පුහුණුව ලත් ඕනෑම අයෙක් ඔබට මුලින්ම කියනු ඇත හොඳම සටන කිසි විටෙකත් සිදු නොවූ එකක් බව, එබැවින් ඕනෑම ගැටුමක් ආරම්භ කර එයට සහභාගී වීමට පෙර, සියලු ආරවුල් වචන වලින් විසඳා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ගැටුමක් ඇති කිරීම සඳහා ඔබේ විරුද්ධවාදියා විශේෂයෙන් ඔබව අවුල් කිරීමට උත්සාහ කරන බව ඔබ දුටුවහොත්: පැදුරු, විහිළු, ආදිය. එවිට ඒ ගැන අවධානය යොමු නොකරන්න, ඔබ කලබල වීමට, නොසන්සුන් වීමට, ඔහුට බිය වීමට පටන් ගෙන ඇති බව සතුරාට පෙන්වන්න එපා. ඔබේ ප්‍රතිවාදියා ඔබේ බිය දුටුවහොත්, ඔබ මෙම සටනින් පරාජය වී ඇති බවත් ඔබේ වචන තවදුරටත් ඔබට උදව් නොකරන බවත් සලකන්න.
සන්සුන්ව හා විශ්වාසයෙන් යුතුව හැසිරෙන්න, සිනහවෙන් සිටින්න, ඒ සමඟම ඔහු මත පීඩනය යෙදිය හැකි ක්‍රම සොයන්න, ඔහු සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගන්න එවිට ගැටුම ක්‍රමයෙන් විසඳා ගෙදර යන්න.

නඩුව එකිනෙකා බොක්සිං කිරීමට ගෙන ඒම අවශ්‍ය වන්නේ කිසිවක් උදව් නොකරන විට සහ ඔබේ ප්‍රතිවාදියා ඔබට මුහුණට ආරෝපණය කිරීමට සූදානම් වන විට අවසාන විසඳුම ලෙස පමණි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔබට ඉතිරිව ඇත්තේ එක් දෙයක් පමණි - ආරම්භකයා වන්න, පහර දුන් පළමු පුද්ගලයා වන්න, ඔබේ බුද්ධිය අමතක කරන්න, කිසිවක් ගැන නොසිතා පහර දෙන්න. කිසිම අවස්ථාවක ඔබ මුලින්ම පහර දෙන තෙක් බලා නොසිටින්න - මෙය දැනටමත් අසාර්ථකයි. හොඳ පහරක් ඔබට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නොහැකි වන පරිදි සමබරතාවයෙන් ඉවත් කළ හැකිය. ඔබට පහර දුන් විට සහ ඔබට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට හැකි වූ විට, ඔබ එය වහාම, මාලාවකින්, නතර නොකර කළ යුතුය - එවිට සතුරා පෙනී සිටිනු ඇත, ඔබට බිය වී ඊළඟ පහරට පෙර සිතන්න.
රණ්ඩුවකට පෙර එම බිය ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම යටපත් නොකරනු ඇත, සෑම දෙයක්ම ඉතා ඉක්මනින්, පැකිලීමකින් තොරව සහ සටන මවා නොගෙන කළ යුතුය. සිදු වූ දේ හෝ සිදුවීමට නියමිත දේ ඔබම තේරුම් ගන්නා තෙක් සතුරාට පහර දෙන්න.
සටන දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති බව ඔබ දුටුවහොත් - කෑගැසීමකින් පුපුරා යාම, නාසයට, දේවමාළිගාවේ, ඉළ ඇටයට පහර දීම, ප්‍රධාන දෙය නම් එය ඉක්මවා නොයෑමයි, මන්ද ඔබට රසයට පිවිසිය හැකි අතර ඔබ පහර දුන් ආකාරය නොදැනේ. පුද්ගලයා, සහ මෙය දැනටමත් අවසාන දිනයකි.

සටන් කිරීමට බිය වන අයගේ ප්‍රධාන ගැටළුව නම් ඔවුන් සටන සහ එහි ප්‍රතිවිපාක ඕනෑවට වඩා විස්තරාත්මකව සිතීමයි - මෙය නිසැකවම හොඳයි, ඔබේ නාසය, අත්, ඉළ ඇට කැඩීමට ඔබට අවශ්‍ය නොවනු ඇත, නමුත් ඔබට එය කළ නොහැක. මේකේ එල්ලිලා ඉන්න. අපි නැවත වරක් නැවත කියමු - සටනකට පෙර පසුබට නොවන්න, ඔබේ දේ කරන්න - ඔබේ ප්‍රතිවාදියාට පහර දෙන්න, පළමුව පහර දෙන්න!!!
සටන අතරතුර, ඇඩ්‍රිනලින් තදබදයක් ඇති අතර, යමක් සිදු වුවද, ඔබට එය මුලින් දැනෙන්නේවත් නැත, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිවක් සිදු වීමට ඉඩ නොතබන්න, සතුරාට පිටුපසින් පැමිණ භයානක දෙයක් භාවිතා කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. : පිහියක්, ගලක්, මුගුරු ආදිය. ඇඩ්‍රිනලින් මුදා හැරීම ඔබේ ප්‍රතික්‍රියාවේ වේගය වැඩි කරයි, ඔබේ ශක්තිය, කඩිසර බව, ශරීරයේ සියලුම ක්‍රියාකාරකම් සීමාව ඉක්මවා ඇත.

අවසානයේදී, මුහුණට පහර දීමට බිය නොවන්න, විශේෂයෙන් එය වටින විට. රණ්ඩුවකින් තොරව මගක් නොමැති බව ඔබට වැටහෙන්නේ නම්, නුදුරු අනාගතයේ දී ඔබේ මුහුණේ සහ ශරීරයේ තැලීම් සුව කරන බවට මානසිකව සූදානම් වන්න, නමුත් ඔබ සටන් කළේ කුමක් දැයි ඔබ දැන ගනු ඇති අතර ඔබ වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටීම ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත. නිර්භීත හේතුව.

සටනකට ඇති බිය අඩු කිරීමට, ඔබට සටන් කිරීමට හැකි විය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් සතුරා සූදානම් වුවහොත් ඔබට කෙසේ හෝ අහිමි වනු ඇත. ජීවිතයේ දී ඔබ බොහෝ විට ඔබ වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය යුතු බව ඔබ දන්නේ නම්, පමණක් නොව, දැන් ගොස් සමහර පාඨමාලා සඳහා ලියාපදිංචි වීම වඩා හොඳය: එය බොක්සිං, ආත්මාරක්ෂාව, ටයිකොන්ඩෝ යනාදිය වේවා. සාමාන්යයෙන් එහි සටන් කිරීමට ඇති බිය පළමු පාඩම් තුළ දැනටමත් අතුරුදහන් වේ.
තවත් ඉඟියක්: බියෙන් මිදීමට, බිය ඔබේ ආශාව බවට පත් විය යුතුය. ඔබ සටන් කිරීමට බිය නම්, ඔබට සටන් කිරීමට අවශ්ය ආකාරය, ඔබට එය අවශ්ය වන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න. ඔබ තුළ සිටින රාක්ෂයා අමතර වචනයක් පවසන ඕනෑම කෙනෙකුට ඉරා දැමීමට සූදානම් වන ආකාරය ගැන සිතා බලන්න. ඔබ තවදුරටත් සෑම දෙයකටම බිය වන බියගුලු පුද්ගලයෙක් නොවේ, ඔබ දඩයම් කිරීමට යන විලෝපිකයෙකි, ඔබේ නහර තුළ ගින්නක් ගලා එයි, එය බිය ප්‍රකාශ කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා නොදේ.

ඔබ සටන් කිරීමට දැඩි ලෙස බිය වන්නේ නම්, සෑම දෙයක්ම ඔබ වෙනුවෙන් දිගු කලක් තිස්සේ නිර්මාණය කර ඇත - ස්වයං-ආරක්ෂාව සඳහා ඔබම මිලදී ගන්න, එම කම්පනය වඩාත් සාදරයෙන් පිළිගනී. සටන් කිරීමේ අරමුණින් යමෙකු ඔබට කරදර කරන්නේ නම්, ඔබ ඔහුට කම්පනයකින් පහර දී සන්සුන්ව යන්න.

නරකම දෙය ආරම්භ කිරීම බව මතක තබා ගන්න. පළමු අවස්ථා දෙකේදී ඔබ සැබවින්ම බියට පත් වනු ඇත, එවිට සටනට තමන්ගේම ආදරයක් ඇති බවත්, ඔබ එයට එතරම් බිය නොවන බවත්, සමහර විට ඔබේ මුහුණ පුරවා ගැනීමට කෙනෙකු සොයන බවත් ඔබට වැටහෙනු ඇත. ඒ වගේම අපි ඔබෙන් සමුගන්නවා. මෙය ඔබගේ බිය සහ සංකීර්ණ ජය ගැනීමට උපකාරී වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. වාසනාව!

P.S: එය ඔබගේ අවසාන, ජීවිතයට තර්ජනයක් විය හැකි නම්, සටනකින් පලා යාමට බිය නොවන්න. සතුරා ඇගයීමට ලක් කරන්න: ඔහුට අතක් ඉහළට ඇත්නම් - පිහියක්, තුවක්කුවක්, වෙනත් ඕනෑම දෙයක්, සහ සතුරා තමාගේ ජීවිතය ගැන කිසිසේත් නොසලකන පුද්ගලයෙකි, ඊටත් වඩා ඔබේ ජීවිතය ගැන, ඔබ දුටුවහොත්. එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ සාකච්ඡා කිරීම කළ නොහැකි බව, පලා යාම හොඳය. එය නිවටකමක් ලෙස නොසැලකිය යුතුය. ඔබේ පාද සාදන්න, ඔබට වඩා වැදගත් දේ ගැන සිතන්න - යම් ආකාරයක මිදුලේ ගොප්නික් නිසා මිය යාමට, නැතහොත් ඔබේ පවුලට ආරක්ෂිතව සහ සුවයෙන් ගෙදර යාමට?

*
ජයග්‍රාහකයාගේ සැබෑ විභවය වන්නේ අන්ත ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියාමාර්ග භාවිතා නොකර තම ප්‍රතිවාදියාට තමාගේම නිවැරදි බව ඒත්තු ගැන්වීමට සහ එක පහරකට වඩා පහර නොදී ජයග්‍රහණය කිරීමට හැකි තැනැත්තා පමණි.

රුසියාවේ ඕනෑම ළමයෙකු සඳහා, සටනක් විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. සටන් කර ජය ගැනීම යනු හැකි වීමයි ඔබ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්න සහ අන් අයව පාලනය කරන්න.නමුත් ඔබ ශාරීරිකව සිටින විට කුමක් කළ යුතුද? අනිත් අයට වඩා දුර්වලයිඅධික ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කිරීම වේදනාව,කාටවත් රිද්දන්න කැමති නැහැ සහ සාධාරණයි ඔබ බයද?නමුත් අනෙක් අය එසේ කරති! ඇයි මම නරකද? මේ අසහනය එක පාරටම නැතිකරගන්න රණ්ඩුවක බය නැතිකරගන්නේ කොහොමද කියලා දැනගන්න කැමතියි.

දුර්වලමපන්තියේ, සෞඛ්යයේ වඩාත්ම දුර්වල - සදාකාලික සීතල. උසින් හෝ බරින් එළියට ආවේ නැත. මට වඩා අවුරුද්දක් බාල පිරිමි ළමයින් පවා ශක්තිමත් සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ය. කුමක් කරන්න ද? එසේ නම් ජීවත් වන්නේ කෙසේද ජයග්‍රාහී රණශූරයෙක් මගෙන් නික්මෙන්නේ නැද්ද?ගැහැණු ළමයින්ගේ හදවත් දිනා ගන්නේ කෙසේද?

සටනකට ඇති බිය යනු මකුළුවන්ට බිය නොවීමයි. ඔබ ඉදිරියෙහි ඇත්තේ ඔබට වඩා දෙගුණයක් පළල හිසක් උස හෝ ස්ටෝකි ස්ටියර් වර්ගයකි. ඒවගේම ඒකෙන් කරන්න ඕන දේ ගැනම හිතන්න. ද්රෝහී වන අතරම තීරණය කරන්න පරිකල්පනයමගේ හිසෙහි ඇද ගනී පහරදීම්, ලේ සහ වේදනාවේ බිහිසුණු පින්තූර.මේ තත්ත්වය තුළ සටනක් ආරම්භ කිරීම අසාර්ථක උපාය මාර්ගයකි. මෙතන වගේම බිය ජය ගන්නරණ්ඩුවකට පෙර?

රණ්ඩුවකට ඇති බිය ජය ගන්නේ කෙසේද. වැතිරීමට හෝ උඳුන තුලද?

ළමයෙකුට රණ්ඩු වේ යැයි බියෙන් අදහස් වන්නේ පළමුවැන්නා වීමයි. ගොදුරක්.කෝස්ටික් අන්වර්ථ නාම, අපහාස, සමච්චල් - මට මේ සියල්ල හරහා යාමට සිදු විය. රණ්ඩුවකට ඇති බියෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් සොයමින් මම මනෝවිද්‍යාව සහ සටන් කලාකරුවන්ගේ උපදෙස් අධ්‍යයනය කළෙමි. පුද්ගලයෙකුට වේදනාවට බියක් ඇති වූ විට, එය දන්නා කරුණකි. පහරක් අතපසු වේ යැයි බියඑවිට බලපෑමේ මොහොතේ, ප්‍රහාරකයා දෙස බැලීම වෙනුවට, ආරක්ෂා කිරීම සහ මග හැරීම වෙනුවට, ඔහු ඔහුගේ ඇස් වසාගෙන කැටි වේ.

සවිඤ්ඤාණික අභ්යාසවල ප්රයෝජනය කුමක්ද? ප්රතික්රියාව සිහිසුන්ද?මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුහුණු සැසි සිය ගණනකට පසුව වුවද (ආරක්ෂිත තත්වයන් යටතේ) හදිසි අවස්ථාවකදී, ප්රතික්රියාව පාලනයකින් තොරව, සිහිසුන් වනු ඇත.

යූරි බර්ලන් විසින් පද්ධති-දෛශික මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ පුහුණුව,එහිදී, වෙනත් මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටළු වලට අමතරව, භීතීන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරනු ලැබේ, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ප්‍රවේශයක් ඉදිරිපත් කරයි.

සටන් කිරීමට ඇති බිය බොහෝ විට වේදනාවට ඇති බිය සහ මරණයට ඇති බිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මරණ බියයම් දුරකට සියලු මිනිසුන්ට පොදු ය. සියලුම මිනිසුන් චිත්තවේගීය, නමුත් සමහරු විශේෂයෙන්ම චිත්තවේගීය.ඔවුන් මනඃකල්පිත කිරීමට, බෙදා ගැනීමට කැමතියි හැඟීම්සජීවී අත්දැකීමක් ඉන්ද්රියයන්.හරියටම එකම තීව්‍රතාවයකින්, ඔවුන් බිය අත්විඳිති. එය අයිතිකරුවන් ගැන ය. දෘශ්ය දෛශිකය.වැඩ කරලා පුහුණුවේදීදෘශ්‍ය දෛශිකය, තමා ගැන ගැඹුරු අවබෝධයක් තිබීම, කෙනෙකුට හැකි ය ඕනෑම බියකින් මිදෙන්න.

රණ්ඩු වෙන්න බයයි. ඇස් වල බය

"නිකමට හිතන්න, ඔහු සටන් කිරීමට බයයි!" කවුරුහරි කියනු ඇත, ගැටලුව සඳහා පිළිකුලක් ප්රකාශ කරයි. “හැමෝම රණ්ඩු වෙන්න බයයි! නමුත් ඔවුන් ජයගෙන සටන් කරනවා! ” එවැනි ප්රකාශයන් පදනම් වී ඇත වැරදි අවබෝධය,සියලුම මිනිසුන් එකයි කියලා. එහෙත් එය එසේ නොවන බව පැහැදිලිය.

දරුවන් අතරසහ නව යොවුන් වියේ පසුවන්නන්, සහ සමහර විට වැඩිහිටි පිරිමින් අතර, සටන් කිරීම එක් අංගයකි ශ්රේණිගත කිරීමසාමූහිකයක් තුළ. කෙසේ වෙතත්, සියලුම පිරිමි ළමයින් ශ්‍රේණිගත කර නොමැත. සම-දෘශ්‍ය පිරිමි ළමයින් ශ්‍රේණිගත කිරීම නොදකිති,ඕනෑම ගැටුමක් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, විශේෂයෙන් බලය භාවිතා කිරීම.

එවැනි පිරිමි ළමයෙකු මිනිසෙකු බවට "ප්‍රතිනිර්මාණය කරන්න", හමුදාවට ගන්නඔහු යැයි සිතමින් බියෙන් මිදෙන්නසටනකට පෙර යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහුව තත්වයට පත් කිරීමයි සෞඛ්යයට සහ ජීවිතයට පවා අවදානම.සෞඛ්‍යයට ආපසු හැරවිය නොහැකි හානියක් සිදු කළ මීදුම පිළිබඳ අවස්ථා, ආබාධිතනැත්නම් මරණය පවා බලහත්කාර සොල්දාදුවා,ඔවුන් හමුදාවේ සම-දෘශ්‍ය පිරිමි ළමයින්ට සිදුවිය හැකි ඉරණම ගැන කතා කරති.

රණ්ඩුවකට ඇති බිය ජය ගන්නේ කෙසේද. "සුළං මෝල" සමඟ සටන් කිරීමට එය වටිනවාද?

සමාජයේ පැවැත්මේ සාමාන්‍ය තත්වයන් යටතේ, සුවිශේෂී අවස්ථා හැරුණු විට, සටන් කිරීමේ හැකියාව පුද්ගලයෙකුට ප්‍රයෝජනවත් වේ. කෙසේවෙතත්, බියබොහෝ විට ඉතිරි වේ ඍණාත්මක පසුබිමක් නිර්මාණය කරයිඑදිනෙදා ජීවිතයේදී. චේතනාන්විතව ජීවත් වන්නේ බියජනක තත්වයන් පමණි භීෂණ තත්වයක සවි කරයිසහ ඔබ ගැන කරදර.

එය විරුද්ධාභාසයකි, නමුත් බිය ජය ගැනීම සඳහා, දෘශ්ය මිනිසුන් සම්පූර්ණයෙන්ම අවශ්ය නැහැයන්න සහ එය ජයගන්න.එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ යා යුතුය - පුහුණුව සඳහා,සටනක් හෝ සටනක් හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් ගැන ඔබේ බිය ජය ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ නිවැරදි තොරතුරු ලබා ගැනීමට. ගෙන එන සජීවී හැඟීම් අත්විඳීමට ඉගෙන ගන්න ජීවිතයේ සතුට හා සතුට.

10,000 කට වැඩි පිරිසක්විවිධ ගැටළු සහිත, පුහුණු, ප්‍රතිපෝෂණය දාලා.ඒ අතර විවිධ භීතිකා වලින් නිදහස් වීම පිළිබඳ සාක්ෂි 400 කට වඩා තිබේ. මෙන්න උදාහරණ කිහිපයක් පමණි:

බිය නොදන්නා දිශාවකින් අතුරුදහන් වී ඇති අතර, මගේ මතය අනුව, ඔවුන් ආපසු නොඑනු ඇත: මරණයට බිය, ජීවිතයට ඇති බිය, ලෝකයේ අවසානයට ඇති බිය - දැන් ලෝකයේ අවසානය ගැන ඇසීම මට විශේෂයෙන් විනෝදජනකයි. , මිනිසුන්ගේ බිය පහව ගොස් ඇත- පුද්ගලයෙකු යනු කුමක්ද සහ ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කළ යුතු දේ මම මුලින්ම බැලූ බැල්මට තේරුම් ගනිමි.

එකල නොදන්නා හේතු නිසා ඇති වූ බිය පහව ගියේය. පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ සියලු මානසික ගැටළු වලට හේතු සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගත් විට, ඒවා විසඳීමට ඔහුට තවදුරටත් කිසිදු උත්සාහයක් දැරීමට අවශ්‍ය නොවේ - ඒවා ස්වාභාවිකවම අතුරුදහන් වේ.

දේශනයට සවන් දීමේ ක්‍රියාවලියේදී, මම සෑම දෙයකටම ... අඳුරට, පාරේ සිටින මිනිසුන්ට බිය වන බව මට වැටහුණි ... මම එහි සිටින විට, ඇද ගැනීමට කිසිවක් නොතිබුණද, මම නිරන්තරයෙන් මෝටර් රථයේ අගුලු දමා ගත්තෙමි. කඩිනමින් දොර විවෘත කිරීමෙන් මංසන්ධියේ සිටින සොරුන් එළියට ගන්න. දුරකථන ඇමතුම් සහ දොර සීනුව නිසා මම ගැස්සුනෙමි. තවද එය කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව පාහේ ගියේය.

හේතුවක් ඇතිව හෝ නැතිව කනස්සල්ලක් ඇති විය. හෝඩුවාවක් නැතිව ගියා.

යූරි බර්ලන් විසින් පද්ධති-දෛශික මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ නොමිලේ මාර්ගගත දේශන සඳහා ලියාපදිංචි වන්න! ඊළඟ හඳුන්වාදීමේ දේශන මාලාවේ දිනයන් කාලසටහනෙන් සොයාගත හැකිය!

යූරි බර්ලන් විසින් පද්ධති-දෛශික මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ පුහුණුවේ ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරමින් ලියා ඇත

මම රණ්ඩු වෙන්න බයයි, මම පිරිමියෙක් නොවේද?

2015 පෙබරවාරි 21 - අදහස් 7ක්

"මම රණ්ඩු වෙන්න බයයි, මම කුමක් කළ යුතුද?" - මෙන්න එවැනි දෙයක්, පිරිමින්ගේ සංසදවල පිරිමි ගැටලුවක් සාකච්ඡා නොකරන බව පෙනේ. එපමණක් නොව, මනෝවිද්යාඥයින් සාමාන්ය ජනයාගේ නිගමන සහ උපදෙස් වලින් බොහෝ දුර ගොස් නැත.

පළමුව, සියලු මිනිසුන් රණ්ඩුවකට බිය නැත. මෙය පිරිමින්ගේ ගැටලුවකි.

බියට විශාල ඇස් ඇත

දෘශ්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ ගැඹුරු භීතියේ හදවතෙහි ඇත්තේ "මම මරණයට බිය වෙමි" යන උපකල්පනයයි. මරණ බිය, තමා ගැන ඇති බිය - නරඹන්නාගේ ස්වාභාවික බිය මෙන්ම තවත් පුද්ගලයෙකු මරා දැමීම සම්බන්ධයෙන් සමාජය විසින් ගොඩනඟන ලද සංස්කෘතික තහංචි - එය ස්වයං මෝහනයෙන් ජය ගත නොහැක. "මම සටන් කිරීමට බිය වෙමි" යන්න පිටුපස නිශ්චිතවම මරණයට ඇති බිය ඇති ලකුණක් වන අතර එයින් මිදීම එතරම් පහසු නැත.

භීතියේ ප්රතිවිරුද්ධ ධ්රැවය ආදරයයි. දෘශ්‍ය දෛශිකය, එහි වර්ධනයේ අදියර 4ක් හරහා ගමන් කරයි: තමා ගැනම අවධානය යොමු කිරීමෙන්, තමා ගැනම බියෙන්, තම ජීවිතයේ ආරක්ෂාව සඳහා, වෙනත් ජීවිතයක වටිනාකමට වඩා ඉහළ අගයක් ගන්නා විට, අන්‍ය මිනිසුන්ට ආදරය සහ අනුකම්පාව දක්වා. තමාගේම, සමාජයට තමාව පරිත්‍යාග කිරීම පුද්ගලයෙකුට සැබෑ සතුටකි.

නරකම අවස්ථාවක, දරුවාගේ දෘශ්‍ය වර්ධනයේ සමාජ පරිසරය බලපාන අතර, ඔහු තම ජීවිතය ගැන බියෙන් “ඇලී” යයි, සහ සටනක් පිළිබඳ සිතුවිල්ල පවා භීතියට බිය ගෙන දෙයි, මන්ද ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ පරිකල්පනය ඉතා, ඉතා වාචික, දීප්තිමත් වර්ණවලින් ලේ වැකි චිත්‍ර අඳින්නේ දුක්ඛිත අවසානයක් සමඟයි, එහිදී ඔබට ආදරණීය ඔබ ගැන කණගාටු විය යුතුය.

සංවර්ධිත දෘෂ්ය ළමයෙකු සඳහා, "මම කුරුල්ලා ගැන කණගාටුයි", ඔහු සටන් වැලැක්වීම. බුද්ධිමය. උද්භිද විද්යාඥ. එසේ වුවද, සටන් යනු ළමා කණ්ඩායමේ ශ්‍රේණිගත කිරීමේ ක්‍රමයක් වන අතර මෙහිදී දරුවාට ඇත්තේ කුමන පහළ දෛශිකද යන්න වැදගත් වේ. නව යොවුන් වියේදී ප්‍රේක්ෂකයෙකුට රණ්ඩුවක් ඇති වූවා නම්, ඔහුට වේදනාවක් ඇති විය, “කණ්නාඩි කැඩිලා”, එවිට බිය ද ස්ථාවර වේ, ඊට පෙර ඔහුට පිරිමි ළමයින් සමඟ ගැටළු නොමැතිව සටන් කළ හැකිය. නව යොවුන් වියේදී, මෙම බිය සහ තත්වයන් විශේෂයෙන් තියුණු ලෙස ප්‍රකාශ වීමට පටන් ගනී.

“... අන්ධකාරය, උස, ගැඹුර, මකුළුවන්, සර්පයන්, ඇඳ යට බබුන්, කණ්ණාඩි වල අවතාර සහ වෙනත් ලෝකයේ වෙනත් නපුරු ආත්මයන් පිළිබඳ හිස්ටරික බිය තුරන් කර ඇත. නැත, මට බිය විය හැකි බව මම ප්‍රතික්ෂේප නොකරමි, නමුත් පෙර මෙන් කලබල වූ මම එයට බිය වීම නැවැත්තුවා. ඉස්සර මට ඒ ගැන ලැජ්ජයි..."නවකතාව
පෙළ: http://www.yburlan.ru/results/review14326

දැන් දෘෂ්‍ය පිරිමි ළමයා වැඩෙන අතර ඔහුට රණ්ඩුවකට අමතර බියක් ඇත: “මම දෘෂ්‍ය ආකාරයකින් බිය වෙමි, නමුත් මම පිරිමියෙකි, මම සටන් නොකරන්නේ කෙසේද? එතකොට මම මිනිහෙක් වෙන්නේ නැහැ! අන් අයට රිදවීමට මා බිය වන්නේ කෙසේද? පිරිමින් ශක්තිමත්, ධෛර්ය සම්පන්න විය යුතුය!

දෘශ්‍ය දෛශිකයට අමතරව, නූතන පුද්ගලයෙකුට වෙනත් දෛශික ද ඇති බව සලකන විට, එය රඳා පවතින්නේ ඒවා විශේෂයෙන් කුමක්ද යන්න මත ය - පුද්ගලයෙකු සටනකට බිය වන්නේ කුමන වර්ණයෙන්ද යන්නයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ගුද-දෘශ්‍ය මිනිසෙකු තම කාන්තාව ආරක්ෂා කිරීමට සහ අපකීර්තියට හෝ පාවාදීමට නොහැකි වනු ඇතැයි විශේෂයෙන් බිය වේ, මාරාන්තික මොහොතක තම මිතුරා පහත් කර අපකීර්තියට පත් වේ ... මෙම බිය රුසියානු මානසිකත්වය තුළ විශේෂයෙන් තීව්‍ර වේ. , "මිනිසෙක් නොවේ" සමාජය විසින් හඳුනා නොගත් තැන.

ඊට අමතරව, ඕනෑම ගුද මාර්ගයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට, ඔහුගේ පළමු අත්දැකීම වැදගත් වේ: ඔහු යමෙකු සමඟ අසාර්ථක සටනක් කළේ නම්, බිය නිරාකරණය වී නව සටනකට පෙර විශාල බියක් ඇති වේ නම්, අතීත අසාර්ථක අත්දැකීම් මතකයේ දිස් වේ.

සම-දෘශ්‍ය මිනිසෙක් මෘදු, පිරිපහදු කළ, සටන් සඳහා ඉපදෙන්නේ නැත. ස්වභාවයෙන්ම, ඔහු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම මිනිසෙක් නොවේ, ඔහුගේ දේපල තුළ ඔහු විරුද්ධ මිනිසෙකි, සහ සංස්කෘතියේ සමෘද්ධියට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහුට අද නූතන සමාජයේ (නිර්මාණකරුවන්, කලාකරුවන්, ගායකයින්, ආදිය) ඉල්ලුමක් පවතී. ., සහ ප්‍රාථමික යුගයේ එවැනි දරුවන් සරලව නොනැසී පැවතුනි ). "මම සටන් කිරීමට බිය වෙමි" - මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය ඔහුගේ මානසික ව්යුහයේ ලක්ෂණ පමණක් අවධාරණය කරනු ඇත. ඔහු යම් අවස්ථාවක දී රණ්ඩු වන ස්ථානයෙන් පලා යනු ඇත, හෘද සාක්ෂියේ වේදනාව සහ සමාජ ලැජ්ජාව අත්විඳින්නේ නැත, ගුද මාර්ගයෙන් වැටී සිටින මිනිසෙකු මෙන්.

මුත්‍රා-දෘෂ්‍ය මිනිසා තමාගේ ප්‍රයෝජනය ගැන නොසිතා, දුර්වලයන් ආරක්ෂා කරමින්, අනුන් වෙනුවෙන් තමා කැප කිරීමට සූදානම් ය. මාංශ පේශි දෘශ්‍ය මිනිසෙක් සමාගම වෙනුවෙන් සටන් කරනු ඇත, පහසුවෙන් අන්ධ කෝපයට පත් වේ.

නිදර්ශනය: Hengki Lee facebook.com/HengkiLeePhotography

සාරාංශ ගත

දෘෂ්‍ය දෛශිකයක් ඇති පිරිමින්ට සටනකට ඇති බිය ගැටලුවකි. භීතියට හේතුව මානසිකව ගැඹුරින් පවතී - එය මරණයට ඇති බිය, තමාට ඇති බියයි. සටන් කිරීමට ඇති බිය පිළිබඳ හැඟීම මිනිසාගේ දෛශික කට්ටලය මත කෙලින්ම රඳා පවතී.

ළමා කණ්ඩායමක ශ්‍රේණිගත කිරීමේදී සටන් කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි, ළමයින් “ප්‍රාථමික” අවධිය හරහා ජීවත් වන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම, සංස්කෘතික සම්මතයන් ළමයින් විසින් අවශෝෂණය කර ගත යුතු අතර, ඔවුන් සංස්කෘතික මිනිසුන් බවට පත් වේ, එනම් සැබෑ මිනිසුන්.

අවාසනාවකට මෙන්, අධ්‍යාපනයේ වැරදි නිසා මානව වර්ගයාගේ සමහර පුද්ගලයන් ම්ලේච්ඡ ලෙස පවතිනු ඇත.

ඒ නිසා ඔව්, සටන් කරන්න පුළුවන් වෙන්න ඕන, තිරිසන් තත්ත්වයකදී උපමනුෂ්‍යයන් හමු වුණාම රණ්ඩුවක් ඇතිවෙන බය නැතිකරගන්නේ කොහොමද කියලා දැනගන්න ඕන.

“... බොහෝ බිය පහව ගොස් දිගටම පහව යයි. මට කිසිදු භීතිකාවක්, උමතු සහ දරුණු බියක් නොතිබුණි, නමුත් මා බොහෝ විට සිහිසුන්ව හෝ මර්දනය කළ ඒවා, ඔවුන්ගේ උත්ප්‍රේරක බවට පත්විය හැක්කේ යම් යම් තත්වයන් පමණි. නමුත් ඔබ භීතියේ මූලයන් තේරුම් ගත් විට, ඔබ නොදැනුවත්වම ආවේගයන් පාලනය කිරීමට පටන් ගනී, ඒවා විකේතනය කර ප්‍රභවයන් පිළිබඳව දැනුවත් වන්න - සහ බිය උපදින්න බැහැ, එය නොපවතී ... ”එව්ජිනි, අන්තර්ජාල අලෙවිකරු. පෙළ: http://www.yburlan.ru/results/review2266

ආරක්ෂාව අවශ්‍ය මිනිසුන්ගේ ජීවිත බේරා ගැනීම සඳහා මරණයට බියක් නොමැති විට, එය අවශ්‍ය වූ විට, ඔබේ බිය ඉක්මවා ඔබේ මානසික අවිඥානය අන්ධ මාංශ පේශි කෝපයට පත් කළ හැකිය. සහ උදව් කරන්න, ඔබේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට, ඔබේ සතුරන්ට එරෙහි යුද්ධයේදී, අවසානයේදී.

පළමුවෙන්ම, බියක් ඇති බවත් එයින් මිදීමක් නොමැති බවත් ඔබම පිළිගත යුතුය. ඔබට සටන් කලාවක් නොමැති අතර මෙය මතක තබා ගැනීම වටී. මෙම කරුණු පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ඔබව පුහුණු කිරීමට තල්ලු කරනු ඇත. ඔබට සටන් කලාවට සම්බන්ධ මිතුරෙකු සිටී නම්. ඔහුට ස්පාර් කිරීමට කියන්න. පුහුණු සටනකදී ඔබට පහරවල් මග හැරුණහොත්, සමහරවිට ඔබ එසේ කරනු ඇත, එවිට වීදි සටනකදී දේවල් වඩාත් නරක අතට හැරිය හැක.

පහරක් එල්ල වේ යැයි බියෙන් මිදීමට සටන් කලා අංශය උදව් කරයිද?

ඔබ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ආකාරය ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය නම් සටන් කලා අංශයට ඇතුළත් වීමේ තීරණය එකම නිවැරදි තීරණය විය හැකිය. දැන් දිශාවන් සහ මෝස්තර තෝරා ගැනීම විශිෂ්ට වන අතර සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ රුචිකත්වයට යමක් සොයා ගනු ඇත. අනාගතයේදී මෙම තීරණය ගැනීම ගැන ඔබ පසුතැවෙන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, තුවාල ඇති බව මතක තබා ගන්න, නමුත් ඔවුන් ඔබව ශක්තිමත් කරනු ඇත.

සටන් කලාවන් ප්‍රගුණ කිරීමේ විභව ප්‍රතිලාභ ගැන අපි කතා කරන්නේ නම්, අපට පහත කරුණු ඉස්මතු කළ හැකිය:

1. සටන් කිරීම පුරුද්දක් බවට පත් වනු ඇත, ඒ සඳහා ඔබේ බිය ක්රමයෙන් පහව යනු ඇත.
2. ඕනෑම දුෂ්කර තත්වයකදී, ඔබට විශ්වාසයක් දැනෙන්නට පටන් ගනී, නමුත් ත්‍රාසජනක උත්සාහයන් නොයනු ඇත.
3. පුහුණුව අතරතුර ඔබ ආක්‍රමණශීලී තත්වයන් තුළ වැඩි කාලයක් ගත කරන තරමට, සටනකදී ඒවා විඳදරාගැනීම ඔබට පහසු වනු ඇත.
4. ඔබ ඔබේ ශරීරය සහ චරිතය මෘදු කරනු ඇත, පළපුරුදු සටන්කරුවෙකු බිඳ දැමීම අතිශයින් දුෂ්කර ය.
5. වැඩ වර්ජන සහ අධ්‍යාත්මික වර්ධනය පුහුණු කළ හැක්කේ පන්ති අතරතුර පමණි.
6. ඔබ විවිධ ආත්මාරක්ෂක ක්‍රම ඉගෙන ගන්නා අතර බිය වීම නවත්වනු ඇත.

ඔබ පුහුණුව දියුණු කරන විට, පුද්ගලයෙකු බියෙන් මිදෙයි. කෙසේ වෙතත්, සටන් කලාවන් ඔබට ශරීරය පමණක් නොව, ආත්මය ද හීලෑ කිරීමට ඉඩ සලසයි. බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, ඕනෑම ආකාරයක සටන් කලාවක් මූලික වශයෙන් සටන් කිරීමේ හැකියාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්ය නොවේ. අධ්‍යාත්මික වර්ධනය අනුව සටන් කලාවෙන් ලබාගත හැකි ප්‍රතිලාභ මොනවාදැයි සොයා බලමු:

1. සාමයේ හැඟීමක් ඇත - ඕනෑම තත්වයක් සහ ස්ථානයක ඔබ ලිහිල් හා සන්සුන් වනු ඇත.
2. ආත්ම විශ්වාසය දිස්වනු ඇත - මෙය ඕනෑම ජීවන තත්වයක් තුළ ප්‍රයෝජනවත් වන අතර සටනකදී පමණක් නොවේ.
3. සමූහයා කෙරෙහි ඇති බිය තුරන් කරන්න - සටනකදී ඔබට බොහෝ විට විරුද්ධවාදීන් කිහිප දෙනෙකුට මුහුණ දීමට සිදුවේ.
4. ඔබේම රාජ්‍යය භාවිතා කිරීමට ඉගෙන ගන්න, එය අන් අයගෙන් ලබා නොගන්න.
5. පන්ති වලින් පසු, ඔබේ ආක්රමණශීලීත්වය අතුරුදහන් වනු ඇත.
6. ඕනෑම ජීවන තත්වයක් තුළ ප්රයෝජනවත් වන ඔබේ හුස්ම පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගන්න.
7. ඔබට හැකි තරම් ආර්ථික වශයෙන් බලශක්තිය භාවිතා කළ හැකිය.

බොක්සිං ක්‍රීඩාවේදී සහ වීදියේදී පහරක් අතපසු වේ යැයි බියෙන් සටන් කිරීමට අභ්‍යාස

වීදි සටන් ස්පාරින්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වන අතර මෙය මතක තබා ගත යුතුය. බොක්සිං ක්‍රීඩාවේදී සහ පාරේදී පහර දීමේ බිය ජය ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, මෙන්න අභ්‍යාස දෙකක්.

අභ්‍යාසය "වළල්ලේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු"

1. සටන්කරුවන් දෙදෙනෙකු එකිනෙකාට පිටුපසින් මැද පිහිටා ඇති අතර අනෙක් ඒවා වළල්ලකින් වට කර ඇත.
2. ඔබ විවෘත කර ඇති ස්ථාන පෙන්නුම් කරන පහරවල් ලබා දෙනු ලැබේ.
3. වළල්ලේ සිටින සටන්කරුවන්ට ප්‍රහාර වළක්වා ගැනීමට සහ අවහිර කිරීමට පමණක් නොව, ආපසු පහර දීමටද හැකිය.

මෙම ව්‍යායාමයට ස්තූතියි, ඔබ ක්‍රමයෙන් මුහුණේ පහරවල් වලට බිය වීම නවත්වනු ඇත. මීට අමතරව, පර්යන්ත දර්ශනය වැඩි දියුණු වන අතර, එය වීදි සටනකදී ඉතා ප්රයෝජනවත් විය හැකිය. එකවර විරුද්ධවාදීන් කිහිප දෙනෙකුගේ ප්‍රහාරයට ඔබ තවදුරටත් බිය නොවනු ඇති අතර තත්වය පාලනය කිරීමට හැකි වනු ඇත.

"සෑම මිනිසෙක්ම තමාටම" ව්‍යායාම කරන්න

විශාල ප්රදේශයක වැඩ කිරීමට පටන් ගන්න, සෑම සටන්කරුවෙකුම සෑම කෙනෙකුගෙන්ම ආරක්ෂා විය යුතුය. පහරවල් වලින් පරිස්සම් වන්න, මන්ද කිසිවෙකුට තුවාල අවශ්ය නොවේ. නිශ්චිත කාල සීමාවකට පසු, පුහුණුව සඳහා ප්රදේශය අඩකින් අඩු වේ. බොක්සිං ක්‍රීඩාවේදී සහ වීදියේදී පහරක් මග හැරීමේ බිය ජය ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, මෙම අභ්‍යාසයේදී, ක්‍රියාවෙහි කේන්ද්‍රස්ථානයේ සිටීමට උත්සාහ කරන්න.

මෙම අභ්‍යාසය සිදු කිරීමෙන්, ඔබ සටන්කරුවන් විශාල සාන්ද්‍රණයක් සහිත සීමිත ඉඩක් තුළ සටන් කිරීමට පුරුදු වනු ඇත. වීදි සටනක නීති නොමැත, ඔබ මේ සඳහා සූදානම් විය යුතුය. පුහුණුව අතරතුර, ඔබට ඔබේ උපරිමය ලබා දිය යුතු අතර, පැත්තෙන් පහර දීමට බිය නොවන්න. ක්‍රමානුකූලව, ඔබට දුර පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වන අතර, ප්‍රතිවාදීන්ට කැපී පෙනෙන දුරක් තුළ ඔබ වෙත ළඟා වීමට නොහැකි වනු ඇත. සමූහයක් දුටු විට ඔබ කලබල වීම නවත්වනු ඇත.

බොක්සිං ක්‍රීඩාවේදී සහ වීදියේදී පහරක් අතපසු වේ යැයි බියක් ඇත්තේ ඇයි?

බිය යනු සෑම සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුටම ස්වභාවික තත්වයකි. එය අපට ජීවත් වීමට උපකාරී වේ, නමුත් ඇතැම් තත්වයන් තුළ එය ඉවත් කිරීම අවශ්ය වේ. ආන්තික තත්වයකදී, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට වීදියේදී පහර දුන් විට, ඔබ බිය අත්විඳින්නේ නම්, එවිට ඔබට ඔබේ උපරිමය පෙන්වීමට නොහැකි වනු ඇත. යම් පුද්ගලයෙක් රණ්ඩුවකට බිය වන විට, ඔහු පරාජයට පත්වීමේ සම්භාවිතාව ඉහළ ය.

භීතිය ඇතිවීමට ප්‍රධාන හේතු අතර, අපි සටහන් කරමු:

• මරණ බිය - ඔබ මෙයට බිය නොවන්නේ නම්, බියක් ඇති නොවේ.
• ඔබේ ශරීරයට ඇති බිය - ශරීරය සමඟ පමණක් ඔබව හඳුනා නොගන්න.
• ඔබ සිදුවීම් අනාගතයට ප්‍රක්ෂේපණය කරයි - ඔබ සටනකට පෙර අනාගතය ගැන නොසිතිය යුතුය, එය ඔබේ ජීවිතයේ අවසාන එක ලෙස ඔබ සටනට සුසර කළ යුතුය.
• අවට නැවතුම කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කරන්න - ඕනෑම දෙයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, නමුත් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න කෙරෙහි නොවේ.
• සටන් අත්දැකීමක් නැත - ඔබ පුහුණු නොවන්නේ නම්, ඔබට ජයග්‍රහණය කිරීමට ප්‍රමාණවත් අත්දැකීමක් නොමැත.
• යථාර්ථය පිළිබඳ සාවද්‍ය සංජානනය - ඔබට ඔබේම හැකියාවන් ගැන අවිනිශ්චිත විය හැකි අතර මෙය ඔබට කුරිරු විහිළුවක් වනු ඇත.
• බියට ප්‍රතිරෝධය - එය ප්‍රකෝප කරන්නේ එහි ශක්තිමත් කිරීම පමණි. ඔබ බිය නම්, බිය පිළිගන්න, සටන් නොකරන්න.

පළපුරුදු සටන්කරුවෙකු හැසිරිය යුත්තේ කෙසේද?

වළල්ලේ ඔබට එක් විරුද්ධවාදියෙකු සමඟ සටන් කිරීමට සිදුවුවහොත්, වීදි සටනකදී මෙය සිදුවන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි. සමූහයක් සමඟ ද්වන්ධ සටනකදී හැසිරෙන ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් කිහිපයක් මෙන්න:

1. සෑම සමූහයක්ම සැමවිටම සහෝදරයෙකුගේ උපකාරය බලාපොරොත්තු වේ - සමූහයා සමඟ සටනක් වළක්වා ගත නොහැකි නම් සහ ඔබ සුළුතරයේ සිටී නම්, සෑම ප්‍රහාරකයෙක්ම තම සහෝදරයන්ගෙන් පළමු පියවර එනතෙක් බලා සිටිනු ඇත.
2. ප්‍රථමයෙන් ප්‍රබලම ප්‍රතිවාදියාට පහර දෙන්න - ඔබේ විරුද්ධවාදීන් අතරින් ශක්තිමත්ම තැනැත්තා තෝරා ඔහුට පහර දෙන්න. මෙය අන් සියල්ලන්ම පුදුමයට පත් කළ හැකි අතර ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය භාවය අඩපණ කරයි.
3. ප්‍රහාරකයින්ගෙන් කෙනෙකු බිය ගන්වන්න (ඔබට ව්‍යාජ පැද්දීමක් කළ හැකිය) සහ ශක්තිමත්ම වෙත මාරු වන්න - එවිට ඔබට සතුරා දුරින් තබා ගත හැකිය.
4. ඔබේ බිය පෙන්වන්න එපා - සමූහයා ඔබේ අනාරක්ෂිත බව දැනගත් වහාම දේවල් නරක ලෙස අවසන් විය හැකිය.

බොක්සිං ක්‍රීඩාවේදී සහ වීදියේදී පහර දීමේ බිය ජය ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදන්නේ නම්, මෙම ඉඟි මතක තබාගෙන ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී ඒවා භාවිතා කරන්න. නමුත් ඔබ පුහුණුවීම් නොකරන්නේ නම් සහ සටන් පුහුණුවක් නොමැති නම්, එය ජය ගැනීම අතිශයින් දුෂ්කර වනු ඇත. ගැටුමක් යනු ගැටුම්කාරී තත්ත්වයක් නිරාකරණය කිරීමේ නවතම ක්‍රමය බව ද සිහිපත් කළ යුතුය. පළමුව, සෑම දෙයක්ම සාමකාමීව විසඳා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

ප්රමාණවත් අත්දැකීම් ඇති සටන්කරුවෙකු සටන් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. ඔහුට කිසිවක් ඔප්පු කිරීමට අවශ්‍ය නොවන අතර පළමුවෙන්ම වචන භාවිතා කරනු ඇත. බොහෝ අවස්ථාවලදී වීදි සටන් ආරම්භ කරනු ලබන්නේ බියගුල්ලන් විසින් වන අතර, ඔවුන් කිසිවක් නොවන අතර රැළකට අයාලේ යාමෙන් පමණක් පහර දිය හැකිය.

මතක තබා ගන්න, පෞරුෂය සෑම විටම පෙන්වනු ඇත. ඔබේ හැකියාවන් ගැන ඔබට විශ්වාසයක් තිබේ නම්, එය සෑම දෙයකම කැපී පෙනෙනු ඇත: කතා කරන ආකාරය, හදිසි අවස්ථාවක හැසිරීම, පෙනුම යනාදිය. සමහර විට ඔබට රණ්ඩුවකින් තොරව ගැටලුවක් විසඳන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අනාගතයේදී උපදෙස් කිහිපයක් අවශ්‍ය වනු ඇත:

• ප්රහාරකයාගේ දෑස් දෙස බලන්න, ඔහුගේ වචනවලට සවන් දීම, ආක්රමණශීලී බවක් නොපෙන්වන්න.
• තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කිරීම සඳහා ඔබේ බැල්ම ස්ථාවර විය යුතුය.
• ඔබේ ඇස්වලට අනුව, සතුරාට ඔහු සටනක් ආරම්භ කළ යුතුද නැතහොත් වඩා හොඳ පසුබැසීමක් කළ යුතුද යන්න තීරණය කළ හැකිය.
• ඔවුන්ගේ නිෂේධාත්මක අදහස් ශක්තිමත් නොකර ප්‍රහාරකයාට සවන් දෙන්න.
• ඔබේ ප්‍රතිවාදියා ආවේගශීලී නම්, ඔහුගෙන් මේ ආකාරයෙන් කතා කරන්න එපා.
• ඔබ ඊටත් වඩා ආක්‍රමණශීලී ලෙස ඔහුව කුපිත නොකරන බව ප්‍රහාරකයා දුටුවහොත්, සාමකාමී ප්‍රති result ලයක් සඳහා ඉහළ සම්භාවිතාවක් ඇත.

බොක්සිං ක්‍රීඩාවේ මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානම

බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු සටනකට පෙර හොඳ ශාරීරික හැඩයකින් පමණක් නොව, ඔහුගේ මනෝ චිත්තවේගීය තත්වයද සුදුසු විය යුතුය. මෙම අපූරු ක්‍රීඩාවේ ඉතිහාසය තුළ, විශිෂ්ට දක්ෂතා ඇති ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘත වීමට නොහැකි වූ ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ රාශියක් ඔබට සොයාගත හැකිය. මනෝවිද්‍යාව මේ සඳහා දොස් පැවරිය යුතු අතර ඔවුන්ට තරු බවට පත්වීමට තරම් අධිෂ්ඨාන ශක්තියක් නොතිබුණි.

යමෙකුට සම්පූර්ණ කැපවීමෙන් පන්ති කාමරයේ වැඩ කිරීමට කම්මැලි විය, අනෙක් අයට ඔවුන්ගේ ක්‍රීඩා මාවතේ ඇති වූ දුෂ්කරතා සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය, සමහරුන්ට බියෙන් මිදීමට නොහැකි විය. ඒ අතරම, මෙම සියලු ගැටලු සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට හැකි වූ බොහෝ දෙනෙක් සිටින අතර, කැමැත්ත සහ වෙහෙස නොබලා, මුළු ලෝකයම ප්රසිද්ධියට පත් විය.

බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු සූදානම් කිරීමේදී, ඔහුගේ ශාරීරික ගුණාංග කෙරෙහි පමණක් නොව බොහෝ අවධානය යොමු කළ යුතුය. උපක්රම සහ මනෝවිද්යාව අඩු වටිනාකමක් නැති අතර සමහර විට ඊටත් වඩා වැදගත් වේ. බොක්සිං යනු දුෂ්කර ක්‍රීඩාවක් වන අතර ක්‍රීඩකයාගේ මනස නිසි ලෙස සකස් කිරීමකින් තොරව කෙනෙකුට කළ නොහැක. භෞතික ස්වරූපය සමඟ, සෑම දෙයක්ම වඩා සරල ය, මන්ද සියලුම බොක්සිං ක්‍රීඩකයින් බොහෝ හා වෙහෙස මහන්සි වී පුහුණු වන නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් පමණක් ප්‍රභූවට ඇතුළු වන්නේ ඇයි?

සෑම දෙයක්ම තරමක් සරල ය, මන්ද ඔවුන්ගේ සම්පත් නිසි ලෙස කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා අයට පමණක් ජයග්‍රහණය කළ හැකිය. 20 වන ශතවර්ෂයේ විශිෂ්ටතම පුහුණුකරුවෙකු වන Cus D'Amato, බොක්සිං ක්‍රීඩකයින්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානම පිළිබඳ දැනුම ක්‍රමානුකූල කිරීම සඳහා විශාල වැඩ කොටසක් කළේය. ඔහුගේ අවබෝධයට අනුව, භීතිය යනු මලල ක්‍රීඩකයෙකුට තමාගේම යහපත සඳහා භාවිතා කළ හැකි හෝ ඔහු තුළ “දැවෙන” ගින්නයි.

බිය සම්පූර්ණයෙන්ම යටපත් කළ නොහැකි බව කැස්ට විශ්වාස විය, මන්ද එය එක්තරා ආකාරයක ආරක්ෂාවකි. D'Amato හි සිසුන් ව්‍යායාම් ශාලාවට වඩා නොඅඩු ඔවුන්ගේ මානසික තත්වය මත වැඩ කළහ. ඔවුන්ට අවශ්‍ය සහ පිළිගත හැකි බිය අතර ඉතා තුනී රේඛාවක් මත සමතුලිත විය හැකිය.

නූතන ඇමරිකානු බොක්සිං පාසලට මෙම මිනිසාගේ අදහස් අඩු වැඩි වශයෙන් බලපායි. මුහම්මද් අලි බොහෝ විට උදව් සඳහා D'Amato වෙත යොමු වූ බව බොහෝ බොක්සිං ලෝලීන් දන්නේ නැත. විශිෂ්ට බොක්සිං ක්‍රීඩකයින්ට පවා මානසික ගැටලු තනිවම විසඳා ගැනීම දුෂ්කර බව මෙයින් ඇඟවිය හැකිය.

බොක්සිං ක්‍රීඩාවේ ඉහළ ප්‍රති results ල ලබා ගැනීමට සැලසුම් කරන සියලුම ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ පොතක් අධ්‍යයනය කිරීමට නිර්දේශ කළ හැකිය. පළමුවෙන්ම, අපි සංස්කරණ දෙකක් ගැන කතා කරමු:

1. "සටන්කරුවෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක පුහුණුව" - කර්තෘ O. Yu. Zakharov.
2. “බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක පුහුණුව” - N. A. Khudadov විසින් ලියන ලදි.

පවතින මනෝවිද්යාත්මක ගැටළු විසඳීමට ඔබට උපකාර කිරීමට ඔවුන් නිසැකවම හැකි වනු ඇති අතර, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සටන සඳහා හොඳින් සූදානම් වනු ඇත. සංස්කරණ දෙකම අපේ රටේ පමණක් නොව විදේශයන්හි ද ඉතා ජනප්‍රිය බව සලකන්න.

බොක්සිං හෝ වීදියේදී පහරවල් වලට බිය නොවන්නේ කෙසේද, පහත වීඩියෝව බලන්න:

බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානම - සටනක බිය ජය ගන්නේ කෙසේද

නවීන බොක්සිං ඉතිහාසයේ විශිෂ්ට ශාරීරික හා බුද්ධිමය හැකියාවන් ඇති බොක්සිං ක්‍රීඩකයින්ට එක් සරල හේතුවක් නිසා ක්‍රීඩාශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා වීමට නොහැකි වූ විට උදාහරණ විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත - ඔවුන් බොක්සිං සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මකව සූදානම් නොවීය. බොක්සිං ප්‍රභූවට ඇතුළු වීමට ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ප්‍රමාණවත් නොවීය. සමහරුන් කම්මැලිකමෙන් මිය ගිය අතර, ඔවුන්ට පූර්ණ කැපවීමෙන් පුහුණුවීමට ඉඩ නොදුන් අතර, තවත් සමහරු දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දී පසුබැස ගිය අතර, තවත් සමහරු රණ්ඩු දබර හා අපකීර්තියට පත් වූ අතර, බොහෝ දෙනෙක් සාමාන්‍ය බියගුල්ලන් බවට පත් වූ අතර යුද්ධයට දැඩි බියක් ඇති විය. ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව කොතරම් විශාලද යත්, ඔවුන්ගේ නම ලෙජියන්ය.

නමුත් වේගවත්ම, ශක්තිමත්ම, දක්ෂම නොවූ නමුත් හොඳම අය බවට පත් වූ, යකඩ කැමැත්තක්, කැපී පෙනෙන ඉවසීම සහ ධෛර්යය ඇති අය සිටිති.

බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුගේ පුහුණුවේ සියලුම අදියර (තාක්ෂණික, මනෝවිද්‍යාත්මක, උපායශීලී සහ භෞතික) අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. එහෙත්, මගේ මතය අනුව, බොක්සිං වැනි දැඩි ක්රීඩාවකදී, මානසික සූදානම මූලික ගල වේ. ශාරීරික යෝග්‍යතාවය කෙතරම් ඉහළ මට්ටමකට පැමිණ ඇත්ද යත් ක්‍රීඩකයෙකුගේ හොඳ ශාරීරික යෝග්‍යතාවය සුළු කොට තැකිය හැකිය.

සෑම කෙනෙකුම හොඳින් හා බොහෝ දේ පුහුණු කරන අතර, අද ජයග්‍රාහකයා වන්නේ මානසික සූදානමකින් තොරව කළ නොහැකි ඔහුගේ යෝග්‍යතාවය කළමනාකරණය කිරීමට වඩා හොඳින් සමත් වූ තැනැත්තා ය.

පසුගිය ශතවර්ෂයේ ප්‍රමුඛ පෙළේ පුහුණුකරුවෙකු වන Cus D'Amato, සටනකට පෙර බිය පිළිබඳ සමස්ත මනෝවිද්‍යාත්මක මූලධර්මයක් නිර්මාණය කර ක්‍රමානුකූල කළේය. ඔහු බිය සන්සන්දනය කළේ පාලනය යටතේ තබා ගතහොත් ඔබේ වාසියට භාවිතා කළ හැකි ගින්නකට, ඔබ එයට ඉඩ දුන්නොත් එය ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම දැවී යනු ඇත. Cus D'Amato විශ්වාස කළේ එය වඩාත්ම වැදගත් ආරක්ෂක කාර්යය ඉටු කරන බැවින්, කිසිම අවස්ථාවක බියෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම මිදිය යුතු නැති බවයි. ඔබට කිසිසේත් බියක් නොමැති නම්, ඔබ හොඳින් ආරක්ෂා නොවේ.

බොක්සිං ක්‍රීඩකයාගේ සමස්ත මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානම, D'Amato භෞතිකයට වඩා අඩු අවධානයක් යොමු නොකළ අතර, ඔහු සඳහා අවශ්‍ය සහ පිළිගත හැකි බිය අතර සමතුලිතතාවය මත පදනම් විය. අද වෘත්තීය බොක්සිං ක්‍රීඩාවේ කේන්ද්‍රස්ථානය වන ඇමරිකාවේ, D'Amato ගේ මානසික බලපෑමෙන් තරමක් දුරට ගැලවී ඇත්තේ ස්වල්ප දෙනෙකි. එතරම් නොදන්නා කරුණක්: මොහොමඩ් අලි ද උදව් සඳහා ඔහු වෙත හැරී ගියේය. පෙනෙන විදිහට, ශ්රේෂ්ඨතම බොක්සිං ක්රීඩකයාට මනෝවිද්යාත්මක සූදානම පිළිබඳ ගැටළු ද ඇති අතර, එය Cus ට වඩා හොඳින් විසඳිය නොහැකි විය.

සටන්කරුවෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක සූදානමසහ විශේෂයෙන් බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු, සටන්කරුවෙකු සූදානම් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ තරමක් තීරණාත්මක අවස්ථාවකි. මේ හේතුව නිසා, සටන් ක්‍රීඩාවට බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ වන පිරිමි ළමයින් සටන්කරුවන්ගේ මානසික පුහුණුව පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳ රසවත් පොත් දෙකක් කියවන ලෙස මම නිර්දේශ කරමි.

පළමුවෙන්ම, බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු - සටන්කරුවෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානම පිළිබඳ පොත් දෙකක් කියවන ලෙස මම නිර්දේශ කිරීමට කැමැත්තෙමි. හොඳයි, විෂයය විස්තරාත්මකව අධ්‍යයනය කිරීමට කාලය නොමැති අය සඳහා, මම සටන්කරුවන්ගේ මානසික පුහුණුව පිළිබඳ කෙටි දළ විශ්ලේෂණයක් සහ මූලධර්ම මෙන්ම නිතර අසන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ද සකස් කර ඇත්තෙමි.

බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානම

මෙම පොතේ කතුවරයා සෝවියට් සංගමයේ හොඳම බොක්සිං ක්‍රීඩකයින් සමඟ මනෝවිද්‍යාත්මක පුහුණුවේ නියැලී සිටි ප්‍රමුඛ පුහුණුකරුවන්ගේ අත්දැකීම්, බොක්සිං දෙපාර්තමේන්තුවේ ඔහුගේ පුහුණු සහ අධ්‍යාපනික කටයුතු සහ "ජාත්‍යන්තර තරඟ සඳහා බොක්සිං ක්‍රීඩකයින්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානම" යන මාතෘකාව පිළිබඳ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සාරාංශ කළේය. , ඔහු විසින් 1966-1968 දී භෞතික සංස්කෘතික මධ්‍යම ආයතනයේ මනෝවිද්‍යා අංශයේ සහකාර මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස පවත්වන ලදී.

මෙම පොත පුහුණුකරුවන්, ගුරුවරුන් සහ ශාරීරික අධ්‍යාපන ආයතනවල සිසුන්, වළල්ලේ ස්වාමිවරුන්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානම ගැන උනන්දුවක් දක්වන ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් සඳහා අදහස් කෙරේ.

බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුගේ සලකා බලන ලද මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානම මලල ක්‍රීඩකයාගේ පෞරුෂයේ මානසික ගුණාංග ගොඩනැගීම, බොක්සිං ක්‍රීඩකයින්ට අවශ්‍ය මානසික ක්‍රියාවලීන් වර්ධනය කිරීම සහ තරඟයකට සහභාගී වීමට පෙර ප්‍රශස්ත මානසික තත්වයක් ඇති කිරීම සඳහා සපයයි.

සටන්කරුවෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක සූදානම

ජනප්‍රිය විද්‍යා සඟරාවල බොහෝ පොත් සහ ලිපි සටන් කලාව පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක පුහුණුව පිළිබඳ මාතෘකාව මත ලියා ඇත, නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් ආසියානු සටන් කලාවේ විවිධ පාසල්වල ක්‍රියාත්මක වූ පුරාණ පෙරදිග මනෝ නියාමන ක්‍රම විස්තර කරයි. ඒ අතරම, වසර ගණනාවක් තිස්සේ, ක්‍රීඩා මනෝවිද්‍යාව, ආන්තික ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ මනෝ භෞතික විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රවල දේශීය ප්‍රවීණයන් විවිධ අධ්‍යයනයන් සිදු කරන ලද අතර, එහි ප්‍රති results ල මෙන්ම අත්හදා බැලීම්වල ප්‍රති result ලයක් ලෙස වර්ධනය වූ මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානමේ ක්‍රම ද නොදනී. පුළුල් සටන් කලා අනුගාමිකයින්. නමුත් මෙම පුහුණු ක්‍රම බොහෝ විට පෙරදිග ගුප්ත පිළිවෙත්වලට වඩා ඉගෙනීමට වඩා ඵලදායී හා පහසුය. එබැවින්, මෙම පොතෙහි මම සටන්කරුවෙකු පුහුණු කිරීමේ ක්ෂේත්රයේ ක්රීඩා මනෝවිද්යාඥයින්ගේ දේශීය හා විදේශීය අත්දැකීම් සාරාංශ කිරීමට උත්සාහ කරමි - ආන්තික ක්රියාකාරිත්වයේ විෂයයකි. පොතේ, පාඨකයා ස්වේච්ඡා ගුණාංග වර්ධනය කිරීම, විශේෂ සවිඥානක තත්වයක් ගොඩනැගීමේ ක්රම, සටන්කරුවෙකුගේ ප්රශස්ත ආක්රමණශීලී බව වර්ධනය කිරීම මෙන්ම මනෝ-චිත්තවේගීය ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීමේ ක්රම පිළිබඳව රසවත් තොරතුරු රාශියක් ඉගෙන ගනු ඇත. චිත්තවේගීය තත්වය. සපයන ලද බොහෝ තොරතුරු අද්විතීය වන අතර රුසියාවේ සහ විදේශයන්හි සටන්කරුවන්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක පුහුණුව පිළිබඳ ප්‍රකාශනවල ප්‍රතිසමයක් නොමැත.

බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානම - සටනක බිය ජය ගන්නේ කෙසේද

බිය ගැන ඔබ දැනගත යුතු දේ

සැබෑ සටනක තත්වයට පත්වීම, සටන්කරුවෙකු අනතුරේ. සටනට පෙර ඔහුට බියක් දැනේ. සමහර විට, පුහුණුවීම්වලදී, ඔහු දැනටමත් පුහුණු සටන් පවත්වා ඇති අතර සටනකට බියක් දැනුණේ නැත. සමහර විට ඔහුගේ හිටපු විරුද්ධවාදීන් දැඩි ලෙස පහර දුන් අතර අදට වඩා අත්දැකීම් ඇති අය විය හැකිය. නමුත් පසුව සියල්ල කොන්දේසි සහිතව "මවාපෑම්" විය. දැන් රණ්ඩුව ඇත්ත, බයත් ඇත්ත.

උදාහරණයක්. දිගු ලී කදම්බයක් මත ඇවිදීමට උත්සාහ කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, පදික වේදිකාවේ ඇවිදීමට සාපේක්ෂව යම් අපහසුතාවයක් ඇත, නමුත් ඔබට අපහසුවකින් තොරව එය කළ හැකිය. දැන් දෙවන මහලේ මට්ටමේ එකම කදම්භයක් සවි කර නැවත එය හරහා යාමට උත්සාහ කරන්න. එය කුමක් ද? ඔබ දැන් වැටීමේ සම්භාවිතාව වැඩියි. සිදුවූයේ කුමක්ද, වෙනස් වී ඇත්තේ කුමක්ද? කදම්භය හදිසියේම සිහින් වී හෝ එහි දාර ලිස්සන සුළු වී තිබේද? අමාරුවෙන්. වැටීමේ අවදානමක් ඇති බව පමණක් වන අතර ඔබට බියක් දැනේ.

ඉතින් මොකක්ද මේ බය? මෙය චිත්තවේගයකි, පුද්ගලයෙකුගේ ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජීය යහපැවැත්මට තර්ජනයක් වන විට ඇති වන අත්දැකීමකි. තර්ජනය කෙතරම් සැබෑ වුවත් කමක් නැත. ඇය මනඃකල්පිත විය හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් බිය වන අය එය සැබෑ ලෙස වටහා ගත යුතුය.

බිය යනු ස්වභාවධර්මය විසින් අපට ලබා දී ඇති වැදගත්ම සහජ බුද්ධියේ නිෂ්පාදනයකි - ස්වයං සංරක්ෂණයේ සහජ බුද්ධිය. මෙය මිල කළ නොහැකි තෑග්ගකි. සියලුම ජීවීන්ට එය තිබේ. ආත්මාරක්ෂාව පිළිබඳ සහජ බුද්ධිය අපගේ ජීවිතය ආරක්ෂා කරයි. මෙය "ෆියුස්" වර්ගයකි, එහි හිමිකරුට මරණ තර්ජනයක්, පැවැත්ම නැවැත්වීම වැනි අවස්ථාවක ක්‍රියා කරයි. එමනිසා, ලෝකයේ සෘජුව හෝ වක්‍රව මරණයට හේතු වන සෑම දෙයක්ම (දී ඇති පුද්ගලයෙකුගේ පරිකල්පනය තුළ පමණක් වුවද) ඔහු තුළ බිය ඇති කළ හැකිය.

ආත්මාරක්ෂාව පිළිබඳ සහජ බුද්ධිය සෑම සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුටම ආවේනික ය. එමනිසා, සෑම කෙනෙකුටම භීතිය අත්විඳිය හැකිය. ජීවිතය ගැන උදාසීන සහ බිය සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා එවැනි මානසික සෞඛ්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකු නොමැත. කෙසේ වෙතත්, තීරණාත්මක අවස්ථාවක මිනිසුන් වෙනස් ලෙස හැසිරෙන බව කවුරුත් දනිති. ඇතැමෙක් බියෙන් සියල්ල අතහැර පලා යති, ආත්ම අභිමානය නැති කරගනිති, තමන්වම අවමානයට පත් කරගනිති, තුෂ්නිම්භූතව, ගොරෝසු ගසති, අනුකම්පා කරති. අනෙක් අය, බිය දැනෙනවා, ඊට පටහැනිව, බලමුලු ගැන්වීම, සාධාරණව හා තීරණාත්මකව ක්‍රියා කර, එකම දේ ගන්න. නිවැරදි තීරණය.

Cus D'Amato මේ ගැන පැවසුවේ මෙයයි: “වීරයෙකුට සහ බියගුල්ලෙකුට දැනෙන්නේ එකම දෙයයි. වෙනස ඔවුන් කරන දෙයයි. ” එසේනම් බිය මිනිස් හැසිරීම් වලට වෙනස් ලෙස බලපාන්නේ ඇයි?

කාරණය නම් එක් එක් පුද්ගලයා අද්විතීය වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ සෑම කෙනෙකුම භීතියේ බලපෑම යටතේ විවිධ හැඟීම් අත්විඳින බවයි. සමහර පුද්ගලයින්ට ඇස්තෙනික් (ඍණාත්මක) හැඟීම් ඇති අතර එය කැමැත්ත දුර්වල කරයි, ක්‍රියාකාරකම් අඩු කරයි, උදාසීන-ආරක්ෂක ක්‍රියාවන්ට නැඹුරු වේ, හැසිරීම් සංවිධානය නරක අතට හැරේ. මිනිසුන්ගෙන් තවත් කොටසක් අධ්‍යාත්මික උන්නතියට දායක වන, පුද්ගලයෙකුට ශක්තියක් ලබා දෙන සහ ස්වේච්ඡා ක්‍රියාකාරකම් වැඩි කරන ස්තීනික් (ධනාත්මක) හැඟීම් අත්විඳිති.

විවේචනාත්මක තත්වයක සිටින මිනිසුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් හරියටම ඇස්ටෙනික්, එනම් නිෂේධාත්මක හැඟීම් අත්විඳිති. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී යුධ පිටියේ හමුදා නිලධාරීන්ගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කළ හමුදා මනෝවිද්‍යාඥයින් විසින් තහවුරු කරන ලද විද්‍යාත්මක දත්ත තිබේ. නිරීක්ෂණ පෙන්වා දී ඇත්තේ පුහුණු සටනක දී නොව, සැබෑ සටන්කාමීන්ගෙන් හතරෙන් එකක් පමණක් නිවැරදිව ක්‍රියා කරන බවයි. හතරෙන් තුනක්ම මැරෙන්න බයයි, ඒ නිසා එක එක වැරදි කරනවා.

ඍණාත්මක හැඟීම් යනු අවිනිශ්චිතතාවය, බිය, කාංසාව, භීතිය, සන්ත්රාසය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ ත්රාසය පවා වේ. බොහෝ මිනිසුන් තුළ භීතියේ අත්දැකීම ජීව විද්‍යාත්මක පරිණාමයේ ක්‍රියාවලියේදී වර්ධනය වී ඇති ඊනියා "හදිසි" හැසිරීම් වල යාන්ත්‍රණයන් ඇතුළත් වේ. පුද්ගලයෙකු ස්වයං සංරක්ෂණයේ සහජ බුද්ධියට කීකරු වීමට පටන් ගනී, එනම්, නොසැලකිලිමත් ලෙස, සතෙකු මෙන්. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ක්රියාවන් බොහෝ විට අතාර්කික වන අතර බොහෝ විට ඉතා කණගාටුදායක ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි.

බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු මනුෂ්‍යත්වයේ “නිර්භීත” කොටසට අයත් නම්, භීතියෙන් ස්තෙනික් හැඟීම් අත්විඳින්නේ නම්, මෙහි සියල්ල පැහැදිලිය. ඉතුරු ටික මොනවද කරන්න තියෙන්නේ? පිටවීමක් ඇත. රණ්ඩුවකට ඇති බිය ජය ගැනීම සඳහා, ඔවුන් කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත යුතුය.
මේ ගැන Cus D’Amato පැවසූ දේ මෙන්න: “බොක්සිං යනු ස්වයං පාලනයේ ක්‍රීඩාවකි. භීතියේ ස්වභාවය ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. එය කළමනාකරණය කිරීමට හැකි වීම. බිය ගින්නකි. ඔබ එය ඔබට වැඩ කළ යුතුය: එය සීතල තුළ ඔබව උණුසුම් කරනු ඇත, ඔබ බඩගිනි වූ විට ඔබට එය මත ආහාර පිසීමට හැකිය, එය අඳුරේ ඔබේ මාර්ගය ආලෝකමත් කර ශක්තිය මුදා හරිනු ඇත. නමුත් ඔබ එය පාලනයෙන් ඉවත් කළහොත්, එය ඔබට රිදවිය හැකිය, ඔබව මරා දැමිය හැකිය ... බිය යනු සුවිශේෂී මිනිසුන්ගේ මිතුරෙකි.

සටන් කිරීමට ඇති බිය ජය ගන්නේ කෙසේද

බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුට දිවුරුම් දුන් සතුරා හොඳම මිතුරෙකු බවට පත් කළ හැකිය. ඔබ ඔබේ බිය සමඟ මිතුරන් විය යුතුය, එවිට එය ඔබේ පැත්තෙන් සටන් කිරීමට පටන් ගනී. ඔහු සමඟ “පොදු භාෂාවක්” සොයා ගැනීමට, ඔහු යටත් කර ගැනීමට, ඔබ ඔහුව අධ්‍යයනය කළ යුතුය. භීතිය ඇතිවන්නේ කෙසේද සහ පුද්ගලයෙකුට එයට කුමන ආකාරයේ ප්‍රතිචාරයක් වේද යන්න අපි බලමු.

භීතිය ප්රකාශ කිරීම

ජීව විද්‍යාත්මක පරිණාමයේ ක්‍රියාවලියේදී, භීතියට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු ප්‍රධාන ආරක්ෂක ප්‍රතික්‍රියා තුනක් වර්ධනය කළේය: පියාසර කිරීම, හිරිවැටීම සහ ආක්‍රමණශීලීත්වය.

පියාසර කිරීම (කැළඹීම) භීතිය අත්විඳින බොහෝ ජීවීන් තුළ ආවේනික වේ. මෙය වඩාත් පොදු ප්රතික්රියාවයි. බියට පත් සතෙකු ආරක්ෂිත ස්වභාවයේ ස්වයංක්‍රීය ක්‍රියාවන් සිදු කරයි: එය පැත්තට පැනීම, දුවන්නට ඉක්මන් කිරීම හෝ සැඟවීම. මෙයට හේතුව ශරීරයේ ඇඩ්‍රිනලින් හෝමෝනය තියුනු ලෙස මුදා හැරීම නිසා රුධිරය විශාල වශයෙන් චලනය සපයන අවයව වෙත ප්‍රධාන වශයෙන් කකුල් වලට වේගයෙන් ගලා යාමයි.

කැළඹීම අත්විඳින පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ ඇස් වසාගෙන, ඔහුගේ හිස උරහිස් වලට ඇදගෙන, එය සහ ඔහුගේ ශරීරය ඔහුගේ දෑතින් වසා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, බිමට නැමී හෝ බිම වැටේ, සුළු අනතුරකින් මිදී හෝ සරලව පලා යයි. අධික පරිමාවකින් මාංශ පේශිවලට ඇතුළු වූ රුධිරය හිසෙන් පිටතට ගලා ගියේය, එයින් අදහස් කරන්නේ මොළයට සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රියා කර නිවැරදි තීරණ ලබා දිය නොහැකි බවයි.

වළල්ලේ සිදු වන්නේද එයමය. භීතිය අත්විඳින බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු, ඔහුගේ චිත්තවේගීය බව, අනතුරේ විශාලත්වය සහ මානසික තත්වය මත පදනම්ව, පලා ගොස් “පස්වන කොන සොයන්න”, හේතුවක් නොමැතිව බිම වැටී, කඹවල එල්ලී, දෑත් වසාගෙන ඔහුගේ දෑත් වසා දැමිය හැකිය. ඇස්, විනිසුරු පිටුපස සැඟවී සිටින්න, උදව් ඉල්ලා කෑගසන්න, නැතහොත් වළල්ලෙන් පිටතට පනින්න. නවක බොක්සිං ක්‍රීඩකයින්ට පමණක් නොව මේ ආකාරයෙන් හැසිරිය හැකිය. මම වෘත්තීය බොක්සිං ඉතිහාසයෙන් දැඩි ලෙස පහර දෙන උදාහරණ කිහිපයක් දෙන්නෙමි.

1952 Helsinki ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලේදී, 1959-1960 දී වෘත්තිකයන් අතර අනාගත නිරපේක්ෂ ලෝක ශූරයා වූ Ingemar Johansson, ඉමහත් ලැජ්ජාව අත්විඳින ලදී. අවසාන සටනේදී, ස්වීඩන් හෙවිවේට් ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියා වූ එඩ් සැන්ඩර්ස්ට කොතරම් බිය වී ඇත්ද යත් ඔහු ඔහුගෙන් වළල්ල පුරා දුවන්න පටන් ගත්තේය. දෙවන වටයේදී ජොහැන්සන් සටන් කිරීමට අකමැති වීම නිසා නුසුදුස්සකු විය. මෙවැනි නින්දිත හැසිරීම් හමුවේ ජොහැන්සන්ට රිදී පදක්කම ප්‍රදානය නොකිරීමට තීරණය විය. සටනෙන් පසු, ඉන්ගෙමාර් පැවසුවේ තමා ඕනෑම කෙනෙකු සමඟ සටන් කිරීමට සූදානම් නමුත් මෙම මැරයා සමඟ නොවන බවයි - ඔහුට පිස්සු නැත. ස්වීඩන් හෙවිවේට් ලිතුවේනියානු අල්ගිර්දාස් ෂොට්සිකාස් සමඟ සටනේදී එම "උපක්‍රමයම" භාවිතා කළේය. කොටියෙකු සමඟ කූඩුවක සිටින හාවෙකු මෙන් වළල්ල වටා දිව ගිය ලොව අනාගත ප්‍රබලතම බොක්සිං ක්‍රීඩකයා, ෂොට්සිකාස් අල්ලාගෙන දැවී යාමට සමත් විය.

ඇන්ඩෘ ගොලෝටා ඇන්ඩ්‍රෙජ් ගොලෝටා, ඔහුගේ කාලයේ සිටි වඩාත්ම පොරොන්දු වූ හෙවිවේට් ක්‍රීඩකයෙකු ද එයම කළේය. 1999 දී, මයිකල් ග්රාන්ට් සමඟ සටනක දී, ගොලෝටා පැහැදිලිවම ශක්තිමත් විය. නවවැනි වටයෙන් පසුව, ඔහුගේ ලකුණු වාසිය කෙතරම් පැහැදිලිද යත්, ග්‍රාන්ට ජයග්‍රහණය සඳහා පිළිමළුන් පිටුදැකීමක් පමණක් අවශ්‍ය විය. දහවන වටයේදී, ගොලෝටා අහම්බෙන් සැහැල්ලු පහරකින් අවසන් විය. විනිසුරු ගණන් කිරීම අවසන් කර ඔහුගෙන් ඇසුවේ සාමාන්‍යයෙන් විනිසුරුවන් තට්ටු කිරීමෙන් පසුව අසන සාමාන්‍ය ප්‍රශ්නය: "ඔබට ඉදිරියට යාමට අවශ්‍යද?" ප්‍රශ්නය තනිකරම විධිමත් විය, මන්ද ගොලෝටාගේ පෙනුමෙන් ඔහුට සටන දිගටම කරගෙන යාමට හැකි වූ බව පෙන්නුම් කළේය. කෙසේ වෙතත්, ගොලෝටා පිළිතුරු දුන්නේ, "නැහැ." ගොළු වූ විනිසුරුවරයා ඔහුගේ ප්‍රශ්නය තවත් කිහිප වතාවක් පුනරුච්චාරණය කළ නමුත් පිළිතුර එලෙසම විය. මයිකල් ග්‍රාන්ට් තාක්ෂණික පිළිමළුන් පිටුදැකීමෙන් ජයග්‍රහණය කළේය.

2000 දී, Andrzej Golota මයික් ටයිසන් සමඟ සටනකදී ඔහුගේ "විශ්වය" නැවත නැවතත් කළේය. දෙවන සහ තුන්වන වට අතර විවේකයේදී ඔහු විනිසුරු වෙත පැමිණ ප්‍රකාශ කළේය: "මම තවදුරටත් සටන් කරන්නේ නැහැ." ඊට පසු, ඔහු වළල්ල අතහැර පිටවීම දෙසට ගමන් කළේය. මෙම තරගය සඳහා ප්‍රවේශපත්‍ර සඳහා ඩොලර් 75 සිට 2500 දක්වා ගෙවූ මිනිසුන් අතට අසු වූ සියල්ලෙන් පලා යන ගොලෝටාට පහර දුන්හ.

මෝඩකම (මෝඩය). පරිණාමය අතරතුර, සමහර සතුන් එම ස්ථානයේ කැටි කිරීමට හෝ අනතුරේ මොහොතේ මිය ගිය බව පෙන්වීමට ප්‍රතික්‍රියාවක් වර්ධනය කර ඇත. කාරණය නම් විලෝපිකයන් කැරියන් පෝෂණය නොකරන අතර සමහර ඒවා ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ ගොදුර චලනය කිරීමට පමණි. මිනිසුන් ද එසේ කරති: සටනේ උණුසුම තුළ, ස්වල්ප දෙනෙක් වැටුණු අය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති.

දුර්වල ස්නායු පද්ධතියක් ඇති පුද්ගලයින් හිරිවැටීමට වඩාත් ගොදුරු වේ. රුධිරයේ ඇඩ්‍රිනලින් හි තියුණු, සැලකිය යුතු වැඩි වීමක් සඳහා ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඔවුන්ගේ මාංශ පේශි කම්පන සහගත ලෙස හැකිලී යයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස රුධිර වාහිනී ඇණ ගැසී මාංශ පේශී අඩපණ වී ඇති අතර ඒවාට රුධිරය නොලැබෙන බැවින් චලනයන් සම්බන්ධීකරණය අඩාල වේ. පිටතින්, මෙය විදහා දැක්වෙන්නේ පුද්ගලයෙකු සුදුමැලි වී එක තැනක කැටි වීමයි. එය ඉතා සෙමින් හා අපහසු විය හැකිය, නැතහොත් සිහිසුන්ව වැටිය හැකිය.

මයික් ටයිසන් ඔහුගේ ප්‍රතිවාදීන් තුළ භීතිය ඇති කළ චරිතය මයික් ටයිසන් ය. ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භයේදී ඔහු දක්ෂ බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙක් වූ අතර ඔහු හුදෙක් තම ප්‍රතිවාදීන් වළල්ලෙන් ඉවතට විසි කළේය. ඔහුගේ බොහෝ විරුද්ධවාදීන් වළල්ලට ඇතුළු වූයේ කැටි වූවාක් මෙනි. එය බොහෝ විට ටයිසන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණයක් ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන නොව, ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියාට ඔහුගේ දෙපා මත රැඳී සිටිය හැකි වට ගණන ගැන ය.

පාලනය කළ නොහැකි ආක්‍රමණශීලීත්වය.භීතියට එවැනි ප්‍රතික්‍රියාවක් පෙනෙන්නේ උමතුව, නොගැලපෙන හෝ අඥාන ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියාවල ගැලපීමක් ලෙසය. සාමාන්‍යයෙන් කෝපයට පත් මුහුණේ ඉරියව්, තර්ජනාත්මක ඉරියව්, ඉරියව්, කෑගැසීම් හෝ කෑගැසීම් සමඟින්. මෙම අවිඥානික ක්රියාවන් මගින්, පුද්ගලයෙකු සතුරා බිය ගැන්වීමට සහජයෙන්ම උත්සාහ කරයි. බයට සත්තු හැසිරෙන්නේ මෙහෙමයි. සමහර විට සතුරා බිය ගැන්වීමට හැකි අතර සමහර විට එසේ නොවේ. පුද්ගලයෙකු තුළ, පාලනය කළ නොහැකි ආක්‍රමණශීලීත්වය තාර්කික චින්තනයක්, අතිශය චිත්තවේගීය අධික උද්දීපනයක් ඇති කරයි. අත්දැකීමෙන් පසු, මතකය අඩු විය හැකිය, එනම් පුද්ගලයෙකුට තමා කළ දේ මතක නැත.

පාලනය කළ නොහැකි ආක්‍රමණශීලීත්වය මහා බොක්සිං ක්‍රීඩාවේ උදාහරණ වලින්, ක්‍රීඩකයෙකු පාලනය කළ නොහැකි ආක්‍රමණශීලී තත්වයක් අත්විඳින විට, මයික් ටයිසන් සහ ඉවෙන්ඩර් හොලිෆීල්ඩ් අතර සටන මට සිහිපත් වේ. අන්තර්ගතය අනුව, මෙම ගැලපීම් දෙක සමාන වේ. හොලිෆීල්ඩ් තම ප්‍රතිවාදියාට ඉතා සංවේදී පහරවල් "බර" කර ලකුණු මත ජයග්‍රහණය කළේය. ටයිසන් තුළ, මෙය පාලනය කළ නොහැකි කෝපයක් ඇති කළේය, ඔහුගේ දත්වලින් සපා කෑමෙන් ප්‍රකාශ විය, අවසානයේ ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියාගේ කන කෑල්ලක් සපා කෑවේය. මෙම "අනුග්‍රහය" සඳහා තමා නුසුදුස්සෙකු වන බව ඔහු හොඳින්ම දැන සිටි නමුත් හැඟීම් ඔහුගේ මනසින් ඔබ්බට විය. පසුව, බොහෝ හිටපු සහ වත්මන් ලෝක ශූරයන් වූ බොහෝ ප්‍රවීණයන්, මයික් ටයිසන් සඳහා නොගැලපෙන නිගමනයකට පැමිණියේ ඔහුගේ බලවත් මුහුණත පිටුපස පීඩනයෙන් බිඳ වැටෙන මනෝ ව්‍යාධියෙකු සිටින බවයි.

සටනක්, සටනක්, විරුද්ධවාදියෙකුට ඇති බිය ජය ගන්නේ කෙසේද

ඉහත, මම දැනටමත් පවසා ඇත්තේ බිය යනු මරණයේ තර්ජනය මත ක්‍රියා කරන ස්වාභාවික "ෆියුස්" වර්ගයක් බවයි. එය අන්තරාදායක මොහොතේ ස්වයං සංරක්ෂණය සහ මිනිස් ක්රියාවන් අතර සහජ බුද්ධිය අතර පිහිටා ඇත. එහි ක්‍රියාකාරිත්වය මගින් තත්වයට ප්‍රමාණවත් ධනාත්මක ක්‍රියා හෝ භීතිය - negative ණාත්මක ක්‍රියා ඇති කළ හැකිය. ධාරාවෙහි සුළු උච්චාවචනයකදී නිරන්තරයෙන් පිඹින සහ භීතිය ඇති කරන විද්‍යුත් පරිපථයේ වැරදි ෆියුස් සමඟ කරන්නේ කුමක්ද? ක්රම දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්න නම් නරක ෆියුස් සරලව පරිපථයෙන් ඉවත් කර ඇති අතර සෑම දෙයක්ම සෘජුවම සම්බන්ධ වන අතර, දෙවනුව වඩාත් සුදුසු ෆියුස් තෝරා ගන්නා විටය.

පළමු ක්රමය සරලම හා වඩාත්ම පහසුවෙන් ක්රියාත්මක වේ, නමුත් එය එක් සැලකිය යුතු අඩුපාඩුවක් ඇත: බරපතල අනතුරකදී, පරිපථය දැවී යා හැක. අපගේ පරිපථයේ නිශ්චිත ලක්ෂණ අප නොදන්නා බැවින් දෙවන ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී වඩාත් සංකීර්ණ වේ.

ලෝක බොක්සිං ඉතිහාසය සුවිශේෂී, විශිෂ්ට බොක්සිං ක්‍රීඩකයින් කිහිප දෙනෙකුගේ නම් දනී, ඔවුන්ට බිය වැනි හැඟීම් සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා හෝ පාහේ නොදැන සිටියේය. ඒවා විෂමතාවයක්, පුදුම සහගත ව්යතිරේකයක් ලෙස සැලකිය යුතුය. මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින් පරාජයේ සම්භාවිතාව තමන් විසින්ම බැහැර කරයි. යමෙකුට ඉහළින් නැඟී ඔහුගේ කැමැත්ත බිඳ දැමිය හැකිය යන අදහස සරලවම පිළිගත නොහැකිය. සටනේදී ඔවුන්ට සිංහ කෝපයක් සහ ඇදහිය නොහැකි ධෛර්යයක් ඇත. තවද මෙය ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වයට ප්‍රධාන හේතුවයි. නමුත් මෙය ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන පසුබෑම වන "Achilles' heel" ද වේ. රොකී මාර්සියානෝට ඔහුව බිඳ දැමූ බලවේගය කිසි විටෙකත් හමු නොවීය, නමුත් සුලිවන්, ලිස්ටන් සහ ඩුරන් අඩු වාසනාවන්ත විය. මෙම කැපී පෙනෙන බොක්සිං ක්‍රීඩකයින්ගේ “ක්‍රමය” තුළ, බිය වැනි “ෆියුස්” නොතිබූ අතර, ඔවුන් “අධි වෝල්ටීයතා ධාරාව” - පරාජය සඳහා සරලව සූදානම් නොවීය. සුලිවන් සහ ඩුරන් තමන්ට නිදහසට කරුණක් සොයා ගත් නමුත් ලිස්ටන් "පිච්චී ගියේය."

වඩාත් සුලභ වන්නේ තවත් වර්ගයක බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු වන අතර ඔහු සටනකට පෙර බියෙන් පසුවන නමුත් එය අතරතුර කිසි විටෙකත් බිඳ වැටෙන්නේ නැත. ඔවුන් අතර මොහොමඩ් අලි, මයික් ටයිසන් සහ තවත් අය වෙති. මෙම බොක්සිං ක්‍රීඩකයින් සටනකට ඇති බිය යටපත් කර ජය ගැනීමට සමත් වූ අතර ඔහුව ඔවුන්ගේ මිතුරා බවට පත් කළේය.

ජෝ ෆ්‍රේසියර් සමඟ සටනට පෙර ඔහු බියගුල්ලෙකු වූ ආකාරය සහ "එවැනි රාක්ෂයෙකු" සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි ආකාරය ගැන ජෝර්ජ් ෆෝමන්ගේ පාපොච්චාරණ කියවීම දැන් විහිළුවක්. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වළල්ලට ඇතුළු වූ විට, ජෝර්ජ් තුළ කිසිදු බියක් දැනුණේ නැත. මේ වන විටත් දෙවන වටයේදී, ෆෝමන් ශූරයා වඩාත් අවිනිශ්චිත ආකාරයකින් පරාජය කළ අතර, ෆ්‍රේසියර්ව නිසැක පිළිමළුන් පිටුදැකීමකින් බේරා ගත් විනිසුරුට තරඟය නැවැත්වීමට සිදුවිය.

ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ට අනුව, 1974 දී සයිරේ අගනුවර වන කිංෂාසා නගරයේ ජනප්‍රිය සටනට පෙර, මොහොමඩ් අලි ජෝර්ජ් ෆෝමන් සමඟ අතට අත දීමට පැමිණි විට, ඔහුගේ දෑස් තුළ බිය සහ ත්‍රාසය කියවුණි. නමුත් පළමු ගොං හඬ ඇසුණු වහාම අලි ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් පුද්ගලයෙක් බවට පත් විය. බියෙන් මිදී දීප්තිමත් උපායශීලී ජයග්‍රහණයක් ලබා ගැනීමට ඔහු සමත් විය.

1990 දශකයේ මැද භාගයේදී මයික් ටයිසන් පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපටයක් සාමාන්‍ය ජනතාව වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී. යෝධ ටයිසන්, සටන ආරම්භ වීමට මොහොතකට පෙර, කුඩා දරුවෙකු මෙන්, තම පුහුණුකරුගේ පපුව මත හඬා වැලපෙන අතර බියෙන් අනුකම්පා විරහිත ප්‍රහාරයක් ගැන පැමිණිලි කරන අද්විතීය වෙඩි එහි කෙනෙකුට සොයාගත හැකිය. ඊට මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, ටොනේඩෝවක් මෙන්, එය වළල්ලට කඩා වැටී තම ප්‍රතිවාදියා අතුගා දමයි.

1988 ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලේ අවසන් තරඟයේදී, ලෙනොක්ස් ලුවිස් සමඟ ඇති වූ සටනකදී රිඩික් බෝව් දරුණු ලෙස පරාජයට පත් වී, තුන් වතාවක් බිම ඇද වැටී සම්පූර්ණයෙන්ම අධෛර්යයට පත් විය. ඉන්පසුව, සියලුම ප්‍රමුඛ පෙළේ ප්‍රවර්ධකයින් ඔහු සමඟ ගනුදෙනු කිරීම තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළහ. සෑම කෙනෙකුම ඔහුව සැලකුවේ දක්ෂ, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම දුර්වල කැමැත්තක් ඇති මලල ක්‍රීඩකයෙකු වන අතර, ඔහු පළමු බරපතල අතපසු වූ පහරින් පසු මානසිකව බිඳ වැටී සටන “කාන්දු” කළේය. එසේ තිබියදීත්, බෝව්ට "නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට" හැකි වූ අතර, එක පරාජයකින් තොරව දීප්තිමත් සටන් ගණනාවක් ඇති අතර, එවැන්ඩර් හොලිෆීල්ඩ් සමඟ ලෝක ශූරතාව සඳහා සටන් කිරීමේ අයිතිය ලැබුණි. එය පසුගිය ශතවර්ෂයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සටන් වලින් එකක් වූ අතර, එහිදී Bow ඉතා දුෂ්කර ජයග්‍රහණයක් ලබා ගත්තේය.

තමා ගැන විශ්වාස කිරීමට, "ශක්තිමත්" වීමට, බිය ජය ගැනීමට, ඔහු සියල්ලන් විසින් ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබූ අතර කිසිවෙකුට අවශ්ය නොවන බව ඔහුට බල කෙරුනි. අනාගත වෘත්තියක සීමාව, උඩඟුකම සහ නිෂ්ඵලකම තුවාල වීම මෙම පුද්ගලයාට තමාගේම බියට වඩා වැදගත් හා බලවත් දේවල් බවට පත් විය.

ඉහත, මම දැනටමත් 1952 ඔලිම්පික් උළෙලෙන් පසුව "සම්පූර්ණ බියගුල්ලෙකු" ලෙස හැඳින්වූ Ingemar Johansson ගැන කතා කළෙමි. ස්වීඩනයට ආපසු පැමිණි පසු, ජොහැන්සන් තම මව්බිමට ද්‍රෝහියෙකු ලෙස පිළිගනු ලැබූ නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ඔහු සමඟ පුදුමාකාර පරිවෘත්තියක් සිදු විය: 20 හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු හදිසියේම ඔහුගේ විරුද්ධ පැත්තට හැරී ආක්‍රමණශීලී සටන්කරුවෙකු බවට පත් වූ අතර ටික වේලාවකට පසු ඔහු විය. "පිස්සු ස්වීඩන්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන්. එකින් එක, ඔහු වඩාත් ප්රසිද්ධ යුරෝපීය හෙවිවේට් පරාජය කළේය. ලැජ්ජාව සහ සාමාන්‍ය අවමානය පිළිබඳ අත්දැකීම් ජොහැන්සන්ට ඔහුගේ බිය ජය ගැනීමට උපකාරී විය.

බස්ටර් ඩග්ලස් ඉතා දක්ෂ නමුත් අවතක්සේරු කරන ලද බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකි, ඔහුගේ ක්‍රීඩා ජීවිතය මේ හේතුව නිසා සාර්ථක නොවීය. 1987 දී ටෝනි ටකර් සමඟ ඇති වූ සටනෙන් පසුව, ඩග්ලස් දුර්වලකම පෙන්නුම් කළ විට, ඔවුන් ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතයට තිත තබා බොක්සිං ක්‍රීඩකයා කපා හැරියේය. 1990 දී, දෛවයේ කැමැත්තෙන්, ඔහු පරාජය කළ නොහැකි මයික් ටයිසන්ගේ විරුද්ධවාදියෙකු බවට පත්විය. මෙම රැස්වීම සඳහා මහජනතාව කිසිදු උනන්දුවක් නොදැක්වූ අතර, තරඟය සඳහා ටිකට්පත් ඉතා දුර්වල ලෙස අලෙවි විය. සටනට පෙර පෙර නොවූ විරූ කොටස්: ටයිසන්ට පක්ෂව 42 සිට 1 දක්වා. එය තේරුම් ගත හැකි ය: හොඳයි, මයික් ටයිසන් වැනි යක්ෂයෙකු සමඟ සටනකදී ප්‍රසිද්ධ බියගුල්ලෙකු මත ඔවුන්ගේ මුදල් දමන්නේ කවුද? එමනිසා, ඉදිරි සටනේදී ඩග්ලස්ට පූජා කරන බැටළුවෙකුගේ භූමිකාව පවරන ලදී. නමුත් බස්ටර් බොක්සිං ඉතිහාසයේ විශාලතම සංවේදනය ඇති කළේය: විශ්වාසයෙන් ලකුණු මත සටන මෙහෙයවූ ඔහු දසවන වටයේදී මයික් ටයිසන්ව පරාජය කළේය. ඉතින් ඩග්ලස්ට මොකද වුණේ? ඔහුගේ හිසට ඉහළින් පැනීමට ඔහුට ඉඩ දුන්නේ කුමක්ද?

පළමුව, සටනට දින 23 කට පෙර, ඔහු පිළිම වන්දනා කළ ඔහුගේ මව මිය ගියේය. දෙවනුව, සටනට පෙර, ඔහුගේ බිරිඳ බරපතල රෝගාබාධයකින් රෝහල් ගත කර ඇති අතර, ඇයව බේරා ගත හැකිදැයි වෛද්‍යවරුන්ට විශ්වාස නැත. බොහෝ විට, ඒ මොහොතේ, සටනක් පිළිබඳ ඔහුගේම බිය බස්ටර් ඩග්ලස්ට ජීවිතය එල්ල කළ පහරවලට වඩා බෙහෙවින් දුර්වල විය. ඔහු ටයිසන්ට ඇති බියෙන් මිදීමට සමත් විය, මනෝවිද්‍යාත්මකව සැහැල්ලුවෙන් සිටි අතර ඔහුගේ හැඟීම් පිට කළේය.

මා විස්තර කළ උදාහරණ වලදී, ජීවිතයේ පවතින තත්වයන් පුද්ගලයෙකුගේ බියට වඩා ශක්තිමත් විය. වඩා වැදගත් සහ අර්ථවත් අත්දැකීම් සමඟ බියෙන් මිදීම, ධනාත්මක, ස්ථීර, හැඟීම් වර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

අපේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුර එහි ඇත. පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ පුද්ගලික වටිනාකම් පරිමාණය වෙනස් කළ හැකි නම්, ඔහුට බිය ජය ගැනීමට හැකි වනු ඇත.
ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, ආත්මාරක්ෂාව පිළිබඳ සත්ව සහජ බුද්ධිය මත පදනම් වූ බිය අපගේ ජීවිත ආරක්ෂා කරයි. ඉතින්, අනතුරුදායක මොහොතක අපට ජීවිතයට වඩා වැදගත් වටිනාකමක් තිබේ නම්, බිය බාධාවක් නොවනු ඇත. එපමණක්ද නොව, ඔහු ධනාත්මක චිත්තවේගයන් වර්ධනය කිරීමට උපකාර කිරීමට පටන් ගනී. නිවැරදිව, සිසිල්ව හා තීරණාත්මකව ක්රියා කිරීමට අපට හැකි වනු ඇත.

අපගේ සොයාගැනීම් වල සොයාගැනීම් නොමැත. මේ සියල්ල බොහෝ කාලයක් තිස්සේ මිනිසුන් තේරුම් ගෙන ඇත. ඔවුන් පවසන පරිදි, අලුත් සියල්ල හොඳින් අමතක වූ පැරණි ය. මේ අනුව, රණශූරයන් අතර බහුතරයක් ජනයා අතර ඔවුන්ගේ ජීවිතයට වඩා වැදගත් වටිනාකම් තිබුණි.

පුරාණ ග්‍රීක නගර රාජ්‍යයන්හිදී, සටනේදී බියගුලු කම පෙන්වූ රණශූරයෙකුට සියලු සමාජ ප්‍රතිලාභ අහිමි වූ අතර ඔහුව කොන් කරන ලදී. ස්පාටා හි, සටන් සැකැස්ම බිඳ දැමීම අපරාධයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. පසුබැසීම සහ පිළිවෙලින් ඉදිරියට දිවීම යන දෙකටම එකසේ දඬුවම් ලැබිණි. බියගුලුකමට වරදකරු වූ රණශූරයෙකුට සියලු වරප්‍රසාද අහිමි වූ අතර, කුසගින්නෙන් මිය නොයෑම සඳහා, තම මව්බිම හැර යාමට හෝ දරුණු දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වීමට සිදු විය.

නූතන බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු සඳහා ගෞරවය, අභිමානය, ආත්ම ගෞරවය, ආදරය සහ පවුලට සහ මව්බිමට යුතුකම යන සංකල්ප තීරණාත්මක විය හැකිය. තමා තුළ මරණ බිය ජයගත් පුද්ගලයෙකුට, ඇත්ත වශයෙන්ම, වළල්ලේ පමණක් නොව, ඕනෑම විවේචනාත්මක තත්වයකදී නිර්භීත විය හැකිය.

සටන්කරුවන් බිය සහ හැඟීම් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?

ඔබේ බිය සහ හැඟීම් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට, ඔබ ඔවුන්ගේ සිදුවීමේ ස්වභාවය තේරුම් ගත යුතුය, නැතහොත්, වඩාත් සරලව, ප්රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්න: මම කනස්සල්ලට පත්වන්නේ ඇයි?

සමහර අය මේ විදියට පැහැදිලි කරනවා.

• දුර්වල වී මගේ සහෝදරයන්ගේ ගෞරවය නැති වේ යැයි මම බිය වෙමි
• මට නැති වෙයි කියලා බයයි
• මට බයයි මට ගහයි කියලා

කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් වලට හේතුව වචනයෙන් කිව නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රධාන හේතුව එකකි: බිය, සහ පළමු ස්ථානයේ නොදන්නා බිය. බිය යනු කුමක්ද සහ එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න අපි ඉහත සාකච්ඡා කළෙමු. දැන් අපි නොදන්නා දේට ඇති බිය ගැන කතා කරමු.

පුද්ගලයෙකු පළමු වරට වගකිව යුතු දෙයක් කරන විට සෑම විටම උද්යෝගිමත් වේ. අපි නිතරම නොදන්නා දේට බිය වෙමු. නවකයා අවසානය දක්වා සහ වළල්ලේ කුමක් සිදුවේදැයි හරියටම නොදනී. අපි මෙයට පිළිතුර සොයා ගන්නේ නම් "කුමක්ද?", එවිට බියට එරෙහිව සටන් කිරීම වඩාත් පහසු වනු ඇති බව පෙනේ.

පළමුව, මුද්දේදී ඔබට හරියටම එකම පුද්ගලයා මුහුණ දෙනු ඇත. මේවා ඔබේ පළමු ස්පරින් සැසි නම්, ඔහුගේ අත්දැකීම ඔබේ අත්දැකීමට සමාන වේ.

දෙවනුව, ඔබේ ප්‍රතිවාදියාගේ බර සහ වයස යන දෙකම ඔබේ බරට සමාන වේ.

තෙවනුව, මුද්දේදී ඔබ පුහුණුවීම්වලදී බොහෝ වාරයක් කර ඇති එකම කාර්යය ඔබ කරනු ඇත, දැන් ප්‍රේක්ෂකයින් ඔබ දෙස බලා සිටින එකම ව්‍යතිරේකය හැර. ද්වන්ධ සටන සිදුවන්නේ ඔබ සහ ඔබේ ප්‍රතිවාදියා යන දෙදෙනාම හොඳින් දන්නා දැඩි නීතිරීතිවලට අනුව වන අතර කිසිවෙකු ඒවා උල්ලංඝනය කිරීමට එඩිතර නොවනු ඇත.

පුහුණුකරු බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුට සටන් කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නම්, ඔහු සටනකට ඇති සූදානම, ඕනෑම පහරකින් ආරක්ෂා වීමට ඔහුට ඇති හැකියාව ගැන ඔහුට විශ්වාසයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට පුදුමයක් නොමැති බවයි.

දැන් වඩාත්ම වැදගත් දෙය: ඔබේ විරුද්ධවාදියා බොහෝ විට සෑම දෙයකටම බිය වේ. සහ සමහර විට ඔබට වඩා. වළල්ලට ඇතුළු වීමට පෙර සියල්ලෝම කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති. යමෙක් පවසන්නේ නම්, ඔහු කිසිසේත් කලබල නොවන බව, මෙය සත්ය නොවේ. ආරම්භකයින් සහ ලෝක ශූරයන් සහ පරාජය කළ නොහැකි සටන්කරුවන් පවා ශක්තිමත් හැඟීම් අත්විඳිති. පළපුරුදු බොක්සිං ක්‍රීඩකයින් අඩුවෙන් හා ටිකක් වෙනස් ලෙස අත්විඳින බව පැහැදිලිය. ඔවුන්ට එය බොහෝ වාරයක් දැනී පුරුදු වී ඇත.

බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සැකසුම

සටනකට පෙර බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක පසුබිම තුළ ස්වයං-මෝහනය සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. බොහෝ බොක්සිං ක්‍රීඩකයින් සටනට දිනකට හෝ දෙකකට පෙර සහ සටනට පෙර වහාම බුද්ධිමත්ව භාවිතා කිරීමෙන් සාර්ථක ලෙස සකසා ඇත විවිධ ක්රමස්වයං-මෝහනය.

වෘත්තීය බොක්සිං ක්‍රීඩකයින් විසින් භාවිතා කරන ස්වයං-මෝහනය පද්ධති විශ්ලේෂණය කරමින්, L. Giessen පෙන්නුම් කළේ තරඟ සඳහා සෘජුවම සූදානම් වීමේදී, බොහෝ විට ස්වයං-මෝහනය කිරීමේ ක්‍රම කිහිපයක් පමණක් භාවිතා කරන අතර එය සටන්වල ​​සාර්ථකත්වයට මග පාදයි.

පළමු, වඩාත්ම සරල, ක්‍රමය නම් සටන්කරුවා තමා ජයග්‍රහණය කළ යුතු බවත් ජයග්‍රහණය සඳහා තමාට හැකි සෑම දෙයක්ම කරන බවත් ඒත්තු ගැන්වීමයි. ස්වයං-යෝජනා කිරීමේ මෙම ක්‍රමය එය ඉහළ මට්ටමේ තාක්‍ෂණික, උපායශීලී සහ ශාරීරික යෝග්‍යතාවයක් සමඟ පමණක් නොව, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ ඇතැම් ටයිපොලොජිකල් සහ චරිත ලක්ෂණ සමඟ ඒකාබද්ධ වුවහොත් විශේෂයෙන් effective ලදායී වේ.

මෙම තාක්‍ෂණයේ වැදගත් කරුණ නම්, සටන්කරුවා මෙම සටන ජය ගැනීම සඳහා කළ හැකි දේ කෙරෙහි ඔහුගේ සියලු අවධානය යොමු කළ යුතු අතර, ඒ සමඟම සටන්කරුවා සටනේදී ගන්නා ක්‍රියා සහ ශිල්පීය ක්‍රම මානසිකව සකස් කරයි.

සමහර අවස්ථාවලදී, ඔබට පෙර ක්‍රමයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය භාවිතා කළ හැකිය, එනම් කාර්ය සාධනයේ ප්‍රති result ලය එතරම් වැදගත් නොවන බවත්, තරඟය සුළු වැදගත්කමක් නැති බවත්, එබැවින් ජයග්‍රහණය සඳහා උත්සාහ කිරීම අවශ්‍ය නොවන බවත් ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමයි. මෙම ස්වයං-මෝහනය කිරීමේ ක්‍රමය, L. Giessen පෙන්වා දෙන පරිදි, ස්නායු උද්දීපනය අඩු කරන අතර ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි, නමුත් මලල ක්‍රීඩකයා ඕනෑවට වඩා සන්සුන් වුවහොත් එය අසාර්ථක වීමට හේතු විය හැක.

ස්වයං-මෝහනය කිරීමේ තුන්වන ක්‍රමය සමඟ, ක්‍රීඩකයා තරඟයේ තත්වය, ප්‍රතිවාදීන්ගේ ශක්තිය, විය හැකි ප්‍රති results ල වලින් වියුක්ත කර අරගලයේදී ඔහුගේ උපරිමය ලබා දීම සඳහා ඔහුගේ තාක්ෂණික, උපායශීලී සහ භෞතික හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කිරීමට සූදානම් වේ.

සමහර බොක්සිං ක්‍රීඩකයින් ස්වයං මෝහනයේ අන්තර්ගතය සහ දිශාව සඳහා වෙනත් විකල්ප භාවිතා කරයි, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් ක්‍රීඩා කෝපයට පත් කරයි, ප්‍රතිවාදියෙකු කෙරෙහි සතුරුකම ඇති කරයි, හවුල්කරුවන්ගේ දුර්වලතා පිළිබඳ මිත්‍යාවන් ඇති කරයි, ඉදිරියට එන කාර්ය සාධනයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි. .
කෙසේ වෙතත්, මෙම ශිල්පීය ක්‍රම කලාතුරකින් ධනාත්මක ප්‍රති result ලයක් කරා ගෙන යන අතර සමහර ඒවා සදාචාරාත්මකව පිළිගත නොහැක.

ස්වයං-මෝහනය කිරීමේ ක්‍රම සහ අන්තර්ගතය වඩාත් නිවැරදි හා ප්‍රමාණවත් ලෙස තෝරා ගත හැක්කේ සටන්කරුගේ තනි මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ හොඳින් දන්නා විට පමණි. ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ට ස්වයං මෝහනය උගන්වන පුහුණුකරුවෙකු, මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු, වෛද්‍යවරයකු ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග, චිත්තවේගීය හා ස්වේච්ඡා ගුණාංග පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක හා මනෝවිද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ දත්ත සමඟ ඔවුන්ගේ සවිස්තරාත්මක ලක්ෂණ තිබිය යුතුය, වඩාත් වැදගත් මානසික ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ අධ්‍යයනය - අවධානය , සංජානනය, චින්තනය, ආදිය.

ස්වයං-මෝහනය ආධාරයෙන් බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුගේ මානසික තත්වය නියාමනය කිරීම බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ඔහුගේ කැමැත්ත, මෙම ක්‍රමයේ කාර්යක්ෂමතාව පිළිබඳ විශ්වාසය, තමා කෙරෙහි ක්‍රමානුකූලව වැඩ කිරීම සහ ධනාත්මක ප්‍රති results ල ලබා ගැනීමට ඇති දැඩි ආශාව මත ය.
ඉදිරි සටන සඳහා ඔහුගේ ආකල්පය වෙනස් කිරීම සහ ඔහුගේ දක්‍ෂතාවල වැදගත්කම තක්සේරු කිරීම (එනම් ක්‍රීඩකයෙකු ත්‍යාග ඉල්ලා සිටීම) මත පදනම්ව, ක්‍රීඩකයෙකුගේ පූර්ව-ආරම්භක තත්ත්වය නියාමනය කිරීමට ඉතා ඵලදායී ක්‍රමයකි.

පළමු අදියරේදී, බොක්සිං ක්‍රීඩකයා තරඟයේ ප්‍රති result ලය ඔහුට වැදගත් නොවන බව සිතිය යුතුය - එය ඔහුට කිසිවක් අදහස් නොකරයි.
දෙවන අදියරේදී, ඉදිරි තරඟවල ප්‍රතිඵල කලින් පුහුණුවීම් මගින් කලින් තීරණය කර ඇති බව ක්‍රීඩකයා තමාටම ඒත්තු ගන්වයි.
තෙවන අදියරේදී, මලල ක්‍රීඩකයා තමාට හැකි එවැනි ප්‍රති result ලයක් පෙන්විය යුතු බවට තමාටම ආස්වාදයක් ලබා දෙන අතර, ඔහු ජයග්‍රහණය කළත් නැතත් එය කිසිසේත් කමක් නැත.
සිව්වන අදියරේදී, මලල ක්‍රීඩකයා තමාටම ඒත්තු ගන්වන්නේ මෙම තරඟවලදී තමාට තම හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කිරීමට සහ පෙන්විය හැකි බවයි.

ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව

මෑතකදී, ද්වන්ධ සටනක් සඳහා ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් සූදානම් කිරීමේදී, ඊනියා ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව වැඩි වැඩියෙන් භාවිතා කර ඇත.

ඔටෝජෙනික් පුහුණුව යනු අධික ස්නායු උද්දීපනය සහ තෙහෙට්ටුව ඉවත් කිරීමට, අප්රසන්න සිතුවිලි සහ අත්දැකීම් වලින් ඈත් වීමට සහ විවේකීව සිටීමට ඉඩ සලසන මනෝ භෞතික අභ්යාස පද්ධතියකි. එය විශේෂයෙන් තෝරාගත් මෝහන ට්‍රාන්ස් සහ ස්වයං-මෝහනය, විවේකය සහ සාක්ෂාත් කර ගත් තත්වයෙන් පිටවීම යන ශිල්පීය ක්‍රම වලින් සමන්විත වේ.

ක්‍රීඩකයා ලිහිල් ඉරියව්වක් ගෙන (වාඩි වී හෝ වැතිර සිටීම) යම් අනුපිළිවෙලකට විශේෂයෙන් තෝරාගත් වාක්‍ය ඛණ්ඩ තමාටම උච්චාරණය කරයි, එමඟින් ශරීරය පුරා බර හා උණුසුම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, ශරීරයේ මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. හැරී, ශ්වසන ඉන්ද්රියන්ගේ සහ පෙනහළුවල සන්සුන්, රිද්මයානුකූල ක්රියාකාරිත්වයට දායක වීම, ස්නායු උද්දීපනය ඉවත් කිරීමට උපකාරී වේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මලල ක්රීඩකයා, සියලු සිතුවිලි වලින් අවධානය වෙනතකට යොමු කර සන්සුන් වීම, සම්පූර්ණයෙන්ම ලිහිල් වන අතර ට්රාන්ස් තත්වයක සිටින අතර සමහර විට නින්දට වැටිය හැක. ඒ සමගම, ඔහුගේ ස්නායු පද්ධතිය විවේක වේ. එවිට ක්‍රීඩකයා යම් යම් වචන ආධාරයෙන් විවේකයෙන් පිටතට පැමිණ ප්‍රීතිමත්, උද්යෝගිමත් මනෝභාවයක් ඇති කරයි.

පළමුව, වාචික සූත්‍රගත කිරීම් පුහුණුකරු විසින් උච්චාරණය කරනු ලැබේ හෝ ටේප් රෙකෝඩරයක ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරනු ලැබේ, පසුව ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් විසින්ම වාක්‍ය ඛණ්ඩ උච්චාරණය කරන අතර, විචිත්‍රවත් දෘශ්‍ය සහ මාංශ පේශි මෝටර් නිරූපණ නිර්මාණය කිරීමට සහ පෙනී සිටි සාමයේ සහ විවේකයේ සංවේදනයන් මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව සඳහා කෙටි කළ විකල්පයන්ගෙන් එකක් මෙන්න, ක්‍රීඩකයාට කෙටි කාලයක් (විනාඩි 3-5 ක් පමණ) ඇති විට ක්‍රීඩකයාගේ කාර්ය සාධනය යථා තත්වයට පත් කිරීමට හෝ ඔහුගේ තෙහෙට්ටුව අඩු කිරීමට භාවිතා කළ හැකිය.

ස්නායු ආතතිය සමනය කිරීම සඳහා ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව

මලල ක්‍රීඩකයා විසින් කථා කරන පාඨය පහත වාචික සූත්‍රගත කිරීම් වලින් සමන්විත වේ:

1. මම විවේක ගනිමින් සිටිමි. මම සැහැල්ලුවෙන් සිටිමි. මුළු ශරීරයම විවේකයෙන් සිටියි. මට කිසිම මහන්සියක් දැනෙන්නේ නැහැ. මම විවේක ගන්නවා.
2. මම නිදහසේ සහ පහසුවෙන් හුස්ම ගන්නෙමි. මම ඒකාකාරව හා සන්සුන්ව හුස්ම ගන්නෙමි.
3. සිත සන්සුන් වෙයි. අඩු හා අඩු හෘද ස්පන්දන. එය ඒකාකාරව හා රිද්මයානුකූලව පහර දෙයි.
4. දකුණු අතේ මාංශ පේශී ලිහිල් වේ. වම් අතෙහි ලිහිල් මාංශ පේශි. උරහිස් ලිහිල් හා පහළට. දෑත් ලිහිල් වේ. මගේ අත්වල බර මට දැනෙනවා. මගේ අත්වල ප්රසන්න උණුසුමක් දැනෙනවා.
5. දකුණු පාදයේ මාංශ පේශි ලිහිල් වේ. වම් පාදයේ ලිහිල් මාංශ පේශි. පාදයේ මාංශ පේශි ලිහිල් වේ. ඒවා නිශ්චල හා බරයි. මගේ දෙපාවල ප්‍රසන්න උණුසුමක් දැනෙනවා.
6. මුළු ශරීරයම ලිහිල් වේ. ලිහිල් පිටුපස මාංශ පේශි. ලිහිල් උදරීය මාංශ පේශි. මගේ සිරුර පුරා ප්‍රසන්න උණුසුමක් දැනෙනවා.
7. මුහුණේ මාංශ පේශි ලිහිල් වේ. ඇහි බැම ලිහිල්ව බෙදී ඇත. නළල සිනිඳු විය. අක්ෂි පහත් කර මෘදු ලෙස වසා ඇත. ලිහිල් මුඛයේ මාංශ පේශි. මුළු මුහුණම සන්සුන්, ආතතියකින් තොරව.
8. මම විවේක ගත්තා. මට නැවුම් බවක් දැනේ. මම ගැඹුරින් හුස්ම ගන්නවා. සෑම හුස්මක් සමඟම බර මාංශ පේශි වලින් පිට වේ. මම නිතරම හා ගැඹුරින් හුස්ම ගන්නෙමි. මගේ මුළු සිරුරේම ප්‍රීතිය සහ නැවුම් බව මට දැනේ. මම ඇස් අරින්නෙමි. මට නැඟිට පියවරක් ගැනීමට අවශ්‍යයි. මම ශක්තියෙන් හා ශක්තියෙන් පිරී සිටිමි.

ප්රාන්තයේ සක්රිය කිරීම: ඉක්මනින්, නැඟිටීමට ජර්ක්; ඔබේ අත් ඔසවන්න සහ වෙන් කරන්න; ගැඹුරු හුස්මක් ගන්න; ආශ්වාස කරන අතරතුර, ඔබේ හුස්ම අල්ලාගෙන, පසුව ගැඹුරින් හා ආතතියෙන් හුස්ම ගන්න. ව්‍යායාමයක් කරන්න.

ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව අවසන් වූ පසු, හුස්ම ගැනීමේ අභ්‍යාස සහ සැහැල්ලු උනුසුම් වීමක් සිදු කරනු ලැබේ. ඔටෝජනික් පුහුණුව සඳහා යම් යම් කොන්දේසි අවශ්‍ය වේ: සන්සුන් පරිසරයක්, බාහිර උත්තේජක නොමැතිකම, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් සුව පහසු ස්ථානගත කිරීම, හිතකර වායු උෂ්ණත්වය යනාදිය ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා, ඔබ එය දිනපතා මාස 2-3 ක් (2-3 වතාවක්) නිතිපතා පුහුණු කළ යුතුය. දවස : පුහුණු සැසිවලින් පසු, උදෑසන අවදි වන විට සහ සවස් වරුවේ නින්දට යාමට පෙර). සාර්ථක ස්වයංක්‍රීය පුහුණුවක් සඳහා අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියක් වන්නේ එහි කාර්යක්ෂමතාව සහ ස්වයං-නියාමනය කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ විශ්වාසයයි.

සමහර විදේශීය ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් බොහෝ විට ස්නායු ආතතියෙන් මිදීම සඳහා ශරීරයේ මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීමට සහ ආතතියට පත් කිරීමට විශේෂ අභ්‍යාස භාවිතා කරයි. මේ අනුව, වෘත්තීය බොක්සිං ක්‍රීඩකයින් මාස කිහිපයක් මෙම අභ්‍යාස ප්‍රගුණ කර, මුල් මනෝවිද්‍යාත්මක සූදානමේදී සහ සටන් ආරම්භයට පෙර ඒවා දෙකම යොදන්න. ව්‍යායාම පදනම් වී ඇත්තේ හැකිතාක් දුරට මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම, ලිහිල් කිරීමේ තත්වය පාලනය කිරීම, “ලිහිල්වීමේ හැඟීම” වර්ධනය කිරීම මත ය.

G. M. Morozov විසින් එක් වරක් විස්තර කරන ලද මේ ආකාරයේ අභ්යාසවල කණ්ඩායම් මෙන්න - ස්නායු ආතතිය ජය ගැනීම.

ව්යායාම සිදු කිරීම, මලල ක්රීඩකයා සෑම විටම මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීම වැඩි කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. බොක්සිං ක්‍රීඩකයා සෑම විටම යම් ආකාරයක වාචික ඉඟියක් සමඟ විවේකය සම්බන්ධ කිරීමට හෝ විශාල උත්සාහයකින් පසු තමා සැහැල්ලුවෙන් සිටින බව සිතීමට දිරිමත් කරනු ලැබේ (නිදසුනක් ලෙස, "ගස් අත්තක මදක් සෙලවෙන කොළයක්" හා සසඳන්න).

මෙන්න සමහර අභ්යාස:

1. වාඩි වී හෝ වැතිර සිටින්න. ගැඹුරු හුස්මක් ගන්න, ඔබේ හුස්ම අල්ලා ගන්න, ඉන්පසු මුළු ශරීරයේම මාංශ පේශි තරමක් තද කරන්න: කකුල්, පාද, උදරය, අත්, උරහිස්, බෙල්ල, හකු. තත්පර 5-6 ක් මෙම තත්වයේ සිටින්න, ඉන්පසු සෙමින් හුස්ම ගන්න, සියලුම මාංශ පේශි ලිහිල් කරන්න.

2. ඔබේ පිටේ වැතිර ඔබේ පාද සම්පූර්ණයෙන්ම බිම වන පරිදි ඔබේ කකුල් නැමෙන්න. ගැඹුරු හුස්මක් ගෙන ඔබේ දණහිස් ආතතියෙන් එකට අදින්න. තත්පර කිහිපයක් මෙම ස්ථානයේ තබාගෙන සෙමින් හුස්ම ගන්න, ඔබේ දණහිස් දෙපැත්තට නිදහසේ වැටෙන්න. මෙම අවස්ථාවේ දී, කකුල් සම්පූර්ණයෙන්ම ලිහිල් බව සහතික කිරීම අවශ්ය වේ.

3. කකුල් ඈත් කර නිදහසේ සිටගෙන, ගැඹුරු හුස්මක් ගන්න, ඔබේ හිසට ඉහලින් ඔබේ දෑත් දිගු කර ඔබ දැඩි ලෙස ඉහළට අදින්න. ශරීරයේ සියලුම මාංශ පේශි (කකුල් වල මාංශ පේශි ඇතුළුව) තද කර තත්පර කිහිපයක් මෙම ස්ථානය තබා ගන්න. ඉන්පසු සෙමින් හුස්ම ගන්න සහ සියලුම මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීමට ඉඩ දෙන්න. අත් පහතට වැටේ, නිකට - පපුව මත, දණහිස තරමක් නැමී, උරහිස් පහත් කර ඇත, මලල ක්‍රීඩකයා “කඩා වැටෙන” බවක් පෙනේ. ඊට පසු, ඔබ තරමක්, සම්පූර්ණයෙන්ම ලිහිල් කළ යුතුය ("පිරවූ කඩමාළු බෝනික්කන් මෙන්").

4. ඔබේ කකුල් ලිහිල්ව සිටගෙන, ඔබේ දණ නමා, ඔබේ දෑත් ඔවුන් මත තබා, ඔබේ හිස කෙළින් තබා ගන්න. ගැඹුරු හුස්මක් ගන්න, සියලුම මාංශ පේශි තද කර තත්පර කිහිපයක් සඳහා මෙම ස්ථානය සවි කරන්න. හුස්ම ගැනීම, ඉහළ ශරීරය සහ හිස නිදහසේ "වැටීමට" ඉඩ දෙන්න. මෙම ලිහිල් ඉරියව්ව තත්පර කිහිපයක් සඳහා තබා ගන්න. තවත් ගැඹුරු හුස්මක් ගන්න, ඔබේ උඩුකය මඳක් ඔසවන්න, ඉන්පසු ඔබේ අත්වල පිටුපස නිදහසේ බිම රැඳෙන පරිදි ඔබ වඩාත් සැහැල්ලුවෙන් පහත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

5. පුටුවක් මත හිඳ, කඳ කෙළින් තබා, ඉහළ උදරය මත අත් දෙකේ ඇඟිලි තබා. ගැඹුරු හුස්මක් ගන්න, ඔබේ උදරීය මාංශ පේශි තද කර තත්පරයකට මෙම ස්ථානය සවි කරන්න. ඉන්පසු හුස්ම පිට කර උදරීය මාංශ පේශි ලිහිල් කරන්න. තත්පර කිහිපයක් සඳහා ඔබේ ඇඟිලිවලින් උදරීය මාංශ පේශි සැහැල්ලුවෙන් සම්බාහනය කරන්න.
මෙම අභ්යාස පහ 9-10 වාරයක් නැවත නැවතත් සිදු කෙරේ.

6. සිටගෙන, වාඩි වී හෝ වැතිර සිටීම, මන්දගාමී ගැඹුරු හුස්මක් ගන්න. හුස්ම ගන්නා විට, සම්පූර්ණයෙන්ම ලිහිල් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෙම ව්යායාම විනාඩි 2-3 ක් සඳහා සිදු කරනු ලැබේ. උපරිම විවේකයට ළඟා වූ ක්‍රීඩකයා කුඩා හුස්මක් ගෙන ඊටත් වඩා ලිහිල් කිරීමට උත්සාහ කරයි.
නින්දට යාමට පෙර ඇඳේ වැතිර සිටින විට මෙන්ම නිවසේ මේසයේ වාඩි වී සිටින විට, රැකියාවේදී, තරඟවල ප්‍රසංග අතර යනාදී ස්නායු ආතතිය සමනය කිරීම සඳහා මෙම ව්‍යායාමය සිදු කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.

7. සුවපහසුව සහ ආතතියකින් තොරව වාඩි වී, මුළු ශරීරයම ලිහිල් කිරීමට උත්සාහ කරන්න, උපරිම විස්තාරය සමඟ පාද, හිස, හකු, උරහිස් සහ අත් සමඟ විකල්ප භ්‍රමණ චලනයන් සෙමින් සිදු කරන්න. සෑම වර්ගයකම භ්රමණය තත්පර 30-40 ක් ගතවේ.

මෙම අභ්‍යාස වලට අමතරව, බොක්සිං ක්‍රීඩකයාට ඇඟිලි මත පැනීම, මාංශ පේශි සම්පූර්ණයෙන්ම ලිහිල් කිරීම සහ සැහැල්ලුවෙන් ප්‍රහාරක පහර කිහිපයක් ලබා දීම, කිමිදීම, ලිස්සා යාම, ස්ථාවරය, පසුව ආරක්ෂක සහ පහරවල් චලනයන් ඒකාබද්ධ කිරීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ. භීතියේදී විශේෂයෙන් ආතතියට පත්වන මාංශ පේශි කණ්ඩායම් කෙරෙහි විශේෂ අවධානය යොමු කළ යුතුය.

විවේකය ප්‍රවර්ධනය කරන සහ තරඟකාරී තත්වයක්, විය හැකි විරුද්ධවාදීන් යනාදිය වැනි සියලු සිතුවිලි වලින් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට උපකාරී වන ව්‍යායාමවල නිතිපතා ක්‍රියාකාරිත්වය, අත්දැකීම් පෙන්නුම් කරන පරිදි, කාර්ය සාධනයට පෙර ස්නායු ආතතියෙන් මිදීමට ඉඩ සලසයි. දිනපතා උදෑසන සහ සවස ව්‍යායාම කිරීම නිර්දේශ කරනු ලබන අතර, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ පූර්ව-ආරම්භක තත්ත්වයන්ට සමාන තත්ත්වයන් බොහෝ විට අත්විඳින පුහුණුකරුට ද සැලකිය යුතු ප්‍රතිලාභ ගෙන දිය හැකිය.

මෙම අභ්‍යාස වලට අමතරව, මුල්, පූර්ව තරඟකාරී සූදානම අතරතුර, ක්‍රීඩකයාට වේගයෙන් නිදා ගැනීමට ඉඩ සලසන ව්‍යායාම භාවිතා කළ හැකිය (ජී. එම්. මොරොසොව්. ඒවා ක්‍රීඩකයාගේ බාධාකාරී සිතුවිලි සහ බාධාකාරී සංගම් වලින් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සමඟ ඒකාබද්ධ කළ යුතුය) .

මෙන්න අභ්යාසවල නියැදි කට්ටලයක්:
ඔබේ පිටේ වැතිර සිටින්න, ඔබේ සම්පූර්ණ දිගට දිගු කරන්න. ඔබේ හිස පිටුපසට ආධාර කිරීම සඳහා ඔබේ හිසට යටින් පහත් කොට්ටයක් තැබිය හැකිය. පාද පිටතට හැරවීමට නිදහස ඇත. ගොදුරේ කුරුල්ලන් ඔවුන්ගේ නියපොතු වලින් කරන ආකාරයටම ක්‍රමයෙන් ඔබේ ඇඟිලි නැමෙන්න, එකවරම අත්වල සියලුම මාංශ පේශි වෙහෙසට පත් කරන්න. මාංශ පේශී සීමාව දක්වා ආතතිය ඇති විට, එය විනාඩියක් දක්වා මෙම රාජ්ය තබා ගැනීමට අවශ්ය, පසුව ලිහිල්.

ඒ හා සමානව, ශරීරයේ අනෙකුත් කොටස් සඳහා ව්‍යායාම යොදනු ලැබේ - වෙන වෙනම සහ එකවර. අත්වල මාංශ පේශිවල ආතතිය සහ ලිහිල් කිරීමේ තාක්ෂණය ප්‍රගුණ කිරීමෙන් පසු, ඔවුන් කඳේ සහ කකුල්වල මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීමට ඉදිරියට යයි.

ඊට පසු, දෑත් හිස පිටුපස තබා ඇති අතර, උදරීය මාංශ පේශි සහ අන්තර් මාංශ පේශි ආතතියට පත්වන පරිදි හිස සහ උරහිස් ඔසවනු ලැබේ. තත්පර කිහිපයක් සඳහා ආතතිය පවත්වා ගෙන යන අතර, පසුව හිස පහත වැටෙන අතර, මලල ක්රීඩකයා සම්පූර්ණයෙන්ම ලිහිල් කරයි.

බෙල්ලේ මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීමට සහ ආතතියට පත් කිරීම සඳහා, මලල ක්‍රීඩකයා ඇඳෙන් හිස ඔසවයි, එය ඉදිරියට නැඹුරු කරයි, මාංශ පේශි තද කරයි. මිනිත්තුවක් පමණ මෙම ස්ථානයේ සවි කිරීමෙන් පසු ඔහු ලිහිල් වන අතර ඔහුගේ හිස නිදහසේ ඇඳ මත වැටීමට ඉඩ සලසයි.

ඒ හා සමානව, බෙල්ලේ පාර්ශ්වීය මාංශ පේශිවල ආතතිය සහ ලිහිල් කිරීම විකල්ප වන අතර, ඒවායේ චලනයන් අත්වල ආධාරයෙන් තාවකාලිකව ප්‍රතිරෝධී වේ.

එවැනි ව්යායාමයකින් පසුව, විවේක විවේකයක් ලබා දෙනු ලැබේ. ව්‍යායාම පද්ධතිය අවසානයේදී, මලල ක්‍රීඩකයා ඇඟිලිවල කෙළවර සම්බන්ධ කර ශරීරයේ සියලුම මාංශ පේශි අනුපිළිවෙලින් ආතතියට පත් කරයි (පසුව ලිහිල් කිරීමත් සමඟ), සියලු මාංශ පේශිවල ආතතිය සහ ලිහිල් කිරීමේ තත්වයන් හැකි තරම් “දැනීමට” උත්සාහ කරයි. කණ්ඩායම්.

එවැනි අභ්යාස, විනාඩි 15 ක් සඳහා දිනපතා සිදු කරනු ලැබේ. නින්දට යාමට පෙර, මානසික හා ස්නායු ආතතිය අඩු කරන්න, පුද්ගලයෙකු ඉක්මනින් නිදා ගැනීමට සමත් වේ.

මලල ක්‍රීඩකයා දිගු වේලාවක් නිදා නොගන්නා විට භාවිතා කරන වෙනත් උපක්‍රම ද ඇත (එය බොහෝ විට සිදුවන්නේ තරඟය සඳහා සෘජුවම සූදානම් වන කාලය තුළ වන අතර බොක්සිං ක්‍රීඩකයාගේ සාමාන්‍ය තත්වයට සහ මනෝභාවයට ඉතා අහිතකර ලෙස බලපායි). එබැවින්, මලල ක්‍රීඩකයෙකු දිලිසෙන වස්තුවක් මත ඔහුගේ බැල්ම සවි කිරීමට නිර්දේශ කරනු ලැබේ, ඔහුගේ නාසයේ පාලම හෝ ඔහුගේ නාසයේ කෙළවර දෙස අවධානයෙන් බැලීමට උත්සාහ කරන්න, නිහඬ ඒකාකාරී ශබ්දවලට සවන් දෙන්න (ඔරලෝසු ටික් කිරීම, වැටෙන බිංදු, වතුරේ මැසිවිලි, රිද්මයානුකූල තට්ටු කිරීම්. , ආදිය), මනෝභාවයට සන්සුන් බලපෑමක් ඇති කරන රූප සිතන්න (වන තණකොළ, සන්සුන් මුහුදු රළ, දුම් දමන ගින්න, ආදිය).

මෙම ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරමින්, ක්‍රීඩකයා කිසිවක් ගැන නොසිතා තමා තුළ ඇති සියලු සංවේදනයන් යටපත් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
ඉහත විස්තර කර ඇති ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ ස්නායු මනෝචිකිත්සක තත්ත්වය නියාමනය කිරීම සඳහා වන මෙම ශිල්පීය ක්‍රම සහ අභ්‍යාස (ස්වයං මෝහනය, ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව සහ නින්දට යාමේ විවිධ ක්‍රම, මාංශ පේශි තානය වෙනස් කිරීමේ ක්‍රම, හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාම), බොහෝ ආකාරවලින් මිනිස් සිරුර පුහුණු කිරීමේ ක්‍රමවලට සමාන වේ. සහ මනෝවිද්‍යාව, පුරාණ කාලයේ සිටම හින්දු යෝගී කුලයේ පද්ධතිවල භාවිතා කර ඇත (විශේෂයෙන්, "හත යෝග" පද්ධතියේ, විවිධ හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාම, ඉරියව්, ස්ථාවර අවධානය, ස්වයං මෝහනය යන ස්නායු පද්ධතියට බලපෑම් භාවිතා කරන ලදී. )

මෙම ශිල්පීය ක්‍රම සහ අභ්‍යාසවල වටිනාකම පවතින්නේ ඒවා ක්‍රමානුකූලව පුහුණු කිරීමේදී ක්‍රමානුකූලව යෙදීමෙන් ක්‍රීඩකයා දැනුවත්ව තම අවධානය, හැඟීම්, ස්වේච්ඡා ක්‍රියාවලීන්, මාංශ පේශි තානය යනාදිය පාලනය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කර ගැනීමයි.

පුහුණුවීම් වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ, මූලික පුහුණුවීම් ක්‍රියාවලියේදී තම තත්වය නියාමනය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමෙන්, සටනකට පෙර මලල ක්‍රීඩකයෙකුට අහිතකර සිතුවිලි සහ හැඟීම් වලින් පහසුවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකි බවත්, විවේකීව, සන්සුන්ව සහ ඉදිරි සටනට අනුගත විය හැකි බවත්ය.

නිතිපතා පුහුණු කිරීම සහ මාස කිහිපයක් තිස්සේ ඔබේ භීතිකාවන් වැඩ කිරීමෙන් ඔබට බිය පිළිබඳ අප්රසන්න හැඟීම් සහ ඉන් පසු ඇතිවන ප්රතිවිපාක ඉවත් කිරීමට ඉඩ සලසයි. හොඳයි, හිතවත් පාඨකයින්, බියෙන් හා ස්නායු ආතතියෙන් මිදීම සඳහා අපට ඔබට උපදෙස් දිය හැක්කේ මෙයයි.

නිතිපතා ඔබම වැඩ කරන්න, ශාරීරිකව පමණක් නොව මනෝවිද්යාත්මකව ද වර්ධනය වන්න.

රණ්ඩුවකට, තරඟයකට හෝ වෙනත් ජීවිත බියෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් තොරතුරු ලබා ගැනීමට අපගේ ලිපිය ඔබට උපකාර කර ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. නිතිපතා ව්යායාම කිරීමට අමතක නොකරන්න.

කැමති, නැවත පළ කරන්න!

අපි ඔබට සාර්ථකත්වය සහ ඉහළ ප්රතිඵල ප්රාර්ථනා කරමු!

බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක පුහුණුව - සටනකට පෙර බිය ජය ගන්නේ කෙසේද, තරඟවලට පෙර ස්නායු ආතතිය සමනය කරන්නේ කෙසේදයාවත්කාලීන කරන ලද්දේ: දෙසැම්බර් 27, 2017 විසින්: බොක්සිංගුරු