Liberálny postoj k ľuďom. Hlavné črty klasického liberalizmu. Neoliberalizmus

Pridajte svoju cenu do databázy

Komentár

liberáli– predstavitelia ideologického a spoločensko-politického hnutia, ktoré združuje zástancov reprezentatívnej vlády a slobody jednotlivca a v ekonomike slobody podnikania.

všeobecné informácie

Liberalizmus vznikol v západnej Európe v období boja proti absolutizmu a nadvláde katolíckej cirkvi (16.–18. storočie). Základ ideológie bol položený v období európskeho osvietenstva (J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire). Fyziokratickí ekonómovia sformulovali populárny slogan „nezasahuj do konania“, ktorý vyjadroval myšlienku nezasahovania štátu do ekonomiky. Zdôvodnenie tohto princípu uviedli anglickí ekonómovia A. Smith a D. Ricardo. V 18.–19. stor. sociálne prostredie liberálov tvorili prevažne buržoázne vrstvy. Radikálni liberáli spojení s demokraciou zohrali dôležitú úlohu v americkej revolúcii (začlenená do ústavy USA z roku 1787). 19. – 20. storočia Formovali sa hlavné ustanovenia liberalizmu: občianska spoločnosť, individuálne práva a slobody, právny štát, demokratické politické inštitúcie, sloboda súkromného podnikania a obchodu.

Princípy liberalizmu

Podstatné znaky liberalizmu určuje etymológia samotného slova (lat. Liberaly – slobodný).

Hlavné princípy liberalizmu v politickej sfére sú:

• osobná sloboda, prednosť jednotlivca vo vzťahu k štátu, uznanie práva všetkých ľudí na sebarealizáciu. Treba poznamenať, že v ideológii liberalizmu sa sloboda jednotlivca zhoduje s politickou slobodou a „prirodzenými právami“ človeka, z ktorých najdôležitejšie sú právo na život, slobodu a súkromné ​​vlastníctvo;
• obmedzenie rozsahu činnosti štátu, ochrana súkromného života – predovšetkým pred svojvôľou štátu; „obmedzenie štátu prostredníctvom ústavy, ktorá zaručuje individuálnu slobodu konania v medziach zákona;
• princíp politického pluralizmu, slobody myslenia, prejavu a viery.
• vymedzenie sfér činnosti štátu a občianskej spoločnosti, nezasahovanie prvého do záležitostí druhého;
• v ekonomickej sfére - sloboda individuálnej a skupinovej podnikateľskej činnosti, samoregulácia ekonomiky podľa zákonov hospodárskej súťaže a voľného trhu, nezasahovanie štátu do hospodárskej sféry, nedotknuteľnosť súkromného vlastníctva;
• v duchovnej sfére – sloboda svedomia, t.j. právo občanov vyznávať (alebo nevyznávať) akékoľvek náboženstvo, právo formulovať svoje mravné povinnosti a pod.

Úspech a rozvoj smeru

Vo svojej dokončenej klasickej podobe sa liberalizmus etabloval vo vláde Veľkej Británie, USA, Francúzska a mnohých ďalších európskych štátov v druhej polovici 19. storočia. Ale už koncom 19. – začiatkom 20. storočia. odhaľuje sa úpadok vplyvu liberálnej ideológie, ktorý sa rozvinul do krízy trvajúcej až do 30. rokov 20. storočia, ktorá súvisela s novými spoločensko-politickými realitami tohto obdobia.

Na jednej strane voľná súťaž ponechaná bez štátnej kontroly viedla k samolikvidácii trhového hospodárstva v dôsledku koncentrácie výroby a vytvárania monopolov, zruinovala malé a stredné podniky, na druhej strane neobmedzené vlastníctvo práv spôsobilo silné robotnícke hnutie, ekonomické a politické otrasy, obzvlášť evidentné koncom 20. x - začiatkom 30. rokov. XX storočia To všetko nás prinútilo prehodnotiť množstvo liberálnych postojov a hodnotových smerníc.

V rámci klasického liberalizmu sa tak formuje neoliberalizmus, ktorého vznik mnohí vedci spájajú s aktivitami amerického prezidenta F. D. Roosevelta (1933–1945). Prehodnotenie sa dotklo predovšetkým ekonomickej a sociálnej úlohy štátu. Nová podoba liberalizmu vychádza z myšlienok anglického ekonóma D. Keynesa.

Neoliberalizmus

V dôsledku dlhých diskusií a teoretických rešerší v prvej polovici 20. storočia. Boli revidované niektoré základné princípy klasického liberalizmu a bol vyvinutý aktualizovaný koncept „sociálneho liberalizmu“ – neoliberalizmus.

Neoliberálny program bol založený na myšlienkach ako:

• konsenzus medzi manažérmi a riadenými;
• potreba masovej účasti na politickom procese;
• demokratizácia procesu prijímania politických rozhodnutí (princíp „politickej spravodlivosti“);
• obmedzená vládna regulácia hospodárskej a sociálnej oblasti;
• štátne obmedzenia činnosti monopolov;
• záruky určitých (obmedzených) sociálnych práv (právo na prácu, na vzdelanie, na dávky v starobe a pod.).

Neoliberalizmus navyše zahŕňa ochranu jednotlivca pred zneužívaním a negatívnymi dôsledkami trhového systému. Základné hodnoty neoliberalizmu si požičali iné ideologické hnutia. Je atraktívny, pretože slúži ako ideologický základ právnej rovnosti jednotlivcov a právneho štátu.

Formuláre

Klasický liberalizmus

Liberalizmus je najrozšírenejšie ideologické hnutie, ktoré sa sformovalo na konci 17.-18. ako ideológia buržoáznej triedy. John Locke (1632–1704), anglický filozof, je považovaný za zakladateľa klasického liberalizmu. Ako prvý jasne oddelil také pojmy ako osobnosť, spoločnosť, štát a odlíšil zákonodarnú a výkonnú moc. Lockova politická teória, uvedená v „Dvech pojednaniach o vláde“, je namierená proti patriarchálnemu absolutizmu a na sociálno-politický proces nazerá ako na vývoj ľudskej spoločnosti od prirodzeného stavu k občianskej spoločnosti a samospráve.

Hlavným zmyslom vlády z jeho pohľadu je ochrana práv občanov na život, slobodu a majetok a v záujme zabezpečenia prirodzených práv, rovnosti a slobody ľudia súhlasia so založením štátu. Locke formuloval myšlienku právneho štátu a tvrdil, že v štáte musí zákon dodržiavať absolútne každý orgán. Podľa jeho názoru musí byť zákonodarná moc v štáte oddelená od výkonnej (vrátane súdnych a zahraničných vzťahov) a aj samotná vláda sa musí striktne riadiť zákonom.

Sociálny liberalizmus a konzervatívny liberalizmus

Koncom 19. – začiatkom 20. stor. predstavitelia liberálnych hnutí začali pociťovať krízu ideí klasického liberalizmu spojenú s prehlbovaním sociálnych rozporov a šírením socialistických myšlienok. Za týchto podmienok sa objavili nové trendy v liberalizme – „sociálny liberalizmus“ a „konzervatívny liberalizmus“. V „sociálnom liberalizme“ boli hlavnými myšlienkami, že štát získal sociálne funkcie a dostal zodpovednosť za zabezpečenie najznevýhodnenejších vrstiev spoločnosti. „Konzervatívny liberalizmus“ naopak odmietal akúkoľvek sociálnu aktivitu štátu. Pod vplyvom ďalšieho vývoja spoločenských procesov prebiehala vnútorná evolúcia liberalizmu a v 30. rokoch 20. storočia sa zrodil neoliberalizmus. Výskumníci spájajú začiatok neoliberalizmu s „New Deal“ amerického prezidenta.

Politický liberalizmus

Politický liberalizmus je presvedčenie, že jednotlivci sú základom práva a spoločnosti a že verejné inštitúcie existujú, aby pomohli jednotlivcom posilniť skutočnú moc bez toho, aby sa klaňali elitám. Táto viera v politickú filozofiu a politológiu sa nazýva „metodologický individualizmus“. Vychádza z myšlienky, že každý človek najlepšie vie, čo je pre neho najlepšie. Anglická Magna Charta (1215) poskytuje príklad politického dokumentu, ktorý rozširuje niektoré individuálne práva nad rámec výsadných práv panovníka. Kľúčovým bodom je spoločenská zmluva, podľa ktorej sa so súhlasom spoločnosti vytvárajú zákony v jej prospech a ochranu spoločenských noriem a týmto zákonom podlieha každý občan. Osobitný dôraz sa kladie na právny štát, najmä liberalizmus predpokladá, že štát má dostatočnú moc na jeho presadzovanie. Súčasťou moderného politického liberalizmu je aj podmienka všeobecného volebného práva bez ohľadu na pohlavie, rasu alebo majetok; Liberálna demokracia sa považuje za najvýhodnejší systém. Politický liberalizmus znamená hnutie za liberálnu demokraciu a proti absolutizmu alebo autoritárstvu.

Ekonomický liberalizmus

Ekonomický liberalizmus obhajuje individuálne práva na vlastníctvo a zmluvnú slobodu. Mottom tejto formy liberalizmu je „slobodné súkromné ​​podnikanie“. Uprednostňuje sa kapitalizmus založený na princípe laissez-faire, čo znamená zrušenie štátnych dotácií a právnych prekážok obchodu. Ekonomickí liberáli veria, že trh nepotrebuje vládnu reguláciu. Niektorí z nich sú pripravení umožniť vládny dohľad nad monopolmi a kartelmi, iní tvrdia, že monopolizácia trhu vzniká len ako dôsledok vládnej akcie. Ekonomický liberalizmus tvrdí, že ceny tovarov a služieb by mali určovať slobodné rozhodnutia jednotlivcov, t.j. trhové sily. Niektorí akceptujú prítomnosť trhových síl aj v oblastiach, kde si štát tradične udržiava monopol, ako je bezpečnosť alebo spravodlivosť. Ekonomický liberalizmus vníma ekonomickú nerovnosť, ktorá vzniká z nerovnakej vyjednávacej sily, ako prirodzený výsledok konkurencie bez nátlaku. V súčasnosti je táto forma najviac vyjadrená v libertariánstve, ďalšie odrody sú minarchizmus a anarchokapitalizmus. Ekonomický liberalizmus je teda pre súkromné ​​vlastníctvo a proti vládnej regulácii.

Kultúrny liberalizmus

Kultúrny liberalizmus sa zameriava na individuálne práva súvisiace s vedomím a životným štýlom, vrátane otázok ako sexuálna, náboženská, akademická sloboda a ochrana pred vládnymi zásahmi do osobného života. Ako povedal John Stuart Mill vo svojej eseji „O slobode“: „Jediným predmetom, ktorý ospravedlňuje zasahovanie mužov, individuálne alebo kolektívne, do aktivít iných ľudí, je sebaobrana. Uplatňovať moc nad členom civilizovanej spoločnosti proti jeho vôli je prípustné len za účelom predchádzania ubližovaniu iným.“ Kultúrny liberalizmus v rôznej miere namieta proti vládnej regulácii takých oblastí, ako je literatúra a umenie, ako aj také otázky, ako je akademická obec, hazardné hry, prostitúcia, vek súhlasu so sexuálnym stykom, potraty, používanie antikoncepcie, eutanázia, alkohol. a iné drogy. Holandsko je dnes pravdepodobne krajinou s najvyššou úrovňou kultúrneho liberalizmu, čo však krajine nebráni hlásať politiku multikulturalizmu.

Liberalizmus tretej generácie

Liberalizmus tretej generácie bol dôsledkom povojnového boja krajín tretieho sveta proti kolonializmu. Dnes sa viac spája s istými ašpiráciami ako s právnymi normami. Jej cieľom je bojovať proti koncentrácii moci, materiálnych zdrojov a technológií v skupine vyspelých krajín. Aktivisti tohto hnutia zdôrazňujú kolektívne právo spoločnosti na mier, na sebaurčenie, na ekonomický rozvoj a na prístup k pospolitosti (prírodné zdroje, vedecké poznatky, kultúrne pamiatky). Tieto práva patria „tretej generácii“ a sú vyjadrené v článku 28 Všeobecnej deklarácie ľudských práv. Ochrancovia kolektívnych medzinárodných ľudských práv venujú veľkú pozornosť aj otázkam medzinárodnej environmentálnej a humanitárnej pomoci.

Spodná čiara

Vo všetkých vyššie uvedených formách liberalizmu sa predpokladá, že musí existovať rovnováha medzi zodpovednosťou vlády a jednotlivcov a že funkcia štátu by mala byť obmedzená na tie úlohy, ktoré nemôže adekvátne vykonávať súkromný sektor. Všetky formy liberalizmu majú za cieľ poskytnúť legislatívnu ochranu ľudskej dôstojnosti a osobnej autonómii a všetky tvrdia, že odstránenie obmedzení individuálnej činnosti zlepšuje spoločnosť. Moderný liberalizmus vo väčšine rozvinutých krajín je zmesou všetkých týchto foriem. V krajinách tretieho sveta sa často do popredia dostáva „liberalizmus tretej generácie“ – hnutie za zdravé životné prostredie a proti kolonializmu. Základom liberalizmu ako politickej a právnej doktríny je myšlienka absolútnej hodnoty a sebestačnosti jednotlivca. Podľa liberálnej koncepcie to nie je spoločnosť, ktorá predchádza a socializuje jednotlivcov, ale nezávislí jednotlivci, ktorí v súlade s vlastnou vôľou a rozumom vytvárajú samotnú spoločnosť - všetky spoločenské inštitúcie, vrátane politických a právnych inštitúcií.

Liberalizmus v modernom Rusku

Liberalizmus je v tej či onej miere rozšírený vo všetkých moderných vyspelých krajinách. V modernom Rusku však tento pojem nadobudol výrazne negatívny význam, keďže liberalizmus sa často chápe ako deštruktívne ekonomické a politické reformy uskutočnené za vlády Gorbačova a Jeľcina, vysoká miera chaosu a korupcie, zakrytá orientáciou na Západné krajiny. V tejto interpretácii je liberalizmus široko kritizovaný kvôli obavám z ďalšieho zničenia krajiny a straty jej nezávislosti. Moderná liberalizácia často vedie k zníženiu sociálnej ochrany a „cenová liberalizácia“ je eufemizmus pre „zvyšovanie cien“.

Radikálni liberáli v Rusku sú zvyčajne považovaní za obdivovateľov Západu („kreatívna trieda“), vrátane v ich radoch veľmi špecifických jedincov (Valeria Novodvorskaja, Pavel Shekhtman atď.), ktorí nenávidia Rusko a ZSSR ako taký, napr. oni s nacistickým Nemeckom, a Stalin a Putin - s Hitlerom, zbožšťujúc USA. Známe zdroje tohto druhu: Echo Moskvy, Nový Čas, Ej atď. Opozícia, ktorá v rokoch 2011–2012 organizovala masové protesty proti ruskej vláde, sa označila za liberálnu. kvôli nesúhlasu s nomináciou a zvolením Putina na tretie funkčné obdobie. Ale je zaujímavé, že v tom istom čase sa napríklad ruský prezident Vladimir Putin označoval za liberála, liberálne reformy hlásal Dmitrij Medvedev, keď bol prezidentom Ruska.

liberalizmu

Pri svojom vzniku a vývoji prešiel liberalizmus dvoma štádiami:

1_17-19 storočie: klasický liberalizmus

2_od začiatku 20. storočia po súčasnosť: neoliberalizmus alebo sociálny liberalizmus

Za zakladateľov liberálnej ideológie sa považujú John Locke, Jean Jacques Rousseau („O spoločenskej zmluve“), John Stuart Mill („O slobode“), Thomas Paine („Práva človeka“, „Zdravý rozum“). Ideológia liberalizmu je ideológiou nových čias, kedy sa stredovek a feudalizmus stávajú minulosťou a rozvíja sa kapitalizmus. Hlavné myšlienky klasického liberalizmu:

1_Uznanie človeka ako najvyššej hodnoty. Liberalizmus je ideológiou individualizmu.

2_Uznanie rovnosti všetkých ľudí a uznanie prirodzených, neodňateľných práv nadobudnutých narodením (základné: právo na život, majetok, slobodu).

3_Uznanie slobody ako najvyššej z hodnôt, ktoré človek vlastní. Zároveň je človek zodpovedný za svoje činy. Jednota slobody a zodpovednosti je jedným zo základných kameňov liberálnej ideológie.

4_Právny štát. Len zákon môže obmedziť ľudskú slobodu.

5_Antietatizmus – stav čo najmenej minimalizovaný.

6_Morálna a náboženská tolerancia.

7_Vzťahy medzi spoločnosťou a štátom majú charakter zmluvy.

8_Viera v spoločenský pokrok.

9_Uznanie voľnej súťaže, slobodného súkromného podnikania a trhu ako prirodzených regulátorov ekonomických a sociálnych vzťahov.

Etatizmus Ide o aktívny zásah štátu do hospodárskeho a politického života krajiny.

Liberáli čelili viacerým problémom: rovnosť ľudí, slobodné podnikanie a trh môžu regulovať veľa, ale nie všetko, sú potrební iní regulátori, čoho dôsledkom bol nárast štátu a jeho úlohy.

Neoliberalizmus

Postupom času sa revidovalo množstvo ustanovení klasického liberalizmu a neoliberálne myšlienky sa formulovali najmä po druhej svetovej vojne.

V roku 1947 bola vytvorená Liberálna internacionála, ktorá združovala viac ako 20 strán. Teraz sú v ňom prítomné všetky európske krajiny.

Teoretici neoliberalizmu sú: Hayek, Bell, Toffler, Aron.

Hlavné myšlienky neoliberalizmu:

1_Zvyšovanie efektivity výroby na základe špičkových technológií

2_Hlavným nástrojom je podpora slobody súkromného vlastníctva a podnikania.

3_Štát musí znížiť svoju priamu účasť v ekonomike.

4_Štát by mal obmedziť svoje sociálne funkcie na starostlivosť o ľudí zamestnaných v postindustriálnej výrobe, to znamená, že by sa mal starať len o blaho dvoch tretín spoločnosti, ktoré tvoria bohatstvo krajiny.

5_Internacionalizácia ekonomiky, rozvoj a implementácia regionálnych a globálnych integračných programov.

6_Starostlivosť o priaznivé prírodné prostredie, vypracovanie environmentálnych programov, riešenie globálnych problémov.

Podstata základných myšlienok sociálnej demokracie

Hlavné myšlienky demokratického socializmu sú uvedené v Deklarácii princípov Socialistickej internacionály (1989)

Vzájomná závislosť spoločnosti a jednotlivca

Politická demokracia:

parlamentarizmus

Systém viacerých strán

Uznanie opozície

Právo na nesúhlas

Orientácia na nenásilný evolučný vývoj

Ekonomická demokracia, zmiešaná ekonomika

Sociálno-politické organizácie a hnutia, ich typológia a funkcie

Sociálno-politické organizácie a hnutia sú dobrovoľné formácie, ktoré vznikli ako výsledok slobodného prejavu vôle občanov zjednotených na základe spoločných záujmov a cieľov.

Do tejto skupiny patria aj strany, ktoré však výrazne vyčnievajú. Iba oni si stanovili jasný cieľ dosiahnuť moc pomocou moci. Len strany majú pevnú štruktúru a jasnú schému na dosiahnutie moci. Ostatné verejné organizácie sú menej spolitizované.

Na rozdiel od strán tieto hnutia a organizácie nedávajú to Cieľom je uchopenie štátnej moci. Počet spoločensko-politických organizácií a hnutí vysoko prevyšuje počet strán.

Typológia spoločensko-politických organizácií a hnutí

Podľa oblasti činnosti:

1_RSPP – Ruský zväz priemyselníkov a podnikateľov

2_odbory

3_športové zväzy

4_tvorivé zväzy a združenia

5_ľudskoprávnych organizácií

6_ekologické pohyby a pod.

Podľa stupňa a formy organizácie:

1_prirodzený

2_zle organizované

3_s vysokým stupňom organizovanosti

Podľa životnosti:

1_krátkodobé

2_dlhodobý

Poľský sociológ a politológ Evgeniy Vyatr sa domnieva, že takmer všetky spoločensko-politické organizácie a hnutia prechádzajú niekoľkými fázami svojho vývoja:

1_Vytvorenie predpokladov pre pohyb. Skutočné problémy a rozpory sa stávajú základom diskusie a objavovania sa aktívnych jednotlivcov ponúkajúcich riešenia týchto problémov. Vyvinie sa spoločná vízia problému.

2_Rozvoj ideových a organizačných základov. Hnutie si tvorí jasné stanovisko, tvorí program, robí organizačné kongresy či prejavy lídrov hnutia v tlači či televízii.

3_Štádium agitácie. Pre každú organizáciu je masová účasť kľúčom k úspechu.

4_Etapa rozsiahlej politickej činnosti. Začína sa samotná práca strany. Táto fáza závisí od stanovených cieľov. Ak sú ciele dosiahnuteľné, etapa nemusí trvať dlho, ak sú ciele nedosiahnuteľné alebo ťažko dosiahnuteľné, etapa môže trvať veľmi dlho.

5_Štádium poklesu pohybu. Hnutie alebo organizácia môže prestať existovať, keď je stanovený cieľ splnený alebo sa ukáže ako falošný/nedosiahnuteľný; pod tlakom úradov; keď nie sú prostriedky na pokračovanie v boji atď.

V poslednej dobe (20-30 rokov) sa v mnohých krajinách sveta najviac rozšírili takzvané alternatívne hnutia (AM). Ide o nové sociálne hnutia, ktoré sa snažia nájsť originálne riešenia globálnych a niektorých ďalších naliehavých problémov: šírenie jadrových zbraní, zdroje, ekológia, vojna a mier, kvalita života. Lídri týchto hnutí tvrdia, že staré politické štruktúry sú neefektívne a nedokážu riešiť globálne problémy.

Tieto hnutia sú nepopulárne v Rusku a populárne v Európe. Alternatívne hnutia zahŕňajú ľudí, ktorí spravidla nemajú ekonomické ťažkosti. Vek - od 18 do 35 rokov, obyvatelia miest, zástupcovia strednej triedy, školáci a študenti. Úroveň vzdelania je vysoká.

Najaktívnejšie a najorganizovanejšie alternatívne hnutia:

1_Ekologické (Greenpeace, Svetový fond na ochranu prírody atď.).

2_Protivojnové a protijadrové.

3_Hnutie za občianske práva.

4_Organizácie priaznivcov alternatívneho životného štýlu.

5_Feministka.

6_Hnutie dôchodcov.

7_Spotrebiteľ.

Vedľajšie hnutia môžu byť extrémistické, napríklad ekologické hnutie Peťa.

Stranícke systémy

Všetky strany v danej krajine tvoria pri svojom fungovaní v rámci politického systému v závislosti od charakteru a počtu strán tzv.

Je obvyklé zdôrazniť:

1) Systémy jednej strany

2) Obojstranná

3) Multi-party

1e sú považované za anachronizmus a sú menej časté ako iné (Čína, Severná Kórea, Kuba, Vietnam). Stranícke a vládne orgány sa spájajú. V prvom rade strana a výkonná moc.

Veľa závisí od požiadaviek, ktoré sú predložené strane, aby ju bolo možné považovať za strany spoločenského rozsahu. Niektoré z najprísnejších požiadaviek sú v Ruskej federácii.

Strana musí spĺňať tieto požiadavky:

1) Zloženie – minimálne 50 000 ľudí

2) Musí mať regionálne pobočky vo viac ako polovici zakladajúcich subjektov Ruskej federácie

3) Viac ako polovica zakladajúcich subjektov Ruskej federácie musí mať regionálne pobočky s najmenej 500 ľuďmi

2. Platí v krajinách, kde je viacero strán (cca 20). Reálnu možnosť vyhrať parlamentné voľby a dostať sa k moci však majú len 2 strany.

V moci sa navzájom vystriedajú 2 najvplyvnejšie strany (klasicky zastúpené v USA - demokrati a republikáni). Niektoré krajiny majú upravený systém 2 strán (2+1, 2,5) - takýto systém sa vyvinul v Nemecku - XDC | XCC, SPD. Strana slobodných demokratov je úlohou kyvadla. Približne rovnaký systém existuje vo Veľkej Británii.

Analytici poznamenávajú, že takýto systém má jasné výhody:

1) Pohodlie voľby pre voličov

2) Systém prispieva k postupnému zmierneniu ideologických konfliktov medzi stranami a ich prechodu do umiernenejších pozícií

3) Umožňuje nám priblížiť sa k ideálu „zodpovednej vlády“: jeden je pri moci, druhý je v opozícii.

Ak sú voliči nespokojní s vládou, v parlamentných voľbách volia opozičnú stranu.

3. Systém viacerých strán funguje tam, kde má krajina niekoľko pomerne veľkých a vplyvných strán, z ktorých každá získa značný počet hlasov v parlamentných voľbách. (Taliansko, Fínsko, Grécko).

Pri takomto systéme môže byť v parlamente až 10 strán. Bolo by ich ešte viac, keby nebol stanovený takzvaný „volebný prah/bariéra“. Spravidla je to 5 %. V Ruskej federácii pred voľbami v roku 2007. Bolo 5% - teraz - 7%

V systéme viacerých strán sú strany vo voľbách často spojené do volebných blokov. V Ruskej federácii by sa takéto bloky mohli vytvárať do roku 2007. To je podľa nového zákona zakázané.

Ministerstvo školstva Bieloruskej republiky

Bieloruská štátna univerzita informatiky a rádioelektroniky

Katedra humanitných vied

v odbore: „Základy ideológie bieloruského štátu“.

Na tému: „Základné princípy liberalizmu. Sociálny liberalizmus."

Hotovo: Skontrolované:

Študent gr. 863001 Rudakovsky N.K.

Zhitkevich Inna

liberalizmu

Historicky prvou formulovanou politickou ideológiou bol liberalizmus, ktorý sa objavil v 18. storočí. Do tejto doby v európskych mestách dozrela vrstva slobodných vlastníkov, ktorí nepatrili k šľachte a duchovenstvu, takzvaný tretí stav alebo meštianstvo. Išlo o aktívnu časť spoločnosti, ktorá nebola spokojná s vlastnou dobrou finančnou situáciou a svoju cestu videla v politickom vplyve.

Briti sú považovaní za zakladateľov teoretického základu liberalizmu. Angličan John Locke(1632-1704), prvýkrát predložil myšlienku oddelenia moci a interpretoval úlohu štátu ako zmluvný záväzok chrániť prirodzené a neodňateľné ľudské práva na život, slobodu a majetok. Škót Adam Smith(1723-1790), „otec ekonomickej vedy“, ukázal najmä to, že k výmene tovarov dochádza vtedy a len vtedy, ak je to výhodné pre obe strany. "Na pozdvihnutie štátu z najnižšej úrovne barbarstva na najvyššiu úroveň prosperity je potrebný len mier, nízke dane a tolerancia vo vláde; zvyšok urobí prirodzený chod vecí. Všetky vlády, ktoré násilne nasmerovať udalosti iným spôsobom alebo sa pokúsiť zastaviť rozvoj spoločnosti sú neprirodzené "Aby zostali pri moci, sú nútení vykonávať útlak a tyraniu."

Základná hodnota liberalizmu, ako vyplýva z názvu tejto ideológie, je slobody osobnosť. Duchovná sloboda je právo voľby v náboženských veciach, sloboda prejavu. Hmotná sloboda je právo na majetok, právo nakupovať a predávať vo vlastný prospech. Politická sloboda je sloboda v prenesenom zmysle slova, s výhradou dodržiavania zákonov, sloboda v prejave politickej vôle. Individuálne práva a slobody majú prednosť pred záujmami spoločnosti a štátu.

Ideálom liberalizmu je spoločnosť so slobodou konania pre každého, slobodnou výmenou politicky relevantných informácií, obmedzenou mocou štátu a cirkvi, právnym štátom, súkromným vlastníctvom a slobodou súkromného podnikania. Liberalizmus odmietol mnohé z princípov, ktoré boli základom predchádzajúcich teórií štátu, ako napríklad božské právo panovníkov na moc a úloha náboženstva ako jediného zdroja poznania. Medzi základné princípy liberalizmu patrí uznanie:

prirodzené práva dané prírodou (vrátane práv na život, osobnú slobodu a majetok), ako aj iné občianske práva;

rovnosť a rovnosť pred zákonom;

trhové hospodárstvo;

zodpovednosť vlády a transparentnosť vlády.

Funkcia štátnej moci je redukovaná na minimum potrebné na zabezpečenie týchto princípov. Moderný liberalizmus tiež uprednostňuje otvorenú spoločnosť založenú na pluralizme a demokratickej správe vecí verejných, pričom chráni práva menšín a jednotlivých občanov.

Niektoré moderné hnutia liberalizmu sú tolerantnejšie k vládnej regulácii voľného trhu, aby sa zabezpečila rovnosť príležitostí na dosiahnutie úspechu, všeobecné vzdelanie a zníženie rozdielov v príjmoch. Zástancovia tohto názoru sa domnievajú, že politický systém by mal obsahovať prvky sociálneho štátu vrátane vládnych dávok v nezamestnanosti, prístreškov pre bezdomovcov a bezplatnej zdravotnej starostlivosti.

Podľa názorov liberálov existuje štátna moc v prospech ľudí, ktorí jej podliehajú, a politické vedenie krajiny by sa malo uskutočňovať na základe súhlasu väčšiny vládnucich. Politický systém, ktorý je dnes najviac v súlade s presvedčením liberálov, je liberálna demokracia.

Spočiatku liberalizmus predpokladal, že všetky práva by mali byť v rukách fyzických a právnických osôb a štát by mal existovať výlučne na ochranu týchto práv. Moderný liberalizmus výrazne rozšíril rozsah klasickej interpretácie a zahŕňa mnohé prúdy, medzi ktorými sú hlboké rozpory a niekedy vznikajú konflikty. Moderný liberalizmus vo väčšine rozvinutých krajín je zmesou všetkých týchto foriem. V krajinách tretieho sveta sa často dostáva do popredia „liberalizmus tretej generácie“ – hnutie za a proti zdravému životnému prostrediu.

Liberalizmus má množstvo čŕt v rámci rôznych národných tradícií. Niektoré aspekty jeho teórie (ekonomické, politické, etické) sú niekedy proti sebe. V závere T. Spragensa je teda istý význam: „Liberalizmus ako niečo jednotné nikdy neexistoval, existovala iba rodina liberalizmov.“ Zjavne máme do činenia s mnohými teóriami, ktoré spájajú určité všeobecné princípy, ktorých dodržiavanie odlišuje liberalizmus od iných ideológií. Navyše tieto princípy umožňujú rôzne interpretácie, možno ich veľmi bizarne kombinovať a sú základom pre tie najneočakávanejšie, niekedy protirečivé argumenty.

Podľa môjho názoru medzi tieto princípy patrí po prvé individualizmus, uprednostňovanie záujmov jednotlivcov pred záujmami spoločnosti alebo skupiny. Tento princíp dostal rôzne opodstatnenia: od ontologických konceptov, v ktorých jednotlivec svojimi prirodzenými právami predchádza spoločnosť, až po etické chápanie individuality ako najvyššej hodnoty. Bol stelesnený v rôznych interpretáciách vzťahu medzi jednotlivcom a spoločnosťou: od predstavy spoločnosti ako mechanického súhrnu jednotlivcov realizujúcich svoje vlastné záujmy až po komplexnejší prístup, v ktorom je človek vnímaný ako sociálna bytosť, potrebujú spoluprácu s inými ľuďmi a autonómiu. Myšlienka individuálnych práv, z ktorej vyplývajú základné požiadavky na spoločenský poriadok, je však nepochybne základom všetkých liberálnych teórií, ktoré ich odlišujú od neliberálnych prístupov.

Po druhé, liberalizmus sa vyznačuje oddanosťou myšlienke ľudských práv a hodnote individuálnej slobody. Hoci obsah práv, ako aj interpretácia slobody prešli v priebehu dlhej histórie liberálnych myšlienok výraznými zmenami, priorita slobody ako hlavnej hodnoty pre liberálov zostala nezmenená. Stúpenci „klasického“ liberalizmu interpretujú slobodu negatívne ako absenciu nátlaku a jej prirodzené obmedzenia vidia v rovnakých právach iných ľudí. Rovnosť formálnych práv považujú za jediný typ rovnosti zlučiteľný so slobodou ako prioritnú hodnotu. Práva jednotlivcov redukujú na súhrn „základných práv“, medzi ktoré patria politické slobody, sloboda myslenia a svedomia, ako aj práva týkajúce sa nezávislosti jednotlivca podporované zárukami súkromného vlastníctva. Noví liberáli ponúkajú pozitívne chápanie slobody, ktoré dopĺňa slobodu s rovnosťou príležitostí ako zárukou užívania práv. Sloboda v ich chápaní je skutočnou možnosťou voľby, ktorá nie je vopred určená ani inými ľuďmi, ani okolnosťami života jednotlivca. V tomto ohľade „noví liberáli“ rozširujú rámec „základných práv“, vrátane najpodstatnejších sociálnych práv.

Ale tak či onak, hlavnou premisou liberalizmu je myšlienka, že každý človek má svoju predstavu o živote a má právo túto predstavu realizovať podľa svojich najlepších schopností, preto by spoločnosť mala byť tolerantná. jeho myšlienky a činy, ak neovplyvňujú práva iných ľudí. Počas svojej dlhej histórie si liberalizmus vyvinul celý systém inštitucionálnych záruk práv jednotlivca, ktorý zahŕňa nedotknuteľnosť súkromného vlastníctva a princíp náboženskej tolerancie, obmedzenie zásahov štátu do sféry súkromného života, podporované zákonom, ústavnou zastupiteľskou vládou , rozdelenie moci, myšlienka právneho štátu atď.

Po tretie, dôležitým princípom charakteristickým pre liberálny prístup je racionalizmus, viera v možnosť postupného, ​​cieleného zlepšovania spoločnosti prostredníctvom reformných, ale nie revolučných opatrení. Liberálna doktrína kladie určité požiadavky na povahu uskutočňovaných reforiem. Podľa V. Leontoviča „metódou liberalizmu je odstraňovanie prekážok osobnej slobody. Takáto likvidácia však nemôže mať podobu násilnej revolúcie či deštrukcie... Podľa liberálneho svetonázoru je potrebné eliminovať predovšetkým neobmedzené právomoci štátnej moci... Naopak, liberalizmus zaobchádza s najväčšími rešpektovať subjektívne práva jednotlivých ľudí... Vo všeobecnosti je liberálny štát úplne cudzí násilným zásahom do existujúcich životných vzťahov ľudí a akémukoľvek narúšaniu zaužívaných foriem života...“ Táto charakteristika celkom plne odráža princípy vyplývajúce z liberálnej teórie. Hoci v praxi od nich liberáli často ustúpili, keďže spoločenské transformácie sú vždy „porušením zaužívaných foriem života“, imperatívom liberálnych reforiem je princíp minimálneho porušovania existujúcich práv jednotlivca.

S tým súvisí aj ďalšia črta liberálnych metód - ich „antikonštruktivizmus“: liberáli zvyčajne podporujú „sociálne inžinierstvo“ len do tej miery, že odstraňuje prekážky rozvoja už etablovaných inštitúcií a vzťahov. Ich cieľom nie je vymýšľať konkrétne projekty pre „dobrú spoločnosť“ a implementovať nejaké svojvoľne zostavené modely.

To sú podľa nás základné princípy liberalizmu. V tomto zozname však možno pokračovať. Nech je však akokoľvek podrobný, vždy sa bude dať odkázať na nejaké liberálne koncepty, ktoré do toho nezapadajú. Ako píše E. Shatsky, „bez ohľadu na to, čo tvrdíme o názoroch údajne charakteristických pre liberalizmus, treba mať na pamäti, že počas svojej dlhej histórie slúžil rôznym cieľom a záujmom, prispôsoboval sa rôznym miestnym tradíciám a používal rôzne teoretické jazyky. Z tohto dôvodu bude každý opis, ktorý predpokladá vysokú úroveň zovšeobecnenia, nevyhnutne nesprávny. To isté možno povedať o všetkých „izmoch“ s výnimkou tých, ktoré vytvorili dogmatické systémy...“ Preto by sme v popise navrhnutom vyššie nemali vidieť určitú striktnú definíciu. Liberalizmus nie je systém pozostávajúci z raz a navždy daného súboru prvkov, je to skôr určitá oblasť myšlienok, ktorá umožňuje rôzne kombinácie, no zároveň má presne definované hranice.

Sociálny liberalizmus

Sociálny liberalizmus vznikol koncom 19. storočia v mnohých vyspelých krajinách pod vplyvom utilitarizmu. Niektorí liberáli prijali čiastočne alebo úplne marxizmus a socialistickú teóriu vykorisťovania a dospeli k záveru, že štát by mal využiť svoju moc na obnovenie sociálnej spravodlivosti. Myslitelia ako John Dewey a Mortimer Adler to vysvetlili Všetky Jednotlivci, ktorí sú chrbtovou kosťou spoločnosti, musia mať prístup k základným potrebám, ako je vzdelanie, ekonomické príležitosti a ochrana pred škodlivými udalosťami veľkého rozsahu, ktoré sú mimo ich kontroly, aby mohli realizovať svoje schopnosti. Takéto pozitívne práva, ktoré poskytuje spoločnosť, sú kvalitatívne odlišné od klasických negatívnych práv, ktorých poskytovanie si vyžaduje nezasahovanie zo strany iných. Zástancovia sociálneho liberalizmu tvrdia, že bez garancie pozitívnych práv je spravodlivé uplatňovanie negatívnych práv nemožné, keďže v praxi nízkopríjmové obyvateľstvo obetuje svoje práva v záujme prežitia a súdy sa častejšie prikláňajú v prospech tzv. bohatý. Sociálny liberalizmus podporuje zavedenie niektorých obmedzení hospodárskej súťaže. Od vlády tiež očakáva sociálnu ochranu obyvateľstva (prostredníctvom daní), aby vytvorila podmienky pre rozvoj všetkých talentovaných ľudí, zabránila sociálnym nepokojom a jednoducho pre „spoločné dobro“.

Medzi ekonomickým a sociálnym liberalizmom je zásadný rozpor. Ekonomickí liberáli veria, že pozitívne práva nevyhnutne porušujú negatívne, a preto sú neprijateľné. Funkciu štátu vidia obmedzenú najmä na otázky práva, bezpečnosti a obrany. Tieto funkcie už z ich pohľadu vyžadujú prítomnosť silnej centralizovanej štátnej moci. Naopak, sociálni liberáli sa domnievajú, že hlavnou úlohou štátu je sociálna ochrana a zabezpečenie sociálnej stability: poskytovanie potravín a bývania tým, ktorí to potrebujú, zdravotná starostlivosť, školské vzdelanie, dôchodky, starostlivosť o deti, zdravotne postihnutých a starých ľudí, pomoc pri obete prírodných katastrof, ochrana menšín, prevencia kriminality, podpora vedy a umenia. Tento prístup znemožňuje uvaliť na vládu rozsiahle obmedzenia. Napriek jednote konečného cieľa – osobnej slobody – sa ekonomický a sociálny liberalizmus radikálne rozchádzajú v prostriedkoch na jeho dosiahnutie. Pravicové a konzervatívne hnutia majú často tendenciu uprednostňovať ekonomický liberalizmus a zároveň oponovať kultúrnemu liberalizmu. Ľavicové hnutia majú tendenciu zdôrazňovať kultúrny a sociálny liberalizmus.

Niektorí vedci poukazujú na to, že protiklad medzi „pozitívnymi“ a „negatívnymi“ právami je v skutočnosti imaginárny, keďže zabezpečenie „negatívnych“ práv si v skutočnosti vyžaduje aj verejné náklady (napríklad udržiavanie súdov na ochranu majetku).

Dnes v televízii a vo všeobecnosti na internete veľa ľudí hovorí: „Tu sú liberáli, liberálne zmýšľajúci občania...“ Aj novodobí liberáli sa nazývajú ešte horšie: „liber@stams“, liberoidi atď. títo liberáli nepotešia každého, kto sa sťažuje? Čo je liberalizmus? Teraz to vysvetlíme jednoduchými slovami a zároveň určíme, či sa oplatí nadávať moderným liberálom a prečo.

Dejiny liberalizmu

Liberalizmus je ideológia – systém predstáv o štruktúre spoločnosti a štátu. Samotné slovo pochádza zo slova Libertas (lat.) – čo znamená sloboda. Poďme teraz zistiť, aký má vzťah k slobode.

Predstavte si teda drsný stredovek. Ste remeselník v európskom stredovekom meste: garbiar alebo vo všeobecnosti mäsiar. Vaše mesto je vo vlastníctve feudálneho pána: grófstva, barónstva alebo vojvodstva. A mesto mu každý mesiac platí nájom za to, čo je na jeho pozemku. Predpokladajme, že feudálny pán chcel zaviesť novú daň — napríklad zo vzduchu. A predstaví to. A obyvatelia mesta nikam nepôjdu - budú platiť.

Samozrejme, boli mestá, ktoré si kúpili slobodu a samy už zaviedli viac-menej spravodlivé zdanenie. Boli to však mimoriadne bohaté mestá. Ale to vaše, také priemerné mesto, si nemôže dovoliť taký luxus.

Ak sa váš syn chce stať lekárom alebo kňazom, bude to jednoducho nemožné. Pretože štátne právo určuje život každej triedy. Dokáže len to, čo vy – byť mäsiarom. A keď daňové bremeno zruinuje mesto, potom pravdepodobne povstane a zvrhne moc feudálneho pána. Ale prídu kráľovské vojská alebo vojská feudálneho pána vyššej hodnosti a potrestajú také odbojné mesto.

Na konci stredoveku bol tento poriadok predovšetkým unavený obyvateľmi mesta: remeselníci, obchodníci - jedným slovom tí, ktorí skutočne zarábali peniaze svojou tvrdou prácou. A Európu zmietali buržoázne revolúcie: keď si buržoázia začala diktovať svoje podmienky. V roku 1649 bola v Anglicku revolúcia. A aké sú záujmy buržoázie?

Definícia liberalizmu

Liberalizmus je ideológia, ktorej kľúčovými prvkami sú: osobná sloboda, myšlienka verejného dobra a záruka právnej a politickej rovnosti. Toto potrebuje buržoázia. Sloboda: ak chce clovek podnikat, nech si robi co chce - je to jeho pravo. Hlavná vec je, že neubližuje iným ľuďom a nezasahuje do ich slobody.

Rovnosť- veľmi dôležitá myšlienka. Samozrejme, všetci ľudia nie sú rovnakí: vo svojej inteligencii, vytrvalosti, fyzických schopnostiach. Ale! Hovoríme o rovnosti príležitostí: ak chce človek niečo urobiť, nikto nemá právo mu v tom brániť na základe rasových, sociálnych či iných predsudkov. V ideálnom prípade sa každý človek môže stať vodcom a „povzniesť sa“ tvrdou prácou. Samozrejme, nie každý sa zdvihne, pretože nie každý môže a chce dlho a tvrdo pracovať!

Spoločné dobro: znamená rozumnú štruktúru spoločnosti. Tam, kde štát garantuje práva a slobody jednotlivca, chráni tohto jednotlivca pred všetkými druhmi hrozieb. Štát chráni aj pravidlá života v spoločnosti: kontroluje dodržiavanie zákonov.

Ďalší veľmi dôležitý základ liberalizmu: myšlienka prirodzených práv. Túto myšlienku vyvinuli anglickí myslitelia John Locke a Thomas Hobbes. Spočíva v tom, že človek sa rodí s tromi právami: právom na život, na súkromný majetok a na hľadanie šťastia.

Nikto nemá právo vziať človeku život, snáď okrem štátu a len zo zákona. Podrobne sa skúmalo právo na súkromné ​​vlastníctvo. Hľadanie šťastia znamená rovnakú slobodu konania, samozrejme v rámci zákona.

Klasický liberalizmus nadlho zomrel v roku 1929, keď v USA nastala kríza, v dôsledku ktorej skrachovali desaťtisíce bánk, milióny ľudí zomreli od hladu a podobne. Dnes hovoríme o neoliberalizme. To znamená, že pod vplyvom rôznych faktorov sa liberalizmus zmenil: premenil sa na neoliberalizmus.

Podrobne analyzujeme, čo je neoliberalizmus.

Prečo sú dnes liberáli v Rusku takí „zlí“, že ich každý kritizuje? Faktom je, že ľudia, ktorí sa nazývajú liberálmi, neobhajujú ani tak ideológiu liberalizmu, ako skôr myšlienku, že Európa a Spojené štáty sú najlepšie krajiny a že práve na ne sa musíme zamerať: vstúpiť do Európskej únie, NATO, v r. slovo, ohnúť sa na Západ. Zároveň, ak poviete, že to nepovažujete za správne, dokážu vám, že sa úplne mýlite. To znamená, že úmyselne porušujú vaše právo na rovnakú slobodu prejavu, slobodu názoru a postavenia.

Prečo potrebujeme Európu, ak majú krízové ​​hospodárstvo? Koniec koncov, všetky krízy začínajú na Západe. Pozrite sa na krajiny, ktoré sú členmi Európskej únie: Grécko, Rumunsko. Rumuni teraz chodia do Nemecka čistiť nemecké toalety – nemôžu pracovať vo svojich továrňach na výrobu autobusov – boli zatvorené, pretože autobusy dodáva Nemecko. A Grécko – niekoľko rokov v Európskej únii priviedlo túto krajinu k finančnému kolapsu, dokonca ani kríze – kolapsu.

Keď sa na to všetko pozriete, nemôžete sa ubrániť myšlienke, prečo musíme byť v EÚ? Aby sme aspoň zničili to, čo ešte niekde funguje? Ak by som teda moderných ruských „liberálov“ (tých ľudí, ktorí obhajujú bezohľadnú európsku integráciu) nazval liberálmi, tak len s úvodzovkami.

Na záver citujem obyčajný vtip. Na otázku: "Máme odísť?" patriot odpovedá "Kto?" a liberál "Kde?" 🙂

Dúfam, že ste dostali vyčerpávajúcu odpoveď na otázku „Čo je liberalizmus“, nech sa páči, napíšte o tom všetkom do komentárov.

S pozdravom Andrey Puchkov

Ďalšie zlepšovanie sociálnych vzťahov, rozširovanie ďalších sociálnych skupín v období aktívnych metamorfóz a formovania moderných európskych štátov. Liberáli sú ľudia, ktorí obhajujú vo všetkých jeho rôznych prejavoch, jediným obmedzením pre neobmedzený rozvoj jednotlivca sú podľa liberálov zákony, ktoré by mali obmedzovať a harmonizovať záujmy všetkých sociálnych skupín v spoločnosti. Základné myšlienky liberálnej ideológie sa objavili už v 19. storočí, liberalizmus sa ďalej rozvíjal po praktickej i teoretickej stránke a stal sa základným princípom mnohých politických osobností.

Liberáli 19. storočia považovali individuálnu slobodu za najdôležitejšiu hodnotu a znak progresívnosti spoločnosti, no zároveň liberálna ideológia uznávala za skutočne slobodného len človeka, ktorý je zodpovedný za svoje činy. Liberáli sú zástancami životného štýlu, ktorý poskytuje pohodlnú existenciu, ktorá je v bezpečí pred vonkajším nátlakom. Nesporným faktorom liberálnej ideológie je súkromné ​​vlastníctvo, ako aj prítomnosť občianskej spoločnosti, ktorej účastníci majú právo samostatne riešiť problémy bez nadmerných zásahov štátu do určitých oblastí.Na zaručenie proti svojvôli štátu liberáli navrhujú zaviesť štátne zodpovednosť voči občanom, právo a tri zložky: zákonodarná, výkonná a súdna, z ktorých každá koná striktne v rámci svojich kompetencií. Liberáli sú ľudia so svetonázorom slobodného človeka, ktorý je zodpovedný za svoju vlastnú voľbu, blahobyt a tiež si váži a chápe výhody, ktoré mu boli poskytnuté od narodenia.

V ekonomickej sfére možno názory liberálov charakterizovať koncepciou trhových vzťahov neobmedzených štátom. Hlavnou podmienkou úspešného ekonomického rozvoja je podľa nich hospodárska súťaž, ktorá sama bez zásahov vlády identifikuje najefektívnejších účastníkov na národnom a následne globálnom trhu. Mal len garantovať ochranu podnikateľov pred svojvôľou byrokracie a úradníkov. Každý človek si buduje svoje blaho – to bolo heslo liberálov 19. storočia. Rýchly rozvoj priemyslu zvýšil počet námezdne pracujúcich a na udržanie vplyvu bol liberalizmus predmetom revízie.

Liberáli 20. storočia – neoliberáli – odmietli laissez-faire pozíciu na trhu. Podľa ich názoru by mala uskutočniť reformy podporujúce sociálnu ochranu pre najmenej majetné vrstvy spoločnosti. Bolo to urobené s cieľom zabrániť masovým nepokojom a revolučným výbuchom, dosiahnuť odstránenie triedneho nepriateľstva a vybudovať spoločnosť všeobecného blaha. Liberáli sú teda politickou silou, ktorej hlavnou myšlienkou sú hodnoty právneho štátu a individualizmus.