Prečo som škaredý? Tajomstvo ľudskej duše v hadísoch Všemohúci sa nepozerá na váš vzhľad

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ »

رواه أحمد (2/284 و539) ، ومسلم ‏(‏2564)‏ ، وابن ماجه ‏(‏4143)‏

1862: صحيح

"15: صحيح

قال الشيخ الألباني في « غاية المرام في تخريج أحاديال حاليال لقرضاوي » 415: صحيح

Uvádza sa, že Abu Hurayrah, nech je s ním Alah spokojný, povedal:

"Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Veru, Alah nehľadí na tvoj vzhľad alebo tvoje bohatstvo, ale hľadí na tvoje srdcia a tvoje skutky."

Tento hadís vyrozprávali Ahmad 2/284, 539, Muslim 2564 a Ibn Majah 4143. Hadís je autentický. Pozri „Sahih al-targhib wa-t-tarhib“ 15, „Sahih al-jami‘ al-saghir“ 1862.

______________________________

Mnoho ľudí sa usilovne stará o svoj zovňajšok, chce vyzerať čo najlepšie, najkrajšie a upravene. Neočistia si však srdcia od chorôb, pred ktorými nás varoval Všemohúci Alah, ako je pokrytectvo, lož, závisť, arogancia, vychvaľovanie, samoľúbosť, nespravodlivosť vo všetkých jej prejavoch, ignorancia, hnev voči veriacim, zakázané hnusné vášne a túžby atď. . Ale Všemohúci Alah nám ukázal, že najlepším odevom je bázeň pred Bohom a že ozdobiť sa bázňou pred Bohom je lepšie ako jednoducho sa ozdobiť svetskými šatami.

Všemohúci a Veľký Alah povedal:

﴾ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ﴿

„Ó synovia Adamovi! Poslali sme vám rúcho, ktoré zakrýva vašu nahotu a ozdoby.Lepšie je však rúcho zbožnosti.“(al-A'raf, 7:26).

A Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Naozaj Alah nehľadí na tvoj vzhľad a majetok, ale hľadí na tvoje srdcia a skutky."

Abu Hamid al-Ghazali (nech sa nad ním Alah zmiluje) povedal: „Tento hadís objasnil, že srdce je miesto, kam smeruje Boží pohľad. A aký úžasný je ten, kto sa stará o svoju tvár, kam sa obracajú oči stvorenia, tvár si umýva, čistí a všemožne zdobí, aby na nej ľudia nezbadali žiadnu škvrnu. Ale nestará sa o svoje srdce - miesto, kam smeruje Stvoriteľov pohľad, nečistí ho (od nerestí) a nezdobí ho (výbornými vlastnosťami), aby v ňom Pán nevidel špinu a iné nedostatky. .“ Pozri Muhammad ibn ‘Abdul-Wahhab. „al-Kabair“, strana 28. Wizaratu al-Shuun al-Islamiya KSA.

Nemali by sme hodnotiť vieru podľa vonkajších prejavov, nemali by sme sa nechať oklamať spravodlivými skutkami ľudí, rovnako ako zlé skutky moslima by nás nemali prinútiť ním pohŕdať.

Významný vykladač Koránu, Muhammad al-Qurtubi (nech sa nad ním Alah zmiluje) povedal: „Toto je veľký hadís, ktorý naznačuje, že nemožno niekoho jednoznačne hodnotiť len na základe vonkajších znakov spravodlivosti alebo skazenosti. . Pretože sa môže stať, že človek zaobchádza s vonkajšími záležitosťami opatrne, ale Alah vie, že má vo svojom srdci zlú vlastnosť, kvôli ktorej tieto záležitosti nie sú akceptované. A naopak, môžeme vidieť človeka zanedbávať svoje povinnosti alebo neposlúchať Alaha, ale Alah pozná v jeho srdci úžasnú vlastnosť, vďaka ktorej mu odpustí. Skutky sú náznaky založené na dohadoch, nie na pevných a nespochybniteľných dôkazoch. Z toho vyplýva, že pri chválení človeka, za ktorým vidíme spravodlivé skutky, netreba preháňať. A tiež, že sa nemôžeme správať pohŕdavo k moslimovi, u ktorého sme si všimli zlé skutky. Je potrebné pohŕdať a odsudzovať samotný čin a samotný zlý stav, nie však toho, kto tento čin pácha. Premýšľajte o tom, pretože (v tejto veci) je to jemný pohľad! Viď Muhammad al-Qurtubi. "al-Jami' li ahkam al-Korán", 16/326. Dar al-Kutub al-Misriyya. 1384 AH Druhé vydanie.

Od Abu Huraira ‘Abdu Rahmana ibn Sahra (nech je s ním Alah spokojný) bolo hlásené, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Veru, Všemohúci Alah sa nepozerá na vaše telá ani na váš vzhľad, ale pozerá sa na vaše srdcia a skutky." .

Tento hadís naznačuje to isté ako slová Všemohúceho Alaha: „Ó ľudia! Veru, stvorili sme vás z muža a ženy a urobili sme z vás národy a kmene, aby ste sa navzájom poznali a ten, ktorý je medzi vami najuctievanejší pred Alahom, je najobávanejší.“

Všemohúci Alah sa nepozerá na telá svojich otrokov: či sú veľké alebo malé, zdravé alebo choré. Nepozerá sa na ich vzhľad: či je krásny alebo nepríjemný. Toto všetko nemá pred Všemohúcim Alahom žiadnu cenu. Všemohúci Alah sa nepozerá na ich rodokmeň, nepozerá sa na ich majetok. Medzi Alahom a ľuďmi neexistuje žiadne spojenie okrem zbožnosti (taqwa). Ten, kto sa najviac bojí Boha, je ten, ktorý je k Alahovi najbližší a Ním si ho najviac váži. Nebuď hrdý na svoj majetok, nebuď hrdý na svoju krásu, nebuď hrdý na svoje telo, nebuď hrdý na svoje deti, nebuď hrdý na svoje paláce, nebuď hrdý vašich áut. Netreba sa chváliť niečím svetským! Ak vám Všemohúci Alah pomáha byť bohabojnými, potom je to od Neho obrovské milosrdenstvo, preto mu za to ďakujeme!

Všetko sa vracia do srdca. Ako často vidíme, že navonok sú veci spravodlivé, ale sú postavené na troskách, a preto sa samy menia na trosky. Základom je zámer. Niekedy vidíte dvoch ľudí, ktorí sa modlia v rovnakom rade, idú za tým istým imámom, ale rozdiel medzi ich modlitbami je ako rozdiel medzi východom a západom. Celý rozdiel je v ich srdciach! Srdce jedného z nich je nedbalé, alebo ho zamestnáva okázalá zbožnosť, túžiaca po svetských statkoch. Nech nás Alah chráni pred týmto! Druhý je úplne zamestnaný modlitbou, želaním si Alahovej tváre a nasledovaním Sunny proroka (mier a požehnanie Alaha s ním). Je medzi nimi obrovský rozdiel. Preto sa v deň súdu bude účtovať za to, čo bolo v srdci, ako povedal Alah: „V ten deň budú všetky tajomstvá skúšané. Vo svetskom živote súdime ľudí podľa ich vonkajších činov, ako povedal Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním): „Rozhodujem sa na základe toho, čo počujem. Ale v deň súdu sa bude počítať s tým, čo je v srdciach! Žiadam Všemohúceho Alaha, aby očistil naše srdcia!
Ak je vaše srdce zdravé, potom sa radujte a očakávajte dobré veci! A ak to tak nie je, potom nečakajte dobro. Všemohúci Alah povedal: „Či ľudia nevedia, že keď sa prevráti to, čo je v hroboch, a keď sa ukáže, čo je v hrudi, v ten deň si ich Pán uvedomí?

Všemohúci Alah vo svojej knihe a posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) vo svojej Sunne naznačujú dôležitosť správneho úmyslu. Preto musí človek rozhodne začať korigovať svoj úmysel, korigovať svoje srdce. Máte v srdci pochybnosti? Ak existujú, nahraďte ich hlbokým presvedčením. Ako to spraviť? Pozrite sa na znamenia Všemohúceho Alaha. Hovorí: „Naozaj, pri stvorení neba a zeme a pri striedaní noci a dňa sú znamenia pre tých, ktorí majú rozum. A tiež: „Veru sú znamenia na nebesiach i na zemi. Vo stvorení teba a živých tvorov, ktoré rozohnal, sú znamenia pre ľudí presvedčenia.“ Ak šaitan vnesie do vášho srdca pochybnosti, potom sa okamžite pozrite na znamenia Všemohúceho Alaha! Pozrite sa, kto ovláda túto Bytosť! Pozrite sa, ako sa všetko mení, ako Alah Všemohúci strieda dni. Očistite svoje srdce od polyteizmu!

Preto, brat, vždy uzdrav svoje srdce! Čistite ho neustále, kým nebude čistý! Ako povedal Všemohúci Alah (o neveriacich): "Alah nechcel očistiť ich srdcia." Očista srdca je veľmi dôležitá záležitosť.

Od šarhu Ibn Uthaymina po „Rijád Salihin“

Píšem vám, pretože potrebujem pomoc. Povedzte mi, prosím, čo by mal človek robiť, ak jeho vzhľad, takpovediac, nie je príliš krásny a má nedostatky? Toto je môj problém: ľudia súdia podľa môjho vzhľadu, hovoria o mojich vonkajších nedostatkoch, ale nevedia, čo je vo mne. Naozaj platí, že ak je človek škaredý, je nešťastný? Ak je človek škaredý, je to jeho chyba a možno to považovať za trest od Všemohúceho Alaha?

Keď o mne iní hovoria, že som škaredý, škaredý, cítim sa urazený, začnem sa nenávidieť a pýtam sa sám seba: prečo ma Všemohúci Alah takto stvoril... prečo?

Z náboženského hľadiska:

Bohužiaľ, toto sa stáva, a to aj medzi moslimami. Moslimovia by nemali venovať pozornosť vzhľadu, jeden z hadísov Alahovho posla (mier a požehnanie s ním) hovorí toto: "Naozaj Alah nehľadí na tvoj výzor a hmotný stav, ale pozerá na tvoje srdcia a skutky." (Sahihu moslim 4651).

إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ

Tento hadís objasňuje, že hlavná vec, na ktorú by sme mali venovať pozornosť, je zbožnosť a zbožnosť, pretože na to dbá (!) Sám Všemohúci, ale nie na krásny vzhľad! Všemohúci hovorí v Koráne (čo znamená): "Najčestnejší z vás je ten, ktorý sa najviac bojí Boha" (Súra Al-Hujurat, 13).

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

Škaredý vzhľad je skúškou od Všemohúceho; pokúste sa prejsť touto skúškou dôstojne a potom sa vám Všemohúci v plnej miere odplatí. Spriateľte sa s pozornými moslimami, nepripisujú vzhľadu taký význam ako ostatní. Za každý znevažujúci, arogantný pohľad vás Všemohúci odmení, nehovoriac o ohováraní za vaším chrbtom! Okrem toho môžete trochu popracovať na svojom vzhľade: upravte si vlasy, vyberte si oblečenie, ktoré skryje vaše nedostatky atď.

Z psychologického hľadiska:

Ľudia k nám často prichádzajú s podobným problémom. Nie všetko je tu také jednoduché a veľa si vyžaduje objasnenie. Je dôležité pochopiť, že koncept krásneho a škaredého vzhľadu je veľmi relatívny a subjektívny. Nie nadarmo sa hovorí, že neexistujú súdruhovia podľa chuti a farby. Často sa s týmto problémom stretávajú dievčatá, ktoré majú strach, že sa nikdy nevydajú a budú celý život samé. Je dôležité vedieť, že človek, ktorý sa považuje za škaredého, si z ničoho nič vytvára problémy. Totiž prežíva komplexy v komunikácii, prejavuje svoju podráždenosť a neistotu. Prirodzene, takéto prejavy charakteru odtláčajú ľudí od neho a on je zase mylne presvedčený, že je to všetko o jeho vzhľade. Vzniká začarovaný kruh. Z tohto kruhu existuje osvedčené východisko – sebarozvoj, obohatenie svojej vnútornej kultúry. Veľa ľudí sníva o tom, že nájde dobrého človeka a len málokto si myslí, že sa sám musíš stať zaujímavým a pozitívnym človekom, a potom nechať ostatných, aby ťa hľadali.

Na druhej strane škaredý vzhľad (čo je opäť diskutabilné) slúži ako akási skúška pre ostatných: úzkoprsí ľudia sa od vás jednoducho odsťahujú. Veľa krásnych ľudí má problém, že si ich ľudia všímajú a chcú s nimi komunikovať len preto, že sú krásni na pohľad a uráža ich, že ich ostatní nechcú vidieť ako človeka, ale len krásnu aplikáciu .

Otázka bola zodpovedaná:

Muhammad-Amin Magomedrasulov
teológ

Aliaskhab Anatoljevič Murzajev
Psychologička-poradkyňa Centra sociálnej pomoci rodine a deťom

Podstata duše je jedným z tajomstiev Všemohúceho

Ľudská duša je obrovský svet plný tajomstiev. Človek má osobitnú hodnotu, pretože je obdarený nielen smrteľným fyzickým telom, ale aj večným duchovným telom. Duša je podstatou človeka, pretože určuje, aký je v očiach Alaha.

Hadís hovorí: "Všemohúci Alah nehľadí na tvoj vzhľad a stav, ale na tvoje srdcia a činy.".

Človek chce pochopiť a poznať tajomstvo svojej duše: na čo slúži, odkiaľ pochádza a aký je zmysel jej existencie. Ako Korán a Sunna Posla (mier s ním) odpovedajú na túto otázku:

Všemohúci Alah v Koráne hovorí, že človek sa nikdy nedozvie tajomstvo duše, pretože je to tajomstvo Alaha:

Pýtajú sa ťa na tvoju dušu. Povedz: „Podstata duše je jedným z tajomstiev Všemohúceho, ktoré pozná iba On. A tvoje poznanie je bezvýznamné v porovnaní s Jeho poznaním“ [Korán, 17:85].

Duša je záhada a telo získava aj vtedy, keď je dieťa v brušku: „Pre každého z vás sa do 40. dňa v lone vašej matky spoja všetky zložky vášho stvorenia. Počas tohto obdobia sa stáva ako krvná zrazenina a potom po rovnakom období - žuvaný kúsok. Potom je k nemu poslaný anjel, ktorý mu vdýchne dušu. Dostal štyri pokyny: zapíšte si svoj osud, termín, skutky a či bude nešťastný alebo šťastný.“

Duša je tajomstvo, ale veriaci sa musí snažiť ju poznať, poznať sám seba, svoje slabosti a prednosti. Celý život človeka na tomto svete je vzdelávanie a zdokonaľovanie vlastného vnútra. Do iného sveta si človek nevezme nič okrem svojej duše a za to sa bude zodpovedať pred Pánom.

Prorok (mier s ním) povedal: „Ten, kto z vás najlepšie vie o sebe (alebo o vašej duši – nafs), má najlepšie znalosti o vašom Pánovi.

Posol Alahov (mier s ním) vyzval na očistenie duše a varoval, že je dôležité, aby bola duša spravodlivá: „Naozaj, v ľudskom tele je kúsok mäsa, ktorý, keďže je dobrý, robí celok. telo je dobré a nespôsobilosť robí celé telo nepoužiteľným a tento kúsok je srdcom."

Vieru človek získa, keď vpustí Alaha do svojej duše, zjaví svoju dušu Alahovi, uvedomí si, že duša je Jeho stvorením a vráti sa k Nemu. Duša nachádza pokoj iba z vedomia svojho skutočného účelu. Hadís hovorí: „Neexistuje žiadny otrok, ktorý by nasmeroval svoje srdce k Alahovi bez toho, aby Alah nasmeroval srdcia veriacich k nemu. Duša, ktorá spoznala Alaha, tiež spoznala podstatu svojej existencie a stanovila hranice toho, čo je zakázané a čo je dovolené.

„Ak chcete zistiť, čo je spravodlivosť, obráťte sa na svoje srdce. Spravodlivosť je to, čo neznepokojuje dušu a srdce, a hriech je to, čo neláskavo pobúri dušu a ťažko sa zmieta v hrudi."

Duša veriaceho je cenná pre Všemohúceho. Alah mu určite udelí svoje požehnanie. O duši veriaceho hadís hovorí: „Srdce veriaceho je otvorené; je v nej svietiaca lampa. Srdce neveriaceho (káfira) je čierne, prevrátené.“

"Ak sa otrok v tmavej noci odlúči od svojho Pána a začne sa s Ním rozprávať, Alah zapáli svetlo v jeho srdci."

"Neexistuje žiadny otrok, ktorý by štyridsať dní úprimne venoval svoje skutky len Alahovi, aby Alah nespôsobil pramene múdrosti, ktoré by prúdili z jeho srdca do jeho jazyka."

„Alah Všemohúci hovorí: „Budem tým, za koho ma môj služobník považuje, a som s ním, keď si na mňa spomenie. Ak si na Mňa spomenie vo svojej duši, potom si na neho spomeniem vo svojej duši, a ak si na mňa spomenie v spoločnosti (iných ľudí), potom si ho zapamätám medzi tými, ktorí sú lepší ako oni. Ak sa ku mne otrok priblíži na palec, priblížim sa k nemu na lakeť, ak sa ku mne priblíži na lakeť, priblížim sa k nemu o siah, a ak sa ku mne priblíži na prechádzke, ponáhľam sa k nemu utekaj!"

Ako informoval Abu Hurayrah Abdurrahman bin Sakhr (radhiyallahu anhu), posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal:

„Naozaj Všemohúci Alah sa nepozerá na vaše telá a vzhľad, ale hľadí na vaše srdcia“ (Moslim, Birr, 33).

Ľudia často zakladajú svoje hodnotenia len na tom, čo je viditeľné okom. V spoločnosti sa spravidla tešia z úspechu dobre vyzerajúci a bohatí, zatiaľ čo škaredí a chudobní sú zanedbávaní. Tento spôsob hodnotenia je však vlastný ľuďom, ktorí sú povrchní a duchovne chudobní.

Pri hodnotení ľudí Alah Všemohúci nehľadí na krásu ich tela ani na hojnosť majetku. Hlavná vec je krása a bohatstvo duše. Ešte dôležitejší je odraz tejto vnútornej krásy v úprimnom uctievaní, prejav vnútorného bohatstva v spravodlivosti a dobrých skutkoch. Žiť, venovať sa uctievaniu Alaha a slúžiť ľuďom - to je skutočná nadradenosť nad ostatnými, nadradenosť, z pohľadu skutočných hodnôt.

Iná verzia tohto hadísu, uvedená v moslimskom Sahih, uvádza, že Alah hodnotí srdcia a ibadah:

"Všemohúci Alah nehľadí na tvoj vzhľad a majetok, ale hľadí na tvoje srdcia a skutky." (Moslim, Birr, 34).

„Všemohúci Alah hľadí na vaše srdcia a skutky“- znamená, že za čisté srdce a dobré skutky bude človek odmenený. Korán hovorí, že Alah nehodnotí človeka podľa vonkajších vlastností, ale podľa jeho viery a skutkov:

وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا

زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ

بِمَا عَمِلُوا

« Ani tvoje bohatstvo, ani tvoje deti ťa k Nám nepribližujú. [Blízki k nám] sú tí, ktorí veria a konajú dobré skutky. Sú to oni, ktorí budú odmenení dvojnásobne za to, čo urobili“ (Sura Saba, 34/37)

Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma), ukazujúc na svoje srdce, povedal: "Bohobojnosť je tu!"(Moslim, Birr, 32; Tirmidhi, Birr, 18). To znamená, že skutočným bohatstvom človeka je ikhlas, úprimnosť.

Na konci slávneho výroku Alahovho posla (sallallahu alayhi wa saláma), kde hovorí o samozrejmosti toho, čo je dovolené a zakázané a o potrebe vyhýbať sa pochybným, sa hovorí: « Naozaj, v tele je kus mäsa, ktorý, keďže je dobrý, robí celé telo dobrým, a keď sa stane nepoužiteľným, kazí celé telo, toto je srdce.“ (Buchari, Iman, 39).

Lekcie z hadísu

1. Hlavná vec v ibada a dobrých skutkoch je ikhlas a čistý úmysel.

2. Pred Všemohúcim Alahom je najdôležitejšia vec v človeku jeho srdce, jeho duša. Srdce treba chrániť, očistiť od zlých náklonností, ozdobiť a naplniť svetlom viery.

3. S čistým srdcom ibadah získava hodnotu a je akceptovaný Alahom. Na srdci musíme neustále pracovať: očistiť ho od hnevu, závisti, zjavných a skrytých zlozvykov, až kým sa úplne nevyčistí a nestane sa krásnym.