Kde je Diveevská cesta Panny Márie. Svätá drážka Panny Márie a svätyňa v Diveeve
Účelom tohto sprievodného článku pre Diveevo je odpovedať na otázky tých, ktorí práve plánujú ísť do kláštora Diveevo: Čo je Diveevo? čo tu robiť? Ako sa správať? Čo je Holy Groove? A najdôležitejšia otázka je, prečo do Diveeva vôbec prichádzajú?
Dozviete sa tiež, aké dôležité miesta a atrakcie sa nachádzajú v Diveeve a jeho okolí, kde môžete prenocovať pre tých, ktorí sem prídu na noc.
Moja prvá cesta do Diveeva sa uskutočnila 11. mája 2013. Cesta bola krátka a dosť chaotická. Aj keď vezmem do úvahy značné skúsenosti s cestovaním do kláštorov na vysokej úrovni (Optina Pustyn, kláštor Valaam, Trinity-Sergius a Pskov-Pechora Lavra), kláštor Diveyevo sa mi zdal úplne iný. A ukázalo sa, že som na to úplne nepripravený.
Reklama – podpora klubu
V článku:
Diveevo je miestom masových pútí. V prvom rade sa sem ľudia prichádzajú modliť a prosiť Pána o to najpodstatnejšie pre seba v danej chvíli. Myslím si, že prichádzajú rôzni ľudia – hlboko veriaci ľudia za účelom púte, ako aj turisti, cestovatelia na vzdelávacie účely – aby sa oboznámili s ruskou históriou.
Pre pútnikov je to jednoduchšie – cestujú vedome a vedia, prečo prišli, kam ísť, čo tu majú robiť. Poznajú tiež všetky špeciálne miesta kláštora Diveyevo, ako je Svätá Kanavka.
Pre turistov je to náročnejšie. Teraz som presvedčený, že sa musíte pripraviť na svoj príchod do Diveeva, aby ste lepšie pochopili, na akom mieste sa nachádzate a čo vidíte pred sebou. Inak všetko nedáva zmysel.
Dlho som rozmýšľal, ako napísať. Fotoreportáž, chronologický prehľad toho, čo sme tu videli? Prečo nie. Ale to nie je to, čo sa stane ako prvé.
Prvý príspevok o Diveeve píšem pre súdruhov ako som ja - tých, ktorí sem chcú ísť, ale nevedia nič o kláštore. Opravujem svoju neskorú chybu.
Zvláštne miesto - história Divejevského kláštora a Svätej Kanavky
Stručne vám teda poviem o histórii kláštora Diveyevo a jeho hlavnej svätyne - Kanavka. 
Pri pátraní po zvláštnosti kláštora Seraphim-Diveyevo nad ostatnými som narazil na informáciu, že tento kláštor je štvrtým dedičstvom Svätej Matky Božej (prvé tri sú Iveria, Athos a Kyjev), t.j. jedno zo štyroch miest na Zemi (a jediné v Rusku!), ktoré sú pod jeho osobitnou ochranou. Myslím, že práve v tom spočíva zvláštna príťažlivosť tohto miesta. Niektorí sa sem prichádzajú modliť, duchovne sa očistiť, vyliečiť, zatiaľ čo iní, považujúc Diveevo za miesto moci, prichádzajú, aby si splnili svoje túžby, ktoré sa tu podľa nich napĺňajú. Hlavná vec je, že každý nájde to, čo hľadá.
25. novembra 1823 sa Matka Božia zjavila otcovi Serafimovi. Matka Božia mu ukázala miesto v Diveeve, kde potreboval postaviť kláštor, a prikázala mu, aby ho obohnal priekopou a valom. Práve vďaka tejto udalosti vznikol kláštor Diveyevo.
Začalo sa to stavbou Mlyna. Začiatkom roku 1833, niekoľko dní pred smrťou sv. Serafíma, bola postavená Kanavka. Drážka "je sedemuholník s dĺžkou 777 metrov po obvode. Za života otca Serafima bolo vykopaných šesť strán a na siedmej strane podľa proroctva mnícha veľká katedrála na počesť ikony sv. Matka Božia „Neha“ by mala byť umiestnená.*
"Otec Seraphim povedal veľa úžasných vecí o tomto kanáli. Že tento kanál sú hromady Matky Božej! Tu okolo neho chodila samotná Kráľovná nebies! Tento kanál je vysoko do neba! Sama Pani Najčistejšia Matka Božia túto zem ako jej dedičstvo! Tu, otče, mám Athos, Kyjev a Jeruzalem! A keď príde Antikrist, prejde všade, ale nepreskočí tento kanál!""(otec Vasilij Sadovský).*
Po smrti Serafima zo Sarova nastali pre kláštor Diveyevo ťažké časy. Od údržby priekopy sa upustilo, mlyn bol presunutý, niektoré budovy boli zbúrané a ľudia začali priekopou prechádzať bez toho, aby ju náležite rešpektovali. Cestovali po nej dokonca na kočoch. Výstavba nových budov kláštora sa začala realizovať mimo Kanavky.
Zo spomienok pútnika 20. storočia: "Po Kanavke sa pomaly pohybovali nemé postavy mníšok, osočovali ružence a ticho šepkali modlitby. Cesta viedla po dobre zhutnenom násype, lemovanom stromami. Svahy hrádze boli zarastené trávou a poľnými kvetmi, ktoré boli chránené ako svätyňa .“ Zároveň jeden a pol stokrát čítali „Radujte sa Panne Márii“ a každých desaťkrát „Otče náš“ a pripomínali si živých i mŕtvych.“*
Kvety, tráva a pôda z Kanavky boli považované za liečivé. Začiatkom 20. storočia už celé Rusko vedelo o kanáli Kráľovnej nebies. Prišli sem tisíce ľudí, ktorí počuli o uzdraveniach na Kanavke, pri ikone nežnosti a v kostole Premenenia Pána. Je to zaujímavé, ale aj teraz, v 21. storočí, na Kanavke uvidíte to isté, čo bolo pred sto alebo dvoma rokmi - cestu na kopci v tvare rozbitého otvoreného kruhu. Veriaci sa po nej pomaly potulujú a potichu alebo veľmi potichu čítajú modlitbu. Fascinujúci pohľad pre tých, ktorí sa nemodlia. Ľudia sa zdajú byť v miernom alebo nie až takom miernom tranze.
Čo čítajú tí, ktorí sa modlia? "Ó, Matka Božia, Panna, raduj sa. Milostivá Mária, Pán s tebou. Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho lona, lebo si porodila Spasiteľa našich duší."
V septembri 1927 bol Divejevský kláštor zatvorený, sestry boli poslané do táborov a osád. V kláštorných budovách sa stavali byty a sídlili inštitúcie.
Počas rokov sovietskej moci Svätá Kanavka veľmi trpela a bola dokonca čiastočne zničená. Ale aj v rokoch prenasledovania cirkvi sa veriaci prichádzali modliť na Kanavku.
Oživenie kláštora sa začalo koncom 80. rokov 20. storočia, keď kostolu povolili slávnostne osláviť 1000. výročie krstu Rusov. V roku 1989 bol kostol Najsvätejšej Trojice vrátený cirkvi. A v lete 1991 boli do kláštora prenesené relikvie Serafima zo Sarova. Potom na mnoho rokov, takmer do konca 2000-tych rokov, bola Kanavka obnovená.
A na záver chcem povedať slová divejevského kňaza, kňaza Pavla Pavlikova: "Je známe, že v detstve človek pociťuje a vníma svet okolo seba zvláštnym spôsobom. V priebehu rokov sa svetonázor mení a nezabudnuteľné obrazy detstva ťa navždy opúšťajú. Čo bolo vtedy také príjemné a upokojujúce, dnes už nebaví." alebo konzoly. Ale keď idete pozdĺž kanála Presvätej Bohorodičky, potom sa do vášho srdca vrátia dojmy z detstva - nie spomienky, ale dojmy. Akoby ste sa znova stali dieťaťom. Vôňa kvetov, zeme, trávy, rosy - všetko vnímaš ako dieťa. A to tvojej duši prináša takú radosť - tichú, tenkú. A chcem, aby tento pocit vydržal dlhšie, aby duša ožila a utešila sa."*
Za seba som odpovedal, prečo ľudia chodia a chodia do Diveeva. Človek vždy očakáva zázrak – šťastie, lásku, ochranu, uzdravenie, blahobyt, duševný pokoj a mier. Ak veríte tým, ktorí sem chodia každý rok dlhé roky po sebe (a takých je veľa!), tak ľudia to tu nájdu.
Čo navštíviť v Diveeve? Pamiatky mesta Diveevo a okolia:
- Kláštor Seraphim-Diveevo:
- Svätý kanál Kráľovnej nebies
- Katedrála Najsvätejšej Trojice
- Kazanský kostol
- Katedrála Premenenia Pána
- Blagoveshchensky katedrála
- zvonica
- Kaplnka na počesť sv. Serafíma zo Sarova
- Mechanická vodná pumpa s kaplnkou
- Refektársky kostol v mene sv. Blahoslavený princ Alexander Nevsky
- Dom Galaktionovcov
- Dolgincevov dom
- Smrekovec z Tsareviča Alexeja
- Prameň na počesť ikony Matky Božej Nehy
- Prameň svätého Panteleimona
- Kazaňský zdroj
- Zdroj svätej Alexandry Diveevskej
- Zdroj na počesť Iveronovej ikony Matky Božej
- Zdroj Serafima zo Sarova
- Pre veriacich: O modlitbe, ktorá sa číta na Kanavke 150 krát som už písal vyššie (ikonka s touto modlitbou sa dá kúpiť v kláštore).
- Pre motoristov je na území kláštora k dispozícii bezplatné parkovisko. Kľudne sa vyvezte až k závore. Nechajú vás prejsť.
- Pre tých, čo fotia: fotiť sa dá požehnane, ale fotili sme aj bez toho. Hlavnou vecou pri fotení je byť neviditeľný, správať sa skromne a nie provokatívne a nikto si vás nevšimne. Veľa ľudí si z kláštora fotí, sám som to videl.
- Dievčatá a ženy: vezmite si so sebou šatky a sukne bez ohľadu na vek. Bez nich vás jednoducho môžu hrubo vyviesť z chrámu, aj keď ste 2-ročné dievčatko.
- V Diveeve je niekoľko kostolov, svätýň a svätých prameňov. Ak chcete navštíviť a vidieť všetko, naplánujte si výlet na viac ako jeden deň. Na rýchle zoznámenie sa s kláštorom stačia 4 hodiny.
- Uctievajte relikvie Serafima zo Sarova v katedrále Najsvätejšej Trojice. Ako správne uctievať relikvie? Dve poklony, bozk, ďalšia poklona.
- Nezabudnite sa zastaviť pri prameni Serafima zo Sarova (14 km od Diveeva), nabrať si svätú vodu a zaplávať si. Ženy potrebujú na plávanie nočnú košeľu. Ak ho nemáte pri sebe, môžete si ho lacno kúpiť na mieste.
- Pre tých, ktorí hľadajú lacné ubytovanie v súkromí: pozrite sa do skupiny
29. októbra 2013
Originál prevzatý z pamsik v Diveeve. Kanál Blahoslavenej Panny Márie
Z príbehu "Diveevo - ruská zasľúbená zem."
Je ťažké písať o Diveeve. Pred cestou sem som o ňom čítal rôzne recenzie a vždy ma prekvapil ich asketický štýl rozprávania. Milujem, a sám mám zálusk na kvetnaté podanie, na detaily a detaily a taká štipľavosť slov a citov ma mätú. Ale teraz, keď som sa vrátil z tohto skutočne úžasného miesta, sám neviem, kde začať alebo ako písať o tom, čo sme tam videli a cítili - je veľmi ťažké nájsť správne slová. Pokúsim sa.
Diveevo je špeciálna krajina. Ide o zvláštny kúsok našej planéty, kde má človek možnosť očistiť si dušu.
Diveevo nie je len krásna príroda a nádherný kláštor. Diveevo je energeticky veľmi silné miesto, ktoré zbavuje dušu všetkého nepotrebného.
O kláštore: Naše dojmy. Groove Panny Márie.
Samotný kláštor Seraphim-Diveevo zaberá pomerne veľkú oblasť, ale aj to sa zdá byť malé - je tu veľa pútnikov a ľudí, ktorí sem prichádzajú. V kláštornom plote z ulice Oktyabrskaya je niekoľko vchodov do kláštora. Celkom náhodou sme išli správnou cestou – cez Zvonicu. Správne - pretože dopadá to slávnostnejšie, nielen vyskočiť niekam nabok do územia, totiž prejdite oblúkom zvonice pozri Svetlozelená katedrála Najsvätejšej Trojice cez prelamované liatinové brány, veľká spevnená plocha, svetlé záhony, za nimi majestát Katedrála Premenenia vriaca biela farba, takmer kópia prvého, len s oblejšími tvarmi. Kopule na tejto katedrále a zvonici nežiaria len zlatom, ale oslňujúco žiaria ako plnohodnotné dodatočné slnká k hlavnému svietidlu. Na oblohe je veľa zlata. To je veľmi krásne.
Na území kláštora to bolo z nejakého dôvodu jasne cítiť Katedrála Najsvätejšej Trojice (kde sa nachádzajú relikvie sv. Serafíma zo Sarova) je mužského rodu a Katedrála Premenenia Pána je ženského rodu.. Aj keď v skutočnosti takéto delenie samozrejme neexistuje. Možno to tak vyzerá podľa ich vzhľadu: Troitsky je vysoký, mierne hranatý, zelený, oceľovo sivé kupoly a Preobraženskij je štíhly, mäkký, belší ako sneh a zlaté kupoly..
Diveevo. Katedrály Najsvätejšej Trojice a Premenenia Pána
Diveevo. Katedrála Najsvätejšej Trojice
Išli sme do katedrály Najsvätejšej Trojice. Prebiehala bohoslužba a vo vnútri bolo veľa ľudí, tak sme chvíľu postáli, vyšli von a začali okolo toho obchádzať. Naľavo som videl veľký rad. Stála neďaleko relikvií sv. Serafima zo Sarova, do ktorého je samostatný vchod. Nestáli sme. Neviem, ako úprimne vysvetliť prečo, povedzme to takto: cítili sme, že v stave, v akom sme vtedy boli, nemáme právo ho kontaktovať. Samozrejme, je veľkým sklamaním, že veci pre nás dopadli tak smiešne. Ale na druhej strane je jeho neviditeľná prítomnosť v Diveeve takmer hmatateľná. Hovorí sa, že mníšky často stretávajú starčeka so šedivou bradou vo Svätej Kanavke a stavitelia ho videli v chráme a deti, ktoré mal obzvlášť rád, často rozprávajú svojim rodičom o dobrom dedkovi, ktorý sa s nimi rozprával. V katedrále Najsvätejšej Trojice môžete vidieť aj niektoré veci, ktoré patrili otcovi Serafimovi: plášť, prsný kríž, epitrachelion, kožené rukavice, topánky a liatinový hrniec. V tejto katedrále sa nachádza aj obľúbená ikona otca Seraphima, „Matka Božej nežnosti“.
Prechádzame sa po území, pozorne sa pozeráme, orientujeme sa, počúvame početných sprievodcov vedúcich skupiny. Je veľmi zaujímavé počúvať, najmä preto, že sa nikam neponáhľame, na rozdiel od turistických skupín, a tak počúvame viacerých sprievodcov, ktorí hovoria o tom istom, ale rôznymi spôsobmi. Za katedrálou Najsvätejšej Trojice sa nachádza malá nekropola. Tu našla svoje posledné útočisko abatyša, niekoľko blahoslavených starších z kláštora a mnísi. Niečo také sme ešte nevideli. Poviem vám o nich nižšie. Hroby - zamatovo zelené mohyly pokryté kvetmi - sa považujú za sväté miesta. Ľudia sem prichádzajú špeciálne duševne komunikovať s blahoslavenými a požiadať ich o pomoc.
Ďalej ideme do katedrály Premenenia Pána. Vnútri je tiež rad na uctievanie relikvií troch požehnaných Diveyevo(Poviem vám o nich aj samostatne). Tu v katedrále sa dozvedám o svätom oleji, o sušienkach zo svätej liatiny a o zemi z Kanavky (podrobnosti budú nižšie, nechcem sa teraz rozptyľovať). Ale na to teraz nemáme čas. Vychádzame z Katedrály a pýtame sa, kde je Kanavka. Začína sa hneď za Katedrálou Premenenia Pána, trochu doprava a tiež končí približne za ním, ale doľava.
Pripravil som sa na to vopred. Po Kanavke sa dá samozrejme prejsť len tak, ale pochybujem, že sa to podarí. Toto je veľmi posvätné a pevné miesto, a keď idete za kovanú bránu, kde začína, a vykročíte na túto vysokú cestu na hrebeni šachty a pod vami je vysoký svah a úzka priekopa, je to ako prechod z gravitácie do neprítomnosti gravitácie. Je tu úplne iný vzduch, dokonca úplne iný myšlienkový smer – staré zostáva za bránou.
Začiatok ryhy Blahoslavenej Panny Márie
Musíte prejsť Svätým kanálom pri čítaní modlitby k Presvätej Bohorodičke alebo pozdravu archanjela(týmito slovami pozdravil archanjel Gabriel Pannu Máriu pri zvestovaní): „Panna Matka Božia, raduj sa, milostivá Mária, Pán s tebou; Požehnaná si medzi manželkami a požehnaný je plod tvojho lona, lebo si porodila Spasiteľa našich duší." Otec Seraphim povedal toto: „Táto drážka sú hromady Matky Božej. Ktokoľvek kráča po Kanavke s modlitbou a číta jeden a pol stovku „Matka Božia“, všetko je tu: hora Athos, Jeruzalem a Kyjev.
Drážka. Začíname našu cestu
Ruženec mám v rukách, však priznávam, sú to budhistické, suveníry a je v nich 108 hráškových guľôčok a modlitbu k Panne Márii treba prečítať 150-krát, tak som si doma požadovanú guľôčku označil červenou stuhou. Ruženec je veľmi pohodlný na použitie, je potrebný na to, aby sa nestratil počet. Ľudia, ktorí chodia po Kanavke, sú, samozrejme, všetci veľmi odlišní a niektorí sú veľmi, veľmi jedineční. Keď niekto nahlas odrieka modlitbu, je to, samozrejme, nepohodlné, ale tolerovateľné, ale pred vami je aj nepriestrelný kontingent, ktorý nenútene a nezištne diskutuje o „správaní Nady s Lenkou“ – toto je mimo môjho chápania.
Drážka
Drážka je veľmi dlhá, má zlomenú trajektóriu, je rôzne zakrivená, obklopená kvetmi. Na jar tu na svahoch (vidím) kvitnú konvalinky, v lete rôzne kvety, pozdĺž nej sú dokonca veľmi dobre upravené zeleninové záhrady.
Skoro dokončené
Pri prechádzke okolo Kanavky sme neďaleko za plotom kláštora uvideli obrovský strom, ktorá bola niečím ozdobená a upútala našu pozornosť. Potom sme tam išli. Ukázalo sa - Toto obrovský smrekovec careviča Alexeja. Tento strom bol zasadený na počesť prvého výročia narodenia Tsarevicha - to znamená v roku 1905. Kôra tohto smrekovca má pri rezaní farbu zaschnutej krvi a rovnako aj živica. Iné podobné stromy sa v prírode nenašli. Je oplotený malým plotom, pri ňom stojí stánok a visí jeho fotografia. Na smrekovci a plote sú zavesené ikony kráľovskej rodiny a slúžia modlitebné služby. 
Smrekovec z Tsareviča Alexeja
Obľúbená ikona Serafima zo Sarova.
Toto je Matka Božia „Neha“. 
Otec Serafim sa vždy pred týmto obrazom modlil a zomrel na kolenách. 
Matka Božia je zobrazená bez Ježiška, s rukami prekríženými na hrudi a jemným, sotva viditeľným úsmevom. Táto ikona zobrazuje okamih zvestovania, keď Presvätá Bohorodička odpovedá archanjelovi Gabrielovi na správu o budúcom narodení svojho syna: „Hľa, služobník Pána, zobuď ma podľa svojho slova. Serafim zo Sarova si tento obraz veľmi obľúbil a nazval ho „Radosť zo všetkých radostí“. Nicholas II predstavil pre túto ikonu veľmi bohatý zlatý ornát zdobený šperkami - svätožiarou v podobe žiariacich lúčov, pozostávajúcich z drahých kameňov a perál. Keď na ikonu dopadajú slnečné lúče, žiari nezvyčajným spôsobom: tvár Matky Božej ožila, farby sa stali jemnými a ozdoby maľované olejom bolo ťažké odlíšiť od skutočných drahých kameňov. Z ikony bolo vyrobených veľa kópií, niektoré sa stali aj zázračnými. Zoznam teraz visí v katedrále Najsvätejšej Trojice v Diveeve a originál je v Moskve, v patriarcháte.
Otec Seraphim zanechal pre sestry kláštora prikázanie - v nedeľu vykonávať špeciálny modlitebný spev k Presvätej Bohorodičke podľa charty hory Athos - Paraklis. „A ak splníš toto moje prikázanie, potom bude s tebou všetko v poriadku a Kráľovná nebies ťa neopustí. Ak to neurobíte, bez problémov sa dostanete do problémov." Toto prikázanie sa sväto plní v kláštore.
Čo priniesť z Diveeva.
Ikony, samozrejme.
A maslo a sušienky sv. Serafíma a zem zo Svätého kanála.
Vrecúška k nim sú malé priehľadné - vrelo odporúčam vziať si ich so sebou. Inak si na nich vystojíte dlhý rad v kostolnom obchode pri vchode (narthex) do katedrály Premenenia Pána a možno tam ešte nie sú. Predávajú sa tu aj fľaše od oleja. Oproti tejto lavičke je okno, kde vás poliajú olejom zasväteným relikviám sv. Serafima, ako aj relikviám blahoslavených svätých - Divejevských matiek.
Sucháre (hrsť) vám nasypú do vrecka v zrubovej kaplnke pomenovanej po otcovi Seraphimovi(kde končí Svätý kanál) - v lete, alebo vo vestibule Preobrazhensky Sobo ra (kde sa naleje olej) - v zime. Predpokladá sa, že musíte doslova kvapnúť kvapku tohto oleja do fľaše bežného oleja a celý olej získa prospešné vlastnosti.
Krekry - malé kúsky ražného chleba. Keď som stál za nimi v rade pri kaplnke, na drevenej tabuli som si prečítal, že „v Divejevskom kláštore po smrti veľkého staršinu vznikla tradícia rozdávať sušienky na pamiatku svätca a ako jeho požehnanie. Otec Seraphim dal sušienky mnohým, ktorí k nemu prichádzali ako požehnanie – niektorým hrsť a iný veľký náklad. V súčasnosti je týchto sušienok požehnane v liatine otca Serafima, v ktorej si starejší pripravoval chudobné jedlo a potom ho dal sestrám Divejevovým pre cirkevné potreby (v oltári sa v ňom skladovalo uhlie). Mnohí pútnici berú tieto sušienky do rôznych krajín a potom píšu o zázračných uzdraveniach a nezvyčajných prípadoch, ktoré sú s nimi spojené.“ Mníška rozdáva sušienky zadarmo, ale svoju odmenu akejkoľvek veľkosti môžete nechať v škatuli na dary neďaleko.
Kaplnka, kde sa rozdávajú sušienky. A samí krekry z Diveeva
Zem zo Svätého kanála má moc očistiť „priestor a územie od démonov“. Veľmi malá časť tejto zeme môže byť zmiešaná s riečnym pieskom alebo obyčajnou čistou zemou v akomkoľvek pomere a táto zmes bude prospešná a zachová si všetky vlastnosti zeme zo Svätého kanála. Celá kopa tejto hlinenej pôdy sa nachádza za kaplnkou, kde sa rozdávajú sušienky. Na tomto mieste stál vôbec prvý kláštor Mlyn. V kláštore vás žiadajú, aby ste si toho vzali za hrsť, nie viac, aby to dostali všetci.
Tu v kláštore predávajú aj unikátnu knihu “ Kronika kláštora Seraphim-Diveevsky" Jeho autorom je metropolita Seraphim (Chichagov). Videli sme to, ale nekúpili sme to, pretože sme o tom nič nevedeli. Až neskôr sme sa o Diveeve dočítali v knihách.
O matkách Diveyevo.
Keď sme vošli do katedrál Narodenia a Premenenia Pána, vždy sa v nich tvorili rady, aby sme videli relikvie blahoslavených žien z Divejeva, a za prvou katedrálou v nekropole sprievodcovia vedú skupiny k zeleným zamatovým mohylám a tiež o nich rozprávajú. Kto je to? Ukazuje sa, že niekoľko požehnaných starých žien si vybralo za svoje miesto Diveevo. Otec Seraphim ich privítal z celého srdca.
Blahoslavení sú zvláštni ľudia. Blaženosť sa materialistickému človeku veľmi ťažko vysvetľuje slovami, pretože nejde o vrodenú vlastnosť, ale o získanú. V knihách píšu, že ide o „jeden z najťažších činov kresťanstva“, že svätí blázni sú „ľudia, ktorí akoby boli zbavení rozumu“. Prečo? - Prekonať pýchu, aby, povedané alegorickým jazykom, silnejšie zapôsobilo na ľudí, ktorých obyčajné slová míňajú.
Nie je to ale úplne jasné vysvetlenie: ukazuje sa, že každé herectvo či akákoľvek extravagancia sa dá nazvať aj blaženosťou. A toto je nesprávne chápanie.
Blahoslavení sú polospiaci ľudia. Ty a ja tiež spíme a snívame a vieme, že sen je vždy iná, iná realita. Táto hranica je obzvlášť zreteľne cítiť, keď sa zobudíme - kde sme - tam alebo tu? Požehnaní ľudia sú viac tam ako tu. Ale ich iná realita je vždy jasná. Tam – vidia Boha veľmi blízko. Tam - hovoria s Bohom, a nie s temnými entitami. Preto sú jasnovidci, preto hovoria správne veci, hoci sa zároveň správajú inak - hrajú sa s bábikami, napodobňujú, rozprávajú obrazne a môžu tam byť aj sople, špina, handry, t.j. celý súbor, ktorý straší obyčajných ľudí a vzbudzuje (môže vzbudzovať) strach, pohŕdanie, znechutenie. Ale blažení sa nestarajú o umelé pravidlá nášho každodenného života. Sú to bystrí ľudia, sú to dospelé deti. Ale my, obyčajní normálni ľudia, s triezvou mysľou a zdravou pamäťou, sme v tejto realite a hovoríme krásne slová, často robíme hrozné veci.
Tu je ďalšie zaujímavé chápanie blaženosti: „ V určitom okamihu v Rusi začali veriť, že svätý blázon je inteligentný človek, ktorý predstiera, že je blázon. Pokora pyšnej mysle môže byť veľmi veľký čin, ale v prvom rade je to len pretvárka. Skutočná hlúposť nie je v žiadnom prípade pretvárka, nie napodobňovanie hlúposti, ale skutočná hlúposť. Čo však vôbec nepopiera skutočnú inteligenciu. Jednoducho upadnete do stavu, keď obyčajná myseľ (schopnosť orientovať sa v konvenciách sveta) zrazu odletí a na jej miesto príde niečo iné: múdrosť, ktorú už nezaujímajú hlúpe konvencie.».
A napadla mi ešte jedna zvláštna myšlienka (koniec koncov Diveevo): blahoslavení sú prekvapení ľudia. Prekvapený Bohom.
Na nekropole (za Chrámom narodenia) sú okrem iných duchovných pochovaní aj blahoslavení - Pelagia(v centre), Paraskeva(napravo), Natália(vľavo).
Blahoslavená Pelagia(Pelagia Ivanovna Serebryannikova, žila v kláštore do roku 1884) - „šialená Palaga“, „blázna“ pre niektorých ľudí a „veľká lampa svetla“, „duchovná matka“, „druhý Serafim“ pre samotného kňaza a iných. Bola vydatá, porodila deti, no jej duša túžila po niečom inom. Otec Seraphim ju veľmi miloval. Keď Pelageya a jej manžel prišli do Sarova (v roku 1828), Seraphim s ňou hovoril šesť hodín sám. Keď ju odprevadil, verejne sa poklonil k zemi a povedal jej, aby rýchlo išla do divejevského kláštora.
Blahoslavená Paraskeva - paša zo Sarova(Paraskeva Ivanovna, žila v kláštore do roku 1915) - „tretí Seraphim“. Mala veľmi ťažký osud. Je nevoľníčkou. Majiteľ pozemku na nej našiel chybu, klamal o jej údajnej „krádeži“ a dal ju, čestnú manželku, opitým vojakom. Paraskeva potom odišla do Kyjevskej lávry a tam prijala schému, ktorá je pre ženy prakticky nedostupná. Žila 30 rokov v lese, bola tam žobráčka, tiež ju okradli zbojníci ako svätý Serafín a navyše jej odrezali ucho. Prišla do Diveeva, do kláštora a zostala tu. Blahoslavený paša žil v malej domácej cele, ktorú nazval „pustovňou“. Hrala sa s bábikami, za jej premenlivými náladami, alegorickými rozhovormi a činmi sa skrývala najvyššia láska, pokora a súcit. Smerom k nej prúdil rad ľudí. Privítala každého a nikoho nevyčleňovala podľa hodnosti, regalie alebo titulov. Toto môžu urobiť len blahoslavení. Prišiel za ňou Mikuláš II. s manželkou. A Paša mu predpovedala všetko: revolúciu, smrť dynastie... Dokonca ukázala chlapcovu bábiku a povedala: „Toto je tvoje. Ale cisárovná ukázala nedorozumenie: neverím tomu. Potom jej blahoslavený podal kúsok kalika: „Toto je na nohavice vášho malého syna. Keď sa narodí, uveríš."
Tu na území kláštora sa nachádza jej modrý dom, samotná „pustovňa“, a teraz je tu jej múzeum a pútnické centrum.
Blahoslavená Natália(Natalya Dmitrievna, žila v kláštore do roku 1900). Mala aj dar rady.
Aj keď to môže znieť čudne, v sovietskych časoch bol na mieste ich pohrebu ... stánok s pivom. Tam sa medzi miestnymi opilcami často objavovali tieto blahoslavené staré ženy Pelageya, Pasha a Maria a sedávali na lavičke, ktorej miesto bolo vyšliapané stánkom. Stánkar bol obzvlášť v rozpakoch pri pohľade na tieto tri požehnané staré ženy, ktoré prišli odnikiaľ.
Vstup do katedrály Premenenia Pána
Kde sa najesť v Diveeve.
…Na území kláštora sa môžete občerstviť. Tam, po prvé, je tu veľký refektár. Dokonca sme niekde čítali, že pre pútnikov je zadarmo. Potom tam existuje niekoľko stánkov, ktoré predávajú veľmi chutné kláštorné koláče. A je toho viac Existujú malé palacinkárske kaviarne s názvom „Kláštorný refektár“. Ale je tam oveľa viac ľudí, najmä v čase obeda, ako samotných palaciniek. Treba sa preto buď obrniť trpezlivosťou a postaviť sa do radu, alebo ísť niekam na výdatnejšie občerstvenie.
Sú tu chutné palacinky
Úspešne sme sa dostali do palacinkárne, neboli tam žiadni ľudia, lebo dievčatá išli na novú porciu palaciniek. Čakali sme len 5 minút, za nami už bol chvostík a palacinky akosi rýchlo dorazili. Veľmi chutné, s rôznymi náplňami, ale nezvyčajné. Cesto je zrejme krátke, takže je trochu gumové.
Pokračovanie v príbehu „Diveevo – ruská zasľúbená zem»
Kláštor Najsvätejšej Trojice Seraphim-Diveevsky je špeciálne miesto nachádzajúce sa v regióne Nižný Novgorod. Prichádzajú sem zvedaví turisti študujúci históriu ruských krajín a početní pútnici z kresťanských krajín, ktorí pokorne prosia o príhovor Matky Božej.
Kláštor Najsvätejšej Trojice Seraphim-Diveevo
História kláštora
Divejevský kláštor založila v druhej polovici 18. storočia matka Alexandra (Melgunova). Na príkaz Matky Božej odišla z Kyjeva na sever ruských krajín. V dedine Diveevo sa mníške opäť zjavila Panna Mária a prikázala jej zostať v tejto oblasti.
V roku 1780 bol vysvätený prvý kamenný chrám (Kazanský kostol), postavený na náklady matky Alexandry. O osem rokov neskôr bol na pozemkoch susediacich s Kazanským kostolom postavený dom, v ktorom sa usadila Alexandra a štyria novici.
V roku 1789 prevzal opatrovníctvo komunity mních Seraphim zo Sarovského kláštora. V roku 1796 bola za hlavu mníšskeho spoločenstva vybraná Ksenia Michajlovna Kocheulova, o ktorej hovoril Serafim zo Sarova s veľkou úctou.
S požehnaním správcu Seraphima bola v roku 1827 neďaleko Kazanskej založená komunita Mill, na čele ktorej stála zástupkyňa šľachtickej rodiny Manturovcov, mníška Elena. Kostol Narodenia Krista bol postavený z peňazí kniežaťa Michaila Manturova.
V roku 1842 sa Divejevské komunity zjednotili a o 20 rokov neskôr dostali štatút kláštora. Do začiatku 20. storočia v kláštore trvalo žilo 1600 rehoľných sestier.
Úpadok a obnova kláštora v 20. storočí
Po boľševickej revolúcii kláštor fungoval až do roku 1927. Niektoré z mníšok sa usadili v susedných dedinách. Mnohí boli potláčaní. Cirkevné budovy boli k dispozícii administratívnym a vzdelávacím inštitúciám. Ale aj v sovietskych časoch ľudia prichádzali do uzavretých kostolov a konali náboženské procesie a bohoslužby.
Dolný kostol katedrály Zvestovania Panny Márie v kláštore Diveyevo
Koncom 80. rokov začala opäť fungovať mníšska komunita. V roku osláv tisícročia krstu Ruska bola zaregistrovaná Divejevská pravoslávna komunita. O rok neskôr jej bol odovzdaný kostol Najsvätejšej Trojice. V roku 1991 boli objavené relikvie sv. Serafíma zo Sarova. V roku 1995 kláštor získal štatút architektonickej pamiatky federálneho významu.
Moderný kláštor je miestom, kam každoročne prichádzajú státisíce pútnikov a turistov z celého sveta. Na jeho území sa nachádza niekoľko svätých prameňov a množstvo relikvií pravoslávnych svätcov. Ale hlavnou svätyňou Najsvätejšej Trojice Seraphim-Diveyevo Lavra je Svätý kanál Najsvätejšej Panny Márie.
Svätá drážka
Hlavná svätyňa kláštora sa objavila po zjavení Matky Božej Serafimovi zo Sarova. Panna Mária nariadila založiť nový kláštor (Mlyn) a obohnať ho priekopou a valom. Mníšky a novicky kláštora museli na naznačenom mieste vykopať priekopu. Pracovná sila obyvateľov obce sa využívala na pomocné práce. Stavba priekopy bola dokončená v roku 1832.
Medzi mnohými svätyňami Diveeva zaujíma Svätá Kanavka osobitné miesto
Priekopa pozostáva zo šiestich úsekov s celkovou dĺžkou 777 metrov. Jeho hĺbka a šírka, ako aj výška priľahlej šachty sú 2,13 metra (3 lakte).
Veriaci tvrdia, že svätá priekopa je plotom štvrtého duchovného príbytku Matky Božej na zemi, ktorý nemôže prekročiť ani Antikrist. Matka Božia je každý deň neviditeľne prítomná vo svojom osude.
Zaujímavé! Pútnikom a mníškam sa odporúča prísť do svätyne od 3. do 4. hodiny ráno. Veria, že v tomto čase tam kráča Panna Mária a je tou vyvolenou.
Prečo ísť do Diveeva
Mnohí tvrdia, že turistický výlet do kláštora Diveyevo nemá zmysel. Ale architektúra kláštora nemôže nechať jediného človeka ľahostajným. Je to slávnostný a monumentálny vzhľad chrámov, čistota a dobre upravené územie, ktoré nasmeruje myseľ na myšlienky potrebné pre pokornú modlitbu.
Diveevo je jedinečné miesto, kam sa oplatí prísť kvôli duchovnej očiste a posilneniu viery. Ľudia sem prichádzajú, prosia o splnenie svojich najhlbších túžob a ďakujú Matke Božej za ich splnenie. Podľa tradície sa veriaci počas cesty po Kanavke musia modliť k Matke Božej 150-krát.
Pôda z Grooves a kvety a bylinky rastúce v nej majú liečivé vlastnosti. Pôdu z kanála Kráľovnej nebies si môžete vziať so sebou na špeciálne vybavené miesto.
Má veľa úžasných vlastností:
- Zem zo Svätej Kanavky v Diveeve sa používa na ochranu pred zlými duchmi a neláskavými myšlienkami. Za týmto účelom sa časť zázračnej zeme zmieša s obyčajnou zeminou alebo pieskom a umiestni sa pri vchodových dverách alebo sa pochová pod prahom súkromného domu.
- Hrsť zeme obalenej látkou sa prikladá na choré alebo poranené časti tela, aby sa urýchlil proces hojenia.
- Upevnenie fyzického zdravia podporuje každodenná konzumácia svätenej vody, v ktorej je zriedené malé množstvo zeme.
Hlavnou svätyňou kláštora Diveyevo je svätyňa so svätými relikviami sv.
Ako sa dostať do Diveeva
Kláštor Najsvätejšej Trojice Seraphim-Diveevsky sa nachádza v obci Diveevo, okres Diveevsky, región Nižný Novgorod. Najbližšie mesto, z ktorého sa môžete dostať do Svätého kláštora, je Arzamas. Nižný Novgorod je vzdialený 180 kilometrov.
Cestujte verejnou dopravou
Ľudia cestujúci verejnou dopravou by si mali zvoliť spôsob príchodu do Arzamas alebo Nižného Novgorodu v závislosti od regiónu svojho bydliska. Moskovčania by mali ísť vlakom zo železničnej stanice Kurskij alebo Jaroslavskij.
Po dosiahnutí stanice Arzamas-2 by ste mali prestúpiť na autobus do Diveeva. Autobusy odchádzajú v hodinových intervaloch.
Turisti a pútnici prichádzajúci do Nižného Novgorodu by sa mali dostať na autobusovú stanicu na ulici. Gagarin a nastúpte na autobus č. 1645 do Diveeva. Ako alternatívnu trasu môžete zvážiť cestu minibusom Nižný Novgorod - Sarov, ktorý má zastávku v Diveeve. Tento autobus odchádza z autobusovej stanice na ulici. Lyadova.
Cestovanie autom
Na základe recenzií od ľudí, ktorí opakovane navštívili kláštor, je výlet do kláštora Diveyevo osobným vozidlom najúspornejším a najpohodlnejším spôsobom, ako cestovať na sväté miesto. Dostať sa na miesto z regiónov stredného Ruska bude trvať v priemere 7-8 hodín.
Katedrála Premenenia Pána v kláštore Diveyevo
Motoristi z Moskvy sa musia pohybovať po diaľnici Gorkovskoye v smere na Vladimir. Na križovatke pred mestom treba odbočiť smerom na Murom. Potom cesta pokračuje cez Murom, Ardatov a Mayevku. Po asi 270 km dorazia cestovatelia do Diveeva.
Poradte! Ak sa chcete dostať do kláštora Seraphim-Diveevsky, bez premýšľania o cestovnom poriadku a problémoch s ubytovaním, môžete kontaktovať cestovnú kanceláriu. Mnohí z nich organizujú turistické a pútnické zájazdy do kláštora.
Pred prvou cestou do Diveeva by ste si mali preštudovať históriu tohto miesta, jeho svätyne a jedinečné relikvie. Bez týchto informácií môžu byť aktivity prebiehajúce v kláštore pre turistov nepochopiteľné.
Pre turistky a pútničky, bez ohľadu na vek, je na území kláštora povinné nosiť dlhú sukňu a čelenku. Tých, ktorí toto pravidlo porušia, mnísi požiadajú, aby odišli.
Pri príprave na cestu by bolo užitočné naučiť sa modlitbu prednesenú na Svätej Kanavke. Obsahuje len niekoľko riadkov. Požehnanie na fotografovanie je možné zakúpiť v kostole, ale mnohí turisti fotografujú bez neho. Hlavná vec je nesprávať sa vyzývavo a rešpektovať ľudí okolo seba.
Kláštor Diveyevo a jeho hlavná svätyňa sú jedinečnou duchovnou a architektonickou pamiatkou pravoslávnej kultúry. Na jeho území aj neveriaci pociťujú pokoj, úctu k božskej moci a úctu k ľuďom, ktorí založili a oživili Svätý kláštor.
Kláštor Najsvätejšej Trojice Seraphim-Diveevsky
25. januára 2012
Matka Božia zaujala štyri miesta na Zemi pod svojou osobitnou ochranou. Toto sú jej pozemské dedičstvá, pozemské údely. Prvým dedičstvom Matky Božej je Iveria (moderné Gruzínsko), druhým je Athos, tretím je Kyjevsko-pečerská lavra, štvrtým (posledným, kde sa zjavila Matka Božia) je Diveevo (kláštor Serafim-Diveevo). Nikolaj Aleksandrovič Motovilov, šľachtic a dobrodinca divejevského kláštora (ako sa nazýval „Služobník Matky Božej a Serafov“), napísal cisárovi Mikulášovi I.: „Jej požehnaním pre všetky štyri miesta je, že sľúbila, že bude osobne. na každom z týchto miest – a ani jednému z ich obyvateľov nebude dovolené zahynúť.“
O priekope Divejevského kláštora jeden z najuctievanejších ruských svätcov, otec Serafim zo Sarova, povedal, že ten, kto kráča po priekope Presvätej Bohorodičky a číta „Panna Matka Božia, raduj sa...“ 150-krát navštívi Kyjev. , Jeruzalem a Athos. "Ak si smutný (zlý), vezmi si ruženec a kráčaj po žľabe, čítaj tieto modlitby a Matka Theotokos ti určite dá radosť a útechu. A tvoje srdce sa rozjasní." Dostanete útechu, vedenie, ochranu.
Toto je vlastne pravda! Viem to určite! V Diveeve sa očisťuje ľudská duša a duchovný zrak! A môžete získať odpovede na otázky, ktoré trápia vašu dušu...
Fotografia zobrazuje začiatok kanála, ktorý vykopali mníšky, po ktorom sa každý deň prechádzajú tisíce pútnikov, aby sa modlili. Toto je modlitba:
„Panna Matka Božia, raduj sa
,
Blahoslavená Mária, Pán s tebou,
Požehnaná si medzi ženami
a požehnaný je plod tvojho lona,
lebo si porodila Spasiteľa našich duší!"
Verí sa, že s touto modlitbou môžete pokračovať v drážke na miesto, kde žijete.
100 metrov pred koncom Kanavky. v zime
Toto je najúžasnejšia z existujúcich hraníc, ktorej výstavbu požehnal otec Serafim zo Sarova na stavbu divejevských panien-mníšok, pretože Matka Božia kráčala po tejto ceste v jej stopách. Priekopa Najsvätejšej Bohorodičky mala podľa učenia otca Serafima vyzerať takto: 3 arshiny hlboké, 3 arshiny široké a šachta mala byť naplnená 3 arshinami. A otec povedal, že za touto 800-metrovou hranicou povstane posledná pevnosť pravoslávia, povstane na konci časov. Príde čas, že anjeli nebudú mať čas prijímať duše a Pán vás všetkých zachráni. Keď Antikrist začne ničiť všetky kláštory a kostoly a hádzať kríže na zem. Priblíži sa k Diveevu a priekopa sa zdvihne zo zeme do neba a nebude môcť prejsť. Postaví sa, postaví sa a odíde. Drážka Antikrista to nedovolí.
Priekopu vykopali v rokoch 1829 - 30. Pred niekoľkými rokmi bol obnovený s pomocou odborníkov z Moskovskej stavebnej univerzity. Hľadali, kde bola predtým. Ale mníšky to aj tak vykopali, tak to otec požehnal. Panenstvo je cnosť, ktorá siaha až do neba, rovnako ako modlitba. Veď „vezmite anjelovi krídla a bude panna“. A naopak. Dajte panne krídla a bude z nej anjel."
O drážke Kráľovnej nebies Serafim zo Sarova povedal: „Ak sa drážka znovu zrodí, Rusko bude vzkriesené.
V chladnom počasí sa mamičky zohrievajú sivými páperovými šatkami (moja stará mama mala presne tie isté)) a chodia s ružencom v ruke a čítajú si modlitby. Idú jeden po druhom a raz za deň procesia. Pútnici sa zoraďujú za nimi a svojimi modlitbami pomáhajú držať štít Ruska.
Počas krížovej procesie kráčajú mníšky pozdĺž drážky s ikonou nežnosti. Ikona nežnosti bola obľúbenou ikonou Serafima zo Sarova. Dokonca išiel k Pánovi a modlil sa pred touto ikonou.
Ikona nežnosti sa nachádza na pravom okraji kostola Najsvätejšej Trojice, celá je ovešaná šperkami, ktoré darovali rôzni ľudia, na znak vďaky Matke Božej za pomoc a uzdravenie.
Diveevo je štvrtým osudom Matky Božej. Matka Alexandra, zbožná vdova Agafya Semjonovna Melgunova, tu založila kláštor. Na tomto mieste mala víziu. Matka Božia sa zjavila a povedala, aby zostala tu v Diveeve, kde sa nachádza najstaršie posledné dedičstvo Matky Božej, ktoré si vážia mnísi.
Pred smrťou matky Alexandry sa v Diveeve objavil mladý hierodiakon Serafim a sľúbil, že sestry nenechá pod jeho duchovnou starostlivosťou. Kým sa však tento sľub naplnil, odišiel na dlhé roky do ústrania, kde žil v cele na kopci, ktorý nazval Athos. Potom sa stal Serafim zo Sarova bystrým a predpovedal veľa vecí, ktoré sa stále stávajú skutočnosťou.
V decembri 1927 boli všetky mníšky kláštora rozptýlené, mnohé boli poslané do táborov. Otec to tiež predvídal. Povedal, že moje siroty sa nasypú do vianočných brán ako hrach...
V chrámoch boli odstránené všetky ikony, kríž s ukrižovaným Kristom bol veľmi veľký, nemohli ho zniesť, rozhodli sa odpíliť Spasiteľovu rukoväť spolu s časťou kríža. Začali, no rýchlo prestali. Z miesta, kde došlo k rezu, tiekla krv a boli vystrašení. Tí, čo prišli, ráno skutočne našli pod krížom stuhnutú krv... V jednom z Chrámov zriadili kino, v ktorom premietali protináboženské filmy. Priekopa bola naplnená odpadom, bola cez ňu vybudovaná kanalizácia, v okolí priekopy bola vybudovaná škola a mnohé ďalšie. Ale čas plynul a predpovede otca Seraphima sa naďalej napĺňali. Povedal: "Potom bude v Diveeve zázrak, keď si úbohý Serafim ľahne do Sarova a prenesie svoje telo do Diveeva." A napokon v roku 1991 boli relikvie svätca prevezené z Petrohradu (kde skončili po revolúcii) do Diveeva. Pred smrťou dal kňaz sestrám sviečku a povedal, že sa s ňou majú stretnúť, keď sa vráti do ich kláštora. A tak sa aj stalo. Túto sviečku si rehoľné sestry ponechali, odovzdali si ju, preniesli ju po všetky roky putovania a s relikviami kňaza sa s touto sviečkou v rukách stretla posledná žijúca predrevolučná rehoľná sestra. V Diveeve sú aj osobné veci otca Serafíma, jeho motyka, s ktorou obrábal pôdu a ktorou liečil ľudí. Keď bol požiadaný, aby sa uzdravil, zľahka udrel boľavé miesto motykou a došlo k uzdraveniu. V súčasnosti ju príležitostne robia mníšky kláštora ako motyku. Niekedy pred zatvorením kostola otvárajú kňazove veci a ošetrujú tých, ktorí trpia, kto má šťastie. Zo 6 výletov, ktoré sme podnikli do Diveeva, sme mali šťastie dvakrát a mamičky si prvýkrát ošetrili chrbát motykou a druhýkrát hlavu)). Otec Seraphim pomohol) Z jeho vôle prijali liečbu od jeho duchovných dcér) Ocitli sme sa presne na mieste a vo chvíli, keď matky zobrali motyku)
Diveyevo je krištáľové miesto, za ktoré sme sa modlili. Na Vianoce je tu veľmi krásne.
Bol tu aj cisár Mikuláš II., kráľovský mučeník našej krajiny so svojou rodinou.
Starší Seraphim povedal tieto slová. "Kráľa, ktorý oslavuje mňa, toho oslávim aj ja." A oslávenie Serafima zo Sarova (kanonizácia) sa uskutočnilo v roku 1903. Na tom trval cisár Mikuláš II., pretože veľa zázrakov sa dialo prostredníctvom modlitieb pri hrobe Staršieho... Niekedy Pán hovorí jazykom zázrakov.
Synoda mala pochybnosti. Áno, boli uzdravenia, ale z Otca zostali iba kosti. Nezostali tu žiadne neporušiteľné relikvie... Athonitskí starší v takýchto prípadoch hovoria, že iba svätý môže vidieť svätosť druhého!
Po kanonizácii kňaza sám Mikuláš II. išiel na náboženský sprievod z Diveeva do Sarova. V júli „spievali Veľkú noc uprostred leta“!!! A starší Saša zo Sarova, teraz kanonizovaný, potom predpovedal narodenie dediča nášho cisára. O rok neskôr sa narodil Tsarevich Alexej) Na počesť Alexejovho narodenia zasadili mníšky pri priekope smrekovec. Tento strom sa ukázal ako výnimočný. Niekedy zrazu začne voňať tak voňavo, že vôňu počuť ďaleko od nej. Ďalšou zvláštnosťou tohto smrekovca je, že jeho živica je červená. Strom plače krvavé slzy. A stojí v hnedých škvrnách, akoby na ňom bola stuhnutá krv. Ľudia si to spájajú s tragickým osudom Alexeja a celej kráľovskej rodiny. Strom je oplotený, sú na ňom ikony cára, Alexeja, vedľa modlitieb.
V roku, keď bola kráľovská rodina kanonizovaná, mníšky vysadili v blízkosti ďalších 7 malých smrekovcov.
Mnohé z predpovedí otca Seraphima ešte neboli vyriešené. Napríklad kanonizovaný prejav staršej o nanebovstúpení Kazanského chrámu, kde teraz spočívajú relikvie najuznávanejších sestier - mníšok z Diveyeva. Otec povedal, že keď sa Antikrist priblíži k tomuto Chrámu, Chrám vystúpi spolu s každým, kto v ňom bude. Vznesie sa do vzduchu. Tí, ktorí sú toho hodní, tam vojdú a zostanú, ale tí, ktorí sú toho nehodní, tam vojdú, ale odtiaľ padnú. Antikrist vás odtiaľ nikdy nebude môcť dostať. Toto bude Nová malá archa spásy pre malé stádo. Čudné slová, ťažko pochopiteľné...
Verí sa, že živou komunikáciou, ktorú tu cítite, s Matkou Božou a otcom Serafimom zo Sarova, môžete získať vieru - Boží dar...
Na území kláštora je k videniu veľa zaujímavostí. Napríklad breza s tvárou medveďa, ktorú skrotil svätec. Po revolúcii sa pokúsili tento strom vytrhnúť, ale zlomili iba zub bagra, ktorý tam stále trčí, no s týmto stromom nedokázali nič urobiť. Má svojho ducha, auru, vládne tu nebeská Matka predstavená – Matka Božia.
Šťastný je ten, kto zostane v Diveeve jeden deň, pretože... Raz za deň tadiaľto prechádza samotná Kráľovná nebies. Tu sa koná modlitba ruského ľudu. Nekonečný prúd ľudí kráčajúcich po ceste Matky Božej po priekope vykopanej mníškami vytvára každý deň modlitebný ŠTÍT našej ZEME! Slzové pokánie na ryhe očisťuje srdce, dokonca až po okraj naplnené hriechmi.
Mnoho ľudí chodí do Diveeva pracovať, premýšľať o svojom živote, prispievať na obnovu kláštora, niektorí darovať podľa svojich možností a niektorí sa za kláštor a jeho mníšky modlia. A kláštor je každým rokom krajší a krajší.
Prameň Serafim zo Sarova, ktorý sme prvýkrát navštívili v roku 2007 o 6:00 pred vstupom do Diveeva. Aby sme sa očistili, ako povedal náš úžasný sprievod. Tento zdroj sa nachádza v obci Tsyganovka, v Sarovskom lese. Ale zdroj bol klasifikovaný ako skupina zdrojov Diveyevo, pretože sa zázračne objavil na hranici uzavretej zóny. Veľa vecí spojených s reverendom sa nachádza v Sarove. Ale z dôvodov, ktoré sú nám všetkým známe (aby som neprezradil štátne tajomstvá, nebudem ich písať;) bolo mesto počas Sovietskeho zväzu zatvorené a stále je
Voda v nej je studená! Je to úplne úchvatné. A milostivý. Tu je príbeh prameňa otca Serafima. Stalo sa tak v 60. rokoch 20. storočia na brehu rieky Satis. Vojaci slúžiaci na hranici chránenej zóny videli starého muža v bielom rúchu. Na otázku: "Dedko, čo tu robíš?" - starší im neodpovedal, len trikrát udrel palicou o zem a odišiel. Pramene sa objavili na troch miestach. Reverend teda premiestnil svoj prameň zo Sarova na miesto, kde ho ľudia mohli navštevovať... Starší často sám liečil ľudí vodou zo svojho prameňa a sušienkami, ktoré si pripravil v liatinovom hrnci. Mimochodom, o sušienkach... V tejto tradícii pokračovali matky kláštora Seraphim-Diveevsky
Zdroj túto zimu. Vo všeobecnosti je v blízkosti Diveeva veľa svätých prameňov. Okrem prameňa otca Serafima sú tu: prameň Matky Alexandry, Liečiteľ Panteleimon, Iveronská ikona Matky Božej, Kazanská ikona Matky Božej, ikona nehy..
Mačka žijúca vedľa prameňa otca Seraphima. Najkrajšia modrá a krémová korytnačka!!! Práve som si čupol, aby som odfotil tohto očarujúceho, keď sa ku mne prirútila a vyliezla mi do náručia! Nie je sama pri Zdroji. Mačky žijú na milosť a nemilosť ľudí, ktorí prichádzajú k prameňu a kŕmia ich. A mačiatka narodené miestnymi mačičkami môžu byť odnesené ako dar od otca Seraphima)...
Cesta domov...
Najčastejšie chodíme Diveevo cez Murom, návšteva Petra a Fevronya a niekedy návšteva Ilya Muromets. A späť cez Arzamas . Nádherné miesta ruskej krajiny!
Tento rok sme sa v Murom dozvedeli správy, ktoré znepokojili obyvateľov mesta. Idú tam stavať jadrovú elektráreň... A zatiaľ nepomohli žiadne verejné zhromaždenia...
Použité informácie o Diveeve boli získané od pravoslávnej sprievodkyne, ktorá sprevádzala pútnické skupiny, Larisy Nikolaevny Solovyovej a z programu „Ruský dom“ zo zbierky najlepších programov „Diveevo – štvrtý osud Presvätej Bohorodičky“.
Chcel by som vyjadriť svoju osobitnú úprimnú vďaku Larise Nikolaevne! Diveevo bola prvá púť môjho manžela a ja v roku 2007 (fotografie boli urobené v rokoch 2007 až 2012). Bolo veľmi dôležité, ktorý sprievod bude nablízku. A máme tú najlepšiu! Oduševnená, úprimná, milujúca Diveevo z celého srdca! Nabudúce, v zime, keď sme prišli do Diveeva sami, večer, do kostola Najsvätejšej Trojice, pred zatvorením, u otca Seraphima, sme druhýkrát stretli nášho anjela strážcu Larisu Nikolaevnu, ktorý nám povedal, že odísť, že teraz tie veci otvoria. Potom, o rok neskôr, sme ju stretli, keď sme prišli k našej Svetochke, majiteľke domu na Arzomasskej, kde teraz bývame každý rok. (Môžete veľa povedať aj o Svetlane! Človek s úžasnou dušou! Bright!) Tentoraz zostala so Svetlanou aj Larisa Nikolajevna spolu s dievčaťom zo Srbska, ktoré putovalo na sväté miesta Ruska. Rozprávali sme sa s nimi až do noci... Každé stretnutie a rozhovor so Sveťou a Larisou Nikolaevnou prináša veľa nového, zaujímavého a svetlého. Hovorte s takýmito ľuďmi, že môžete piť pramenitú vodu! Boh vám žehnaj, naši drahí!
Pred začatím príbehu o Svätom kanáli Presvätej Bohorodičky by som rád povedal aspoň pár slov o samotnom Diveeve.
Táto malá dedinka v regióne Nižný Novgorod je duchovným centrom pravoslávnej púte. Kláštor Seraphim-Diveevo bol vytvorený so zvláštnym požehnaním. Samotná Matka Božia zaujala toto miesto pod osobitnou ochranou a po Iberii, Athose a Kyjeve je Diveevo štvrtým dedičstvom Matky Božej.
Históriu kláštora opisuje sv. Seraphim Chichagov v knihe „Kronika kláštora Seraphim-Diveevsky“ a dnes sa tejto rozsiahlej témy nedotkneme. Poďme sa porozprávať o jednej z atrakcií – Kanál Blahoslavenej Panny Márie.
Kanál v Diveevo: história stvorenia
História vzniku celého kláštora Diveyevo je jedinečná: absolútne všetko sa tu dialo s Božím požehnaním. A Kanavka nebola výnimkou.
Spovedník kláštora mal víziu, ako Matka Božia prechádza s modlitbou do Diveeva po špeciálnej ceste, a potom dostal pokyny, aby na tomto mieste vykopal priekopu so šachtou. Požehnanie odovzdal sestrám z Divejevského kláštora, no tie sa hneď nechopili úlohy, ktorá bola pre nich nepochopiteľná. Napriek tomu bola Svätá Kanavka začiatkom roku 1833 skutočne dokončená modlitbami a prácou.
Keď hovoria o zázraku Svätej Kanavky, takmer vždy citujú doslovný úryvok z knihy, pretože dokonale vyjadruje samotného ducha tohto miesta.
„Otec Seraphim povedal o tejto Kanavke veľa úžasných vecí. Aká je to drážka - hromady Matky Božej! Tu okolo nej chodila samotná Kráľovná nebies! Tento kanál je nebetyčný! Samotná Pani Najčistejšia Matka Božia vzala túto zem za svoje dedičstvo! Tu, otec, mám Athos, Kyjev a Jeruzalem! A keď príde Antikrist, všade prejde, ale túto priekopu nepreskočí!(otec Vasilij Sadovský).
Ale nie vždy. Žiaľ, ešte v predrevolučných časoch bolo obdobie, keď bola priekopa opustená a koče cez ňu chodili a prechádzali. Našťastie to netrvalo dlho.
No najťažšie obdobie nastalo v porevolučnej bezbožnej dobe. Potom sa komunistické úrady pokúsili vymazať z povrchu zeme samotnú pripomienku svätého miesta.
Treba poznamenať, že proroctvo: A keď príde Antikrist, všade prejde, ale túto priekopu nepreskočí!– sestry z diveevského kláštora to pochopili doslovne a boli si istí, že Kanavka ich ochráni a nedovolí, aby sa k nim dostali revolucionári. Ale Divejevský kláštor, ako tisíce ďalších v Rusku, bol zničený. Mníšky poslali do táborov a Kanavku nariadili naplniť odpadkami a zrovnať ju so zemou.
Koncom 20. storočia Kanavka ako taká neexistovala. Ľudia kráčali po rovine, po chodníku, ktorý sa zachoval v pamäti starých obyvateľov obce a starých mníšok, ktoré žili až do rozpadu ZSSR. Staré stromy vysadené pozdĺž Kanavky slúžili ako orientačné body.
So začiatkom obnovy kláštora začali Kanavku obnovovať. V archívoch sa našli staré mapy a schémy, starostlivo sa analyzovali príbehy starých ľudí, skupina architektov z Moskvy merala, robila jamy a testovala pôdu. Tak bola z milosti Božej a práce ľudí obnovená presná trasa Kanavky, po ktorej ju začali kopať, tak ako pred sto rokmi.
V súčasnosti je táto stavba skutočne obrovskou priekopou a má dĺžku 777 metrov a hĺbku ľudskej výšky. Jeho svahy lemujú trávniky a egreše. Šachta samotnej priekopy, po ktorej sa prechádza, je vydláždená dlažobnými kockami a obohnaná plotom.
Čo je teda kanál Panny Márie v Diveeve?
Toto je zvláštne, sväté miesto, jediné na svete. Posvätná pôda, po ktorej každé ráno neviditeľne kráča samotná Presvätá Bohorodička. Ľudia to často nazývajú: Kanál Matky Božej.
Pravidlo modlitby čítané na Kanavke sa nazýva pravidlo Theotokos. Každý, kto chce prejsť Svätým kanálom s modlitbou, by mal vedieť, že modlitba „Raduj sa Matke Božej, Panna, raduj sa“ je na ňom prečítaná 150-krát. Za každých 10 modlitieb si musíte prečítať modlitbu „Otče náš“, pomodliť sa za živých alebo zosnulých alebo za nejaký druh nešťastia. Existuje aj iná možnosť: keď sa za každých 10 modlitieb „O Theotokos, Panna, raduj sa“, pamätá sa na tropár na jeden zo sviatkov Matky Božej. Brožúru s pravidlom Theotokos si môžete kúpiť v kostole.
ako? Tu by ste sa mali správať dôstojne. Aj keď prídete do kláštora Diveyevo na exkurziu, nie ste zvyknutí na modlitbu a nemôžete byť preniknutí svätosťou tohto miesta, nemali by ste rušiť ostatných modliacich sa ľudí. To, že sa Kanavka nachádza na ulici, mnohých vyvedie z omylu a začnú sa tu rozprávať. Nemali by ste to robiť. Pravidlá sú jednoduché, ak sa nemôžete modliť, prejdite po tejto ceste v tichosti s vypnutým telefónom.
Ak si dáte tú námahu a naplníte sa duchom modlitby, pocítite úplne inú atmosféru tohto svätého miesta. Všetko je tu posvätné: zem, rastliny, samotný vzduch. Zvláštne miesto, z ktorého sa modlitba rýchlo dostáva do neba.
Na Kanavke sa môžeš modliť za všetko, čo si tvoja duša pýta. Ale najmä o uzdravení z chorôb, o počatí dieťaťa, o kúpe bývania a úspešnom absolvovaní skúšok. Niekto sa pri poslednom bode pousmeje, no márne. Študenti tu skutočne dostanú pomoc.
Sprievod po Kanavke
Náboženský sprievod pozdĺž Kanavky v Diveeve je jednou z najslávnostnejších udalostí.
Každý deň, po večernej bohoslužbe v teplom období a pred večernou bohoslužbou v chladnom období, časť sestier kláštora (presný harmonogram) s ikonou „Nehy“, vedená abatyšou (resp. staršia mníška, ktorá ju nahradila), opustiť chrám a kráčať s modlitbou ovládla celú Kanavku. Všetci, vrátane pútnikov, sa pridávajú k sestrám.
Takto je posvätený ďalší deň medzi múrmi kláštora a končí sa modlitbou.
Ale sú aj iné náboženské procesie – slávnostné! Dejú sa na všetky patrónske sviatky a na Veľkú noc. Ako každý sviatočný náboženský sprievod ho vedú kresťania s farebnými zástavami, krížmi a ikonami na stožiaroch. Za nimi prichádzajú kňazi, mníšky a potom more obyčajných ľudí. Pri cirkevných hymnách, často pri zapálených sviečkach, sa ľudia v tejto chvíli spájajú jediným impulzom modlitby.
Niekedy je tu toľko ľudí, že keď prví do Kanavky už odchádzajú, mnohí ešte len začínajú svoj náboženský sprievod. Ukazuje sa, že Kanavka akoby uzatvárala ľudí do seba. Keďže je to takmer kruh, od začiatku Kanavky je vždy vidieť ľudí, ktorí po nej končia svoju modlitebnú cestu. A na dovolenke je to impozantný pohľad.
Kedy je vyzdobená priekopa v Diveeve?
Ale na sviatok Nanebovzatia Panny Márie sa popri Kanavke koná zvláštny náboženský sprievod. A v tento deň sa Svätý kanál doslova zmení na rozkvitnutý koberec.