Esej „Príbeh kláštora Tver Otroche. „Príbeh kláštora Tver Otroch“ a miestne legendy

„Príbeh kláštora Tver Otroch“, ktorý nepochybne vznikol v 17. storočí, rozpráva o celkom obyčajnej každodennej dráme: nevesta jedného sa vydáva za druhého. Konflikt sa zintenzívňuje, pretože oboch hrdinov príbehu – bývalého ženícha aj budúceho manžela – spája priateľstvo a feudálne vzťahy: prvý je sluha, druhý „mládež“.

Pozoruhodnou črtou príbehu je, že nie je založený na zvyčajnom konflikte dobra a zla v stredovekých príbehoch. V „Príbehu Tverského mládežníckeho kláštora“ nie sú žiadne zlé postavy ani zlý princíp. Dokonca v nej nie je ani sociálny konflikt: akcia sa odohráva ako v ideálnej krajine, kde vládnu dobré vzťahy medzi princom a jeho podriadenými. Roľníci, bojari a ich manželky prísne dodržiavajú princove pokyny, radujú sa z jeho svadby a šťastne sa stretávajú s jeho mladou manželkou, jednoduchou roľníčkou. Vychádzajú jej v ústrety s deťmi a ponukami a žasnú nad jej krásou. Všetci ľudia v tomto príbehu sú mladí a krásni. Niekoľkokrát sa vytrvalo spomína krása hrdinky príbehu Ksenia. Je zbožná a mierna, pokorná a veselá, má „veľké pochopenie a kráča vo všetkých prikázaniach Pána“. Mladík Gregory, Xeniin snúbenec, je tiež mladý a pekný (v príbehu sa viackrát spomína jeho drahé oblečenie). Vždy „stál pred princom“, „bol ním vrúcne milovaný“ a bol mu vo všetkom verný. Nemenej chvály sa dostalo mladému veľkovojvodovi Jaroslavovi Jaroslavovi. Všetci sa správajú tak, ako sa patrí a vyznačujú sa zbožnosťou a inteligenciou. Kseniani rodičia sa tiež správajú ideálne. Žiadna z postáv neurobila ani jednu chybu. Navyše každý koná tak, ako má. Mládenec a knieža vidia videnia a uskutočňujú vôľu, ktorá sa im zjavila v týchto videniach a znameniach. Okrem toho samotná Ksenia predvída, čo sa s ňou stane. Je osvetlená nielen jasnou krásou, ale aj jasnou víziou budúcnosti. Napriek tomu je konflikt zrejmý – akútny, tragický konflikt, ktorý núti trpieť všetky postavy príbehu a jednu z nich, mladého Gregora, odísť do lesov a nájsť tam kláštor. Deje sa tak preto, lebo po prvý raz v ruskej literatúre sa konflikt preniesol zo sféry svetového boja medzi zlom a dobrom do samotnej podstaty ľudskej prirodzenosti.

Dvaja ľudia milujú tú istú hrdinku a ani jeden z nich nie je vinný za svoj cit. Môže za to Ksenia, že si vybrala jednu pred druhou? Samozrejme, nie je ničím vinná, ale na ospravedlnenie sa autorka musí uchýliť k typicky stredovekému prostriedku: Ksenia sa riadi Božou vôľou. Poslušne robí to, čo je jej súdené a s čím si nemôže pomôcť. Tým ju autor akoby oslobodil od bremena zodpovednosti za rozhodnutia, ktoré robí; v podstate o ničom nerozhoduje a Gregoryho nemení; riadi sa len tým, čo jej bolo odhalené zhora. Samozrejme, že tento zásah zhora oslabuje pozemskú, čisto ľudskú podstatu konfliktu, no tento zásah je v príbehu vyrozprávaný nanajvýš taktne. Zásah osudu nemá cirkevný charakter. Nikde sa nehovorí o Xeniiných víziách, jej prorockých snoch, hlase, ktorý počula, ani nič podobné. Ksenia má dar jasnovidectva, ale táto jasnozrivosť nemá cirkevný, ale skôr folklórny charakter. Vie, čo sa musí stať, ale čitateľovi sa nehovorí, prečo to vie. Vie, ako múdry muž pozná budúcnosť. Ksenia je „múdra panna“, postava dobre známa v ruskom folklóre a odzrkadlená v starovekej ruskej literatúre: spomeňme si na pannu Fevroniu v „Príbehu Petra a Fevronie z Muromu“ zo 16. storočia. Na rozdiel od rozprávkového vývoja deja sa však v „Príbehu kláštora Tverskej mládeže“ všetko prenáša do „ľudskejšej roviny“. Príbeh ešte zďaleka nie je ponorený do každodenného života, ale už sa rozvíja vo sfére bežných medziľudských vzťahov.

Akcia „Príbeh tverského mládežníckeho kláštora“ sa začína správou, že tverský veľkovojvoda Jaroslav Jaroslav Jaroslav mal mladého Gregora, ktorého princ miloval viac ako svojich ostatných služobníkov. To zdôrazňuje, že vzťah medzi princom a jeho milovaným sluhom je hlavnou vecou v ďalšom vývoji sprisahania. Princ miluje svojho sluhu, sluha je princovi vo všetkom verný a poslušný a princ ho posiela po dedinách vyberať sedliacke povinnosti. Preto skončil v dedine Evdimonovo a tu, keď sa zastavil pri kostole Afanasy, uvidel svoju dcéru Ksenia. Zasiahla ho svojou krásou a on sa rozhodol, že si ju vezme. Gregory je zarmútený, pretože vie, že ak sa ožení s jednoduchým dievčaťom, musí vyvolať hnev svojho princa. Tým sa už na začiatku príbehu pripravuje dojem o nerovnosti budúceho manželstva princa s dcérou šestonedelia: ani princov sluha si ju nemohol vziať. Gregory sa neodhodlal hneď uskutočniť svoj zámer. Nikomu o tom nepovedal, neustále premýšľal, ako to naplniť. Nakoniec, keď Gregory zostal sám s otcom, začal ho žiadať o ruku jeho dcéry. Sexton Afanasy bol z Gregorovej prosby v rozpakoch. A opäť sa zdôrazňuje nerovnosť manželstva s princovým služobníkom. Afanasy si myslí: chlapec stojí pred takým veľkým princom a ponúka mi toto. A tak Ksenia hovorí svojmu otcovi: „Otče môj! toto všetko urob pre neho. Dokiaľ ti bol zasľúbený, nech je slobodný, lebo Boh to tak chcel a tak sa stane.“ Jej slová ešte nespôsobujú prekvapenie vo svojej nezvyčajnosti a múdrosti. Až postupne sa v príbehu ukazuje, že Ksenia má dar nadhľadu. O nejaký čas neskôr, keď sa Ksenia zasnúbila s Gregorym, Gregory sa s radosťou vrátil do Tveru, aby požiadal veľkovojvodu o povolenie oženiť sa. Ksenia hovorí svojim rodičom: „Môj pane! Nečuduj sa, že ti bol sľúbený tento chlapec: má takú radu, ale Boh buduje svoju vlastnú: nezobudí ma tento manžel, ale ten, koho mi Boh dá." Tu je názor Ksenia vyjadrený jasnejšie.

Scéna, v ktorej mladík žiada veľkovojvodu o dovolenie oženiť sa, pripravuje pôdu pre to, čo nasleduje. Na jednej strane to motivuje, prečo sa veľkovojvoda začal zaujímať o Ksenia: horlivý mladík mu opisuje krásu a inteligenciu dievčaťa. Na druhej strane princa pobúri, že si chlapec berie dievča, ktorého rodičia nemajú ani bohatstvo, ani šľachtu; tak sa jeho vlastné neskoršie rozhodnutie oženiť sa so samotnou Ksenia stáva obzvlášť prekvapivým a nezvyčajným.

Princ chlapca odmieta, chlapec princa mnoho dní prosí. Princ sa v súkromí pýta chlapca na dôvody jeho úmyslu a ten mu povie o neveste a svojom sľube. Nakoniec je vydané povolenie a princ nariaďuje vybaviť loď, dodať jej všetko a pripraviť ľudí na stretnutie s nevestou.

Takto sa akcia nevyvíja v „Príbehu Petra a Fevronie“. Pred manželstvom nie je láska. Existuje len podmienka, za ktorej Fevronia súhlasí s tým, že bude zaobchádzať s princom - požiadavka manželstva. Kniežací sluha, ktorý plní svoju úlohu, hovorí princovi o Fevroniinej múdrosti, ale on sám ju nemiluje. V každom prípade „Príbeh Petra a Fevronie“ o svojich pocitoch mlčí. Láska pred manželstvom podľa koncepcií zo 16. storočia. neslušné.

Na rozdiel od Fevronie je Ksenia v „Príbehu kláštora Tverskej mládeže“ obklopená atmosférou lásky a jedinej lásky. Nemá žiadne iné prostriedky, ako dobyť mládež a potom princa, okrem krásy.

V „Príbehu kláštora Tverskej mládeže“ je predstava osudu. Samotná Ksenia sa vo svojej vízii budúcnosti iba podriaďuje svojmu osudu, čaká na svojho zasnúbeného.

Rovnako aj princ tuší svoj osud ešte pred stretnutím s Ksenia. Toto stretnutie predvída vo sne, ktorý vidí, keď prepustí chlapca. Vidí, že loví a necháva sokoly lietať na vtáky. Princov obľúbený sokol chytil a priniesol „do hlbín“ princa holubicu, ktorá žiarila krásou „viac než zlato“. Princ je zmätený a nevie uhádnuť význam sna, ale čitateľ už uhádne, že princovi sokoly sú jeho mladíci, jeho obľúbený sokol je Gregory a holubica je Ksenia.

Gregory sa plavil na lodi po rieke a pristál na brehu a začal čakať, kým kone od princa pôjdu k neveste. Ale Ksenia, ktorá vopred poznala budúcnosť, ho poslala, aby mu povedal, aby sa neponáhľal. Chlapec jej slovám nerozumie, lepšie povedané, chápe ich po svojom, ale neuvedomuje si ich skutočný význam. Preto po zaváhaní ide za Ksenia a znova ho Ksenia zastaví: „Nehovor mi, aby som sa do ničoho ponáhľal, a okrem toho budem mať nepozvaného hosťa a lepšieho ako všetci pozvaní hostia. A chlapec opäť nerozumie skrytému významu jej prejavov – alebo skôr im úplne nerozumie. Pre neho je jasný len ich povrchný význam. Keď veľkovojvoda príde do Ksenia, hovorí sediacim: "Vstaňte všetci a choďte v ústrety svojmu veľkovojvodovi a môjmu ženíchovi." A okolie len žasne nad jej slovami a začína matne tušiť ich význam. Jej slová sú pre okolie čoraz jasnejšie. Nakoniec, keď veľkovojvoda vstúpi do „chrámu“, kde sedí mladík Gregor a Ksenia, Ksenia mladíkovi priamo prikáže: „Choď odo mňa a daj miesto svojmu princovi, je väčší ako ty a môj snúbenec a ty boli mojim dohadzovačom." Úplné vyriešenie Kseniainých slov prichádza až vtedy, keď princ, okamžite zasiahnutý krásou Ksenia, bol zapálený v srdci, zmätený v mysli a sám povedal mladíkovi to, pred čím ho Ksenia varovala: „Choď odtiaľto a nájdi si inú nevestu, čo chceš, ale toto by sa páčila neveste mne a nie tebe.“

Ako veľmi sa líšia dané tajomné reči Ksenia od folklórnych hádaniek Fevronia, hoci geneticky spolu súvisia. Kseniaine prejavy sú dlho nejasné len preto, že ľudia okolo nej nedokážu predvídať nezvyčajný priebeh udalostí. Tajomstvo v nich obsiahnuté má takmer „psychologický“ charakter. Ksenia sa nesnaží zmiasť prítomných: jednoducho žije vo svete, ktorý je pre ňu jasnejší ako pre ľudí okolo nej, a koná v súlade so svojou predstavou o tom, čo sa deje v tomto svete. Čitateľ spolu s obyčajnými ľuďmi okolo Ksenia nemôže okamžite úplne pochopiť jej slová, rovnako ako nemôže úplne predvídať priebeh udalostí. Preto tajomné prejavy Ksenia vzbudzujú iba záujem čitateľa. Hovoria o autorovom naratívnom umení, o dynamike rozprávania. Rastúca tajomnosť prejavov Ksenia umocňuje túto dynamiku. Ale je skvelé, že sa Ksenia nesnaží hovoriť v hádankách. Tajomstvo jej slov spočíva v mimoriadnej povahe toho, čo sa má stať.

Naopak, Fevroniným hádankám chýba naratívna dynamika. Ide o statické zábery, akési hagiografické známky, ktoré zachytávajú Fevronia v určitých polohách, v určitých vizuálne čistých polohách. Týchto záhad by mohlo byť v príbehu viac, mohlo by ich byť menej: na zápletke to nemá žiadny vplyv. Keď posol od princa Petra príde do Fevronie, nájde ju tkať a pred ňou skáče zajac. Toto je skvelo zachytený moment. Zdá sa, že akcia sa tu zastavila v jasne načrtnutom obrázku. Každá odpoveď Fevronie na otázky sluhu je tiež akýmsi statickým momentom, alegorickým obrazom. Tieto obrázky nie sú prepojené jedinou dynamickou líniou rastúceho alebo klesajúceho záujmu. Fevronia hovorí v hádankách. Jej prejavy obsahujú skutočné folklórne hádanky. Riešenie Fevroniných odpovedí princovmu sluhovi je zakaždým „špeciálne“, a to je ich rozdiel od prejavov Ksenia, ktoré majú všetky len jeden, vyvíjajúci sa význam. Tento jeden význam je osudom Xénie, musí sa vydať nie za Gregora, ale za iného; Gregory je len dohadzovač pre svojho skutočného ženícha.

V ľudovej poézii je ženích „snúbencom“, tým, koho osud odsúdil za dievča. Osudom dievčaťa je jej ženích. Ženíchova predvídavosť je predvídavosťou jeho osudu, jeho budúcnosti. Preto sa dievčatá zaujímajú o svojho snúbenca: toto je hlavná vec.

„Prorocké“ dievča Ksenia pozná svoj osud, pozná svojho snúbenca, čo je, ako vidíme, nakoniec to isté. Ale jej osud je taký nečakaný, jej ženích je taký nezvyčajný, že je to záhada celého deja a obsahuje jeho hlavný záujem. Vývoj zápletky má čitateľovi ukázať, ako sa toto prekvapenie stalo skutočnosťou. Sny, prorocké slová, prorocké správanie sokola kniežaťa – to všetko sú prvky deja, akoby predznamenávali to, čo sa má stať. Ich postupné odvíjanie má prinútiť čitateľa uveriť príbehu, umelecky zdôvodniť mimoriadne udalosti príbehu. Umenie, s ktorým sú v príbehu hádzané mosty medzi skutočným a nadreálnym, symbol a skutočnosť, je úžasné.

Už som povedal, že princ mal sen, v ktorom jeho milovaný sokol pre neho získal holubicu žiarivej krásy. Čučoriedka je odpradávna symbolom mladej ženy, nevesty. Tento symbol, ako viete, sa nachádza v liste Vladimíra Monomacha Olegovi Svyatoslavichovi. Sokol je symbolom princovho bojovníka, jeho verného služobníka. Chytanie vtáka sokolom je symbolom manželstva mladého muža. Po ulovení koristi sa sokol vráti k svojmu majiteľovi a manželstvo zaviaže mladého muža. Pripomeňme si v „Príbehu Igorovej kampane“: Polovskí cháni Gza a Konchak sa chystajú zamotať Sokolenka, Igorovho syna, do manželstva. Prorocký sen hovorí, že mladý Gregory pre neho „chytí“ svoju nevestu Ksenia. Divoký sokol by mohol zabiť holubicu pre seba, ale princov krotký, obľúbený lovecký sokol dostane vtáka pre princa. Zdalo by sa, že všetko je jasné: sen presne zodpovedá tomu, čo sa má stať. Ale princ stále nerozumie významu sna: keď sa prebudil, „veľa v sebe premýšľal o tom, čo sa stane“. Pod vplyvom sna sa vydáva na lov, akoby mal v úmysle dokončiť svoj sen počas skutočnej poľovačky a nájsť odpoveď. Nechávajúc čitateľa, aby si odpoveď na sen našiel sám, autor len pripomína: „Veľknieža je v celibáte a je mladý, akoby mal dvadsať rokov a ešte nedosiahol svoj vek.“ Oboje treba čitateľovi pripomenúť, aby mohol uhádnuť, čo sa bude diať.

Ale umenie rozvíjať zápletku v príbehu nie je obmedzené na toto. Medzi symboliku sna a jeho realizáciu v realite vnáša rozprávač ďalší medzičlánok. Faktom je, že lov s dravými vtákmi má už dlho veštecký význam. Úspech v love sľuboval budúci úspech. Symbol z princovho prorockého sna – jeho obľúbený sokol – sa stáva skutočnosťou. Toto ešte nie je princov sluha. Grigorij je len sokol, ale už je skutočný a koná v skutočnej poľovačke, ktorú princ vedie neďaleko miest, kde žije Ksenia.

Princ loví. Nepozná dedinu, kde žije Ksenia a kam ide jeho chlapec. Chce tam ísť za ženatým chlapcom. Strávil noc lovom a znova videl ten istý sen (prorocké sny sa často opakujú). Princ sa ešte hlbšie zamyslel nad jeho významom. V tejto zamyslenosti sa opäť vybral na lov a už bol pri dedine, kde bývala Ksenia. A tu princov skutočný milovaný sokol vedie k naplneniu jeho osudu.

Stalo sa to takto. Princ videl na Volge kŕdeľ labutí a vypustil na ne všetky svoje vtáky – sokoly a jastraby. A princ chytil veľa labutí, čo malo samo o sebe slúžiť ako šťastné znamenie. Ale milovaný sokol, ktorý „hral“ (zhodnoťte toto „hral“, čo znamená, že princov obľúbený sokol je symbolom jeho milovanej mladosti, ktorá sa zamilovala do Ksenia), „zasiahol tú dedinu“, to znamená, že okamžite padol na dedina, kde žila Ksenia, keď sokol padne na korisť. A princ „borzo“, „na všetko zabudol“, ho prenasledoval a vošiel do dediny. Sokol pristál na kostole tej dediny - Dmitrija Solúnskeho.

Ako sa často stáva v starých ruských naratívnych dielach, rozuzlenie sa odohráva pred mnohými divákmi, akoby svedkami toho, čo sa stalo.

Pred kostolom Dmitrija Solúnskeho, na ktorom pristál kniežací sokol, sa zhromaždil veľký zástup ľudí, aby sledovali, ako pôjdu na svadbu. Princ zašiel do kostola a prikázal svojim mužom, aby nalákali sokola sediaceho na kostole. Sokol ani nepomyslel, že by k nim priletel, „ale jeho krídla sa zlepšovali a čistili sa“. Tento umelecký detail je úžasný. Sokol, ako keby, dáva princovi znamenie, aby pripravil svadbu, obliekol si slávnostné, ženíchove šaty. Perie si perie a tiež ukazuje, že si je celkom istý a nevšíma si volania iných. Ale princ, stále v cestovných šatách, ide na nádvorie Ksenia. Nikto ho nespozná - spozná ho iba múdra Ksenia. A len ona, jeho snúbenica, ho víta ako princa a ženícha. Prikazuje tým, ktorí s ňou sedia: "Vstaňte všetci a choďte v ústrety svojmu veľkovojvodovi a môjmu ženíchovi." A všetci sa čudovali.

Pred týmto stretnutím autor neustále prechádza od príbehu mladosti k príbehu princa. K prepojeniu oboch línií rozprávania do jedného uzla dochádza v momente, keď sa obe postavy stretnú v Kseninom dome a zdanlivo si vymenia miesto: princ zaujme miesto Gregora ako ženícha Xénie. Od tohto momentu je rozprávanie opäť prerušené, príbeh o osude Ksenia, pôvodne spojený s príbehom o Gregory, je votknutý do príbehu o princovi. Po prekročení sa obe línie rozprávania začnú opäť rozchádzať a čím ďalej, tým viac - naratívne a dokonca aj územne a osud Ksenia prechádza z jednej línie do druhej.

Vyhostený Gregor opúšťa Xeniino nádvorie. Veľkovojvoda berie Ksenia za ruku a vedie ju do kostola, kde, ako už bolo povedané, na Gregoryho svadbu čakal veľký dav ľudí. Uskutočnili sa zásnuby a v ten istý deň aj svadba. Veľkovojvoda mal „veľkú radosť“ až do večera - hostinu. „Dedinčania“ sa zabávali so svojím princom. To opäť zdôrazňuje absenciu vonkajšieho zla vo svete, absenciu vonkajších rozporov a boja. Nikto nemôže za to, čo sa stalo.

A tak, akoby sa zdôrazňovalo, že všetko, čo sa stalo, bolo určené osudom a osud bol napriek všetkému dobrý, nastala nová symbolická udalosť. Obľúbený princov sokol, ktorého princ prvýkrát dvakrát videl v prorockom sne a ktorý potom v skutočnosti priviedol princa do dediny Xenia a zostal sedieť na vrchu kostola, keď videl princa prichádzať z kostola „so svojimi manželka,“ začal sa „chvieť, akoby sa zabával a hľadel na princa“. Princ sokola nevidel a spýtal sa sokoliarov: "Priletel sokol k vám alebo nie?" Odpovedali: "Neletí z kostola." A princ sa pozrel na kostol, uvidel sokola a zavolal naň „svojím hlasom“. A tak sokol okamžite priletel k veľkovojvodovi, sadol si po jeho pravej ruke, ako sa na poslušného loveckého vtáka patrí, „pozeral na oboch, na princa aj na princeznú“, teda spoznal oboch svojich pánov, a teda spoznal ich manželstvo.

Dej príbehu sa odohráva nielen v atmosfére absencie aktívneho zlého princípu, ale aj v atmosfére žiarivej krásy všetkých vecí. Ksenia žiarila takou krásou, že z jej tváre akoby vychádzali lúče. Princ a jeho chlapec boli mladí a krásni. Ale vo svete dobra a krásy je stále smútok: viedol mládež na opustené miesta, kde založil kláštor - Tverskoy Otroch.

Chlapec posadnutý „veľkou strmosťou“ nejedol ani nepil. Princ ho naďalej miloval a priazeň a snažil sa ho utešiť, povedal mu svoje sny a ubezpečil ho, že všetko, čo sa stalo, „sa stalo na Boží príkaz“. Chlapec však princa v noci opustí. Ďalší príbeh všetkými možnými spôsobmi zdôrazňuje dobrotu princa a bieli ho. Princ hľadá chlapca, bojí sa, že chlapec spácha samovraždu, obviňuje sa.

Iba jedna prorocká princezná Ksenia je pokojná. Neprikáže princovi, aby sa rozčúlil, a ubezpečí ho, že všetko sa stalo z Božieho príkazu: „Keby nebolo Božieho príkazu, aké mocné by bolo pre teba, veľkovojvoda, prísť do našej chudoby a obviňovať ma z toho, seba.”

Založenie kláštora a kniežacia pomoc pri jeho výstavbe napokon potvrdzujú hlavnú myšlienku príbehu, že všetko, čo sa deje, sa deje pre zlepšenie sveta. „Kláštor dodnes stojí vďaka Božej milosti a modlitbám Najsvätejšej Bohorodičky a Veľkého svätého Petra, metropolitu Moskvy a celého Ruska, Divotvorcu.

„Príbeh kláštora Tverskej mládeže“ má črty epického sprisahania. Svojou ľúbostnou tematikou sa podobá na prekladaný rytiersky román; ako v „Bova“, aj tu sa stretávame s klasickým milostným trojuholníkom a zvratmi v tomto trojuholníku, ktoré sú mimo čitateľovu predvídavosť. Ako sa to stáva v epickej zápletke, epizódy príbehu nie sú vždy vo vzťahu príčiny a následku - v niektorých prípadoch ich spája iba myšlienka osudu (princ „neprišiel kvôli tomu, ale Boh to chcel“).

Ale v „Príbehu kláštora mládeže“ má ľúbostná téma iný význam ako v rytierskych romanciach. V "Bova" je klasická ľúbostná téma vyriešená racionalisticky. Militrisa a Dodon sa milujú, zničia Vidona. Bova a Družnevna sa milujú, a tak musia bojovať s nárokmi Markobruna, ktorý je nakoniec porazený. Tieto dva trojuholníky sú v opozícii. Militrisa a Dodon sú zločinci, pretože ničia manželstvá. Bova a Markobrun hľadajú ruku slobodnej princeznej a hľadajúci sú si nerovní, keďže Družnevna uprednostňuje Bovu. Markobrunovove pátranie – aj keď sa snaží Bova zabiť – stále nie je trestné, a preto nie je trestaný smrťou.

V „Príbehu kláštora Tverskej mládeže“ je tiež modernizovaná téma lásky, ale úplne iným spôsobom. Dej, oveľa jasnejší ako v obyčajnej epickej zápletke, je podriadený určitému výsledku: Gregoryho nešťastná láska ho privedie do kláštora a založí nový kláštor - kláštor Otroch. Medzi hrdinami v príbehu nie je aktívna rivalita; Ksenia je v skutočnosti pasívna hrdinka. Táto kráska sama nikoho nemiluje, jej láska je zúžená aj etiketa (porov. slová Xénie adresované mladému Gregorovi po vystúpení princa: „Choď odo mňa a daj miesto svojmu princovi, je väčší ako ty a môj snúbenec...“). Princ je aj rival z etikety, víťazí vďaka svojmu postaveniu. "Vypadni odtiaľto a nájdi si inú nevestu, kdekoľvek chceš, a táto nevesta sa bude páčiť mne a nie tebe." „Milovaný sokol“, ako sa na príkladného sluhu patrí, sa neodváži protirečiť svojmu pánovi a ide do kláštora. Máme teda pred sebou črty účelovej teleologickej zápletky.

Príbeh však odhaľuje aj úplne iné črty – ambivalentné. V olympionickom pokojnom tóne rozprávania znejú dramatické tóny. Nie nadarmo sa princ bojí, že Gregory spácha samovraždu. Pravdaže, rovnováha je obnovená tým, že Gregor dostáva nebeskú lásku na oplátku za stratenú pozemskú lásku. Táto preferencia je však vynútená – a v zobrazení tohto nutkania sa azda najvýraznejšie prejavili nové trendy v pôvodnej beletrii 17. storočia. Osud je neodvratný, ale princovi sľúbil šťastnú lásku a Gregorymu - nešťastnú. Mládež sa už v tomto svete nemá na čo tešiť; musí postaviť kláštor len preto, aby potešil Pána a stal sa „blahoslaveným“. Matka Božia, ktorá sa mu zjavila, povedala: „Ale ty, keď všetko dokončíš a opravíš tento kláštor, nebudeš dlho žiť a pôjdeš z tohto života k Bohu. Na rebríčku kresťanských morálnych hodnôt je teda telesná, pozemská láska o stupienok vyššie – záver zrejme autor nezamýšľal.

Zdá sa, že diela starej ruskej literatúry predpovedajú literárne úspechy 19. a 20. storočia. A to platí najmä pre diela druhej polovice 17. storočia. Všímame si v nich buď témy Gogoľa a Dostojevského s ich psychologickými objavmi, alebo zápletky Leskova a Tolstého, či emocionálnu intenzitu romantickej prózy.

„Príbeh kláštora Tverskej mládeže“ nás udivuje predovšetkým svojím zručným rozprávaním a zvláštnou pokojnou a starostlivo rozvinutou „dráhou“ svojho deja.

Veľký princ z Tveru Jaroslav Jaroslav Jaroslav mal verného sluhu, mladíka menom Gregory. Princ mu vo všetkom dôveroval, dokonca mu dal pokyn, aby cestoval po svojich dedinách a zbieral hold. Raz sa stalo, že sluha bol vo volžskej dedine Edimonovo, ktorá je štrnásť míľ od Tveru, a ubytoval sa v dome miestneho opatrovníka Afanasyho. Majiteľ mal dcéru Ksenia, neopísateľnej krásy a najprívetivejšej a najzbožnejšej povahy. Od ranej mladosti dievča rada počúvala Sväté písmo a chápala ho nielen mysľou, ale aj srdcom.

Grigory videl dievča a bol ohromený: taká krása! Zamiloval sa na prvý pohľad a plánoval sa vydať. Ako však princa presvedčiť, ako získať jeho súhlas? Ale neskrýval sa pred šestnástkou, povedal o svojej láske. Sexton sa najprv hanbil a neveril tomu: "Slúžiš takému vznešenému princovi a my sme jednoduchí a chudobní ľudia." Ale povedal svojej žene a dcére a dcéra povedala: „Vo všetkom sa spoliehajte na Božiu vôľu, robte, čo žiada, lebo nie on prosí, ale Pán to tak chce.

No, dohodli sme sa - svadbu budeme mať v tej dedine a že sa vydáme mladí v kostole Demetria Solúnskeho.

Po dokončení podnikania sa Gregory ponáhľal do Tveru. Pamätá si dievča - a jeho duša je taká ľahká a radostná! A dievča, keď odišiel, upokojuje svojich rodičov: „Nečudujte sa! Takto uvažuje a Boh urobí všetko po svojom. Toto nie je predurčené stať sa mojím manželom, ale niekým iným. Komu mi Boh dá." Žasli nad jej prejavmi, no nerozumeli im.

Gregor, ktorý čakal na vhodnú chvíľu, padol k princovým nohám, povedal o svojej dohode a prosil o súhlas. Veľkovojvoda ho spočiatku odhováral: „Ak si sa už rozhodol oženiť sa, ožeň sa, ale vyber si druha spomedzi chlapcových detí. Ak si vezmeš chudobného, ​​budeš sa hanbiť pred svojimi rodičmi, pred bojarmi a pred svojimi priateľmi: všetci ťa budú nenávidieť. Áno, a budem sa za teba hanbiť!" Ale chlapec nič nepočúval, iba prosil princa.

Nakoniec princ súhlasil, nariadil ženíchovi, aby pripravil čln - Edimonovo stál na Volge - sám sľúbil, že príde včas na svadobný deň, príde pozdĺž pobrežia a vydal sa na lov. A predtým, v noci predtým, mal sen, že bol na poľovačke, a potom vyslal svojho obľúbeného sokola a ten ho chytil holubicu neobyčajnej krásy. Princ dlho premýšľal, čo tento sen znamená (a princ Yaroslav bol stále slobodný, mal iba dvadsať rokov).

Chlapec plával po rieke, pristál na brehu a poslal do dediny poslov, aby mu povedali, aby sa ponáhľal. Dievča odpovedalo poslom, že ešte nie je všetko pripravené, ale správu pošlem sám. A svojim priateľom hovorí: "Prišiel môj dohadzovač, ale ženích sa stále zabáva na poli."

V noci princ opäť vidí ten istý sen, ale nevie, ako ho pochopiť. Chlapec, keď vidí, že čas plynie, všetkých ponáhľa. Dievča hovorí chlapcovi: "Neponáhľaj sa, stále budem mať nepozvaného hosťa, lepšieho ako pozvaní!"

Princ lovil neďaleko, ale nikdy nebol v Edimonove a nepoznal to miesto. A potom na Volge uvidí kŕdeľ labutí a nechá na nich zaútočiť jastraby a sokoly. Veľa labutí sa chytilo a milovaný sokol sa začal hrať a odletel do dediny. Princ je za ním. Sokol si sadol na kostol a čistí si perie. Knieža sa pýta, čo je to za dedinu a koho to je? Odpovedajú mu – Jaroslav Jaroslavič, teda on, ale nikdy tu nebol a nepoznajú ho: v poľovníckom oblečení, v cestnom prachu. Myslia si, že pozná kone, prišiel k ženíchovi.

Ľudia sa už chystajú ísť do kostola a dievča zrazu hovorí: "Zoznámte sa s mojou snúbenicou." Poďme sa pozrieť a je to princ! Všetci prosia o odpustenie, že sa s ním nestretli, ale dievča hovorí chlapcovi: „Vstaň, daj svoje miesto princovi. Je to môj snúbenec a ty si bol dohadzovač!" Veľkovojvoda sa na ňu pozrel a stuhol – akoby jej z tváre žiarili lúče, bola taká krásna! A princ povedal mladíkovi: "Choď, hľadaj inú nevestu a ja si vezmem túto."

Princ vzal dievča za ruku a viedol ju do kostola a v ten istý deň sa podľa očakávania oženil. A princ mal veľkú radosť a nariadil, aby všetci boli pohostení jedlom celú noc, dokonca až do rána. A keď princ odišiel z kostola, jeho milovaný sokol priletel na jeho hlas z kupoly kostola a posadil sa po jeho pravej ruke, hľadiac na princa aj na princeznú, akoby sa zabával.

Chlapec nepil, nejedol a v noci si po modlitbe vyzliekol všetky kniežacie šaty a obliekol si jednoduché a ošarpané šaty, ktoré kúpil od sedliaka a potajomky odišiel od všetkých do lesa, do najopustenejšie húštiny, kam len oči dovidia.

Nasledujúce ráno im chýbal, ale bol preč. Vyhľadávanie. Všetko obišli - našli len vyzlečené šaty. Princ obzvlášť nariadil chodiť po rieke a pozerať sa na studne - bál sa, že sa prezradil vrahovi: "Za jeho smrť som vinný." Princezná namietala: „Boh to chcel takto. Nebolo to ľudskou túžbou, aby si ty, veľkovojvoda, prišiel do našej chudoby a vzal si ma."

Potom sa novomanželia vrátili do Tveru, všetci ľudia ich radostne privítali „od mladých po starých“ a hodovanie pokračovalo ďalšie tri dni.

A chlapec z Božej prozreteľnosti prišiel k rieke Tvertsa na odľahlé lesné miesto a postavil si tam chatrč. Jedného dňa však ľudia narazili na jeho dom a začali zisťovať, kto je, odkiaľ je a kto mu povedal, aby sa tu usadil. Mládež neodpovedala, a keď odišli, išiel hľadať nové miesto, do ešte hustejšieho lesa, žiadajúc videnie od Matky Božej.

A potom jedného dňa vo sne vidí čisté pole a žiariace svetlo. Zobudil sa a dlho premýšľal o vízii. A v tú istú noc sa mu vo sne zjavil Najčistejší a prikázal postaviť kostol v mene Nanebovzatia a naznačil miesto: „Choď a neboj sa, knieža ti pomôže. A keď postavíte kláštor, budete žiť dosť dlho a pôjdete do neba.“

Chlapec rozmýšľal, ako splniť príkaz. Práve v týchto myšlienkach ho našli lapači zvierat, ktorí sa predierali húštinou. Spoznali Gregoryho a boli radi, že po viac ako troch rokoch života v divokom lese ho našli živého a zdravého. Presvedčili ho, aby išiel za princom, ktorý bol tiež šťastný, pobozkal Gregora a ronil slzy. Princ okamžite prikázal priniesť svoje predchádzajúce šaty, ale chlapec namietal: „Na to som neprišiel“ a povedal všetko o svojom živote a víziách.

A princ mu dal ľudí, vyčistil miesto, priviedol remeselníkov a postavil kostol. A keď bol kostol posvätený v mene Usnutia Matky Božej, bolo tam knieža, princezná a celý kniežací dvor. A nazvali to miesto kláštorom Otroch a oslavovali Pána a Jeho Najčistejšiu Matku. A na druhý deň bol mladík tonsurovaný do mníšskej hodnosti a dostal meno Gury. Žil trochu po svojej tonzúre a tam ho pochovali. Kláštor existuje dodnes.

Kláštor Otroch. Tver 1903. Foto M.P. Dmitrieva.

V roku od stvorenia sveta 6773 , a od Narodenia Krista 1265 bol Mládežnícky kláštor založený usilovnosťou a starostlivosťou veľkovojvodu Jaroslava Jaroslaviča z Tveru a bohvieakej veľkovojvodkyne Ksenia vo štvrtom roku ich vstupu do zákonného manželstva na žiadosť a modlitbu. milovaného kniežacieho mladíka Gregora a v mníšskej hodnosti Guria.

Do služieb panovníka. Fragment obrazu od A.F. Maksimová

O založení Otrochského kláštora

IN Počas rokov veľkovojvodu Jaroslava Jaroslaviča z Tveru mal tento veľkovojvoda chlapca menom Gregory, ktorý bol vždy s ním, bol ním milovaný a vo všetkom mu verný. A tak ho veľkovojvoda poslal po svojich dedinách, aby zbieral hold. Stalo sa, že mladík bol v dedine Edimonovo a on tu býval s kostolnou šestnástkou Afanasy. A mladík uvidel svoju dcéru, pannu, krásnu Ksenia, a začal premýšľať, ako sa s ňou oženiť, ale bál sa, že si privodí veľký hnev svojho princa. A chlapec bol smutný, pretože ju veľmi miloval. A svoje myšlienky nepovedal nikomu zo svojich priateľov, ale stále premýšľal, ako by mohol splniť svoju túžbu. Stalo sa, že bol sám s otcom dievčaťa a chlapec začal hovoriť Athanasiovi, že by mal dať svoju dcéru za neho a sľúbiť, že vo všetkom pomôže. Jej otca to veľmi prekvapilo: „Čože! Byť blízko veľkovojvodu a povedať mi také veci!“ A nevedel, čo odpovedať na slová chlapca. Potom Afanasy išiel a spýtal sa na to svojej manželky a dcéry a všetko im podrobne povedal. Jeho dcéra, naplnená Duchom Svätým, povedala svojmu otcovi toto: „Otče môj! Urob všetko tak, ako ti sľúbil, spoliehaj sa na jeho vôľu, lebo Boh to tak chcel, a tak sa stane.“

To dievča bolo zbožné a krotké, pokorné a veselé a plné múdrosti a žilo podľa prikázaní Pána a ctilo svojich rodičov a poslúchalo ich vo všetkom, od svojej mladosti milovala Krista a nasledovala ho, lebo počula Sväté písmo od jej otca a ja som z celého srdca usilovne počúval.

Chlapec sa do Xenie zamiloval ešte viac. Vytrvalo presviedčal jej otca, aby sa ničoho nebál: "Vo všetkom ti dôverujem a prosím princa, neboj sa." A tak sa dohodli na všetkom: mať svadbu v tej dedine a zosobášiť sa v kostole svätého Veľkomučeníka Demetria Solúnskeho a zostať tu žiť, ak to veľkovojvoda dovolí. A tak, keď splnil všetko, čo mu princ prikázal, vrátil sa s radosťou do mesta Tver a vnútorne sa čudoval, že také dievča ešte nikde nevidel. A nikomu o tom nepovedal.

Po jeho odchode dievča povedalo svojmu otcovi a matke: „Moji drahí! Nečuduj sa, čo ti chlapec sľúbil, hoci to tak zamýšľal, ale Boh to zariadi po svojom: nie tento bude môj manžel, ale ten, ktorého mi Boh dá.“ Jej rodičia sa čudovali tomu, čo im dcéra povedala.

Dotyčný mladík, ktorý si vybral vhodný čas, padá k nohám veľkovojvodu a modlí sa k nemu s mnohými slzami a oznamuje mu svoju túžbu byť legálne ženatý, ako by chcel, a opisuje krásu, vek, a inteligenciu toho dievčaťa. Keď to veľké knieža počul od neho, povedal mu: „Ak sa chceš oženiť, vezmi si ženu od bohatých šľachticov, a nie od obyčajných ľudí, chudobných, nevedomých a bez koreňov, takže aby si sa neopovrhoval a ponižoval svojimi rodičmi, bojarmi aj priateľmi, inak ťa budú všetci nenávidieť a odo mňa odo mňa, aby som sa nehanbil.“ Mládež však mnoho dní po sebe vytrvalo prosila veľkovojvodu, aby mu dovolil splniť si svoju túžbu a žiť tam. A tak ho veľkovojvoda súkromne presviedča a podrobne sa ho pýta, prečo to chce. Mladík povedal veľkovojvodovi o svojom sľube, ktorý tam dal.

Veľký princ Jaroslav Jaroslavič na jeho žiadosť prikazuje, aby všetko bolo tak, ako potrebuje: nariaďuje pripraviť rastlinu a všetko, čo potrebuje, a aby bolo pripravených toľko ľudí, koľko je potrebné, aby slúžili mládeži, keď nastane hodina jeho zasnúbenia. a prichádza svadba a prepúšťa ho v nasade pozdĺž rieky Volgy, pretože dedina sa nachádza blízko Volhy, a sľubuje, že čoskoro po brehu pošle kone.

Mládež sa radostne poklonila veľkovojvodovi a vydala sa nasadom pozdĺž rieky Volga so všetkými, ktorí boli s ním poslaní.

Na druhý deň ráno nariadil veľkovojvoda pripraviť pre seba a celú svoju družinu kone, ako sa na veľkovojvodu patrilo, ako aj sokolov a psov, aby mohli po ceste tam loviť. V tú noc videl veľkovojvoda sen: ako keby bol na poľnom love a nechal svojich sokolov lietať na vtáky; Keď veľkovojvoda vypustil svojho milovaného sokola na kŕdeľ vtákov, tento sokol, ktorý rozprášil celý kŕdeľ vtákov, chytil holubicu, ktorá žiarila krásou viac ako zlato, a priniesol ju princovi do rúk. A princ sa prebudil zo spánku a dlho premýšľal, čo to znamená, a sen nikomu nepovedal, len mu prikázal, aby vzal so sebou všetky vtáky na lov. A tak sa veľkovojvoda, zabávajúci sa lovom, vydal rovnakým smerom ako mládež. Veľkovojvoda bol slobodný a mladý – asi dvadsaťročný, ešte nedozrel.

Ten istý mladík, keď prišiel v nasade popri rieke, pristál na brehu, čakajúc na kone od princa, a poslal svojich poslov k panne, aby bolo všetko pripravené tak, ako má byť podľa svadobného zvyku.

Dievča povedalo poslaným: „Povedz chlapcovi, aby tam počkal, kým mu sám nepošlem správu, ako bude všetko pripravené, pretože sme od neho nemali žiadne správy o jeho príchode. Keď prišli jeho poslovia, povedali mu o všetkom, čo im dievča prikázalo. Predvídala totiž, že k nej príde veľkovojvoda, a povedala rodičom: „Môj dohadzovač už prišiel, ale ženích ešte neprišiel, ale čoskoro príde; zabáva sa na poli a zdržiaval sa tam, počkajme ho trochu a príde k nám,“ a jeho meno nikomu z príbuzných nepovedala, len mu pripravila úprimné dary, ktoré ona sama. mal pripravený. Jej príbuzní sa tomu veľmi čudovali, ale o tomto ženíchovi nikto nevedel, iba ona sama.

Veľké knieža z dediny to nevedelo, ale chcel tam byť na druhý deň ráno alebo na druhý deň, aby videl svojho už ženatého chlapca. A tak strávil noc na love, lebo od mesta Tver bola dedina štyridsať polí. V tú noc videl ten istý sen a ešte viac premýšľal o tom, čo táto vízia znamená. Na druhý deň ráno, ako obvykle, začal loviť.

A ten chlapec, bez toho, aby čakal na správy alebo kone, si pomyslel: „Čo ak môj panovník, veľkovojvoda, zmení názor, pošle po mňa a prikáže mi, aby som sa vrátil, ale svoju túžbu som nesplnil. A tak sa ponáhľal prísť na nádvorie, kde bývalo dievča, a pripravil všetko podľa objednávky. A tak si sadli vedľa seba na svoje miesto, lebo už sa blížil čas svadby a mládež rozkázala čo najrýchlejšie všetko zariadiť a dary rozdať. Dievča povedalo chlapcovi: "Nehovor mi, aby som sa s niečím ponáhľal - budem mať aj nepozvaného hosťa, ale lepšieho ako všetci pozvaní hostia."

Veľkovojvoda bol v tom čase blízko tej dediny a videl kŕdeľ labutí na rieke Volge a potom nariadil, aby na ne vypustili všetky svoje vtáky, sokoly a jastraby, vypustil aj svojho milovaného sokola a chytil veľa labute. Ten istý sokol veľkovojvodu začal hrať a zrazu začal lietať do tej dediny. Veľkovojvoda ho prenasledoval a čoskoro prišiel do dediny a zabudol na všetko. Sokol pristál na kostole svätého veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho. Princ prikázal svojim ľuďom, aby sa pýtali na dedinu: kto je to? Dedinčania povedali, že to bola dedina veľkovojvodu Jaroslava Jaroslava z Tveru a kostol svätého veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho. Zároveň sa zišlo veľa ľudí, aby sledovali svadobný obrad. Knieža, keď sa o tom dozvedel od dedinčanov, prikázal svojmu sokola kývať, ale sokolovi ani nenapadlo priletieť k nim, ale zotavil sa a očistil sa svojimi krídlami. Sám veľkovojvoda išiel na nádvorie, kde bola jeho mladosť, v cestovateľských šatách, lebo neprišiel kvôli tomu, ale Boh tak chcel. Ľudia, vidiac princa, ho nespoznali, mysleli si, že prišiel k ženíchovi s koňmi a zábavou, a nikto ho nestretol.

Dievča povedalo všetkým, ktorí tu sedeli: „Všetci vstaňte a choďte v ústrety vášmu veľkovojvodovi a môjmu ženíchovi. Čudovali sa. Veľkovojvoda vošiel do domu, kde sedeli chlapec a dievča. Napriek tomu vstali, poklonili sa veľkovojvodovi a požiadali o odpustenie, že nevedeli o jeho príchode. Princ im prikázal, aby si sadli, aby videli nevestu a ženícha. Dievča v tom čase povedalo chlapcovi: „Choď odo mňa a daj miesto svojmu princovi, pretože je tvoj najväčší a môj snúbenec a ty si bol môj dohadzovač.

Veľkovojvoda uvidel tú krásnu pannu - akoby jej z tváre žiarili lúče - a veľkovojvoda povedal svojej mladosti Gregorovi: „Vypadni odtiaľto a nájdi si inú nevestu, kam chceš, a táto nevesta je ma hodná. nie ty,“ - lebo jeho srdce sa zapálilo a jeho myšlienky boli zmätené.

Chlapec na jeho príkaz odišiel. Veľkovojvoda vzal dievča za ruku a išli do kostola Svätého veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho, zasnúbili sa a dostali bozk v mene Krista, ako sa patrí, a potom sa v ten istý deň zosobášili. . A tak mal veľkovojvoda v ten deň až do večera veľkú radosť; Bolo leto a on nariadil dedinčanom, aby v ten deň a noc odpočívali. Keď veľkovojvoda po svadbe kráčal z kostola do domu, jeho milovaný sokol videl svojho pána kráčať so svojou ženou, a keď sedel v kostole, začal sa triasť, akoby sa radoval, a hľadel na princa. Princ sa spýtal svojich sokoliarov: "Priletel k vám sokol alebo nie?" Povedali mu: "To neletí z kostola." Princ, keď sa naňho pozrel, zavolal ho hlasom, ale sokol okamžite priletel k veľkovojvodovi a posadil sa po jeho pravej ruke a pozeral na oboch - na princa aj na princeznú. Veľkovojvoda ho dal sokoliarovi. Chlapca premohol veľký smútok a nejedol ani nepil. Veľkovojvoda ho veľmi miloval a priaznivo si ho obľúbil a najmä ho požiadal, aby sa nezľakol, a povedal mu svoje sny: „Ako som videl vo sne, tak sa to splnilo z Božej vôle.

Tej noci chlapec vložil svoju duševnú dôveru v Boha a Najčistejšiu Matku Božiu: nech ho vedú na tejto ceste, ako chcú; a vyzliekol si šaty, ktoré mu dal princ, a kúpil si iné šaty - sedliacke, obliekol sa do nich a tajne od všetkých ostatných odišiel z tej dediny, aby o tom nikto nevedel, išiel cez les. , boh vie kde.

Nasledujúce ráno si veľkovojvoda spomenul na tú mladosť - ako by ho nemohol vidieť blízko seba! - a prikázal svojim bojarom, aby ho poslali. Hľadali ho dlho a nikde ho nenašli, videli len jeho šaty a oznámili to veľkovojvodovi. Veľkovojvoda za ním smútil a nariadil ho hľadať všade, v rieke aj v studniach, pretože sa bál, že sa prezradí katastrofálnej a predčasnej smrti. A nikde ho nenašli, iba dedinčan mi povedal, že odo mňa kúpil staré šaty a nikomu nepovedal, aby o tom hovoril, a odišiel na opustené miesta.

Veľkovojvoda prikázal hľadať ho v lesoch, v divočine a na opustených miestach, aby ho priviedli, keď ho nájdu. A prešli mnohými lesmi, divočinou a púšťou a nikde ho nenašli, lebo ho Boh zachoval. A veľkovojvoda tu zostal takmer tri dni.

Veľkovojvodkyňa Ksenia povedala veľkovojvodovi Jaroslavovi Jaroslavovi o všetkom, čo sa stalo jej a chlapcovi, o čom sa predtým písalo.

Veľkovojvoda bol veľmi smutný zo svojej mladosti a povedal: „Za jeho smrť môžem ja. Jeho princezná Ksenia mu nijakým spôsobom neprikazuje smútiť a hovorí veľkovojvodovi: „Boh to chcel, aby sme boli spolu. Keby to nebolo na Boží príkaz, ako by si potom, veľkovojvoda, mohol prísť do našej chudoby a vziať si ma pre seba? Nebuď z toho smutný, ale choď v pokoji do svojho mesta a vezmi ma so sebou a ničoho sa neboj." Veľkovojvoda si vo svojom smútku povzdychol, ronil slzy a spomenul si na svoje slová: „Stalo sa mi, čo som povedal svojej mladosti Gregory, a odteraz ho už neuvidím. A vo svojom smútku sa spoliehal na Boha a Najčistejšiu Matku Božiu. A poslal svoju veľkovojvodkyňu a svojich bojarov, ktorí boli s mládežou, do mesta Tver. A veľkovojvoda prikázal svojim bojarom, aby sa starali o svoju veľkovojvodkyňu, uctievali ju a poslúchali ju vo všetkom. Sám veľkovojvoda, ako predtým, jazdil po brehu, zabával sa na love a dorazil do mesta Tver pred svojou princeznou. Keď jeho veľkovojvodkyňa Ksenia dorazila do mesta Tver, veľkovojvoda nariadil svojim bojarom a bojarom, svojim služobníkom na nádvorí a všetkým obyvateľom mesta so svojimi manželkami, aby vyšli v ústrety veľkovojvodkyni. Keď to počuli od veľkovojvodu, všetci, celé mesto, radostne vyšli: muži a ženy a deti, mladí i starí, s darmi a stretli sa s ňou na brehu pri kostole archanjela Michaela. Keď veľkovojvoda prišiel do mesta Tver, poslal všetkých bojarov s kočmi, a tak sa stretli s princeznou s veľkými poctami a poklonili sa jej; a všetci, keď videli jej krásu, žasli: „Nikde nevideli ani nepočuli o takej krásnej a žiariacej žene, ako je slnko medzi mnohými hviezdami, ako veľká vojvodkyňa, ktorá medzi mnohými ženami tohto mesta žiari viac ako mesiac. a veľa hviezd." A s veľkou radosťou a s početnými darmi ju odprevadili do mesta Tver na dvor veľkovojvodu! A v meste bola veľká radosť a veselosť a veľkovojvoda mal mnoho dní hostinu pre každú hodnosť, mladých aj starých.

O už spomínanej mládeži dlho nebolo počuť. Z Božej prozreteľnosti tento mladík prišiel k rieke zvanej Tvertsa z mesta Tver vzdialeného pätnásť polí, kde bol les, a potom sa usadil v lese a postavil si na tom mieste chatrč a kaplnku. , a určil, kde má byť kostol v mene Presvätej Bohorodičky, majte spravodlivé a slávne Vianoce. Zdržal sa tu krátko a ľudia z okolia ho videli, ako kráča lesom podľa svojich potrieb, a začali sa ho vypytovať: „Odkiaľ si sem prišiel, ako sa voláš a kto ti prikázal usadiť sa? tu v našej oblasti?" Chlapec im neodpovedal, len sa uklonil a oni ho nechali na pokoji. Nezdržal sa tu dlho a odišiel z toho miesta, chcel sa odsťahovať z mesta, pretože sa od ľudí, ktorí k nemu prichádzali, dozvedel, že mesto je blízko. Z Božej vôle prišiel pozdĺž tej istej rieky Tvertsa k ústiu pri meste Tver a vyšiel k rieke Volge a videl, že je to mesto Tver, lebo ho dobre poznal, a vrátil sa do lesa, vybral si pre seba miesto ďaleko od Volhy na Tvertse a začal sa modliť k Najsvätejšej Bohorodici, aby mu zjavila svoju vôľu o tomto mieste. V noci išiel spať a jeho spánok bol ľahký. A vidí: na tom mieste sa zdá byť jasné a široké pole a veľké svetlo, akoby žiaril nejaký Božský lúč. A vstal zo spánku a začal uvažovať, čo toto videnie znamená, a tak sa začal modliť k Spasiteľovi a Najsvätejšej Pani Theotokos, aby mu to všetko vysvetlili. V tú istú noc sa mu znova zjavila Presvätá Bohorodička a prikázala mu postaviť kostol v mene jej čestného a slávneho Usnutia, ukázala mu to miesto a povedala: „Boh chce osláviť toto miesto a dať ho poznať všade, a bude tu veľký kláštor. Pôjdete v pokoji do mesta k svojmu princovi, bude vaším pomocníkom vo všetkom a splní vašu požiadavku. Ale keď všetko zvládneš a založíš tento kláštor, budeš tu krátko bývať a pôjdeš k Bohu.“ A tak vstal zo spánku, bol zhrozený týmto videním a pomyslel si: „Ak opustím toto miesto, budem sa musieť tohto videnia a pokynov báť. Ako chce Pán, tak sa stane." A pomyslel som si: „Ak pôjdem k veľkovojvodovi a on ma začne presviedčať, stále nechcem zostať v jeho dome. Len čo sa nad tým zamyslel, kniežací ľudia prišli do tohto lesa kvôli potrebe zvierat. Mládež ich spoznala a schovala sa a oni, keď videli kríž a chatrč, boli prekvapení a začali sa medzi sebou rozprávať: „Je to, akoby tu žil človek. A tak začali hľadať, našli ho a dozvedeli sa: Toto je mladosť nášho princa. A keď sa k nemu priblížili, poklonili sa mu a radovali sa s veľkou radosťou, lebo ten mladík putoval po opustených miestach viac ako tri roky a nikto ho nevidel - Boh ho kŕmil. A tak ho vzali so sebou, zaviedli ho ku princovi a povedali mu o všetkom, že veľkému princovi je za tebou stále veľmi smutno, ale ak ťa uvidí živého a zdravého, bude sa z teba radovať veľkou radosťou. Keď to počul, išiel s nimi s radosťou. Keď prišli na nádvorie veľkovojvodu, všetci, ktorí ho videli, sa z neho radovali a oslavovali Boha a hovorili o ňom veľkovojvodovi. Princ nariadil, aby ho priviedli do horných komnát, a keď videl jeho mladosť, bol veľmi šťastný a chválil Boha. Mládenec sa uklonil veľkovojvodovi a povedal: „Odpusť mi, môj pane, veľkovojvoda, že som pred tebou zhrešil, že som ťa zarmútil. A veľkovojvoda sa ho opýtal: „Ako ťa Pán Boh chránil až do týchto dní a až do tohto času? A pobozkal ho. Poklonil sa k zemi a povedal: „Odpusť mi, môj pane, veľkovojvoda, že som pred tebou zhrešil. A povedal o sebe všetko po poriadku: ako ho opustil a ako ho Boh priviedol na to miesto. Knieža sa tomu čudoval, oslavoval Boha a prikázal svojmu sprievodu: nech dajú mladíkovi všetky jeho predchádzajúce šaty a nech je vo svojej bývalej hodnosti. S pokorou povedal: „Môj pane, veľkovojvoda, neprišiel som k vám preto, ale preto, aby ste sa zbavili svojho smútku a nepohŕdali mojou prosbou: prosím vás a prosím, aby ste mi povedali, aby som vyčistil to miesto." A povedal veľkovojvodovi všetko: ako tam prišiel a ako sa mu zjavila Presvätá Bohorodička so svätým Petrom, metropolitom moskovským, a ukázali mu miesto, kde má byť kostol v mene Presvätej Bohorodičky, jej čestné a slávne Usnutie a povedal mu o sebe všetko v poriadku. Princ, vzdychajúc, ronil slzy a chválil mládež, že bol poctený takou úžasnou víziou, a sľúbil, že vo všetkom pomôže pri zariaďovaní toho miesta. A dlho sa s ním rozprával a prikázal blízkym, aby pred neho položili jedlo, aby mohol ochutnať pokrmy, ale vzal si chlieb a vodu, ale iného jedla sa nedotkol. Veľkovojvoda prikázal, aby sa všetko dialo podľa jeho vôle, a tak chlapca v pokoji prepustil, kam chcel.

Mládež sa vrátila na svoje miesto a ako obvykle sa začala modliť k Bohu a Najsvätejšej Pani Theotokos, prosiac ju o pomoc pri vytváraní tohto kláštora, a tak sa s modlitbami Presvätej Bohorodičky skutok čoskoro splnil. Veľké knieža prikázalo okamžite zhromaždiť sedliakov a iných ľudí, aby vyčistili miesto, ktoré omladina označila, a poslal ich k mládeži. Keď sa o tom dopočuli, mnohí obyvatelia mesta išli sami pomáhať na miesto. A tak čoskoro vyčistili miesto, ktoré im mládež ukázala, a oznámili to veľkovojvodovi; Princ oslavoval Boha a chválil jeho mladosť. A tak sám veľkovojvoda prišiel na toto miesto a videl, že je osvetlené svetlom ako žiadne iné. Mládenec mu opäť padá k nohám a modlí sa, aby prikázal postaviť drevený kostol a postaviť kláštor. Veľkovojvoda okamžite nariadil ľuďom, ktorí tu boli, aby pracovali a aby zavolali zručných remeselníkov na stavbu kostola. A tak s Božou pomocou a príkazom veľkovojvodu boli práce čoskoro dokončené a došlo k vysväteniu kostola. Sám veľkovojvoda Jaroslav Jaroslavič tu bol na vysvätení kostola Nanebovzatia Panny Márie so svojou manželkou veľkovojvodkyňou Ksenia a s celou svojou kniežacou družinou a usporiadal hostinu pre všetkých a na žiadosť svojej mladosti veľkovojvoda mu dal opáta Theodosia, zhromaždil bratov a vyrobil zvony. A toto miesto pomenoval veľkovojvoda Jaroslav Jaroslav Otroch kláštor a všetci oslavovali Boha a Jeho najčistejšiu Matku Božiu. Nasledujúci deň po vysvätení tohto kostola zložil tento mladík Gregor mníšske sľuby a opát Theodosius ho pomenoval Gury. A ten mladík po jeho tonzúre dlho nežil a zomrel, odišiel k Pánovi a bol pochovaný v jeho kláštore.

Niekoľko rokov po odpočinku tejto blaženej mládeže sa veľkovojvoda Jaroslav Jaroslavič a veľkovojvodkyňa Ksenia rozhodli postaviť v tomto kláštore kamenný kostol v mene Najsvätejšej Bohorodičky, jej čestného a slávneho Usnutia, s kaplnkou metropolitu Petra. z Moskvy, divotvorca a knieža dali dedinu tomuto kláštoru a obývali miesto, kam chlapec prvýkrát prišiel. Tento kláštor stojí dodnes s Božou pomocou a modlitbami Najsvätejšej Bohorodičky a veľkého svätého Petra, metropolitu Moskvy a celej Rusi, divotvorcu.

Pôvodný text

Leto vesmíru 6773 , a od narodenia Krista v roku 1265 bol Kláštor detstva rýchlo vybudovaný starostlivosťou a usilovnosťou veľkovojvodu Jaroslava Jaroslaviča Tferskaga a bohabojnej veľkovojvodkyne Ksenia po ich zákonnom sobáši vo štvrtom lete na žiadosť a modlitbu sv. jeho milovanej mladosti Gregora a v mníšskom obrade Guria.

O KONCEPTE MLÁDEŽE KLÁŠTORA

IN v lete veľkovojvodu Jaroslava Jaroslava Tferskaga mal tento veľký princ chlapca menom Gregory, ktorý vždy stál pred ním a bol mu vo všetkom vrúcne milovaný a verný; a tak ho veľkoknieža poslal po svojej dedine, aby sa zhromaždilo, čo mu bolo prikázané. Ten mladík bol náhodou v dedine zvanej Edimonovo a ona bývala s kostolným kostolníkom, menom Athanasius, a on uvidel svoju dcéru, pannu menom Ksenia, Velmi Krasnu, a začal v sebe uvažovať, že by sa s ňou mohol oženiť. A bál sa svojho princa, aby jedného dňa dostal od neho veľký hnev a bol z toho veľmi smutný, veľmi ho miloval a nikomu zo svojich priateľov nehovoril o svojich myšlienkach, ale premýšľal v sebe, ako by mohol dostať to, čo chcel. Keď sa ocitli sami so svojím otcom Athanasiom, začali mu hovoriť, že za neho dá svoju dcéru a sľúbili mu, že mu vo všetkom pomôže. Jej otca to prekvapilo: „Ako môže taký veľký princ vždy stáť pred jeho tvárou a hovorí mi o tom práve toto? A nevedel, čo má proti jeho slovám odpovedať. Choď teraz Atanáz, spýtaj sa na to svojej manželky a dcéry, povedz im to podrobne; Jeho dcéra, naplnená Duchom Svätým, volala na svojho otca: „Otče môj! toto všetko mu rob, keďže ti to sľúbil, daj mu to do vôle, lebo Boh to chcel, a tak sa stane.“

Lebo táto dievčina bola zbožná a krotká, pokorná a veselá a mala veľkú myseľ a chodila vo všetkých prikázaniach Pána a veľmi si vážila svojich rodičov a vo všetkom ich poslúchala, od mladosti milovala Krista a nasledovala ho, keď si vypočula od svojho otca tvoje sväté písmo, a pozorne sleduj celým svojím srdcom.

Chlapec bol obzvlášť zraniteľný voči láske a usilovne o tom hovoril jej otcovi, aby sa nebál: „Veď ja som vo všetkom a vo všetkom budem prosiť princa, neboj sa. A tak sa o všetkom radili, aby sa vzali v tej dedine a zosobášili sa v kostole svätého Veľkého mučeníka Demetria zo Selunu a aby žili ten život, aj veľkovojvoda prikáže. A tak veľkovojvoda prikázal, splňte všetko, čo bolo prikázané, a vráťte sa do mesta Tfer s radosťou a žasnutím nad sebou, akoby ste také dievčatá nikde nenašli a nikomu to nehovorte.

Po jeho príhovore sa mladá žena prihovorila otcovi a matke: „Pane môj! Nečuduj sa, že ti bol zasľúbený tento chlapec, lebo má takú radu, ale Boh si postaví svoju vlastnú: nie toto bude môj manžel, ale ten, ktorého mi Boh dá.“ Jej rodičia boli ohromení tým, čo im dcéra hovorila.

Naznačený mladík, vidiac blahobytný čas, padol k nohám veľkovojvodu, modlil sa k nemu s mnohými slzami a oznámil mu svoju myšlienku, že sa spojí v zákonnom manželstve, ako sa mu to hodí, vyjadruje krásu a vek tohto dievčaťa. Keď to veľké knieža počul od neho, povedal mu: „Ak sa chceš oženiť, získaj svoju ženu od bohatých šľachticov a nie od obyčajných ľudí, nie bohatých, chudobných a bez vlasti, aby si nebudem od teba vyčítaný a ponižovaný, budeš nenávidený tvojimi rodičmi, tvojimi chlapcami, tvojimi priateľmi a všetkými, a hanba je odo mňa odňatá pre mňa.“ Mládež sa však mnoho dní usilovne modlila k veľkovojvodovi, nech mu prikáže, aby splnil svoju túžbu a žil tam. A tak ho veľkovojvoda súkromne napomína a pýta sa ho na to podrobne, čo chce. Stále vyznával svoj sľub veľkovojvodovi, ako keby to tam sľúbil.

Veľký princ Jaroslav Jaroslavič na jeho žiadosť prikazuje, aby všetko bolo tak, ako je to pre neho vhodné a potrebné, a aby pripravil výsadbu a všetky svoje potreby a ľudia tam sú pripravení byť tu pre neho, pokiaľ to bude potrebné. je vhodný na službu mládeži, keď dozrel čas na zasnúbenie a svadbu s ním, a nechá ho ísť nasadom popri rieke Volge, keďže dedina sa nachádza pri Volge, a sľúbi, že pre neho pošle kone pozdĺž rieky breh. Mládež sa radostne poklonila veľkovojvodovi a so všetkými, ktorí boli s ním poslaní, vyrazili popri rieke Volge.

Ráno nariadil veľkovojvoda pripraviť koňa pre seba a celý svoj sigklit, ako sa to páči veľkovojvodovi, sokolom a psom, a počas jazdy sa venuje rybolovu; V tú noc videl veľkovojvoda sen, údajne bol na poli ako chytač a nechal svojich sokolov lietať na vtáky; Keď veľkovojvoda vypustil svojho milovaného sokola na kŕdeľ vtákov, ten istý sokol, ktorý rozprášil celý kŕdeľ vtákov, chytil holubicu, žiariacu krásou nad zlato, a priniesol ju do jej hlbín; a princ sa prebudil zo spánku a veľa v sebe premýšľal o tom, čo sa stane, a nikomu o tom sne nepovedal, okrem toho, že prikázal vziať so sebou všetky vtáky, aby ich chytili; a tak veľkovojvoda odišiel do tej istej krajiny a mládež išla, aktívna a zábavná. Veľkovojvoda je v celibáte a je mladý, ako dvadsaťročný, ešte nedosiahol svoj vek.

Ten istý mladík, keď prišiel v nasade popri rieke, a zriadenec na brehu, čakajúc na kone od princa, poslal svojich poslov k panne, aby bolo všetko pripravené, ako je zvykom na manželstvo .

Dievča povedalo poslanému: „Povedz chlapcovi, aj keby tam zaváhal, pošlem mu správy, kým nebude všetko pripravené, pretože sme od neho nepočuli o jeho príchode. Keď prišli jeho poslovia, povedali mu o všetkom, čo mali od panny rýchlo oznámiť: lebo predvídala, že k nej príde veľkovojvoda, hovoriac jej rodičom: „Ako keby môj dohadzovač už prišiel, ale môj ženích prišiel. ešte tam nebol, ale bude, ako keby sa zabával na poli a spomalil tam, ale počkajme naňho chvíľku, príde aj k nám,“ a o jeho som nikomu nepovedal. meno od mojich príbuzných, ale len poctivé dary mu pripravovať, aj keď stavala; Jej príbuzní sa tomu čudovali, no svojho ženícha nepoznala, ale bola sama.

Veľké knieža z dediny, nevediac o tom, ale chcelo tam byť ráno alebo na druhý deň a nech vidí svojho mladého muža ženatého; a tak začali rybárčiť, keďže dedina bola štyridsať míľ od mesta Tver. V tú noc som mal rovnaký sen a najmä som si myslel, že sa toto videnie stane, ale ráno som konal podľa svojho zvyku.

Chlapec, bez toho, aby čakal na správy o koňoch, si pomyslel: „Čo ak môj panovník, veľkovojvoda, zmení názor, pošle po mňa a prikáže mi, aby som sa vrátil, ale nedostal som, čo som chcel. “ A tak som čoskoro išiel na ten dvor a to dievča prišlo a pripravilo všetko podľa svojho rozkazu. A tak sa vrátili na svoje miesto, akoby sa mala čoskoro konať ich svadba, no chlapec prikázal rýchlo všetko postaviť a dary rozdať. Panna povedala chlapcovi: "Nehovor mi, aby som sa s niečím ponáhľal, a okrem toho budem mať nepozvaného hosťa a lepšieho ako všetci pozvaní hostia."

Veľkovojvoda bol v tom čase blízko tej brušnej dediny a videl stádo labutí na rieke Volge, a tak prikázal pustiť všetky svoje vtáky, sokoly a jastraby, vpustiť svojho milovaného sokola a vziať veľa labutí. Ten istý sokol veľkovojvodu, ktorý sa príliš hral, ​​začal lietať do tej dediny; veľkovojvoda ho prenasledoval a prišiel do dediny toho chrta, všetko zabudol; sokol sedel na kostole svätého veľkého mučeníka Demetria zo Selunu; Princ prikázal svojim ľuďom, aby sa pýtali na dedinu, ktorá existuje. Dedinčan mi povedal, že to bola dedina veľkovojvodu Jaroslava Jaroslaviča Tferskaga a kostol svätého veľkého mučeníka Demetria Selunského. Zároveň sa prišlo pozerať veľa ľudí, ako keby už boli pripravení ísť na svadbu. Keď to princ počul od dedinčanov, prikázal svojmu sokolovi, aby kýval;

Ten istý sokol ani nepomyslel na to, že by k nim priletel, ale narovnal sa a očistil sa krídlami; Sám veľkovojvoda odišiel na nádvorie a jeho chlapec v cestovateľských šatách na to neprišiel, ale Boh to chcel. Ľudia, keď videli princa, nepoznali ho, mysleli si, že prišiel k ženíchovi s koňom a so zábavou, a nikto ho nestretol.

Panna povedala všetkým prítomným: „Vstaňte všetci a choďte v ústrety svojmu veľkému princovi a môjmu ženíchovi,“ čudovali sa. Veľkovojvoda vošiel do chrámu a chlapec a panna sedeli, ale všetci vstali a poklonili sa veľkovojvodovi, ktorý nevedel o jeho príchode a požiadal o odpustenie, princ im prikázal, aby si sadli, aby mohol vidieť nevestu a ženícha. V tom čase dievča povedalo chlapcovi: „Choď odo mňa a daj miesto svojmu princovi, lebo je väčší ako ty a môj snúbenec a ty si bol môj dohadzovač. Veľkovojvoda uvidel tú veľmi krásnu pannu, akoby jej žiarili lúče z tváre, a veľkovojvoda prehovoril k svojmu mladému Gregorovi: „Vypadni odtiaľto a nájdi si inú nevestu, akú chceš, a táto nevesta bude páči sa mi, a nie tebe,“ - moje srdce bolo zapálené a moje myšlienky boli zmätené.

Mládenec na jeho príkaz opustil miesto; Veľký princ vzal dievča za ruku a odišiel do kostola svätého veľkého mučeníka Demetria zo Selunu, zasnúbil sa a pobozkal v Kristovi, ako sa patrí, a potom sa v ten istý deň oženil; a tak bola medzi veľkovojvodom v ten deň až do večera veľká radosť, keďže bolo leto, a prikázal dedinčanom odpočívať dňom i nocou. Po svadbe som kráčal k veľkovojvodovi z kostola na nádvorie, vtedy jeho milovaný sokol videl svojho pána kráčať s manželkou, sedieť na kostole a začal sa triasť, vraj sa zabával a hľadel na princa. Princ sa spýtal svojich sokoliarov: "Priletel k vám sokol alebo nie?" Povedali mu: "To neletí z kostola." Princ, keď sa naňho pozrel, zavolal ho svojím hlasom a sokol čoskoro priletel k veľkému princovi, posadil sa po jeho pravej ruke a pozrel na oboch, na princa aj na princeznú. Veľkovojvoda ho dal sokoliarovi. Chlapca rýchlo premohol ten veľký smútok, ani jed, ani nápoj. Veľkovojvoda ho miloval a ľutoval, ale predovšetkým mu neprikázal, aby sa držal toho priepasti, a rozprával mu svoje sny, ako keby vo sne videl, že sa to stane z Božej vôle.

Tej noci sa mládež zamýšľala nad Bohom a Najčistejšou Matkou Božou a túžila po ceste, ku ktorej budú poučovať; a vyzliekli sme kniežacie šaty a porty a kúpili sme si ďalšie šaty, sedliacke, obliekli sme sa do nich a skryli sme sa pred všetkými našimi ľuďmi a odišli sme z tej dediny, nikomu sme o tom nepovedali a išli do lesa, neviem kde.

Na druhý deň ráno si veľkovojvoda toho mladíka spomenul, že ho u seba nevidel, a prikázal svojmu bojarovi, aby ho poslal k nemu; Veľa ho hľadali a nikde ho nenašli, len videli jeho šaty a povedali o tom veľkovojvodovi. Veľký princ bol za ním veľmi smutný a prikázal ho hľadať tu a tam, pozdĺž rieky a v studniach, pretože sa bál, že sa vydá na smrť katastrofálnu a predčasnú; a nikde som to nenašiel, ale iba dedinčan mi povedal, že si odo mňa kúpil staré šaty a nikomu o tom nepovedal a odišiel do púšte.

Veľkovojvoda prikázal hľadať ho cez lesy, cez divočiny a cez púšte, a kde ho nájdu a privedú; a mnoho lesov, divín a púští bolo spotrebovaných a nikde sa to nenašlo, lebo Boh to zachoval. A ten veľký princ zostal aj tri dni.

Jeho veľkovojvodkyňa Ksenia povedala bývalému veľkovojvodovi Jaroslavovi Jaroslavovi všetko o sebe a chlapcovi, pretože podstata bola napísaná vopred.

Veľký princ Velmi bol smutný zo svojej mladosti a povedal: „Ako som ja vinný z jeho smrti. Jeho princezná Ksenia mu nijakým spôsobom neprikazuje smútiť a hovorí veľkovojvodovi: „Boh mi určil, aby som bola s tebou v kopulácii; Keby nebolo Božieho príkazu, aké mocné by bolo pre teba, veľkovojvoda, prísť do našej chudoby a obviňovať ma za seba. Nebol si z toho smutný, ale choď v pokoji do svojho mesta a pochop ma s tebou, ničoho sa neboj." Veľkovojvoda Velmi bol smutný, vzdychol, ronil slzy a spomenul si na svoje slovesá: „To isté sloveso pre jeho mladosť Gregory, to sa mi stane, ale odteraz ho už neuvidím. A položte svoj zármutok na Boha a na Jeho Najčistejšiu Matku Božiu. A nech ide tvoja veľká princezná v nasade a jeho bojaroch, ktorí boli s mládežou, do mesta Tfer, a veľký princ prikázal svojim bojarom, aby sa starali o svoju veľkú princeznú a uctievali ju a vo všetkom ju počúvali. Sám veľkovojvoda, ako predtým, jazdil po brehu, robil si vlastnú zábavu a chytal ryby; a prišla do mesta Tfer pred svojou princeznou. Keď jeho veľkovojvodkyňa Xénia prišla do mesta Tferi, veľkovojvoda prikázal svojim bojarom a jeho bojarom, svojim dvoranom a celému mestu, aby vyšli v ústrety veľkovojvodkyni a ich manželkám. Po vypočutí od veľkovojvodu celé mesto, muži, ženy a nemluvňatá, od najmenších po najstarších, s radosťou odišli s darom a zhromaždili sa pri vánku pri kostole archanjela Michaela. Keď prišla do mesta Tferi, veľkovojvoda poslal všetkých Bolyarov s kočmi, a tak sa s veľkou cťou stretol s ňou a poklonil sa jej; a všetci, vidiac jej krásu, žasli: „Ako sme nikde nevideli na vlastné oči a nepočuli ušami takú krásnu a žiariacu ženu, ako slnko v mnohých hviezdach, ako táto veľká princezná, žiariaca v mnohých manželkách tohto mesta viac? než mesiac a mnoho hviezd“ A ona ju s veľkou radosťou a mnohými darmi odprevadila do mesta Tfer na dvor veľkovojvodu. A v meste zavládla veľká radosť a veselosť a veľkovojvoda mal mnoho dní hostinu pre každú hodnosť, od najmenšej po najväčšiu.

Chlapca, ktorého predpovedali, dlho nepočuli. Božou prozreteľnosťou prišiel ten mladík k rieke zvanej Tfertsa, z mesta Tferi, päť krát desať polí, do lesa, usadili sa v lese a postavili si chatrč a v ňom kaplnku. miesto a pomenoval miesto, kde bol kostol v mene Presvätej Bohorodičky, jej čestného a slávneho Narodenia. Zdržal sa krátko a nablízku bývali ľudia, ktorí sa kvôli nemu prechádzali lesom, a spýtal sa ho: „Odkiaľ si sem prišiel a ako sa voláš a kto ti prikázal presťahovať sa? tu u nás?" Chlapec im nič neodpovedal, len sa im uklonil a tak odišiel od neho domov. Bol od toho miesta na chvíľu preč a chcel sa odsťahovať ďalej od mesta, kým ho ľudia, ktorí k nemu prišli, informovali, že neďaleko je mesto. Z Božej vôle som sa priblížil k mestu Tferi pozdĺž tej istej rieky Tfertsa pri ústí a vyšiel som k rieke Volge a spoznal som, že tam je mesto Tferi, lebo sme ho poznali, a vrátili sme sa do toho lesa a vybral som si miesto trochu ďalej od Volhy na Tfertsa a začal som sa modliť k Najsvätejšej Bohorodici, aby mu mohla ukázať toto miesto. V tú noc si ľahol a upadol do riedkeho spánku a videl na tom mieste ako čisté pole a veľkú zeleň a veľké svetlo, ako nejaký božský žiariaci lúč. A keď vstal zo spánku a myslel si v sebe, že to bude znamenie, a tak sa modlil k Spasiteľovi a Najsvätejšej Pani, Matke Božej, nech sa mu táto vec zjaví. V tú istú noc sa mu znova zjavila Presvätá Bohorodička a prikázala mu, aby postavil kostol v mene jej čestného a slávneho Usnutia a označil mu miesto a povedala: „Boh chce osláviť toto miesto a rozšíriť ho, a tam bude príbytok veľkosti; Pôjdete v pokoji do mesta k svojmu princovi a on vám bude vo všetkom pomocníkom a splní vašu prosbu. Ale keď všetko dokončíš a napravíš tento kláštor, budeš tam bývať krátky čas a pôjdeš z tohto života k Bohu.“ A tak vstal zo spánku a bol z toho videnia zdesený a pomyslel si takto: „Ak odídem z tohto miesta, bojím sa tohto zjavu a svedectva toho miesta. Ako Boh chce, tak bude." A premýšľajte o sebe a povedzte si: "Čo ak pôjdem za veľkovojvodom a poradím mi, ale nechcem byť v jeho dome." Myslím mu to a v tú hodinu som prišiel do istého lesa kvôli princovým mužom a zvieratám. Chlapec ich poznal a skryl sa pred nimi, videli kríž a chatrč a boli veľmi prekvapení a povedali si, že tu žije muž. A tak som ho začal hľadať, našiel som ho a spoznal som ho: „Lebo je mladosťou nášho kniežaťa. A prišla k nemu, poklonila sa mu a zaradovala sa nad ním s veľkou radosťou, lebo chlapec chodil po púšti tri roky a viac a nikto ho nevidel a Boh nás nenasýtil.

A tak ho vzala so sebou a priviedla k princovi a všetko mu povedala: „Veľknieža je za tebou dodnes veľmi smutný, ale ak ťa uvidí živého a zdravého, bude sa nad tebou radovať. “ Keď to od nich počul, kráčal s nimi s radosťou. Keď prišiel na nádvorie veľkovojvodu a všetci ho videli, radovali sa nad ním a oslavovali Boha a oznámili ho veľkovojvodovi. Princ prikázal priviesť ho do hornej komnaty a pri pohľade na jeho mladosť sa radoval a chválil Boha. Poklonil sa veľkovojvodovi a povedal: „Odpusť mi, môj pane, veľkovojvoda, pretože som sa proti tebe prehrešil a veľmi som ťa zarmútil. A veľkovojvoda k nemu prehovoril: "Ako ťa Boh zachoval až do dnešného dňa a času?" A pobozkal ho. Poklonil sa k zemi a povedal: Odpusť mi, môj pane, veľké knieža, lebo som pred tebou zhrešil. A vyznanie je celé o ňom samom, v rade, ako od neho prišiel a ako ho Boh priviedol na toto miesto. Princ bol prekvapený, oslavoval Boha a prikázal tým, ktorí prichádzali, aby mu dali všetky jeho prvé šaty a nechali ho byť v jeho prvej hodnosti. Pokorne povedal: „Môj pane, veľké knieža, neprišiel som k tebe z tohto dôvodu, ale nech ťa oslobodí od smútku a nepohŕda mojou prosbou: modlím sa a prosím ťa a nariaďujem vyčistiť to miesto,“ a celý príbeh bol vyrozprávaný veľkému kniežaťu, ako prišla a ako sa mu zjavila Presvätá Bohorodička so svätým Petrom, metropolitom moskovským, a miesto predstavenia, kde mal byť kostol v mene Presvätej Bohorodičky, jej čestné a slávne Nanebovzatie; a povedal som mu všetko o sebe v rade. Princ, veľmi vzdychajúc, ronil slzy a chválil mladíka, ako keby bol hodný takého hrozného videnia, a sľúbil, že tomu miestu vo všetkom pomôže, kým nebude dokončené; a dlho sa s ním rozprával a tým, čo stáli pred ním, prikázal pripraviť jedlo, aby ochutnali mäso. Ochutnal malú časť chleba a vody, ale iného jedla sa nedotknem. Veľkovojvoda prikázal, aby existoval podľa svojej vôle, a tak ho nechaj v pokoji odísť, kam sa mu zachce. Mládež išiel k nemu a podľa svojho zvyku sa modlil k Bohu a Presvätej Bohorodici a s jej pomocou vyzval na vytvorenie tohto kláštora, a tak sa prostredníctvom modlitieb Presvätej Bohorodičky dielo čoskoro dokončilo. . Veľké knieža prikázalo, aby sa čoskoro zhromaždili sedliaci a ďalší ľudia, aby vyčistili to miesto, kde to mládež ukáže, a poslali ich k mládeži; Keď to počuli, mnohí občania sami odišli na pomoc tomuto miestu. Keď mládenec miesto čoskoro vyčistil, ukázal im ho a informoval o tom veľkovojvodu; Knieža oslavoval Boha a chválil za to svojho služobníka. A tak na to miesto prišiel sám veľkovojvoda a videl ho žiarivejšie ako iné miesta. Mládenec mu opäť padá k nohám a modlí sa, aby za odmenu prikázal postaviť starobylý kostol a kláštor. Veľkovojvoda čoskoro prikázal všetkým bývalým ľuďom pracovať tu a dobrým remeselníkom pracovať na budove kostola. A tak s Božou pomocou a príkazom veľkovojvodu bolo dielo čoskoro dokončené a vysvätenie kostola bolo dokončené. Stalo sa, že pri konsekrácii kostola Usnutia Presvätej Bohorodičky sám veľkovojvoda Jaroslav Jaroslavič a so svojou manželkou veľkovojvodkyňou Ksenia a so všetkým svojim kniežacím sigklitom a všetci usporiadali jedlo a na žiadosť sv. v mladosti mu veľkovojvoda dal opáta Theodosia a bratia sa zhromaždili a postavili zvony. A to miesto bolo povolané z kláštora veľkovojvodu Jaroslava Jaroslava Otrocha a všetci oslavovali Boha a jeho Najčistejšiu Matku Božiu. Na druhý deň, po vysvätení tohto kostola, zložil mladý Gregor mníšske sľuby a opát Theodosius ho pomenoval Gury. A ten mladík, keď bol tonzúrou, žil krátky čas a spočinul v Pánovi a bol rýchlo pochovaný vo svojom kláštore. Po odpočinku blaženej mládeže, po niekoľkých letách, sa veľkovojvoda Jaroslav Jaroslavič a veľkovojvodkyňa Ksenia rozhodli postaviť v tomto kláštore kamenný kostol v mene Presvätej Bohorodičky, jej čestného a slávneho Nanebovzatia, s kaplnkou Petra. moskovský metropolita Divotvorca a posadili sa vedľa toho istého kláštora a obývali to miesto, kde bol chlapec prvý. Kláštor stojí dodnes vďaka Božej milosti a modlitbám Najsvätejšej Bohorodičky a Veľkého svätého Petra, metropolitu Moskvy a celého Ruska, Divotvorcu.

Okrem toho kláštor dostal gramatiku veľkých kniežat z Tferu s deviatimi pečaťami a je v nej napísané:

Veľkovojvoda Vasilij Michajlovič

Veľkovojvoda Vsevolod Alexandrovič

Veľkovojvoda Vladimír Alexandrovič

Veľkovojvoda Andrej Alexandrovič

Veľkovojvoda Jeremiáš Vasilievič

Veľkovojvoda Simeon Konstantinovič

Veľkovojvoda Ján Michajlovič

Veľkovojvoda Boris Alexandrovič

Veľkovojvoda Feodor Feodorovič

Veľkovojvoda John Georgievich

Veľkovojvoda Andrej Dimitrievič

Veľkovojvoda Feodor Alexandrovič

Veľkovojvoda Michail Vasilievič.

Táto gramatika bola daná cirkvi Presvätej Bohorodičky. Hovorí sa tam toto:

"Ktokoľvek začne urážať ľudí tohto kláštora a toho kláštora, nezmiluj sa nad ním v tomto ani v budúcom veku."

Knižnica "Chalcedon"

___________________

Príbeh kláštora Tver Otroch

Za vlády veľkovojvodu Jaroslava Jaroslaviča z Tveru mal tento veľkovojvoda mladíka menom Gregory, ktorý bol stále s ním, bol ním milovaný a vo všetkom mu verný; a veľkovojvoda ho poslal do svojich dedín na požadované zbierky.

A stalo sa, že mládež bola v dedine Edimonovo; Žil tu s kostolným kostolníkom menom Afanasy a videl svoju dcéru Ksenia, veľmi krásne dievča, a myšlienka, že si ju vezme, sa v ňom utopila. Bál sa však, že si privodí veľký hnev svojho princa. A bol z toho veľmi smutný, pretože ju veľmi miloval. Nikomu z priateľov o svojom pláne nepovedal, no sám neustále premýšľal, ako svoju túžbu splniť.

A jedného dňa, keď zostal sám s jej otcom Afanasym, ho začal prosiť, aby mu dal svoju dcéru a aby mu vo všetkom pomohol. A jej otec bol z toho veľmi v rozpakoch: "Ako to môže byť: blízky spolupracovník samotného veľkovojvodu - a zrazu mi to hovorí!" A šestonedieľ nevedel, čo odpovedať na slová mládeže. A Atanáz išiel a spýtal sa na to svojej manželky a dcéry a povedal im všetko podrobne. Jeho dcéra, zatienená Duchom Svätým, zvestovala otcovi takto: „Otče môj! Urobte všetko tak, ako žiada. Keďže ti bol zasľúbený, spoliehaj sa na jeho vôľu, lebo to prikázal Boh. A tak to bude."

To dievča bolo zbožné a krotké, pokorné a veselé, malo silnú myseľ a žilo, dodržiavajúc všetky prikázania Pána, ctilo svojich rodičov a vo všetkom ich poslúchalo. Od detstva milovala Krista a nasledovala Jeho zákon, počúvala Sväté písmo od svojho otca a usilovne ho počúvala z celého srdca.

A chlapec bol ešte viac zapálený láskou a neúnavne o tom hovoril jej otcovi, aby sa nebál: "Vo všetkom sa ti poddám a požiadam princa, ale ty sa neboj." A tak premýšľali o všetkom, aby sa v tejto dedine zosobášili, zosobášili sa v kostole svätého Veľkého mučeníka Demetria a potom tu žili, ak to veľkovojvoda dovolil. A keď splnil všetko, čo mu prikázal veľkovojvoda, mladík sa s radosťou vrátil do mesta Tver a stále sa čudoval, že také dievča ešte nikde nestretol. A nepovedal

s nikým o tom nehovorí.

A potom dievča povedalo svojmu otcovi a matke: „Moji rodičia, nečudujte sa, čo vám chlapec sľúbil; hoci to zamýšľal, Boh to urobí: nebude mojím manželom, ale tým, koho mi Boh pošle.“ A jej rodičia boli veľmi prekvapení takýmito rečami svojej dcéry.

A spomínaný mladík, ktorý našiel vhodný čas, padol k nohám veľkovojvodu a v slzách ho prosil,

a informuje ho o svojom pláne oženiť sa legálne, ako chcel; zobrazuje krásu, vek a inteligenciu tohto dievčaťa. A keď to všetko počul veľkovojvoda, povedal mu: „Ak sa naozaj chceš oženiť, vezmi si ženu spomedzi bohatých šľachticov, a nie od obyčajných ľudí, ktorí nemajú ani bohatstvo, ani šľachtu; aby vás vaši rodičia, bojari a priatelia nenadávali a nepozerali na vás s opovrhnutím; aby si sa všetkými opovrhovaný nemusel odo mňa vzdialiť, aby si ma nevystavil hanbe.“ Chlapec však zo dňa na deň vytrvalo prosil princa, aby mu dovolil splniť si túžbu a žiť v dedine. Princ ho napomenul aj v súkromí a podrobne sa ho pýtal, prečo to chce. Povedal veľkovojvodovi o všetkom - ao svojom sľube, ktorý tam dal.

A veľkovojvoda Jaroslav Jaroslavič na jeho žiadosť prikazuje, aby všetko bolo tak, ako si mládež želala, a aby vybavil loď a všetko potrebné a pripravil tam ľudí, koľko je potrebné, aby slúžili mládeži. A

,keď nadišiel čas jeho zásnub a svadby, pustí ho na lodi po rieke Volge (pri Volge bola dedina) a sľúbi, že za ním po brehu pošle kone.

A mládež sa radostne poklonila veľkovojvodovi a plavila sa na lodi po rieke Volge so všetkými, ktorí boli s ním poslaní. A nasledujúce ráno veľkovojvoda nariadil pripraviť si koňa a zhromaždiť všetkých svojich blízkych spolupracovníkov, pripraviť psov a sokoly na lov.

V tú noc mal veľkovojvoda sen: lovil na poli a nechal svojich sokolov lietať na vtáky. A keď veľkovojvoda vypustil svojho milovaného sokola na kŕdeľ vtákov, sokol, ktorý rozprášil kŕdeľ vtákov, chytil holubicu, ktorá žiarila krásou jasnejšou ako zlato, a priviedol si ju k bokom. I., keď vstal zo spánku, princ dlho premýšľal o tom, čo to znamená, ale nikomu o sne nepovedal, iba prikázal vziať so sebou všetky vtáky na lov.

A tak sa veľkovojvoda vydal rovnakým smerom ako mládež a zabával sa na loveckom športe. Ale veľkovojvoda bol slobodný a mladý, takže ešte nedosiahol vek dvadsať rokov.

Chlapec, keď sa plavil na lodi po rieke a pristál na brehu, očakávajúc od princa kone, poslal od seba posla k panne, aby bolo všetko pripravené, ako má byť podľa manželského zvyku. A panna povedala poslom: Informujte chlapca, nech tam zostane, kým nepríde.

Keď bude všetko pripravené, pošlem mu správu; lebo sme nemali žiadne správy o jeho príchode."

A jeho poslovia, ktorí sa vrátili, mu oznámili všetko, o čom im panna prikázala, aby ho informovali. Predvídala, že k nej príde veľkovojvoda, a povedala rodičom: "Môj dohadzovač už prišiel a môj snúbenec tu ešte nebol, ale čoskoro príde."

;zabáva sa lovom na poli a zdržiava sa tam; ale počkajme na neho ešte chvíľu a príde k nám." A nikomu zo svojich príbuzných o jeho mene nepovedala, len mu sama pripravila čestné dary. A jej príbuzní sa tomu veľmi čudovali, ale nevedeli nič o ženíchovi, ktorého očakávala.

Ale veľkovojvoda tú dedinu nepoznal, ale chcel tam byť na druhý deň, aby videl, ako sa jeho mladý muž žení. A strávil noc lovom (tá dedina bola štyridsať polí od mesta Tver). A v tú noc videl ten istý sen a ešte viac premýšľal o tom, čo to videnie znamená. A na druhý deň ráno sa opäť, ako inak, zabával na poľovačke.

A chlapec, bez toho, aby čakal na správy alebo kone, si pomyslel: „Čo ak môj panovník, veľkovojvoda, zmení názor a pošle po mňa, prikáže mi, aby som sa vrátil, ale ešte som nedosiahol, čo som chcel. A ponáhľal sa do domu tej panny a pripravil všetko, čo bolo podľa jeho zvyku. A spolu si sadli, čakali na svadbu a chlapec sa ponáhľal, aby všetko čo najrýchlejšie zariadil a rozdal darčeky. Ale dievča povedalo chlapcovi: "Nehovor mi, aby som sa s niečím ponáhľal, budem mať ďalšieho nepozvaného hosťa a ten je lepší ako všetci pozvaní hostia."

A veľkovojvoda bol v tom čase už pri dedine. Na rieke Volge videl stádo labutí a prikázal vypustiť všetky svoje vtáky, sokoly a jastraby. Vypustil aj svojho milovaného sokola a chytil veľa labutí. A obľúbený sokol veľkovojvodu, ktorý začal hrať, odletel do dediny. A veľkovojvoda ho prenasledoval. A rýchlo odcválal do dediny, na všetko zabudol. A sokol pristál na kostole svätého veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho. A princ prikázal svojim ľuďom, aby sa pýtali na dedinu: čí je to? Dedinčania povedali, že to bola dedina veľkovojvodu Jaroslava Jaroslaviča z Tveru a kostol sv. Demetria Solúnskeho. Na svadbu sa zároveň prišlo pozrieť veľa ľudí. Keď to princ počul od dedinčanov, prikázal svojim ľuďom, aby prilákali sokola; ale sokolovi ani nenapadlo k nim priletieť, len si hladkal a čistil krídla. Sám veľkovojvoda odišiel na nádvorie, kde bola jeho mladosť. Bol vo svojich cestovných šatách, pretože

Vtedy som nešiel, ale Bohu sa páčilo, že sa tak rozhodol. A ľud, vidiac knieža, ho nespoznal; lebo videli, že prišiel k ženíchovi na koňoch a s poľovníkmi, ale nestretli ho.

A dievča povedalo všetkým, ktorí tu sedeli: "Vstaňte všetci a choďte sa stretnúť so svojím veľkovojvodom a mojím ženíchom." A všetci boli prekvapení.

A veľkovojvoda vošiel do domu, kde sedeli chlapec a dievča. A všetci vstali, poklonili sa veľkovojvodovi a požiadali ho o odpustenie, že vopred nevedeli o jeho príchode. Ale princ im prikázal, aby si sadli, aby videli ženícha a nevestu. Dievča potom povedalo chlapcovi: „Choď odo mňa a daj miesto svojmu princovi, lebo je šľachetnejší ako ty a je môj snúbenec a ty si bol môj dohadzovač.

A veľkovojvoda uvidel krásnu pannu, zdalo sa, že jej tvár žiarila v lúčoch. A veľkovojvoda povedal svojej mladosti Gregorovi: „Choď odtiaľto a hľadaj si inú nevestu, kde chceš; ale mne sa táto nevesta hodí, nie tebe,“ lebo jeho srdce bolo v plameňoch a jeho myseľ bola zahmlená.

A chlapec na jeho príkaz opustil svoje miesto; a veľkovojvoda vzal dievča za ruku a išli do kostola svätého veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho, zasnúbili sa a dostali bozk v mene Krista, ako sa patrí, a potom sa v ten istý deň zosobášili. A princ mal v ten deň až do večera veľkú radosť. Bolo leto a on dovolil dedinčanom celý ten deň a noc odpočívať.

A keď veľkovojvoda po svadbe kráčal z kostola späť do domu, jeho milovaný sokol, ktorý sedel na kostole a videl svojho pána kráčať so svojou ženou, sa triasol, akoby od radosti hľadel na princa. A princ sa spýtal svojich sokoliarov: "Priletel k vám sokol alebo nie?" A povedali mu: "Neletí z kostola." A princ, keď sa naňho pozrel, zavolal ho svojím hlasom. Sokol okamžite priletel k veľkovojvodovi a posadil sa po jeho pravej ruke a pozeral na oboch, na princa aj na princeznú. Veľkovojvoda ho dal sokoliarovi. Chlapca však premohol veľký smútok a nejedol ani nepil. Veľkovojvoda ho stále veľmi miloval a mal mu priazeň a najmä ho požiadal, aby sa zbavil smútku a povedal mladým o svojich snoch: „Ako som videl vo sne, hovorí sa, že sa to splnilo z Božej vôle.

A chlapec v noci vložil svoju dôveru v Boha a Najčistejšiu Matku Božiu: ktoroukoľvek cestou ho chcú viesť, oni ho povedú. A tak si vyzliekol šaty,

dar od kniežaťa, kúpil si iné šaty, sedliacke šaty, obliekol sa do nich, potajomky od všetkých, odišiel z dediny, aby o tom nikto nevedel, a šiel cez les bohvie kam.

Nasledujúce ráno bol veľkovojvoda prekvapený, že chlapca pri sebe nevidel, a prikázal svojim bojarom, aby ho poslali k nemu. Hľadali ho dlho a nikde ho nenašli, videli len jeho oblečenie. Veľkovojvoda bol o tom informovaný. Veľkého kniežaťa to veľmi zarmútilo a nariadilo, aby ho hľadal na všetkých miestach, pozdĺž rieky a v studniach, v obave, aby sa nevydal na katastrofálnu a predčasnú smrť. A nikde ho nenašli, len jeden dedinčan priznal: „Kúpil odo mňa staré šaty, ale nikomu o tom nepovedal a odišiel na opustené miesta.

A veľkovojvoda prikázal hľadať ho v lesoch a divočine, na opustených miestach, a keď ho nájdu, priviesť ho k nemu. A prešli mnohými lesmi, divočinou a púšťou, ale nikde ho nenašli, lebo ho Boh zachoval. A princ zostal v dedine takmer tri dni.

Jeho veľkovojvodkyňa Ksenia informovala veľkovojvodu Jaroslava Jaroslava o všetkom, čo sa stalo jej a chlapcovi, ako už bolo opísané.

A veľkovojvoda bol veľmi zarmútený svojou mladosťou a povedal: „Za jeho smrť môžem ja.

Ale princezná ho všetkými možnými spôsobmi presviedča, aby nebol smutný, a presviedča ho: „Boh chcel, aby sme sa zjednotili; Keby to nebola Božia vôľa, ako by ste potom, veľkovojvoda, mohli prísť do mojej súčasnej chudoby a vziať si ma pre seba. Nebuď z toho smutný, ale vráť sa v pokoji do svojho mesta a vezmi ma so sebou. Neboj sa ničoho." Ale veľkovojvoda bol stále smutný. Povzdychol si, ronil slzy a spomenul si na slová, ktoré povedal mladíkovi Gregorymu: „A teraz sa mi všetko splnilo, ale odteraz ho už neuvidím. A položil svoj zármutok na Boha a Najčistejšiu Matku Božiu.

Poslal svoju veľkovojvodkyňu a bojarov, ktorí boli s chlapcom, na loď do mesta Tver a nariadil svojim bojarom, aby sa o veľkovojvodkyňu starali, preukazovali jej česť a vo všetkom poslúchali. Sám veľkovojvoda jazdil po brehu a stále sa oddával svojim poľovníckym radovánkam. A vrátil sa do mesta Tver pred svojou princeznou. Keď veľkovojvodkyňa Ksenia dorazila do mesta Tver, veľkovojvoda nariadil svojim bojarom a ich šľachtičkám a všetkým šľachticom a mešťanom s ich manželkami

aby vyšli v ústrety veľkovojvodkyni. A celé mesto, keď počulo vôľu veľkovojvodu, s radosťou vyšlo v ústrety: mužom, ženám a nemluvňatám, mladým i starým, so všetkými druhmi darov a darov, a stretli sa s ňou na brehu pri kostole sv. archanjela Michaela. Keď veľkovojvoda dorazil do Tveru, poslal všetkých bojarov s kočmi a stretli sa s ňou s takou veľkou cťou a poklonili sa jej. Pri pohľade na jej krásu všetci žasli: „Nikde sme na hlave nevideli ani nepočuli o takej krásnej manželke, ako je veľkovojvodkyňa, ktorá žiari ako slnko medzi mnohými hviezdami a žiari medzi ostatnými ženami v meste jasnejšie ako mesiac a veľa hviezd."

S veľkou cťou ju odprevadili do mesta Tver, s mnohými darmi na dvor veľkovojvodu a v meste bola veľká radosť a radosť a veľkovojvoda mal mnoho dní hostinu pre ľudí každého postavenia, od mladých po starých.

O už spomínanej mládeži dlho nikde nebola žiadna správa. Božou prozreteľnosťou prišiel ten mladík k rieke, zvanej Tvertsa, ktorá je od mesta Tver vzdialená pätnásť míľ, do lesa, usadil sa tu v lese a postavil si na tom mieste chatrč a kaplnku. A rozhodol sa na tom mieste postaviť kostol v mene čestného a slávneho Narodenia Presvätej Bohorodičky. Zdržiaval sa tu krátko a jedného dňa ho našli neďaleko bývajúci ľudia, ktorí sa prechádzali po lese za svojimi potrebami. Pýtali sa ho: „Odkiaľ si sem prišiel, ako sa voláš?

a kto ti povedal, aby si sa usadil tu v našej oblasti?" Chlapec im neodpovedal, iba sa uklonil a oni ho nechali na pokoji. Keď sa tu zdržal trochu dlhšie, odišiel aj odtiaľto a rozhodol sa odsťahovať ďalej od mesta, keďže sa od ľudí, ktorí k nemu prišli, dozvedel, že mesto nie je ďaleko. A z Božej vôle prišiel na okraj mesta Tver, k ústiu rieky Tvertsa, a keď vyšiel na rieku Volga, uvidel, že tu je mesto Tver, pretože ho dobre poznal. Vrátil sa späť do lesa, ale vybral si miesto trochu ďalej od Volhy na Tvertse a začal sa modliť k Presvätej Bohorodičke, aby mu dala svoju radu o mieste, ktoré si vybral. A v tú istú noc, keď si ľahol k spánku, v ľahkom sne videl, že na tom mieste sa ďaleko rozprestieralo čisté pole, trblietajúce sa akoby v lúčoch božských. Vstal zo spánku a pomyslel si, čo znamená táto vízia? A modlil sa k Spasiteľovi a Najsvätejšej Pani Theotokos -

aby mu mohla vysvetliť znamenie. Tej istej noci sa mu znova zjavila Najsvätejšia Theotokos a prikázala mu postaviť kostol v mene Jej čestného a slávneho Usnutia. Po označení miesta mu hovorí: „Boh chce toto miesto osláviť a rozšíriť. Bude tu veľký kláštor. Pôjdete v pokoji do mesta k svojmu princovi a on bude vaším pomocníkom vo všetkom a splní vašu požiadavku. A keď všetko dokončíš a založíš si tu kláštor, budeš ešte chvíľu žiť a pôjdeš k Bohu.“ A keď vstal zo spánku, bol z toho videnia vydesený a pomyslel si: „Ak odídem z tohto miesta, ukáže sa, že sa toho videnia a náznaku bojím. Nech je tak, ako chce Pán." A po ďalšom premýšľaní povedal: „Ak pôjdem

k veľkovojvodovi, potom sa ma pokúsi presvedčiť. Ale ja nechcem byť v jeho dome."

Zatiaľ čo on takto premýšľal, do tohto lesa nečakane prišli kniežací ľudia kvôli nejakému remeslu. Mládež ich spoznala a skryla sa pred nimi. A oni, keď videli kríž a chatrč, žasli a povedali si: Tu žije nejaký človek. Začali hľadať, a keď ho našli, okamžite ho spoznali: "Mládež je náš princ." Keď sa k nemu priblížili, uklonili sa a úprimne sa radovali. Chlapec totiž chodil po opustených miestach tri alebo viac rokov a nikto ho nevidel a Boh ho kŕmil. Vzali ho so sebou, priviedli ho k princovi a povedali mu: „Veľknieža za tebou až dodnes horko smúti. A keď ťa uvidí živého a nezraneného, ​​bude veľmi šťastný.“ Keď to počul, s radosťou išiel s nimi.

Keď prišiel na nádvorie veľkovojvodu a všetci ho videli, veľmi sa z neho tešili, oslavovali Boha a zvestovali ho veľkovojvodovi. Princ nariadil, aby ho priviedli do horných komnát, a keď videl jeho mladosť, bol veľmi šťastný a chválil Boha. A poklonil sa veľkovojvodovi a povedal: "Odpusť mi, môj pane, veľkovojvoda, lebo som pred tebou zhrešil a zarmútil ťa." A veľkovojvoda mu povedal: "Ako ťa Boh doteraz chránil?" A pobozkal ho. A poklonil sa k zemi a povedal:

“Odpusť mi, môj pane, veľkovojvoda, že som pred tebou zhrešil.".A po poriadku povedal o sebe všetko, ako ho opustil a ako ho Boh priviedol na toto miesto. Princ bol tým veľmi prekvapený a oslavoval Boha a prikázal svojmu sprievodu, aby dal chlapca svoje bývalé šaty a aby bol opäť vo svojej bývalej hodnosti. A on odpovedal s pokorou: “Môj pane, veľkovojvoda, neprišiel som k vám kvôli tomu, ale kvôli tomu

Oslobodil si sa od smútku a nezanedbal si moju prosbu; Modlím sa a prosím vás: dovoľte im vyčistiť to miesto." A povedal veľkovojvodovi všetko: ako tam prišiel a ako

Najsvätejšia Bohorodička sa mu zjavila so svätým Petrom, metropolitom Moskvy, a ukázala mu miesto, kde byť cirkvou v mene slávneho a čestného Usnutia Presvätej Bohorodičky – a povedal som mu o sebe všetko po poriadku.

Princ sa zhlboka nadýchol, ronil slzy a chválil mládež, že bola poctená takou úžasnou víziou.

A sľúbil, že každému pomôže zorganizovať to miesto. A dlho sa s ním rozprával a prikázal, aby ho predviedli stôl s ním, aby ochutnal jedlo. Chlapec si vzal trochu chleba a vody, ale iného jedla sa vôbec nedotkol. A veľkovojvoda prikázal, aby bolo všetko podľa jeho vôle a nech ide v pokoji, kam chce.

Mládenec sa vrátil na svoje miesto a ako bolo jeho zvykom, začal sa modliť k Bohu a Presvätej Bohorodičke

a zavolajte Ju o pomoc pri vytvorení kláštora. A teraz, prostredníctvom modlitieb Najsvätejšej Bohorodičky, čoskoro skutok sa plní. Veľkovojvoda čoskoro nariadil zhromaždiť roľníkov a iných ľudí, aby vyčistili miesto, kde sa mládež ukáže a poslal ich k chlapcovi. A mnohí obyvatelia mesta, ktorí o tom počuli, a oni sami išli na to miesto pre pomoc. A tak čoskoro Keď vyčistili miesto, kde ich mládež ukázala, oznámili to veľkovojvodovi. Princ oslavoval Boha a mládež Svojich za to pochválil. A tak na to miesto dorazil sám veľkovojvoda a Videl som to svietiť viac ako na iných miestach. Mladík mu opäť padá k nohám a pýta sa to Nariadil postaviť drevený kostol a postaviť kláštor. A veľkovojvoda bude čoskoro prikázal všetkým bývalí ľudia, aby tu pracovali a zhromaždili skúsených remeselníkov pre stavbu kostola.A s Božou pomocou a na rozkaz veľkovojvodu je listina čoskoro dokončená a koná sa vysvätenie kostola.

Bol som tu na konsekrácii kostola Nanebovzatia Najsv

Sám Matka Božia veľkovojvoda Jaroslav Jaroslavič s manželkou veľkovojvodkyňou Ksenia a so všetkým so svojou kniežacou radou a všetkým, ktorých tu usporiadal hostinu. A na žiadosť svojej mladosti mu veľkovojvoda dal opát Theodosius a zhromaždili bratov a postavili zvony. Toto miesto pomenoval veľkovojvoda Jaroslav Kláštor Jaroslavič - Otroch. A všetci oslavovali Boha a Najčistejšiu Matku Božiu. Nasledujúci deň posvätenie kostola, mládežník Gregor zložil mníšske sľuby

hodnosť a dostal meno Gury od opáta Theodosia. Po tonzúre mladík krátko žil

išiel k Pánovi a bol pochovaný v jeho kláštore.

A prešlo niekoľko rokov po smrti blahoslavenej mládeže a veľkovojvodu Jaroslava Jaroslava s veľkým

Princezná Xénia sa rozhodla vytvoriť v tomto kláštore kamenný kostol v mene čestného a slávneho Usnutia Presvätej Bohorodičky s kaplnkou metropolitu Petra. Moskva a princ dal dedinu kláštoru a obýval miesto, kde predtým žila mládež. Kláštor stojí za to a dodnes z milosti Božej a na modlitby presvätej Bohorodičky a veľkého svätého Petra, metropolitu Moskva, divotvorca celej Rusi.

Preklad T. A. Ivanova a Yu. S. Sorokin

Príbeh o založení kláštora Tver Otroch za prvého veľkovojvodu Tveru Jaroslava Jaroslava Jaroslava (1230-1271) bol napísaný v druhej polovici 17. storočia. Jediná vec, ktorá je v ňom historicky spoľahlivá, je samotná skutočnosť manželstva princa Jaroslava Jaroslava so ženou menom Ksenia: bola to jeho druhá manželka a ako uvádza kronika, oženil sa s ňou počas svojho pobytu pri kniežacom stole v roku 1266 v Novgorode. . Všetky ostatné detaily zápletky sú fikciou, výsledkom spracovania starodávnej tverskej legendy. Príbeh rozpráva o ľúbostnej dráme, historické udalosti v ňom zaujímajú len druhoradé, vedľajšie miesto.

Text je uvedený v publikácii: Príbeh tverského kláštora mládeže // Izbornik: Príbehy starovekej Rusi. M., 1987. S. 300-309

Copyright © 2006-2016 Knižnica "Chalcedon"
Pri používaní materiálov lokality sa vyžaduje odkaz na.

Príprava textu a komentárov S. A. Semyachko

ROZPRÁVKA O KLÁŠTORE TVER

ROK VESMÍRU 1 6773 A OD NARODENIA KRISTA 1265 KLÁŠTOR MLÁDEŽE ZOSTAVIL STAROSTLIVOSŤ A STAROSTLIVOSŤ VEĽKŇÁTA VEĽKŇÁTA YAROSLAVA YAROSLAVICH TFERSKAGO A VEĽKÉŽDŇA DOBRÉHO MÚDRA XTHENIA PO IN. PROSBA A MODLITBA JEHO MILOVANÉHO MLÁDEŽ GREGORA, V MONOSTICKEJ ČÍNE GURIA O POČETIE MLÁDEŽE KLÁŠTORA

V lete veľkovojvodu Jaroslava Jaroslava Tferského mal tento veľký princ chlapca menom Gregory, ktorý vždy stál pred ním a bol mu vo všetkom vrúcne milovaný a verný; a tak ho veľkoknieža poslal po svojej dedine, aby sa čo mu prikázalo nazbierať 2 . Ten mladík bol náhodou v dedine zvanej Edimonovo a ona žila s kostolným kostolníkom, menom Athanasius, a on uvidel svoju dcéru, pannu, menom Ksenia, Velmi Krasna, začal v sebe myslieť a oženil sa s ňou. A bál sa svojho kniežaťa, aby ho jedného dňa nenaštval a nezarmútil okolo siedmej, veľmi ich miloval a nikomu zo svojich priateľov nehovoril o svojich myšlienkach, ale premýšľal v sebe, ako by mohol dostať to, čo chcel. 4. Keď sa ocitla sama so svojím otcom Afanasym, začala mu hovoriť, že za neho dá 5 svojej dcéry a sľúbila, že mu vo všetkom pomôže. Jej otca to prekvapilo: „Ako môže taký veľký princ vždy stáť pred jeho tvárou a toto mi hovorí o siedmych? A nevedel, čo má na jeho slová odpovedať. Potom šiel Atanáz a pýtal sa na svojich sedem manželiek a dcér a podrobne im to povedal; Jeho dcéra, naplnená Duchom Svätým, volala na svojho otca: „Otče môj! toto všetko mu rob, keďže ti to sľúbil, daj mu to do vôle, lebo Boh to chcel, a tak sa stane.“

Pretože toto dievča bolo zbožné a krotké, pokorné a veselé a malo veľké porozumenie a chodilo vo všetkých prikázaniach Pána a veľmi si vážilo svojich rodičov a vo všetkom ich poslúchalo, od svojej mladosti milovala Krista a nasledovala ho, keď si od svojho otca vypočul tvoje Sväté písmo a snaž sa naň z celého srdca dbať.

Chlapec bol obzvlášť citlivý na lásku a okolo siedmej usilovne hovoril s jej otcom, aby sa nebál: „Veď ja všetko potrebujem 6 a vo všetkom budem prosiť princa, neboj sa. A tak sa o všetkom radili, zosobášiť sa v tej dedine a zosobášiť sa v kostole svätého Veľkého mučeníka Demetria zo Selunu a žiť ten život, to by prikázal aj veľkovojvoda. A tak veľkovojvoda prikázal, splňte všetko, čo bolo prikázané, a vráťte sa do mesta Tfer s radosťou a žasnutím nad sebou, akoby ste také dievčatá nikde nenašli a nikomu to nehovorte.

Po jeho príhovore sa mladá žena prihovorila otcovi a matke: „Pane môj! Nečuduj sa, že ti bol zasľúbený tento chlapec, lebo má takú radu, ale Boh si postaví svoju vlastnú: nie toto bude môj manžel, ale ten, koho mi Boh dá.“ Jej rodičia sa čudovali, čo im ich dcéra hovorí.

Predurčený mladík, vidiac prosperujúci čas, padol k nohám veľkovojvodu, modlil sa k nemu s mnohými slzami a oznámil mu svoju myšlienku, že sa spojí v zákonnom manželstve, ako sa mu to hodí, vyjadrujúce krásu a vek panny. Keď to veľké knieža počul od neho, povedal mu: „Ak sa chceš oženiť, získaj ženu od bohatých šľachticov, nie od obyčajných ľudí, nie bohatých a najhorších a bez vlasti 7, takže že ťa nebudú haniť a ponižovať od svojich rodičov, od chlapcov a priateľov a od každého ťa budú nenávidieť a odo mňa ťa budú zbavení hanby pre mňa.“ Mládež sa však mnoho dní usilovne modlila k veľkovojvodovi, aby mu prikázal splniť svoju túžbu a žiť tam. A tak ho veľkovojvoda súkromne napomína a pýta sa ho na to podrobne, po čom túži. Stále priznával svoj sľub veľkovojvodovi, presne tak, ako tam sľúbil.

Veľký princ Jaroslav Jaroslavič na jeho žiadosť prikazuje, aby všetko bolo tak, ako je to pre neho vhodné a potrebné, a aby pripravil výsadbu a všetky svoje potreby a ľudia tam sú pre neho pripravení, pokiaľ je to vhodné pre slúžiť mládeži, keď dozrel čas na jeho zasnúbenie a svadbu, a nechá ho ísť na misiu popri rieke Volge, keďže dedina je pri Volge, a sľúbi, že po jej brehu pošle kone.

Mládež sa radostne poklonila veľkovojvodovi a so všetkými, ktorí boli s ním poslaní, vyrazili popri rieke Volge.

Ráno veľkovojvoda nariadil, aby bol pripravený kôň pre seba a celý jeho sigklit, ako si to veľkovojvoda želal, sokoly a psy a počas jazdy loviť ryby 8 . V tú noc mal veľkovojvoda sen: údajne byť na poli na pasci 9 a nechať svojich sokolov lietať na vtáky; Keď veľkovojvoda vypustil svojho milovaného sokola na kŕdeľ vtákov, ten istý sokol, ktorý rozprášil celé kŕdeľ vtákov, chytil holubicu, žiariacu zelenou krásou, viac ako zlatou, a priviedol ju do jej hlbín. A princ sa prebudil zo spánku a veľa v sebe premýšľal o tom, čo sa stane, a nikomu ten sen nepovedal, okrem toho, že vzal so sebou všetky vtáky, aby ich chytil; a tak sa veľkovojvoda vybral do tej istej krajiny, kde bola mládež aktívna a zabávala sa. Veľkovojvoda je v celibáte a je mladý, ako dvadsaťročný, ešte nedosiahol svoj vek.

Ten istý mládenec, keď prišiel na prístavisko popri rieke, a správca na brehu, čakajúc na kone od princa, a jeho poslovia poslali svojich poslov k panne, aby bolo všetko pripravené, ako je zvykom pre manželstvo.

Dievča povedalo poslaným: „Povedzte chlapcovi, aj keď bude meškať 10, do 11, pošlem mu správy, len čo bude všetko pripravené, keďže sme od neho nemali žiadne správy o jeho príchode. Keď prišli jeho poslovia, povedali mu o všetkom, čo im prikázala panna rýchlo oznámiť: lebo predvídala príchod veľkovojvodu k nej, hovorila so svojimi rodičmi, akoby „môj dohadzovač už prišiel a môj ženích ešte tam nebol, ale bude, ako keby sa zabával na poli a tam spomalil, ale počkajme naňho chvíľku a príde k nám,“ a nikomu o tom nepovedala. jeho meno od svojich príbuzných, ale len poctivé dary mu pripravovala, aj keď ona sama stavala 12 a jej príbuzní boli skvelí o tom som sa čudoval sedemkrát, ale ženícha som nepoznal, len ona bola sama.

Veľké knieža z dediny to nevedelo, ale chcelo tam byť ráno alebo na druhý deň a vidieť, ako sa jeho mladý muž žení; a tak to začalo 13 s rybolovom, pretože dedina bola štyridsať míľ od mesta Tver. V tú noc sa mi sníval rovnaký sen a hlavne som si myslel, že toto videnie sa stane, ale ráno som konal podľa svojho zvyku.

Chlapec, bez toho, aby čakal na správy o koňoch, si pomyslel: „Čo ak môj panovník, veľkovojvoda, zmení názor, pošle po mňa a prikáže mi, aby som sa vrátil, ale nedostal som, čo som chcel. “ A tak som čoskoro odišiel na nádvorie, kde bolo dievča, a pripravil som všetko podľa môjho príkazu. A tak si sivovlasý muž sadol spolu na svoje miesto, akoby sa mala čoskoro konať ich svadba, no chlapec prikázal rýchlo všetko postaviť a dary rozdať.

Dievča povedalo chlapcovi: "Nehovor mi, aby som sa s niečím ponáhľal, a okrem toho budem mať nepozvaného hosťa a lepšieho ako všetci pozvaní hostia."

Veľkovojvoda bol v tom čase blízko tej dediny a na Volge uvidel stádo labutí, a tak prikázal pustiť všetky svoje vtáky, sokoly a jastraby, vypustiť svojho milovaného sokola a uloviť veľa labutí. Ten istý sokol veľkovojvodu, ktorý sa príliš hral, ​​začal lietať do tej dediny; veľkovojvoda ho prenasledoval a prišiel do dediny toho chrta 14, zabudol na všetko; sokol sedel na kostole svätého veľkého mučeníka Demetria zo Selunu; Princ prikázal svojim ľuďom, aby sa pýtali na dedinu, ktorá existuje. Dedinčan mi povedal, že to bola dedina veľkovojvodu Jaroslava Jaroslaviča Tferskaga a kostol svätého veľkého mučeníka Demetria Selunského. Zároveň sa prišlo pozerať veľa ľudí, ako keby už boli pripravení ísť na svadbu. Keď to princ počul od dedinčanov, prikázal svojmu sokolovi, aby kýval; Tomu sokolovi ani nenapadlo priletieť k nim, ale narovnal sa a očistil sa krídlami; Sám veľkovojvoda odišiel na nádvorie, kde si pre to jeho mladosť v cestovateľských šatách neprišla, ale Boh to tak chcel. Ľudia, keď videli princa, nepoznali ho, mysleli si, že prišiel k ženíchovi s koňom a so zábavou, a nikto iný ho nestretol.

Panna povedala všetkým sediacim: „Vstaňte všetci a choďte v ústrety svojmu veľkému princovi a môjmu ženíchovi,“ a oni sa divili.

Veľkovojvoda vošiel do chrámu 15, kde sedeli chlapec a panna, a každému, kto vstal a poklonil sa veľkovojvodovi, ktorý nevedel o jeho príchode a prosil o odpustenie, princ prikázal, aby si sadli a videli nevesta a ženích.

V tom čase dievča povedalo chlapcovi: „Choď odo mňa a daj miesto svojmu princovi, lebo je väčší ako ty 16 a môj snúbenec a ty si bol môj dohadzovač.

Veľkovojvoda uvidel tú veľmi krásnu pannu a bolo to, akoby lúče z jej tváre žiarili, a veľkovojvoda prehovoril k svojej mladosti Gregorovi: „Vypadni odtiaľto a nájdi si inú nevestu, kdekoľvek chceš, a túto nevestu bude sa páčiť mne, a nie tebe.“ „, - moje srdce bolo zapálené a moje myšlienky boli zmätené.

Mládenec na jeho príkaz opustil miesto; veľký princ vzal 17 pannu za ruku a vošiel do kostola svätého veľkého mučeníka Demetria zo Selunu, zasnúbil sa a pobozkal v Kristovi, ako sa sluší, a potom sa v ten istý deň oženil; a tak bola veľká radosť 18 pre veľkovojvodu v ten deň až do večera, keď bolo leto, a dedinčania nariadili odpočinok dňom i nocou 19 . Po svadbe ide veľkovojvoda z kostola na nádvorie, potom jeho milovaný sokol vidí svojho pána, ako kráča s manželkou, sedí na kostole a začne sa triasť, vraj sa zabáva a pozerá na princa. Princ sa spýtal svojich sokoliarov: "Priletel k vám sokol alebo nie?" Povedali mu: "Nelietaj z kostola." Princ, keď sa naňho pozrel, zavolal ho svojim hlasom a sokol čoskoro priletel k veľkovojvodovi, sadol si po jeho pravej ruke a pozeral na oboch, na princa aj na princeznú. Veľkovojvoda ho dal sokoliarovi. Chlapca rýchlo premohol ten veľký smútok, ani jed, ani nápoj. Veľkovojvoda ho miloval a mal ho rád, ale predovšetkým mu neprikázal, aby sa držal toho priepasti, a povedal mu svoje sny, ako ich videl vo sne, a tak sa z Božej vôle splnili.

Tej noci sa mládež zamyslela nad Bohom a Najčistejšou Matkou Božou, aby ich, ako si želali cestu, poučili; a vyzliekli sme kniežacie šaty a porty a kúpili sme si ďalšie šaty, sedliacke, obliekli sme sa do nich a skryli sme sa pred všetkými našimi ľuďmi a odišli sme z tej dediny, nič o tom nevedeli, a išli sme do lesa, neviem kde.

Na druhý deň si veľkovojvoda toho mladíka spomenul, že ho u seba nevidel, a prikázal svojmu bojarovi, aby ho poslal k nemu; Veľa ho hľadali a nikde ho nenašli, videli len jeho šaty a rozprávali o ňom veľkovojvodovi. Veľkému princovi bolo za ním smutno a prikázal ho hľadať tu a tam, pozdĺž rieky a v studniach 21, v obave, aby sa neoddal katastrofálnej a predčasnej smrti; a nikde som to nenašiel, ale iba dedinčan mi povedal, že si odo mňa kúpil staré šaty a nikomu o tom nepovedal a odišiel do púšte.

Veľkovojvoda mu prikázal, aby ho hľadal v lesoch, v divočine a na púšti, aby ho našli a priviedli; a žilo v mnohých lesoch, divočine a púšti, a nikde sa nenašla, lebo Boh ju zachoval. A ten veľký princ zostal aj tri dni.

Jeho veľkovojvodkyňa Ksenia povedala bývalému veľkovojvodovi Jaroslavovi Jaroslavovi všetko o sebe a o chlapcovi, pretože podstata bola napísaná vopred.

Veľký princ bol smutný zo svojej mladosti a povedal: Som vinný za jeho smrť. Jeho princezná Ksenia mu nijako neprikazuje, aby bol smutný a hovorí veľkovojvodovi: „Boh mi určil, aby som bola s tebou v kopulácii; Keby nebolo Božieho príkazu, aké mocné by bolo pre teba, veľkovojvoda, prísť do našej chudoby a obviňovať ma za seba. Nesmútil si nad siedmimi, ale choď v pokoji do svojho mesta a pochop ma so sebou, ničoho sa neboj." Veľkovojvoda Velmi bol smutný, vzdychol, ronil slzy a spomenul si na svoje slovesá: „To isté sloveso pre jeho mladosť Gregory, to sa mi stane, ale odteraz ho už neuvidím. A položte svoj zármutok na Boha a na Jeho Najčistejšiu Matku Božiu. A nech ide tvoja veľká princezná v nasade a jeho bojaroch, ktorí boli s mládežou, do mesta Tfer a veľký princ prikázal svojim bojarom, aby sa starali o svoju veľkú princeznú, klaňali sa jej a počúvali ju vo všetkom. . Sám veľkovojvoda stále jazdil po brehu, robil si vlastnú zábavu a chytal ryby; a prišiel do mesta Tfer pred svojou princeznou. Keď jeho veľkovojvodkyňa Xénia prišla do mesta Tferi, veľkovojvoda prikázal svojim bolyarom a jeho bolyarom, svojim služobníkom na nádvorí a celému mestu, aby vyšli v ústrety veľkovojvodkyni a ich manželkám. Po vypočutí od veľkovojvodu celé mesto, muži, ženy a nemluvňatá, od mladých po starých, s radosťou vyšli a zhromaždili sa pri vánku pri kostole archanjela Michaela. Keď prišla do mesta Tferi, veľkovojvoda poslal všetkých Bolyarov s kočmi, a tak sa s veľkou cťou stretol s ňou a poklonil sa jej; a všetci, vidiac jej krásu, žasli, akoby „nikde sme na vlastné oči ani ušami nepočuli takú krásnu a žiariacu ženu, ako slnko v mnohých hviezdach, ako táto veľká princezná, žiariaca v mnohých manželkách tohto mesta. viac ako mesiac a mnoho hviezd.“ . A ona ju s veľkou radosťou a mnohými darmi odprevadila do mesta Tfer na dvor veľkovojvodu. A v meste zavládla veľká radosť a veselosť a veľkovojvoda mal mnoho dní hostinu pre každú hodnosť, od najmenšej po najväčšiu.

Chlapca, ktorého predpovedali, dlho nepočuli. Božou prozreteľnosťou tá mládež prišla k rieke zvanej Tfertsa, z mesta Tferi päť krát desať 22 polí, do lesa, usadili sa v lese a postavili si chatrč a na tom mieste kaplnku a určené, kde bude kostol v mene Najsvätejšej Bohorodičky, jej čestného a slávneho Narodenia. Zdržal sa krátko a ľudia, ktorí bývali nablízku, sa s ním stretli, kráčajúc po lese kvôli nemu samému, a spýtal sa ho: „Odkiaľ si sem prišiel, ako sa voláš a kto ti prikázal? presťahovať sa sem na naše miesto? » Chlapec im nič neodpovedal, iba sa im poklonil, a tak od neho odišiel. Bol z toho miesta na krátky čas a chcel sa odsťahovať ďalej od mesta, keďže sa od ľudí, ktorí k nemu prišli, nedozvedel, že neďaleko je mesto. Z Božej vôle sa priblížil k mestu Tferi pozdĺž tej istej rieky Tfertsa pri ústí a vyšiel k rieke Volge a spoznal, že tam je mesto Tferi, pretože sme ho poznali, vrátili sme sa do toho lesa a vybral si miesto trochu ďaleko od Volhy na Tfertsa a začal sa modliť k Najsvätejšej Bohorodici, aby mu toto miesto ukázala. V tú noc si ľahol a upadol do ľahkého spánku 23 a videl na tom mieste ako čisté pole a veľkú zeleň a veľké svetlo, ako nejaký žiariaci božský lúč. A keď vstal zo spánku, pomyslel si v sebe, že to bude znamenie, a tak sa modlil k Spasiteľovi a Najsvätejšej Pani Theotokos, aby mu táto vec bola zjavená. V tú istú noc, 24. roku, sa mu opäť zjavila Presvätá Bohorodička a prikázala mu postaviť kostol v mene jej čestného a slávneho Usnutia a určiť mu miesto a povedala: „Boh chce osláviť toto miesto a rozšíriť to, a tam bude príbytok veľkosti; Pôjdete v pokoji do mesta k svojmu princovi a on bude vaším pomocníkom vo všetkom a splní vašu požiadavku. Ale keď všetko dokončíš a opravíš tento kláštor, budeš tam bývať krátky čas a zanecháš tento život Bohu.“ A tak vstal zo spánku a bol z toho videnia zdesený a pomyslel si, akoby „ak odídem z tohto miesta, bojím sa tohto zjavu a svedectva toho miesta. Ako je dobré pre Pána, tak bude." A pomyslite si a povedzte si: „Čo ak pôjdem za veľkovojvodom a napomeniem ma, ale nechcem byť v jeho dome. Myslel som si to a Abi 25 prišiel v tú hodinu do istého lesa kvôli potrebám kniežacích mužov kvôli zvieratám. Chlapec ich spoznal a skryl sa pred nimi, ale videli kríž a chatrč a boli veľmi prekvapení a povedali si, že tu žije muž 26. A tak som ho začal hľadať a našiel som ho a vedel som, že „je mladosťou nášho princa“. A prišla k nemu, poklonila sa mu a zaradovala sa nad ním s veľkou radosťou, lebo chlapec chodil po púšti tri roky a žil 27 a nikto ho nevidel a Boh nás nekŕmil. A tak ho vzala so sebou a priviedla k princovi a všetko mu povedala, ako „veľký princ bol za tebou dodnes veľmi smutný, ale ak ťa uvidí živého a zdravého, bude sa nad tebou radovať. “

Keď to od nich počul, kráčal s nimi s radosťou. Keď prišiel na dvor veľkovojvodu a všetci ho videli, zaradovali sa nad ním a oslavovali Boha a oznámili ho veľkovojvodovi. Princ prikázal priviesť ho do hornej komnaty a pri pohľade na jeho mladosť sa radoval a chválil Boha. Poklonil sa veľkovojvodovi a povedal: „Odpusť mi, môj pane, veľkovojvoda, pretože som sa proti tebe prehrešil a veľmi som ťa zarmútil. A veľkovojvoda k nemu prehovoril: „Ako ťa Pán Boh dodnes chráni? A pobozkal ho. Poklonil sa k zemi a povedal: Odpusť mi, môj pane, veľké knieža, za tých, ktorí zhrešili pred tebou. A vyznanie je celé o ňom samom, v poradí, ako od neho prišiel a ako ho Boh priviedol na toto miesto. Knieža sa tomu čudoval, oslavoval Boha a prikázal tým, ktorí prichádzali, aby mu dali všetky jeho prvé šaty a nechali ho na prvom mieste. Pokorne povedal: „Môj pane, veľké knieža, neprišiel som k tebe z tohto dôvodu, ale nech sa oslobodíš od smútku a nepohŕdaš mojou žiadosťou: modlím sa a prosím ťa a nariaďujem vyčistiť to miesto,“ a celý príbeh bol vyrozprávaný veľkému kniežaťu, ako prišla a ako sa mu zjavila presvätá Bohorodička so svätým Petrom, metropolitom moskovským, a miesto predstavenia, kde bol kostol v názv. Najsvätejšej Bohorodičky, jej čestné a slávne Nanebovzatie; a povedal som mu všetko o sebe v rade. Princ, veľmi vzdychajúc, ronil slzy a chválil mladíka, ako keby bol hodný takého hrozného videnia, a sľúbil, že tomu miestu vo všetkom pomôže, kým nebude dokončené; a dlho sa s ním rozprával a prikázal tým, čo stáli pred ním, aby prestrili stôl a ochutnali mäso 28; Ochutnal malú časť chleba a vody, ale iného jedla sa nedotknem. Veľkovojvoda prikázal, aby to bolo podľa jeho vôle, a tak ho nechaj v pokoji ísť, kam chce. Mládenec išiel k nemu a podľa svojho zvyku sa modlil k Bohu a Najsvätejšej Pani Theotokos a žiadal ju o pomoc pri vytvorení tohto kláštora, a tak prostredníctvom modlitieb Presvätej Bohorodičky bolo dielo čoskoro dokončené. Veľké knieža hneď prikázalo zhromaždiť sedliakov a iných ľudí, aby vyčistili miesto, kde mu mládež ukáže, a poslali ich k mládeži; Keď to počuli, mnohí občania sami odišli na pomoc tomuto miestu. A tak, keď to miesto čoskoro vyčistili, mladíci im to ukázali a informovali o tom veľkovojvodu; Knieža oslavoval Boha a chválil za to svojho služobníka. A tak na to miesto prišiel sám veľkovojvoda a videl, že svieti viac ako iné miesta. Chlapec mu opäť padol k nohám a modlil sa, aby prikázal postaviť starobylý kostol a odmeniť kláštor. Veľkovojvoda čoskoro nariadil všetkým bývalým ľuďom, aby tu pracovali a zhromaždili dobrých remeselníkov do budovy kostola. A tak s Božou pomocou a príkazom veľkovojvodu bolo dielo čoskoro dokončené a vysvätenie kostola bolo dokončené. Stalo sa, že pri vysvätení kostola Nanebovzatia Panny Márie sám veľkovojvoda Jaroslav Jaroslavič a so svojou manželkou veľkovojvodkyňou Ksenia a so všetkým svojim kniežacím sigklitom a všetci usporiadali jedlo a na žiadosť sv. v mladosti mu veľkovojvoda dal opáta Theodosia a bratia sa zhromaždili a postavili zvony. A to miesto nazval veľkovojvoda Jaroslav Jaroslav Otroch kláštor a všetci oslavovali Boha a jeho Najčistejšiu Matku Božiu. Na druhý deň, po vysvätení tohto kostola, zložil mladý Gregor mníšske sľuby a opát Theodosius ho pomenoval Gury. A ten mladík, keď bol tonzúrou, žil krátky čas a spočinul v Pánovi a bol rýchlo pochovaný vo svojom kláštore. Po odpočinku blaženej mládeže, krátko po 29. lete, sa veľkovojvoda Jaroslav Jaroslav a veľkovojvodkyňa Ksenia rozhodli postaviť v tomto kláštore kamenný kostol v mene Presvätej Bohorodičky, jej ctihodného a slávneho Nanebovzatia Panny Márie, s kaplnkou sv. Peter, moskovský metropolita, zázračný pracovník a ten istý kláštor v dedine, a obývali miesto, kde mladí prišli ako prví 30. Kláštor stojí dodnes vďaka Božej milosti a modlitbám Najsvätejšej Bohorodičky a Veľkého svätého Petra, metropolitu Moskvy a celého Ruska, Divotvorcu.

Okrem toho kláštor dostal pod deviatimi pečaťami gramatiku veľkých kniežat z Tferu a v nej je napísané:

veľkovojvoda Vasilij Michajlovič,
veľkovojvoda Vsevolod Alexandrovič,
veľkovojvoda Vladimír Alexandrovič,
veľkovojvoda Andrej Alexandrovič,
veľkovojvoda Jeremiáš Vasilievič,
veľkovojvoda Simeon Konstantinovič,
veľkovojvoda John Michajlovič,
veľkovojvoda Boris Alexandrovič,
veľkovojvoda Feodor Feodorovič,
veľkovojvoda Ioann Georgievich,
veľkovojvoda Andrei Dimitrievich,
veľkovojvoda Feodor Alexandrovič,
Veľkovojvoda Michail Vasilievič.

Táto gramatika bola daná cirkvi Presvätej Bohorodičky. Hovorí sa tam toto:

"Ktokoľvek začne urážať ľudí tohto kláštora a toho kláštora, nezmiluj sa nad ním v tomto ani v budúcom veku."

Poznámky

1. za rok od stvorenia sveta;

4. splňte si želanie

5. dá;

6 Verím.

7. pokorný;

8. poľovačky;

9. na poľovačke

10. nech tam počká;

11. ešte nie;

12. urobil;

13. prenocoval;

15. vošiel do domu;

16. pretože je šľachetnejší ako ty;

18. veľký;

19. Nariadil dedinčanom, aby celý deň a noc odpočívali;

20. správne.

21. studne.

22. pätnásť;

23. citlivý;

25. ihneď;

26. že tu žije človek;

29. po niekoľkých rokoch;

30. kam predtým chlapec prišiel.