sme spolu von... Náhodne som kráčal v tme noci, A ty... tvoja myseľ už bola jasná a tvoje oči bystré. Vedel si, že noc, mŕtva noc, bude trvať celý náš život, A neopustil si pole, A začal si čestne bojovať. Vy ste ako nádenník išli do práce pred svetlom. Povedal si pravdu mocnému despotovi. Nenechal si ma spať v klamstvách, osočovaní a nadávaní a smelo si strhol masku z toho šaša a darebáka. A dobre, lúč sotva zažiaril Pochybné svetlo, Povesť hovorí, že si sfúkol pochodeň... čakáš na úsvit!

"Súčasník" v rokoch 1860-1866

Po odchode viacerých popredných autorov zo Sovremennika sa N.G. stal ideovým vodcom a najviac publikovaným autorom časopisu. Černyševskij. Jeho ostré, polemické články zaujali čitateľov, udržujúc konkurencieschopnosť publikácie v zmenených podmienkach poreformného trhu. Počas týchto rokov získal Sovremennik autoritu hlavného orgánu revolučnej demokracie, výrazne rozšíril svoje publikum a jeho náklad neustále rástol, čo redaktorom prinášalo značné zisky.

Nekrasovova stávka na mladých radikálov, ktorá v roku 1860 vyzerala veľmi sľubne, však napokon viedla k smrti časopisu. Sovremennik získal štatút opozičného politického časopisu a v júni 1862 ho vláda na osem mesiacov pozastavila. Zároveň prišiel aj o svojho hlavného ideológa N.G. Černyševského, ktorý bol zatknutý pre podozrenie z vypracovania revolučného vyhlásenia. Dobrolyubov zomrel na jeseň roku 1861.

Nekrasov so všetkými svojimi revolučnými poetickými proklamáciami („Pieseň Eremuške“ atď.) opäť zostal na vedľajšej koľaji.

Lenin raz napísal slová, ktoré na mnoho rokov určovali postoj k Nekrasovovi v sovietskej literárnej kritike: „Nekrasov, keďže bol osobne slabý, váhal medzi Černyševským a liberálmi...“

Nie je možné vymyslieť nič hlúpejšie ako tento „klasický vzorec“. Nekrasov nikdy neváhal a nepriznal sa v žiadnom zásadovom postoji ani v žiadnej významnej otázke – ani „liberálom“, ani Černyševskému.

Lenin, Dobroljubov a Černyševskij chválili chlapcov, ktorí vzhliadali k Nekrasovovi a obdivovali jeho dôveru a silu.

Nekrasov mohol byť v stave slabosti, ale ako hovorieval Belinskij o slávnom dánskom princovi, silný muž pri páde je silnejší ako slabý vo svojom povstaní.

Úlohu mal prevziať Nekrasov so svojimi vynikajúcimi organizačnými schopnosťami, finančnými schopnosťami, jedinečným sociálnym talentom a estetickým cítením. stred, zlučovač, tlmič nárazov. Akékoľvek zaváhanie v takejto situácii by bolo pre vec fatálne a pre toho, kto váha, samovražedné. Našťastie byť osobne silný Nekrasov sa vyhol nerozumnému „ľavičiarstvu“ Černyševského a nepopulárnym útokom umiernených liberálov, pričom vo všetkých prípadoch zaujal úplne nezávislý postoj.

Stal sa „priateľom medzi cudzími a cudzincom medzi svojimi“. Napriek tomu sa ukázalo, že starí redaktori Sovremennika, s ktorými bol Nekrasov spojený dlhotrvajúcimi priateľstvami, sú s ním viac „doma“ ako mladí a horliví obyčajní ľudia. Černyševskij ani Dobroljubov, na rozdiel od Turgeneva alebo Družinina, nikdy netvrdili priateľstvo ani osobné vzťahy s vydavateľom. Zostali len zamestnancami.

V poslednom období jeho existencie, od roku 1863, noví redaktori Sovremennika (Nekrasov, Saltykov-Ščedrin, Eliseev, Antonovič, Pypin a Žukovskij) pokračovali v časopise, pričom si zachovali smerovanie Černyševského. Literárno-umelecké oddelenie časopisu v tom čase uverejňovalo diela Saltykova-Ščedrina, Nekrasova, Gleba Uspenského, Slepcova, Rešetnikova, Pomjalovského, Jakuškina, Ostrovského a i. V publicistickom oddelení neprichádzali do redakcie najtalentovanejší publicisti. v popredí - Antonovič a Pypin. Ale toto vôbec nebol ten istý Sovremennik. Nekrasov mal v úmysle ho opustiť.

V roku 1865 dostal Sovremennik dve varovania; v polovici roku 1866, po vydaní piatich kníh v časopise, bolo jeho vydávanie prerušené na naliehanie špeciálnej komisie zorganizovanej po Karakozovovom pokuse o atentát na Alexandra II.

Nekrasov bol jedným z prvých, ktorí sa dozvedeli, že časopis je odsúdený na zánik. Nechcel sa však vzdať bez boja a rozhodol sa využiť svoju poslednú šancu. S tým je spojený príbeh o „Muravyovovej óde“. 16. apríla 1866 sa Nekrasov v neformálnom prostredí anglického klubu priblížil k hlavnému cumlíkovi poľského povstania z roku 1863, grófovi M.N. Muravyovovi, s ktorým sa osobne poznal. Básnik čítal vlastenecké básne venované Muravyovovi. Boli očití svedkovia tejto akcie, ale samotný text básne sa nezachoval. Svedkovia následne tvrdili, že Nekrasovova „pochlebovačnosť“ bola neúspešná, Muravyov s „ódou“ zaobchádzal dosť chladne a časopis bol zakázaný. Tento čin zasadil vážnu ranu Nekrasovovej autorite v revolučných demokratických kruhoch.

V tejto situácii nie je prekvapujúce, že časopis bol nakoniec zakázaný, ale ako dlho zakázaný nebol. Sovremennik vďačí za svoje „meškanie“ najmenej 3-4 roky výlučne rozsiahlym spojeniam N.A. Nekrasov v byrokratickom a vládno-súdnom prostredí. Nekrasov bol schopný vstúpiť do akýchkoľvek dverí a dokázal vyriešiť takmer akýkoľvek problém za pol hodiny. Mal možnosť napríklad „ovplyvniť“ S. A. Gedeonova, riaditeľa cisárskych divadiel, akéhosi ministra, či svojho stáleho kartového partnera A. V. Adlerberga, už vtedy bez piatich minút ministra cisárskeho dvora, priateľa. samotného cisára. Väčšinu jeho vysokopostavených priateľov nezaujímalo, čo vydavateľ píše alebo publikuje v jeho opozičnom časopise. Hlavná vec je, že to bol človek z ich kruhu, bohatý a dobre prepojený. Ministrov ani nenapadlo pochybovať o jeho dôveryhodnosti.

Najbližší zamestnanci Sovremennika však svojmu vydavateľovi a redaktorovi vôbec neverili. Ihneď po neúspešnej akcii s Muravyovom a zatvorení časopisu išla „druhá generácia“ mladých radikálov - Eliseev, Antonovič, Sleptsov, Žukovskij do účtovnej kancelárie Sovremennik, aby získala úplnú finančnú správu. „Revízia“ zamestnancami pokladne ich vydavateľa hovorila iba jednu vec: považovali Nekrasova za zlodeja.

Skutočne „jeden z našich medzi cudzími“...

Posledné roky

Po uzavretí Sovremennik, N.A. Nekrasov zostal „slobodným umelcom“ s pomerne veľkým kapitálom. V roku 1863 získal veľké panstvo Karabikha a stal sa tiež bohatým vlastníkom pôdy av roku 1871 získal panstvo Chudovskaja Luka (neďaleko Novgorodu Veľkého) a prerobil ho špeciálne pre svoju loveckú chatu.

Treba si myslieť, že bohatstvo neprinieslo Nekrasovovi veľa šťastia. Belinsky svojho času úplne presne predpovedal, že Nekrasov bude mať kapitál, ale Nekrasov nebude kapitalistom. Peniaze a ich získavanie nikdy neboli pre Nikolaja Alekseeviča samoúčelným cieľom, ani spôsobom existencie. Miloval prepych, pohodlie, poľovníctvo, krásne ženy, no k plnej realizácii vždy potreboval nejaký druh podnikania – vydávanie časopisu, kreativitu, ktorú básnik Nekrasov, zdá sa, považoval aj za obchod či dôležité poslanie pre výchovu ľudskosť.

V roku 1868 sa Nekrasov podujal na žurnalistický reštart: od A. Kraevského si prenajal časopis „Domestic Notes“. Mnohí by chceli v tomto časopise vidieť pokračovanie Sovremennika, ale bude to úplne iný časopis. Nekrasov vezme do úvahy trpké ponaučenia, ktorými Sovremennik v posledných rokoch prešiel, klesol k vulgárnosti a priamej degradácii. Nekrasov odmietol spolupracovať s Antonovičom a Žukovským, pričom z predchádzajúcej redakcie pozval iba Eliseeva a Saltykova-Shchedrina.

L. Tolstoj, Dostojevskij, Ostrovskij, verní pamiatke „starých“ redaktorov Sovremennika, budú Nekrasovove „Zápisky vlasti“ vnímať práve ako pokus o návrat do minulosti a budú reagovať na výzvu k spolupráci. Dostojevskij dá svoj román „Teenager“ Otechestvennye Zapisskému, Ostrovskij svoju hru „Les“, Tolstoj napíše niekoľko článkov a bude rokovať o vydaní „Anny Kareniny“. Je pravda, že Saltykov-Shchedrin nemal rád román a Tolstoj ho dal Russkému Vestnikovi za výhodnejších podmienok.

V roku 1869 vyšiel v Otechestvennye Zapiski „Prológ“ a prvé kapitoly „Kto žije dobre v Rusku“. Potom ústredné miesto zaujímajú Nekrasovove básne „Ruské ženy“, „Dedko“ a satirické a publicistické diela Saltykova-Shchedrina.

F. Viktorová - Z.N.Nekrašová

Na konci svojho života zostal Nekrasov hlboko osamelý. Ako hovorí slávna pieseň, „priatelia nerastú v záhradách; priateľov si nemôžete kúpiť ani predať“. Jeho priatelia sa mu už dávno otočili chrbtom, zamestnanci ho väčšinou zradili alebo boli pripravení zradiť, deti neboli. Príbuzní (bratia a sestry) sa po smrti otca rozutekali na všetky strany. Spojiť ich mohla len vyhliadka na získanie bohatého dedičstva v podobe Karabikhy.

Nekrasov tiež radšej vykupoval svoje milenky, držal ženy a prchavé milostné záujmy za peniaze.

V rokoch 1864, 1867 a 1869 cestoval do zahraničia v spoločnosti svojej novej vášne, Francúzky Sediny Lefrenovej. Po prijatí veľkej sumy peňazí od Nekrasova za poskytnuté služby zostala Francúzka bezpečne v Paríži.

Na jar roku 1870 sa Nekrasov stretol s mladým dievčaťom Fyokla Anisimovna Viktorova. Ona mala 23 rokov, on už 48. Bola najjednoduchšieho pôvodu: dcéra vojaka alebo vojenského úradníka. Žiadne vzdelanie.

Neskôr sa objavili aj temné náznaky o zariadení, z ktorého ju údajne Nekrasov vytiahol. V. M. Lazarevskij, ktorý mal v tom čase k básnikovi veľmi blízko, si vo svojom denníku všimol, že ju Nekrasov odviedol od „nejakého obchodníka Lytkina“. V každom prípade sa vyvinula situácia, ktorá je blízka tej, ktorú kedysi hlásali v Nekrasovových básňach:

Keď som z temnoty klamu vrúcnym slovom presvedčenia vyviedol padlú dušu A celý plný hlbokých múk si preklial, lomcoval si rukami, neresť, ktorá Ťa zaplietla...

Spočiatku bola zrejme Feklusha predurčená na osud obyčajnej držanej ženy: s ubytovaním v samostatnom byte. Ale čoskoro ona, ak ešte nie plný, potom predsa milenka vstupuje do bytu na Liteiny, zaberá jeho Panaevského polovicu.

Ťažko povedať, v akej úlohe sa vedľa tejto ženy videl samotný Nekrasov. Buď si sám seba predstavoval ako Pygmaliona, schopného z kusu bezduchého mramoru vytvoriť vlastnú Galateu, alebo s vekom v ňom čoraz silnejšie začal prehovárať komplex neuskutočneného otcovstva, alebo ho jednoducho unavila salónna suchosť nepredvídateľnosti. intelektuáli a chceli jednoduchú ľudskú náklonnosť...

Čoskoro bola Feklusha Viktorova premenovaná na Zinaidu Nikolaevnu. Nekrasov našiel vhodné meno a pridal k nemu prívlastok, ako keby sa stal jej otcom. Nasledovali hodiny ruskej gramatiky a pozvanie učiteľov hudby, vokálu a francúzštiny. Čoskoro sa Fyokla pod menom Zinaida Nikolaevna objavila v spoločnosti a stretla sa s Nekrasovovými príbuznými. Ten ostro nesúhlasil s jeho výberom.

Nekrasovovi sa, samozrejme, nepodarilo premeniť dcéru vojaka na dámu z vysokej spoločnosti a majiteľku salónu. Ale našiel pravú lásku. Oddanosť tejto jednoduchej ženy svojmu dobrodincovi hraničila s nezištnosťou. Zdalo sa, že skúsený Nekrasov v strednom veku sa k nej tiež úprimne pripútal. Už to nebolo utrpenie ani boj o lásku. Skôr vďačná zhovievavosť staršieho voči mladšiemu, náklonnosť rodiča k milovanému dieťaťu.

Raz pri love v Chudovskej Luke Zinaida Nikolaevna náhodou zastrelila a smrteľne zranila Nekrasovovho obľúbeného psa, ukazovateľa Kada. Pes umieral na lone básnika. Zinaida v beznádejnej hrôze požiadala Nekrasova o odpustenie. Vždy bol, ako sa hovorí, šialeným milovníkom psov a nikomu by neodpustil takúto chybu. Odpustil však Zinaide, pretože by odpustil nielen ďalšej držanej žene, ale aj svojej milovanej žene či vlastnej dcére.

Počas dvoch rokov Nekrasovovej smrteľnej choroby bola Zinaida Nikolajevna po jeho boku, starala sa o neho, utešovala ho a rozjasňovala jeho posledné dni. Keď odišiel z posledného bolestného boja so smrteľnou chorobou, zostala, ako sa hovorí, starou ženou:

Dvesto dní, dvesto nocí moje trápenie pokračuje; Noc a deň Moje stony sa ozývajú v tvojom srdci. Dvesto dní, dvesto nocí! Tmavé zimné dni, jasné zimné noci... Zina! Zatvorte unavené oči! Zina! Choď spať!

Pred svojou smrťou Nekrasov, ktorý chcel zabezpečiť budúci život svojej poslednej priateľky, trval na tom, aby sa oženil a uzavrel oficiálne manželstvo. Svadba sa konala vo vojenskom vojenskom kostolnom stane, ktorý sa konal v sále Nekrasovho bytu. Obrad vykonal vojenský kňaz. Už viedli Nekrasova za ruky okolo rečníckeho pultu: nemohol sa sám pohnúť.

Nekrasov zomrel dlho, obklopený lekármi, zdravotnými sestrami a starostlivou manželkou. Takmer všetci bývalí priatelia, známi, zamestnanci sa s ním stihli rozlúčiť v neprítomnosti (Černyševskij) alebo osobne (Turgenev, Dostojevskij, Saltykov-Ščedrin).

Nekrasovovu rakvu sprevádzali tisícky ľudí. Na rukách ho odniesli do Novodevičského kláštora. Na cintoríne odzneli prejavy. Slávny ľudovec Zasodimskij a neznámy proletársky robotník, neskôr slávny marxistický teoretik Georgij Plechanov a už veľký spisovateľ-soilista Fjodor Dostojevskij hovorili...

Nekrasovova vdova sa dobrovoľne vzdala takmer celého značného majetku, ktorý jej zostal. Svoj podiel na majetku previedla na brata básnika Konstantina a práva na publikovanie diel na Nekrasovovu sestru Annu Butkevich. Všetkými zabudnutá Zinaida Nikolajevna Nekrasová žila v Petrohrade, Odese, Kyjeve, kde, zdá sa, iba raz nahlas a verejne vykríkla svoje meno – „Som vdova po Nekrasovovi“, čím zastavila židovský pogrom. A dav sa zastavil. Zomrela v roku 1915 v Saratove, vyzlečená do kože nejakou baptistickou sektou.

Súčasníci si Nekrasova veľmi vážili. Mnohí poznamenali, že s jeho odchodom sa navždy stratilo veľké ťažisko celej ruskej literatúry: nebolo ku komu vzhliadať, nebolo komu dať príklad veľkej služby, nebolo komu ukázať „správnu“ cestu.

Dokonca taký dôsledný obhajca teórie „umenia pre umenie“ ako A. V. Druzhinin tvrdil: „... v Nekrasove vidíme a vždy budeme vidieť skutočného básnika, bohatého na budúcnosť, ktorý pre budúcich čitateľov urobil dosť.

F.M. Dostojevskij pri rozlúčkovej reči pri básnikovom hrobe povedal, že Nekrasov zaujal v našej literatúre také významné a nezabudnuteľné miesto, že v slávnych radoch ruských básnikov „je hoden stáť hneď vedľa Puškina a Lermontova“. A z davu fanúšikov básnika bolo počuť výkriky: "Vyššie, vyššie!"

Možno ruskej spoločnosti 70. rokov 19. storočia chýbali vlastné negatívne emócie, vzrušenie a utrpenie, a preto tak vďačne brala na plecia depresívne výlevy poetických grafomanov?

Najbližší potomkovia, schopní triezvo posúdiť umelecké prednosti a nedostatky Nekrasovových diel, však vyniesli opačný verdikt: „spevák utrpenia ľudu“, „odhaľovateľ verejných neduhov“, „statočný tribún“, „svedomitý občan“, schopný správne zapísať rýmované riadky - to ešte nie je básnik.

„Umelec nemá právo beztrestne a nezmyselne mučiť svojho čitateľa,“ povedal M. Voloshin o príbehu L. Andreeva „Eliazar“. Zároveň nebola náhoda, že dal do kontrastu Andreevovo „anatomické divadlo“ s Nekrasovovou básňou, napísanou po jeho návrate z Dobrolyubovho pohrebu...

Ak nie v tomto, tak v mnohých ďalších jeho dielach N.A. Nekrasov si dlhé roky dovolil beztrestne týrať čitateľa obrázkami neľudského utrpenia a vlastnej depresie. Navyše si dovolil vychovať celú generáciu časopiseckých kritikov a vyznávačov poetiky „utrpenia ľudí“, ktorí si v týchto „mučeniach“ nevšimli nič protiumelecké, agresívne či odporujúce cíteniu normálneho človeka.

Nekrasov úprimne veril, že píše pre ľudí, ale ľudia ho nepočuli, neverili v jednoduchú sedliacku pravdu štylizovanú majstrom básnikom. Človek je navrhnutý tak, že má záujem učiť sa len to nové, nepoznané, nepoznané. Ale pre obyčajných ľudí nebolo v odhaleniach „ľudového smútku“ nič nové ani zaujímavé. Toto bol ich každodenný život. U inteligencie je to naopak. Uverila Nekrasovovi, počula krvavý revolučný poplach, vstala a išla zachrániť veľký ruský ľud. Nakoniec zomrela a stala sa obeťou svojich vlastných ilúzií.

Nie je náhoda, že žiadna z básní „najpopulárnejšieho ruského básnika“ Nekrasova (okrem „Komárov“ v rôznych verziách a „ľudových“ úpravách) sa nikdy nestala ľudovou piesňou. Z „Trojky“ (jej prvej časti) urobili salónnu romancu, pričom v skutočnosti vynechali to, na čo bola báseň napísaná. Nekrasovove „trpiace“ básne spievala výlučne populistická inteligencia - v obývačkách, v exile, vo väzniciach. Pre ňu to bola forma protestu. Ľudia však nevedeli, že treba aj protestovať, a preto spievali apolitické hlášky a naivnú Kalinku.

Sovietska umelecká kritika, ktorá odmietla dekadentnú hlúposť, ako všetky umelecké úspechy ruského „strieborného veku“, opäť pozdvihla Nekrasova do nedosiahnuteľných výšin a opäť ho korunovala vavrínmi skutočne národného básnika. Nie je však žiadnym tajomstvom, že v tomto období sa ľuďom viac páčil S. Yesenin – bez jeho raných modernistických zvratov a „ľudových“ štylizácií.

Je tiež dôležité, že sovietskym ideológom sa nepáčil Yeseninov jasný a jasný hlas. Iba na príklade „trpiaceho“ Nekrasova sa to dalo jasne dokázať: ešte pred revolúciou, pred riekami preliatej krvi, pred hrôzami občianskej vojny a Stalinovými represiami, ruský ľud neustále stonal. To do značnej miery ospravedlňovalo to, čo sa stalo krajine v rokoch 1920-30, ospravedlňovalo potrebu najkrutejšieho teroru, násilia a fyzického vyhladzovania celých generácií ruského ľudu. A čo je zaujímavé: v sovietskych rokoch bol iba Nekrasov uznaný ako osoba, ktorá má právo na beznádejný pesimizmus a oslavuje tému smrti vo svojich textoch. Sovietski básnici boli pre takéto témy prenasledovaní na straníckych stretnutiach a už boli považovaní za „nesovietskych“.

V niekoľkých dielach dnešných literárnych filológov sa aktivity Nekrasova ako vydavateľa, publicistu a obchodníka často odlišujú od literatúry a jeho poetickej tvorivosti. Toto je pravda. Je čas zbaviť sa učebnicových klišé, ktoré sme zdedili od populistických teroristov a ich prívržencov.

Nekrasov bol predovšetkým muž činu. A ruská literatúra 19. storočia mala neuveriteľné šťastie, že si ju N.A. Nekrasov vybral ako „dielo“ celého svojho života. Nekrasov a jeho Sovremennik tvorili dlhé roky zjednocujúce centrum, ktoré vystupovalo ako živiteľ, ochranca, dobrodinec, pomocník, mentor, vrúcny priateľ a často aj starostlivý otec pre ľudí, ktorí tvorili skutočne veľkú stavbu ruskej literatúry. Česť a chvála mu za to od jeho zosnulých súčasníkov i od jeho vďačných potomkov!

Len nemilosrdný čas už dávno dal všetko na svoje miesto.

Postaviť básnika Nekrasova nad Puškina alebo aspoň na jeho roveň by dnes nenapadlo ani tých najvernejších obdivovateľov jeho diela.

Skúsenosti z dlhoročného školského štúdia Nekrasovových básní a básní (v úplnej izolácii od štúdia dejín Ruska, osobnosti samotného autora a dobových súvislostí, ktoré by mali čitateľovi mnohé veci vysvetliť) viedli k tomu, že Nekrasovovi nezostali prakticky žiadni fanúšikovia. Našim súčasníkom, ľuďom 20. – 21. storočia, „škola“ Nekrasov nedala nič okrem takmer fyzického znechutenia z neznáma, prečo sa „napriek“ tomu dávnemu dňu rýmovali riadky satirických fejtónov a spoločenských esejí.

Podľa súčasnej legislatívy zakazujúcej propagáciu násilia by mali byť Nekrasovove umelecké diela buď úplne vylúčené zo školských osnov (pre zobrazovanie výjavov utrpenia ľudí a zvierat, výziev k násiliu a samovraždy), alebo by mali byť starostlivo vyberané tak, aby boli prístupné. komentáre a odkazy na všeobecný historický kontext doby.

Aplikácia

Aké pocity, okrem depresie, môže takáto báseň vyvolať:

RÁNO Si smutný, tvoja duša trpí: Verím, že je ťažké tu netrpieť. Tu je príroda sama v jednote s chudobou, ktorá nás obklopuje. Nekonečne smutné a žalostné, Tieto pastviny, polia, lúky, Tieto mokré, ospalé kavky, Čo sedia na vrchu kopy sena; Tento kokot s opitým sedliakom, cválajúcim cez silu do diaľky, skrytý modrou hmlou, toto zablatené nebo... Aspoň plač! Ale bohaté mesto nie je o nič krajšie: Po oblohe bežia tie isté mraky; Je to strašné na nervy - železnou lopatou Tam teraz škrabú na dlažbu. Práca začína všade; Oheň bol ohlásený z veže; Na hanebné námestie niekoho priviedli – tam už čakajú kati. Prostitútka odchádza domov za úsvitu Hastensová, odchádza z postele; Dôstojníci na prenajatom koči cválajú z mesta: bude súboj. Obchodníci sa razom zobudia a ponáhľajú sa sadnúť za pulty: Celý deň potrebujú merať, aby sa večer mohli poriadne najesť. Chu! Z pevnosti strieľali delá! Hlavné mesto ohrozujú záplavy... Niekto zomrel: Anna leží na červenom vankúši I. stupňa. Domovník bije zlodeja - chytili ho! Poháňajú stádo husí na porážku; Niekde na najvyššom poschodí bolo počuť Výstrel - niekto spáchal samovraždu. 1874

Alebo toto:

* * * Dnes som v takej smutnej nálade, Tak unavený bolestivými myšlienkami, Tak hlboko, hlboko ukľudnený Moja myseľ, sužovaná mučením, - Že choroba, ktorá sužuje moje srdce, ma nejako trpko rozveseluje, - Stretnutie so smrťou, vyhrážanie sa, prichádzajúc, išiel by som sám... Ale sen osvieži - Zajtra vstanem a vybehnem hltavo v ústrety prvému slnečnému lúču: Celá moja duša sa bude radostne miešať, A budem chcieť žiť bolestne! A choroba, zdrvujúca sila, Bude trápiť aj zajtra A o blízkosti temného hrobu Aj duši je jasné hovoriť... Apríl 1854

Ale táto báseň, ak je to žiaduce, môže byť podriadená zákonu zakazujúcemu propagáciu násilia na zvieratách:

Pod krutou rukou človeka, sotva živého, škaredého chudáka, sa zmrzačený kôň napína, nesie neznesiteľné bremeno. Tak sa zapotácala a postavila sa. "No!" - vodič schmatol poleno (zdalo sa mu, že bič mu nestačil) - A bil ju, bil, bil! Jeho nohy sa akosi široko roztiahli, celé dymilo, usadilo sa, kôň si len zhlboka vzdychol a pozrel... (ako ľudia vyzerajú, podrobujú sa neoprávneným útokom). On zase: po chrbte, po bokoch, A beží dopredu, cez lopatky A cez plačúce, krotké oči! Všetko márne. Kobylka stála celá pruhovaná od biča a na každý úder reagovala iba rovnomerným pohybom chvosta. Toto rozosmialo nečinných okoloidúcich, Každý vložil slovo po svojom, nahneval som sa - a pomyslel som si smutne: „Nemal by som sa jej zastať? pomáhame ti, neopätovaná obeta ľudí, - Ale nevieme, ako si pomôcť sami!" A nie nadarmo vodič tvrdo pracoval - Konečne sa mu to podarilo! Ale posledná scéna bola na pohľad ohurujúcejšia ako prvá: Kôň sa zrazu napjal - a išiel akosi bokom, nervózne rýchlo, A vodič jej pri každom skoku z vďačnosti za túto námahu dal údermi krídla A sám sa rozbehol zľahka vedľa neho.

Práve tieto Nekrasovove básne inšpirovali F. M. Dostojevského, aby zobrazil rovnakú monštruóznu scénu násilia v próze (román „Zločin a trest“).

Nekrasovov postoj k jeho vlastnej práci tiež nebol úplne jasný:

Oslava života - roky mladosti - zabil som pod ťarchou práce A nikdy som nebol básnikom, miláčikom slobody, Priateľom lenivosti. Ak dlho zdržanlivé trápenie vrie a približuje sa k môjmu srdcu, píšem: rýmované zvuky Rušia moju obvyklú prácu. Nie sú však o nič horšie ako plochá próza A vzrušujú mäkké srdcia, Ako slzy náhle vytrysknú zo zarmútenej tváre. Ale nelichotí mi, že niektorý z nich prežil v pamäti ľudí... Nie je v tebe žiadna voľná poézia, Môj drsný, nemotorný verš! Nie je v tebe žiadne tvorivé umenie... Ale v tebe vrie živá krv, Pomstychtivý pocit víťazí, žeravá láska žiari, - tá láska, ktorá oslavuje dobro, ktorá označí darebáka a blázna a bezbranným dáva tŕňovú korunu spevák... jar 1855

Elena Široková

Na základe materiálov:

Ždanov V.V. Život Nekrasova. – M.: Mysl, 1981.

Kuzmenko P.V. Najškandalóznejšie trojuholníky v ruskej histórii. – M.: Astrel, 2012.

Muratov A.B. Rozchod N.A. Dobrolyubova a I.S. Turgeneva s časopisom „Sovremennik“ // Vo svete Dobrolyubova. Zhrnutie článkov. – M., „sovietsky spisovateľ“, 1989