හාමුදුරු නමක් තියෙන කන්දේ නම මොකක්ද. කඳුකර භික්ෂුව, ඇඩිජියා. Adygea හි ස්වභාවික ස්මාරක - "භික්ෂුව" කන්ද

මොන්ක් කන්දට යන මාර්ගය Khamyshki ගම්මානයේ ඇමතුම් කාඩ්පතයි. කන්ද දකුණු හා නැගෙනහිරට වැලිගල් කඳු සමඟ දැඩි ලෙස පහත වැටේ, ඉන් එකක භික්ෂුවගේ මුහුණ පැහැදිලිව දැකගත හැකිය:

මේ කන්දේ කලක් ආරාමික භික්ෂුවක් වැඩ සිටි බවට ජනප්‍රවාදයක් ඇත. නමුත් ඔහුගේ විශ්වාසය ශක්තිමත් නොවූ අතර ඔහු පහත ගමේ ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ පව් කළේය. ඇගේ ඥාතීන් මේ ගැන දැනගත් විට, ඔහුගේ මරණයට පෙර, වැටීමට ඇති නොහැකියාව පිළිබඳව ජීවත්වන සියලුම මිනිසුන්ට අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස ඔවුන් භික්ෂූන් වහන්සේට ඔහුගේ මුහුණ පාෂාණවල සිදුරු කිරීමට බල කළහ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පුරාවෘත්තයක් පමණක් වන අතර, "මුහුණ" සම්භවය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවිකය. මොන්ක් කන්දේ ග්‍රෝටෝවල අතීත වාසස්ථානවල සලකුණු එක් වරකට වඩා හමු වුවද. මේ සඳහා සියලු කොන්දේසි තිබේ - වියළන නොවන වසන්තයක්, සුළඟින් හා වර්ෂාපතනයෙන් ආරක්ෂා වන පාෂාණ, ග්‍රෝටෝ වල දකුණු දිශානතිය තාප සංරක්ෂණයට දායක වේ.

පර්වතයට යන මාර්ගය වචනාර්ථයෙන් ආරම්භ වන්නේ Bzykha හරහා පාලමෙනි. බෑවුම් සහිත, හොඳින් සකස් කරන ලද සහ සලකුණු කරන ලද මංපෙත් ඉතා තියුණු ලෙස උන්නතාංශය ලබා ගනී - ගමනේ කිලෝමීටරයකට උන්නතාංශය මීටර් පන්සියයකට වඩා වැඩි වේ! වැසි හෝ හිම වලදී, මාර්ගයට යම් සූදානමක් සහ අවම වශයෙන් සරලම ස්වයං රක්ෂණයක් (ඇල්පෙන්ස්ටොක්, අයිස් පොරෝ හෝ කඳු නැගීමේ කණු) අවශ්ය වනු ඇත.

හතරෙන් තුනකට පසු, අපි ජනප්‍රවාදයට අනුව, අවාසනාවන්ත භික්ෂුව වාසය කළ ග්‍රෝටෝ වෙත පැමිණෙමු. මෙම ස්ථානවල ඇති එකම ජල මූලාශ්‍රය මෙන්න - ගල් පවුරක් යටින් ගලා එන හොඳ උල්පතක්. එම ග්‍රෝටෝවේම, ගල්තලාවක් පිටුපස, මැටි මත පැරණි පෙදරේරු හොඳින් සංරක්ෂණය කරන ලද කොටසක් ඇත - පෙනෙන විදිහට වරක් සුළං ආරක්ෂිත බිත්තියක්. නමුත් අපි නැවත මාර්ගයට ගොස් දිගටම නගින්නෙමු. මෙවර මාර්ගය පාෂාණවල ඉහළ කෙළවරට ගමන් කරන අතර එහිදී භික්ෂුවගේ ග්‍රෝටෝව පිහිටා ඇත. Khamyshki, Bolshoi Tkhach, Acheshbok, Dzhugu හි විශිෂ්ට දර්ශනයක් සහිත නිරීක්ෂණ තට්ටුවක් මෙන්න.

ඔබට ඒ ආකාරයෙන්ම ග්‍රෝටෝ වෙත ආපසු යා හැකිය, නමුත් පාෂාණ අද්දර තවත් මීටර් 80 ක් ඇවිද ගොස් පහළට මාර්ගයක් සොයාගෙන ගල යට ඇති ග්‍රෝටෝ හරහා වසන්තයට ගොස් මාර්ගය ලූප් කිරීම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය.

ස්වභාවධර්මයේ අද්විතීය ආශ්චර්යයක් Maikop දිස්ත්රික්කයේ Khamyshki ගම්මානයට ඇතුල් වන ස්ථානයේ පිහිටා ඇත. පැතලි මුදුනකින් යුත් කන්ද - Azishtau කඳු මුදුනේ - ගම්මානයට වඩා මීටර් 500 ක් ඉහළින් ඉහළට නැඟී ඇති අතර, එහි පහතින් ඇති කඳු බෑවුම කුරුලෑවලින් වැසී ඇති අතර පුළුල් කොළ සහිත වනාන්තරයකින් වැසී ඇත. නමුත් පෙනෙන්නේ එහි උඩින් පෙනෙන්නේ රතුපාට පාෂාණ නොව, මහලු මිනිසෙකුගේ ඉහළ කම්මුල් සහිත, නළල රැළිගත් මුහුණයි. බෑවුම් සහිත, ඉදිමුණු ඇස් ඔවුන්ගේ ඇහිබැම යට සිට පිටතට බලයි, විශාල පැතලි නාසයක් තියුණු ලෙස නෙරා යයි, සහ මුඛය තදින් තද කර, ඝන උඩු තොලකින් ආවරණය වී ඇත. පහත් නළලට ඉහලින් ඝන කෙස් ගසා ඇති අතර හිස මුදුනේ සුදු පැහැති තට්ට පැල්ලමක් ඇත ...
මෙම ලක්ෂණ නිෂ්ක්‍රීය පරිකල්පනයේ ඵලයක් නොව දක්ෂ උදැල්ලක හෝඩුවාවක් නොවේ, නමුත් ජුරාසික් ප්ලැටි වැලිගල් සහ ඒවා ආවරණය කරන හුණුගල්වල කාලගුණික ප්‍රතිඵලයකි.
හුදකලා භික්ෂුවක් එහි මුදුනේ වැඩ සිටි නිසා කන්දට එම නම ලැබී ඇත.

නැවතත් අපි මේ වසරේ අප්රේල් මාසයේදී දැනටමත් සිටි Khamyshki ගම්මානයට යාමට තීරණය කළෙමු. ඒ පාර අපේ ඉලක්කය Mount Monk, අපි කවදාවත් සොයා නොගත් මාර්ගයක්, නමුත් අපි Kutanka ගඟේ දිය ඇලි වෙත අපව ගෙන යන තවත් මාර්ගයක් සොයා ගත්තා.
මේ වතාවේ Mount Monk අපගේ ඉලක්කය නොවෙමු, නමුත් අපි Bzykhi දිය ඇලි නරඹා Raskol පර්වතයට යාමට යමු. නමුත් අපි Khamyshki ගම්මානයේ සිටින විට, තීරණය වෙනස් විය.
1. පර්වතය මත හාමුදුරුවනේ

ගමට ඇතුල් වන ස්ථානයේම මෑන්ක් කන්ද අඳුරු ලෙස ඉහළ යයි. ඔවුන් පවසන්නේ මෙම පර්වතය බොහෝ විට ගල් කුට්ටි පහළට විසි කරන බවයි. හාමුදුරු පර්වතය පාමුල වනයේ වරක් භික්ෂූන්ගේ මුහුණේ කොටසක් වූ විශාල ගල් රාශියක් ඇත.
2. මවුන්ට් Monk, Khamyshki


ඇඩිජියා ජනරජයේ දර්ශන සංචාරකයින්ට පෙන්වන මාර්ගෝපදේශකයින් භික්ෂු පර්වතය පිළිබඳ පහත ජනප්‍රවාදය පවසති.

The Legend of the Monk Rock.
“බොහෝ කලකට පෙර භික්ෂූන් වහන්සේලා උස් කන්දක වැලි ගුහාවල පදිංචි වූහ. ඔවුන් සාමකාමීව ජීවත් වූ අතර වනාන්තරයේ සහ කඳුකරයේ තෑගි වලින් පෝෂණය විය. මිටියාවතට පහළින් සුදු මැටි පැල්පත්වල වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මිනිසුන් ජීවත් විය. ඔවුන් භූමිය වගා කර, පශු සම්පත් තණකොළ හා දඩයම් කිරීමට ගියහ. ඔවුන්ගේ උදුනේ දුමාරය දුම් පානය කරමින්, වසන්තයේ දී උද්යාන සුඛෝපභෝගී ලෙස පිපෙන අතර, වැටීම තුළ ගස්වල අතු බහුල අස්වැන්නෙන් පුපුරා ගියේය.
කඳුකර ගම්මානයේ සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදු වූ නමුත් අවාසනාවක් සිදුවිය. කඳුකර ගම්මානයක භික්ෂුවක් සහ රූමත් තරුණියක් එකිනෙකාට ආදරය කළහ. භික්‍ෂුව වස්තුව කඩ කළා. ඔහු කළේ නුසුදුසු ක්‍රියාවකි. එකල කඳුකරයේ නීති දැඩි විය. සිරිත් විරිත් නිරීක්ෂණය කරන ලද අතර, පවුලේ ගෞරවය ඉතා අගය කරන ලදී. ගමේ වැසියන්ගේ තීරණ ස්ථිර සහ නොවෙනස් විය. මිනිසුන් භික්ෂූන් වහන්සේව මොනොලිතික් පර්වතයකට බැඳ දමා ගලෙහි ඔහුගේ මුහුණ කැටයම් කරන ලෙස ඔහුට බල කළ අතර එමඟින් කාන්තාවක් අපකීර්තියට පත්වන ක්‍රියාවන් පිළිගත නොහැකි බව මිනිසුන්ට මතක් කර දුන්නේය.
එතැන් සිට, භික්ෂුවගේ මෙම ගල් නිර්මාණය සදහටම මිනිසුන්ට ආමන්ත්‍රණය කර ඇති අතර, එය මෙන්, මානව සබඳතාවල ගෞරවය, විශ්වාසය සහ පාරිශුද්ධභාවය පිළිබඳ නීති ආරක්ෂා කරයි..
පර්වතයේ "මුහුණ" ඇත්තටම භික්ෂුවකට සමානයි, ඒ වගේම වයසක මිනිසෙක්, ගොබ්බයෙක්, වීරයෙක්, රණශූරයෙක්, නත්තල් සීයා, ආදී ඕනෑම චරිතයක් ඔබට අවශ්‍ය නම් පර්වතයේ දැකිය හැකිය. හාමුදුරුවරු ඇත්තටම වැඩසිටියේ පර්වත කුහරවල කියලා කියනවා, ඕනම දෙයක් වෙන්න පුළුවන්...
මුහුදු මට්ටමේ සිට භික්ෂු පර්වතයේ උස මීටර් 1062.9 කි. මුහුදු මට්ටමේ සිට Khamyshki ගම්මානයේ උස මීටර් 586.6 කි. භික්ෂු පර්වතයට තරමක් පුළුල් “ඇහි බැම” ඇති අතර එයින් සුන්දර දසුනක් විවෘත වේ.
3. Monk කන්දේ සිට Khamyshki සහ Belaya ගඟ දක්වා දර්ශනය

භික්ෂුව වෙත මාර්ගය
මාර්ගය ආරම්භ වන්නේ පාමුල ය. ඩොල්මන් සහිත වාණිජ සංචාරක උද්‍යානයක් බවට පත්වන ස්ථානයේ අපි මෝටර් රථය හැර ගිය දෙවන අවස්ථාව මෙයයි. මේ සංකීර්ණයේ බල්ලෝ නැවතත් අපට බුරන්නට වූහ. අනෙක් පැත්තෙන්, කන්ද යටින් වමට වනාන්තරයට යන මාර්ගයක් ඇත. වම් පසින් ඇති පඳුරු සහ තණකොළ දෙස හොඳින් බලන අතරතුර ඔබට මෙම මාර්ගය දිගේ ටිකක් ඇවිද යා යුතුය. මෙහිදී යන්තම් කැපී පෙනෙන මාර්ගයක් ආරම්භ වන අතර එය ඉතා පැහැදිලිව පෙනෙන සහ සලකුණු කරන ලද මාර්ගයක් බවට පත්වේ. ඔබට එම ප්‍රදේශයේ වනාන්තරය වටා ටිකක් ඇවිද යා හැකි අතර ගස්වල නිල් සලකුණු හෝ ගල් මත රතු ඊතල තිබේදැයි සොයා බැලිය හැකිය.
4. මොන්ක් කන්දට යන්නේ කෙසේද?


5. මංපෙත්


6.


7. මංපෙත්

8. හුණුගල් කඳු


9. චීස් පාෂාණය))


එහෙනම් උඩට යන්න.
මම දිගු කලක් කඳුකරයට ගොස් නැති අතර යුරෝපයේ සංචාරය මගේ ශාරීරික යෝග්‍යතාවයට හොඳම බලපෑමක් ඇති කළේ නැත. ඉතින්, අපි අවසානයේ නීරස නගරයෙන් පිටතට පැමිණීම ගැන සතුටු වූ මම, ආහාර සහ ජලය පිරවූ බෑගයක් රැගෙන සතුටු සිතින් මාවත දිගේ ඇවිද ගියෙමි. මාර්ගය බෑවුම් සහිත ය, සමහර ස්ථානවල ඉතා බෑවුම් සහිත ය. එය ඔබට විවේකීව සිටීමට ඉඩ නොදේ - එය සෑම විටම ඉහළට සහ ඉහළට, සර්පන්ටයින් නොමැති තරම්ය. ඒ වගේම විනාඩි 7ක් විතර මේ වගේ ප්‍රබල ඇවිදීමකින් පස්සේ මට දැනෙනවා මගේ අතින් මොකක් හරි අවුලක් තියෙනවා කියලා. මම ලොගයක් මත වාඩි වී, පසුව බිම. මගේ කන් වල ඉතා ඝෝෂාකාරී පහරක් ඇත, මට ඔක්කාරය දැනේ, මට මගේ කකුල් හෝ අත් දැනෙන්නේ නැත. මම හිතුවා මට සිහිය නැති වෙන්නයි යන්නේ කියලා, මම දැනටමත් වටපිට බැලුවා මට වඩාත් පහසුවෙන් වැටිය හැකි ස්ථානය. මගේ මහත්තයා ටිකක් කලබල වෙලා මගේ බෑග් එක මගෙන් ගත්තා. මම මගේ කැමරාව පමණක් ඉතිරි කළා. ඒ වගේම මට එය මගේ අතේ තබා ගත නොහැකි බව මට හැඟේ, ඔවුන් කපු පුළුන් මෙන් වී ඇත. මට එය මගේ උරහිස මත එල්ලා ගත නොහැක, මට ශක්තියක් නැත.
තවත් සංචාරකයින් පිරිසක් පසුකර ගිය අතර, ඔවුන් ඒ වන විටත් බැස යමින් සිටියහ. තරුණ ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු සමඟ අවුරුදු 60 ක පමණ ප්‍රීතිමත් මිනිසෙක් අප හා සම්බන්ධ විය. මම මගේ සැමියාගේ අතට අත දී සුහදව ආයුබෝවන් කීවෙමි. ඔහු ඇසුවේ මට ඇති වැරැද්ද කුමක්ද සහ මම මෙතරම් කොළ පැහැයෙන් සිටින්නේ ඇයිද යන්නයි. නියමිත වේලාවට මාර්ගයෙන් පිටවීම වඩා හොඳ බවත්, බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු ඉහළට නොයන බවත් ඔහු විහිළු කිහිපයක් කළේය. ඔහු මාව ඔහු සමඟ ගෙන ගොස් එහි මා බලා ගැනීමට ඉදිරිපත් විය)))
10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17. නිල් ගස

18.


19.

20. කානේෂන්


21.


22. සමහර තැන් වල පඳුර මැදින් යන්න වෙනවා


23. ගල් කැබැල්ලක් වෙන් කර ඇත

එදා පාරේ අපිට වෙන කවුරුත් මුණ ගැහුනේ නෑ. මිනිත්තු 10 කට පමණ පසු මම අවසානයේ පියවි සිහියට පැමිණි අතර පසුව මගේ කන් වල හැඬීම ආරම්භ වූ වහාම මම විවේක ගත්තෙමි. පොදුවේ ගත් කල, ඔබ බර බැක්පැක් සමඟ, විශේෂයෙන් දිගු ගමනක් යන විට, ඔබේ ශරීරයට හොඳින් සවන් දීම සහ එය අපයෝජනය නොකිරීමට වඩා හොඳය. මක්නිසාද යත් යමක් සිදු වුවහොත්, ඔබේ සෙසු සංචාරකයින්ට ඔබව ආපසු ඇදගෙන යාම ඉතා අපහසු වනු ඇත.
24.

25.


26.

27.


මුළු ගමනටම අපට පැය 3ක් ගත විය. අපි පැය 2 ක් පමණ ඇවිද ගියෙමු, නමුත් අපි සෙමින් ඇවිද ගියෙමු, මම නිරන්තරයෙන් ඡායාරූප ගැනීමට නැවතුණෙමි.

මෙම ජෝර්ජියානු ආරාමයේ නම මැක්සිම් කව්ටරාඩ්සේ ය. දැන් ඔහුට වයස අවුරුදු 59 යි, ඉන් විස්සක් ඔහු ජීවත් වූයේ ජෝර්ජියාවේ කඳුකරයේ, ප්‍රවේශ විය නොහැකි කඳු බෑවුමක ය. ඔහුට ආහාර ලබා දෙන්නේ වින්ච් එකක් භාවිතා කරමිනි. අසපුව තමාගේ මුළු කාලයම යාච්ඤාවේ යෙදේ. තාරුණ්‍යයේ අධික ලෙස මත්පැන් පානය කර වෙනත් පුද්ගලයින්ට මත්ද්‍රව්‍ය අලෙවි කළ ඔහු පව් සමාකර ගන්නේ එලෙසයි. ඡායාරූප ශිල්පියා ඔහුගේ නිවස ඡායාරූප ගත කිරීමට සමත් විය! අපි බලමු!

මෙම ස්ථානය Katskhi කණුව ලෙස හැඳින්වේ. පූර්ව කිතුනු යුගයේ පවා එය පුරාවෘත්තවලින් වැසී ගිය අතර දැනටමත් 5 වන සියවසේදී පළමු පල්ලිය කඳු පාමුල දර්ශනය විය. 15 වන ශතවර්ෂය වන තෙක්, ජෝර්ජියාව ඔටෝමන් තුර්කි ජාතිකයන් විසින් අල්ලා ගන්නා විට, ඊනියා "ස්ටයිලයිට්" මෙහි ජීවත් විය.

ආරාමය දිගු කලක් අතහැර දමා ඇති අතර, එය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා පෙනී සිටියේ භික්ෂුව මැක්සිම් ය: ඔහු මුදල් එකතු කර පුද්ගලිකව භූමිය සංවර්ධනය කළේය.

ඉදිකිරීම් කටයුතු අතරතුර, 12 වන-13 වන ශතවර්ෂයේ කැටයම් කරන ලද සෙල්ලිපියක් සහිත ගලක් සොයා ගන්නා ලදී - දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා බොහෝ දේ ගොඩනඟා ගත් එක්තරා ජෝර්ජ් සඳහා යාච්ඤාවක්.

2010 සමස්ත ජෝර්ජියාවේ කුලදෙටුවන්, ශුද්ධෝත්තම සහ ආශීර්වාද Ilia II, Katskhi වෙත පැමිණියේය. ඔහු කට්ස්කින් ආරාමයට එලියා නබිතුමාගේ ඉපැරණි නිරූපකයක් (රන් පැහැයෙන්) පරිත්‍යාග කළේය. මැක්සිම් භික්ෂුව විසින් මෙම පදක්කම පැළඳ සිටින අතර, පසුව ඔහු එය ඔහුගේ අනුගාමිකයෙකුට ලබා දෙනු ඇත.

කව්ටරාඩ්සේ 1993 දී ටොන්සර් වීමට පෙර දොඹකර ක්‍රියාකරුවෙකු ලෙස සේවය කර තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි, එබැවින් ඔහු උසට කිසිසේත් බිය නොවීය. ඔහු පවසන්නේ ඉහළින් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම දැනෙන බවයි. මෙහිදී මැක්සිම් ඔහුගේ තරුණ කාලයේ පව්වලට සමාව දෙයි, ඔහු මත්පැන් පානය කළ විට, මත්ද්‍රව්‍ය විකුණා සිරගත විය.

භික්‍ෂුව සාමාන්‍යයෙන් අමුත්තන් පිළිගන්නේ නැති අතර, සුප්‍රසිද්ධ ජෝර්ජියානු ආරාමයේ (එනම්, ඔහුට දින හතරක්, දිනකට පැය 7ක් යාච්ඤා කර, හතරක් නැඟිටින්න) ඡායාරූප ගැනීමට ඡායාරූප ශිල්පියාට අවසරය ලබා ගැනීමට මහත් පරිශ්‍රමයක් දැරීමට සිදු විය. උදාවීමට පැය කිහිපයකට පෙර).

 

ඛණ්ඩාංක: N44 7.236 E40 6.756.

Mount Monk (Adygea) පිහිටා ඇත්තේ Khamyshki ගම්මානයේ උතුරු කෙළවරේ ය. මීට වසර ගණනාවකට පෙර කන්ද මුදුනේ, කුඩා ගුහාවක, සිරකුටියක් වැනි ස්ථානයක ජීවත් වූ භික්ෂුවක් නිසා මෙම කන්දට එම නම ලැබුණු බවට ජනප්‍රවාදයක් තිබේ. මෙම භික්ෂුව, තම පව්වලට සමාව දීමට උත්සාහ කරමින්, පර්වතයේ සාන්තුවරයෙකුගේ රූපය තට්ටු කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත්, ඔහු එක් හිසක් පමණක් සෑදුවේය. කන්ද දෙස සමීපව බලන විට, ඔබට මහලු මිනිසාගේ මුහුණ, උස් කම්මුල් සහිත මුහුණ, ඔහුගේ ඇහිබැම යට සිට ඔහුගේ බෑවුම් දෑස් ඔබ දෙස බලයි, ඔහුගේ පැතලි නාසය තදින් ඉදිරියට නෙරා යයි, ඔහුගේ තොල් තදින් සම්පීඩිත වේ. කොණ්ඩය නළලෙන් ඉහළට ගසාගෙන ඇති අතර, හිස මුදුනේ තට්ට පැල්ලමක් ඇත.

අතීතයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා කන්දේ ලෙන්වල පදිංචි වූ බවට තවත් ජනප්‍රවාදයක් තිබේ. ඔවුන් කඳුකරයේ සාමකාමීව ජීවත් වූ අතර, කඳුකරයේ සහ වනාන්තරවල ආහාර එකතු කළහ. පහළින්, කන්ද යට, ඇඩෝබ් පැල්පත්වල මිනිසුන්, ලෞකික මිනිසුන් ජීවත් වූහ. ඔවුන් ගවයන් පාලනය කළා, දඩයම් කිරීමට ගියා, වගා කළ හැකි ඉඩම් වගා කළා.

සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදුවනු ඇත, නමුත් භික්ෂූන් වහන්සේ ඇඩිගේ ගම්මානයක රූමත් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. භික්ෂුව තමාට දුන් භාරය කඩ කළ නමුත්, කඳුකරයේ දැඩි නීති සෑම විටම ගමේ වැසියන් විසින් පිළිපැද්ද අතර, පවුලේ ගෞරවය ඔවුන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් විය. භික්ෂුවගේ නුසුදුසු ක්‍රියාව ගැන කෝපයට පත් මිනිසුන් අවාසනාවන්ත මිනිසා කන්දකට දම්වැලකින් බැඳ ඔහුගේ මුහුණ ගලක කපා ගැනීමට ඔහුට බල කළහ, එවිට එය මෙතැන් සිට කාන්තාවකට අපහාස කරන ක්‍රියාවන් පිළිගත නොහැකි බව මිනිසුන්ට මතක් කර දෙනු ඇත.

එතැන් සිට, අවාසනාවන්ත භික්ෂුවගේ ගල් මුහුණ සදහටම මිනිසුන්ට ගෞරවය, පාරිශුද්ධභාවය සහ මානව සබඳතා කෙරෙහි විශ්වාසය පිළිබඳ නීතිවල ආරක්ෂකයෙකු ලෙස හැරී ඇත.

නමුත් මේවා ජනප්‍රවාද පමණි, කන්ද මත නිරූපණය කර ඇති මුහුණ මිනිස් අත්වල වැඩ නොවේ, නමුත් වැලිගල් මත සුළඟට හා ජලයට දිගු කලක් නිරාවරණය වීමේ ප්‍රති result ලයකි. පර්වතයේ මුදුන පැතලි වන අතර එයම Azish-Tau කඳු මුදුනේ එක් ස්පර්ස් වලින් එකකි.

භික්ෂු පර්වතයේ ඉහළ ස්ථරයේ නැගෙනහිර පැත්තේ ජෝලස් ගුහාව පිහිටා ඇති අතර එය මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී එහි සැඟවී සිටි වෛද්‍යවරයාගේ නමින් නම් කර ඇත.

භික්ෂුව වෙත යන මාර්ගය Bzdykha ගඟ හරහා ඇති පාලමෙන් ආරම්භ වේ;

ගමනේ තුන්වන කාර්තුව අවසානයේදී, මාර්ගය පුරාවෘත්තයට අනුව, භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් වාසය කළ ග්‍රෝටෝ වෙත යොමු වේ. ග්‍රෝටෝව අසල දිය උල්පතක් ගලා යයි, මීටර් කිහිපයකට පසු අතුරුදහන් වේ. පැරණි සුළං බාධක බිත්තියේ කොටසක් ග්‍රෝටෝවේ සංරක්ෂණය කර ඇත. නැගීම දිගටම කරගෙන යමින්, මාර්ගය පාෂාණවල ඉහළ කෙළවරට ගමන් කරයි, එහිදී භික්ෂුවගේ ග්‍රෝටෝව ආරම්භ විය. මෙන්න, ග්රෝටෝ අසල, Khamyshki, Acheshbok, Bolshoi Tkhach සහ Juba සහ අනෙකුත් කඳු දර්ශන සහිත හොඳ නිරීක්ෂණ තට්ටුවක් ඇත.

Khamyshki ගම්මානයේ උතුරේ, Mount Monk එහි ස්ථානය ගත්තේය, ආඩම්බරයෙන් එහි මුහුණ හෙළි කළේය. එය Monk කන්ද හා සම්බන්ධයි
Adygea හි වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු ජනප්‍රවාද වලින් එකක් වන අතර එය ප්‍රදේශවාසීන් අතර සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මුඛයෙන් මුඛයට සම්ප්‍රේෂණය වී ඇත.

Monk කන්ද - නමේ ඉතිහාසය

මවුන්ට් මොන්ක්ට එවැනි අසාමාන්ය නමක් ලැබීම අහම්බයක් නොවේ. පුරාණ පුරාවෘත්තයන්ගෙන් එකක් පවසන්නේ සියවස් කිහිපයකට පෙර මෙම භික්ෂු කන්ද එක් ආරාමික භික්ෂුවක් විසින් තම වාසස්ථානය සඳහා තෝරාගෙන ඇති බවයි. ඔහු ජීවත් වූයේ මෙම ස්වාභාවික ස්මාරකයේ මුදුනේ පිහිටි කුඩා සෛලයක් වැනි ගුහාවක ය.

තම ජීවිත කාලය තුළ සිදු කළ සියලු පාපවලට සමාව දීමේ උත්සාහයක් ලෙස, මිනිසා සාන්තුවරයෙකුගේ රූපය තට්ටු කිරීමට තීරණය කළේය, මේ සඳහා පාෂාණවලින් යුත් නිරාවරණය වූ ප්රදේශයක් තෝරා ගත්තේය. ජීවිතය අවසන් වීමට පෙර තම කාර්යය අවසන් කිරීමට නොහැකි වූවාද නැතහොත් වෙනත් හේතුවක් නිසා කන්ද මත ඇත්තේ එක් හිසකගේ රූපයක් පමණි.

ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, ඔබට මහලු මිනිසාගේ මුහුණේ දැඩි ලක්ෂණ පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකිය: ඔහුගේ ඇහි බැම රැලි වී ඇත, ඔහුගේ නාසය තරමක් ඉදිරියට ඇත, ඔහුගේ තොල් තදින් සම්පීඩිත වේ, සහ ඔහුගේ හිසකෙස් තරමක් ඇඹරී ඇත.

කෙසේ වෙතත්, බොහෝ අය මවුන්ට් මොන්ක් යන නම සඳහා එවැනි නොපැහැදිලි හේතුවක් විශ්වාස නොකරයි: මෙම ස්ථානය ගුහාවල පදිංචි වූ භික්ෂූන් සඳහා රැකවරණයක් ලෙස සේවය කළ බවට තවත් පුරාවෘත්තයක් තිබේ.

සරල ගැහැණු ළමයෙකුට ආදරය කරන භික්ෂුවක් පිළිබඳ පුරාවෘත්තය වඩාත් ආදර හා රසවත් ලෙස සැලකිය හැකිය. භික්ෂුව තම භාරය කඩ කළ අතර, පසුව ගම්වැසියන් ඔහුට දඬුවමක් තෝරා ගත්හ: දම්වැල් බැඳගත් මිනිසාට ඔහුගේ මුහුණ ගලක් මත කැටයම් කිරීමට සිදු විය, එවිට අනාගතයේදී එය විවාහයෙන් පිටත කාන්තාවක් ස්පර්ශ කිරීමේ නුසුදුසුකම අන් අයට මතක් කර දෙනු ඇත.

Mount Monk - නූතන කාලයට ආපසු

ඉතිහාසය ගැන මදක් අමතක කර වර්ථමානයට හැරෙමින්, Monk කන්ද Azish-Tau කඳු මුදුනේ ස්පර් එකක් බව කිව යුතුය. වසර දහස් ගණනක සුළඟේ සහ ජලයේ බලපෑම යටතේ, මොන්ක් කන්දෙහි ගුහා දුසිම් ගණනක් සෑදී ඇති අතර, ඉන් එකක් මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ සටන් වලදී එහි රැකවරණය ලැබූ වෛද්‍ය ජොලස්ගේ නම දරයි.

දිගු පදික මාර්ගයක් දිගේ ගමන් කිරීමෙන් ඔබට මීට වසර ගණනාවකට පෙර එක් ආරාමයක් ජීවත් වූ ඊනියා භික්ෂුවගේ ග්‍රෝටෝ වෙත යා හැකිය. ඇඩිජියා ජනරජයේ කඳු මුදුන් කිහිපයක දර්ශන ලබා දෙන කඳු ඩොල්මන්, උල්පත්, කුඩා දිය ඇලි සහ නිරීක්ෂණ වේදිකා කිහිපයක් තිබීම නිසා මවුන්ට් මොන්ක් සංචාරකයින්ට නැරඹීමට සිත්ගන්නා සුළුය.