සම්මන්ත්‍රණ වර්ග සහ මනෝචිකිත්සාවේ ආකාර. මනෝ චිකිත්සාව මනෝවිද්යාවේ න්යායික සහ ව්‍යවහාරික දිශාවක් ලෙස. මනෝ චිකිත්සාවේ වර්ග සහ ආකාර
අපේ කාලයේ මනෝචිකිත්සාව වර්ග වලට බෙදීම පවතින්නේ පහසුව සඳහා පමණක් වන අතර එය වඩ වඩාත් අත්තනෝමතික වෙමින් පවතී. 21 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ ප්රධාන ප්‍රවණතාවය වන්නේ ඒවා අතර මායිම් ගොඩනැගීමට වඩා විනය, දිශාවන් සහ පාසල් ඒකාබද්ධ කිරීමයි. මෙම තත්වය පැහැදිලි වන්නේ සංජානන ක්රියාවලිය දිගු කලක් එක් විනයක රාමුවක් තුළ යම් විද්යාත්මක පර්යේෂණවල සීමාවන් ඉක්මවා ගොස් ඇති බැවිනි. මනෝවිද්යාවේ සාමාන්ය වර්ධනය මෙම දර්ශනයේ නිවැරදි බව තහවුරු කිරීමකි. මෙහිදී, අප කටයුතු කරන්නේ වෙනත් විශේෂඥයින් නොකරන තනිකරම තමන්ගේම දෙයක් කරන විශේෂඥයින් සමඟ යැයි කියන කාරණය පිළිබඳ පැහැදිලි විස්තරයක් සහිත මනෝචිකිත්සක වර්ග වගුවක් හැකි යැයි ඔබ අපේක්ෂා කරන්නේ නම්, ඔබ වැරදියට වැටේ. එපමණක් නොව, මනෝචිකිත්සාවේ නම විද්‍යාවේ මෙම සංකල්පයට සම්බන්ධ නොවිය හැකිය.
මනෝචිකිත්සාව විවිධ වර්ගවලට බෙදා ඇත
කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් නම් ගෙස්ටෝල්ට් මනෝචිකිත්සාව, එයට එතරම් පොදු නොවේ ගෙස්ටාල්ට් මනෝවිද්යාව. විද්යාත්මක දිශාවක් ලෙස, මෙම වර්ගයේ මනෝවිද්යාව 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ යුරෝපයේ දෙපාර්තමේන්තු වල පාහේ ආධිපත්යය දැරීය. මෙම දිශාව ස්වකීය සංකල්පීය ඉදිකිරීම්වල තරමක් පුළුල් පදනමක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. ගෙස්ටෝල්ට් යනු තනි තනි කොටස් එකතුවක ප්රතිඵලයක් නොවන සමස්තයක් නියෝජනය කරන ඥානවිද්‍යාත්මක හෝ ඔන්ටොලොජිකල් ඒකකයකි. මෙම සමෝධානික ව්‍යුහයන් (ගෙස්ටල්ට්) මිනිස් මනෝභාවය පිළිබඳ දැනුම සඳහා පදනම ලෙස ගන්නා ලදී.
ඔබේ කුස්සියේ මේසයක් තිබේද? එබැවින් එයම ගෙස්ටෝල්ට් නොවේ. ගෙස්ටාල්ට් යනු මේසයක්, ඒ මත ඇති මේස රෙද්දක්, ලුණු ෂේකර් සහ තුවායක්, මේසයේ පිහිටීම සහ ඊට ඉහළින් එල්ලා ඇති පින්තූරය පවා වේ.. ඒ අතරම, යම් දෙයක පසුබිමට එරෙහිව පිහිටා ඇති සහ පසුබිමට වඩා වැදගත් වන සමෝච්ඡයකින් පැහැදිලිව රාමු කර ඇති රූපයක් ද අපි සලකා බලමු. එකතුව සෑම විටම තනි කොටස් වලට වඩා ඉහළ මට්ටමක පවතී.
ජර්මනියේ නාසීන් බලයට පැමිණීම නිසා පර්යේෂණවලට බාධා ඇති විය. මෙම ප්‍රවණතාවයේ සියලුම විද්යාත්මක මනෝවිද්යාඥයින් පාහේ යුදෙව්වන් වූ අතර ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය වූ අතර, එහි ප්‍රමුඛ ප්‍රවණතාවය චර්යාවාදය වීම හේතුවෙන් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ වැඩ කරගෙන යාමට නොහැකි විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, Gestalt මනෝවිද්යාව විද්යාත්මක න්යායික දිශාවක් ලෙස වර්ධනය නොවූ අතර, 60 ගණන්වලදී, පාසලේ අවසාන විද්යාත්මක නියෝජිතයා වූ Wolfgang Köhler ගේ මරණයෙන් පසුව, එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැවතීම නතර විය.
කෙසේ වෙතත්, ඒ සමඟම, ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සාව දර්ශනය වූ අතර එහි වේගවත් වර්ධනය ආරම්භ විය. එය ගෙස්ටෝල්ට් මනෝවිද්යාව හා සම්බන්ධ වන්නේ 30 ගණන්වල විස්තර කර ඇති සංජානන ක්රමය මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධ වන තරමට පමණි. මාතෘකාව තුළ මෙම යෙදුම භාවිතා කරන්නේ මන්දැයි විවිධ උපකල්පන තිබේ. ගෙස්ටෝල්ට් ප්‍රතිකාරයේ මනෝ විශ්ලේෂණයේ සමහර කුඩා ඇතුළත් කිරීම් තවමත් සොයාගත හැකි වුවද, චර්යාවාදයේ ඒක මානයෙන් සහ ෆ්‍රොයිඩ්වාදයේ සීමාවන්ගෙන් ඔවුන්ගේ වෙනස අවධාරණය කිරීමට ඔවුන් සැක කරයි.
ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සාව යනු මනෝචිකිත්සාවේ මානවවාදී දිශාවන්ගෙන් එකකි
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය මානුෂීය මනෝවිද්යාව සහ එහි වෙනම දිශාව - පැවැත්මේ මනෝ චිකිත්සාව, පෙරදිග දර්ශනය සහ යෝග ක්රම, භාවනාව සහ තවත් බොහෝ දේ ගණනය කිරීම්වල සංශ්ලේෂණයකි. දිශාවට තමන්ගේම න්‍යායාත්මක පදනමක් සහ පෞරුෂය පිළිබඳ තමන්ගේම පැහැදිලි කිරීමක් ඇත, එය සම්භාව්ය ගෙස්ටාල්ට් මනෝවිද්යාවේ දක්නට නොලැබුණි. මුලදී, කණ්ඩායම් චිකිත්සාව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ නමුත් පසුව, 70 දශකයේ ආරම්භයත් සමඟ ඔවුන් මෙයින් ඉවත් වීමට පටන් ගත්හ. ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සාවේ කාර්යභාරය සම්පූර්ණයෙන් හා වෙහෙසකර වාචිකත්වයකින් තොරව නිරූපණය කිරීම සඳහා, අපි සම්භාව්ය උදාහරණයක් දෙන්නෙමු. නාවිකයෙකුගේ බිරිඳ මනෝවිද්යාඥයෙකු වෙත පැමිණ බුලිමියා, අධික ආහාර රුචිය සහ සෑම රාත්රියකම ඇය ශීතකරණයට "පහර" සහ විවිධ ආහාර වර්ග බොහොමයක් අනුභව කරන බවට පැමිණිලි කරයි. කවුරුහරි වහාම බුලිමියාවට "ප්රතිකාර" කරනු ඇත, නමුත් ගෙස්ටෝල්ට් මනෝචිකිත්සකයෙකු නොවේ. එම ප්රධාන අවධාරනය වන්නේ ඇය බොහෝ දේ අනුභව කිරීම සහ ඇගේ ආහාර ගැනීමේ හැසිරීම පාලනය කළ නොහැකි වීම නොව, ඇය නාවිකයෙකුගේ බිරිඳක් වන අතර ඔහු නිරන්තරයෙන් යාත්‍රා කරන බැවිනි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, කාන්තාවකගේ මූලික මිනිස් අවශ්‍යතාවය සෑහීමකට පත් නොවී පවතී - ලිංගික අවශ්‍යතා, සහ ඇය බොහෝ ආහාර ගැනීමෙන් ඇගේ අතෘප්තිය "මර්දනය" කරයි. මෙම නඩුවේ චිකිත්සකයාගේ කර්තව්යය වන්නේ සැබෑ හේතුව තේරුම් ගැනීමට රෝගියාට මෘදු ලෙස මඟ පෙන්වීම සහ ලිංගිකත්වය හා සාමාන්ය පවුල් ජීවිතය පිළිබඳ ප්රශ්නයෙන් පලා නොයන ලෙස බල කිරීමයි.
මෙහි සෑම දෙයක්ම පුදුම සහගත බව පෙනේ ... කෙසේ වෙතත්, දික්කසාදයෙන් හා නව විවාහයෙන් පසුව වුවද, එවැනි කාන්තාවන්ගේ ආහාර රුචිය අඩු නොවේ. පාසල්වල සහ දිශාවන්හි මෙතරම් මිශ්‍ර වන්නේ ඇයි යන ප්‍රහේලිකාවට විසඳුම මෙන්න. මෙම සම්භාව්ය උදාහරණයෙන් රෝගියාට සම්භාව්ය මනෝවිශ්ලේෂණ ක්රම භාවිතා කරමින් පවා මෝහනය සමඟ ප්රතිකාර කිරීමට සිදුවනු ඇත. පුද්ගලයෙකු කෙතරම් සංකීර්ණද යන්න සහ ඔහු හා සම්බන්ධ ගැටළු මෙයයි.
සංජානන චිකිත්සාව ද බහුවිධ වේ
සංජානන චිකිත්සාව නූතන ලෝකයේ අඩු ජනප්රිය නොවේ. එය චර්යාවාදය ප්රතිස්ථාපනය කළ අතර එහි තාර්කික අඛණ්ඩ පැවැත්මයි. චර්යාවාදය පිළිබඳ බොහෝ අදහස් අදටත් සොයාගත හැකිය. මෙම ප්රතිකාර ක්රමය මඟින් ගැටලු ප්‍රභවයන් යටතේ සිතීමේ දෝෂ පරීක්ෂා කරන බව පැවසීම කිසිවක් නොකියා සිටීමයි. රෝගියාට පිරිනමනු ලැබේ:
- සිතිවිලිවලට චිත්තවේගවලට බලපෑම් කළ හැකි අතර සමහර හැසිරීම් ප්‍රවණතා ගොඩනඟා ගත හැකි බව වටහා ගන්න;
- නිෂේධාත්මක සිතුවිලි නිරීක්ෂණය කිරීමේ හැකියාව ලබා ගන්න;
- එවැනි සිතුවිලි ස්වයංක්‍රීය ලෙස වර්ග කර ඒවා විශ්ලේෂණය කරන්න;
- වැරදි සෘණාත්මක සිතුවිලි ධනාත්මක සහ වඩා තාර්කික ඒවා සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කරන්න;
- ඔබ තුළ නිෂේධාත්මක විශ්වාසයන් පවතින බව හඳුනාගෙන ඒවා ධනාත්මක ඒවා සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කරන්න.
සංජානන චිකිත්සාව යනු නිෂේධාත්මක සිතුවිලි අත්හැරීමයි
මුලදී, සංජානන මනෝවිද්යාව සහ එයට බෙහෙවින් සමාන තාර්කික-චිත්තවේගීය ප්‍රතිකාරය මනෝ විශ්ලේෂණය සමඟ යම් ආකාරයක ගැටුමකට පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, ඉතා ඉක්මනින්, විවිධ සංජානන හඳුනාගැනීමේ ක්රියාවලිය මනෝ විශ්ලේෂණය වේදනාකාරී ලෙස සිහිපත් කරන බව ප්‍රායෝගිකවම පෙන්නුම් කළේය. සමහර විට ෆ්රොයිඩ් නොවේ, නමුත් එය එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් නොපවතියි. 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී මනෝවිශ්ලේෂණය එතරම් ප්‍රබල වූ විට සංජානන මනෝවිද්යාව පුළුල් විය. තවදුරටත්සංවර්ධනය සහ බොහෝ මනෝචිකිත්සක දිශාවන් සහ උප දිශාවන් සමඟ ඒකාබද්ධ වී එය සංජානන මනෝවිද්යාව සමඟ පහසුවෙන් සංස්ලේෂණය විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සංජානන මනෝවිද්යාඥයින් සහ මනෝ විශ්ලේෂකයින් අතර අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය ගොඩනැගුණු අතර මිනිසාගේ අභ්යන්තර ලෝකය පිළිබඳව සියලු දෙනා සුහදව අධ්‍යයනය කළහ.
අප දකින පරිදි, මනෝචිකිත්සාව වර්ග සහ ඒවායේ විස්තරය 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සිට සංශ්ලේෂණය සහ ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා උත්සාහ කර ඇත.
විවිධ පාසල් සහ දිශාවන්
ගෙස්ටෝල්ට් සහ සංජානනය නූතන මනෝචිකිත්සාවේ "කුළුණු" දෙකකි. නමුත් කුඩා මාළු ඇත. සමහර විට ඒවා විශේෂිත විශේෂයක් සමඟ සහසම්බන්ධ කිරීම සරලවම කළ නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස, සුරංගනා කතා චිකිත්සාව හෝ ක්රීඩා චිකිත්සාව. එක් අතකින්, ඔවුන්ට වෙනම විද්යාත්මක දිශාවක් ලෙස වර්ගීකරණය කිරීමට කිසිදු ප්‍රකාශයක් ඇති බවක් නොපෙනේ, නමුත් ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ ඔබ දේවල් දෙස බලන ආකාරය මත ය.
උපමා චිකිත්සාව ඉතා ඵලදායී විය හැක. ශුභාරංචියේ උපමා කීයක් තිබේදැයි මතක තබා ගන්න. ඒවා කිසිදාක ඵලදායී වීම නතර නොවනු ඇත. තමන්ගේම මනසේ ස්වභාවය පිළිබඳ අමතර තාර්කික දැනුමක් සඳහා අතිවිශාල විභවයන් අඩංගු සෙන් බුද්ධාගමේ කෝන් ගැන ද එයම කිව හැකිය.
විවිධ පාසල් සහ මනෝචිකිත්සා ක්ෂේත්‍ර ඇත
සෑම ඖෂධයක්ම වෛද්යවරුන් විසින් නිර්දේශ කරනු නොලැබේ.
අපි තවත් වැදගත් අංගයක් සටහන් කරමු. ක්රියාවලියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වෛද්ය සහ වෛද්ය නොවන මනෝචිකිත්සාව ලෙස බෙදීමේ නීති විරෝධී භාවය මෙයයි. වෛද්ය නොවන මනෝචිකිත්සාව නීත්‍යානුකූලව පමණක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. කාරණය නම් මානසික හෝ අධ්‍යාත්මික ගැටලු සම්බන්ධයෙන් “ප්රතිකාර” යන යෙදුමට පැහැදිලි, පැහැදිලි අර්ථයක් ඇත්තේ මනෝ වෛද්ය විද්‍යාවේදී පමණක් වන අතර පොදුවේ චිකිත්සාව නොවේ. මනෝචිකිත්සකයෙකු යනු පටු විශේෂඥයෙකි, ඔහුගේ කාර්යය වන්නේ යම් ආකාරයක ඖෂධ ප්රතිකාර ක්රමයක් සංවර්ධනය කිරීම සහ ක්රියාත්මක කිරීම අධීක්ෂණය කිරීමයි. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, රෝගීන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට කිසිවෙකු සහ කිසිවක් ඔහුට තහනම් නොකරයි, නමුත් ආත්මය සුරැකීමේ සංවාද ඔහුගේ පැතිකඩ නොවේ. වෛද්යමය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මනෝචිකිත්සකයාගේ කාර්යය මෙයයි.
කෙසේ වෙතත්, නිල වෛද්ය ආධාර සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ඉල්ලීම ගැන අප කතා කරන තාක් කල් මෙම සීමාව අර්ථවත් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පූජකවරුන්, බෞද්ධ ලාමාවරුන් හෝ සමහර ස්වයං පාලන මනෝවිද්යාත්මක පාසල්වල නිර්මාතෘවරුන්ගෙන් ද පැමිණිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, සිමොරොන් වැනි. පෙට්‍රා සහ පීටර් බර්ලන්ගේ ක්‍රමවලට අනුව වැඩ කිරීමට පටන් ගත් මිනිසුන්ට කොපමණ ස්නායු හා මනෝභාවයන් අමතක වී ඇත්දැයි කීමට අපහසුය, නමුත් ඔවුන් වෛද්යවරුන් නොව නාට්ය අධ්‍යක්ෂවරුන් සහ කලාකරුවන් ය. මෙම ක්රමය මුලින් සංවර්ධනය කරන ලද්දේ වේදිකාවට යාමට පෙර උපකාර අවශ්ය තරුණ නළුවන් සඳහා ය. භීතිකාව, මානසික අවපීඩනය හෝ වෙනත් අපගමනය සහ ආබාධ සඳහා ප්රතිකාර කිරීම අවශ්ය වූ විට ඇතුළුව විවිධ අරමුණු සඳහා මූලධර්මයම ප්රයෝජනවත් විය හැකි බව පෙනී ගියේය.
කුමන ආකාරයේ මනෝචිකිත්සාවක් භාවිතා කළ යුතුද යන්න තීරණය කිරීම ඔබ සහ ඔබේ වෛද්යවරයා සතුය
මනෝචිකිත්සාවේ නවීන ක්ෂේත්‍ර වර්ග ලැයිස්තුවෙන් ඔබට ඔබටම ගැලපෙන එකක් තෝරා ගත හැකි යැයි ඔබ සිතුවා නම්, එවිට එය ඕනෑම අවස්ථාවක උපකාරී වනු ඇත, එවිට ඔබ හුදෙක් ඒකාකෘතික පාලනයට යටත් විය. පුද්ගලයෙකු සමඟ සම්බන්ධ නොවන ක්‍රමවල යම් ආකාරයක යාන්ත්‍රික එකතුවක් ලෙස එය ඔබව පාසල් දෙස බැලීමට සලස්වයි. සමහර ක්රම මාලාවක් ඇති අතර, ඔබට අවශ්ය අය තෝරා ගැනීමට අවශ්ය වන අතර ඒවා ප්රයෝජනවත් වනු ඇත. නැහැ! මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම අසත්‍යයකි.
කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔබ අකමැති වූ පාසලක රාමුව තුළ වැඩ කරන බව පවසන මනෝචිකිත්සකයෙකුට උදව් කළ හැකි නමුත් ඔබේ රුචිකත්වයට ගැලපෙන ක්‍රමවේදයක් ගැන කතා කරන තවත් කෙනෙකුට එය කළ නොහැක. මනෝචිකිත්සාවෙන් 80% ක්ම චිකිත්සකයාගේ පෞරුෂය හා චිකිත්සකයාට සහ රෝගියාට එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගත හැකිද යන්න සම්බන්ධ වේ.
මනෝ චිකිත්සාව
මනෝ චිකිත්සාව යනු කුමක්ද?මෙය චිකිත්සක සංවාදයක් වන අතර, වෘත්තීය මනෝචිකිත්සකයෙකු හෝ මනෝවිද්යාඥයෙකු-මනෝචිකිත්සකයෙකු රෝගියාට ගැටළු තේරුම් ගැනීමට සහ විසඳීමට උපකාර කරයි. පුද්ගලයෙකු නොබෙදිය හැකි සමස්තයක් ලෙස සලකන, ඔහුගේ සාරය අධ්‍යයනය කරන සහ තනි ප්‍රවේශයක් පමණක් භාවිතා කරන මානසික ආබාධවලට ප්රතිකාර කිරීමේ එකම ක්රමය මනෝචිකිත්සාවයි.
හොඳ මනෝචිකිත්සකයෙකු තෝරා ගැනීම සඳහා, ඔබ වැදගත් කරුණු කිහිපයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය:
- විශේෂිත වෛද්ය හෝ මනෝවිද්යාත්මක අධ්යාපනය
- අවුරුදු 3-5 සිට සේවා පළපුරුද්ද
- මනෝචිකිත්සක ප්‍රජාවේ අධ්‍යාපනික සිදුවීම් සහ සම්මන්ත්‍රණවලට සහභාගී වීම
විශේෂඥයා සේවාදායකයාගේ ප්රශ්නවලට හැකි තරම් හොඳින් පිළිතුරු සැපයීම, අන්තර්ජාලයේ නරක නමක් නොතිබීම සහ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක කේතයක් අනුගමනය කිරීම ද වැදගත් වේ.
මනෝචිකිත්සාවේ පරමාර්ථය වන්නේ පුද්ගලයෙකු සතුටින් සිටීම වළක්වන දේ තේරුම් ගැනීම, මතුපිටට ගෙන ඒම සහ පරාජය කිරීමයි. මනෝචිකිත්සකයා පුද්ගලයා සඳහා තීරණ නොගන්නා අතර ඔහුගේ මතය ඔහු මත පටවන්නේ නැත, නමුත් සේවාදායකයාට සැබවින්ම අවශ්ය කුමක්ද සහ මෙය සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට ඔහුට උපකාර කරයි. මනෝචිකිත්සාව යනු තමා ගැනම වැඩ කිරීම, නමුත් පුද්ගලයෙකු පළමු අවිනිශ්චිතතාවය, කාංසාව සහ බියෙන් මිදීමට පටන් ගත් විට, ඔහුට නව, තෘප්තිමත් ජීවිතයක් කරා ගමන් කිරීම වහාම පහසු වේ.
මනෝ චිකිත්සාවෙහි ක්රම, පාසල් සහ දිශාවන් විශාල සංඛ්යාවක් තිබේ. පහත අපි ජනප්රිය තාක්ෂණික ක්රම කිහිපයක් ගැන කතා කරමු.
මනෝ චිකිත්සක ක්රම
සැසියේදී මනෝචිකිත්සකයා වැදගත් කාර්යයන් කිහිපයකට මුහුණ දෙයි:
- සේවාදායකයාට ඔවුන්ගේ ගැටළු තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරන්න
- චිත්තවේගීය සුවපහසු පරිසරයක් නිර්මාණය කරන්න
- පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් "ප්රතික්රියා" කිරීමට, "යන්න" කිරීමට මනෝචිකිත්සක ක්රම භාවිතා කරන්න
- ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවිය යුතු ස්ථානය රෝගියාට ලබා දෙන්න
- පුද්ගලයෙකුට චිකිත්සක කාමරයෙන් පිටත අනුවර්තනය වීමට සහ හැසිරීමේ සහ සිතීමේ නව ක්රම අත්හදා බැලීමට උදව් කරන්න
මනෝචිකිත්සක ක්රමය තෝරා ගැනීම තනි පුද්ගල ප්‍රවේශයක් සහ රෝගයේ සායනික චිත්‍රය මත පදනම් වේ. සලකා බැලිය යුතු කරුණු:
- පෞරුෂ ලක්ෂණ සහ කෙනෙකුගේ තත්වය විවේචනය කිරීමේ මට්ටම
- ආබාධයට හේතු
- විශේෂඥයාගේ හැකියාවන් සහ චිකිත්සාව සිදු කරනු ලබන කාර්යාලය හෝ සායනය
සියලුම මනෝචිකිත්සක ක්රම ප්රධාන අංශ හතරකට උපකාරී වේ:
- හේතු තේරුම් ගන්න - මෝහනය, මනෝ විශ්ලේෂණය, ගෙස්ටල්ට් චිකිත්සාව, පැවැත්මේ චිකිත්සාව
- හොඳ පුරුදු වර්ධනය කර නරක ඒවායින් මිදෙන්න - සංජානන චර්යා චිකිත්සාව (CBT), තාර්කික, ප්රතිනිර්මාණය කරන පෞරුෂ මනෝචිකිත්සාව
- සම්භාව්ය සංවාදයකින් තොරව ගැටලුව සම්මත නොවන ආකාරයෙන් විසඳන්න - කලා චිකිත්සාව, ශරීරයට නැඹුරු ප්රතිකාර, මෝහනය
- කණ්ඩායමක් තුළ හෝ පවුලක් තුළ සන්නිවේදනය කිරීමේදී ගැටළු ජය ගන්න - කණ්ඩායම, පවුල් මනෝචිකිත්සාව, මනෝ නාට්යය
මනෝචිකිත්සාවේ වර්ග සහ ඒවායේ විස්තරය
මනෝචිකිත්සාවේ පොදු වර්ග:
- සංජානන-හැසිරීම
- ප්රතිනිර්මාණය-පුද්ගලික
- මනෝ විශ්ලේෂණය
- ශරීරයට නැඹුරු
- තාර්කික
- කණ්ඩායම
- පවුල
- මනෝ නාට්යය
- ගෙස්ටල්ට් චිකිත්සාව
- එරික්සෝනියානු මෝහනය
- පැවැත්ම
- වැලි චිකිත්සාව
සංජානන හැසිරීම් මනෝ චිකිත්සාව.වෛද්යවරයා සහ රෝගියාගෙන් ක්රියා කිරීම සඳහා සම්පූර්ණ ඇතුළත් කිරීම සහ සූදානම අවශ්ය වන ක්රමයක්. මනෝචිකිත්සකයෙකු පුද්ගලයෙකුගේ චින්තනයේ සහ හැසිරීම් වල වැරදි ආකල්ප සහ ඒකාකෘති හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වන අතර එමඟින් ඔවුන් නිවැරදි තේරීමක් කිරීමෙන් වළක්වන අතර රටාවකට අනුව ක්රියා කිරීමට බල කරයි. ක්‍රමයේ ප්රධාන වාසියක් වන්නේ එහි කෙටි කාලයයි; බලපෑම ලබා ගැනීම සඳහා සැසි 10-15 ක් ප්රමාණවත් වේ. භාවිතය සඳහා දර්ශක: මානසික අවපීඩනය, කාංසාව ආබාධ, උමතු-සම්පීඩන ආබාධ, ආහාර ගැනීමේ අක්රමිකතා, මත්පැන්.
පුනරුත්ථාපන-පුද්ගලික මනෝචිකිත්සාව.වෛද්යවරයා සේවාදායකයාට ඔහුගේ ගැටළු වල සැබෑ මූලාශ්‍ර අවබෝධ කර ගැනීමටත්, බාහිර හේතූන්ගෙන් අභ්යන්තර ඒවාට මාරු වීමටත්, පුද්ගලයා තුළම සබඳතා ප්රතිනිර්මාණය කිරීමටත් උපකාර කරයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ප්රමාණවත් ස්වයං දැනුවත්භාවයක් ඇති වන අතර එහි විෂය පථය පුළුල් වේ. මෙම ක්රමය ඇබ්බැහිවීම්, ස්නායු ආබාධ, පෞරුෂ ආබාධ, භීතිකාවන් සහ භීතිකාවන්ට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා සුදුසු වේ.
මනෝ විශ්ලේෂණය. කලින් ප්රතික්රියා නොකළ තත්වයන් හඳුනා ගැනීම, මර්දනය කරන ලද සංකීර්ණ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සහ අවිඥානයට ප්රවේශය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම. මෙම ප්රවේශය දුෂ්කර බැවින්, ෆ්රොයිඩ් එහි අන්තර්ගතයට ප්රධාන මාර්ග හඳුනා ගත්තේය: නිදහස් ආශ්‍ර, දිව ලිස්සා යාම, දිව ලිස්සා යාම, වැරදි ක්රියා සහ සිහින. මනෝවිශ්ලේෂණය ස්වයං පරාවර්තනයට සහ අර්ථය සෙවීමට නැඹුරු පුද්ගලයින් සඳහා සුදුසු වේ.
ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව.එය මිනිස් ස්වභාවයට, ඔහුගේ ශරීරයට ආයාචනයක් මත පදනම් වූ බැවින්, සියලු මිනිසුන්ට සුදුසු තාක්ෂණයකි. වචනයෙන් ගැටලුවක් සැකසීමට අපහසු අයට එය විශේෂයෙන් ප්රයෝජනවත් වේ. ශරීරය නැඹුරු මනෝචිකිත්සාව මඟින් පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක ආරක්ෂාවේ සුපුරුදු යාන්ත්‍රණයන් මඟ හැරීමට, සැඟවුණු සහ වෙස්වළාගත් මනෝවිද්යාත්මක ගැටළු හඳුනා ගැනීමට සහ වැඩ කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
තාර්කික මනෝචිකිත්සාව.ක්රමය පදනම් වී ඇත්තේ ආබාධයේ සැබෑ හේතු සහ යාන්ත්‍රණයන් සේවාදායකයාට පැහැදිලි කිරීම හෝ විනිශ්චය කිරීමේදී තාර්කික දෝෂ ඉවත් කිරීම මත ය. විශේෂඥයා නිවැරදි තාර්කික සම්බන්ධතා ගොඩනඟා ගැනීමට සහ ගැටලුව පිළිබඳ නිසි අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ. එය ස්නායු රෝග, මනෝවිද්යාව, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම සහ නව යොවුන් වියේ චර්යාත්මක ගැටළු සඳහා භාවිතා වේ.
කණ්ඩායම් මනෝ චිකිත්සාව.නිශ්චිත ප්රතිඵලයක් ලබා ගැනීම සඳහා විශේෂයෙන් තෝරාගත් පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් නිතිපතා මුණගැසෙන මනෝචිකිත්සක ආකාරයකි. පළමුවෙන්ම, කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සාව සමාජගත කිරීමට සහ සන්නිවේදන ගැටළු විසඳීමට උපකාරී වේ. මෙම ක්රමය ස්නායු රෝග, මානසික අවපීඩන සහ කාංසාව, මනෝවිද්යාත්මක ආබාධ මෙන්ම නින්ද සහ ආහාර ගැනීමේ අක්රමිකතා සඳහා පුළුල් ලෙස අදාළ වේ.
පවුල් මනෝ චිකිත්සාව.පවුලේ සහ එක් එක් පුද්ගලයාගේ මනෝවිද්යාත්මක චිකිත්සාව. සෞඛ්ය සම්පන්න අන්තර් පුද්ගල සබඳතා ඇති කිරීම සහ චිත්තවේගීය ගැටළු ඉවත් කිරීම අරමුණු කර ඇත. අඹුසැමියන් අතර අවබෝධය පිළිබඳ ගැටලු ඇති පවුල් සඳහා හෝ දරුවන්-දෙමාපිය ගැටුම් වලදී මෙන්ම පවුලේ මානසික රෝගියෙකු සිටී නම් සුදුසු වේ.
මනෝ නාට්යය. රඟහලේ ස්වරූපය, රංගනයේ ස්වයංසිද්ධිය සහ මනෝ විශ්ලේෂණයේ ගැඹුර සඟවන යෙදුමකි. අනෙකුත් කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන් සිදුවන ක්‍රීඩාවක් හරහා පුද්ගලික ගැටළු විසඳීමට සේවාදායකයාට ඉගැන්වීමට ක්රමය උපකාරී වේ. සහභාගිවන්නාට නළුවෙකු සහ නාට්ය රචකයෙකු වීමට අවස්ථාව තිබේ, එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඒවාට මුහුණ දීම සඳහා මනඃකල්පිත, බිය සහ ගැටුම් ක්රියා කිරීමට ඉගෙන ගන්න. ළමුන් සහ යෞවනයන් සමඟ වැඩ කරන විට මනෝචිකිත්සාව ඵලදායී වේ.
ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සාව. Gestalt යනු අතීතයේ සිට පවතින තත්වයක පරිපූර්ණ රූපයකි, එයට සෑම විටම ආරම්භයක් සහ අවසානයක් ඇත. උදේ ආහාරය, බල්ලා සමඟ ඇවිදීම, උමං මාර්ගයේ ආරවුලක්, තෑග්ගක් තෝරා ගැනීම, ආදරයෙන් බැඳීම, අහඹු පුද්ගලයෙකු සමඟ සංවාදයක් - මේ සියල්ල ගෙස්ටල්ට් වේ. මෙම සංකල්පය තුළ, නියුරෝසිස් සෑදීම සඳහා ප්රධාන හේතුවක් වන්නේ වසා නොගත් ගෙස්ටල්ට් සමුච්චය වීමයි. ඒ අනුව, චිකිත්සාව ඒවා වසා දමා නව ඒවා සෑදීමට බාධා ඉවත් කරයි. ගෙස්ටෝල්ට් ප්රතිකාර ක්රියාවලියේදී, රෝගියාට බාධා වූ ගෙස්ටෝල්ට් නැවත අත්විඳින අතර එය වසා දැමීමට අවස්ථාව ලැබේ, එමඟින් ස්නායු රෝගයේ වර්ධනයට හේතු ඉවත් කරයි.
එරික්සෝනියානු මෝහනය.යෝජනා සහ අඛණ්ඩ නින්දකින් තොරව විශේෂ මෝහනයකි. මෙය ට්රාන්ස් තත්වයක් වන අතර, සෑම පුද්ගලයෙකුම දිනකට කිහිප වතාවක් සිදු වේ (වලාකුළු තුළ සිටීම, කිසිවක් ගැන නොසිතීම). මනෝචිකිත්සකයා විවිධ ක්රම භාවිතා කරමින් මෙම තත්වය සාක්ෂාත් කර ගන්නා අතර රෝගියා සමඟ සන්නිවේදනය කරයි, සංවාදය අතරතුර ඔහුම ගැටළු අවබෝධ කර ඒවා විසඳීමට ක්රම සොයයි. උග්‍ර මනෝචිකිත්සක තත්වයක සිටින රෝගීන්ට මෝහනය contraindicated.
පැවැත්ම මනෝ චිකිත්සාව.පුද්ගලයෙකුට ගැඹුරු ගැටළු තේරුම් ගැනීමට සහ ඔහුගේ ජීවිතය ක්රියාත්මක වන ආකාරය සහ එයට බලපාන සාධක මොනවාද යන්න තේරුම් ගැනීමට උපකාර වන මනෝචිකිත්සා වර්ගයකි. වැඩ කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ ගැටළු, පැවැත්මේ අර්ථය සහ අර්ථ විරහිතභාවය, තනිකම සහ ආදරය සලකා බලනු ලැබේ. ඔබේ ජීවිතය හැකිතාක් සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීමට සහ එහි ක්රියාකාරී ස්ථානයක් ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට ක්රමය ඔබට උපකාරී වේ. මෙම ගැටළු පිළිබඳව උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම කෙනෙකුට පැවැත්මේ මනෝචිකිත්සාව සුදුසු වන අතර වෙනත් මනෝචිකිත්සාව සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකිය.
වැලි චිකිත්සාව.නවීන මනෝචිකිත්සාව, කලා චිකිත්සාව වර්ග වලින් එකකි. ඔබ ගැන සොයා බැලීමට, අභ්යන්තර ආතතිය සමනය කිරීමට සහ සංවර්ධනයේ නව මාර්ග සොයා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. කුඩා වැලිපිල්ලක් සහ විවිධ වස්තූන් ආධාරයෙන්, පුද්ගලයෙකු යම් චිත්රයක් ගොඩනඟන අතර, චිකිත්සක ක්රියාවලියේදී එය වෙනස් කිරීමට සහ නැවත ගොඩනැඟීමට ඔහුට අවස්ථාව තිබේ. මෙම ක්රමය ළමුන් සහ වැඩිහිටියන් සඳහා සුදුසු වේ. එය බහුකාර්ය, විශ්වසනීය සහ තොරතුරු සපයයි.
මානසික අවපීඩනය, කාංසාව සහ අපගේ ජීවිත නරක් කරන සහ එහි ගුණාත්මක භාවය අඩු කරන වෙනත් සෘණාත්මක මානසික තත්වයන් වැඩිවන පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාවකට බලපායි.
යමෙකු ශෝකය අත්විඳියි, යමෙකු මත්පැන් පානයෙන් පීඩා විඳිති, යමෙකු අසාර්ථක ලෙස ආතතිය සමඟ අරගල කරයි - මේ සියලු ගැටලු වෙහෙසකර සහ පැවැත්ම දුක්ඛිත බවට පත් කරයි. මනෝචිකිත්සාව මෙම තත්වය නිවැරදි කිරීමට උපකාරී වේ. මනෝචිකිත්සාව යනු කුමක්ද සහ එය විසඳීමට උපකාරී වන ගැටළු මොනවාද යන්න තරයේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.
මනෝචිකිත්සාව විද්‍යාවක් ලෙස දැන් වර්ධනය වෙමින් පවතී. මනෝචිකිත්සාව පිළිබඳ නිශ්චිත නිර්වචනයක් ලබා දීම දුෂ්කර ය, මන්ද එහි දිශාවන්, ක්රම සහ පාසල් සංඛ්‍යාව අති විශාල ය.
නිදසුනක් වශයෙන්, Kratochvil මනෝචිකිත්සාව නිර්වචනය කරන්නේ මනෝවිද්යාත්මක බලපෑම හරහා මිනිස් ජීවිතයේ පද්ධතියේ බාධාකාරී මූලද්‍රව්‍ය අරමුණු සහගත ලෙස පිළිවෙලට තැබීමයි. පොදුවේ ගත් කල, මනෝචිකිත්සාව යනු සුදුසුකම් ලත් විශේෂ ist යෙකු (මනෝචිකිත්සකයෙකු) සහ පුද්ගලයෙකු අතර ඇති සම්බන්ධතාවයක් බව අපට පැවසිය හැකිය, එය දෙවැන්නාගේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීම, මානසික ආබාධ සහ පුද්ගලික සංවර්ධනය අවම කිරීම හෝ ඉවත් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත.
කතාව
මනෝචිකිත්සාවේ පූර්ව විද්යාත්මක කාලපරිච්ඡේදය යනු මිනිසුන් පාලනය කරන ඇතැම් රහසිගත බලවේග පිළිබඳ මිථ්‍යාවන්, ෂැමන්වාදය සහ විශ්වාසයන්ගේ මිශ්‍රණයකි. එකල අපට වඩාත් පොදු ක්රම ගැන කතා කළ හැකි නම්, ඒවා මායිම් විඥානයේ (මෝහනය, ට්රාන්ස්) යෝජනා සහ ස්වයං-මෝහනය විය. ආත්මය සහ විඥානය පිළිබඳ සංකල්පයේ අද්භූත අංගය වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ආධිපත්යය දරයි.
ග්‍රීක සහ රෝම සංස්කෘතියේ සමෘද්ධිය අපගේ විඥානයේ සිදුවන ක්රියාවලීන් කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කළ බව ඇත්තකි. කෙසේ වෙතත්, මධ්‍යකාලීන යුගය නැවතත් පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ජීවිතය පිළිබඳ අදහස ෂාමන් මට්ටමට විසි කළ අතර, මානසික රෝගීන් භූතයන් විසින් ආසාධිතයන් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත් අතර, එය ඔවුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට කිසිසේත් දායක නොවීය. .
මේ අනුව, පළමු ගලෙන් පසු මනෝචිකිත්සක ගොඩනැගිල්ල ඉදි කිරීමට පදනම දැමීය. දෙවන ගල තාර්කික මනෝචිකිත්සාවයි; එය මෝහනය කිරීමට එරෙහිව නිශ්චිතවම පැන නැගුණු අතර දැන් එය සෑම වර්ගයකම පාහේ මනෝචිකිත්සාවකට ඇතුළත් කර ඇත.
ඇය ක්රියාත්මක වූ ප්රධාන ආකාරයේ බලපෑම් වූයේ: විශ්වාසයන් නිවැරදි කිරීම, රෝගියා සමඟ ඔහුගේ අදහස් ගැන තර්ක කිරීම, ඒවායේ නොගැලපීම විශ්ලේෂණය කිරීම, අවිනිශ්චිතතාවය උදාසීන කිරීම. එවිට මෙම වර්ගයේ මනෝචිකිත්සාව පිළිබඳ විවේචන ආරම්භ විය, රෝගියා සමඟ වැඩ කිරීම සඳහා නව උපාය මාර්ග උපත ලැබීය, මූලික ශිල්පීය ක්රම සකස් කරන ලදී, චිත්තවේගීය ආධාරක අවශ්‍යතාවය සහ තවත් බොහෝ දේ, දැන් මනෝචිකිත්සාවේ නවීන සංකල්පවල අනිවාර්ය අංග වේ.
ඉලක්ක සහ අරමුණු
මනෝචිකිත්සාව සහ මනෝවිද්යාව අතර සම්බන්ධය නම් ඕනෑම මනෝචිකිත්සක දිශාවක් මනෝවිද්යාත්මක න්යායන් විද්යාත්මක ආධාරකයක් ලෙස භාවිතා කිරීමයි. මේ අනුව, මනෝවිද්යාව නොමැතිව මනෝචිකිත්සාව කළ නොහැකි ය, එනම්, "ආත්මයට" ප්රතිකාර කිරීම එහි වර්ධනයේ සහ පැවැත්මේ නීති පිළිබඳ දැනුමකින් තොරව සිදුවිය නොහැක.
මේ සම්බන්ධයෙන්, මනෝචිකිත්සාවේ උප අරමුණු පැන නගී. මකරොව් මනෝචිකිත්සකයා අනුගමනය කරන ඉලක්ක ගණනාවක් හඳුනා ගනී:
- නම්‍යශීලී බව වර්ධනය කිරීම, ඵලදායී හැසිරීම් උපාය මාර්ග සෙවීමට සහ භාවිතා කිරීමට ඇති හැකියාව.
- ශක්තිය රැස් කිරීමට සහ තාර්කිකව භාවිතා කිරීමට ඉගෙනීම.
- අපට ජීවිතයේ ශක්තිය සහ ප්‍රීතිය ගෙන දෙන තත්වයන් සොයා බලා සංවර්ධනය කරන්නේ කෙසේදැයි තේරුම් ගන්න.
- පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර හැකියාවන් ක්‍රියාශීලී, දේවානුභාවයෙන්, ශුභවාදී බව සහතික කිරීම, ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය සහ පුද්ගලික සංවර්ධනය පවත්වා ගැනීම අරමුණු කර ගැනීම.
කෙසේ වෙතත්, අරමුණු කුමක් වුවත්, මනෝචිකිත්සාවේ ප්රධාන අවධාරණය වන්නේ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ක්රම සහ ක්රම මතය. සෑහෙන තරම් තාක්ෂණයන් තියෙනවා.
චිකිත්සකයින් බොහෝ විට භාවිතා කරන විශේෂිත ශිල්පීය ක්රම ගැන අපි කතා කරන්නේ නම්, ඒවාට පහත සඳහන් මනෝචිකිත්සා ශිල්පීය ක්රම ඇතුළත් වේ: පැහැදිලි කිරීම්, උපදෙස්, ඉගැන්වීම, ගැටුම්, පැහැදිලි කිරීම්, උත්තේජනය, අභ්යන්තර තත්වයන් ගැන කථා කිරීම සහ වෙනත් ය. නමුත් සේවාදායකයා සහ මනෝචිකිත්සකයා අතර අන්තර්ක්‍රියා ක්‍රියාවලියට තුඩු දෙන උපාය මාර්ග සම්බන්ධයෙන්, මනෝචිකිත්සාවේ ප්රධාන අංශ තුනක් පමණි:
- මනෝ ගතික.
- මානවවාදී.
- හැසිරීම්.
ප්රධාන මාර්ග තුනක්
මනෝචිකිත්සාවේ ප්රධාන අංශ ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව කතා කරමු. රෝගීන් සමඟ වැඩ කිරීමේ ක්රමෝපායන් මනෝවිද්යාත්මක න්යායන් සමග සමාන්තරව වර්ධනය වී ඇත. මනෝ විශ්ලේෂණය මතු වූ විට, මනෝ ගතික ප්‍රවේශයක් දර්ශනය විය, පෞරුෂ මනෝවිද්යාව මානවවාදී ප්‍රවේශයක් ලබා දුන්නේය, යනාදිය. මානව මනෝභාවයේ අනුපිළිවෙල පිළිබඳ නව මතයක් විද්‍යාවේ දර්ශනය වූ විගසම, මෙම මතය මත පදනම්ව මනෝචිකිත්සක භාවිතය සාමාන්යයෙන් දර්ශනය විය.
මෑතදී, ශාරීරික මනෝචිකිත්සාව පශ්චාත්-සෝවියට් අවකාශය තුළ ක්රියාකාරීව වර්ධනය වීමට පටන් ගෙන තිබේ. ශරීරය කේන්ද්‍ර කරගත් මනෝචිකිත්සාව අර්ධ වශයෙන් මනෝ ගතික ක්‍රමයෙන් එහි පදනම ඇද ගන්නා ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, bioenergetic විශ්ලේෂණය, ඔහු කියා සිටින්නේ ශරීරයේ අවිඥානික ක්‍රියාවලීන්ගේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස කලම්ප ඇති වන අතර, එය ඉවත් කිරීමෙන් පසු පුද්ගලයෙකුට ශක්තිය හා ජීවිතයේ ප්‍රීතිය දැනෙනු ඇති බවයි.
2. හැසිරීම් ප්රවේශය පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්මේ එකම අංගය ලෙස හැසිරීමේ සංජානනය මගින් සංලක්ෂිත වේ, එය පැහැදිලිව ලබා දී ඇති අතර ප්රධාන කාර්යය එය සමඟ සිදු කෙරේ. ස්නායු රෝග සහ අනෙකුත් ආබාධ "වැරදි" ඉගෙනීමේ ප්රතිඵල ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර, පුද්ගලයෙකු නුසුදුසු ලෙස හැසිරෙන බව, උත්තේජකවල විශාලත්වය සහ ඒවායේ ස්වභාවයට නුසුදුසු ලෙස අවට ලෝකයට ප්රතික්රියා කරයි. මනෝචිකිත්සක ක්රියාවලිය අරමුණු කර ඇත්තේ සේවාදායකයාට "වැරදි" ආකෘති "නිවැරදි" (අනුවර්තී) ආදේශ කිරීමට උපකාර කිරීමයි. ප්රවේශය පදනම් වේ.
ස්නායු රෝග ඇතිවන්නේ මෙම ප්රධාන මිනිස් අවශ්‍යතාවය මත රැඳී සිටින අවහිරයක් වන ස්වයං-සාක්‍ෂිකකරණයේ නොහැකියාවේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ය, අනෙක් අතට, දෙවැන්න පැමිණෙන්නේ ස්වයං අවබෝධය සහ ස්වයං-පිළිගැනීමේ ගැටළු මගිනි. මනෝචිකිත්සාවේ ප්රධාන පරමාර්ථය වන්නේ තමාව අවබෝධ කර ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට උපකාර වන කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම, "මම කරන දේ කරන්නේ කෙසේද?" වෙත අවධානය යොමු කිරීමයි. මෙම ශිරා තුළ, චිකිත්සකයින් "අර්ථය", "දැනුවත් කිරීම" සහ "තේරීම" යන යෙදුම් භාවිතා කරයි.
සෑම ප්‍රවේශයක්ම මනෝචිකිත්සාවේ බොහෝ පාසල් බිහි කර ඇත. එපමණක් නොව, සෑම පාසලක්ම එක් හෝ තවත් මූල අදහසකින් වෙනස් වන අතර සමහර විට සලකා බලන ලද ප්රවේශයන් තුළ ප්‍රකාශිත අදහස් එකතුවෙන් වෙනස් වේ. අනෙක් අතට, මනෝචිකිත්සක ක්රියාවලියේ අවධීන් සහ සාධක එහි සන්දර්භය තුළ පිහිටුවා ඇති දිශාව හෝ පාසල් මත රඳා නොපවතී. සෑම පද්ධතියකම පාහේ පහත සඳහන් සාධක පවතී:
- චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රය සමඟ නිරීක්ෂණය කිරීම සහ වැඩ කිරීම.
- ස්වයං අවබෝධය වර්ධනය කිරීම.
- තොරතුරු හුවමාරුව.
- ප්‍රකෘතිමත් වීම පිළිබඳ සේවාදායකයාගේ විශ්වාසයට සහාය වීම.
- නව ධනාත්මක අත්දැකීම් සමුච්චය කිරීම.
- හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම සමඟ වැඩ කිරීම.
ජනප්රිය සහ පොරොන්දු වූ පාසල
බටහිර රටවල, CBT - සංජානන හැසිරීම් චිකිත්සාව - ඉතා ජනප්රිය වී ඇත. මෙය හැසිරීම සහ පුද්ගලයෙකුගේ විශ්වාසයන්, ආකල්ප සහ සිතුවිලි යන දෙකම ඉලක්ක කරගත් කෙටි කාලීන මනෝචිකිත්සාවකි.
මූලික වශයෙන්, මනෝචිකිත්සක ක්රියාවලියේදී, සම්භාව්ය සහ ක්රියාකාරී සමීකරණය සහ ඉගෙනීම සමඟ වැඩ සිදු කරනු ලැබේ. සම්භාව්ය එක Pavlov ගේ reflexes න්යාය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
මෙය නිවසේදී පරීක්ෂා කිරීම ඉතා පහසුය: විනාඩියකට එක ඇසක් සම්පූර්ණයෙන්ම වසා සංගීතය සක්රිය කරන්න, පසුව සංගීතය නිවා දමා දීප්තිමත් ආලෝකය දෙස බලන්න (අනෙක් ඇස දීප්තිමත් ආලෝකයට නිරාවරණය විය යුතුය. සෑම විටම).
ක්රියා පටිපාටිය කිහිප වතාවක් පුනරාවර්තනය කිරීමෙන් පසු (එකම ඇසකින්, එකම සංගීතයෙන්!), ඔබ සංගීතය සක්රිය කළ යුතුය, නමුත් තවදුරටත් ඔබේ දෑතින් ඔබේ ඇස වසා නොගන්න - ශිෂ්‍යයා අඳුරේ මෙන් ප්‍රසාරණය වේ. වෙනස හඳුනා ගැනීම සඳහා, ඔබට දෙවන ඇසක් අවශ්ය වේ, දීප්තිමත් ආලෝකය දෙස නිරන්තරයෙන් බැලීම - එය පුළුල් නොවන අතර, ඒවා අතර වෙනස ඉගෙනීමේ බලපෑම පෙන්වයි.
තවත් ඉගෙනීමේ සංසිද්ධියක් වන්නේ උත්තේජක සාමාන්යකරණයයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කොන්දේසි සහිත ප්‍රතික්‍රියාවක් ස්ථාපිත වූ විට, එය ඉගෙනීමේ ක්රියාවලියේ තිබූ දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන නොවන උත්තේජක මගින් ආරම්භ කිරීමට පටන් ගනී, සමාන ඒවා පමණක් ප්රමාණවත් වේ. සමාන උත්තේජක වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා උත්තේජක වෙනස්කම් කිරීම වගකිව යුතුය.
Skinner සහ Thorndike හැසිරීම්වාදයට ක්රියාකාරී සමීකරණයේ මූලධර්මය ලබා දුන්නේය. පළමුවැන්න පාරිසරික බලපෑම් මිනිස් හැසිරීම් තීරණය කරන ආකාරය පෙන්වා දුන්නේය. මෙය සිදු වන්නේ කෙසේද? ශක්තිමත් කිරීම් හරහා. මිනිසෙක් හොඳින් කළහොත්, නීතිරීතිවලට අනුව, මිනිසුන් ඔහුට ප්රශංසා කළහ; පුනරාවර්තන කිහිපයක් - එපමණයි. අධ්යාපනය හරියටම ක්රියාත්මක වන්නේ මෙයයි.
ප්රතිවිපාක සහ ප්රතිඵලවලට බලපෑම් කිරීමෙන් හැසිරීම වෙනස් කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකු හොඳින් ක්රියා කර ප්රශංසා නොකළේ නම් සහ මෙය කිහිප වතාවක් සිදු වූයේ නම්, බොහෝ විට ඔහු එය කිරීම නවත්වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙය අර්ථ නිරූපණයේ සරල අනුවාදයකි, එය ක්රියාත්මක වන්නේ ප්‍රශංසාව නොවේ. ශක්තිමත් කිරීම හෝ දඬුවම් කිරීම යනු ඍණාත්මක සහ ධනාත්මක යන දෙකම අදහස් කළ හැකිය. ඍණාත්මක ශක්තිමත් කිරීම - සෘණ උත්තේජක ඉවත් කරනු ලැබේ, ධනාත්මක ශක්තිමත් කිරීම - විපාකයක්. ධනාත්මක දඬුවම යනු ප්‍රසන්න උත්තේජනයක් අහිමි කිරීම, සෘණාත්මක දඬුවම යනු අප්‍රසන්න උත්තේජනයක් ලබා දීමයි.
චර්යාත්මක මනෝචිකිත්සකයින්ට අනුව රෝගයක් යනු කුමක්ද? රෝග යනු නිර්මාණාත්මක රටා නොමැතිකම හෝ විනාශකාරී හැසිරීම් රටා තිබීම පිළිබඳ ගැටලුවකි. චර්යාත්මක මනෝචිකිත්සාවේ ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ දෙවැන්න ඉවත් කිරීමයි. ව්යාධිජනක (විනාශකාරී) හැසිරීම යනු ඕනෑම වැරදි හැසිරීමකි. මෙම සියලු ආකෘතීන් හැදෙන්නේ, ස්වභාවිකවම, ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලියේදීය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු අඬන විට පමණක් අවධානයට ලක් වූ දරුවෙකු - මේ අවස්ථාවේ දී, පැහැදිලිවම නුසුදුසු හැසිරීම ශක්තිමත් විය.
ඒකාබද්ධ ප්රවේශය
සංජානන සහ චර්යාත්මක මනෝචිකිත්සාවේ ටැන්ඩම් වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සේවාදායකයා ඍණාත්මක අභ්යන්තර අන්තර්ගතයන් හඳුනා ගනී, එය සමඟ වැඩ කිරීමට ඉගෙන ගනී, හැසිරීම් සමඟ නව අන්තර්ගතය ශක්තිමත් කරයි, සහ වඩාත් ප්රශස්ත ක්රම සොයයි. කාර්යය "පෙර දෙකකින්" සිදු කරනු ලබන අතර, ස්වයං අවබෝධය වර්ධනය වන අතර ස්වයං-වෙනස්වීම ප්රායෝගිකව තහවුරු වේ.
තනි පුද්ගල සහ කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සාව කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. දෙවැන්න තනි මනෝචිකිත්සාවට වඩා අඩු ඵලදායී නොවන අතර සමහර විට ඊටත් වඩා අවශ්ය වේ, නමුත් බොහෝ විට ඒවා ඒකාබද්ධ වේ. තනි මනෝචිකිත්සක සැසි වලදී, රෝගියා ඔහුගේ ගැටළු පැහැදිලි කරන අතර, කණ්ඩායම් සැසිවලදී ඔහු ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීමට, ඒවාට මුහුණ දීමට සහ මිනිසුන් සමඟ ඔහුගේ අන්තර්ක්‍රියා වලදී negative ණාත්මක අවස්ථා නිරීක්ෂණය කිරීමට ඉගෙන ගනී.
පද්ධතිමය යනු එක් එක් පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය එකිනෙකාට හෙළි කිරීම සහ විකෘති නොවන ප්‍රතිපෝෂණ, අවබෝධය සහ පිළිගැනීම සැකසීම අරමුණු කරගත් කණ්ඩායමකි. මෙහි ක්‍රමානුකූල භාවය නියෝජනය කරන්නේ චිකිත්සකයා පවුල් පද්ධතිය තුළට ඇතුළත් කර ගැනීමයි.
මානසික අවපීඩනය, කාංසාව, සමාජ භීතිකාව, මත්පැන්, මනෝචිකිත්සාව සහ වෙනත් ආබාධ සඳහා මනෝචිකිත්සාව පුද්ගලයෙකුට අනිවාර්ය වේ, නමුත් රෝගාබාධ පමණක් නොව විශේෂඥයෙකුගෙන් විමසීමට හේතුවක් විය හැකිය. මනෝචිකිත්සාව යනු පුද්ගලයෙකු යථාර්ථයට වඩා හොඳින් අනුවර්තනය වීමට දායක වන එහි ක්රියාවලියේ සැලකිය යුතු පුද්ගලික වෙනස්කම් සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. මෙම වෙනස්කම් මනෝචිකිත්සක ක්රියාවලියේ සාරය වේ.
සියලුම අදියරයන් "මාර්ගෝපදේශකයෙකු" සමඟ ඇත - පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ "මම" ගැන ඉගෙන ගැනීමට සහ ඔහුගේ අදහස්, සිතුවිලි සහ හැසිරීම වෙනස් කිරීමට සහාය වන මනෝචිකිත්සකයෙකි. එමනිසා, ඔබට ඔබව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට අවශ්ය නම්, මනෝචිකිත්සාව හොඳම විකල්පයන්ගෙන් එකකි. කර්තෘ: Ekaterina Volkova
මනෝචිකිත්සාව යන යෙදුම මානව හැඟීම් ගවේෂණය කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා භූමිකාව රඟ දැක්වීම හෝ නැටුම් වැනි ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරමින් එකින් එක සංවාදයේ සිට චිකිත්සාව දක්වා පුළුල් පරාසයක ප්රවේශයන් සහ ශිල්පීය ක්රම සඳහා යොමු වේ. සමහර චිකිත්සකයින් ජෝඩු, පවුල් හෝ සාමාජිකයින්ට සමාන ගැටළු ඇති කණ්ඩායම් සමඟ වැඩ කරයි. මනෝචිකිත්සාව නව යොවුන් වියේ සහ ළමුන් සඳහා මෙන්ම වැඩිහිටියන් සඳහාද සිදු කෙරේ.
කලා චිකිත්සාව
චිත්‍ර ප්‍රතිකාරය කථන චිකිත්සාව සහ සිතුවම්, පැන්සල්, පැන්සල් සහ සමහර විට මූර්ති හරහා නිර්මාණාත්මක ගවේෂණය ඒකාබද්ධ කරයි. ශිල්පීය ක්‍රමවලට නාට්ය, රූකඩ සහ චලනය ද ඇතුළත් විය හැකිය. වැලි චිකිත්සාව යනු ගනුදෙනුකරුවන් මිනිසුන්, සතුන් සහ ගොඩනැගිලි නියෝජනය කරන සෙල්ලම් බඩු තෝරාගෙන ඒවා නම් කරන ලද සෑන්ඩ්බොක්ස් රඟහල අවකාශයක සැකසීමයි. කලා චිකිත්සකයෙකුට නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලිය සහ විවිධ කලා ද්‍රව්‍යවල චිත්තවේගීය ගුණාංග පිළිබඳ පුළුල් මනෝවිද්යාත්මක අවබෝධයක් ඇත. මෙහිදී කලාව යනු අපගේ අභ්යන්තර හැඟීම්වල බාහිර ප්‍රකාශනයයි. නිදසුනක් ලෙස, සිතුවමක, ප්‍රමාණයන්, හැඩතල, රේඛා, විවෘත අවකාශය, වයනය, සෙවනැලි, වර්ණ සහ දුරවල සම්බන්ධතාවය සේවාදායකයාගේ ආත්මීය යථාර්ථය පිළිබිඹු කරයි.
කලා චිකිත්සාව වාචිකව ප්රකාශ කිරීමට අපහසු සේවාදායකයින් සඳහා විශේෂයෙන් සුදුසු වේ. කලා චිත්‍රාගාර සහ වැඩමුළු වැනි සායනික නොවන සැකසුම් වලදී, නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ළමුන් සහ යෞවනයන් මෙන්ම වැඩිහිටියන්, ජෝඩු, පවුල්, කණ්ඩායම් සහ ප්‍රජාවන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී විශේෂයෙන් ප්රයෝජනවත් වේ.
සරණාගතයින් වැනි කම්පනයකට ලක් වූ පුද්ගලයින් සහ ඉගෙනීමේ දුෂ්කරතා ඇති පුද්ගලයින් සඳහා කලා ප්රතිකාර ද සුදුසු ය.
ඇමුණුම් මත පදනම් වූ මනෝචිකිත්සාව
ඇමුණුම් මත පදනම් වූ මනෝචිකිත්සාව යනු උපතේ සිට ආරම්භ වන සම්බන්ධිත චිත්තවේගීය ආකාරයේ බැඳීම් පරීක්ෂා කරන සම්බන්ධතා මනෝ විශ්ලේෂණයේ ශාඛාවකි.
මෙම ප්රතිකාර ක්රමය පදනම් වී ඇත්තේ මුල් ළමාවියේ වර්ධනය සහ මුල් බැඳීම් පරීක්ෂා කරන න්යාය මතයි - ආරක්ෂිත, කනස්සල්ල, වළක්වා ගැනීම, දෙගිඩියාවෙන් හෝ කැළඹීම - ජීවිතයේ මුල් අවධියේදී ගැටලුකාරී බැඳීම් පිළිබඳ අත්දැකීම් වැඩිහිටි වියේදී පසුව ප්රකාශ වන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට.
මෙම වර්ගයේ චිකිත්සාව සුදුසු වන්නේ කාටද?
චිකිත්සකයෙකු සමඟ ඇමුණුම් සම්බන්ධතා හරහා වැඩ කිරීමෙන්, සේවාදායකයින්ට අතීත පාඩු ශෝක කිරීමට සහ වර්තමාන සහ අතීතයේ ඔවුන්ගේ ජීවිත කෙරෙහි වැදගත් සබඳතාවල බලපෑම සලකා බැලීමට අවස්ථාව තිබේ.
චර්යා චිකිත්සාව
චර්යා චිකිත්සාව පදනම් වී ඇත්තේ අතීත අත්දැකීම් වලට ප්රතිචාර වශයෙන් ඉගෙන ගත් හැසිරීම අසාමාන්‍ය හැසිරීම් පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර අමතක කර හෝ ප්‍රතිසංස්කරණය කළ හැකි න්යාය මත ය.
මෙම වර්ගයේ චිකිත්සාව සුදුසු වන්නේ කාටද?
උමතු සහ බලගතු ආබාධ, බිය, භීතිකාව සහ ඇබ්බැහිවීම් ඇති පුද්ගලයින්ට මෙම ප්රතිකාර ක්රමය තුළින් සාර්ථකත්වය අත්කර ගත හැකිය. අවධාරණය වන්නේ සේවාදායකයා අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහ ආතතිය හෝ කාංසාව වැනි ගැටළු සඳහා ඔවුන්ගේ හැසිරීම් ප්රතිචාර වෙනස් කිරීමයි.
ශරීර චිකිත්සාව
ශරීර චිකිත්සාව පරිපූර්ණ ප්රවේශයන් පරාසයක් ආවරණය කරයි. මෙම ප්රතිකාර ක්රමය මගින් පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරය සහ එහි චිත්තවේගීය, මානසික, අධ්‍යාත්මික, සමාජීය සහ හැසිරීම් යන අංශ එකිනෙකාට බලපාන ආකාරය පරීක්ෂා කරයි. මනස සහ ශරීරය අතර සබඳතාවල සම්පූර්ණ සංකීර්ණය සැලකිල්ලට ගනී.
මෙම වර්ගයේ චිකිත්සාව සුදුසු වන්නේ කාටද?
සමෝධානික ශරීර මනෝචිකිත්සාව, ජෛව ශක්ති විශ්ලේෂණය, ජෛව ගතික මනෝචිකිත්සාව හෝ ජෛව ගතික සම්බාහනය වැනි විවිධ ආකාරයේ ශරීර ප්රතිකාර ශරීරය, හැඟීම්, මනස සහ ආත්මය ඇතුළු විවිධ මට්ටම්වල ගැටළු විසඳීමට උපකාරී වේ. බොහෝ මනෝවිද්යාත්මක ගැටළු (මානසික අවපීඩනය, ආහාර ගැනීමේ අක්රමිකතා, සන්ත්‍රාසය සහ ඇබ්බැහිවීම් වැනි) ශරීරයට බලපෑමක් ඇති කරන බව දන්නා කරුණකි.
කෙටි කාලීන චිකිත්සාව
කෙටි කාලීන චිකිත්සාවේ සන්දර්භය තුළ, විවිධ මනෝචිකිත්සා ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරනු ලැබේ. එය වෙනත් චිකිත්සක ප්‍රවේශයන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ එය විශේෂිත ගැටලුවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර වේගවත් ආකාරයකින් සේවාලාභියා සමඟ වැඩ කරන චිකිත්සකයාගේ සෘජු මැදිහත්වීම ඇතුළත් වේ. අවධාරනය නිවැරදි නිරීක්ෂණ මත වේ, සේවාදායකයාගේ ස්වභාවික හැකියාවන් භාවිතා කරනු ලබන අතර, නව ඉදිරිදර්ශන සහ විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් සලකා බැලීමට හැකි වන පරිදි අසම්භාව්ය විශ්වාසයන් තාවකාලිකව ඇතුළත් කිරීම දිරිමත් කරනු ලැබේ.
මූලික ඉලක්කය වන්නේ සේවාදායකයාට ඔවුන්ගේ වර්තමාන තත්වයන් පුළුල් සන්දර්භයක් තුළ බැලීමට උපකාර කිරීමයි. සංක්ෂිප්ත චිකිත්සාව විසඳුම්-නැඹුරු ලෙස සලකනු ලැබේ, චිකිත්සකයින් ගැටළු ඇතිවීමට වඩා වෙනස් වීමට බාධා කරන වත්මන් සාධක කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දක්වයි. මෙහිදී, එක් නිශ්චිත ක්රමයක් භාවිතා නොකෙරේ, නමුත් විවිධ ප්රවේශයන්, එකට හෝ වෙන වෙනම, අවසාන ප්රතිඵලය ලබා ගත හැකිය. කෙටි චිකිත්සාව කෙටි කාලයක් සඳහා සපයනු ලැබේ, සාමාන්යයෙන් සැසි වාර ගණන.
සංජානන විශ්ලේෂණ චිකිත්සාව
සංජානන විශ්ලේෂණ චිකිත්සාව භාෂාව සහ චින්තනය අතර සම්බන්ධතා මෙන්ම පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් කෙරෙහි ඓතිහාසික, සංස්කෘතික සහ සමාජීය බලපෑම් ගවේෂණය කරන න්යායන් ඒකාබද්ධ කරයි. විනාශකාරී හැසිරීම් රටා සහ සිතීමේ සහ ක්රියා කිරීමේ ඍණාත්මක රටා වෙනස් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේම සම්පත් භාවිතා කිරීමට සහ කුසලතා වර්ධනය කිරීමට සේවාදායකයින් දිරිමත් කරනු ලැබේ.
මෙම ආකාරයේ චිකිත්සාව කෙටි කාලීන (සති 16), ව්‍යුහගත සහ මාර්ගෝපදේශක වේ. උදාහරණයක් ලෙස, සඟරාවක් තබා ගැනීමට හෝ කාර්ය ප්‍රස්ථාර භාවිතා කිරීමට සේවාදායකයා දිරිමත් කළ හැක. චිකිත්සකයා සේවාදායකයා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි, හැසිරීම් රටා වෙනස් කිරීම සහ විකල්ප ගැටළු විසඳීමේ උපාය මාර්ග ඉගැන්වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ළමා චර්යාවන්, සමාජ බලපෑම් සහ වැඩිහිටියෙකු ලෙස සේවාදායකයා කෙරෙහි ඒවායේ බලපෑම අතර සම්බන්ධතා අවබෝධ කර ගැනීම කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කෙරේ.
නර්තන චලන චිකිත්සාව
නර්තන චලන චිකිත්සාව යනු ශරීරය සහ මනස අන්තර් සම්බන්ධිත බවට ඇති විශ්වාසය මත පදනම් වූ මනෝචිකිත්සාවේ ප්‍රකාශිත ආකාරයකි. චලනය සහ නැටුම් හරහා, සේවාදායකයාට චිත්තවේගීය, සංජානන, භෞතික සහ සමාජීය එකමුතුකම නිර්මාණාත්මක ආකාරයකින් ගවේෂණය කිරීමට අවස්ථාව තිබේ.
චිකිත්සකයින් ක්රියා කරන්නේ චලනයන් එක් එක් පුද්ගලයාගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ක්රියාවලීන් පිළිබිඹු කරන මූලධර්මය මතය. සේවාදායකයාගේ චලනයන් හඳුනාගෙන සාධාරණීකරණය කිරීමෙන්, මනෝවිද්යාත්මක ගැටළු විසඳීමට දායක වන ඇතැම් අනුවර්තන චලනයන් හරහා ලබාගත් නව චිත්තවේගීය අත්දැකීම් වර්ධනය කිරීමට චිකිත්සකයා ඔහුව දිරිමත් කරයි.
නර්තන චලන චිකිත්සාව චිකිත්සකයෙකු සමඟ හෝ කණ්ඩායමක් සමඟ තනි තනිව පුහුණු කළ හැකිය. චලනය අපගේ පැවැත්මේ අනිවාර්ය අංගයක් වන බැවින් සේවාදායකයා මෙම ආකාරයේ ප්රතිකාර වලින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට පුහුණු නර්තන ශිල්පියෙකු වීමට අවශ්ය නොවේ.
නාට්ය චිකිත්සාව
නාට්ය චිකිත්සාව යනු භූමිකා රඟ දැක්වීම, නාට්ය ක්රීඩා, පැන්ටොමයිම්, රූකඩ සංදර්ශන, කථන ශිල්පීය ක්රම, මිථ්‍යාවන්, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, කථා කීම සහ නිර්මාණශීලිත්වය, පරිකල්පනය, ඉගෙනුම් කුසලතා, බුද්ධිමය අවබෝධය සහ පුද්ගලිකව ප්රවර්ධනය කරන වෙනත් වැඩිදියුණු කිරීම් මත පදනම් වූ ශිල්පීය ක්රම හිතාමතාම භාවිතා කිරීම ඇතුළත් වේ. වර්ධනය. මෙම ඉතා විවිධාකාර ප්රවේශය රෝහල්, පාසල්, මානසික සෞඛ්ය සායන, බන්ධනාගාර සහ සංවිධාන ඇතුළු විවිධ සැකසුම් තුළ භාවිතා කළ හැකි ප්‍රකාශන ප්‍රතිකාරයක් සපයයි.
නාට්ය චිකිත්සාව පුද්ගලයන්ට හෝ කණ්ඩායම්වලට නිර්මාණාත්මක පසුබිමක් තුළ පුද්ගලික සහ/හෝ සමාජ ගැටලු ගවේෂණය කිරීමට, පවතින විශ්වාසයන්, ආකල්ප සහ හැඟීම් සන්සුන්ව මෙනෙහි කිරීමට සහ විකල්ප ක්රියා මාර්ග සොයා ගැනීමට අවස්ථා සපයයි. චිකිත්සකයා සේවාදායකයින්ට තමන් සහ අන් අය ගැන ස්වයං විමර්ශනය කිරීමට, ආවර්ජනය කිරීමට සහ ප්රකාශ කිරීමට දිරිගන්වයි.
පැවැත්ම මනෝ චිකිත්සාව
පැවැත්මේ මනෝචිකිත්සාව සේවාදායකයාට නිර්භීතව මුහුණ දීමට ඇති කැමැත්ත සහ ඒ හා සම්බන්ධ ගැටළු හරහා ජීවිතයේ අරුත අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. පැවැත්මේ දෘෂ්ටි කෝණයකින්, ජීවිතයේ අත්‍යවශ්‍ය හෝ කලින් තීරණය කළ අර්ථයක් නොමැත, පුද්ගලයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වන අතර සෑම දෙයකටම වගකිව යුතුය, එබැවින් අර්ථය සොයා ගැනීම හෝ නිර්මාණය කළ යුතුය. මෙය ජීවිතයේ අර්ථ විරහිතභාවයේ හැඟීම් ඇති කළ හැකිය, එබැවින් මෙම ප්රතිකාර ක්රමය සේවාදායකයාගේ මානව තත්වය පිළිබඳ අත්දැකීම් ගවේෂණය කරන අතර සාරධර්ම සහ විශ්වාසයන් පිළිබඳ පුද්ගලයාගේ අවබෝධය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරයි, කලින් කතා නොකළ දේ කෙලින්ම ප්රකාශ කරයි. මිනිස් ජීවිතයේ සීමාවන් සහ ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිගනිමින් වඩාත් අව්‍යාජ සහ අරමුණු සහගතව ජීවත් වීමට සේවාදායකයාට අවස්ථාව ලබා දේ.
මෙම ප්රතිකාර ක්රමය සාමාන්යයෙන් පුද්ගලයෙකු යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ බැරෑරුම් ගවේෂණයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, මෙය බොහෝ විට මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන මිනිස් ජීවිතයේ එම පැතිවලට කෙලින්ම මුහුණ දීමේ වේදනාකාරී ක්‍රියාවලියක් ඇතුළත් වේ.
පවුල් චිකිත්සාව
පවුල් චිකිත්සාව යනු පවුල් සබඳතා කෙරෙහි විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන මනෝචිකිත්සක අංශයකි. එය ගොඩනඟා ඇත්තේ ප්‍රශ්නය පවතින්නේ පවුල තුළම මිස පවුල තුළ සිටින පුද්ගලයකු සම්බන්ධයෙන් නොවේය යන පදනම මතය. මෙම වර්ගයේ චිකිත්සාව ජෝඩු චිකිත්සාව සහ පද්ධතිමය පවුල් චිකිත්සාව ද ඇතුළත් වේ.
පවුල් චිකිත්සාව වෙනස් කිරීම සහ වර්ධනය දිරිමත් කරයි, සහ පවුල් ගැටුම් සහ ගැටළු සහයෝගීව විසඳීම. මානසික සෞඛ්‍යය සහ යහපැවැත්ම සඳහා ශක්තිමත් පවුල්වල වැදගත්කම අවධාරණය කරමින් පවුල් එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්රියා කරන ආකාරය අවධාරණය කෙරේ. ගැටලුවේ මූලාශ්‍රය කුමක් ද, කවුරුන් සම්බන්ධ වුව ද, චිකිත්සකයා යහපත් විසඳුම් කරා ළඟා වීමේ ක්‍රියාවලියට මුළු පවුලම සම්බන්ධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි, සෘජු සහභාගීත්වය තුළින් පවුලේ සාමාජිකයින්ට එකිනෙකාට සහයෝගය දැක්විය හැකි ඵලදායී ක්රම සොයමින් සිටී. පළපුරුදු චිකිත්සකයෙකු පවුල ජීවත් වන පුළුල් ආර්ථික, සමාජීය, සංස්කෘතික, දේශපාලනික සහ ආගමික සන්දර්භය සැලකිල්ලට ගනිමින් සහ විවිධ අදහස් සැලකිල්ලට ගනිමින්, සමස්තයක් ලෙස පවුලේ ශක්තිය සහ ප්රඥාව හොඳම ලෙස භාවිතා කිරීම සඳහා සංවාදවලට බලපෑම් කිරීමට හැකි වේ. විශ්වාසයන්, දෘෂ්ටිකෝණ සහ එක් එක් පුද්ගලයාගේ පුද්ගලික කථා.
(මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පවුල යනු පවුලක් තුළ දිගුකාලීන ක්රියාකාරී සබඳතා, රුධිරය විය හැකි හෝ නොවිය හැකි බැඳීම් වේ.)
ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සාව
ගෙස්ටෝල්ට් යනු ජර්මානු වචනයක් වන අතර එහි තේරුම සමස්තය සහ සියලුම කොටස්වල එකතුව, සංකේතාත්මක ස්වරූපය හෝ සමස්තය සෑදෙන මූලද්‍රව්‍යවල එකතුවයි.
ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සාව යනු මනෝචිකිත්සක ක්රමයක් වන අතර එය මිනිසුන්ට සෞඛ්‍යය සඳහා ස්වභාවික ආශාවක් ඇති නමුත් යල් පැන ගිය හැසිරීම් රටා සහ ප්‍රමුඛ අදහස් මගින් ස්වාභාවික සෞඛ්ය චක්‍රයට බාධා කරන අවහිර කිරීම් නිර්මාණය කළ හැකි අතර එමඟින් අන් අය සමඟ අන්තර් ක්රියා කරයි.
ගෙස්ටෝල්ට් ප්‍රතිකාරය යම් අවස්ථාවක දී සිදුවෙමින් පවතින දේ ආමන්ත්‍රණය කරයි, පුද්ගලයෙකුගේ තමා පිළිබඳ අදහස, ඔහුගේ ප්රතික්රියා සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීම සවිඥානක කරයි. මෙහි සහ දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම සිටීම සේවාලාභියා තුළ තවදුරටත් අත්දැකීම්, උද්යෝගය සහ ධෛර්ය සම්පන්න ජීවිතයක් ගත කිරීමට විභවය නිර්මාණය කරයි. මෙම ක්රමය සමඟ ක්රියා කරන චිකිත්සකවරයා සේවාදායකයින් මෙහි සහ දැන් සම්බන්ධතා වළක්වා ගන්නේ කෙසේද, ඔවුන් වෙනස්කම් වළක්වා ගන්නේ කෙසේද සහ සේවාදායකයින් අනවශ්‍ය හෝ අසතුටුදායක යැයි සලකන ඇතැම් හැසිරීම් හෝ රෝග ලක්ෂණ නිරීක්ෂණය කරයි. සන්නිවේදනය අතරතුර, පළපුරුදු ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සකයෙකු, සිදුවෙමින් පවතින සහ කියන දේ පමණක් නොව, ශරීර භාෂාව සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද සහ මර්දනය කළ හැඟීම් ප්රකාශ කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව සේවාදායකයා දැනුවත් කිරීමට උපකාරී වන ඵලදායී ඉඟි ලබා දෙයි. ගෙස්ටෝල්ට් ශිල්පීය ක්‍රමවලට බොහෝ විට රංගන අවස්ථා සහ සිහින විශ්ලේෂණය ඇතුළත් වේ.
කණ්ඩායම් විශ්ලේෂණය
කණ්ඩායම් විශ්ලේෂණය සමාජ සන්දර්භය තුළ අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියා අධ්‍යයනය සමඟ මනෝ විශ්ලේෂණ විශ්ලේෂණයේ ප්රතිඵල ඒකාබද්ධ කරයි. චිකිත්සාවේ පරමාර්ථය වන්නේ සේවාදායකයා ඔහුගේ සබඳතා ජාලය තුළ, එනම් පවුල, කණ්ඩායම සහ සමාජය තුළ වඩා හොඳ ඒකාබද්ධතාවයක් ලබා ගැනීමයි. කණ්ඩායම් විශ්ලේෂණයේ අවධාරණය වන්නේ අන්තර්ක්‍රියාකාරී ප්‍රවේශයක් හරහා මානව අත්දැකීම්වල සමාජ ස්වභාවය අවධාරණය කරමින් පුද්ගලයා සහ කණ්ඩායමේ සෙසු අය අතර සබඳතා මත ය. ඉගැන්වීම, ඉගෙනීම සහ ආයතනික උපදේශනය වැනි මානව සබඳතාවල බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල කණ්ඩායම් විශ්ලේෂණය යෙදිය හැකිය.
න්යාය පදනම් වී ඇත්තේ සමස්ත සංයුතිය සමාජ සම්මතයන් පිළිබිඹු කරන ප්‍රවේශමෙන් තෝරාගත් කණ්ඩායමක් තුළ ගැඹුරු සහ කල්පවත්නා වෙනස්කම් සිදුවිය හැකිය යන පදනම මතය. කණ්ඩායම් විශ්ලේෂණය කණ්ඩායම කාබනික සමස්තයක් ලෙස සලකන අතර චිකිත්සකයාගේ කාර්යභාරය වන්නේ සක්‍රීය කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට වඩා කණ්ඩායමට සහාය වීමයි. කණ්ඩායම ගතික, ස්වාධීන සමස්තයක් බවට පත් වන අතර සමාජ-සංස්කෘතික සන්දර්භයක් තුළ ක්රියා කරයි, එය ක්‍රියාවලියට බලපෑම් කරයි.
කණ්ඩායම් මනෝ චිකිත්සාව
කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සාව යනු ජීවිතයේ දුෂ්කරතා සහ ගැටළු සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට කැමති පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති මනෝචිකිත්සාවේ ශාඛාවකි, නමුත් කණ්ඩායම් තත්වයකදී.
කණ්ඩායම් චිකිත්සාවේ සන්දර්භය තුළ, චිකිත්සකයින් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් කුඩා සේවාදායකයින් කණ්ඩායමක් සමඟ එකවර වැඩ කරයි. මෙම කණ්ඩායම මුලින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ පිරිවැය අඩු කිරීම සහ ඵලදායිතාව වැඩි කිරීම සඳහා වුවද, චිකිත්සකයෙකු සමඟ එක වැඩ කිරීමෙන් ලබා ගත නොහැකි ධනාත්මක චිකිත්සක බලපෑම් සහභාගිවන්නන් ඉක්මනින් අවබෝධ කර ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, අන්තර් පුද්ගල ගැටළු කණ්ඩායම තුළ හොඳින් විසඳනු ලැබේ. කණ්ඩායම් චිකිත්සාව පදනම් වී ඇත්තේ එක් මනෝචිකිත්සක න්‍යායක් මත නොව, බොහෝ දේ මත වන අතර බොහෝ විට සංවාදය වටා භ්‍රමණය වේ. එයට මනෝ නාට්ය, චලන වැඩ, ශරීර මනෝචිකිත්සාව හෝ තාරකා මණ්ඩල වැනි වෙනත් ප්රවේශයන් ද ඇතුළත් විය හැකිය.
කණ්ඩායම් මනෝ චිකිත්සාවේ පරමාර්ථය වන්නේ චිත්තවේගීය දුෂ්කරතා සඳහා විසඳුම් ලබා දීම සහ කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් අතර පුද්ගලික සංවර්ධනය දිරිගැන්වීමයි. චිකිත්සක කණ්ඩායමෙන් පිටත අතීත අත්දැකීම් සහ අත්දැකීම්වල සම්පූර්ණත්වය සහ කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් සහ චිකිත්සකයින් අතර අන්තර්ක්‍රියා, චිකිත්සාව පදනම් වූ ද්‍රව්‍ය සාදයි. සේවාදායකයින්ට ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඇති වන ගැටලු සමූහයේ සන්නිවේදනය තුළ අනිවාර්යයෙන්ම පිළිබිඹු වන බැවින් එවැනි අන්තර්ක්‍රියා සම්පූර්ණයෙන්ම ධනාත්මක නොවිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙය චිකිත්සක පසුබිමක එවැනි ගැටළු හරහා වැඩ කිරීමට වටිනා අවස්ථාවන් සපයයි, එහිදී අත්දැකීම් සාමාන්‍යකරණය කර ඇති අතර එය සැබෑ ජීවිතයට අර්ථ දැක්විය හැකිය. පළපුරුදු චිකිත්සකයෙකු කණ්ඩායම් ක්‍රියාවලියට සහාය වීම සඳහා නිවැරදි කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් තෝරා ගන්නේ කෙසේදැයි දනී.
මානවවාදී සමෝධානික මනෝචිකිත්සාව
මානවවාදී සමෝධානික මනෝචිකිත්සාව පුද්ගලයාගේ වර්ධනය සහ අන් අය හා සමාජය සමඟ ඔහුගේ සබඳතා ප්රවර්ධනය කරන පූර්ණ පරාසයක මැදිහත්වීම් සමඟ ක්රියා කරයි.
මානවවාදී සමෝධානික මනෝචිකිත්සාව අතරතුර, සේවාලාභියා සහ මනෝචිකිත්සකයා යන දෙදෙනාම ප්රතිඵල තක්සේරු කිරීම, නිවැරදි කිරීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රියාවලීන් ගොඩනැගීමට ක්රියාකාරීව නිරත වේ. මෙම ප්රවේශය වෙනස් කිරීමේ ක්රියාවලිය පහසු කිරීම සඳහා ස්වයං-නියාමනය, ස්වයං-සත්‍යකරණය, වගකීම සහ තේරීම යන හැකියාවන් ඇති සේවාදායකයාගේ වැදගත්කම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මනෝචිකිත්සකයා සේවාදායකයාට ඔහුගේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර කරයි. සමාජ, සංස්කෘතික සහ දේශපාලන අත්දැකීම් ක්ෂේත්‍රවල වැදගත්කම තක්සේරු කිරීමේදී, චිකිත්සකයා සේවාදායකයාගේ අභ්යන්තර ලෝකයට බාහිර ලෝකයේ බලපෑම ද සලකා බලයි.
මානවවාදී සමෝධානික මනෝචිකිත්සාව පොදු, පුද්ගලික සහ ස්වේච්ඡා අංශ ගණනාවක් හරහා ලබා ගත හැකි අතර පුද්ගලයන්, ජෝඩු, දරුවන්, පවුල්, කණ්ඩායම් සහ සංවිධාන සඳහා සුදුසු වේ.
මෝහන චිකිත්සාව
මෝහන ප්‍රතිකාරය මෝහනය භාවිතා කරන්නේ ගැඹුරු විවේකයක් සහ වෙනස් වූ විඥානයක් ඇති කිරීම සඳහා අවිඥානික මනසට විශේෂයෙන් නව හෝ විකල්ප හැකියාවන් සහ අදහස් දැන ගැනීමට හැකි වේ.
මෝහන ප්රතිකාර ක්‍ෂේත්‍රයේ, සිහිසුන්ව යනු යහපැවැත්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සහ නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීමේ සම්පතක් ලෙස සැලකේ. මෝහනය මගින් මනසෙහි මෙම ප්‍රදේශය තක්සේරු කිරීමෙන්, ශරීරය තුළ සෞඛ්ය දිශානතියක් ගොඩනැගීමට අවස්ථා විවර වේ.
මෝහන චිකිත්සාව සේවාලාභියාගේ හැසිරීම, ආකල්ප සහ චිත්තවේගයන් වෙනස් කිරීමට මෙන්ම පුද්ගලික සංවර්ධනය ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා වේදනාව, කාංසාව, ආතතිය ආශ්‍රිත රෝග සහ ඇබ්බැහිවීම් වලට ප්රතිකාර කිරීමට භාවිතා කළ හැක.
මනෝචිකිත්සාව සඳහා වූ බ්‍රිතාන්‍ය කවුන්සිලය මෝහන ප්‍රතිකාරය මෝහන මනෝචිකිත්සාවේ උප අංශයක් ලෙස සලකයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මනෝචිකිත්සාව සඳහා වන බ්‍රිතාන්‍ය කවුන්සිලයේ ලියාපදිංචි වී ඇති ඕනෑම වෘත්තිකයෙකු මෝහන චිකිත්සකයෙකුගේ විෂය පථය තුළ ඇති ගැටළු සමඟ වැඩ කිරීමට සුදුසුකම් ලබා ඇති නමුත් වඩාත් සංකීර්ණ චිත්තවේගීය හා මානසික ගැටළු සමඟ ගැඹුරු මට්ටමකින් වැඩ කිරීමට අමතර පුහුණුවක් අවශ්ය බවයි.
ජුන්ගියානු විශ්ලේෂණය
Jungian විශ්ලේෂණය යනු සිහිසුන් මනස සමඟ ක්රියා කරන විශේෂිත මනෝචිකිත්සාවකි. මෙම ප්‍රදේශයේ සේවය කරන විශ්ලේෂකයා සහ සේවාදායකයා එක්ව මානසික සමතුලිතතාවය, සමගිය සහ සම්පූර්ණත්වය කරා ගමන් කිරීමේ අරමුණින් සේවාදායකයාගේ විඥානය පුළුල් කිරීමට කටයුතු කරයි. Jungian විශ්ලේෂණය සේවාදායකයාගේ මනෝභාවයේ ගැඹුරු අභිප්‍රේරණයන්, සවිඥානික දැනුවත්භාවයෙන් ඔබ්බට ගිය සිතුවිලි සහ ක්රියාවන් ඇගයීමට ලක් කරයි. විශ්ලේෂකයා සේවාදායකයාගේ පෞරුෂයේ ගැඹුරු සහ කල්පවත්නා වෙනස්කම් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන් මෙය සිදු කරන්නේ සැසිවලදී සහ සේවාදායකයාගේ ජීවිතයේ අභ්යන්තර හා බාහිර අත්දැකීම් වලදී සිදුවන දේ අවධාරණය කිරීමෙනි. Jungian විශ්ලේෂණය නව වටිනාකම් ගොඩනැගීමට සහ මානසික වේදනාව හා දුක් වේදනා සමඟ වැඩ කිරීමට සවිඥානක සහ අවිඥානික සිතුවිලි සමමුහුර්ත කිරීමට උත්සාහ කරයි.
ස්නායු භාෂා මනෝචිකිත්සාව සහ උපදේශනය
ස්නායු භාෂා මනෝචිකිත්සාව ස්නායු භාෂාමය වැඩසටහන්කරණයේ පදනම මත වර්ධනය විය. ස්නායු භාෂා මනෝචිකිත්සාව විශ්වීය වන අතර මනෝවිද්යාව සහ මනෝචිකිත්සාවේ බොහෝ අංශ මත පදනම් වේ. මෙම න්යාය පදනම් වී ඇත්තේ අපගේ අත්දැකීම් සහ අප එය පරිකල්පනය කරන ආකාරය මත පදනම්ව අප විසින්ම අපගේ යථාර්ථයේ (ලෝකයේ පුද්ගලික සිතියම) ආකෘතියක් ගොඩනඟන බවට ඇති විශ්වාසය මත ය. සෑම පුද්ගලයෙකුම තම ජීවිතයට මඟ පෙන්වීම සඳහා තමන්ගේම සිතියමක් භාවිතා කරයි. භාවිතා කරන ආකෘතීන් ක්රියාත්මක කිරීම සහ සාර්ථකත්වය ප්රවර්ධනය කරන වෙනස්කම් නිර්මාණය කළ හැකිය, නමුත් වෙනත් අවස්ථාවලදී සීමා කිරීමට සහ සීමා කිරීමට හැකිය.
ස්නායු භාෂා මනෝචිකිත්සාව ගැටළු හෝ ඉලක්ක පිටුපස ඇති චින්තන රටා, විශ්වාසයන්, වටිනාකම් සහ අත්දැකීම් ගවේෂණය කරයි. එය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ලෝකය ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමට සුදුසු ගැලපීම් කිරීමට උපකාරී වේ, එමඟින් සීමාකාරී විශ්වාසයන් සහ තීරණ ගණන අඩු කරයි, සිරවී ඇති චිත්තවේගීය හා චර්යාත්මක තත්වයන් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ, සහ පවතින කුසලතා පදනම පුළුල් කිරීම තුළින් නව සම්පත් උත්පාදනය කරයි. මෙය පුද්ගලයෙකුට වැඩි පාලනයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙන අතර, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් කැමති ජීවිතයක් නිර්මාණය කිරීමට වැඩි හැකියාවක් ලබා දෙයි.
ස්නායු භාෂාමය මනෝචිකිත්සකයින් පුළුල් පරාසයක මනෝවිද්යාත්මක ගැටළු සමඟ ක්රියා කරන අතර, ප්රතිකාර ප්රතිඵල වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අවශ්ය නම්, විවිධ චිකිත්සක ප්රවේශයන් ඒකාබද්ධ කරන පුද්ගලාරෝපිත ප්රතිකාර ක්රමයක් වන අද්විතීය චිකිත්සක වැඩසටහනක් එක් කරන්නේ කෙසේද යන්න ඔවුන් තීරණය කරයි.
වස්තු සම්බන්ධතා චිකිත්සාව
වස්තු සම්බන්ධතා චිකිත්සාව පදනම් වී ඇත්තේ මමත්වය පවතින්නේ අභ්යන්තර හෝ බාහිර වෙනත් වස්තූන් සම්බන්ධයෙන් පමණක් යන න්යාය මතය. වස්තු සම්බන්ධතා වලදී, ස්වයං සංවර්ධනය සහ සබඳතා සන්දර්භය තුළ පවතින අතර, මූලික වශයෙන් දෙමාපියන් සමඟ පමණක් නොව, නිවස, කලාව, දේශපාලනය, සංස්කෘතිය යනාදිය සැලකිල්ලට ගනී. මෙම න්යාය පදනම් වී ඇත්තේ මිනිසා සමාජ ජීවියෙකු යන විශ්වාසය මතය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, අන් අය සමඟ සම්බන්ධ වීම මූලික අවශ්‍යතාවයක් වන අතර, අපගේ අභ්යන්තර ලෝකය වෙනස් නොවන සහ චලනය වන රටා, සවිඥානික සහ අවිඥානිකත්වයෙන් සමන්විත වෙනස්වන ගතික ක්‍රියාවලියකි. මෙම ගතිකත්වයන් අප යථාර්ථය වටහා ගන්නා සහ අත්විඳින ආකාරය කෙරෙහි බලපායි.
මෙම ප්‍රදේශයේ සේවය කරන චිකිත්සකයා සේවාලාභියා සමඟ ක්රියාකාරීව අන්තර් ක්රියා කරයි, චිකිත්සකයා සහ සේවාදායකයා අතර සැබෑ සම්බන්ධතාවය ක්රියාකාරීව අත්විඳීම තුළින් අතාර්කික අදහස් විසුරුවා හැරීමට ඔහුට සහාය වේ. අහිමිවීම, සමීපත්වය, පාලනය, යැපීම, ස්වාධිපත්‍යය සහ විශ්වාසය වැනි අත්‍යවශ්‍ය සම්බන්ධතා ගැටළු නැවත බැලීමට මෙය අවස්ථාවක් සපයයි. විවිධ අර්ථකථන සහ ගැටුම් ඇති විය හැකි වුවද, ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ සේවාදායකයාගේ චිත්තවේගීය ලෝකයේ යටින් පවතින අතාර්කික සංරචක හරහා ක්රියා කිරීමයි.
පුද්ගලික උපදේශනය
පුද්ගලික උපදේශනය පදනම් වී ඇත්තේ ගැටලුවක් සමඟ සහාය පතන පුද්ගලයෙකු සේවාදායකයාට තම හැඟීම් සහ හැඟීම් නිදහසේ ප්රකාශ කිරීමට ඉඩ සලසන චිකිත්සකයෙකු සමඟ විවෘත සම්බන්ධතාවයකට එළඹීම යන පදනම මතය. මෙම ප්රතිකාර ක්රමය සේවාදායකයා කේන්ද්‍ර කරගත් මනෝචිකිත්සාව හෝ රොජර්ස් චිකිත්සාව ලෙසද හැඳින්වේ.
මෙම වර්ගයේ චිකිත්සාව සුදුසු වන්නේ කාටද?
විශේෂිත මනෝවිද්යාත්මක පුරුදු හෝ චින්තන රටාවන් මත වැඩ කිරීමට කැමති සේවාදායකයින් සඳහා පුද්ගලික උපදේශනය සුදුසු වේ. චිකිත්සකයා උපකල්පනය කරන්නේ සේවාදායකයා තමාගේම අත්දැකීම් පිළිබඳ හොඳම විනිශ්චයකරු වන අතර එබැවින් ඔහුගේ වර්ධනයට සහ ගැටළු විසඳීමට ඇති හැකියාව සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි වේ. පුද්ගලික උපදේශන සන්දර්භය තුළ ක්රියා කරන චිකිත්සකයා, කොන්දේසි විරහිත ධනාත්මක සැලකිල්ල සහ සංවේදී අවබෝධය තුළින් එවැනි විභවයන් මතුවීමට සක්‍රීය පරිසරයක් සපයයි, එමඟින් සේවාදායකයාට නිෂේධාත්මක හැඟීම් සමඟ එකඟ වීමට සහ ශක්තියේ සහ නිදහසේ අභ්යන්තර සම්පත් සොයා ගැනීමට හැකි වේ. අවශ්ය වෙනස්කම් කරන්න.
මනෝ විශ්ලේෂණය
මනෝවිශ්ලේෂණය මනස පිළිබඳ අධ්‍යයනය සමඟ කටයුතු කරයි, මිනිස් හැසිරීම් පිළිබඳ ක්‍රමානුකූල දැනුමක් සහ මානසික හා චිත්තවේගීය රෝග සඳහා ප්රතිකාර කිරීමේ ක්රමයක් වේ.
නිරන්තර මනෝවිශ්ලේෂණ සැසි මගින් අවිඥානික රටා වෙනස් කිරීම සඳහා සවිඥානක මට්ටමට ගෙන ඒමට හැකි පරිසරයක් නිර්මාණය කරයි. විශ්ලේෂකයා සමඟ සේවාදායකයාගේ සම්බන්ධතාවය සේවාදායකයාගේ අවිඥානික හැසිරීම් රටා කෙරෙහි වැදගත් බලපෑමක් ඇති කරන අතර එයම තත්‍ය කාලීන සැසිවල සම්බන්ධතාවයේ සන්දර්භය තුළ සේවාදායකයාගේ හැසිරීම් රටා ඉස්මතු කරන කේන්ද්‍රීය අවධානය බවට පත්වේ.
ෆ්‍රොයිඩියානු මනෝවිශ්ලේෂණය යනු මනෝ විශ්ලේෂණයට භාජනය වන පුද්ගලයා නිදහස් ආශ්‍රය, ෆැන්ටසි සහ සිහින වැනි ක්රම මගින් සිතුවිලි වචන වලින් ප්රකාශ කරන විශේෂ මනෝ විශ්ලේෂණයකි. සේවාදායකයාගේ ජීවිතයේ වැදගත් ගැටළු සහ ගැටළු සඳහා විසඳුම පිළිබඳ නිවැරදි නිරූපණයක් සේවාදායකයා සඳහා නිර්මාණය කිරීමට විශ්ලේෂකයා ඒවා අර්ථකථනය කරයි.
මෙම වර්ගයේ චිකිත්සාව සුදුසු වන්නේ කාටද?
ෆ්රොයිඩ් විශ්වාස කළේ මුල් ළමාවියේ සිට අනවශ්‍ය සිතුවිලි අවිඥානික මනස විසින් යටපත් කරන නමුත් අපගේ හැඟීම්, සිතුවිලි, හැඟීම් සහ හැසිරීම් වලට දිගටම බලපෑම් කරන බවයි. මෙම මර්දනය කරන ලද හැඟීම් බොහෝ විට වැඩිහිටි වියේදී ගැටුම්, මානසික අවපීඩනය සහ ඒ හා සමාන ස්වරූපයෙන් මෙන්ම සිහින සහ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වලදී නැවත මතු වේ. සේවාදායකයාගේ වේදනාකාරී ආරක්ෂක ප්රතික්රියා, ආශාවන් සහ වරදකාරී හැඟීම් ගැන විවෘතව කතා කරන විශ්ලේෂකයාගේ මැදිහත්වීම හරහා මෙම අවිඥානික පැති සැසිවාරවලදී ගවේෂණය කෙරේ.
මනෝ ගතික මනෝචිකිත්සාව
මනෝගතික මනෝචිකිත්සාව යනු විශ්ලේෂණාත්මක ස්වභාවයේ ප්රතිකාර වර්ග ඇතුළත් යෙදුමකි. අත්යවශ්යයෙන්ම, එය වත්මන් හැසිරීම තීරණය කිරීම සඳහා අවිඥානික සහ අතීත අත්දැකීම් මත අවධානය යොමු කරන ගැඹුරු මනෝවිද්යාව ආකාරයකි.
සේවාදායකයාට ඔහුගේ දෙමාපියන් සහ සැලකිය යුතු වෙනත් අය සමඟ ඔහුගේ ළමා සබඳතා ගැන කතා කිරීමට ඉල්ලා සිටී. මානසික ආතතිය අවම කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස සේවාදායකයාගේ මනෝභාවයේ අවිඥානික අන්තර්ගතයන් අනාවරණය කර ගැනීම ප්රධාන වශයෙන් අවධාරණය කෙරේ. චිකිත්සකයා පින්තූරයෙන් ඔහුගේ පෞරුෂය ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරයි, අත්යවශ්යයෙන්ම හිස් කැන්වසයක් බවට පත් වන අතර එමඟින් සේවාදායකයා තමා, ඔහුගේ දෙමාපියන් සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ වෙනත් වැදගත් චරිත පිළිබඳ ගැඹුරු හැඟීම් මාරු කර ප්‍රක්ෂේපණය කරයි. චිකිත්සකයා සේවාදායකයා සහ චිකිත්සකයා අතර ගතිකත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
මනෝවිශ්ලේෂණ මනෝචිකිත්සාව සාමාන්යයෙන් මනෝ විශ්ලේෂණයට වඩා අඩු තීව්‍ර හා කෙටි වන අතර එය වෙනත් ආකාරයේ ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාවට වඩා සේවාදායකයා සහ චිකිත්සකයා අතර අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතාවය මත රඳා පවතී. මෙම දිශාව තනි පුද්ගල මනෝචිකිත්සාව, කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සාව, පවුල් මනෝචිකිත්සාව මෙන්ම ආයතනික සහ ආයතනික පරිසරය අවබෝධ කර ගැනීම සහ වැඩ කිරීම සඳහා භාවිතා වේ.
මනෝ සංශ්ලේෂණය
මනෝ සංශ්ලේෂණය පදනම් වී ඇත්තේ තමාගේම “මම” අවදි කිරීමේ සන්දර්භය තුළ අතීතය සම්බන්ධ වීම මත ය. මනෝසංශ්ලේෂණය අධ්‍යාත්මික අරමුණු සහ සංකල්ප සහිත පැවැත්මේ මනෝවිද්යාවේ ආකාරයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර සමහර විට එය "ආත්මයේ මනෝවිද්යාව" ලෙස විස්තර කෙරේ.
මනෝ සංශ්ලේෂණය උත්සාහ කරන්නේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් අත්විඳින මට්ටම සමඟ ඉහළ අධ්‍යාත්මික මට්ටමේ සවිඥානකත්වයක් ඒකාබද්ධ කිරීමට හෝ සංස්ලේෂණය කිරීමට ය. චිත්‍ර ඇඳීම, චලනය සහ වෙනත් ශිල්පීය ක්රම මගින් පෞරුෂයේ අනෙකුත් අංග හෙළිදරව් කර ප්රකාශ කරනු ලැබේ. අපගේ තනි පුද්ගල සංවර්ධන මාවතේ මූලාශ්‍රය වන අපගේ විශාලතම විභවයන් අඩංගු මනෝවිද්යාවේ ප්‍රදේශය විස්තර කිරීමට අසාගියෝලි "අධිවිඥානය" යන යෙදුම භාවිතා කළේය. මෙම විභවය යටපත් කිරීම ළමා කම්පනයන් මර්දනය කිරීම තරම් වේදනාකාරී මානසික ආබාධවලට තුඩු දිය හැකි බව ඔහු විශ්වාස කළේය. Assagioli අවධාරනය කළේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ අත්දැකීම් අවබෝධය තුළ මනෝ සංස්ලේෂණය ඇතුළත් කළ යුතු අතර අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම් ඒකාබද්ධ කිරීම සමඟ තාර්කික සහ සවිඥානික චිකිත්සක කටයුතු අතර සමබරතාවයක් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ බවයි.
මනෝ චිකිත්සාව සහ සම්බන්ධතා මනෝ විශ්ලේෂණය
සම්බන්ධතා මනෝචිකිත්සාව යනු මානව අභිප්රේරණය සහ චිකිත්සක ක්රියාවලිය අවබෝධ කර ගැනීමේ පුළුල් ක්රමයකි. මෙම ප්රවේශය භාවිතා කරන චිකිත්සකයින් අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා මිනිසුන්ගේ ප්රධාන අභිප්‍රේරණයක් බව වටහාගෙන ඇත, නමුත් එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔවුන් බොහෝ පුද්ගලයින් ප්‍රතිකාරයට ගෙන එයි.
චිකිත්සකයින්, විවිධාකාර ක්රම භාවිතා කරමින්, තම සේවාදායකයින් තම පෞද්ගලිකත්වය අවබෝධ කර ගැනීමට කටයුතු කරන විට අන් අය සමඟ ඇති සබඳතාවලට ප්‍රමුඛත්වය දෙන්නේ නම්, සම්බන්ධතා ප්‍රවේශයක් තුළ ප්රතිකාර ලබා දෙන බව පැවසිය හැකිය. පෙර සබඳතා වර්තමාන සම්බන්ධතාවයට බලපෑවේ කෙසේද යන්න අවබෝධ කර ගැනීමේ වැදගත්කමට අමතරව, චිකිත්සකයා සහ සේවාදායකයා අතර සම්බන්ධතාවයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, සම්බන්ධතා ගතිකතාවයන් ඇති වන අවකාශයක් නිර්මාණය වන විට, චිකිත්සකයා එවැනි සන්නිවේදන මාර්ගයක් යෝජනා කරයි. සාකච්ඡා කර, තේරුම් ගෙන සකස් කර ඇත. සේවාලාභියාගේ සම්බන්ධතාවයේ ගතිකත්වය පිළිබඳව වැඩි ආලෝකයක් ලබා දීම සඳහා චිකිත්සක සම්බන්ධතාවය තුළ ස්වයංසිද්ධව පැන නගින ගතිකතාවයන් භාවිතා කළ හැකි අතර එබැවින් ඔහුට තමාව වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. චිකිත්සකයා සම්බන්ධතාවයේ ඔහුගේ තත්වය සම්බන්ධයෙන් චිකිත්සාව විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද යන්න ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වය සහ සුදුසුකම් මත සැලකිය යුතු ලෙස රඳා පවතී. කෙසේ වෙතත්, සම්බන්ධතාවයේ වරප්රසාද සාමාන්යයෙන් සේවාදායකයාට දෙනු ලැබේ.
සම්බන්ධතා උපදේශනය
සම්බන්ධතා උපදේශනය මිනිසුන්ට පවතින සම්බන්ධතාවයක සන්දර්භය තුළ දුක්ඛිත වෙනස්කම් සහ පුනරාවර්තන දුක්ඛිත රටා හඳුනා ගැනීමට සහ ඒවා හරහා වැඩ කිරීමට හෝ විසඳීමට උපකාර කරයි. චිකිත්සකයා සේවාලාභියා සංවාදවල යෙදවීම, ගැටලුවලට විසඳුම් සාකච්ඡා කිරීම සහ විකල්ප සහ නව හැකියාවන් ගවේෂණය කිරීම මගින් සේවාදායකයාගේ හැඟීම්, වටිනාකම් සහ අපේක්ෂාවන් ගවේෂණය කරයි.
මෙම වර්ගයේ චිකිත්සාව සුදුසු වන්නේ කාටද?
සබඳතා උපදේශනය පවුලේ සාමාජිකයන්, ජෝඩු, සේවකයින් හෝ සේවා ස්ථාන වල සේවා යෝජකයන්, වෘත්තිකයන් සහ ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන් සඳහා සුදුසු වේ.
විසඳුම කේන්ද්රගත කෙටි චිකිත්සාව
විසඳුම් කේන්ද්‍ර කරගත් කෙටි ප්‍රතිකාරය නිශ්චිත ගැටලුවක් සමඟ ක්රියා කරන අතර ගැටලුව ගැනම හෝ අතීත ගැටලු ගැන වාසය කරනවාට වඩා ධනාත්මක වෙනසක් ප්රවර්ධනය කරයි. ඔවුන් හොඳින් කරන දේ, ඔවුන්ගේ ශක්තීන් සහ සම්පත් කෙරෙහි ධනාත්මකව අවධානය යොමු කිරීමට සහ ඉලක්ක තැබීමට සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සේවාදායකයින් දිරිමත් කරනු ලැබේ. මෙම ක්රමය ගැටළු විසඳීමට වඩා විසඳුම් සෙවීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මෙම ආකාරයේ චිකිත්සාව කෙටි කාලීන වේ, සැසි තුනක් හෝ හතරක් පමණක් ප්රමාණවත් වේ.
පද්ධතිමය චිකිත්සාව
පද්ධතිමය චිකිත්සාව යනු එකිනෙකා සමඟ ඔවුන්ගේ සබඳතා, කණ්ඩායම් අන්තර්ක්‍රියා, කණ්ඩායම් රටා සහ ගතිකත්වයන් තුළ පුද්ගලයන් සමඟ ක්රියා කරන ප්රතිකාර ක්ෂේත්‍ර සඳහා පොදු යෙදුමකි.
පද්ධතිමය චිකිත්සාව පවුල් චිකිත්සාව සහ පද්ධතිමය පවුල් චිකිත්සාව තුළ එහි මූලයන් ඇත, නමුත් විශ්ලේෂණාත්මකව නොව ප්රායෝගිකව ගැටළු සමඟ ක්රියා කරයි. එය හේතුව තීරණය කිරීමට හෝ රෝග විනිශ්චය ලබා දීමට උත්සාහ නොකරයි, නමුත් කණ්ඩායමක් හෝ පවුලක් තුළ අස්ථිගත හැසිරීම් රටා හඳුනාගෙන ඔවුන් සමඟ කෙලින්ම වැඩ කිරීමට උත්සාහ කරයි. පද්ධතිමය ප්‍රතිකාරයේදී චිකිත්සකයාගේ කාර්යභාරය වන්නේ යටි සිතේ ඇති වන ආවේගයන් හෝ ළමා කම්පන වැනි හේතූන් විශ්ලේෂණය කරනවාට වඩා පවතින සම්බන්ධතා රටා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් සම්බන්ධතා පද්ධතියේ වෙනසක් ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා නිර්මාණාත්මක ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කිරීමයි.
මෙම වර්ගයේ චිකිත්සාව සුදුසු වන්නේ කාටද?
පද්ධතිමය චිකිත්සාව ආයතනික සැකසුම් තුළ ද භාවිතා කළ හැකි අතර දැන් අධ්යාපනය, දේශපාලනය, මනෝචිකිත්සාව, සමාජ වැඩ සහ පවුල් වෛද්ය ක්ෂේත්‍රවල පුළුල් ලෙස ක්රියාත්මක වේ.
ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය
ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය යනු සංකල්ප දෙකක් මත පදනම් වූ මනෝවිද්යාවේ සහ මනෝචිකිත්සාවේ සමෝධානික ප්‍රවේශයකි. එරික් බර්න් විශ්වාස කළේ, පළමුව, අපගේ පෞරුෂය කොටස් තුනකට හෝ ඊගෝ අවස්ථා තුනකට බෙදා ඇති බවයි: දරුවා, වැඩිහිටියෙකු සහ දෙමාපියන්. දෙවනුව, මෙම කොටස් ගනුදෙනුවලදී (සන්නිවේදන ඒකක) එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන අතර, එක් එක් සමාජ ගනුදෙනුව තුළ එක් කොටසක් ආධිපත්යය දරයි. එබැවින්, මෙම භූමිකාවන් හඳුනා ගැනීමෙන්, සේවාලාභියාට කුමන කොටස භාවිතා කළ යුතුද යන්න තෝරා ගත හැකි අතර එමඟින් ඔහුගේ හැසිරීම සකස් කළ හැකිය. ප්රතිකාර ක්රමයක් ලෙස බර්න්ගේ ගණුදෙණු විශ්ලේෂණය "අභ්යන්තර දරුවා" යන පදය සමඟ ක්රියා කරන්නේ ළමා කාලයේ සිටම ඉටු නොවූ අවශ්‍යතා විස්තර කිරීමටය.
පාරදෘශ්‍ය මනෝචිකිත්සාව
Transpersonal Psychotherapy යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මානව අත්දැකීම්වල පාර්ශ්වීය, ලෝකෝත්තර හෝ අධ්‍යාත්මික අංශ කෙරෙහි අවධාරණය කරන ඕනෑම ආකාරයක උපදේශන හෝ මනෝ චිකිත්සාවකි. සංක්‍රාන්ති මනෝචිකිත්සාව බොහෝ විට මනෝවිශ්ලේෂණය, චර්යාවාදය සහ මානවවාදී මනෝවිද්යාව වැනි මනෝවිද්යාවේ අනෙකුත් පාසල් සඳහා සහකාර තාක්‍ෂණයක් ලෙස සැලකේ.
පාරභෞතික මනෝචිකිත්සාව අධ්‍යාත්මික ස්වයං-සංවර්ධනය, අද්භූත අත්දැකීම්, ට්රාන්ස් අත්දැකීම් සහ ජීවිතයේ වෙනත් පාරභෞතික අත්දැකීම් වැනි අංශ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මනෝ සංස්ලේෂණයේ දී මෙන්, පාරදෘශ්‍ය මනෝචිකිත්සාවේ ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ දුක් වේදනා සමනය කිරීම පමණක් නොව, සේවාදායකයාගේ යහපැවැත්මේ භෞතික, මානසික සහ අධ්‍යාත්මික අංශ ඒකාබද්ධ කිරීමයි. චිකිත්සාව යනු සේවාදායකයාගේ හැකියාවන් ගවේෂණය කිරීම සහ අවධාරණය කිරීම, අභ්යන්තර සම්පත් සහ නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීමයි.
"මනෝචිකිත්සාව" යන යෙදුම පුළුල් පරාසයක ප්රවේශයන් සහ ක්රම ආවරණය කරයි. මේවා එකින් එක සංවාදවල සිට, මානව හැඟීම් ගවේෂණයට උපකාර කිරීම සඳහා භූමිකාව රඟ දැක්වීම හෝ නර්තනය වැනි ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරන චිකිත්සක සැසි දක්වා විහිදේ. සමහර චිකිත්සකයින් ජෝඩු, පවුල් හෝ සාමාජිකයින්ට සමාන ගැටළු ඇති කණ්ඩායම් සමඟ වැඩ කරයි. මනෝචිකිත්සාව නව යොවුන් වියේ දරුවන්, දරුවන් මෙන්ම වැඩිහිටියන් සමඟද ක්රියා කරයි. පහත දැක්වෙන්නේ විවිධ වර්ගයේ මනෝචිකිත්සාව සහ ඒවායේ ප්‍රතිලාභ ලැයිස්තුවකි.
චිත්‍ර චිකිත්සාව තීන්ත, පැන්සල්, පැන්සල් සහ සමහර විට ආකෘති නිර්මාණය හරහා චිකිත්සාව සහ නිර්මාණාත්මක ගවේෂණය ඒකාබද්ධ කරයි. ක්‍රමවලට නාට්ය සංදර්ශන සහ රූකඩ රඟහල ද ඇතුළත් විය හැකිය. නිදසුනක් ලෙස, වැලි වැඩ කිරීම, ගනුදෙනුකරුවන් මිනිසුන්, සතුන් සහ ගොඩනැගිලි නිරූපණය කරන සෙල්ලම් බඩු තෝරාගෙන ඒවා වැලිපිල්ල රඟහලක පාලිත අවකාශයේ තැබීම ඇතුළත් වේ. කලා චිකිත්සකයෙකු නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලිය පිළිබඳ මනෝවිද්යාත්මක අවබෝධය සහ විවිධ කලා ද්‍රව්‍යවල චිත්තවේගීය ගුණාංග පිළිබඳව පුහුණු කරනු ලැබේ. මෙහිදී කලාව අපගේ අභ්යන්තර හැඟීම්වල බාහිර ප්‍රකාශනය ලෙස සැලකේ. නිදසුනක් ලෙස, පින්තාරු කිරීමේදී, ප්‍රමාණය, හැඩය, රේඛාව, අවකාශය, වයනය, සෙවන, ස්වරය, වර්ණය සහ පරතරය යන සියල්ල සේවාදායකයාගේ ප්‍රත්‍යක්ෂ යථාර්ථය හෙළි කරයි.
කලා චිකිත්සාව වාචිකව ප්රකාශ කිරීමට අපහසු සේවාදායකයින් සඳහා විශේෂයෙන් ඵලදායී විය හැක. චිත්‍රාගාර සහ වැඩමුළු වැනි සැකසුම් වලදී, නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනය කෙරෙහි අවධාරණය කිරීම ප්රයෝජනවත් විය හැකිය, විශේෂයෙන් ළමයින් සහ යෞවනයන් සමඟ මෙන්ම වැඩිහිටියන්, ජෝඩු, පවුල් සහ කණ්ඩායම් සමඟ වැඩ කිරීමේදී.
කලා චිකිත්සාව කම්පනයට ලක් වූ පුද්ගලයින්ට සහ ඉගෙනීමේ දුෂ්කරතා ඇති පුද්ගලයින්ට ප්රයෝජනවත් විය හැකිය.
චර්යා චිකිත්සාව පදනම් වී ඇත්තේ වර්තමාන හැසිරීම අතීත අත්දැකීම් වලට ප්‍රතිචාරයක් වන අතර එය ඉගෙන නොගත හැකි හෝ ප්‍රතිසංස්කරණය කළ හැකි න්යාය මත ය.
බලහත්කාර සහ උමතු ආබාධ, බිය, භීතිකාව සහ ඇබ්බැහිවීම් ඇති පුද්ගලයින්ට මෙම ආකාරයේ ප්රතිකාර වලින් ප්‍රයෝජන ගත හැකිය. අවධාරණය වන්නේ සේවාදායකයාට ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට උපකාර කිරීම සහ ආතතිය හෝ කාංසාව වැනි ගැටළු සඳහා හැසිරීම් ප්රතිචාර වෙනස් කිරීමයි.
කෙටි චිකිත්සාව විවිධ මනෝචිකිත්සක ප්රවේශයන් භාවිතා කරයි. එය වෙනත් චිකිත්සක ප්‍රවේශයන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ එය විශේෂිත ගැටළුවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර සේවාදායකයා සමඟ වඩාත් ක්‍රියාශීලීව වැඩ කරන චිකිත්සකයෙකුගේ සෘජු මැදිහත්වීම ඇතුළත් වේ. නව ඉදිරිදර්ශන සහ බහුවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් සලකා බැලීමට ඉඩ සැලසීම සඳහා අවිශ්වාසය තාවකාලිකව අත්හිටුවන අතරම සේවාදායකයාගේ ස්වභාවික සම්පත් භාවිතය අවධාරණය කරයි.
ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ සේවාදායකයාට ඔහුගේ වර්තමාන තත්වයන් පුළුල් සන්දර්භයක් තුළ දැකීමට උපකාර කිරීමයි. සංක්ෂිප්ත චිකිත්සාව යනු ගැටළු වලට මූලික හේතු සොයා බැලීම වෙනුවට වෙනස් වීමට ඇති වර්තමාන බාධක ආමන්ත්‍රණය කිරීම ලෙසය. තනි ක්රමයක් නොමැත, නමුත් තනි තනිව හෝ ඒකාබද්ධව අවසානයේ ප්රයෝජනවත් විය හැකි බොහෝ ක්රම තිබේ. සංක්ෂිප්ත චිකිත්සාව සාමාන්යයෙන් කලින් තීරණය කළ සැසි ගණනකදී සිදු වේ.
සංජානන විශ්ලේෂණ චිකිත්සාව වාග් විද්‍යාව සහ චින්තනය අතර සම්බන්ධය මෙන්ම අප ක්රියා කරන ආකාරය කෙරෙහි බලපාන ඓතිහාසික, සංස්කෘතික සහ සමාජීය සාධක ගවේෂණය කිරීම සඳහා න්යායන් ඒකාබද්ධ කරයි. සංජානන විශ්ලේෂණ ප්‍රතිකාරය ගනුදෙනුකරුවන්ට ඔවුන්ගේම සම්පත් භාවිතා කිරීමට සහ විනාශකාරී හැසිරීම් රටා සහ ඍණාත්මක චින්තනයේ සහ ක්රියා කිරීමේ ක්රම වෙනස් කිරීමට කුසලතා වර්ධනය කිරීමට දිරිමත් කරයි.
චිකිත්සාව කෙටි කාලීන, ව්‍යුහගත සහ විධානයකි, උදාහරණයක් ලෙස දිනපොතක් තබා ගැනීමට හෝ ප්‍රගති ප්‍රස්ථාර භාවිතා කිරීමට සේවාදායකයාගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැක. චිකිත්සකයා සේවාදායකයා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි, හැසිරීම් රටා වෙනස් කරයි සහ විකල්ප උපාය මාර්ග ඉගෙන ගනී. ළමා කාලය තුළ ස්ථාපිත චර්යා රටා, සමාජ දායකත්වය සහ වැඩිහිටි වියේදී සේවාදායකයා කෙරෙහි ඇති බලපෑම අතර සම්බන්ධතාවය අවබෝධ කර ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ.
නාට්ය චිකිත්සාව නිර්මාණශීලිත්වය, පරිකල්පනය, ඉගෙනීම, අවබෝධය සහ පුද්ගල වර්ධනයට පහසුකම් සැලසීම සඳහා භූමිකා රංගනය, නාට්ය, මයිම්, රූකඩ, කටහඬ, මිථ්‍යාව, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, කථා කීම සහ වෙනත් වැඩිදියුණු කිරීමේ ශිල්පීය ක්රම වැනි රංග ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරයි. ඉතා විවිධාකාර ප්රවේශය රෝහල්, පාසල් සහ මානසික සෞඛ්ය මධ්‍යස්ථාන ඇතුළු විවිධ සැකසුම් වල භාවිතා කළ හැකි ප්‍රකාශන ප්‍රතිකාරයක් සපයයි.
නාට්ය චිකිත්සාව පුද්ගලයන්ට හෝ කණ්ඩායම්වලට නිර්මාණාත්මක පරිසරයක් තුළ පුද්ගලික සහ/හෝ සමාජීය ගැටලු ගවේෂණය කිරීමටත්, පවතින විශ්වාසයන්, ආකල්ප සහ හැඟීම් සන්සුන්ව මෙනෙහි කිරීමටත්, ලෝකයේ ක්රියා කිරීමේ විකල්ප ක්රම සොයා ගැනීමටත් අවස්ථාවක් සපයයි. නාට්ය චිකිත්සාව තමා සහ අන් අය කෙරෙහි ස්වයං දැනුවත්භාවය, පරාවර්තනය සහ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම දිරිමත් කරයි.
පැවැත්මේ මනෝචිකිත්සාව සේවාදායකයාට ජීවිතයේ අර්ථය සොයා ගැනීමට සහ තමාට සහ ඔහුගේ ගැටළු වලට මුහුණ දීමට ඇති ආශාවට උපකාරී වේ. ජීවිතයට සූදානම් පිළිතුරක් හෝ කලින් තීරණය කළ වැදගත්කමක් නොමැති බවත්, පුද්ගලයා සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වන අතර පූර්ණ වගකීමක් ඇති බවත්, ඒ නිසා අර්ථය සොයාගත යුතු හෝ නිර්මාණය කළ යුතු බවට පවතින පැවැත්මේ විශ්වාසයයි. මෙය ජීවිතයේ තේරුමක් නැති හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය, එබැවින් චිකිත්සාව සේවාදායකයාගේ අත්දැකීම්, මානව තත්වය ගවේෂණය කරන අතර, කලින් ශබ්ද නඟා කථා නොකළ දේ පැහැදිලිව නම් කිරීම, පුද්ගල වටිනාකම් සහ විශ්වාසයන් පිළිබඳ අවබෝධය පැහැදිලි කිරීම අරමුණු කරයි. සේවාදායකයා මනුෂ්‍යයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන සීමාවන් සහ ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිගනී.
පවුල් චිකිත්සාව යනු පවුල් සබඳතා කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන මනෝචිකිත්සක අංශයකි. ඇය වැඩ කරන්නේ ගැටලුව ඇත්තේ පවුල තුළ මිස එක් පුද්ගලයෙකු සමඟ නොවේ. පවුල් චිකිත්සාව පද්ධතිමය පවුල් චිකිත්සාව ලෙසද හැඳින්වේ.
පවුල් චිකිත්සාව වෙනස්කම් සහ සංවර්ධනය ප්රවර්ධනය කරන අතර, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පවුල් ගැටුම් සහ ගැටළු නිරාකරණය කිරීම. මානසික සෞඛ්ය සහ යහපැවැත්ම සඳහා පවුලේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ වැදගත්කම අවධාරණය කරමින් පවුලේ සාමාජිකයන් එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්රියා කරන ආකාරය අවධාරණය කෙරේ. ගැටලුවේ හෝ ගැටලුවේ මූලාරම්භය කුමක් වුවත්, චිකිත්සකයාගේ ඉලක්කය වන්නේ පවුලේ සාමාජිකයින්ට සෘජු මැදිහත් වීමෙන් එකිනෙකාට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා ප්රයෝජනවත් සහ ඵලදායී විසඳුම් සෙවීමට පවුල සම්බන්ධ කිරීමයි. පළපුරුදු පවුල් චිකිත්සකයෙකුට පවුල ජීවත් වන පුළුල් ආර්ථික, සමාජීය, සංස්කෘතික, දේශපාලනික සහ ආගමික සන්දර්භය සැලකිල්ලට ගනිමින්, සමස්තයක් වශයෙන් පවුලේ ශක්තිය සහ ප්රඥාව මත පදනම් වන ආකාරයෙන් සාකච්ඡාවලට බලපෑම් කිරීමට හැකි වනු ඇත. එක් එක් පවුලේ සාමාජිකයන් සහ ඔවුන්ගේ විවිධ විශ්වාසයන්, අදහස්.
ගෙස්ටෝල්ට් යනු සියලුම කොටස්වල සමස්තය සහ සම්පූර්ණත්වය සහ සමස්තය සෑදෙන මූලද්‍රව්‍යවල සංකේතාත්මක වින්‍යාසය හෝ ස්වරූපයයි.
ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සාව යනු මනෝචිකිත්සක ප්‍රවේශයක් වන අතර එය මිනිසුන්ට සෞඛ්‍යය සඳහා ස්වභාවික ආශාවක් ඇති බවට විශ්වාසය මත පදනම් වේ, නමුත් පැරණි හැසිරීම් රටා සහ ස්ථාවර අදහස් අවහිරතා ඇති කළ හැකිය.
ගෙස්ටෝල්ට් ප්‍රතිකාරය ආරම්භ වන්නේ මේ මොහොතේ සිදුවෙමින් පවතින දෙයින්, පුද්ගලයාගේ ස්වයං ප්‍රතිරූපය, ප්රතික්රියා සහ අන් අය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ගෙන ඒමෙනි. මෙහි සහ දැන් සිටීමෙන් සේවාදායකයා තුළ ක්ෂණිකව ජීවත් වීමට වැඩි උද්යෝගයක්, ශක්තියක් සහ ධෛර්යයක් සඳහා විභවය නිර්මාණය කරයි. Gestalt therapist පුද්ගලයා මෙහි සහ දැන් සම්බන්ධතා වලට ප්‍රතිරෝධය දක්වන්නේ කෙසේද, පුද්ගලයා වෙනස්කම් වලට ප්‍රතිරෝධය දක්වන ආකාරය සහ සේවාදායකයා නුසුදුසු හෝ අසතුටුදායක ලෙස සලකන හැසිරීම් හෝ රෝග ලක්ෂණ දෙස බලයි. Gestalt therapist සේවාදායකයාට සිදුවෙමින් පවතින දේ සහ පවසන දේ පමණක් නොව, ශරීර භාෂාව සහ යටපත් කළ හැඟීම් පිළිබඳව දැනුවත් වීමට උපකාර කරයි.
කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සාව යනු කණ්ඩායමක් හරහා දුෂ්කරතා සහ ජීවන ගැටලු සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමේ හැකියාව වැඩිදියුණු කිරීමට කැමති පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති මනෝචිකිත්සාවකි.
කණ්ඩායම් චිකිත්සාවේදී, එක් හෝ වැඩි චිකිත්සකයින් කුඩා සේවාදායකයින් කණ්ඩායමක් සමඟ වැඩ කරයි. මනෝවිද්යාඥයින් තනි පුද්ගල චිකිත්සාව තුළ ලබා ගත නොහැකි ධනාත්මක චිකිත්සක බලපෑම් හඳුනා ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, අන්තර් පුද්ගල ගැටළු කණ්ඩායම් වශයෙන් විසඳනු ලැබේ.
කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සාවේ පරමාර්ථය වන්නේ දුෂ්කර තීරණ සඳහා චිත්තවේගීය සහය ලබා දීම සහ කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ පෞද්ගලික වර්ධනය උත්තේජනය කිරීමයි. චිකිත්සක කණ්ඩායමෙන් පිටත අතීත අත්දැකීම් සහ අත්දැකීම්, කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් සහ චිකිත්සකයින් අතර අන්තර්ක්‍රියා, චිකිත්සාව සිදු කරන ද්‍රව්‍ය බවට පත්වේ. එදිනෙදා ජීවිතයේදී සේවාදායකයා මුහුණ දෙන ගැටළු සමූහය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේදී අනිවාර්යයෙන්ම පිළිබිඹු වන බැවින් මෙම අන්තර්ක්‍රියා ධනාත්මක ලෙස පමණක් නොසැලකිය හැකිය. මෙය "සැබෑ ජීවිතය" බවට පරිවර්තනය කළ හැකි අත්දැකීම් නිෂ්පාදනය කරමින්, චිකිත්සක පසුබිමක ගැටළු හරහා වැඩ කිරීමට අවස්ථාව සලසා දෙයි.
මෝහන ප්‍රතිකාරය මෝහනය භාවිතා කරන්නේ ගැඹුරු විවේකයක් සහ විඥානය වෙනස් කිරීමක් ඇති කිරීම සඳහා ය.
මෝහන ප්රතිකාර ක්ෂේත්රය තුළ යටි සිත යහපැවැත්මේ සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ මූලාශ්‍රයක් ලෙස සැලකේ. මෝහනය තුළින් මනසෙහි මෙම කොටස ආමන්ත්‍රණය කිරීම නිරෝගී ශරීරයක් පවත්වා ගැනීමේ හැකියාව විවෘත කරයි.
හැසිරීම්, සබඳතා සහ හැඟීම් වෙනස් කිරීමට මෙන්ම වේදනාව, කාංසාව, ආතතිය, අක්‍රිය පුරුදු කළමනාකරණය කිරීම, පුද්ගල සංවර්ධනය ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා මෝහන චිකිත්සාව භාවිතා කළ හැක.
Jungian විශ්ලේෂණය යනු සිහිසුන්ව ක්රියා කරන මනෝචිකිත්සාවකි. මනෝවිද්යාත්මක සමතුලිතතාවය, සංහිඳියාව සහ සම්පූර්ණත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා විඥානය පුළුල් කිරීමට Jungian විශ්ලේෂක සහ සේවාදායකයා එක්ව කටයුතු කරයි. ජුංගියානු විශ්ලේෂණය සේවාදායකයාගේ මනෝභාවයේ ගැඹුරු චේතනාවන්, යටි සිත තුළ පවතින සිතුවිලි සහ ක්රියාවන් ගවේෂණය කරයි. Jungian විශ්ලේෂක පෞරුෂයේ ගැඹුරු වෙනසක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. සැසිවලදී සිදුවන දේ මෙන්ම සේවාදායකයාගේ ජීවිතයේ අභ්යන්තර හා බාහිර අත්දැකීම් කෙරෙහි විශේෂ අවධානය යොමු කෙරේ. මනෝචිකිත්සාව මගින් මානසික වේදනාව සහ දුක් වේදනා තුරන් කිරීම සහ නව සාරධර්ම සහ ඉලක්ක නිර්මාණය කිරීම සඳහා සවිඥානක හා අවිඥානක සිතුවිලි සමථයකට පත් කිරීම අරමුණු කරයි.
ස්නායු භාෂා මනෝචිකිත්සාව නිර්මාණය කරන ලද්දේ ස්නායු භාෂාමය වැඩසටහන්කරණයෙනි. NLP පුලුල් පදනමක් ඇති අතර මනෝවිද්යාව සහ මනෝචිකිත්සාවේ බොහෝ ක්ෂේත්‍ර කෙරෙහි යොමු කරයි. NLP හි පදනම වන්නේ අපගේ අත්දැකීම් මත පදනම්ව අපගේම යථාර්ථයේ ආකෘතිය (ලෝකයේ පුද්ගලීකරණය කළ සිතියම) නිර්මාණය කිරීම සහ අප ඒවා ඇතුළතින් නියෝජනය කරන ආකාරයයි. සෑම පුද්ගලයෙකුම ජීවිතය හරහා සැරිසැරීමට තමන්ගේම සිතියම් භාවිතා කරයි. භාවිතා කරන ආකෘතීන් ස්වයං-සාත්‍යකරණය සහ සාර්ථකත්වය වැඩි දියුණු කරන වෙනස්කම් ප්රවර්ධනය කළ හැකිය, නැතහොත් සමහර විට සීමාකාරී සහ බාධාකාරී විය හැකිය.
NLP ගැටළු හෝ ඉලක්ක පිටුපස සිතීමේ රටාවන්, විශ්වාසයන්, වටිනාකම් සහ අත්දැකීම් ගවේෂණය කරයි. පුද්ගලයාගේ පවතින කුසලතා පදනම පුළුල් කිරීම මගින් සීමිත විශ්වාසයන් සහ තීරණ අඩු කිරීමට, චිත්තවේගීය හා හැසිරීම් රටා ජය ගැනීමට සහ සම්පත් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී වන අනුරූප ලෝක දැක්ම පරිවර්තනය කිරීම සඳහා සුදුසු ගැලපීම් කිරීමට එය මිනිසුන්ට ඉඩ සලසයි. මෙය පුද්ගලයෙකුට පාලනය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙන අතර එම නිසා ඔවුන්ට අවශ්ය පරිදි ජීවිතය නිර්මාණය කිරීමට වැඩි හැකියාවක් ලැබේ.
NLP මනෝචිකිත්සකයින් පුළුල් පරාසයක මානසික ගැටළු සමඟ කටයුතු කරයි.
ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය යනු මනෝවිද්යාව සහ මනෝචිකිත්සාව තුළ ඒකාබද්ධ ප්‍රවේශයක් වන අතර එය සංකල්ප දෙකක් මත පදනම් වේ: පළමුව, අපට පෞරුෂයේ කොටස් තුනක් හෝ “ඊගෝ ස්ටේට්” ඇත: දරුවා, වැඩිහිටි සහ දෙමාපියන්. දෙවනුව, මෙම කොටස් "ගනුදෙනු" වලදී එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන අතර, සෑම සමාජ අන්තර්ක්‍රියාවක් තුළම, එක් කොටසක් ප්‍රමුඛ වේ. එබැවින්, මෙම භූමිකාවන් හඳුනා ගැනීමෙන්, සේවාදායකයාට ඔහුගේ හැසිරීම නියාමනය කිරීමට හැකි වනු ඇත. මෙම ප්රතිකාර ක්රමය ළමා කාලයේ සිට ඉටු නොවූ අවශ්‍යතා විස්තර කිරීම සඳහා "අභ්යන්තර දරුවා" යන යෙදුම සමඟ ක්රියා කරයි.
ප්‍රතිකාරය පදනම් වන්නේ උපදේශකයා සමඟ පිළිගැනීම සහ විනිශ්චය නොවන සම්බන්ධතාවයක් මත ය, පුද්ගලයා ගැටලුව විසඳීම සඳහා සහය අපේක්ෂා කරන උපකල්පනය සහ මෙය සේවාදායකයාට ඔහුගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් නිදහසේ ප්රකාශ කිරීමට ඉඩ සලසයි. මෙම ප්‍රතිකාරය පුද්ගල කේන්ද්‍රීය චිකිත්සාව හෝ Rogers psychotherapy ලෙසද හැඳින්වේ.
විශේෂිත මනෝවිද්යාත්මක පුරුදු සහ චින්තන රටා ආමන්ත්‍රණය කිරීමට කැමති සේවාදායකයින් සඳහා උපදේශනය. සේවාලාභියා උපදේශකයා තමාගේම අත්දැකීම් මත හොඳම බලධාරියා ලෙස සලකන අතර එබැවින් ඔහුගේ වර්ධනයට සහ ගැටළු විසඳීමට ඇති හැකියාව සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි වේ. සේවාලාභියා කේන්ද්‍ර කරගත් උපදේශකයා කොන්දේසි විරහිත පිළිගැනීම, ධනාත්මක සැලකීම සහ සංවේදී අවබෝධය තුළින් එවැනි විභවයන් ඇති වීමට ඉඩ සලසන පරිසරයක් සපයයි, එවිට සේවාදායකයාට නිෂේධාත්මක හැඟීම් සමඟ එකඟ විය හැකි අතර වෙනසක් ඇති කිරීමට අභ්යන්තර සම්පත්, ශක්තිය සහ නිදහස වර්ධනය කර ගත හැකිය. .