ඔබ නිදා ගන්නේ කෙසේද, ඔබ ජීවත් වන්නේ කෙසේද! (එකට නිදා සිටියදී ඉරියව්): හදිසි වෛද්යවරයෙකුගේ වෛද්ය බ්ලොග්. සිහිනයක පුද්ගලයෙකුගේ ඉරියව්වෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
සිහිනයක ඉරියව් අප සහ ලෝකය යන දෙකම කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය හෙළි කරයි. ඇඳට නැඟීම සහ ආවරණ යට, අපි, සමාවන්න, යටි සිතේ මට්ටමින් විවෘත කරමු. තවද යම් තත්වයක් සම්බන්ධයෙන් අපගේ සැබෑ ආකල්පය අප එය අර්ථවත් ලෙස තේරුම් ගැනීමට වඩා බොහෝ කලකට පෙර ප්රකාශ කරමු.
මනෝවිද්යාඥයින් පැහැදිලි කරන පරිදි, සිහිනයක හැසිරීම ව්යාජ හෝ පාලනය කළ නොහැකිය. ඔබ හිතාමතාම යම් ස්ථානයක නිදා ගැනීමට උත්සාහ කළත්, ඔබ තවමත් ඔබේ චරිතයට ගැලපෙන එකකින් අවදි වනු ඇත. ඇයි මෙහෙම වෙන්නේ? සුප්‍රසිද්ධ ඕස්ට්‍රේලියානු මනෝවිද්‍යාඥ ඇලන් පීස් විශ්වාස කරන්නේ ඕනෑම ශරීර චලනයක් සිදුවන්නේ යටි සිතේ ආවේගයන් නිසා බවයි - වඩාත්ම අවංක ය. එනම්, පුද්ගලයෙකුගේ විඥානය නිවා දැමූ විට එය සිහිනයක් තුළ ක්රියාත්මක වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු නිදා සිටින ඉරියව් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ඔහුගේ පෞරුෂය පිළිබඳ වඩාත්ම සත්‍ය තොරතුරු ඔබට ලබා ගත හැකි බවයි.
දිගු කලක් තිස්සේ මනෝවිද්යාඥයින් ප්රධාන ඉරියව් හතරක් වෙන්කර හඳුනා ගත්හ. පුද්ගලයෙකුගේ ලිංගභේදය නොසලකා ඔහුගේ චරිතය විනිශ්චය කරනු ලැබුවේ ඔවුන් විසින් පමණි:
"කළල", පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ පැත්තේ වැතිර සිටින විට, ගුලි වී සිටින විට, රහස්යභාවය, අන් අය මත යැපීම සහ ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්යතාවය පෙන්නුම් කරයි.
බඩ මත, හිසට ඉහළින් දෑත්, කකුල් දිගු කර ඇති "සුදුස් වැස්ම" ඉරියව්වක් ගන්නා අය අනිවාර්ය, නිරවද්‍ය සහ පිරිසිදු ය. ඔවුන්ට ඉලක්කයක් ඇති අතර ඒ සඳහා වෙහෙසෙති.
"රාජකීය" ඉරියව්වකින් ඔහුගේ පිටේ වැතිර සිටින අතර, ඔහුගේ දෑත් ඔහුගේ හිස පිටුපසට තබාගෙන, පුද්ගලයෙකු තම හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය විදහා දක්වයි.
වඩාත් සුලභ “අර්ධ කලල” පිහිටීම - තරමක් නැමුණු කකුල් සහිත පැත්තේ - ජීවිතයේ වෙනස්කම් වලට පහසුවෙන් අනුවර්තනය වන සංවේදී, සමබර පුද්ගලයින් විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ.
නමුත් මෑතකදී, ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යා වෛද්ය සැමුවෙල් ඩන්කෙල්ලා නිදාගන්නන්ගේ වඩාත් සවිස්තරාත්මක ලක්ෂණ සම්පාදනය කළේය - මෙතෙක් පිරිමින් පමණි. නමුත් කාන්තාවන් විශේෂයෙන් අන්තරාලයෙන් බැස යන විට සමීපව බැලිය යුතුය. මෙහිදී ඔබට ඇස් වසා නොගෙන බලා සිටිය හැක. ඔබේ ආදරණීයයා රාත්‍රියේ වැඩිපුරම නිදා සිටින ස්ථානය විශ්ලේෂණය කළ යුතුය. ඔහු සාමාන්යයෙන් උදේ අවදි වන්නේ එහි ය.
ඉරියව් "සත්කාරක"
එය බොරු වන්නේ කෙසේද -ඔබේ බඩ මත, ක්රමයෙන් ඇඳ මැදට ගමන් කරන්න. ඔහු ගමන් කරන විට, ඔහු යටින් ඇති පත්රය, කොට්ටය සහ බ්ලැන්කට්ටුව පොඩි කරයි.
හොඳ චරිත ලක්ෂණ -මෙම මිනිසා කැපවූ සහ ඉතා වගකිවයුතු පුද්ගලයෙකි. ටිකක් විඥානවාදියෙක්. තමා විසින්ම ලිංගිකත්වය භුක්ති විඳීමට පමණක් නොව, ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තාට සතුටක් ලබා දෙන්නේ කෙසේදැයි දන්නා හොඳ පෙම්වතෙක්. කලාතුරකින් වෙනස් වේ.
නරක -තරමක් තදබල, තමාගේම තීරණ ගැනීමට ප්‍රිය කරන අතර තරමක් ඊර්ෂ්‍යා කරයි.
රැකියා -ඔහු වැනි අය ඉක්මනින් උසස්වීම් ලබන අතර ඉතා ගෞරවනීය තනතුරු දරයි.
ඉරියව්ව "සහාය පතා"
එය බොරු වන්නේ කෙසේද -ඔහුගේ පැත්තේ, බළලෙකු මෙන් ගුලි වී ඇත.
හොඳ චරිත ලක්ෂණ -විශ්වාසවන්ත විය යුතු ආකාරය දනී.
නරක -තමා ගැන විශ්වාසයක් නැත. ඔහු ස්වයංපෝෂිත පෙනුමක් ඇති වුවද. නමුත් මෙය ඔහු අන් අය නොමඟ යවන වෙස් මුහුණක් පමණි. සමහර විට සමීප පුද්ගලයින්ට පවා ඔබ තෝරාගත් තැනැත්තාගේ අභ්යන්තර ලෝකයට විනිවිද යාමට නොහැකිය. එවැනි මිනිසෙකුට ශක්තිමත් සහයෝගයක් අවශ්යයි, ශක්තිමත් චරිතයක් සහ ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති කාන්තාවක්. ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තාට උච්චාරණය කළ මාතෘ සහජ බුද්ධියක් තිබිය යුතු අතර, එමඟින් ඇගේ දරුවන් පමණක් නොව, වෙනත් දරුවෙකු දකින ඇගේ සැමියා ද ආරක්ෂා කිරීමට ඇයට බල කරයි. ආදරයේදී, ඔහු වැඩිපුරම ගන්නේ සහ දෙන්නේ නැත. ඉතා සැලකිලිමත් පියෙක් නොවේ.
රැකියා -වෘත්තිකයෙක් නොවේ. දිගු වේලාවක් එකම ඉරියව්වෙන් වැඩ කළ හැකිය. අමතර වගකීමක් භාර ගැනීමට ඔහු උනන්දු නොවේ.
ඉරියව්ව "සමබර"
එය බොරු වන්නේ කෙසේද -ඔබේ පැත්තෙන්, කොට්ටයක් බදාගෙන. හෝ ඔබ.
හොඳ චරිත ලක්ෂණ -සන්සුන් මිනිසා, සමබර, සාධාරණ. ඔහු අසාර්ථකත්වයට බිය නැත; ඔහු සැමවිටම මාරාන්තික යැයි පෙනෙන තත්වයෙන් පවා මගක් සොයා ගනු ඇත. රීතියක් ලෙස, ඔහු තම හැකියාවන් සන්සුන්ව තක්සේරු කරන අතර ජීවිතයෙන් ඔහුට අවශ්‍ය දේ තරයේ දනී. අවධානයෙන් හා මෘදු පෙම්වතා. හොඳ සැමියෙක් සහ පියෙක්.
නරක -ඕනෑවට වඩා නිහතමානී, කම්මැලි, ස්ථිර අනියම් බිරිඳක් ලැබීමට හැකියාව ඇත.
රැකියා -නරක නායකයෙක් නෙවෙයි. එසේත් නැතිනම් ඔහුගේ ප්‍රධානීන් ඔහුව දැක අගය කළහොත් ඔහු කෙනෙකු විය හැකිය. එයා කැමති නෑ ඔලුව එලියට දාන්න. එය බොහෝ විට පැත්තක පවතින්නේ ඇයි - අවතක්සේරු කර ඇත.
ඉරියව්ව "විශ්වයේ කේන්ද්රය"
එය බොරු වන්නේ කෙසේද -එහි පැත්තෙන්, ඔබට හැකි තරම් සමීප - මුහුණට මුහුණ.
හොඳ චරිත ලක්ෂණ -නිවසේ සුවපහසුව සහ සුවපහසුව අගය කරයි, විශේෂයෙන් මෙම සුවපහසුව තුළ ඔහු කුඩා විශ්වයේ කේන්ද්රය ලෙස හැඟේ නම්. ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ නැහැ. තම සහකරුගේ පාවාදීම ඛේදවාචකයක් ලෙස ඔහු නොදකිනු ඇත.
නරක -ආදරයෙන් බැඳෙන්නේ නැහැ. වඩාත්ම සැලකිලිමත් ස්වාමිපුරුෂයා සහ පියා නොවේ. වංචා කිරීමට නැඹුරු - සම්බන්ධතා සාමාන්යයෙන් ක්ෂණික වේ. ඔහු තම අවශ්‍යතා සියල්ලටම වඩා ඉහළින් තබයි, චර්යාවෙන් වෙහෙසට පත් වේ, පරිසරයේ නිතර වෙනස්වීම් අවශ්‍ය වේ. එය ඉක්මනින් ඉවතට ගෙන යන අතර ඉක්මනින් සිසිල් වේ. කම්මැලිකම සහ ඒකාකාරී බව ඔහු ත්‍රාසජනක සෙවීමට තල්ලු කරයි.
රැකියා -වෘත්තියක් සඳහා වෙහෙසෙන්නේ නැත. සාමාන්යයෙන් රැකියාවට පැමිණීමේ ස්ථාවර කාලසටහනකට සම්බන්ධ නොවන නිර්මාණාත්මක වෘත්තීන් තෝරා ගනී.
"ඩිෆෙන්ඩර්" ඉරියව්ව
එය බොරු වන්නේ කෙසේද -ඔහුගේ පැත්තෙන්, ඔබේ පිටුපසට තද කර ඇත.
හොඳ චරිත ලක්ෂණ -ඔබ වටා ඇති මිත්‍රශීලී නොවන ලෝකයෙන් ඔබේ ප්රධාන ආරක්ෂකයා තමා ලෙස සලකයි. මම වංචා කිරීමට නැඹුරු නොවෙමි. ඒකාකාරී පවුල තුළ ප්‍රමුඛ කාර්යභාරය ඇත්තේ පුරුෂයාට පමණක් බව විශ්වාස කරන අතර බිරිඳ මෙම හිසරදයෙන් මිදිය යුතුය. කෙසේ වෙතත් ... සෑම නූතන කාන්තාවක්ම එවැනි සීමාවන් සමඟ එකඟ නොවනු ඇත.
නරක -ඔහු පෙම්වතෙකු ලෙස විශේෂයෙන් හොඳ නැත, මන්ද ඔහු මුලින්ම සිතන්නේ තමාගේම තෘප්තිය ගැන මිස ඔහුගේ සහකරු ගැන නොවේ.
රැකියා -අහසින් තරු මදි. වරක් උසස්වීමක් ලැබීමෙන් වසර ගණනාවක් එවැනි තනතුරක රැඳී සිටිය හැකිය.
ඉරියව් "මනස"
එය බොරු වන්නේ කෙසේද -ඔබේ පිටුපසින්, ඔබේ හිස පිටුපසට ඔබේ දෑත් වරින් වර විසි කරන්න.
හොඳ චරිත ලක්ෂණ -මම සහ ජීවිතය ගැන තෘප්තිමත්. අසාර්ථකත්වයන් ඔහුව ශක්තිමත් කරයි. එවැනි මිනිසෙකු කාන්තාවන් අතර විශාල සාර්ථකත්වයක් භුක්ති විඳින දෛවයේ සැබෑ සොඳුරිය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. නමුත් ඔහුව රැගෙන යා හැකි බැවින් ප්‍රවේශම් වන්න. ඔහු ලිංගිකත්වයට ඉතා දක්ෂයි.
නරක -ආත්මාර්ථකාමී. විටෙක නාස්තියකි. අනුන්ව බලාගන්න කැමති නෑ.
රැකියා -වෘත්තියක් සඳහා වෙහෙසෙන්නේ නැත. රැකියා වෙනස් කිරීමට කැමති නැත. මොකද එයාට කොහොමත් හොඳක් දැනෙනවා.
"සම්මුතියක් නැත!"
එය බොරු වන්නේ කෙසේද -ඔබේ පිටුපස ඇඳ හරහා.
හොඳ චරිත ලක්ෂණ -සැලකිලිමත් පවුලේ මිනිසා. ඔබ ආදරයෙන් බැඳුණු පසු, ඔබ ඔබේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම මෙම හැඟීම රැගෙන යයි. ඔහුගේ සහකරු සමඟ දේවල් සාර්ථක නොවූයේ නම්, ඔහු දෙවන වරට ගැට නොගැසීමට ඉහළ සම්භාවිතාවක් ඇත.
නරක -ඔබේ මිනිසා, ඔහුගේ පිටේ නිදා සිටියදී, ක්රමයෙන් චලනය වී අවසානයේ ඇඳ හරහා වැතිර සිටිනු දුටුවහොත්, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔහු සම්මුතීන් නොඉවසන බලවත් පුද්ගලයෙකු බවයි. ඔහු සෘජු හා සමහර විට රළු ය. ඔහු සමඟ සුහදව කටයුතු කිරීම පහසු නැත, නමුත් ස්ත්‍රී මෘදුකම ඔහු සමඟ ඔබේ සමිතිය තරමක් දරාගත හැකිය.
රැකියා -ලොක්කන් සතුටින් සිටින තාක් සහ නිවසේ සමෘද්ධිය පවතින තාක් කල් මම දවස පුරා වැඩට වාඩි වීමට සූදානම්.
නින්ද අප සෑම කෙනෙකුටම වැදගත් සංසිද්ධියකි. පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතයෙන් තුනෙන් එකක් පමණ නිදා ගැනීමට ගත කරයි. රාත්රී විවේකය ආහාර, ජලය, වාතය, සන්නිවේදනය සහ අනෙකුත් අවශ්‍යතා මෙන්ම අවශ්‍ය වේ. නින්දේදී, ශරීරය ලිහිල් වන අතර, සියලු පරිවෘත්තීය ක්රියාවලීන්ගේ වේගය සහ තීව්රතාවය සහ මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය අඩු වේ. ඉතිරිය පමණක් නොව, එහි ගුණාත්මකභාවය සහ කාලසීමාව ද වැදගත් වේ. හොඳ රාත්රී නින්දක් සඳහා, ඔබට ඇඳේ නිවැරදි සහ සුවපහසු ඉරියව්වක් අවශ්‍ය වේ. නින්දේ ඉරියව්ව සහ මිනිස් ස්වභාවය එකිනෙකට සම්බන්ධ සංසිද්ධි දෙකක් බව බොහෝ කලක සිට සටහන් වී ඇත.
රාත්රී ශරීර භාෂාව
අපගේ චරිතය සහ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ එදිනෙදා ජීවිතයේ සෑම ක්‍රියාවකින්ම විදහා දක්වයි: පුරුදු, ආදරණීයයන් හෝ සගයන් සමඟ සබඳතා, පෝෂණය, අභ්යන්තර තේරීම, ඇඳුම් පැළඳුම්, සහකරු, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සහ තවත් බොහෝ දේ. ලැයිස්තුගත කර ඇති සියලුම අවස්ථාවන් අපි අපගේ විඥානයෙන් පාලනය කරන්නේ නම්, සිහිනයක ශරීරයේ පිහිටීම මෙම පාලනයට සුදුසු නොවේ, එය සිහිසුන් ය. නින්දේදී ඉරියව්ව සැලකිය යුතු වැදගත්කමක් ඇති අතර පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ චරිතය, ස්වභාවය සහ හැසිරීම් මනෝවිද්යාව ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැක්කේ එබැවිනි.
වඩාත් පොදු නිදාගැනීමේ ඉරියව් කිහිපයක් තිබේ:
- ආමාශය මත පිහිටීම;
- පිටුපස ("තරුව");
- "කළල" ඉරියව්ව;
- නිතිපතා;
- "හෙරොන්" හෝ "ෆ්ලමින්ගෝ";
- සොල්දාදුවාගේ ඉරියව්ව.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අප සෑම කෙනෙකුම රාත්රියේදී කිහිප වතාවක්ම ස්ථාන වෙනස් කරයි. සිහිනයක වඩාත් පොදු ස්ථානය ඔබම සොයා ගත යුතුය, ඔබට වඩාත් සුවපහසුයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ප්‍රමුඛ මනෝවිද්‍යාවයි. සමහර ප්‍රවීණයන් විශ්වාස කරන්නේ අප නිදාගන්නා ආකාරය බාහිර ලෝකය සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවයේ පිළිබිඹුවක් බවයි. දෙවැන්න වෙනස් වනු ඇත, නිදා සිටින ස්ථානය වෙනස් වේ. නින්දේදී ඉරියව් පවසන්නේ කුමක්ද, ඒවා චරිතයේ ප්‍රකාශනයන් පිළිබිඹු කරන්නේ කෙසේද, පුද්ගලයාගේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.
අත් පා දිගු කර ඇති උඩුකය පිහිටීම
"රාජකීය" ඉරියව්ව
සිහිනයක මෙම ස්ථාවරය යනු පුද්ගලයෙකු තමා ගැන විශ්වාසයෙන් සිටින අතර නායකයෙකුගේ සහ නායකයෙකුගේ සියලු ගුණාංග ඇති බවයි. එවැනි අය කිසිම දෙයකට බිය නැත, ඕනෑම දුෂ්කරතා, ගැටළු සඳහා සූදානම්ව සිටින අතර වඩාත් දුෂ්කර ගැටළු පහසුවෙන් විසඳා ගත හැකිය. ඔවුන් සන්සුන්, සමබර, අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී ප්‍රමාණවත් වන අතර ඕනෑම පරිසරයක, නව කණ්ඩායමක් තුළ පහසුවක් දැනේ.
අත් පා වෙන්කොට පිටේ නිදා සිටින පුද්ගලයා සියල්ලන්ටම විවෘතය, කිසිවක් නොසඟවන්නේය, වසන්නේ නැත, යහපත් ස්වභාවයෙන් යුක්තය.
බොහෝ විට කුඩා දරුවන් හෝ සෑම කෙනෙකුගේම අවධානයට ලක්වීමට ඇති කැමැත්තට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන පුද්ගලයින්, පළමුව, මේ ආකාරයෙන් නිදාගන්න. ඕනෑවට වඩා විහිදුණු අත් පා, ඕනෑවට වඩා ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු (තරු ඉරියව්ව) පෙන්නුම් කරයි.
මෙම තනතුරේ විචලනය වන්නේ අත් පා එතරම් පුළුල් ලෙස පැතිරී නොමැති විට "රජ" ඉරියව්වයි. මෙම ආස්ථානය ලිහිල් කිරීම, විවෘතභාවය, විශ්වාසවන්තභාවය සහ සෘජු බව මගින් සංලක්ෂිත වේ. සැබෑ ජීවිතයේ දී, මනෝවිද්යාව එකම ගුණාංග ඇත.
නැඹුරු පිහිටීම
එවැනි පුද්ගලයින් ඉතා ජවසම්පන්න, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර සෑම විටම ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගනී. අත් පා වල පිහිටීම මෙම ඉරියව්වේ ස්වභාවයේ සුවිශේෂතා දැක්විය හැකිය.
- කකුල් කෙළින් කර ඇති අතර දෑත් කොට්ටය මත තබා ඇත: මෙම මනෝවිද්යාත්මක පෞරුෂය කිසිවෙකු ගණන් නොගනී, තමාගේම ගැටළු විසඳයි, ජීවිතය කළමනාකරණය කරයි, ඔහුගේ මතය සියල්ලටම වඩා නිවැරදි ය, කිසිවෙකු විශ්වාස නොකිරීමට උත්සාහ කරයි, ඉලක්ක සපුරා ගැනීමේදී මුරණ්ඩු ය. සහ අරමුණු, සහ කුඩා දේවල් ගැන අතිශයින් අච්චාරු.
රාත්‍රිය පුරාම නිදාගැනීමේ ඉරියව්ව වෙනස් විය හැක
- අත් දෙපැත්තට දිගු කර, එක් කකුලක් නැවී ඇත: ගණනය කිරීම, විශ්වාස කිරීම, විචක්ෂණශීලී, උමතු ලෙස වෙලාවට වැඩ කිරීම, ඉඟි කිරීමට ආදරය කිරීම, අණ කිරීම, සෑම ආකාරයකින්ම pedants.
- දෑත් හිසට ඉහළින් පිහිටා ඇති අතර කකුල් දිගු කර පැතිර ඇත (“තරුවකට” සමාන, ආමාශය මත පමණි): මෙම පුද්ගලයින් තම ජීවිතයේ සියලු සිදුවීම් පාලනය කිරීමට දැඩි ලෙස ආශා කරයි, විස්මයන් හා විස්මයන් වලට කැමති නැත. සෑම දෙයකටම නිරවද්‍ය, පිළිවෙලට සහ සවිස්තරාත්මක ප්‍රවේශයක් ගන්න. ඉරියව්වෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මුළු ලෝකයම යටත් කර ගැනීමේ උත්සාහයක්.
සෑම දරුවෙකුම තම බඩ මත නිදා ගැනීමට කැමතියි, නමුත් වයස සමඟ මනාපයන් වෙනස් වේ.
කළල ඉරියව්ව
එය ඔබේ දෙපා තදින් නැමී ඔබේ බඩට තද කර, ඔබේ දෑත් ඔබේ කම්මුලට හෝ හිසට යටින් තබාගෙන ඔබේ පැත්තේ පිහිටීමකි. මාස 9 පුරාම කලලරූපය මව්කුස තුළ පිහිටා ඇත්තේ එලෙසය. සිහිනයක කලලරූපයේ මෙම පොදු පිහිටීම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? එය පුද්ගලයෙකු දුර්වල ලෙස නිර්වචනය කරයි, ඔහුගේ හැකියාවන් ගැන අවිනිශ්චිත, නිරන්තරයෙන් සැක කරන, බියෙන්, බියෙන්. එවැනි පුද්ගලයෙකු බාහිර බලපෑමට යටත් වේ, ඉක්මනින් ඔහුගේ මනස වෙනස් කරයි, ඒත්තු ගැන්වීමට පහසුය. මෙලෙස නිදා ගන්නා පුද්ගලයා නිරන්තරයෙන් ආරක්ෂාව හෝ උපකාර පතන අතර සංකීර්ණ කාර්යයන් හෝ ගැටළු තනිවම විසඳා ගැනීමට නොහැකි වේ.
මෙම ඉරියව්වෙන් මුළු සිරුරම බෝලයක් බවට පත් වේ.
සාමාන්ය ඉරියව්ව
බොහෝ මිනිසුන් (සාමාන්යයෙන් කාන්තාවන්) නිදා ගන්නේ එලෙසයි. එය පහසු, සුවපහසු, අත් පා හිරිවැටෙන්නේ නැත, කොඳු ඇට පෙළ හැකි තරම් ලිහිල් වන අතර එහි කායික තත්වයේ පවතී. පුද්ගලයා ඔහුගේ පැත්තේ වැතිර, කකුල් තරමක් නැමී, කොට්ටයක් මත හෝ ඔහුගේ හිසට යටින් අත් තබා ඇත. කලින් කලලරූපී තත්ත්වයට සමානයි.
සමාජශීලී, සානුකම්පිත, කරුණාවන්ත සහ සන්සුන් මිනිසුන් මේ ආකාරයෙන් නිදා ගනී. ඒවා සමබරතාවයෙන් පිටතට ගෙන ඒම දුෂ්කර ය. පුද්ගලයෙකු රාත්රියේදී බොහෝ විට පැති මාරු කරන්නේ නම්, මෙය නම්‍යශීලී බව පෙන්නුම් කරයි. සාමාන්යයෙන් මෙම පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ වටපිටාවට හොඳින් අනුගත වන අතර ඉක්මනින් අලුත් සෑම දෙයකටම හුරු වේ. වැඩිහිටියන්ගෙන් තුනෙන් එකක් පමණ විස්තර කරන ලද නිදාගැනීමේ ඉරියව්ව තෝරා ගනී (බොහෝ විට කලත්‍රයන් එකිනෙකාට පිටුපසින් වැතිර සිටිති), එබැවින් මෙම චරිත ලක්ෂණ සුදුසු වන්නේ මේ ආකාරයෙන් නිරන්තරයෙන් නිදාගන්නා අයට පමණි.
"හෙරොන්" ඉරියව්ව යනු ඉහත විස්තර කර ඇති ස්ථානයේ වෙනසක් වන අතර, එක් කකුලක් සම්පූර්ණයෙන්ම කෙළින් වන විට සහ අනෙක් කකුල දණහිසට නැමී ඇත.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ හැසිරීම, ක්‍රියාවන්, වචන, වැඩි කලබලකාරී බව, මනෝභාවය, නිතර නිතර මනෝභාවය වෙනස් වීම වැනි අනපේක්ෂිත බව ය. එවැනි පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ඉතා අපහසුය, මන්ද ඔවුන් ප්‍රවෘත්ති, දීමනා හෝ වෙනත් සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ කිසි විටෙකත් නොදන්නා බැවිනි.
සොල්දාදුවාගේ ඉරියව්ව
අත් පා තදින් කඳට තද කරගෙන පිටුපසට වී නිදා ගැනීමට කැමති අය සාමාන්යයෙන් ඉවත්ව, සමාජශීලි නොවන, වැඩිය කතා කිරීමට අකමැති, ක්‍රියාවෙන් හා වචනයෙන් සංයමයෙන්, ඝෝෂාකාරී කණ්ඩායම් හෝ නිවාඩු දිනවලින් වැළකී, රැකියාවට හෝ පවුලේ අය සමඟ විශ්‍රාම ගනී. , සහ පැහැදිලිව ඔවුන්ගේ භූමිය සලකුණු කරන්න. එවැනි පුද්ගලයින්ගේ මූලික නීති: අඩු කලබල, නමුත් වැඩි ක්රියා.
අවංක ස්ථානයක ඔබේ පිටේ නිදාගන්න
දාර්ශනිකයාගේ ඉරියව්ව
ඔබේ හිස පිටුපස දෑත් තබා ඔබේ පිටේ වැතිරීමෙන් සංලක්ෂිත වේ. පිටතින් බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නේ පුද්ගලයා කිසිසේත් නිදා නොගෙන යමක් ගැන සිතමින් සිටින බවයි. ජීවිතයේ මෙය එසේ ය: දාර්ශනිකයන් නිරන්තරයෙන් යම් යම් ගැටලු විසඳමින් සිටිති, ඔවුන් සැමවිටම තමන් තුළ ගිලී සිටිති, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි, ඔවුන් අදහස් රඳවා තබා ගනී, සැලසුම් සකස් කරති, බොහෝ විට හෝ බොහෝ දේ සන්නිවේදනය කිරීමට කැමති නැත. අනෙක් අතට, එවැනි පෞරුෂයක ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වනුයේ ලැජ්ජාව, ලැජ්ජාව, පිරිපහදු කළ රසය, නිතර අදහස් වෙනස් කිරීම (පුද්ගලයෙකු තම හිසට යටින් තම බඩ මත නිදා ගැනීමට කැමති නම්).
මෙම ඉරියව්ව සංවේදී පුද්ගලයන්ගේ ලක්ෂණයකි.
හරස් ඉරියව්ව
ස්වල්ප දෙනෙක් මෙම ස්ථානයේ නිදා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි; සමහර විට නිදා සිටින ස්ථානයේ විශාලත්වය මෙම ස්ථානයට ඉඩ නොදේ. නිදා සිටින පුද්ගලයාගේ අත් සහ පාද අවුල් සහගත ලෙස විසිරී ඇත (උදාහරණයක් ලෙස, වම් අත ශරීරය දිගේ වන අතර, දකුණු එක ඉහළට, වම් පාදය පැත්තට, සහ දකුණු පැත්තට නැමී පැහැරගෙන ගොස් ඇත). ජීවිතයේ දී, මනෝවිද්යාත්මක චරිතය හරියටම සමාන වේ. මෙම පුද්ගලයින්ගේ ගුණාංගවල ආසන්න ලැයිස්තුවක් මෙන්න:
- ව්යාපාරයේ සංවිධානයක් නොමැතිකම;
- කලබල වීම;
- අමතක වීම;
- මෝඩකම;
- අහඹු බව;
- ගෙදර අවුල්;
- සන්සුන් භාවය නොමැතිකම;
- නොපැමිණීම.
එවැනි පුද්ගලයන් සෑම විටම හා සෑම තැනකම ප්රමාද වී ඇත; ඔවුන් මත විශ්වාසය තැබීමට හෝ වැදගත් කාර්යයක් පැවරිය නොහැක. වචනයෙන් කියනවා නම්, "අවුල් මිනිසා."
ලොග් ඉරියව්ව
සාමාන්යයෙන්, සන්සුන්, යහපත් ස්වභාවයක් ඇති, විවෘත පුද්ගලයින් තම අත් පා දිගු කර දෙපැත්තට නිදා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ඔවුන් ඉක්මනින් හා සම්පූර්ණයෙන්ම කණ්ඩායමට ඒකාබද්ධ වන අතර, වතුරේ මාළුවෙකු මෙන් දැනෙන අතර, ඔවුන්ගේ තීරණ ගැන විශ්වාසයි.
සමාජශීලී අය මෙම ස්ථානයේ නිදා ගැනීමට කැමතියි
චරිතය විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ඇඳෙහි ශරීරයේ සහ අත් පා වල පිහිටීම අනුව පමණක් නොව, වෙනත් සංඥා මගිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, පිරුණු කාමරයක පවා නිදාගන්නා තම හිස දක්වා බ්ලැන්කට්ටුවකින් ආවරණය කර ගන්නේ නම් හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ඔතා, හුස්ම ගැනීම සඳහා නාසයේ කෙළවර ඉතිරි කරන්නේ නම්, එවැනි නින්දේ ඉරියව් ඔබට කියනු ඇත:
- ලැජ්ජාශීලී, ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙක්;
- ඔහු නිරන්තරයෙන් සැකයෙන් ජය ගනී, ඔහු සෙමින් තීරණ ගන්නා අතර ඒවා සැක කරයි;
- විශාල පිරිසක් අතර අනාරක්ෂිත බවක් දැනේ;
- හුදකලාව සහ තනිකමට ආදරය කරයි, ඔහුට විවේක ගත හැකිය;
- ගැටළු වලින් සැඟවී, ජීවිතයේ කරදර, බියගුලු ය;
- අප්රසන්න තත්වයන් සහ ගැටුම් විසඳීමට වඩා ඒවා වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
ඇඳෙන් එල්ලා වැටෙන පාද සමඟ විවේක ගැනීමට කැමති පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ලක්ෂණ:
- ගොඩක් වැඩ කරනවා.
- නිරන්තරයෙන් ක්රියාශීලීව, නිදා ගැනීමට කාලය නැත, ලිහිල් කිරීමට නොහැකි වීම.
- බොහෝ වැඩ නිසා නිරන්තර ආතතියෙන් ජීවත් වන ව්යාපාරිකයින්ට සහ කළමනාකරුවන්ට මෙම ඉරියව්ව සාමාන්ය වේ. එවැනි අය ගැන අපට පැවසිය හැක්කේ “කකුල් වෘකයා පෝෂණය කරයි” යනුවෙනි.
- ඔහු තමාගේම නීතිරීති අනුව ජීවත් වේ, අළු ස්කන්ධය තුළ කැපී පෙනීමට අවශ්යයි.
අපේ සමහර අය රෑට නිදාගන්න කැමති කොට්ටයක් උඩ නෙවෙයි ඒක බදාගෙන. මෙය සැබෑ ජීවිතයේ ආදරය, අවධානය සහ ආරක්ෂාව නොමැතිකම පෙන්නුම් කරයි. අත්ල මත නිදා සිටින පුද්ගලයෙකුගේ හිස ඉහළ බුද්ධිය, ප්රඥාව, බුද්ධිය සහ ඉක්මන් බුද්ධිය පෙන්නුම් කළ හැකිය. එවැනි අයට බොහෝ දේ දැන ගැනීමට අවශ්යයි, එය කිරීමට හැකි වන අතර එය ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක කරන්න. ඔබේ කකුල් තරණය කිරීම දුර්වල කැමැත්තක් ඇති, ලැජ්ජාශීලී, අශුභවාදී පුද්ගලයෙකු ගැන කථා කරයි.
නිදා සිටින පුද්ගලයා නිරීක්ෂණය කිරීමෙන්, චරිතය හෝ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ පමණක් නොව, වර්තමානයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ සිදුවන සිදුවීම් පිළිබඳව බොහෝ නිගමන උකහා ගත හැකිය.
නිදාගැනීමේ ඉරියව් සහ ඒවායේ අර්ථය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. බරපතල සැලකිය යුතු ගැටළු මතු වුවහොත් (දික්කසාදය, සේවයෙන් පහ කිරීම, ආදිය), කරදර, තත්වය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය හැකිය (තාවකාලිකව හෝ ස්ථිරව). අපගේ යටි සිත වර්තමාන සියලු අවස්ථා පිළිබිඹු කරන්නේ එලෙස ය. දෛවයේ පහරවලින් පසු (ආදරණීය කෙනෙකුගේ මරණය, දේපළ අහිමි වීම, සිරගත කිරීම), පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාව සහ චරිතය මෙන්ම නින්දේදී ඔහුගේ ඉරියව්ව වෙනස් වන බව සටහන් කර ඇත.
සමහරු ශක්තිමත්, වඩා විශ්වාසදායක, තීරණාත්මක සහ ආක්‍රමණශීලී වන අතර අනෙක් අය ඊට පටහැනිව, කෙළවරක සැඟවී "කළල" ස්ථානයේ නිදා ගැනීමට පටන් ගනී. නින්දේ දී ඉරියව්ව අධ්යයනය කරන විට, මානසික සෞඛ්යය පමණක් නොව, කායික (රෝගය) ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය. සියල්ලට පසු, ඔස්ටියෝහොන්ඩ්‍රොසිස් සමඟ නිදන්ගත වේදනා සින්ඩ්‍රෝමය, බ්‍රොන්පයිල් ඇදුම සමඟ රාත්රී හුස්ම හිරවීම සහ පිළිකා ඇඳෙහි ශරීරයේ පිහිටීම කෙරෙහි බෙහෙවින් බලපායි.
විවාහක ජෝඩු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගේ නිදා සිටින ස්ථානය ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සහ හැඟීම් ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. ඔහුගේ චරිතය, අත්දැකීම් හෝ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ ගැන පැවසිය හැක්කේ නිරෝගී පුද්ගලයෙකුගේ නිරන්තර ප්‍රියතම ස්ථානය පමණි, ඔහු නින්දට වැටෙන හෝ රාත්‍රියේ වැඩි කාලයක් ගත කරයි.
නින්දේ ඉරියව්, අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව් සහ කථනය මෙන් නොව පාලනය කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම කළ නොහැක්කකි, එබැවින් මෙම ආකාරයේ විශ්ලේෂණයක් නිවැරදිව ප්‍රවේශ වන්නේ නම්, විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි තොරතුරු ලබා දෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ නින්දට වැටෙන විට, ඔබේ මතය අනුව ඔබට වඩාත්ම තේජාන්විත ඉරියව්ව ලබා දිය හැකිය (නෙළුම් ඉරියව්ව හෝ, උදාහරණයක් ලෙස, සැඟවුණු කොටියෙකුගේ ඉරියව්ව), නමුත් ඔබ Morpheus ගේ අතට වැටෙන වහාම, මුළු තේජාන්විත ස්පර්ශය රූප රහිත සහ තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක් බවට පරිවර්තනය වේ. ඔබම රවටා ගැනීමට උත්සාහ නොකරන්න, පුද්ගලයෙකු නිදාගන්නා ආකාරය ඔහුගේ ජීවන රටාවට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, විශ්ලේෂණය කළ යුතු ප්රධාන ස්ථානය එයයි, පුද්ගලයා ප්රධාන වශයෙන් නිදා සිටින ස්ථානයයි.
ඔබට ගොඩනගා ගැනීමට පහසු නොවූ ස්ථාවර සම්බන්ධතාවයක්. බොහෝ දුරට, අසාර්ථක ජීවිත අත්දැකීමකින් පසු, හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම සිතුවේ සතුට තවදුරටත් කළ නොහැකි බවයි. දැන් සතුට ඔවුන්ගේ අතේ තිබියදීත්, ඔවුන් එය අහිමි වේ යැයි බියෙන් ජීවත් වේ.
ශක්තිමත් බැඳීමකින් එකමුතු වූ නමුත් වෙන් වෙන්ව බොහෝ කාලයක් ගත කරන ජෝඩු නිදා ගන්නේ එලෙස ය. ඇයට රැකියාවේ පැය 10 ක් ගත කළ හැකි අතර ඔහුට මිතුරන් සමඟ රාත්රී ගත කළ හැකිය. සහ අනෙක් අතට. හවුල්කරුවන් එකිනෙකා ඔවුන් ලෙස පිළිගනී.
හවුල්කරුවන් මෙම ස්ථාවරය ස්වයංසිද්ධව ගනී. ඔවුන්ගේ මුහුණු විවිධ දිශාවලට හැරී ඇත, නමුත් ඔවුන් ශක්තිමත් බැඳීමක් බෙදා ගනී. විවිධ ස්වභාවයන් සහ මනාපයන් ඇති පුද්ගලයින් නින්දට වැටෙන ආකාරය මෙයයි. ඔහු මිටියි, ඇය උසයි. ඔහු තනිකමට ආදරය කරයි, ඇය සමාගමට ආදරෙයි. නමුත් එය සියල්ලම නරක නැත.
මෙම ස්ථානයේ නිදා සිටින ජෝඩු ආදරයෙන් බැඳී ඇත. නමුත් ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් බෙහෙවින් වෙනස් ය, එබැවින් මෙම සම්බන්ධතාවයේ අනාගතය පිළිබඳව විශ්වාසයෙන් යුතුව නිගමනවලට එළඹිය නොහැක. කලත්‍රයන් මෙම ස්ථානයේ නිදා ගන්නේ නම්, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔවුන් බාහිර ලෝකයෙන් ආරක්ෂා වන බවයි.
නින්දේදී එවැනි ආස්ථානයන් පෙන්නුම් කරන්නේ දෙදෙනාම එකට ජීවත් වීමට සූදානම් වන අතර ... එකිනෙකාගේ ස්නායුවලට නොපැමිණෙන බවයි. සෑම හවුල්කරුවෙකුටම පූර්ණ අයිතිය ඇත. දෙන්නම ලෑස්තියි අනිත් කෙනාගෙ අඩුපාඩු දුන්න විදියට බාරගන්න.
අපි මේ ආකාරයට නිදා ගන්නේ නම්, බොහෝ විට අපි මේ ආකාරයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ දිවා කාලයේ ඇති වූ ආරවුලකට හෝ දිග්ගැස්සුනු වරදවා වටහා ගැනීමකට ය. හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම අයිස් කැබලි දෙකක් වැනි වන අතර ආදරයේ උණුසුම ඔවුන්ගේ සාමයට බාධා කළ හැකිය.
මෙය ආශාව මත පදනම් වූ සංගමයකි. හවුල්කරුවන් පොදු අරමුණු සහ සිහින මගින් එක්සත් වී ඇත (හිස් එක් දිශාවකට හැරී ඇත). බුද්ධිමය මට්ටමින් අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයක් ඇත. සමිතිය ආදරයෙන් පමණක් නොව, හවුල් ව්යාපාරික කටයුතුවල සාර්ථක වීමට පොරොන්දු වේ.
එවැනි ජෝඩු ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ අදහසින් උමතු වී ඇත. ඔවුන් සමීපත්වයට බිය වන නමුත් ඔවුන් නිරන්තරයෙන් වාසය කරන බියෙන් මිදීමට ඔවුන්ට සැබවින්ම සහාය අවශ්‍ය වේ. එවැනි අය හවුල්කරුවෙකු සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වීමට, ඔහු සමඟ එක් වීමට බිය වෙති.
මිනිස් ඉරියව්සහ ඔහුගේ අභිනයන් ඉතා දෘශ්‍යමානව, පැහැදිලිව ප්රකාශ කරන්නේ ඔහුගේ චරිතය පමණක් නොව, මේ මොහොතේ ඔහුගේ අභ්යන්තර තත්වය සහ අභිප්‍රායයන්ය. අභිනයන් සහ ඉරියව්වල භාෂාව ඉතා විචිත්‍රවත් ය.
මිනිසුන්ගේ ඉරියව් සහ අභිනයන් සඳහා අප එතරම් වැදගත්කමක් නොදක්වන්නේ ඇයි, නමුත් පළමුව වචන කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමටත්, දෙවනුව කථන ස්වරය කෙරෙහිත් අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි?
එහෙත් ශරීරයේ භාෂාවනොඅඩු කථික හා විවිධාකාර.
පෙනෙන විදිහට, වචන මට්ටමින් අනෙකා තේරුම් ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන අපි ඕනෑවට වඩා සැලකිලිමත් වෙමු, අපි ඕනෑවට වඩා න්‍යායික ය. අපි තවදුරටත් පැහැදිලි (ඇස් දකින දේ) දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරමු.
නමුත් මනෝවිද්යාඥයින් සහ මනෝචිකිත්සකයින්, පරීක්ෂකයින් සහ ව්යාපාරිකයින්ට එය නොමැතිව කළ නොහැකිය. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිඵලය මේ මත රඳා පවතී.ඒවගේම වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ මෙම පැත්ත නොසලකා හරින අයට බොහෝ දේ අහිමි වේ. අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අපොහොසත් වීමෙන් අප සියල්ලන්ටම විශාල මුදලක් වැය වේ. ශරීර භාෂාව සහ ශරීර භාෂාව අපට බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය.
අභිනයන් සහ ඉරියව් පිළිබඳ මනෝවිද්යාව ඉතා ආකර්ෂණීය වන අතර සෘජු ප්‍රායෝගික යෙදුම් ඇත.
අභිනයන් සහ මානව ඉරියව්ඔහුගේ අභ්යන්තර තත්වය ප්රකාශ කරන්න.
ඒ නිසා, අභිනයන් සහ ඉරියව්. අභිනයන් සහ ඉරියව් භාෂාව වර්ග දෙකකට බෙදිය හැකිය: ප්‍රදර්ශනාත්මක සහ ස්වේච්ඡාවෙන්, ඔබ මගෙන් “ඔබට කොහොමද” කියා ඇසුවොත් සහ මම එවැනි ඉරියව්වක් පෙන්වන්නේ නම්?
පළමු අවස්ථාවේ දී, මම ප්‍රදර්ශනාත්මක ඉරියව්වක් කළ අතර පසුව කැමැත්තෙන් තොරව සත්‍යයක් කළෙමි. ඇත්ත කියන්නේ මම බොරුවක් කිව්වා, වෙන දෙයක් කියන්න බයයි. මෙම අභිනය තරමක් වෙනස් අර්ථයක් ද අදහස් කරයි: "මම ඔබ සමඟ එකඟ නොවන අතර "විරුද්ධව කිසිවක් නොකියන ලෙස පසුබසිමි."
පින්තූර දෙකම ගත්තේ පීස් ඇලන්ගේ පොතෙන් " භාෂාවශරීර චලනයන්. ඔවුන්ගේ අභිනයන් මගින් අන් අයගේ සිතුවිලි කියවන්නේ කෙසේද" (මෙම පොත ලිපියේ අවසානයේ බාගත කළ හැකිය).
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මගේ සිතුවිලි ද මෙම පොතෙන් ලබා ගත්තෙමි.)))
නමුත් කාර්යය වන්නේ දැන ගැනීම පමණක් නොව, අභිනයන් සහ ඉරියව්වල භාෂාව භාවිතා කිරීමයි! අපි අවධානයෙන් සිටීමට ඉගෙන ගත යුතු අතර මිනිසුන් තුළ විවිධ ශාරීරික ප්‍රකාශනයන් දැකිය යුතුය. මුහුණේ ඉරියව් ද මෙම ප්‍රකාශනයන්ට අයත් වේ. නමුත් ඔවුන් මුහුණේ ඉරියව් (නිෂ්ඵල ලෙස, මාර්ගයෙන්), මෙන්ම වචන සහ ශබ්ද පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගත්හ. නමුත් ස්වේච්ඡා අභිනයන් ප්රකාශ වන අතර ඒවා දැකීමට පහසුය.
අභිනය ස්වභාවික හා ස්වයංසිද්ධ වේ.
මම දැන් වාඩි වී, මෙම රේඛා හරස් කකුලේ ඉරියව්වෙන් ලියමි. නමුත් මෙම ඉරියව්ව යනු අවිනිශ්චිතතාවය සහ අධික ආරක්ෂාවයි. මට තවමත් මෙම පුරුද්දෙන් මිදිය නොහැක.)) මාර්ගය වන විට, "පපුවේ අත්" අභිනය පුද්ගලයෙකුගේ අනාරක්ෂිත භාවය ඊටත් වඩා විශාල ලෙස ප්රකාශ කරයි.
"යම් ආකාරයක බෙදීමක් පිටුපස ඇති නවාතැන් යනු පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාභාවික ප්‍රතික්‍රියාවකි, එය ස්වයං සංරක්ෂණය සඳහා මුල් ළමාවියේදී ඉගෙන ගනී."
"පපුවේ අල්ලාගෙන සිටින දෑත් අහිතකර තත්වයකින් සැඟවීමට උත්සාහයක් ප්රකාශ කරයි." ( පීස් ඇලන්)
මෙම අභිනයෙහි බොහෝ වෙනස්කම් තිබේ. ඔබේ හස්තය තද වී ඇත්නම්, ස්වභාවයෙන්ම කෝපය ද ඇත. ඔබට මාපටැඟිල්ලක් තිබේ නම්, අවිනිශ්චිතභාවය සමඟ උඩඟුකම ද ඇත.එමෙන්ම අපි සියලු දෙනාගේ ග්‍රාහක සමූහයේ ගෞරවනීය සාමාජිකාව සහ කතුවරිය වන Natalia (LedyNata) ගේ ඡායාරූපයක් මෙන්න.
පීස් ඇලන් මෙය හඳුන්වන්නේ දෑතින් සෑදෙන අසම්පූර්ණ බාධකයක් ලෙසයි.
"අසම්පූර්ණ බාධකයක තවත් පොදු අනුවාදයක් වන්නේ පුද්ගලයෙකු තමාගේම දෑතින් අල්ලාගෙන සිටින අභිනයකි (රූපය 71). මෙම අභිනය සාමාන්යයෙන් භාවිතා කරනු ලබන්නේ සම්මානයක් ලබා ගන්නා විට හෝ කතාවක් කරන විට විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින අය විසිනි. ඩෙස්මන්ඩ් මොරිස් පවසන්නේ මෙම අභිනය පුද්ගලයෙකුට කුඩා කාලයේ දී තම දෙමාපියන් භයානක අවස්ථාවන්හිදී ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන සිටින විට ඔහුට දැනුණු චිත්තවේගීය සුරක්ෂිතභාවය පිළිබඳ හැඟීම නැවත ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසන බවයි. (Pease Allan) ඔබට පෙනෙන පරිදි, අභිනයන් සහ ශරීර චලනයන්හි භාෂාව විවිධාකාර හා වාචික ය.
අවිනිශ්චිතතාවය සහ සහාය සෙවීම. එසේත් නැතිනම් සෙල්ලිපි සහිත එකම පොතේ තවත් පින්තූර මෙහි ඇත. විවිධ අභිනයන්.
මේ තුනෙන් හොඳම ඉරියව්ව තියෙන්නේ මැද ඉන්න කෙනාට. විශ්වාසය, විවේකය, තනතුරේ ශක්තිය පිළිබඳ හැඟීම.
සෑම දෙයක්ම සරල හා පැහැදිලි ය. අප ඉගෙන ගත යුත්තේ අන් අය සහ අප යන දෙඅංශයෙන්ම නිරීක්ෂණය කිරීමට පමණි!
ඉරියව් දළ වශයෙන් කාණ්ඩ දෙකකට බෙදිය හැකිය: කකුල් ඉරියව් සහ අත් ඉරියව්.
මූලික සහ සාමාන්යයෙන් අවධාරණය කරන ලද ඉරියව්ව හරස් කකුල් වේ. හරස් කකුලේ ඉරියව්ව සැමවිටම ආරක්ෂක ඉරියව්වකි, අවිනිශ්චිතතාවයේ ඉරියව්වකි.
අත් ඉරියව්වඩාත් විවිධාකාර. සාක්කුවල අත් වල ඉරියව්ව බොහෝ විට අදහස් කරන්නේ සංයමය, තද බව සහ රහස්‍යභාවයයි. අගුලේ අතේ ඉරියව්ව දැනටමත් සම්පූර්ණ අවිනිශ්චිතතාවය සහ ව්‍යාකූලත්වයයි. ඔබේ දෑත් අගුලක බැඳ තබාගෙන ඔබට කුමක් කළ හැකිද? කිසිවක් නැත!
පටිය මත අතේ පිහිටීම ආක්‍රමණශීලීත්වයේ බාධාව ප්රකාශ කරයි.
අත් ඉරියව් ඉතා ප්‍රකාශිතයි! සහ අත් අභිනයන් ද!
අභිනය අපැහැදිලියි! උදාහරණයක් ලෙස, එළු අභිනය!
ක්රිස්තියානි සංස්කෘතිය තුළ, අභිනය ශුභාරංචිය නියෝජනය කරයි! නව රුසියානුවන්ට අන් අයට වඩා ඔවුන්ගේම උසස් බව පිළිබඳ ලකුණක් ඇත. මධ්යකාලීන යුගයේදී, මෙම අභිනය සාමාන්යයෙන් අද්භූත භූමිකාවක් ඉටු කළ අතර නපුරු ඇසෙන් ආරක්ෂා විය.
මාපටැඟිල්ල ඉහළට නැංවීමේ අභිනය ද අපැහැදිලි ය. ස්ලාවික් ජනයා අතර එය අවධානය සඳහා කැඳවීමක් වන අතර ජර්මනියේ එය විශ්වාසය හා ස්ථාවරත්වයේ ප්රකාශනයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම අපි දර්ශක ඇඟිල්ල ගැන කතා කරමු. මාපටැඟිල්ල ඉහළ නැංවීමේ අභිනය ප්රකාශ කරයි: “සියල්ල විශිෂ්ටයි!!
අභිනයන් (අභිනය)සහ ස්වභාවයමිනිසුන් සමීපව සම්බන්ධයි. එකම අභිනයන් ප්‍රතිවිරුද්ධ පෞරුෂයක් ඇති පුද්ගලයින් සඳහා ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයන් තිබිය හැකිය.
නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසෙකු තම ටයි පටිය කෙළින් කිරීමේ අභිනය. එවැනි ඉරියව්වක් සහිත නිරූපණ, උමතු මිනිසෙක් බොහෝ විට තමා වෙත අවධානය ආකර්ෂණය කරයි. නමුත් සැක සහිත, ස්වයං සැක සහිත පුද්ගලයෙකු එමගින් ඔහුගේ ව්යාකූලත්වය ප්රකාශ කරයි.
අභිනයන් චරිතය ප්රකාශ කරනවා පමණක් නොව, චරිතය අභිනයන් ද හැඩගස්වන බව පෙනේ. අභිනය යනු චරිතයේ විපාකයකි.
අභිනයන් අර්ථ නිරූපණය කිරීම වෙනස් විය හැකි අතර පුද්ගලයාගේ චරිතය මත රඳා පවතී.
මිනිස් ඉරියව්ස්ථිතික, අභිනයන් ගතික වේ, නමුත් දෙකම එකට බැඳී ඇති අතර සමස්ත දළ සටහනේ සැබෑ මනෝභාවයන් සහ අත්දැකීම් හෙළි කරයි.
පොතක් බාගන්නපීසා ඇලන්" ශරීර භාෂාව. ඔවුන්ගේ අභිනයන් මගින් අන් අයගේ සිතුවිලි කියවන්නේ කෙසේද?
සහ මාතෘකාව පිළිබඳ තවත් රසවත් වීඩියෝවක්. අභිනයන් පිළිබඳ මනෝවිද්යාව - මුහුණේ ඉරියව්.
http://youtu.be/SgBoZlFueoU
අවසාන වශයෙන්, මට වඩාත් ජනප්‍රිය මාතෘකාව එක් කිරීමට අවශ්‍ය විය.
ආදරය සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ අභිනයන් .
විහිලු වීඩියෝව. ශරීර භාෂාව සහ ක්‍රියාවෙහි ඉරියව්.) තරුණයා ඉතා “කථිකව” අභිනයන් ආධාරයෙන් ගැහැණු ළමයා කෙරෙහි අනුකම්පාව පෙන්වයි, එකට කාලය ගත කිරීමට ඇයව දිරිමත් කරයි. ඔහුගේ පපුවට ඇඟිල්ල දිගු කරමින්, ඇය තම ආත්මය තුළ ජීවත් වන බව ඔහු සහතික කරයි. සියලුම අභිනයන් මිහිරිම සිනහවක් සමඟ ඇත. මිනිහා සන්නිවේදනයට විවෘතයි
මිනිස් සිරුරේ ඉරියව්ව ඔබට ඒ ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. ඉතින්, මනෝ විශ්ලේෂකයෙකු වන ආචාර්ය සැමුවෙල් ඩන්කල් මේ ගැන සම්පූර්ණ පොතක් ලිව්වා "නිදන ඉරියව්: නිශාචර ශරීර භාෂාව." සුප්‍රසිද්ධ වෛද්‍යවරයා 1954 දී සූරිච් විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්ය පීඨයෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර විවිධ රෝහල්වල නැවත නැවතත් මනෝචිකිත්සක පුහුණුව ලබා ගත්තේය. ඒ වගේම අද ඩන්කල් මානසික සෞඛ්‍ය මධ්‍යස්ථානයක අධ්‍යක්ෂවරයෙක්. වෛද්ය ඩන්කල් දිගු කලක් තිස්සේ නිගමනය කර ඇත්තේ නින්දේදී හවුල්කරුවන්ගේ පිහිටීම ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට භාවිතා කළ හැකි බවයි. පුද්ගලයෙකු නිදා සිටින විට, ඔහුට ඔහුගේ ස්ථානය පාලනය කළ නොහැක, එබැවින් යටි සිත ඔහු වෙනුවෙන් "කතා කරයි". ජෝඩු වල ඉරියව් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, ආදරණීයයන් අතර එකඟ නොවීම් සහ වැරදි වැටහීම් ඇති වන බව ඔබට දැනටමත් මුල් අවධියේදී තේරුම් ගත හැකිය. සුප්‍රසිද්ධ මනෝ විශ්ලේෂකයෙකුගේ මතයට අනුව නිදාගන්නා ඉරියව්වලින් අපට පැවසිය හැකි දේ දෙස සමීපව බලමු.
නින්දේදී වඩාත් පොදු ස්ථාන කිහිපයක් තිබේ. එක් එක් ඒවායින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න දෙස සමීපව බලමු.
හැන්දක් ඉරියව්ව
මෙම ඉරියව්ව සංලක්ෂිත වන්නේ එක් සහකරුවෙකු පිටුපසින් නිදා සිටියදී අනෙක් සහකරු වැළඳ ගැනීමයි. ඉහත සිට බලන විට ඔවුන්ගේ සිරුරේ පිහිටීම “කළලයක්” හෝ නැමුණු හැඳි ඉරියව්වට සමාන වේ, මන්ද දෙදෙනාගේම කකුල් තරමක් ඇලවී ඇති අතර ආදරණීයයන් එකිනෙකාට සමීපව තද කර ඇත.
නින්දේ දී ශරීරයේ මෙම පිහිටීම බොහෝ විට අලුත විවාහ වූවන් හෝ ආදරය කරන ජෝඩු අතර දක්නට ලැබේ, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය දැන් ඇවිලෙමින් පවතී.
මෙම ඉරියව්වේ ප්‍රභේද දෙකක් තිබේ:
- පිටුපස සිටින මිනිසා යනු තම ආදරණීයයා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ ඔහුගේ ප්‍රමුඛ ස්ථානය, ඔහුගේ ආදරණීය සහකරුට අනුග්‍රහය දැක්වීමට සහ රැකබලා ගැනීමට ඇති ආශාවයි. මෙය තම ආදරණීයයා කෙරෙහි සහකරුගේ පැත්තෙන් යම් ඊර්ෂ්‍යාවක ප්‍රකාශනයක් විය හැකිය.
- පිටුපස සිටින කාන්තාවක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යුවලක් තුළ කාන්තාව පුරුෂයාට සාපේක්ෂව “අධ්‍යාපනික” භූමිකාවක් භාර ගන්නා අතර ඇගේ සහකරුට සමීප වීමට ඇති ආශාව ද නිරූපණය කරයි. එවැනි කාන්තාවක් සෑම විටම විවාහය තුළ පිරිමියෙකුට හොඳ ආධාරකයක් සහ දකුණු අතක් බවට පත්වනු ඇත.
"පිටුපස සිට වැළඳගැනීම" යන ඉරියව්වෙන් බොහෝ දේ පැවසිය හැක්කේ යුවලගේ කකුල් සහ අත් එකිනෙකට සාපේක්ෂව ස්ථානගත කර ඇති ආකාරයෙනි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, තනතුර ඔබේ ආදරණීයයා සමඟ ලිංගික සබඳතාවයේ ගුණාත්මක භාවය සංලක්ෂිත වේ. - සහකරුගේ අත ඉඟටිය ප්‍රදේශය ස්පර්ශ කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ යුවළ තුළ සමීප සබඳතාව තීව්‍ර හා ජවසම්පන්න බවයි.
- හවුල්කරුගේ අත බඩ මත වැතිර සිටී නම්, මෙය ලිංගික සංවේදනයන් නොමැති ප්ලැටෝනික් සමීපත්වයේ සංකේතයකි.
- අත පපුව ප්රදේශයේ පිහිටා තිබේ නම්, මෙම ස්ථානය ඔබේ ආදරණීය පුද්ගලයා කෙරෙහි මුදු මොළොක් බව අවධාරණය කරයි.
ආපසු පිටුපස ඉරියව්ව
හවුල්කරුවන්ගේ ඇඳෙහි මෙම විධිවිධානය, දෙදෙනාම එකිනෙකා දෙසට හැරී ඇති විට, විවාහක ජෝඩු තුළ ඉතා දිගු කාලයක් නිරීක්ෂණය කළ හැකි තරමක් පොදු තත්ත්වයකි.
මෙම ඉරියව්ව සඳහා විකල්ප කිහිපයක් තිබේ:
- හවුල්කරුවන් දුරින් සිටින අතර ශරීරයේ කිසිදු කොටසක් ස්පර්ශ නොකරන්න - මෙම ආස්ථානය එකිනෙකාගේ සම්පූර්ණ පිළිගැනීම සහ හවුල්කරුවන්ගේ ස්වාධීනත්වය පෙන්නුම් කරයි. කෙසේ වෙතත්, ආශාව පහව ගිය විට සහ යුවළක සිටින පුද්ගලයින් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය සහ ආදරය ප්‍රසිද්ධියේ පෙන්වන විට එය යුවළක් තුළ යම් සීතලක් පෙන්නුම් කිරීමක් විය හැකිය.
- එකිනෙකාට පිටුපසින් පෙනී සිටින අතරතුර ශරීරයේ එක් කොටසක් ස්පර්ශ කිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ ආදරණීයයන් එකිනෙකා විශ්වාස කරන බවත්, චිත්තවේගීය වශයෙන් සමීප බවත්, නමුත් සෑම කෙනෙකුම පුද්ගලික ඉඩක් ඉල්ලා සිටින බවත්ය.
- මෙම ඉරියව්වෙන් එකිනෙකාට එරෙහිව තදින් එබීම තරුණ ජෝඩු අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන අතර ඔවුන්ගේ ශාරීරික හා චිත්තවේගීය බැඳීම සංලක්ෂිත වේ.
වැළඳගැනීමේ ඉරියව්ව
මෙම ආස්ථානය සංලක්ෂිත වන්නේ හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම එකිනෙකාට මුහුණ ලා, බදා ගැනීම සහ ඔවුන්ගේ ශරීරය තද කිරීමෙනි. එය බොහෝ විට සිදු නොවන අතර සම්බන්ධතාවයක ආරම්භක අවධීන්හිදී බහුලව දක්නට ලැබේ. රාත්‍රිය පුරාවටම මෙම ඉරියව්වෙන් නිදාගැනීම අපහසු නිසා... එය භෞතික විද්‍යාත්මකව පහසු නැත. සාමාන්යයෙන් මෙම ස්ථානයේ නිදා සිටින හවුල්කරුවන් පසුව එය වෙනත් ස්ථානයකට වෙනස් කරයි. පහත දැක්වෙන ස්ථාන විකල්පයන් හැකි ය:
- හවුල්කරුවන් එකිනෙකාට මුහුණ ලා සිටින නමුත් දුරින් වැතිර සිටිති - මෙය සමීප හෝ පෞද්ගලික සංවාදයක අවශ්යතාවය පෙන්නුම් කරයි.
- හවුල්කරුවන් නින්දට වැටෙන්නේ ඔවුන්ගේ කකුල් එකට බැඳී ඇති නමුත් පසුව ඒවා වෙන් කිරීමයි - මෙය යුවළ චිත්තවේගීයව හා ශාරීරිකව ප්‍රමාණවත් තරම් සමීප නමුත් යම් ස්වාධීනත්වයක් සඳහා උත්සාහ කරයි;
- රාත්‍රිය පුරාම, යුවළ වැලඳගෙන නිදා ගනී - මේ ආකාරයෙන් නිදා ගත හැක්කේ එකිනෙකා සමඟ දැඩි ලෙස බැඳී සිටින පුද්ගලයින්ට, සැබෑ ආදරවන්තයින්ට හෝ දිගු කලක් වෙන්ව සිටින ආදරණීයයන්ට පමණි.
රොමෑන්තික ඉරියව්ව
මෙම ස්ථානයේ ස්ථානගත කිරීම සඳහා විකල්ප කිහිපයක් තිබේ.
- පුරුෂයා උඩුකුරු ඉරියව්වක සිටී, කාන්තාව ඔහු මත අත තබා ඇගේ පැත්තේ වැතිර සිටී. මිනිසා, අනෙක් අතට, තම ආදරණීයයා වැළඳ ගනී. මෙම විවිධත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ සමිතියේ මිනිසා සතුටින් සිටින අතර ඔහුගේ සහකරු රැකබලා ගැනීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට සූදානම් බවයි.
- යුවළගෙන් එක් පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ පිටේ වැතිර සිටින අතර, දෙවැන්නා අසල පිහිටා ඇති අතර, ඔහුගේ කකුල් ඔහු යට තබා, “කළල” ස්ථානයේ සිටී. මෙම තත්වය ඔබේ සහකරුගේ සහාය අවශ්‍ය බව සංලක්ෂිත කරයි, එය කිසියම් හේතුවක් නිසා වාචිකව ප්රකාශ කළ නොහැක.
- එක් පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ පිටේ, බඩේ, ඔහුගේ සහකරුට අත තබා නිදා ගනී. මෙම ආස්ථානය සහකරුගේ අත ස්පර්ශ කරන පුද්ගලයාගේ මෙහෙයවන භූමිකාව පෙන්නුම් කරයි.
වසර ගණනාවක් තිස්සේ තනතුරු වෙනස් කිරීම
විවාහය තුළ සබඳතා ජීවිත කාලය පුරාම සුමටව පැවතිය නොහැකි සේම, කලත්‍රයින් එකට විවිධ සාධක මත වරින් වර වෙනස් වේ. පවුල තුළ අසමගියක් ඇති බව මින් අදහස් නොවේ. ඕනෑම සාමාන්ය විවාහයකදී මෙය සාමාන්ය සහ ස්වභාවික සංසිද්ධියකි.
යුවළක් සඳහා වඩාත් සමීප සහ සමීප නිදාගැනීමේ ඉරියව්වලට "වැළඳගැනීමේ" ඉරියව්ව ඇතුළත් වන අතර, එය මාස කිහිපයකට පසු වඩාත් සුවපහසු, නමුත් නොඅඩු සමීප, "හැන්ද" ඉරියව්වකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ.
සාමාන්යයෙන්, අවුරුදු 5 කට පසු, තරුණ කලත්‍රයන් එකිනෙකාට වැඩි නිදහසක් සහ ස්වාධීනත්වයක් ලබා දෙන අතර “හැන්ද” ස්ථානයේ සහකරු අතර දුර වැඩි වේ. දැන්, එකිනෙකාට සමීප බව අවධාරණය කිරීම සඳහා, ශරීරයේ එක් කොටසක් ස්පර්ශ කිරීම ප්රමාණවත්ය.
අවුරුදු 10 කට පසු, හවුල්කරුවන් බොහෝ විට නිදා ගන්නේ ඔවුන්ගේ පිටුපසට හැරී, බොහෝ විට රාත්රියේදී ඉරියව් වෙනස් කරමින්, තමන්ට වඩාත් සුවපහසු එකක් තෝරා ගැනීමයි.
විවාහයෙන් වසර 15 කට පසු, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම මෙට්ටයක් පමණක් නොව, බ්ලැන්කට්ටුවක් ද ඇති විට, ඊනියා හොලිවුඩ් ඇඳේ නිදා ගැනීම අපි බොහෝ විට නිරීක්ෂණය කරමු. Co-Sleeping යනු මිනිසුන් දෙදෙනෙකු එකිනෙකා සමඟ පටලැවීමකින් තොරව එකිනෙකා අසල නිදා ගැනීම වැනි ය.
වසර ගණනාවක් තිස්සේ කලත්රයා අතර ඇඳෙහි වැඩි වන දුර ප්රමාණය සම්බන්ධතාවයේ අසමගියක් ඇති බවට සාක්ෂියක් නොවේ. ශාරීරික හා මානසික සම්බන්ධතා බොහෝ විට එකිනෙකාට සම්පූර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ නොවන නිසා හවුල්කරුවන් ශාරීරික සම්බන්ධතාවලට සම්බන්ධ නොවී එකිනෙකා විශ්වාස කිරීමට ඉගෙන ගෙන ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ජනාකීර්ණ බස් රථයක, මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ සමීපව ඇසුරු කළ හැකි නමුත්, ඔවුන් චිත්තවේගීය ලෙස අන්තර් ක්රියා නොකරයි.
එකට නිදාගන්නා විට කනස්සල්ලට පත්වන ඉරියව්
විවාහයක් තුළ ගැටුමක් ඇති වන බව එකවරම සහකරුවෙක් හෝ දෙදෙනෙකුගේ වෙනස් වූ ඉරියව්වලින් ඔබට තේරුම් ගත හැකිය.රීතියක් ලෙස, මිනිසුන් අතර සබඳතා සෑම විටම නින්දේ දී ඇඳේ ප්රකාශ වනු ඇත.
- විවාහයෙන් පසු අලුත විවාහ වූ වහාම ඇඳේ “ඔහුගේ” කෙළවරේ නිදා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ආදර හැඟීම්වල අන්‍යෝන්‍ය භාවය ගැන සිතීම වටී.
- එක් හවුල්කරුවෙකු ඇඳ අද්දර නිදා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔහුට පිටුපසට හරවා නැමී සිටියදී, මෙය ඔහුගේ සහකරුගේ බැල්ම පවා ඔහු තුළ සතුරුකමක් ඇති කරන බවට භයානක ලකුණකි.
- හවුල්කරු, ඇඳ අද්දරට ගමන් කරන්නේ නම්, ඔහුගේ අත හෝ කකුල ඉන් ඔබ්බට එල්ලා තැබුවහොත්, ඔහුගේ ආදරණීයයාගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ගැලවී නිදා ගැනීමට උත්සාහ කරයි නම් සමාන තත්වයක් නිරීක්ෂණය කෙරේ. සමහර විට, එදිනෙදා ජීවිතයේදී, අමනාපය සහ අතපසුවීම් දිගු කලක් තිස්සේ රැස් වී ඇති අතර නින්දේදී එවැනි අසාමාන්‍ය පිටවීමක් හමු විය.
- හවුල්කරුවන් එකක් හෝ දෙදෙනෙකු තුළ නින්ද නොයාම සංකේතවත් කරන්නේ යුවලක් තුළ බොහෝ විට ගැටුම්කාරී තත්ත්වයන්, අධික සිතුවිලි හේතුවෙන් කලත්‍රයාට නිදා ගැනීමට නොහැකි වූ විටය.
- හවුල්කරුවන් දිගු වේලාවක් “හැන්ද” ස්ථානයේ නිදාගෙන, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මේ ආකාරයේ එකට නිදා ගැනීමට එරෙහිව තියුණු ලෙස විරෝධය දැක්වීමට පටන් ගත්තේ නම්, දෙවන හවුල්කරු වහාම ඒ ගැන සිතා බැලිය යුතු අතර යුවළ තුළ ඇති වන ගැටුම වැළැක්වීමට පියවර ගත යුතුය. .
මනෝවිද්‍යාඥයින්ට අනුව වැදගත් වන්නේ ඔබ අවදි වන ඉරියව්ව මිස ඔබ නිදා ගන්නා ඉරියව්ව නොවේ. ශරීර භාෂාව බොහෝ විට වචනවලට වඩා බොහෝ දේ අපට කියයි. ඔබේ ආදරණීයයා සමඟ ඔබේ ඒකාබද්ධ නිදාගැනීමේ ඉරියව් විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව, ගැටලුව එහි ළදරු අවධියේදී හඳුනා ගැනීමට සහ බරපතල ආරවුලක් වර්ධනය වීමට පෙර අවශ්‍ය පියවර ගැනීමට ඔබට අවස්ථාවක් ලබා දේ.
භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව:
- Malcolm N. නින්දේ තත්වය. එක්. ඉංග්‍රීසියෙන් - එම්.: IG "ප්‍රගති-සංස්කෘතිය", 1993. - 176 පි.
- Ronzhin E. A. සිහින පිළිබඳ මනෝවිද්යාව. - Rostov n/a: ෆීනික්ස්, 2015. - පි. 13
- ස්පෝර්ක් පී. පුතා. ඇයි අපි මේ වගේ නිදාගන්නේ සහ අපි එය හොඳින් කරන්නේ කෙසේද? මොස්කව්, බිනොම් ප්‍රකාශන ආයතනය. දැනුම රසායනාගාරය." 2012