Ikona Najsvätejšej Bohorodičky „Odegetria Sumelskaya (riadená Panagiou). Kláštor Panagia spravovaný - sväté miesto pre pravoslávnych kresťanov

Neoceniteľne prispela k európskej kultúre. Literatúra, architektúra, filozofia, história, iné vedy, štátny systém, zákony, umenie a mýty starovekého Grécka položili základy modernej európskej civilizácie. grécki bohovia známy po celom svete.

Grécko dnes

Moderné Grécko pre väčšinu našich krajanov málo známy. Krajina sa nachádza na križovatke západu a východu a spája Európu, Áziu a Afriku. Dĺžka pobrežia je 15 000 km (vrátane ostrovov)! náš mapa vám pomôže nájsť jedinečný kútik resp ostrov, na ktorom som ešte nebol. Ponúkame denné krmivo správy. Okrem toho dlhé roky zbierame fotografiu A recenzie.

Dovolenka v Grécku

Zoznámenie sa so starými Grékmi v neprítomnosti vás nielen obohatí o pochopenie, že všetko nové je dobre zabudnuté staré, ale povzbudí vás aj k odchodu do vlasti bohov a hrdinov. Kde za ruinami chrámov a troskami histórie žijú naši súčasníci s rovnakými radosťami a problémami ako ich vzdialení predkovia pred tisíckami rokov. Čaká vás nezabudnuteľný zážitok odpočinok, vďaka najmodernejšej infraštruktúre obklopenej panenskou prírodou. Na stránke nájdete zájazdy do Grécka, strediskách A hotely, počasie. Okrem toho sa tu dozviete, ako a kde sa zaregistrovať víza a nájdete konzulát vo vašej krajine resp Grécke vízové centrum.

Nehnuteľnosti v Grécku

Krajina je otvorená pre cudzincov, ktorí chcú nakupovať nehnuteľnosti. Každý cudzinec má na to právo. Len v pohraničných oblastiach musia občania mimo EÚ získať povolenie na nákup. Nájdenie legitímnych domov, víl, mestských domov, bytov, správne vykonanie transakcie a následná údržba je však náročná úloha, ktorú náš tím rieši už mnoho rokov.

ruské Grécko

Predmet imigrácia zostáva relevantná nielen pre etnických Grékov žijúcich mimo svojej historickej vlasti. Fórum pre prisťahovalcov hovorí o tom, ako právne otázky, ako aj problémy adaptácie v gréckom svete a zároveň zachovanie a popularizácia ruskej kultúry. Ruské Grécko je heterogénne a spája všetkých prisťahovalcov, ktorí hovoria po rusky. Krajina zároveň v posledných rokoch nenapĺňa ekonomické očakávania imigrantov z krajín bývalého ZSSR, a preto zaznamenávame spätnú migráciu národov.

S požehnaním patriarchu Moskvy a celej Rusi Jeho Svätosti Kirilla bude od 11. do 18. septembra 2017 v Petrohrade zázračná ikona Presvätej Bohorodičky „Panagia Sumela“.

11. septembra prichádza svätyňa z Grécka do Petrohradu do Kazanskej katedrály. 12. septembra bude svätyňa pokračovať na čele Celomestského náboženského sprievodu k Najsvätejšej Trojici Alexandra Nevského lávra. Na konci sprievodu bude zázračný obraz doručený do katedrály Premenenia Pána.

Ikona Matky Božej „Panagia Sumela“ bude v katedrále Premenenia Pána od 12. do 18. septembra, svätý obraz si môže uctiť každý.

Podľa starovekých prameňov prišli v roku 385 mnísi Barnabáš a Sofrónius do jedného z kostolov v Aténach, aby si uctili zázračnú ikonu Matky Božej, ktorú podľa legendy namaľoval evanjelista Lukáš. Potom nečakane začuli hlas Matky Božej. Nariadila mníchom, aby išli za ikonou až do Pontu, zastavili sa na hore Mela a našli tam nový kláštor.

Potom dvaja anjeli zdvihli svoju neoceniteľnú tvár a šokovaní mnísi ho nasledovali. Po dlhom putovaní skončili Barnabáš a Sofrónius na Čiernej hore. Tam objavili tvár, ktorú namaľoval svätý Lukáš, stojacu na holom skalnom výbežku. Znovu sa im zjavila Matka Božia a povedala, že bude voda. A skutočne, zo skaly nad jaskyňou sa zrazu objavil životodarný, zázračný prameň. Existuje dodnes.

Kameň po kameni - tak Barnabáš a Sofrónius postavili chrám, okolo ktorého sa začal formovať kláštor. V Pontskom kráľovstve a potom v Trebizonskej ríši sa vždy tešil priazni byzantských panovníkov.

Následne to bolo na hore Mela, kde boli na trón korunovaní predstavitelia dynastie Komnenos. Aj po tom, čo Turci zničili kresťanskú moc, kláštor prekvital. Taká bola vôľa osmanského sultána Selima Veľkolepého v 16. storočí. Existuje legenda o tom, ako sa sultán jedného dňa na poľovačke nečakane ocitol na úpätí Čiernej hory a uvidel na nej bohato zdobený kresťanský kláštor a kostol so žiariacim zlatým krížom. Vládca v zúrivosti nariadil verným janičiarom, aby okamžite zrovnali so zemou svätyňu „neveriacich“. Kým však stihol vysloviť posledné slovo, okamžite spadol z koňa a začal sa zmietať v smrteľných kŕčoch. Boh ho však ušetril a na druhý deň bol sultán nútený udeliť sumelskému kláštoru všetky doterajšie privilégiá a svoju priazeň.

Vo všeobecnosti kláštor nezažil veľké problémy až do tragických udalostí núteného presídlenia do Grécka. V roku 1923 povolila turecká vláda ikonu Panagia Sumela, ako aj iné cennosti, vyviezť, no odvtedy na tento kláštor takmer každý zabudol.

Kláštor so zaslepenými tvárami svätých, ktorý sa doteraz nepodarilo vrátiť k životu, bol vyhlásený za národnú pamiatku Turecka.

15. augusta 2010 bola v kláštore po 90 rokoch slúžená Božská liturgia, na ktorej sa zúčastnili tisíce pravoslávnych pútnikov z rôznych krajín.

Macedónsko je región v severnom Grécku, ktorý zaberá štvrtinu územia krajiny. Je súčasťou historickej a geografickej oblasti Macedónsko, ktorú oslobodila grécka armáda počas balkánskych vojen v rokoch 1912-1913 a ktorá bola zabezpečená Bukurešťskou zmluvou ako súčasť Grécka.

Dvadsať kilometrov od mesta Veria sa nachádza kláštor Panagia Sumela, kde je uložený slávny obraz Panny Márie Sumelskej. Prišiel sem z Turecka počas presídľovania pontských Grékov v rámci tzvvýmena obyvateľstva v 20. rokoch 20. storočia . Základ je spojený s touto ikonou, ktorá sa považuje za stvorenie apoštola Lukáša. v pontských horách Kláštor Sumela, jeho ruiny sú považované za národnú pamiatku Turecko.

Po smrti apoštola Lukáša (ako 84-ročný prijal mučenícku korunu na severe Peloponézu, v provincii Achája) skončila ikona v majetku jeho žiaka Ananiáša. Postupom času bol prevezený do Atén – do chrámu postaveného na počesť Panny Márie, kde zostal až do konca 4. storočia.
Matka Božia sa raz zjavila aténskemu kňazovi menom Basil a povedala, že on a jeho synovec sa musia stať mníchmi. Po tonzúre s menami Barnabáš a Sofrónius si prišli uctiť zázračný obraz Presvätej Bohorodičky, ktorý namaľoval svätý apoštol Lukáš. Pokľakli pred ikonou a opäť počuli hlas Matky Božej, ktorá im povedala, aby išli na východ, na horu Mela. A potom pred ich očami dvaja anjeli zdvihli ikonu do vzduchu a zmizli s ňou smerom na východ.
Mnísi navštívili všetky hlavné kláštorné centrá, navštívili horu Athos a plavili sa do Malej Ázie. Po návšteve Trebizondu sa vydali hľadať horu, ktorú označila Matka Božia. Keď bratia konečne dosiahli horu Mela, boli naplnení radosťou. Po noci strávenej v lese, prebudení za úsvitu, Barnabáš a Sofrónia zbadali štrbinu v skale, nad ktorou krúžili lastovičky. Pri vstupe do jaskyne mnísi uvideli v žiare svetla ikonu Matky Božej – tú istú, akú naposledy videli v Aténach. Tak si uvedomili, že toto miesto je určené pre nich.

foto z internetu

Kláštor Panagia Sumelskaya, ktorý založili mnísi Barnabáš a Sophronius, zažil veľa problémov, ale poznal časy prosperity a prosperity. Kláštor bol opustený v roku 1922 počas výmeny obyvateľstva medzi Gréckom a Tureckom. Potom sa do Grécka dostal zázračný obraz Matky Božej.

(Kláštor Panagia Sumela bol niekoľko storočí svätyňou nielen pre pontských Grékov, ale aj pre kresťanstvo na celom svete, ale turecké úrady boli voči pravoslávnej púti nepriateľské. Prvýkrát to bolo možné až v roku 2007. V roku 2010 turecké ministerstvo kultúry na žiadosť ekumenického patriarchu súhlasilo s usporiadaním prvej bohoslužby od roku 1922 v kláštore Panagia Sumela. 15. augusta 2010, v deň Usnutia Presvätej Bohorodičky, viedol ekumenický patriarcha Bartolomej I. liturgiu v kláštore so zhromaždením niekoľkých stoviek pútnikov z rôznych krajín.)

Ale vráťme sa do Grécka - na miesto, kde bol postavený moderný kláštor, do ktorého bola prenesená ikona Sumel.

Pár záberov po ceste – presun z Nea Makri (pozri predchádzajúci záznam) do Nea Sumela.

Odtiaľ začína výstup ku kláštoru po horskej ceste. Cestou pútajú pozornosť mramorové lomy.

Nakoniec – samotný kláštor Panagia Sumela. Územie je malé a mám veľmi málo personálu.

Tá istá starodávna sumelská ikona Matky Božej. A tiež kríž s časticou Kristovho Životodarného kríža.

Cesta späť.

Asi 50 km. južne od Trabzonu v nadmorskej výške 1200 m na svahoch útesu sa nachádza (akoby magicky visiace) historické duchovné centrum pontských pravoslávnych kresťanov - kláštor Panagia Sumela, čiastočne vytesaný do skál. Kláštor je tiež široko známy po celom svete ako kláštor Panny Márie z Čiernej hory.

Pomerne strmé stúpanie po skalnatom chodníku medzi strmými útesmi trvá minimálne 40-50 minút. Stojí to za to, pretože je to druh cestovania v čase – idete priamo do 4. storočia. Vtedy tu grécki mnísi Barnabáš a Sophronius založili pravoslávny kláštor. Miesto im navyše ukázala samotná Matka Božia.

Tvár namaľovaná svätým Lukášom stála na holom skalnom výbežku. A tiež v poriadnej výške. Ako tu začať s výstavbou?

Potom dvaja anjeli zdvihli svoju neoceniteľnú tvár a šokovaní mnísi ho nasledovali. Po dlhom putovaní skončili Barnabáš a Sofrónius na Čiernej hore. Tam objavili tvár, ktorú namaľoval svätý Lukáš, stojacu na holom skalnom výbežku. A tiež v poriadnej výške. Ako tu začať s výstavbou? V blízkosti nie je ani zdroj vody. Ale Matka Božia sa znova zjavila a povedala, že bude voda. A skutočne, zo skaly nad jaskyňou sa zrazu objavil životodarný, zázračný prameň. Existuje dodnes.

Následne to bolo na hore Mela, kde boli na trón korunovaní predstavitelia dynastie Komnenos. Aj po tom, čo Turci zničili kresťanskú moc, kláštor prekvital! Taká bola vôľa osmanského sultána Selima Veľkolepého v 16. storočí. Existuje legenda o tom, ako sa sultán jedného dňa na poľovačke nečakane ocitol na úpätí Čiernej hory a uvidel na nej bohato zdobený kresťanský kláštor a kostol so žiariacim zlatým krížom. Vládca v zúrivosti nariadil verným janičiarom, aby okamžite zrovnali so zemou svätyňu „neveriacich“.

Kým však stihol vysloviť posledné slovo, okamžite spadol z koňa a začal sa zmietať v smrteľných kŕčoch. Nebesá ho však ušetrili a takmer na druhý deň bol sultán nútený udeliť sumelskému kláštoru všetky doterajšie privilégiá a svoju priazeň.

Vo všeobecnosti kláštor nezažil veľké problémy až do tragických udalostí núteného presídlenia do Grécka. Turecká vláda povolila vyniesť ikonu Panagia Sumela, ako aj iné cennosti, no odvtedy na tento kláštor takmer každý zabudol... Nateraz je úprimnejšie nazývať toto sväté miesto „kultúrnymi ruinami“ ...

Kláštor so zaslepenými tvárami svätých, ktorý sa doteraz nepodarilo vrátiť k životu, bol vyhlásený za národnú pamiatku Turecka. Nateraz je však úprimnejšie nazývať toto sväté miesto „kultúrnymi ruinami“, a teda nie najlepším pozemským útočiskom pre anjelov so smutnými očami...

15. augusta 2010, v deň slávnosti Usnutia Bohorodičky (konštantínopolská pravoslávna cirkev žije podľa nového štýlu), bola v kláštore po 90 rokoch slúžená božská liturgia. ktorého sa zúčastnili tisíce pravoslávnych pútnikov z rôznych krajín.

Dňa 15. augusta 2013 sa na Nanebovzatie Panny Márie už po štvrtýkrát po takmer 90-ročnej prestávke konala v pontskom kláštore Panagia Sumela Božská liturgia, ktorú celebroval ekumenický patriarcha Bartolomej. K takejto udalosti dochádza raz ročne od roku 2010, keď turecká vláda na žiadosť ekumenického patriarchátu a vďaka početnému diplomatickému úsiliu láskavo súhlasila s tým, že pontským Grékom umožní modliť sa a uctievať vo svojej vlasti.

Medzi Pontskými Grékmi je kláštor Panagia Soumela najuctievanejším svätým miestom. Založili ho koncom 4. storočia mnísi Barnabáš a Sofronios na počesť ikony Matky Božej, ktorú podľa legendy namaľoval sám svätý Lukáš, ktorý bol prvým maliarom ikon. Ikonu, ktorú namaľoval, dal podľa legendy kostolu v Tébach. Po smrti apoštola bola prenesená do pravoslávneho kostola mesta Atény a odvtedy sa ikona začala nazývať Panagia v Aténach. Mních Barnabáš mal sen, v ktorom Boh jemu a jeho synovcovi Sophroniosovi povedal, aby prišli do chrámu a uctili si ikonu Panagie v Aténach. Počas uctievania ikony mnísi počuli hlas vychádzajúci zo samotnej ikony: „Sprevádzaj ma na východ k hore Mela. Po týchto slovách sa ikona rozsvietila, anjeli ju zdvihli a odniesli smerom k Čiernemu moru. Mnísi prešli dlhú cestu cez celé Macedónsko, Chalkidiki, Konštantínopol a odtiaľ sa dostali po mori do Trebizondu. Tam pokračovali v hľadaní ikony a dostali sa do dediny Kuspidi, kde ich jeden muž pozval na večeru do svojho domu. Pohostil ich rybami a povedal, že ryby chytil v rieke Piksitis, ktorá pochádza z hory Mela. Keď sa mnísi dopočuli o hore Mela, potešili sa a keď sa majiteľa spýtali, ako ju nájsť, vydali sa na cestu. Keď sa dostali na horu, začali na ňu stúpať a potom ich pozornosť upútala jaskyňa, z ktorej sa svetlo vyžarujúce z ikony rozlievalo cez zeleň lesa, ktorý pokrýval horu. Mnísi si kľakli a ďakovali Bohu za pomoc pri plnení poslania, ktoré im bolo zverené. Potom začali na tomto mieste stavať kostol. A ikona sa začala nazývať Panagia Sumela. Pri stavbe kostola im pomáhali mnísi z Vazelonského kláštora sv. Jána Krstiteľa, ktorý sa nachádza neďaleko. Neskôr, v 13. storočí, bol postavený veľký kláštor.

Ďalšia legenda je spojená s kláštorom Panagia Sumela. Jedného dňa turecký sultán, ktorý tu lovil, uvidel nádherný kláštor a bol ohromený jeho krásou. Potom v zúrivosti nariadil zničenie kláštora. A v tom istom momente ho zachvátili záchvaty dusenia. Sultán, ktorý padol na zem v strachu zo smrti, zrušil svoj príkaz a jeho muky okamžite prestali. Keď sa sultán zotavil z hrôzy, ktorá ho zachvátila, nariadil všetkým Turkom vo všetkých storočiach, aby prejavovali úctu a chránili kláštor, a potom sa ho už nikto neodvážil dotknúť.

V roku 1923, po genocíde pontských Grékov, kvôli deportácii tých, čo prežili, opustili kláštor poslední mnísi, jeden z nich ukryl ikonu, ručne písané evanjelium zo 6. storočia a vzácny kríž, ktorý kláštoru daroval r. Trebizonský cisár Manuel III. v úkryte v kláštore, kde zostal až do roku 1931. Keď pri nadväzovaní diplomatických stykov s Gréckom Turci, spokojní so svojím víťazstvom, dobrovoľne súhlasili s vrátením ikony a ďalších relikvií Grékom. Prekvapivé je v tejto situácii správanie sa inak vždy nepriateľských Turkov, a to ako v súvislosti s návratom ikony, tak aj s povolením konať liturgiu v kláštore. Možno to súvisí so zvláštnou svätosťou ikony a tohto Bohom chráneného miesta, ktoré na Turkov dokonca malo taký zmäkčujúci účinok.

Tento rok som sa zúčastnil aj na Božskej liturgii. Vzhľadom na obmedzený priestor kláštora vydávajú turecké úrady len 500 povolení na účasť na liturgii. Moji pontickí priatelia mi dali toto povolenie, za čo im veľmi pekne ďakujem.

Vozili sme sa do kláštora ako do vojnovej zóny. Počnúc od Matsuki tam bol celý vojenský personál. Štyri alebo päťkrát nás zastavili na kontrolu povolení. Prišli sme tam o 9. hodine ráno.

Kláštor bol preplnený. Už sa tam zhromažďovali Pontiáni, prichádzali z celého sveta, kam ich osud zavial: z Grécka, Ruska, Ukrajiny, Gruzínska, dokonca aj Austrálie. Chlap hrá na lýru, pontský ľudový nástroj: