ශරීරය ඉලක්ක කරගත් චිකිත්සාව සහ එහි භාවිතය. ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව: ශරීරය සමඟ වැඩ කිරීම ගැටළු විසඳීමට උපකාරී වන ආකාරය. ශරීරය ඉලක්ක කරගත් චිකිත්සාව යනු කුමක්ද?
නවීන මනෝවිද්‍යාවට මනෝචිකිත්සක ප්රතිකාර ක්රම රාශියක් ඇත, ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව ඉන් එකකි. ශරීර මනෝචිකිත්සාව යනු සොමැටික් මනෝවිද්‍යාවයි, එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ භෞතික ශරීරයට බලපෑම් කිරීමෙන් මානසික ආබාධ සුව කිරීමයි.
ශරීරය ආත්මයේ කැඩපතයි
පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරය සහ මානසික තත්වය අතර සම්බන්ධතාවය දිගු කලක් තිස්සේ ස්ථාපිත වී ඇති අතර, මෙම ප්රදේශයේ ක්රියාකාරී පර්යේෂණ මගින් මනෝචිකිත්සක ප්රතිකාරයේ හැකියාවන් සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කිරීමට උපකාරී වේ. ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව මනෝවිද්‍යාවේ ස්වාධීන දිශාවක් ලෙස ක්රියා කරයි, පැහැදිලි සංකල්පයක් සහ විවිධ ප්‍රායෝගික වර්ධනයන් ඇත.
පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික තත්වය ඔහුගේ අභ්යන්තර ගැටළු, ඔහුගේ මානසික හා චිත්තවේගීය තත්වය ගැන පැවසිය හැකිය. මිනිස් සිරුර ඔහුගේ සියලු හැඟීම්, හැඟීම්, අත්දැකීම් සහ බිය පිළිබිඹු කරයි. ලොව පුරා සිටින මනෝචිකිත්සකයින් සහ මනෝවිද්‍යාඥයින් ශරීරය ඉලක්ක කරගත් මනෝචිකිත්සාව ඉගැන්වීම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන්නේ එබැවිනි.
ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාවේ න්‍යායාත්මක හා ප්‍රායෝගික පද්ධති පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික හා මානසික සෞඛ්යය අතර ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයක් ඇති බවට ඇති විශ්වාසය මතය. මේ අනුව, මානසිකව වහල්භාවයට පත් වූ, ඉවත් වූ පුද්ගලයෙකු ශාරීරිකව ද වහල්භාවයට පත් වනු ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික කවචයට බලපෑම් කිරීමෙන් ඔහුගේ මානසික ආබාධ ඉවත් කිරීමට හෝ අවම කිරීමට හැකි වන්නේ එබැවිනි.
ශරීර මනෝචිකිත්සාවේ ප්රතිලාභ
ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාවෙහි ප්රධාන වාසිය වන්නේ රෝගියාගේ ආත්මය "සුව කිරීම" සඳහා වෛද්යවරයාට සාපේක්ෂව බාධාවකින් තොරව අවස්ථාවක් තිබීමයි. ශරීර මනෝචිකිත්සාව මනෝවිද්යාඥයෙකු සඳහා විශ්වීය මෙවලමක් ලෙස ක්රියා කරයි, රෝගියාගේ ගැටලුවේ සාරය නොදැනුවත්ව බලපෑම් කිරීමේ ක්රම භාවිතයෙන් හෙළිදරව් කිරීමට ඉඩ සලසයි. භෞතික කවචය හරහා, මනෝචිකිත්සකයා, TOP භාවිතා කරමින්, පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර සංවේදනයන් සමඟ ක්රියා කරයි.
ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව භාවිතා කිරීමේ නිසැකවම වාසියක් වන්නේ ප්රතිකාර ක්‍රියාවලියේදී රෝගියාට මනෝචිකිත්සකයාගේ වාචික බලපෑම දැනෙන්නේ නැති වීමයි.
ප්රධාන සංකල්ප TOP
ලොව පුරා සිටින මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ මනෝචිකිත්සකයින් ශරීරය-අභිමුඛ මනෝචිකිත්සාවේ පහත සඳහන් වැදගත් සංකල්ප ඉස්මතු කරයි:
- බලශක්ති;
- මාංශ පේශි සන්නාහය;
- භූගත කිරීම
ජීව ශක්තිය
බලශක්තිය මිනිස් ජීවිතයේ වැදගත් අංගයකි. ඕනෑම ශරීර පද්ධතියක ශක්තියේ චලනයට බාධා කරන සෑම දෙයකින්ම අප සෑම කෙනෙකුගේම යහපැවැත්මට සෘජුවම බලපායි. සමහර මනෝචිකිත්සකයින්ගේ මතය වන්නේ මිනිස් සිරුරේ වැදගත් ශක්තිය හොඳින් සංසරණය වීමෙන් පමණක් විශිෂ්ට ශාරීරික හා මානසික සෞඛ්‍යයක් සහතික කළ හැකි බවයි. මේ සමඟ එකඟ නොවීම දුෂ්කර ය; රීතියක් ලෙස, මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු පණ නැති හා උදාසීන ලෙස පෙනේ, එය ඔහුගේ ශක්ති විභවයේ අඩු මට්ටමක සංඥා කරයි. මානසික අවපීඩනයෙන් මිදීම සඳහා වැදගත් කොන්දේසියක් වන්නේ රෝගියාගේ විවේකය සහ පෝෂණ පිළිවෙත නිවැරදිව සංවිධානය කිරීමයි.
මනෝවිද්‍යාඥයින්ට අනුව, රෝගීන්ගේ බොහෝ මානසික ආබාධ ඇතිවන්නේ ඔවුන්ගේම හැඟීම් සහ ආශාවන් කෙරෙහි මුලික අවධානයක් යොමු නොකිරීම මෙන්ම ඒවා පිළිබඳ වැරදි හෝ ප්රමාණවත් අවබෝධයක් නොමැතිකම හේතුවෙනි.
මාංශ පේශි ආරක්ෂාව
ඊනියා මාංශ පේශි සන්නාහයෙන්, ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාවේ මූලික කරුණු දන්නා මනෝචිකිත්සකයින් පුද්ගලයෙකුගේ ස්ථිර මාංශ පේශි ආතතියේ තත්වය තේරුම් ගනී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මිනිස් මාංශ පේශි හැඟීම් සහ හැඟීම්වල බලපෑමෙන් ආරක්ෂිත පලිහක් ලෙස ක්රියා කරයි.
මානසික ආබාධ ඇති කළ හැකි විවිධ මානසික කම්පන හෝ සිදුවීම් මාංශ පේශි මගින් අවහිර කරනු ලැබේ, එය මානව සංජානනය වෙනස් කිරීමට හෝ මර්දනය කිරීමට හේතු වේ. තවද මෙය, මිනිස් සිරුරේ භෞතික තද බව සහ සංකෝචනය ඇති කරයි.
පෘථිවිය සමඟ ශක්තියෙන් සම්බන්ධ වන්න
ශරීර මනෝචිකිත්සාව පදනම් කර ගැනීම යනු පුද්ගලයෙකුට ස්ථාවර මනෝවිද්යාත්මක තත්වයක සිටීමට ඉඩ සලසන ජවසම්පන්න ස්ථාවරත්වය සහ සහයෝගය පිළිබඳ හැඟීමකි. ඔබේ හැඟීම් සහ හැඟීම් සමඟ සම්බන්ධතා සොයා ගැනීම සෑම පුද්ගලයෙකුටම ශාරීරිකව හා මානසිකව නිරෝගීව සිටීමට ඉඩ සලසයි.
ශරීර මනෝචිකිත්සාවේ ප්‍රායෝගික යෙදුම
කායික මනෝචිකිත්සාව පිළිබඳ සියලුම න්‍යායාත්මක සංකල්පවලට ප්‍රායෝගික යෙදුම් ඇත, ඒවා යම් යම් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කරගත් අභ්යාස ගණනාවකින් සමන්විත වේ:
- ආතතිය සහන;
- නිදන්ගත තෙහෙට්ටුව ඉවත් කිරීම;
- ස්නායු රෝග ප්රතිකාර, මානසික අවපීඩනය;
- බියෙන් මිදීම;
- අතෘප්තිකර හැඟීම් ඉවත් කිරීම යනාදිය.
ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාවේ ප්රධාන අභ්යාස රෝගියා ලිහිල් කිරීමේ මූලික කාර්යය වේ. ශාරීරික චිකිත්සක අභ්යාස වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, රෝගියාට ලිහිල් කිරීමට ඉගෙන ගැනීමටත්, ඔහුගේ ශරීරයට සවන් දීමටත්, එය තේරුම් ගැනීමටත්, ඔහු වටා ලෝකය සමඟ සමගිය සොයා ගැනීමටත් හැකි වනු ඇත.
රීතියක් ලෙස, බොහෝ ව්යායාම සඳහා යුගල වැඩ අවශ්ය වන බැවින්, ප්‍රායෝගික අභ්යාස 6-10 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායම් වශයෙන් සිදු කෙරේ.
මූලික අභ්යාස TOP
මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීම - මෙම ව්‍යායාමය මාංශ පේශිවල ආතතිය උපරිම කිරීමෙන් උපරිම ලිහිල් කිරීමකි. මෙම ව්‍යායාමය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබේ හිසෙන් ආරම්භ වී ඔබේ පාදවලින් අවසන් වන විට ඔබේ ශරීරයේ සියලුම මාංශ පේශි නිරන්තරයෙන් ආතතියට පත් කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, එක් එක් මාංශ පේශිවල ආතතිය මෙම තත්වයේ තබා ගැනීමෙන් සිදු විය යුතු අතර පසුව සෙමින් ලිහිල් වේ. ව්යායාම සිදු කරන විට, මාංශ පේශි ලිහිල් කරන අතරතුර ඔබේ සංවේදනයන් කෙරෙහි හැකි තරම් අවධානය යොමු කළ යුතුය.
"නිවැරදි හුස්ම ගැනීමේ" අභ්යාසය ස්වසන ක්රියාකාරිත්වය හරහා තමන්ගේම ශරීරය සංජානනය කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. මෙම ව්යායාම සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ඔබේ ඇස් තදින් වසා ඔබේ හුස්ම ගැන අවධානය යොමු කළ යුතුය. ව්යායාම අතරතුර, ඔබ ආශ්වාස කරන විට නැවුම් බවක් සහ ඔබේ පෙණහලුවලින් වාතය පිට කරන විට උණුසුම් බවක් දැනිය හැක. ඊළඟට, ඔබේ ශරීරයේ අනෙකුත් අවයව සමඟ හුස්ම ගැනීමට උත්සාහ කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. එනම් ඔටුන්න, පපුව, යටි බඩ, අත්ල ආදිය හරහා හුස්ම ගැනීම සිදු වන බව විස්තරාත්මකව සිතන්න. ශරීරයේ එක් එක් කොටස සඳහා අවම වශයෙන් හුස්ම 10-15 ක් ගත යුතුය.
පහත ක්රියා මාලාව ඔබේ “ශරීර දැනුවත්භාවය” වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ:
- ඔබේ හැඟීම් ශබ්ද නඟා කියන්න;
- මිනිත්තු කිහිපයක් සඳහා ඔබේ ශරීරයට අවශ්ය දේ කිරීමට ඉඩ දෙන්න;
- ඔබේ ශරීරය සඳහා වඩාත් සුවපහසු ස්ථානය සොයා ගන්න;
- සුව පහසු ස්ථානයක රැඳී සිටින අතරතුර, ඔබේ ශරීරයේ එක් එක් කොටසෙහි තත්ත්වය විශ්ලේෂණය කරන්න;
- ආතතිය පවතින බව සටහන් කර මෙම ස්ථාන ලිහිල් කරන්න.
ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාවේ සියලුම ක්රම සහ ක්රම ජීවිතයේ සම්පූර්ණත්වය සහ සුවිශේෂත්වය, තමන්ගේම පැවැත්මේ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙන අතර, සියලු ආකාරයේ බිය සහ සැලකිල්ලකින් තොරව ක්‍රියාශීලී ජීවිතයක් ගත කිරීමට පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව වැඩි කරයි.
ශරීරය කේන්ද්‍ර කරගත් මනෝචිකිත්සාව යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයා ජීවත් වූ තාක් කල් පැවති ආත්ම ප්රතිකාර ක්‍රමයකි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා පෙරදිග චලනයන්හි ශරීරයේ වෙනස් සංස්කෘතියක් සහ පොදුවේ භෞතික විද්‍යාව පැවති බැවින් ඇගේ ශිල්පීය ක්රම නැගෙනහිර සහ බටහිර දිශාවන්හි සමාන්තරව වර්ධනය විය. දැන් නවීන මනෝවිද්යාත්මක ශරීරය-නැඹුරු භාවිතයේ විවිධ ප්‍රවේශයන් දක්නට ලැබේ. මෙම දිශාවේ විධික්රම මනෝවිද්යාත්මක වැඩවල වෙනත් ක්රම මත පහසුවෙන් අධිස්ථාපනය වේ. එපමණක් නොව, බොහෝ විට, ශරීරයට නැඹුරු ප්රවේශයක් භාවිතා කරමින්, වෙනත් ක්රම සමඟ වැඩ කිරීමේදී අවහිර වන ගැඹුරු අන්තර්ගතයන් අපට සිහිසුන්ව සිට මතු කළ හැකිය.
අවසාන වශයෙන්, අපගේ සංස්කෘතිය තුළ අපගේ ශරීරයේ අත්දැකීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වඩාත් සුලභ වී ඇත, එය අසනීප වූ විට පමණක් නොවේ. ඔවුන් ශරීරයට වැඩි ගෞරවයක් දැක්වීමට පටන් ගත් නමුත් තවමත් බොහෝ විට ආධිපත්‍යය හිස දෙසට මාරු වන අතර ශරීරයට අඩු අවධානයක් ලැබේ. චිත්‍ර ඇඳීමේ පරීක්ෂණයේ සංඛ්‍යාලේඛනවල මෙය පැහැදිලිව පෙනෙන අතර, එය පුද්ගලයෙකු ඇඳීමට ඉල්ලා සිටින විට, බොහෝ දෙනෙකුට පත්‍රයේ ශරීරයට ප්රමාණවත් ඉඩක් නොමැත. උගුර හිස ශරීරයට සම්බන්ධ කරන නිසා උගුරේ ගැටළු බහුලව දක්නට ලැබෙන්නේ එබැවිනි.
යුරෝපීය සම්ප්‍රදාය තුළ, ශාරීරික ප්‍රවේශයේ ඉතිහාසය සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය; මනෝවිද්‍යාවේදී, විල්හෙල්ම් රීච් සමඟ ආරම්භ කිරීම සිරිතකි. ඔහුගේ නිරන්තර විවේචන නොතකා, ඔහු අද දක්වා ශරීරයට නැඹුරු චිකිත්සකයින් භාවිතා කරන සියලුම සංකල්ප හඳුන්වා දුන්නේය. නූතන යුරෝපීය ශරීර මනෝචිකිත්සාව ප්‍රබල බලපෑම යටතේ වර්ධනය වී ඇත, එබැවින් එය එකම ගැටළුවක් සමඟ වැඩ කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස සැලකිය හැකිය, නමුත් වෙනත් පිවිසුමක් හරහා.
ශාරීරික දිශාව මනෝවිද්යාඥයාට ඔහුගේ ගැටලුව තේරුම් ගැනීමට සහ වාචිකව ප්රකාශ කිරීමට අපහසු සේවාදායකයෙකු සමඟ වැඩ කිරීමට ඉඩ සලසයි. ඔහුට නරකක් දැනෙන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමට ඔහු සූදානම් වනු ඇත, නමුත් ඔහුට වචනාර්ථයෙන් වචන නොමැත. අනෙක් අන්තය නම් සේවාදායකයා ඕනෑවට වඩා කතා කරන අතර ගැටලුව මඟහරවා ගැනීම සඳහා කථනය පවා භාවිතා කිරීමයි. ශරීරය ඉලක්ක කරගත් මනෝචිකිත්සාව ඔහුට ඔහුගේ සුපුරුදු ආරක්ෂාව අහිමි කර මනෝවිද්යාත්මක ගැටලුවක් වසන් කරනු ඇත.
ශරීරය ඉලක්ක කරගත් මනෝචිකිත්සාවේ ක්රම
ශරීරය බොරු නොකියයි, චිත්තවේගීය අත්දැකීම්වල සාරය හෙළි කරයි. ශරීරය තුළ ඔබේ ප්‍රතිරෝධය සැඟවීම ද අපහසුය - ඔබට එය පටිගත කළ හැකිය. ඔබට ඔබේ කනස්සල්ල ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකිය, නමුත් ඔබේ අත්වල වෙව්ලීම හෝ ඔබේ මුළු ශරීරයේම තද ගතිය සැඟවිය නොහැක. මනෝවිද්යාත්මක ගැටලුවක් විසඳීමේදී ප්‍රතිරෝධය සමඟ වැඩ කිරීම බොහෝ විට වැඩි කාලයක් ගත වන බැවින්, වෛෂයික, භෞතිකවාදී ශාරීරික ප්රවේශයක් ඉතා ඵලදායී වේ.
නියත වශයෙන්ම සියලුම මිනිස් අත්දැකීම් ශරීරය තුළ කේතනය කර ඇත. අපට කථනය හරහා විකේතනය කළ නොහැකි ඒවා, සමහර විට ශරීරය හරහා හෙළිදරව් කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය සංඥා කරන වාචික නොවන තොරතුරු පරිමාව ඉතා විශාල වන අතර, ඔබ එය සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත යුතුය. අධි පාලනයේ ගැටළු හිසෙහි දිස් වේ, මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා වල දුෂ්කරතා අත් සහ උරහිස් වල දක්නට ලැබේ, සමීප ගැටළු ශ්රෝණිය තුළ පිළිබිඹු වේ, සහ කකුල් පුද්ගලයෙකුගේ සහයෝගයේ දුෂ්කරතා, ඔහුගේ විශ්වාසය සහ ජීවිතය හරහා ගමන් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු අපට ගෙන එයි.
ශරීරයට නැඹුරු චිකිත්සාව පදනම් වී ඇත්තේ මිනිස් සත්ව ශරීරයට ආයාචනා කිරීමේ උත්සාහයක් මත, අප තුළ ඇති ස්වාභාවික දේ සහ ප්‍රයෝජනවත් තොරතුරු රාශියක් අඩංගු වේ. කෙසේ වෙතත්, අපගේ සමාජ ශරීරය බොහෝ විට සහජ අභිලාෂයන් සමඟ ගැටෙමින්, ඒවා තහනම් කර බොහෝ මානසික ගැටලු ඇති කරයි. අපට බොහෝ විට අපගේ ශරීරය දුර්වල ලෙස ඇසෙන අතර එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී.
රීච්ගේ ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව පදනම් වී ඇත්තේ අධ්‍යයනය කරන ලද මනෝවිද්යාත්මක ආරක්ෂාව සහ ශරීරයේ ඒවායේ ප්‍රකාශනය මත ය - ඊනියා මාංශ පේශි කවචය. මෙම සංකල්පය රීච් විසින් හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ දැඩි මාංශ පේශි සහ සංකෝචනය වූ හුස්ම ගැනීම සඳහා වන අතර, එය සන්නාහයක් වැනි, මනෝවිශ්ලේෂණයෙන් සලකනු ලබන විවිධ මනෝවිද්යාත්මක ආරක්ෂණ ක්‍රමවල භෞතික ප්‍රකාශනයකි. රීච්ගේ ක්රමය සමන්විත වූයේ ශරීරයේ තත්වය වෙනස් කිරීම මෙන්ම සම්පීඩිත ප්‍රදේශයට බලපෑම් කිරීමෙනි. එක් එක් මාංශ පේශි කණ්ඩායම සඳහා, ඔහු ආතතිය අඩු කිරීමට සහ සිරවී ඇති හැඟීම් මුදා හැරීමට ශිල්පීය ක්රම දියුණු කළේය. ශිල්පීය ක්රම ඉලක්ක කර ඇත්තේ මාංශ පේශි කවචය බිඳ දැමීමයි; මෙය සිදු කිරීම සඳහා, සේවාදායකයා මිරිකීමෙන් හෝ ඇණ ගැසීම මගින් ස්පර්ශ කරන ලදී. රීච් සතුට දුටුවේ ශරීරයේ මධ්‍යයේ සිට පිටතට ගලා යන ස්වාභාවික ශක්ති ප්‍රවාහයක් ලෙස වන අතර කාංසාව පුද්ගලයා වෙත මෙම චලනය විස්ථාපනයක් ලෙසය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෝවන් රීච්ගේ ප්‍රතිකාරය වෙනස් කර ඔහුගේම දිශාවක් නිර්මාණය කළේය - අද මෙම නමින් පුළුල් ලෙස හැඳින්වේ. ලෝවන්ගේ ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව ශරීරය අඛණ්ඩ රසායනික-ශක්ති හුවමාරුවක් සහිත ජෛව විද්‍යුත් සාගරයක් ලෙස සලකයි. චිකිත්සාවේ අරමුණ ද චිත්තවේගීය නිදහස් කිරීම සහ පුද්ගලයෙකුගේ විමුක්තියයි. ලෝවන් විසින් Reichian හුස්ම ගැනීමේ ක්රම භාවිතා කළ අතර අවහිර වූ ප්‍රදේශ වලට ශක්තිය ලබා දීම සඳහා විවිධ ආතති ශරීර පිහිටීම් ද හඳුන්වා දුන්නේය. ඔහු වර්ධනය කරන ලද ඉරියව් වලදී, මාංශ පේශි මත පීඩනය නිරන්තරයෙන් වැඩි වන අතර, අවසානයේදී පුද්ගලයාට ඒවා ලිහිල් කිරීමට බල කෙරෙයි, තවදුරටත් අධික බර සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට නොහැකි වේ. කෙනෙකුගේ ශරීරය පිළිගැනීම සඳහා, එය කැඩපතක් ඉදිරිපිට හෝ අනෙකුත් පුහුණු සහභාගිවන්නන් ඉදිරිපිට නිරුවතින් නිරීක්ෂණය කිරීම, පසුව ඔවුන්ගේ අදහස් දැක්වීමට තාක්ෂණය ඇතුළත් විය. ශරීරය පිළිබඳ විස්තරය විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ මාංශ පේශි කවචයේ ලක්ෂණයක් සහ එයින් පැන නගින ගැටළු පිළිබඳ රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි විය.
මීළඟ ප්‍රසිද්ධ මනෝචිකිත්සකයෙකු වන මෝෂේ ෆෙල්ඩෙන්ක්‍රයිස්ගේ ක්රමය සමාජ වෙස් මුහුණ සහ තෘප්තිය පිළිබඳ ස්වාභාවික හැඟීම, චේතනාවන් අතර ගැටුම විමර්ශනය කරයි. පුද්ගලයෙකු තම සමාජ වෙස් මුහුණ සමඟ ඒකාබද්ධ වුවහොත්, ඔහු තමාවම නැති කර ගන්නා බවක් පෙනේ, නමුත් ෆෙල්ඩෙන්ක්‍රයිස් ක්රමය මඟින් මෙම ගැටුම් ආතතිය සමනය කර අභ්යන්තර අන්තර්ගතයන් ප්රකාශ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන නව, වඩාත් සුහද පුරුදු ඇති කර ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ෆෙල්ඩෙන්ක්‍රයිස් මාංශ පේශි ක්රියා වල විකෘති රටා ලෙස සැලකේ, ඒවා ශක්තිමත් වීමත් සමඟ වඩ වඩාත් එකතැන පල් වී පිටත ක්රියා කරයි. ඔහු සරල ක්රියාකාරකම් වලදී චලනය වීමේ නිදහස කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කළ අතර, ඔහුගේ පුද්ගලික ව්‍යුහයට අනුරූප වන පරිදි ඔහුගේ ශරීරය සඳහා හොඳම ස්ථානය ස්වාධීනව සොයා ගැනීමට සේවාදායකයා දිරිමත් කරන ලදී.
මතියස් ඇලෙක්සැන්ඩර් වඩාත් සුසංයෝගී සහ ස්වභාවික ඉරියව් සොයා ගැනීම සඳහා ශාරීරික පුරුදු, ඉරියව් සහ ඉරියව් ද අධ්‍යයනය කළේය. උපරිම සෘජු කිරීම, කොඳු ඇට පෙළ ඉහළට දිගු කිරීම, වඩාත්ම නිවැරදි බව ඔහු සැලකුවේය. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ චිකිත්සාව හිසෙන් සහ තවත් පහළට පීඩනය භාවිතා කරයි, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස සේවාදායකයා කෙළින් කිරීමට උත්සාහ කරන අතරතුර වැඩි වැඩියෙන් ලිහිල් කරයි. ප්රතිඵලය වන්නේ විමුක්තිය සහ සැහැල්ලු හැඟීමයි. මෙම ක්රමය බොහෝ විට මහජනතාව, නර්තන ශිල්පීන්, ගායකයින් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ, ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින්ම ඔහුගේ කටහඬ නැතිවීමෙන් පසු මෙම ක්රමය සොයා ගත් අතර, සොයාගත් විසඳුමට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහුට නැවත වේදිකාවට යාමට හැකි විය. තුවාල, විකෘති කිරීම් සහ නිදන්ගත රෝග ගණනාවකදී ප්රතිකාර සඳහා ද එය ඵලදායී වේ.
ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව - අභ්යාස
ශරීරය සමඟ කරන ඕනෑම කාර්යයක් සඳහා, එය දැනීම සහ ඔබම බිම තබා ගැනීම මූලික වශයෙන් වැදගත් වේ. කෙළින් සිටගෙන, ඔබේ කකුල් කෙළින් කරන්න, ඔබේ හිස ඉහළට දිගු කරන්න, ඔබේ පපුව පවා ටිකක් ඉදිරියට තල්ලු කරන්න. ඔබේ කකුල් වලින් සියලු ශක්තිය ඉහළ යන ආකාරය දැනෙන්න, මෙය ප්රීතිමත් තත්වයක් සහ යම් අත්හිටුවීමක් පවා වේ. ආශ්වාස කරන්න, පසුව, ඔබේ දණහිස් නැමීම, ඔබේ ශ්රෝණිය ලිහිල් කිරීම, හුස්ම ගන්න. ඔබ දැන් මෘදු පුටුවක වාඩි වී සිටින බව සිතන්න, ඔබ ඔබේ මුල් බිමට වැඩෙනවාක් මෙන්. වටපිට බලන්න, ඔබේ සමේ වාතය පවා ඔබට දැනෙනවාක් මෙන්, ඔබට වඩාත් වර්තමානයක් දැනෙනු ඇත. චිත්තවේගීය අත්දැකීම් හෝ ශරීරය සමඟ තවදුරටත් වැඩ කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඕනෑම දෙයක් සමඟ ගැඹුරින් වැඩ කිරීම ආරම්භ කිරීමට මෙය සරලම ව්‍යායාමයයි.
මීලඟ අභ්යාසය මුඛ ප්රදේශයේ කලම්ප මුදා හැරීම සඳහා කැප කර ඇත - හකු කලම්පය. ශාරීරික ආතතිය හෝ නොපසුබටව සිටීමේ අවශ්යතාවය සහ ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයකදී අපි බොහෝ විට අපගේ හකු තද කර ගනිමු. එසේම, අපි යම් දෙයකට අකමැති නම්, නමුත් එය ප්රකාශ කිරීමට ක්රමයක් නොමැති නම්, අපි නැවතත් අපගේ හකු තද කරමු. සමහර විට හකු ඉතා තදින් ඇලී ඇති අතර එම ප්රදේශයේ රුධිර සංසරණය අඩාල වේ. මෙම අභ්යාසය කිරීමට ඔබට වාඩි වී හෝ නැගී සිටිය හැක. ඔබේ අත්ල ඔබේ නිකට යටින් පිටුපසට තබා ඔබේ හකු පහළට පහත් කිරීමට, ආශ්වාස කරන අතරතුර, ඔබේ මුඛය විවෘතව තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, නමුත් ඔබේ අත මෙම චලනය වැළැක්විය යුතුය. ඔබ හුස්ම ගන්නා විට, හකු ලිහිල් වී නැවත වැසෙයි. එවැනි චලනයන් කිහිපයකින් පසු, හකු වැසෙන ස්ථානය ඔබට දැනෙනු ඇත, ඔබට එය සම්බාහනය කළ හැකිය, මාංශ පේශි ලිහිල් කරන්න. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබට උණුසුම් බවක් දැනෙනු ඇත, ඔබට වචන උච්චාරණය කිරීමට සහ සමහරවිට හුස්ම ගැනීමට පවා පහසු වනු ඇත.
සිරුරේ බ්ලොක් එකක් සඳහා උදාහරණයක් වනුයේ උරහිස් උඩුගත කිරීමයි. අපි මෙම කලම්පය තව ටිකක් තද කළහොත්, බෙල්ල වචනාර්ථයෙන් උරහිස් වල සඟවා ඇති බව පෙනේ, එය කැස්බෑවෙකුගේ කටුවක් මෙන්, හැකි පහරකින් හෝ පිටුපසින් තල්ලු කිරීමෙන් එය ආරක්ෂා කරයි. පුද්ගලයෙකු දැනටමත් ඔහුගේ උරහිස්වල මෙම ස්ථානයට හුරුවී ඇති විට, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට අභ්‍යන්තරව හැකිලීමට සිදු වූ විට ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ ආතති සහගත තත්වයන් ඇති බවයි. මෙහි ඇති සරලම ව්‍යායාමය නම් ඔබේ උරහිසෙන් යමක් ඉවතට විසි කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. රූපය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා, යමෙකුගේ අත උරහිස මත ඇති ආකාරය අපට සිතාගත හැකි අතර, එය එහි සිටීමට අපට අවශ්ය නැත. එය ඔබේ උරහිසෙන් සොලවා විශ්වාසයෙන් කරන්න.
උරහිස් නිදහස් කිරීමේ එකම ඉලක්කය සහිත තවත් ව්යායාමයක් වන්නේ තල්ලු කිරීමයි. අප්රසන්න පුද්ගලයා ඔබෙන් ඉවතට තල්ලු කිරීමට උත්සාහ කරන්නාක් මෙන් ඔබේ දෑත් ඉදිරියට තබන්න. ඔබ ඔබේ වැලමිටෙන් පිටුපසට තල්ලු කරන විටද වෙනසක් ඇති විය හැක. සම්බන්ධයක් නැතැයි කියමින් වචනවලින් දුරස් වීමට පවා ඔබට උදව් කළ හැකිය.
රීච්ගේ ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව සහ ලෝවන්ගේ ශරීරය ඉලක්ක කරගත් මනෝචිකිත්සාව යන දෙකින්ම පුහුණු වන වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ ව්යායාම වලදී, ඔහුට ඔබ පිටුපස වැතිර, ඔබේ හිස පිටුපසින් සිට, ඔබේ නළල, ඉන්පසු බෙල්ල ප්‍රදේශය සම්බාහනය කළ හැකිය. ඔබේ හිස. වෘත්තීය චිකිත්සකයෙකු විසින් ක්රියාව සිදු කරන්නේ නම් එය වඩා හොඳය. සම්බාහන චලනයන් සමඟ නියමිත වේලාවට ඔබේ ශරීරය සොලවන්න. ඊළඟට - බෙල්ලේ මාංශ පේශි වෙත යන්න, කණ්ඩරාවන්ට සම්බාහනය කරන්න, මාංශ පේශි හිස් කබලට සම්බන්ධ කර ඇති ස්ථාන, මාංශ පේශි මෘදු ලෙස දිගු කරන්න. නැවතත් ඔබට දිග ඉඩ දෙන්නේ නම්, බෙල්ල සහ කුඩා හිසකෙස් පවා අදින්න අවශ්යයි.
ඕනෑම මොහොතක, ආතතියක් තිබේ නම්, ඔබට නැවත නළල ප්‍රදේශයට ආපසු යා හැකිය, දණ ගසා, ඔබේ හිසෙන් ඔබේ දෑත් තදින් ස්පර්ශ කරන්න. සහාය සහ හදිසි චලනයන් අවශ්ය නොවේ. හිස්කබලේදී, ඔබ දණගැස්වීමේ චලනයන් සිදු කළ යුතු අතර හිස්කබල දිගු කළ යුතුය. මෙය ඕනෑම චලනයන්, ඇඟිලි සහ නකල්ස් සමඟ විවිධ දිශාවන් ඔස්සේ සිදු කළ හැකිය. සෑම නව තල්ලුවක් සමඟම, ඔබට ඔබේ ඇඟිලිවල පිහිටීම වෙනස් කළ හැකිය. ඇහි බැම වැටි වල නැමීමෙන් අල්ලා ගැනීමෙන් ඔබට එය දෙපැත්තට ඇදගෙන ආපසු වසා දැමිය හැකිය.
ඉදිරිපස කලම්ප සමඟ වැඩ කිරීමෙන් පසු මුහුණේ මාංශ පේශි වෙත සංක්‍රමණය සිදු කෙරේ. ඔබේ ඇඟිලි නාසයේ දෙපැත්තේ සමමිතිකව තබා ඇති පසු, ඒවා සෙමින් කන් දෙසට ගෙන යා යුතුය. අපි මාංශ පේශි දිගු කරමින් නාසෝලබියල් නැමීම දිගේ පහළට ගමන් කරමු. අපි ආතතිය ඇති ස්ථාන කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරමින් හකු මාංශ පේශි වැඩ කරන්නෙමු. අපි හකු අස්ථියෙන් ආතතිය සමනය කර, නිකට මැද දෙපැත්තේ දෑත් තබා සෙමෙන් ඒවා කන් දෙසට ගෙන යන්නෙමු. චලනය මන්දගාමී වන තරමට එය ගැඹුරු වේ. මුහුණේ මාංශ පේශි සමඟ වැඩ කිරීමෙන්, අපි ඒවා තුළ සිරවී ඇති හැඟීම් සමඟ වැඩ කරන්නෙමු.
ඊළඟට, කාර්යය බෙල්ල සහ උරහිස් වෙත මාරු වේ. බෙල්ලේ සමාන දණගැසීමේ ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරන්නේ නම්, උරහිස් කෙළින් කිරීම සඳහා ආධාරක සහ ශක්තිමත් පීඩනයට අවසර ඇත. පැද්දෙන චලනයන් සමඟ එබීම සිදු කරනු ලැබේ, පසුව දෑත් වෙත ගමන් කරයි. සම්පූර්ණයෙන්ම ලිහිල් කළ යුතු ඔබේ අත ගනිමින්, ඔබ පැද්දීම, මැණික් කටුව ගෙන අදින්න, පසුව නිදහස් කර නැවත පැද්දීමේ සිට චක්රය නැවත කරන්න. මෙයින් පසු අත දණගැසීමෙන් පසුව, ප්ලාස්ටික් මෙන්, අත්ලෙහි මෘදු කොටස් සමඟ දිගු කළ යුතු අතර, ආතතිය සමනය කරන්නාක් මෙන්, එක් එක් ඇඟිල්ල මත දණගැස්වීමේ චලනයන් සිදු කළ යුතුය. ඔබට ඇඹරුම් චලනයන් ද භාවිතා කළ හැකිය. ඔබ සන්සුන් වන චලනයකින් සියල්ල අවසන් කළ යුතුය.
ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාවේ ශිල්පීය ක්රම
අපගේ ශ්රේෂ්ඨතම සම්පත ලෙස ශරීරය තුළම වාර්තා කර ඇති සියලුම තොරතුරු අඩංගු වේ. ගසක ඇති මුදු මෙන්, එය අපගේ ජීවිතයේ කතාව ගබඩා කරයි, එය මත සටහන් ලෙස පවතින සංකීර්ණ හා චිත්තවේගීය තීව්‍ර තත්වයන්, වේදනාව සහ අපහසු මාංශ පේශි ආතතිය පෙන්නුම් කරයි. ශරීරය සමඟ වැඩ කිරීමෙන් සබඳතාවල ගැටුම්, රැකියාවේදී, අභ්යන්තර ගැටුම්, බිය, නින්ද නොයාම, පාලනය කළ නොහැකි චිත්තවේගීය ආතතිය, සන්ත්‍රාසය වැනි න්‍යෂ්ටික අත්දැකීම්වල ගැඹුර, සාරය, න්‍යෂ්ටික අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට හැකි වේ. .
ඕනෑම තත්වයකදී, ශරීරය සක්රිය කර ඇත, මන්ද එය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හරහා යන සියලුම ආතතිය නියත වශයෙන්ම ගන්නා බැවිනි. ආතතිය හා උද්දීපනය වන මොහොතේදී, හුස්ම ගැනීමේ වෙනස්කම්, පසුව රුධිර සංයුතිය සහ හෝමෝන මට්ටමේ වෙනස්කම් සිදු වන අතර, කායික මට්ටමින් පුද්ගලයෙකු ක්රියා කිරීම සඳහා සූදානම් කරයි. ගෙස්ටල්ට් වසා නොමැති නම්, මෙම තත්වය පසුව මාංශ පේශිවල තැන්පත් වේ.
ශරීරය-නැඹුරු ප්රවේශයක් තුළ ඍණාත්මක තත්ත්වයන්ට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා, දැනටමත් විස්තර කර ඇති භූගතකරණයෙන් ආරම්භ වන විවිධ තාක්ෂණික ක්රම භාවිතා කරනු ලැබේ. ඉන්පසුව, මධ්‍යගත කිරීම බොහෝ විට භාවිතා වේ, සේවාදායකයා තරු ඉරියව්වකින් වැතිර සිටින විට, සහ චිකිත්සකයා ඔහුගේ හිස, අත් සහ කකුල් හැකිලීමේ චලනයන් සමඟ සම්බාහනය කරයි, එක් එක් කොටසෙන් අතිරික්ත ආතතිය සමනය කරයි. පළමු තාක්ෂණය ස්වාධීනව සිදු කළ හැකි අතර, චිකිත්සාවෙන් පිටත පවා භාවිතා කිරීම සඳහා සුදුසු වේ, දෙවනුව චිකිත්සකයෙකුගේ පැමිණීම අවශ්ය වේ.
පුරාණ අධ්යාත්මික පිළිවෙත් වලින් විවිධ වෙනස්කම් වලින් දන්නා පොදු හුස්ම ගැනීමේ ක්රම විශේෂ අවධානයක් ලැබිය යුතුය. පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවික හුස්ම ගැනීමේ රටාව නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් මානසික ගැටළු හඳුනා ගත හැකිය. එවිට, හුස්ම ගැනීමේ රිද්මය සහ ගැඹුර වෙනස් කිරීම හරහා, නව සවිඥානක තත්වයක් සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ. මතුපිට ස්වරූපයෙන්, මෙය සාමාන්ය විවේකයක් හෝ ස්වරය ඉහළ නැංවීමක් විය හැකිය, එය එදිනෙදා භාවිතයේදී ද අදාළ වේ, පුද්ගලයෙකුට සන්සුන් වීමට අවශ්ය වූ විට හෝ ඊට පටහැනිව, වැඩ කිරීමට සුසර කරන්න. චිකිත්සක වැඩ වලදී, හුස්ම ගැනීමේ ශිල්පීය ක්රම වඩාත් ක්‍රියාශීලීව භාවිතා කළ හැකිය, සමහර අවස්ථාවලදී පවා පුද්ගලයෙකු මෝහනයට පත් කිරීමට. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සඳහා සුදුසුකම් ලත් චිකිත්සකයෙකුගේ මග පෙන්වීම අවශ්ය වේ.
ශරීරය සමඟ වැඩ කිරීම අභ්යන්තර සම්පත් වෙත හැරීම, ජීවිතයේ මේ මොහොතේ හැඟීමක් වර්ධනය කිරීම, පූර්ණ පැවැත්ම සහ අවහිර වූ, මිරිකන ලද ශක්තිය මුදා හැරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. මේ සියල්ල සම්පූර්ණ, ප්රීතිමත් ජීවිතයක අත්යවශ්ය අංග වේ.
මනෝචිකිත්සාව සැමවිටම සංවාදයකි. නමුත් සෑම විටම සාම්ප්රදායික නොවේ, වචන ආධාරයෙන්. ශරීරය සමඟ කතා කිරීම මත පදනම් වූ මනෝචිකිත්සාවක් ඇත, නැතහොත් වඩාත් නිවැරදිව, ශාරීරික සම්බන්ධතා හරහා මිනිස් ගැටළු සහ රෝග සමඟ වැඩ කිරීම.
ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව වර්ධනය කිරීමේ ඉතිහාසය වසර 100 කට ආසන්න කාලයක් දිව යයි. විල්හෙල්ම් රීච් මෙම ක්‍රමයේ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකේ. ඔහු සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ නමුත් ක්‍රමයෙන් මනෝ විශ්ලේෂණයෙන් ඈත් වී ශරීරයට බලපෑම් කිරීමේ මනෝචිකිත්සක ක්රම දියුණු කිරීමට පටන් ගත්තේය.
මනෝ විශ්ලේෂකයෙකු ලෙස සේවය කරන අතරතුර, මනෝවිශ්ලේෂණ යහන මත වැතිර සිටින රෝගීන් තුළ, සමහර ප්‍රබල චිත්තවේගයන් ශරීරයෙන් ප්‍රකාශිත ප්‍රතික්‍රියා සමඟ ඇති බව රීච් දුටුවේය.
නිදසුනක් වශයෙන්, රෝගියාට තම හැඟීම් යටපත් කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔහුගේ උගුර මිරිකා සහ හැඟීම් පසුපසට තල්ලු කරන්නාක් මෙන්, ඔහු ගෙලෙන් අල්ලා ගැනීමට පටන් ගනී.
ඔහුගේ නිරීක්ෂණ දිගටම කරගෙන යමින්, ආතති සහගත අවස්ථාවන්ට ප්රතිචාර වශයෙන්, තනි මාංශ පේශි කණ්ඩායම්වල නිදන්ගත ආතතිය - “මාංශ පේශි කලම්ප” - සිදුවන ආකාරය ඔහු විස්තර කළේය. “මාංශ පේශි කලම්ප” එකතු වී “මාංශ පේශි කවචයක්” හෝ “චරිතයේ සන්නාහයක්” සාදයි. අනාගතයේ දී, මෙම "සන්නාහය" ශාරීරික හා මානසික යන දෙඅංශයේම ගැටළු ඇති කරයි.
භෞතික ක්ෂේත්රය තුළ, සංචලනය සීමා කිරීම, රුධිර සංසරණය පිරිහීම සහ වේදනාව සිදු වේ. මානසික ක්ෂේත්රය තුළ, "ආයුධ" ශක්තිමත් චිත්තවේගයන් ස්වභාවිකව ප්රකාශ කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර පුද්ගලික වර්ධනයට බාධා කරයි.
කුඩා කල සිටම යටපත් කර ඇති හැඟීම් (කෝපය, බිය, දුක, ආදිය) මුදා හැරීම අවශ්ය වන අතර බොහෝ ගැටලු ඇති කරයි: සන්ත්‍රාසය සහ නින්ද නොයාමේ සිට මනෝවිද්යාත්මක ආබාධ සහ සබඳතාවල දුෂ්කරතා දක්වා.
එබැවින්, ශරීරයට නැඹුරු චිකිත්සාවේ පදනම (මෙතැන් සිට TOP ලෙස හැඳින්වේ) පහත සඳහන් ප්රධාන අදහස් වේ:
- ශරීරය උපතේ සිට අපට සිදු වූ සෑම දෙයක්ම මතක තබා ගනී: සැලකිය යුතු තත්වයන්, හැඟීම්, හැඟීම් සහ සංවේදනයන්. එමනිසා, ශරීරය හරහා ඔබට පුද්ගලයෙකුගේ ඕනෑම නිෂේධාත්මක අත්දැකීමක් සමඟ මෙන්ම තමා සහ ලෝකය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය සමඟ කටයුතු කළ හැකිය.
- පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතික්‍රියා නොකළ චිත්තවේගයන් සහ කම්පන සහගත මතකයන් සීමා කර ශරීරය තුළ මුද්රණය කර ඇත (මෙය මනෝවිද්යාත්මක ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණවල ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රති result ලයකි). එකතැන පල්වෙන චිත්තවේගීය උද්දීපනය ශාරීරික වෙනස්කම් සමඟ සිදු වේ (ස්වයංක්‍රීය ස්නායු පද්ධතියේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ අක්‍රමිකතා සිදු වේ).
- ආරක්ෂිත කවචය පසුව පුද්ගලයෙකුට දැඩි හැඟීම් අත්විඳීම, හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම සීමා කිරීම සහ විකෘති කිරීම වළක්වයි.
අපේ රටේ, V. Baskakov විසින් thanatotherapy සහ M. Sandomirsky විසින් AMPIR විසින් මතු විය.
1998 සිට, රුසියානු සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශය විසින් නිර්දේශ කරන ලද මනෝචිකිත්සක ක්රම ලැයිස්තුවට ශරීරය නැඹුරු චිකිත්සාව ඇතුළත් කර ඇත.
මාර්ගය වන විට, TOP ට අමතරව, මෙම ලැයිස්තුවට තවත් ක්රම 25 ක් ඇතුළත් වේ:
- කලා චිකිත්සාව,
- ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව,
- ගෙස්ටාල්ට් මනෝචිකිත්සාව,
මෙය සිදු වන්නේ කෙසේද?
එක් එක් TOP ක්‍රමයේ සුවිශේෂතා තිබියදීත්, රීතියක් ලෙස, කාර්යයේ අංශ තුනක් කැපී පෙනේ: රෝග විනිශ්චය, චිකිත්සක සහ අධ්‍යාපනික.රෝග විනිශ්චය කිරීමේ කොටසක් ලෙස, චිකිත්සකයා සේවාදායකයාගේ ශරීරය දැන හඳුනා ගනී, එය ඔහුගේ ගැටළු සහ චරිතය ගැන “පවසයි”, බොහෝ විට මෙය පුද්ගලයා තමා ගැන නොදන්නා තොරතුරු වේ. මෙම දැන හඳුනා ගැනීම සිදුවන්නේ බාහිර නිරීක්ෂණ, හඳුනා ගැනීම සහ ශාරීරික සංවේදනයන් විකේතනය කිරීම මගිනි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, චිකිත්සාවේදී විවිධ ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරනු ලැබේ: හුස්ම ගැනීම, මෝටරය, භාවනා කිරීම, ස්පර්ශය (විශේෂ ස්පර්ශ පද්ධතියක්).
චිකිත්සකයා සේවාදායකයාට සරල කායික සංවේදනයන් පමණක් නොව, ශක්තිමත් චිත්තවේගයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව දැනීමට උපකාර කරයි. මෙය ඔබට යටපත් කර ඇති හැඟීම් හරහා ජීවත් වීමට සහ ඒවායින් නිදහස් වීමට ඉඩ සලසයි. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු තම අත්දැකීම් වලට සමීප වන අතර, ඒ අනුව, ජීවිතයේ දුෂ්කරතා වලට වඩා ප්රතිරෝධී වේ.
පුහුණුවෙන් නඩුව:
(සියලු උදාහරණ රෝගීන්ගේ කැමැත්ත ඇතිව ලබා දී ඇත; චිකිත්සාව අවසන් වූ පසු, නම් සහ විස්තර වෙනස් කර ඇත).
42 හැවිරිදි ඔල්ගා හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතා සමඟ පැමිණියාය. හුස්ම හිරවීම බොහෝ විට බරපතල ශාරීරික ක්රියාකාරකම් වලින් පිටත සිදු විය, විශේෂයෙන් චිත්තවේගීය වශයෙන් වැදගත් අවස්ථාවන්හිදී, උදාහරණයක් ලෙස, දරුවෙකු සමඟ සෙල්ලම් කරන විට.
ගැටලු ආරම්භ වූයේ මීට වසර හතරකට පමණ පෙර, නමුත් එදිනෙදා ජීවිතයට එතරම් බලපෑමක් ඇති කළේ නැත, එබැවින් මම මීට පෙර උපකාර ඉල්ලා සිටියේ නැත. එම කාලය තුළ ඔහු සැලකිය යුතු ආතති තත්වයන් කිසිවක් සටහන් කළේ නැත ("සියල්ල විසඳිය හැකි විය").
හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතා ඇති වූ විට, දැඩි මානසික අවපීඩනය පිළිබඳ සිතුවිල්ල නිතරම පැන නගී, එබැවින් මම TOP ආධාරයෙන් වැඩ කටයුතු කරගෙන ගියෙමි. තෙවන සැසියේදී, තීරණාත්මක මොහොතක් සිදුවිය - හුස්ම ගැනීම සමඟ වැඩ කරන අතරතුර, රෝගියාට වසර පහකට පෙර, උසස්වීමක් අහිමි වූ විට, ඉතා “කැත” තත්වයන් යටතේ (මිතුරෙකු විසින් පාවාදීම) සිදු වූ තත්වයක් සිහිපත් විය.
මට තත්වය සිහිපත් වූ අතර, මෙයින් පසුව, හැඟීම් මතු විය - අමනාපය සහ කෝපය. අතීතයේදී, ඔවුන් තාර්කික ප්රතික්රියාවක් භාවිතා කර යටපත් කර ඇත - මා එකට ඇදගෙන, එහි දිගටම වැඩ කර, පසුව වෙනත් සමාගමකට මාරු විය.
චිකිත්සාව තුළ දැන් මතු වී ඇති හැඟීම් ප්රතිචාර දක්වා ඇත (මෙම නඩුවේ චිකිත්සකයා උපරිම ආරක්ෂාව සහ පිළිගැනීමේ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි, රෝගියාට අඬන්න, කෑගැසීමට සහ වෙනත් ආකාරයකින් හැඟීම් ප්රකාශ කළ හැකිය). මෙම සැසියෙන් පසු, හුස්ම ගැනීමේ ගැටළු නතර විය (වසර 2 ක් සඳහා රෝගියා වරින් වර ඇයව සම්බන්ධ කර ගත්තේය, රෝග ලක්ෂණ නැවත සිදු නොවේ).
නිදන්ගත ශාරීරික ආතතිය හරහා වැඩ කිරීම සැමවිටම හැඟීම් මුදා හැරීම අරමුණු කර නොගනී. බොහෝ ගැටළු ශරීරය ලිහිල් කිරීමට පුද්ගලයෙකුගේ මූලික නොහැකියාව (වඩාත් නිවැරදිව, හැකියාව නැතිවීම) සමඟ සම්බන්ධ වේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, හිසේ කැක්කුම ඇති කිරීමට හෝ පහත උදාහරණයේ දී මෙන්, නින්දේ ගැටළු ඇති කිරීමට මාංශ පේශි ස්පාස්මින් ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
පුහුණුවෙන් නඩුව:
යූරි, අවුරුදු 46 යි. තන්ත්‍රය සහ කාර්යයේ ස්වභාවය (නැවත පණ ගැන්වීමේ වෛද්‍යවරයා) හේතුවෙන් කලින් ඇති වූ නින්දේ ආබාධ (නිදාගැනීමේ අපහසුතාව, නිතර අවදි වීම) ගැන මම ඔහුව සම්බන්ධ කර ගත්තෙමි, නමුත් ක්රියාකාරකම් වෙනස් වීමෙන් පසු වසරක් පැවතුනි.
TOP භාවිතා කිරීමේ අදහස ඇති වූයේ ගැටළු පැහැදිලිවම සිතුවිලි සමඟ සම්බන්ධ නොවීම නිසාය - “අධික ලෙස සිතීම” බොහෝ විට නින්ද නොයාමට හේතුවයි, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී නොවේ. ඊට අමතරව, බිරිඳගේ නිරීක්ෂණවලට අනුව, රෝගියා සෑම විටම එකම ආතතියෙන් නිදාගත්තේය, "ඔහු ඕනෑම මොහොතක උඩ පනින්න සූදානම්ව සිටින්නාක් මෙන්."
නිදන්ගත මාංශ පේශි ආතතිය, විශේෂයෙන් බෙල්ලේ සහ පිටුපස මාංශ පේශී, සංඥා "අවදි වන්න" සහ "චලනය කිරීමට සූදානම් වන්න" යන සංඥා නිරන්තරයෙන් මොළයට යවනු ලැබේ. ඔවුන් පවසන පරිදි, "නින්දට වෙලාවක් නැත." ප්රතිකාරයේ අරමුණ වූයේ කොන්දේ හිර වූ මාංශ පේශී ලිහිල් කිරීම සහ නින්ද හා සම්බන්ධ සිරුරේ මතකය වෙනස් කිරීමයි. වෛද්යවරයෙකු ලෙස වැඩ කරන අතරතුර, ඔබ සැබවින්ම ඔබේ ආරක්ෂාවට සිටිය යුතුය, නමුත් දැන් තත්වය වෙනස් වී ඇති අතර ඔබට "සැබෑ ලෙස" නිදා ගැනීමට පටන් ගත හැකිය. හයවන සැසිවාරයෙන් ස්ථාවර ප්රතිඵල ලබා ගන්නා ලදී.
දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, අපගේ ශරීරය, මනෝභාවයට සමාන්තරව, අපට සිදුවන සෑම දෙයක්ම අත්විඳියි. සමහර ක්‍රියාවලීන්, උදාහරණයක් ලෙස, යමක් සම්පූර්ණ කිරීම, ශරීරයේ ගෝලය මත වඩාත් පැහැදිලිව සිදු වේ, මන්ද සෛලීය මට්ටමින් පවා අපට “මිය යන-උපත්” යෝජනා ක්රමයක් ඇත. V. Baskakov විසින් Tanatotherapy ශෝකය, අලාභය හෝ වෙනත් බරපතල වෙනස්කම් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී විශේෂයෙන් හොඳින් ක්රියා කරයි.
පුහුණුවෙන් නඩුව:
ක්සෙනියා, අවුරුදු 35 යි. දික්කසාද වීමේ දුෂ්කරතා සම්බන්ධයෙන් මා සම්බන්ධ කර ගත්තා. නීත්‍යානුකූලව සහ එදිනෙදා ජීවිතයේදී සෑම දෙයක්ම තීරණය කරන ලද අතර, සේවාදායකයාට අනුව, “දික්කසාදය නිවැරදි තීරණය බව මම එකඟ වෙමි, මගේ හිසෙහි ඇති සියල්ල මට වැටහේ, නමුත් යමක් මට යන්නට ඉඩ නොදී වළක්වයි.”
චර්යාත්මක මට්ටමින්, මෙය විදහා දැක්වුනේ, උදාහරණයක් ලෙස, නව නිවාස සෙවීම සම්බන්ධයෙන් අකර්මන්‍යතාවයෙන්. මේ අනුව, එය "අවසන් කර ඉදිරියට යාමේ" අවශ්යතාවය ගැන විය. මෙම මාතෘකාව thanatotherapy හි වැඩ සඳහා ඉතා පොදු ඉල්ලීමකි.
පස්වන සැසියේදී, සේවාදායකයා අවමංගල්‍ය උත්සවයකට සහභාගී වූ රූපයක් (මම විස්තර විස්තර නොකරමි) සහ දැඩි දුකක් අත්විඳින ලදී. සැසිවාරයෙන් පසු, ඇය එම මාතෘකාව පිළිබඳ සිහිනයක් දුටු අතර, උත්සවය සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් විය. ඊළඟ දවසේම සේවාදායකයාට ඇගේ තත්වයේ වෙනස්කම් දැනුණා - සම්පූර්ණ කිරීමේ හැඟීමක් ඇති විය. සතියක් ඇතුළත නව නිවාස සොයා ගන්නා ලදී.
TOP හි වැඩ කිරීමේ තුන්වන අංගය වන්නේ රෝගියාට ස්වාධීනව යම් තාක්ෂණික ක්රම භාවිතා කිරීමට ඉගැන්වීමයි. රීතියක් ලෙස, ඔවුන් ශරීරය හරහා කෙනෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය ලිහිල් කිරීම සහ සාමාන්යකරණය කිරීම අරමුණු කර ඇත.
TOC හි භාවිතා කරන ක්රම ඉතා නිශ්චිත වන අතර, මෙය චිකිත්සකයින් පුහුණු කිරීම සඳහා යම් යම් ඉල්ලීම් කරයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, සංජානන හෝ ගෙස්ටෝල්ට් ප්‍රතිකාරය අධ්‍යයනය කිරීම ස්වාධීන පදනමක් මත කළ හැකි නම් (මූලික අධ්‍යාපනයක් සමඟ, ඇත්ත වශයෙන්ම), එවිට ශරීරයට නැඹුරු ක්රම ඉගෙනීම කළ හැක්කේ “අතින් අතට” පමණි, ගුරුවරයා සමඟ සෘජු සම්බන්ධතා ඇතිව සහ පුද්ගලිකව ලබා ගැනීම. ඉවසිලිවන්ත ලෙස අත්දැකීම්.
ශරීරය කේන්ද්‍ර කරගත් ප්‍රතිකාරය සුදුසු වන්නේ කාටද?
එහි යෙදුමේ විෂය පථය ඉතා පුළුල් ය; එය අංශ දෙකකට බෙදිය හැකිය. පළමුවැන්න නම් පවතින ගැටළු වලට සැබෑ ප්රතිකාර සහ නිවැරදි කිරීමයි: කාංසාව, නිදන්ගත තෙහෙට්ටුව, මනෝවිද්යාත්මක ආබාධ, නින්දේ ගැටළු, ලිංගික ආබාධ, අර්බුද සහ මානසික කම්පන අත්විඳීම යනාදිය.දෙවැන්න පුද්ගලයාගේ විභවය වර්ධනය කිරීමයි: ආතති ප්‍රතිරෝධය වැඩි කිරීම, කෙනෙකුගේ ශරීරය සමඟ සම්බන්ධතා සහ ස්වයං-පිළිගැනීම වැඩි දියුණු කිරීම, මිනිසුන් සමඟ වඩාත් විශ්වාසදායක සබඳතා ඇති කර ගැනීම සහ තවත් බොහෝ දේ.
ජීවිතයේ සැබෑ වටිනාකම් වන්නේ සෞඛ්යය, කරුණාව, තෘප්තිය, සතුට සහ ආදරයයි.
මේ වටිනාකම් අපට වැටහෙන්නේ අපි අපේ දෙපයින් ස්ථිරව සිටගත් විටයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෝවන් "ශරීරයේ මනෝවිද්යාව"
අද ලිපිය මම ෆාමසි බිස්නස් සඟරාවට ලබා දුන් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකි. ළමා කාලයේ මානසික කම්පන අපට අමතක විය හැකි නමුත් ශරීරය ඒවා කිසිදා අමතක කරන්නේ නැත. බියෙන් හා පීඩනවලින් එය නිදහස් කර ගැනීම සඳහා මෙහි සහ දැන් ඔබේම ශරීරයේ සිටීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද - ඔල්ගා ඇලෙක්සීවා සමඟ අපගේ සංවාදයේදී මම මේ ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කළෙමි.
රසවත් ප්රශ්න ඇසීමට සහ මෙම ද්රව්ය නිකුත් කිරීම සඳහා සූදානම් කිරීම සඳහා ඔල්ගාට ස්තූතියි.
ඉතින්, ශරීරය කේන්ද්‍ර කරගත් මනෝචිකිත්සාවේ ක්රමය ...
O.A.: ඔබ සරල වචන වලින් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව (BOP) යනු කුමක්ද?
අයි.එස්. පළමුවෙන්ම, මෙය මනෝ චිකිත්සාවකි. මෙහි අරමුණු සහ අරමුණු මනෝචිකිත්සාවේ වෙනත් ඕනෑම දිශාවකට සමාන වේ: ඔහුට විසඳීමට අවශ්ය සේවාදායකයෙකුගේ ගැටලුවක් තිබේ - ඊනියා “ඉල්ලීම”. මනෝචිකිත්සක දිශාවන් අතර වෙනස් වන්නේ මෙම ගැටළුව විසඳීමේ මාර්ගයයි.
TOP සමඟ අනුකූලව වැඩ කිරීම, අපි සේවාදායකයාගේ ශරීරය භාවිතා කිරීමෙන් මනෝවිද්යාත්මක ගැටළුවක් විසඳා ගනිමු. ශරීරය මනෝවිද්යාත්මක රෝග විනිශ්චය සහ මනෝචිකිත්සක පරිවර්තනය යන දෙකෙහිම මාධ්‍යයක් ලෙස ක්රියා කරයි. වෛද්‍යවරුන් මෙන් නොව, අපි වැඩ කරන්නේ ශරීරය සමඟ නොව ශරීරය හරහා ය. ශරීරය අපට සේවාදායකයාගේ මනෝවිද්යාත්මක ලෝකයට ප්රවේශය ලබා දෙයි.
එබැවින්, මූලික මනෝවිද්යාත්මක අධ්‍යාපනයක් ඇති විශේෂඥයෙකුට මිස වෛද්‍යවරයෙකුට නොව TOP සමඟ අනුකූලව කටයුතු කළ හැකිය. 
ඕ.ඒ. කායික ප්රවේශය පදනම් වන්නේ කුමක් ද, එහි හැකියාවන් සහ මූලික උපකල්පන මොනවාද?
I.S.: TOP හි මූලික නීතිය පවසන්නේ: "ශාරීරික හා මනෝවිද්යාත්මක සමාන වේ." සංකේතාත්මකව කතා කරන්නේ නම්, සේවාදායකයාගේ ශරීරය ඔහුගේ ආත්මයේ සිතියමකි. ශරීරයට පුද්ගලයෙකුගේ කතාව පැවසිය හැකිය: ප්රධාන කම්පන, කම්පන, මනෝවිද්යාත්මක ප්‍රතිමූර්තිය, මනෝවිද්යාත්මක අවදානම් සහිත ප්‍රදේශ (අක්‍රියතාවන් බොහෝ දුරට සිදුවිය හැකි), පුද්ගල ජීවන උපාය මාර්ග, සම්පත් ... අපි කතා කරන්නේ ජානමය ලක්ෂණ ගැන නොව ඒවා ගැන ය. ලබාගත් අත්දැකීම් වලට අනුකූලව ජීවිත කාලය තුළ ඇති වන ආබාධ.
එබැවින්, චිත්තවේගයකට ප්රතිචාර වශයෙන්, ශාරීරික ප්රතික්රියාවක් අවශ්යයෙන්ම සිදු වේ. යමෙක් දිගු කලක් යම් අත්දැකීමක් අත්විඳින්නේ නම්, එය ඔහුගේ ශරීරයේ සටහන් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, නිදන්ගත භීතිය සහ අනාරක්ෂිතභාවය නිසා හිස උරහිස් වලට තද කිරීමට බල කරන අතර, උරහිස් ඉදිරියට නැමී ඇති අතර පපුවේ කඩා වැටීමක් ඇති වේ. තවද මෙම ඉරියව්ව හුරුපුරුදු වේ.
ඒ අනුව, පුරුදු ඉරියව්, චලනයන්, ඉරියව්, මුහුණේ ඉරියව් සහ මාංශ පේශි තත්ත්වය මත පදනම්ව, අපට මනෝවිද්යාත්මක චිත්රයක් නිර්මාණය කළ හැකිය. ශරීරයට බලපෑම් කිරීමෙන් එය මනෝවිද්යාත්මක තත්වය, ස්වයං අවබෝධය සහ ආකල්පය වෙනස් කරයි.
ඒ අතරම, අපි ශරීරයට බලපෑම් කරන්නේ ස්පර්ශයෙන් පමණක් නොව, TOP ක්රම අතර, උදාහරණයක් ලෙස සම්බාහනය ඇත. නමුත් අපි හුස්ම ගැනීමේ ක්රම, ස්ථිතික සහ චලන අභ්යාස, භාවනාව, ශාරීරික රූපක (උදාහරණයක් ලෙස, අපි සේවාදායකයාට ඔහුගේ ශරීරය සමඟ ඇති ගැටලුව නිරූපණය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු), සහ අපි ඇඳීම ඇතුළත් කරමු (නිදසුනක් ලෙස, ඔබට ශාරීරික රෝග ලක්ෂණයක් ඇඳිය හැකිය).
TOP හි ස්පර්ශ කිරීමේ යම් ආචාර ධර්ම තිබේ. අපි සෑම විටම සේවාදායකයා සමඟ ශාරීරික සම්බන්ධතා සඳහා අවසර ඉල්ලා සිටිමු, "නැහැ" කීමට ඔහුට ඇති අයිතියට ගරු කරමු. සෑම විටම පාහේ සේවාදායකයා සම්පූර්ණයෙන්ම ඇඳ පැළඳ සිටී - මාංශ පේශි සමඟ සෘජුව වැඩ කිරීමට අවශ්ය ශිල්පීය ක්රම හැර.
කාන්තාවන්ගේ ලිංගික ප්‍රදේශය සහ පියයුරු ස්පර්ශ කිරීම සැමවිටම තහනම්ය.
ශරීරය අපගේ සමස්ත ඉතිහාසය පිළිබිඹු කරයි.
O.A.: මිනිස් ශාරීරික ප්‍රතික්‍රියා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ පළමු පුද්ගලයා වූයේ විල්හෙල්ම් රීච්, පසුව ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෝවන් සහ තවත් අයයි. එතැන් සිට යමක් වෙනස් වී තිබේද, සමහර විට පර්යේෂණ සමහර වැරදි නිගමනවලට යොමු කරයි හෝ අනෙක් අතට?
අයි.එස්. TOP ශතවර්ෂයකට ආසන්න කාලයක් පවතින අතර වර්ධනය වී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කාලය තුළ බොහෝ දේ වෙනස් වී ඇත, දැනුම පුළුල් වෙමින් හා ගැඹුරු වේ. මේ මොහොතේ, TOP පාසල් 100 කට වඩා පිළිගෙන ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම පාහේ W. Reich හි සොමැටික් ශාකමය චිකිත්සාව මත පදනම් වේ. එහි නිබන්ධනය, හඳුන්වා දුන් මෙහෙයුම් මූලධර්ම සහ මූලික න්‍යායාත්මක සංකල්ප සංරක්ෂණය කර ඇත: නිදන්ගත මාංශ පේශි ආතතිය ලෙස “මාංශ පේශි කවචය” පිළිබඳ අදහස.
රීච් මාංශ පේශි කැරපේස් කොටස් 7 කට (බ්ලොක්) බෙදා ඇත, ඒ සෑම එකක්ම යම් මනෝවිද්යාත්මක සංකේතයක් ඇත. නමුත් ඔහු මනෝ විශ්ලේෂකයෙකු වූ අතර බොහෝ මනෝවිද්යාත්මක ක්‍රියාවලීන් ලිංගිකකරණය කළේය. නූතන TOP තවදුරටත් ලිංගිකත්වය කේන්ද්‍රීය ගැටලුවක් ලෙස නොසලකයි.
එසේම, නූතන TOP ප්‍රසව කාල පරිච්ඡේදයේ බලපෑම සහ පසුකාලීන ජීවිතයට උපත් ක්‍රියාවලියේ ලක්ෂණ ගැන කතා කරයි. රීච් නිදන්ගත මාංශ පේශි අධි රුධිර පීඩනය ("සටන්" ප්රතික්රියාව) පමණක් ගැටළුවක් ලෙස සැලකූ බව සඳහන් කිරීම වටී; පසුව ඔවුන් හයිපොටෝනසිටි ("යටත්වීමේ" ප්රතික්රියාව) පිළිබඳ ගැටළුව ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ.
විල්හෙල්ම් රීච් - TOP හි නිර්මාතෘ
O.A.: TOP මනෝචිකිත්සාවෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද සහ ශරීර චිකිත්සකයෙකු සාමාන්ය මනෝචිකිත්සකයෙකුගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
අයි.එස්. TOP යනු මනෝචිකිත්සාවේ එක් අංශයකි. මෙම දිශාවට වැඩ කිරීම සඳහා, ඔබට මූලික මනෝවිද්යාත්මක හෝ වෛද්ය අධ්‍යාපනයක් මෙන්ම විශේෂ අතිරේක TOP පුහුණුවක් ද තිබිය යුතුය.
ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සකයකු යනු හෘද රෝග විශේෂඥ වෛද්‍යවරයකු ලෙස හෘද රෝග විශේෂඥ වෛද්‍යවරයකු වන සේම, TOP සඳහා විශේෂීකරණය කිරීමට තෝරාගෙන ඇති මනෝචිකිත්සකයෙකි.
O.A.: අද ශරීර චිකිත්සකයින්ගේ ප්‍රජාව තුළ සිදුවන්නේ කුමක්ද, මෙම ප්‍රවේශයට ඇති අපේක්ෂාවන් මොනවාද? TOP තුළ පාසල් කිහිපයක් තිබේද?
I.S.: මේ වන විට ප්‍රසිද්ධ සහ පිළිගත් TOP පාසල් 100 කට වඩා තිබේ. දැන් විද්‍යාත්මක දැනුමේ සෑම අංශයක්ම පාහේ ඇදහිය නොහැකි වේගයකින් සංවර්ධනය වෙමින් හා පොහොසත් වෙමින් පවතින අතර TOP සම්බන්ධයෙන්ද එයම සිදුවේ. බොහෝ දුරට, TOP වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රිය වනු ඇත.
පළමුව, පාරිභෝගිකයින්ට TOP වඩා පැහැදිලිය, මන්ද පිටතින් එය ඔවුන් භාවිතා කරන ඖෂධයට සමීප බව පෙනේ - ශරීරයේ යම් ආකාරයක හැසිරවීමක්.
දෙවනුව, සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුට තම ශරීරය සමඟ සෞඛ්‍ය සම්පන්න, ආදරණීය සම්බන්ධතාවයක් නොමැත. අපගේ භෞතික සංස්කෘතිය උපකරණයකි, ශරීරය ඇඳීමට හා ඉරීම සඳහා ක්රියා කරයි, මෙවලමක් මෙන්, එය රැකබලා ගැනීම නොසලකා හරිනු ලැබේ, නමුත් ඔවුන් එය ලස්සන හා කාර්යක්ෂම විය යුතු යැයි ඉල්ලා සිටී. TOP ඔබේ ශරීරය කෙරෙහි ආදරණීය, ගෞරවනීය ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීමට සහ ස්වයං-පිළිගැනීම වැඩි කිරීමට උපකාරී වේ.
O.A.: TOP විශ්ලේෂණාත්මක ප්රවේශයක් සමඟ ඒකාබද්ධව සලකනු ලබන්නේද නැතහොත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන ප්රතිකාර ක්‍රමයක්ද?
I.S.: TOP යනු එහි ම න්‍යායික සහ ප්‍රායෝගික පදනමක් සහිත මනෝචිකිත්සාවේ ස්වාධීන දිශාවකි. නමුත් ඕනෑම මනෝචිකිත්සකයෙකුට එක් දිශාවකට පමණක් විශේෂඥයෙකු වීම ප්රමාණවත් නොවේ. වැඩ කරන විශේෂඥයෙකු සඳහා නිර්දේශයක් තිබේ: මනෝචිකිත්සාවේ විවිධ අංශ 3-5 ක් ප්රගුණ කිරීමට. මෙය ඕනෑම මනෝචිකිත්සකයෙකුට අදාළ වේ.
O.A.: ශරීර මනෝචිකිත්සකයෙකුට බොහෝ විට පැමිණෙන ඉල්ලීම් මොනවාද? ඔබට ඉහළ ලැයිස්තුවක් සෑදිය හැකිද?
I.S.: ඔබට වෙනත් ඕනෑම මනෝචිකිත්සකයෙකු මෙන් ඕනෑම මනෝවිද්යාත්මක ඉල්ලීමක් සමඟ ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සකයෙකු වෙත පැමිණිය හැකිය. නමුත් TOP හි විශේෂතා වලට අනුකූලව, මෙම ඉල්ලීම් බොහෝ විට ශරීරය ගැන සැලකිලිමත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සේවාලාභියා තම ශරීරය විවේචනය කරන බවත්, එය ගැන සෑහීමකට පත් නොවන බවත්, ස්වයං-පිළිගැනීම වැඩි කිරීමට අවශ්ය බවත් හඳුනා ගනී.
ඔවුන් බොහෝ විට පැමිණෙන්නේ ශරීරයේ නිදන්ගත ආතතිය, ලිහිල් කිරීමේ දුෂ්කරතා - මෙය අගනගරයේ පදිංචිකරුවන්ට පොදු ගැටළුවකි.
කායික රෝග ලක්ෂණ සහ මනෝවිද්යාත්මක ආබාධ ද ප්රතිකාර කරනු ලැබේ; මෙම අවස්ථාවේ දී, මනෝචිකිත්සකයෙකුගේ උපකාරය අවශ්ය වෛද්ය ප්රතිකාර ප්රතිස්ථාපනය නොකරන බව සේවාදායකයින්ට දැනුම් දීමට අපි වග බලා ගන්නෙමු, ඒවා ඒකාබද්ධ කළ යුතුය. මෑතකදී, වෛද්‍යවරුන් වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සකයින් වෙත යොමු කිරීමට පටන් ගෙන ඇත්තේ “රෝගය ස්නායු වලින්” බව පැහැදිලිව පෙනෙන විට, එනම් රෝගියාට මනෝවිද්යාත්මක උපකාර ලබා ගත යුතුය. වෛද්‍යවරුන් සහ මම තරඟකරුවන් නොවේ, අපි එකිනෙකාගේ කාර්යය සම්පූර්ණ කරමු, මෙය ප්රතිකාරයේ කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කරයි.
O.A.: TOP සැසිය යන්නේ කෙසේද? සේවාලාභියා අභ්යාස කරනවාද නැත්නම් අපි මුලින්ම කතා කළ යුතුද?
I.S.: ඕනෑම මනෝචිකිත්සක දිශාවකට බලපෑම් කිරීමේ ප්රධාන ක්රමය සාකච්ඡාවයි. අපි සෑම විටම වෙනත් මනෝචිකිත්සකවරුන් මෙන් සේවාදායකයා සමඟ කතා කරමු: අපි ඔහුගේ ඉතිහාසය එකතු කරමු, ඉල්ලීම (වැඩ කිරීමේ අරමුණ), වැදගත් සිදුවීම්, අපගේ රැස්වීම් අතර සිහින ගැන විමසන්න ... රැස්වීම අවසානයේ අපි සාරාංශ කරමු. TOP අභ්යාස සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නිශ්ශබ්දව පාහේ කරන ඒවා ඇති අතර සංවාදයක් ඇති ඒවා තිබේ.
O.A.: කණ්ඩායමක් හෝ තනි තනිව ඉගෙනීම වඩා හොඳද?
I.S.: TOP හි කණ්ඩායම් සහ තනි වැඩ ආකාර දෙකම ඇත. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම වාසි ඇත. සාමාන්යයෙන්, තනි වැඩ ගැඹුරට යන අතර, සේවාදායකයාට විවෘත කිරීම පහසුය. නමුත් කණ්ඩායම කණ්ඩායම් සහයෝගයේ බලපෑම ලබා දෙයි. 
O.A.: ක්රමය භාවිතා කිරීමට යම් ප්රතිවිරෝධතා තිබේද?
I.S.: සාමාන්යයෙන්, TOP භාවිතය සඳහා ප්රතිවිරෝධතා නොමැත, මන්ද TOP විවිධ ක්රම සහ බොහෝ ශිල්පීය ක්රම ඇත. සාමාන්ය බුද්ධි මට්ටමින් නිශ්චිත අභ්යාස භාවිතය පිළිබඳ සීමාවන් තිබේ: නිදසුනක් වශයෙන්, ගර්භනී කාන්තාවන් හෝ වැඩිහිටියන් සමඟ වැඩ කරන විට, සැලකිය යුතු ශාරීරික වෙහෙසක් අවශ්ය වන අභ්යාස භාවිතා නොකෙරේ. නමුත් එක් දෙයක් සේවාදායකයාට නොගැලපේ නම්, ඔබට තවත් දෙයක් භාවිතා කළ හැකිය.
එබැවින්, TOP පුළුල් කණ්ඩායමක් සමඟ වැඩ කිරීමට භාවිතා කරයි: ළමුන්, යෞවනයන්, වැඩිහිටියන්, වැඩිහිටියන්; සාමාන්ය සහ ව්යාධිවේදය සමඟ; ගර්භනී කාන්තාවන් සමඟ; ඇබ්බැහි වූවන් සමඟ (මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන්, සූදු කරුවන්...) ආදිය.
O.A.: මනෝ චිකිත්සාව වසර කිහිපයක් පැවතිය හැක, නමුත් TOP සඳහා කාල රාමුව කුමක්ද?
I.S.: TOP හි, වෙනත් මනෝචිකිත්සක පාසල්වල මෙන්, ඔවුන් "කෙටි කාලීන වැඩ" වෙන්කර හඳුනා ගනී: රැස්වීම් 4 සිට 10 දක්වා. සහ "දිගුකාලීන මනෝචිකිත්සාව", රැස්වීම් 10 කට වඩා. මෙම "ඔබ්බට" මාස කිහිපයක් හෝ වසර කිහිපයක් පැවතිය හැකිය. ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ සේවාදායකයාට ලබා ගැනීමට අවශ්ය ප්‍රති result ලය සහ ඔහු දැන් සිටින්නේ කුමන අවස්ථාවේදීද යන්න මතය.
නිදසුනක් වශයෙන්, ගැහැණු ළමයෙකු විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දෙයි. පොඩි ආත්ම සැකයක් ආවොත් එකයි. ඇගේ කතාවට ස්ත්‍රී දූෂණයක් ඇතුළත් වේද, සහ උග්‍රවන තත්වයන් සමඟ වුවද එය තවත් කාරණයකි ... මේවා විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන්හි මනෝවිද්යාත්මක වැඩ පිළිබඳ විවිධ කථා වනු ඇත.
O.A.: වාචික මනෝචිකිත්සාව ප්රතිඵල ගෙන නොදුන් මිනිසුන් බොහෝ විට ඔබ වෙත හැරෙනවාද?
I.S.: ඔව්, එය සිදු වේ, නමුත් බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී ගැටළුව ඇත්තේ භාවිතා කරන ක්‍රමයේ නොවේ, නමුත් සේවාදායකයාගේ සූදානම් නැතිකම - වෙනස් කිරීමට ඔහුගේ අකමැත්ත. මනෝවිද්යාඥයෙකුට සංචාරයක් "දුරට" විය හැකිය: විලාසිතාමය, කුතුහලයෙන්, ඥාතීන් විසින් බලහත්කාරයෙන් ... මෙම නඩුවේදී, සේවාදායකයාට කිසිදු අභිප්රේරණයක් නොමැති අතර ඵලදායී ලෙස වැඩ කළ නොහැකිය. සේවාදායකයා වගකීම මාරු කිරීමට පටන් ගනී: "වැරදි ක්රමයක්", "වැරදි විශේෂඥයා" ...
විනී ද ෆූ මතකද? “මේවා වැරදි මී මැස්සන්. එයාලා හදන්නේ වැරදි මී පැණි." 
O.A.: තවත් නවීන ප්රවේශයක් ඇත - ශරීර ගතිකත්වය, එය TOP ට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? නැතහොත් දෙවැන්නට පළමුවැන්න ඇතුළත් වේද?
I.S.: Bodynamic analysis (bodynamics) යනු 1970 ගණන්වල ඩෙන්මාර්කයේ වර්ධනය වීමට පටන් ගත් TOP හි දිශාවකි. නිර්මාතෘ ලිස්බෙත් මාචර් ය, ඇය සමහර විට රුසියාවට පැමිණ උගන්වයි. කායික විද්‍යාව පැහැදිලි බව සහ ව්‍යුහය මගින් කැපී පෙනේ, එබැවින් වෛද්‍යවරු ඒ ගැන උනන්දු වෙති - සමාන මානසිකත්වයක්.
භෞතික විද්‍යාවට අනුව, සංවර්ධනය පදනම් වී ඇත්තේ ලෝකය සමඟ අන්තර් සම්බන්ධ වීමට ඇති ආශාව මත ය (සහ Z. ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව ඊරෝස් සහ තනටෝස් නොවේ). ළමා වියේ කම්පන මත පදනම්ව, මෙම ආශාව විකෘති වී ඇත: යමෙකු ලෝකයෙන් සැඟවෙයි, කවුරුහරි සෑම කෙනෙකුම සතුටු කිරීමට හෝ සෑම කෙනෙකුම පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරයි ... මේ ආකාරයෙන් චරිත ව්යුහයක් (මනෝවිද්යාව) සෑදී ඇත.
බොහෝ විට, කාය ගතික විද්‍යාවේ සියලුම ඉහළම පාසල් අතරින්, මනෝවිද්යාව පිළිබඳ පැහැදිලිම පද්ධතියක් ඇත: කුමන වයසේදී, කුමන හේතුවක් නිසා, චරිත ව්‍යුහය සෑදී ඇත, එය ශාරීරිකව හා මනෝවිද්‍යාත්මකව ප්රකාශ වන ආකාරය, එය නිවැරදි කරන්නේ කෙසේද ...
කායික විද්‍යාවේදී, මාංශ පේශි 100 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක මනෝවිද්යාත්මක අන්තර්ගතය පිළිබඳ පෙර පාසල් අධ්‍යයනයක් සිදු කරන ලදී - වෛද්‍යවරුන් බොහෝ විට ඒ පිළිබඳව හුරුපුරුදු වීමට උනන්දු වනු ඇත.
O.A.: පුද්ගලයෙකු පළමු වතාවට ඔබ වෙත පැමිණෙන විට, ඔහුගේ ඉරියව්ව, ශරීර භාෂාව, මුහුණේ ඉරියව් සහ අභිනයන් මත පදනම්ව, කුට්ටිවල පිහිටීම සහ එම නිසා ප්රධාන මානසික ගැටළු වහාම තීරණය කළ හැකිද?
I.S.: ශරීරය ඉලක්ක කරගත් මනෝචිකිත්සකයින්ට උගන්වන්නේ මෙයයි - ඊනියා “ශරීර කියවීම”. එය ස්ථිතිකව, ගතිකව (පුද්ගලයෙකු චලනය නොවන හෝ චලනය වන විට) සිදු කළ හැකිය. මෙය කාර්යාලයේ කාලය ඉතිරි කරයි: පළමු මිනිත්තු කිහිපය තුළ ඔබ පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක චිත්රයක් දකින අතර වැඩ කළ යුතු මූලික මාතෘකා මොනවාදැයි අනුමාන කරන්න.
O.A.: මිනිසුන් කියවීමේ මෙම කුසලතාව රැකියාවෙන් පිටත ඔබේ ජීවිතයට බාධාවක් හෝ උපකාරයක් වේද?
I.S.: මනෝචිකිත්සකයෙකුට පුද්ගලික සහ වෘත්තීය වෙන් කිරීම වැදගත් වේ. ඔබේ ආදරණීයයන් සඳහා මනෝචිකිත්සකයෙකු නොවන්න. නමුත් ඔබේ දැනුමේ අංග භාවිතා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ශරීර කියවීමේ කුසලතා වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට, සංවේදනය වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ.
O.A.: මම නිවැරදිව තේරුම් ගත්තා නම්, TOP අතරතුර පැහැදිලිව පෙනෙන පළමු දෙය වන්නේ ශරීරයේ අවහිර වී ඇති බියයි. බිය පිළිබඳ ශාරීරික සිතියමක් ඔබම ඇඳිය හැකිද, පසුව ඒවා සමඟ කුමක් කළ යුතුද?
I.S.: අපි ඉපදුණු මූලික හැඟීම් 4 ක් ඇත: කෝපය, සතුට, බිය, දුක. එවිට, වයස අවුරුදු 2-3 ක් පමණ වන විට, ඊනියා "සමාජ හැඟීම්" (සහජ නොවන නමුත් සමාජයෙන් ගෙන එන ලද) ඒවාට එකතු වේ: ලැජ්ජාව සහ වරදකාරිත්වය. මෙම සියලු හැඟීම් ශරීරයේ "ශීත කළ" මුද්රණය කළ හැකිය. සහ ශීත කළ හැඟීම්වල රටාව තනි පුද්ගලයෙකි. ශරීරය තුළ බොහෝ බිය ඇති අය සිටිති; යමෙකු කෝපයෙන් පිරී ඇත; හෝ වරදකාරී බරකින් නැමී ... ශරීරයේ "හිරවී ඇති" හැඟීම් සමඟ අප සම්බන්ධ නොවන්නේ නම්, ඔවුන් වේදනාව හා රෝගාබාධවලින් ප්රකාශයට පත් විය හැකිය. ඔව්, එවැනි ව්යායාමයක් තිබේ: ඔබට ඔබේ ශරීරය ඇද ගත හැකි අතර එහි හැඟීම් ජීවත් වන ස්ථානය සටහන් කරන්න (ඔබට වඩාත් නිශ්චිත විය හැකිය: "බිය" හෝ "කෝපය"). මෙය ඔබට ඔබේ හැඟීම් දැන ගැනීමට සහ සෝමාටේෂන් අවදානම අඩු කරයි.
O.A.: විවිධ ජාතීන් අතර ශරීරය පිළිබඳ ආකල්පවල වෙනස්කම් තිබේද?
I.S.: ඔව්, "භෞතිකත්වයේ සංස්කෘතිය" සංස්කෘතික ලක්ෂණවල කොටසකි. සමහර ස්ථානවල ශරීරය තවමත් “පව්කාර මූලාශ්‍රයක්” වේ, තවත් සංස්කෘතියක ශරීරයට ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ, තුනෙන් එකක ඔවුන් ලිංගිකත්වය හැර භෞතිකත්වයේ ප්‍රකාශනයන්ට ගරු කරයි ... අපි අනිවාර්යයෙන්ම එහි සංස්කෘතික ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගත යුතුය. සේවාදායකයා.
TOP සමඟ අනුකූලව වැඩ කරමින්, අපි මුලින්ම ඔහුගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ තොරතුරු රැස් කරමින් රෝග විනිශ්චය සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් පවත්වමු. ඔහුගේ සම්භවය, සම්භවය: ජාතිකත්වය, ආගමික නිකායකට අයත් වීම, ඔහු හැදී වැඩුණු සමාජ පරිසරය ද අපි සොයා ගනිමු.
බටහිර සංස්කෘතිය දැන් ශරීරය සම්බන්ධයෙන් ඇත්තේ පරස්පර විරෝධී ආකල්පයකි. එක් අතකින්, එය විශාල අවධානයක් ලබා ගනී: පෝෂණය, ප්ලාස්ටික් සැත්කම්, වයස්ගත වීම වැළැක්වීම පිළිබඳ ලිපි සහ වැඩසටහන් කීයක් ... අනෙක් අතට, මෙය පාරිභෝගික ආකල්පයකි, ශරීරය සූරාකෑමට ලක් වූ වස්තුවකි, එය ඉටු කළ යුතුය. යම් ක්‍රියාකාරීත්වයක් සහ ලස්සන "ව්‍යාපාරික කාඩ්පතක්" වන්න... ඔබේ ශරීරයට ඇති ගෞරවය සහ ආදරය ඉතා අඩුයි. 
O.A.: ඔබේ ශරීරය සමඟ නව, ආදරණීය, උණුසුම් සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනගා ගත හැක්කේ කෙසේද?
I.S.: එය ඔබේ පෞරුෂයේ අංගසම්පූර්ණ අංගයක් ලෙස සලකන්න, ජීවිතය සඳහා යම් ආකාරයක මෙවලමක් සහ සමාජය සඳහා ව්‍යාපාරික කාඩ්පතක් නොවේ. ශරීරයෙන් එන සංඥා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන්න, ඒවා නොසලකා හරින්න එපා. මෙය රෝගයේ වේදනාව රෝග ලක්ෂණ පමණක් නොවේ. ආමාශයේ ආතතිය, උගුරේ ගැටිත්තක් වැනි කුඩා ශාරීරික සංඥා පවා අපගේ බුද්ධියට ඉඟි වේ, උදාහරණයක් ලෙස, මැදිහත්කරුගේ අවිනිශ්චිතතාවය දැනීමට උපකාරී වේ.
ශරීරය "වෛෂයිකව" නොසලකන්න, එය කිසියම් අජීවී වස්තුවක් මෙන්: පිඟන් සෝදන්න, ජනේල සෝදන්න, ඔබේ ශරීරය සෝදන්න ... නමුත් මෙම සත්කාරය ආදරයෙන් කරන්න.
වර්තමානයේ බොහෝ විට රූපලාවන්‍යයට මුල් තැන දී ඇතත් සෞඛ්‍යයට නොවේ; කායික සුන්දරත්වයේ නාමයෙන් බොහෝ දෙනා තම සෞඛ්යය විනාශ කරති. ධූරාවලිය කැඩී ඇත, මන්ද සෞඛ්යය සැමවිටම පළමු තැනට පැමිණිය යුතු අතර නිරෝගී ශරීරයක් සැමවිටම ලස්සන වන්නේ එය සමගිය නිසාය. සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඇති ඔබේ ස්වාභාවික, ස්වාභාවික ශරීර සුන්දරත්වය දැකීම වැදගත්ය, එය සමාජ රටාවන්ට වඩා වෙනස් විය හැකිය.
O.A.: TOP සම්බන්ධ කර ගැනීමේ අවශ්යතාවය කුමක් විය හැකිද?
I.S.: ඔබට ඕනෑම මනෝවිද්යාත්මක ගැටලුවක් සමඟ TOP විශේෂඥයෙකු සම්බන්ධ කර ගත හැක. චිත්‍ර චිකිත්සකයෙකු පින්තාරු කිරීම භාවිතා කරන ආකාරයටම ශරීරය හරහා වැඩ කිරීම එය විසඳීමේ ක්‍රමයකි. ඔබට ඔබේ ශරීරය වඩා හොඳින් දැනීමට, එය තේරුම් ගැනීමට සහ එය පිළිගැනීමට අවශ්ය නම් ඔබට ඉහළම විශේෂඥයෙකු වෙත පැමිණිය හැකිය. 
O.A.: භෞත චිකිත්සකවරයකු හමුවීමට තවමත් අවස්ථාවක් නොමැති අය සඳහා, ඔබට ගෙදර වැඩ සඳහා අභ්යාස කිහිපයක් ලබා දිය හැකිද?
1. සුවපහසු, ලිහිල් ඉරියව්වක වාඩි වී හෝ වැතිර සිටින්න. ඔබේ ඇස් වසා, ඔබටම, ඔබේ ශරීරයට සුසර කරන්න. ශරීරයෙන් එන සංඥා හොඳින් දැනීමට උත්සාහ කරන්න. මෙම ප්රශ්න වලට ඔබම පිළිතුරු දෙන්න:
- ශරීරය කොතරම් ලිහිල්ද?
- ශරීරයේ කුමන කොටස් ආතතිය රඳවා තබා ගනීද?
- මෙම ආතතිය ශරීරයේ කොපමණ ප්‍රදේශයක් අල්ලා ගනීද?
- ප්රාදේශීයකරණයේ රටා මොනවාද? (දකුණු-වම, ඉහළ ශරීරය - පහළ, ශරීරයේ ඉදිරිපස මතුපිට - පිටුපස, අත් පා - කඳ ...)
- මෙය තාවකාලික ආතතියක් හෝ නිදන්ගතද?
- එය ඔබ තුළ කොපමණ කාලයක් තිබේද?
- මෙම ආතතිය රඳවා ගත හැකි හැඟීම් මොනවාද, මතකයන් මොනවාද?
- ශරීරයේ මෙම කොටස් ද ලිහිල් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
ඉන්පසු, ඔබේ ඇස් විවෘත කර, චිත්රයක් සාදන්න: ඔබේ ශරීරය ඇඳීම සහ එහි ආතතිය සටහන් කරන්න.
මෙම ව්‍යායාමය නිතිපතා සිදු කිරීමෙන්, ඔබ ඔබේ ශරීරයේ ලක්ෂණ ගැන හොඳින් දැන හඳුනා ගන්නා අතර මෙම ආතතියට හේතු තේරුම් ගැනීමට සමීප වනු ඇත. එවිට එය දුර්වල වී ඉවත්ව යාමට පවා පුළුවන.
2. ඔබේ "හැඟීම්වල ශරීර සිතියම" සාදන්න. ඔබේ ශරීරය අඳින්න සහ සටහන් කරන්න - එහි ජීවත් වන හැඟීම කුමක්ද? ඉඟිය: ඔබ මෙම හෝ එම හැඟීම අත්විඳින විට මතක තබා ගන්න. ශරීරය ප්රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද, කුමන කලාප සක්රිය කර තිබේද? මෙම හැඟීම ඔවුන් තුළ ජීවත් වේ.
චිත්රයක් සෑදීමෙන් පසු, එය බලන්න:
- ඔබ තුළම නිරීක්ෂණය කිරීමට ඔබට පහසුම හැඟීම් මොනවාද? කුමන ඒවා දුෂ්කරද සහ ඇයි?
- ඔබේ ශරීරයේ ඔබ සටහන් නොකළ හැඟීම් තිබේද? ඇයි? ඔවුන් නියත වශයෙන්ම ඔබ තුළ "ජීවත් නොවන්නේ"ද, නැතහොත් ඔබ තුළම ඒවා හඳුනා ගැනීමට ඔබට නොහැකිද?
- සිරුරේ පුරවා නොතිබූ ස්ථාන තිබේද? ඔවුන් තුළ තවමත් ජීවත් විය හැකි හැඟීම් මොනවාදැයි සිතා බලන්න.
—ශරීරයේ බොහෝ හැඟීම් ඇති කොටස් තිබේද? ප්රවේශම් වන්න - මේවා මනෝවිද්යාත්මක අවදානම් කලාප වේ.
මෙම ව්‍යායාමය ඔබේ ශරීරය හා හැඟීම් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමටත්, ශාරීරික හා චිත්තවේගීය ක්ෂේත්ර ඒකාබද්ධ කිරීමටත්, චිත්තවේගීය වෙනස ප්රවර්ධනය කිරීමටත් උපකාරී වේ.
ශරීරය-නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව (BOP) යනු ප්‍රායෝගික මනෝචිකිත්සාවේ නවීන දිශාව වන අතර එය ශරීරය-නැඹුරු තාක්ෂණික ක්රම භාවිතා කරමින් රෝගියාගේ මානසික ගැටළු පරීක්ෂා කරයි. ප්රවේශය මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණය සහ ශාරීරික ව්යායාම ඒකාබද්ධ කරයි. TOP සඳහා, පෞරුෂය = ශරීරය + මනස + ආත්මය.
කායික විශ්ලේෂණය ඉහළම ක්‍රමවලින් එකකි; එය සොමැටික් සංවර්ධන මනෝවිද්යාව ලෙසද හැඳින්වේ. ක්‍රමයේ නිර්මාතෘ ලිස්බෙත් මාර්චර් සහ ඇගේ සගයන් මාංශ පේශි සහ ඒවායේ මනෝවිද්යාත්මක අන්තර්ගතයන් අතර සම්බන්ධය සොයා ගත් බැවින් ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ දැනුම ප්‍රවේශයට ප්රධාන වේ. එනම්, යම් මාංශ පේශි කණ්ඩායමක ක්‍රියාකාරිත්වයේ අසාර්ථකත්වය රෝගියාගේ හැසිරීමේ යම් රටාවක් පෙන්නුම් කරයි. වැඩෙන සෑම අදියරකදීම පුද්ගලයෙකු බාහිර ලෝකයේ බලපෑමට වෙනස් ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කරන බැවින්, රෝග විනිශ්චය කිරීමේදී සේවාදායකයා මානසික කම්පනය අත්විඳින වයස තීරණය කළ හැකිය.
දිනක්, මම මනෝචිකිත්සාව අත්හදා බැලීමට පටන් ගත් විට, යෞවනයන් මගේ පන්තියට පැමිණියහ. “හෙලෝ,” ඔවුන් පැවසුවේ, “අපි aerobics සඳහා මනෝ වෛද්‍යවරයකු හමුවන්නෙමු.” එය හාස්‍යජනක ය, නමුත් ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සක ක්රම භාවිතා කිරීම මත පදනම්ව තරුණයින් වැඩසටහන වටහා ගත් ආකාරය මෙයයි. එතැන් සිට, මගේ සගයන් සහ මම විහිළුවට අපේ පන්ති මනෝචිකිත්සක aerobics ලෙස හඳුන්වමු.
මේ අතර, ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව යනු නූතන මනෝචිකිත්සාවේ වඩාත් ඵලදායී අංශයකි. එහි මූලාරම්භය ප්‍රමාද වූ මනෝ විශ්ලේෂණය දක්වා දිව යන අතර එහි නිර්මාතෘ සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ ශිෂ්‍ය විල්හෙල්ම් රීච් විය. රීච් සඳහා, ශරීරය සමඟ වැඩ කිරීම ඔහුගේ රෝගීන්ට මනසේ සාමය සහ සැනසීම නැවත ලබා දීමේ එක් මාර්ගයක් බවට පත්විය. ඔහු චරිතයේ ආරක්ෂිත "සන්නාහය" හෝ "කවචය" යන සංකල්පය හඳුන්වා දුන්නේය - විශේෂිත චිත්තවේගීය අත්දැකීමක් අවහිර කරන ආරක්ෂක යාන්ත්රණ මාලාවක්. "ආයුධ" සෑදෙන්නේ අප වැඩෙන විට, සමාජයේ අවශ්‍යතාවලට අනුකූලව හැසිරීමට ඉගෙන ගන්නා විටය.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අපට අපගේ ප්‍රාථමික - සහජ - ආවේගයන් යටපත් කිරීමට සිදුවේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ශක්තිය කොතැනකවත් අතුරුදහන් නොවේ - අපි එය අප තුළම ධාවනය කර, අපගේ කවචය සංයුක්ත කරමු. අනාගතයේදී, සන්නාහයේ ආධාරයෙන්, බිය ඇති කරන බාහිර හා අභ්යන්තර ප්‍රකාශනයන් හා සම්බන්ධ කාංසාව නිවා දැමීමට අපට පෙනේ. චරිතයේ සන්නාහය අපට සමාජීය වශයෙන් පිළිගත හැකි සීමාවන් තුළ රැඳී සිටීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් ඒ සමඟම අපි බොහෝ විට අපගේ අභ්‍යන්තරය සමඟ සම්බන්ධතා දැනීම නවත්වන්නෙමු, අපි අපගේ හැඟීම් අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් පෙන්වමු, එය අවසානයේ අපට ජීවිතය හා වැඩ භුක්ති විඳීමේ අවස්ථාව අහිමි කරයි. පර්යේෂණවල ප්‍රති result ලයක් ලෙස, කවචයට මනෝවිද්යාත්මක පමණක් නොව භෞතික විද්‍යාත්මක පදනමක් ද ඇති බව රීච් නිගමනය කළේය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය මානසික මට්ටමේ පමණක් නොව, ශරීර මට්ටමේ ද පවතී, එහිදී එය නිරන්තර මාංශ පේශි ආතතියෙන් - කලම්ප වලින් විදහා දක්වයි. අපගේ භෞතික කවචය යනු විවිධාකාර සහ බොහෝ විට පරස්පර විරෝධී අත්දැකීම්වල විශ්වාසනීය ගබඩාවකි. ශරීරය, මොළය මෙන්, ජීවිත කාලය පුරාම අපට ලැබෙන අත්දැකීම් ගබඩා කරයි.
දරුවෙකුගේ ශරීරය සහ වැඩිහිටියෙකුගේ ශරීරය සංසන්දනය කිරීම සඳහා ගන්න. දරුවා ලිහිල් වේ, ඔහුගේ චලනයන් ස්වයංසිද්ධ හා ස්වාභාවිකය. වැඩිහිටියෙකු වඩාත් ආතති සහගත වන අතර, ඔහුට දැනටමත් සංවර්ධිත චලනයන් සහ පුරුදු රාශියක් ඇත: ඇවිදීම, ඉරියව්, අභිනයන් ... මේවා මාංශ පේශි කවචය මගින් සකසා ඇති අතර එය වසර ගණනාවක් පුරා දැඩි හා දැඩි වේ.
ශරීරය සහ ආත්මය අතර සම්බන්ධය වෙන් කළ නොහැකි ය. එබැවින්, හොඳ මනෝභාවයකින්, අපි සැහැල්ලුවෙන් හෝ ප්රසන්න ක්රියාකාරකම්වල සිටිමු - අපට මානසිකව හා ශාරීරිකව හොඳ හැඟීමක් ඇත. අපි නරක මනෝභාවයකින් සිටින විට, අපි සාමාන්යයෙන් ආතතියෙන් සිටින අතර, මුහුණේ විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. එබැවින් ශාරීරික හා මානසික යන දෙකම අසහනය. සහ අනෙක් අතට - අපට නරකක් දැනෙනවා නම්, අපගේ ආත්මය තුළ සාමයක් නැත; සෑම දෙයක්ම ශරීරය සමඟ පිළිවෙලට තිබේ නම්, ආත්මය සන්සුන් වේ. මේ අනුව, ශරීරයට බලපෑම් කිරීමෙන් ඔබට ආත්මයට බලපෑම් කළ හැකිය.
රීච් විසින් මාංශ පේශි සන්නාහය සාදනු ලබන ශාරීරික මට්ටම් හතක් (පටි) හඳුනාගෙන ඇත: ඇස්, මුඛය, බෙල්ල, පපුව, ප්‍රාචීරය, උදරය සහ ශ්රෝණිය මට්ටම. Reich ගේ ක්රමය, චරිත-විශ්ලේෂණාත්මක ශාකමය ප්‍රතිකාරය ලෙස හැඳින්වේ, ඉහළ සිට පහළට සියලු මට්ටම් ක්‍රමානුකූලව විස්තාරණය කිරීම ඇතුළත් වේ; සෑම ඊලඟ එකක්ම (පහත ඇති එක) ගැඹුරු සහ වඩාත් වැදගත් නිම නොකළ චිත්තවේගීය අත්දැකීම් රඳවා තබා ගන්නා බව විශ්වාස කෙරේ. විශේෂ උපාමාරු (රීච් විසින්ම සම්බාහනය භාවිතා කරන ලදී) සහ විශේෂ අභ්යාසවල ආධාරයෙන් ඒ හරහා වැඩ කිරීමෙන් අද්දැකීම් අඩු අත්දැකීම් නැවත ලබා ගැනීමටත්, ඒ හා සම්බන්ධ චිත්තවේගීය නිෂේධනයෙන් සදහටම මිදීමටත්, ශරීරයේ නිදහස් ශක්ති ප්‍රවාහය යථා තත්වයට පත් කිරීමටත් හැකි වේ. පොදුවේ ගත් කල, රීච් වෙහෙස නොබලා පර්යේෂකයෙකි; ඔහුට විධිමත් තහනම් කිරීම් හෝ සීමාවන් නොතිබුණි.
දිගු කලක් ඔස්ට්‍රියාවේ සේවය කළ ඔහුට 1939 දී ඇමරිකානු මනෝවිද්යාත්මක ව්‍යාපාරයෙන් ආරාධනාවක් ලැබුණි. ඒ වන විට, රීච් ඔහුගේ "orgone බලශක්ති" රසායනාගාරය නිර්මාණය කර ඇත (මෙම පදය සමඟ ඔහු විශ්වයේ වස්තූන් චලනය කරන විශ්ව ශක්තිය නිර්වචනය කළ අතර ඒ සමඟම ජීවීන්ගේ ජෛව ශක්තිය වේ). රීච්ට අනුව, ඔහු ඊනියා ඕර්ගෝන් සමුච්චකය තැනීමට සමත් විය - ඕර්ගෝන් ශක්තිය ජනනය කරන උපකරණයකි. අධ්‍යයනවලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ බැටරි භාවිතා කළ රෝගීන් ඔවුන්ගේ - සමහර විට බරපතල රෝගවලින් ඉන්ද්‍රජාලික ලෙස සුව වූ බවයි. එහෙත්, භාවිතයේ සාර්ථකත්වය තිබියදීත්, රීච්ගේ ක්රියාකාරකම් තහනම් විය. ඕර්ගෝන් ඇකියුලේටර් නිෂ්පාදනය තහනම් කරමින් උසාවි නියෝගයක් උල්ලංඝනය කිරීම හේතුවෙන් රීච් වරදකරු විය. ඔහු එක්සත් ජනපදයේ ෆෙඩරල් බන්ධනාගාරයකදී හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය.
A. Lowen විසින් Bioenergetics
ශරීරය-නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව වර්ධනය කිරීමේ බැටන් පොල්ල ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෝවන් විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලද අතර ඔහු ජෛව බලශක්ති සංකල්පය නිර්මාණය කළේය. Lowen's bioenergetics හි, රීච්ගේ ශාකමය ප්රතිකාර මෙන් නොව, කාර්යය පදනම් වී ඇත්තේ මාංශ පේශි සන්නාහ පටි එකින් එක වැඩ කිරීම මත නොව, සේවාදායකයාගේ ශාරීරික හා මානසික තත්වය පරීක්ෂා කිරීමේදී චිකිත්සකයාට ලැබෙන තොරතුරු අනුව වෙනස් වේ.
සම්භාව්‍ය ලෝවන් සැසියක් ආරම්භ වූයේ පුටුවක පිටුපසට හේත්තු වී සිටගෙන හෝ වාඩි වී සිටින විට හුස්ම ගැනීමේ අභ්යාස සමඟිනි. ඔහු සක්‍රීයව ආතති ඉරියව් ක්‍රමයට යොමු වූ අතර, එම කාලය තුළ ඇඩ්‍රිනලින් සක්‍රීයව මුදා හැරීම සහ මාංශ පේශි ආතතිය ඇති විය. මාංශ පේශි ආතතිය සංචලනයට බලපායි, එබැවින් ආතති තත්වයකදී ඔබට ශරීරයේ කුමන කොටස් සීමා වී ඇත්ද සහ ලිහිල්ද යන්න සොයාගත හැකිය. ලෝවන් භාවිතා කළ ප්රධාන වෙහෙසකර ඉරියව්ව වූයේ ආරුක්කුව, ස්ථාවර පසුපසට නැමීමයි. ඉරියව්වක් කරන විට, උරහිස් තල අතර ලක්ෂ්‍යයේ සිට පාද අතර ලක්ෂ්‍යය දක්වා මනඃකල්පිත ලම්බක රේඛාවක් ඇඳිය හැකි නම්, ශරීරයේ ශක්තිය නිදහසේ ගමන් කරයි. ශරීරය දෘඩ හෝ, අනෙක් අතට, ඉතා නම්‍යශීලී නම්, ආරුක්කුවේ නිවැරදි ස්ථානය ලබා ගැනීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. මෙම ඉරියව්ව ශරීරයේ ශක්තිය එකතු වන අවහිර වූ ස්ථාන හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වේ. නමුත් මෙම ප්‍රදේශ සම්බාහනය කිරීම හෝ ඒවා මත එබීමෙන් ඔබට එය මුදා හැරීමට ඉඩ සලසයි.
ලෝවන් ඔහුගේ Body Language පොතේ පහත උදාහරණය ලබා දෙයි. වරක් තරුණ කාන්තාවක්, දරුවන් දෙදෙනෙකුගේ මවක්, සැසියක් සඳහා ඔහු වෙත පැමිණියාය. ඇය හොඳ ගෘහණියක් වූ නමුත් කෝපයට පත් වූ බවත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ඇති සම්බන්ධය ප්‍රීතිය ගෙන නොදුන් බවත් පැමිණිලි කළාය. ඇයට වඩාත් නිශ්චිතව පැවසිය නොහැක, නමුත් චිකිත්සාව ඇයට උපකාර කළ හැකි බව ඇයට හැඟුණි. ලෝවන් ඇගේ පෙනුම විස්තර කරන්නේ මෙසේය: “ඇය මිටියි, අලංකාර රූපයකින්, නමුත් ඇගේ මුහුණට වඩා විශාල හිසක් සහ විශාල, ප්‍රකාශිත මුහුණකි. සජීවී ඇස්, සෘජු කුඩා නාසය, තරමක් අක්‍රමවත් මුඛය සහ බර යටි හකු. කෙටි බෙල්ලක් ඉතා පටු උරහිස් හැර, තරමක් සමානුපාතික ලෙස බිඳෙනසුලු ශරීරයක් සමඟ හිස සම්බන්ධ කළේය. ඇයට තිබුණේ බෝනික්කන් වැනි පෙනුමක්. උරහිස් පටු වූවා පමණක් නොව, නොසන්සුන්ව ඉදිරියට තල්ලු වී ඇති අතර, ඇවිදීමේදී දෑත් කෘතිම සරනේරු මත එල්ලී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. කකුල් එකම හැඟීමක් ඉතිරි කළා.
එම කාන්තාව පවුලේ එකම දරුවා බව පෙනී ගියේය. දැරිය සෑම විටම සෑම කෙනෙකුටම කැමති වීමට මවට අවශ්ය වූ අතර, ඇය මිහිරි, මෘදු හා ආදරණීය නොවේ නම් කිසිවෙකු ඇයට ආදරය නොකරන බවට තම දියණියට ආස්වාදයක් ලබා දුන්නාය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ගැහැණු ළමයා දේවදූත පෙනුමක් සහ පහසු චරිතයක් සහිත බෝනික්කෙකු බවට පත් විය. ඇය හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඇගේ කෝපය සහ කෝපය යටපත් කර ගත්තාය. මේ සියල්ල, ලෝවන් රෝග විනිශ්චය කළ පරිදි, පපුව, පිටුපස සහ ශ්රෝණිය දැඩි වී ඇති අතර, තද කළ හකු ඔහුගේ මතය අනුව, සෑම විටම හොඳ ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස සිටීමට කාන්තාවගේ අභිප්‍රාය පෙන්නුම් කළේය.
විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ, ඇගේ දෛනික ක්රියාකාරකම් සිදු කරන අතරතුර (ඇය, මාර්ගය වන විට, ඔවුන් සමඟ විශිෂ්ට කාර්යයක් කළාය), රෝගියා සිය සියලු ශක්තිය යොමු කළේ සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව කිරීමට සහ කොතැනකවත් වැරැද්දක් නොකිරීමට ය. පළමු සැසියේදී, ඇගේ හකු ලිහිල් කිරීමට ලෝවන් සමත් විය. මෙය සිදු වූ විගස, කාන්තාව කඳුළු සලන්නට විය: අමනාපය සහ ආතතිය, තදින් තද කළ දත් වලින් අල්ලාගෙන, පුපුරා ගියේය. ඉන්පසුව, විශේෂ අභ්යාසවල උපකාරයෙන්, වසර ගණනාවක් තිස්සේ යටපත් කර ඇති කෝපය නිදහස් කිරීමට ඔහු උපකාර කළේය. “සෑම සැසියකදීම බෝනික්කා ජීවයට පැමිණි අතර රෝගියාගේ පෙනුම ඒ අනුව වෙනස් විය. අත් පා ශක්තිමත් විය, උරහිස් පුළුල් වී කෙළින් වී, පරිණත ස්ත්‍රීත්වයේ ලක්ෂණ මුහුණේ දිස් විය. එම කාන්තාව මා වෙත පැමිණි පැමිණිලි නතර විය.
අඬන්න, අඬන්න, නටන්න, නටන්න
නර්තන චලන චිකිත්සාව යනු ඔබේ ශරීරය සහ ස්වයං, මෙන්ම ඔබේ ඒකාකෘති සහ නර්තනය සහ චලනය හරහා අන් අය සමඟ ඇති සබඳතා ගවේෂණයකි. මෙම දිශාවේ වර්ධනය Frederick Mathias Alexander, Rudolf von Laban, Isadora Duncan, Mary Wigman වැනි නර්තන ශිල්පීන් සමඟ සම්බන්ධ වේ, ඔවුන් සඳහා ප්රධානතම දෙය වූයේ නර්තන ශිල්පියාගේ අද්විතීය පෞද්ගලිකත්වය, මිනිසාගේ සෘජු චිත්තවේගීය ජීවිතය ප්රකාශ කිරීමයි. පෞරුෂය. නර්තන චිකිත්සක පුහුණුවීම් වලදී, චලනයන්හි ස්වභාවය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ. කාරණය වන්නේ චලනය තුළ, අනෙක් සෑම දෙයකම, අපට පිළිගත නොහැකි දෙයක් තිබේ. මේ අනුව, බොහෝ විට කාන්තාවන් යටි සිතින් "පිරිමි" - තියුණු හා ශක්තිමත් චලනයන් - පිළිගත නොහැකි ලෙස සලකන අතර, පිරිමින් "ගැහැණු" - සිනිඳු හා මන්දගාමී ලෙස සලකයි. ඒ අතරම, අපගේ ශක්තියේ මූලාශ්රය බොහෝ විට ස්ථානගත වී ඇත්තේ අප බියෙන් හා අසාමාන්ය ලෙස යාමටය. මෙම භීතිය ජය ගැනීමෙන් සහ කලින් පිටසක්වල ලෙස පෙනෙන දේ පිළිගැනීමෙන්, අපි සීමා කිරීම් සහ ඒකාකෘති හැසිරීම් වලින් නිදහස් වෙමු. තවද මෙය ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ජය ගැනීම සඳහා වඩාත් බලවත් සම්පතක් අපට ලබා දෙයි.
නර්තන චිකිත්සාව යනු විධිමත් නර්තන පියවරයන් සිදු කිරීම නොව, ස්වභාවික, ස්වයංසිද්ධ චලනයකි. කිසියම් හේතුවක් නිසා, වෙනත් ආකාරයකින් තම හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට නොහැකි අයට එය වඩාත් සුදුසුය. එපමණක් නොව, ස්වයංසිද්ධ නැටුම් බලශක්ති නාලිකා උත්තේජනය කරන බව විශ්වාස කෙරේ, එබැවින් අවහිර වූ ශක්තිය මුදා හරින අතර ශරීරය පුරා ඒකාකාරව ගලායාම ප්රවර්ධනය කරයි. වැදගත්ම දෙය නම් නටන අතරතුර නිදහසේ සහ විවේකීව සිටීමයි, එවිට ඔබට චලනයේ ලිහිල් බවක් දැනේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, නර්තනය මාංශ පේශි පමණක් නොව, විඥානය ද බලපානු ඇත, නර්තන ශිල්පියාගේ චිත්තවේගීය හා අධ්යාත්මික ක්ෂේත්ර සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය කරයි.
එය කාරණයක් නෙමේ
ශරීර නැඹුරු මනෝචිකිත්සාවේ තවත් දිශාවක් වන්නේ රෝල්ෆින් හෝ ව්යුහාත්මක ඒකාබද්ධතාවයයි. එය එහි නිර්මාතෘ Ida Rolf, ජෛව රසායනඥයෙකු සහ කායික විද්යාඥයෙකුගේ නම දරයි. රෝල්ෆ් විශ්වාස කළේ ශරීරයට ඒකාකාරව සහ සමමිතිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට අවශ්ය බවයි. ව්යුහාත්මක ඒකාබද්ධතාවයේ ප්රධාන ක්රම වන්නේ සම්බාහනය සහ දිගු කිරීමයි. Rolf ට අනුව, අන් සියල්ලටම වඩා ලිහිල් සම්බන්ධක පටක, පැවැත්ම සඳහා ඉතා වැදගත් වන මුල් කම්පන අත්දැකීම් මතුපිට මතකයන් වෙත ගෙන එයි. ඒ සමඟම, ඔබට එය වාචිකව පැවසිය හැකිය, නමුත් ඔබට එහි විශ්ලේෂණය මත රැඳී සිටිය නොහැක. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට අහිමි වූ මනසේ සාමය නැවත ලැබේ.
සොයාගෙන උදාසීන කරන්න
එබැවින්, ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව බොහෝ ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරයි, නමුත් ඒවාට පොදු වන්නේ ශරීරය සමඟ වැඩ කිරීමයි. එය මනෝචිකිත්සකයෙකු සහ මනෝචිකිත්සාවේ පවතින මාධ්‍යයන් යන දෙකම ඇතුළත් බාහිර පරිසරය සමඟ ශරීරයේ ක්රියාකාරී අන්තර්ක්‍රියා තුළින් මනෝවිද්යාත්මක ගැටළු සමඟ වැඩ කිරීමේ හෝමියෝපති ක්රමයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ශරීරයේ සංවේදනයන් හරහා, අපගේ මනෝභාවයට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න අපි තේරුම් ගන්නා විට, දැනුවත්භාවය වඩාත් නිශ්චිත, ද්රව්ය බවට පත් වන අතර එමඟින් ගැටළුව ඉක්මනින් හඳුනා ගැනීමට සහ එය සමඟ කටයුතු කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි.