Staroegyptská Juno. Kto je bohyňa Juno v mytológii starovekého Ríma
Juno (Juno), v rímskej mytológii staroitalská najvyššia bohyňa, manželka Jupitera, patrónka materstva, ženské božstvo paralelné s Jupiterom, s ním spojené menom a kultom. Kult Jupitera teda viedol nositeľ obetí a roznecovač ohňa na oltári boha Flamina Dialysa, kult Juno viedla jeho manželka Flaminica; Biele býky boli obetované Jupiterovi, biele kravy Juno; Idovia boli zasvätení Jupiterovi, Kalendovia Juno; ako boh svetla bol Jupiter prezývaný Lucetius, Juno - Lucetia alebo Lucina; Jupiter a Juno zoslali dážď, zosobnili vojenskú odvahu a víťazstvo a obe božstvá niesli titul kráľa. Postupne sa ich počiatočné splynutie v kulte oslabovalo a napokon Juno vynikla ako patrónka žien a ich života, keďže tá bola podľa presvedčenia starých Talianov pod vplyvom mesiaca. Spolu s početnými festivalmi, ktoré existovali na počesť Jupitera, nebol v rímskom kalendári jediný štátny sviatok, ktorý by sa priamo týkal Juno; Kalendy zasvätené bohyni boli považované za sväté dni, zatiaľ čo Ides (dni Jupitera) za sviatky.
Juno sa pýta na opasok Venuše, 40. roky 18. storočia
umelec Jean-Baptiste Pierre, Versailles
Juno oklame Jupitera opaskom
Venuša, Jean-Baptiste Pierre
Kult Juno bol rozšírený po celom Taliansku, vrátane Etrúrie. Vo všeobecnom súbore rímskych náboženských predstáv a rituálov našli svoje miesto všetky črty jednotlivých miestnych kultov Juno, čiastočne ako relikvia, ktorú si obyvateľstvo zachovalo z dávnej prehistorickej éry, čiastočne ako výpožička z dobytia strážnych miest. jedného alebo druhého kultu. Relikviou starovekého kultu Juno v Ríme je obrad ohlasovania narodenia nového mesiaca a nones, ktorý sa zhodoval s jeho prvou štvrťou. Na vrchole Kapitolu sa nachádzal chrám Juno Coin (radkyňa, v inej interpretácii - nevesta; následne bola v chráme postavená mincovňa a prívlastok bohyne sa začal používať na označenie samotnej budovy aj mince), vysvätený v roku 344 pred Kristom a postavený zrejme na mieste starého. Deň založenia tohto chrámu pripadol na prvého júna, mesiaca zasväteného Juno.
Annibale Carracci
Jupiter a Juno na hore Ida,
James Barry
Ďalší staroveký chrám bohyne sa nachádzal na Esquiline, kde pôvodne stál háj Juno Lucina. Tu sa 1. marca konal sviatok žien Matronalia, ktorý mal rodinný charakter: prinášali sa obety a modlitby za manželské šťastie, manželia obdarovávali svoje manželky, ženy liečili otrokyne. Tretím miestom kultu Juno v Ríme bol Kapitolský chrám, kde mala kráľovná Juno svoje miesto vedľa Jupitera a Minervy. Na počesť kráľovnej Juno bol v Circus of Flaminius v roku 179 postavený nezávislý chrám.
Ako bohyňa nebeského a najmä mesačného svetla (Lucina) mala Juno zvláštny vplyv na život ženy, meraný podľa mesiacov a počas tehotenstva; pripisovala sa jej moc pomáhať rodiacim ženám; pod jej záštitou bol svadobný obrad, ktorým sa začal život ženy.
Bohyňa priviedla nevestu do domu ženícha; volali ju pri natieraní masťou na veraje v dome mladomanželov, pri rozpletaní šerpy nevesty a vôbec pri uzatváraní manželstva; ako Juno Flavion zmiernila krvácanie počas menštruácie; ako Ossipago pomohlo vývoju embrya; ako Lucinu volali ženy, keď ich zbavili bremena. Určitá suma peňazí bola vložená do jej pokladne v Esquiline Temple pre novonarodené deti. Juno poslala plodnosť: odtiaľ je úloha kozej kože - symbolu vášne - v kulte Juno a Faun.
V októbrové Nones, siedmy deň v mesiaci, na Marsovom poli obetovali Juno Kouretis ako bohyni plodnosti a vojenskej odvahy, predstaviteľke a patrónke rodinného a rodového života, ktorých štátnymi orgánmi boli tzv. curiae. Neskôr, s prenikaním gréckych náboženských predstáv a kultov do Ríma, sa grécka Héra asimilovala s Juno. Od druhej púnskej vojny sa kráľovná Aventine Juno zúčastnila spolu s gréckymi božstvami na posvätných obradoch, ktoré v jednotlivých prípadoch ustanovovali strážcovia gréckeho náboženstva a rituálu – decemviri. Pod vplyvom gréckych náboženských predstáv sa Mars začal nazývať synom Juno a Jupitera. Okrem najvyššej bohyne rímskeho Olympu - Juno, sú v rímskom náboženstve známe aj Juno, ktoré sa starali o život jednotlivých žien: každá žena mala svoju Juno, tak ako každý muž mal svoju osobnú patrónku - génia. .
Staroveká rímska bohyňa, patrónka rodiny, manželstva, pôrodu, žien a materstva. Dcéra Saturna a Opa. Bratia a sestry: Jupiter, Neptún, Vesta, Ceres. Manželka Jupitera. Matka Marsu, Vulcan, Bellona, Juventa. Spolu s Jupiterom a Minervou bola súčasťou Kapitolskej triády. V starogréckej mytológii zodpovedá Héra.
Prezývky: Lucina (Lucina) (lat. Lucetia) - jasná, vynášajúca na svetlo, pôrodník; Sospita (lat. Sospita, Sospes) - bojovník, ochranca; Populonia (lat. Populonia) - plodná, matka ľudí; Fortune (lat. Fortuna) - osudový; Minca (lat. Moneta) - radca; Caprotina (lat. Caprotina) - vytúžená; Regina (lat. Regina) - kráľovná; Pronuba (lat. Pronuba) - patrón zásnub; Rumina (lat. Rumina) - zdravotná sestra; Felgura (lat. Fulgura) - vrhanie bleskov; Ossipiga (lat. Ossipago) - dáva kostru embryu atď.
Pôvod a kult
Archeologické dôkazy a najmä historické pramene naznačujú, že uctievanie Juno pochádza z kurzívy. Napriek tomu, že funkcie patrónky rodu starorímskej bohyne sú podobné ako u gréckej Héry a etruskej Uni, rozšírená úcta a rôzne prívlastky naznačujú pôvod Juno z miestneho kultu pramatky. Potvrdiť to môže aj fakt, že uctievanie tejto bohyne bolo nerozlučne spojené na jednej strane s kultom Mater Matuta a Dobrej bohyne a na druhej strane s kultom Jupitera. Samotné slovo „Jupiter“, s ktorým má „Juno“ spoločný koreň, pochádza z protoindoeurópskeho teonyma „boh otec“ (Dyeus phter). Je zaujímavé, že starorímska bohyňa, ako aj „praotec“ a možno aj „predok“ boli spojené so svetlom, ako aj so začiatkom, t. narodenie a mladosť. Spomedzi sekundárnych faktorov poukazujúcich na staroveký pôvod kultu Juno možno vyzdvihnúť prvky, ktoré sprevádzajú jej vizualizáciu prostredníctvom výtvarného umenia. Manželka Jupitera bola teda zobrazená s hadom - atribútom, ktorý sa nachádza medzi bohyňami stredomorskej oblasti, sponzorujúc rôzne aspekty ženskej existencie. Okrem hada sú ďalšími zvieratami Juno páv a hus. Ten sa spája s legendou o neúspešnom pokuse Galov dobyť Rím, keď spiacich rímskych vojakov prebudili hladné husi žijúce v chráme Juno a dokázali včas odraziť útok nepriateľa.
Na počesť Juno sa Matronalia konala 1. marca až do roku 153 pred Kristom. sa zhoduje so začiatkom nového roka. Na slávnosti, ktorá sa konala v chráme bohyne na kopci Esquiline (podľa iných zdrojov v posvätnom háji a v neďalekej jaskyni, kde sa obetovali hadovi), sa zúčastnili len slobodné vydaté ženy, a viedla ho manželka kňaza Jupitera (flamina), Flaminia. Obrad týchto osláv sa stratil. Jeho všeobecný charakter sa však dá reprodukovať: modlitby za rodinné blaho, dary od manželov, pochúťky pre otrokov a obete Juno. Počas Matronalia sa stelesnil kult Juno Lucina.
1. júna sa tiež konali špeciálne rituály súvisiace s úctou Juno Moneta, na počesť ktorej bol v tento deň založený chrám na Kapitole, kde sa nachádzala mincovňa.
Keď už hovoríme o kulte Juno, treba poznamenať, že táto bohyňa sprevádzala ženu po celý život od okamihu manželstva - každá mala svoju vlastnú „Juno“, rovnako ako každý muž mal svojho vlastného „génia“.
Obrázok
Vergilius v Eneide opisuje Juno ako krutú, pomstychtivú, nahnevanú bohyňu, čo na jednej strane zodpovedá obrazu Héry v gréckej mytológii a na druhej strane Juno Sospita. Bohyňa bojovníčka bola pôvodne uctievaná v Latiu. Bola zobrazená v ženských šatách a cez ňu prehodená kozia koža, ktorá slúžila ako mušľa a prilba, v rukách - štít a lovecká kopija. Kozia koža sa aj napriek svojej ochrannej funkcii môže podpísať pod čistiacu a oplodňujúcu silu bohyne, prejavujúcu sa nástupom nového ženského a prirodzeného cyklu. Na druhej strane, tento plášť môže naznačovať jedno z Junových epitet – „vytúžená“. Vášeň vedúca k zrodeniu nového života bola jednou z uctievaných stránok tejto bohyne. Spojenie imidžu vášnivej militantnej ženy odkazuje na legendu o tom, ako Juno získala prezývku Kaprotina. Ako sa uvádzalo, počas vojny sa zdalo, že víťazní Latini požadovali, aby im boli vydané rímske ženy. Jeden z otrokov, Philotis, ktorý sa rozhodol zachrániť dôstojnosť pani-kňažok z Juno, presvedčil iných otrokov, aby si s nimi vymenili šaty. Keď sa neslobodné ženy ocitli v nepriateľskom tábore, Philotis po zaspatí Latiníkov mohol podpáliť figovník (lat. caprificus - caprificus), ktorý slúžil ako signál pre útok Rimanov, ktorí nakoniec zvíťazili. .
Nie je presne známe, ako dlho kult Juno trval a kedy prestal, ale v Impériu pretrvával, pričom zrejme prešiel významnými zmenami.
Rímska bohyňa Juno (analogická so starogréckou Hérou) bola považovaná za kráľovnú nebies a atmosféry (vrátane milenky bleskov), ako aj patrónku manželstva a materstva. Je príznačné, že Juno sa stala zosobnením ženskosti v patriarchálnej spoločnosti. Bohyňa hrala veľkú úlohu pri zabezpečovaní bezpečnosti rímskeho štátu, verilo sa, že pomáhala zhromažďovať jednotky počas vojenských kampaní. Podľa legendy Juno jedného dňa varovala rímsky ľud pred zemetrasením, ktoré mu hrozí.
Božské obrazy
Bohyňa býva zobrazovaná so žezlom v ruke. Aj jej neodmysliteľným spoločníkom je páv (alebo kukučka). Zároveň môže mať Juno niekoľko hypostáz, z ktorých každá má svoju vlastnú funkciu: Juno-Populonia (ochranca), Juno-Moneta (poradca), Juno-Virginiensis (panna), Juno-Pronuba (pestovanie), Juno-Rumina (zdravotná sestra), Juno-Lucina (svetlo), Juno-Domiduka (vedenie do domu) atď.
Rodinné väzby
Juno bola najmladšou dcérou najvyššieho božstva Saturna (v - Cronus, Kronus) a jeho manželky Rhey (v niektorých zdrojoch stotožňovanej s Opou), ktorá bola zároveň jeho sestrou. Bola tiež sestrou Jupitera (starogrécky Zeus), Neptúna (Poseidon - boh morí a zemetrasení), Pluta (Plutos - boh bohatstva), Vesty (Hestia - bohyňa krbu) a Ceres (Demeter - bohyňa plodnosť). Jupiter sa neskôr stane manželom Juno. Najvyššia bohyňa mala tri deti: Mars (Ares - boh vojny v gréckej mytológii), Vulcan (Hefaistos - boh ohňa, ako aj kováčstva) a Juventa (Hebe - bohyňa mladosti).
Príbeh Juno
Podľa dostal proroctvo od svojej matky, že jedného dňa ho zvrhne jeho vlastný syn, narodený z Rhea. V obave z takéhoto výsledku pohltil všetky svoje deti. Posledného, Jupitera, sa však Rhee podarilo zachrániť. Výsledkom bolo, že proroctvo sa malo splniť: Saturn bol porazený Jupiterom a deti, ktoré predtým prehltol (vrátane Juno), boli vyhodené. Potom sa Jupiter stane najvyšším božstvom Olympu a manželom jeho sestry Juno. Zároveň, aby si získal priazeň svojej sestry, Jupiter, ktorý je majstrom prestrojenia, berie na seba imidž kukučky. Napriek takémuto romantickému začiatku sa manželstvo dvoch najvyšších nedalo nazvať pokojným. Milujúci Jupiter často striedal milencov (medzi ktorými boli napríklad Io, Callisto atď.), čo rozhorčilo žiarlivú Juno a prinieslo jej hnev na seba aj na jeho vyvolené.
Nebeská ochrana
Bohyňa Juno bola patrónkou nebeského svetla vrátane lunárneho. Podľa antickej mytológie malo mesačné svetlo priamy vplyv na ženskú podstatu. V súlade s tým sa verilo, že Juno má veľký vplyv na fyziológiu žien (počas menštruácie, tehotenstva atď.), Ako aj na ich životné funkcie (počas manželstva). Okrem toho bola bohyňa Juno symbolom plodnosti a vášne.
Uctievanie bohyne
Kult bohyne bol rozšírený po celom Taliansku. Napríklad v starovekej talianskej kultúre existoval rituál uctievania nového mesiaca. Chrám bohyne Juno sa nachádzal na vrchole Kapitolu (jeden zo siedmich pahorkov pri založení Ríma). Uskutočňovalo sa tam aj uctievanie takých bohov ako Jupiter a Minerva (v starogréckej mytológii - Aténa). Chrám bol založený v mesiaci jún, ktorý bol zasvätený aj Juno. V chráme bola následne zorganizovaná mincovňa symbol bohyne sa zachoval a prejavil sa aj v názve mincí.
Ďalší chrám sa nachádzal na Esquiline a oslavoval Juno. V prvý marcový deň sa v chráme konali oslavy Matronalia. Ich základom bol podľa legendy krvavý masaker, ktorému zabránili sabinské ženy. V tento deň sa ženy tešili mimoriadnej úcte mužov, boli obdarované a otroci boli dočasne zbavení svojich povinností. V modernej spoločnosti sa často objavujú analógie medzi starovekou rímskou Matronaliou a Medzinárodným dňom žien, ktorý sa oslavuje 8. marca.
Transformácia božského obrazu
Bohyňa Juno sa postupne asimilovala s gréckou bohyňou Hérou. Tento proces bol spôsobený prienikom gréckeho systému kultov a tradícií do kultúry starovekého Ríma. Počas druhej púnskej vojny sa teda Juno nachádza ako obraz spolu s decemvirmi (strážcami gréckych obradov a viery).
Okrem toho bohyňa Juno ako symbol nadobúda ďalší význam: okrem označenia manželky najvyššieho božstva sú v rímskej náboženskej tradícii Juno tie, ktoré chránia jednotlivé ženy. Tak ako mal každý muž svojho nebeského patróna – génia, o každú ženu sa starala jej vlastná Juno.
Chrám mincí na Kapitole (dnes kostol sv. Márie). Obyvatelia starovekého Ríma pravidelne obetovali v chráme na Kapitole. S ním sa spája výraz: „Husi zachránili Rím. Podľa starodávneho zvyku boli obetnými zvieratami v chráme husi. V tristodeväťdesiatich rokoch pred Kristom zaútočil kmeň Galov v tme na pevnosť Kapitol a vystrašené husi vytrhli zo spánku veliteľa pevnosti, ktorý dokázal Galov zahnať späť.
Predpokladá sa, že v dobytom meste v čase útoku pravdepodobne neboli takmer žiadne psy schopné vyňuchať nepriateľov. Obyvatelia, vyčerpaní hladom a nedostatkom potravy, zjedli všetky zvieratá, no posvätných husí sa nedotkli. Povedali, že bohyňa s pomocou posvätného varovala rímskych občanov, ktorí sa jej obetovali, a zachránila ich pred porážkou. Faktom zostáva: husi zachránili Rím.
Umenie a maľba
Obraz v staroveku
Kráska je neustále zobrazovaná v šatách, ktoré zakrývajú celú jej krásnu postavu a viditeľná je len jej tvár, trochu krk a ruky. Bohyňa je zobrazená vysoká a pokojná. Krása ženy nie je vulgárna, ale majestátna a prísna. Vyznačuje sa elegantnými dlhými kučerami a obrovskými, široko otvorenými očami.
Veci, ktoré ju všade sprevádzajú, sú diadém, dlhý plášť a tiež vtáky. Starí Rimania ju spájali s vodou. Iris, bohyňa dúhy, bola služobníčkou božstva.
Rímska verzia Geri a Uni je opakovane prezentovaná v brnení, konkrétne v prilbe a náprsníku (napríklad socha, ktorá sa v súčasnosti nachádza vo Vatikáne). Spolu s Jupiterom a Minervou bola členkou Kapitolskej triády, na počesť ktorej bol postavený posvätný dom na Kapitole. Bola tiež členkou Rady bohov spolu s ďalšími bohmi staroveku.
Obrazy zobrazujúce rímsky ekvivalent Héry
- "Juno's Toilet" (pôvodný názov: "La toeletta di Giunone"). Napísané v Miláne v rokoch 1754-1817.
- "Juno" od Rembrandta. Vytvorené v rokoch 1662 až 1665.
- "Jupiter a Juno" (1703 - 1761).
- "Juno a psychika" (1526).
- „Venuša, Ceres a Juno. Freska loggie Psyché v Ríme“ od Raphaela Santiho – 1518.
Juno a Jupiter. Rimania považovali manželku Jupitera za bohyňu Juno, ktorú Rimania prirovnávali ku gréckej Hére. Podobne ako Jupiter ovládala blesky a bola vládkyňou Vesmíru; v tejto funkcii sa volala Juno Regina („kráľovná“). Nebeská manželka Jupitera bola s ním poctená v jeho chráme na Kapitole, preto ju volali aj Juno Capitoline. Manželka plamenného Jupitera bola kňažkou Juno a pri oslovovaní bohov sa vedľa seba spomínali mená nebeských manželov.
Výstražné upozornenia. Juno sa starala o blaho a veľkosť rímskeho štátu, pomáhala zhromaždiť armádu na ťaženie (v tomto prípade sa volala Juno Populonia) a varovala pred nebezpečenstvom hroziacim Rímu. Povedali, že raz varovala Rimanov pred prírodnou katastrofou, ktorá im hrozí - zemetrasením. Táto Juno, ktorá varovala pred nebezpečenstvom a dávala dobré rady, sa volala Juno Moneta („Poradkyňa“). Na nádvorí jej chrámu Rimania razili peniaze, a tak sa následne ako ich meno začalo používať slovo „minca“.
Patrón dievčat a žien. Juno však nemala len povinnosti súvisiace so starostlivosťou o Rím a jeho veľkosť – napokon bola aj ženou a manželkou najvyššieho boha. Preto sa jej staralo všetko, čo súviselo so ženami a rodinným životom. Volali ju aj Juno Virginiensis („Panna“) a bola patrónkou dievčat, ktoré sa pripravovali na manželstvo; ako Juno Pronuba („Privádzajúci jedného“) podporovala manželské obrady a ako Juno Domiduka („Privádzanie jedného do domu“) uviedla novomanželku do domu svojho manžela a pomohla jej bezpečne prekročiť jeho prah – ak o neho zakopla, bolo by to považované za zlé znamenie. Potom Juno Lucina („Bright One“) pomohla narodiť dieťa, priviedla ho na svet a Juno Rumina („Sestra“) ho pomohla nakŕmiť materským mliekom.
Bohyňa Juno
Patrónkou všetkých matrón (vydatých žien) bola Juno Matrona. Na jej počesť sa prvého marca slávil sviatok Matronalia. V tento deň, skoro ráno, rímske ženy v krásnych bielych šatách a s girlandami kvetov v rukách išli do chrámu Juno Matrona a obetovali jej tieto kvety a modlili sa k bohyni za udelenie šťastného rodinného života. V tento deň v Ríme manželia dávali darčeky svojim manželkám. [Takže rímska Matronalia je trochu ako náš sviatok 8. marca.]
Kalendy a mesiac Juno. Tak ako bola polovica každého mesiaca zasvätená Jupiteru, tak Juno patrila jeho prvým dňom. Rimania nazývali začiatok mesiaca kalends, takže Juno sa nazývala Juno Calendaria (naše slovo „kalendár“ pochádza z rovnakého slova). Okrem toho jej bol venovaný celý mesiac, ktorý dodnes nesie jej meno – jún, mesiac Juno.
Bohyňa Minerva — patrónka remesiel. Okrem Jupitera a Juno si v chráme na Kapitole uctili aj ďalšie božstvo – Minervu. Spolu vytvorili Kapitolskú triádu (trojicu). Jupiter sponzoroval rímsky štát, Juno rodinu a Minervinou hlavnou zodpovednosťou bolo starať sa o mestských remeselníkov a remeslá. Všetci remeselníci, či už zbrojári alebo tkáči, stavitelia lodí alebo hrnčiari, dlho považovali bohyňu za svoju patrónku. Ale keď sa v Ríme začala rozvíjať veda, umenie a literatúra, pod patronát Minervy sa dostali aj ľudia umeleckej a intelektuálnej práce – básnici, vedci, sochári, maliari, učitelia. Nie náhodou sa symbolom múdrosti stal vták tejto bohyne, sova. Doteraz niekedy hovoríme: „Minervina sova vyletí za súmraku“, čím chceme povedať, že najlepšie myšlienky prichádzajú buď večer, keď ich nič nerozptyľuje, alebo „v súmraku života“, teda v starobe. , keď človek nadobudne múdrosť a vitalitu.skúsenosť.
Liečiteľ a víťaz. Minerva bola považovaná aj za patrónku lekárov. Pomáhala im liečiť choroby a v tomto prípade sa volala Minerva Medica. To všetko spôsobilo, že sa Minerva veľmi podobala gréckej Aténe a Rimania postupne začali veriť, že sú jednou a tou istou bohyňou. Rovnako ako Aténa bola často zobrazovaná v plnej zbroji, v brnení a prilbe a postupom času sa začali považovať za bohyňu, ktorá prináša víťazstvo, a volali ju Minerva Victrix („Víťazná“).
Sviatok Minervy. Festival Quinquatria bol zasvätený bohyni Minerve, ktorý sa oslavoval päť dní od 19. marca. Prvý deň tohto sviatku bol dňom remeselníkov, pretože ľudia zaoberajúci sa rôznymi remeslami sa modlili k bohyni o pomoc vo svojej práci - koniec koncov, ako napísal rímsky básnik Ovid, „Pallas pošle múdrosť tým, ktorí ju prosia“. Ovídius uvádza mnoho remeselníkov, ktorí by sa mali modliť k tejto bohyni, a medzi nimi menuje aj učiteľov:
Aj učitelia, hoci váš príjem je nespoľahlivý, pamätajte: dáva vám nových študentov.
Pre učiteľov bol tento deň dvojnásobne radostný: študenti nenavštevovali vyučovanie vo sviatok, ako je tomu teraz, ale namiesto toho odovzdali školné svojim mentorom, ktorí boli nazývaní menom tejto bohyne - minerál.
Prvý deň sviatku, kedy sa oslavovalo narodenie bohyne, bol mimoriadne pokojný. V tom čase nebolo možné vykonávať vojenské operácie, pretože bohyňa nemala rada krv a neboli obetované zvieratá, ale mlieko, koláče a med; a všetka zábava tohto dňa mala pokojný charakter – nechýbali vystúpenia básnikov a hercov. Ale už na druhý deň sa povaha sviatku zmenila - na počesť bohyne sa zorganizovalo obľúbené rímske divadlo, zápasy gladiátorov. Ako napísal Ovídius, „od druhého dňa je aréna krvavá: na radosť bohyne vojny sú tam tasené meče“.
Minerva bola opäť oslávená trinásteho júna, keď sa slávila Malá Quinquatria. Rimania verili, že to bol práve deň, keď Minerva vyrobila prvú flautu. Preto celý tento deň v Ríme zneli zvuky flauty a hlavnými účastníkmi sviatku boli hráči na flautu.