Aké modlitby by sa mali čítať v noci baraat. Bohoslužby vykonávané v noci Baraat. Aké duá sa čítajú v Laylatul-Baraat
Noc z 15. na 16. ša'ban (podľa niektorých zdrojov noc zo 14. na 15.) sa nazýva noc Baraat. "Baraat" znamená "nezapojenie", "úplné oddelenie"; v túto noc sú ľudia so zlými skutkami úplne oddelení (exkomunikovaní) od neba a ľudia s dobrými skutkami sú úplne oddelení od pekla.
V noci Baraat sa archanjel Gabriel zjavil nášmu prorokovi (pokoj a požehnanie s ním) a prebudil ho. Keď sa Prorok (mier a požehnanie s ním) spýtal, čo je toto za noc, odpovedal, že to bola noc Baraat - noc, keď sa tristo brán Milosti Všemohúceho otvorilo pre ummu (spoločenstvo nasledovníkov) posla Alahovho (mier a požehnanie s ním). Noc, keď Všemohúci odpovedá na modlitby (dua) svojich služobníkov, ktorí sa pokorne modlia.
Hadísy hovoria, že v túto noc sú odpustené hriechy všetkým ľuďom okrem odpadlíkov, závistlivých ľudí, ohováračov, čarodejníkov, veštcov, tých, ktorí neustále pijú alkohol, tých, ktorí prerušili vzťahy s príbuznými, tých, ktorí neposlúchli svojich rodičov, cudzoložníkov, hrdých a tých, ktorí vyvolávajú nepokoje. Preto je vhodné stráviť túto noc v modlitbe a spomienke na Všemohúceho. Jeden hadís hovorí, že je päť nocí, počas ktorých sa prijíma dua (modlitba-prosba): piatková noc, desiata noc Muharramu, 15. noc Sha'banu, noci pred sviatkami Kurban Bayram a Eid al- Adha. V túto noc sú mená tých, ktorí zomrú v priebehu rokov, vymazané z uložených tabuliek.
V noci Baraat sa Surah Yasin číta trikrát: prvýkrát s úmyslom predĺžiť život a druhýkrát na ochranu pred problémami a nešťastiami a tretíkrát na rozšírenie výhod.
Po každom prečítaní „Yasin“ sa prečíta nasledujúca modlitba (ak modlitbu čítate iba pre seba (t. j. v jednotnom čísle), slová v zátvorkách sa nevyslovujú):
preklad:
„V mene Alaha, milosrdný ku každému na tomto svete a na onom svete len k tým, ktorí veria!
Ó, Alah, ó Vlastník milosti, ktorý nepotrebuješ milosť iných, ó Vlastník veľkosti a štedrosti, ó Vlastník všetkých požehnaní! Niet boha, ktorého by sme mali uctievať, okrem teba.
Pomáhaš tým, ktorí Ťa o pomoc žiadajú, chrániš tých, ktorí Ťa o ochranu žiadajú, tí v nebezpečenstve sa uchyľujú k Tebe, si bezpečím tých, ktorí sa o to snažia. Ak si ma (nás) napísal v matke kníh [zachovalá tabuľka] ako strateného (a), zbaveného (a), vyhnaného (a), chudobného (a), ó Alah, z milosti vymaž záznam o mojom (náš) omyl, núdza, vyhnanstvo, chudoba a zapíšte si ma (nás) do Zachovalej tabuľky medzi slušne vychovaných, tých, ktorým sa rozširujú výhody a ktorí sú zvýhodňovaní v konaní dobrých skutkov.
Povedal si vo svojej knihe, zjavenej v jazyku proroka Mohameda (mier a požehnanie s ním), a tvoje slovo je pravdivé: Alah vymaže, čo chce, a zanechá, čo chce, as Alahom je zachovaná tabuľka.
Ó Alah! V mene prejavu Tvojej Najväčšej Milosti uprostred noci Šabana odober odo mňa (nám) problémy, o ktorých (my) viem a o ktorých neviem. Ste skvelý a veľkorysý.
Alahove požehnania a mier [blaho] pre nášho pána Mohameda, jeho rodinu [spoločenstvo] a spoločníkov.”
V predvečer požehnanej noci Baraat, pred západom slnka, sa odporúča, aby si veriaci prečítali nasledujúcu duu 40-krát: „Subhanallahi wal-hamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar wa la havla wa la quwvata illya billahil galiyil gazimil.
Potom musíte 100-krát prečítať salawat prorokovi Mohamedovi (sallallahu alayhi wa saláma). A po povinnej večernej modlitbe by ste mali vykonať šesť rakátov modlitby nafil, pričom dva rakáty vykonávajte oddelene. Potom je vhodné čítať súru Yasin s vyššie uvedenými úmyslami.
Po prečítaní súry Yasin je vhodné prečítať si duu: „V mene Alaha, najmilosrdnejší ku každému na tomto svete a na druhom svete iba k tým, ktorí veria! Ó, Alah, ó Vlastník milosti, ktorý nepotrebuješ milosť iných, ó Vlastník veľkosti a štedrosti, ó Vlastník všetkých požehnaní! Niet boha, ktorého by sme mali uctievať, okrem teba. Pomáhaš tým, ktorí Ťa o pomoc žiadajú, chrániš tých, ktorí Ťa o ochranu žiadajú, tí v nebezpečenstve sa uchyľujú k Tebe, si bezpečím tých, ktorí sa o to snažia. Ak si ma napísal v matke kníh [zachovalá tabuľka] ako strateného, zbaveného, vyhnaného, chudobného, ó Alah, zo svojej milosti vymaž záznam o mojom blude, nedostatku, vyhnanstve, chudobe a napíš ma do zachovanej tabuľky medzi dobrými, tými, ktorým sa poskytujú výhody a ktorí sú zvýhodňovaní pri vykonávaní dobrých skutkov. Povedal si vo svojej knihe, zjavenej v jazyku proroka Mohameda (PBUH), a tvoje slovo je pravdivé: Alah vymaže, čo chce, a zanechá, čo chce, as Alahom je zachovaná tabuľka. Ó Alah! V mene prejavu Tvojej Najväčšej Milosti uprostred noci Šabanu odober odo mňa problémy, ktoré poznám a o ktorých neviem. Ste skvelý a veľkorysý. Alahove požehnania a pokoj [blaho] prorokovi Mohamedovi, jeho rodine [spoločenstvu] a spoločníkom.”
Známa je dua proroka Mohameda (sallallahu alayhi wa saláma), ktorú čítal v tú noc: „Ó Alah! Uchyľujem sa k Tvojmu odpusteniu z múk, k Tvojmu potešeniu z Tvojho hnevu. Nemám moc ťa dostatočne chváliť. Si taký veľký, ako si sa chválil.”
Tu je ďalšia dua, ktorú Posol Všemohúceho (sallallahu alayhi wa saláma) prečítal v noci Baraat: „Ó, Alah! Utiekam sa k Tvojej rozkoši pred Tvojím hnevom. A hľadám Tvoje odpustenie z Tvojho trestu. A utiekam sa k Tebe pred Tebou. Som bezmocný dať ti chválu, ktorú si zaslúžiš. Si taký veľký, ako si sa chválil“ (at-Targhib wat-Tarhib).
Uvádza sa, že niektorí duchovní mentori v tú noc urobili nasledujúcu duu: „Ó, Alah! Ak si napísal moje meno do knihy šťastných, tak ho tam nechaj. Ak si napísal moje meno do knihy nešťastníkov, vymaž ho odtiaľ. Odkedy si povedal: « Alah ruší a potvrdzuje všetko, čo chce, a s Ním je zachovaná podstata knihy."(Súra „ar-Rad“, 13/39; „Majmuatul-Ahzab“).
Všetky spoločnosti, veľké aj malé, zhŕňajú svoje výsledky raz ročne. Vypočítavajú zisky a straty, analyzujú úspechy a robia plány na ďalší rok. Veriaci tiež potrebuje podobnú analýzu svojho duchovného stavu, a to z milosti Najvyšší Stvoriteľ, tento čas pripadá na tri posvätné mesiace, a Noc Bara'at je východiskom. Tento rok sa Bar'at Night očakáva v noci z 21. na 22. mája.
Vo Svätom Koráne Všemohúci Alah povedal:
وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
„Podľa jasného Písma! Poslali sme to dole v požehnanú noc a varujeme. Rozhodujú sa v ňom všetky múdre záležitosti.“(Súra ad-Dukhan, verše 2-4).
Na tieto verše sú rôzne názory. A ak niektorí učenci spájajú ich význam s Lailatul-Qadr, to znamená s Nocou predpovedí, potom Ikrima (nech je s ním Alah spokojný) a množstvo ďalších teológov si je istí, že tieto verše hovoria o Bara'at. Iní, spájajúc tieto dva názory do jedného, zastávajú názor, že „rozhodnutie o múdrych skutkoch“ spomínané vo verši začína priamo nocou Bara’at a končí nocou predurčenia.
Podľa legendy od Ibn Abbása (nech je s ním Alah spokojný) pojem „riešenie múdrych skutkov“ zahŕňa tieto činnosti: anjeli zapisujú všetko, čo sa stane v priebehu budúceho roka. Kniha s definíciou jedla bude odovzdaná anjelovi Mikaelovi (mier s ním), s predurčením vojen Jabrailovi (mier s ním), kniha s problémami a predurčením smrti bude odovzdaná anjel Azrael (mier s ním), a všetko, čo súvisí so skutkami, bude odovzdané Israfilovi (mier s ním).
V noci Bara'at Svätý Korán bol úplne zoslaný do nebies tohto sveta a v Noci osudu boli prvé verše zjavené Alahovmu poslovi (mier a požehnanie Alaha s ním).
nočný Baraat
Preložené z arabčiny "Bara'at" znamená ospravedlnenie, odpustenie a očistenie. To je noc, keď Všemohúci Alah so svojím bezhraničným Milosrdenstvom odpustí človeku jeho hriechy a chyby a očistí ho od duchovnej negativity.
Podľa niektorých učencov príkaz Všemohúceho Alaha preniesť qiblu pre moslimov z Majida-Aqsa do Kaaby bol zoslaný v druhom roku hidžry práve v noci Bara'at.
Nočný Bara'at má päť Hlavné rysy:
- V túto noc sa rozhoduje o všetkých múdrych veciach.
- Bohoslužby a modlitby vykonávané v túto noc prinášajú oveľa viac savabu v porovnaní s tými, ktoré sa konajú počas iných bežných nocí, a považujú sa za prospešnejšie.
- Túto noc Milosť Všemohúceho Stvoriteľa obklopuje celý vesmír.
- Alah, ktorý má bezhraničné milosrdenstvo, odpúšťa v túto noc veľa hriechov a chýb.
- A bolo to v noci Bara’at Posol Alahov(mier a požehnanie Alaha s ním) dostal každé právo byť príhovor za moslimských veriacich v deň súdu.
Podľa legendy, trinástej noci v mesiaci Šaban, Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) získal právo prihovárať sa za moslimov a dostal jednu tretinu z toho štrnástu noc. ďalšiu tretinu a pätnástej noci mu bolo udelené plné právo vyjadriť svoju Ummah Shafaat v deň súdu.
Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) prikázal svojej umme takto:
« Strávte pätnástu noc v mesiaci ša'ban v bdelom stave a v uctievaní a počas dňa sa postite. Po západe slnka v tento deň Alah zostúpi do nebies a povie: „Je tu niekto, kto prosí o odpustenie, a ja mu odpustím. Je tu niekto, kto prosí o jedlo a ja mu dám jesť? Je niekto, koho postihlo nešťastie, aby som mu mohol poskytnúť zdravie a pokoj? Takto to bude pokračovať až do rána bieleho"(Ibni Majah, Iqama, 191).
Inými slovami a modernejším jazykom, Všemohúci Alah poskytuje v túto noc jedinečnú príležitosť získať odpustenie za hriechy, zarobiť si mnohonásobné množstvo sawab a získať výhody od Stvoriteľa, zbaviť sa všetkých nešťastí a protivenstiev. Pán však od svojho otroka vyžaduje trochu usilovnosti a žiada ho, aby strávil noc v uctievaní, a nie len preto, aby on, spoliehajúc sa na bezhraničnú Milosť a Milosť a odvolávajúc sa na únavu, šiel sladko spať.
Nie všetci ľudia však budú môcť v túto noc prijať odpustenie. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:
« Nepochybne, pätnástej noci v mesiaci Sha'ban, bude všetko naplnené milosrdenstvom Všemohúceho Stvoriteľa a ukáže svoje odpustenie všetkým svojim stvoreniam. Výnimkou sú však polyteisti a tí, ktorí vo svojom srdci prechovávajú nepriateľstvo voči iným ľuďom».
V inom hadíse Alahov posol vymenoval nasledujúce kategórie ľudí, ktorí v túto noc nedostanú Alahovo odpustenie:
« V túto noc Všemohúci udeľuje odpustenie všetkým moslimom, s výnimkou čarodejníkov, veštcov, závistlivých ľudí, ktorí majú slabosť pre alkohol, neposlušnosť voči rodičom a ktorí sú naďalej horliví v cudzoložstve“ (At-Targhib wa Tarhib, 2: 118). Požehnaný prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) venoval osobitnú pozornosť tým, ktorí neposlúchli svojich rodičov: „Pätnástej noci v mesiaci šaban, Všemohúci Alah prejaví milosrdenstvo každému a odpustí každému, okrem tých, ktorí neposlúchať svojich rodičov a spájať partnerov s Všemohúcim"(Ibni Majah, Iqamatu - Salat, 191; Tirmidhi, Saum, 38).
Podľa legendy sa v túto noc hodnota dobrých skutkov zvyšuje nielen niekoľkokrát, ale niekoľko tisíckrát. Takže ak napríklad za čítanie Svätého Koránu v bežnú noc môže moslim dostať desať sawabov za každé písmeno, potom v noci Bara’at za tú istú vec mu bude pripísaných dvadsaťtisíc sawabov. A usilovnosť prejavená v túto noc, pokiaľ ide o modlitby a uctievanie, môže človeku priniesť takú odmenu, akú by dostal za približne päťdesiattisíc rokov bežného uctievania.
Na základe zvláštností tejto noci sa v túto noc považuje za žiaduce čítať Svätý Korán, vykonávať modlitby, dhikr (spomienka na Alaha), prosby o odpustenie za spáchané hriechy, pomoc tým, ktorí to potrebujú a iné dobré skutky.
Hoci Imám Ghazali vo svojom diele „Al-Ihya“ považuje odriekanie sto rak’atov modlitby za sunnu, väčšina učencov na hadísy má sklon predpokladať, že táto modlitba bola prvýkrát čítaná v Jeruzaleme, pravdepodobne až v 400-tych rokoch AH.
V noci Baraat sa vykonáva modlitba sto rak'ahov. Táto modlitba sa volá „ salatul-khair" Osoba vykonávajúca túto modlitbu dáva salám po každých dvoch rak'ah. V každom rak'ate tejto modlitby, po súre al-Fatiha, Súra al-Ikhlas sa číta desaťkrát.
Uvádza sa, že Posol Alahov (sallallaahu alayhi wa saláma) povedal: „Alah sa pozrie sedemdesiatkrát na toho, kto túto noc vykonáva túto modlitbu. A pri každom pohľade uspokojí sedemdesiat svojich potrieb a potrieb, z ktorých najmenšia bude potreba odpustenia“ (Ibn Majah).
Okrem toho sa táto modlitba môže vykonávať v desať rak'ahov. V tomto prípade, po súre al-Fatihah, Súra al-Ikhlas sa číta stokrát. A tiež po každých dvoch rakyatoch sa dáva saláma.
Pre tých, ktorí majú modlitebné dlhy, môžeme poradiť namiesto tejto modlitby, zaviazať sa sto rak'ahov predtým zmeškaných modlitieb.
Uvádza sa, že Posol Alahov (sallallaahu alayhi wa saláma) povedal: „ Alah pošle sto anjelov tomu, kto v túto noc vykoná sto rak'ah modlitieb. Tridsať z nich ho poteší Rajom; tridsať z nich ho uistí, že je vyslobodený z pekla; tridsať z nich ho vyslobodí zo svetských problémov; a desať z nich ho vyslobodí z pascí a pohnútok šaitana».
Dua, prečítajte si v noci Baraat:
Tej noci sa posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) obrátil k Alahovi a urobil nasledujúcu duu:
« Ó Alah! Utiekam sa k Tvojej rozkoši, k Tvojmu hnevu. A hľadám Tvoje odpustenie z Tvojho trestu. A utiekam sa k Tebe pred Tebou. Som bezmocný dať ti chválu, ktorú si zaslúžiš. Si len taký skvelý, ako o sebe hovoríš"(at-Targhib wat-Tarhib).
Uvádza sa, že niektoré duchovní mentori urobili v tú noc tieto dua:
« Ó Alah! Ak si napísal moje meno do knihy šťastných, nechaj ho tam. Ak si napísal moje meno do knihy nešťastníkov, vymaž ho odtiaľ. Pretože si povedal: „Alah vymaže a potvrdí, čo chce, a s ním je Matka Písma"(ar-Rad 13/39)" (Majmuatul-Ahzab).
Prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) povedal: „Mesiac Radžab je nadradený ostatným mesiacom, tak ako je Korán nadradený rečiam ľudí. Prevaha mesiaca ša'ban v porovnaní s ostatnými mesiacmi je rovnaká ako moja prevaha v porovnaní s inými prorokmi. A nadradenosť ramadánu sa rovná nadradenosti Alaha v porovnaní s Jeho výtvormi." Mesiac Rajab je považovaný za mesiac odpustenia a milosrdenstva, Sha'ban je mesiac očisty a spirituality a Ramadán je mesiacom získavania výhod. Hovorí sa, že v mesiaci Rajab sa semená hádžu do zeme, to znamená, že človek robí pokánie. Polievajú sa na Sha'ban, čiže po vykonaní tawbu človek pácha dobré skutky. A v mesiaci ramadánu sa zbiera úroda, čiže po pokání a konaní dobrých skutkov sa človek očistí od hriechov a dosiahne väčšie stupne dokonalosti. Tieto tri sväté mesiace (Rajab, Shaaban, Ramadán) sú nám dané ako milosť Všemohúceho.
Mesiac ša'ban je významný v noci zo 14. na 15. deň, nazývaný Noc Baraat (v arabčine „Laylat-ul-Baraat“). Toto je žiaduca noc pre každého moslima, noc, keď sa prijíma modlitba, keď sa veriaci v Jediného Stvoriteľa úplne oddajú Jeho uctievaniu. Baraat v arabčine znamená „nezapojenie“, „úplné oddelenie“, „očista“. V túto noc sú hriešnici exkomunikovaní z raja a spravodliví sú exkomunikovaní z plameňov pekla. Všemohúci zjavil noc Baraat, pretože je to noc súdu a predurčenia, noc hnevu a spokojnosti, noc prijatia a odmietnutia, noc dosiahnutia a zachovania dobrých skutkov, noc šťastia a nešťastia, noc milosrdenstvo a dobro. Niektorí ľudia sa túto noc stanú šťastnými, zatiaľ čo iní sa vzdiali od milosrdenstva, niektorí dostávajú odmeny, sú povýšení, zatiaľ čo iní sú ponižovaní a zbavení odpustenia.
Imám Subuki vo svojom tafsir píše: „Naozaj, táto noc zmýva hriechy celého roka a piatková noc zmýva hriechy týždňa a Noc osudu (Laylat-ul-Qadr) zmýva hriechy celý život“, t.j. oživenie týchto nocí je dôvodom na zmytie hriechov, a preto sa nazýva noc Baraat noc zmývania hriechov. Okrem toho sa volá nočný život kvôli hadísu, ktorý Munziriy odovzdal od Proroka (mier a požehnanie s ním): „Srdce toho, kto oživuje sviatočnú noc a noc uprostred mesiaca Sha'ban, nezomrie v deň smrť sŕdc." Táto noc je tiež tzv noc príhovoru kvôli tomu, čo bolo oznámené: „Prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) požiadal Všemohúceho o 13. noci o príhovor za jeho ummu a Alah mu dal príhovor len za tri. Prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) požiadal o príhovor 14. noci a Všemohúci mu dal príhovor za 30, Prorok (mier a požehnanie s ním) požiadal 15. večer a Všemohúci mu dal príhovor za celá umma, okrem tých, ktorí utiekli pred Alahom, tak ako uteká ťava“ (ten, kto sa vzdialil Alahovi neustálym páchaním hriechov). Noc Baraat sa nazýva noc odpustenia kvôli hadísu vyrozprávanému imámom Ahmadom, v ktorom prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) hovorí: „Naozaj, Všemohúci sa obracia v noci uprostred mesiaca ša'ban k svojim služobníkom a odpúšťa všetkým obyvateľov zeme, okrem polyteistu a človeka, ktorý sa hádal so svojím bratom alebo má voči nemu v srdci hnev a nenávisť. Táto noc je tiež tzv oslobodzovacia noc kvôli hadísom, ktorý bol vyrozprávaný od Ibn Ishaqa a od Anas ibn Malik, kde Ajša (nech je s ňou Alah spokojný) hlási slová Proroka (mier a požehnanie s ním): „Ó Aisha, nevieš že táto noc je noc uprostred ša'banu? Naozaj, túto noc Alah oslobodzuje svojich otrokov z pekla podľa počtu chlpov vo vlne oviec kmeňa Banu Kalb, s výnimkou typov ľudí, ktorí neustále používajú omamné látky, ktorí neposlúchajú svojich rodičov a spôsobujú im škodu, ktorí sú stáli v hriechu cudzoložstva, ktorí prerušujú rodinné a priateľské vzťahy, ktorí rozsievajú zmätok a ohováranie. Okrem všetkého spomenutého je táto noc tzv nočná distribúcia kvôli hadísu, ktorý vyrozprával Ata ibn Yasar: „Keď príde noc uprostred Sha'bana, každý, kto zomrie od Sha'bana po nasledujúci Sha'ban, je zapísaný pre anjela smrti. Veru, služobník Alaha zasadí strom, ožení sa, postaví dom a jeho meno je zaznamenané medzi mŕtvymi a anjel smrti ho nečaká, pokiaľ mu (anjelovi) nebude prikázané vziať si jeho dušu."
Prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) povedal nasledovné: „Akonáhle padne noc uprostred mesiaca ša'ban, strávte ju v uctievaní a postite sa počas dňa (na druhý deň). Skutočne, v túto noc, počnúc západom slnka, Alah posiela svoje milosrdenstvo k nebeskej klenbe zeme a prikazuje: „Ak sú predo mnou tí, ktorí činia pokánie, odpustím im, ak sú takí, ktorí prosia o dobro, dám ak sú tam chorí, pošlem uzdravenie. A takto to pokračuje až do rána." Uprostred mesiaca Šaban Alah odpúšťa všetkým okrem polyteistov, tým, ktorí sa hnevajú, prerušujú vzťahy s príbuznými, prejavujú aroganciu a odporujú rodičom, pijú alkohol, cudzoložia, vyvolávajú nepokoje alebo odpadlíkov od islamu, ako aj ohováračov. Alah prijíma pokánie v noci Baraat a nešetrí svojou milosťou a odpustením pre tých, ktorí ho úprimne uctievajú a žiadajú o odpustenie. Stačí, že sa k Nemu moslim obrátil s pokáním a modlitbou. Hlavná vec je úprimnosť. V túto posvätnú noc odpustenia sa moslimovia musia celou svojou dušou obrátiť na Všemohúceho, požiadať Ho, aby prijal dobré skutky a odpustil hriechy. Najdôležitejšie je v túto noc prehodnotiť svoj život, činy, myšlienky. V túto noc sa musia všetci veriaci zriecť hnevu, nepriateľstva, pýchy a neposlušnosti voči svojim rodičom s úmyslom už sa k nim nikdy nevrátiť. V opačnom prípade nás toto všetko vzdiali od barakat (milosti) a hodnoty Laylat-ul-Baraat. Človek by sa mal snažiť stráviť svätú noc Baraat v ibadate, modlitbami, čítaním Koránu, prípravou dua, navštevovaním starších, najmä ctením rodičov, aby sme od nich dostali požehnanie. Aj v Lailat-ul-Baraat sa odporúča pamätať a zaželať zosnulým moslimom milosrdenstvo, odpustenie, prosperitu a povedať deťom o dôstojnosti a hodnote tejto noci.
Dua v noci Baraat
Prorok (mier a požehnanie s ním) čítal tú noc duu: „Ó Allah! Uchyľujem sa k Tvojmu odpusteniu z múk, k Tvojmu potešeniu z Tvojho hnevu. Nemám moc Ťa dostatočne chváliť. Si taký veľký, ako si sa chválil.”
V predvečer požehnanej noci Baraat, najlepšie pred západom slnka Prečítajte si nasledujúce dua 40-krát: „Subhanallahi wal-hamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar wa la havla wa la quwvata illya billahil aliyil azim.“
Po tejto dua Salavat 100-krát(pozdravy) prorokovi Mohamedovi (mier a požehnanie s ním). A po povinnej maghribskej (večernej) modlitbe môžete vystupovať šesť rakátov modlitby nafil (dobrovoľné), vykonávajúci dva rak'ahs oddelene.
Po prečítaní súry Yasin sa tiež odporúča obrátiť sa na Alaha s nasledujúcou duou (ak čítate modlitbu iba pre seba (t. j. v jednotnom čísle), slová v zátvorkách sa nevyslovujú): „V mene Alah, milostivý všetkým na tomto svete a na druhom svete iba tým, ktorí veria! Ó, Alah, ó Vlastník milosti, ktorý nepotrebuješ milosť iných, ó Vlastník veľkosti a štedrosti, ó Vlastník všetkých požehnaní! Niet boha, ktorého by sme mali uctievať, okrem teba. Pomáhaš tým, ktorí Ťa žiadajú o pomoc, ochraňuješ tých, ktorí Ťa o ochranu žiadajú, tí v nebezpečenstve sa uchyľujú k Tebe, si bezpečím tých, ktorí ju hľadajú. Ak si ma (nás) napísal v matke kníh [zachovalá tabuľka] ako strateného (a), zbaveného (a), vyhnaného (a), chudobného (a), ó Alah, z milosti vymaž záznam o mojom (náš) omyl, núdza, vyhnanstvo, chudoba a zapíšte si ma (nás) do Zachovalej tabuľky medzi slušne vychovaných, tých, ktorým sa rozširujú výhody a ktorí sú zvýhodňovaní v konaní dobrých skutkov. Vo svojej knihe, zjavenej v jazyku proroka Mohameda, ste povedali: Alah vymaže, čo chce, a nechá, čo chce, as Alahom je zachovaná tabuľka. Ó Alah! V mene prejavu Tvojho najväčšieho milosrdenstva, uprostred noci ša'bana, vezmi odo mňa (nás) problémy, o ktorých (my) viem a o ktorých neviem. Ste skvelý a veľkorysý.
„Ó vy, ktorí veríte! Jedzte dobré jedlo, ktoré sme vám poskytli, a ďakujte Alahovi, ak ho budete uctievať.” (2/172)
"Ó ľudia! Jedzte na tejto zemi to, čo je zákonné a čisté, a nenasledujte šaitana, pretože je pre vás naozaj jasným nepriateľom. Veru, prikazuje ti len zlo a ohavnosť a učí ťa zvaliť na Boha to, čo nevieš." (2/168 169)
„Medzi ľuďmi sú takí, ktorí prirovnávajú [modly] k Alahovi a milujú ich tak, ako milujú Alaha. Ale Alaha milujú viac tí, ktorí veria. Ó, keby len bezbožní vedeli - a budú to vedieť, keď budú potrestaní v deň súdu - že moc patrí len Alahovi, že Alah je prísny v trestaní." (2/165)
„Skutočne, pri stvorení neba a zeme, pri striedaní noci a dňa, pri stvorení lode, ktorá pláva na mori s tovarom užitočným pre ľudí, v daždi, ktorý Alah spôsobil padať z oblohu a potom oživil svoju suchú zem a usadil sa na nej všetky druhy zvierat, v meniacich sa vetroch, v oblakoch, podriadených [vôli Alahovej] medzi nebom a zemou - to všetko sú znamenia pre inteligentných ľudí." (2/164)
„Vykonajte salat, dajte zakát a čokoľvek dobré urobíte vopred, nájdite to od Alaha. Vskutku, Alah vidí vaše skutky." (2/110)
„...Nebuď neveriaci...“ (2/104)
„...Drž sa pevne toho, čo sme ti dali, a počúvaj!...“ (2/93)
"..."Ver v to, čo Alah zjavil..." (2/91)
"...Neprelievajte si navzájom krv bez práva a nevyháňajte sa navzájom zo svojich domovov!" (2/84)
"...Váš Boh je jeden Boh, niet božstva okrem Neho, milosrdného, milosrdného." (2/163)
„...Neuctievajte nikoho okrem Alaha, správajte sa dôstojne k svojim rodičom, ako aj k príbuzným, sirotám a chudobným. Hovorte ľuďom pekné veci, modlite sa, rozdávajte zakát...“ (2/83)
„...Nasledujte, čo Alah zjavil...“ (2/170)
„...Drž sa pevne toho, čo ti bolo dané, pamätaj na to, čo je obsiahnuté v tom, čo bolo dané, a možno sa potom staneš bohabojným...“ (2/63)
„...Jedzte z toho, čo vám dal Alah ako dedičstvo, a nepáchajte na zemi neplechu...“ (2/60)
„...Plač: „Odpusť nám naše hriechy...“ (2/58)
„...Ochutnajte dobré veci, ktoré sme vám dali ako dedičstvo...“ (2/57)
„Naozaj povoláš ľudí k cnosti a odložíš svoje [skutky] do zabudnutia, pretože [sám] vieš čítať Písmo? Nechceš sa nad tým zamyslieť? Hľadajte pomoc v dôvere v Alaha a modlitebnom rituále. Naozaj, šalát (namaz) je ťažké bremeno [pre každého] okrem pokorných...“ (2/44,45)
„Nemýľte si pravdu s klamstvom, neskrývajte pravdu, ak ju poznáte. Urobte šalát, predveďte západ slnka a kľaknite si s tými, ktorí kľačia." (2/42,43)
„Pamätaj si na láskavosť, ktorú som ti preukázal. Buďte verní zmluve, ktorú ste so mnou uzavreli, a ja budem verný zmluve, ktorú som uzavrel s vami. A boj sa len Mňa. Ver tomu, čo som ti poslal, aby som ti potvrdil to, čo máš, a neponáhľaj sa to odmietnuť pred všetkými ostatnými. Nepredávajte moje znamenia za malú cenu a nebojte sa len Ma." (2/40,41)
… „Bojte sa pekelného ohňa, v ktorom horia ľudia a kamene a ktorý je pripravený pre neveriacich. Daj radosť (Ó Mohamed) tým, ktorí veria a konajú dobré skutky, lebo sú pripravení na záhrady Eden, kde tečú potoky. (24.25.25)
„[Uctievajte Pána], ktorý spravil zem vašim lôžkom a nebo vašim úkrytom, ktorý zoslal dažďovú vodu z neba a priniesol na zem ovocie pre vašu obživu. Neprirovnávajte [modly] k Alahovi, lebo viete, [že si nie sú rovní].“ (2/22)
„...(Ó ľudia!) Čiňte pokánie pred Stvoriteľom...“ (2/54)
"Ó ľudia! Uctievajte svojho Pána, ktorý vás stvoril, a tých, ktorí žili pred vami, a potom sa stanete bohabojnými.“ (2/21)
„Ver, ako [iní] ľudia verili“….. (2/13)
…“Nepáchaj zlo na zemi!“….. (2/11)
„Náš Pane! Naozaj sme uverili. Odpusť nám teda naše hriechy a zachráň nás od múk pekelného ohňa, ktorí ste trpezliví, pravdovravní, pokorní, míňate v almužnách a na úsvite prosíte [Alaha] o odpustenie (3/16, 17).
„Náš Pane! Všetky veci prijímate s gráciou a poznaním. Odpusť tým, ktorí činili pokánie a vstúpili na Tvoju cestu, a ochráň ich pred pekelným trestom. Náš Pane! Veď ich do rajských záhrad, ktoré si im sľúbil, ako aj spravodlivých medzi ich otcami, manželmi a potomkami. Naozaj, si veľký a múdry. Chráň ich pred nepriazňou osudu a zmiloval si sa aj nad tými, ktorých si v ten deň chránil pred nepriazňou. Toto je veľké šťastie." (40/7-9)
„Bože! Odpusť mne a mojim rodičom a tým, ktorí vstúpili do môjho domu ako veriaci, ako aj veriaci muži a ženy. Hriešnikom zvyšujte len záhubu!“ (71/28)
„Bože! Naozaj ma postihlo nešťastie a ty si najmilosrdnejší z milosrdných.“ (21/83)
„Bože! Zahrňte mňa a niektorých mojich potomkov medzi tých, ktorí sa modlia. Náš Pane! Vypočuj moju prosbu. Náš Pane! Odpusť mi, moji rodičia a veriaci v deň zúčtovania.“ (14/40,41)
„Náš Pane! Naozaj viete, čo skrývame a čo robíme otvorene. Nič nie je skryté pred Alahom, ani na zemi, ani v nebi." (14/38)
„Náš Pane! Časť svojich potomkov som usadil v údolí, kde nerastie obilie, blízko Tvojho vyhradeného chrámu. Náš Pane! Nech sa modlia. Nakloň k nim srdcia ľudí, daj im ovocie, možno ti poďakujú.“ (14/37)
„Och môj bože! Poskytnite môjmu mestu bezpečnosť a chráňte mňa a mojich synov pred uctievaním modiel. Bože! V skutočnosti zviedli mnohých ľudí z omylu. Kto ma nasleduje [z mojich potomkov], je môj [vierou], a ak ma niekto neposlúchne, ty si Odpúšťajúci, Milosrdný.“ (14/35,36)
„Náš Pane! Sami sme sa potrestali, a ak nám neodpustíte a nezmilujete sa nad nami, určite budeme medzi obeťami.“ (7/23)
„Náš Pane! Daj nám, čo si sľúbil ústami poslov, a nerob nám hanbu v Deň zmŕtvychvstania. Sľuby neporušíš." (3/194)
„Náš Pane! Koho privediete do pekelného ohňa, bude zneuctený. A bezbožní nemajú príhovorcov! Náš Pane! Počuli sme hlásateľa, ktorý volal k viere slovami: „Ver v Pána svojho“ a uverili sme, odpusť nám naše hriechy a odpusť nám naše hriechy a odpočiň nám [spolu] so zbožnými2 (3/192-193).
„Vskutku, pri stvorení nebies a zeme, v striedaní dňa a noci, existujú skutočné znamenia pre tých, ktorí majú pochopenie, ktorí si pamätajú, ako Alah stojí a sedí a [leží] na bokoch a uvažujú o stvorenie neba a zeme [a povedzte]: „Náš Pane „Neurobil si to všetko nadarmo, chráň nás pred mukami ohňa.
„Náš Pane! Keď si nasmeroval naše srdcia na priamu cestu, neodvracaj ich od nej. Udeľ nám od Teba milosrdenstvo, lebo Ty si naozaj darca." (3/8)
„Náš Pane! Netrestajte nás, ak zabudneme alebo urobíme chybu. Náš Pane! Nedávajte na nás bremeno, ktoré ste naložili na predchádzajúce generácie. Náš Pane! Nedávajte na nás to, čo nedokážeme. Zľutuj sa, odpusť nám a zmiluj sa, Ty si náš vládca. Tak nám pomôžte proti neveriacim ľuďom." (2/286)
„Náš Pane! Daj nám dobrotu na tomto svete i v budúcnosti a zachráň nás pred mukami ohňa.“ (2/201)
„Náš Pane! Pošli k nášmu potomstvu posla spomedzi nich, ktorý im povie tvoje znamenia, naučí ich Písmu a [božskej] múdrosti a očistí ich [od špiny], lebo si veľký a múdry." (2/129)
„Náš Pane! Učiň nás oddaných Tebe a z našich potomkov spoločenstvo Ti oddané a ukáž nám obrady uctievania. Prijmi naše pokánie, lebo si skutočne odpúšťajúci a milosrdný." (2/128)
„Náš Pane! Prijmite od nás [spravodlivé skutky a prosby], lebo vy ste skutočne počujúci a poznajúci." (2/127)
... "Bože! Urobte túto krajinu bezpečnou a dajte ovocie tým jej obyvateľom, ktorí veria v Alaha a Súdny deň.“ (2/126)