PODSTATA JAZYKA A JEHO ZÁKLADNÉ FUNKCIE

Názory vedcov na podstatu jazyka sa menili v závislosti od nasledujúcich okolností:

Na jednej strane sa menili v závislosti od strategických smerov rozvoja vedy ako celku, na druhej strane v závislosti od stavu samotnej lingvistiky ako celku a v nej nahromadeného faktografického a teoretického materiálu. Preto vo vede o jazyku existujú vždy dva protichodné a zároveň vzájomne súvisiace trendy v určovaní podstaty jazyka.

Niektorí vedci vychádzajú zo spojenia jazyka s inými životnými javmi. Pokúšajú sa určiť povahu jazyka cez jeho vzťah k mimojazykovým entitám, teda predmetom, ktoré skúmajú iné disciplíny, cez jeho vzťah k mysleniu, spoločnosti, kultúre, okolitej realite, človeku a pod.

Iní vedci sa snažia určiť povahu jazyka zvnútra, pričom jazyk čo najviac izolujú od vonkajších faktorov. Vzťah medzi týmito dvoma trendmi má nárečový charakter a slúži ako stimul pre rozvoj vedeckého výskumu jazyka. Na druhej strane, rôzne jazykové trendy, ktoré sa držia jedného z týchto trendov, tiež nie sú homogénne.

Napríklad starogrécka filozofia, v hĺbke ktorej sa zrodila európska lingvistika, videla podstatu jazyka v jeho vzťahu k mysleniu a vonkajšej realite. Naopak, prvá gramatika Paniniho, staroindického vedca, ktorá sa k nám dostala, je venovaná objasneniu vnútornej podstaty jazyka a popisu štruktúry jazyka z hľadiska fonetiky a gramatiky.

A. Schleicher považoval jazyk za samostatný, samostatný fenomén, ktorý sa rodí, vyvíja a umiera ako prírodný organizmus, kým jeho krajan W. Humboldt považoval jazyk za ducha ľudu a prirovnával jazyk k ľudskej intelektuálnej činnosti.

F. de Saussure veril, že predmetom lingvistiky je jazyk sám o sebe a pre seba.

Baudouin de Courtenay pripisoval jazyk jednej z funkcií ľudského tela, čím zdôrazňoval nemožnosť odhaliť povahu jazyka bez jeho spojenia s človekom.

Od polovice 20. storočia je jazyk považovaný na jednej strane za samostatný systémovo-štrukturálny útvar, na druhej strane za spoločenský fenomén.

Samozrejme, obe tendencie, teda určovanie podstaty jazyka jeho vzťahom k vonkajším faktorom alebo považovanie jazyka za veci samo osebe svojbytné v dielach jednotlivých jazykovedcov a v učení určitých jazykových smerov, sa môžu v rôznych pomeroch miešať a robiť neexistujú v čistej forme.

Táto okolnosť však nevylučuje prítomnosť týchto trendov takmer vo všetkých štádiách vývoja vedy o jazyku.

Vo všeobecnosti v teoretickom štúdiu jazyka prevláda prvý pojem, zatiaľ čo v priamych opisoch konkrétneho jazyka dominuje druhý.

Vo všeobecnosti môžeme povedať, že jazyk je považovaný za bezprostrednú realitu myslenia, ako fenomén zmyslovej povahy, dôležitý prostriedok ľudskej komunikácie, môžeme tiež povedať, že podstata jazyka je odvodená od organického spojenia jazyka s vnútorného sveta človeka a zo vzťahov, ktoré medzi ľuďmi existujú.

V závislosti od toho, z ktorého vonkajšieho faktora sa berie do úvahy povaha jazyka, sa rozlišujú funkcie, ktoré jazyk vykonáva. Vedúca funkcia jazyka – komunikatívna – teda vyplýva zo spoločenskej povahy jazyka; kognitívny (kognitívny) – zo spojenia jazyka s myslením, nominatív – zo spojenia jazyka s vonkajším svetom.

JAZYKOVÉ FUNKCIE

Pojem funkcie jazyka, teda to, na čo jazyk používame, je z filozofického hľadiska veľmi dôležitý. Ťažkosti pri diskusii o funkciách jazyka sú nasledovné: spôsoby, akými sa jazyk používa, sú také rozmanité, že žiadnu jednotlivú klasifikáciu nemožno považovať za úplnú a uspokojivú. Jednotlivé funkcie jazyka sú vo vzájomnom striktnom protiklade, pričom iné možno kombinovať, teda realizovať v tom istom rečovom akte.

Problém jazykových funkcií už dlho priťahuje pozornosť vedcov. Celkový počet funkcií v rôznych dielach je veľký. Nie je však vždy možné identifikovať dve podobné funkcie uvedené v rôznych prácach a nazývané odlišne, pretože základ pre jednu alebo druhú klasifikáciu nie je vždy zrejmý. Dotknime sa preto hlavných funkcií jazyka. Hlavnou funkciou jazyka je komunikatívny, navyše v mnohých vedách a smeroch sa o jazyku uvažuje výlučne z tohto hľadiska.

Zvyšné dve funkcie poznávacie(kognitívne) a expresívne(emocionálne) sú založené na chápaní jazyka ako prvku sebavyjadrenia.

V kognitívnej funkcii jazyk vyjadruje duševnú činnosť, teda činnosť vedomia.

V emocionálnej funkcii jazyk vyjadruje pocity a emócie človeka.

Musíme priznať, že tieto funkcie nie sú vždy ľahko rozlíšiteľné, hoci obe funkcie sú v princípe kompatibilné s tou komunikatívnou.

Podľa Humboldta kognitívna funkcia pozostáva z formovania myšlienok a prezentovania faktov. Expresívnou funkciou je vyjadrovanie emocionálnych impulzov a vnemov. Komunikačná funkcia sa realizuje v komunikácii, debate a vzájomnom porozumení.

Iní vedci navrhli ďalšie funkcie: metalingvistický, nadväzovanie kontaktov(fatické) a iné.

Nemecký psychológ Karl Bühler(30-te roky XX storočia) identifikovali tri funkcie jazyka:

1. expresívne(zodpovedá hovorcovi),

2. apelatívum(zodpovedá poslucháčovi),

3. reprezentatívny(súvisí s predmetom diskusie).

Ako je známe, predstavitelia Pražského lingvistického krúžku (Kartsevsky, Jacobson, Trubetskoy) prejavili záujem o funkcie jazyka.

Roman Yakobson identifikoval 6 funkcií jazyka.

1.Keď je nainštalovaný na reproduktor (odosielanie správy), je implementovaný emotívny funkciu.

2. Pripútanosť k adresátovi, túžba vyvolať v ňom určitú reakciu - konatívny.

3. Inštalácia na správu a jej forma - poetické.

4. Inštalácia jazyka do systému – metalingvistický.

5. Myslenie na realitu – referenčné(denotatívne).

6. Nadviazanie kontaktu s partnerom – fatický(kontaktovanie).

Yu.S. Stepanov používa iné semiotické princípy. Rozlišuje 3 funkcie jazyka:

1. syntaktický,

2. nominatív,

3. pragmatický.

Prezentované údaje naznačujú, že napriek dĺžke času stráveného štúdiom problému jazykových funkcií nie je ani zďaleka vyriešený.

Úvod

Jazyk a myslenie sú neoddeliteľne spojené, o tom nikto nepochybuje. Jazyk ako najdôležitejší znakový systém je nevyhnutnou podmienkou pre vznik myslenia, formy jeho existencie a spôsobu fungovania. V procese rozvoja ľudského spoločenstva a jeho kultúry sa myslenie a jazyk vyvíjajú do jedného rečovo-myšlienkového komplexu, ktorý slúži ako základ väčšiny kultúrnych útvarov a komunikačnej reality.

Problém vzniku a vývoja jazyka, ako aj jeho úlohy v procese formovania ľudstva znepokojuje všetky generácie filozofov a v súčasnej fáze filozofie môžeme hovoriť o najzaujímavejších teóriách filozofie jazyka. (L. Wittgenstein, E. Cassirer, K. Aidukevich).

Úloha jazyka pri formovaní civilizácie a jeho význam pre ľudskú kognitívnu a tvorivú činnosť určili relevantnosť tohto diela.

Pojem a podstata jazyka

Pojem jazyka v rôznych filozofických systémoch.

Jazyk je znakový systém používaný na účely komunikácie a poznávania. Systematická povaha jazyka je vyjadrená prítomnosťou syntaxe a sémantiky v každom jazyku, okrem slovníka. Povahu a význam jazykového znaku nemožno pochopiť mimo jazykového systému.

Všetky jazyky možno rozdeliť na prirodzené, umelé a čiastočne umelé. Prvé vznikajú spontánne v procese komunikácie medzi členmi určitej sociálnej skupiny (napríklad etnické jazyky); tieto sú vytvorené ľuďmi na špeciálne účely (napríklad jazyky matematiky, logiky, šifry atď.). Jazyky prírodných a humanitných vied sú klasifikované ako čiastočne umelé. Charakteristickou črtou umelých jazykov je jednoznačná istota ich slovnej zásoby, pravidiel tvorby a významu. Tieto jazyky sú geneticky a funkčne sekundárne vo vzťahu k prirodzenému jazyku; prvé vznikajú na základe druhého a môžu fungovať len v spojení s ním.

Na otázku vzťahu jazyka k realite stoja dva protichodné názory. Podľa prvého z nich je jazyk produktom svojvoľnej konvencie; pri výbere pravidiel, ako aj pri výbere pravidiel hry, nie je človek ničím obmedzený, vďaka čomu sú všetky jazyky, ktoré majú jasne definovanú štruktúru, rovnaké v právach („zásada tolerancie“ od R. Carnapa). V súlade s druhým uhlom pohľadu je jazyk spojený s realitou a jeho analýza umožňuje odhaliť niektoré všeobecné fakty o svete.

Konvencionalistický koncept jazyka prijali mnohí predstavitelia filozofie neopozitivizmu. Je založená na zveličovaní podobnosti prirodzených jazykov s umelými a na chybnej interpretácii množstva faktov týkajúcich sa týchto jazykov.

Myslenie je jednou z foriem odrazu reality. Jazyk, ktorý je nástrojom myslenia, je svojou sémantickou stránkou spojený aj s realitou a jedinečným spôsobom ju odráža. Prejavuje sa to v podmienenosti vývinu jazyka rozvojom ľudského poznania, v spoločensko-historickej genéze jazykových foriem, v úspešnosti praxe založenej na informáciách získaných jazykom.

Veľmi častou tézou je, že naše znalosti o svete závisia od jazyka používaného v procese poznávania. Rôzne podoby tejto tézy vedú predstavy o jazyku ako o jednej z foriem prejavu „ducha ľudu“ (W. Humboldt) alebo o realizácii prirodzenej ľudskej schopnosti symbolizácie (E. Cassirer), výpoveď o skreslenie výsledkov priameho poznania v procese ich vyjadrenia (A. Bergson, E. Husserl). Princíp nevyhnutnej závislosti obrazu sveta na voľbe pojmového aparátu spolu s ustanovením absencie obmedzení pri tejto voľbe tvorí podstatu „radikálneho konvencionalizmu“, ktorý prijal K. Aidukevich.

Ustanovenia o spojení jazyka s myslením a realitou umožňujú nájsť správne riešenie otázky úlohy jazyka v poznaní. Jazyk je pre človeka nevyhnutným nástrojom na zobrazovanie reality, ovplyvňuje spôsob jej vnímania a poznávania a zdokonaľuje sa v procese tohto poznávania. Aktívna úloha jazyka v poznaní spočíva v tom, že ovplyvňuje úroveň abstraktného myslenia, možnosť a spôsob kladenia otázok o realite a získavania odpovedí na tieto otázky. Tvrdenie, že jazyk je aktívnym činiteľom pri formovaní nášho obrazu sveta, však neznamená, že jazyk tento obraz „vytvára“, ani že určuje základné hranice možností poznania. Jazyk nielen ovplyvňuje poznanie, ale sám sa formuje v procese poznávania reality ako prostriedok na jej adekvátnu reflexiu.

Filozofi a logici opakovane upozorňovali na chyby vyplývajúce zo nesprávneho používania a nedokonalosti prirodzeného jazyka a vyzývali k opatrnosti pri jeho používaní. Najradikálnejší z nich požadovali vytvorenie nejakého „dokonalého“ jazyka (G. Leibniz, B. Russell). Moderná lingvistická filozofia dala stanovisku, že jazyk by mal byť predmetom filozofického skúmania, podobu tvrdenia, že jazyk je jediným, alebo aspoň najdôležitejším predmetom takéhoto skúmania. Ukázalo sa, že filozofia sa zredukovala na „kritiku jazyka“, ktorej úlohou je objasniť a jasne od seba oddeliť nejasné a mätúce myšlienky. V rámci lingvistickej filozofie sa vyprofilovali dva smery: jeden z nich smeruje k logickému zdokonaľovaniu prirodzeného jazyka a nahrádzaniu jeho jednotlivých fragmentov špeciálne konštruovanými jazykmi (rekonštrukcionizmus); druhý sa zameriava na štúdium spôsobov fungovania prirodzeného jazyka, snaží sa podať čo najkompletnejší opis jeho vlastností a tým eliminovať ťažkosti spojené s jeho nesprávnym používaním (descriptionism).

Analýza jazyka však nie je jedinou úlohou filozofie a nemožno ju obmedziť na objasnenie jeho logickej štruktúry. Jazyk je spojený s myslením a realitou a bez tohto spojenia sa nedá pochopiť. Musí sa vnímať v kontexte celého radu problémov súvisiacich s kogníciou a komunikáciou; Dôležité sú nielen logické, ale aj epistemologické a sociálne problémy jazyka.

Otázka podstaty jazyka je jednou z najťažších v lingvistike. Nie je náhoda, že má niekoľko vzájomne sa vylučujúcich riešení:

Jazyk je biologický, prírodný fenomén, nezávislý od človeka (Schleicher)

Jazyk je duševný jav, ktorý vzniká v dôsledku pôsobenia individuálneho ducha – ľudského alebo božského (Humboldt)

Jazyk je psychosociálny fenomén, ktorý má „kolektívno-individuálnu“ alebo „kolektívno-psychickú“ existenciu, v ktorej je jednotlivec zároveň všeobecný, univerzálny (Baudouin de Courtenay)

Jazyk je spoločenský fenomén, ktorý vzniká a rozvíja sa iba v komunite (F. de Sussure)

O tom, že jazyk je spoločenský fenomén, niet pochýb: vzniká a rozvíja sa len v tíme z dôvodu potreby vzájomnej komunikácie ľudí.

Z rozdielneho chápania podstaty jazyka vznikli rôzne prístupy k jeho definícii: jazyk je myslenie vyjadrené zvukmi (Schleicher); jazyk je systém znakov, v ktorom je podstatná len kombinácia významu a akustického obrazu (F. de Saussure); jazyk je praktický, existujúci pre iných ľudí a len tým jestvujúci pre mňa, skutočné vedomie (K. Marx, F. Engels); jazyk je najdôležitejším prostriedkom ľudskej komunikácie (V.I. Lenin); jazyk je systém artikulovaných zvukových znakov, ktoré spontánne vznikajú a rozvíjajú sa v ľudskej spoločnosti, slúžia na účely komunikácie a sú schopné vyjadrovať celý súbor ľudských vedomostí a predstáv o svete (N.D. Arutyunova).

Otázka 2. Jazyk ako spoločenský fenomén

Jazyk je vždy majetkom kolektívu. Skupina ľudí hovoriacich rovnakým jazykom je v drvivej väčšine prípadov etnickou skupinou. Jazyky niektorých etnických skupín sa používajú aj ako prostriedok medzietnickej komunikácie. Ruský jazyk je teda národným jazykom Rusov a zároveň jazykom medzietnickej komunikácie množstva iných národov a národností. Ruský jazyk je tiež jedným zo svetových jazykov. Jazyk etnického spoločenstva spravidla nie je úplne jednotný na celom území jeho distribúcie a vo všetkých oblastiach jeho používania. Jazyk etnického spoločenstva spravidla nie je úplne jednotný na celom území jeho distribúcie a vo všetkých oblastiach jeho používania. Odhaľuje určité vnútorné rozdiely: viac-menej jednotný spisovný jazyk zvyčajne kontrastuje s výrazne odlišnými miestnymi dialektmi, ako aj s odbornými a inými varietami jazyka, ktoré odrážajú vnútorné členenie daného jazykového spoločenstva.

Otázka 3. Základné teórie pôvodu jazyka. Od antiky sa vyvinulo mnoho teórií o vzniku ja 1) Teória onomatopoje – získala podporu v 19. storočí. Podstatou teórie je, že ľudia sa snažili napodobňovať zvuky prírody pomocou rečového aparátu. Protirečí praxi. Existuje málo znejúcich slov, môžete len onomatopoeizovať znejúce slovo, ako sa nazýva neznelé slovo. V rozvinutom ja je viac zvukovo podobných slov ako v primitívnom, pretože na napodobňovanie musí človek dokonale ovládať rečový aparát, čo by primitívny človek s nevyvinutým hrtanom nedokázal. 2) Teória citosloviec – XVIII. storočie. Vyšiel som z citosloviec - modif zvieracích plačov, sprevádzaných emóciami. 3) Teória práce výkriky - XIX storočia. Vznikol som z výkrikov, ktoré sprevádzali kolektívnu prácu, tieto výkriky sú však prostriedkom rytmizácie práce, sú vonkajším pracovným prostriedkom. Nie sú komunikatívne, nie nominatívne, nie expresívne. 4) Teória spoločenskej zmluvy (Ser. XVIII) A Smith ju vyhlásil za prvý možný spôsob myslenia. Táto teória neposkytuje nič, čo by vysvetlilo prvotné ja, pretože na dosiahnutie dohody je potrebné ďalšie ja. Dôvodom chybnosti všetkých vyššie uvedených teórií je to? vznik Ja sa uskutočňuje izolovane od pôvodu človeka a formovania primárnych ľudských kolektívov. 5) Teória gest je tiež neudržateľná, keďže gestá sú pre ľudí, ktorí majú zvuk I, vždy druhoradé. Medzi gestami nie sú slová a gestá nesúvisia s pojmami. Všetko je ako teória, ktorá ignoruje Ja ako fenomén spoločnosti. Z Engelsových hlavných ustanovení o pôvode Ja: pôvod Ja nemožno vedecky dokázať, možno len stavať hypotézy, na vyriešenie tejto otázky nestačia len jazykové údaje.

Otázka 4 Jazyk ako systém znakov.

Jazyk sa považuje za systém znakov. Znak možno definovať ako akúsi hmotnú jednotku, ktorá vytvára jazyk ako fenomén. Vo vzťahu k jazyku možno pojem znak definovať nasledujúcimi bodmi:

1. Znak musí byť hmotný, to znamená, že musí byť prístupný zmyslovému vnímaniu, ako každá vec.

2. Znak nemá žiadny význam, ale je zameraný na zmysel, preto existuje.

Otázka 5. Jazyk, jeho hlavné funkcie .Vzťah jazyka a myslenia.Jazyk a reč. Jazyk je najdôležitejším prostriedkom ľudskej komunikácie (prirodzene sa vyskytujúci a prirodzene sa rozvíjajúci systém objektívne existujúcich a spoločensky fixovaných jazykových znakov, ktoré korelujú pojmový obsah a typický zvuk). Funkcie jazyka: 1) Komunikatívne – hlavná spoločenská funkcia jazyka. Komunikácia je prenos správy od jednej osoby k druhej na ten či onen účel. Komunikácia vzniká ako výsledok komunikačnej aktivity dvoch alebo viacerých osôb v určitej situácii a za prítomnosti spoločného komunikačného prostriedku 2) Ukladanie informácií: jazyk pôsobí ako forma reflexie a uchovávania poznatkov o realite 3) Expresívne - jazyk pôsobí ako médium na vyjadrenie pocitov a emócií.4) Metalingvistický - jazyk pôsobí súčasne ako médium aj objekt štúdia. 5) Kognitívny - (kognitívny) jazyk pôsobí ako prvok myslenia, pomocou ktorého sa tvorí myšlienka. 6) Estetický jazyk pôsobí ako prostriedok na vyjadrenie tvorivého potenciálu človeka, korelujúceho s estetickými kategóriami.

Otázka 6 Vlastnosti jazykového znaku

1. Ľubovoľnosť: spojenie, prostredníctvom ktorého je označujúci spojený so označovaným, je ľubovoľné, teda ničím nepodmieňované. Pojem „sestra“ teda nie je spojený so sledom zvukov soeur alebo sestra, môže byť vyjadrený akoukoľvek inou zvukovou škrupinou. Ľubovoľný – teda nemotivovaný, nie je tam žiadna logická súvislosť. S pojmom sú spojené slová (onomatopoický faktor). Existujú jazyky s väčšou alebo menšou mierou motivácie.

2. Lineárna povaha označujúceho: označujúci je vnímaný sluchom, preto má rozšírenie, jednorozmernosť, čiže je lineárny. "Toto je veľmi významné znamenie a jeho dôsledky sú nevyčísliteľné." Znaky vnímané sluchom sa výrazne líšia od vizuálnych znakov, ktoré môžu mať viacero rozmerov.

3. Variabilita/nemennosť znaku. Rečníci nemôžu meniť jazyk. Znak odoláva zmenám, pretože jeho charakter je určený tradíciou. Najmä z dôvodu:

* svojvôľa znaku - ochrana pred pokusmi o jeho zmenu;

* množstvo znakov;

* komplexný charakter systému;

* odolnosť voči kolektívnej zotrvačnosti voči inováciám.

Jazyk poskytuje málo príležitostí na iniciatívu, revolučné zmeny v jazyku sú nemožné, pretože jazyk je v každom okamihu záležitosťou každého.

Čas má však vplyv na jazyk, takže z tohto pohľadu je jazykový znak premenlivý.

Zmeny označujúceho často vedú k zmenám označovaného.

Otázka č. 7 Pojem jazykového znaku u F. de Saussure (označované a označujúce)

Jazyk je systém vzájomne prepojených a vzájomne závislých znakov.

Jazykom pre väčšinu ľudí je v podstate nomenklatúra – zoznam mien, z ktorých každé pre väčšinu ľudí zodpovedá jednej konkrétnej veci. Napríklad: „strom“ - altánok, „kôň“ - equos (lat.)

Saussure: „Tento názor je chybný, pretože predpokladá existenciu hotových pojmov, ktoré predchádzajú slovám. Táto myšlienka nehovorí nič o povahe mena (zvukovej alebo mentálnej) a umožňuje myslieť si, že spojenie medzi menami a vecami je niečo jednoduché, ale toto je veľmi ďaleko od pravdy. Tento uhol pohľadu nás však približuje k pravde, keďže poukazuje na dualitu jazyka, na to, že je tvorený spojením dvoch zložiek.“

„Jazykový znak nespája vec a jej meno, ale pojem a akustický obraz. Navyše akustický obraz nie je hmotný zvuk, čisto fyzická vec, ale mentálny odtlačok zvuku, predstava o ňom prijatá našimi zmyslami.“

Jazyk je systém znakov, v ktorom je jedinou podstatnou vecou spojenie významu a akustického obrazu, pričom oba tieto prvky sú rovnako mentálne.

V názvosloví sú vec a meno priamo spojené, ale v jazyku existujú medzičlánky: znak sa spája s vecou cez pojem a s hmotným obalom cez akustický obraz. V tomto prípade je akustický obraz označujúcim a pojem označovaným.

Otázka 8. Štruktúra a systém jazyka

Otázka 9. Úrovne a jednotky jazyka

Jednotky jazyka sú prvky, ktoré sú z hľadiska určitej úrovne členenia textu (fonologické, morfologické a pod.) jednotné a nerozložiteľné a stojace proti sebe v systéme zodpovedajúcom danej úrovni. Pod nerozložiteľnosťou E. I. treba pochopiť, že je nedeliteľná na menšie jednotky rovnakého druhu; to nevylučuje skutočnosť, že na inej úrovni môže zodpovedať kombinácii jednotiek „nižšej hodnosti“. Slovo (v terminológii niektorých lingvistov - lexéma), považované za „jednotku pomenovania“ (napríklad „ruka“), sa teda nedá rozložiť na menšie jednotky, ktoré majú samostatnú nominatívnu funkciu, hoci konkrétne slovo formy, ktorými je vo vete zastúpená („ruka“, „ruky“, „ruka“ atď.), možno z iného hľadiska považovať za kombináciu menších signifikantných prvkov („ruk-a“, „ruk-i“, „ruk-oh“ atď.). Počet, typy (a podľa toho aj názvy) E. i., ktoré sa líšia rôznymi jazykovými pojmami, sú rôzne. Široko sa označuje ako E. i. základná výrazová jednotka (fonéma) a najjednoduchšia znaková jednotka (morféma alebo monéma). Terminológia týkajúca sa jednotiek obsahového plánu je rôznorodejšia (pozri obsahový plán) (porov. Sememe, plerema, Morpheme, grammeme,

Prvky jazykového systému, ktoré majú rôzne funkcie a významy. Sady základných E. i. v užšom zmysle tohto pojmu tvoria definíciu. „úrovne“ jazykového systému, napr. fonémy - fonémová úroveň, morfémy - morfémová úroveň atď. (pozri Úrovne jazyka). Výraz „E. i.> v širšom zmysle označujú široké spektrum heterogénnych javov, ktoré sú predmetom štúdia lingvistiky. Existujú materiálové celky, ktoré majú napríklad trvalý zvukový obal. fonéma, morféma, slovo, veta atď., „relatívne-materiálové> jednotky s premenlivým zvukovým obalom, napr. modely štruktúry slov, fráz, viet a významových jednotiek (napríklad semémy atď.), ktoré tvoria sémantickú (ideálnu) stránku materiálnych alebo relatívne materiálnych jednotiek a neexistujú mimo týchto jednotiek

Otázka č.10 Funkcie jazykových jednotiek.

Jazyk ako najdôležitejší prostriedok komunikácie a zovšeobecňovania plní svoj spoločenský účel vďaka flexibilite svojich jednotiek, mnohorozmernosti a dynamickosti jazykového systému a jeho kategórií.

Rôzne jednotky jazyka sa rôznym spôsobom podieľajú na vykonávaní funkcií jazyka, na vyjadrovaní a prenose správ. Nominatívne a predikatívne jednotky jazyka sa používajú priamo v akte reči správy.

Slová a vety. Nominatívne jednotky nie sú len jednotlivé významné slová (dom, chôdza, päť, dobre, rýchlo atď.), ale aj zložené názvy a frazeologické jednotky (železnica, celým srdcom). Predikatívne jednotky sú rôzne druhy viet.

Jazyk je prirodzene sa vyskytujúci (v určitom štádiu vývoja ľudskej spoločnosti) a prirodzene sa vyvíjajúci znakový systém. Jazyk má určité funkcie. Funkciou jazyka je úloha, účel jazyka v spoločnosti. Lingvisti identifikujú asi 12 funkcií jazyka, z ktorých dve sú základné – komunikatívna a kognitívna. Komunikatívna je funkcia komunikácie, kognitívna je myšlienkovo-formatívna funkcia, nazýva sa aj expresívna, epistemologická, reprezentatívna (v prenesenom vyjadrení „jazyk je odev myšlienok“).

Komunikatívne funkciu. Jazyk je najdôležitejším prostriedkom komunikácie, ale nie jediným. Existujú aj iné prostriedky na prenos informácií: gestá, výrazy tváre, umelecké diela, vedecké vzorce. Ale to všetko sú pomocné prostriedky, ich možnosti sú obmedzené: hudba sprostredkúva pocity, nie myšlienky, matematické symboly sprostredkúvajú iba obsah matematických pojmov atď. Jazyk je univerzálny komunikačný prostriedok. Komunikačná funkcia sa prejavuje v týchto oblastiach ľudskej činnosti: 1) pri nadväzovaní kontaktu, 2) pri uchovávaní a odovzdávaní tradícií a kultúry ľudu, t.j. jazyk komunikuje medzi generáciami.

Poznávacie funkcia sa nachádza v týchto oblastiach ľudskej činnosti: 1) v pomenovaní predmetov a javov okolitého sveta; 2) v schopnosti hodnotiť tieto javy.

K týmto dvom najdôležitejším pridajte emocionálne funkciu, ktorá sa prejavuje v tom, že jazyk je prostriedkom na vyjadrenie pocitov, a metalingvistický funkciu (jazyk je prostriedkom vedeckého opisu seba samého).

Znaková podstata jazyka. Znak je hmotný predmet, ktorý pôsobí ako zástupca iného predmetu. Ide o semafory a dopravné značky. Každý znak má dve strany: hmotný obal (vizuálny alebo sluchový obraz) a vnútornú (obsah, čo znamená, čomu vlastne zodpovedá). Táto obojstrannosť znaku v jazyku sa nazýva „dualizmus jazykového znaku“ (termín navrhol Sergej Osipovič Kartsevsky). Najznámejším jazykovým znakom je slovo. Slovo má dve strany: vonkajšiu (zvukový rad alebo grafický obraz) a vnútornú (čo slovo znamená). Bez signifikantu, bez obsahu – je to len mierka. Takže môžeme napísať sériu písmen na klávesnici „prol“. Toto nie je znamenie, toto nie je slovo, pretože... nie je v korelácii so žiadnym objektom vo svete okolo nás. A bez označujúceho znak tiež neexistuje, bez označujúceho je to vágna myšlienka.

Okrem slova existujú v jazyku aj ďalšie znaky - jednotky jazyka. Tieto jednotky sa vyznačujú rôznymi vlastnosťami, medzi ktorými je často ťažké nájsť zhodu (napríklad morféma a text), preto sa v jazyku rozlišuje niekoľko úrovní: úroveň hlások, úroveň morfém, úroveň slov, úroveň hlások, slov. úroveň viet. Každá úroveň spája jednotky rovnakého typu - všetky zvuky, všetky morfémy, všetky slová, všetky vety. V jazyku funguje zákon kompatibility - kombinujú sa jednotky rovnakej úrovne: zvuk so zvukom, slovo so slovom atď. V dôsledku toho vzniká jednotka vyššej úrovne (spájaním foném vznikajú morfémy, morfémy sa spájajú do slov atď.). Predpokladá sa, že medzi jednotkami rôznych úrovní je vytvorený hierarchický (z gr. hieros posvätný + moc arche) spojenie, čo znamená usporiadanie prvkov celku od vyšších k nižším. Existujú dva možné typy hierarchie: spojenie a podriadenosť. Hierarchia podriadenosti spočíva v tom, že miesto v nižších radoch je určené formou závislosti od vyššieho (napríklad sociálna hierarchia). Je možná hierarchia spojenia: jedna časť, ktorá sa spája s druhou, s ňou interaguje a spolu tvorí celok. Jazyk je modelom hierarchie spojenia: menší prejavuje svoje funkcie vo väčšom.

Nie všetky jednotky sú bilaterálne, ale iba jednotky, počnúc morfémou. Zvuk (fonéma) je jednotka, ktorá nemá obsah, nezodpovedá žiadnej realite v okolitom svete. Pozrime sa, čo je obsahom ďalších jednotiek. Morfémy: napríklad prípona TEL - osoba činná, „ten, kto ...“ - čitateľ (ten, kto číta), učiteľ (ten, kto učí), predpona C - pohyb zhora nadol: utiecť, odísť, odletieť atď. Veta odráža situáciu, „scénu“: „Muž kráča“, „Svetlo sa“.

teda esencia jazyk je taký, aký je znakový systém. Keďže ide o „systém systémov“, komplexný, grandiózny systém, nie je možné študovať jazyk „vo všeobecnosti“. Pre pohodlie štúdia sa rozlišujú časti lingvistiky: fonémy sa študujú vo fonológii, morfémy v morfémii, vety v syntaxi. Slovo ako najzložitejšia jazyková jednotka sa posudzuje na všetkých úrovniach jazyka: z hľadiska významu (je to jeden z najdôležitejších aspektov slova) sa o ňom uvažuje v lexikológii a ako súčasť tzv. reč - v tvarosloví, z hľadiska fungovania ako člen vety - v syntax. Hlavné, hlavné sekcie jazyka sú fonológia, lexikológia, morfológia a syntax. Morfológia a syntax sú spojené do jednej všeobecnej časti nazývanej gramatika.

Sociálny charakter Jazyk. Jazyk je spoločenský fenomén. Početné definície jazyka zdôrazňujú jeho sociálnu funkciu. To znamená, že jazyk je svojou povahou spoločenským fenoménom. Sociálny charakter jazyka sa prejavuje v jeho funkciách. Interakcia jazyka a spoločnosti sa prejavuje v tom, že jazyk vzniká, funguje a rozvíja sa iba v spoločnosti; Okrem toho sa sociálna diferenciácia spoločnosti premieta do jazyka.

Spoločnosť je heterogénna, delí sa na mužov a ženy; mladí a starí; vzdelaný a slabo vzdelaný; žijúci v rôznych regiónoch Ruska. Nie všetky rozdiely medzi ľuďmi sú podstatné pre jazyk. Hlavnými sú územné rozdiely. Teritoriálne varianty jazyka sa nazývajú dialekty. Rôzne regióny majú rôzne názvy pre rovnaký jav: vlk - biryuk, veverička - veksha, repa - repa. Sociálne varianty jazyka sa nazývajú žargóny. Dve hlavné sú mládež a študent ( vysoká škola, internát atď.). Argot zlodejov už dávno existuje (bugbear, picker, family, etc.). Pre ľudí rovnakého povolania existujú odborné jazyky, v ktorých výrazy a odborné slová zohrávajú veľkú úlohu: volant - „volant“ a pod. Líši sa aj reč mužov a žien. Muži sa teda vyznačujú naťahovaním spoluhlások ( dur-r-rakovina) a pre ženy rozťahovanie samohlások ( No oh-oh-veľmi vtipné). Pre reč žien je charakteristická mnohomluvnosť, väčšia emocionalita v porovnaní s rečou mužov a sklon k preháňaniu a hyperbolizácii. Pre mužskú reč je charakteristické používanie urážlivého jazyka na vyjadrenie pozitívneho hodnotenia, čo je pre ženy netypické; ženy sa častejšie uchyľujú k eufemizmom, reč žien sa vyznačuje vyhýbavosťou a neistotou a podľa všetkého aj nelogickosťou. Na vyjadrenie mnohých významov ženy častejšie používajú intonáciu a muži slovnú zásobu.

Jazyk nie je jediným spoločenským fenoménom. Medzi spoločenské javy patrí náboženstvo, politika, šport, umenie atď. Jazyk je najdemokratickejším spoločenským javom. Nie všetci členovia spoločnosti musia byť politikmi, športovcami, maľovať atď. Ale neznalosť jazyka stavia človeka mimo spoločnosť, stáva sa z neho „Mauglí“.

Takto je celý jazyk rozdelený na celoštátne, ktorý je súčasťou jazykovej zásoby väčšiny rodených hovorcov, a obmedzené použitie: tie jazykové prostriedky (prakticky slová), ktoré poznajú len ľudia spojení mimojazykovým spoločenstvom (územie, povolanie, vek a pod.).

Nemali by sme si myslieť, že všetko v jazyku je určené jeho sociálnou povahou. Sociálne faktory ovplyvňujú jazyk nepriamo. Spoločnosť môže najaktívnejšie ovplyvňovať slovnú zásobu (napríklad jazyk sa neustále aktualizuje o nové slová: zošívačka, bifilife, hacker, užívateľ atď.). Ale počet foném, typy skloňovania, štruktúrne typy viet atď. nezávisí od sociálnych javov.

Pojem „moderný ruský literárny jazyk“”.

„Moderný jazyk“ – tento pojem sa chápe rôznymi spôsobmi. Široké chápanie zahŕňa éru od Puškina až po súčasnosť. V skutočnosti jazyk za posledných 200 rokov neprešiel významnými zmenami vo fonetickej, morfologickej a syntaktickej štruktúre a lexikálne zmeny neboli také významné, aby sme museli prekladať literatúru Puškinovej éry. Jazyk zároveň žije a rozvíja sa a živý jazyk našich súčasníkov je formou, ktorá existuje v druhej polovici dvadsiateho storočia. Úzke chápanie „moderného jazyka“ je preto od 50. rokov dvadsiateho storočia až po súčasnosť. Priemerné chápanie – od M. Gorkého až po súčasnosť (celé dvadsiate storočie).

„Ruský jazyk“ je jazykom ruského národa, ale v dôsledku historických procesov je ruský jazyk pôvodný aj pre ľudí, ktorí nie sú Rusmi podľa národnosti. V Ruskej federácii je veľa bilingvistov, ktorí majú dva rodné jazyky, v ktorých môžu myslieť takmer identicky. Historicky na území bývalej Ruskej ríše začal ruský jazyk zohrávať úlohu jazyka medzietnickej komunikácie.

Ruský jazyk je súčasťou východnej skupiny slovanských jazykov, ktorých spoločným predkom bol praslovanský (spoločný slovanský) jazyk. Najbližšími príbuznými ruského jazyka sú ukrajinský a bieloruský jazyk, ktoré sú tiež zaradené do východnej skupiny slovanských jazykov.

„Spisovný jazyk“ je štandardizovaný jazyk, najvyššia forma národného jazyka. Spisovný jazyk je univerzálny, na jeho základe vznikajú vedecké eseje a publicistické práce, je základom obchodnej reči a beletrie. Spisovný jazyk je založený na koncepte normy. Jazyk norma- sú to najbežnejšie z existujúcich, v praxi príkladného používania zakorenené a svoju funkciu najlepšie plniace, jazykové varianty. Jazykové prostriedky, ktoré sa vyznačujú 1) pravidelným používaním, sa považujú za normatívne; 2) súlad tohto spôsobu vyjadrovania so schopnosťami ruského jazykového systému; 3) verejné schválenie, pričom ako sudcovia vystupujú spisovatelia, vedci a vzdelaná časť spoločnosti. Normy sú plynulé a historicky premenlivé (napr. slovo „káva“ sa v 19. storočí používalo v strednom rode a v 20. storočí v mužskom rode; prípustné je aj použitie v strednom rode).

Hlavnou zbierkou noriem sú slovníky, referenčné knihy a učebnice. Pravopisné normy (pravopisné) sa odrážajú v pravopisných slovníkoch, normy výslovnosti - v pravopisných slovníkoch. Existujú slovníky kompatibility („Tréningový slovník kompatibility ruského jazyka“ atď.). Štylistické normy sú prezentované vo forme štylistických značiek vo výkladových slovníkoch ( jednoduché, knižné, hovorové a pod.). Jazykovedný odbor, ktorého predmetom je teória a prax zostavovania slovníkov, sa nazýva lexikografia.

Spisovný jazyk sa vyznačuje niekoľkými vlastnosťami:
1. Je to kodifikovaná odroda ruského jazyka, zvyčajne spojená s písomnou formou komunikácie; je zameraná na fixáciu a je akoby určená na záznam a reprodukciu zaznamenaného. Vedúca forma spisovného jazyka je písaná, hoci sa vyskytuje aj v ústnej forme. Formovanie ústnej podoby spisovnej reči sa datuje od začiatku 19. storočia a pokračuje počas celého 20. storočia.

2. Spisovná reč slúži ako prostriedok na realizáciu celého komplexu vedomostí, ktoré nahromadili rodení hovoriaci ruského jazyka v súvislosti s pokrokom v oblasti materiálnej a duchovnej kultúry; Preto má spisovná reč stále sa rozširujúci rozsah použitia: používa sa vo všetkých druhoch ľudskej činnosti, a tým slúži ako prostriedok komunikácie na väčšom území v porovnaní s inými formami ruského jazyka.

3. Spisovná reč sa vyznačuje systémom noriem, ktoré sa kvalifikujú ako príkladné; Preto sa takéto normy javia v povedomí rodených hovoriacich ako všeobecne záväzné a samotná spisovná reč je vnímaná ako protiklad nárečovej a spoločensky obmedzená.
4. Spisovná reč predstavuje rozmanitosť ruského jazyka, čo sa odráža v leštení a zdokonaľovaní „surovín“ v rečových aktoch.

5. Systém noriem ruského jazyka podlieha kodifikácii; vštepuje sa do procesu učenia, distribuuje sa prostredníctvom učebníc, slovníkov atď.

6. Spisovná reč sa vyznačuje selektivitou. Výber jazykových prostriedkov je azda najdôležitejším zo zákonitostí vývoja.

Existujú dve FORMY jazyka – ústna a písomná. Ústna forma je pôvodná forma, je to forma, v ktorej pôvodne existuje akýkoľvek jazyk. Písomná forma vznikla z potreby spoločnosti sprostredkovať informácie vzdialeným partnerom alebo ďalšej generácii. Pre ústnu formu reči je charakteristická spontánnosť a nepripravenosť. Táto reč je vnímaná bezprostredne, priamo orgánmi sluchu, existuje ako „hovorenie“ so svojou charakteristickou melódiou, rytmom a intonáciou. Ústna reč je zameraná na momentálne vnímanie, na partnera a je postavená s prihliadnutím na jeho reakcie. Ústny prejav je priamy, expresívny, využíva rôzne prostriedky na aktualizáciu slovesného tvaru: intonáciu, zafarbenie a silu hlasu, opakovanie, porušenie slovosledu, skreslenie zvukovej stránky slova a pod. To všetko je zamerané na posilnenie ovplyvňujúceho faktora výpovede a zvýšenie emocionálneho tónu rečovej činnosti.

Písomná reč je zameraná na vnímanie zrakovými orgánmi, takže na túto reč možno odkázať viackrát. Písomný prejav je odlišný v tom, že samotná forma rečovej činnosti odráža podmienky a účel komunikácie. Výber slov, výrazov, syntaktické štruktúry, usporiadanie slov v štruktúre viet – to všetko podlieha štylistickým obmedzeniam. Vedecké texty sa teda vyznačujú tým, že sú charakteristické používaním termínov, podrobnými štruktúrami zložitých viet atď. V textoch úradnej obchodnej korešpondencie dochádza k štandardizácii formy prezentácie, jazykových vzorcov právnej praxe a pod.

Písomný a ústny prejav sa uskutočňuje v dialogickej a monologickej forme. Dialóg zahŕňa spontánnosť, priamu reakciu na slová partnera, používanie neverbálnych prostriedkov komunikácie (gesta, mimika, držanie tela, mimika, oči atď.), zmenu témy, používanie krátkych a neúplných viet, možnosť opätovného spýtania sa, upresnenie pri komunikácii. Monológ predpokladá pripravenosť, štrukturálnu organizáciu (dôležité je najmä premyslieť začiatok a koniec prejavu), nedostatočnú orientáciu na partnera, t.j. nemožnosť zmeny alebo reštrukturalizácie témy a pod.

Povaha a podstata jazyka

1. Jazyk je spoločenský fenomén. Jazyk ako spoločenský jav vzniká v spoločnosti, aby slúžil potrebám ľudí, no v jazyku je veľa javov, ktoré nemožno vysvetliť len sociálnou povahou jazyka. Jazyk jednotlivca závisí od prostredia a je ovplyvnený rečou kolektívu

Biologický prístup k jazyku.

Jazyk je univerzálnym ľudským biologickým dedičstvom ako psychofyzická rezerva v ľudskom mozgu. jazyk je biologický, prírodný jav, nezávislý od človeka. Vytvára sa v ľudskom tele, v jeho rečovom aparáte. Jazyk je nástroj, pomocou ktorého človek formuje myšlienky a pocity, nálady, túžby, vôľu a aktivitu. Jazyk je nástroj, prostredníctvom ktorého človek ovplyvňuje ľudí a iní ho ovplyvňujú.

3. Mentálny prístup k jazyku. Ukazuje sa, že jazyk-reč nie je len formou vyjadrenia myšlienok a emócií, ale aj prostriedkom formovania myšlienok, formou existencie myslenia.

Záver: jazyk je zložitý a mnohostranný fenomén, ktorý je nemysliteľné posudzovať len z jednej strany. Každý z uvažovaných prístupov je svojím spôsobom správny, ale aby bolo možné čo najpresnejšie určiť povahu jazyka, je potrebné sa obrátiť na všetky jeho aspekty, pamätať na jeho biologickú podstatu, nezabúdať na sociálnu stránku a zvážiť ju. z pohľadu ľudskej psychiky.

Jazykové funkcie

Jazyk ako spoločenský fenomén plní množstvo funkcií:

1. Formovanie a vyjadrovanie myšlienok. Myšlienka sa tvorí vo forme slov a kombinácií slov. Globálna nerozdelená myšlienka nadobúda jasnosť a presnosť až vtedy, keď je vyslovená. Ľudské jazyk je najvhodnejšou formou vyjadrenia myslenia. Myšlienka môže byť vyjadrená inými prostriedkami, napr. v obrazných a symbolických vzorcoch, matematických znakoch a pod.

komunikatívny(alebo komunikačná funkcia) - použitie jazyka na sprostredkovanie informácií, ako prostriedok komunikácie medzi ľuďmi. Táto globálna funkcia je reprezentovaná podfunkciami, ktoré môžu byť použité v reči izolovane alebo vo selektívnych charakteristikách navzájom:

kognitívna (alebo kognitívna funkcia) - formovanie myslenia jednotlivca a spoločnosti; možnosť osvojiť si znalosti pomocou jazyka vo vzdelávacích aktivitách ľudí.

Samotná komunikácia správy sa realizuje jednosmernými alebo obojsmernými aktmi prenosu informácií (prednáška, skúška).

informačná (alebo akumulačná funkcia) - prenos informácií a ich uchovávanie (kroniky, slovníky, denníky);

regulácia a plánovanie – schopnosť regulovať správanie ľudí. S pomocou plánov, príkazov, pokynov;

emotívny- schopnosť rečového jazyka vyjadrovať pocity a emócie rôznymi jazykovými prostriedkami: citoslovcia, emotívna slovná zásoba, frazeológia;

metalingvistický – používanie jazyka. ako prostriedok výskumu a opisu samotného jazyka.

fatická (alebo kontaktotvorná) - schopnosť jazyka informovať komunikujúcich o ich sociálno-psychologickom stave a tým určovať nadväzovanie alebo ukončenie kontaktov medzi nimi. Táto funkcia je realizovaná predovšetkým použitím noriem etikety reči;

4. Jazyk- ide o prirodzene vznikajúci a prirodzene sa rozvíjajúci systém objektívne existujúcich a spoločensky priradených znakov, ktoré korelujú pojmový obsah a typický zvuk.

Jazyk je otvorený, dynamický systém. Systém jazyka je vnútorná organizácia jeho jednotiek a častí. Každá jednotka jazyka je v systéme zahrnutá ako súčasť celku, je prepojená s ostatnými jednotkami a časťami jazykového systému priamo alebo nepriamo prostredníctvom jazykových kategórií.

Jazykový systém je zložitý a mnohostranný, to sa týka jeho štruktúry aj fungovania, t.j. používanie a vývoj. Systém jazyka určuje spôsoby jeho vývoja, nie však jeho konkrétnu podobu, pretože v každom jazyku možno nájsť jeho normu, systémové (štrukturálne) a asystémové (deštrukturálne) skutočnosti. Vzniká v dôsledku neschopnosti realizovať všetky možnosti systému, ako aj v dôsledku vplyvu iných jazykov a sociálnych faktorov.

Napríklad podstatné mená ruského jazyka majú potenciálne 12-prvkovú deklinačnú paradigmu, ale nie každé podstatné meno má celú množinu slovných tvarov a existujú podstatné mená, ktoré majú veľké množstvo slovných tvarov [porov.: o lese a v les, keď sa predložkový pád delí na vysvetľujúci a lokálny];

Moderné systémové teórie analyzujú rôzne typy a typy systémov. Pre lingvistiku sú dôležité systémy, ktoré majú vlastnosti optimálnosti a otvorenosti. Pre jazyk ako systém je charakteristický znak otvorenosti a dynamiky. Dynamika systému sa prejavuje v protiklade k jeho jazykovej tradícii, zakotvenej v spisovnom jazyku, a stereotypu rečovej činnosti. Potenciál ako prejav dynamiky a otvorenosti jazykového systému ho nekontrastuje s jazykom s jeho kategóriami a špecifickými jednotkami.

5. Jednoúrovňové a viacúrovňové jazykové jednotky môžu vstupovať do systémových vzťahov dvoch typov – paradigmatických a syntagmatických.

Vzťah paradigmy (gr.-príklad). – vzťahy medzi jednotkami tejto a rôznych úrovní, zoskupené v ľudskom mozgu na základe rôznych asociácií. Napríklad podobnosť alebo blízkosť, súvislosť lexikálneho významu slúži ako základ pre synonymiu. Podobnosť formy sa prejavuje v takých kategóriách ako homomónia, paronymia, polysémia. Opačné významy tvoria antonymiu atď.

Syntagmatický (gr. - spolu konštruovaný, spojený) vzťah - vzťahová juxtapozícia, súvislosť jazykových jednotiek rovnakej úrovne, ktoré sa aktualizujú v konkrétnom rečovom použití - v ústnych alebo písomných textoch. (postfix, root-base, inflexia).

Napr. v turkických postfixoch s významom. množné číslo –lar/-ler v pozícii vľavo je kmeňový koreň, v pozícii vpravo sú prípony s rôznymi gramatickými symbolmi. hodnoty. Rus. potfix -nik v polohe vľavo má koreň (čajník), v polohe vpravo je to inak. Skloňovanie (čaj-nik-i),

6. Reč je forma komunikácie, ktorá sa historicky vyvinula v procese materiálnej transformačnej činnosti ľudí, sprostredkovanej jazykom.

V psychológii sú dve hlavné typ reči: vonkajšie a vnútorné.

Vonkajšia reč zahŕňa ústne (dialóg a monológ) a písomné. Dialóg je priama komunikácia medzi dvoma alebo viacerými ľuďmi. Dialógová reč- toto je podporovaná reč; účastník počas rozhovoru kladie objasňujúce otázky a dáva poznámky, ktoré môžu pomôcť dokončiť myšlienku (alebo ju preorientovať). Typom dialogickej komunikácie je rozhovor, v ktorom má dialóg tematické zameranie.

Monologický prejav- dlhá, konzistentná, súvislá prezentácia systému myšlienok a vedomostí jednou osobou. Toto typ reči sa rozvíja aj v procese komunikácie, ale povaha komunikácie je tu iná: monológ je neprerušovaný, preto má rečník aktívny, gestický vplyv.

Monologický prejav- súvislý, kontextový. Monológ netoleruje nesprávnu konštrukciu fráz. Na tempo a zvuk toho kladie množstvo požiadaviek typ reči.

Písomný prejav je typ monologickej reči. Je rozvinutejšia ako ústna monológová reč. Je to spôsobené tým, že písomný prejav predpokladá absenciu spätnej väzby od partnera. Navyše toto typ reči nemá žiadne dodatočné prostriedky na ovplyvňovanie vnímateľa, okrem samotných slov, ich poradia a interpunkčných znamienok, ktoré organizujú vetu.

7. Vnútorná reč- Ide o špeciálny druh rečovej aktivity. Pôsobí ako plánovacia fáza v praktických a teoretických činnostiach. Preto pre vnútorná reč Na jednej strane sa vyznačuje roztrieštenosťou a roztrieštenosťou. Na druhej strane sú tu vylúčené nedorozumenia vo vnímaní situácie. Preto vnútorná reč mimoriadne situačný, v tomto má blízko k dialogickému. Vnútorná reč sa tvorí na základe vonkajšej reči.

Akákoľvek myšlienka, bez ohľadu na to, či ju človek chce alebo nechce vyjadriť, sa formuje pomocou vnútornej reči za účasti pohybov rečového aparátu. Prechádza štádiom vnútorného rozprávania, vnútorného spracovania. Pohyby reči sú pre oko neviditeľné, no dajú sa zaznamenať pomocou špeciálnych zariadení. Preklad vonkajšej reči do vnútornej reči (interiorizácia) je sprevádzaný redukciou (skracovaním) štruktúry vonkajšej reči a prechod z vnútornej reči na vonkajšiu reč (exteriorizácia) si vyžaduje naopak nasadenie štruktúry reči. vnútorná reč, jej výstavba v súlade nielen s logickými pravidlami, ale aj s gramatickými.

Vnútorná reč má tieto vlastnosti:

a) skratka (skladanie). V ňom je väčšina členov vety vynechaná a zostáva len jeden z hlavných: podmet alebo prísudok;

b) absencia vokalizácie (jej nehlučnosť) ako dôsledok inhibovanej a dezinhibovanej artikulácie.

c) vnútorná reč existuje ako kinestetický, sluchový alebo vizuálny obraz slova.

8. PSYCHOLINGVISTIKA, oblasť lingvistiky, ktorá študuje jazyk predovšetkým ako mentálny fenomén. Z hľadiska psycholingvistiky jazyk existuje do tej miery, do akej existuje vnútorný svet hovoriaceho a poslucháča, spisovateľa a čitateľa.

Ide o komplexnú vedu, ktorá patrí k lingvistickým disciplínam, keďže študuje jazyk, a k psychologickým disciplínam, keďže ho študuje v určitom aspekte – ako mentálny fenomén. A keďže jazyk je znakový systém, ktorý slúži spoločnosti, psycholingvistika je tiež zahrnutá do okruhu disciplín, ktoré študujú sociálnu komunikáciu, vrátane navrhovania a prenosu vedomostí.

Človek sa rodí obdarený schopnosťou plne ovládať jazyk. Táto príležitosť sa však ešte musí realizovať. Aby sme presne pochopili, ako sa to deje, psycholingvistika študuje vývoj reči dieťaťa.

Psycholingvistika skúma aj dôvody, prečo sa proces vývinu reči a jej fungovanie odchyľuje od normy. Psycholingvistika študuje poruchy reči u detí a dospelých. Ide o vady, ktoré vznikli v raných štádiách života – v procese osvojovania si reči, ako aj o vady, ktoré boli dôsledkom neskorších anomálií – ako poranenia mozgu, strata sluchu, duševné choroby.

NEUROLINGVISTIKA je vedný odbor na hranici psychológie, neurológie a lingvistiky, ktorý študuje mozgové mechanizmy rečovej aktivity a zmeny rečových procesov, ktoré sa vyskytujú pri lokálnych léziách mozgu.

Formovanie neurolingvistiky ako vednej disciplíny je spojené s rozvojom neuropsychológie, ako aj lingvistiky a psycholingvistiky. Podľa koncepcií modernej neuropsychológie považuje neurolingvistika reč za systémovú funkciu a afáziu za systémovú poruchu už vytvorenej reči.

9. Rečová aktivita je vzájomne prepojená rečová činnosť zameraná na dosiahnutie jedného cieľa. Rečová činnosť sa delí na písanie, čítanie, hovorenie, preklad atď.

Proces reči zahŕňa na jednej strane formovanie a formulovanie myšlienok jazykovými prostriedkami a na druhej strane vnímanie jazykových štruktúr a ich chápanie.

Reč je teda psycholingvistický proces, forma existencie ľudského jazyka

Fyziologickým základom reči je podmienená reflexná činnosť mozgovej kôry.Slovo má ako podnet tri výrazové formy: počuté slovo, videné slovo, hovorené slovo.

1) pľúca, priedušky, priedušnica;

2) hrtan;

3) hltan, nosová dutina, nosohltan, uvula, podnebie, jazyk, zuby a pery

Pojem rečová činnosť. V kontraste reči s jazykom sa reč vzťahuje na rečové schopnosti, rečový akt, výsledok reči - text a dokonca aj samotnú rečovú aktivitu - jazykové schopnosti a rečové správanie.

Rečová aktivita hovoriaceho má sociálne a psychofyziologické stránky. Sociálna povaha rečovej činnosti spočíva v tom, že je súčasťou spoločenskej činnosti človeka a v tom, že rečový akt aj rečová situácia predpokladajú verejných hovorcov, ktorí poznajú spoločný dorozumievací jazyk, spoločnú kultúru a spoločnú reč. tému.

Rečový akt ako psychofyzický proces je spojením medzi hovorcom a poslucháčom, ktorý zahŕňa 3 zložky – hovorenie, vnímanie a porozumenie reči. Rečový akt ako dialóg predpokladá vytvorenie spojenia medzi účastníkmi rozhovoru. Vo všeobecnosti je rečový akt jednotou odovzdávania správy a spoločného myslenia.

10. K tvorbe reči dochádza v procese rečovej aktivity zameranej na verbalizáciu myšlienok. Toto je cesta od myšlienky k slovu.

Cesta od myšlienky k slovu spočíva najmä v príprave rečníckeho prejavu. Slávny psycholingvista A.R. Luria rozlišuje 4 etapy na tejto ceste. Začína sa motívom a celkovým plánom (1. etapa). Potom prechádza štádiom vnútornej reči, nasleduje štádium tvorby syntaktickej štruktúry (3. štádium). Generovanie reči končí nasadením externej rečovej výpovede (4. etapa).

Existujú dve fázy tvorby reči:

1) predverbálne štádium reči; je spojená s prejavom zámeru rečníka;

2) verbálne štádium, keď osobné významy nadobúdajú verbálny výraz.

Tieto štádiá ovplyvňujú prácu pravej a ľavej hemisféry mozgovej kôry v ich úzkej interakcii.

Interakcia pravej a ľavej hemisféry v procese tvorby reči podlieha jednému hlavnému cieľu: prekladu myšlienok do reči. Transformácia myslenia do reči zahŕňa premenu viacrozmerného mentálneho obrazu na jednorozmerný, lineárny výrok.

Vnímanie reči- jeden zo zložitých procesov rečovej činnosti. Zahŕňa vnímanie zvukovej skladby slova, gramatických tvarov, intonácie a iných jazykových prostriedkov, ktoré vyjadrujú určitý myšlienkový obsah.

Porozumenie reči- proces nie je o nič menej zložitý ako jeho vnímanie. Aby ste porozumeli reči hovoriaceho človeka, musíte v prvom rade jasne počuť a ​​rozumieť každému slovu. Ale význam slova sa často zistí iba ako súčasť frázy alebo vety.

11. Jazykové úrovne sa nachádzajú vo vzájomnom vzťahu podľa princípu vzostupnej alebo zostupnej zložitosti jazykových jednotiek. Myšlienka úrovní predpokladá hierarchickú štruktúru jazykového systému, dominanciu niektorých jednotiek nad ostatnými a naopak podriadenosť niektorých jednotiek iným.

Úrovňová štruktúra jazyka sa stáva zrejmou stupňovitým lineárnym delením výpovede. Najprv sa izolujú vety, v rámci ktorých sa identifikujú slová, ktoré ich tvoria, a ktoré sa zase rozložia na morfémy. Morfémy sa delia na fonémy. Jednotky nižšej úrovne sa zaraďujú do jednotiek vyšších úrovní: fonéma-morféma-lexéma-kombinácia. a návrh.

Gramatické jednotky- gramaticky navrhnuté jazykové útvary, z ktorých každý sa vyznačuje svojimi charakteristickými črtami:

morfém;

Slovo (tvar slova);

kolokácia;

Ponuka.

Morpheme- minimálna významná časť slova alebo slovného tvaru; stavebný materiál slova. Morfémy sa vyznačujú špeciálnymi morfemickými anapismi.

Slovo- jedna z hlavných gramatických jednotiek, ktorá predstavuje jednotu formy (zvukový obal) a obsahu (lexikálny a gramatický význam).

Kolokácia- syntaktická konštrukcia, ktorá pozostáva z dvoch alebo viacerých významných slov prepojených podriadeným vzťahom - dohoda, kontrola, susedstvo alebo v niektorých jazykoch - juxtapozícia.

Ponuka- syntaktická konštrukcia, ktorá predstavuje gramaticky usporiadané spojenie slov (alebo slova), ktoré má určitú významovú a intonačnú úplnosť, slovné spojenia, tvoriace rôzne typy jednoduchých viet;

Sema- elementárna zložka významu, realizovaná v rámci semémy, čiže seméma je minimálny významový diel, nerozložiteľný na časti. Slová a rôzne významy slova sa líšia v súbore takýchto komponentov.

Seme - významová zložka odráža atribút objektu. Keďže tieto vlastnosti môžu mať aj najvšeobecnejší špecifický charakter, rozlišujú sa tieto typy rodín: triedy(tematické; najvšeobecnejšie znaky zodpovedajúce významu slovných druhov), archizémy(znaky, ktoré definujú skupinu slov v rámci časti reči), diferenciál(znaky, ktorými sa slová stavajú do protikladu, zoskupujú sa podľa jednej archizémy a podľa ktorých možno odlíšiť jednu sému od druhej).

12. Jazykové významy možno rozdeliť na dva typy podľa vzťahu k jazykovým jednotkám. V prvom prípade hovoríme o sémantike samotných jazykových jednotiek, ich obsahu – ide o štruktúrne jazykové významy. V druhom prípade hovoríme o koncepte a ďalších kategóriách a prenášaných informáciách, o sémantickom účele jednotiek jazyka a kontextu – ide o informatívne jazykové významy. Jazykové významy ako obsah jazykových jednotiek sa členia na lexikálne a gramatické významy.

Lexikálny význam je obsah slova, ktorý sa odráža v mysli a upevňuje v ňom myšlienku objektu, vlastnosti, procesu, javu atď. L. z. - produkt duševnej činnosti človeka, má zovšeobecnený charakter. Zvyčajne L. z. sa porovnáva s konceptom.

Lexikálny význam odhaľuje znaky, ktorými sa určujú spoločné vlastnosti pre množstvo predmetov, akcií, javov, a tiež stanovuje rozdiely, ktoré daný predmet, činnosť, jav odlišujú.

Slovo môže mať jeden lexikálny význam ( jednoznačné slová): syntax, dotyčnica, čo človek,tajný atď. Slová, ktoré majú dva, tri alebo viac lexikálnych významov, sa nazývajú polysémantický:

Gramatický význam e je charakteristika slova z hľadiska príslušnosti k určitému slovnému druhu, najvšeobecnejší význam vlastný viacerým slovám, nezávisle od ich skutočného vecného obsahu. V oblasti morfológie sú to napríklad gramatické významy slovných druhov, pádov, rodu, času atď.

Napríklad slová fajčiť A dom majú rôzne lexikálne významy, ale gramatické významy týchto slov sú rovnaké: podstatné meno, všeobecné podstatné meno, neživý, mužský rod, skloňovanie II, každé z týchto slov možno definovať prídavným menom, meniť pádom a číslom a pôsobiť ako člen z vety.

13. Lexikálny význam je korelácia zvukovej škrupiny slova s ​​príslušnými predmetmi alebo javmi objektívnej reality (tzv. pojmové jadro). Lexikálny význam nezahŕňa celý súbor vlastností, ktoré sú vlastné akémukoľvek objektu, javu, činnosti atď., ale iba tie najvýznamnejšie, ktoré pomáhajú rozlíšiť jeden objekt od druhého. Lexikálny význam odhaľuje znaky, ktorými sa určujú spoločné vlastnosti pre množstvo predmetov, akcií, javov, a tiež stanovuje rozdiely, ktoré daný predmet, činnosť, jav odlišujú.

Napríklad lexikálny význam slova žirafa je definovaný takto: „africký artiodaktylový prežúvavec s veľmi dlhým krkom a dlhými nohami“, to znamená, že sú uvedené vlastnosti, ktoré odlišujú žirafu od iných zvierat.

Štruktúra lexikálneho významu slova zahŕňa aj štylistický význam alebo konotáciu - toto je hodnotenie, ktoré človek pripisuje objektu, javu ako výsledok jeho kognitívnej činnosti.

14. Na lexikálne významy slov sa môžeme pozerať z rôznych uhlov pohľadu.

Typy hodnôt sú klasifikované podľa nasledujúcich kritérií:

1) spôsobom nominácie, t.j. povahou súvislosti medzi významom slova a predmetom mimojazykovej reality;

2) podľa stupňa sémantickej motivácie;

3) ak je to možné, lexikálna kompatibilita;

4) syntaktickým správaním;

5) podľa povahy nominácie.

1. Nominačným spôsobom

Existujú dva typy: priame a obrazové.

Priamy- to je význam, v ktorom slovo priamo označuje predmet, činnosť, znak a priamo koreluje s pojmom. Toto je hlavný význam, stabilný názov objektu.

Obrazný význam- je to výsledok prenosu priameho označenia predmetu na nový predmet. Tento význam sa objavuje na základe prirovnaní, asociácií, ktoré spájajú jeden objekt s druhým.

Existuje niekoľko typov obrazných významov slov: metafora, metonymia, synekdocha.

2. Podľa stupňa sémantickej motivácie

Existujú motivované a nemotivované významy.

Nemotivovaný význam- ide o neodvodený význam, ktorý majú slová v doslovnom význame s neodvodeným základom. Napríklad listnatý les, obytná budova.

Motivovaný význam- ide o odvodený význam, ktorý majú slová v prenesenom význame a odvodené slová. Obrazový význam sa vysvetľuje prostredníctvom priameho a slovo je sémanticky odvodené. Napríklad tupý nos je priamy význam, prova lode je obrazný.

Významy odvodených slov vznikajú na základe generovania kmeňov, t.j. slovo je pri tvorení slov odvodené. Napríklad nos - výtok.

3. Podľa lexikálnej kompatibility

Sú lexikálne voľné a frazeologicky príbuzné.

Lexikálne zadarmo: z hľadiska lexikálnej kompatibility majú takéto slová pomerne širokú kompatibilitu s inými slovami. Napríklad vysoký dom, vysoký človek, vysoké stropy (veľké na dĺžku). Ale môžu existovať obmedzenia týkajúce sa kompatibility s inými slovami. Kompatibilita môže byť obmedzená logikou, subjektovo-logickými vzťahmi. Je to spôsobené mimojazykovými dôvodmi. Nemôžete napríklad povedať „vysoký boršč“.

Kompatibilitu môžu obmedziť aj samotné jazykové vzťahy. Tieto slová majú nevoľný význam alebo frazeologicky príbuzný význam.

Frazeologicky súvisiace- ide o významy, ktoré sa realizujú len za podmienok určitých spojení daného slova s ​​obmedzeným stabilným okruhom lexikálnych jednotiek. Napríklad prídavné mená označujúce farbu by sa podľa logiky veci dali kombinovať s akýmikoľvek slovami, ktoré možno definovať týmito vlastnosťami: hnedá – hnedá – gaštanová. Jazyková norma však na rozdiel od prídavného mena hnedý neumožňuje spojiť prídavné meno „hnedý“ so slovom kabát, stôl, dvere. Prídavné mená „hnedý“ a „hnedý“ sa spájajú s úzkym okruhom podstatných mien. „Hnedý“ je lexikálne voľný typ významu, toto slovo má pomerne širokú kompatibilitu.

Niekedy, najmä v básnických dielach, sa tieto obmedzenia odstraňujú a zvyšujú sa možnosti spájania slov s inými slovami. Napríklad horko plakať - trpko písať o februári (v Pasternaku), kŕdeľ súdruhov (z anekdoty).

4. Syntaktickým správaním

Existujú syntakticky voľné, syntakticky podmienené a štrukturálne obmedzené významy.

Syntakticky voľné hodnoty- to sú významy, ktoré má slovo určitého slovného druhu vo svojej obvyklej syntaktickej funkcii.

Syntakticky určené významy- to sú významy, ktoré sa objavujú, keď slovo plní syntaktickú funkciu, ktorá je preň neobvyklá.

Napríklad vrana a havran sú rôzne vtáky. Vrana je vták so sivým operením, havran je užitočný vták. Vrana je syntakticky voľné slovo. Vaša sestra je taká vrana (v prenesenom význame „neprítomná osoba“); syntakticky podmienené. Toto slovo sa spravidla nepoužíva ako predmet v prenesenom význame. Možné len v kombinácii s ukazovacím zámenom: táto vrana vždy na všetko zabudne.

Štrukturálne obmedzené hodnoty- ide o významy, ktoré sa realizujú len za podmienok určitej syntaktickej štruktúry.

Mirage je optický jav. Prelud lásky je klamné znamenie, ilúzia. Toto je obrazný význam, ktorý slovo „mirage“ nadobúda v konštrukcii „mirage + podstatné meno v prípade genitívu“. Často sa nachádza v poetickej reči.

5.Podľa povahy nominácie

Existujú nominatívne a nenominatívne.

Nominatívne významy sú významy, ktoré sa používajú na pomenovanie predmetov, akcií, charakteristík a neobsahujú ich hodnotenie alebo charakteristiky. V štruktúre lexikálneho významu takýchto slov nie sú žiadne dodatočné hodnotiace semémy.

Nenominatívne významy sú významy slov, ktoré sú nielen pomenované, ale aj charakterizované. Význam zahŕňa aj ďalšie emocionálne a hodnotiace znaky.