Pojem jazyka v rôznych filozofických systémoch. Funkcie, povaha a podstata jazyka. Koncept moderného ruského literárneho jazyka
Povaha a podstata jazyka
1. Jazyk je spoločenský fenomén. Jazyk ako spoločenský jav vzniká v spoločnosti, aby slúžil potrebám ľudí, no v jazyku je veľa javov, ktoré nemožno vysvetliť len sociálnou povahou jazyka. Jazyk jednotlivca závisí od prostredia a je ovplyvnený rečou kolektívu
Biologický prístup k jazyku.
Jazyk je univerzálnym ľudským biologickým dedičstvom ako psychofyzická rezerva v ľudskom mozgu. jazyk je biologický, prírodný jav, nezávislý od človeka. Vytvára sa v ľudskom tele, v jeho rečovom aparáte. Jazyk je nástroj, pomocou ktorého človek formuje myšlienky a pocity, nálady, túžby, vôľu a aktivitu. Jazyk je nástroj, prostredníctvom ktorého človek ovplyvňuje ľudí a iní ho ovplyvňujú.
3. Mentálny prístup k jazyku. Ukazuje sa, že jazyk-reč nie je len formou vyjadrenia myšlienok a emócií, ale aj prostriedkom formovania myšlienok, formou existencie myslenia.
Záver: jazyk je zložitý a mnohostranný fenomén, ktorý je nemysliteľné posudzovať len z jednej strany. Každý z uvažovaných prístupov je svojím spôsobom správny, ale aby bolo možné čo najpresnejšie určiť povahu jazyka, je potrebné sa obrátiť na všetky jeho aspekty, pamätať na jeho biologickú podstatu, nezabúdať na sociálnu stránku a zvážiť ju. z pohľadu ľudskej psychiky.
Jazykové funkcie
Jazyk ako spoločenský fenomén plní množstvo funkcií:
1. Formovanie a vyjadrovanie myšlienok. Myšlienka sa tvorí vo forme slov a kombinácií slov. Globálna nerozdelená myšlienka nadobúda jasnosť a presnosť až vtedy, keď je vyslovená. Ľudské jazyk je najvhodnejšou formou vyjadrenia myslenia. Myšlienka môže byť vyjadrená inými prostriedkami, napr. v obrazných a symbolických vzorcoch, matematických znakoch a pod.
komunikatívny(alebo komunikačná funkcia) - použitie jazyka na sprostredkovanie informácií, ako prostriedok komunikácie medzi ľuďmi. Táto globálna funkcia je reprezentovaná podfunkciami, ktoré môžu byť použité v reči izolovane alebo vo selektívnych charakteristikách navzájom:
kognitívna (alebo kognitívna funkcia) - formovanie myslenia jednotlivca a spoločnosti; možnosť osvojiť si znalosti pomocou jazyka vo vzdelávacích aktivitách ľudí.
Samotná komunikácia správy sa realizuje jednosmernými alebo obojsmernými aktmi prenosu informácií (prednáška, skúška).
informačná (alebo akumulačná funkcia) - prenos informácií a ich uchovávanie (kroniky, slovníky, denníky);
regulácia a plánovanie – schopnosť regulovať správanie ľudí. S pomocou plánov, príkazov, pokynov;
emotívny- schopnosť rečového jazyka vyjadrovať pocity a emócie rôznymi jazykovými prostriedkami: citoslovcia, emotívna slovná zásoba, frazeológia;
metalingvistický – používanie jazyka. ako prostriedok výskumu a opisu samotného jazyka.
fatická (alebo kontaktotvorná) - schopnosť jazyka informovať komunikujúcich o ich sociálno-psychologickom stave a tým určovať nadväzovanie alebo ukončenie kontaktov medzi nimi. Táto funkcia je realizovaná predovšetkým použitím noriem etikety reči;
4. Jazyk- ide o prirodzene vznikajúci a prirodzene sa rozvíjajúci systém objektívne existujúcich a spoločensky priradených znakov, ktoré korelujú pojmový obsah a typický zvuk.
Jazyk je otvorený, dynamický systém. Systém jazyka je vnútorná organizácia jeho jednotiek a častí. Každá jednotka jazyka je v systéme zahrnutá ako súčasť celku, je prepojená s ostatnými jednotkami a časťami jazykového systému priamo alebo nepriamo prostredníctvom jazykových kategórií.
Jazykový systém je zložitý a mnohostranný, to sa týka jeho štruktúry aj fungovania, t.j. používanie a vývoj. Systém jazyka určuje spôsoby jeho vývoja, nie však jeho konkrétnu podobu, pretože v každom jazyku možno nájsť jeho normu, systémové (štrukturálne) a asystémové (deštrukturálne) skutočnosti. Vzniká v dôsledku neschopnosti realizovať všetky možnosti systému, ako aj v dôsledku vplyvu iných jazykov a sociálnych faktorov.
Napríklad podstatné mená ruského jazyka majú potenciálne 12-prvkovú deklinačnú paradigmu, ale nie každé podstatné meno má celú množinu slovných tvarov a existujú podstatné mená, ktoré majú veľké množstvo slovných tvarov [porov.: o lese a v les, keď sa predložkový pád delí na vysvetľujúci a lokálny];
Moderné systémové teórie analyzujú rôzne typy a typy systémov. Pre lingvistiku sú dôležité systémy, ktoré majú vlastnosti optimálnosti a otvorenosti. Pre jazyk ako systém je charakteristický znak otvorenosti a dynamiky. Dynamika systému sa prejavuje v protiklade k jeho jazykovej tradícii, zakotvenej v spisovnom jazyku, a stereotypu rečovej činnosti. Potenciál ako prejav dynamiky a otvorenosti jazykového systému ho nekontrastuje s jazykom s jeho kategóriami a špecifickými jednotkami.
5. Jednoúrovňové a viacúrovňové jazykové jednotky môžu vstupovať do systémových vzťahov dvoch typov – paradigmatických a syntagmatických.
Vzťah paradigmy (gr.-príklad). – vzťahy medzi jednotkami tejto a rôznych úrovní, zoskupené v ľudskom mozgu na základe rôznych asociácií. Napríklad podobnosť alebo blízkosť, súvislosť lexikálneho významu slúži ako základ pre synonymiu. Podobnosť formy sa prejavuje v takých kategóriách ako homomónia, paronymia, polysémia. Opačné významy tvoria antonymiu atď.
Syntagmatický (gr. - spolu konštruovaný, spojený) vzťah - vzťahová juxtapozícia, súvislosť jazykových jednotiek rovnakej úrovne, ktoré sa aktualizujú v konkrétnom rečovom použití - v ústnych alebo písomných textoch. (postfix, root-base, inflexia).
Napr. v turkických postfixoch s významom. množné číslo –lar/-ler v pozícii vľavo je kmeňový koreň, v pozícii vpravo sú prípony s rôznymi gramatickými symbolmi. hodnoty. Rus. potfix -nik v polohe vľavo má koreň (čajník), v polohe vpravo je to inak. Skloňovanie (čaj-nik-i),
6. Reč je forma komunikácie, ktorá sa historicky vyvinula v procese materiálnej transformačnej činnosti ľudí, sprostredkovanej jazykom.
V psychológii sú dve hlavné typ reči: vonkajšie a vnútorné.
Vonkajšia reč zahŕňa ústne (dialóg a monológ) a písomné. Dialóg je priama komunikácia medzi dvoma alebo viacerými ľuďmi. Dialógová reč- toto je podporovaná reč; účastník počas rozhovoru kladie objasňujúce otázky a dáva poznámky, ktoré môžu pomôcť dokončiť myšlienku (alebo ju preorientovať). Typom dialogickej komunikácie je rozhovor, v ktorom má dialóg tematické zameranie.
Monologický prejav- dlhá, konzistentná, súvislá prezentácia systému myšlienok a vedomostí jednou osobou. Toto typ reči sa rozvíja aj v procese komunikácie, ale povaha komunikácie je tu iná: monológ je neprerušovaný, preto má rečník aktívny, gestický vplyv.
Monologický prejav- súvislý, súvislý. Monológ netoleruje nesprávnu konštrukciu fráz. Na tempo a zvuk toho kladie množstvo požiadaviek typ reči.
Písomný prejav je typ monologickej reči. Je rozvinutejšia ako ústna monológová reč. Je to spôsobené tým, že písomný prejav predpokladá absenciu spätnej väzby od partnera. Navyše toto typ reči nemá žiadne dodatočné prostriedky na ovplyvňovanie vnímateľa, okrem samotných slov, ich poradia a interpunkčných znamienok, ktoré organizujú vetu.
7. Vnútorná reč- Ide o špeciálny druh rečovej aktivity. Pôsobí ako plánovacia fáza v praktických a teoretických činnostiach. Preto pre vnútorná reč Na jednej strane sa vyznačuje roztrieštenosťou a roztrieštenosťou. Na druhej strane sú tu vylúčené nedorozumenia vo vnímaní situácie. Preto vnútorná reč mimoriadne situačný, v tomto má blízko k dialogickému. Vnútorná reč sa tvorí na základe vonkajšej reči.
Akákoľvek myšlienka, bez ohľadu na to, či ju človek chce alebo nechce vyjadriť, sa formuje pomocou vnútornej reči za účasti pohybov rečového aparátu. Prechádza štádiom vnútorného rozprávania, vnútorného spracovania. Pohyby reči sú pre oko neviditeľné, no dajú sa zaznamenať pomocou špeciálnych zariadení. Preklad vonkajšej reči do vnútornej reči (interiorizácia) je sprevádzaný redukciou (skracovaním) štruktúry vonkajšej reči a prechod z vnútornej reči na vonkajšiu reč (exteriorizácia) si vyžaduje naopak nasadenie štruktúry reči. vnútorná reč, jej výstavba v súlade nielen s logickými pravidlami, ale aj s gramatickými.
Vnútorná reč má tieto vlastnosti:
a) skratka (skladanie). V ňom je väčšina členov vety vynechaná a zostáva len jeden z hlavných: podmet alebo prísudok;
b) absencia vokalizácie (jej nehlučnosť) ako dôsledok inhibovanej a dezinhibovanej artikulácie.
c) vnútorná reč existuje ako kinestetický, sluchový alebo vizuálny obraz slova.
8. PSYCHOLINGVISTIKA, oblasť lingvistiky, ktorá študuje jazyk predovšetkým ako mentálny fenomén. Z hľadiska psycholingvistiky jazyk existuje do tej miery, do akej existuje vnútorný svet hovoriaceho a poslucháča, spisovateľa a čitateľa.
Ide o komplexnú vedu, ktorá patrí k lingvistickým disciplínam, keďže študuje jazyk, a k psychologickým disciplínam, keďže ho študuje v určitom aspekte – ako mentálny fenomén. A keďže jazyk je znakový systém, ktorý slúži spoločnosti, psycholingvistika je tiež zahrnutá do okruhu disciplín, ktoré študujú sociálnu komunikáciu, vrátane navrhovania a prenosu vedomostí.
Človek sa rodí obdarený schopnosťou plne ovládať jazyk. Táto príležitosť sa však ešte musí realizovať. Aby sme presne pochopili, ako sa to deje, psycholingvistika študuje vývoj reči dieťaťa.
Psycholingvistika skúma aj dôvody, prečo sa proces vývinu reči a jej fungovanie odchyľuje od normy. Psycholingvistika študuje poruchy reči u detí a dospelých. Ide o vady, ktoré vznikli v raných štádiách života – v procese osvojovania si reči, ako aj o vady, ktoré boli dôsledkom neskorších anomálií – ako poranenia mozgu, strata sluchu, duševné choroby.
NEUROLINGVISTIKA je vedný odbor na hranici psychológie, neurológie a lingvistiky, ktorý študuje mozgové mechanizmy rečovej aktivity a zmeny rečových procesov, ktoré sa vyskytujú pri lokálnych léziách mozgu.
Formovanie neurolingvistiky ako vednej disciplíny je spojené s rozvojom neuropsychológie, ako aj lingvistiky a psycholingvistiky. Podľa koncepcií modernej neuropsychológie považuje neurolingvistika reč za systémovú funkciu a afáziu za systémovú poruchu už vytvorenej reči.
9. Rečová aktivita je vzájomne prepojená rečová činnosť zameraná na dosiahnutie jedného cieľa. Rečová činnosť sa delí na písanie, čítanie, hovorenie, preklad atď.
Proces reči zahŕňa na jednej strane formovanie a formulovanie myšlienok jazykovými prostriedkami a na druhej strane vnímanie jazykových štruktúr a ich chápanie.
Reč je teda psycholingvistický proces, forma existencie ľudského jazyka
Fyziologickým základom reči je podmienená reflexná činnosť mozgovej kôry.Slovo má ako podnet tri výrazové formy: počuté slovo, videné slovo, hovorené slovo.
1) pľúca, priedušky, priedušnica;
2) hrtan;
3) hltan, nosová dutina, nosohltan, uvula, podnebie, jazyk, zuby a pery
Pojem rečová činnosť. V kontraste reči s jazykom sa reč vzťahuje na rečové schopnosti, rečový akt, výsledok reči - text a dokonca aj samotnú rečovú aktivitu - jazykové schopnosti a rečové správanie.
Rečová aktivita hovoriaceho má sociálne a psychofyziologické stránky. Sociálna povaha rečovej činnosti spočíva v tom, že je súčasťou spoločenskej činnosti človeka a v tom, že rečový akt aj rečová situácia predpokladajú verejných hovorcov, ktorí poznajú spoločný dorozumievací jazyk, spoločnú kultúru a spoločnú reč. tému.
Rečový akt ako psychofyzický proces je spojením medzi hovorcom a poslucháčom, ktorý zahŕňa 3 zložky – hovorenie, vnímanie a porozumenie reči. Rečový akt ako dialóg predpokladá vytvorenie spojenia medzi účastníkmi rozhovoru. Vo všeobecnosti je rečový akt jednotou odovzdávania správy a spoločného myslenia.
10. K tvorbe reči dochádza v procese rečovej aktivity zameranej na verbalizáciu myšlienok. Toto je cesta od myšlienky k slovu.
Cesta od myšlienky k slovu spočíva najmä v príprave rečníckeho prejavu. Slávny psycholingvista A.R. Luria rozlišuje 4 etapy na tejto ceste. Začína sa motívom a celkovým plánom (1. etapa). Potom prechádza štádiom vnútornej reči, nasleduje štádium tvorby syntaktickej štruktúry (3. štádium). Generovanie reči končí nasadením externej rečovej výpovede (4. etapa).
Existujú dve fázy tvorby reči:
1) predverbálne štádium reči; je spojená s prejavom zámeru rečníka;
2) verbálne štádium, keď osobné významy nadobúdajú verbálny výraz.
Tieto štádiá ovplyvňujú prácu pravej a ľavej hemisféry mozgovej kôry v ich úzkej interakcii.
Interakcia pravej a ľavej hemisféry v procese tvorby reči podlieha jednému hlavnému cieľu: prekladu myšlienok do reči. Transformácia myslenia do reči zahŕňa premenu viacrozmerného mentálneho obrazu na jednorozmerný, lineárny výrok.
Vnímanie reči- jeden zo zložitých procesov rečovej činnosti. Zahŕňa vnímanie zvukovej skladby slova, gramatických tvarov, intonácie a iných jazykových prostriedkov, ktoré vyjadrujú určitý myšlienkový obsah.
Porozumenie reči- proces nie je o nič menej zložitý ako jeho vnímanie. Aby ste porozumeli reči hovoriaceho človeka, musíte v prvom rade jasne počuť a rozumieť každému slovu. Ale význam slova sa často zistí iba ako súčasť frázy alebo vety.
11. Jazykové úrovne sa nachádzajú vo vzájomnom vzťahu podľa princípu vzostupnej alebo zostupnej zložitosti jazykových jednotiek. Myšlienka úrovní predpokladá hierarchickú štruktúru jazykového systému, dominanciu niektorých jednotiek nad ostatnými a naopak podriadenosť niektorých jednotiek iným.
Úrovňová štruktúra jazyka sa stáva zrejmou stupňovitým lineárnym delením výpovede. Najprv sa izolujú vety, v rámci ktorých sa identifikujú slová, ktoré ich tvoria, a ktoré sa zase rozložia na morfémy. Morfémy sa delia na fonémy. Jednotky nižšej úrovne sa zaraďujú do jednotiek vyšších úrovní: fonéma-morféma-lexéma-kombinácia. a návrh.
Gramatické jednotky- gramaticky navrhnuté jazykové útvary, z ktorých každý sa vyznačuje svojimi charakteristickými črtami:
morfém;
Slovo (tvar slova);
kolokácia;
Ponuka.
Morpheme- minimálna významná časť slova alebo slovného tvaru; stavebný materiál slova. Morfémy sa vyznačujú špeciálnymi morfemickými anapismi.
Slovo- jedna z hlavných gramatických jednotiek, ktorá predstavuje jednotu formy (zvukový obal) a obsahu (lexikálny a gramatický význam).
Kolokácia- syntaktická konštrukcia, ktorá pozostáva z dvoch alebo viacerých významných slov prepojených podriadeným vzťahom - dohoda, kontrola, susedstvo alebo v niektorých jazykoch - juxtapozícia.
Ponuka- syntaktická konštrukcia, ktorá predstavuje gramaticky usporiadané spojenie slov (alebo slova), ktoré má určitú významovú a intonačnú úplnosť, slovné spojenia, tvoriace rôzne typy jednoduchých viet;
Sema- elementárna zložka významu, realizovaná v rámci semémy, čiže seméma je minimálny významový diel, nerozložiteľný na časti. Slová a rôzne významy slova sa líšia v súbore takýchto komponentov.
Seme - významová zložka odráža atribút objektu. Keďže tieto vlastnosti môžu mať aj najvšeobecnejší špecifický charakter, rozlišujú sa tieto typy rodín: triedy(tematické; najvšeobecnejšie znaky zodpovedajúce významu slovných druhov), archizémy(znaky, ktoré definujú skupinu slov v rámci časti reči), diferenciál(znaky, ktorými sa slová stavajú do protikladu, zoskupujú sa podľa jednej archizémy a podľa ktorých možno odlíšiť jednu sému od druhej).
12. Jazykové významy možno rozdeliť na dva typy podľa vzťahu k jazykovým jednotkám. V prvom prípade hovoríme o sémantike samotných jazykových jednotiek, ich obsahu – ide o štruktúrne jazykové významy. V druhom prípade hovoríme o koncepte a ďalších kategóriách a prenášaných informáciách, o sémantickom účele jednotiek jazyka a kontextu – ide o informatívne jazykové významy. Jazykové významy ako obsah jazykových jednotiek sa členia na lexikálne a gramatické významy.
Lexikálny význam je obsah slova, ktorý sa odráža v mysli a upevňuje v ňom myšlienku objektu, vlastnosti, procesu, javu atď. L. z. - produkt duševnej činnosti človeka, má zovšeobecnený charakter. Zvyčajne L. z. sa porovnáva s konceptom.
Lexikálny význam odhaľuje znaky, ktorými sa určujú spoločné vlastnosti pre množstvo predmetov, akcií, javov, a tiež stanovuje rozdiely, ktoré daný predmet, činnosť, jav odlišujú.
Slovo môže mať jeden lexikálny význam ( jednoznačné slová): syntax, dotyčnica, čo človek,tajný atď. Slová, ktoré majú dva, tri alebo viac lexikálnych významov, sa nazývajú polysémantický:
Gramatický význam e je charakteristika slova z hľadiska príslušnosti k určitému slovnému druhu, najvšeobecnejší význam vlastný viacerým slovám, nezávisle od ich skutočného vecného obsahu. V oblasti morfológie sú to napríklad gramatické významy slovných druhov, pádov, rodu, času atď.
Napríklad slová fajčiť A dom majú rôzne lexikálne významy, ale gramatické významy týchto slov sú rovnaké: podstatné meno, všeobecné podstatné meno, neživý, mužský rod, skloňovanie II, každé z týchto slov možno definovať prídavným menom, meniť pádom a číslom a pôsobiť ako člen z vety.
13. Lexikálny význam je korelácia zvukovej škrupiny slova s príslušnými predmetmi alebo javmi objektívnej reality (tzv. pojmové jadro). Lexikálny význam nezahŕňa celý súbor vlastností, ktoré sú vlastné akémukoľvek objektu, javu, činnosti atď., ale iba tie najvýznamnejšie, ktoré pomáhajú rozlíšiť jeden objekt od druhého. Lexikálny význam odhaľuje znaky, ktorými sa určujú spoločné vlastnosti pre množstvo predmetov, akcií, javov, a tiež stanovuje rozdiely, ktoré daný predmet, činnosť, jav odlišujú.
Napríklad lexikálny význam slova žirafa je definovaný takto: „africký artiodaktylový prežúvavec s veľmi dlhým krkom a dlhými nohami“, to znamená, že sú uvedené vlastnosti, ktoré odlišujú žirafu od iných zvierat.
Štruktúra lexikálneho významu slova zahŕňa aj štylistický význam alebo konotáciu - toto je hodnotenie, ktoré človek pripisuje objektu, javu ako výsledok jeho kognitívnej činnosti.
14. Na lexikálne významy slov sa môžeme pozerať z rôznych uhlov pohľadu.
Typy hodnôt sú klasifikované podľa nasledujúcich kritérií:
1) spôsobom nominácie, t.j. povahou súvislosti medzi významom slova a predmetom mimojazykovej reality;
2) podľa stupňa sémantickej motivácie;
3) ak je to možné, lexikálna kompatibilita;
4) syntaktickým správaním;
5) podľa povahy nominácie.
1. Nominačným spôsobom
Existujú dva typy: priame a obrazové.
Priamy- to je význam, v ktorom slovo priamo označuje predmet, činnosť, znak a priamo koreluje s pojmom. Toto je hlavný význam, stabilný názov objektu.
Obrazný význam- je to výsledok prenosu priameho označenia predmetu na nový predmet. Tento význam sa objavuje na základe prirovnaní, asociácií, ktoré spájajú jeden objekt s druhým.
Existuje niekoľko typov obrazných významov slov: metafora, metonymia, synekdocha.
2. Podľa stupňa sémantickej motivácie
Existujú motivované a nemotivované významy.
Nemotivovaný význam- ide o neodvodený význam, ktorý majú slová v doslovnom význame s neodvodeným základom. Napríklad listnatý les, obytná budova.
Motivovaný význam- ide o odvodený význam, ktorý majú slová v prenesenom význame a odvodené slová. Obrazový význam sa vysvetľuje prostredníctvom priameho a slovo je sémanticky odvodené. Napríklad tupý nos je priamy význam, prova lode je obrazný.
Významy odvodených slov vznikajú na základe generovania kmeňov, t.j. slovo je pri tvorení slov odvodené. Napríklad nos - výtok.
3. Podľa lexikálnej kompatibility
Sú lexikálne voľné a frazeologicky príbuzné.
Lexikálne zadarmo: z hľadiska lexikálnej kompatibility majú takéto slová pomerne širokú kompatibilitu s inými slovami. Napríklad vysoký dom, vysoký človek, vysoké stropy (veľké na dĺžku). Ale môžu existovať obmedzenia týkajúce sa kompatibility s inými slovami. Kompatibilita môže byť obmedzená logikou, subjektovo-logickými vzťahmi. Je to spôsobené mimojazykovými dôvodmi. Nemôžete napríklad povedať „vysoký boršč“.
Kompatibilitu môžu obmedziť aj samotné jazykové vzťahy. Tieto slová majú nevoľný význam alebo frazeologicky príbuzný význam.
Frazeologicky súvisiace- ide o významy, ktoré sa realizujú len za podmienok určitých spojení daného slova s obmedzeným stabilným okruhom lexikálnych jednotiek. Napríklad prídavné mená označujúce farbu by sa podľa logiky veci dali kombinovať s akýmikoľvek slovami, ktoré možno definovať týmito vlastnosťami: hnedá – hnedá – gaštanová. Jazyková norma však na rozdiel od prídavného mena hnedý neumožňuje spojiť prídavné meno „hnedý“ so slovom kabát, stôl, dvere. Prídavné mená „hnedý“ a „hnedý“ sa spájajú s úzkym okruhom podstatných mien. „Hnedý“ je lexikálne voľný typ významu, toto slovo má pomerne širokú kompatibilitu.
Niekedy, najmä v básnických dielach, sa tieto obmedzenia odstraňujú a zvyšujú sa možnosti spájania slov s inými slovami. Napríklad horko plakať - trpko písať o februári (v Pasternaku), kŕdeľ súdruhov (z anekdoty).
4. Syntaktickým správaním
Existujú syntakticky voľné, syntakticky podmienené a štrukturálne obmedzené významy.
Syntakticky voľné hodnoty- to sú významy, ktoré má slovo určitého slovného druhu vo svojej obvyklej syntaktickej funkcii.
Syntakticky určené významy- to sú významy, ktoré sa objavujú, keď slovo plní syntaktickú funkciu, ktorá je preň neobvyklá.
Napríklad vrana a havran sú rôzne vtáky. Vrana je vták so sivým operením, havran je užitočný vták. Vrana je syntakticky voľné slovo. Vaša sestra je taká vrana (v prenesenom význame „neprítomná osoba“); syntakticky podmienené. Toto slovo sa spravidla nepoužíva ako predmet v prenesenom význame. Možné len v kombinácii s ukazovacím zámenom: táto vrana vždy na všetko zabudne.
Štrukturálne obmedzené hodnoty- ide o významy, ktoré sa realizujú len za podmienok určitej syntaktickej štruktúry.
Mirage je optický jav. Prelud lásky je klamné znamenie, ilúzia. Toto je obrazný význam, ktorý slovo „mirage“ nadobúda v konštrukcii „mirage + podstatné meno v prípade genitívu“. Často sa vyskytuje v poetickej reči.
5.Podľa povahy nominácie
Existujú nominatívne a nenominatívne.
Nominatívne významy sú významy, ktoré sa používajú na pomenovanie predmetov, akcií, charakteristík a neobsahujú ich hodnotenie alebo charakteristiky. V štruktúre lexikálneho významu takýchto slov nie sú žiadne dodatočné hodnotiace semémy.
Nenominatívne významy sú významy slov, ktoré sú nielen pomenované, ale aj charakterizované. Význam zahŕňa aj ďalšie emocionálne a hodnotiace znaky.
Na otázku podstaty jazyka existujú vo vede rôzne názory.
1. Biologická koncepcia jazyka. Tento koncept bol spopularizovaný v 19. storočí, ovplyvnený pokrokom v prírodných vedách. Predstavitelia tohto konceptu vnímali jazyk ako biologický, prirodzený jav, keďže materiálnym základom jazyka je nervový systém, rečové orgány a sluchové orgány. V histórii však existujú prípady, keď malé deti skončili s divými zvieratami, vyrastali medzi nimi (napríklad medzi vlkmi), no po návrate do ľudskej spoločnosti sa nedokázali naučiť hovoriť, hoci ich rečové orgány boli celkom normálne. . Ak je dieťa vychovávané bez rodičov v cudzojazyčnom prostredí, bude rozprávať jazykom okolitej spoločnosti, a nie jazykom svojich rodičov. To všetko viedlo výskumníkov k záveru, že jazyk sa nededí a nesúvisí s biologickými javmi.
2. Psychologická koncepcia jazyka. Podľa tohto konceptu sa jazyk považuje za osobitnú činnosť ľudskej psychiky. Psychologický koncept jazyka, ktorý vznikol v 19. storočí, mal veľký vplyv na rozvoj jazykovedy. V súčasnosti sa skúmanie súvislostí medzi jazykom a duševným životom človeka uskutočňuje v rámci psycholingvistiky. Na pochopenie jazyka ako dorozumievacieho prostriedku je však psychologický prístup nedostatočný, potrebná je aj analýza súvislostí medzi jazykom a spoločnosťou, čiže jazyk je potrebné považovať za spoločenský fenomén.
3. Sociálna koncepcia jazyka. Podľa tohto konceptu je jazyk spoločenský fenomén, teda verejný. Jazyk vzniká a rozvíja sa len v spoločnosti, jazyk sa človek učí v komunite, v ktorej daný človek rastie a vzdeláva sa. Jazyk sa na rozdiel od zvukových signálov zvierat neprenáša genetickým dedičstvom, ale získava sa prostredníctvom procesu komunikácie. Jazyk slúži spoločnosti a nemôže ani vzniknúť, ani existovať, ani sa rozvíjať mimo spoločnosti.
Mnoho moderných lingvistov prichádza k záveru, že jazyk je multi- kvalitatívny fenomén, ktorého podstatu určuje interakcia biologických, psychologických a sociálnych faktorov.
Je potrebné rozlišovať medzi pojmami „jazyk“ a „reč“. Jazyk je systém zvukových, verbálnych a gramatických prostriedkov, pomocou ktorých ľudia myslia a komunikujú. Jazyk je spoločenský fenomén, je bežný pre ľudí, ktorí ním hovoria. Reč je používanie jazyka konkrétnou osobou v konkrétnej komunikačnej situácii. Reč odráža individuálne vlastnosti hovoriaceho, ale vzájomné porozumenie účastníkov komunikácie je zabezpečené tým, že reč je založená na jazykovom systéme.
Hlavnými funkciami jazyka sú komunikačné, mentálne a kumulatívne funkcie. Komunikačná funkcia spočíva v tom, že jazyk je prostriedkom komunikácie. Spolu s jazykom existujú aj iné komunikačné prostriedky (gestá, výrazy tváre, čísla, vedecké vzorce, značky ulíc atď.), Všetky sú však priradené k určitej oblasti ľudskej činnosti a sprostredkúvajú obmedzený rozsah informácií. Jazyk je univerzálny komunikačný prostriedok, používajú ho všetci ľudia vo všetkých oblastiach činnosti a je schopný vyjadriť akékoľvek informácie nahromadené ľudstvom. V rámci komunikačnej funkcie jazyka možno rozlíšiť niekoľko odrôd:
1. Informatívna funkcia – odovzdávanie informácií o okolitej realite adresátovi.
2. Emotívna funkcia - pomocou jazyka človek vyjadruje svoje hodnotenie predmetov a javov, svoj emocionálny stav.
3. Pragmatická funkcia - ovplyvňovanie správania adresáta, vyjadrenie podnetu k akcii alebo zákazu.
4. Fatická (kontaktotvorná) funkcia - jazyk slúži ako prostriedok na nadväzovanie a udržiavanie kontaktu medzi ľuďmi; Táto funkcia využíva jazykové nástroje, ktoré umožňujú začať komunikáciu (pozdrav, oslovenie), skontrolovať dostupnosť kontaktu (napríklad slovo Ahoj počas telefonického rozhovoru), ukázať ukončenie komunikácie (rozlúčku).
5. Estetická funkcia – reč môže ovplyvňovať zmysel pre krásu, prinášať potešenie svojou krásou a obraznosťou.
Mentálna funkcia je vyjadrená v tom, že jazyk slúži ako prostriedok na vytváranie myšlienok, to znamená, že pomocou jazykových prostriedkov ľudia myslia, spracovávajú prijaté informácie a plánujú svoje činy. Myslenie je neoddeliteľne spojené s poznaním. Existujú dva rôzne zdroje poznania, nazývané „signalizačné systémy“. Prvým signálnym systémom sú vnemy, teda výsledok vplyvu vonkajšieho sveta na zmysly. Na základe vnemov vzniká predstava – vizuálny obraz predmetu v ľudskej mysli. Prvý signalizačný systém je charakteristický pre ľudí aj zvieratá. Druhým signalizačným systémom je jazyk. Pomocou slova sa vyjadruje pojem - zovšeobecňujúca myšlienka o celej triede predmetov, ktoré majú spoločné vlastnosti. Preto ľudské abstraktné (zovšeobecňujúce) myslenie úzko súvisí s jazykom.
Kumulatívna funkcia jazyka je funkciou uchovávania sociálnych skúseností, vedomostí a kultúrnych tradícií. Skúsenosti nahromadené ľudstvom sa uchovávajú v jazyku, v textoch.
Otázka 4. Problém vzniku jazyka a jeho vývin.
Existujú rôzne teórie pôvodu jazyka.
1. Teória onomatopoje. Podľa tejto teórie mali prvé slová onomatopoický charakter, to znamená, že zvuk týchto slov prenášal zvuky predmetov, ktoré označovali. Táto teória sa datuje od starovekých stoických filozofov, v modernej dobe ju rozvinul nemecký filozof Leibniz (17. - začiatok 18. storočia) a ďalší vedci. Táto teória vychádza z toho, že každý jazyk má slová založené na onomatopoji, napr. kukučka, chrobák, tamburína, píšťalka, šuchot, hrom.
2. Teória citosloviec (teória emocionálneho pôvodu jazyka). Podľa tejto teórie jazyk vznikol na základe mimovoľných výkrikov vyjadrujúcich rôzne emócie, prvými slovami jazyka boli citoslovcia. Táto teória siaha až k starovekým epikurejským filozofom, v 18. storočí ju rozvinul francúzsky filozof Rousseau.
3. Teória spoločenskej (spoločenskej) zmluvy, podľa ktorej jazyk vznikol dohodou medzi ľuďmi: primitívni ľudia, uvedomujúc si potrebu mať prostriedok komunikácie, sa začali zhodovať na tom, ako nazvať okolité predmety. Táto teória vznikla v 18. storočí (jej zástancom bol napr. anglický ekonóm Adam Smith). Rousseau skombinoval túto teóriu s teóriou emocionálneho pôvodu jazyka: podľa jeho názoru primitívni ľudia v prvej fáze robili nedobrovoľné emocionálne výkriky a v druhej fáze sa začali zhodovať na význame slov a priraďovali určité mená k určitým predmety.
4. Teória práce, podľa ktorej jazyk vznikol v procese pracovnej činnosti ľudí ako prostriedok jej koordinácie. Pracovná činnosť primitívnych ľudí bola kolektívnej povahy a vyžadovala si koordináciu akcií. Na rozdiel od zvierat si človek vytvoril nástroje a osvojil si nové spôsoby práce, čo vyvolalo potrebu výmeny skúseností. Teóriu práce vytvoril v 19. storočí nemecký vedec Ludwig Noiret. Noiret veril, že najstaršie slová boli slovesá - názvy akcií, pretože prvé výroky boli podnetom na vykonanie konkrétnej akcie. Pracovnú teóriu pôvodu jazyka vypracoval aj Friedrich Engels, ktorý veril, že pracovná činnosť zohráva vedúcu úlohu pri formovaní jazyka aj pri formovaní ľudského vedomia.
Všetky existujúce koncepty pôvodu jazyka sú hypotetické. Moderná veda pokračuje v štúdiu tohto problému.
Každý živý jazyk sa neustále vyvíja. Historický vývoj jazyka je spôsobený rôznymi faktormi. Existujú vonkajšie (sociálne) a vnútorné (intralingvistické) faktory jazykovej evolúcie.
Vonkajšie faktory zahŕňajú reflexiu zmien v spoločnosti v jazyku. Vonkajšie faktory ovplyvňujú predovšetkým rozvoj slovnej zásoby a frazeologického zloženia jazyka. Slovná zásoba odráža všetko nové, čo sa objavuje vo všetkých sférach spoločnosti: v spoločensko-politickom živote, vo vede a technike, v každodennom živote, v umení a literatúre. Vznik nových predmetov a javov, formovanie nových pojmov vedie k vytvoreniu nových slov (napríklad v ruskom jazyku 19. parník, lokomotíva, decembrista, západniar, slavjanofilstvo, populista, oblomovizmus atď.), ako aj na objavenie sa nových významov v starých slovách (napríklad slovo vlak, čo predtým znamenalo sériu vozíkov putujúcich jeden za druhým, dostalo v 19. storočí nový, moderný význam). Interakcia medzi rôznymi národmi a ich jazykmi sa odráža aj v slovnej zásobe, čo vedie k požičiavaniu slov z jedného jazyka do druhého. Napríklad v ruštine je veľa náboženských výrazov požičaných z gréčtiny ( anjel, ikona, evanjelium, biskup, metropolita, patriarcha, mních atď.), pretože kresťanstvo si Kyjevská Rus požičala z Byzancie. Mnohé slová súvisiace s námornou dopravou si ruský jazyk preberá z holandského jazyka (napr. námorník, kormidlo, let, nájazd), keďže v ére Petra Veľkého sa pri vytváraní ruskej flotily široko využívali skúsenosti z Holandska.
K vnútorným faktorom jazykovej evolúcie patrí tendencia šetriť jazykové zdroje a tendencia meniť sa podľa analógie.
Trend šetrenia jazykových prostriedkov sa prejavuje v tom, že rodení hovoriaci sa snažia skrátiť čas a úsilie potrebné na prenos informácií. V dôsledku toho dochádza k znižovaniu objemu jazykových celkov, nahrádzaniu väčších celkov menšími. Napríklad v starej ruštine sa infinitív všetkých slovies končil samohláskou A(Napríklad, vidieť, počuť), potom sa táto hláska zachovala v infinitíve iba pri prízvuku a v neprízvučnej polohe sa stratila. Podstatné mená ženského rodu v inštrumentálnom tvare jednotného čísla mali predtým koncovku -och, -ee, potom koncový spread - oh, oh, (stará verzia koncovky je oveľa menej bežná), v dôsledku čoho sa tento gramatický tvar skrátil o jednu slabiku. Kombináciu slov možno skrátiť a zlúčiť do jedného slova: napríklad do kombinácie Boh žehnaj premenil na slovo Ďakujem, kombinácia či existuje a zmenila na úniu Ak, kombinácia jeden z desiatich zmenila na číslovku jedenásť.
Tendencia k analógii sa prejavuje v prípadoch, keď sa niektoré jazykové jednotky menia podľa vzoru iných. Napríklad slová kabát, tlmič, pince-nez, pomlčka, pyré, kaviareň vo francúzštine patria do mužského rodu, ale v ruštine sa tieto slová presunuli do stredného rodu analogicky s ruskými slovami končiacimi na -o, -e. V nemčine dostala číslovka zwo (dva) tvar zwei pod vplyvom slova drei (tri), ktoré za ňou nasleduje v číselnom rade.
Otázka 5. Klasifikácia svetových jazykov. Genealogická klasifikácia.
Klasifikácia jazykov je ich rozdelenie do kategórií na základe určitých charakteristík. Najznámejšie sú genealogické a morfologické klasifikácie jazykov.
Genealogická klasifikácia je založená na príbuznosti jazykov. Jazyky, ktoré pochádzajú z rovnakého staršieho jazyka, sa nazývajú príbuzné jazyky. Napríklad taliančina, španielčina, francúzština a niektoré ďalšie jazyky pochádzajú z latinčiny. Angličtina, nemčina, švédčina, holandčina a niektoré ďalšie jazyky pochádzajú z protogermánskeho jazyka. Ruský, ukrajinský a bieloruský jazyk pochádza zo starého ruského jazyka, zatiaľ čo samotný starý ruský jazyk, podobne ako ostatné slovanské jazyky (poľština, bulharčina atď.), pochádza z praslovanského jazyka - jazyka starých Slovanov. . Praslovanský jazyk, ako aj protogermánsky jazyk, latinčina a množstvo ďalších jazykov zase pochádza z indoeurópskeho prajazyka, ktorý existoval v 5. – 4. tisícročí pred Kristom.
Príbuzné jazyky sú zoskupené do jazykových rodín. Jazyková rodina je zbierka jazykov, ktoré sa vracajú k rovnakému protojazyku (jazyk predkov). Jazyky pochádzajúce z indoeurópskeho protojazyka sú zjednotené v indoeurópskej rodine. Existujú aj iné jazykové rodiny: turkická, mongolská, semitsko-hamitská (afrázičina), uralská, čínsko-tibetská atď. Turkická rodina zahŕňa kazašský, kirgizský, turkménsky, uzbecký, azerbajdžanský, turecký, tatarský a množstvo ďalších jazykov. Mongolská rodina zahŕňa mongolské, kalmycké a burjatské jazyky. Do semitsko-hamitskej (afrazijskej) rodiny patrí arabčina, hebrejčina, amharčina, hausa a množstvo ďalších jazykov vrátane mŕtvych (teda v súčasnosti nepoužívaných) staroegyptských, asýrsko-babylonských a fenických jazykov. Uralská rodina zahŕňa fínčinu, estónčinu, mordovčinu a množstvo ďalších jazykov. Čínsko-tibetská rodina zahŕňa čínštinu, tibetčinu, barmčinu a množstvo ďalších jazykov.
Jazyková príbuznosť môže byť blízka alebo vzdialená. Preto sa jazykové rodiny delia na skupiny jazykov. Skupina zahŕňa jazyky, ktoré sú úzko spojené. V rámci indoeurópskej rodiny sa teda rozlišuje niekoľko skupín.
1. Slovanská skupina. Zahŕňa ruské, ukrajinské, bieloruské jazyky (tvoria východoslovanskú podskupinu), poľštinu, češtinu, slovenčinu, hornú srbčinu, dolnolužickú srbčinu (tvoria západoslovanskú podskupinu), bulharčinu, macedónčinu, srbochorvátčinu, slovinské jazyky (tvoria juhoslovanskú podskupinu).
2. Baltská skupina: litovský a lotyšský jazyk, ako aj mŕtvy pruský jazyk.
3. Germánska skupina: nemčina, angličtina, holandčina, švédčina, dánčina, nórčina, islandčina, ako aj mŕtvy gótsky jazyk.
4. Keltská skupina: írčina, škótska, waleština (waleština), ako aj mŕtvy galský jazyk.
5. Romantická skupina: taliančina, španielčina, portugalčina, francúzština, rumunčina, moldavčina, ako aj ich spoločný predok – mŕtvy latinský jazyk.
6. grécka skupina: novogréčtina a mŕtva starogrécka.
7. Albánsky jazyk (zaradený do osobitnej skupiny).
8. arménsky jazyk (pridelený špeciálnej skupine).
9. Iránska skupina: perzština, afgančina, tadžičina, osetčina, kurdčina a množstvo ďalších jazykov, ako aj niektoré mŕtve jazyky, napríklad skýtčina.
10. Indická skupina: hindčina, urdčina, bengálčina, cigánčina a množstvo ďalších jazykov, ako aj mŕtvy jazyk - sanskrt (literárny jazyk starovekej Indie).
11. Anatolská skupina. Zahŕňa mŕtve jazyky známe zo starých písomných pamiatok nájdených v Malej Ázii: chetitčina, lýdčina a niektoré ďalšie.
12. Tocharská skupina. Zahŕňa dva mŕtve jazyky, ktoré sú známe zo starovekých písomných pamiatok nájdených v Strednej Ázii. Nazývajú sa „Tocharian A“ a „Tocharian B“.
Otázka podstaty jazyka je jednou z najťažších v lingvistike. Nie je náhoda, že má niekoľko vzájomne sa vylučujúcich riešení:
Jazyk je biologický, prírodný fenomén, nezávislý od človeka (Schleicher)
Jazyk je duševný jav, ktorý vzniká v dôsledku pôsobenia individuálneho ducha – ľudského alebo božského (Humboldt)
Jazyk je psychosociálny fenomén, ktorý má „kolektívno-individuálnu“ alebo „kolektívno-psychickú“ existenciu, v ktorej je jednotlivec zároveň všeobecný, univerzálny (Baudouin de Courtenay)
Jazyk je spoločenský fenomén, ktorý vzniká a rozvíja sa iba v komunite (F. de Sussure)
O tom, že jazyk je spoločenský fenomén, niet pochýb: vzniká a rozvíja sa len v tíme z dôvodu potreby vzájomnej komunikácie ľudí.
Z rozdielneho chápania podstaty jazyka vznikli rôzne prístupy k jeho definícii: jazyk je myslenie vyjadrené zvukmi (Schleicher); jazyk je systém znakov, v ktorom je podstatná len kombinácia významu a akustického obrazu (F. de Saussure); jazyk je praktický, existujúci pre iných ľudí a len tým jestvujúci pre mňa, skutočné vedomie (K. Marx, F. Engels); jazyk je najdôležitejším prostriedkom ľudskej komunikácie (V.I. Lenin); jazyk je systém artikulovaných zvukových znakov, ktoré spontánne vznikajú a rozvíjajú sa v ľudskej spoločnosti, slúžia na účely komunikácie a sú schopné vyjadrovať celý súbor ľudských vedomostí a predstáv o svete (N.D. Arutyunova).
Otázka 2. Jazyk ako spoločenský fenomén
Jazyk je vždy majetkom kolektívu. Skupina ľudí hovoriacich rovnakým jazykom je v drvivej väčšine prípadov etnickou skupinou. Jazyky niektorých etnických skupín sa používajú aj ako prostriedok medzietnickej komunikácie. Ruský jazyk je teda národným jazykom Rusov a zároveň jazykom medzietnickej komunikácie množstva iných národov a národností. Ruský jazyk je tiež jedným zo svetových jazykov. Jazyk etnického spoločenstva spravidla nie je úplne jednotný na celom území jeho distribúcie a vo všetkých oblastiach jeho používania. Jazyk etnického spoločenstva spravidla nie je úplne jednotný na celom území jeho distribúcie a vo všetkých oblastiach jeho používania. Odhaľuje isté vnútorné rozdiely: viac-menej jednotný spisovný jazyk zvyčajne kontrastuje s výrazne odlišnými miestnymi nárečiami, ako aj odbornými a inými varietami jazyka, ktoré odrážajú vnútorné členenie daného jazykového spoločenstva.
Otázka 3. Základné teórie pôvodu jazyka. Od antiky sa vyvinulo mnoho teórií o vzniku ja 1) Teória onomatopoje – získala podporu v 19. storočí. Podstatou teórie je, že ľudia sa snažili napodobňovať zvuky prírody pomocou rečového aparátu. Protirečí praxi. Existuje málo znejúcich slov, môžete len onomatopoeizovať znejúce slovo, ako sa nazýva neznelé slovo. V rozvinutom ja je viac zvukovo podobných slov ako v primitívnom, pretože na napodobňovanie musí človek dokonale ovládať rečový aparát, čo by primitívny človek s nevyvinutým hrtanom nedokázal. 2) Teória citosloviec – XVIII. storočie. Vyšiel som z citosloviec - modif zvieracích plačov, sprevádzaných emóciami. 3) Teória práce výkriky - XIX storočia. Vznikol som z výkrikov, ktoré sprevádzali kolektívnu prácu, tieto výkriky sú však prostriedkom rytmizácie práce, sú vonkajším pracovným prostriedkom. Nie sú komunikatívne, nie nominatívne, nie expresívne. 4) Teória spoločenskej zmluvy (Ser. XVIII) A Smith ju vyhlásil za prvý možný spôsob myslenia. Táto teória neposkytuje nič, čo by vysvetlilo prvotné ja, pretože na dosiahnutie dohody je potrebné ďalšie ja. Dôvodom chybnosti všetkých vyššie uvedených teórií je to? vznik Ja sa uskutočňuje izolovane od pôvodu človeka a formovania primárnych ľudských kolektívov. 5) Teória gest je tiež neudržateľná, keďže gestá sú pre ľudí, ktorí majú zvuk I, vždy druhoradé. Medzi gestami nie sú slová a gestá nesúvisia s pojmami. Všetko je ako teória, ktorá ignoruje Ja ako fenomén spoločnosti. Z Engelsových hlavných ustanovení o pôvode Ja: pôvod Ja nemožno vedecky dokázať, možno len stavať hypotézy, na vyriešenie tejto otázky nestačia len jazykové údaje.
Otázka 4 Jazyk ako systém znakov.
Jazyk sa považuje za systém znakov. Znak možno definovať ako akúsi hmotnú jednotku, ktorá vytvára jazyk ako fenomén. Vo vzťahu k jazyku možno pojem znak definovať nasledujúcimi bodmi:
1. Znak musí byť hmotný, to znamená, že musí byť prístupný zmyslovému vnímaniu, ako každá vec.
2. Znak nemá žiadny význam, ale je zameraný na zmysel, preto existuje.
Otázka 5. Jazyk, jeho hlavné funkcie .Vzťah jazyka a myslenia.Jazyk a reč. Jazyk je najdôležitejším prostriedkom ľudskej komunikácie (prirodzene sa vyskytujúci a prirodzene sa rozvíjajúci systém objektívne existujúcich a spoločensky fixovaných jazykových znakov, ktoré korelujú pojmový obsah a typický zvuk). Funkcie jazyka: 1) Komunikatívne – hlavná spoločenská funkcia jazyka. Komunikácia je prenos správy od jednej osoby k druhej na ten či onen účel. Komunikácia vzniká ako výsledok komunikačnej aktivity dvoch alebo viacerých osôb v určitej situácii a za prítomnosti spoločného komunikačného prostriedku 2) Ukladanie informácií: jazyk pôsobí ako forma reflexie a uchovávania poznatkov o realite 3) Expresívne - jazyk pôsobí ako médium na vyjadrenie pocitov a emócií.4) Metalingvistický - jazyk pôsobí súčasne ako médium aj objekt štúdia. 5) Kognitívny - (kognitívny) jazyk pôsobí ako prvok myslenia, pomocou ktorého sa tvorí myšlienka. 6) Estetický jazyk pôsobí ako prostriedok na vyjadrenie tvorivého potenciálu človeka, korelujúceho s estetickými kategóriami.
Otázka 6 Vlastnosti jazykového znaku
1. Ľubovoľnosť: spojenie, prostredníctvom ktorého je označujúci spojený so označovaným, je ľubovoľné, teda ničím nepodmieňované. Pojem „sestra“ teda nie je spojený so sledom zvukov soeur alebo sestra, môže byť vyjadrený akoukoľvek inou zvukovou škrupinou. Ľubovoľný – teda nemotivovaný, nie je tam žiadna logická súvislosť. S pojmom sú spojené slová (onomatopoický faktor). Existujú jazyky s väčšou alebo menšou mierou motivácie.
2. Lineárna povaha označujúceho: označujúci je vnímaný sluchom, preto má rozšírenie, jednorozmernosť, čiže je lineárny. "Toto je veľmi významné znamenie a jeho dôsledky sú nevyčísliteľné." Znaky vnímané sluchom sa výrazne líšia od vizuálnych znakov, ktoré môžu mať viacero rozmerov.
3. Variabilita/nemennosť znaku. Rečníci nemôžu meniť jazyk. Znak odoláva zmenám, pretože jeho charakter je určený tradíciou. Najmä z dôvodu:
* svojvôľa znaku - ochrana pred pokusmi o jeho zmenu;
* množstvo znakov;
* komplexný charakter systému;
* odolnosť voči kolektívnej zotrvačnosti voči inováciám.
Jazyk poskytuje málo príležitostí na iniciatívu, revolučné zmeny v jazyku sú nemožné, pretože jazyk je v každom okamihu záležitosťou každého.
Čas má však vplyv na jazyk, takže z tohto pohľadu je jazykový znak premenlivý.
Zmeny označujúceho často vedú k zmenám označovaného.
Otázka č. 7 Pojem jazykového znaku u F. de Saussure (označované a označujúce)
Jazyk je systém vzájomne prepojených a vzájomne závislých znakov.
Jazykom pre väčšinu ľudí je v podstate nomenklatúra – zoznam mien, z ktorých každé pre väčšinu ľudí zodpovedá jednej konkrétnej veci. Napríklad: „strom“ - altánok, „kôň“ - equos (lat.)
Saussure: „Tento názor je chybný, pretože predpokladá existenciu hotových pojmov, ktoré predchádzajú slovám. Táto myšlienka nehovorí nič o povahe mena (zvukovej alebo mentálnej) a umožňuje myslieť si, že spojenie medzi menami a vecami je niečo jednoduché, ale toto je veľmi ďaleko od pravdy. Tento uhol pohľadu nás však približuje k pravde, keďže poukazuje na dualitu jazyka, na to, že je tvorený spojením dvoch zložiek.“
„Jazykový znak nespája vec a jej meno, ale pojem a akustický obraz. Navyše akustický obraz nie je hmotný zvuk, čisto fyzická vec, ale mentálny odtlačok zvuku, predstava o ňom prijatá našimi zmyslami.“
Jazyk je systém znakov, v ktorom je jedinou podstatnou vecou spojenie významu a akustického obrazu, pričom oba tieto prvky sú rovnako mentálne.
V názvosloví sú vec a meno priamo spojené, ale v jazyku existujú medzičlánky: znak sa spája s vecou cez pojem a s hmotným obalom cez akustický obraz. V tomto prípade je akustický obraz označujúcim a pojem označovaným.
Otázka 8. Štruktúra a systém jazyka
Otázka 9. Úrovne a jednotky jazyka
Jednotky jazyka sú prvky, ktoré sú z hľadiska určitej úrovne členenia textu (fonologické, morfologické a pod.) jednotné a nerozložiteľné a stojace proti sebe v systéme zodpovedajúcom danej úrovni. Pod nerozložiteľnosťou E. I. treba pochopiť, že je nedeliteľná na menšie jednotky rovnakého druhu; to nevylučuje skutočnosť, že na inej úrovni môže zodpovedať kombinácii jednotiek „nižšej hodnosti“. Slovo (v terminológii niektorých lingvistov - lexéma), považované za „jednotku pomenovania“ (napríklad „ruka“), sa teda nedá rozložiť na menšie jednotky, ktoré majú samostatnú nominatívnu funkciu, hoci konkrétne slovo formy, ktorými je vo vete zastúpená („ruka“, „ruky“, „ruka“ atď.), možno z iného hľadiska považovať za kombináciu menších signifikantných prvkov („ruk-a“, „ruk-i“, „ruk-oh“ atď.). Počet, typy (a podľa toho aj názvy) E. i., ktoré sa líšia rôznymi jazykovými pojmami, sú rôzne. Široko sa označuje ako E. i. základná výrazová jednotka (fonéma) a najjednoduchšia znaková jednotka (morféma alebo monéma). Terminológia týkajúca sa jednotiek obsahového plánu je rôznorodejšia (pozri obsahový plán) (porov. Sememe, plerema, Morpheme, grammeme,
Prvky jazykového systému, ktoré majú rôzne funkcie a významy. Sady základných E. i. v užšom zmysle tohto pojmu tvoria definíciu. „úrovne“ jazykového systému, napr. fonémy - fonémová úroveň, morfémy - morfémová úroveň atď. (pozri Úrovne jazyka). Výraz „E. i.> v širšom zmysle označujú široké spektrum heterogénnych javov, ktoré sú predmetom štúdia lingvistiky. Existujú materiálové celky, ktoré majú napríklad trvalý zvukový obal. fonéma, morféma, slovo, veta atď., „relatívne-materiálové> jednotky s premenlivým zvukovým obalom, napr. modely štruktúry slov, fráz, viet a významových jednotiek (napríklad semémy atď.), ktoré tvoria sémantickú (ideálnu) stránku materiálnych alebo relatívne materiálnych jednotiek a neexistujú mimo týchto jednotiek
Otázka č.10 Funkcie jazykových jednotiek.
Jazyk ako najdôležitejší prostriedok komunikácie a zovšeobecňovania plní svoj spoločenský účel vďaka flexibilite svojich jednotiek, mnohorozmernosti a dynamickosti jazykového systému a jeho kategórií.
Rôzne jednotky jazyka sa rôznym spôsobom podieľajú na vykonávaní funkcií jazyka, na vyjadrovaní a prenose správ. Nominatívne a predikatívne jednotky jazyka sa používajú priamo v akte reči správy.
Slová a vety. Nominatívne jednotky nie sú len jednotlivé významné slová (dom, chôdza, päť, dobre, rýchlo atď.), ale aj zložené názvy a frazeologické jednotky (železnica, celým srdcom). Predikatívne jednotky sú rôzne druhy viet.
1. Povaha jazyka.
a) Naturalistický (biologický) prístup k jazyku
b) Mentálny prístup k jazyku
c) Jazyk je spoločenský fenomén
d) Jazyk ako systém znakov
Funkcie jazyka.
Jazyk a reč
Jazyk a myslenie.
1. Povaha jazyka.
Identifikácia povahy jazyka je jedným z problémov lingvistiky. Identifikovať povahu jazyka znamená určiť, akých javov sa týka: biologického, duševného, sociálneho (sociálneho). Na túto otázku je veľa odpovedí.
a) Naturalistický (biologický) prístup k jazyku
Niektorí vedci považovali jazyk za biologický jav, to znamená, že ho dávali na roveň takým javom ľudského života, ako je schopnosť jesť, piť, chodiť atď. Tento uhol pohľadu vznikol v polovici 19. storočia pod vplyvom rozvoja prírodných vied, ukázalo sa, že jazyk je vraj zakotvený v samotnom biologickom bytí človeka a môže byť prenášaný dedením.
Rozvoj naturalistického prístupu k jazyku sa spája s menom vynikajúceho nemeckého bádateľa Augusta Schleichera (1821-1868). Schleicherova naturalistická filozofia jazyka je najjasnejšie vyjadrená v takých dielach ako „Darwinova teória a veda o jazyku“ 1863, „Význam jazyka pre prirodzenú históriu človeka“ 1865. V „Darwinovej teórii a náuke o jazyku“ Schleicher priamo uviedol, že „zákony ustanovené Darwinom pre rastlinné a živočíšne druhy sú použiteľné, aspoň v ich hlavných črtách, na organizmy jazykov“. Vplyv Darwinovej teórie sa najzreteľnejšie prejavuje v Schleicherovom prenesení konceptu boja o existenciu v rastlinnom a živočíšnom svete do jazyka. Schleicher je presvedčený, že v súčasnom období ľudského života víťazia v boji o existenciu prevažne jazyky indogermánskeho kmeňa. Prenáša do jazykov zákon premenlivosti druhov, ktorý stanovil Darwin. Podľa jeho názoru tie jazyky, ktoré by vo vyjadrení botanikov a zoológov boli druhmi rovnakého rodu, sú v lingvistike uznávané ako deti jedného spoločného základného jazyka, z ktorého vzišli postupnými zmenami.
Blízkosť jazyka k prírodným organizmom vidí Schleicher aj v schopnosti jazyka vyvíjať sa. V tejto súvislosti Schleicher uvádza: „Život jazyka sa výrazne nelíši od života všetkých ostatných živých organizmov – rastlín a zvierat.“ Rovnako ako tieto posledné, má obdobie rastu od najjednoduchších štruktúr k zložitejším formám a obdobie starnutia, počas ktorého sa jazyky stále viac vzďaľujú od najvyššieho dosiahnutého stupňa vývoja a ich formy sú poškodené.
Napriek všetkým nedostatkom treba naturalistický smer v lingvistike považovať za etapu progresívneho pohybu vedy o jazyku. Za cennú treba považovať túžbu predstaviteľov tohto smeru, najmä Schleichera, aplikovať exaktné metódy prírodných vied na štúdium jazyka. V koncepcii Schleichera a jeho nasledovníkov bolo nesprávne preložiť do jazyka zákony vlastné biologickým organizmom, ktoré v skutočnosti rastú, vyvíjajú sa a potom chátrajú a umierajú. Jazyky, samozrejme, tiež vznikajú, vyvíjajú sa a niekedy aj zomierajú. Táto smrť však nemá biologický, ale sociálno-historický charakter. Jazyk zomiera len so zánikom spoločnosti, ktorá ním hovorí, kolektívu ľudí.
Chybné je aj tvrdenie zástancov tejto teórie, že jazyk sa dá dediť. Napríklad, ak je novonarodené dieťa umiestnené na pustom ostrove a ak tam prežije, bude perfektne behať a liezť, ale nebude hovoriť. Koniec koncov, dieťa začne hovoriť nie v jazyku svojich rodičov, ale v jazyku ľudí okolo neho.
Napriek mylnej povahe naturalistického konceptu v lingvistike však treba vždy brať do úvahy fakt, že porovnávanie jazyka so živým organizmom prispelo k nastoleniu systémového pohľadu na jazyk ako na objekt s vlastnou štruktúrou.
b) Mentálny prístup k jazyku
Ďalším známym názorom na povahu a podstatu jazyka je, že jazyk je fenomén duševný. Jedným z najvýznamnejších predstaviteľov, ktorí reprezentovali psychologický pohľad na jazyk, bol Heiman Steinthal (1823-1899). Steinthalov psychologický koncept je najjasnejšie a najdôslednejšie prezentovaný v jeho diele „Gramatika, logika a psychológia, ich princípy a vzťahy“. Steinthal považoval jazyk za duševný fenomén, ktorý sa vyvíja na základe zákonov psychológie. Popieral úlohu myslenia pri formovaní jazyka, pričom dával dôležitosť psychike. Schleicher úplne vylúčil logiku a tvrdil, že „kategórie jazyka a logiky sú nezlučiteľné a môžu spolu tiež málo korelovať ako pojem kruhu a červenej“. Tým kategoricky poprel účasť myslenia na vývoji jazyka. Steinthal sústredil všetku svoju pozornosť na individuálny akt reči, pričom jazyk považoval za duševný fenomén.
Lingvisti, ktorí podporujú túto teóriu, tvrdili, že jazyk vzniká ako výsledok ľudskej psychiky. Ale v tomto prípade musí byť jazyk individuálny pre každého človeka, tak ako je individuálna psychika každého človeka. Medzitým sa to nikdy nestane. Jazyk jednotlivca vzniká a rozvíja sa len v kolektíve pod vplyvom reči kolektívu.
c) Jazyk je spoločenský fenomén
Nakoniec existuje názor, že jazyk je spoločenský fenomén.
F. Engels: „Jazyk je starý ako vedomie... Podobne ako vedomie, aj jazyk vzniká z potreby, z naliehavej potreby komunikovať s inými ľuďmi.“
Jazyk jednotlivca závisí od prostredia a je ovplyvnený rečou kolektívu. Ak sa malé deti ocitnú v životných podmienkach zvierat, potom získavajú zručnosti zo života zvierat a nenávratne strácajú všetko ľudské.
Jazyk je najdôležitejším prostriedkom ľudskej komunikácie. Práve táto funkcia ho odlišuje od iných spoločenských javov – ako je napríklad výroba, technika, veda, myslenie atď.
Dán Hjelmslev vo svojej knihe „Prolegomena k teórii jazyka“ podáva vyčerpávajúci opis jazyka ako fenoménu: „Jazyk ľudskej reči je nevyčerpateľná zásoba rôznych pokladov. Jazyk je neoddeliteľný od človeka a nasleduje ho v celej jeho činy. Jazyk je nástroj, prostredníctvom ktorého človek utvára myšlienky a pocity, nálady, túžby, vôľu a činnosť. Jazyk je nástroj, prostredníctvom ktorého človek ovplyvňuje ľudí a iní ho ovplyvňujú Jazyk je primárnym a najpotrebnejším základom ľudskej spoločnosti Je to však aj najvyššia nevyhnutná podpora ľudskej osobnosti, útočisko človeka v hodinovej samote, keď myseľ vstupuje do boja so životom a konflikt vyvoláva monológ básnika alebo mysliteľa. nie vonkajší jav, ktorý človeka iba sprevádza.Je hlboko spätý s ľudskou mysľou.Je to bohatstvo pamäti, ktoré zdedí jednotlivec a kmeň.Jazyk sa tak hlboko zakorenil v jednotlivcovi, rodine, národe, ľudstve a živote samotnom , že sa niekedy nemôžeme ubrániť otázke, či jazyk nie je len odrazom javov, ale ich stelesnením, semenom, z ktorého vyrástol. Z týchto dôvodov jazyk vždy priťahoval ľudskú pozornosť, ľudia ním žasli a bol opísaný v poézii a vede.“
d) Jazyk ako systém znakov
Jazyk sa považuje za systém znakov. Znak možno definovať ako akúsi hmotnú jednotku, ktorá vytvára jazyk ako fenomén.
Vo vzťahu k jazyku možno pojem znak definovať nasledujúcimi bodmi:
1. Znak musí byť hmotný, to znamená, že musí byť prístupný zmyslovému vnímaniu, ako každá vec.
2. Znak nemá žiadny význam, ale je zameraný na zmysel, preto existuje.
Jazyk, ako jedna z najzáhadnejších svetových záhad, je predmetom vedeckého chápania už tisíce rokov. Hlavnými míľnikmi na tejto náročnej ceste môžu byť tieto najvýraznejšie etapy v histórii vedy o jazyku:
Védske učenie, ktoré sa vyvinulo v starovekej Indii už v 4. storočí. BC.
staroveká teória pomenovania odrážajúca diskusiu o tom, ako veci dostali svoje meno, a obsahujúca gramatické umenie Grécka a starovekého Ríma, Číny, Arabského východu (V-III storočia pred naším letopočtom - IV storočia nášho letopočtu)
všeobecné univerzálne gramatiky 18. storočia, ktorých autori sa snažili objaviť spoločné znaky v gramatike rôznych jazykov
komparatívna lingvistika, ktorá položila základ všeobecnej lingvistiky na základe deskriptívnych a komparatívnych štúdií (XIX)
systémovo-štruktúrna lingvistika 20. storočia, ktorá si dala za úlohu vysvetliť vnútornú organizáciu jazyka.
V každej etape vývoja lingvistického myslenia vznikali originálne teórie, ktoré v názorovom zápase približovali moderné chápanie podstaty a podstaty jazyka. Celá ich rôznorodosť sa zvyčajne redukuje na tri paradigmy, ktoré interpretujú podstatu jazyka ako biologického alebo duševného alebo sociálneho javu. Každý z týchto prístupov trpel izoláciou, jednostranným výkladom podstaty jazyka a netoleranciou voči iným náukám. To nemohlo spôsobiť kritický postoj k nim zo strany nasledujúcich generácií lingvistov. Samotné teórie aj ich kritika však obsahujú veľkú hodnotu pre moderné chápanie podstaty jazyka, a preto si zaslúžia veľkú pozornosť a štúdium.
Biologická teória jazyka.
Jazyk sa chápe ako vrodený, dedičný jav. Zvlášť intenzívne sa o tejto téme diskutovalo v 17. – 18. storočí. pod vplyvom takzvaného filozofického naturalizmu, ktorý potvrdzoval koncept „prírodnej spoločnosti“, „prirodzenej morálky“ atď. Príroda fungovala ako jediný a univerzálny princíp vysvetlenia všetkých vecí. Objavuje sa myšlienka jazyka ako „prirodzeného organizmu“. Tento termín je široko používaný v dielach takých lingvistov ako August a Friedrich Schlegel, Wilhelm Humboldt, Rasmus Rask, Franz Bopp, Jacob Grimm, I.I. Sreznevskij. Najuznávanejší teoretik biologického konceptu jazyka, hlava celého trendu v lingvistike 19. storočia. tradične považovaný za vynikajúceho nemeckého jazykovedca Augusta Schleichera, známeho v dejinách jazykovej vedy ako významného predstaviteľa porovnávacej historickej lingvistiky.
V práci Augusta Schleichera „Jazyky Európy v systematickom osvetlení“ je jazyk prirovnávaný k prirodzenému organizmu. V diele „Nemecký jazyk“ autor toto tvrdenie berie na vedomie.
Prirovnávanie jazyka k živému organizmu je poctou lingvistickej tradícii uchyľovania sa k analógiám pomocou metaforických výrazov. Toto je štýl storočia. Humboldt nazval jazyk prirodzeným organizmom, pre R. Ruska je jazyk prirodzený jav, pre I.I. Sreznevskij je prirodzené dielo, dielo prírody.
Táto teória predpokladá prirodzený pôvod jazyka a fungovanie určitých zákonov v jazyku, podobných tým, ktoré existujú v prírode, a chápanie jazyka ako integrálneho útvaru, v ktorom sú rovnako ako organizmus všetky prvky v pravidelných spojeniach a vzťahy a schopnosť jazyka na sebarozvoj. Naturalistická teória jazyka týmto prístupom neodporuje konkrétnym výskumom a objavom, ktoré zanechali jej tvorcovia pre lingvistov 20. storočia.
Naturalistické chápanie jazyka je posilnené v dielach Maxa Müllera, najmä v knihe „Náuka o jazyku“. V 20. storočí Teória amerického vedca Noama Chomského o biologickej vrodenosti jazyka získala obrovskú popularitu: pri organizácii rečových prejavov by sa mali rozlišovať dve úrovne - hlboké gramatické štruktúry a povrchové gramatické štruktúry jazyka. Hlboké gramatické štruktúry považuje vedec za vrodené, a teda univerzálne. Sú podstatou ľudských kompetencií, t.j. jeho jazyková zdatnosť, podobne ako u iných – schopnosť porozumieť, schopnosť myslieť, schopnosť zaujať atď. Gramatické štruktúry sú súborom niekoľkých pravidiel na konštruovanie rečovej výpovede, medzičlánku od myšlienky k reči (pri tvorbe reči) a naopak, od reči k myšlienke (pre proces porozumenia výpovede). Biologická teória vrodených jazykových schopností vyvolala obrovskú diskusiu a bola vystavená ostrej kritike. Mnohé z jej pokrokových myšlienok sa však aj dnes plodne využívajú v psycholingvistike, v teórii tvorby reči a v neurolingvistike.
Psychologické prístupy k podstate jazyka.
Uvažovanie o jazyku ako o psychologickom fenoméne. Vznikol v 19. – 20. storočí. a predurčil vznik viacerých smerov lingvistického psychologizmu – sociálno-psychologického, individuálneho psychologického a psycholingvistického. Prvé dve sa vyvinuli v rámci historickej lingvistiky a tretia vďačí za svoj vznik synchrónnej lingvistike.
Zástancovia sociálno-psychologického smeru sa snažili vysvetliť podstatu jazyka na základe sociálnej podstaty ľudskej psychológie. Základom tohto prístupu je téza teoretika lingvistického psychologizmu Wilhelma von Humboldta, že jazyk je výrazom ľudu, jedinečnosti národného povedomia. Jazyk je produktom inštinktu mysle, mimovoľnou emanáciou ducha, jeho hlavným výtvorom. Jazyk je ovplyvnený duchom ľudí z viacerých strán. V prvom rade je neustále napájaný duchovnou energiou, od ktorej sily a moci závisí jeho bohatstvo a flexibilita. Po druhé, povaha jazyka závisí od duchovnej túžby ľudí, to znamená od jeho uzavretej alebo otvorenej orientácie na vonkajšiu činnosť. Napokon je to ovplyvnené stupňom predispozície ducha k tvorbe jazyka. Táto predispozícia určuje živý odraz v jazyku živej a tvorivej predstavivosti, harmóniu slova.
Humboldtove myšlienky našli originálny rozvoj v dielach takých jazykovedcov druhej polovice 19. storočia, akými boli Heiman Steinthal, A.A. Potebnya, Wilhelm Wundt. Podstata jazyka je podľa ich názoru ukrytá v psychológii ľudí. Jazyk je produktom ľudského ducha, ktorý sa odlišuje od logických aj psychologických kategórií, je špecifickým produktom dejín duchovného života, sebauvedomenia, svetonázoru a logiky ducha ľudu. Ale skutočným strážcom ducha ľudu je podľa Steinthala jazyk v jeho pôvodnej podobe.
W. Wundt v knihe „Psychológia národov“ uvádza:
ducha (psychológia ľudí sa najjasnejšie prejavuje v jazyku folklóru, mytológie a starovekých foriem náboženstva
ľudové zvyky sa odrážajú v prísloviach, porekadlách, historických pamiatkach, rukopisoch.
Tento smer v lingvistike je cenný, pretože podstata jazyka v ňom bola posudzovaná z hľadiska jeho spoločenskosti, presnejšie sociálnej psychológie, sociálneho vedomia. V poslednej tretine 19. stor. psychologická lingvistika prechádza preorientovaním.
Individuálny psychologický smer sa nazýva neogramatizmus. Jeho teoretikmi boli vedci z lipskej lingvistickej školy Karl Brugmann, August Leskin, Hermann Osthoff, Hermann Paul, Berthold Delbrück atď., ktorí verili, že jazyk existuje iba v mysli jednotlivcov, pričom každý hovorí jednotlivec. Jazyk ľudu vo všeobecnosti, ako prejav jeho ducha, je mýtus. Zároveň nepopreli spoločný jazyk ako niečo priemerné, kumulatívne z jednotlivých jazykov (usus). Keďže ide o psychofyziologický jav, jazyk podlieha v procese zmeny a vývoja mentálnym zákonom asociácie a analógie.
Oba smery psychologizmu v lingvistike ovplyvnili formovanie modernej psycholingvistiky, ktorá sa formovala v polovici 20. storočia. Stalo sa to vďaka stabilnej orientácii národnej vedy o jazyku, predovšetkým v osobe F.F. Fortunátová, I.A. Baudouin de Courtenay a L.V. Shcherba, o „faktore hovoriaceho človeka“. Hlavným predmetom psycholingvistiky je rečová činnosť a jej konečným cieľom je popísať psychofyziologické mechanizmy tvorby reči.
Jazyk ako spoločenský fenomén.
Tvrdenie, že jazyk má sociálny charakter, sa stalo lingvistickou axiómou. Má sociálny pôvod, keďže vznikol v dôsledku spoločenskej potreby dorozumievacieho prostriedku Jazyk slúži spoločnosti a nemôže vzniknúť, existovať ani sa rozvíjať mimo nej Jazyk, ktorý spoločnosť nepoužíva ako komunikačný prostriedok, odumiera. Mimo ľudskej spoločnosti dieťa nie je schopné ovládať jazyk.
O tom, do akej miery je jazyk spoločenským fenoménom, nebolo pochýb. Podľa tvorcu „novej doktríny jazyka“ N.Ya. Marr a jeho nasledovníci, jazyk je výlučne spoločenský fenomén. Z toho vyplýva nasledujúci postulát: všetky jazykové vrstvy sú sociálne podmienené, odrážajú život spoločnosti a sú úplne závislé od procesov, ktoré v nej prebiehajú.
Správne chápanie jazyka ako spoločenského javu samo o sebe nadobudlo jednostrannú interpretáciu, ktorá skresľovala skutočnú podstatu jazyka.
Multikvalitná povaha jazyka.
Podstatu jazyka je možné odhaliť až v procese pochopenia ontogenézy ľudskej reči s využitím údajov z genetiky, psychofyziológie, neuropsychológie atď. V prvom rade diskusia medzi N. Chomskym, J. Piagetom a F. Jacobom môže poskytnúť predstavu o rozsahu a závažnosti diskusie o tomto prístupe. Teoretickým základom tohto prístupu je výskum domácich neurolingvistov pod vedením A.R. Luria.
Diskusia sa sústreďuje na hypotézu N. Chomského o vrodenosti hlbokej gramatickej štruktúry ako špecifického zariadenia ľudskej mysle, slúžiacej ako mechanizmus na zvládnutie špecifického jazyka. Vrodenú schopnosť jazyka prirovnáva k vrodenosti zrakového systému. Biologický základ tohto chápania nachádzame v anatómii a fungovaní ľudského mozgu (E. Lenneberg). Jazyk sa v tomto prípade javí ako prostriedok na vyjadrenie kognitívnych funkcií mozgu, ako je kategorizácia (zovšeobecnenie asociácií homogénnych javov do veľkých tried a sekcií) a spracovanie informácií (informácií) prichádzajúcich zvonku.
Informácie zvonku prichádzajú cez milióny receptorov v ľudskom tele, pričom neustále sledujú zmeny vonkajšieho a vnútorného prostredia. Vnímané podráždenia sa prenášajú do buniek nášho tela. Od receptorov k neurónom, od neurónu k neurónu.
V procese štúdia patológie reči boli objavené dve hlavné rečové zóny. Oblasť P. Broca je zodpovedná za produkciu reči (hovorenie), oblasť K. Wernickeho je zodpovedná za vnímanie a pochopenie reči niekoho iného. V prednom laloku ľavej hemisféry sa pred Brocovou oblasťou nachádza viacero rečových centier, ktoré riadia mechanizmy súdržnosti rečových jednotiek – uvedomujú si schopnosť spájania hlások do slabík, morfémy do slov, slov do viet, slovné spojenia do viet, morfémy do viet, hláskové hlásky do viet. vety do súvislého textu. V zadnej časti ľavej hemisféry, za Wernickeho oblasťou, sú mechanizmy na spájanie homogénnych jednotiek do tried, kategórií, kategórií na základe nejakého spoločného znaku. Pravá hemisféra je zodpovedná za vizuálne vnímanie vonkajšieho sveta. Ľavá a pravá hemisféra fungujú ako jeden systém, a preto existujú biologické (neurofyziologické) dôvody: hemisféry mozgu sú spojené spojovacími nervovými závitmi. Prostredníctvom nich dochádza k výmene informácií, vďaka čomu sa jazyk stáva prostredníkom medzi človekom a prostredím, v ktorom žije. To sú biologické a duševné predpoklady na pochopenie podstaty jazyka.
Sociálne faktory vstupujú do hry, keď dieťa začne reagovať na jemný hlas alebo melódiu, teda keď sa začne komunikácia. Od tej chvíle začína učenie, napodobňovanie zvukovej reči dospelých, vyslovovanie slabík a už nie pre seba, ale pre komunikáciu s ostatnými. Dochádza k spätnej väzbe.
Od druhej polovice roka sa kladú základy rečovej činnosti: formuje sa vnútorná reč a vytvára sa základ pre znakovú komunikáciu.
V poslednom štádiu verbálnej komunikácie sa interná reč prekladá do vonkajšej reči. Jeho úlohou je slovne vyjadriť myšlienku, sprístupniť ju ostatným. V tomto zmysle je verbálna komunikácia sociálna. To všetko nás presviedča o tom, že podstata jazyka z hľadiska jeho vzniku i z hľadiska fungovania je determinovaná úzkym prelínaním biologických, psychologických a sociálnych faktorov.