සූරා අල්-ඉක්ලාස් හි අර්ථ නිරූපණය. සූරා අල් ඉක්ලාස්: පෙළ, අර්ථකථන පරිවර්තනය සහ අර්ථය සූර 112 අල් ඉක්ලාස් විසින් එක්තරීනා ගොගොලේවා විසිනි

ශ්රේණිගත කිරීම: / 259

මෙම පිටුවෙන් ඔබට සූරා අල්-ඉක්ලාස් අන්තර්ජාලය හරහා සවන් දීමට, එය අරාබි භාෂාවෙන් කියවන්න, පිටපත් කිරීම සහ අර්ථ පරිවර්තනය කිරීම සහ එය mp3 ආකෘතියෙන් බාගත හැකිය.

අරාබි භාෂාවෙන් සූරා ඉක්ලාස් කියවන්න

සූරා අල්-ඉක්ලාස් පිටපත (රුසියානු භාෂාවෙන් පෙළ)

Bismi-llyahi-rrahmaani-rrahhiim

1. කුල් හු අල්ලාහු අහද්.
2. අල්ලාහු සමාද්.
3. ලාම් යලිද් වා ලම් යුල්යාද්
4. වලම් යකුල්ලාහු කුෆුවාන් අහද්.

සූරා අල්-ඉක්ලාස් (අවංකභාවය) හි අර්ථවත් පරිවර්තනය

1. පවසන්න: "ඔහු අල්ලාහ් පමණි.
2. අල්ලාහ් ස්වයංපෝෂිතය.
3. ඔහු ඉපදුනේ නැත, ඉපදුනේ නැත,
4. ඔහුට සමාන කිසිවෙක් නැතැ”යි වදාළ සේක.

සූරා අල්-ඉක්ලාස් බාගන්න හෝ මාර්ගගත mp3 සවන් දෙන්න

අරාබි භාෂාවෙන් සබැඳි වීඩියෝ කියවීම සහ සූරා අල් ඉක්ලාස් හි අර්ථයන් පරිවර්තනය කිරීම නරඹන්න

සූරා අල්-ඉක්ලාස් හි අර්ථයන් (ටෆ්සීර්) අර්ථ නිරූපණය කිරීම

කරුණාවන්ත, දයාවන්ත අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්!
මෙම සූරතය මක්කමේදී පහළ විය. එය පද 4 කින් සමන්විත වේ. නබි - අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද හා සාමය ලබා දෙන්න! - ඔවුන් ඔහුගේ ස්වාමියා ගැන ඇසුවා. තවද මෙම සූරතයේදී ඔහුට පිළිතුරු දීමට නියෝග කර ඇත්තේ ඔහු සියලු පරිපූර්ණ ගුණාංග ඇති තැනැත්තා බවත්, ඔහු එකම සහ එකම බවත්ය. ඔවුන් නිරන්තරයෙන්ම අවශ්‍යතා සඳහා උපකාර සඳහා ඔහු වෙත හැරේ. ඔහුට කිසිවෙකු අවශ්ය නැත. උන් වහන්සේට සමාන කිසිවෙක් නැත, උන් වහන්සේට සමාන කිසිවෙක් නැත. ඔහු ඉපදුනේවත් ඉපදුනේවත් නැත, ඔහුගේ මැවිල්ල අතර ඔහුට සමාන හෝ සමාන කිසිවෙක් නැත.
112:1. මුහම්මද් තුමනි, ඔබේ ස්වාමියා ඔවුන්ට විස්තර කරන ලෙස සමච්චල් කරමින් ඔබට පැවසූ අයට පවසන්න: “ඔහු එකම අල්ලාහ්ය. තවද ඔහුට හවුල්කරුවන් නැත.
112:2. අවශ්‍යතා සහ ඉල්ලීම් තෘප්තිමත් කිරීමට යමෙකු හැරෙන්නේ අල්ලාහ් වෙත පමණි.

112:3-4. ඔහුට දරුවන් නැත, ඔහු ඉපදුනේ නැත, ඔහුට සමාන හෝ සමාන කිසිවෙක් නැත.

සූරා අල්-ඉක්ලාස් ගැන

සූරා අල්-ඉක්ලාස් මක්කම වෙත යවන ලදී. පද 4 කින් සමන්විත වේ. මුහම්මද් නබි (සල්) තුමාට බහුදේවවාදීන්ගේ ප්‍රශ්නයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් සූරතය හෙළිදරව් කරන ලදී: "ඔබේ ස්වාමියා සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද?"

සූරතයේ ගුණ බොහෝ හදීස්වල ලියා ඇත. වචන කිහිපයකින් කිව නොහැකි තරම් ඒවා තිබේ. සූරා ඉක්ලාස්හි ප්‍රධාන වාසි කිහිපයක් පහත දැක්වේ.

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ජනතාවගෙන් විමසූ බව වඩාත් ප්රසිද්ධ හදීසයේ සඳහන් වේ: "ඔබ සෑම කෙනෙකුටම රාත්රියක කුර්ආනයේ තුනෙන් එකක් කියවීමට නොහැකිද?" ඔවුන් ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඇසුවේ, “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, මෙය කෙසේද?” ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ පැවසීය: "අල්-ඉක්ලාස් කියවන්න, එය කුරානයේ තුනෙන් එකකට සමාන වේ." ", පසුව නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහුගේ සොහොන මත ඉහළින් හඬක් ඇසෙනු ඇත: "නැඟිටින්න, අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කරන්න, ස්වර්ගයට ඇතුළු වන්න!" “යමෙකු සූරා අල්-ඉක්ලාස් සිය වතාවක් කියවන්නේ නම්, සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ඔහුට අවුරුදු පනහක පාපවලට සමාව දෙනු ඇත, ඔහු පව් වර්ග හතරක් නොකළහොත්: ලේ වැගිරීමේ පාපය, මුදල් කොල්ලකෑම සහ රැස්කිරීමේ පාපය, දුෂ්ටකමේ පාපය සහ මත්පැන් පානය කිරීමේ පාපය." Ikhlas sura බාගන්න.

සූරා ඉක්ලාස් කියවීම සඳහා විශාල විපාකයක් ගැන හදීසය කථා කරයි. අල්ලාහ්ගේ විපාකයේ විශාලත්වය රඳා පවතින්නේ සූරතය කියවන වාර ගණන සහ වේලාව මත ය. පහත හදීසය සූරා ඉක්ලාස්හි ගෞරවය කෙතරම් විශිෂ්ටද යන්න පෙන්නුම් කරයි - අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "යමෙක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් වරක් කියවා ඇත්නම්, ඔහු සර්වබලධාරිගේ කරුණාවෙන් වැසී යනු ඇත , ඔහු සහ ඔහුගේ මුළු පවුලම කරුණාවේ සෙවණෙහි සිටිනු ඇත, යමෙකු එය තුන් වරක් කියවා ඇත්නම්, ඔහු, ඔහුගේ පවුලේ අය සහ ඔහුගේ අසල්වැසියන් දොළොස් වරක් කියවන සෑම කෙනෙකුටම ඉහළින් කරුණාව ලැබෙනු ඇත පාරාදීසයේදී ඔහු [විනිශ්චය දින] අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ ගමන් කරනු ඇත (සහ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ එය සිය වතාවක් කියවන තැනැත්තාට ඔහුගේ මාපටැඟිල්ල සහ මැද ඇඟිලි වසා දමනු ඇත. ඔහුගේ අවුරුදු විසිපහක පව්වලට සමාව දෙන්න). යුද්ධයේදී තුවාල ලැබූ අශ්වයන් ලේ වැගිරවූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් හාරසියයකට සමාන ත්‍යාගයක් කාලයට ලැබෙනු ඇත. සූරා අල්-ඉක්ලාස් දහස් වාරයක් කියවන කවුරුන් හෝ පාරාදීසයේ ඔහුගේ ස්ථානය දැකීමෙන් හෝ එය ඔහුට පෙන්වන තුරු මිය යන්නේ නැත. සූරා ඉක්ලාස් දැන් බාගන්න.

තවත් හදීසයක් තම නිවසේ උළුවහු අල්ලාගෙන සූරා අල්-ඉක්ලාස් 11 වතාවක් කියවීමට ගමන් කරන අයට හෝ ගමනක් යන අයට උපදෙස් ලබා දෙන අතර ඔවුන්ට කිසිවක් සිදු නොවන අතර ඔවුන් ආපසු නිවසට පැමිණෙන තෙක් ඔවුන්ට ආරක්ෂාව ලැබෙනු ඇත. සූරතය අල්-නාස් සහ අල්-ෆලක් සමඟ තුන් වතාවක් කියවනු ලැබේ, ඉන්පසු ෂෙයිතාන්ගේ කූටෝපායන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා ඔබට හෝ දරුවාට පහර දිය යුතුය. දරුවා චපල නම්, සාමාන්‍ය ලෙස හැසිරෙන්නේ නැත්නම් (හෝ, අපි සාමාන්‍යයෙන් පවසන පරිදි, ඔහු විහිළුවට ලක්ව ඇති බව) මෙය කිරීම ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ, නින්දට පෙර මෙය කිරීම සුදුසුය. සියල්ල කෙරෙහි බලය ඔහුගේ අතෙහි ඇති සහ ඔබ ආපසු යවනු ලබන උත්තරීතර ස්වාමියා වන අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා වේවා!

සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුගේම ශුද්ධ වූ ග්‍රන්ථය වන කුරානයේ සඳහන් වන්නේ යමෙක් දිනපතා අල්ලාහ්ට යාඥා කළහොත් එය නියත වශයෙන්ම විපාක දෙන බවයි. සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුගේම ආත්මය තුළ මේ පිළිබඳ විශ්වාසය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත් ඇදහිලිවන්තයන් දවස පුරා බොහෝ වාරයක් ශෝකයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් අල්ලාහ් වෙත හැරේ. සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුම විශ්වාස කරන්නේ සියලුම භූමික නපුරෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට අල්ලාහ්ට පමණක් හැකි බවයි.

දිනපතා යාච්ඤාවේදී අල්ලාහ්ට කෘතඥතාව සහ ප්රශංසාව

කුරානය පවසන්නේ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකු සෑම දිනකම අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කළ යුතු බවත් ස්තුති කළ යුතු බවත්ය.

දිනපතා යාච්ඤාව රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත:

“මම අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කරමි, ස්තූතිවන්ත වෙමි, ඔහු පළමු සහ අවසාන තැනැත්තා ය, ඔහුට පෙර සහ පසු කිසිවෙකු නැත! මම අල්ලාහ්ට යාච්ඤා කරමි, ඔහුගේ සිතුවිලි ගැඹුරු සහ සර්වසම්පූර්ණයි! ඔහුගේ බලයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු අවට ඇති සියල්ල නිර්මාණය කළේය, මැවූ ජීවීන්ට ජීවය ලබා දී ඔවුන් සැබෑ මාවතට යොමු කළේය. ඔහු සර්වබලධාරී ය; ඔහු අපව ඉදිරියට ගෙන යන විට, කිසිවෙකු අපව වෙනත් මාර්ගයකට ඇද නොදමනු ඇත, ඔහු අපව ආපසු එන විට, අපට ඉදිරියට යාමට බල කළ හැකි බලවේගයක් පෘථිවියේ නොමැත. එය සියලු ජීවීන්ගේ පැවැත්ම හා ධනය තීරණය කරයි, එබැවින් එය ලබා දෙන තැනැත්තාගේ ධනය අඩු කිරීමට හෝ ස්වල්පයක් දුන් තැනැත්තාගේ ධනයට එකතු කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකිය.

එය එක් එක් පුද්ගලයා කොපමණ කාලයක් ජීවත් වේද යන්න තීරණය කරයි. ඇදහිලිවන්තයා පෘථිවියේ ඔහුගේ අවසාන පියවර තබන විට, ඔහු ඔහුව නිවසට ගෙන ගොස් ඔහුට විපාක දෙනු ඇත, නැතහොත් දරුණු දඬුවමේ අගාධයට ඇද දමයි. සෑම කෙනෙකුටම ලැබිය යුතු දේ ලැබෙනු ඇත. ඔහු යුක්තියයි. නිර්මල, නිර්මල සහ නිමක් නැති ඔහුගේ ආශීර්වාද! කිසිවෙකුට ඔහුට ගණන් දිය නොහැක, ඔවුන් කළ දේ ගැන ඔහුට වාර්තා කරන්නේ සෑම කෙනෙකුම පමණි. ”

අල්ලාහ්ට මුස්ලිම් යාච්ඤා

විවිධාකාර එදිනෙදා තත්වයන් තුළ කියවන විවිධ මුස්ලිම් යාච්ඤා විශාල සංඛ්යාවක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, උදෑසන ඇඳුම් ඇඳීමේදී සහ අනෙක් අතට, සවස් වරුවේ ඇඳුම් ගලවන අතරතුර කියවීමට අවශ්ය විශේෂ යාච්ඤා තිබේ. කෑමට පෙර යාච්ඤා කළ යුතුය.

සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුම අලුත් ඇඳුම් ඇඳීමේදී සෑම විටම යාච්ඤාවක් කියවන අතර, ඒ සමඟම ඔහුට හානිවලින් ආරක්ෂා කරන ලෙස අල්ලාහ්ගෙන් ඉල්ලා සිටියි. ඊට අමතරව, ඇඳුම් නිර්මාණය කළ තැනැත්තාට ස්තූති කිරීම මෙන්ම ඔහුට ඉහළම ආශීර්වාද එවන ලෙස අල්ලාහ්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමද යාච්ඤාවේ සඳහන් වේ.

ඇදහිලිවන්තයෙකු නිවසින් පිටවීමට පෙර හෝ යමෙකුගේ නිවසට ඇතුළු වීමට සිදු වන අවස්ථාවලදී යාච්ඤාව අවශ්ය වේ. මේ ආකාරයෙන්, ඔබ සංචාරය කළ යුතු පුද්ගලයින් සඳහා ගෞරවය හා ගෞරවය ප්රකාශ කරනු ලැබේ.

අරාබි භාෂාවෙන් "කුල්හු අල්ලාහු අහද්" යාච්ඤාව

"කුල්හු අල්ලාහු අහද්" යන යාච්ඤාව අරමුණු කර ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුට තමාගේම ආශාවන් ඉටු කර ගත හැකි බව සහතික කිරීමයි.

අරාබි භාෂාවෙන්, යාච්ඤාවේ පාඨය වන්නේ:

"අල්ලාහු අහද්හි කුල්හු"
අල්ලාහු සමද්
Lam yalid wa lam yulad
වා ලම් යකුන් අල්ලාහු, කුෆුවාන් අහද්”

මෙම ආයාචනය අරාබි භාෂාවෙන් උච්චාරණය කළහොත් වඩාත් ඵලදායී බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම යාච්ඤාව පිරිසිදු ආත්මයක් සහ අවංක සිතුවිලි ඇති ඇදහිලිවන්තයෙකු විසින් කියවිය හැකි බව සැලකිල්ලට ගැනීම අනිවාර්ය වේ. එසේ නොමැති නම්, අල්ලාහ් ඉල්ලීමට සවන් නොදෙන අතර උදව් නොකරනු ඇත. මෙම යාච්ඤාව ස්වාධීනව පැවසිය නොහැකි බව ද ඔබ දැනගත යුතුය. චාරිත්රයේ සාරය තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. යාච්ඤාව ඉදිරිපත් කරන පුද්ගලයා පුටුවක වාඩි විය යුතු අතර, යාච්ඤාව පවසන තැනැත්තා ඔහුගේ හිස මත අත් තබා ගත යුතුය.

මෙයින් පසු, යාච්ඤාවේ වචන කියනු ලැබේ. වැඩි කාර්යක්ෂමතාවයක් සඳහා, චාරිත්රය දින කිහිපයක් අඛණ්ඩව සිදු කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.

"කුල්හු අල්ලාහු අහද්" යන යාච්ඤාවට සවන් දෙන්න:

රුසියානු භාෂාවෙන් "කුල්හු අල්ලාහු අහද්" යන යාච්ඤාවේ පාඨය

"කුල්හු අල්ලාහු අහද්" යන යාච්ඤාව මුල් භාෂාවෙන් ශක්තිමත් ලෙස සලකනු ලැබුවද, එහි වචන රුසියානු භාෂාවෙන් උච්චාරණය කිරීමට අවසර ඇත. මෙම යාච්ඤාවේ වෙනස්කම් කිහිපයක් තිබේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට පහත වචන සමඟ යාච්ඤා කළ හැකිය:

“සර්ව බලධාරී අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, ඕනෑම රෝගයකින්, ඕනෑම නපුරු බැල්මකින්, සතුරන්ගෙන් සහ ඕනෑම දුකකින් මම ඔබට යෝජනා කරමි. ඊර්ෂ්‍යා කරන්නන්ගේ ඇස්වලින් මහා අල්ලාහ් සදහටම සුවපත් කරයි. අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් මම ඔබට සදහටම ආයාචනා කරමි.

මෙම යාච්ඤාව ඉන්ද්‍රජාලික අදහස් නොපවතින බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය. චාරිත්රයට සහභාගී වන පුද්ගලයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම දැනිය යුත්තේ මෙයයි. වැදගත් දෙය නම්, අල්ලාහ් යාච්ඤාවට සවන් දෙන බවත්, නිසැකවම පුද්ගලයා විශ්වාසදායක ලෙස ආරක්ෂා කරනු ඇති බවත් අවංක ඇදහිල්ලයි. නමුත් මෙය කළ හැක්කේ පුද්ගලයෙකුට දීප්තිමත් ආත්මයක් තිබේ නම් පමණි.

Namaz යනු ඕනෑම මුස්ලිම්වරයෙකුට අනිවාර්ය චාරිත්‍රයකි. ඔහු යාච්ඤාවලින් පමණක් නොව, ඇතැම් ක්රියාවන්ගෙන්ද ගොඩනඟනු ඇත. එමනිසා, මෑතකදී ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු කෙනෙකුට සියලු නීති රීති ප්‍රගුණ කිරීමට විශාල උත්සාහයක් දැරීමට සිදුවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලින්ම ඔබට අවශ්ය සියලු යාච්ඤා ක්රම ක්රමයෙන් අධ්යයනය කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත.

නමුත් පළමුවෙන්ම, ඕනෑම අවස්ථාවක භාවිතා කළ හැකි තනි යාච්ඤාවක් ඇති බව ඔබ දැනගත යුතුය.

එය මෙසේ ඇසේ.

“අනේ උතුම් අල්ලාහ්! සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් වන අපි ඔබගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටිමු, නිවැරදි මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට අපට උපකාර කරන ලෙස අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු, අපගේ සියලු වැරදි ක්රියාවන් සඳහා සමාව සහ අවංකව පසුතැවිලි වන ලෙස අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු. අපි ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කර ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබමු. සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් වන අපි අපගේ මුළු ආත්මයෙන් ඔබට ප්‍රශංසා කරමු. අපි ඔබට ස්තුතිවන්ත වන අතර ඔබගේ සියලු බලය පිළිගනිමු. අපි අපෙන් නපුර ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර නීති විරෝධී හා අධර්මිෂ්ඨ ක්‍රියා කරන සියල්ලන්ම අත්හරිමු. අහෝ මගේ දෙවියනේ! අපි සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්, අපි ඔබට පමණක් නමස්කාර කරන්නෙමු, අපි ඔබට පමණක් යාච්ඤා කරන්නෙමු, අපි ඔබ ඉදිරියෙහි පමණක් බිම වැඳ වැටෙමු. සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් වන අපි අපගේ සියලු ආත්මයන් සහ අපගේ සිතුවිලි සමඟ ඔබ වෙනුවෙන් වෙහෙසෙමු. සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් වන අපි ඔබගේ දයාව බලාපොරොත්තු වන අතර ඔබගේ දඬුවමට බිය වෙමු. ඔබේ දඩුවම අදේවවාදීන්ට වේවා!”

මීට අමතරව, යාච්ඤාවේ නීති රීති පිළිබඳව දැන හඳුනා ගන්නා ආරම්භකයින් සඳහා ඉතා වැදගත් යාච්ඤාවක් ඇත.

අනිවාර්ය සලාතයෙන් පසු පහත සඳහන් යාඥා වාක්‍ය ඛණ්ඩය පැවසිය යුතුය.

"අල්ලාහ්, ඇදහිලිවන්තයෙකු වන මට ඔබව වටිනා ලෙස සිහිපත් කිරීමටත්, ඔබට ස්තූති කිරීමටත්, ඔබට නිවැරදිව නමස්කාර කිරීමටත් උපකාර කරන්න."

"අල්ලාහ් අක්බර්" යාච්ඤාව

අරාබි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති "අල්ලා අක්බර්" යන්නෙහි තේරුම ශ්‍රේෂ්ඨ ස්වාමින් වහන්සේ යන්නයි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සර්වබලධාරිගේ බලය සහ බලය හඳුනා ගනී. මුස්ලිම් ආගමේ "අල්ලා අක්බර්" යනු දෙවියන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය හඳුනාගැනීමේ සූත්‍රයකි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය අල්ලාහ්ට කීකරු වීම අවධාරණය කරයි, එය සර්වබලධාරි දෙවියන්ට සැබෑ කීකරුකම පිළිබිඹු කරන වාක්‍ය ඛණ්ඩවලින් එකකි, වෙනත් බලතල සහ ආධිපත්‍ය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ දිවුරුමකි.

අල්ලාහ් අක්බර් කියන්නේ මොකක්ද කියලා හැම මුස්ලිම් ළමයෙකුටම තේරෙනවා. මෙම පූජනීය වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම මුස්ලිම්වරුන්ගේ තොල් මත ශබ්ද වන අතර මෙම වචන විශ්වාසවන්තයින්ගේ සියලු ක්‍රියාවන් සමඟ ඇත. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඉස්ලාමීය යාඥාවන්හිදී නිතරම අසන්නට ලැබේ. එය වෙනම යාච්ඤා ඉල්ලීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ.

එය පහත පරිදි පරිවර්තනය කළ හැක.

"ඔබේ සිදු කරනු ඇත. උතුම් අල්ලාහ්, මගේ නොවේ."

මෙම ප්‍රකාශය යුද හඬක් ලෙස සැලකීම වැරදිය. වර්තමාන තත්වය කුමක් වුවත්, දෙවියන් වහන්සේ ශ්‍රේෂ්ඨ හා සර්වබලධාරී බව විශ්වාසවන්තයින්ට මතක් කිරීමකි. මුස්ලිම්වරයෙකුගේ සාර්ථකත්වය සහ සතුට ලැබෙන්නේ අල්ලාහ්ගෙන් බව මතක තබා ගත යුතුය, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ඔහු මත රඳා පවතී. ඇදහිලිවන්තයෙකු ඉතා බියට පත් වූ විට “අල්ලාහු අක්බර්” යැයි පවසන අතර ඉන් පසුව ඔහුගේ ආත්මය නිසැකවම සන්සුන් වනු ඇත. මක්නිසාද යත් සියල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ අතේ බව ඔහුට මතක ඇති බැවිනි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා කිරීමෙන් ඔබට ආත්මයෙන් කෝපය ඉවත් කිරීමට, සන්සුන් වීමට සහ වැරදි ක්‍රියාවන් වළක්වා ගත හැකිය. මෙම යාච්ඤා ප්රකාශනය දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති දීමේ ලකුණක් ලෙස ප්රීතියෙන් හා සාර්ථකත්වයේ අවස්ථාවන්හිදී ද ප්රකාශ කරනු ලැබේ.

අල්ලාහ්ට වීඩියෝ යාච්ඤාව

පිටපත් කිරීම සහ අර්ථකථන පරිවර්තනය සමඟ රුසියානු භාෂාවෙන් පෙළ කියවීම සහ කටපාඩම් කිරීම සඳහා සූරා අල්-ඉක්ලාස්. අල් කුර්ආනයේ සූරත 112 මක්කමේදී මුහම්මද් නබිතුමාට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා. එය පද 4 කින් සහ අරාබි වචන 15 කින් සහ අකුරු 47 කින් සමන්විත වේ. එය යැවීමේ කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙල 22 වේ.

අරාබි භාෂාවෙන් රුසියානු භාෂාවට අර්ථකථන පරිවර්තනයක් සමඟින් සූරා අල් ඉක්ලාස් ඉගෙන ගන්න, කියවන්න හෝ සවන් දෙන්න.

අල් කුර්ආනයේ සූරා 112 පිටපත් කිරීම

සූරා අල් ඉක්ලාස් රුසියානු සහ අරාබි භාෂාවෙන්

අරාබි භාෂාවෙන් සූරා අල්-ඉක්ලාස්:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
اللَّهُ الصَّمَدُ.
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ.

සූරා අල් ඉක්ලාස්: රුසියානු අක්ෂරවලින් පෙළ පිටපත් කිරීම

බිස්මිල්ලාහි-රහ්මානි-රහීම්:

කුල් හූ අල්ලාහු අහාද්.
අල්ලාහු සමාද්.
Lam yalid wa Lam yulyad
වාලාම් යකුල්ලාහු කුෆුවාන් අහද්.

සූරා අල්-ඉක්ලාස් හි අර්ථවත් පරිවර්තනය (අවංකභාවය, ඇදහිල්ලේ පවිත්ර කිරීම)

කරුණාවන්ත හා දයාවන්ත දෙවියන්ගේ නාමයෙන්:

පවසන්න: "ඔහු අල්ලාහ් පමණි.
අල්ලාහ් ස්වයංපෝෂිතය.
ඔහු ඉපදුනේ නැත, ඉපදුනේ නැත,
ඔහුට සමාන කිසිවෙක් නැතැ”යි වදාළ සේක.

මිෂාරි රෂීඩ්: සූරා ඉක්ලාස් කියවීමට ඉගෙන ගැනීම

වීඩියෝව බලන්න. වීඩියෝ එකේ ඉන්නේ Sheikh Mishari Rashid. නිවැරදි උච්චාරණය ඉගැන්වීම, Tajweed.

සූරා අල් ඉක්ලාස් කියවීමේ ගුණාංග පිළිබඳ හදීස්

සූරා අල්-ඉක්ලාස් කියවීමෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන අපමණයි. Abu ad-Darda' හි සත්‍ය හදීසයක, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහු වටා සිටින අයගෙන් මෙසේ අසයි: “ඔබ සෑම කෙනෙකුටම රාත්‍රියකදී අල් කුර්ආනයෙන් තුනෙන් එකක් කියවීමට නොහැකිද?” ඔවුන් ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඇසුවේ, “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, මෙය කෙසේද?” ඔහු ඔවුන්ට පැවසුවේ “සූරා අල්-ඉක්ලාස් කියවන්න!” එය කුරානයේ තුනෙන් එකකට සමාන වේ."

අනස් ඉබ්න් මලික් (සල්) තුමාණන්ගේ හදීසයක සඳහන් වන්නේ, එක්තරා පුද්ගලයෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට මෙසේ පැවසූ බවයි: “මම මෙම සූරතයට [“අල්-ඉක්ලාස්”] (කුරානය, 112: 1 - 4 ). මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුට ප්‍රතිචාර දක්වමින් මෙසේ පැවසූහ: "ඇය කෙරෙහි ඔබේ ආදරය ඔබව පාරාදීසයට ගෙන යනු ඇත."

උබයි ඉබ්න් කබාගේ හදීසයක, මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: “යමෙකුට සූරා අල්-ඉක්ලාස් වරක් පාරායනය කරන තැනැත්තාට සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගෙන් එම විපාකය ලැබෙනු ඇත. ඔහුව විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුටම, ඔහුගේ දූතයන්, ශුද්ධ පොත් සහ පණිවිඩකරුවන්ට ඔහු දෙන පරිදි. මෙම සූරතය කියවන කෙනෙකුට ඔහුගේ මාර්ගයට වැටුණු දිවි පිදූවන් සියයකට දෙන දෙයට සමාන ත්‍යාගයක් ලැබෙනු ඇත. මෙය “At-Tafsir al-Kabir” නම් ග්‍රන්ථයේ සඳහන් වේ.

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව මුස්ලිම් සහ අනෙකුත් මුහදිත්වරුන් විසින් අබු හුරෙයිරා විසින් වාර්තා කරන ලද හදීසයක සඳහන් වේ: "සූරා අල්-ඉක්ලාස් කියවීම අල් කුර්ආනයේ තුනෙන් එකක් කියවීමට සමාන වේ." මෙම හදීසය “අල්-ලුබාබ්” පොතේ දක්වා ඇති අතර නබිතුමාගේ සහචරයින් පිරිසකගේ වචන වලින් “අල්-ඉට්කාන්” කෘතියේ මෙසේ පවසයි. තවත් සම්ප්‍රේෂණය (රිවායා) පවසන්නේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සාමය සහ ආශීර්වාද ඔහුට ලැබේවා) මෙසේ පැවසූ බවයි: "යමෙක් අවංකව හා අවංකව සූරා අල්-ඉක්ලාස් කියවන්නේ නම්, සර්වබලධාරි ඔහුව නිරයේ ගිනි නිරයෙන් ආරක්ෂා කරනු ඇත."

අහමඩ් [ඉබ්න් හන්බල්] සහ අබු ඩවුඩ් අබු හුරයිරාගේ හදීසයක් උපුටා දැක්වූයේ අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වන අතර, එහිදී මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව වාර්තා වේ: “යමෙක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් කියවන්නේ නම්, එය කුරානයේ තුනෙන් එකක් කියවීම ලෙස ඔහුට ගෞරවය හිමි වනු ඇත."

මුආස් ඉබ්න් ජබාල් සහ අනාස් ඉබ්න් මලික්ගෙන් මුස්ලිම් විසින් උපුටා දක්වන ලද හදීසයේ අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන සතුටු වන අතර, "ඛසිනාත් අල්-අස්රාර්" නම් ග්‍රන්ථයේ කතුවරයා විසින් සඳහන් කර ඇති අතර, මුහම්මද් නබි (සාමය සහ ආශීර්වාද) යනුවෙන් සඳහන් වේ. ඔහුට වේවා) මෙසේ පැවසීය: "සූරා අල්-ඉක්ලාස් එකොළොස් වතාවක් කියවන්නේ, සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ඔහුට පාරාදීසයේ නිවසක් ඉදිකරනු ඇත." අත්-තබරානි සහ අද්-දරාමි අබු හුරෙයිරාගේ හදීසයක් සහ තවත් සම්ප්‍රේෂණයක (රිවායා) සයිඩ් ඉබ්න් අල්-මුසයිබ්, අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන සතුටු වේවා, එය මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් බව පවසයි. ) පැවසුවේ: “සූරා අල්-ඉක්ලාස් එකොළොස් වතාවක් කියවන තැනැත්තාට, සර්වබලධාරී අල්ලාහ් පාරාදීසයේ මාලිගාවක් ගොඩනඟයි, එය විසි වරක් කියවන තැනැත්තාට - මාලිගා දෙකක් සහ එය තිස් වරක් කියවන තැනැත්තාට - මාලිගා තුනක්. ” ‘උමර් ඉබ්න් අල්-ඛතාබ්, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු විය යුතුයි, මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය: “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම සර්වබලධාරි මත දිවුරමි, එවිට අපි අපගේ මාලිගා පාරාදීසයේ වැඩි කරන්නෙමු.” මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ප්‍රතිචාර දක්වමින් මෙසේ පැවසූහ: "සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගේ දයාව මේ සියල්ලටම වඩා ශ්‍රේෂ්ඨයි!" මෙය At-Tafsir al-Hanafi හි සහ Mishkat al-Masabih හි සඳහන් වේ.

අලි ඉබ්න් අබි තාලිබ්, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු විය යුතු යැයි පැවසූ බව වාර්තා වේ: “යමෙකු උදෑසන යාච්ඤාව (සලාත් අල්-ෆජ්ර්) අවසන් කිරීමෙන් පසු සූරා අල්-ඉක්ලාස් එකොළොස් වතාවක් කියවන්නේ නම්, එදින ඔහු ක්‍රියා නොකරනු ඇත. ෂෙයිතාන්ගේ සියලු උත්සාහයන් නොතකා තනි පාපය." මෙය "රුහ් අල්-බයාන්" කෘතියේ සඳහන් වේ.

අබු හුරෙයිරා, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා, ටබරානි විසින් උපුටා දක්වන ලද හදීසයේ, මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව කියනු ලැබේ: “යමෙක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් දොළොස් වතාවක් කියවන්නේද, එය මෙනි. ඔහු මුළු කුර්ආනයම හතර වතාවක් කියවා ඇති අතර ඔහු දිගටම භක්තිමත් නම්, එදින ඔහු පෘථිවියේ සිටින සියලුම මිනිසුන්ගෙන් හොඳම තැනැත්තා බවට පත්වනු ඇත. "අල්-ඉට්කාන්" කෘතියේ ලියා ඇත්තේ මෙයයි.

“අල්-කසීනා” පොතේ 152 කතුවරයා මෙසේ ලියයි: “ඉබ්නු නස්ර් අනාස් ඉබ්න් මලික්ගේ හදීසයක් උපුටා දක්වා ඇත, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වන අතර, ඔහු වාර්තා කළේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බවයි: “කියවන කවුරුන් හෝ සූරා අල්-ඉක්ලාස් පනස් වතාවක්” , සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ඔහුට අවුරුදු පනහක පව් කමා කරයි.

ජාබීර් ඉබ්න් අබ්දු අල්ලාහ්, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු විය යුතුය සිට අට්-ටබරානි විසින් උපුටා දක්වන ලද හදීසයේ, මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව වාර්තා වේ: “විශ්වාසවන්තයෙකු සූරා අල්-ඉක්ලාස් පනස් වතාවක් කියවන්නේ නම්. සෑම දිනකම, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී, ඔහුගේ සොහොන මත ඉහළින් හඬක් ඇසෙනු ඇත: "නැඟිටින්න, අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කරන්න, ස්වර්ගයට ඇතුළු වන්න!"

අල්-බයිහාකි සහ ඉබ්නු ආදි අනාස් ඉබ්න් මලික්ගේ හදීසයක් උපුටා දක්වා ඇත, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වන අතර, එය පවසන්නේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බවයි: “යමෙකු සූරා අල්-ඉක්ලාස් සිය වතාවක් කියවන්නේ නම් , එවිට සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ඔහුට අවුරුදු පනහක පව්වලට සමාව දෙනු ඇත, ඔහු පව් වර්ග හතරක් නොකරන්නේ නම්: ලේ වැගිරීමේ පාපය, මුදල් කොල්ලකෑමේ සහ රැස්කිරීමේ පාපය, දුෂ්චරිතයේ පාපය සහ මත්පැන් පානය කිරීමේ පාපය. මෙය Al-Jami' as-saghir හි සඳහන් වේ.

At-Tabarani සහ ad-Daylemi හි මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ හදීසය ඇත: “යමෙක් යාච්ඤාවේදී (සලාත්) හෝ වෙනත් අවස්ථාවලදී සූරා අල්-ඉක්ලාස් සිය වතාවක් කියවා ඇත්නම්, ඔහු අල්ලාහ් විසින් ගළවනු ලැබේ. නිරයේ ගින්න."

යමෙක් නින්දට යාමට පෙර ඔහුගේ දකුණු පැත්තේ ඇඳේ වැතිර සිටින විට සූරා අල්-ඉක්ලාස් සිය වතාවක් කියවා ඇත්නම්, විනිශ්චය දිනයේදී සර්වබලධාරි ඔහුට මෙසේ කියනු ඇත: “මගේ සේවකයා! දකුණු පැත්තේ පාරාදීසයට ඇතුළු වන්න! එය අල්-ඉට්කාන්හි සඳහන් වන ආකාරයයි.

අනාස් ඉබ්න් මලික්, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා, අට්-තිර්මිදි විසින් උපුටා දක්වන ලද හදීසයේ, මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව කියනු ලැබේ: “යමෙක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් දෙසිය වතාවක් කියවන, සර්වබලධාරී අල්ලාහ් මෙය එක්දහස් පන්සියයක් යහපත් ක්‍රියාවක් කළාක් මෙන් ගණන් කරන අතර මිනිසුන්ට ණයක් නොමැති නම් වසර පනහක පාපයන් ඔහුගේ පොතෙන් මකා දමනු ඇත. මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව අනාස් ඉබ්න් මලික්ගේ හදීසයක් බයිහාකි උපුටා දැක්වීය: “යමෙක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් දෙසිය වතාවක් කියවන, සර්වබලධාරි ඔහුට පව් කමා කරයි. අවුරුදු දෙසීයකින්.” එසේම, අල්-බයිහාකි සහ ඉබ්නු ආදි අනස් ඉබ්න් මලික්ගේ හදීසයක් උපුටා දක්වා ඇත, එය පවසන්නේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බවයි: “යමෙක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් දෙසිය වතාවක් පාරායනය කරයි. සෑම දිනකම, ඔහුට මෙය අල්ලාහ් විසින් ණයක් නොමැති නම්, එක් දහස් පන්සියයක යහපත් ක්‍රියාවන් ඉටු කිරීමක් ලෙස ගණන් ගනු ඇත.

අල්-කරිජිගේ “අල්-ෆවායිඩ්” හි හුසයිෆාගේ හදීසයක් අඩංගු වේ, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වන අතර, එය පවසන්නේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බවයි: “යමෙක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් දහස් වාරයක් කියවා ඇත. සර්වබලධාරී අල්ලාහ් සමඟ ඔබේ ආත්මය මුදවා ගන්න." මෙය Al-Jami' as-saghir හි සඳහන් වේ.

"Khazinat al-Asrar" පොතේ 153 පිටුවේ හදීසයක් ද ඇත: "Waki' කිව්වා: ඔහුට ඊශ්‍රායෙල් කිව්වා: ඔහුට Ibrahim කිව්වා: ඔහුට කිව්වා 'Abd Allah al-A'la: ඔහුට Ibn Jubair කිව්වා: Ibn කිව්වා Ibn 'අබ්බාස්, ඔව් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඔවුන් ගැන සතුටු වනු ඇත. ජිබ්‍රිල් දේව දූතයා මා වෙත පැමිණෙන තෙක් නිරයේ දඬුවම විඳීමට සිදුවනු ඇත, සූරා අල්-ඉක්ලාස් සමඟ ඔහුට ශාන්තිය අත්වේවා. අල්ලාහ් මෙම සූරතය පහළ කිරීමෙන් පසු මගේ ප්‍රජාවට (උම්මා) දඬුවම් නොකරන බව මට ඒත්තු ගියේය. යමෙක් මෙම සූරතය කියවීමේදී නිරන්තරව සිටී නම්, දයාව ඔහුට ස්වර්ගයෙන් පහළ වනු ඇත, ඔහුගේ ආත්මයට සාමය සහ සාමය ලැබෙනු ඇත. ඔහුට අල්ලාහ්ගේ අනුග්‍රහය ලැබෙනු ඇති අතර, ඔහුගේ පාරායනය කිරීමෙන් අර්ෂ් වටා දෝංකාරයක් පැතිරෙනු ඇත. එවිට සර්වබලධාරී අල්ලාහ් දයාවෙන් ඔහු දෙස බලා ඔහුගේ පව්වලට සමාව දෙන අතර ඔහුට දඬුවම් නොකරනු ඇත. මෙයින් පසු, මෙම සේවකයා කුමක් ඉල්ලා සිටියද, සර්වබලධාරී ස්වාමින් වහන්සේ එය ඔහුට ලබා දී ඔහුගේ රැකවරණයේ සහ රැකවරණයේ සෙවනැල්ලට ගෙන එයි. මෙම සූරතය කියවන දිනයේ සිට නැවත නැඟිටීමේ දිනය දක්වා, එය කියවන තැනැත්තාට සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ඔහුගේ අවුලියාට සහ ඔහුට යටත් වන සියල්ලන්ට ලබා දෙන මේ හා ඒ ලෝකයේ සියලු ප්‍රතිලාභ බහුලව ලැබෙනු ඇත. සර්වබලධාරි ඔහුට ඔහුගේ භූමික කොටසෙන් අසංඛ්‍යාත ත්‍යාග ලබා දෙන අතර, ඔහුගේ ආයු කාලය දීර්ඝ කර, කරදර බර දරා ගැනීම පහසු කරයි. අල්ලාහ් ඔහුගේ මරණයෙන් හා දුක්වලින් ඔහුව ගලවා, මිනීවළේ දඬුවමෙන් ඔහුව මුදා හරිනු ඇත. දෙවියන්වහන්සේගේ සියලුම සේවකයන් මෝහයට වැටෙන බිය මේ මිනිසා නොදන්නේය. තවද (මලවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන දිනයේ) මළ සිරුරු තැන්පත් කළ විට, ඔහු වෙත පිරිසිදු මුතුවලින් සාදන ලද අශ්වයෙකු ගෙන එනු ලැබේ. ඔහු එය මත වාඩි වී සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ඉදිරියෙහි ඔහු පෙනී සිටින තුරු ඔහු යන්නේ ය. එවිට සර්වබලධාරි ඔහු දෙස දයානුකම්පිතව බලා ඔහුට කැමති ස්ථානය තෝරා ගත හැකි පාරාදීසය ඔහුට පිරිනමනු ඇත. සූරා අල්-ඉක්ලාස් කියවන තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි! සියල්ලට පසු, අල්ලාහ් එය කියවන සෑම කෙනෙකුම ඉදිරියෙන් සහ පිටුපසින් ආරක්ෂා කරන දේවදූතයන්ට භාර දෙනු ඇත, ඔහු වෙනුවෙන් සමාව ඉල්ලා සිටින අතර ඔහුගේ මරණයේ දිනය දක්වාම ඔහුගේ පොතේ යහපත් ක්‍රියා ලියා ඇත. මෙම දේවදූතයන් ඔහු කියවූ සූරා අල්-ඉක්ලාස්ගේ අකුරු ගණනට අනුව, ෆාර්සා එකක් දිග ඉඳි ගස් සිටුවනු ඇත, ඒ සෑම එකක්ම කඳන් දහස් ගණනක් ඇත, සහ සෑම කඳකම - ධාන්ය ගණනට සැසඳිය හැකි සංඛ්‍යාවකින් ඉඳි. අලිජ් කාන්තාරයේ වැලි. එම තල් ගස්වල ඇති සෑම දිනයක්ම කඳු මුදුනක ප්‍රමාණයෙන් යුක්ත වන අතර, විදුලි කෙටීමෙන් දිදුලන අතර, එහි දීප්තිය පෘථිවියේ සිට අහස දක්වා විහිදෙන අතු ආලෝකමත් කරයි. මෙම තල් ගස් රතු රනින් සාදා ඇත, ඒවායේ දිනයන් පිරිසිදු මුතු වන අතර ඒවායේ ආභරණ සහ ඇඳුම් විවිධ වර්ණවලින් යුක්ත වේ.

සූරා අල්-ඉක්ලාස් පාඨකයාට, සර්වබලධාරි දේවදූතයන් දහස් ගණනක් එවනු ඇත, ඔවුන් ඔහු වෙනුවෙන් නගර සහ මාලිගා ගොඩනඟා ඒවා වටා විවිධ ගස් වගා කරයි, සුවඳ විමෝචනය කර පලතුරු වලින් නැමී. ඔහු කොතැනක පා තැබුවද, පොළොව ඔහු ගැන ප්‍රීති වන්නේය. ඔහුගේ පව්වලට සමාව ලැබී ඔහු මිය යනු ඇත. ඔහු සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ඉදිරියෙහි පෙනී සිටින විට, ඔහු ඔහුට මෙසේ කියනු ඇත: "ප්රීති වන්න! මාගේ ත්‍යාගයෙන් ඔබට ලබා දී ඇති සියල්ල ගැන ඔබේ ඇස් ප්‍රීති වේවා!” ඔහු දෙවියන් වහන්සේට ළංව සිටීම සහ ඔහුට දක්වන ගෞරවය ගැන දේවදූතයන් මවිතයට පත් වනු ඇත. අල්ලාහ් ගාඩියන් ටැබ්ලටයට (අල්-ලව්හ් අල්-මහ්ෆුස්) සූරා අල්-ඉක්ලාස් කියවීම සඳහා ඔහුට ලබා දෙන ත්‍යාගය ප්‍රකාශ කරන ලෙස නියෝග කරයි. ඇය ඔහුට කියවන අතර ඇගේ විශාලත්වය ගැන මවිතයට පත් වූ ස්වර්ගයේ සියලු වැසියන් මෙසේ ප්‍රකාශ කරනු ඇත: “අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට නොගැලපෙන සියල්ලෙන් ඔහු නිර්මල ය! පාරාදීසයේ එවැනි විපාකයක් තිබේද? සර්වබලධාරි ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙනු ඇත: "මම මගේ සේවකයා වෙනුවෙන් මේ සියල්ල සූදානම් කරමි!" මෙම සූරතය සෑම විටම කියවීමට උත්සාහ කරන්න, එය කියවීමෙන් ඔබට නිරාගින්නෙන් වැළකී සිටීමට හැකි වනු ඇත! යමෙකු මෙම සූරතය එක් වරක් කියවා ඇත්නම්, ඔහුට පාරාදීසය පිරිනැමෙන බවට දේවදූතයන් හැත්තෑ දහසක් සාක්ෂි දරයි. දේවදූතයන් හත්ලක්ෂයකගේ ශ්‍රමය සඳහා විපාකය ඔහුට හිමි වනු ඇත. සර්වබලධාරී අල්ලාහ්, ඔහුගේ අවශ්‍යතා ගැන හොඳින් දන්නා පරිදි, “මගේ සේවකයාට අවශ්‍ය දේ සොයා බලා ඔහුට අවශ්‍ය දේ දෙන්න!”

සූරා අල්-ඉක්ලාස් නිරන්තරයෙන් පාරායනය කරන සෑම කෙනෙකුම සර්වබලධාරි විසින් නමස්කාර කිරීමට නැඟී නිරාහාරව සිටින සාර්ථක අයගෙන් කෙනෙකු ලෙස වර්ග කරනු ලැබේ. නැවත නැඟිටීමේ දිනය පැමිණි විට, දේවදූතයන් මෙසේ ප්‍රකාශ කරනු ඇත: “ස්වාමීනි! මෙම පුද්ගලයා ඔබේ ගුණාංගවලට ආදරෙයි! ” සර්වබලධාරි පවසනු ඇත: "ඔබ සියල්ලෝම ඔහු සමඟ පාරාදීසයට යා යුතුය!" ඉන්පසු ඔවුන් සියල්ලෝම මනාලිය මනාලයාගේ නිවසට ගෙන යන විට ඔහුව පාරාදීසයට ගෙන යනු ඇත. ඔහු පාරාදීසයට ඇතුළු වූ විට, දේවදූතයන්, එහි ඔහුගේ සියලු මාලිගා දැක, ඔහු වෙනුවෙන් කොතරම් විශාල විපාකයක් සූදානම් කර ඇත්දැයි වටහාගෙන, “අපගේ ස්වාමීනි! ඔහු අසල සිටි සහ මුළු කුරානයම කියවූ අයට වඩා ඔහු ඔබ ඉදිරියේ උපාධියෙන් උසස් වන්නේ ඇයි? සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ප්‍රතිචාර වශයෙන් මෙසේ කියනු ඇත: “මම මගේ පොත් සමඟ මිනිසුන් වෙත මගේ පණිවිඩකරුවන් යවා මා විශ්වාස කරන අයට මා දෙන ගෞරවය කුමක්ද සහ මා විශ්වාස නොකළ අයට මා කුමන දඬුවමක් ලබා දෙනවාද යන්න ඔවුන්ට පැහැදිලි කළෙමි! සූරා අල්-ඉක්ලාස් කියවන අය හැර සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට අනුව මම විපාක දෙන්නෙමි! ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් එය දිවා රෑ කියවීමට ප්‍රිය කළ අතර, පාරාදීසයේ සෙසු වැසියන් ඉදිරියේ මම ඔවුන්ව උසස් මට්ටමින් ඔසවා තැබීමට තීරණය කළෙමි. මෙම සූරතය කියවීමට ප්‍රිය කළ කෙනෙකු මිය ගිය විට, අල්ලාහ් අසනු ඇත: "මා හැර මගේ සේවකයාට සම්පූර්ණ විපාක දීමට හැකියාව ඇත්තේ වෙන කාටද? ඔහු වෙනුවෙන් මට සම්පූර්ණ විපාකය තිබේ! ” සර්වබලධාරි මෙසේ කියනු ඇත: “මගේ සේවකයා! පාරාදීසයට ඇතුළු වන්න! මම ඔබ ගැන සතුටුයි! ඔහු එහි පා තැබූ විගස, ඔහු සර්වබලධාරී වදන් උච්චාරණය කරනු ඇත:) لى (فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ))سورة الزمر(74 අර්ථය: “ඔහුගේ පොරොන්දුව ඉටු කර අපට පාරාදීසයේ උරුමයක් ලබා දුන් අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා වේවා. යහපත් ක්‍රියාවන් කරන අයගේ විපාකය යහපතයි.

මෙම සූරතය පන්සිය වතාවක් කියවීම සඳහා, අල්ලාහ් පාඨකයාගේ, ඔහු සමඟ එකම නිවසේ ජීවත් වන අයගේ සහ ඔහුගේ අනාගත දරුවන්ගේ පව්වලට සමාව දෙනු ඇත. “ලෝක දෙකෙන්ම හොඳම දේ එය කියවීමෙන් බව දැනගන්න. සන්තෝෂවත් අය පමණක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් කියවීමෙහි නිරත වනු ඇත, අවාසනාවන්ත [නැතිවූ] අයට එය කියවීමට නොහැකි වනු ඇත. එය තෆ්සීර් අල්-හනාෆි හි පවසන්නේ මෙයයි.

සූරා අල් ඉක්ලාස් පිටපත

පෙළ කටපාඩම් කිරීම සඳහා සූරා ඉක්ලාස් පිටපත් කිරීම සහිත ඡායාරූපය.

සූරා අල්-ඉලාස් පිටපත් කිරීම සමඟ ඉගෙන ගනී

අල්ලාහ් එකයි, අල්ලාහ් ස්වයංපෝෂිතයි කියන්න

කුරානය යනු ජීවිතය සඳහා උපදෙස් අත්පොතකි, අවසාන කාලය දක්වා සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා සැබෑ මාර්ගෝපදේශයකි.

Ad-Dailemi විසින් උපුටා දක්වන ලද මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ හදීසය මෙසේ පවසයි: "යමෙක් අන් අය සමඟ එක්ව උදෑසන යාච්ඤාව ඉටු කරයි, පසුව, මිහ්රාබ් හි හිඳගෙන, සූරා අල්-ඉක්ලාස් කියවයි. මිනිසුන්ට කෙලින්ම සම්බන්ධ නැති ඔහුගේ සියලු පාපයන් සිය වතාවක් සමාව දෙනු ඇත, ඒ සඳහා ඔහුට පිළිතුරු දිය යුත්තේ සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ඉදිරියෙහි පමණි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "යමෙක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් දහස් වාරයක් කියවන තැනැත්තාට ඔහු පාරාදීසයට ඇතුළු වන බවට ශුභාරංචිය ලැබෙනු ඇත." අබු උබයිදා ඒ ගැන කතා කළේ මේ ආකාරයටය, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා! ඔවුන් පවසන්නේ යමෙකු මෙම සූරතය සිහිනයකින් කියවීමට සුදුසු නම්, ඔහුට ඒකදේවවාදය (තව්හීඩ්) ශක්තිමත් කිරීම සඳහා විපාක ලැබෙනු ඇති බවත්, කුඩා පවුලක්, අල්ලාහ් බොහෝ දේ මතක තබා ගැනීමට හැකි වන බවත්, ඔහුගේ යාච්ඤාවලට සවන් දෙන බවත්ය.

සූරා ඉක්ලාස්හි අර්ථය සහ ගුණ

විශාරද අල්-හාෆිස් අබු මුහම්මද් ඉබ්න් අල්-හසන් අල්-සමර්කන්ඩි, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු විය යුතුය, සූරා අල්-ඉක්ලාස්ගේ කුසලතා සලකා බලන විට, අනාස් ඉබ්න් මලික්ගේ හදීසයක් උපුටා දක්වා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "යමෙක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් වරක් කියවා ඇත්නම්, ඔහු සර්වබලධාරිගේ කරුණාවෙන් වැසී යනු ඇත. එය දෙවරක් කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට තමා සහ ඔහුගේ මුළු පවුලම කරුණාවේ සෙවණැල්ල යටතේ සිටිනු ඇත. යමෙකු එය තුන් වරක් කියවා ඇත්නම්, ඔහුට, ඔහුගේ පවුලේ අයට සහ ඔහුගේ අසල්වැසියන්ට ඉහළින් කරුණාව ලැබේ. එය දොළොස් වතාවක් කියවන සෑම කෙනෙකුටම අල්ලාහ් පාරාදීසයේ මාලිගා දොළහක් ලබා දෙයි. එය විසි වරක් කියවන කවුරුන් හෝ [විනිශ්චය දිනයේ] අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ යන්නේ ය. (සහ නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුගේ මාපටැඟිල්ල සහ මැද ඇඟිලි වසා දැමූහ. එය සිය වරක් කියවන තැනැත්තාට, සර්වබලධාරි සර්වබලධාරි ඔහුගේ අවුරුදු විසිපහක පව්වලට සමාව දෙන අතර, ලේ වැගිරීමේ පාපය සහ ණය ආපසු නොගෙවීමේ පාපය හැර. දෙසිය වතාවක් කියවන කෙනාට අවුරුදු පනහක පව් කමා වෙනවා. මෙම සූරතය හාරසිය වතාවක් කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට ලේ වැගිරවූ සහ සටනේදී අශ්වයන් තුවාල ලැබූ දිවි පිදූවන් හාරසියයකට සමාන ත්‍යාගයක් ලැබෙනු ඇත. සූරා අල්-ඉක්ලාස් දහස් වරක් කියවන කවුරුන් හෝ පාරාදීසයේ ඔහුගේ ස්ථානය දැකීමෙන් තොරව හෝ එය ඔහුට පෙන්වන තුරු මිය යන්නේ නැත.

සූරා අවංකකම ගැන

Khazinat al-Asrar නම් ග්‍රන්ථයේ Ibn al-Najjar විසින් 'Ali ibn Abu Talib , අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා . ගමනක් යාමට කැමති නම්, ඔහුට ඔහුගේ නිවසේ උළුවහු අල්ලාගෙන සූරා අල්-ඉක්ලාස් එකොළොස් වතාවක් කියවීමට ඉඩ දෙන්න. ඉන්පසු ඔහු නැවත නිවසට පැමිණෙන තෙක් ඔහුව ආරක්ෂා කරනු ඇත.

මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව ඉබ්නු ආදි සහ අල්-බයිහකි අනාස් ඉබ්න් මලික්ගේ හදීසයක් උපුටා දැක්වූහ: “යමෙක් සූරා අල්-ඉක්ලාස් සිය වතාවක් පාරායනය කරයි, පෙර සූරා අල්-ෆාතිහා" කියවීමෙන් සහ සලාත් සලාතය ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය චාරිත්‍රානුකූල පවිත්‍රතාවයෙන් (තහරා) සිටීමෙන්, අල්ලාහ් සූරතයේ කථා කරන සෑම අකුරකටම යහපත් ක්‍රියා විස්සක් ලියා, නරක ක්‍රියා දහයක් [ඔහුගේ පොතෙන්] ඉවත් කරනු ඇත. ඔහු ඉදිරියෙහි අංශක දහයක් ඔසවා ඔහු වෙනුවෙන් පාරාදීසයේ මාලිගා සියයක් ගොඩනඟන්න. ඔහුගේ පාරායනය මුළු කුර්ආනයම තිස්තුන් වතාවක් පාරායනය කිරීමට සමාන වේ. ඔහු මෙම සූරතය එතරම් ප්‍රමාණයකින් පාරායනය කිරීමෙන් අල්ලාහ් (ෂිර්ක්) සමඟ හවුල්කරුවන් සම්බන්ධ කිරීමේ පාපයෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කරන අතර ඔහු අසල දේවදූතයන් සිටීම සහ යක්ෂයින් ඔහුගෙන් නෙරපා හැරීම සහතික කරයි. සූරත කියවීමෙන්, සර්වබලධාරි ඔහුගේ බැල්ම ඔහු දෙසට හරවන තෙක් පාඨකයා ගැන සඳහනක් සහිත 'අර්ෂ්' අසල දෝංකාරයක් ඇසෙනු ඇත. තවද ඔහු දයාවන්ත බැල්මකින් බලන තැනැත්තාට අල්ලාහ් කිසිවිටෙක දඬුවම් කරන්නේ නැත.” එම ස්ථානයේම, [“ඛසිනාත් අල්-අස්රාර්” ග්‍රන්ථයේ] 158 පිටුවේ අල්-බයිහකි විසින් අබු අමාමා අල්-බහිලි, අල්ලාහ් ඔහු කෙරෙහි සතුටු වන පරිදි ජිබ්‍රිල් දේවදූතයා පැවසූ හදීසයක් උපුටා දක්වන බව කියනු ලැබේ. ඔහුට සාමය ලැබේවා, තබුක් අසල [හමුදාව සමඟ] සිටි දූතයාණන් වන අල්ලාහ් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට පෙනී සිටි අතර ඔහු දෙසට හැරී මෙසේ කීවේය. Mu'awiyah ibn Mu'awiyah al-Muzani ගේ අවමංගල්‍යයට (අල්-ජනාසා) සහභාගී වන්න!" මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පිටතට පැමිණි අතර ජිබ්රිල් දේවදූතයා තවත් දේවදූතයන් හැත්තෑ දහසක් සමඟ පහළ විය. ජිබ්රිල් දේව දූතයා ඔහුගේ දකුණු තටුව කඳු මත තැබූ අතර ඔවුන් පහත් විය. ඔහු තම වම් තටුව බිම තැබූ අතර එය කෙතරම් ඉහළට නැග්ගේද යත් මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මක්කම සහ මදීනාව දුටුවේය, සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චය දිනය දක්වා ඔවුන්ගේ දයාවෙන් ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරයි! අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ජිබ්රිල් සහ සෙසු දේවදූතයන් සමඟ එක්ව මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤාවක් කළහ. එය අවසන් වූ පසු, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ජිබ්රිල් දේව දූතයාගෙන් මෙසේ ඇසුවා: “අනේ ජිබ්රිල්! මුආවියා මෙතරම් ඉහළ තනතුරකට පැමිණියේ ඇයි? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ ය: "සුරා අල්-ඉක්ලාස් හි සිටගෙන, අශ්වාරෝහක සහ පයින් යන නිරන්තර කියවීමට ස්තූතියි: අර්ථය: "කියන්න: ඔහු අල්ලාහ් - එක් කෙනෙක්." "Ad-Dala'il" පොතේ al-Bayhaki විසින් එය ලබා දී ඇත්තේ එලෙසිනි. අල්-කුර්තුබිගේ කෘතියේ “අත්-තස්කිරා” හි හදීසයක් අඩංගු වේ, එහි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) මෙසේ පැවසූ බව කියනු ලැබේ: “යමෙකු මිය යන විට සූරා අල්-ඉක්ලාස් තුන් වරක් කියවන තැනැත්තා වධයෙන් බේරෙනු ඇත. මිනීවළේ සහ සම්පීඩනයෙන් ආරක්ෂා වේ. විනිශ්චය දිනයේදී, දේවදූතයන් තම දෑතින් ඔබව පාරාදීසයට ගෙන යනු ඇත, සිරත් පාලම හරහා ඔබව රැගෙන යයි. මෙය “අල්-ෆවායිඩ්” හි ද සඳහන් වේ: “අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: “යමෙක් මරණාසන්න රෝගාතුරව සිටියදී සූරා අල්-ඉක්ලාස් තුන් වරක් කියවන්නේ නම්, ඔහු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගියෙකු ලෙස මිය යනු ඇත. ” විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ මරණයෙන් මිය ගිය සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ සොහොන් වල (මුන්කීර් සහ නකීර්) ප්‍රශ්නවලින් වැළකී සිටිනු ඇති බවයි, මෙම සූරතය කියවීමෙන් පසු මරණය වහාම සිදු නොවූවත් රෝගය දිගු කලක් පැවතුනද.

(44)

ආගම සහ ඇදහිල්ල පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම - සවිස්තරාත්මක විස්තර සහ ඡායාරූප සහිත "රුසියානු භාෂාවෙන් ඉක්ලාස් යාච්ඤාව".

දිනපතා යාච්ඤාවේදී අල්ලාහ්ට කෘතඥතාව සහ ප්රශංසාව

දිනපතා යාච්ඤාව රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත:

අල්ලාහ්ට මුස්ලිම් යාච්ඤා

අරාබි භාෂාවෙන් "කුල්හු අල්ලාහු අහද්" යාච්ඤාව

අරාබි භාෂාවෙන්, යාච්ඤාවේ පාඨය වන්නේ:

Lam yalid wa lam yulad

වා ලම් යකුන් අල්ලාහු, කුෆුවාන් අහද්”

"කුල්හු අල්ලාහු අහද්" යන යාච්ඤාවට සවන් දෙන්න:

රුසියානු භාෂාවෙන් "කුල්හු අල්ලාහු අහද්" යන යාච්ඤාවේ පාඨය

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට පහත වචන සමඟ යාච්ඤා කළ හැකිය:

උදව් සඳහා අල්ලාහ්ට යාච්ඤා කරන්න "අල්ලාහ්, මට උදව් කරන්න"

එය මෙසේ ඇසේ.

අනිවාර්ය සලාතයෙන් පසු පහත සඳහන් යාඥා වාක්‍ය ඛණ්ඩය පැවසිය යුතුය.

"අල්ලාහ් අක්බර්" යාච්ඤාව

එය පහත පරිදි පරිවර්තනය කළ හැක.

යාච්ඤා. අල් ෆාතිහා. අල් ඉක්ලාස්. අල්-ෆලාක්. අන්-නාස්

“අල්-හම්දු ලිල්-ලියාහි රබ්බිල්-‘ආලමියින්.

Iyayaka na’budu wa iyayaka nasta’iin.

Syraatol-lyaziyna an'alayhim, gairil-magdubi 'alayhim wa lad-doolliin."

සූරා 112. අල්-ඉක්ලාස්

කුල් හුවාල්-ලාහු අහඩ්.

Lam yalid wa Lam yulyad.

වා ලම් යකුල්-ලියාහු කුෆුවාන් අහද්.

සූරා 113. අල්-ෆල්යාක්

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak.

Min sharri maa halyak.

වා මිං ශරි ගැසිකින් ඉසෙ වකබ්.

වා මිං ශරි නෆ්ෆාසාති ෆිල්-‘උකාද්.

වා මින් ශරි හසිදින් ඉසී හසාද්.

සූර 114. අන්නාස්

Kul a'uuzu bi rabbin-naas.

Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas.

අල් ෆාතිහා. සූර 112-114.. සාකච්ඡා

svet-voin.ru ව්‍යාපෘතිය ස්වේච්ඡා පදනමක් මත නිර්මාණය කර සහාය ලබා දෙන ලදී.

වෙබ් අඩවියට උදව් කිරීමට ඔබ එවන අරමුදල් ව්‍යාපෘතියේ සංවර්ධනය සඳහා පමණක් භාවිතා කෙරේ.

වෙබ් අඩවිය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා n වැනි මුදල් ප්‍රමාණය මාරු කිරීමට පෝරමය භාවිතා කරන්න

කෘතඥතාවයෙන් හා ගෞරවයෙන්, Insight කණ්ඩායම

සමාවන්න. මෙම කොටසෙහි කිසිදු උප වගන්තියක් හමු නොවීය.

සූරා අල් ඉක්ලාස් (අවංකභාවය)

සූරා අල්-ඉක්ලාස් පැහැදිලි කිරීම

මෙම වචනවල සත්‍යතාව පිළිබඳ දැඩි විශ්වාසයකින් සහ නිරපේක්ෂ විශ්වාසයකින් මෙම වචන කථා කරන ලෙස සර්වබලධාරි අණ කළේය. මේ සඳහා, පුද්ගලයෙකු ඔවුන්ගේ සැබෑ අර්ථය දැන සිටිය යුතුය. අල්ලාහ් එකම දෙවියාය. ඔහුගේ අලංකාර නාමයන් සහ ගුණාංග පරිපූර්ණයි, ඔහුගේ ක්රියාවන් ශුද්ධයි, කැළලක් නැති අතර, ඔහුට සමාන හෝ සමාන කිසිවෙක් නැත.

ඔහු ස්වයංපෝෂිත වන අතර, ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ සියලු වැසියන්ට උන් වහන්සේ විශාල අවශ්යතාවයක් ඇති අතර, ඔහුගේ සියලු ගුණාංග පරිපූර්ණ බැවින්, උපකාරය සඳහා ඔහුගෙන් යාච්ඤා කරන්න. ඔහු සර්වඥ වන අතර ඔහුගේ දැනුම අසීමිත ය. ඔහු ඉවසිලිවන්ත වන අතර ඔහුගේ ඉවසීම නිමක් නැත. ඔහු දයානුකම්පිත ය, ඔහුගේ දයාව සෑම දෙයක් ම වැළඳ ගනී. සියලුම දිව්‍යමය ගුණාංගවලටද එයම අදාළ වේ.

අල්ලාහ්ගේ පරිපූර්ණත්වය ඔහු උපත නොලබන අතර උපත නොලබන අතර එබැවින් කිසිවෙකු හෝ කිසිවක් අවශ්ය නොවේ. ඔහුගේ නම්, ගුණ, කර්ම නාම, ගුණ, මැවීමේ ක්‍රියාවලට වඩා උසස්ය. ඔහු ශ්‍රේෂ්ඨයි, සියල්ලටම හොඳයි! පවසා ඇති සියල්ලෙන්, මෙම සූරතය සම්පූර්ණයෙන්ම දේශනා කරන්නේ අල්ලාහ්ට පමණක් දිව්‍යමය නම් සහ ගුණාංග ඇති බව ය.

යාච්ඤාව සඳහා ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනයේ කෙටි සූර සහ පද

සූරා අල්-අස්ර්

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (ශුද්ධ වූ කුර්ආනය, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, ඔහුගේ දයාව සදාකාලික හා අසීමිත ය. මම යුගය [සියවස] මත දිවුරමි. විශ්වාස කළ, යහපත් ක්‍රියාවන් කළ, එකිනෙකාට සත්‍යය අණ කළ [ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීමට සහ ශක්තිමත් කිරීමට උපකාර වූ] සහ එකිනෙකාට ඉවසීමට අණ කළ [දෙවියන් වහන්සේට යටත්ව, පාපයෙන් ඉවත් වූ] හැර ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසා පාඩුවේ සිටී.».

සූරා අල්-හුමාසා

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Vaylul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. Innehee ‘alayhim mu’sode. ෆියි 'අමාඩිම්-මුමද්දදේ" (ශුද්ධ වූ කුරානය, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, ඔහුගේ දයාව සදාකාලික හා අසීමිත ය. අනුන්ගේ අඩුපාඩු සොයන, [වෙනත් දේ අතර] ධනය රැස් කරන සහ [නිරන්තරයෙන්] ගණන් කරන [එය කරදරයක දී තමාට උපකාර වේ යැයි සිතමින්] සෑම අපහාස කරන්නෙකුටම [නිරයේ] දඩුවම බලා සිටී. ඔහු සිතන්නේ ධනය ඔහුව අමරණීය කරයි [ඔහු අමරණීය කරයි]?! නැත! ඔහු අල්-ඛුතෝමා වෙත හෙළනු ලැබේ. "අල්-කුතෝමා" යනු කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද? මෙය සමිඳාණන් වහන්සේගේ [නිරාගින්න] ඇවිළුණු ගින්නයි, එය හදවත් කරා ළඟා වේ [ක්‍රමයෙන් ඒවා දවා ඔවුන්ට අසමසම වේදනාවක් ගෙන දේ]. නිරයේ දොරටු වසා ඇත, ඒවා මත බෝල්ට් ඇත [එය කිසි විටෙකත් විවෘත කිරීමට ඉඩ නොදේ].

සූරා අල්-ෆිල්

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Alam tara kayfya fa'ala rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. වා අර්සල්යා ‘අලයිහිම් තයිරන් අබාබියිල්. තර්මිහිම් බි හිජාරටිම්-මින් සිජිල්. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul" (ශුද්ධ වූ කුර්ආනය, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, ඔහුගේ දයාව සදාකාලික හා අසීමිත ය. ඔබේ ස්වාමින් වහන්සේ අලි ඇතුන්ගේ අයිතිකරුවන් සමඟ කටයුතු කළ ආකාරය ඔබට නොපෙනේද [එවිට සිදු වූ දේ ගැන ඔබ පුදුම වන්නේ නැද්ද?! උන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ කපටිකම මායාවක් බවට පත් කළේ නැද්ද? තවද [ස්වාමීන්වහන්සේ] ඔවුන් [ආබ්‍රහාගේ හමුදාවට] අබාබිල් පක්ෂීන් පහළ කළේය. ඔවුන් [කුරුල්ලන්] ඔවුන් වෙතට පිච්චුණු මැටි ගල් විසි කළෝය. තවද [සමිඳාණන් වහන්සේ] ඔවුන් [රණශූරයන්] හපන ලද තණකොළ බවට පත් කළේය».

සූරා කුරෙයිෂ්

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf." (ශුද්ධ වූ කුර්ආනය, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, ඔහුගේ දයාව සදාකාලික හා අසීමිත ය. කුරෙයිෂ්වරුන් එක්සත් කිරීම සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේ මක්කම වැසියන් ආබ්‍රහාගේ හමුදාවෙන් ආරක්ෂා කළහ. [මක්නිසාද] ශීත ඍතුවේ දී [ඔවුන් යේමනයේ භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමට ගිය විට] සහ ගිම්හානයේදී [ඔවුන් සිරියාවට ගිය විට] ඔවුන්ගේ [කුරෙයිෂ්වරුන්ගේ] එකමුතුකම. ඔවුන් මෙම මාලිගාවේ [කාබා] දෙවියන්ට නමස්කාර වේවා. [සමිඳාණන් වහන්සේට] ඔවුන්ව පෝෂණය කළ, කුසගින්නෙන් ආරක්ෂා කර, ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඔවුන් තුළ ඇති කළ, [ආබ්‍රහාගේ බලවත් හමුදාවට හෝ මක්කමට සහ කාබාවට තර්ජනයක් විය හැකි වෙනත් ඕනෑම දෙයකට] බියෙන් ඔවුන්ව නිදහස් කළේය.».

අයත් අල්-කුර්සි

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

අල්ලාහු ලයා ඉල්යාහේ ඉල්යා හුවාල්-හයියුල්-කයුම්, ලයා ත'හුසුහු සිනාතුව්-වල්යා නාම්, ලියාහු මා ෆිස්-සමාවාති වා මා ෆිල්-ආර්ඩ්, මැන් සල්-ල්යාසි යෂ්ෆ්යා'උ 'ඉන්දහු ඉල්යා බි ඉස්ක්, ය'ලමු මදී maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim" (ශුද්ධ වූ කුර්ආනය 2:25)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, ඔහුගේ දයාව සදාකාලික හා අසීමිත ය. අල්ලාහ්... සදාකාලික ජීවමාන, පවතින තැනැත්තා හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත. ඔහුට නින්දක් හෝ නිදිමතක් ඇති නොවේ. ස්වර්ගයේ ඇති සියල්ල සහ පෘථිවියේ ඇති සියල්ල ඔහුට අයත් වේ. උන්වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව මිස උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි මැදිහත් වන්නේ කවුද? සිදු වී ඇති දේ සහ සිදු වන දේ ඔහු දනී. උන්වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් මිස ඔහුගේ දැනුමෙන් අංශු මාත්‍රයක්වත් තේරුම් ගැනීමට කිසිවෙකුට නොහැකිය. ස්වර්ගය සහ පෘථිවිය ඔහුගේ සිංහාසනය විසින් වැලඳගෙන ඇති අතර, ඔවුන් කෙරෙහි ඔහුගේ සැලකිල්ල ඔහුට කරදරයක් නොවේ. ඔහු උත්තරීතර, ශ්රේෂ්ඨයි!»

සූරා අල්-ඉක්ලාස්

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

කුල් හුවාල්-ලාහු අහඩ්. අල්ලාස්-සෝමාද්. Lam yalid wa Lam yulyad. වා ලම් යකුල්-ලියාහු කුෆුවාන් අහද්” (ශුද්ධ වූ කුර්ආනය, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"කියන්න:" ඔහු, අල්ලාහ් (දෙවියන් වහන්සේ, ස්වාමියා, උත්තරීතර), එකකි. අල්ලාහ් සදාකාලිකය. [සෑම කෙනෙකුටම අනන්තය අවශ්‍ය වන්නේ ඔහු පමණි]. ඔහු ඉපදුනේ නැත, ඉපදුනේ නැත. තවද කිසිවකුට ඔහුට සමාන කළ නොහැක».

සූරා අල්-ෆල්යාක්

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. වා මිං ශරි ගැසිකින් ඉසෙ වකබ්. වා මිං ශරි නෆ්ෆාසාති ෆිල්-‘උකාද්. වා මින් ෂරී හසිදින් ඉසී හසාද්” (ශුද්ධ වූ කුර්ආනය, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, ඔහුගේ දයාව සදාකාලික හා අසීමිත ය. මෙසේ කියන්න: “මම සමිඳාණන් වහන්සේ මැවූ දෙයින් එන නපුරෙන් ද, වැටී ඇති අන්ධකාරයේ නපුරෙන් ද, මන්ත්‍ර කරන අයගේ නපුරෙන් සහ ඊර්ෂ්‍යාව මෝරන විට ඊර්ෂ්‍යා කරන්නන්ගේ නපුරෙන් ගැළවීමේ උදාව සොයමි. ඔහු තුළ».

සූරා අන්-නාස්

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. මාලිකින්-නාස්. ඉල්යාකින්-නාස්. මින් ෂරිල්-වස්වාසිල්-හන්නාස්. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas" (ශුද්ධ වූ කුර්ආනය, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, ඔහුගේ දයාව සදාකාලික හා අසීමිත ය. මෙසේ කියන්න: “මම මිනිසුන්ගේ ස්වාමියාගෙන්, මිනිසුන්ගේ පාලකයාගෙන්, මිනිසුන්ගේ දෙවිගෙන් ගැලවීම පතමි. [ස්වාමීන් වහන්සේ ගැන සඳහන් කිරීමෙන්] පසුබසින, මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළට ව්‍යාකූලත්වය ඇති කරන [යක්ෂයා] සහ [අතරින් සිටින සාතන්ගේ නපුරු නියෝජිතයන්ගෙන්] මුමුණන සාතන්ගේ නපුරෙන් [මම ඔහුගෙන් ගැලවීම අපේක්ෂා කරමි] ජින් සහ මිනිසුන්».

අර්ථකථන පරිවර්තන කිහිපයක් කළ හැකිය: "සූර්යයා එහි උච්චස්ථානයෙන් ගමන් කිරීමෙන් පසු ආරම්භ වන කාල පරතරය සහ හිරු බැස යන තෙක් මම දිවුරනවා"; "මම දහවල් යාච්ඤාව මත දිවුරමි."

එනම්, "අල්-හුටෝමා" වෙත හෙළන ලද අපහාස කරන්නන්ට විමුක්තිය පිළිබඳ සියලු බලාපොරොත්තු අහිමි වනු ඇත, නිරයේ දොරටු ඔවුන් ඉදිරිපිට තදින් වසා දමනු ඇත.

කුර්ආන් සූරතය මුහම්මද් සමිඳාණන් වහන්සේගේ අවසාන දූතයාණන්ගේ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද) උපන් වර්ෂයේ සිදු වූ ඓතිහාසික සිදුවීමක් ගැන පවසන අතර එය තේරුම් ගන්නා මිනිසුන්ට ලකුණක් විය.

මේ කාලය වන විට, අනාගතවක්තෘ ආබ්‍රහම් විසින් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ඒකදේවවාදයේ පුරාණ දේවාලය වන කාබා (බලන්න: ශුද්ධ වූ කුර්ආනය, 22:26, 29) නැවතත් අරාබිවරුන් විසින් ඔවුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දේවස්ථානයේ ප්‍රධාන දේවාලය බවට පත් කරන ලදී. මක්කම අරාබි පෙරදිග පුරා වන්දනාකරුවන් ආකර්ෂණය කර ගනිමින් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත් විය. මෙය අසල්වැසි ප්‍රාන්තවල පාලකයන්ගේ නොසතුටට හේතු විය. ඉන්පසු යේමනයේ පාලකයා වන ආබ්‍රහ වන්දනාකරුවන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා එහි සුඛෝපභෝගී හා අලංකාරයෙන් කැපී පෙනෙන නව දේවාලයක් ඉදි කළේය. එහෙත් තවමත් මක්කම පමණක් හඳුනාගෙන සිටි සංචාරකයන්ගේ වන්දනා මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත් කිරීමට ආගමික ගොඩනැඟිල්ලට කිසිදා නොහැකි විය.

දිනක්, එක්තරා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික බෙඩොයින් කෙනෙක්, යේමනයේ දේවාලයකට අගෞරවයක් පෙන්වමින්, එය අපකීර්තියට පත් කළේය. මේ බව දැනගත් ආබ්‍රාහා කාබාව මහපොළොවෙන් අතුගා දමන බවට දිවුරුම් දුන්නේය.

ඔහු සන්නද්ධ කළ හමුදාවේ කබා විනාශ කළ යුතු අලි ඇතුන් අටක් (වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව - දොළොස් දෙනෙක්) සිටියහ.

මක්කමට ළඟා වන විට ආබ්‍රහාගේ හමුදාව විවේක කඳවුරක් පිහිටෙව්වා. ඒ අවට තෘණ කෑමේ සිටි ඔටුවන් වහා යේමනයේ ගොදුරු බවට පත් විය. ඔවුන් අතර මක්කමේ වඩාත්ම ගෞරවනීය මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙකු වන ‘අබ්දුල්-මුත්තලිබ් (අනාගත නබිතුමාගේ සීයා) ගේ ඔටුවන් දෙසියයක් විය.

මේ අතර, අබ්‍රාහා, වඩාත්ම ගෞරවනීය මක්කාව තමා වෙත ගෙන එන ලෙස නියෝග කළේය. නිවැසියන් පෙන්වා දුන්නේ ආබ්‍රහ සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට ගිය අබ්දුල්-මුත්තලිබ් වෙතය. ‘අබ්දුල්-මුත්තලිබ්ගේ ගෞරවය සහ වංශවත් බව වහාම ඔහුට ගරු කිරීමට යේමනයේ පාලකයා පෙලඹවූ අතර ඔහු මක්කානුවන්ට තමා අසල අසුන් ගන්නා ලෙස ආරාධනා කළේය. "ඔබට මාගෙන් ඉල්ලීමක් තිබේද?" - ආබ්රහ ඇහුවා. “ඔව්,” අබ්දුල් මුත්තලිබ් පිළිතුරු දුන්නේය. "ඔබේ සොල්දාදුවන් රැගෙන ගිය මගේ ඔටුවන් ආපසු ලබා දෙන ලෙස මට ඔබෙන් ඉල්ලා සිටීමට අවශ්‍යයි." ආබ්‍රහ පුදුමයට පත් විය: “ඔබේ උදාර මුහුණ සහ ධෛර්යය දැක මම ඔබ අසලින් වාඩි වුණෙමි. ඒත් ඔයාව අහල මට තේරුනා ඔයා නිවට ආත්මාර්ථකාමී කෙනෙක් කියලා. මම ඔබේ දේවාලය මිහිතලයෙන් අතුගා දැමීමේ අදහසින් පැමිණි විට, ඔබ ඔටුවන් ටිකක් ඉල්ලනවාද?! ” “නමුත් මම මගේ ඔටුවන්ගේ හිමිකරු පමණක් වන අතර දේවමාළිගාවේ හිමිකරු ස්වාමින් වහන්සේම වේ, ඔහු එය ආරක්ෂා කරයි...” පිළිතුර විය. තම රංචුව රැගෙන අබ්දුල්-මුත්තලිබ් නැවත නගරයට පැමිණියේ විශාල හමුදාවට විරුද්ධ වීමට අවස්ථාවක් නොමැති වැසියන් විසින් අතහැර දමා ය. ඔහු සමඟ පැමිණි මිනිසුන් සමඟ එක්ව, ‘අබ්දුල්-මුත්තලිබ් කාබාවේ එළිපත්ත අසල දිගු වේලාවක් යාච්ඥා කළ අතර, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ ගැලවීම සහ සංරක්ෂණය සඳහා යාච්ඥාවක් ඉදිරිපත් කළ අතර, පසුව ඔවුන් මක්කමෙන් පිටව ගියහ.

Abrakha ගේ හමුදා නගරයට කඩා වැදීමට උත්සාහ කළ විට, ආශ්චර්යමත් ලකුණක් සිදු විය: කුරුල්ලන් රංචුවක් දර්ශනය වී, පිළිස්සුණු මැටිවලින් සාදන ලද ගල්වලින් හමුදාවට පහර දුන්නේය. ආබ්‍රහාගේ හමුදාව විනාශ විය. ආරක්‍ෂාව නැති මක්කම සහ කාබා ගැලවී ගියේ ස්වාමින්වහන්සේගේ සැලැස්මට අනුව ඔවුන්ට වෙනත් ඉරණමකට මුහුණ දීමට සිදු වූ බැවිනි.

මේ කතාව අවබෝධය ඇති අයට පැහැදිලි ලකුණකි.

උදාහරණයක් ලෙස බලන්න: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. පිටු 584, 585.

සමිඳාණන් වහන්සේ සර්වබලධාරී ය: පෙනෙන පරිදි දුර්වල හා අනාරක්ෂිත ජීවීන් හරහා ඔහුගේ දඬුවම හෙළි කරයි. මේ අනුව, මෝසෙස් සහ ඔහුගේ සෙනඟව නමස්කාරය සඳහා නිදහස් කිරීම පාරාවෝ විසින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා, “ඊජිප්තුවේ වසංගතවලින්” එකක් වූයේ මුළු ඊජිප්තුව ආක්‍රමණය කළ මැඩියන්, මිඩ්ජස්, “බල්ලා මැස්සන්” සහ පළඟැටියන් ආක්‍රමණය කිරීමයි. බයිබලයට අනුව "ඊජිප්තුවේ වසංගත", ඊශ්‍රායෙල් ජනයා වහල්භාවයෙන් නිදහස් කිරීමට පාරාවෝට බල කෙරුනි (නික්. 8:10).

සූරා අල්-ඉක්ලාස්

අරාබි භාෂාවෙන් සූරා ඉක්ලාස් කියවන්න

සූරා අල්-ඉක්ලාස් පිටපත (රුසියානු භාෂාවෙන් පෙළ)

2. අල්ලාහු සමාද්.

3. ලාම් යලිද් වා ලම් යුල්යාද්

4. වලම් යකුල්ලාහු කුෆුවාන් අහද්.

සූරා අල්-ඉක්ලාස් (අවංකභාවය) හි අර්ථවත් පරිවර්තනය

1. පවසන්න: "ඔහු අල්ලාහ් පමණි.

2. අල්ලාහ් ස්වයංපෝෂිතය.

3. ඔහු ඉපදුනේ නැත, ඉපදුනේ නැත,

4. ඔහුට සමාන කිසිවෙක් නැතැ”යි වදාළ සේක.

සූරා අල්-ඉක්ලාස් බාගන්න හෝ මාර්ගගත mp3 සවන් දෙන්න

අරාබි භාෂාවෙන් සබැඳි වීඩියෝ කියවීම සහ සූරා අල් ඉක්ලාස් හි අර්ථයන් පරිවර්තනය කිරීම නරඹන්න

සූරා අල්-ඉක්ලාස් හි අර්ථයන් (ටෆ්සීර්) අර්ථ නිරූපණය කිරීම

කරුණාවන්ත, දයාවන්ත අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්!

මෙම සූරතය මක්කමේදී පහළ විය. එය පද 4 කින් සමන්විත වේ. නබි - අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද හා සාමය ලබා දෙන්න! - ඔවුන් ඔහුගේ ස්වාමියා ගැන ඇසුවා. තවද මෙම සූරතයේදී ඔහුට පිළිතුරු දීමට නියෝග කර ඇත්තේ ඔහු සියලු පරිපූර්ණ ගුණාංග ඇති තැනැත්තා බවත්, ඔහු එකම සහ එකම බවත්ය. ඔවුන් නිරන්තරයෙන්ම අවශ්‍යතා සඳහා උපකාර සඳහා ඔහු වෙත හැරේ. ඔහුට කිසිවෙකු අවශ්ය නැත. උන් වහන්සේට සමාන කිසිවෙක් නැත, උන් වහන්සේට සමාන කිසිවෙක් නැත. ඔහු ඉපදුනේවත් ඉපදුනේවත් නැත, ඔහුගේ මැවිල්ල අතර ඔහුට සමාන හෝ සමාන කිසිවෙක් නැත.

112:1. මුහම්මද් තුමනි, ඔබේ ස්වාමියා ඔවුන්ට විස්තර කරන ලෙස සමච්චල් කරමින් ඔබට පැවසූ අයට පවසන්න: “ඔහු එකම අල්ලාහ්ය. තවද ඔහුට හවුල්කරුවන් නැත.

112:2. අවශ්‍යතා සහ ඉල්ලීම් තෘප්තිමත් කිරීමට යමෙකු හැරෙන්නේ අල්ලාහ් වෙත පමණි.

112:3-4. ඔහුට දරුවන් නැත, ඔහු ඉපදුනේ නැත, ඔහුට සමාන හෝ සමාන කිසිවෙක් නැත.

ඔබ ලිපියට කැමතිද? එය හුවමාරු කරගන්න

මෙම ලිපිය මුද්‍රණය කරන්න