වෘත්තීය ආචාර ධර්ම: සංකල්පය, වර්ග, දිශාවන්. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම
වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල මූලාරම්භය සොයා ගැනීම සඳහා සමාජ ශ්රමය බෙදීම සහ වෘත්තියේ මතුවීම සමඟ සදාචාරාත්මක අවශ්යතා සම්බන්ධය සොයා ගැනීමයි. ඇරිස්ටෝටල්, පසුව කොම්ටේ සහ ඩර්කයිම් වසර ගණනාවකට පෙර මෙම ප්‍රශ්න කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ. සමාජ ශ්රමය බෙදීම සහ සමාජයේ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම අතර සම්බන්ධය ගැන ඔවුහු කතා කළහ.
පළමු වෘත්තීය හා සදාචාරාත්මක සංග්රහයන් මතුවීම 11-12 වන සියවස්වල මධ්යකාලීන සංගම් පිහිටුවීමේ කොන්දේසි යටතේ ශ්රම ශිල්ප බෙදීමේ කාලය දක්වා දිව යයි. වෘත්තිය, රැකියාවේ ස්වභාවය සහ ශ්‍රමයේ හවුල්කරුවන් සම්බන්ධයෙන් සදාචාරාත්මක අවශ්යතා ගණනාවක් සාප්පු රෙගුලාසිවල ඇති බව ඔවුන් ප්‍රථම වරට සටහන් කළේ එවිටය.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම මතුවීම විද්‍යාත්මක ආචාර ධර්ම ඉගැන්වීම් සහ ඒ පිළිබඳ න්‍යායන් නිර්මාණය කිරීමට පෙර සිදු විය. එදිනෙදා අත්දැකීම් සහ යම් වෘත්තියක පුද්ගලයන් අතර සබඳතා නියාමනය කිරීමේ අවශ්යතාව වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල ඇතැම් අවශ්යතාවන් දැනුවත් කිරීම සහ සකස් කිරීම සඳහා හේතු විය. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම, එදිනෙදා සදාචාරාත්මක සවිඥානකත්වයේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස මතු වී, පසුව එක් එක් වෘත්තීය කණ්ඩායමේ නියෝජිතයින්ගේ සාමාන්ය හැසිරීම් භාවිතයේ පදනම මත වර්ධනය විය. මෙම සාමාන්‍යකරණයන් ලිඛිත හා ලිඛිත නොවන චර්යා සංග්‍රහ දෙකෙහිම සහ න්යායික නිගමනවල අඩංගු විය. මේ අනුව, මෙය වෘත්තීය සදාචාර ක්ෂේත්රයේ එදිනෙදා විඥානයේ සිට න්යායික විඥානය දක්වා සංක්රමණයක් පෙන්නුම් කරයි. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම ප්රමිතීන් ගොඩනැගීම සහ උකහා ගැනීම සඳහා මහජන මතය ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. වෘත්තීය සදාචාරයේ සම්මතයන් වහාම පොදුවේ පිළිගනු නොලැබේ; මෙය මත අරගලයක් නිසා විය හැකිය. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම සහ සමාජ විඥානය අතර සම්බන්ධය සම්ප්‍රදායේ ස්වරූපයෙන් ද පවතී. විවිධ වර්ගයේ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වලට ඔවුන්ගේම සම්ප්රදායන් ඇත, එය සියවස් ගණනාවක් පුරා විශේෂිත වෘත්තියක නියෝජිතයන් විසින් වර්ධනය කරන ලද මූලික ආචාර ධර්ම ප්‍රමිතීන්ගේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම පෙන්නුම් කරයි.
1.2 වෘත්තීය ආචාර ධර්ම පිළිබඳ සංකල්පය
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු ඔහුගේ වෘත්තීය රාජකාරිය කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය තීරණය කරන සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් සමූහයකි. කම්කරු ක්ෂේත්රයේ මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක සබඳතා වෘත්තීය ආචාර ධර්ම මගින් නියාමනය කරනු ලැබේ. සමාජයට සාමාන්ය ලෙස ක්රියාත්මක විය හැකි අතර දියුණු විය හැක්කේ ද්රව්ය හා වටිනා දේ නිෂ්පාදනය කිරීමේ අඛණ්ඩ ක්රියාවලියේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පමණි.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම අධ්‍යයනය:
වැඩ සාමූහික සහ එක් එක් විශේෂඥයා අතර සබඳතා තනි තනිව;
වෘත්තීය රාජකාරියේ හොඳම කාර්ය සාධනය සහතික කරන විශේෂඥයෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග;
වෘත්තීය කණ්ඩායම් තුළ සබඳතා, සහ ලබා දී ඇති වෘත්තියක ලක්ෂණය වන විශේෂිත සදාචාරාත්මක සම්මතයන්;
වෘත්තීය අධ්යාපනයේ ලක්ෂණ.
වෘත්තීයභාවය සහ වැඩ කිරීමට ඇති ආකල්පය පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක චරිතයේ වැදගත් ලක්ෂණ වේ. පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගල ලක්ෂණ තුළ ඒවා අතිශයින් වැදගත් ය, නමුත් ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී ඔවුන්ගේ අන්තර්ගතය සහ තක්සේරුව සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය. පන්ති සමාජයක, ඔවුන් තීරණය කරනු ලැබුවේ ශ්‍රමයේ වර්ගවල සමාජ අසමානතාවය, මානසික හා ශාරීරික ශ්‍රමයේ විරුද්ධත්වය සහ වරප්‍රසාද ලත් සහ වරප්‍රසාද රහිත වෘත්තීන්හි පැවැත්මෙනි. වැඩ ලෝකයේ සදාචාරයේ පන්ති ස්වභාවය ක්රි.පූ. 2 වැනි සියවසේ පළමු තෙවැනි භාගයේ ලියැවුණු ලේඛනවලින් සනාථ වේ. ක්‍රිස්තියානි බයිබලානුකුල ග්‍රන්ථය වන "සිරාච්ගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රඥාව", එහි වහලෙකුට සලකන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඉගැන්වීමක් ඇත: "පෝෂණය, සැරයටිය සහ බර බූරුවාට ය; පාන්, දඬුවම සහ වැඩ දාසයාට ය. තබා ගන්න. දාසයා රැකියාවේ කාර්යබහුල වන අතර ඔබට සාමය ලැබෙනු ඇත "ඔහුගේ දෑත් ලිහිල් කරන්න - එවිට ඔහු නිදහස සොයනු ඇත." පුරාණ ග්රීසියේ, ශාරීරික ශ්රමය වටිනාකම සහ වැදගත්කම අනුව පහළම මට්ටමේ විය. වැඩවසම් සමාජය තුළ, ආගම මුල් පාපයට දඬුවමක් ලෙස ශ්රමය සැලකූ අතර, පාරාදීසය ශ්රමය නොමැතිව සදාකාලික ජීවිතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ධනවාදය යටතේ, නිෂ්පාදන මාධ්‍යයන්ගෙන් කම්කරුවන් විරසක වීම සහ ශ්‍රමයේ ප්රතිඵල සදාචාරයේ දෙවර්ගයක් පැන නැංවීය: කොල්ලකාරී-කොල්ලකාරී ධනේශ්වර සහ සාමූහික- කම්කරු පන්තියේ විමුක්තිය, එය ශ්රම ක්ෂේත්රය දක්වා ව්‍යාප්ත විය. එෆ්. එංගල්ස් මේ ගැන ලියයි "... සෑම පන්තියකටම සහ වෘත්තියකට පවා තමන්ගේම සදාචාරයක් ඇත."
ඔවුන්ගේ වෘත්තීය කාර්යයන් ඉටු කිරීමේ ක්රියාවලියේදී මිනිසුන් සොයා ගන්නා තත්වයන් වෘත්තීය ආචාර ධර්ම ගොඩනැගීමට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. ශ්රම ක්රියාවලියේ දී, මිනිසුන් අතර ඇතැම් සදාචාරාත්මක සබඳතා වර්ධනය වේ. ඔවුන් සියලු වර්ගවල වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වලට ආවේනික අංග ගණනාවක් අඩංගු වේ.
පළමුව, මෙය සමාජ ශ්රමය කෙරෙහි, ශ්රම ක්‍රියාවලියට සහභාගිවන්නන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයයි.
දෙවනුව, මේවා එකිනෙකා හා සමාජය සමඟ වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල අවශ්යතා අතර සෘජු සම්බන්ධතා ඇති ක්ෂේත්රයේ පැන නගින සදාචාරාත්මක සබඳතා වේ.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු විවිධ වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල සදාචාරයේ මට්ටමේ අසමානතාවයේ ප්‍රතිවිපාකයක් නොවේ. සමහර ආකාරයේ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් සඳහා සමාජය සදාචාරාත්මක අවශ්යතා වැඩි කර ඇති බව පමණි. මූලික වශයෙන්, මේවා වෘත්තීය ක්ෂේත්‍ර වන අතර ශ්රම ක්‍රියාවලියටම එහි සියලුම සහභාගිවන්නන්ගේ ක්රියාවන් සම්බන්ධීකරණය අවශ්ය වේ. මිනිසුන්ගේ ජීවිත කළමනාකරණය කිරීමේ අයිතිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති එම ක්ෂේත්රයේ කම්කරුවන්ගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ; මෙහිදී අපි කතා කරන්නේ සදාචාරයේ මට්ටම ගැන පමණක් නොව, පළමුව, ඔවුන්ගේ වෘත්තීය නිසි කාර්ය සාධනය ගැන ය. රාජකාරි (මේවා සේවා අංශයේ වෘත්තීන්, ප්රවාහනය, කළමනාකරණය, සෞඛ්ය සේවා, අධ්යාපනය). මෙම වෘත්තීන්හි පුද්ගලයින්ගේ ශ්රම ක්රියාකාරකම්, වෙනත් ඕනෑම දෙයකට වඩා, මූලික රෙගුලාසි වලට ණය නොදෙන අතර නිල උපදෙස් රාමුව තුළ නොගැලපේ. එය ස්වභාවයෙන්ම නිර්මාණශීලී ය. මෙම වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල කාර්යයේ සුවිශේෂතා සදාචාරාත්මක සබඳතා සංකීර්ණ වන අතර ඒවාට නව අංගයක් එකතු වේ: මිනිසුන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීම - ක්රියාකාරිත්වයේ වස්තූන්. සදාචාරාත්මක වගකීම තීරණාත්මක වන්නේ මෙහිදීය. සේවකයාගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග ඔහුගේ වෘත්තීය සුදුසුකමේ ප්‍රමුඛ අංගයක් ලෙස සමාජය සලකයි. ඔහුගේ වෘත්තියේ විශේෂතා සැලකිල්ලට ගනිමින් පුද්ගලයෙකුගේ වැඩ කටයුතුවලදී සාමාන්ය සදාචාරාත්මක සම්මතයන් නියම කළ යුතුය. මේ අනුව, වෘත්තීය සදාචාරය පොදුවේ පිළිගත් සදාචාර පද්ධතිය සමඟ එකමුතුව සලකා බැලිය යුතුය. වැඩ ආචාර ධර්ම උල්ලංඝනය කිරීම සාමාන්ය සදාචාරාත්මක මූලධර්ම විනාශ කිරීමත් සමග, සහ අනෙක් අතට. වෘත්තීය රාජකාරි සම්බන්ධයෙන් සේවකයාගේ වගකීම් විරහිත ආකල්පය අන් අයට අනතුරක් කරයි, සමාජයට හානි කරයි, අවසානයේ පුද්ගලයාගේම පිරිහීමට තුඩු දිය හැකිය.
දැන් රුසියාවේ වෙළඳපල සබඳතා වර්ධනය කිරීම මත පදනම් වූ ශ්රම ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදය පිළිබිඹු කරන නව ආකාරයේ වෘත්තීය සදාචාරයක් වර්ධනය කිරීම අවශ්ය වේ. අපි කතා කරන්නේ පළමුවෙන්ම, ආර්ථික වශයෙන් දියුණු සමාජයක ශ්රම බලකායෙන් අතිමහත් බහුතරයක් සිටින නව මධ්‍යම පන්තියේ සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටිවාදය ගැන ය.
නූතන සමාජය තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික ගුණාංග ඔහුගේ ව්යාපාරික ලක්ෂණ, වැඩ කිරීමට ආකල්පය සහ වෘත්තීය සුදුසුකමේ මට්ටම සමඟ ආරම්භ වේ. මේ සියල්ල වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල අන්තර්ගතය සෑදෙන ගැටළු වල සුවිශේෂී අදාළත්වය තීරණය කරයි. සැබෑ වෘත්තීයභාවය පදනම් වී ඇත්තේ යුතුකම, අවංකකම, තමාගෙන් සහ තම සගයන්ගෙන් ඉල්ලීම් සහ තම කාර්යයේ ප්රතිඵල සඳහා වගකීම වැනි සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් මත ය.
සදාචාර විද්‍යාවේ ශාඛා අතර, වෘත්තීය ආචාර ධර්ම කැපී පෙනේ.
"වෘත්තීය ආචාර ධර්ම" යන යෙදුම සාමාන්යයෙන් භාවිතා කරනුයේ සදාචාරාත්මක න්‍යායේ ශාඛාවක් නොව, යම් වෘත්තියක පුද්ගලයින්ගේ සදාචාරාත්මක සංග්‍රහයක් දැක්වීමට ය.
ඒවා නම්, උදාහරණයක් ලෙස, "හිපොක්‍රටික් දිවුරුම" සහ "නීතිඥයින් සඳහා වන වෘත්තීය ආචාර ධර්ම සංග්රහය" වේ.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම තීරණය වන්නේ ඇතැම් වෘත්තීන්, ආයතනික අවශ්යතා සහ වෘත්තීය සංස්කෘතියේ ලක්ෂණ අනුව ය. එකම හෝ සමාන වෘත්තීය කාර්යයන් ඉටු කරන පුද්ගලයින් නිශ්චිත සම්ප්රදායන් වර්ධනය කරයි, වෘත්තීය සහයෝගීතාවයේ පදනම මත එක්සත් වී ඔවුන්ගේ සමාජ කණ්ඩායමේ කීර්තිය පවත්වා ගනී.
සෑම වෘත්තියකටම තමන්ගේම සදාචාරාත්මක ගැටළු තිබේ. නමුත් සියලුම වෘත්තීන් අතර, විශේෂයෙන් බොහෝ විට පැන නගින අයගේ කණ්ඩායමක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය, එමඟින් ඉටු කරන ලද කාර්යයන්හි සදාචාරාත්මක පැත්ත කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් අවශ්ය වේ. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වැදගත් වන්නේ මූලික වශයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ අරමුණ වන වෘත්තීන් සඳහා ය. කිසියම් වෘත්තියක නියෝජිතයන්, එහි විශේෂත්වය නිසා, ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය, ඉරණම සහ සදාචාරාත්මක සබඳතා කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑම හා සම්බන්ධ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ නිරන්තර හෝ අඛණ්ඩ සන්නිවේදනයක යෙදී සිටින විට, මෙම වෘත්තීන්හි පුද්ගලයින්ගේ නිශ්චිත “සදාචාර සංග්‍රහ” ඇත. සහ විශේෂතා. මේවා ගුරුවරයෙකුගේ ආචාර ධර්ම, වෛද්‍යවරයෙකුගේ ආචාර ධර්ම, විනිසුරුවරයෙකුගේ ආචාර ධර්ම ය.
ඇතැම් වෘත්තීන්හි සදාචාර සංග්රහයන් පැවතීම සමාජ ප්‍රගතිය සහ සමාජය ක්‍රමානුකූලව මානුෂීයකරණය වීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි. වෛද්ය ආචාර ධර්ම වලට අවශ්ය වන්නේ රෝගියාගේ සෞඛ්යය වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කිරීම, දුෂ්කරතා සහ තමන්ගේම ආරක්ෂාව පවා තිබියදීත්, වෛද්ය රහස්‍යභාවය පවත්වා ගැනීම සහ කිසිදු තත්වයක් යටතේ රෝගියාගේ මරණයට දායක නොවීමයි.
අධ්‍යාපනික ආචාර ධර්ම මගින් ශිෂ්‍යයාගේ පෞරුෂයට ගරු කිරීමට සහ ඔහු කෙරෙහි නිසි ඉල්ලීම් පෙන්වීමට, ඔහුගේම කීර්තිය සහ ඔහුගේ සගයන්ගේ කීර්තිය පවත්වා ගැනීමට සහ ගුරුවරයා කෙරෙහි සමාජයේ සදාචාරාත්මක විශ්වාසය රැක ගැනීමට අපට බැඳී සිටී. විද්‍යාඥයකුගේ ආචාර ධර්මවලට සත්‍යය සඳහා පරාර්ථකාමී සේවයේ අවශ්යතාවය, වෙනත් න්‍යායන් සහ මතයන් ඉවසා සිටීම, සහ කිසියම් ආකාරයක සොරකම් කිරීම පිළිගත නොහැකි වීම හෝ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල ප්රතිඵල හිතාමතාම විකෘති කිරීම ඇතුළත් වේ. නිලධාරියෙකුගේ ආචාරධර්ම ඔහුට මාතෘ භූමියට පරාර්ථකාමීව සේවය කිරීමට, ස්ථීරභාවය සහ ධෛර්යය පෙන්වීමට, ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන් රැකබලා ගැනීමට සහ හැකි සෑම ආකාරයකින්ම නිලධාරියාගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීමට බැඳී සිටී. මාධ්‍යවේදියෙකු, ලේඛකයෙකු, කලාකරුවෙකුගේ වෘත්තීන්හි ආචාර ධර්ම, රූපවාහිනී සේවකයින්ගේ ආචාර ධර්ම, සේවා අංශය යනාදිය ඔවුන්ගේ අවශ්යතා අඩංගු වේ.
මේ අනුව, වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු, පළමුවෙන්ම, යම් වෘත්තියක පුද්ගලයින්ගේ නිශ්චිත සදාචාර සංග්‍රහයකි. D. P. Kotov වෙනස් මතයක් ප්රකාශ කරයි, යමෙකු "වෘත්තීය සදාචාරය (සදාචාරය)" සහ "වෘත්තීය ආචාර ධර්ම" යන සංකල්ප අතර වෙනස හඳුනා ගත යුතු බව විශ්වාස කරයි, දෙවැන්න ආචාරධර්ම විද්‍යාවේ කොටසක් ලෙස පමණක් වටහා ගනී.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු කිසියම් සමාජ කණ්ඩායමක් සඳහා වන චර්යා නීති මාලාවක් වන අතර එය වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් සමඟ තීරණය කරන ලද හෝ ආශ්‍රිත සබඳතාවල සදාචාරාත්මක ස්වභාවය සහතික කරන අතර විවිධ ක්රියාකාරකම්වල සදාචාරයේ ප්‍රකාශනවල විශේෂතා අධ්‍යයනය කරන විද්‍යාවේ ශාඛාවකි.
සාමාන්යයෙන් ඉහළම සදාචාර අවශ්යතා පනවනු ලබන සමාජ කණ්ඩායම් සඳහා වෘත්තීය ආචාර ධර්ම අදාළ වේ.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු විශේෂඥයෙකු සඳහා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම, සම්මතයන් සහ හැසිරීමේ නීති පද්ධතියක් වන අතර, ඔහුගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරිත්වයේ ලක්ෂණ සහ නිශ්චිත තත්වය සැලකිල්ලට ගනී. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම සෑම විශේෂඥයෙකුගේම පුහුණුවේ අනිවාර්ය අංගයක් විය යුතුය.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු වෘත්තියේ සාරය පිළිබිඹු කරන පරමාදර්ශ සහ සාරධර්ම, සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සහ හැසිරීම් සම්මතයන් සමූහයක් ලෙස වෘත්තීය සදාචාරයේ විද්‍යාවයි. ඒ අතරම, වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු වෘත්තීය කණ්ඩායමක සදාචාරාත්මක ස්වයං දැනුවත්භාවය, එහි මනෝවිද්‍යාව සහ දෘෂ්ටිවාදයයි.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම අධ්‍යයනයේ විෂය ක්ෂේත්‍ර නම්:
වෘත්තියේ පරමාදර්ශ සහ වටිනාකම් සමූහයක් ලෙස වෘත්තීය සදාචාරය;
සදාචාරාත්මක මූලධර්ම, හැසිරීම් සම්මතයන්, මිනිසුන් අතර යම් ආකාරයක සදාචාරාත්මක සබඳතාවක් නියම කරන සහ වෘත්තියේ සාරය පිළිබිඹු කරන කේත;
ඔහුගේ වෘත්තීය රාජකාරිය ඉටු කිරීමට අවශ්ය විශේෂඥයෙකුගේ පෞද්ගලික ගුණාංග;
විශේෂඥයින් සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම්වල වස්තූන් අතර සදාචාරාත්මක සබඳතා;
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම පැන නගින්නේ ශ්රම සමාජ බෙදීමත් සමඟ වන අතර එය සමාජ කණ්ඩායම්වල වෘත්තීය වෙන්වීම සඳහා අඩිතාලම දැමීය. සමාජ කණ්ඩායම් පිහිටුවීමත් සමඟ මෙම කණ්ඩායම් තුළ පුද්ගලයින්ගේ සබඳතා නියාමනය කිරීමේ අවශ්යතාවය පැන නගී. මුලදී, මෙය වෘත්තීන්හි කුඩා කවයක් වූ අතර, ශ්රමය තවදුරටත් විශේෂීකරණය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, වඩ වඩාත් වෙනස් වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වැඩි වැඩියෙන් නව වෘත්තීන් මතු විය. සෑම වෘත්තීය කණ්ඩායමක් තුළම, මිනිසුන්ගේ නිශ්චිත සම්බන්ධතා සහ සම්බන්ධතා වර්ධනය වේ. වෘත්තීය සබඳතා වලදී, වඩාත් සාමාන්ය ඒවා කැපී පෙනීමට පටන් ගනී, එය වෘත්තියේ සාපේක්ෂ ස්වාධීනත්වය සහ එහි සදාචාරාත්මක වාතාවරණය සංලක්ෂිත වේ. මේ සියල්ල, අනෙක් අතට, මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන්හි නිශ්චිතභාවය සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම් සම්මතයන්ගේ සුවිශේෂත්වය තීරණය කරයි.
වෘත්තීය සබඳතා ගුණාත්මක ස්ථාවරත්වයක් ලබා ගැනීමෙන් පසුව, විශේෂ සදාචාරාත්මක ආකල්ප ඇති වේ, එනම් වෘත්තීය සදාචාරය එහි ආරම්භක සෛලය සමඟ පැන නගී - සම්මතය. සෑම ඓතිහාසික යුගයකටම එයටම ආවේණික වූ වෘත්තීය සම්මතයන් සහ වෘත්තීය සදාචාරයක් ඇත. මතු වූ පසු, වෘත්තීය සදාචාරය කිසියම් වෘත්තියක නියෝජිතයෙකුගේ හැසිරීම සහතික කරන සහ මඟ පෙන්වන බලවේගයක් බවට පත්වේ.
වැඩ කරන ලෝකයේ සදාචාරය ස්වභාවයෙන්ම සමාජීය වන අතර විවිධ වර්ගයේ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම සමඟ සම්බන්ධ වේ: ව්‍යවසායකයා, කළමනාකරු, වෛද්ය, සංස්කෘතික සේවක, සමාජ සේවක, නීතිය බලාත්මක කිරීමේ නිලධාරි, ගුරුවරයා, මාධ්‍යවේදියා යනාදී. සමහර වෘත්තීන්. මේවා මිනිසුන්ගේ ජීවිත හා සෞඛ්යය රඳා පවතින විශේෂඥයින් (ඖෂධ, ප්රවාහනය, ආදිය) සහ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ලෝකයට මැදිහත් වීමට අයිතියක් ඇත (අධ්යාපන විද්යාව, මනෝචිකිත්සාව, සමාජ සේවකයින්, ආදිය).
වෘත්තීයභාවය සම්ප්රදායන්, මූලධර්ම සහ සදාචාර ප්රමිතීන් මත පදනම් වේ. සදාචාර ප්රමිතීන්ට "ගෞරවය", "යුතුකම", "ක්රියාකාරකම්වල ප්රතිඵල සඳහා වගකීම" වැනි සංකල්ප ඇතුළත් වේ. සදාචාරාත්මක මූලධර්මවලට ඇතුළත් වන්නේ: අපක්ෂපාතීත්වය, වාස්තවිකත්වය, සෘජු බව, රහස්‍යභාවය, කඩිසරකම, වෘත්තීය රාජකාරි නිවැරදිව ඉටු කිරීම සහ ගැටුම් වළක්වා ගැනීමේ හැකියාව. විශේෂඥයෙකු සඳහා සදාචාරාත්මක නීති සහ අවශ්යතා ආචාර ධර්ම සංග්රහයන් තුළ අන්තර්ගත වේ.
විශේෂඥයෙකුගේ ක්රියාවන් සඳහා වන පළමු සදාචාරාත්මක අවශ්යතාවන් පුරාණ ඊජිප්තු අත්පිටපතෙහි "නගර ආඥාපති සහ vizier Ptah-hettep හි උපදෙස්" 3 වන සහස්රයේ ක්රි.පූ. ඊ., හම්බුරාබි සංග්‍රහයේ 1750 BC. e., වෛද්‍යවරුන්ගේ වැඩ සහ වෛද්ය ප්‍රතිකාර සඳහා ගෙවීම් නියාමනය කරන වෛද්ය ආචාර ධර්මවල මූලාරම්භය ගෙනහැර දක්වයි.
කෙසේ වෙතත්, විශේෂඥයන් 11-12 වැනි සියවස්වලට පළමු පරිපූර්ණ වෘත්තීය ආචාරධර්ම සංකීර්ණ (කේත) මතුවීම ආරෝපණය කරයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ශිල්පීය ශ්රම බෙදීමක් සහ ගිල්ඩ් නිෂ්පාදනයේ මතුවීම සිදු වූ අතර, එය වෘත්තීය ප්‍රඥප්ති සහ ගිල්ඩ්, භික්ෂූන්, විනිසුරුවන් සහ නයිට්වරුන්ගේ සංග්රහයන් සම්පාදනය කිරීමත් සමඟ සිදු විය. මුලදී, මෙම කේතයන් මානසික වැඩවල නිරත වීමේ වරප්‍රසාදය ලබා ගැනීමට පාලක පන්තියේ නියෝජිතයින්ගේ ආශාව ප්රකාශ කළ අතර පසුව ඔවුන් වෙනත් වෘත්තීන්හි පුද්ගලයින් අතර පෙනී සිටීමට පටන් ගත්හ: කලාකරුවන්, වෙළඳුන්, ලේඛකයින් යනාදිය මධ්යතන යුගයේදී, සමස්තයක්. දැඩි ලෙස නියාමනය කරන ලද සදාචාරාත්මක සබඳතා පිරමීඩය, පන්ති-ආයතනික වෙනස්කම් වර්ධනය විය, සදාචාරාත්මක නීතිවලින් පිරී ගියේය. එබැවින්, රුස්හි, වෙළෙන්දෙක්, භාණ්ඩ මිලදී ගැනීම හෝ විකිණීම, ඔහුගේ ගෞරවනීය වචනය ලබා දී, ගෙවීම සහ ගුණාත්මකභාවය සහතික කර, මෙම වචනය තබා ගත්තේය, එසේ නොවුවහොත් ඔහු සමඟ ගනුදෙනු කරන කිසිවෙකු නැවත කිසි දිනෙක ඔහුව විශ්වාස නොකරන අතර ඔහුගේ වෘත්තිය ඉක්මනින් අවසන් වනු ඇත.
වර්තමානයේ, වෘත්තීය ආචාර ධර්ම මගින් ඓතිහාසික භාවිතයේ ක්රියාවලියේදී රැස්කරගත් අත්දැකීම් ක්‍රමවත් කරයි, විවිධ ආකාරයේ ක්රියාකාරකම්වල ලක්ෂණ, එය සාමාන්‍යකරණය කර ක්රියාකාරකම් වර්ගයම වැඩිදියුණු වන විට එය වැඩි දියුණු කරයි. මේ අනුව, අද දක්වාම, සිසුන් - අනාගත වෛද්‍යවරු - පුරාණ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම සංග්රහය - “හිපොක්‍රටික් දිවුරුම” උච්චාරණය කරති.
වෘත්තියට අදාළව බාහිර හා අභ්යන්තර සාධක දෙකෙහිම බලපෑම යටතේ වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල ප්රමිතීන් වෙනස් වීමට යටත් වේ. වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල ප්රධාන වර්ග වන්නේ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම සම්බන්ධතා, සදාචාරාත්මක විඥානය, සදාචාරාත්මක ක්රියා සහ වෘත්තීය රාජකාරිය.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වල කාර්යයන්
වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල කාර්යයන් බොහෝ සාධක මගින් තීරණය කරනු ලැබේ, ප්රධාන ඒවා වන්නේ වෘත්තියේ සාරය, අන්තර්ගතය සහ දිශානතිය:
1) ඇගයීම - හැසිරීම, ක්රියාවන්, අභිප්‍රායන්, අරමුණු, අරමුණු, මාධ්‍යයන් යනාදිය ඇගයීමට හැකි වේ. සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන්ට අනුකූල වීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විශේෂඥයා.
2) නියාමනය - වෘත්තියේ සාරය අනුව විශේෂඥයෙකුගේ හැසිරීම් නියාමනය කිරීමේ අවශ්යතාවෙන් පැන නගී.
3) සංවිධානාත්මක - සේවකයින්ගේ සහ හවුල්කරුවන්ගේ ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා සේවය කරයි.
4) කළමනාකරු - වෘත්තීය ගැටළු විසඳීමේදී සේවකයින්ගේ සහ හවුල්කරුවන්ගේ ක්රියා කළමනාකරණය කිරීමේ මාධ්යයකි.
5) අභිප්‍රේරණ - ක්රියාකාරකම් සඳහා සමාජීය සහ වෘත්තීයමය වශයෙන් අනුමත චේතනා සාදයි.
6) සම්බන්ධීකරණය - වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලියේ සියලුම සහභාගිවන්නන්ගේ සහයෝගීතාවය සහතික කරයි.
7) නියාමනය - වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් වලදී ඉලක්ක, ක්රම සහ මාධ්‍යයන් තෝරා ගැනීම මෙහෙයවීම සහ කොන්දේසි නියම කරයි.
8) ප්රජනක - සමාන තත්වයන් තුළ සමාන ක්රියාවන් ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
9) අධ්‍යාපනික - විශේෂඥයින්, වෘත්තිකයන් පමණක් නොව, ගනුදෙනුකරුවන් සහ සේවාලාභීන්ගේ සමාජ පරිසරය ද දැනුවත් කරයි.
10) සන්නිවේදන - සේවකයින් සහ එකිනෙකා අතර සහ ගනුදෙනුකරුවන් අතර සන්නිවේදනය සංවිධානය කිරීමට උපකාරී වේ.
11) ප්‍රශස්තකරණය - වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කිරීමට, සමාජයේ වෘත්තියේ තත්ත්වය වැඩි කිරීමට උපකාරී වේ.
12) ස්ථායීකරනය - ඔවුන්ගේ ප්රකාශනයේ සෑම තරාතිරමකම වෘත්තීය සබඳතා ස්ථාවර කිරීමට දායක වේ.
13) තාර්කිකකරණය - විශේෂඥයෙකුට ඉලක්ක, ක්රම සහ විධි තෝරා ගැනීමට සහ තීරණ ගැනීමට පහසු කරයි.
14) නිවාරණ - සේවාදායකයාට, සංවිධානයට හෝ සමාජයට හානියක් වන ක්‍රියාවන්ගෙන් වෘත්තිකයාට අනතුරු අඟවයි.
15) පුරෝකථනය - තනි සේවකයින්ගේ සහ ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම්වල ක්රියා සහ හැසිරීම පුරෝකථනය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
16) ප්රතිවිරෝධතා විසඳීම - වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලිය තුළ පැන නගින ප්රතිවිරෝධතා විසඳීම, ඉවත් කිරීම සහ සුමට කිරීම සඳහා දායක වේ.
17) තොරතුරු - ඔවුන්ගේ වෘත්තීය සහ වෘත්තීය සදාචාරයේ වටිනාකම් පද්ධතියට විශේෂඥයින් හඳුන්වා දෙයි.
18) සමාජීය - සමාජයේ මෙම ක්ෂේත්රයේ විශේෂඥයින්ගේ ක්රියාකාරිත්වය සඳහා හිතකර කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමට දායක වේ.
19) සමාජගත කිරීම - මෙම වෘත්තියේ වාහකයන් සමාජයේ පවතින සාරධර්ම හා සදාචාර පද්ධතියට හඳුන්වා දීම සඳහා සේවය කරයි.
2.3.1. ව්‍යවහාරික ආචාර ධර්ම වර්ගයක් ලෙස වෘත්තීය ආචාර ධර්මවෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු හැඳින්වීමට භාවිතා කරන යෙදුමකි:- වෘත්තීය සදාචාර ප්රමිති පද්ධති (උදාහරණයක් ලෙස, "නීතිඥයෙකුගේ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම")
- වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල පදනම සම්බන්ධයෙන් සදාචාරාත්මක පර්යේෂණ සඳහා උපදෙස්
වෘත්තියක් යනු පුහුණුව සහ දිගුකාලීන වැඩ පුහුණුවීම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ලබාගත් අවශ්ය දැනුම සහ කුසලතා අවශ්ය කරන යම් ආකාරයක වැඩ ක්රියාකාරකම් වේ. වෘත්තීයභාවය සදාචාරාත්මක පෞරුෂ ලක්ෂණයක් ලෙස සැලකේ .
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු සම්මතයන්, මූලධර්ම, පරමාදර්ශ මෙන්ම ප්රායෝගික හැසිරීම් සහ ඒවායේ සම්ප්‍රේෂණයට පහසුකම් සපයන යාන්ත්‍රණ (චාරිත්‍ර, සිරිත් විරිත්, උත්සව, සම්ප්රදායන් යනාදිය) ලෙස වටහාගෙන ඇත.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම කම්කරු ක්ෂේත්රයේ මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක සබඳතා නියාමනය කරන අතර සමාජයේ වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල සදාචාරාත්මක කීර්තිය සහතික කරයි.
වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල කර්තව්‍යයන් අතර සදාචාරාත්මක සම්මතයන් සහ තක්සේරු කිරීම්, විනිශ්චයන් සහ සංකල්ප හඳුනා ගැනීම ඇතුළත් වන අතර එය කිසියම් වෘත්තියක නියෝජිතයින්ගේ භූමිකාව තුළ මිනිසුන්ගේ චරිතය නිරූපණය කරයි. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම සමහර ක්රියාකාරකම් සඳහා විශේෂිත වූ සම්මතයන්, ප්රමිති සහ අවශ්යතා වර්ධනය කරයි.
"ආචාර ධර්ම" යන යෙදුම මෙහි "සදාචාරය" යන අර්ථයෙන් භාවිතා වේ; බොහෝ දුරට, මෙම භාවිතය වෘත්තීය සදාචාරය ගොඩනැගීමේ විශේෂතා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය ගොඩනැගීමේ මුල් අවධියේ සිට බොහෝ සම්මතයන් ලිඛිතව සටහන් කර ඇත. , නීතියට හඳුන්වා දී, සහ විවිධ වෘත්තීය රෙගුලාසි හරහා සහාය. වෘත්තීය සදාචාර සංග්රහයන් තුළ ඇති සම්මතයන් වෙනස් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදීමට පටන් ගත්තේය: - වෘත්තිය තුළ සන්නිවේදනය සහ සබඳතා තීරණය කරන සම්මතයන් සහ මූලධර්ම; - සෙසු ජනගහනය සමඟ වෘත්තියේ නියෝජිතයින්ගේ සබඳතා තීරණය කරන සම්මතයන්. සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් සහ පසුව හමුදාව, පල්ලිය, වෛද්ය විද්යාව වැනි සමාජ ආයතනවල කේතයන්. . මෙම සම්මතයන් පොදු සදාචාර අවශ්යතා අනුව වෘත්තියක් ලෙස පමණක් ක්රියාකාරකම් තවදුරටත් අර්ථ දැක්විය නොහැකි පුද්ගලයන් එක්සත් කළේය. වෘත්තීය සදාචාර ප්රමිතීන් අඛණ්ඩව වෙනස් කිරීම ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම්වල රාමුව තුළ විශේෂ සදාචාර අවශ්යතා නොමැති වෘත්තීන් ප්‍රායෝගිකව ඉතිරිව නොමැති බවට හේතු වී තිබේ. මෙම ක්රියාවලිය පදනම් වී ඇත්තේ, ප්‍රථමයෙන්ම, මානව ක්රියාකාරකම්වල සෑම අංශයකම ශ්‍රමයේ ගැඹුරුවන සහයෝගීතාවය මතය. මේ අනුව, සෑම කෙනෙකුම සෑම කෙනෙකුගේම කාර්යයේ ප්රතිඵල මත වැඩි වැඩියෙන් රඳා පවතී. වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල අන්තර්ගතය යනු පුද්ගලයන් අතර යම් ආකාරයක සදාචාරාත්මක සබඳතා සහ මෙම කේතයන් යුක්තිසහගත කිරීමේ ක්රම නියම කරන චර්යා සංග්රහයන් වේ.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම අධ්‍යයනය:
වැඩ සාමූහික සහ එක් එක් විශේෂඥයා අතර සබඳතා තනි තනිව;
වෘත්තීය රාජකාරියේ හොඳම කාර්ය සාධනය සහතික කරන විශේෂඥයෙකුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග සහ පෞරුෂය;
වෘත්තීය කණ්ඩායම් තුළ සබඳතා, සහ දී ඇති වෘත්තියක ලක්ෂණය වන විශේෂිත සදාචාරාත්මක සම්මතයන්;
- වෘත්තීය අධ්යාපනයේ ලක්ෂණ.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු විවිධ වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල සදාචාරයේ මට්ටමේ අසමානතාවයේ ප්‍රතිවිපාකයක් නොවේ. සමහර ආකාරයේ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් සඳහා සමාජය සදාචාරාත්මක අවශ්යතා වැඩි කර ඇති බව පමණි.
මූලික වශයෙන්, මේවා වෘත්තීය ක්ෂේත්‍ර වන අතර ශ්රම ක්‍රියාවලියටම එහි සියලුම සහභාගිවන්නන්ගේ ක්රියාවන් සම්බන්ධීකරණය අවශ්ය වේ. මිනිසුන්ගේ ජීවිත කළමනාකරණය කිරීමේ අයිතිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති එම ක්ෂේත්රයේ කම්කරුවන්ගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ; මෙහිදී අපි කතා කරන්නේ සදාචාරයේ මට්ටම ගැන පමණක් නොව, පළමුව, ඔවුන්ගේ වෘත්තීය නිසි කාර්ය සාධනය ගැන ය. රාජකාරි.
මේවා සේවා අංශ, ප්රවාහන, කළමනාකරණය, සෞඛ්ය සේවා සහ අධ්යාපනය යන වෘත්තීන් වේ. මෙම වෘත්තීන්හි පුද්ගලයින්ගේ ශ්රම ක්රියාකාරකම්, වෙනත් ඕනෑම දෙයකට වඩා, මූලික රෙගුලාසි වලට ණය නොදෙන අතර නිල උපදෙස් රාමුව තුළ නොගැලපේ. එය ස්වභාවයෙන්ම නිර්මාණශීලී ය.
මෙම වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල කාර්යයේ සුවිශේෂතා සදාචාරාත්මක සබඳතා සංකීර්ණ වන අතර ඒවාට නව අංගයක් එකතු වේ: මිනිසුන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීම - ක්රියාකාරිත්වයේ වස්තූන්. සදාචාරාත්මක වගකීම තීරණාත්මක වන්නේ මෙහිදීය. සේවකයාගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග ඔහුගේ වෘත්තීය සුදුසුකමේ ප්‍රමුඛ අංගයක් ලෙස සමාජය සලකයි.
ඔහුගේ වෘත්තියේ විශේෂතා සැලකිල්ලට ගනිමින් පුද්ගලයෙකුගේ වැඩ කටයුතුවලදී සාමාන්ය සදාචාරාත්මක සම්මතයන් නියම කළ යුතුය.
සෑම ආකාරයකම මානව ක්රියාකාරකම් - විද්‍යාත්මක, අධ්‍යාපනික, කලාත්මක යනාදිය - ඇතැම් ආකාරයේ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වලට අනුරූප වේ.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වර්ග
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සහ සමාජයේ ක්රියාකාරකම්වල යම් යම් තත්වයන් තුළ සෘජුවම ඉලක්ක කර ඇති වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල විශේෂිත ලක්ෂණ වන අතර ක්රියාවන් මත මිනිසුන්ගේ විවිධ යැපීම් ඇති වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් වලට පමණක් සම්බන්ධ වේ. වෘත්තිකයෙකුගේ, එනම්, මෙම ක්රියාවන්හි ප්රතිවිපාක හෝ ක්‍රියාවලීන් වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ හෝ මනුෂ්‍යත්වයේ ජීවිත සහ ඉරණම කෙරෙහි විශේෂ බලපෑමක් ඇති කරයි.
මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අධ්‍යාපනික, වෛද්ය, නෛතික, විද්‍යා ආචාර ධර්ම සහ සාපේක්ෂ වශයෙන් නව ඒවා වැනි සාම්ප්‍රදායික ආකාරයේ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වෙන්කර හඳුනාගත හැකි අතර, මෙම වර්ගයේ "මානව සාධකයේ" වැඩිවන භූමිකාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති මතුවීම හෝ සත්‍යකරණය ක්රියාකාරිත්වය (ඉංජිනේරු ආචාර ධර්ම) හෝ සමාජය තුළ එහි බලපෑම ශක්තිමත් කිරීම (මාධ්ය ආචාර ධර්ම, ජෛව ආචාර ධර්ම).
අ) වෘත්තීය සහයෝගීතාවය (සමහර විට සංගතවාදයට පිරිහීම);
ආ) යුතුකම සහ ගෞරවය පිළිබඳ විශේෂ අවබෝධයක්;
ඇ) විෂය සහ ක්රියාකාරකම් වර්ගය අනුව තීරණය කරනු ලබන විශේෂ වගකීමකි.
විශේෂිත මූලධර්ම විශේෂිත වෘත්තියක නිශ්චිත කොන්දේසි, අන්තර්ගතය සහ විශේෂතා වලින් පැන නගින අතර ප්රධාන වශයෙන් සදාචාර සංග්‍රහවල ප්රකාශ වේ - විශේෂඥයින් සඳහා අවශ්යතා.
වෘත්තීයභාවය සහ වැඩ කිරීමට ඇති ආකල්පය පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක චරිතයේ වැදගත් ගුණාත්මක ලක්ෂණ වේ. පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලික තක්සේරුවේදී ඒවා ඉතා වැදගත් වේ.
මිනිසුන්ගේ ජීවිත පාලනය කිරීමේ අයිතිය, සැලකිය යුතු ද්රව්යමය වත්කම්, සේවා අංශයේ සමහර වෘත්තීන්, ප්රවාහන, කළමනාකරණය, සෞඛ්ය සේවා, අධ්යාපනය යනාදිය පාලනය කිරීමට ඇති අයිතිය ඇතුළත් වන එම වෘත්තීන්හි කම්කරුවන්ගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග කෙරෙහි විශේෂ අවධානය යොමු කෙරේ. මෙහිදී අපි කතා කරන්නේ සදාචාරයේ සැබෑ මට්ටම ගැන නොව, වගකීමක් ගැන ය, එය සාක්ෂාත් කර නොගතහොත්, වෘත්තීය කාර්යයන් ඉටු කිරීමට ඕනෑම ආකාරයකින් බාධා කළ හැකිය.
වෛද්ය ආචාර ධර්මරුසියානු වෛද්‍යවරුන්ගේ සංගමය විසින් 1994 දී සම්මත කරන ලද "රුසියානු වෛද්යවරයාගේ ආචාර ධර්ම සංග්‍රහයේ" දක්වා ඇත. මීට පෙර, 1971 දී සෝවියට් සංගමයේ වෛද්යවරයාගේ දිවුරුම නිර්මාණය කරන ලදී. උසස් සදාචාරාත්මක චරිතයක් පිළිබඳ අදහස සහ වෛද්‍යවරයෙකුගේ සදාචාරාත්මක හැසිරීම පිළිබඳ උදාහරණය හිපොක්‍රටීස්ගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වේ. සාම්ප්‍රදායික වෛද්ය ආචාර ධර්ම මගින් වෛද්‍යවරයා සහ රෝගියා අතර සම්බන්ධතාවයේ පුද්ගලික සම්බන්ධතා සහ පුද්ගලික ගුණාංග මෙන්ම නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට හානියක් නොවන බවට වෛද්යවරයාගේ සහතිකය විසඳයි.
ජෛව වෛද්ය ආචාර ධර්ම(bioethics) යනු වෛද්‍යවරයෙකුගේ නවීන වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වල නිශ්චිත ආකාරයකි, එය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය සහ මරණය හැසිරවීමේ අවසර ලත් සීමාවන් පිළිබඳ දැනුම් පද්ධතියකි. හැසිරවීම සදාචාරාත්මකව නියාමනය කළ යුතුය. ජෛව සදාචාරය යනු මිනිස් ජීව විද්‍යාත්මක ජීවිතය ආරක්ෂා කිරීමේ ආකාරයකි. ජෛව ආචාර ධර්මයේ ප්රධාන ගැටළුව: සියදිවි නසාගැනීම්, දයානුකම්පාව, මරණය පිළිබඳ නිර්වචනය, බද්ධ කිරීම, සතුන් සහ මිනිසුන් පිළිබඳ අත්හදා බැලීම්, වෛද්‍යවරයා සහ රෝගියා අතර සම්බන්ධතාවය, මානසික ආබාධිත පුද්ගලයින් කෙරෙහි ආකල්පය, ආගන්තුක සත්කාර සංවිධානය, දරු ප්‍රසූතිය (ජාන ඉංජිනේරු විද්යාව, කෘතිම සිංචනය, ආදේශක මාතෘත්වය, ගබ්සාව , ප්රතිංධිසරාේධක) . ජෛව ආචාර විද්‍යාවේ පරමාර්ථය වන්නේ නවීන ජෛව වෛද්ය ක්රියාකාරකම් සඳහා සුදුසු රෙගුලාසි සකස් කිරීමයි. 1998 දී, මොස්කව් කුලදෙටුවන් යටතේ, ශුද්ධෝත්තම IIවන ඇලෙක්සිගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, ජෛව වෛද්ය ආචාර ධර්ම පිළිබඳ කවුන්සිලය නිර්මාණය කරන ලදී. එයට ප්රසිද්ධ දේවධර්මාචාර්යවරුන්, පූජකයන්, වෛද්‍යවරුන්, විද්‍යාඥයන් සහ නීතිඥයන් ඇතුළත් විය.
පුවත්පත් කලාවේ වෘත්තීය සදාචාරයපුවත්පත් කටයුතු සමඟ හැඩගැසීමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, එය ගොඩනැගීමේ ක්රියාවලිය සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවති අතර එය නිශ්චිතව ළඟා වූයේ ජනමාධ්‍ය වෘත්තිය බහුජන වෘත්තියක් බවට පරිවර්තනය වීමත් සමඟ පමණි. එය අවසන් වූයේ 19 වන සහ 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී පමණි, පළමු සංග්රහයන් නිර්මාණය කරන ලද අතර පුවත්පත් ප්‍රජාවේ වෘත්තීය සහ සදාචාරාත්මක විඥානය ලේඛනගත පැවැත්මක් ලබා ගත් විට පමණි. මාධ්‍යවේදියෙකු, ඔහුගේ වෘත්තීය සංවර්ධනය තුළ වෘත්තීය සදාචාරයේ උපකල්පන ප්‍රගුණ කරමින්, සගයන් සමඟ වෘත්තීය හා සදාචාරාත්මක සබඳතාවලට එළඹෙන අතර, සදාචාරාත්මක ඒවා මෙන් නොව, ඔහුගේ හැසිරීම් සඳහා සංස්ථාවේ ආයතනිකව සංවිධානාත්මක හා සෘජු මැදිහත්වීමේ හැකියාව උපකල්පනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම මැදිහත්වීම පරිපාලන බලපෑමට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ, මන්ද එහි ඉලක්කය බල කිරීම නොව අභිප්රේරණයයි.
මාධ්‍යවේදියෙකුගේ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම, අනෙකුත් වෘත්තීය ආචාර ධර්ම මෙන්, ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතුවල සෘජු ලෙස හැඩගැසීමට පටන් ගත්තේය. ජනමාධ්‍ය ක්රියාකාරකම් ක්‍රමයේ රාමුව තුළ ස්වයංසිද්ධව වර්ධනය වූ සහ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, මාධ්‍යවේදීන්ගේ වෘත්තීය විඥානය විසින් වාර්තා කරන ලද එම වෘත්තීය සහ සදාචාරාත්මක අදහස් සංග්‍රහ කිරීමේ ක්රියාවලියේදී එය ප්රකාශ විය. පළමු කේතවල පෙනුම වෘත්තීය මාධ්ය සදාචාරය ගොඩනැගීමේ දිගු ක්‍රියාවලියක් සම්පූර්ණ කිරීම සහ ඒ සමඟම එහි සංවර්ධනයේ නව අදියරක් විවෘත කළේය. මෙම නව අදියර පදනම් වූයේ ජනමාධ්‍ය ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ ඉලක්කගත ස්වයං දැනුම සහ එහි ප්‍රතිඵලවල ප්රායෝගික භාවිතය මතය.
වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල විශේෂ ප්‍රකාශනයකි ආර්ථික ආචාර ධර්ම("ව්යාපාරික ආචාර ධර්ම", "ව්යාපාරික ආචාර ධර්ම"). ආර්ථික ආචාර ධර්ම යනු පුරාණ විද්‍යාවකි. එය ආරම්භ වූයේ ඇරිස්ටෝටල්ගේ "ආචාර ධර්ම", "නිකොමචේන් ආචාර ධර්ම", "දේශපාලනය" යන කෘතිවලිනි. ඇරිස්ටෝටල් ආර්ථික ආචාර ධර්ම වලින් ආර්ථික විද්යාව වෙන් කරන්නේ නැත. ඔහු තම පුත් නිකොමචස්ට උපදෙස් දෙන්නේ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ පමණක් නිරත වන ලෙසයි. එහි මූලධර්ම කතෝලික හා රෙපරමාදු දේවධර්මාචාර්යවරුන්ගේ අදහස් සහ සංකල්ප තුළ වර්ධනය වී ඇති අතර, ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ ව්යාපාරික ආචාර ධර්ම පිළිබඳ ගැටළු පිළිබඳව දැඩි ලෙස කල්පනා කළහ. පළමු ආචාර ධර්ම-ආර්ථික සංකල්පවලින් එකක් වූයේ එක්සත් ජනපද මෝටර් රථ කර්මාන්තයේ ආරම්භකයකු වන හෙන්රි ෆෝඩ් ය. සන්තෝෂය සහ සමෘද්ධිය සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ අවංක වැඩ කිරීමෙන් පමණක් බවත්, මෙය සදාචාරාත්මක සාමාන්ය බුද්ධියක් බවත්, ෆෝඩ්ගේ ආර්ථික ආචාර ධර්මවල හරය පවතින්නේ නිෂ්පාදනය කරන ලද නිෂ්පාදනය "ව්යාපාරික න්‍යායක්" පමණක් නොව, "තවත් යමක්" යන අදහස තුළ බවත් ඔහු විශ්වාස කළේය. - න්‍යායක්, දේවල් ලෝකයෙන් ප්‍රීතියේ මූලාශ්‍රයක් නිර්මාණය කරන ඉලක්කයක්. බලය සහ යන්ත්‍ර සූත්‍ර, මුදල් හා දේපළ ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ ඒවා ජීවිතයේ නිදහසට දායක වන තාක් පමණි. G. Ford හි මෙම ආර්ථික මූලධර්ම අදටත් ප්රායෝගික වැදගත්කමක් දරයි.
ආර්ථික ආචාර ධර්ම යනු ව්‍යවසායකයෙකු සඳහා හැසිරීමේ සම්මතයන්, ඔහුගේ වැඩ විලාසය මත සංස්කෘතික සමාජයක් විසින් පනවන ලද අවශ්යතා, ව්යාපාරික සහභාගිවන්නන් අතර සන්නිවේදනයේ ස්වභාවය සහ ඔවුන්ගේ සමාජ පෙනුම. ආර්ථික ආචාර ධර්මවලට ව්යාපාරික ආචාර විධි ඇතුළත් වන අතර එය යම් රටක සම්ප්රදායන් සහ පවතින ඇතැම් ඓතිහාසික තත්ත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇත. ව්‍යවසායකයාගේ ආචාර ධර්ම සංග්‍රහයේ ප්රධාන උපකල්පනයන් පහත දැක්වේ: තමාට පමණක් නොව, අන් අයටද, සමස්තයක් වශයෙන් සමාජය සඳහා ඔහුගේ කාර්යයේ ප්‍රයෝජනය ගැන ඔහුට ඒත්තු ගොස් ඇත; ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින්ට අවශ්ය සහ වැඩ කිරීමට දැන සිටීම යන කාරණයෙන් ඉදිරියට යයි; ව්යාපාර විශ්වාස කරන අතර එය ආකර්ෂණීය නිර්මාණශීලීත්වය ලෙස සලකයි; තරඟයේ අවශ්යතාවය හඳුනා ගනී, නමුත් සහයෝගීතාවයේ අවශ්යතාවය ද තේරුම් ගනී; ඕනෑම දේපලකට ගරු කරයි, සමාජ චලනයන්, වෘත්තීයභාවය සහ නිපුණතාවයට ගරු කරයි, නීති; අධ්යාපනය, විද්යාව සහ තාක්ෂණය අගය කරයි. ව්‍යාපාරිකයෙකු සඳහා වන මෙම මූලික ආචාර ධර්ම ඔහුගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල විවිධ ක්ෂේත්‍ර සම්බන්ධයෙන් නියම කළ හැක. රුසියාව සඳහා, ආර්ථික ආචාර ධර්ම පිළිබඳ ගැටළු ඉතා වැදගත් වේ. අපේ රටේ වෙළඳපල සබඳතා වේගයෙන් ගොඩනැගීමෙන් මෙය පැහැදිලි වේ.
තුල නීතිමය ක්රියාකාරකම්ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ නීත්යානුකූලභාවය සහ යුක්තිය අතර සම්බන්ධතාවයයි. නීති සම්පාදනයේ ගතානුගතිකත්වය සහ එය නියාමනය කරන සබඳතාවල සංකීර්ණත්වය නිසා තීන්දුවේ සමහර අනුවාදයන්, නීතියේ ලිපියට විධිමත් ලෙස අනුරූප වන අතර, ආත්මයෙන් එයට පටහැනි වන අතර අසාධාරණ වනු ඇත. නීති වෘත්තිය සඳහා, යුක්තිය ප්රධාන උපකල්පනය, ක්රියාකාරිත්වයේ ඉලක්කය වේ.
නීතිඥවරයා නීතියට දැඩි ලෙස කීකරු වීම ඔහුගේ ස්වාධීනත්වය ප්රවර්ධනය කරයි. විනිසුරුවන් සහ නඩු පවරන්නන් යන දෙදෙනාම, ඔවුන්ගේ නිපුණතාවයේ සීමාවන් තුළ, රාජ්‍ය බලධාරීන් සහ පරිපාලනය, පොදු සහ දේශපාලන සංවිධාන සහ ව්‍යාපාරවලින් ස්වාධීනව තම බලතල ක්රියාත්මක කරයි. විනිසුරුවරයෙකුට, නඩු පවරන්නෙකුට, විමර්ශකයෙකුට දේශීය බලපෑම්වලට යටත් වීමට හෝ පුද්ගලයන්ගේ හෝ ආයතනවල උපදෙස්, උපදෙස් හෝ ඉල්ලීම් මගින් මඟ පෙන්වීමට අයිතියක් නැත. ස්වාධීනත්වයේ මූලධර්මය සහ නීතියට පමණක් යටත් වීම වැදගත් සදාචාරාත්මක අවශ්යතා නියම කරයි. නීතීඥයෙකු (විනිසුරුවරයා, නඩු පවරන්නෙකු, නීතිඥයෙකු, ආදිය) යනු රාජකාරි හැඟීමෙන් පමණක් මෙහෙයවනු ලබන විශේෂඥයෙකි, සම්මුතීන්ට ඉඩ නොතැබිය යුතුය, හෘදය සාක්ෂිය සමඟ ගනුදෙනු කළ යුතුය, හෝ කිසිදු බලපෑමකට යටත් නොවිය යුතුය, ඔහු නීතියට සහ යුක්තියට පමණක් සේවය කළ යුතුය.
නීතිඥයෙකුගේ කාර්යය සෘජුවම සම්බන්ධ වන්නේ මානව ගරුත්වය ආරක්ෂා කිරීමයි. එබැවින්, පුද්ගලයෙකු වශයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාකම හඳුනා ගැනීම මත පදනම් වූ සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් නීතිඥයෙකුගේ වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල අනිවාර්ය අංග වේ. නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග වලදී විරූපණයට, අධ්‍යාත්මික නොසැලකිලිමත්කමට සහ දැති රෝදයක් බවට පරිවර්තනය වීමට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීම වැදගත් වේ. මෙම ප්‍රවේශයට නීති සේවකයෙකුගෙන් ඉහළ පුද්ගලික ගුණාංග අවශ්ය වේ, නමුත් යුක්තිය සහ නීතිමය ක්රියාකාරකම් මානවවාදී අන්තර්ගතයෙන් පුරවන්නේ හරියටම මෙම ප්‍රවේශයයි.
නීතිඥයෙකුගේ කාර්යයේ විශේෂතා වෙනත් වෘත්තීන්හි නියෝජිතයන් අතර දක්නට නොලැබෙන විශේෂ සදාචාරාත්මක තත්වයන් ඇතුළත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අපරාධ පොලිසියේ මෙහෙයුම් කටයුතුවලදී, අපරාධකරුවන් සම්බන්ධයෙන් රහස්‍යභාවය (රහස්‍යභාවය), වැරදි තොරතුරු (බොරු) හෝ මවාපෑම (සදාචාරය වෙස්වළා ගැනීම) ඉඩ දෙනු ලැබේ. නීතිමය ක්රියාවලිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, විත්තිකරු තමා නිර්දෝෂී බව නඩු විභාගයේදී ව්‍යාජ ලෙස ප්රකාශ කළද, අපරාධය කළේ ඔහු බව විත්තිකරුගෙන් ඉගෙන ගත් නීතිඥයෙකුට ඔහුට එරෙහිව සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ක්රියා කිරීමට අයිතියක් නැත. මෙම උදාහරණ සාමාන්ය සහ සදාචාරයේ නිශ්චිත රාමුව තුළ සාමාන්ය ගැටුමකි. එබැවින්, වෘත්තියේ එවැනි සදාචාරාත්මක නිශ්චිතභාවය සදාචාරයේ පොදු මූලධර්මවලට පටහැනි නොවන බව නැවත වරක් සටහන් කළ යුතුය, නමුත් නීතිමය ක්රියාකාරිත්වයේ කොන්දේසි සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ එකතු කිරීම සහ පිරිවිතරයන් වේ. මානව ස්වභාවයේ නිෂේධාත්මක ප්‍රකාශනයන්ට නිරන්තරයෙන් මුහුණ දෙන නීති වෘත්තිකයන්ට ඔවුන්ගේ වෘත්තීය තේරීම සඳහා සදාචාරාත්මක සාධාරණීකරණයක්, සදාචාරාත්මක “ප්‍රතිශක්තියක්” තිබිය යුතු බැවින් මෙය අවධාරණය කිරීම ද වැදගත් ය.
නීතිමය පරිසරය තුළ සදාචාරාත්මක සම්මතයන් සැබෑ උල්ලංඝනය කිරීම්, නීතියක් ලෙස, විශාල මහජන විරෝධයක් ඇති කරයි. මෙය ස්වාභාවිකය - රාජකාරියේ සහ ඉන් පිටත නීති වෘත්තියේ සේවකයින් සඳහා වැඩි සදාචාරාත්මක අවශ්යතා (උදාහරණයක් ලෙස, 1993 රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ විනිසුරුවරුන්ගේ ගෞරව සංග්රහය) සමාජයෙන් සහ වගකිවයුතු අයගෙන් ඔවුන් කෙරෙහි ඇති විශේෂ විශ්වාසය මගින් පැහැදිලි කෙරේ. ඔවුන් ඉටු කරන කාර්යයන්හි ස්වභාවය. අන් අයගේ ඉරණම තීරණය කරන සහ ඔවුන් නීතියට අනුකූල වන ලෙස ඉල්ලා සිටින පුද්ගලයින්ට එසේ කිරීමට නිලධාරියෙකු පමණක් නොව සදාචාරාත්මක අයිතියක් ද තිබිය යුතුය.
ව්යවසායක ආචාර ධර්මනූතන විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ "ව්යාපාරික ආචාර ධර්ම", "ආර්ථික ආචාර ධර්ම", "ව්යාපාරික ආචාර ධර්ම", "වෙළඳපොල ආචාර ධර්ම" යනාදී සංකල්ප සමඟ සමපාත වේ. පළමුවෙන්ම, මෙය ව්‍යවසායකයෙකු සඳහා සාකච්ඡා වලදී හැසිරීමේ සම්මතයන් සමූහයකි. සන්නිවේදනය, ලියකියවිලි ඇඳීම යනාදිය යනාදිය, එහි ක්රියාකාරකම්වල විශේෂතා පිළිබිඹු කරන අතර බොහෝ විට යම් රටක ඓතිහාසික තත්ත්වයන් විසින් තීරණය කරනු ලැබේ.
ව්යවසායක ආචාර ධර්ම වර්ධනය කිරීම සඳහා, යම් යම් කොන්දේසි අවශ්ය වේ: දේශපාලන හා ආර්ථික නිදහස, නීති සම්පාදනයේ ස්ථාවරත්වය, සම්ප්රදායන් පැවතීම යනාදිය.
ව්යාපාරික ආචාර ධර්ම දැනටමත් "ආර්ථික සෛල" රාමුව තුළ පිහිටුවා ඇත - වැඩ සාමූහිකය. අන්‍යෝන්‍ය ඉල්ලීම් සහ අවශ්යතා මත සහ ව්යාපාරයේ අවශ්යතා මත පදනම්ව, හවුල්කාරිත්වය මත සේවා සබඳතා ගොඩනගා ගත යුතුය. එවැනි සහයෝගීතාවයක් නිසැකවම ශ්රම හා නිර්මාණශීලී ක්රියාකාරිත්වය වැඩි කරන අතර නිෂ්පාදන හා ව්යාපාරවල තාක්ෂණික ක්රියාවලියෙහි වැදගත් සාධකයකි.
වෙනත් "සෛල" සමඟ අන්තර් ක්රියා කරන විට මෙම නීති ආරක්ෂා කර ඇත. ව්යාපාරික හවුල්කරුවෙකුට ඇති ගෞරවය ඔබේ අවශ්යතා සඳහා ඔහුව හැසිරවීමට හෝ ඔහුව යටපත් කිරීමට ඉඩ නොදේ. අවංකකම හවුල්කරුවන් අතර විශ්වාසය සහ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය වැඩි කරයි. තම වගකීම් කෙරෙහි හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කිරීම සැලසුම් සහගත සැලසුම් ක්රියාත්මක කිරීමට දායක වේ. මෙය දිගුකාලීන අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් වාසිදායක සහයෝගීතාවක් සඳහා අඩිතාලම දමයි.
වර්තමානයේ, ව්යාපාරයේ සහ ව්යාපාරික සම්බන්ධතා අතරතුර හැසිරීම සඳහා යම් ක්රියා පටිපාටියක් සකස් කර ඇත, ඊනියා ව්යාපාරික ආචාර විධි. එය වැරදි වළක්වා ගැනීමට හෝ ප්‍රවේශ විය හැකි, සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ආකාරවලින් ඒවා සුමට කිරීමට උපකාරී වේ. එබැවින්, ව්යාපාරික පුද්ගල ආචාර විධිවල ප්රධාන කාර්යය හෝ අර්ථය සන්නිවේදනයේ ක්රියාවලියේදී මිනිසුන් අතර අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය ප්රවර්ධනය කරන ව්යාපාරික ප්‍රජාව තුළ එවැනි හැසිරීම් නීති සැකසීම ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.
Etiquette යනු රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්රධාන "මෙවලම්" වලින් එකකි. නූතන ව්යාපාරයේ දී, සමාගමේ මුහුණත සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ආචාර විධි අනුගමනය නොකරන සමාගම්වලට බොහෝ දේ අහිමි වේ. එය පවතින තැන ඵලදායිතාව වැඩි වන අතර ප්රතිඵල යහපත් වේ. එවැනි සමාගමක් සමඟ වැඩ කිරීම වඩාත් පහසු වේ, එනම් ආචාර ධර්ම ව්යාපාරික සබඳතා සඳහා හිතකර මානසික වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි.
රුසියාව සඳහා, ආර්ථික ආචාර ධර්ම පිළිබඳ ගැටළු විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි. වෙළඳපල සබඳතා ගොඩනැගීමේ සංකීර්ණ ස්වභාවය, නොපැහැදිලි ඓතිහාසික සම්ප්රදායන් සහ මහජන විඥානයේ පුළුල් පරාසයක ප්‍රකාශනයන් ඔවුන් බෙහෙවින් බලපායි. රුසියාවේ ව්‍යවසායකයින් මතක තබා ගත යුත්තේ පුද්ගලික පොහොසත් කිරීම රැකියාව කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක ආකල්පයේ නිර්ණායකයක් නොවන අතර ලාභය පුද්ගලික සංවර්ධනයේ ඉලක්කය නොවන බවයි.
සමාජ වැඩ ආචාර ධර්ම- මෙය සමාජ සේවාවන්හි සාමාන්ය සදාචාර ප්‍රමිතීන්ගේ ප්‍රකාශනයකි. පුද්ගලයන්ට, පවුල්වලට, සමාජ කණ්ඩායම්වලට හෝ ප්‍රජාවන්ට ආධාර සැපයීමෙන් සමන්විත එවැනි විශේෂඥයින්ගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් වලදී, සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔවුන් රුසියාවේ සමාජ සේවකයින්ගේ වෘත්තීය හා සදාචාරාත්මක සංග්රහය තුළ පිළිබිඹු වේ.
සමාජ සේවකයෙකුගේ වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල මූලික මූලධර්මවලට ඇතුළත් වන්නේ: සේවාදායකයාට වගකීම, වෘත්තියට සහ සගයන්ට වගකීම, සමාජයට වගකීම.
සමාජ සේවකයෙකුගේ පෞද්ගලික හා සදාචාරාත්මක ගුණාංග සඳහා වන අවශ්යතා ද ඔහුගේ කාර්යයේ විශේෂතා මගින් නියම කරනු ලැබේ. ඔහු රාජකාරිය, යහපත්කම සහ යුක්තිය, ආත්ම අභිමානය සහ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අභිමානය පිළිබඳ හැඟීම වර්ධනය කර තිබිය යුතුය; ඉවසීම, ආචාරශීලී බව, විනීතභාවය, චිත්තවේගීය ස්ථාවරත්වය; ආත්ම අභිමානය, අභිලාෂයන් මට්ටම සහ සමාජ අනුවර්තනය සඳහා පුද්ගලික ප්රමාණවත් බව. යම් යම් ඉගැන්වීම් කුසලතා තිබීම ද වැදගත් ය. සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් සමඟ සමාජ වැඩ විශේෂඥයින් විසින් අනුකූල වීම සමාජ සේවාවන්හි ඍණාත්මක ප්රතිවිපාක වළක්වයි.
සමාජ සේවකයෙකුගේ ආචාර විධි ගැනද ඔබට කතා කළ හැකිය. එයට ඇතුළත් වන්නේ: අ) සන්නිවේදන කුසලතා, සමාජ සේවකයින් සඳහා ජාත්‍යන්තර හැසිරීම් ප්රමිතීන්; ආ) තමන් හමුවීමේදී සහ හඳුන්වාදීමේදී, සගයන් සහ ගනුදෙනුකරුවන්ට සැලකීමේදී සමාජ සේවා සේවකයින්ගේ හැසිරීම සඳහා ස්ථාපිත ක්රියා පටිපාටිය; ඇ) ජාතික හා ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණ, සම්මන්ත්‍රණවල ප්‍රොටෝකෝල සිදුවීම් සඳහා සංවාද, දුරකථන සංවාද, සාකච්ඡා, ව්යාපාරික ලිපි හුවමාරු කිරීමේ කලාව; ඈ) වීථියේ, ප්‍රජාවේ, සේවාදායකයාගේ පවුල තුළ, සේවාදායකයාගේ වැඩවලදී, පොදු ප්‍රවාහනයේදී, පොදු සංගම්වල, පල්ලිවල හැසිරීමේ සම්මතයන්.
කළමනාකරණ ආචාර ධර්ම- කළමනාකරණ ක්ෂේත්රයේ ක්රියා කරන පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් සහ හැසිරීම පරීක්ෂා කරන විද්‍යාවක් සහ කළමනාකරුගේ ක්රියාවන් සම්බන්ධයෙන් එහි අභ්යන්තර හා බාහිර පරිසරයට සාපේක්ෂව “සම්පූර්ණ කළමනාකරුවන් 18 ක්” ලෙස සංවිධානයේ ක්රියාකාරිත්වය පරීක්ෂා කරයි. සහ සංවිධානය විශ්වීය සදාචාරාත්මක අවශ්යතා සමඟ සහසම්බන්ධ වේ.
වර්තමානයේ, ව්යාපාර හැසිරීමේ මූලික මූලධර්ම සහ රීති ආචාර ධර්ම සංග්රහයන් තුළ සකස් කර ඇත. මේවා තනි සමාගම් ජීවත් වන ප්රමිතීන් (ආයතනික කේත) හෝ සමස්ත කර්මාන්තයක් තුළ සම්බන්ධතා පාලනය කරන රීති (වෘත්තීය කේත) විය හැකිය. 2.3.3. වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල මූලික මූලධර්මවෘත්තීය ආචාර ධර්ම ව්යාපාරික සන්නිවේදනයේ පුද්ගලයන් අතර සබඳතා නියාමනය කරයි. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම පදනම් වී ඇත්තේ ඇතැම් සම්මතයන්, අවශ්යතා සහ මූලධර්ම මත ය.
මූලධර්ම යනු ව්යාපාරික ක්ෂේත්රය තුළ ඔවුන්ගේ හැසිරීම් සහ ක්රියාවන් නිවැරදිව සකස් කර ගැනීමට ඒවා මත යැපෙන අයට හැකි වියුක්ත, සාමාන්‍යකරණය වූ අදහස් වේ. මූලධර්ම ඕනෑම ආයතනයක නිශ්චිත සේවකයෙකුට තීරණ, ක්රියා, ක්රියා, අන්තර්ක්‍රියා ආදිය සඳහා සංකල්පීය සදාචාරාත්මක වේදිකාවක් සපයයි. සලකා බලන සදාචාරාත්මක මූලධර්මවල අනුපිළිවෙල ඔවුන්ගේ වැදගත්කම අනුව තීරණය නොවේ.
සාරය පළමු මූලධර්මයඊනියා රන් ප්‍රමිතියෙන් පැමිණේ: “ඔබේ නිල තනතුරේ රාමුව තුළ, ඔබ ඔබ දෙස බැලීමට අකමැති ඔබේ යටත් නිලධාරීන්, කළමනාකාරිත්වය, සගයන්, ගනුදෙනුකරුවන් යනාදී එවැනි ක්‍රියාවලට කිසි විටෙකත් ඉඩ නොදෙන්න.”
දෙවන මූලධර්මය:සේවකයින්ට ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු සඳහා අවශ්ය සම්පත් (මුදල්, අමුද්රව්ය, ද්රව්ය, ආදිය) සැපයීමේදී සාධාරණත්වය අවශ්ය වේ.
තුන්වන මූලධර්මයඑය සිදු කළේ කවදාද සහ කවුරුන් විසින් වුවද, සදාචාරාත්මක උල්ලංඝනයක් අනිවාර්ය නිවැරදි කිරීම අවශ්ය වේ.
හතරවන මූලධර්මය- උපරිම ප්‍රගතියේ මූලධර්මය: සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් සංවිධානයේ (හෝ එහි බෙදීම්) සංවර්ධනයට දායක වන්නේ නම් සේවකයෙකුගේ නිල හැසිරීම සහ ක්‍රියාව සදාචාරාත්මක ලෙස පිළිගනු ලැබේ.
පස්වන මූලධර්මය- අවම ප්‍රගතියේ මූලධර්මය, ඒ අනුව සේවකයෙකුගේ හෝ සමස්තයක් ලෙස සංවිධානයේ ක්රියා අවම වශයෙන් සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් උල්ලංඝනය නොකරන්නේ නම් සදාචාරාත්මක වේ.
හයවන මූලධර්මය: සදාචාරය යනු වෙනත් සංවිධාන, කලාප, රටවල සිදු වන සදාචාරාත්මක මූලධර්ම, සම්ප්රදායන් යනාදිය කෙරෙහි සංවිධානයේ සේවකයින්ගේ ඉවසිලිවන්ත ආකල්පයයි.
අටවන මූලධර්මය:ව්යාපාරික සබඳතා වර්ධනය කිරීමේදී සහ තීරණ ගැනීමේදී පදනම ලෙස පුද්ගල සහ සාමූහික මූලධර්ම සමානව පිළිගැනේ.
නවවන මූලධර්මය: ඕනෑම නිල ගැටළු විසඳීමේදී ඔබේම මතයක් ඇති කිරීමට ඔබ බිය නොවිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, පෞරුෂ ලක්ෂණයක් ලෙස නොගැලපීම සාධාරණ සීමාවන් තුළ ප්රකාශ විය යුතුය.
දසවන මූලධර්මය -කිසිදු ප්රචණ්ඩත්වය, එනම්, යටත් නිලධාරීන් මත "පීඩනය", විවිධ ආකාරවලින් ප්රකාශිත, උදාහරණයක් ලෙස, නිල සංවාදයක් පැවැත්වීමේ පිළිවෙලට, අණ දෙන ආකාරයෙන්.
එකොළොස්වන මූලධර්මය -බලපෑමේ ස්ථාවරත්වය, සංවිධානයක ජීවිතයට සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් හඳුන්වා දිය හැක්කේ එක් වරක් ඇණවුමකින් නොව, කළමනාකරුගේ සහ සාමාන්ය සේවකයින්ගේ අඛණ්ඩ උත්සාහයේ සහාය ඇතිව පමණි.
දොළොස්වන මූලධර්මය -බලපෑම් කරන විට (කණ්ඩායමක් මත, තනි සේවකයෙකු, පාරිභෝගිකයෙකු මත, ආදිය), හැකි ප්රතිරෝධයේ ශක්තිය සැලකිල්ලට ගන්න. කාරණය නම්, න්‍යාය තුළ සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන්හි වටිනාකම සහ අවශ්යතාවය හඳුනා ගන්නා අතරම, බොහෝ කම්කරුවන්, ප්රායෝගික එදිනෙදා වැඩවලදී ඒවාට මුහුණ දෙන විට, එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා ඒවාට විරුද්ධ වීමට පටන් ගනී.
දහතුන්වන මූලධර්මයවිශ්වාසය මත පදනම්ව අත්තිකාරම් ලබා ගැනීමේ යෝග්‍යතාවයෙන් සමන්විත වේ - සේවකයාගේ වගකීම පිළිබඳ හැඟීම, ඔහුගේ නිපුණතාවය, ඔහුගේ රාජකාරි හැඟීම.
දහහතරවන මූලධර්මයගැටුමක් නොවන ලෙස උත්සාහ කිරීම තරයේ නිර්දේශ කරයි. ව්යාපාරික ක්ෂේත්රයේ ගැටුම් අක්‍රිය පමණක් නොව ක්රියාකාරී ප්රතිවිපාක ඇති වුවද, කෙසේ වෙතත්, ගැටුම සදාචාරාත්මක උල්ලංඝනයන් සඳහා සාරවත් භූමියකි.
පහළොස්වන මූලධර්මය- අන් අයගේ නිදහස සීමා නොකරන නිදහස; සාමාන්යයෙන් මෙම මූලධර්මය, ව්යංග ස්වරූපයෙන් වුවද, රැකියා විස්තර මගින් තීරණය කරනු ලැබේ.
දහසයවන මූලධර්මය: සේවකයා තමා සදාචාරාත්මකව ක්රියා කරනවා පමණක් නොව, ඔහුගේ සගයන් ද එසේ කිරීමට දිරිමත් කළ යුතුය.
දහහත්වන මූලධර්මය: ඔබේ තරඟකරු විවේචනය නොකරන්න. මෙයින් අදහස් කරන්නේ තරඟකාරී සංවිධානයක් පමණක් නොව, “අභ්යන්තර තරඟකරුවෙකු” - වෙනත් දෙපාර්තමේන්තුවක කණ්ඩායමක්, කෙනෙකුට තරඟකරුවෙකු “දැකිය හැකි” සගයෙකි. මෙම මූලධර්ම ඕනෑම සමාගමක සෑම සේවකයෙකුටම තමන්ගේම පෞද්ගලික ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා පදනම ලෙස සේවය කළ යුතුය. සමාගම්වල ආචාර ධර්ම සංග්‍රහවල අන්තර්ගතය ආචාර ධර්මවල මූලධර්මවලින් ආරම්භ වේ.
වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල අවශ්යතා වඩ වඩාත් සංකීර්ණ වෙමින් පවතී. ඒවා උකහා ගැනීම සඳහා සමාජයට සම්ප්‍රදායික යාන්ත්‍රණ මත පමණක් විශ්වාසය තැබිය නොහැක. එබැවින්, වෘත්තීය ආචාර ධර්ම අධ්යාපනයේ භාවිතයට ඇතුළත් වන්නේ: - සදාචාරාත්මක සංගම් නිර්මාණය කිරීම; - සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන්ගෙන් විය හැකි අපගමනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විවිධ උපදෙස් සහ මතක සටහන් භාවිතා කිරීම පුළුල් ය. 2.3.4. සේවා ආචාර ධර්මකාර්යාලීය ආචාර ධර්ම යනු වෘත්තීය ආචාර ධර්ම ක්ෂේත්රයේ පුළුල්ම සංකල්පයයි. කාර්යාල ආචාර ධර්ම යනු ඔහුගේ වෘත්තීය, නිෂ්පාදන සහ සේවා ක්රියාකාරකම්වල මානව හැසිරීම් වල වඩාත් පොදු සම්මතයන්, නීති රීති සහ මූලධර්ම සමූහයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. . වැඩ ආරම්භ කරන සෑම පුද්ගලයෙකුම මෙම ප්රමිතීන්ට අනුකූල විය යුතුය. මෙම සම්මතයන් සංඛ්යාව කුඩා වේ. ඒවායින් අතිමහත් බහුතරයක් නිශ්චිත ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් විස්තර කිරීම සඳහා අතිශයින්ම සාමාන්ය ස්වරූපයෙන් සකස් කර ඇත. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම අවශ්යතා:1. විනය; 2. නිෂ්පාදන කටයුතු සිදු කිරීම සඳහා සේවකයාට ලබා දෙන ද්රව්යමය සම්පත් ඉතිරි කිරීම; 3. අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වල නිවැරදි බව. තම සේවා ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්රයේ සිටින පුද්ගලයෙකු අන්තර් පුද්ගල ගැටුම් හැකිතාක් අඩු වන පරිදි හැසිරිය යුතු අතර, අනෙක් පුද්ගලයින්ට සෘජු හා වක්‍ර අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වලදී ඔහු අසල වැඩ කිරීමට පහසු වේ. මෙම සියලු අවශ්යතා උප කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත: පළමු කණ්ඩායම: සිරස් දිගේ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වල අවශ්යතා ඇතුළත් වේ (යටත් - කළමනාකරු). මෙහිදී යටත් නිලධාරියෙකු සඳහා වන ප්රධාන අවශ්යතාවය වන්නේ රැකියා කොන්ත්‍රාත්තුවක් යටතේ පුද්ගලයෙකු විසින් භාර ගන්නා ලද ක්රියාකාරී වගකීම් ඇතුළත් ඇණවුම් ලබා දීමට කළමනාකරුට ඇති අයිතිය පිළිගැනීමයි. යටත් නිලධාරියා, මෙම වගකීම් මත පදනම්ව, ඔහුගේ හැසිරීම ඒ අනුව සකස් කළ යුතු අතර, නියෝග පැහැර හැරීමේ විවිධ ආකාර භාවිතා නොකළ යුතුය. මඟහැරීම විවෘත, ප්රසිද්ධ, නායකයා මත පනවා ඇති යම් කොන්දේසි සහිතව විය හැකිය. එය සැඟවිය හැක, රහසිගත ස්වභාවයක් ගන්න (මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන්, තනි වචන ආධාරයෙන්) යටත් නිලධාරියෙකුට එරෙහිව විවෘත ක්‍රියාමාර්ගවලට කළමනාකරු පොළඹවයි. මෙම තත්වයන් තුළ, යටත් නිලධාරියා බොහෝ විට ඔහු වටා සිටින අයට දුක් විඳින පාර්ශ්වයක් ලෙස පෙනී යා හැකි අතර කළමනාකරුගේ ප්රතිචාරය ප්රමාණවත් නොවේ. යටත් නිලධාරීන්ගේ එවැනි හැසිරීම් සඳහා එක් හේතුවක් විය හැක්කේ යම් සමාජ ප්‍රාග්ධනයක් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව, පීඩාවට ලක්වීම, අවිධිමත් නායකයෙකුගේ තත්වය ලබා ගැනීම, තමන්ට යම් ප්‍රතිලාභ අත්කර ගැනීමට යනාදියයි. 2.3.5 කළමනාකරණ ආචාර ධර්මකළමනාකරණ ආචාර ධර්ම යනු සේවා ආචාර ධර්ම වලට පසු දෙවන විශාලතම සංකල්පයයි. මෙය බලය සහ පරිපාලන බලතල ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්ෂේත්රයේ පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම තීරණය කරන සම්මතයන්, රීති, මූලධර්ම, පරමාදර්ශ සමූහයකි, i.e. කළමනාකරණ ක්ෂේත්රයේ සියලුම කළමනාකරණ ආචාර ධර්ම කාණ්ඩ දෙකකට බෙදිය හැකිය: තීරණ ගැනීමේ ක්රියාවලිය හා සම්බන්ධ සම්මතයන් සහ යටත් නිලධාරීන් සහ අනෙකුත් කළමනාකරුවන් සමඟ සන්නිවේදන ක්රියාවලිය නියාමනය කිරීමේ සම්මතයන් (තිරස් සහ සිරස් අතට). තීරණ ගැනීමේ ක්රියාවලිය පාලනය කරන නීති උප කාණ්ඩ තුනකට බෙදිය හැකිය: A. ගැටලුවක් මතු කිරීම සහ විසඳුමක් සකස් කිරීමේ ක්රියාවලිය පාලනය කරන රීති.නායකයකුගේ සියලු තීරණවලට වගකීම පැවරිය යුතුය. සදාචාරාත්මක ප්රතිවිපාකවල විශේෂත්වය නම්, ඒවායේ අර්ථය ධනාත්මක ආරම්භක ප්රතිඵලයේ සිට පසුව ඍණාත්මක එකක් දක්වා වෙනස් කළ හැකි අතර අනෙක් අතට. පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, නායකයෙකුට වෘත්තීයභාවය, නිපුණතාවය, ඔහුගේ නිපුණතාවය පිළිබඳ විශ්වාසය, කැමැත්ත, සංවිධානාත්මක කුසලතා සහ සාමාන්ය නායක ගුණාංග වැනි ගුණාංග අවශ්ය වේ: ආත්ම විශ්වාසය, මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ හැකියාව, උනන්දුව “දැල්වීමේ” හැකියාව. ව්යාපාරය, ආදිය. නමුත් මෙම ඕනෑම ගුණාංගයක්, අතිරික්තව ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, එහි ප්රතිවිරුද්ධය බවට පත්විය හැකිය. මේ අනුව, ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ කැමැත්ත කෙනෙකුගේ ආශාවන් පැනවීම බවට හැරේ, කෙනෙකුගේ නිපුණතාවය පිළිබඳ විශ්වාසය කෙනෙකුගේ නොවරදින බව කෙරෙහි විශ්වාසයක් බවට පත්වේ. අනවශ්‍ය බව පිළිබඳ විශ්වාසය, අතිරික්ත කැමැත්ත සමඟ ඒකාබද්ධව, තමා නිවැරදි යැයි සැමවිටම හැඟෙන සහ ඕනෑම කොන්දේසියක් යටතේ උත්සාහ කරන සහ හැකි ප්රතිවිපාක නොතකා, සෑම වියදමකින්ම තමාටම අවධාරනය කරන නිශ්චිත නායකයෙකු බිහි කරයි. කළමනාකරණ තීරණ සකස් කිරීමේ පළමු අදියරේදී, නිශ්චිත වෙනස්කම් සඳහා අවශ්යතාවය පිළිබඳ දැනුම සහ මෙම වෙනස්කම්වල නිශ්චිත ක්රම, ක්රම සහ ක්රම නොදැනුවත්කම, කළමනාකරණය කළ යුතු වස්තුවේ ක්රියාකාරී යාන්ත්රණය පිළිබඳ නොදැනුවත්කම අතර ප්රතිවිරෝධතාවක් බොහෝ විට පැන නගී. පැන නගින ඕනෑම කළමනාකරණ ගැටළුවක් අවම වශයෙන් දෙකක් සහ බොහෝ විට බොහෝ විසඳුම් ඇති බව පැහැදිලිව තේරුම් ගත යුතුය. විසඳුම් වෙනස් වේ: · අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ කාලසීමාව; · ද්රව්යමය පිරිවැය; · අරමුදල් සහ ව්යුහයන් ප්රමාණය; · මෙම තීරණයට උනන්දුවක් දක්වන විවිධ පුද්ගලයින්, සමාජ කණ්ඩායම්, සංවිධාන, දේශපාලන බලවේගයන්ගේ අවශ්යතාවන් තෘප්තිමත් කිරීමේ විශේෂාංග. B. සාකච්ඡා කිරීමේ සහ තීරණ ගැනීමේ ක්රියාවලිය පාලනය කරන රීති.සාකච්ඡාවේ සහ තීරණ ගැනීමේ අදියරේදී, නායකයා උත්සාහ කළ යුත්තේ, හැකි නම්, සියලු කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයන්, ජනගහනයේ කොටස්, ගන්නා ලද තීරණයෙන් ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවලට බලපෑම් ඇති විය හැකි සියල්ලන් සාකච්ඡාවට සහභාගී වීම සහතික කිරීමට ය. වඩාත් සම්පූර්ණ විභාග දත්ත සහ හැකි විසඳුම් විකල්ප පිළිබඳ සංඛ්‍යාන දත්ත සාකච්ඡාව සඳහා ඉදිරිපත් කිරීම අවශ්ය වේ. නායකයා කැමති විසඳුම් විකල්පය වෙනත් කණ්ඩායම්වලට වඩා විවිධ කණ්ඩායම්වල අවශ්යතා තෘප්තිමත් නොවන බව සාකච්ඡාවේදී පැහැදිලිව පෙනේ නම්, සාකච්ඡාවට නායකත්වය දෙන නායකයාට බහුතරයට පක්ෂව තම මතය අත්හැරීමට ධෛර්යයක් තිබිය යුතුය, නමුත් වැරදි මත අවධාරනය නොකරයි. ඔහු හරියටම ඔහුව තෝරාගත් විසඳුම් විකල්පය. C. තීරණය ක්රියාත්මක කිරීම ක්රියාත්මක කිරීම සහ පාලනය කිරීම.තීරණයක් ක්රියාත්මක කිරීම තනිකරම පරිපාලන ක්‍රියාවලියක් බවට මතයක් ඇත, එයට තීරණය විධිමත් කිරීම, ක්රියාත්මක කරන්නන් හඳුනා ගැනීම, පවරා ඇති කාර්යයන් ඔවුන්ගේ අවධානයට යොමු කිරීම, තීරණය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා සැලැස්මක් සැකසීම යනාදිය ඇතුළත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, තීරණයක් ක්රියාත්මක කිරීමේ ප්රධානතම දෙය නම්, එය ක්රියාත්මක කරන මොහොතේ, ඕනෑම සංවිධානයක් (පද්ධතියක්) සම්බන්ධයෙන් ගනු ලබන තීරණයක් මෙම පද්ධතිය අස්ථාවර තත්ත්වයකට හඳුන්වා දිය හැකිය. තීරණය ක්රියාත්මක කිරීම අධීක්ෂණය කිරීමේ ක්රියාවලියේ කළමනාකරුගේ ප්රධාන වගකීම වන්නේ අස්ථාවරත්වයේ සංඥා හඳුනා ගැනීම සඳහා පද්ධතියේ තත්වය නිරීක්ෂණය කිරීමයි. එවැනි සලකුණු දිස්වන්නේ නම්, තීරණය ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රියාවලිය නැවැත්වීම හෝ යම් නිවැරදි ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීම අවශ්ය වේ.
2.3.6. වෘත්තීය සදාචාරය ගොඩනැගීමේ හා සංවර්ධනය කිරීමේ අදියර
වෘත්තීය සදාචාරය ගොඩනැගීමේ විශේෂත්වය සංලක්ෂිත වන්නේ එය ගොඩනැගීමේ මුල් අවධියේ සිට බොහෝ සම්මතයන් ලිඛිතව සටහන් කර, නීතියට හඳුන්වා දීම සහ විවිධ වෘත්තීය රෙගුලාසි හරහා සහාය වීමෙනි.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම ප්රමිතීන් ගොඩනැගීම මුල්කාලීන වහල් සමාජයේ කාලපරිච්ඡේදය දක්වා දිව යයි, ප්‍රථම සාපේක්ෂ වශයෙන් බහුජන වෘත්තීන් හැඩගැසීමට පටන් ගත් විට.
මුල් ලිඛිත මූලාශ්‍රවල මීට වසර 4,000 කට පෙර මිනිසුන් වෘත්තීන් ගණනාවක යම් යම් සදාචාරාත්මක තහනමක අවශ්යතාවය අවබෝධ කර ගත් බවටත්, වෘත්තීන් විසින්ම හෝ ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට අයත් වන බවටත් සාක්ෂි තිබේ. සදාචාරාත්මක ගුණාංග .
කෙසේ වෙතත්, පුරාණ ග්රීසියේ වහල් සමාජය තුළ අනාගත වෘත්තීය සදාචාර සංග්‍රහවල පළමු මූලාකෘති හැඩගැසීමට පෙර බොහෝ කාලයක් ගත විය.
පළමු අදියර.සමහර විට වෘත්තියට පක්ෂපාතී වීමේ පළමු දිවුරුම මිනිසාට සේවය කිරීමට කැඳවනු ලැබූ මිනිසුන් අතර දර්ශනය විය. ඉපැරණි ග්රීසියේ ඇස්ක්ලෙපියාඩ්ස් පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගන්නා වෛද්‍යවරුන් විසින් ලබා දුන් පොරොන්දුව-දිවුරුමේ මෙසේ සඳහන් විය: “මම මගේ හැකියාවෙන් සහ අවබෝධයෙන් උපරිමයෙන් රෝගීන්ගේ ජීවන රටාව ඔවුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා සකස් කරමි, මම ආරක්ෂා කරමි. ඔවුන් සියලු හානිවලින් සහ දුෂ්ටකම්වලින්. මගේ වෛද්ය ක්රියාකාරකම් අතරතුර ඇසට පෙනෙන හා ඇසෙන ඕනෑම දෙයක්, මම නිහඬව සිටිමි, හෙළිදරව් කිරීමට යටත් නොවන රහසක් ලෙස සලකමි.
Asclepiad පාසල විසින් සකස් කරන ලද විධිවිධාන, අද දක්වා එහි වැදගත්කම නැති වී නැති සුප්‍රසිද්ධ හිපොක්‍රටික් දිවුරුමේ අදහස් ප්‍රතිරාවය කළේය.
වෘත්තීය සදාචාරය මුලින් වර්ධනය වන්නේ වෘත්තිකයන් අතර ඔවුන්ගේ නියෝජිතයින් ඔවුන්ගේ වෘත්තීය රාජකාරි ඉටු කිරීමේදී මිනිසුන් සමඟ කෙලින්ම අන්තර් ක්රියා කළ: වෛද්‍යවරුන්, ගුරුවරුන්, අධ්‍යාපනඥයින්, දේශපාලනඥයන්, ලියන්නන්, පූජකයන්, පන්සල් සේවකයින් යනාදිය. මෙම සම්බන්ධතා වලදී, මිනිසුන්ගේ ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක තත්වයට බලපෑම් කිරීමට, ඔවුන්ට හානි කිරීමට සහ සමාජ තත්වය අස්ථාවර කිරීමට ඔවුන්ට හැකිය.
පළමු වෘත්තීය කේතවල සම්මතයන් ගණන කුඩා විය. ඔවුන් වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල වඩාත් සාමාන්ය අංග ස්පර්ශ කළ අතර, ඒවායින් බොහොමයක් විස්තරාත්මක ස්වභාවයක් ගත් අතර වෘත්තීය සදාචාරාත්මක සම්මතයන් වර්ධනය කිරීමේ පසු කාලවලදී සිදු වූවාක් මෙන් සාමාන්ය වියුක්තතාවයේ මට්ටමට ළඟා නොවීය.
දෙවන අදියරවෘත්තීය සදාචාරයේ වර්ධනය මධ්යතන යුගයේ අග භාගයේ ආරම්භ වූ අතර, මේ සඳහා හේතු කිහිපයක් විය.
පළමුවෙන්ම, හමුදාව, පල්ලිය සහ සිවිල් සේවය වැනි සමාජ ආයතන පිහිටුවීම හා ශක්තිමත් කිරීම පූර්ව තීරණය කළ රාජ්යත්වය ශක්තිමත් කිරීම සහ නිරපේක්ෂ බලයේ සම්මතයන් ගොඩනැගීම. දෙවනුව, මධ්යකාලීන යුරෝපයේ නගරවල වේගවත් වර්ධනය, ජනගහනයට සේවය කරන වෘත්තීන් වෙන් කිරීමට හේතු වූ අතර මිනිසුන් එකිනෙකාගේ ශ්රමය මත යැපීමට හේතු විය.
වෘත්තීය සදාචාරය වර්ධනය කිරීමේ නව අවධියක් ප්‍රවණතා කිහිපයක් ගොඩනැගීම මගින් සලකුණු කරන ලදී:
සදාචාරාත්මක අවශ්යතා ඇති වූ වෘත්තීන් පරාසය සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් වී ඇත, ප්රධාන වශයෙන් ජනගහනය සමඟ සෘජුව නොව ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ප්‍රති result ලය හරහා සම්බන්ධ වූ වෘත්තීන් නිසා. මෙම ක්රියාවලියේ විචිත්‍රවත් සාක්ෂි වන්නේ ශිල්පීය වැඩමුළු (ප්‍රඥප්ති) සංග්‍රහ, ඇතැම් සදාචාරාත්මක බැඳීම් ඉටු කිරීම සඳහා අවශ්යතා ඇතුළත් වේ.
දෙවනුව, වෘත්තීය සදාචාර සංග්රහයන් තුළ ඇති සම්මතයන් විවිධ කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදීමට පටන් ගත්තේය: වෘත්තිය තුළ සන්නිවේදනය සහ සබඳතා තීරණය කරන සම්මතයන් සහ මූලධර්ම සහ සෙසු ජනගහනය සමඟ වෘත්තියේ නියෝජිතයින්ගේ සබඳතා තීරණය කරන සම්මතයන්. මෙම බෙදීමට හේතු වූයේ මෙම කාලය වන විට මිනිසුන් ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ඇගයීම සහ පිළිගැනීම රඳා පවතින්නේ ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ලක්ෂණ, හැසිරීම සහ ශිල්පයේ තම සගයන්ගේ වෘත්තිය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මත ය.
මෙයට හේතුව බටහිර යුරෝපයේ එකල නගර සහ වෙළඳාම වේගයෙන් සංවර්ධනය වෙමින් පැවතීමයි, එබැවින් මිනිසුන් නිෂ්පාදනයක් මිල දී ගත් විට, ඔවුන් අවම වශයෙන් මෙම නිෂ්පාදනය කළ පුද්ගලයාගේ අනන්‍යතාවය ගැන සිතුවේය.
පළමුවෙන්ම, නව සදාචාරාත්මක සම්මතයන් වෘත්තීය සහෝදරත්වයේ සියලුම සාමාජිකයින් විසින් කාර්යයේ නිසි ගුණාත්මක භාවය සහ නිෂ්පාදිත නිෂ්පාදන සහතික කිරීම අරමුණු කර ගත් අතර, පසුව සම්මතයන් ගණනාවක්ම හිතකර වෘත්තීය ප්‍රජාවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා එකම වෘත්තියේ පුද්ගලයින් අතර සන්නිවේදනයේ විශේෂතා තීරණය කළේය. .
ආචාර ධර්ම විද්‍යාවක් ලෙස එහි විෂයය සමාජ සම්බන්ධතා සමඟ සමීපව සම්බන්ධව නිශ්චිත ඓතිහාසික, දාර්ශනික සහ ලෝක දෘෂ්ටි ආස්ථානයකින් පරීක්ෂා කරයි; එය සදාචාරයේ මතුවීම සහ ඓතිහාසික වර්ධනය පිළිබඳ නීති, එහි වත්මන් තත්ත්වය සහ කාර්යයන් හෙළි කරයි, සදාචාරයේ සමාජ සාරය විශ්ලේෂණය කරයි, සහ එහි ඓතිහාසික ප්‍රගතිශීලී බව සනාථ කරයි. මෙම විද්‍යාවේ විෂය සෑම විටම කාලයෙහි ප්රායෝගික ඉල්ලීම් වලට බලපා ඇත.
ආචාරධර්ම පුද්ගලයෙකු අඛණ්ඩතාව, එහි සියලුම සංරචකවල එකමුතු බව සලකයි. ආචාරධාර්මික දැනුමෙහි ක්‍රමවේදමය වැදගත්කම පවතින්නේ එයට මූලික වශයෙන් නව දැනුම ලබා ගැනීම හා සම්බන්ධ වූ හූරිස්ටික් අංගයක් සහ සදාචාරයේ වටිනාකම් අන්තර්ගතය හෙළිදරව් කිරීම ඇතුළත් ඇගයීම් එකක් යන කාරනය තුළ ය.
ආචාර ධර්ම, සියළුම සමාජ ජීවිතය සමඟ එහි සමාජ සමීකරණය තුළ විෂය අධ්‍යයනය කිරීම, සදාචාරාත්මක කාණ්ඩ, මූලධර්ම සහ සම්මතයන් විද්‍යාත්මකව සනාථ කරයි, ඔවුන්ගේ දාර්ශනික හා සමාජ විශ්ලේෂණය සපයයි.
සමාජයේ ගුණාත්මකව නව සදාචාරාත්මක සබඳතා සාමාන්‍යකරණය කරමින්, ඇය සිය පර්යේෂණ විෂය පැහැදිලි කර පුළුල් කරයි, සදාචාරාත්මක සවිඥානකත්වයේ සාමාන්ය රටා අධ්‍යයනය කරයි, සදාචාරය ගොඩනැගීමේදී වෛෂයික හා ආත්මීය සාධකවල කාර්යභාරය තීරණය කරයි, ජීවිතය එහි අන්තර්ගතයට ගෙන එන අලුත් දේ සොයා ගනී. මිනිසුන් යම් ආකාරයකට සිදු කරන විට ඔවුන් මෙහෙයවන චේතනාවන් සොයා ගනී, කෙනෙකුට සාමාන්යයෙන් මිනිස් ක්රියාවන් සදාචාරාත්මක ඇගයීමකට ලක් කළ හැකිය, මේ අවස්ථාවේ දී ඔවුන්ගේ වෛෂයික නිර්ණායකය.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වලට එහි කර්තව්‍යය වන්නේ, ආචාර ධර්ම ක්‍රමවේදය මත පදනම්ව, යම් ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රයක පුද්ගලයින් අතර සබඳතා නියාමනය කරන යම් සම්මත පද්ධතියක් සනාථ කිරීමයි. නිශ්චිත සදාචාරයකින් තොරව වෘත්තීන් නොමැත. සෑම කෙනෙකුටම සමාජය තුළ සාපේක්ෂ ස්වාධීනත්වයක් ඇත. මෙය යම් යම් අවශ්යතා පනවන අතර යම් ආකාරයකින් මෙම වෘත්තියේ නියෝජිතයින්ගේ සදාචාරයට බලපායි.
ඓතිහාසිකව (වෘත්තීය අවකලනය ගැඹුරු වන විට), වැඩ සාමූහික තුළ සහ අතර සබඳතා නියාමනය කිරීමේ සමාජ අවශ්යතාව වැඩි වේ. වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් කෙරෙහි සමාජයේ ආකල්පය එහි වටිනාකම තීරණය කරයි.
වෘත්තියේ සදාචාරාත්මක තක්සේරුවප්රධාන වශයෙන් සාධක දෙකක් නිසා:
1) මෙම වෘත්තිය සමාජ සංවර්ධනය සඳහා වෛෂයිකව සපයන දේ;
2) එය පුද්ගලයෙකුට ආත්මීයව ලබා දෙන්නේ කුමක්ද, එය එයට බලපාන සදාචාරාත්මක බලපෑම කුමක්ද?
ඕනෑම වෘත්තියක් යම් සමාජ කාර්යයක් ඉටු කරයි. එහි සියලුම නියෝජිතයින්ට ඔවුන්ගේම අරමුණු, අරමුණ සහ ලක්ෂණ ඇත. සෑම වෘත්තියකටම නිශ්චිත සන්නිවේදන පරිසරයක් ඇත, එය මිනිසුන්ගේ ආශාව නොසලකා එහි සලකුණ තබයි. වෘත්තීය කණ්ඩායම් තුළ, මිනිසුන්ගේ ආවේනික සම්බන්ධතා සහ සබඳතා ගොඩනඟා පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ.
කොන්දේසි, වස්තුව, වැඩ ක්රියාකාරකම්වල ස්වභාවය සහ එහි ක්රියාවලියේදී විසඳා ඇති කාර්යයන් මත පදනම්ව, බොහෝ අද්විතීය තත්වයන් නිරන්තරයෙන් පැන නගින අතර වෙනස් වේ, ආන්තික ඒවා පවා, පුද්ගලයෙකුට ප්රමාණවත් ක්රියා සහ ක්රම අවශ්ය වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, යම් යම් ප්රතිවිරෝධතා පැන නගී, ඒවා විසඳීමට (ඉවත් කිරීමට) මාර්ග තෝරා ගනු ලැබේ, සාර්ථකත්වයන් අත්කර ගනී, සහ පාඩු සිදු වේ. වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් වලදී, පුද්ගලයෙකු ආත්මීය හැඟීම් ප්රදර්ශනය කරයි, ඇය පිළිබිඹු කරයි, කනස්සල්ලට පත්ව, ඇගයීමට හා නව ප්රතිඵල සඳහා උත්සාහ කරයි. මෙම සබඳතාවලට අනුරූප වන අවස්ථා වලදී, බොහෝ දේ පුනරාවර්තනය වී සාමාන්ය බවට පත්වේ, එය වෘත්තියේ ස්වාධීනත්වය සහ එහි සදාචාරාත්මක පදනම් සංලක්ෂිත වේ. මෙය, මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන් මත ඉල්ලීම් සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වල විශේෂතා තීරණය කරයි. ඇතැම් වෘත්තීය සබඳතා ගුණාත්මක ස්ථාවරත්වයක් ලබා ගත් වහාම, කාර්යයේ ස්වභාවයට අනුරූප වන විශේෂ සදාචාරාත්මක ආකල්ප ගොඩනැගීමට පටන් ගනී. මේ අනුව, වෘත්තීය සදාචාරය ඇතිවේඑහි ප්රධාන අංගය සමඟ - වෘත්තීය කණ්ඩායමක් තුළ සහ සමාජය සමඟ ඇති සබඳතා තුළ යම් යම් ආකාරයේ සබඳතාවල ප්රායෝගික යෝග්‍යතාවය පිළිබිඹු කරන සම්මතයකි.
සෑම යුගයක්ම සදාචාරාත්මක වෘත්තීය ප්රමිතීන් මත සැලකිය යුතු මුද්‍රාවක් තබන අතර තමන්ගේම සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක කේතයන් සාදයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, වෘත්තීය සදාචාරය සාපේක්ෂ ස්වාධීන අධ්‍යාත්මික යථාර්ථයක් බවට පත්ව, තමන්ගේම ආකාරයෙන් “ජීවත්වීමට” පටන් ගනී, අවබෝධය, විශ්ලේෂණය, උකහා ගැනීම සහ ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ වස්තුවක් බවට පත් වන අතර අදාළ වෘත්තීන්හි නියෝජිතයින් සඳහා ඵලදායී අභිප්‍රේරණ බලවේගයක් බවට පත්වේ.
මෙම ක්රියාවලිය සක්‍රීයව සිදුවූයේ වැඩවසම් යුගයේ, දැඩි ශ්රම බෙදීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, බොහෝ වෘත්තීය ප්‍රඥප්ති සහ කේත (ශිල්පීන්, විනිසුරුවන්, නයිට්වරු, භික්ෂූන් යනාදිය) පිහිටුවන ලදී. මුලදී ඔවුන් තම වරප්‍රසාද තහවුරු කර ගැනීමට ඉහළ පන්තිවල නියෝජිතයින්ගේ ආශාව ප්රකාශ කළ අතර, පසුව මෙම ප්‍රවණතාවය ආර්ථික ආරක්ෂණ මාධ්‍යයක්, සමාජ ස්වයං තහවුරු කිරීමේ ආකාරයක් බවට පත්විය.
මධ්යකාලීන යුගයේදී, සමාජීය හා ආයතනික බෙදීම් ගැඹුරු වූ අතර, සදාචාරාත්මක සබඳතා නියාමනය කිරීම සහ සදාචාර නීති සහ රෙගුලාසිවල පසුගාමීත්වය. විශේෂයෙන්ම ධනවාදය යටතේ මෙම ප්‍රවණතා තීව්‍ර වී ඇත. ශ්‍රමයේ ශීඝ්‍ර වර්ධනය සහ ඒ සමඟ ඇති වූ සමාජ ප්රතිවිරෝධතා නිෂ්පාදනයේ අරාජිකත්වයට හේතු විය; වැඩිවන තරඟකාරිත්වය, සමාජ අශුභවාදය සහ පුද්ගලවාදය, අනෙක් අතට, සංවෘත ගෝත්‍ර, ආයතනික කණ්ඩායම් ගොඩනැගීමට සහ ඔවුන්ගේ ආවේනික සදාචාරාත්මක වාතාවරණය සහ අනුරූප සදාචාරාත්මක අදහස් ගොඩනැගීමට දායක විය.
එබැවින්, වෘත්තීය සදාචාරයේ සම්මතයන් සංවර්ධනය හා වෙනස්කම් ආර්ථික, සමාජ-දේශපාලන සහ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රවල වෙනස්කම් සමඟ සිදු වේ. මෙම වෙනස්කම් නිෂ්පාදන සබඳතාවල ස්වභාවය, සමාජ ශ්රමය සංවිධානය කිරීමේ ආකෘති, විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික ප්‍රගතියේ මට්ටම යනාදිය පිළිබිඹු කරයි.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම මහජන ජීවිතයේ එක් ප්රධාන ක්ෂේත්‍රයක මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක සබඳතා නියාමනය කරයි - ශ්රම ක්රියාකාරකම් (ද්රව්ය-නිෂ්පාදනය, ආර්ථික-ආර්ථික, කළමනාකරණ, අධ්‍යාත්මික, සංස්කෘතික). සමාජයට සාමාන්ය ලෙස ක්රියා කළ හැකි අතර දියුණු විය හැක්කේ ද්රව්යමය හා අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් අඛණ්ඩව නිෂ්පාදනය කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පමණි. තවද මෙම ක්රියාවලිය සහතික කිරීමේදී මිනිසුන්ගේ සබඳතාවල සදාචාරාත්මක අරමුණු සහ අන්තර්ගතය මත ශ්‍රමයේ සහ සමාජයේ යහපැවැත්ම බොහෝ දුරට රඳා පවතී.
යටතේ වෘත්තීය ආචාර ධර්මකිසියම් වෘත්තියක නියෝජිතයෙකුගේ අනිවාර්ය හැසිරීම, සමාජ ක්රියාකාරකම් වලින් පැන නගින ඔහුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග සහ වැඩ ක්රියාකාරකම්වල විශේෂතා අනුව තීරණය කිරීම පිළිබඳ ඓතිහාසිකව ස්ථාපිත සදාචාර ප්‍රතිපත්ති, සම්මතයන්, කේත, තක්සේරු කිරීම්, විද්‍යාත්මක න්‍යායන් තේරුම් ගැනීම සිරිතකි.
සදාචාරාත්මක දැනුමේ ක්ෂේත්රයේ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු සමස්තයක් ලෙස සමාජයට වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල සම්බන්ධතාවයේ විශේෂතා මගින් පමණක් නොව, වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වල සුවිශේෂතා මගින් ජීවයට ගෙන එන සාමාන්ය ආචාරධර්ම සම්මතයන් සංයුක්ත කිරීමකි. වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල පුද්ගලයින් අතර නිශ්චිත සම්බන්ධතා පැවතීම මෙම සබඳතා නියාමනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති සදාචාරාත්මක සම්මතයන්ගේ සුවිශේෂත්වය සාදයි. විවිධ සමාජ තත්වයන් මගින් ජනනය වන යම් වෘත්තියක ඉලක්ක සහ අරමුණුවල සියලු සුවිශේෂත්වය තිබියදීත්, වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල ස්වභාවයෙන්ම පැන නගින නිරන්තර අංග ද ඒවාට ඇත.
සමාජය සේවකයාගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග වෘත්තීය යෝග්‍යතාවයේ මූලික අංගයක් ලෙස සලකයි. මෙම ආකාරයේ වෘත්තියට ආවේණික වූ සදාචාරාත්මක සම්බන්ධතා ව්‍යුහය, කාර්යයේ විශේෂතා සැලකිල්ලට ගනිමින් ට්‍රාන්ස්-සදාචාරාත්මක සම්මතයන් ඔහුගේ වැඩ ක්රියාකාරකම්වල විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතුය.
නූතන සමාජය තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික ගුණාංග ඔහුගේ ව්යාපාරික ලක්ෂණ, වැඩ කිරීමට ඇති ආකල්පය සහ වෘත්තීය යෝග්‍යතා මට්ටමින් ඉතා පැහැදිලිව ප්රකාශ වේ. මේ සියල්ල වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල අන්තර්ගතය සෑදෙන ගැටළු වල අතිශයින්ම අදාළත්වය තීරණය කරයි. සැබෑ වෘත්තීයභාවය පදනම් වී ඇත්තේ යුතුකම, අවංකකම, තමා සහ තම සගයන් ඉල්ලා සිටීම, රැකියාවේ ප්රතිඵල පිළිබඳ වගකීම යනාදී සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් මත ය. පශ්චාත් කාර්මික සමාජයක වැඩ ක්රියාකාරකම්වල ස්වභාවය වෛෂයිකව නියම කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ වෙන් කළ නොහැකි එකමුතුකම පමණක් නොවේ. වෘත්තීය සහ සදාචාරාත්මක ගුණාංග, පමණක් නොව, දෙවැන්නෙහි ගුණාත්මකව නව මට්ටමේ ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ද සපයයි.
ගැටලු වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල ආචාර ධර්මපහත ප්‍රශ්න මාලාවට පැමිණේ:
1) කණ්ඩායමේ සදාචාරාත්මක තත්ත්වය;
2) නිශ්චිත තනතුරක් අවශ්ය වෘත්තීයමය වශයෙන් සාමාන්ය තත්වයන්;
3) ආචාර ධර්ම වලින් පැන නගින සදාචාරමය යුතුකම් සහ ඒවා ඉටු කිරීම සඳහා වන නිර්ණායක;
4) සදාචාරාත්මක සංග්‍රහ, සදාචාරාත්මක වටිනාකම් සහ සම්මතයන් සමූහයක ස්වරූපයෙන් සකස් කර ඇත.
වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල අන්තර්ගතයේ විශේෂත්වය විවිධ ආකාරවලින් ප්රකාශ කළ හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, සාමාන්ය සදාචාරය තීරනාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර විශේෂ ගුණාත්මක භාවයක් සහ දිශානතියක් සහිත වෘත්තිකයාට සපයයි. වෘත්තීය සදාචාරය, ක්රියාකාරී වීම, සාමාන්ය සදාචාරයෙන් පරිබාහිරව එහිම පැවතිය නොහැක. ඒ අතරම, වෘත්තීය සදාචාරයේ සාමාන්ය සෑම විටම පුද්ගලාරෝපණය කරනු ඇත, වෘත්තීය ශබ්දයේ තානය බවට පරිවර්තනය වේ, එක් එක් විශේෂිත ක්රියාකාරකම්වල වෙනස්කම් දැනෙනු ඇත, නිශ්චිත පරිසරයක් තුළ තමන්ගේම ආකාරයෙන් පිළිබිඹු වේ.
වෘත්තීන් විසින්ම ශ්රම උත්සාහයේ වස්තුව සහ පරිමාව පමණක් නොව, බලපෑමේ අරමුණු, විශේෂිත ආකාරයේ වෘත්තීය සදාචාරය සහ ඒ අනුව වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වෙනස් වේ: දේශපාලන, නෛතික, රාජ්‍යතාන්ත්‍රික, වෛද්ය, අධ්‍යාපනික, රංග, කළමනාකරණ ආචාර ධර්ම, විද්‍යාඥ, මාධ්‍යවේදියා, ආදිය.
ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින් සමාජය මෙම සහ අනෙකුත් මානව ආශ්‍රිත වෘත්තීන්හි නියෝජිතයින්ට විශේෂයෙන් ඉහළ ඉල්ලීම් කරයි. මෙම වෘත්තීන්හි වැදගත් ලක්ෂණයක් වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකයට “ආක්‍රමණය” වීමේ හැකියාව, ඇගේ ඉරණමට බලපෑම් කිරීම, එය විශේෂ, බොහෝ විට සියුම් සදාචාරාත්මක ගැටුම් ඇති කරයි. මේ සියල්ල අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් අන්‍යෝන්‍ය, අන්තර් රඳා පවතින සදාචාරාත්මක සම්බන්ධතා වල සංකීර්ණ පද්ධතියක් සාදයි.
වෘත්තීය අවශ්යතා සමඟ, සමාජයේ ඔවුන්ගේ වගකීම්, සමාජ කණ්ඩායමක්, කණ්ඩායමක්, පවුලක් සහ වෙනත් ආයතන මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක විඥානය සහ හැසිරීම කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. සම්මත සහ සම්මත නොවන සදාචාරයේ සමීප සංයෝජනයක් ස්වේච්ඡා පදනමක් මත සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ, මිනිසුන් අතර සබඳතා සමාජ විඥානයේ ආකාරයක් ලෙස සදාචාරයේ අඩංගු අදහස්, අදහස්, මූලධර්ම, තක්සේරු ප්‍රායෝගිකව ක්රියාත්මක කිරීම ලෙස සහ සම්මත - ක්‍රමලේඛන, ව්‍යවස්ථාපිත සහ සමාජයේ අනෙකුත් අවශ්යතා. ඔවුන්ගේ එකවර ගොඩනැගීම සිදු කරනු ලබන්නේ සමාජ හා පුද්ගල පැවැත්ම, ජීවිතයේ විශේෂිත ලක්ෂණ සහ අදාළ වෘත්තීය කණ්ඩායම්, කණ්ඩායම්, ප්‍රජාවන්ගේ ක්රියාකාරකම් මත ය. සදාචාරාත්මක අවශ්යතා මිනිසුන්ගේ මනසෙහි තැන්පත් වී ඇති අතර බාහිරව ක්රියා කරන සාධකයකින් අභ්යන්තර සදාචාරාත්මක විශ්වාසය දක්වා වර්ධනය වන අතර, වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල සහ පොදු ස්ථානවල සහ පවුල තුළ හැසිරීම සඳහා චේතනාවක් සහ උත්තේජනයක් බවට පත්වේ. අන්තර් සාමූහික සදාචාර සම්බන්ධතා
මානව වර්ගයාගේ සදාචාරාත්මක ප්‍රගතියෙහි බලාපොරොත්තු සහගත වෙනස්කම් සමුච්චය කරන සමාජයේ ප්රායෝගික සදාචාරයේ ඉහළම ස්වරූපය.
ආචාර ධර්ම වලට එහි ගැටළු ස්වාධීනව විසඳිය නොහැක; එය අධ්යාපනය, අධ්යාපනය, මනෝවිද්‍යාව සහ වෙනත් සමාජ විද්‍යාවන් පිළිබඳ න්‍යාය මත පුළුල් ලෙස පදනම් වී ඇති අතර ඒවා සමඟ එක්ව එය මිනිසාගේ අධ්‍යයනයේ සදාචාරාත්මක හා සමාජ විද්‍යාත්මක දිශාවන් උත්තේජනය කරයි. විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සංකීර්ණයක් තුළ, ඇය පුද්ගලයා සහ සමාජය අතර අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ සදාචාරාත්මක පැතිකඩ ඉස්මතු කරයි, සහ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශය නිශ්චිත අධ්‍යාපනික අරමුණු සහ අරමුණු භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමට දායක වේ. වැදගත් වන්නේ මානව ක්රියාකාරිත්වයේ ධනාත්මක සමාජීය වටිනා ප්රතිඵලය පමණක් නොව, ඉලක්කය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ක්රම, සවිඥානකත්වයේ මට්ටම සහ විශේෂයෙන්ම මිනිසුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වයේ අභ්යන්තර චේතනාවන්, ඔවුන්ගේ වටිනාකම් දිශානතිය සහ ආකල්පවල උදාරත්වයයි. සදාචාරාත්මක සම්මතයන්ගෙන් බැහැරවීම, ඒවා උල්ලංඝනය කිරීම, සදාචාරාත්මක අවසරය
මේ සියල්ල පෞරුෂය පිරිහීමට තුඩු දෙයි.
ආචාර ධර්මවල ව්‍යවහාරික දිශානතිය වෘත්තීය ආචාර ධර්ම තුළ හෙළිදරව් වේ. සෑම කෙනෙකුටම ආවේණික වූ සාමාන්ය සදාචාරාත්මක අදහස් සමඟ, වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්රය තුළ සේවකයා නිල වශයෙන් පමණක් නොව සදාචාරාත්මක පරාසය, සගයන් සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය වැනි ඒවා ක්රියාත්මක කිරීමට අවශ්ය ගුණාංග පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලට මුහුණ දෙයි. . අපි කතා කරන්නේ යම් පුද්ගලයෙකුගේ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම ගැන ය.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම වර්ධනය කිරීම සාමාන්ය සහ විශේෂිත අපෝහකයකි. එහි නිවැරදි අවබෝධය සඳහා, වැදගත් ක්‍රමවේදය, ආචාර ධර්ම පර්යේෂණ ක්‍රමවේදය, වෘත්තීය ආචාර ධර්ම තුළ තමන්ගේම විශේෂත්වයක් ලබා ගනී.
සම්භාව්‍ය ආචාර ධර්මවල මෙන්, වෘත්තීය ආචාර ධර්ම සාමාන්ය සහ විශේෂිත ක්රම භාවිතා කරයි. සාමාන්ය අය සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන් වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල නොවෙනස්ව පවතී. තවද වැඩ ක්රියාකාරකම්වල විශේෂත්වය එහි සලකුණ තබයි, මෙය වෘත්තීය ආචාර ධර්ම අධ්‍යයනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී සහ එහි ලක්ෂණ හෙළිදරව් කිරීමේදී සටහන් වේ. එමනිසා, මෙම නඩුවේදී විශේෂිත පර්යේෂණ ක්රමවල වැදගත්කම සඳහන් කිරීම වටී.
වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් ඇතුළුව විශේෂිත සදාචාර ගැටළු අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා ප්රධාන වශයෙන් විශේෂිත ක්රම භාවිතා කරනු ලැබේ. මූලික ලක්ෂණය නම් ඒවා සාමාන්ය ක්‍රමවේදයක පදනම මත යෙදී ඇති අතර විශේෂිත, විශේෂ වශයෙන් සාමාන්‍යයේ සැබෑ ප්‍රකාශනයක් ලෙස පැන නැගීමයි.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම අධ්‍යයනය සඳහා සමාජ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ ක්රම (විවිධ සංඛ්‍යානමය ද්රව්ය විශ්ලේෂණය, පුද්ගලික සංවාද, සමීක්ෂණ, ප්‍රශ්නාවලිය ආදිය) විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. අනෙකුත් මානව ශාස්ත්‍ර මෙන්, සමාජ විද්යාව ද ගණිතය, සයිබර්නෙටික්ස්, වාග් විද්යාව, මනෝවිද්‍යාව යනාදිය වෙත යොමු වේ. ව්‍යුහාත්මක ප්‍රවේශය භාවිතා කරමින්, සදාචාරයේ ව්‍යුහය ආදර්ශනය කිරීමට සහ එහි ක්රියාකාරී සම්බන්ධතා පැහැදිලි කිරීමට හැකිය.
ආචාර ධර්මවල දාර්ශනික ස්වභාවය මූලික වශයෙන් වැඩ කටයුතු සඳහා විවිධ සමාජ සංසිද්ධි සහ ක්‍රියාවලීන් සඳහා සදාචාරාත්මක ඇගයීම් යෙදීමේ හැකියාව විවෘත කරයි. නමුත් සදාචාරාත්මක චින්තනය සැබෑ ගැටළු සඳහා වෘත්තීය පටු ප්‍රවේශයකින් සීමා නොවේ. සාපේක්ෂ ස්වාධීනත්වය ඇති, එය දර්ශනයේ සහ වෙනත් විද්‍යාවන්හි නිශ්චිත ක්රම උපකල්පනය කරනවා පමණක් නොව, තමන්ගේම විෂයයේ විශේෂතා සැලකිල්ලට ගනිමින්, නව සහ නවීකරණය කරන ලද සම්භාව්‍ය ප්‍රවර්ග, සංකල්ප ඇතුළත් කිරීමෙන් නිරන්තරයෙන් පිරිපහදු කරන තමන්ගේම සංකල්පීය උපකරණ නිෂ්පාදනය කර භාවිතා කරයි. ආදිය
අපෝහක අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ ආචාර ධර්ම, සදාචාරාත්මක කාණ්ඩ, මූලධර්ම, සම්මතයන් සලකා බලයි, ඒවා සැබෑ සදාචාරාත්මක සබඳතා, සමාජයේ සදාචාරාත්මක ජීවිතයේ පොහොසත්කම පිළිබිඹු කරන බව සැලකිල්ලට ගනී. ක්රියාකාරකම් වස්තුවේ ගුණාත්මක සුවිශේෂත්වය සහ එක් එක් වෘත්තියෙහි සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය (වෛද්ය - රෝගියා, ගුරු - ශිෂ්‍ය, නායකයා - යටත්, ආදිය), මෙන්ම එහි විවිධ සමාජ කාර්යයන් විශේෂ සදාචාරාත්මක වෘත්තීය සම්මතයන් ඇති කරයි, අවශ්යතා සහ ඇගයීම්. වෘත්තීය ආචාර ධර්මවලට එක් එක් වෘත්තියේ සියලු සූක්ෂ්මතා ග්‍රහණය කර ගැනීමට අවශ්ය නොවේ (විවිධ නාමාවලි වඩාත් පොදු විශේෂතා දහස් ගණනක් ලැයිස්තුගත කරයි). ආචාර ධර්මවලට සදාචාරාත්මක අවශ්යතා ප්රකාශ කළ හැක්කේ එක් අයෙකුගේ නොව, සමාජ කාර්යයන්, කාර්යයන් සහ අරමුණු සමපාත වන (වෛද්‍යවරුන්, ඉංජිනේරුවන්, ගුරුවරුන්, කළමනාකරුවන් යනාදිය) වෘත්තීන් සමූහයක ය.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම තුළ, මානව ක්රියාකාරකම්වල විශේෂිත ක්ෂේත්‍රයකට සේවය කරන ප්රායෝගික නීති සමඟ නිශ්චිත සදාචාර සම්මත පද්ධතියක් පිහිටුවා ඇත.
මෙම සදාචාරාත්මක සම්මතයන් වෘත්තීය සහ සදාචාරාත්මක වන්නේ ඒවායේ මතුවීම සහ උකහා ගැනීම කිසිදු ආයතනික කොන්දේසි (අධ්යාපනය, නිල තනතුර) මගින් සෘජුව තීරණය නොවන අතර ඒවායේ ප්‍රවීණත්වය ප්රධාන වශයෙන් පුද්ගලයාගේ සංස්කෘතිය, ඔහුගේ හැදී වැඩීම, ඔහුගේ සදාචාරාත්මක හැකියාවන් මගින් සහතික කෙරේ.
වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල අන්තර්ගතය, “පළමුව, ඔවුන්ගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ප්‍රශස්ත වන පුද්ගලයින් අතර යම් ආකාරයක සදාචාරාත්මක සම්බන්ධතා නියම කරන චර්යාධර්ම සංග්‍රහ, දෙවනුව, මෙම කේතයන් සාධාරණීකරණය කිරීමේ ක්රම, සංස්කෘතික සමාජ හා දාර්ශනික අර්ථ නිරූපණය. සහ මෙම වෘත්තියේ මානුෂීය වෘත්තිය ".
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම අධ්‍යයනය:
o වැඩ සාමූහික සහ විශේෂයෙන් එක් එක් විශේෂඥයින්ගේ සම්බන්ධතාවය සමස්තයක් ලෙස සමාජයට, පන්ති, ස්ථර, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා;
වෘත්තීය රාජකාරියේ හොඳම කාර්ය සාධනය සහතික කරන විශේෂඥයෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග;
o විශේෂඥයින් සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම්වල සෘජු වස්තු වන පුද්ගලයින් අතර සදාචාරාත්මක සබඳතාවල විශේෂතා;
වෘත්තීය කණ්ඩායම් තුළ සම්බන්ධතා සහ මෙම සබඳතා හෙළි කරන දී ඇති වෘත්තියකට විශේෂිත වූ සදාචාරාත්මක සම්මතයන්;
සදාචාරාත්මක පෞරුෂ ලක්ෂණයක් ලෙස වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්;
වෘත්තීය අධ්යාපනයේ ලක්ෂණ, එහි අරමුණු සහ ක්රම. මිනිසුන් අතර සබඳතාවල සදාචාරාත්මක පැතිකඩ සාධාරණීකරණය කිරීම
ශ්රම ක්රියාවලිය සපයයි:
වැඩ ක්රියාකාරිත්වයේ අරමුණ සහ එහි අභිප්රේරණය තීරණය කිරීම,
නියමිත අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සම්මත මාර්ගෝපදේශ සහ මාර්ග තෝරා ගැනීම,
ශ්රම ප්රතිඵල ඇගයීම, ඔවුන්ගේ සමාජ හා සදාචාරාත්මක අර්ථය. වෘත්තීය සදාචාරය ක්රියාත්මක වන්නේ න්යායික මට්ටමින් පමණක් නොවේ
මූලධර්ම සහ ආකල්ප, නමුත් එදිනෙදා අදහස් සහ විවිධ වර්ගයේ වැඩ කටයුතු වලදී මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් වල ප්රායෝගික ක්ෂේත්රය තුළ.
වෘත්තීයභාවය සහ වැඩ කිරීමට ඇති ආකල්පය පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංගවල වැදගත් ගුණාත්මක ලක්ෂණ වේ. පුද්ගලයාගේ පුද්ගලික තක්සේරුවේදී සහ ඔහු විශේෂඥයෙකු ලෙස තක්සේරු කිරීමේදී ඒවා අතිශයින් වැදගත් වේ.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම නිර්මාණය වී ඇත්තේ වෘත්තියේ ලාක්ෂණික යුතුකම් සහ කාර්යයන් මත පදනම්ව, මෙම කාර්යයන් ඉටු කිරීමේ ක්රියාවලියේදී මිනිසුන් සොයා ගත හැකි තත්වයන්, දෙවැන්න එහි ගොඩනැගීමට බලපායි. වැඩ කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, මිනිසුන් අතර ඇතැම් සදාචාරාත්මක සබඳතා වර්ධනය වේ. ඔවුන්ට සියලු වර්ගවල වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් වලට ආවේණික වූ අංග ගණනාවක් ඇත, මූලික වශයෙන් පහත සඳහන් දේ:
සමාජ වැඩ සඳහා ආකල්පය;
o ශ්රම ක්රියාවලියේ සහභාගිවන්නන්ට සහ
ඔවුනොවුන් හා සමාජය සමඟ වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල අවශ්යතා අතර සෘජු සම්බන්ධතා ක්ෂේත්රය තුළ පැන නගින සදාචාරාත්මක සබඳතා.
වෘත්තීය ආචාර ධර්ම යනු විවිධ වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල සදාචාරයේ මට්ටමේ අසමානතාවයේ ප්‍රතිවිපාකයක් නොවේ. නමුත් සමාජය ඇතැම් වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් සඳහා විශේෂයෙන් ඉහළ සදාචාරාත්මක ඉල්ලීම් කරයි. මේවා විශේෂයෙන් උග්‍ර සදාචාරාත්මක ගැටුම් ජනනය කළ හැකි ක්රියාකාරකම් වන අතර, වෙනත් ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් වලදී කලාතුරකින් පමණක් පැන නගී. ජීවිතය හා මරණය, සෞඛ්යය, නිදහස සහ මානව ගරුත්වය යන ප්‍රශ්න තීරණය වන තැන, විශේෂඥයකුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග තීරණාත්මක වන තැන මෙම උග්‍ර සදාචාර ගැටුම් මතු වේ.
පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකය ක්‍රියාකාරීත්වයේ පරමාර්ථය වන එම වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල ශ්රම සදාචාරයේ විශේෂත්වය පවතින්නේ විශේෂ අවශ්යතා සමූහයක්, වස්තුවට අදාළව මෙම වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම නියාමනය කරන අතිරේක සම්මතයන් තුළ ය. ශ්රමය සහ ඒ හරහා සමාජයට මෙන්ම මෙම වෘත්තීය කණ්ඩායම් තුළ සබඳතා.
මෙම වෘත්තීන් තුළ, සදාචාරයේ පොදු මූලධර්ම මත පදනම්ව, අද්විතීය ගෞරව සහ වෘත්තීය හැසිරීම් සංග්රහයන් නිපදවනු ලබන අතර, යටින් පවතින සදාචාරාත්මක නීති සමඟ, මෙම වර්ගයේ මානව ක්රියාකාරකම්වල සියලු අත්දැකීම් අවශෝෂණය කරයි. එපමණක් නොව, සමහර වෘත්තීන්හි විශේෂඥයෙකුගේ වෘත්තීය හැකියාව පවා බොහෝ දුරට ඔහුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග මත රඳා පවතී. මෙය මූලික වශයෙන් ගුරුවරයෙකුගේ, වෛද්‍යවරයෙකුගේ සහ නීතීඥයෙකුගේ කාර්යයට අදාළ වේ.
සේවකයෙකු කෙරෙහි විශ්වාසයේ මට්ටම තීරණය කිරීමේදී, සමාජය අධ්යාපන මට්ටම, විශේෂ දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් පමණක් නොව සැලකිල්ලට ගනී. ක්‍රියාව සහ ක්‍රියාව අතර සාපේක්ෂ විරුද්ධත්වය, වැඩ ක්රියාකාරකම්වල ක්රියාකාරී සහ සදාචාරාත්මක පැත්ත පිළිබිඹු කරමින්, එවැනි වෘත්තීන් සඳහා සමතලා වේ. වෘත්තීය සමගාමීව සදාචාරාත්මක ලෙස ක්රියා කරයි.
මිනිස් පෞරුෂයට සහ එහි ඉරණමට සෘජු ප්‍රවේශය සිදු කරනු ලබන්නේ මෙම ක්ෂේත්‍රවල ය. එක් පුද්ගලයෙකු තවත් පුද්ගලයෙකු මත යැපීම විශේෂයෙන් විශාල වන්නේ මෙහිදීය. මූලික වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට තමා (විශේෂයෙන් වෛද්ය ක්ෂේත්රයේ) වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ දැනුම, කුසලතා, අඛණ්ඩතාව සහ වගකීම මත සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ රඳා පවතින බව සොයාගත හැක්කේ මෙම ක්ෂේත්‍රයන් තුළ ය. එබැවින්, වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල මෙම ක්ෂේත්‍රවල, සදාචාරාත්මක ගැටුමේ ආන්තික තීව්‍රතාවයේ තත්වයක් මගින් ජනනය වන විශේෂ සදාචාරාත්මක වගකීම් පිළිබඳ සමාජ සංසිද්ධියක් පැන නගී.
සාම්ප්‍රදායික වෘත්තීන් වලට අමතරව, ඒවායේ නිශ්චිතභාවය නිසා, වෘත්තීය සදාචාර සංග්‍රහ මට්ටමින් විශේෂ සදාචාරාත්මක නියාමනයක් අවශ්ය වේ, නවීන ලෝකයේ, නව තොරතුරු තාක්ෂණයන් සොයා ගැනීම, විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික ප්‍රගතියේ ජයග්‍රහණ, සමාජීය ලක්ෂණ සම්බන්ධයෙන්. සමාජ ආයතනවල සංවර්ධනය සහ ක්රියාකාරිත්වය, සදාචාරාත්මක අන්තර්ගතයන් සමඟ කාවැදී ඇති ඇතැම් නීති සඳහා අභ්යන්තර අවශ්යතා ඇති වෘත්තීන් ගණනාවක් මතුවෙමින් තිබේ. අපි මේ අතරට සමාජ විද්‍යාඥ වෘත්තියත් ඇතුළත් කරනවා.
මේවා වෘත්තීය ක්ෂේත්‍ර වන අතර ශ්රම ක්‍රියාවලියම එහි සහභාගිවන්නන්ගේ ක්රියාවන්හි ඉහළ සම්බන්ධීකරණයක් මත පදනම් වන අතර සහයෝගීතාවයේ හැසිරීම් සඳහා අවශ්යතාවය වඩාත් තීව්‍ර කරයි. මිනිසුන්ගේ ජීවිත කළමනාකරණය කිරීමේ අයිතිය, සැලකිය යුතු ද්රව්යමය වත්කම්, සේවා අංශයේ සමහර වෘත්තීන්, ප්රවාහන, කළමනාකරණය, සෞඛ්ය සේවා සහ අධ්යාපනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති එම වෘත්තීන්හි කම්කරුවන්ගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග කෙරෙහි විශේෂ අවධානය යොමු කෙරේ. මෙහිදී අපි කතා කරන්නේ සදාචාරයේ සැබෑ මට්ටම ගැන නොව, රාජකාරිය ගැන ය, එය සාක්ෂාත් කර නොගතහොත්, වෘත්තීය කාර්යයන් ඉටු කිරීමට කෙසේ හෝ බාධා කළ හැකිය.
මෙම වෘත්තීන්හි පුද්ගලයින්ගේ ශ්රම ක්රියාකාරකම්, අනෙක් ඒවාට වඩා, මූලික රෙගුලාසි වලට යටත් නොවන අතර සේවා උපදෙස් හෝ තාක්ෂණික සැකිලි රාමුව තුළ නොගැලපේ. එය ස්වභාවයෙන්ම නිර්මාණශීලී ය. මෙම වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල කාර්යයේ සුවිශේෂතා සදාචාරාත්මක සබඳතා සැලකිය යුතු ලෙස සංකීර්ණ කරන අතර නව අංගයක් ඒවාට එකතු වේ: මිනිසුන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීම - ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම්වල වස්තූන්. ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ලෝකයට ආක්රමණයක් අදහස් කරන බැවින්, සදාචාරාත්මක වගකීම මෙහිදී තීරණාත්මක වේ.