පුරාණ රෝමයේ ඉතිහාසය (කෙටියෙන්). පුරාණ රෝමයේ ඉතිහාසය: ආරම්භය, පාලකයන්, ජයග්රහණ, නැගීම සහ වැටීම
අද අපගේ කථාව පුරාණ රෝමය සඳහා කැප කර ඇති අතර, එහි උච්චතම කාලය තුළ පුරාණ ලෝකයේ බලවත්ම රාජ්යයන්ගෙන් එකක් විය. ඔහුගේ දේපළ උතුරේ එංගලන්තයේ සිට දකුණේ ඉතියෝපියාව දක්වාත්, නැගෙනහිරින් ඉරානයේ සිට බටහිරින් පෘතුගාලය දක්වාත් විහිදී ගියේය.
රෝම අධිරාජ්යය ඇති වූයේ කෙසේද, එහි බලයේ රහස කුමක්ද? එය ලෝකයට ලබා දුන්නේ කුමක්ද සහ එය අසල්වැසි රාජ්යයන්ගෙන් පොහොසත් වූයේ කෙසේද?
රෝම රාජ්යයේ උපත
…මෘදු දේශගුණය සහ පහසු භූගෝලීය පිහිටීමරෝම රාජ්යය බිහි වූ ඇපෙනයින් අර්ධද්වීපය දිගු කලක් තිස්සේ ගෝත්‍ර ගණනාවක් ආකර්ෂණය කර ඇත. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මෙම ගෝත්‍රිකයන් පොදු භාෂාවක් සොයා ගත් අතර, එක්සත් වී පුරාණ රෝමයේ ජනගහනයේ පදනම බවට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් දේශප්රේමීන් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ. පසුව පදිංචිකරුවන් ප්ලෙබියන් පන්තිය පිහිටුවා ගත්හ. රෝම ජාතිය නැවත පිරවීමේ මූලාශ්‍රය වූයේ එහි අසල්වැසියන් වූ ඇල අකුරු මෙන්ම විදේශීය වහලුන්ය.
දේශපාලකයන්ට සියලු බලය තිබුණිනව තත්ත්වයක. දිගු කලක් තිස්සේ ප්ලෙබියන්වරුන්ට ඉතා සීමිත අයිතිවාසිකම් තිබූ අතර බලයට ප්රවේශය නොතිබුණි. මෙය ඔවුන්ගේ අතෘප්තියට හේතු වූ අතර ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා විවෘත අරගලයකට මඟ පෑදීය. අවසානයේදී, patricians සහ plebeians එකිනෙකා සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණ තනි රෝම ජනතාවක් බවට ඒකාබද්ධ විය. ඔවුන් තම ප්‍රාන්තය හැඳින්වූයේ එහි ප්රධාන නගරය වන රෝමය හා සමානවය. පුරාණ රෝමයේ ඉතිහාසය ක්‍රිස්තු පූර්ව 753 දක්වා දිව යයි. ඊ. 476 දී අවසන් වේ. ඊ.
වෘකයා රෝමයේ සංකේතය වන්නේ ඇයි?
රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ නගරයේ මතුවීම පැහැදිලි කළේ කෙසේද?
පුරාණ කාලයේ, සැබෑ දැනුම බොහෝ විට මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. මෙම පුරාවෘත්තවලින් එකක් රෝමයේ මතුවීම පැහැදිලි කරයි.
... ඝාතනයට ලක් වූ එක් පාලකයෙකුගේ දියණියක් Remus සහ Romulus යන නිවුන් පුතුන් බිහි කළාය.නමුත් පළිගැනීමේ බිය නිසා අලුත උපන් බිළිඳුන් විනාශ කිරීමට නව පාලකයා නියෝග කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වෘකයෙකු විසින් බේරාගෙන පෝෂණය කරන ලදී. සහෝදරයන් එඬේරෙකුගේ පවුලක හැදී වැඩුණු අතර ශක්තිමත්, පළපුරුදු රණශූරයන් බවට පත් විය. වෘකයා ඔවුන්ව සොයාගත් ස්ථානයේ ඔවුන් නගරයක් සොයා ගැනීමට තීරණය කළහ. නගරය ආරම්භ කරන ලදී, නමුත් සහෝදරයන් රණ්ඩු විය: Romulus Remus ඝාතනය කර නගරය ඔහුගේම නමින් Rome (Roma) නම් කරයි...
සහෝදරයන් බේරාගත් වෘකයා රෝමයේ සංකේතයක් බවට පත් විය. කෘතවේදී පැවත එන්නන් ඉතාලියේ ජාතික කෞතුකාගාරයේ - කැපිටල් හි ඇය වෙනුවෙන් ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි.
පුරාණ රෝමවරුන් කළේ කුමක්ද?
රෝමය මුලින් කුඩා නගර රාජ්‍යයක් විය. ඔහුගේ ජනගහනය පන්ති තුනකින් සමන්විත විය:
- patricians- සමාජයේ වරප්රසාද ලත් ස්ථානයක් හිමි ආදිවාසීන්;
- plebeians- පසුව පදිංචිකරුවන්;
- විදේශීය වහලුන්- ඔවුන් අල්ලා ගනු ලැබුවේ රෝම රාජ්යය විසින් සිදු කරන ලද බොහෝ යුද්ධවල ප්‍රති result ලයක් ලෙස මෙන්ම නීතිය කඩ කිරීම සඳහා වහලුන් බවට පත් වූ ඔවුන්ගේම පුරවැසියන් ය.
සියලුම පන්ති සඳහා නව දිනයක් අලුයම ආරම්භ විය. වහලුන් ගෙදර දොරේ වැඩ කළා, කෘෂිකර්මාන්තයේ අමාරුම වැඩ කළා, ගල්වල වැඩ කළා.
පැට්‍රීසියානුවන් සේවකයින් ලබා ගත්හ, මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කළහ, නීතිය, යුද්ධ කලාව හැදෑරූ අතර පුස්තකාල සහ විනෝදාස්වාද ස්ථාන නැරඹීමට ගියහ. රජයේ තනතුරු දැරීමට සහ හමුදා නායකයන් විය හැක්කේ ඔවුන්ට පමණි.
ප්ලෙබියන්වරු ජීවිතයේ සෑම ක්ෂේත්‍රයකම දේශප්රේමීන් මත යැපෙමින් සිටියහ. ඔවුන්ට රාජ්යය පාලනය කිරීමට සහ හමුදාවන්ට අණ දීමට ඉඩ නොලැබුණි. ඔවුන් සතුව තිබුණේ කුඩා ඉඩම් කට්ටි පමණි. බොහෝ දුරට, ඔවුන් වෙළඳාමේ සහ විවිධ ශිල්පවල නිරත වූහ - ගල්, සම්, ලෝහ සැකසුම් ආදිය.
සියල්ල වැඩ උදෑසන සිදු කරන ලදී.දහවල් විවේකය සහ තාප ස්නාන නැරඹීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. මෙම අවස්ථාවේදී උතුම් රෝමවරුන්ට පුස්තකාල, නාට්‍ය සංදර්ශන සහ වෙනත් සංදර්ශන නැරඹීමට හැකි විය.
පුරාණ රෝමයේ දේශපාලන පද්ධතිය
රෝම රාජ්යයේ 12 ශතවර්ෂයේ මුළු මාවතම කාල පරිච්ඡේද කිහිපයකින් සමන්විත විය. මුලදී, එය රජෙකුගේ නායකත්වයෙන් යුත් තේරී පත් වූ රාජාණ්ඩුවක් විය.රජු සාමයෙන් හා යුද්ධයෙන් රාජ්යය පාලනය කළ අතර උත්තම පූජකයා ලෙස සේවය කළේය. අණ දීමේ රාජකීය එකමුතුව සමඟින්, සෙනෙට් සභාවක් ද, ඔවුන්ගේ වැඩිහිටියන් අතරින් පැට්‍රීසියානුවන් විසින් තෝරා පත් කර ගන්නා ලද සෙනෙට් සභිකයින් 300 දෙනෙකු ද ඇතුළත් විය. මුලදී ජනප්රිය රැස්වීම් සඳහා සහභාගී වූයේ දේශප්රේමීන් පමණි, නමුත් පසු කාලයකදී ප්ලෙබියානුවන් ද මෙම අයිතිවාසිකම් ලබා ගත්හ.
අන්තිම රජු නෙරපා හැරීමෙන් පසුව 6 වන සියවස අවසානයේ. ක්රි.පූ., රෝමයේ ජනරජ ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කරන ලදී.තනි රජෙකු වෙනුවට, වාර්ෂිකව කොන්සල්වරුන් 2 දෙනෙකු තේරී පත් වූ අතර, සෙනෙට් සභාව සමඟ එක්ව රට පාලනය කරයි. රෝමය බරපතල අනතුරක නම්, අසීමිත බලයක් ඇති ඒකාධිපතියෙකු පත් කරන ලදී.
ශක්තිමත්, හොඳින් සංවිධානය වූ හමුදාවක් නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු රෝමය මුළු ඇපෙනයින් අර්ධද්වීපයම යටත් කර, එහි ප්රධාන ප්‍රතිවාදියා වන කාර්ගාෆෙන් පරාජය කර ග්‍රීසිය සහ අනෙකුත් මධ්යධරණී ප්‍රාන්ත යටත් කර ගනී. ක්‍රිපූ 1 වන සියවස වන විට එය ලෝක බලවතෙකු බවට පත් වූ අතර එහි දේශසීමා යුරෝපය, ආසියාව සහ අප්‍රිකාව යන මහාද්වීප තුනක් හරහා දිව ගියේය.
ජනරජ ක්‍රමයට ප්‍රසාරණය වූ රාජ්යයේ පිළිවෙලක් පවත්වා ගැනීමට නොහැකි විය. ධනවත්ම පවුල් දුසිම් කිහිපයක් සෙනෙට් සභාව ආධිපත්යය දැරීමට පටන් ගත්හ.ඔවුන් යටත් කරගත් ප්රදේශ පාලනය කිරීමට ආණ්ඩුකාරවරුන් පත් කළා. ආණ්ඩුකාරවරු නිර්ලජ්ජිත ලෙස සාමාන්ය ජනතාව සහ පොහොසත් පළාත් දෙකම කොල්ලකෑහ. මෙයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, නැගිටීම් සහ සිවිල් යුද්ධ ආරම්භ වූ අතර එය සියවසකට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි. අවසානයේ දී, බලය සඳහා අරගලය ජයගත් පාලකයා අධිරාජ්යයා බවට පත් විය.සහ ඔහුගේ පාලනය යටතේ පැවති රාජ්යය අධිරාජ්යයක් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය.
පුරාණ රෝමයේ දරුවන්ට ඉගැන්වූයේ කුමක්ද සහ කෙසේද?
රෝම අධ්‍යාපන ක්‍රමයට අත්දැකීම් බොහෝ සෙයින් බලපෑවේය. එහි ප්රධාන අරමුණ වූයේ ශක්තිමත්, සෞඛ්‍ය සම්පන්න, ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පරපුරක් ඇති කිරීම ය.
අඩු ආදායම්ලාභී පවුල්වල පිරිමි ළමයින්ට සීසෑමට හා වැපිරීමට ඔවුන්ගේ පියවරුන් විසින් උගන්වනු ලැබූ අතර විවිධ ශිල්ප ක්රම හඳුන්වා දෙන ලදී.
ගැහැණු ළමයින් බිරිඳ, මව සහ ගෘහණියගේ භූමිකාව සඳහා සූදානම් කර ඇත - ඔවුන්ට ඉවුම් පිහුම්, මැසීමේ හැකියාව සහ වෙනත් තනිකරම කාන්තා ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ මූලික කරුණු ඉගැන්වූහ.
රෝමයේ පාසල් මට්ටම් තුනක් තිබුණි:
- මූලිකසිසුන්ට කියවීම, ලිවීම සහ ගණිතය පිළිබඳ මූලික කුසලතා පමණක් ලබා දුන් පාසල්.
- ව්යාකරණඅවුරුදු 12 සිට 16 දක්වා පිරිමි ළමයින් අධ්‍යාපනය ලැබූ පාසල්. එවැනි පාසල්වල ගුරුවරුන් වඩා උගත් අය වූ අතර සමාජයේ තරමක් ඉහළ තනතුරක් දැරීය. මෙම පාසල් සඳහා විශේෂ පෙළපොත් සහ සංග්‍රහ නිර්මාණය කරන ලදී.
- වංශාධිපතියන් තම දරුවන්ට සම්භාව්‍යයක් ලබා දීමට උත්සාහ කළහ වාචාල පාසල්වල අධ්‍යාපනය.පිරිමි ළමයින්ට ව්‍යාකරණ සහ සාහිත්යය පමණක් නොව සංගීතය සහ තාරකා විද්‍යාව ද ඉගැන්වූහ. ඔවුන්ට ඉතිහාසය සහ දර්ශනය පිළිබඳ දැනුම ලබා දුන් අතර, වෛද්‍ය විද්‍යාව, කථිකත්වය සහ වැටවල් ඉගැන්වූහ. කෙටියෙන් කිවහොත්, රෝමයෙකුට ඔහුගේ වෘත්තියට අවශ්ය සියල්ල.
සියලුම පාසල් පෞද්ගලික විය. වාචාල පාසල්වල උපකාරක පන්ති සඳහා ගෙවිය හැක්කේ ධනවත්ම සහ උතුම්ම රෝමානුවන්ට පමණි.
පුරාණ රෝමය අනාගත පරම්පරාවට ඉතිරි කළ දේ
බාහිර සතුරන් හා අභ්යන්තර ආරවුල් සමඟ නොයෙකුත් යුද්ධ තිබියදීත්, පුරාණ රෝමය මානව වර්ගයාට ඉතා වටිනා සංස්කෘතික හා කලාත්මක උරුමයක් ඉතිරි කළේය.
මේ අලංකාර කාව්‍ය කෘති,ව්‍යාකූලත්වය සහ විශ්වාසයෙන් පිරුණු කථික කෘති, ලුක්‍රේටියස් කාරාගේ දාර්ශනික කෘති, චින්තනයේ ගැඹුරට කැපී පෙනෙන නමුත් කාව්‍යමය ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ.
රෝමවරු විශිෂ්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය නිර්මාණය කළහ.එහි වඩාත්ම දැවැන්ත ගොඩනැඟිලිවලින් එකක් වන්නේ කොලෝසියම් ය. වඩාත්ම දුෂ්කර ඉදිකිරීම් කටයුතු සිදු කරන ලද්දේ යුදයේ වහලුන් 12,000 ක් විසිනි. ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද නව ගොඩනැඟිලි ද්රව්ය - කොන්ක්රීට්, නව වාස්තුවිද්යාත්මක ආකෘති - ගෝලාකාර සහ ආරුක්කු භාවිතා කළහ.
මෙම අගනුවර ඇම්ෆිතියේටරයේ ප්‍රේක්ෂකයින් 50,000කට වැඩි පිරිසකට නවාතැන් ගත හැකිය. කොලෝසියම් පිටියේදී, ග්ලැඩියේටර්වරු සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ ලේ වැගිරවූ අතර, නිර්භීත ගොන් සටන්කරුවන් කෝපයට පත් ගොනුන් සමඟ තනි සටනකට අවතීර්ණ විය. ග්ලැඩියේටර්වරු සිය විරුද්ධවාදියෙකු මිය යන තෙක් සටන් කළ අතර, දහස් ගණනක් නරඹන්නන් අතර සතුටක් හා භීතියක් ඇති කළේය.
ඊළඟ වාස්තුවිද්යාත්මක විශිෂ්ටතම කෘතිය වන්නේ Pantheon, i.e. පුරාණ ග්‍රීකයන්ගෙන් බොහෝ දුරට "ණයට ගත්" රෝමානු දෙවිවරුන්ගේ පන්සල් සංකීර්ණය. මෙය මීටර් 43 ක් පමණ උසකින් යුත් ගෝලාකාර ව්‍යුහයක් වන අතර එය ගෝලාකාරයේ මුදුනේ ඇති සිදුරක් වන අතර එය හරහා දිවා ආලෝකය විශාල ශාලාවට විනිවිද ගියේය.
උස් ප්‍රදේශවල පිහිටි ප්‍රභවයන්ගෙන් නගරයට පිරිසිදු ජලය ගෙන එන ජල නල මාර්ග - රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ ජල නල ගැන ආඩම්බර විය. රෝමයට යන ජලධරවල මුළු දිග කිලෝමීටර් 350 කි! ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් තාප ස්නාන වෙත ගියහ - පුරාණ පොදු නාන.
මෙම අරමුණෙහි වඩාත් ප්රසිද්ධ ගොඩනැගිල්ල වූයේ කැරකැල්ලා අධිරාජ්යයාගේ නානකාමරයයි. ඔවුන්ගේ පරිමාණය සහ අභ්යන්තර සැරසිලි ඔවුන්ගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය හා තේජස සමඟ පුදුමයට පත් කරයි. පිහිනුම් තටාක වලට අමතරව, විවේකය සහ සන්නිවේදනය සඳහා ස්ථාන සහ පුස්තකාල ඇත. දැන් ඒවා සංචාරක ආකර්ෂණයක් බවට පත් කර ඇති අතර එය නාට්‍ය සංදර්ශන සඳහා යොදා ගැනීමට බාධාවක් නොවේ.
රෝමානු ස්වාමිවරුන්ගේ නිර්මාණශීලී ප්‍රතිභාව එහි ප්‍රකාශනය සොයා ගත්තේ පුරාණ රෝමයේ ප්රමුඛ පුද්ගලයින් ලෝකඩ සහ කිරිගරුඬවලින් නිරූපණය කරන මූර්ති ස්මාරකවල ය. බිත්ති සිතුවම්, මොසෙයික් තට්ටු සහ අලංකාර ආභරණ පුරාණ ස්වාමිවරුන්ගේ කලාව සඳහා ප්රශංසාව ඇති කරයි.
මෙම මහා අධිරාජ්යය නූතන ලෝකයට ලබා දුන්නේය රෝම නීතිය,මිනිසා සහ රාජ්යය අතර සම්බන්ධය නියාමනය කිරීම මෙන්ම වෛද්‍ය හා ඖෂධීය වශයෙන් තවමත් භාවිතා වන ලතින් භාෂාව.
නමුත් ඇයි මේ මහා අධිරාජ්යය වැටුනේඔහුගේ බලයේ උච්චතම අවස්ථාවේදීද? අපි මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් පර්යේෂකයන්ගේ අදහස් සාරාංශගත කරන්නේ නම්, පිළිතුර පහත පරිදි වනු ඇත: රෝමවරුන්ගේ රාජ්ය සහ මිලිටරි බලය එතරම් විශාල අධිරාජ්යයක් කළමනාකරණය කිරීමට නොහැකි විය.
මෙම පණිවිඩය ඔබට ප්‍රයෝජනවත් නම්, ඔබව දැකීමට ලැබීම ගැන මම සතුටු වෙමි
පුරාණ රෝමයේ කෙටි ඉතිහාසයක්
පුරාණ රෝමය මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ බලවත්ම ශිෂ්ටාචාරවලින් එකකි. එහි ඉතිහාසය ක්රි.පූ 8 වැනි සියවසේ රෝමය ආරම්භ කිරීම දක්වා දිව යයි. ක්රි.ව. 5 වන සියවසේ රෝම අධිරාජ්යයේ වැටීම තෙක් පවතිනවා. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි මෙම කාලය කොටස් තුනකට බෙදා ඇත: රාජකීය, ජනරජ සහ අධිරාජ්ය.
රෝමය ටයිබර් ගඟ අසල ඉතාලි ගෝත්‍රිකයන් විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර එය මුලින් කුඩා ගම්මානයක් විය. එයට උතුරින් එට්‍රස්කන් ගෝත්‍රිකයෝ ජීවත් වූහ. පුරාවෘත්තයට අනුව, Vestal Virgin Rhea එහි ජීවත් වූ අතර, අහම්බෙන් අඟහරු දෙවියන්ගෙන් පුතුන් දෙදෙනෙකු බිහි කළේය - Romulus සහ Remus. රියාගේ සහෝදරයාගේ සහ පියාගේ අණ පරිදි, ළමයින් කූඩයක දමා ගඟට විසි කර පැලටයින් කන්ද මත සෝදාගත් අතර එහිදී ඔවුන් වෘකයෙකු විසින් කිරි බොන ලදී. පසුව මෙම කන්ද මත 753 ක්රි.පූ රොමුලස් රෝමය ගොඩනඟා, වෘකයා නගරයට පූජනීය සතෙකු බවට පත් විය.
කාලවලදී සාර් පාලන සමය(ක්රි.පූ. 8 වන සියවස - ක්රි.පූ. 6 වන සියවස) පුරාණ රෝමය පාලනය කරනු ලැබුවේ රජවරුන් හත් දෙනෙකු විසිනි. 8 වන ශතවර්ෂයේදී රෝමවරුන් සබීන්වරුන් සමඟ මිත්‍ර වූ අතර ඔවුන්ගේ රජු වන ටැටියස් රොමුලස් සමඟ එක්ව පාලනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ටැටියස්ගේ මරණයෙන් පසු, රොමුලස් එක්සත් ජාතීන්ගේ රජු බවට පත් විය. ඔහු සෙනෙට් සභාව නිර්මාණය කර පලටීන් ශක්තිමත් කළේය. ඊළඟ රජු වූයේ නුමා පොම්පිලියස් ය. ඔහු සෙනෙට් සභාව විසින් තේරී පත් වූ ඔහුගේ භක්තිවන්තකම සහ යුක්තිය සඳහා ප්රසිද්ධ විය. තුන්වන රජු වන Tullus Hostilius ඔහුගේ සටන්කාමීත්වයෙන් කැපී පෙනුණු අතර බොහෝ විට අසල්වැසි නගර සමඟ සටන් කළේය.
ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, Sabine Ancus Marcius බලයට පත් වූ අතර, ඔහු නගරය මුහුදු වෙරළට සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කළේය. රාජකීය සමයේදී රෝමය ලතින්, සබීන් හෝ එට්‍රස්කන් පාලකයන් විසින් මාරුවෙන් මාරුවට පාලනය කරන ලදී. කෝනිකුලස්හි සර්වියස් ටියුලියස් නැණවත්ම පාලකයෙක් විය. ඔහු රෝමවරුන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද පසු, පුරාණ ටාර්කින් රජුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ දියණිය සමඟ විවාහ විය. රජුගේ මරණයෙන් පසු ඔහු සෙනෙට් සභාව විසින් ඒකමතිකව තේරී පත් විය. 6 වන සියවස ආරම්භයේදී ක්රි.පූ. ලතින්-සබීන් පැට්‍රීසියානුවන්ගේ උත්සාහය නිසා රෝමයේ රාජකීය බලය පහත වැටී පැමිණියේය ජනරජ කාලය, පමණ දක්වා පැවතිණි 30 ක්රි.පූ
මෙම කාල පරිච්ඡේදය තරමක් දිගු වූ බැවින් එය සාමාන්‍යයෙන් කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: මුල් රෝමානු ජනරජය සහ පසුකාලීන රෝමානු ජනරජය. මුල් යුගය සනිටුහන් වූයේ පැට්‍රීසියානුවන් (ගෝත්‍රික වංශාධිපතියන්) සහ ප්ලෙබියානුවන් (පරාජිත ජනතාවගෙන් පැවත එන්නන්) අතර අරගලයෙනි. පැට්‍රීසියානුවන්ට උපතේ සිටම ඉහළම කුලයේ වරප්රසාද ලබා දී ඇති අතර, ප්ලෙබියන්වරුන්ට නීත්‍යානුකූල විවාහවලට ඇතුළු වීමට හෝ ආයුධ රැගෙන යාමට පවා ඉඩ නොලැබුණි. ජනරජය පාලනය කරනු ලැබුවේ පැට්‍රීෂියන් කුලයේ කොන්සල්වරුන් දෙදෙනෙක් විසිනි. මෙම තත්වය වැඩි කල් පැවතිය නොහැකි වූ නිසා ප්ලෙබියන්වරු කැරැල්ලක් සංවිධානය කළහ.
ඔවුන් ඉල්ලා සිටියේ ණය පොලී අහෝසි කිරීම, සෙනෙට් සභාවට සහභාගී වීමේ අයිතිය සහ වෙනත් වරප්රසාද. රට තුළ ඔවුන්ගේ මිලිටරි භූමිකාව වැඩි වීම නිසා, දේශප්රේමීන්ට සහන ලබා දීමට සිදු වූ අතර ක්රි.පූ. ප්ලෙබියන්වරුන්ට "ඉහළ කුලයට" සමාන අයිතිවාසිකම් සහ අවස්ථා තිබුණි. මෙම කාලය තුළම රෝමවරුන් ඉතාලිය යටත් කර ගැනීමට හේතු වූ යුද්ධ මාලාවකට සහභාගී විය. TO 264 ක්රි.පූ රෝමය මධ්යධරණී මුහුදේ ප්රමුඛ බලවතා බවට පත් විය. ජනරජය පිහිටුවීමේ ප්‍රමාද කාලය පුනික් යුද්ධ මාලාවකින් සලකුණු වූ අතර එම කාලය තුළ රෝමවරුන් කාර්තේජ් අල්ලා ගත්හ.
පුරාණ රෝමවරුන්ගේ ජීවිතය පදනම් වූයේ සම්පූර්ණ කීකරුකමේ ආත්මය මතය. පවුලක, පුද්ගලයෙකු තම පියාගේ බලය මත, රටක - රාජ්යය මත, ප්රජාවක - දෙවිවරුන් මත රඳා පවතී. ඔහු සම්මුතීන් විසින් සීමා කරන ලද අතර, එබැවින් ඔහු නිර්මාණාත්මක දිශාවකට වර්ධනය නොවීය. රෝම ආත්මය තාර්කිකත්වය සහ පහත් බව මගින් සංලක්ෂිත විය. රෝමවරු මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාවන් ඔවුන්ගේ ප්‍රායෝගික වැදගත්කම අනුව තක්සේරු කළහ. කෙසේ වෙතත්, මෙය ද ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ රාජ්යය බිඳ වැටීමකින් තොරව පැවතීමට ඉඩ සලසයි.
පුරාණ රෝමයේ ලක්ෂණ සාමාන්‍යයෙන් ආරම්භ වන්නේ ඇපෙනයින් අර්ධද්වීපයේ භූගෝලීය තත්වයන් සමඟිනි. එය පැති තුනකින් මුහුදු හතරකින් වටවී ඇති බැවින් රාජ්යය අර්ධ සමුද්‍ර හා අර්ධ මහාද්වීපික ලෙස පිහිටුවා ඇත. දේශගුණය සහ ස්වභාවික සම්පත් විවිධාකාර වේ. වඩාත්ම හිතකර ජීවන තත්වයන් වන්නේ අර්ධද්වීපයේ දකුණේ ය. "ඉතාලිය" යන නම හරියටම මෙම ඉඩම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, එහි තේරුම "වසු පැටවුන්ගේ රට" යන්නයි.
ලතින් සහ එට්රුස්කන්
පුරාණ රෝමයේ ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ ටයිබර් ගඟ අසල නගරයක් ආරම්භ කිරීමෙනි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 9 වන සියවසේ ලතින් සහ සබීන්වරුන් විසින් එය වෙළඳ මාර්ග මංසන්ධියේදී ආරම්භ කරන ලද බව විශ්වාස කෙරේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 753 දී රොමුලස් විසින් ආරම්භ කරන ලදී.
ලතින් ජාතිකයන් වසර තුන්දහසකට පෙර අර්ධද්වීපයේ පෙනී සිටියේය. පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් ඩැනියුබ් දේශයෙන් පැමිණි බවයි. මුලදී ලතින් සහ සබීන් වෙන් වෙන්ව ජීවත් වූ නමුත් කාලයත් සමඟ ඔවුන් එක්සත් වීමට පටන් ගත්හ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් පොදු බලකොටුවක් ගොඩනඟා ඇත - රෝමය. ඇපෙනයින් අර්ධද්වීපයේ ද එට්රුස්කන්වරු වාසය කළහ. ඔවුන් ජීවත් වූයේ ටයිබර් සහ ආර්නෝ ගංගා අතර ය. නැගී එන රාජ්යයේ සංස්කෘතියට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේ මෙම ගෝත්‍ර ය.
රෝමයේ ආරම්භය
රොමුලස් නිවාඩුවක් සංවිධානය කළ පුරාවෘත්තයක් තිබේ. ඔහු සබීන්ට සහභාගි වන ලෙස ආරාධනා කළේය. ඔවුන් පැමිණියේ ඔවුන්ගේ කාන්තාවන් සහ දියණියන් සමඟ ය. දර්ශනයේ උච්චතම අවස්ථාව වන විට, රොමුලස් විසින් පෙර සූදානම් කළ සංඥාව ලබා දුන් අතර, කාන්තාවන් පැහැර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. යුද්ධයක් ආරම්භ වූ නමුත් කාන්තාවන් සටන් කරන පිරිමින් සමගි කළහ. ඔවුන් දරුවන් අතැතිව ඔවුන් අතර සිටගෙන සිටියහ.
පුරාණ රෝමයේ මෙම ඉතිහාසය මිනිසුන් දෙදෙනෙකුගේ ඒකාබද්ධතාවයට සාක්ෂි දරයි. යම් කාලයක් ගත විය. මෙම පුරාවෘත්තය රෝමවරුන් විසින් සම්මත කරන ලද මනාලිය පැහැර ගැනීමේ චාරිත්රය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
සාර් පාලන සමය
පුරාණ රෝමයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සියලුම මූලාශ්‍රවල පළමු රජවරුන් හත්දෙනාගේ නම් පැහැදිලිව දක්වා ඇත. ඒවා එකම අනුපිළිවෙලින් ලියා ඇත:
- රොමුලස් - සබීන් සමඟ සංහිඳියාවෙන් පසු පළමු වසර තුළ ඔහු ටැටියස් සමඟ එක්ව පාලනය කළේය. නමුත් Sabines හි රජු එක් ජනපදයක පුරවැසියන් විසින් මරා දමන ලදී, පසුව Romulus ජාතීන් දෙකක් පාලනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. සෙනෙට් සභාව නිර්මාණය කිරීම, රෝමයේ වැසියන් ප්ලෙබියානුවන් සහ පැට්‍රීසියානුවන් ලෙස බෙදීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට ගෞරවය හිමි වේ.
- Numa Pompilius - ඔහු සෙනෙට් සභාව විසින් රජු ලෙස තේරී පත් විය. නුමා ම සබීන් විය. මාස දොළහක දින දර්ශනය පිහිටුවීමේ ගෞරවය ඔහුට හිමි වේ.
- Tullus Hostilius - වඩාත්ම සටන්කාමී රජු ලෙස හැඳින්වේ.
- Num ගේ මුනුබුරා වූ Ankh Marcius යුද්ධ නොකළ නමුත් රාජ්යයේ භූමි ප්රදේශය පුළුල් කළේය. ඔහුගේ පාලන සමයේදී එට්රුස්කන්වරුන් සමඟ සබඳතා ආරම්භ විය.
- Tarquin the Ancient - මුලින් Etruscan ජනාවාසයක සිට, ඔහුගේ ධනය සහ ආචාරශීලී ආකල්පය මගින් කැපී පෙනුණි. පරිවර්තන ගණනාවක් සිදු කළේය. ඔහුගේ පාලන සමයේදී එට්රුස්කන් සංස්කෘතිය රෝම ජීවිතයට ගැඹුරින් විනිවිද ගියේය.
- සර්වියස් ටූලියස් - ඇන්කස්ගේ පුතුන් විසින් ටාර්කින් ඝාතනය කිරීමෙන් පසු බලය අල්ලා ගත්තේය. සෙනෙට් සභාව ඔහුට සහාය විය.
- Tarquinius the Proud - Etruscan සම්භවය අනුව, ඔහුගේ මාමණ්ඩිය වූ Servius ඝාතනය හරහා බලයට පත් විය. ඔහු සෙනෙට් සභාව නොසලකා ඒකාධිපති ලෙස පාලනය කළේය. ඔහු රෝමයෙන් නෙරපා හරින ලදී.
Tarquin සහ ඔහුගේ පවුලේ අය Etruria වෙත පලා ගිය පසු, රෝමයේ කොන්සල්වරුන් දෙදෙනෙකු තේරී පත් විය - Brutus සහ Collatinus. ජනරජය බිහිවූයේ එලෙසය.
ජනරජය
ජනරජය පිහිටුවීමෙන් පසුව, පුරාණ රෝමයේ ඉතිහාසය දිගටම පැවතුනි. මෙම අවස්ථාවේදී, දේශප්රේමීන් නගරයේ ආධිපත්යය දැරීය. ඔවුන් රෝමයේ පළමු වැසියන්ගෙන් පැවත එන්නන් ලෙස සැලකේ. ඔවුන් ධනවත් ඉඩම් හිමියන් වූ අතර සෙනෙට් සභාවේ වාඩි වී සියලු සිවිල් අයිතිවාසිකම් භුක්ති විඳීමට අයිතියක් තිබුණි. පරාජිත ජනතාවගෙන් පැවත එන්නන් ලෙස සැලකෙන ප්ලෙබියන්වරු ඔවුන්ට විරුද්ධ වූහ. ඔවුන්ට ආයුධ දැරීමට හෝ නීත්‍යානුකූල විවාහයන් ඇති කර ගැනීමට අයිතියක් නොතිබුණි. සෑම දෙයක්ම කළේ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම වංශ සංවිධානයක් තිබීම වැළැක්වීම සඳහා ය.
සමාන අයිතිවාසිකම්, ණය බැඳීම් අහෝසි කිරීම සහ වෙනත් ගැටළු සඳහා ප්ලෙබියන්වරුන්ගේ අරගලය ආරම්භ විය. අතෘප්තිමත් අය සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට සෙනෙට් සභාවට අවශ්ය නොවීය. ප්ලෙබියන්වරු රෝමයෙන් පිටව පූජනීය කන්දට යාමට තීරණය කළහ. දේශපාලකයන් සහන ලබා දුන්නා. බලය සහ ප්‍රතිශක්තිය තිබූ ජනතා විනිශ්චය සභා නිර්මාණය විය. ඔවුන් තෝරාගනු ලැබුවේ ප්ලෙබියන්වරුන්ගෙනි. ක්රමයෙන් ඔවුන්ගේ අයිතීන් පුළුල් වූ අතර, ක්රි.පූ. 287 වන තෙක් පංතිය පැට්‍රීසියානුවන් හා සමාන විය. රෝම සමූහාණ්ඩුව තුළ සතුරුකම් පහව ගිය විට, අසල්වැසි ප්රදේශ යටත් කර ගැනීම ආරම්භ විය.
ජනරජයේ යුද්ධ
ජනරජය නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු රෝමය අසල්වැසි ගෝත්‍රිකයන්ගේ ඉඩම් අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ක්රි.පූ. 4 වන සියවස අවසානයේ දී රෝම හමුදාව පරාජය කර නගරය ගිනි තැබූ ගෝල්වරුන් විසින් විදේශ ප්‍රතිපත්ති ශක්තිමත් කිරීම වැළැක්වීය. ඔවුන් ඉක්මනින්ම රෝමයෙන් පිටව ගියා. අසල්වැසි ගෝත්‍ර සමඟ සටන් කිරීම ඇතුළුව පදිංචිකරුවන්ට නැවත ආරම්භ කිරීමට සිදු විය.
මෙවර රෝම හමුදා ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් පරාජය කළා. ක්‍රිපූ 3 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට ගෝල් දේශසීමා දක්වා මුළු ඉතාලියම අල්ලා ගැනීමට ඔවුහු සමත් වූහ. පුරාණ රෝමයේ යුද්ධ එතැනින් නතර වූයේ නැත.
ජනරජය මධ්යධරණී මුහුදට ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගත්තේය. ඇගේ ගමනේ එක් වටිනා විරුද්ධවාදියෙක් සිටියේය - කාර්තේජ්. පුනික් නමින් හැඳින්වෙන යුද්ධ තුනක ප්රතිඵලයක් ලෙස කාර්තේජ් විනාශ විය. ජයග්‍රාහකයින් ස්පාඤ්ඤය පිළිගත් අතර මධ්යධරණී මුහුද ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ජල කඳ බවට පත් කළහ. දෙවන සහ තුන්වන Punic යුද්ධ අතර, ජනරජය මැසිඩෝනියානු යුද්ධයෙන් බේරී සතුරා විනාශ කළේය.
ජනරජයේ වැටීම
රෝමානු ජනරජය සාර්ථක යුධ ප්‍රචාරක කටයුතු සිදු කරන අතරතුර, පහත සිදුවීම් රෝමයේම සිදු විය.
- ග්‍රැචි සහෝදරයන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්. සහෝදරයන්ගෙන් වැඩිමහල් ටයිබීරියස් විනිශ්චය සභාවට තේරී පත් විය. ධනවත් ඉඩම් හිමියන් සතු ඉඩම් සීමා කිරීමටත් අතිරික්තය ඉඩම් නොමැති පුරවැසියන් අතර බෙදා දීමටත් ඔහු ඉඩම් ප්රතිසංස්කරණ යෝජනා කළේය. නීතිය සම්මත වුවද, Gracchus ඝාතනය විය. ඔහුගේ සහෝදර ගයි ද විනිශ්චයකරුවෙකු බවට පත්විය. ඔහුගේ බිල්පත් කෝලාහලවලට තුඩු දුන් අතර ඔහු සියදිවි නසා ගත්තේය.
- මිත්‍ර යුද්ධය. රෝම හමුදාවේ සේවය කළ ඉටලික්ස් සමාන අයිතිවාසිකම් ඉල්ලා සිටියේය.
- සුල්ලා ඒකාධිපතිත්වය. සුල්ලා බලයට පත් වූ අතර රාජ්යයේ සාමය ශක්තිමත් වන තුරු පාලනය කිරීමට තීරණය කළේය. බලයේ සිටීමට ඔහු තම සතුරා මරා දැමූ ඕනෑම කෙනෙකුට මුදල් ගෙවා තෑගි දුන්නේය.
- ස්පාටකස්ගේ නැගීම. ජනරජයේ වහලුන් සංඛ්යාව අතිවිශාල විය. ඔවුන්ගේ තත්ත්වය භයානක විය. සුල්ලාගේ මරණයෙන් පසු, පලාගිය වහල් ග්ලැඩියේටර් ස්පාටකස්ගේ නායකත්වයෙන් නැගිටීමක් ආරම්භ විය. ඔහුට පැහැදිලි ක්රියාකාරී සැලැස්මක් තිබුණේ නැත. රෝම හමුදා කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීමට සමත් වූ අතර, වහලුන් හයදහසක් පමණ ඇපියන් මාර්ගය ඔස්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය. ස්පාටක් විසින්ම සටනේදී මිය ගියේය.
- පළමු ත්‍රිත්වය. ස්පාඤ්ඤයෙන් ආපසු පැමිණි Gnaeus Pompey ගේ බලය ශක්තිමත් කිරීම ආරම්භ විය. සෙනෙට් සභාව සහ මාකස් ක්‍රැසස් ඔහුට විරුද්ධ විය. ඒ අතරම, ගයිස් ජුලියස් සීසර් ජනප්රිය වෙමින් සිටියේය. නමුත් ජනරජ ක්‍රමය වෙනස් කිරීමේ කුමන්ත්‍රණයක් හේතුවෙන්, සෙනෙට් සභාව සීසර්ට ජයග්‍රහණයක් ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. තත්වය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ Gnaeus Pompey, Gaius Caesar සහ Marcus Crassus දේශපාලන සංගමයක් සංවිධානය කළහ. ඔහු වසර ගණනාවක් රෝමයේ දේශපාලන ජීවිතය පාලනය කළේය.
- සිවිල් යුද්ධය. ත්‍රිත්වයේ නියෝජිතයන් විශේෂයෙන් හොඳින් සම්බන්ධ නොවූ අතර සීසර්ගේ දියණිය වූ පොම්පේගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු සියල්ල නරක අතට හැරුණි. ව්‍යාපාරයේදී ක්‍රැසස් මිය ගිය අතර ත්‍රිත්වය බිඳී ගියේය. පොම්පේ සෙනෙට් සභාවේ සහයෝගය ලබාගෙන කොන්සල් බවට පත් වන විට ගයිස් ජුලියස් සිටියේ ගෝල්හි ය. සීසර් පෞද්ගලික පුරවැසියෙකු ලෙස රෝමයට ආපසු ගියේය. බලය සඳහා අරගලයක් ආරම්භ වූ අතර, එම කාලය තුළ ජයග්රහණය Gaius Julius වෙත ගියේය. සෙනෙට් කුමන්ත්‍රණකරුවන්ගෙන් ඔහුගේ මරණයට පෙර වසර කිහිපයක් ඒකාධිපතියෙකු ලෙස සිටීමට ඔහු සමත් විය.
ඒකාධිපතියාගේ මරණයෙන් පසු බලය සඳහා අරගලය දිගටම පැවතුනි. ජනරජයේ වැටීම වැළැක්විය නොහැකි විය.
අධිරාජ්යය
මාර්ක් ඇන්ටනි සහ ඔක්ටේවියන් ඔගස්ටස් බලය සඳහා සටන් කළහ. පළමුවැන්නා ක්ලියෝපැට්රා කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් ඇති කළ අතර එය දේශපාලනඥයෙකු ලෙස ඔහුව දුර්වල කළේය. තවද ඔක්ටේවියන් යනු ඝාතනය කරන ලද සීසර්ගේ හදාගත් පුත්‍රයාය. ඔහු පළමු අධිරාජ්යයා බවට පත් විය. මුලදී ඔහු සෙනෙට් සභාවේ පළමු පුද්ගලයා (කුමාරයා) ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නමුත් පුරාණ රෝමයේ ත්‍රේස් සමඟ ඇති වූ යුද්ධය හේතුවෙන් ඔගස්ටස් කිසිදු සීමාවකින් නිදහස් විය. පසුව ඔහු Pontifex Maximus බවට පත් කරන ලදී. රෝම වෘත්තීය හමුදාව නිර්මාණය කිරීමේ ගෞරවය හිමිවන්නේ ඔක්ටේවියන් ය. සොල්දාදුවන් අවුරුදු විස්සක් විසි පහක් සේවය කළ යුතු විය. ඔවුන්ට නිතිපතා වැටුප් ලැබුණි, හමුදා කඳවුරක ජීවත් වූ අතර පවුලක් ආරම්භ කිරීමට නොහැකි විය.
මෙම යුගයේ අනෙකුත් අධිරාජ්යයන්ගේ නම් දනියි:
- ඔක්ටේවියන්ගේ දරුකමට හදාගත් පුත් ටයිබීරියස් ක්ලෝඩියස් නීරෝ අධිරාජ්යයේ දේශසීමා ජර්මනියට ව්‍යාප්ත කළේය, සංදර්ශන ගණන අඩු කර සෘජුවම බදු එකතු කිරීමට පටන් ගත්තේය.
- කැලිගුලා - අසීමිත බලය සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී, සෙනෙට් සභාවට අගෞරව කළේය, ඔහුගේ ලබ්ධිය ප්රචාරය කළේය. ඔහු උපැස් යුවලෙන් අල්ලස් දුන් හමුදාවේ සහ ප්ලෙබ්වරුන්ගේ වියදමින් බලය පවත්වාගෙන ගියේය. භාණ්ඩාගාරය ක්ෂය විය. කලිගුලා කුමන්ත්‍රණකරුවන් විසින් ඝාතනය කරන ලදී.
- පළමුවන ක්ලෝඩියස් - කැලිගුලාගේ මාමා ඔහුගේ කැමැත්තට එරෙහිව අධිරාජ්යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔහු තම බෑණනුවන් මරා දැමූ කුමන්ත්‍රණකරුවන් මරා දැමීය. ඔහු යටතේ නව ජල සැපයුම් පද්ධතියක් ඉදි කරන ලදී.
- නීරෝගේ පාලන සමය අතිශය කෲරත්වයකින් සංලක්ෂිත විය. ඔහු රෝමයේ සංවිධානය කළ ගින්න සඳහා ඔහු සිහිපත් කරයි. ඔහු රාජ්යයේ කටයුතුවලට නොපැමිණි අතර එය එහි පරිහානියට හේතු විය. සියදිවි නසාගත් ඔහු ජුලියෝ-ක්ලෝඩියන් රාජවංශය අවසන් කරමින් උරුමක්කාරයෙකු ඉතිරි නොකළේය.
- පහත සඳහන් පාලකයන් ෆ්ලේවියන් රාජවංශයට අයත් විය. Vespasian යටතේ, රෝමයේ ආර්ථිකය විධිමත් කරන ලදී, සංසදය සහ කොලෝසියම් ඉදි කරන ලදී. ඔහුගේ පුතුන් වන ටයිටස් සහ ඩොමිටියන් පළාත්වල සිට වංශවත් අයගේ අවශ්යතා පිළිබිඹු කරන ප්‍රතිපත්ති අනුගමනය කළහ. සෙනෙට් සභාව මෙයට කැමති වූයේ නැත.
- ඇන්ටනි තුන්වන අධිරාජ්ය රාජවංශය බවට පත් විය. ඔවුන්ගේ පාලනය සාපේක්ෂව සන්සුන් විය. අධිරාජ්යයන්ගේ නම් නර්වා, ට්රේජන්, හැඩ්රියන්, ඇන්ටෝනිනස් සහ මාර්ක් විය. රාජවංශයේ අවසාන නියෝජිතයා වූ කොමෝඩස් අර්බුදකාරී ප්‍රවණතා තීව්ර කළ අතර කුමන්ත්‍රණකරුවන් විසින් මරා දමන ලදී.
- ඊළඟ රාජවංශය, සෙවරන්ස්, පෙරදිග ප්‍රශ්නය සහ රෝම බ්‍රිතාන්‍යයේ පික්ටිෂ් ආක්‍රමණය සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කළේය. පාලකයන්ගේ නම්: Septimius, Caracalla, Geta, Heliogabalus, Alexander. මේ සියලු දෙනා පුරාණ රෝමයේ මහා පාලකයන් නොවේ.
අග රෝම අධිරාජ්යය
ඔහුගේ එක් හමුදා මෙහෙයුමකදී, ඇලෙක්සැන්ඩර් සෙවර් උරුමක්කාරයෙකු ඉතිරි නොකර මිය ගියේය. අවුරුදු පනහක් පුරාවට රෝමයේ අර්බුදයක් තිබුණා. තම හමුදාව මත විශ්වාසය තැබූ හමුදා නායකයන් තමන් අධිරාජ්‍යයන් ලෙස ප්රකාශ කර ගත්හ. ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන්ගේ ආක්‍රමණ මැඩපැවැත්වීමට රෝමයට සිදු විය. ඩයොක්ලෙටියන් අධිරාජ්යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු තත්වය වැඩිදියුණු විය. ඔහුට දේශීය හා විදේශ ප්‍රතිපත්ති ගැටලුවලට මුහුණ දීමට සිදු විය. ආධිපත්‍ය ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කිරීමෙන් අධිරාජ්යයාගේ බලය ශක්තිමත් කිරීමට ඔහු තීරණය කළේය. ඔහු තවදුරටත් සෙනෙට් සභිකයන්ගෙන් පළමුවැන්නා නොවූ අතර නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවක් බවට පත්විය.
පළමුවන කොන්ස්ටන්ටින්ගේ පාලන සමය ගැන සඳහන් කිරීම වටී. ක්රිස්තියානි ආගම රාජ්ය ආගම ලෙස ප්රකාශ කළේ ඔහුය. ඔහු තම පුතුන් තිදෙනා අතර අධිරාජ්යයේ පාලනය බෙදා දුන්නේය. 5 වන සියවසේදී ඉතාලිය Visigoths, Ostrogoths, Vandals සහ Burgundians විසින් ආක්‍රමණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. පසුව ඔවුන් ආදේශ කරන ලද්දේ Attila විසින් මෙහෙයවන ලද Huns විසිනි. 455 දී නගරය විනාශකාරීන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. මෙය අධිරාජ්‍යයට මරු පහරක් විය.
පුරාණ රෝමයේ නැගීම සහ වැටීම Romulus යන නම සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙය පළමු හා අවසාන අධිරාජ්යයාගේ නම විය. 476 දී රාජ්යය අතුරුදහන් විය. අධිරාජ්යයේ නැඟෙනහිර කොටස ශතවර්ෂ දහයක් පුරා පැවතුනද, එය ඔටෝමන් තුර්කි ජාතිකයන් විසින් යටත් කර ගන්නා තෙක්.
සමාජය
පුරාණ රෝමයේ ලක්ෂණයක් වූයේ තම බිරිඳ, දරුවන්, සේවකයන් සහ වහලුන් කෙරෙහි පවුලේ ප්‍රධානියා ලෙස පියාගේ පූර්ණ බලයයි. "ගෘහපතියාට" තම දියණිය විවාහ කර දීමට, ඇගේ විවාහය විසුරුවා හැරීමට සහ ඔහුගේ පුතුන්ගේ පවුල් ඉවත් කිරීමට හැකි විය. දරුවා හඳුනා ගැනීමට හෝ හඳුනා නොගැනීමට සහ ඔහුව වහල්භාවයට විකිණීමට පියාට අයිතියක් තිබුණි. තම දෙමාපියන්ගේ මරණයෙන් පසු පුතුන් පූර්ණ පුරවැසියන් බවට පත් විය. දියණියන්ට ඔවුන්ගේම නම් නොතිබුණි, ඔවුන් හැඳින්වූයේ ඔවුන්ගේ අවසාන නමින්. එනම්, ජූලියස් පවුල තුළ දියණියන් කිහිප දෙනෙකු උපත ලැබුවේ නම්, ඔවුන් සියල්ලෝම ජූලියන්, නමුත් විවිධ අනුක්රමික අංක යටතේ.
පුරාණ රෝමයේ නීතියට අනුව, භාර්යාවකට පහත දැක්වෙන ආකාරවලින් විවාහ විය හැකිය:
- ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ අධිකාරිය යටතේ ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ පවුලට පිළිගත්තාය. වසරකට වරක් කාන්තාවක් දින තුනක් නිවසින් පිටව යා හැකි බවට සාක්ෂි තිබේ. ආපසු පැමිණි පසු, ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳට නොගැලපෙන දේ ගැන සිතා බැලිය යුතුව තිබුණි.
- ඇගේ වාසගමේ බලය යටතේ, කාන්තාවක් ඕනෑම අවස්ථාවක තම ස්වාමිපුරුෂයා හැර දමා තම පියාගේ උරුමයට හිමිකම් පෑමට හැකිය. මෙම ස්වරූපය දුර්ලභ විය.
පවුලක දරුවෙකු ඉපදුණු විට, පියාට ඔහුව බිමෙන් ඔසවාගෙන ගොස් නමක් දීමට සිදු විය. එබැවින් ඔහු ඔහුව පවුලට පිළිගත්තේය. දරුවෙකු ලියාපදිංචි කිරීම අවශ්ය වූයේ ඔහු වැඩිහිටියෙකු වූ විට පමණි. Octavian Augustus විසින් මෙම නීතිය සංශෝධනය කරන ලද අතර, උපතින් දින තිහක් ඇතුළත දරුවන් ලියාපදිංචි කළ යුතුය.
ජයග්රහණ
පුරාණ රෝමයේ ජයග්රහණ දේශපාලනය, නීතිය, ඉතිහාස ලේඛනය සහ කෘෂිකර්මාන්තයට සම්බන්ධ වේ. රෝමයේ පුරවැසියන්, විශේෂයෙන්ම වංශවත් අය කළේ මෙයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සංස්කෘතිය කෙරෙහි පුරාණ ග්රීසියේ බලපෑම විශාල විය.
පුරාණ රෝමයේ ජයග්රහණ අතර අංකනය, ජූලියන් දින දර්ශනය සහ වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ දැනුම ඇතුළත් වේ. වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ජයග්රහණය වූයේ රෝම නීතියයි. එය නීති විද්‍යාවේ දියුණුව සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. නූතන ලෝකයේ, රෝමයේ පෞද්ගලික නීතිය තවමත් සිවිල් නීති ශාඛා අධ්‍යයනයේ රාමුවක් ලෙස භාවිතා කරයි.
මේ අනුව, දරුකමට හදා ගැනීමේ ක්රියා පටිපාටියක් අපේක්ෂා කරන ලදී. රෝමයේ පුරවැසියෙකුට පුද්ගලයෙකු හදාවඩා ගත හැකි අතර ඔහුට සියලු සිවිල් අයිතිවාසිකම් ලැබුණි. පළාත්වල ධනවත් පදිංචිකරුවන් ගාස්තුවක් සඳහා දරුකමට හදා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් රෝම පුරවැසියෙකු සමඟ එකඟ වූ අවස්ථා තිබේ. ඒ නිසා ඔවුන්ට සියලු අයිතිවාසිකම් නීත්‍යානුකූලව ලැබුණා.
පුරාණ රෝමයේ ඉතිහාසය සඳහා සම්මත නොවන ප්රවේශයක්
මෙය ඉතා සිත්ගන්නා කරුණකි. "පුරාණ රෝමයේ සංකේත" චිත්‍රපටයේ කාලානුක්‍රමය සම්බන්ධයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෘෂ්ටිකෝණයක් ඉදිරිපත් කෙරේ. ෆොමෙන්කෝ-නොසොව්ස්කිගේ පර්යේෂණ මත පදනම්ව නිර්මාණය කරන ලද ඓතිහාසික ව්‍යාපෘතියේ විසිහතරවන කථාංගය මෙයයි. බොහෝ ස්ථාපිත මතයන් විනාශ කළද මෙම දෘෂ්ටි කෝණයට පැවැත්මට අයිතියක් ඇත.
ශාස්ත්‍රාලික ෆොමෙන්කෝ කියා සිටින්නේ ඉතිහාසයේ බොහෝ කාලානුක්‍රමික වැරදි ඇති බවයි. උදාහරණයක් ලෙස, Tiberius, Caligula, Claudius, Nero විවිධ පාලකයන් ලෙස සැලකේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය එක් පුද්ගලයෙකි. තවත් උදාහරණයක් නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ උපත හා සම්බන්ධයි. ෆොමෙන්කෝට අනුව, මෙය සිදු වූයේ 1054 දී ය. ඒ වගේම මේ වගේ අඩුපාඩු ගොඩක් තියෙනවා. ඉතිහාසඥයින්ට සියලු සිදුවීම් නැවත ලිවීමට නොහැකි වන පරිදි, ඒවා තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නැත.
රෝම ඉතිහාසය ප්රධාන කාල පරිච්ඡේද තුනකට බෙදා ඇත - රාජකීය (ක්රි.පූ. 8 මැද - ක්රි.පූ. 510), ජනරජ (ක්රි.පූ. 510-30) සහ අධිරාජ්ය (ක්රි.පූ. 30 - ක්රි.ව. 476).
මුල් රෝම ඉතිහාසය.
සාර් පාලන සමය.
2 වන සහස්‍රයේ මැද සිට ක්රි.පූ. උතුරු ලැටියම් (මධ්‍යම ඉතාලිය) හි ටයිබර් හි පහළ ප්‍රදේශයේ ලතින්-සිකුලියන් ගෝත්‍රිකයන් පදිංචි වූ අතර, ක්‍රිස්තු පූර්ව 2 වන සහස්‍රයේ ආරම්භයේ දී ඩැනියුබ් ප්‍රදේශවලින් ඇපෙනයින් අර්ධද්වීපයට පැමිණි ඇලලික්ස් ශාඛාවක් විය. ලතින් ජාතිකයන් පැලටයින් සහ වේලියා කඳුකරයේ පදිංචි වූ අතර සබයින් අසල්වැසි කඳුකරය අත්පත් කර ගත්හ. 8 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ ලතින් සහ සබීන් ගම්මාන කිහිපයක සිනොයික්වාදයේ (එක්සත් කිරීම) ප්රතිඵලයක් ලෙස. ක්රි.පූ (සම්ප්‍රදාය මෙම සිදුවීම ක්රි.පූ. 754-753 දක්වා දිව යයි) සැමට පොදු බලකොටුවක් රෝමයේ කැපිටොලින් හිල් හි ඉදිකරන ලදී. සම්ප්‍රදාය මෙම ක්‍රියාව ආරෝපණය කරන්නේ ඇල්බා ලෝන්ගා නගරයේ කුමාරයෙකු වන රොමුලස් වෙත ය. මුලදී, රෝමානු නාගරික ප්රජාව (ජනතාව) ගෝත්‍ර තුනකින් (ගෝත්‍ර) සමන්විත විය - රම්නි, ටිටි සහ ලුසේරි, කියුරියා තිහකට (පිරිමි රණශූරයන්ගේ වෘත්තීය සමිති) බෙදා ඇති අතර, ඒවා වර්ග සියයකට (ජෙන්ට්ස්) බෙදා ඇත. රෝම පවුල අන්‍යෝන්‍ය උරුමයේ අයිතිය සමඟ පීතෘමූලික විය; එයට නාඳුනන අය එහි සාමාජිකත්වයට පිළිගත හැකි අතර, තමන්ගේම ආගමික සංස්කෘතියක්, පොදු ජනාවාස සහ භූමදානයක් තිබුණි. එහි සාමාජිකයන් එකම පෙළපත් නාමයක් දැරූ අතර, එය මිථ්යා හෝ සැබෑ මුතුන් මිත්තෙකු වෙත ආපසු ගිය අතර, එකිනෙකාට උපකාර කිරීමට බැඳී සිටියහ. වංශය විශාල (පරම්පරා තුනක) පීතෘ පවුල් (පවුල්) සමන්විත විය. ඉඩම වංශයට අයත් විය - ඥාතීන් එක්ව වනාන්තර සහ තණබිම් භාවිතා කළ අතර වගා කළ හැකි ඉඩම් පවුල් අතර බෙදී ගියේය. රෝමය පාලනය කරනු ලැබුවේ කොමිටියා (පිරිමි රණශූරයන්ගේ ජාතික රැස්වීම්), සෙනෙට් සභාව (පවුල් ප්‍රධානීන්ගේ සභාව) සහ රජු විසිනි. comitia හි සහභාගිවන්නන් curiae (curiate comitia) හි රැස් වූහ. රජු හමුදා නායකයා, පූජකයා සහ විනිසුරුවරයාගේ කාර්යයන් ඒකාබද්ධ කළේය; ඔහු සෙනෙට් සභාවේ නිර්දේශය මත කොමිටියාවෙන් තේරී පත් විය.
රෝම පවුල්වල සාමාජිකයන් quirites - පූර්ණ පුරවැසියන් (patricians). විශේෂ ප්‍රවර්ගයක් සේවාදායකයින්ගෙන් සමන්විත විය - තනි පුද්ගල ක්‍රයිට් මත යැපෙන සහ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ සිටින පුද්ගලයින්. සමහර විට සේවාදායකයින් දුප්පත් Quirites, ඔවුන්ගේ ඥාතීන් හෝ වෙනත් වංශවල සාමාජිකයන්ගෙන් ආරක්ෂාව ලබා ගැනීමට බල කෙරුනි.
රජවරුන් හත් දෙනෙකුගේ ජනප්‍රවාද ලැයිස්තුවෙන්, පළමු විශ්වාසදායක තැනැත්තා නූමා පොම්පිලියස් ය, දෙවැන්න ඇන්කස් මාර්සියස් ය, ඔහුගෙන් පසුව සිංහාසනය එට්‍රස්කන් රාජවංශයට හිමි විය (ටාර්කිනියස් පුරාණ, සර්වියස් ටුලියස්, ටාර්කිනියස් ද ආඩම්බර). ඔවුන් යටතේ, රෝමවරුන් අසල්වැසි ලතින් නගර ගණනාවක් යටත් කරගත් අතර ඔවුන්ගේ වැසියන් රෝමයට නැවත පදිංචි කළහ; ස්වේච්ඡා ආගමන ද විය. මුලදී, පදිංචිකරුවන් ගෝත්‍ර සහ කියුරියාවලට ඇතුළත් විය; පසුව එහි ප්රවේශය වසා දමන ලදී. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අසම්පූර්ණ පුරවැසියන් පිරිසක් පිහිටුවන ලදී - plebes; ඔවුන් සෙනෙට් සභාවට හෝ කොමිටියාවට ඇතුළත් කර නැත (එනම් ඔවුන්ට ඡන්ද අයිතිය අහිමි විය) සහ හමුදාවේ සේවය කිරීමට නොහැකි විය; රජය ඔවුන්ට ලබා දුන්නේ කුඩා බිම් කැබැල්ලක් පමණි, නමුත් ඔවුන්ට “පොදු ක්ෂේත්‍රයේ” කොටසක් (රෝමවරුන් විසින් ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ගෙන් අල්ලා ගත් ඉඩම් අරමුදල) ලබා ගැනීමට අයිතියක් නොතිබුණි.
ජනවිකාස වර්ධනය භෞමික ව්‍යාප්තියට හේතු විය; නිරන්තර යුද්ධවල ප්රතිඵලයක් ලෙස හමුදාවේ නායකයා ලෙස රජුගේ බලය ශක්තිමත් වීම බොහෝ දුරට කොමිටිය පාලනය කළ සෙනෙට් සභාවේ විරෝධයට හේතු විය. රජවරු උත්සාහ කළේ පැට්‍රීසියානු පවුල්වල ප්‍රධානීන්ගේ බලයේ පදනම වන වංශ සංවිධානය දුර්වල කිරීමට සහ දේශපාලන හා හමුදා සංවිධානයේ ඔවුන් ඇතුළු ප්ලෙබියන්වරුන් මත විශ්වාසය තැබීමට ය (මෙය හමුදාව ශක්තිමත් කිරීමට ද හැකි විය). 6 වන සියවසේ මැද භාගයේදී. ක්රි.පූ Servius Tullius විසින් රෝමයේ සහ ඒ අවට ප්‍රදේශයේ නව පරිපාලන අංශයක් හඳුන්වා දෙන ලදී: ඔහු තිදෙනෙකු වෙනුවට භෞමික ගෝත්‍ර විසිඑකක් පිහිටුවා, එමගින් plebeians සමග patricians මිශ්ර කළේය. සර්වියස් විසින් රෝමයේ මුළු පිරිමි ජනගහනයම (පෙට්‍රීසියානුවන් සහ ප්ලෙබියානුවන් යන දෙදෙනාම) දේපල මත පදනම්ව කාණ්ඩ හයකට බෙදා ඇත; සෑම තරාතිරමකම සන්නද්ධ භට පිරිස් - සියගණනක් (ශතවර්ෂ) ක්‍රියාත්මක කිරීමට බැඳී සිටියේය. මෙතැන් සිට, ප්රධාන දේශපාලන ප්‍රශ්න විසඳීම සඳහා ජාතික සභාව තවදුරටත් කියුරියා හි රැස්වී නැත, නමුත් සියවස් (comitia centuriata); බොහෝ දුරට ආගමික කටයුතු පැවතියේ කියුරියට් කොමිටියාවේ බල සීමාව යටතේ ය.
6 වන සියවසේ රජවරුන්ගේ බලය වර්ධනය වීම. ක්රි.පූ ඔවුන්ගේ තේරී පත්වීමේ මූලධර්මය අතුරුදහන් වීම සහ එට්‍රස්කන්වරුන්ගෙන් (රන් ඔටුන්න, යෂ්ටිය, සිංහාසනය, විශේෂ ඇඳුම් පැළඳුම්, ලික්ටර් ඇමතිවරුන්) ණයට ගත් නව රාජකීය උපකරණ සම්මත කිරීම තුළ ප්රකාශ විය. මුල් රෝමානු රාජාණ්ඩුව සමාජය සහ එහි සාම්ප්රදායික ආයතන අභිබවා නැගී සිටීමට උත්සාහ කළේය. නිරපේක්ෂ ප්‍රවනතාවයන් විශේෂයෙන් Tarquinius Proud යටතේ තීව්ර විය. කෙසේ වෙතත්, පූ 510 දී ගෝත්‍රික වංශාධිපතිත්වය සාර්ථක විය. Tarquin පලවා හැර ජනරජ ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කරන්න.
රිපබ්ලිකන් රෝමය.
රාජාණ්ඩුව පෙරලා දැමීම රෝම රජයෙහි මූලික වෙනස්කම්වලට තුඩු දුන්නේ නැත. ජීවිතය සඳහා රජුගේ ස්ථානය commitia centuriata විසින් වසරක් සඳහා තෝරා පත් කර ගන්නා ලද ප්‍රේටර්වරුන් දෙදෙනෙකු විසින් patricians ("මාර්ගය ගෙන යන අය"); 5 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට ඔවුන් කොන්සල්වරුන් ("උපදේශන") ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් සෙනෙට් සභාවේ සහ මහජන සභාවේ රැස්වීම් කැඳවා නායකත්වය දුන් අතර, මෙම ආයතන විසින් ගන්නා ලද තීරණ ක්‍රියාත්මක කිරීම අධීක්ෂණය කිරීම, සියවස් ගණනාවක් පුරා පුරවැසියන් බෙදා හැරීම, බදු එකතු කිරීම අධීක්ෂණය කිරීම, අධිකරණ බලය ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ යුද්ධයේදී හමුදාවන්ට අණ දුන්හ. ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ තීරණ පමණක් වලංගු විය. ඔවුන්ගේ ධුර කාලය අවසානයේදී, ඔවුන් සෙනෙට් සභාවට වාර්තා කළ අතර නඩු පැවරීමට යටත් විය හැකිය. අධිකරණ කටයුතුවලදී කොන්සල්වරුන්ගේ සහායකයින් වූයේ භාණ්ඩාගාරයේ කළමනාකාරිත්වය පසුව සම්මත වූ ක්වෙස්ටර්වරුන්ය. ඉහළම රාජ්ය ආයතනය මහජන සභාව ලෙස පැවති අතර, නීති අනුමත කිරීම, යුද්ධ ප්රකාශ කිරීම, සාමය ඇති කිරීම සහ සියලුම නිලධාරීන් (මහස්ත්‍රාත්වරුන්) තෝරා පත් කර ගන්නා ලදී. ඒ සමගම, සෙනෙට් සභාවේ කාර්යභාරය වැඩි විය: එහි අනුමැතිය නොමැතිව එක නීතියක් බලාත්මක නොවීය; ඔහු මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පාලනය කළේය, විදේශ ප්‍රතිපත්ති ගැටළු තීරණය කළේය, මූල්ය හා ආගමික ජීවිතය අධීක්ෂණය කළේය; සෙනෙට් යෝජනා (Senatus උපදේශන) නීති බවට පත් විය.
මුල් ජනරජ රෝමයේ ඉතිහාසයේ ප්රධාන අන්තර්ගතය වූයේ, පූර්ණ පුරවැසියන් ලෙස, සෙනෙට් සභාවේ හිඳීමට, ඉහළම මහේස්ත්‍රාත් ධුරය දැරීමට සහ ඉඩම් ලබා ගැනීමට (“අල්ලා ගැනීම”) අයිතිය ඒකාධිකාරී කළ, පැට්‍රීසියානුවන් සමඟ සමානාත්මතාවය සඳහා ප්ලෙබියන්වරුන්ගේ අරගලයයි. "පොදු ක්ෂේත්රය"; ප්ලෙබියන්වරු ණය බන්ධනය අහෝසි කිරීම සහ ණය පොලී සීමා කිරීම ද ඉල්ලා සිටියහ. ප්ලෙබියානුවන්ගේ වැඩෙන මිලිටරි භූමිකාව (ක්රි.පූ. 5 වන සියවස ආරම්භය වන විට ඔවුන් දැනටමත් රෝම හමුදාවේ විශාල ප්‍රමාණයක් පිහිටුවා ඇත) පැට්‍රීසියානු සෙනෙට් සභාවට ඵලදායි පීඩනයක් යෙදීමට ඔවුන්ට ඉඩ ලබා දුන්නේය. 494 දී ක්රි.පූ. ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් තෘප්තිමත් කිරීම සෙනෙට් සභාව තවත් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසුව, ඔවුන් රෝමයේ සිට පූජනීය කන්දට (පළමු වෙන්වීම) විශ්රාම ගිය අතර, පැට්‍රීසියානුවන්ට සහන දීමට සිදු විය: නව මහේස්ත්‍රාත්වරයකු පිහිටුවන ලදී - මහජන විනිශ්චය සභාව, ප්ලෙබියන්වරුන්ගෙන් පමණක් තේරී පත් විය ( මුලදී දෙකක්) සහ පූජනීය ප්රතිශක්තියක් තිබීම; වෙනත් මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වලට මැදිහත් වීමට (මැදිහත්වීම), ඔවුන්ගේ ඕනෑම තීරණයක් (නිෂේධ බලය) තහනම් කිරීමට සහ ඔවුන්ව යුක්තිය ඉදිරියට ගෙන ඒමට ඔවුන්ට අයිතියක් තිබුණි. 486 දී ක්රි.පූ. කොන්සල් ස්පූරියස් කැසියස් විසින් හර්නික්වරුන්ගෙන් අත්පත් කරගත් භූමියෙන් අඩක් සහ පැට්‍රීසියානුවන් විසින් කොල්ලකන ලද “පොදු ක්ෂේත්‍රයේ” කොටසක් ප්ලෙබියානුවන්ට සහ මිත්‍ර ලතින් ප්‍රජාවන්ට බෙදා දීමට යෝජනා කළේය. සෙනෙට් සභිකයින් මෙම නීතිය සම්මත කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත; කැෂියස් රාජද්‍රෝහී චෝදනාවට ලක්ව ඝාතනයට ලක් විය. 473 දී ක්රි.පූ මහජන විනිශ්චය සභාව Gnaeus Genucius කොන්සල්වරුන් දෙදෙනාටම ඔහුගේ නියමිත නඩු විභාගය ආසන්නයේ මරා දමන ලදී. 471 දී ක්රි.පූ විනිශ්චයකාර කොමිටියා (ගෝත්‍රවල ප්ලෙබියානුවන්ගේ රැස්වීම්) විසින් විනිශ්චය සභා තෝරා පත් කර ගැනීම පිළිබඳ නීතියක් සම්මත කර ගැනීමට ප්ලෙබියන්වරු සමත් වූහ: මේ අනුව, දේශප්‍රේමීවරුන්ට ඔවුන්ගේ නිදහස් වූවන් හරහා මැතිවරණවලට බලපෑම් කිරීමේ අවස්ථාව අහිමි විය. 457 දී ක්රි.පූ ජනතාවගේ විනිශ්චය සභා ගණන දහය දක්වා වැඩි විය. 456 දී ක්රි.පූ මහජන විනිශ්චය සභාව, ලුසියස් ඉසිලියස්, ප්ලෙබියන්වරුන්ට සහ පදිංචිකරුවන්ට ඇවෙන්ටයින් කඳුකරයේ ඉඩම් සංවර්ධනය කිරීමට සහ වගා කිරීමට අයිතිය ලබා දෙන නීතියක් සම්මත කළේය. 452 දී ක්රි.පූ මූලික වශයෙන් පැට්‍රීෂියන් මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ බලතල සවි කිරීම (එනම් සීමා කිරීම) සඳහා නීති ලිවීම සඳහා කොන්සියුලර් බලය සහිත සාමාජිකයින් දස දෙනෙකුගෙන් (දෙසැම්විර්වරුන්) කොමිසමක් නිර්මාණය කිරීමට ප්ලෙබියන්වරු සෙනෙට් සභාවට බල කළහ. කොමිෂන් සභාවේ කටයුතු අතරතුර කොන්සල්වරුන්ගේ සහ ජනතාවගේ විනිශ්චය මණ්ඩලවල කටයුතු අත්හිටුවන ලදී. 451-450 ක්රි.පූ decemvirs විසින් තඹ පුවරු මත කැටයම් කර සංසදයේ (වගු දොළහෙහි නීති) ප්‍රදර්ශනය කරන ලද නීති සකස් කරන ලදී: ඔවුන් පුද්ගලික දේපල ආරක්ෂා කළහ; ඔවුන් දැඩි ණය නීතියක් අනුමත කළහ (ණයගැතියා වහල්භාවයට විකුණා මරාදැමීමට පවා හැකිය), පොළී පොලී සීමාවක් (වසරකට 8.33%) ස්ථාපිත කරන අතරම; රෝමානු සමාජයේ ප්රධාන සමාජ කාණ්ඩවල නෛතික තත්ත්වය තීරණය කරන ලදී (patricians, plebeians, අනුග්‍රාහකයින්, සේවාදායකයින්, නිදහස් මිනිසුන්, වහලුන්); plebeians patricians සමග තහනම් විවාහ. මෙම නීති plebeians හෝ patricians තෘප්තිමත් නොවීය; ක්‍රිස්තු පූර්ව 449 දී decemvirs ගේ අපයෝජනයන් සහ ඔවුන්ගේ බලතල දීර්ඝ කිරීමට ඔවුන් දැරූ උත්සාහය ප්‍රකෝප විය. ප්ලෙබියන්වරුන්ගේ දෙවන වෙන්වීම (පූජනීය කන්දට). Decemvirs බලය අත්හැරීමට සිදු විය; කොන්සල් කාර්යාලය සහ විනිශ්චය සභාව යථා තත්ත්වයට පත් කරන ලදී. එම වසරේම, කොන්සල්වරුන් වන ලුසියස් වැලරියස් සහ මාකස් හොරේස් විසින් සෙනෙට් සභාවේ අනුමැතිය ලැබුනේ නම්, පැට්‍රීසියානුවන් ද ඇතුළුව සියලුම පුරවැසියන්ට විනිශ්චය මණ්ඩලයේ (ජනමත විචාරණ) තීරණ ගනිමින් නීතියක් සම්මත කරන ලදී. 447 දී ක්රි.පූ ක්වෙස්ටර්වරුන් තෝරා ගැනීමේ අයිතිය උපහාර කොමිටියා වෙත මාරු කරන ලදී. 445 දී ක්රි.පූ මහජන විනිශ්චය සභාව Gaius Canulei හි මූලිකත්වය මත, ප්ලෙබියන් සහ පැට්‍රීසියානුවන්ගේ විවාහ තහනම ඉවත් කරන ලදී. ප්ලෙබියානුවන්ගේ වැඩෙන බලපෑම කොන්සියුලර් බලය සහිත මිලිටරි අධිකරණ පිහිටුවීමේ දී ද ප්රකාශ විය, එය ඔවුන්ට වාඩිලා ගැනීමට අයිතියක් ඇත. 444, 433-432, 426-424, 422, 420-414, 408-394, 391-390 සහ 388-367 ක්රි.පූ. කොන්සියුලර් බලය සහිත හමුදා විනිශ්චය සභා (තුන සිට අට දක්වා) කොන්සල්වරුන් වෙනුවට ජනරජයේ ඉහළම නිලධාරීන්ගේ රාජකාරි ඉටු කළේය; 4 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය දක්වාම සැබෑ ය. ක්රි.පූ මෙම තනතුරට තේරී පත් වූයේ දේශප්රේමීන් පමණක් වන අතර ක්රි.පූ 400 දී පමණි. එය plebeian Licinius Calvus විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. 443 දී ක්රි.පූ සියවස් ගණනාවක් පුරා පුරවැසියන් බෙදා හැරීමේ අයිතිය කොන්සල්වරුන්ට අහිමි වූ අතර, එය නව මහේස්ත්‍රාත්වරුන් වෙත මාරු කරන ලදී - සෑම වසර පහකට වරක් පැට්‍රීසියානුවන් අතරින් තෝරා පත් කර ගන්නා ලද වාරණ දෙකක්, සෙන්චූරේට් කොමිටියා විසින් මාස 18 ක කාලයක් සඳහා; ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඔවුන්ගේ වගකීම වූයේ සෙනෙට් සභිකයින්ගේ ලැයිස්තුවක් සැකසීම, බදු එකතු කිරීම පාලනය කිරීම සහ සදාචාරය අධීක්ෂණය කිරීමයි. 421 දී ක්රි.පූ ක්වේස්ටර් තනතුර දැරීමට ප්ලෙබියන්වරුන්ට අයිතිය ලැබුණද, ඔවුන් එය අවබෝධ කර ගත්තේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 409 දී පමණි. පැට්‍රීසියානුවන් සමඟ වසර දහයක දරුණු අරගලයකින් පසුව, ක්රි.පූ. 367 දී මහජන විනිශ්චයකාර ලිසීනියස් ස්ටෝලෝන් සහ සෙක්ස්ටියස් ලැටරන් ජයග්රහණය කළහ. තීරණාත්මක ජයග්‍රහණයක්: "පොදු ක්ෂේත්‍රයෙන්" (ජුගර් 500 = හෙක්ටයාර 125) වෙන් කරන ලද ඉඩම සඳහා සීමාවක් නියම කරන ලද අතර ණය බර සැලකිය යුතු ලෙස ලිහිල් විය; කොන්සල්වරුන්ගේ ආයතනය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ප්ලෙබියානු ජාතිකයෙකු විය යුතුය; කෙසේ වෙතත්, සෙනෙට් සභාව විසින් අධිකරණ බලය කොන්සල්වරුන්ගෙන් පීතෘවරුන්ගෙන් තේරී පත් වූ ප්‍රේටර්වරුන් වෙත පැවරීම සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී. පළමු ප්ලෙබියානු කොන්සල්වරයා වූයේ ලිසීනියස් ස්ටෝලන් (ක්රි.පූ. 366), පළමු ප්ලෙබියානු ආඥාදායකයා වූයේ මාර්සියස් රුටුලස් (ක්රි.පූ. 356) ය. 354 සිට ක්රි.පූ සෙනෙට් සභාවේ සංයුතියට බලපෑම් කිරීමට ප්ලෙබියන්වරුන්ට අවස්ථාව තිබුණි: දැන් එය හිටපු උසස් මහේස්ත්‍රාත්වරුන් විසින් සේවය කරන ලද අතර ඔවුන්ගෙන් සමහරක් තවදුරටත් පැට්‍රීසියානුවන්ට අයත් නොවීය; යෝජනා ඉදිරිපත් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ සාකච්ඡාවට සහභාගී වීමට අයිතිය ඇත්තේ ඔවුන්ට පමණි. 350 දී ක්රි.පූ පළමු plebeian වාරණය තේරී පත් විය. 339 දී ක්රි.පූ. පබ්ලිලියස්ගේ නීතිය ප්ලෙබියානු පන්තියට වාරණ තනතුරු වලින් එකක් පවරන ලදී. 337 දී ක්රි.පූ ප්‍රේටර් තනතුර ද ප්ලෙබියන්වරුන්ට ලබා ගත හැකි විය. 4 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සක්රිය කිරීම. ක්රි.පූ ඉඩම් දුප්පත් පුරවැසියන්ගේ ජනපද ඉතාලියේ විවිධ ප්‍රදේශවලට ගෙන යාමේ ප්රතිපත්තිය නිසා කෘෂිකාර්මික ප්‍රශ්නයේ බරපතලකම අර්ධ වශයෙන් ඉවත් කිරීමට හැකි විය. 326 දී ක්රි.පූ පීටීලියස් මහජන විනිශ්චය සභාව රෝමානු පුරවැසියන් සඳහා ණය බැඳීම අහෝසි කිරීමේ නීතියක් සම්මත කළේය - මෙතැන් සිට ඔවුන් ණය සඳහා වගකිව යුත්තේ ඔවුන්ගේ දේපළ සමඟ පමණක් මිස ඔවුන්ගේ ශරීර සමඟ නොවේ. 312 දී ක්රි.පූ වාරණය Appius Claudius ඉඩම් දේපල (වෙළෙන්දන් සහ ශිල්පීන්) නොමැති පුරවැසියන් නාගරික පමණක් නොව, ග්රාමීය ගෝත්රිකයන්ට පැවරීමට ඉඩ ලබා දුන් අතර, එය කොමිටියාවේ ඔවුන්ගේ බලපෑම ශක්තිමත් කළේය; ඔහු සෙනෙට් සභිකයින් අතරට නිදහස් වූවන්ගේ පුතුන් කිහිප දෙනෙකු ද ඇතුළත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. 300 දී ක්රි.පූ ඔගුල්නි සහෝදරයන්ගේ නීතියට අනුව, ප්ලෙබියන්වරුන්ට පාප්වරුන්ගේ සහ අගුර්වරුන්ගේ පූජක විද්‍යාලවලට ප්රවේශය ලැබුණි, මේ සඳහා සංයුතිය දෙගුණ විය. මේ අනුව, සියලුම මහේස්ත්‍රාත්වරුන් ප්ලෙබියන් සඳහා විවෘත විය. ඔවුන්ගේ මීළඟ වෙන්වීමෙන් පසු (Janiculum හිල්හි) ආඥාදායක Quintus Hortensius විසින් සෙනෙට් සභාවේ අනුමැතියකින් තොරව විනිශ්චය මණ්ඩලයේ තීරණවලට නීතිමය බලයක් ලැබුණු නීතියක් සම්මත කරන විට, දේශප්රේමීන් සමඟ ඔවුන්ගේ අරගලය ක්‍රිපූ 287 දී අවසන් විය.
ප්ලෙබියන්වරුන්ගේ ජයග්රහණය රෝමානු සමාජයේ සමාජ ව්‍යුහයේ වෙනසක් ඇති කිරීමට හේතු විය: දේශපාලන සමානාත්මතාවය අත්කර ගත් පසු, ඔවුන් පැට්‍රීසියානුවන්ගේ පන්තියෙන් වෙනස් වූ පන්තියක් වීම නතර විය. උදාර ප්ලෙබියානු පවුල්, පැරණි පැට්‍රීසියානු පවුල් සමඟ එක්ව නව ප්‍රභූ පැලැන්තියක් පිහිටුවා ගත්හ - වංශවත් අය. මෙය රෝමයේ අභ්යන්තර දේශපාලන අරගලය දුර්වල කිරීමට සහ රෝමානු සමාජය ශක්තිමත් කිරීමට දායක වූ අතර එමඟින් ක්රියාකාරී විදේශ ප්‍රතිපත්ති ව්යාප්තිය සඳහා එහි සියලු බලවේග බලමුලු ගැන්වීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය.
රෝමය ඉතාලිය යටත් කර ගැනීම.
ජනරජය යටතේ, රෝමවරුන්ගේ භෞමික ව්යාප්තිය තීව්ර විය. පළමු අදියරේදී (ලැටියම් යටත් කර ගැනීම), ඔවුන්ගේ ප්රධාන විරුද්ධවාදීන් වූයේ උතුරේ එට්රුස්කන්වරු, ඊසානදිගින් සබයින්වරු, නැඟෙනහිරෙන් ඒකියන්වරු සහ ගිනිකොන දෙසින් වොල්සියන්වරු ය.
509-506 ක්රි.පූ. පෙරලා දැමූ ටාර්කින් ද ප්‍රවුඩ්ට සහය දැක්වීමට සහ ක්‍රිපූ 499-493 දී එට්‍රස්කන්වරුන්ගේ ඉදිරි ගමන රෝමය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. ලතින් නගරවල Arician සම්මේලනය (පළමු ලතින් යුද්ධය) පරාජය කරන ලදී, එකිනෙකාගේ අභ්යන්තර කටයුතුවලට මැදිහත් නොවීම, අන්‍යෝන්‍ය මිලිටරි සහාය සහ කොල්ලය බෙදීමේදී සමානාත්මතාවය යන කොන්දේසි මත එය සමඟ සන්ධානයක් අවසන් කළේය; 486 දී ක්රි.පූ Guernicas මෙම සංගමයට සම්බන්ධ විය. මෙය රෝමවරුන්ට Sabines, Volscians, Aequi සහ බලවත් දකුණු Etruscan නගරය වන Veii සමඟ යුද්ධ මාලාවක් ආරම්භ කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය, එය මුළු ශතවර්ෂයක් පුරා පැවතුනි. ක්රි.පූ 396 දී එහි අසල්වැසියන්ට එරෙහිව නැවත නැවතත් ජයග්රහණ ලබාගෙන අල්ලා ගැනීම. වෙයි රිම් ලැටියම්හි ආධිපත්යය ස්ථාපිත කළේය.
මධ්‍යම ඉතාලියේ රෝමවරුන්ගේ විදේශ ප්‍රතිපත්ති ස්ථාවරයන් ශක්තිමත් කිරීම ක්‍රිස්තු පූර්ව 390 දී ගෝල්වරුන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් බාධා විය. ඇලියා ගඟේදී රෝම හමුදාව පරාජය කර, රෝමය අල්ලාගෙන ගිනිබත් කළේය. රෝමවරු කැපිටල්හි රැකවරණය ලබා ගත්හ. පුරාවෘත්තයට අනුව, ජූනෝ දේවතාවියට කැප වූ පාත්තයින්, ඔවුන්ගේ කෑගැසීමෙන් එහි ආරක්ෂකයින් අවදි කර, බලකොටුවට රහසිගතව ඇතුළු වීමට සතුරාගේ රාත්රී උත්සාහය ව්‍යර්ථ කළේය. ගෝල්වරු ඉක්මනින්ම නගරය අතහැර ගියද, ලැටියම්හි රෝම බලපෑම සැලකිය යුතු ලෙස දුර්වල විය. ලතින් ජාතිකයන් සමඟ සන්ධානය සැබවින්ම බිඳ වැටුණි; 388 දී ක්රි.පූ Guernicas රෝමයේ සිට තැන්පත් කරන ලදී; Volscians, Etruscans සහ Equis ඔහුට එරෙහිව නැවත යුද්ධය ආරම්භ කළහ. කෙසේ වෙතත්, අසල්වැසි ගෝත්‍රිකයන්ගේ ප්‍රහාරය මැඩපැවැත්වීමට රෝමවරු සමත් වූහ. 360 BC හි Latium හි නව Gallic ආක්‍රමණයකින් පසුව. රෝමානු-ලතින් සන්ධානය පුනර්ජීවනය විය (ක්රි.පූ. 358); 354 දී ක්රි.පූ බලගතු සැම්නයිට් සම්මේලනය සමඟ මිත්‍රත්ව ගිවිසුමක් අවසන් විය ( සෙමී. SAMNITES). 4 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට. ක්රි.පූ රෝමය ලැටියම් සහ දකුණු එට්රූරියාවේ සම්පූර්ණ පාලනය ස්ථාපිත කර ඉතාලියේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලට ව්‍යාප්ත කිරීම ආරම්භ කළේය.
343 දී ක්රි.පූ කැම්පානියානු නගරයක් වන කපුවාහි වැසියන්, සැම්නයිට්වරුන්ගෙන් පරාජයට පත් වූ පසු, රෝම පුරවැසිභාවයට මාරු වූ අතර, එය පළමු සැම්නයිට් යුද්ධයට (ක්රි.පූ. 343-341) හේතු විය, එය රෝමවරුන්ගේ ජයග්‍රහණයෙන් සහ බටහිර කැම්පානියාව යටත් කර ගැනීමෙන් අවසන් විය.
රෝමයේ බලය වර්ධනය වීම ලතින් ජාතිකයන් සමඟ එහි සබඳතා නරක අතට හැරීමට හේතු විය. රෝමානු සෙනෙට් සභාව කොන්සියුලර් ආසනයක් සහ සෙනෙට් සභාවේ ආසන අඩක් පැවරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දෙවන ලතින් යුද්ධය (ක්රි.පූ. 340-338) අවුලුවාලීමට හේතු විය, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ලතින් ලීගය විසුරුවා හරින ලදී, ලතින් ඉඩම්වලින් කොටසක් රාජසන්තක කරන ලදී. , සහ එක් එක් ප්රජාව සමඟ වෙනම ගිවිසුමක් අවසන් කරන ලදී. ලතින් නගර ගණනාවක පදිංචිකරුවන්ට රෝම පුරවැසිභාවය ලැබුණි; ඉතිරිය රෝමානුවන්ට සමාන වූයේ දේපල වලින් පමණි (රෝමයේ දේපල අත්පත් කර ගැනීමේ සහ වෙළඳාමේ අයිතිය, රෝමවරුන් සමඟ විවාහ වීමේ අයිතිය), නමුත් ඔවුන්ට ලබා ගත හැකි දේශපාලන අයිතිවාසිකම් (ඡන්ද බලය නොමැති පුරවැසියන්) නොවේ. රෝමයට ගිය පසු.
දෙවන (ක්රි.පූ. 327-304) සහ තුන්වන (ක්රි.පූ. 298-290) සැම්නයිට් යුද්ධ අතරතුර, රෝමවරුන්, ලුකානියානුවන් සහ අපුලියානුවන්ගේ සහාය ඇතිව, සැම්නයිට් සම්මේලනය පරාජය කර, එහි සගයන් වන එට්‍රස්කන්ස් සහ ගෝල්ස් පරාජය කළහ. සැම්නයිට්වරුන්ට රෝමය සමඟ අසමාන සන්ධානයකට එළඹීමට සහ ඔවුන්ගේ භූමියෙන් කොටසක් එයට පවරා දීමට බල කෙරුනි. 290 දී ක්රි.පූ රෝමානුවන් සබීන්වරුන්ට ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමේ අයිතිය නොමැතිව පුරවැසිභාවය ලබා දීමෙන් යටත් කර ගත්හ. ඔවුන් Picenum සහ Apulia ප්රදේශ ගණනාවක් ද අත්පත් කර ගත්හ. 285-283 යුද්ධයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ක්රි.පූ. Lucanians, Etruscans සහ Gauls සමඟින්, රෝමය Lucania සහ Etruria හි එහි බලපෑම ශක්තිමත් කර, Picenum සහ Umbria හි පාලනය ස්ථාපිත කර සෙනොනියන් ගෝල් සන්තකයේ තබා ගනිමින් මධ්‍යම ඉතාලියේ ආධිපත්යය බවට පත්විය.
දකුණු ඉතාලියට රෝමය විනිවිද යාම (තුරි අල්ලා ගැනීම) ක්‍රිපූ 280 දී සිදු විය. මැග්නා ග්‍රේසියා (ග්‍රීකයින් විසින් යටත් විජිත කරන ලද දකුණු ඉතාලි වෙරළ තීරය) ප්‍රාන්තවලින් බලවත්ම ප්‍රාන්තය වන Tarentum සහ එහි සගයා වූ Epirus රජු Pyrrhus සමඟ යුද්ධයකට. 286-285 ක්රි.පූ. ක්රි.පූ. 270 වන විට රෝමවරුන් විසින් පිරස් පරාජය කරන ලදී. Lucania, Bruttium සහ Magna Graecia සියල්ලම යටත් කර ගැනීමට. 269 දී ක්රි.පූ සැම්නියම් අවසානයේ යටත් විය. රෝමය විසින් ගෝල් සමඟ දේශසීමා දක්වා ඉතාලිය යටත් කර ගැනීම ක්‍රිපූ 265 දී අවසන් විය. දකුණු එට්රූරියාවේ වොල්සීනියම් අල්ලා ගැනීම. දකුණු සහ මධ්‍යම ඉතාලියේ ප්‍රජාවන් රෝමයේ නායකත්වයෙන් යුත් ඉටලික් සංගමයට ඇතුළු විය.
ඉතාලියෙන් ඔබ්බට රෝමයේ ව්‍යාප්තියේ ආරම්භය බටහිර මධ්යධරණී මුහුදේ ප්රමුඛ බලවතා වූ කාර්තේජ් සමඟ එහි ගැටුම නොවැළැක්විය හැකිය. 265-264 BC හි සිසිලියානු කටයුතු සඳහා රෝම මැදිහත්වීම පළමු පුනික් යුද්ධය (ක්රි.පූ. 264-241) ඇති විය. එහි පළමු කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ (ක්රි.පූ. 264-255), සාර්ථකත්වය මුලින් රෝමවරුන් සමඟ විය: ඔවුන් සිසිලියේ බොහෝ ප්රදේශ අල්ලා ගත් අතර, බලඇණියක් ගොඩනඟා, කාර්තජීනියානුවන්ට මුහුදේ ආධිපත්යය අහිමි කළහ. කෙසේ වෙතත්, ක්රි.පූ. 256-255 අප්‍රිකානු ගවේෂණය අතරතුර. ඔවුන්ගේ හමුදාව පරාජයට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ බලඇණිය කුණාටුවකින් විනාශ විය. දෙවන අදියරේදී (ක්රි.පූ. 255-241), සිසිලිය නැවතත් හමුදා මෙහෙයුම් වල රඟහල බවට පත් විය; යුද්ධය විවිධ මට්ටම්වලින් සාර්ථක විය; හැරවුම් ලක්ෂය පැමිණියේ ක්රි.පූ. 241 දී, රෝමානුවන් විසින් Aegatian දූපත් අසල කාර්තජීනියානු බලඇණිය පරාජය කර බටහිර සිසිලියේ Lilybaeum සහ Drepana යන කාර්තජීනියානු බලකොටු අවහිර කළ විට පමණි. කාර්තේජයට සිසිලියානු දේපළ පවරා දෙමින් රෝමය සමඟ සාම ගිවිසුමකට එකඟ වීමට සිදු විය. රෝමය බටහිර මධ්යධරණී මුහුදේ ශක්තිමත්ම රාජ්යය බවට පත් විය. සෙමී. PUNIC යුද්ධ.
238 දී ක්රි.පූ රෝමානුවන් විසින් කාර්තේජයට අයත් වූ සාඩීනියා සහ කෝර්සිකා දූපත් අල්ලා ගත් අතර ඒවා ක්‍රිපූ 227 දී සාදන ලදී. පළමු රෝමානු පළාත් වන සිසිලිය සමඟ එක්ව. 232 දී ක්රි.පූ ටෙලමොන් හි එට්‍රස්කන් වරාය අසල (ඔම්බ්‍රෝනා ටිරේනියානු මුහුදට එක්වන ස්ථානයේ) ඔවුන් මධ්‍යම ඉතාලිය ආක්‍රමණය කළ ගෝල්ස් සමූහය පරාජය කළහ. 229-228 ක්රි.පූ Achaean සහ Aetolian සන්ධාන සමඟ සභාගයක් තුල, රෝමය Illyrians (පළමු Illyrian යුද්ධය) පරාජය කරන ලදී, ඔවුන් Adriatic මුහුදේ වෙළඳ නැව් පහර, සහ Illyrian වෙරළ (නූතන ඇල්බේනියාව) කොටසක් අල්ලා; ඉලිරියානු ගෝත්‍රිකයෝ රෝමවරුන්ට උපහාර දැක්වීමට එකඟ වූහ. 225-224 ක්රි.පූ රෝම හමුදා සිස්පඩන් ගෝල් (පාඩස් ගඟට දකුණින් පිහිටි ගෝල්ස්ගේ රට - නූතන පෝ) සහ ක්රි.පූ. 223-220 දී අල්ලා ගත්හ. – Transpadan Gaul (පාඩස් වලට උතුරින් පිහිටි ගෝල්ස්ගේ රට), උතුරු ඉතාලිය පාලනය කිරීම. 219 දී ක්රි.පූ රෝමවරු දෙවන ඉලිරියානු යුද්ධය ජයගත් අතර, ඇඩ්‍රියාටික් මත ඔවුන්ගේ ආධිපත්යය තහවුරු කළහ.
ගෝල්ස් සහ ඉලිරියන්වරුන් සමඟ රෝමයේ අරගලයෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, කාර්තේජ් අයිබීරියානු (පයිරීනියානු) අර්ධද්වීපයේ මධ්යධරණී වෙරළ තීරය අයිබර් ගඟ (නූතන එබ්‍රෝ) දක්වා යටත් කර ගත්තේය. ක්‍රිපූ 219 දී කාර්තජීනියානු අණදෙන නිලධාරි හැනිබල් විසින් රෝමවරුන්ට මිත්‍ර වූ අයිබීරියානු නගරයක් වන සගුන්ටම් වටලෑම. දෙවන පියුනික් යුද්ධයට (ක්රි.පූ. 218-201) තුඩු දුන්නේය. එහි පළමු අදියරේදී (ක්රි.පූ. 218-215), ඉතාලිය ආක්‍රමණය කළ හැනිබල්, අතිවිශිෂ්ට ජයග්රහණ මාලාවක් දිනාගත් අතර රෝමය ව්‍යසනයේ අද්දරට ගෙන ආවේය. යුද්ධයේ දෙවන කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ (ක්රි.පූ. 215-211), සතුරුකම් සිසිලිය සහ අයිබීරියාව (නූතන ස්පාඤ්ඤය) දක්වා පැතිර ගියේය; කිසිදු පාර්ශ්වයකට තීරණාත්මක වාසියක් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය: ඉතාලියේ සහ අයිබීරියාවේ රෝමවරුන්ගේ පරාජයන් සිසිලිය අල්ලා ගැනීමෙන් (ක්රි.පූ. 211 සිරකූස් අල්ලා ගැනීම) වන්දි ලබා දෙන ලදී. තුන්වන අදියරේදී (ක්රි.පූ. 211-201) රෝමවරුන්ට පක්ෂව හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් සිදු විය: ඔවුන් අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයෙන් කාර්තජීනියානුවන් නෙරපා හැර, දකුණු ඉතාලියේ හැනිබල් අවහිර කර යුද්ධය අප්‍රිකාවට මාරු කළහ. ක්රි.පූ. 202 දී සාමාහිදී දරුණු පරාජයකින් පසු. කාර්තේජ් යටත් විය: 201 BC සාම කොන්දේසි යටතේ. ඔහුට ඔහුගේ සියලු විදේශීය දේපළ අහිමි වූ අතර රෝමයේ අනුමැතියකින් තොරව නාවික හමුදාවක් සහ යුද්ධයක් කිරීමට ඇති අයිතිය අහිමි විය. රෝමවරුන්ට සිසිලිය සහ අයිබීරියාවේ නැගෙනහිර වෙරළ තීරය ලැබුණි; නුමිඩියන් රාජධානිය ඔවුන් සමඟ සන්ධානයකට එළඹුණි. රෝමය බටහිර මධ්යධරණී මුහුදේ ආධිපත්යය බවට පත් විය.
දෙවන පියුනික් යුද්ධයට සමගාමීව, රෝමය ක්රි.පූ. 215-205 දී සටන් කළේය. කාර්තේජ්ගේ මිත්‍රයෙකු වූ මැසිඩෝනියානු රජු වූ පිලිප් V. ඔහු Achaean ලීගය සහ බෝල්කන් ග්රීසියේ ප්‍රතිපත්ති ගණනාවක් දිනා ගැනීමට සමත් වූ අතර, මැසිඩෝනියානුවන් ඉතාලිය ආක්‍රමණය කිරීම වැළැක්වීය. ක්රි.පූ. 205 දී මැසිඩෝනියාව දිගුකාලීන හමුදා ක්‍රියාවලින් වෙහෙසට පත් විය. රෝමය සමඟ සාමය ඇති කර, ඇගේ ඉලිරියානු දේපළවලින් කොටසක් එයට පවරා දුන්නාය.
කාර්තේජයේ පරාජය රෝමයට මධ්යධරණී මුහුදේ විවිධ ප්‍රදේශවල පුළුල් ව්යාප්තිය ආරම්භ කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය, මූලික වශයෙන් නැගෙනහිර දිශාවේ, එහි ප්‍රතිපත්තියේ ප්රධාන පරමාර්ථය වූයේ හෙලනිස්ටික් රාජ්‍යයන් වන සෙලියුසිඩ් බලය (සිරියාව), ටොලමියානු ඊජිප්තුව, මැසිඩෝනියාව, පර්ගමම්, රෝඩ්ස් ය. , බෝල්කන් ග්රීසියේ ප්‍රතිපත්ති, පොන්ටස් රාජධානිය ( ). 200-197 ක්රි.පූ රෝමය, Pergamum, Rhodes, Achaean සහ Aetolian සන්ධාන සමඟ සන්ධානයක් තුළ, ග්රීසියේ සිය සියලු දේපළ, නාවික හමුදාව සහ ස්වාධීන විදේශ ප්‍රතිපත්තියක් සඳහා ඇති අයිතිය අත්හැරීමට සිදු වූ මැසිඩෝනියාව (දෙවන මැසිඩෝනියානු යුද්ධය) පරාජය කරන ලදී. 196 දී ක්රි.පූ රෝමවරු හෙලස්ගේ "නිදහස" ප්රකාශ කළහ. එතැන් සිට රෝමය බෝල්කන් ප්‍රදේශයේ සැලකිය යුතු දේශපාලන බරක් ලබා ගත් අතර ග්රීක රාජ්‍යවල (තෙසාලි, ස්පාටා) අභ්යන්තර කටයුතුවලට මැදිහත් වීමට පටන් ගත්තේය. 192-188 දී ක්රි.පූ රෝමවරු, Pergamum, Rhodes සහ Achaean League සමග හවුලකින්, සිරියානු රජු III Antiochus සහ ඔහුට සහාය දුන් Aetolian League (සිරියානු යුද්ධය) පරාජය කළහ. පර්ගමම් සහ රෝඩ්ස් අතර බෙදී තිබූ කුඩා ආසියාවේ දේපළ සෙලියුසිඩ් බලයට අහිමි විය. Aetolian සංගමයට එහි දේශපාලන හා මිලිටරි වැදගත්කම නැති විය. මේ අනුව, 180 ගණන්වල මුල් භාගය වන විට, හෙලනිස්ටික් ලෝකයේ බලවත්ම රාජ්‍යයන් දෙක වන මැසිඩෝනියාව සහ සිරියාව යටපත් කිරීමට රෝමයට හැකි වූ අතර නැගෙනහිර මධ්යධරණී මුහුදේ බලගතු බලවේගයක් බවට පත්විය.
179 දී ක්රි.පූ ක්‍රිස්තු පූර්ව 197 දී ඇති වූ වසංගතය මර්දනය කිරීමට රෝමවරු සමත් වූහ. වෙරළබඩ අයිබීරියානු ගෝත්‍රිකයන්ගේ නැගිටීම, සෙල්ටිබීරියන් සහ ලුසිටේනියානුවන්ගේ සහාය ඇතිව, සහ අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ මධ්‍යම ප්රදේශ යටත් කර ගැනීම, යටත් කරගත් ප්‍රදේශවල පළාත් දෙකක් පිහිටුවීම - ආසන්න සහ දුර ස්පාඤ්ඤය.
171-168 ක්රි.පූ රෝමවරු මැසිඩෝනියාව, එපිරස්, ඉලිරියා සහ ඒටෝලියානු සංගමය (තුන්වන මැසිඩෝනියානු යුද්ධය) යන සන්ධානය පරාජය කර මැසිඩෝනියානු රාජධානිය විනාශ කර, ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට කප්පම් ගෙවූ ස්වාධීන දිස්ත්‍රික්ක හතරක් නිර්මාණය කළහ. ඉලිරියාව ද රෝම මත යැපෙන දිස්ත්‍රික්ක තුනකට බෙදා ඇත; Aetolian League පැවැත්ම නතර විය. රෝමය නැගෙනහිර මධ්යධරණී මුහුදේ ආධිපත්යය බවට පත් විය.
තුන්වන මැසිඩෝනියානු යුද්ධයෙන් පසු, රෝමයට එහි හිටපු සහචරයින් වන Pergamum, Rhodes සහ Achaean League හි සහාය අවශ්ය වීම නතර වූ අතර ඔවුන්ගේ දුර්වල වීමට උත්සාහ කිරීමට පටන් ගත්තේය. රෝමානුවන් කුඩා ආසියාවේ රෝඩ්ස් සතු දේපළ කොල්ලකෑ අතර අසල්වැසි ඩෙලෝස් නිදහස් වරායක් ලෙස ප්රකාශ කිරීමෙන් එහි වෙළඳ බලයට පහරක් එල්ල කළහ. ඔවුන් පර්ගමන් රාජධානියෙන් ගලාතියා සහ පැෆ්ලගෝනියාව බිඳී යාමට දායක වූ අතර එයට සතුරු බිතිනියා සහ පොන්ටික් හෙරක්ලියා සමඟ සන්ධානයකට එළඹුණි.
2 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට. ක්රි.පූ රෝමයේ විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ ස්වභාවය වෙනස් වෙමින් පවතී: මීට පෙර එය ඉතාලියෙන් පිටත ප්රදේශ කෙරෙහි සෘජු පාලනයක් ඇති කිරීමට උත්සාහ නොකර, රීතියක් ලෙස, වෙනත් රාජ්‍යයන්ට එරෙහිව සමහර රාජ්‍යයන්ට සහාය දීමෙන් එහි බලපෑම ප්රකාශ කළේ නම්, දැන් එය ඈඳා ගැනීමේ ප්‍රතිපත්තියකට ගමන් කරයි. පූ 149-148 දී ඇන්ඩ්රිස්කා කැරැල්ල මර්දනය කිරීමෙන් පසුව. මැසිඩෝනියාව රෝම පළාතක් බවට පත් කරන ලද අතර එයට එපිරස්, අයෝනියන් මුහුදේ දූපත් සහ ඉලිරියානු වෙරළද ඇතුළත් විය. 148 දී ක්රි.පූ රෝමය Achaean ලීගය සමඟ යුද්ධයට ගිය අතර BC 146 දී. ඔහුව පරාජය කළා; සංගමය විසුරුවා හරින ලද අතර, ඇතන්ස් සහ ස්පාටා හැරුණු විට ග්රීක නගර රාජ්‍යයන් මැසිඩෝනියා පළාතේ රෝම ආණ්ඩුකාරවරුන් මත යැපෙන්නට විය. කාර්තේජ් සහ නුමිඩියන් රජු මැසිනිස්සා අතර ගැටුමෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින් රෝමය ආරම්භ වූයේ ක්රි.පූ 149 දී ය. පූ 146 දී විනාශයෙන් අවසන් වූ තුන්වන පියුනික් යුද්ධය. කාර්තේජ් සහ එහි භූමියේ අප්‍රිකානු පළාත නිර්මාණය කිරීම. 139 දී ක්රි.පූ. ලුසිටේනියානුවන් සමඟ (ක්රි.පූ. 154-139) දිගු හා වෙහෙසකර යුද්ධයකින් පසුව, රෝමවරු අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ නිරිතදිග කොටස අල්ලා ගත් අතර ක්රි.පූ. 133 දී. Numantine යුද්ධයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස (ක්රි.පූ. 138-133) දුරියා (නූතන ඩුයුරෝ) සහ ටාගා (නූතන ටැගස්) ගංගා අතර ඉඩම් ඔවුන් අත්පත් කර ගත්හ. ඇරිස්ටෝනිකස් කැරැල්ල (ක්රි.පූ. 132-129) මැඩලීමෙන් පසුව, III අටටලස් රජු විසින් රෝමයට දායාද කරන ලද පර්ගමොන් රාජධානිය ආසියාවේ රෝම පළාත බවට පත් කරන ලදී. 125 දී ක්රි.පූ රෝමවරුන් Arverni විසින් නායකත්වය දුන් සෙල්ටික් ගෝත්‍රික සන්ධානය පරාජය කර ඇල්ප්ස් සහ පිරනීස් අතර මධ්යධරණී වෙරළ තීරය අත්පත් කර ගත් අතර ක්රි.පූ 121 දී මෙහි පිහිටුවන ලදී. නාර්බෝන් ගෝල් පළාත. 123-122 ක්රි.පූ ඔවුන් අවසානයේ බැලෙරික් දූපත් යටත් කර ගත්හ. ක්රි.පූ. 111-105 කාලයේ නුමිඩියන් රජු ජුගුර්තා සමඟ ඇති වූ දුෂ්කර යුද්ධයක ප්රතිඵලයක් ලෙස. (Yugurthine War), Numidian රාජධානිය ද රෝමය මත රඳා පැවතුනි.
උතුරේ රෝමයේ ව්යාප්තිය ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන් වන Cimbri සහ Teutones ආක්‍රමණයෙන් නතර වූ අතර ඔවුන් රෝම හමුදාවන්ට පරාජයන් කිහිපයක්ම ලබා දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, රෝම හමුදාව ප්‍රතිසංවිධානය කළ කොන්සල් ගයිස් මාරියස් ක්‍රිස්තු පූර්ව 102 දී එය පරාජය කිරීමට සමත් විය. Aqua Sextieves යටතේ Teutons, සහ 101 BC. Vercellae හි Cimbri සහ ජර්මානු තර්ජනය ඉවත් කරන්න.
1 වන සියවසේදී ක්රි.පූ රෝමවරු අසල්වැසි රටවල් ඈඳා ගැනීමේ ඔවුන්ගේ ප්රතිපත්තිය දිගටම කරගෙන ගියහ. 96 දී ක්රි.පූ. ක්රි.පූ. 74 දී පළාතක් බවට පත් වූ සයිරේන්හි පාලකයා වූ ටොලමි තම රාජධානිය රෝම ජනතාවට පවරා දුන්නේය. 90 ගණන්වල ක්රි.පූ. කුඩා ආසියාවේ (සිලිසියා) ගිනිකොනදිග වෙරළ තීරයේ කොටසක් රෝමය යටත් කර ගත්තේය. ජවසම්පන්න සහ ආක්‍රමණශීලී පොන්ටික් රජු VI වන මිත්‍රිඩේට්ස් සමඟ ඇති වූ යුද්ධ තුනක ප්රතිඵලයක් ලෙස (ක්රි.පූ. 89-85, 83-82 සහ 74-63) සහ ඔහුගේ සගයා වූ ආර්මේනියානු රජු II වන Tigranes සමඟ ඇති වූ යුද්ධයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, රෝමවරු කුඩා ආසියාවේ ප්රදේශ ගණනාවක් අල්ලා ගත්හ. (බිතිනියා, පොන්ටස්) සහ සයිප්‍රසය; ආර්මේනියාව (ක්රි.පූ. 66) සහ බොස්පොරස් රාජධානිය (ක්රි.පූ. 63) රෝමය මත ඔවුන්ගේ යැපීම පිළිගත්තේය. 67-66 දී ක්රි.පූ. ක්රි.පූ. 64 දී රෝමානුවන් විසින් මධ්යධරණී මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ කූඩුවක් වූ ක්‍රීට් අල්ලා ගන්නා ලදී. සෙලියුසිඩ් බලය ඈවර කර සිරියාවේ සහ පලස්තීනයේ භූමිය මත සිරියාවේ පළාත පිහිටුවන ලදී; 63 දී ක්රි.පූ යුදය යටත් කරගත්තා. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, හෙලනිස්ටික් රාජ්ය පද්ධතියට මාරාන්තික පහරක් එල්ල විය. ඔවුන්ගේ නාමික ස්වාධීනත්වය රඳවා ගත් ඊජිප්තුව, කපඩෝසියා, කොමජින්, ගලාතියා සහ බොස්පොරස් තවදුරටත් සැබෑ දේශපාලන බලවේගයක් නියෝජනය කළේ නැත. රෝමවරු යුප්‍රටීස් වෙත ළඟා වූ අතර පාර්තියන් රාජධානිය සමඟ සෘජු සම්බන්ධතා ඇති කර ගත් අතර මෙතැන් සිට නැගෙනහිර ඔවුන්ගේ ප්රධාන ප්‍රතිවාදියා විය. 53 දී ක්රි.පූ පාර්තියන්වරු, මාකස් ලිසීනියස් ක්‍රැසස්ගේ හමුදාව විනාශ කර, මෙසපොතේමියාවේ තවදුරටත් රෝම ආක්‍රමණ නැවැත්වූහ.
60 ගණන්වල දෙවන භාගයේ සිට ක්රි.පූ. රෝමවරු බටහිර හා වයඹ දෙසින් ඔවුන්ගේ ආක්‍රමණ අලුත් කළහ. 63 දී ක්රි.පූ ඔවුන් අයිබීරියානු අර්ධද්වීපය යටත් කර ගැනීම සම්පූර්ණ කළ අතර, එහි වයඹ දිග කොටස - ගැලෙසි (ගැලීසියා) රට - රෝම රාජ්‍යයට සහ ක්රි.පූ. 58-51 දී ඈඳා ගත්හ. රයින් (ලුග්ඩුනියානු ගෝල්, බෙල්ජිකා සහ ඇක්විටයින් පළාත්) දක්වා ගෝල්හි මුළු භූමි ප්‍රදේශයම අල්ලා ගන්නා ලදී; කෙසේ වෙතත්, ජර්මනියට (ක්රි.පූ. 56-55) සහ බ්‍රිතාන්‍යයට (ක්රි.පූ. 56 සහ 54) හමුදා ගවේෂණ මෙම ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමට හේතු වූයේ නැත.
රෝම විදේශ ප්‍රතිපත්ති ව්‍යාප්තියේ නව අදියර ක්රි.පූ 49-30 රෝමයේ සිවිල් යුද්ධ සමඟ සම්බන්ධ වේ. පූ 47 දී පොම්පේ, ජූලියස් සීසර් සමඟ අරගලයේදී. Bosporan රජු II Pharnaces (ක්රි.පූ. 63-47) පොන්ටස් නැවත අල්ලා ගැනීමට දැරූ උත්සාහය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ක්රි.පූ. 47-46 දී. පොම්පේ සගයා වූ නුමිඩියන් රජු ජුබා වැඩිහිටියා පරාජය කර ඔහුගේ රාජධානිය නව අප්‍රිකාවේ පළාත ලෙස රෝම රාජ්‍යයට ඈඳා ගත්තේය. ක්රි.පූ 30 දී මාර්ක් ඇන්ටනි, ගයිස් ඔක්ටේවියස් (ඔක්ටේවියස්) සමඟ යුද්ධය අතරතුර. අවසාන ප්රධාන හෙලනිස්ටික් රාජ්යය වන ඊජිප්තුව අල්ලා ගන්නා ලදී.
මේ අනුව, 3-1 වන සියවස්වල ජයග්රහණවල ප්රතිඵලයක් ලෙස. ක්රි.පූ රෝමය ලෝක බලවතෙක් බවට පත් වූ අතර මධ්යධරණී මුහුද අභ්යන්තර රෝම විලක් බවට පත් විය.
3-1 වන සියවස්වල සමාජ හා දේශපාලන සංවර්ධනය. ක්රි.පූ
3 වන සියවස ආරම්භයේදී රෝම සමාජය. ක්රි.පූ පූර්ණ සහ අර්ධ පුරවැසියන්ගෙන් සමන්විත විය; පූර්ණ-පරිපූර්ණ වංශාධිපතියන්, අශ්වාරෝහකයන් සහ ප්ලෙබ්වරුන් ලෙස බෙදා ඇත. නොබිලි - සේවය කරන වංශවත් අය: ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් අතර කොන්සල්වරුන් සිටි පවුල් (පැට්‍රීසියානු සහ ප්ලෙබියන් යන දෙකම); මහේස්ත්‍රාත්වරුන් සහ සෙනෙට් සභිකයින් විශාල ප්‍රමාණයක් ඔවුන්ගෙන් බඳවා ගන්නා ලදී. අශ්වාරෝහකයන් දහඅට අශ්වාරෝහක ශතවර්ෂයේ සාමාජිකයන් වේ; මේවාට මූලික වශයෙන් ඉහළ තනතුරු නොලබන සහ සෙනෙට් ලැයිස්තුවට ඇතුළත් නොවූ ධනවත් ප්ලෙබියානුවන් ඇතුළත් විය. ඉතිරි පුරවැසියන් මහජනතාව විය. සම්පූර්ණ අයිතිවාසිකම් නොමැති අයගේ කාණ්ඩයට නිදහස් වූවන්, ක්වයිරයිට්ස් සමඟ විවාහ වීමට සහ රාජ්ය නිලයට තේරී පත් වීමට අයිතියක් නොතිබුණි (ඔවුන්ට ඡන්දය දිය හැක්කේ නගර ගෝත්‍ර හතරට පමණි), සහ මැතිවරණවලට සහභාගී වීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කරන ලද ලතින් සහචරයින් ය. .
පුනික් සහ මැසිඩෝනියානු යුද්ධ යුගයේදී (ක්රි.පූ. 264-168), රෝම සමාජයේ අභ්යන්තර ප්‍රතිවිරෝධතා පසුබිමට මැකී ගියේය. 3 වැනි සියවසේදීය. ක්රි.පූ ජාතික සභාව දේශපාලන ජීවිතයේ වැදගත් භූමිකාවක් රඳවා තබා ගත්තේය; සෙනෙට් සභාව විදේශීය ජයග්රහණ සඳහා සීමා වූ නිසා රෝම විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ විශේෂ ආක්‍රමණශීලී බව පැහැදිලි කළේ ප්ලෙබ්ස් සහ අසරුවන්ගේ බලපෑමයි. පළමු Punic යුද්ධයෙන් පසුව, comitia centuriata හි ප්රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලදී: පළමු පන්තියේ (ධනවත්ම පුරවැසියන්) ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී ස්ථානය අහිමි විය; සියලුම පන්ති දැන් සමාන ශතවර්ෂ ගණනක් නියෝජනය කරන අතර ජාතික සභාව තුළ සමාන ඡන්ද සංඛ්‍යාවක් තිබුණි. 232 දී ක්රි.පූ Tribune Gaius Flaminius උතුරු Picenum ("Gallic Field") හි දුප්පත් පුරවැසියන් අතර බෙදීමක් ඇති කළේය. ක්රි.පූ. 218 දී, ක්ලෝඩියස් ට්‍රිබියුන් යෝජනාවට අනුව, සෙනෙට් සභික පවුල්වලට ඇම්ෆෝරා තුන්සියයකට වඩා වැඩි විස්ථාපනයක් සහිත නැව් හිමිකර ගැනීම තහනම් කරන ලදී. මේ අනුව, වංශාධිපතියන් සමුද්‍ර වෙළඳාමෙන් ඉවත් කරන ලද අතර එය ප්රධාන වශයෙන් අශ්වාරෝහකයන් අතට පත්විය.
දෙවන පියුනික් යුද්ධයේ සිට, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, සෙනෙට් සභාවේ සහ වංශාධිපතියන්ගේ තනතුරු ශක්තිමත් වී ඇති අතර, එය ක්රමයෙන් සංවෘත පන්තියක් බවට පත්වේ; 2 වන සියවසේදී ක්රි.පූ අනෙකුත් සමාජ කණ්ඩායම්වල දුර්ලභ නියෝජිතයින් පමණක් රජයේ ඉහළම තනතුරු වලට පිවිසීමට සමත් වේ, විශේෂයෙන් පූ 180 විලියන් නීතියෙන් පසුව, ශාස්ත්‍රපති උපාධි ලබා ගැනීමේ වයස් සීමාව සහ ඔවුන් පහළ සිට ඉහළට ගමන් කිරීමේ දැඩි අනුපිළිවෙල ස්ථාපිත කරන ලදී. ප්රධාන වශයෙන් නිදහස් වූවන්ගේ සහය ඇතිව අල්ලස් දීමේ ක්‍රියාවන් සමඟින් වංශාධිපතියන් මැතිවරණ පිළිබඳ සම්පූර්ණ පාලනය ස්ථාපිත කරයි. මහජන සභාවට දේශපාලන ස්වාධීනත්වය නැති වෙනවා. ඒ අතරම, මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ගේ නෛතික තත්ත්වය පිරිහෙමින් පවතී, රෝම, ලතින් සහ ඇල අකුරු අතර අසමානතාවය ගැඹුරු වෙමින් පවතී; පළාත්වල සැබෑ ව්‍යසනය වන්නේ ආණ්ඩුකාරවරුන්ගේ අත්තනෝමතික ක්රියා සහ ගොවිතැන් සඳහා බදු ගන්නා අශ්වාරෝහකයන්ගේ අපයෝජනයයි. සැලකිය යුතු පුරවැසියන් සංඛ්‍යාවක් හමුදා සේවයෙන් මග හැරීම සහ කැබලි අක්ෂර මගින් බඳවා ගැනීමේ ක්‍රමය හමුදාවේ සටන් කාර්යක්ෂමතාව සහ විනය පිරිහීමට හේතු වේ.
2 වන සියවසේ දෙවන තුන්වන දී. ක්රි.පූ විශාල වහල් හිමියන්ගේ ගොවිපළවල් (විලාස්) මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කෙරෙන කුඩා ඉඩම් හිමිකමේ අර්බුදය මගින් තත්වය උග්‍ර වේ. 194-177 දී නම්. රජය විසින් රජයේ ඉඩම් විශාල වශයෙන් බෙදා හැරීමක් සිදු කරන ලද අතර, නැගෙනහිර ප්රධාන මිලිටරි ව්‍යාපාර අවසන් වූ පසු එය මෙම පුරුද්ද අත්හැරියේය (අවසාන බෙදා හැරීම - ක්රි.පූ. 157). මෙය සම්පූර්ණ පුරවැසියන් සංඛ්යාව අඩු කිරීමට හේතු වේ (ක්‍රිපූ 159 දී 328 දහසක් සිට ක්‍රිපූ 121 දී 319 දහසක් දක්වා). කෘෂිකාර්මික ප්‍රශ්නය ප්රධාන කණ්ඩායම් දෙකක් අතර - ප්‍රශස්ත සහ ජනප්රිය කණ්ඩායම් අතර දේශපාලන අරගලයේ පෙරමුණට පැමිණේ. ප්‍රශස්ත අය වංශවත් අයගේ දේශපාලන වරප්රසාද ආරක්ෂා කළ අතර ඉඩම් ප්‍රතිසංස්කරණයට විරුද්ධ වූහ. ජනප්‍රියවාදීන් සෙනෙට් සභාවේ කාර්යභාරය සීමා කිරීම, වංශාධිපතියන් විසින් භාවිතා කරන ලද රජයේ ඉඩම් වෙත ආපසු යාම සහ දුප්පතුන්ට පක්ෂව ඒවා නැවත බෙදා හැරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ. 133 දී ක්රි.පූ ට්‍රිබියුන් ටයිබීරියස් ග්‍රැචස් විසින් උපරිම ඉඩමක් (යුගේරා 1000), අතිරික්තයන් රාජසන්තක කිරීම, පොදු ඉඩම් අරමුදලක් නිර්මාණය කිරීම සහ එයින් යුගේරා 30 ක බිම් කැබැල්ලක් එක් එක් අසරණයාට මධ්‍යස්ථ කුලිය සඳහා පාරම්පරික භාවිතය සඳහා වෙන් කිරීම පිළිබඳ නීති සම්මත කළේය. විකිණීමට අයිතියක් නැති රාජ්යය. ප්‍රශස්ත අය විසින් ග්‍රැචස් සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් තුන්සියයක් ඝාතනය කර තිබියදීත්, ක්රි.පූ. පුරවැසි ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇති අවම වශයෙන් රෝමානුවන් 75,000 කට ඉඩම් වෙන් කර ඇත; අධිකරණමය කාර්යයන් ඇති එය විශාල අයිතිකරුවන්ට පක්ෂව නොවන ඉඩම් ආරවුල් නිරන්තරයෙන් විසඳා ඇත. 129 දී ක්රි.පූ එහි ක්‍රියාකාරකම් අත්හිටුවන ලදී, නමුත් ජනප්‍රියවාදීන් කොමිටිය තුළ රහසිගත ඡන්දය ප්රකාශ කිරීම සහ ඊළඟ වාරය සඳහා තේරී පත් වීමට මහජන විනිශ්චය මණ්ඩලයේ අයිතිය පිළිබඳ නීතියක් සම්මත කර ගත්හ. 123-122 ක්රි.පූ ටයිබීරියස් ග්‍රැචස්ගේ සහෝදරයා වන ගයස් ග්‍රැචස්, ප්ලෙබ්වරුන්ට සහ අසරුවන්ට පක්ෂව නීති ගණනාවක් සම්මත කළේය: ගොවිජන කොමිසමේ ක්‍රියාකාරකම් නැවත ආරම්භ කිරීම, අප්‍රිකාවට ජනපද ඉවත් කිරීම, රෝමවරුන්ට ධාන්‍ය විකිණීම අඩු මිල ගණන්, පළාත් ආණ්ඩුකාරවරුන්ගේ අපයෝජනයන් විමර්ශනය කිරීම සඳහා අශ්වාරෝහක උසාවි නිර්මාණය කිරීම, ආසියා පළාතේ බදු එකතු කිරීමේදී අසරුවන්ට යටත් වීම, හමුදා සේවය සඳහා වයස් සීමාවක් ස්ථාපිත කිරීම (අවුරුදු 17 සිට හතළිස් හය දක්වා) , සොල්දාදුවන්ට නොමිලේ ආයුධ ලබා දීම, විශේෂ අධිකරණ කොමිෂන් සභා පත් කිරීමට සෙනෙට් සභාවේ අයිතිය අහෝසි කිරීම මත. Gaius Gracchus රෝමයේ දැවැන්ත දේශපාලන බලපෑමක් ලබා ගත් නමුත් ක්රි.පූ. 122 දී. මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ට රෝමානු පුරවැසිභාවය ලබා දීමේ පනත් කෙටුම්පතක් පරාජය කරමින් ජනතාවාදී යෝජනා ගණනාවක් ඉදිරිපත් කරමින් ඔහුගේ තත්ත්වය දුර්වල කිරීමට ප්‍රශස්තයෝ සමත් වූහ. 121 දී ක්රි.පූ ඔහු මරා දමන ලද අතර, ජනප්රිය ජනතාව මර්දනයට ලක් වූ නමුත් සෙනෙට් සභාව ඔහුගේ ප්රතිසංස්කරණ අවලංගු කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත. රජය සතු ඉඩම් තවදුරටත් බෙදා හැරීම තහනම් කර ඇති බව සත්‍යයකි (එහි කුලියට පමණක් අවසර දී ඇත), සහ දැනටමත් වෙන් කර ඇති බිම් කොටස් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ පුද්ගලික අයිතියට පවරා ඇති අතර, එමඟින් ඉඩම් බලමුලු ගැන්වීමට දායක විය. ස්වල්පයක්.
සෙනෙට් කතිපයාධිකාරී පාලන තන්ත්‍රයේ පිරිහීම විශේෂයෙන් පැහැදිලි වූයේ ක්‍රිපූ 111-105 ජුගුර්තින් යුද්ධයේදී, නුමිඩියන් රජු ජුගුර්තාට ඔහුට එරෙහිව සටන් කළ මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ට, සෙනෙට් සභිකයින්ට සහ ජෙනරාල්වරුන්ට පහසුවෙන් අල්ලස් දීමට හැකි වූ විටය. ප්‍රශස්ත අයගේ බලපෑම අඩුවීම, නුමිඩියානුවන් සමඟ යුද්ධයේදී කැපී පෙනෙන ප්ලෙබ්ස්හි උපන් ගයිස් මාරියස්ට ක්රි.පූ. කොන්සල්. ඔහු වෘත්තීය හමුදාවක අත්තිවාරම් දමමින් මිලිටරි ප්රතිසංස්කරණයක් සිදු කළේය (සුදුසුකම් නොසලකා පුරවැසියන් බඳවා ගැනීම; රාජ්ය වියදමින් ඔවුන්ගේ උපකරණ; වාර්ෂික වැටුප; උසස් කිරීම සඳහා පන්ති මූලධර්මය අහෝසි කිරීම යනාදිය); හමුදාව ස්වාධීන සමාජ ආයතනයක් බවටත් සොල්දාදුවන් විශේෂ සමාජ කණ්ඩායමක් බවටත් පරිවර්තනය වීමට පටන් ගත් අතර සිවිල් බලධාරීන්ට වඩා ඔවුන්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා සමඟ සම්බන්ධ විය. 100 ගණන්වල අගභාගයේදී, ක්‍රිපූ 107-105 දී ජුගුර්තාට එරෙහිව ලැබූ ජයග්රහණ හේතුවෙන් මාරියස්ගේ අධිකාරය විශාල ලෙස වැඩි විය. සහ 102-101 BC හි ජර්මානුවන්, ජනප්රිය නායකයන් වන Apuleius Saturninus සහ Servilius Glaucius සමඟ සන්ධානයකට එළඹුණි. 100 දී ක්රි.පූ ඔවුන් මැතිවරණ ජයග්රහණය කළහ (මරියස් කොන්සල් බවට පත් විය, සැටර්නිනස් ත්‍රිකෝණාධිපති බවට පත් විය, ග්ලෝසියස් ප්‍රේටර් කෙනෙක් බවට පත් විය) සහ පුරවැසියන්ට විකුණන ධාන්‍ය මිල පස් ගුණයකින් අඩු කිරීමට, මාරියස්ගේ ප්‍රවීණයන් සඳහා පළාත්වල ජනපද පිහිටුවීමට සහ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ලබා දීමට නීති සම්මත කළහ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ට. කෙසේ වෙතත්, Saturninus සහ Glaucius සමඟ මාරියස්ගේ ගැටුම සහ ඔවුන්ගේ අශ්වාරෝහක ප්‍රතිපත්තිවල බලාපොරොත්තු සුන්වීම ඊළඟ මැතිවරණවලදී ජනප්‍රියවාදීන්ගේ පරාජයට හේතු වූ අතර ක්‍රිස්තු පූර්ව 100 දී සම්මත කරගත් සියල්ල අවලංගු කිරීමට හේතු විය. නීති.
හමුදාවේ අසමානතාවය, රෝම පුරවැසිභාවය ලබා දීමේ පුරුද්ද නැවැත්වීම, රෝමයට යාමට ඇති අයිතිය සීමා කිරීම, රෝම නිලධාරීන්ගේ සහ සාමාන්ය රෝමානු පුරවැසියන්ගේ අත්තනෝමතිකත්වය ක්රි.පූ 91-88 දී ඇති විය. ඉතාලි නැගිටීම ( සෙමී. මිත්‍ර යුද්ධය); එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, රෝමානුවන්ට ඉතාලි ප්‍රජාවන් සියල්ලටම පාහේ රෝමානු පුරවැසිභාවය ලබා දීමට සිදු විය, නමුත් ඔවුන් ඔවුන් තිස්පස් දෙනාටම නොව ගෝත්‍ර අටකට පමණක් පවරන ලදී. මේ අනුව, රෝමය නගර රාජ්‍යයක සිට සමස්ත ඉතාලි බලවතෙකු බවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා වැදගත් පියවරක් ගන්නා ලදී.
88 දී ක්රි.පූ. ට්‍රිබියුන් සල්පිසියස් රූෆස් සෙනෙට් විරෝධී නීති මාලාවක් සම්මත කළේය - ගෝත්‍ර තිස්පහටම නව පුරවැසියන් සහ නිදහස් වූවන් බෙදා හැරීම, විශාල ණය ගැතියන් සෙනෙට් සභාවෙන් නෙරපා හැරීම සහ නැගෙනහිර හමුදාවේ අණදෙන නිලධාරි තනතුරෙන් ඉවත් කිරීම. ප්‍රශස්ත ලුසියස් කොර්නේලියස් සුල්ලාගේ රැකවරණය. කෙසේ වෙතත්, සුල්ලා හමුදා රෝමයට ගෙන ගොස්, එය රැගෙන, ජනප්‍රියවාදීන් මර්දනය කළේය, සල්පිසියස් රූෆස්ගේ නීති අවලංගු කර දේශපාලන ප්රතිසංස්කරණ සිදු කළේය (මහජන විනිශ්චයකරුවන්ගේ ව්‍යවස්ථාදායක මුලපිරීම සීමා කිරීම; පළමු පන්තියට පක්ෂව ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමේදී සියවස් ගණනාවක අසමානතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීම) . ක්රි.පූ 87 වසන්තයේ දී සුල්ලා නැඟෙනහිරට පිටත්ව ගිය පසු. ඉතාලියානුවන්ගේ සහාය ඇතිව කොර්නේලියස් සින්නා සහ ගයිස් මාරියස් විසින් නායකත්වය දුන් ජනප්‍රියවාදීන් රෝමය අල්ලා ගත් අතර ප්‍රශස්ත අය සමඟ කුරිරු ලෙස කටයුතු කළහ. ක්රි.පූ. 86 ජනවාරියේ මරියාගේ මරණයෙන් පසු. Zinne විසින් බලය පැහැර ගන්නා ලදී; 84 දී ක්රි.පූ ඔහු සොල්දාදුවන් විසින් මරා දමන ලදී. 83 වසන්තයේ දී. සුල්ලා, VI වන මිත්‍රිඩේට්ස් පරාජය කර, කැලබ්‍රියාවට ගොඩ බැස ජනප්රිය හමුදාව පරාජය කළේය. 82 දී ඔහු රෝමය අල්ලාගෙන මුළු ඉතාලියේම පාලනය ස්ථාපිත කළේය. ඔහුගේ ජෙනරාල්වරු සිසිලියේ, අප්‍රිකාවේ (ක්රි.පූ. 82) සහ අයිබීරියාවේ (ක්රි.පූ. 81) මහජන ප්‍රතිරෝධය මර්දනය කළහ.
82 දී ක්රි.පූ සුල්ලා අසීමිත බලතල සහිතව ඒකාධිපතියෙකු බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ දේශපාලන විරුද්ධවාදීන්ට එරෙහිව භීෂණ පාලනයක් දියත් කළේය. නීති විරෝධී ලෙස ප්රකාශ කරන ලද පුද්ගලයින්ගේ විශේෂ ලැයිස්තු (තහනම් කිරීම්) සම්පාදනය කරන ලදී (පුද්ගලයන් 4,700); ඔවුන්ගේ පදනම මත සෙනෙට් සභිකයින් පනස් දෙනෙකු සහ අසරුවන් දහසයසියයක් පමණ ඝාතනය කරන ලදී. සුල්ලා විසින් රාජසන්තක කරන ලද ඉඩම් සහ “පොදු ක්ෂේත්‍රයේ” නටබුන් ඔහුගේ සොල්දාදුවන්ට (120 දහසක් පමණ) බෙදා හැරියේය, එය ඉතාලියේ කුඩා ඉඩම් අයිතිය ශක්තිමත් කිරීමට දායක විය; ඔහු ධාන්‍ය බෙදා හැරීම අහෝසි කළේය; ආසියාවේ පළාතේ බදු ගොවිතැන වෙනුවට බදු එකතු කිරීම; අශ්වාරෝහක උසාවි විනාශ කළා; සෙනෙට් සභාවේ කාර්යභාරය වැඩි කිරීම, ව්‍යවස්ථාදායක මුලපිරීමේ තනි අයිතිය එයට පැවරීම සහ වාරණ ආයතනය ඉවත් කිරීම; මහජන සභාවෙහි අධිකරණ සහ මූල්ය කටයුතු සීමා කිරීම; තනතුරු දැරීම සඳහා වයස් සීමාව සහ ඒවා සම්පූර්ණ කිරීමේ දැඩි අනුපිළිවෙල නියම කර ඇත; ජ්‍යෙෂ්ඨ මහේස්ත්‍රාත්වරුන් ඔවුන්ගේ නිල කාලය අවසන් වූ පසු පළාත් ආණ්ඩුකාරවරුන් ලෙස පත් කිරීමේ පිළිවෙත හඳුන්වා දෙන ලදී; පළාත් පාලන ප්‍රතිසංස්කරණය කර මහ නගර ආයතන ජාතික යාන්ත්‍රණයේ කොටසක් බවට පත් කළේය. ඒ අතරම, සුල්ලා නව පුරවැසියන්ගේ සමානාත්මතාවය පිළිගත් අතර සිවිල් අයිතිවාසිකම් පුළුල් ලෙස බෙදා හැරියේය. 81 දී ක්රි.පූ ඔහු ජනරජ ආයතනවල සහ මැතිවරණ ක්‍රමයේ සාමාන්ය ක්‍රියාකාරිත්වය යථා තත්ත්වයට පත් කළ අතර ක්රි.පූ. 79 දී. අසීමිත බලය අත්හැරියා.
78 දී සුල්ලාගේ මරණයෙන් පසුව. ඔහු ස්ථාපිත කළ පිළිවෙල බිඳ වැටෙන්නට විය. ප්‍රශස්ත (නායකයන් - Gnaeus Pompey සහ Marcus Crassus), අසරුවන්, plebs, freedmen සහ ඇල අකුරු එක්සත්; ස්පාඤ්ඤයේ පාලනය ජනප්රිය Quintus Sertorius අතට පත් විය. නමුත් පූ 78 දී පොම්පේ විසින් පරාජය. Etruria හි Sullan විරෝධී කැරැල්ල සෙනෙට් කතිපයාධිකාරයේ බලය ශක්තිමත් කිරීමට හේතු විය. 74 දී ක්රි.පූ ස්පාටකස්ගේ නායකත්වයෙන් වහල් කැරැල්ලක් ඉතාලියේ ඇති විය. 71 දී ක්රි.පූ එය ක්‍රැසස් විසින් යටපත් කරන ලදී. 72 දී සර්ටෝරියස් ඝාතනයෙන් පසුව. පොම්පේ ස්පාඤ්ඤය ජනප්රිය ජනතාවගෙන් ලබා ගත්තේය. පොම්පේගේ වැඩෙන බලපෑම සෙනෙට් සභාව අතර කනස්සල්ල ඇති කළ අතර එය ක්රි.පූ 71 දී ප්‍රතික්ෂේප විය. ඔහුව නැගෙනහිර අණදෙන නිලධාරියා ලෙස පත් කරන්න. පොම්පේ ක්‍රැසස් සහ ජනප්රිය ජනතාව සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණියා; 70 ක්රි.පූ ඔවුන් මැතිවරණවලදී ප්‍රශස්ත අයව පරාජය කළා. කොන්සල්වරුන් බවට පත් වූ පොම්පේ සහ ක්‍රැසස්, සුලාන් නීති අහෝසි කිරීම සාක්ෂාත් කර ගත්හ: මහජන විනිශ්චය සභා වල අයිතිවාසිකම් සහ වාරණ තනතුරු ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී, අශ්වාරෝහකයන්ගේ සහ ප්ලෙබ්වරුන්ගේ නියෝජිතයන් අධිකරණයට හඳුන්වා දෙන ලද අතර පළාතේ බදු ගොවිතැනට අවසර දෙන ලදී. ආසියාවේ. 69 දී ක්රි.පූ. සුල්ලාගේ ආධාරකරුවන් සෙනෙට් සභාවෙන් නෙරපා හරින ලදී. 67 දී ක්රි.පූ. මුහුදු කොල්ලකෑමට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා පොම්පේට හදිසි බලතල වසර තුනක් සහ ක්‍රිපූ 66 දී ලැබුණි. මිත්‍රඩේට්ස් සමඟ සටන් කිරීමට නැගෙනහිරට අසීමිත පස් අවුරුදු බලය; ඔහු නොමැති විට, ජුලියස් සීසර් ජනප්‍රියත්වයට පත් වූ අතර, විශ්මය ජනක සංදර්ශන සංවිධානය කිරීමට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි මහජනතාව අතර අධිකාරියක් ලබා ගත්තේය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 63 දී අසාර්ථක වීම ණය සම්පූර්ණයෙන් අහෝසි කිරීමේ සටන් පාඨය ඉදිරිපත් කළ කැටිලීන්ගේ ජනප්‍රියවාදීන්ට සමීප කැරැල්ල, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ ආධාරකරුවන්, විශේෂයෙන් අශ්වාරෝහකයන් බිය ගැන්වීම; ප්‍රශස්ත අයගේ බලපෑම නැවතත් වැඩි විය. 62 දී ක්රි.පූ. තම නැඟෙනහිර මෙහෙයුම සාර්ථකව නිම කළ පොම්පේ හමුදාවේ අණ දෙන ලෙසත් තම සොල්දාදුවන්ට ඉඩම් ලබා දෙන ලෙසත් කළ ඉල්ලීම සෙනෙට් සභාව ප්‍රතික්ෂේප කළේය. නැවත ඉතාලියට පැමිණි පොම්පේ ක්රි.පූ 60 දී අවසන් විය. ක්‍රැසස් සහ සීසර් (පළමු ත්‍රිත්වය) සමඟ සන්ධානය. ක්රි.පූ. 59 දී සීසර් කොන්සල්වරයා ලෙස තේරී පත් වීමට ත්‍රිත්වයන් සමත් විය. පොම්පේ ප්‍රවීණයන් සහ අඩු ආදායම්ලාභී පුරවැසියන්ට බිම් කොටස් ලබා දීම පිළිබඳ නීතියක් සම්මත කර ඇත; පළාත්වල ආණ්ඩුකාරවරුන්ගේ බලය ද සීමා විය; ප්‍රශස්ත නායකයින් - සිසෙරෝ සහ කැටෝ ද යංගර් - රෝමයෙන් පිටවීමට බල කෙරුනි. පූ 58 දී, ඔහුගේ කොන්සියුලර් බලතල අවසන් වීමෙන් පසු, සීසර්ට හමුදාවක් බඳවා ගැනීමේ අයිතිය සමඟ සිසල්පයින් ගෝල් සහ ඉලිරියා (පසුව ට්‍රාන්ස්ල්පයින් ගෝල්) පාලනය ලැබුණි. එයට සම්බන්ධ වන්නේ ක්රි.පූ 58 විනිශ්චය මණ්ඩලයකි. අතිශය ජනප්‍රියවාදියෙකු වූ පබ්ලියස් ක්ලෝඩියස්, ජනප්රිය සභාව තුළ දැවැන්ත බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔහු ධාන්‍ය නොමිලේ බෙදා හැරීම හඳුන්වා දුන්නේය, සෙනෙට් සභාවේ සංයුතිය වෙනස් කිරීමට වාරණයන්ට ඇති අයිතිය සීමා කළේය, සහ වහලුන් සහ නිදහස් වූවන්ගේ සන්නද්ධ කඳවුරු නිර්මාණය කළේය. ක්ලෝඩියස් සමඟ ගැටුමකට පැමිණි පොම්පේ, ප්‍රශස්ත අයට සමීප වූ අතර සිසෙරෝ රෝමයට නැවත පැමිණීම අත්කර ගත්තේය; tribune 57 BC සෙනෙට් සභාවේ ආධාරකරුවෙකු වූ ඇනියස් මයිලෝ, ක්ලෝඩියස්ට විරුද්ධව තම හමුදා සංවිධානය කළේය. නමුත් ක්රි.පූ. 59 කෘෂිකාර්මික නීතිය අවලංගු කිරීමට සිසෙරෝගේ උත්සාහය. ක්රි.පූ. 56 වසන්තයේ දී ත්‍රිත්වයන් නැවතත් එක්රැස් විය. Luqa හි නව ගිවිසුමක් අවසන් කළේය. සෙනෙට් සභාව යටත් වූ අතර දේශපාලන තීරණවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කරන ලදී; ජනප්රිය සභාව ගෝල්හි සීසර්ගේ බලතල තවත් වසර පහකට දීර්ඝ කළ අතර පොම්පේ සහ ක්‍රාසස් කොන්සල්වරුන් තෝරා පත් කර ගන්නා ලදී. ක්‍රිස්තු පූර්ව 53 දී පාර්තියන් ව්‍යාපාරයේදී ක්‍රැසස්ගේ මරණයෙන් පසු. ක්රි.පූ. 52 දී ක්ලෝඩියස්ගේ ඝාතනය. රෝමයේ පාලනය පොම්පේගේ අතේ සංකේන්ද්‍රණය විය; සීසර් සමඟ ඔහුගේ සබඳතාව නරක අතට හැරුණු අතර, ඔහු නැවතත් සෙනෙට් සභාවේ පැත්තට ගියේය, එය ඔහුට පාහේ ඒකාධිපති බලය ලබා දුන්නේය. පොම්පේ සමඟ සන්ධානයක් සඳහා, ප්‍රශස්ත අය මයිලෝව පූජා කළහ: ඔහු වරදකරු වූ අතර ඔහුගේ හමුදා විසුරුවා හරින ලදී. 50 දී ක්රි.පූ සීසර් සහ පොම්පේ අතර විවෘත භේදයක් ඇති විය. ඉල්ලා අස්වීමට සෙනෙට් මණ්ඩලයේ ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් සීසර් ක්රි.පූ. 49 ජනවාරි මාසයේදී. සිවිල් යුද්ධයක් ආරම්භ කළේය: ඔහු ඉතාලිය ආක්‍රමණය කර රෝමය අල්ලා ගත්තේය; පොම්පේ ග්‍රීසියට පසුබැස ගියේය. ක්රි.පූ 48 ජනවාරි මාසයේ දී. සීසර් එපිරස් වෙත ගොඩ බැස්ස අතර ක්රි.පූ. 48 ජූනි මාසයේදීය. Pharsalus (Thessaly) හිදී ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවට පලා ගිය පොම්පේට දරුණු පරාජයක් ලබා දුන්නේය, එහිදී ඔහු ඊජිප්තු රජු XIV වන ටොලමිගේ නියෝගයෙන් මරා දමන ලදී. ඊජිප්තුවට පැමිණි සීසර් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ රෝම විරෝධී නැගිටීම මර්දනය කර VII ක්ලියෝපැට්රා ඊජිප්තු සිංහාසනයට උසස් කළේය. ක්‍රිපූ 47 දී ඔහු කුඩා ආසියාවේ පාලනය ස්ථාපිත කළ අතර ක්‍රිපූ 46 දී. අප්‍රිකාව අල්ලා ගත් අතර, පොම්පේවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සගයා වූ නුමිඩියන් රජු ජුබාට එරෙහිව තැප්සස්හිදී ජයග්‍රහණයක් ලබා ගත්තේය. සිවිල් යුද්ධය අවසන් වූයේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 45 දී ය. මුන්ඩාහිදී පොම්පේගේ පුත්‍රයන්ගේ පරාජය සහ ස්පාඤ්ඤය යටත් කර ගැනීම.
සීසර් ඵලදායී ලෙස රාජාණ්ඩු පාලනයක් ස්ථාපිත කළේය. 48 දී ක්රි.පූ ඔහු ක්රි.පූ. 46 දී දින නියමයක් නොමැතිව ඒකාධිපතියෙකු විය. – වසර දහයක් ඒකාධිපතියා, ක්‍රිපූ 44 දී. - ජීවිතය සඳහා ඒකාධිපතියා. 48 දී ක්රි.පූ ඔහු ජීවිතාන්තය දක්වා විනිශ්චය මණ්ඩලයක් ලෙස තේරී පත් විය. පොන්ටිෆෙක්ස් මැක්සිමස් (ක්රි.පූ. 63 තරම්) ලෙස, සීසර් උත්තරීතර ආගමික අධිකාරිය දැරීය. ඔහුට වාරණ බලතල (සදාචාරයේ ප්‍රධානියා ලෙස), ස්ථිර ප්‍රොකෝන්සියුලර් අධිරාජ්යයක් (පළාත් කෙරෙහි අසීමිත බලයක්), උත්තරීතර අධිකරණ බලතල සහ සේනාධිනායකයාගේ කාර්යයන් ලැබුණි. අධිරාජ්යයාගේ පදවි නාමය (ඉහළ හමුදා අධිකාරියේ ලකුණක්) ඔහුගේ නමේ කොටසක් විය.
පැරණි දේශපාලන ආයතන පැවතුන නමුත් කිසිදු වැදගත්කමක් නැති විය. ජනප්රිය සභාව අනුමත කිරීම විධිමත් ක්‍රමයක් බවට පත් වූ අතර මැතිවරණ ප්‍රබන්ධයක් බවට පත් වූයේ සීසර්ට තනතුරු සඳහා අපේක්ෂකයින් නිර්දේශ කිරීමේ අයිතිය තිබූ බැවිනි. සෙනෙට් සභාව රාජ්ය කවුන්සිලයක් බවට පරිවර්තනය කරන ලද අතර, එය කලින් නීති සාකච්ඡා කරන ලදී; නිදහස් වූවන්ගේ පුතුන් සහ ස්පාඤ්ඤයේ සහ ගෝල්හි ස්වදේශිකයන් ඇතුළු සීසර්ගේ ආධාරකරුවන් නිසා එහි සංයුතිය එකහමාරක් වැඩි විය. හිටපු මහේස්ත්‍රාත්වරු රෝමයේ නගර රජයේ නිලධාරීන් බවට පත් වූහ. පරිපාලන අධීක්‍ෂණයට සහ ප්‍රාදේශීය හමුදා බලඇණිවල අණට පමණක් සීමා වූ පළාත් ආණ්ඩුකාරවරු, ආඥාදායකයාට සෘජුවම යටත් වූහ.
රාජ්යය "සංවිධානය" කිරීමට ජාතික සභාවෙන් බලය ලබා ගත් සීසර් වැදගත් ප්රතිසංස්කරණ ගණනාවක් සිදු කළේය. ඔහු සෘජු බදු ගොවිතැන අහෝසි කළ අතර, එහි වගකීම ප්‍රජාවන් මත පටවමින් ඒවා එකතු කිරීම විධිමත් කළේය. පළාත් පාලන ආයතනවල අත්තනෝමතිකත්වය සීමා කිරීම; බොහෝ ජනපද (විශේෂයෙන් ප්‍රවීණයන්) පළාත්වලට ගෙන එන ලදී; ධාන්‍ය බෙදාහැරීම් ලබන්නන් සංඛ්යාව අඩකට වඩා අඩු කළේය. Cisalpine Gaul සහ ස්පාඤ්ඤයේ, අප්‍රිකාවේ සහ Narbonne Gaul හි බොහෝ නගරවල වැසියන්ට රෝම පුරවැසිභාවය ලබා දීමෙන් සහ තනි රන් කාසියක් සංසරණයට හඳුන්වා දීමෙන්, ඔහු රෝම රාජ්යය එක්සත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කළේය.
සීසර්ගේ අත්තනෝමතිකත්වය සෙනෙට් සභාවේ විරෝධයට හේතු විය. මාර්තු 15, 44 ක්රි.පූ Cassius Longinus සහ Junius Brutus ප්රමුඛ කුමන්ත්‍රණකරුවන් විසින් ඒකාධිපතියා ඝාතනය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ජනරජය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ඔවුන් අසමත් විය. ඔක්ටේවියන්, සීසර්ගේ නිල උරුමක්කාරයා සහ සීසර් නායක මාර්ක් ඇන්ටනි සහ මාකස් ඇමිලියස් ලෙපිඩස් ක්රි.පූ. 43 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී. බස්නාහිර පළාත් තමන් අතර බෙදා ගනිමින් දෙවන ත්‍රිත්වය පිහිටුවා ගත්හ. රෝමය අල්ලා ගැනීමෙන් පසු, ඔවුන් ජාතික සභාවෙන් හදිසි බලතල ලබාගෙන දේශපාලන විරුද්ධවාදීන්ට එරෙහිව භීෂණය දියත් කළ අතර, සෙනෙට් සභිකයින් තුන්සියයක් සහ අසරුවන් දෙදහසක් පමණ මිය ගියහ. රිපබ්ලිකානුවන් සිසිලියේ (Sextus Pompey) සහ නැගෙනහිර පළාත්වල (Brutus සහ Cassius) ශක්තිමත් විය. 42 සරත් සෘතුවේ දී ක්රි.පූ ඔක්ටේවියන් සහ ඇන්ටනි පිලිප්පියේ (මැසිඩෝනියාවේ) රිපබ්ලිකන් හමුදාව පරාජය කළහ; බෲටස් සහ කැසියස් සියදිවි නසා ගත්හ. නැඟෙනහිර යටත් කර ගැනීමෙන් ක්රි.පූ. 40 දී ත්‍රිත්වයන්. සියලුම පළාත් නැවත බෙදා හරින ලදී: ඔක්ටේවියන් බටහිර සහ ඉලිරියා, ඇන්තනි - නැගෙනහිර, ලෙපිඩස් - අප්‍රිකාව ලබා ගත්හ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 36 දී විනාශයෙන් පසු. ජනරජ ප්‍රතිරෝධයේ අවසාන මර්මස්ථානයේදී (සෙක්ස්ටස් පොම්පේට එරෙහිව ඔක්ටේවියන්ගේ ජයග්රහණය), ත්‍රිත්වය අතර ප්‍රතිවිරෝධතා උත්සන්න විය. 36 දී ක්රි.පූ. ලෙපිඩස් ඔක්ටේවියන් වෙතින් සිසිලිය රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය. ඔක්ටේවියන් ඔහුව බලයෙන් ඉවත් කර අප්‍රිකාව ඔහුගේ සන්තකයට ඇතුළත් කළේය. 32 දී ක්රි.පූ ඔක්ටේවියන් සහ මාර්ක් ඇන්ටනි සහ ඔහුගේ බිරිඳ (ක්රි.පූ. 37 සිට) ඊජිප්තු රැජින ක්ලියෝපැට්රා අතර විවෘත ගැටුමක් ඇති විය. සැප්තැම්බර් 31 ක්රි.පූ. ඔක්ටේවියන් විසින් කේප් ඇක්ටියම් (බටහිර ග්රීසියේ) සහ ක්රි.පූ. 30 ගිම්හානයේදී ඇන්ටනිගේ බලඇණිය පරාජය කරන ලදී. ඊජිප්තුව ආක්‍රමණය කළා; ඇන්ටනි සහ ක්ලියෝපැට්රා සියදිවි නසා ගත්හ. ඔක්ටේවියන් රෝම රාජ්යයේ එකම පාලකයා බවට පත් විය. අධිරාජ්යයේ යුගය ආරම්භ විය.
සංස්කෘතිය.
මුල් රෝමානු ලෝක දැක්ම සංලක්ෂිත වූයේ තමා නිදහස් පුරවැසියෙකු ලෙස හැඟීමකින්, දැනුවත්ව තෝරා ගැනීම සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සිදු කිරීම; සිවිල් ප්රජාවකට අයත් වන සාමූහිකත්වය පිළිබඳ හැඟීමක්, පුද්ගලික ඒවාට වඩා රාජ්ය අවශ්යතා වල ප්රමුඛතාවය; ගතානුගතිකත්වය, මුතුන් මිත්තන්ගේ සදාචාරය සහ සිරිත් විරිත් අනුගමනය කිරීම (සකසුරුවම්භාවය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, දේශප්‍රේමය පිළිබඳ තපස් පරමාදර්ශ); වාර්ගික හුදකලාව සහ බාහිර ලෝකයෙන් හුදකලා වීමට ඇති ආශාව. රෝමවරු ග්‍රීකයන්ගෙන් වෙනස් වූයේ වඩා සන්සුන් හා ප්‍රායෝගික වීමෙනි. 2-1 සියවස් වලදී. ක්රි.පූ සාමූහිකවාදයෙන් බැහැරවීමක් ඇත, පුද්ගලවාදය ශක්තිමත් වේ, පුද්ගලයා රාජ්‍යයට විරුද්ධ වේ, සාම්ප්රදායික පරමාදර්ශ නැවත සිතා බැලීම සහ විවේචනය කිරීම පවා, සමාජය බාහිර බලපෑම්වලට වඩාත් විවෘත වෙමින් පවතී. මෙම සියලු ලක්ෂණ රෝම කලාව හා සාහිත්යය තුළ පිළිබිඹු විය.
ජනරජ යුගයේ නාගරික සැලසුම්කරණය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ අදියර තුනක් හරහා ගමන් කරයි. පළමු (ක්රි.පූ. 5 වන සියවස) නගරය අවුල් සහගත ලෙස ගොඩනඟා ඇත; ඇඩෝබ් සහ ලී වලින් සාදන ලද ප්රාථමික වාසස්ථාන ප්රමුඛ වේ; ස්මාරක ඉදිකිරීම විහාරස්ථාන ඉදිකිරීමට සීමා වේ (බ්‍රහස්පති Capitolinus හි සෘජුකෝණාස්‍රාකාර විහාරය, වෙස්ටා වටකුරු දේවාලය).
දෙවන අදියරේදී (ක්රි.පූ. IV-III සියවස්), නගරය වැඩිදියුණු කිරීමට පටන් ගනී (කඩින ලද වීදි, මලාපවහන, ජල නල). ප්රධාන ආකාරයේ ව්‍යුහයන් වන්නේ ඉංජිනේරුමය මිලිටරි සහ සිවිල් ගොඩනැගිලි - ආරක්ෂක බිත්ති (ක්රි.පූ. 4 වන සියවසේ සර්වියස් පවුර), මාර්ග (ඇපියන් මාර්ගය ක්රි.පූ. 312), කිලෝමීටර් දස ගණනක් ජලය සපයන දැවැන්ත ජලධර (ඇපියස් ක්ලෝඩියස්ගේ ජලධරය ක්රි.පූ. 311) , අපජල ඇල (cloaca Maximus). ශක්තිමත් Etruscan බලපෑමක් ඇත (පන්සල වර්ගය, ආරුක්කු, සුරක්ෂිතාගාරය).
තුන්වන අදියරේදී (ක්රි.පූ. 2-1 වන සියවස්), නාගරික සැලසුම් කිරීමේ අංගයන් දිස්වේ: කුට්ටි වලට බෙදීම, නගර මධ්යස්ථානය (සංසදය) සැලසුම් කිරීම, පිටත උද්යාන ප්රදේශ සැකසීම. නව ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍යයක් භාවිතා කරනු ලැබේ - ජල ආරක්ෂිත සහ කල් පවතින රෝම කොන්ක්රීට් (තලා දැමූ ගල්, ගිනිකඳු වැලි සහ දෙහි මෝටාර් වලින් සාදා ඇත), එමඟින් විශාල කාමරවල සිවිලිම් සිවිලිම් තැනීමට හැකි වේ. රෝමානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ග්රීක ගෘහනිර්මාණ ආකෘති නිර්මාණාත්මකව ප්‍රතිනිර්මාණය කළහ. ඔවුන් නව ආකාරයේ ඇණවුමක් නිර්මාණය කරයි - සංයුක්ත එකක්, අයෝනියානු, ඩෝරියන් සහ විශේෂයෙන් කොරින්ති විලාසිතාවන්ගේ ලක්ෂණ මෙන්ම ඇණවුම් ආකේඩ් - තීරු මත රැඳී ඇති ආරුක්කු කට්ටලයක්. එට්‍රස්කන් සාම්පල සහ ග්රීක පරිපථයේ සංශ්ලේෂණය මත පදනම්ව, විශේෂ ආකාරයේ පන්සලක් මතු විය - ඉහළ පදනමක් (පෝඩියම්) සහිත ව්‍යාජ පරිපරයක්, ගැඹුරු පෝටිකෝ ස්වරූපයෙන් මුහුණත සහ අර්ධ තීරු මගින් විච්ඡේදනය කරන ලද හිස් බිත්ති. ග්රීක බලපෑම යටතේ, සිනමාහල් ඉදිකිරීම ආරම්භ වේ; නමුත් ග්රීක රඟහල පර්වතයේ කැටයම් කර අවට භූ දර්ශනයේ කොටසක් නම්, රෝමානු ඇම්ෆිතියටර් යනු සංවෘත අභ්යන්තර අවකාශයක් සහිත ස්වාධීන ව්‍යුහයකි, එහි ප්‍රේක්ෂක පේළි වේදිකාව හෝ පිටිය වටා ඉලිප්සියක පිහිටා ඇත (විශිෂ්ට පොම්පෙයිහි රඟහල, රෝමයේ මාර්ටියස් කැම්පස්හි රඟහල). නේවාසික ගොඩනැගිලි තැනීම සඳහා, රෝමානුවන් ග්රීක පෙරිස්ටයිල් සැලසුම ණයට ගත්හ (කොලොනේඩයකින් වට වූ මළුවක්, වාසස්ථාන යාබදව), නමුත්, ග්‍රීකයන් මෙන් නොව, ඔවුන් දැඩි සමමිතියකින් කාමර සැකසීමට උත්සාහ කළහ (පැන්සා නිවස සහ නිවස. පොම්පෙයි හි මසුන්); රට වතු (විලා), නිදහසේ සංවිධානය සහ භූ දර්ශනය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ, රෝමානු වංශවත් අයගේ ප්රියතම නිවාඩු ස්ථානය බවට පත් විය; ඔවුන්ගේ අනිවාර්ය කොටස වන්නේ උද්‍යානයක්, උල්පත්, ගැසෙබෝස්, ග්‍රෝටෝ, ප්‍රතිමා සහ විශාල ජලාශයකි. රෝමානු (ඉතාලි) වාස්තුවිද්යාත්මක සම්ප්‍රදායම වෙළඳාම සහ යුක්තිය පසිඳලීම සඳහා අදහස් කරන ලද බැසිලිකා (නාවන් කිහිපයක් සහිත සෘජුකෝණාස්‍රාකාර ගොඩනැගිලි) මගින් නිරූපණය කෙරේ (Portian Basilica, Emilian Basilica); ස්මාරක සොහොන් (Cecilia Metella සොහොන්); පරාස එකක් හෝ තුනක් සහිත මාර්ග සහ චතුරශ්රවල ජයග්රාහී ආරුක්කු; තාප ස්නාන (නානාගාර සහ ක්රීඩා පහසුකම් සංකීර්ණ).
රෝම ස්මාරක මූර්ති ග්රීක තරම් දියුණු වූයේ නැත. ඇය ශාරීරිකව හා අධ්යාත්මිකව පරිපූර්ණ පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළේය; එහි වීරයා ටෝගා ඇඳුමකින් සැරසී සිටි රෝම රාජ්ය නායකයෙකි. ප්ලාස්ටික් කලාව ආධිපත්යය දැරුවේ මූර්ති චිත්‍රය, ඓතිහාසිකව මියගිය අයගෙන් ඉටි වෙස්මුහුණ ඉවත් කර ගෘහ දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රතිමා සමඟ ගබඩා කිරීමේ චාරිත්රය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. ග්‍රීකයන් මෙන් නොව, රෝමානු ස්වාමිවරුන් තම ආකෘතීන්ගේ ලක්ෂණ සාමාන්‍යකරණය කරනවා වෙනුවට තනි පුද්ගල ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඔවුන්ගේ කෘතීන් විශාල ප්‍රොසයික්වාදයකින් සංලක්ෂිත විය. ක්රමයෙන්, බාහිර පෙනුම සවිස්තරාත්මකව සවි කිරීමකින්, ඔවුන් චරිතවල අභ්යන්තර ස්වභාවය ("Brutus", "Cicero", "Pompey") හෙළි කිරීමට යොමු විය.
චිත්‍ර කලාවේ ආධිපත්යය දැරූ ශෛලීන් දෙකක් (බිත්ති සිතුවම්): පළමු පොම්පේ (inlay), චිත්‍ර ශිල්පියා පාට කිරිගරුඬ බිත්තියක් තැබීම අනුකරණය කළ විට (Pompeii හි හවුස් of Faun), සහ දෙවන පොම්පේ (වාස්තු විද්යාත්මක), ඔහු තම නිර්මාණය භාවිතා කළ විට (තීරු, cornices, porticos, arbors) කාමරයේ අවකාශය පුළුල් කිරීමේ මිත්යාව නිර්මාණය කළේය (Pompeii හි අභිරහස් විලා); මෙහි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලැබුවේ පුරාණ ග්රීක භූ දර්ශනවල ලක්ෂණයක් වූ හුදකලාව සහ සීමාවන්ගෙන් තොර භූ දර්ශනය නිරූපණය කිරීමෙනි.
V-I සියවස් රෝමානු සාහිත්යයේ ඉතිහාසය. ක්රි.පූ කාල පරිච්ඡේද දෙකකට කැඩී යයි. 3 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා. ක්රි.පූ වාචික ජන සාහිත්යය නිසැකවම ආධිපත්යය දැරීය: මන්ත්‍ර සහ මන්ත්‍ර, වැඩ සහ එදිනෙදා (මංගල, බීම, අවමංගල්‍ය) ගීත, ආගමික ගීතිකා (අර්වාල් සහෝදරයන්ගේ ගීතිකාව), ෆෙසෙනින්ස් (විකට හා උපහාසාත්මක ස්වභාවයේ ගීත), සතුරා (නොපමාව skits, a ජන නාට්‍යයේ මූලාකෘතිය), ඇටෑලන් (ස්ථිර වෙස් මුහුණු සහිත චරිත සහිත උපහාසාත්මක විගඩම්: මෝඩ- කෑදරයෙක්, මෝඩ-පුරසාරම් දොඩන්නෙක්, මහලු කාලකන්නියෙක්, ව්‍යාජ-විද්‍යාඥයෙක්-චාලටන්).
ලිඛිත සාහිත්යයේ උපත එට්‍රස්කන් හෝ බටහිර ග්රීක භාෂාවෙන් ආරම්භ වූ ලතින් හෝඩියේ මතුවීම හා සම්බන්ධ වේ. එය අක්ෂර විසි එකකින් සමන්විත විය. ලතින් ලිවීමේ මුල්ම ස්මාරක වූයේ පාප්තුමාගේ වංශ කතාව (ප්රධාන සිදුවීම් පිළිබඳ කාලගුණ වාර්තා), පොදු සහ පෞද්ගලික ස්වභාවයේ අනාවැකි, ජාත්‍යන්තර ගිවිසුම්, අවමංගල්‍ය දේශන හෝ මියගිය අයගේ නිවෙස්වල ඇති ශිලා ලේඛන, පෙළපත් ලැයිස්තු සහ නීතිමය ලියකියවිලි ය. අප වෙත පහළ වූ පළමු පාඨය වන්නේ පූ 451-450 වගු දොළහෙහි නීති; අප දන්නා පළමු ලේඛකයා අප්පියස් ක්ලෝඩියස් (ක්රි.පූ. 4 අග - 3 වන සියවසේ මුල් භාගය), නීති නිබන්ධන කිහිපයක කතුවරයා සහ කාව්‍ය උපරිම එකතුවකි.
3 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට. ක්රි.පූ රෝම සාහිත්යය ග්රීක භාෂාවෙන් දැඩි ලෙස බලපෑම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු 2 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සංස්කෘතික හෙලනිකරණයේ ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ක්රි.පූ Scipios කවය; කෙසේ වෙතත්, ඇය පෞරාණික ආරක්ෂකයන්ගෙන් (Cato the Elderගේ කණ්ඩායම) දැඩි විරෝධයකට මුහුණ දුන්නාය; ග්රීක දර්ශනය විශේෂ සතුරුකම් ඇති කළේය.
රෝම සාහිත්යයේ ප්රධාන ප්‍රභේදවල උපත ග්රීක සහ හෙලනිස්ටික් ආකෘති අනුකරණය කිරීම හා සම්බන්ධ විය. පළමු රෝමානු නාට්‍ය රචකයා වන ලිවියස් ඇන්ඩ්‍රොනිකස්ගේ (ක්රි.පූ. 280-207) කෘතීන් 5 වැනි සියවසේ ග්රීක ඛේදවාචකවල අනුවර්තනයන් විය. BC, මෙන්ම ඔහුගේ අනුගාමිකයින් වන Gnaeus Naevius (c. 270-201 BC) සහ Quintus Ennius (ක්රි.පූ. 239-169) ගේ බොහෝ ලේඛන. ඒ අතරම, රෝමානු ජාතික නාට්‍යය නිර්මාණය කිරීමේ ගෞරවය Gnaeus Naevius හට හිමි වේ - කඩතුරාව ( රොමුලස්, ක්ලැස්ටිඩියා); ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ඉදිරියට ගෙන ගියේ Ennius විසිනි ( සබීන් කාන්තාවන් දූෂණය කිරීම) සහ ඇක්ටියම් (ක්රි.පූ. 170 - ආසන්න වශයෙන් 85), ඔහු මිත්‍යා විෂයයන් සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරිය ( බෲටස්).
ඇන්ඩ්‍රොනිකස් සහ නේවියස් පල්ලෙටා (ග්රීක කතා වස්තුවක් මත පදනම් වූ ලතින් ප්‍රහසන) ප්‍රභේදය නිර්මාණය කළ පළමු රෝමානු විකට නළුවන් ලෙස ද සැලකේ. Naevius පැරණි Attic ප්‍රහසනවලින් ද්රව්ය ලබා ගත් නමුත් එය රෝම යථාර්ථයන් සමඟ අතිරේක කළේය. පල්ලෙටා හි උච්චතම අවස්ථාව ප්ලූටස් (3 වන සියවසේ මැද - 184 BC) සහ ටෙරන්ස් (ක්රි.පූ. 195-159) ගේ වැඩ සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, ඔවුන් දැනටමත් Neo-Attic ප්‍රහසනයෙන්, විශේෂයෙන් මෙනන්ඩර් විසින් මෙහෙයවනු ලැබ ඇත; ඔවුන් සක්‍රීයව එදිනෙදා මාතෘකා (පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ගැටුම්, පෙම්වතුන් සහ පිම්පියන්, ණය ගැතියන් සහ මුදලාලිලා, අධ්‍යාපනයේ ගැටළු සහ කාන්තාවන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්ප) සක්‍රීයව වර්ධනය කළහ. 2 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී. ක්රි.පූ රෝමානු ජාතික හාස්‍යය (ටොගාටා) උපත ලැබීය; ඇෆ්රානියස් එහි මූලාරම්භයේ සිට ඇත; 1 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී. ක්රි.පූ Titinus සහ Atta මෙම ප්‍රභේදයේ වැඩ කළා; ඔවුන් පහළ පංතියේ ජීවිතය නිරූපණය කළ අතර සදාචාරයේ පරිහානිය සමච්චලයට ලක් කළහ. 2 වන සියවස අවසානයේ. ක්රි.පූ ඇටෙලානා (පොම්පෝනියස්, නොවියස්) ද සාහිත්ය ආකෘතියක් ලබා ගත්තේය; දැන් ඔවුන් එය වාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේ ඛේදවාචකයේ රංගනයෙන් පසුව ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා ය; ඇය බොහෝ විට මිථ්යා කථා උපහාසයට ලක් කළාය; තනතුරු පිපාසයෙන් පෙළුණු මහලු ධනවත් කාලකණ්ණියෙකුගේ වෙස් මුහුණ ඇය තුළ විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා ගත්තේය. ඒ අතරම, Lucilius (ක්රි.පූ. 180-102) ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, satura විශේෂ සාහිත්ය ප්‍රභේදයක් බවට පත් විය - උපහාසාත්මක සංවාදය.
3 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ හෝමර්ගේ බලපෑම යටතේ. ක්රි.පූ පළමු රෝමානු වීර කාව්‍යයන් දිස්වන අතර, රෝමයේ ඉතිහාසය එහි පදනමේ සිට 3 වන සියවසේ අවසානය දක්වා කියයි. BC, - පුනික් යුද්ධයනවියා සහ ඇනල්ස්එන්නියා. 1 වන සියවසේදී ක්රි.පූ Lucretius Carus (ක්රි.පූ. 95-55) දාර්ශනික කවියක් නිර්මාණය කරයි දේවල් වල ස්වභාවය ගැන, ඔහු Epicurus හි පරමාණුක සංකල්පය සකස් කර වර්ධනය කරයි.
1 වන සියවස ආරම්භයේදී. ක්රි.පූ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු කාව්‍ය ගුරුකුලයට බෙහෙවින් බලපෑ රෝමානු ගීත කාව්‍ය බිහි විය. රෝමානු නියෝටරික් කවියන් (Valerius Cato, Licinius Calvus, Valerius Catullus) පුද්ගලයෙකුගේ සමීප අත්දැකීම් වලට විනිවිද යාමට උත්සාහ කළ අතර ස්වරූපයේ සංස්කෘතිය ප්රකාශ කළහ; ඔවුන්ගේ ප්රියතම ප්‍රභේද වූයේ මිථ්යා එපිලියම් (කෙටි කාව්‍යය), එලිජි සහ අභිලේඛන ය. වඩාත් කැපී පෙනෙන නියෝටරික් කවියෙකු වූ කැටලස් (ක්රි.පූ. 87 - c. 54) ද රෝමානු සිවිල් ගීත කාව්‍ය (සීසර් සහ පොම්පේට එරෙහි අභිලේඛන) වර්ධනයට දායක විය. ඔහුට ස්තූතියි, රෝම අභිලේඛනය ප්‍රභේදයක් ලෙස හැඩගැසුණි.
ලතින් භාෂාවෙන් පළමු ගද්ය කෘති අයත් වන්නේ රෝම ඉතිහාස ලේඛනයේ නිර්මාතෘ වන කැටෝ ද එල්ඩර් (ක්රි.පූ. 234-149) ට ය. සම්භවය) සහ රෝම කෘෂි විද්‍යාව ( කෘෂිකර්මය ගැන) ලතින් ගද්යයේ සැබෑ මල් පිපීම 1 වන සියවස දක්වා දිව යයි. ක්රි.පූ ඓතිහාසික ගද්ය සඳහා හොඳම උදාහරණය ජූලියස් සීසර්ගේ කෘති වේ. ගාලික් යුද්ධය පිළිබඳ සටහන්සහ සිවිල් යුද්ධය පිළිබඳ සටහන්– සහ Sallust Crispus (86 – ca. 35 BC) – කැටිලීන්ගේ කුමන්ත්රණය, ජුගුර්තින් යුද්ධයසහ කතාව. 1 වන සියවසේ විද්යාත්මක ගද්ය. ක්රි.පූ විශ්වකෝෂයේ කර්තෘ ටෙරන්ස් වැරෝ (ක්රි.පූ. 116-27) විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී මානව සහ දිව්යමය පුරාවස්තු, ඓතිහාසික හා භාෂාමය කෘති ලතින් ගැන, ව්‍යාකරණ ගැන, ප්ලූටස්ගේ විකට කතා ගැනසහ නිබන්ධනය කෘෂිකර්මය ගැන, සහ Vitruvius (ක්රි.පූ. 1 වන සියවසේ දෙවන භාගය), නිබන්ධනයේ නිර්මාතෘ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ගැන.
මම සියවස ක්රි.පූ ආසියාතික (ෆ්ලෝරිඩ් ශෛලිය, පුරාවෘත්තවල බහුලත්වය, කාල පරිච්ඡේදවල මෙට්‍රික් සංවිධානය) සහ ඇටික් (සම්පීඩිත හා සරල භාෂාව) යන දිශාවන් දෙකක් තුළ වර්ධනය වූ රෝමානු කථික ගද්යයේ ස්වර්ණමය යුගයයි; Hortensius Gortalus පළමුවැන්නාට අයත් වූ අතර, Julius Caesar, Licinius Calvus සහ Marcus Junius Brutus දෙවැන්නාට අයත් විය. එය මුලින් ආසියාතික සහ අට්ටාල ආචාර විධි ඒකාබද්ධ කළ සිසෙරෝගේ අධිකරණ හා දේශපාලන කථාවලදී එහි උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා විය. රෝමානු කථිකත්වය පිළිබඳ න්යාය වර්ධනය කිරීම සඳහා සිසෙරෝ ද සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය ( කතානායක ගැන, බෲටස්, කථානායක).
අධිරාජ්ය රෝමය.
ඔගස්ටස්ගේ මූලධර්මය.
එකම පාලකයා බවට පත් වූ ඔක්ටේවියන්, විවෘත රාජාණ්ඩු ආන්ඩුවක් ජනගහනයේ පුළුල් කොටස් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සැලකිල්ලට ගනිමින්, සම්ප්‍රදායික ඇඳුම් වලින් තම බලය පැළඳීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ බලතලවල පදනම වූයේ විනිශ්චය මණ්ඩලය සහ ඉහළම මිලිටරි බලයයි - අධිරාජ්යය (ක්රි.පූ. 29 සිට ඔහු අධිරාජ්යයාගේ ස්ථිර පදවි නාමය දැරුවේය). 29 දී ක්රි.පූ. ඔහුට "ඔගස්ටස්" ("උතුම්") යන ගෞරවනීය අන්වර්ථ නාමය ලැබුණු අතර සෙනෙට් සභාවේ කුමාරවරුන් (පළමු පුද්ගලයා) ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී; එබැවින් නව දේශපාලන ක්‍රමයේ නම - මූලධර්මය. එම වසරේම, ඔහුට දේශසීමා (අධිරාජ්ය) පළාත්වල (ගෝල්, ස්පාඤ්ඤය, සිරියාව) ප්‍රොකොන්සියුලර් බලය ලබා දෙන ලදී - ඔහු ඔවුන්ගේ පාලකයන් (නීතිපතිවරුන් සහ නඩු පවරන්නන්) පත් කළේය, ඔවුන් තුළ ස්ථානගත කර ඇති හමුදා ඔහුට යටත් විය, එහි එකතු කරන ලද බදු ගෙවීය. ඔහුගේ පුද්ගලික භාණ්ඩාගාරයට (මූල්ය ). 24 දී ක්රි.පූ ක්‍රිපූ 13 දී නීතියෙන් පනවන ලද ඕනෑම සීමාවකින් සෙනෙට් සභාව ඔගස්ටස් නිදහස් කළේය. ඔහුගේ තීරණ සෙනෙට් යෝජනාවලට සමාන විය. 12 දී ක්රි.පූ ඔහු මහා පාප් වහන්සේ බවට පත් වූ අතර ක්රි.පූ. "මාතෘ භූමියේ පියා" යන පදවිය පිරිනමන ලදී.
විධිමත් ලෙස, රෝමානු රාජ්යයේ ප්‍රින්ස්ප්ස් සහ සෙනෙට් සභාවේ ඩයාර්කියක් තිබූ අතර, එය සැලකිය යුතු අයිතිවාසිකම් රඳවාගෙන අභ්යන්තර (සෙනෙට්) පළාත් සහ රාජ්ය භාණ්ඩාගාරය (එරාරියම්) බැහැර කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඩයාර්කිය විසින් රාජාණ්ඩු පාලන තන්ත්රය වසන් කිරීම පමණි. ක්රි.පූ. 29 දී ලැබී ඇත. වාරණ බලතල, ඔගස්ටස් රිපබ්ලිකානුවන් සහ ඇන්ටනිගේ ආධාරකරුවන් සෙනෙට් සභාවෙන් නෙරපා හැර එහි සංයුතිය අඩු කළේය. සෙනෙට් සභාවේ සැබෑ බලය සැලකිය යුතු ලෙස සීමා වූයේ කුමාරවරුන් යටතේ අවිධිමත් උපදේශක සභාවක් නිර්මාණය කිරීම සහ තෝරා නොගත් (ඔහු විසින් පත් කරන ලද) මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ ආයතනය ඔවුන්ගේම කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ - රෝමයේ ප්‍රධානියා, ඇනෝනාගේ ශිෂ්‍ය නායක (සැපයීමට සම්බන්ධ) ප්‍රාග්ධනය), ප්‍රේටෝරියානු ශිෂ්‍ය නායකයා (ආරක්ෂක අණදෙන නිලධාරියා). සෙනෙට් ප්‍රාන්තවල ආණ්ඩුකාරවරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සැබවින්ම පාලනය කළේ කුමාරවරුන් විසිනි. ජාතික සභාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔගස්ටස් එය ඔහුගේ බලයේ කීකරු මෙවලමක් බවට පත් කරමින් එය ආරක්ෂා කළේය. අපේක්ෂකයින් නිර්දේශ කිරීමේ අයිතිය භාවිතා කරමින්, ඔහු මැතිවරණ ප්රතිඵල තීරණය කළේය.
ඔහුගේ සමාජ ප්රතිපත්තිය තුළ, ඔගස්ටස් සෙනෙට් ප්‍රභූවරුන් සහ අශ්වාරෝහකයින් අතර උපාමාරු දැමූ අතර, ඔහු සේවා පන්තියක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔවුන් මූලික වශයෙන් පළාත්වල පාලනයට ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ කර ගත්තේය. ඔහු මධ්‍යම හා කුඩා ඉඩම් හිමියන්ට සහාය වූ අතර, ඉතාලියෙන් පිටත ජනපදවල ඉඩම් ලැබුණු ප්‍රවීණයන් 500,000 ක් නිසා ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව වැඩි විය; ඉඩම් කට්ටි ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ පෞද්ගලික දේපල වෙත පවරා ඇත. මහා පරිමාණ රාජ්ය ඉදිකිරීම් නාගරික ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් සඳහා වැඩ ලබා දුන්නේය. ලුම්පන් සම්බන්ධයෙන් (200 දහසක් පමණ), ඔගස්ටස් "පාන් සහ සර්කස්" ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළ අතර ඒ සඳහා විශාල අරමුදල් වෙන් කළේය. සීසර් මෙන් නොව, ඔහු පළාත්වලට රෝම පුරවැසිභාවය ලබා දීම ප්‍රායෝගිකව ප්‍රතික්ෂේප කළේය, නමුත් ඒ සමඟම බදු ගොවිතැන සීමා කර, එය දේශීය වෙළෙන්දන්ට අර්ධ වශයෙන් පැවරීම, ප්‍රොකියුරේටර්වරුන් හරහා බදු එකතු කිරීමේ නව ක්‍රමයක් හඳුන්වා දීමට පටන් ගත් අතර දූෂණයට හා අපයෝජනයන්ට එරෙහිව සටන් කළේය. පළාත් ආණ්ඩුකාරවරුන්ගේ.
ඔගස්ටස් හමුදා ප්රතිසංස්කරණ සිදු කළේය, රෝමානු වෘත්තීය හමුදාවක් නිර්මාණය කිරීමේ සියවසේ දිගු ක්‍රියාවලිය සම්පූර්ණ කළේය: මෙතැන් සිට, සොල්දාදුවන් වසර 20-25 ක් සේවය කර, සාමාන්ය වැටුපක් ලබා ගනිමින් සහ පවුලක් ආරම්භ කිරීමට අයිතියක් නොමැතිව නිරන්තරයෙන් හමුදා කඳවුරක සිටීම; විශ්රාම ගැනීමෙන් පසු, ඔවුන්ට මුදල් ත්යාගයක් (ඩොනටිවා) ලබා දී ඉඩමක් ලබා දෙන ලදී; පුරවැසියන් හමුදාවන්ට (කම්පන ඒකක) සහ පළාත් සහායක ඒකකවලට ස්වේච්ඡාවෙන් බඳවා ගැනීමේ මූලධර්මය ස්ථාපිත කරන ලදී; ඉතාලිය, රෝමය සහ අධිරාජ්යයා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ආරක්ෂක ඒකක නිර්මාණය කරන ලදී; මුරකරුවන් (ප්‍රේටෝරියානුවන්) ප්රතිලාභ ගණනාවක් භුක්ති වින්දා (ඔවුන් යුද්ධවලට සහභාගී නොවී, වසර 16 ක් පමණක් සේවය කළ අතර ඉහළ වැටුප් ලබා ගත්හ). රෝම ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට විශේෂ පොලිස් ඒකක සංවිධානය කරන ලදී - සුපරීක්ෂාකාරී කණ්ඩායම් (ආරක්ෂකයින්) සහ නගර කණ්ඩායම්.
ඔගස්ටස්ගේ පාලන සමය (ක්රි.පූ. 30 - ක්රි.ව. 14) මායිම් පළාත්වල ප්රධාන කැරලි තුනකින් සලකුණු විය - උතුරු ස්පාඤ්ඤයේ කැන්ටබ්‍රි සහ ඇස්ටර්ස් (ක්රි.පූ. 28-19), මධ්‍යම සහ දකුණු ගෝල් ගෝත්‍ර (ක්රි.පූ. 27 ..) සහ ඉලිරියන්ස් (ක්රි.ව. 6-9).
විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ දී ඔගස්ටස් මහා පරිමාණ යුද්ධ වැළැක්වීය; කෙසේ වෙතත්, ඔහු Moesia (ක්රි.පූ. 28), ගලාතියා (ක්රි.පූ. 25), නොරිකම් (ක්රි.පූ. 16), රේටියා (ක්රි.පූ. 15), පන්නෝනියා (ක්රි.පූ. 16) අධිරාජ්‍යයට ඈඳා ගැනීමට සමත් විය. ; ත්‍රේසියානු රාජධානිය රෝමය මත රඳා පැවතුනි. ඒ අතරම, ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන් යටත් කර ගැනීමට (ප්‍රචාරණ ක්රි.පූ. 12 - ක්රි.ව. 5) උත්සාහයක් සහ එල්බේ සහ රයින් අතර ජර්මනියේ පළාත සංවිධානය කිරීමේ උත්සාහය සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක විය: ක්රි.ව. 9 පරාජයෙන් පසුව. ටියුටෝබර්ග් වනාන්තරයේදී රෝමවරු රයින් හරහා පසුබැස ගියහ. නැඟෙනහිර, ඔගස්ටස් සාමාන්‍යයෙන් ස්වාරක්ෂක යටත් රාජධානි පද්ධතියකට සහාය දුන් අතර ආර්මේනියාවේ පාලනය සඳහා පාර්තියන්වරුන් සමඟ සටන් කළේය. 20 ක්රි.පූ ආර්මේනියානු සිංහාසනය ඔහුගේ අනුගාමිකයෙකු වූ ටයිග්‍රාන් III විසින් ලබා ගන්නා ලදී, නමුත් ක්රි.ව. 6 සිට. ආර්මේනියාව පාර්තියන් බලපෑමේ කක්ෂයට වැටුණි. රෝමවරු පාර්තියාවේ රාජවංශ ගැටුම්වලට පවා මැදිහත් වූ නමුත් සුළු සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්හ. ඔගස්ටස් යටතේ, ප්‍රථම වතාවට, දකුණු අරාබිය (ක්රි.පූ. 25 දී ඊජිප්තු නායක ඒලියස් ගැලස්ගේ අසාර්ථක ව්‍යාපාරය) සහ ඉතියෝපියාව (ක්රි.පූ. 22 දී ගයිස් පෙට්‍රෝනියස්ගේ ජයග්රාහී ව්‍යාපාරය) රෝම ආක්‍රමණයේ වස්තුව බවට පත්විය.
ඔගස්ටස්ගේ සමීපතම අනුප්‍රාප්තිකයන් යටතේ - ටයිබීරියස්, කැලිගුලා, ක්ලෝඩියස් I සහ නීරෝ යටතේ රාජාණ්ඩු ප්‍රවණතා ශක්තිමත් විය.
Vespasian ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්, ඔහුගේ පුත්‍රයන් වන Titus (79-81) සහ Domitian (81-96), පළාත්වලට අනුග්‍රහය දැක්වීමේ ප්රතිපත්තිය දිගටම කරගෙන ගියේය. ඒ අතරම, 80 දශකයේ මැද භාගයේදී භාණ්ඩාගාරය ක්ෂය වීමට හේතු වූ ත්‍යාගශීලී බෙදාහැරීම් සහ ඇස් කණ්නාඩි සංවිධානය කිරීමේ පුරුද්ද ඔවුන් නැවත ආරම්භ කළහ. එහි නැවත පිරවීම සඳහා, විශාල රාජසන්තක කිරීම් සමඟ ඩොමිටියන් දේපල සහිත පංතිවලට එරෙහිව භීෂණය මුදා හැරියේය; 89 දී ඉහළ ජර්මනියේ උරුමක්කාරයා වූ ඇන්ටනි සැටර්නිනස්ගේ කැරැල්ලෙන් පසු මර්දනයන් උත්සන්න විය. අභ්යන්තර දේශපාලන ගමන් මග විවෘතව නිරපේක්ෂ චරිතයක් අත්පත් කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය: කැලිගුලාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, ඩොමිටියන් තමාව "ස්වාමියා" සහ "දෙවියන් වහන්සේ" ලෙස හැඳින්වීමට ඉල්ලා සිටි අතර චාරිත්‍රානුකූල නමස්කාරයේ චාරිත්රය හඳුන්වා දුන්නේය. සෙනෙට් සභාවේ විරුද්ධත්වය මැඩපැවැත්වීම සඳහා, ඔහු ජීවිත කාලය පුරාම වාරණයක බලතල භාවිතා කරමින් (85 සිට) එය වරින් වර පිරිසිදු කළේය. සාමාන්ය අතෘප්තිමත් වාතාවරණයක් තුළ, කුමාරවරුන්ගේ අභ්යන්තර කවය කුමන්ත්‍රණයක් ඇති කළ අතර, ඔහු 96 සැප්තැම්බර් මාසයේදී මරා දමන ලදී. ෆ්ලේවියන් රාජවංශය ඓතිහාසික දර්ශනයෙන් අතුරුදහන් විය.
විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ දී, ෆ්ලේවියානුවන් සාමාන්‍යයෙන් පාර්තියා දේශසීමාවේ පිහිටි වාසල් බෆර රාජ්‍යයන් ඉවත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සම්පූර්ණ කරන ලදී, අවසානයේ කොමජීන් සහ ලෙසර් ආර්මේනියාව (යුප්‍රටීස් ගඟට බටහිරින්) අධිරාජ්‍යයට ඇතුළු විය. ඔවුන් බ්‍රිතාන්‍යය යටත් කර ගැනීම දිගටම කරගෙන ගිය අතර, එහි උතුරු ප්රදේශය වන කැලිඩෝනියාව හැර දිවයිනේ බොහෝ ප්රදේශ යටත් කර ගත්හ. උතුරු මායිම ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, Vespasian විසින් රයින් සහ ඩැනියුබ් (Decumate Fields) ප්‍රභවයන් අතර ප්රදේශය අල්ලාගෙන ඉහළ සහ පහළ ජර්මනියේ පළාත් නිර්මාණය කළ අතර, Domitian 83 දී Chatti නම් ජර්මානු ගෝත්‍රයට එරෙහිව සාර්ථක මෙහෙයුමක් දියත් කර එයට ඇතුළු විය. 89 දී සම්මුති සාමයකින් අවසන් වූ ඩේසියන්වරුන් සමඟ දුෂ්කර යුද්ධයක්: වාර්ෂික සහනාධාරයක් සමඟ ඩේසියන් රජු ඩෙසිබාලස් අධිරාජ්යයේ භූමිය ආක්‍රමණය නොකරන බවටත් රෝම දේශසීමා අනෙකුත් ම්ලේච්ඡ ගෝත්‍රවලින් (සර්මැටියන් සහ රොක්සෝලානි) ආරක්ෂා කිරීමටත් ප්‍රතිඥා දුන්නේය. .
ඩොමිටියන් ඝාතනයෙන් පසුව, රෝම සමාජයේ විවිධ ස්ථර ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කළ ඇන්ටෝනින් රාජවංශයේ නිර්මාතෘ මාකස් කොක්සියස් නර්වා (96-98) සෙනෙට් ප්‍රොටේජ් විසින් සිංහාසනය ලබා ගන්නා ලදී. මේ සඳහා, ඔහු කුඩා ඉඩම් හිමියන්ට (ඉඩම් විශාල වශයෙන් මිලදී ගැනීම සහ එය අවශ්යතා ඇති අය අතර බෙදා හැරීම) සඳහා ෆ්ලේවියන් කෘෂිකාර්මික ප්රතිපත්තිය දිගටම කරගෙන ගියේය, අඩු ආදායම්ලාභී පුරවැසියන්ගේ අනාථ දරුවන්ට සහ දරුවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ආහාර අරමුදලක් නිර්මාණය කර ඔහුගේ උරුමක්කාරයා සහ සම- හමුදා කවයන් තුළ ජනප්රිය වූ ඉහළ ජර්මනියේ ආණ්ඩුකාර මාකස් උල්පියස් ට්රේජන්.
අධිපති පාලන තන්ත්‍රයේ තවත් වැදගත් අංගයක් වූයේ හමුදාව, ඩයොක්ලෙටියන් යටතේ එම සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි විය; අධිරාජ්යයාගේ ප්රධාන සහයෝගය වූයේ දේශපාලන ආතතියේ සදාකාලික මූලාශ්‍රයක් වූ ස්ථාවර හමුදා නොව නගරවල ස්ථානගත කරන ලද අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද ජංගම හමුදා ය. බලහත්කාරයෙන් බඳවා ගැනීම් මගින් ස්වේච්ඡා බඳවා ගැනීම් පරිපූරණය කරන ලදී: ඉඩම් හිමියන් ඔවුන්ගේ වත්කම් ප්‍රමාණය අනුව නිශ්චිත සොල්දාදුවන් සංඛ්‍යාවක් සැපයීමට බැඳී සිටියහ. හමුදාව ම්ලේච්ඡකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ද සැලකිය යුතු ලෙස තීව්ර විය.
ටෙට්රාර්ක්වරුන්ගේ මූල්ය ප්රතිපත්තිය ද රාජ්ය සමගිය ශක්තිමත් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. 286 දී, සම්පූර්ණ රත්‍රන් (ඕරියස්) සහ නව තඹ කාසි ටින් කිරීම ආරම්භ වූ අතර මුදල් සංසරණය තාවකාලිකව සාමාන්‍යකරණය විය; කෙසේ වෙතත්, aureus හි සැබෑ සහ නාමික අගය අතර විෂමතාවය හේතුවෙන්, එය ඉක්මනින් සංසරණයෙන් අතුරුදහන් වූ අතර, කාසිය විකෘති කිරීමේ පුරුද්ද නැවත ආරම්භ විය. 289-290 දී, අධිරාජ්යයේ (ඉතාලිය ඇතුළුව) සියලුම ප්‍රදේශවලට පොදු වූ නව බදු ක්‍රමයක් හඳුන්වා දෙන ලදී: එය ජනගහන වාරික සංගණනයක්, බදුකරණයේ ඒකාබද්ධ මූලධර්ම (නගරවල ප්‍රාග්ධනය, ග්රාමීය දිස්ත්‍රික්කවල ඉඩම්) සහ බදු වගකීම - ඉඩමෙහි රෝපණය කරන ලද යටත් විජිත සහ වහලුන් සඳහා ඉඩම් හිමිකරුවන්, නගර වැසියන් සඳහා කුරියල් (නගර සභා සාමාජිකයන්); මෙය ගොවීන් භූමියට සහ ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ වෘත්තීය සංවිධානවලට (විද්‍යාල) බැඳීම සඳහා දායක විය. 301 දී, ස්ථාවර මිල සහ ස්ථාවර වැටුප් අනුපාත නීතිය මගින් ස්ථාපිත කරන ලදී; ඔවුන්ගේ උල්ලංඝනය සඳහා, මරණීය දණ්ඩනය ඇතුළු දැඩි දඬුවම් ලබා දෙන ලදී (වෙළඳපොලවල රාජකාරියේ විශේෂ අලුගෝසුවන් පවා සිටියහ); නමුත් මෙය පවා සමපේක්ෂනය නැවැත්විය නොහැකි වූ අතර නීතිය ඉක්මනින් අවලංගු කරන ලදී.
ආගමික ක්ෂේත්රය තුළ, තියුනු ලෙස ක්රිස්තියානි විරෝධී ක්‍රියාමාර්ගයක් පැවතුනි: 4 වන සියවස ආරම්භය වන විට. ක්රිස්තියානි ධර්මය හමුදාවේ සහ නාගරික ස්ථරවල ව්‍යාප්ත වූ අතර අධිරාජ්ය සංස්කෘතියට බරපතල තරඟකරුවෙකු බවට පත්විය. ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් පාලනය කළ බිෂොප්වරුන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් ස්වාධීන පල්ලියේ සංවිධානයක් රාජ්ය නිලධරයේ සර්වබලධාරිත්වයට තර්ජනයක් විය. 303 දී, කිතුනු නමස්කාරයේ යෙදීම තහනම් කරන ලද අතර, එහි අනුගාමිකයින්ට හිංසා පීඩා කිරීම ආරම්භ විය. නමස්කාර මධ්‍යස්ථාන සහ පූජනීය පොත් විනාශ කරන ලදී, පල්ලියේ දේපළ රාජසන්තක කරන ලදී.
යම් දේශීය හා විදේශීය දේශපාලන ස්ථාවරත්වයක් ලබා ගැනීමට ටෙට්රාර්ක්වරු සමත් වූහ. 285-286 දී බගවුඩා නැගිටීම පරාජය කරන ලදී, 296 දී ඊජිප්තුව සහ බ්‍රිතාන්‍යය පාලනය යථා තත්ත්වයට පත් කරන ලදී, 297-298 දී මොරිටේනියාවේ සහ අප්‍රිකාවේ නොසන්සුන්තාව මර්දනය කරන ලදී. ජර්මානු (Alemannics, Franks, Burgundians) සහ Sarmatian (Carps, Iazyges) ගෝත්‍රවල ආක්‍රමණවලට සීමාවක් පනවා ඇත. 298-299 දී රෝමවරු පර්සියානුවන් නැගෙනහිර පළාත්වලින් නෙරපා ආර්මේනියාව අල්ලාගෙන මෙසපොතේමියාවේ සාර්ථක ව්‍යාපාරයක් දියත් කළහ. නමුත් 305 දී ඩයොක්ලෙටියන් සහ මැක්සිමියන් සිහසුනෙන් ඉවත් වීමෙන් පසු, ඔවුන්ගේ උරුමක්කාරයන් අතර අධිරාජ්යයේ සිවිල් යුද්ධයක් ඇති වූ අතර එය කොන්ස්ටන්ටියස් ක්ලෝරස්ගේ පුත් මහා කොන්ස්ටන්ටයින් (306-337) ජයග්රහණය කිරීමත් සමඟ අවසන් විය: 306 දී ඔහු බලය පිහිටුවීය. ගෝල් සහ බ්‍රිතාන්‍යය හරහා, 312 දී - ඉතාලිය සහ අප්‍රිකාව සහ ස්පාඤ්ඤය හරහා, 314-316 දී - බෝල්කන් අර්ධද්වීපය හරහා (ත්‍රේස් නොමැතිව), සහ 324 දී - මුළු අධිරාජ්යය පුරා.
කොන්ස්ටන්ටයින් යටතේ, අධිපති තන්ත්රය පිහිටුවීම අවසන් විය. ටෙට්‍රාර්කි වෙනුවට, සුසංයෝගී සිරස් ආණ්ඩු ක්‍රමයක් ඇති විය: ඩයොක්ලෙටියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පරිපාලන-භෞමික ව්‍යුහයට නව අංගයක් එක් කරන ලදී - ප්‍රාන්ත හතරක් (ගෝල්, ඉතාලිය, ඉලිරියාව සහ නැගෙනහිර), රදගුරු පදවි කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කිරීම; සෑම ප්‍රාන්තයකම ප්‍රධානියා වූයේ ප්‍රේටෝරියානු ශිෂ්‍ය නායකයෙකු වන අතර, එය කෙලින්ම අධිරාජ්‍යයාට වාර්තා කරයි; අනෙක් අතට, රදගුරු පදවියේ පාලකයන් (විකාරවරුන්) ඔහුට යටත් වූ අතර ඔවුන්ට පළාත්වල ආණ්ඩුකාරවරුන් (ප්‍රෙසිදාස්) විය. සිවිල් බලය අවසානයේ හමුදාවෙන් වෙන් විය: හමුදාවේ අණ ක්‍රියාත්මක කරනු ලැබුවේ ප්‍රේටෝරියානු ශිෂ්‍ය නායකයින් විසින් පාලනය නොකළ හමුදා මාස්ටර්වරුන් හතර දෙනෙකු විසිනි. කුමාරවරුන්ගේ සභාව වෙනුවට අධිරාජ්ය සභාවක් (consistory) ඇති විය. නිලයන් සහ මාතෘකා පිළිබඳ දැඩි ධුරාවලියක් හඳුන්වා දෙන ලද අතර, අධිකරණ තනතුරු විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා ගත්තේය. 330 දී කොන්ස්ටන්ටයින් බොස්පොරස් - කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් හි නව අගනුවරක් ආරම්භ කළ අතර එය අධිරාජ්ය වාසස්ථානය, පරිපාලන මධ්යස්ථානය සහ ප්රධාන මූලස්ථානය බවට පත්විය.
හමුදා ක්ෂේත්රය තුළ, හමුදා භටයන් වෙන් කරන ලද අතර, එමඟින් හමුදාවේ පාලනය ශක්තිමත් කිරීමට හැකි විය; ප්‍රේටෝරියානු ආරක්ෂක බලකාය වෙනුවට මාලිගා ඒකක (ඩොමෙස්ටිකි) ජංගම හමුදා වලින් මතු විය; ඔවුන් වෙත ප්රවේශය ම්ලේච්ඡයන්ට විවෘත විය; හමුදා වෘත්තිය ක්රමයෙන් පාරම්පරික එකක් බවට පත්වීමට පටන් ගත්තේය.
කොන්ස්ටන්ටයින් සාර්ථක මුදල් ප්රතිසංස්කරණයක් සිදු කළේය: ඔහු නව රන් කාසියක් (solidus) නිකුත් කළ අතර එය මධ්යධරණී මුහුදේ ප්රධාන මුදල් ඒකකය බවට පත් විය; කුඩා වෙනස් කාසි පමණක් රිදී වලින් සකස් කරන ලදී. අධිරාජ්යයා නිශ්චිත වාසස්ථානයකට සහ ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රදේශයකට විෂයයන් පැවරීමේ ප්රතිපත්තිය දිගටම කරගෙන ගියේය: ඔහු එක් නගරයකින් තවත් නගරයකට මාරුවීම තහනම් කළේය (316 සහ 325 නියෝග), ශිල්පීන්ට ඔවුන්ගේ වෘත්තිය වෙනස් කිරීම (ආඥා පනත 317), කොලන් ඔවුන්ගේ බිම් කොටස් අත්හැරීම (නීතිය 332); ඔවුන්ගේ රාජකාරි ජීවිත කාලය පුරාවට පමණක් නොව, පරම්පරාගත විය.
කොන්ස්ටන්ටයින් ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ ක්රිස්තියානි විරෝධී ක්‍රියාමාර්ගය අත්හැරියේය. එපමණක් නොව, ඔහු ක්රිස්තියානි පල්ලිය අධිපති පාලනයේ ප්රධාන කුළුණු වලින් එකක් බවට පත් කළේය. මිලාන් 313 ආඥාව අනුව ක්රිස්තියානි ආගමට අනෙකුත් ලබ්ධීන් සමඟ සමාන අයිතිවාසිකම් ලබා දී ඇත. අධිරාජ්යයා සියලුම රාජ්ය රාජකාරිවලින් පූජකයන් නිදහස් කළේය, පල්ලි ප්‍රජාවන්ට නීතිමය ආයතනවල අයිතිවාසිකම් ලබා දුන්නේය (තැන්පතු ලබා ගැනීම, දේපළ උරුම කර ගැනීම, වහලුන් මිලදී ගැනීම සහ නිදහස් කිරීම), පල්ලි ඉදිකිරීම සහ පල්ලියේ මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් දිරිමත් කළේය; ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පූජනීය ස්ථාන සමහරක් වසා දැමූ අතර සමහර පූජක තනතුරු ද අහෝසි කළේය. කොන්ස්ටන්ටයින් ක්රිස්තියානි පල්ලියේ අභ්යන්තර කටයුතුවලට ක්‍රියාකාරීව මැදිහත් වූ අතර, එහි ආයතනික හා මූලධර්මවාදී එකමුතුකම සහතික කිරීමට උත්සාහ කළේය: බරපතල දේවධර්මීය හා විනය එකඟ නොවීම් ඇති වූ විට, ඔහු බිෂොප්වරුන්ගේ (කවුන්සිල) සම්මේලන කැඳවා, බහුතරයේ ස්ථාවරයට නොවරදවාම සහාය දක්වයි (රෝමය 313 සහ ආර්ල්ස් ඩොනාටිස්ට්වරුන්ට එරෙහිව කවුන්සිල 314 ක්, නයිසියා හි පළමු කිතුනු සභාව 325 ඒරියන්වරුන්ට එරෙහිව, ටයර් කවුන්සිලය 335 ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ඕතඩොක්ස් අතනාසියස්ට එරෙහිව). සෙමී. ක්රිස්තියානි ධර්මය.
ඒ අතරම, කොන්ස්ටන්ටයින් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු වූ අතර බව්තීස්ම වූයේ ඔහුගේ මරණයට මොහොතකට පෙර පමණි. ඔහු මහා පාප්තුමාගේ නිලය අත් නොහැරිය අතර සමහර ක්රිස්තියානි නොවන ලබ්ධීන්ට අනුග්‍රහය දැක්වීය (අපරාජිත සූර්යයාගේ නමස්කාරය, ඇපලෝ-හීලියෝස්ගේ නමස්කාරය). 330 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දේවතාවිය වන ටයිකා (ඉරණම) වෙනුවෙන් කැප කරන ලද අතර අධිරාජ්යයා හීලියෝස් ලෙස දේවත්වයට පත් කරන ලදී.
කොන්ස්ටන්ටයින් රයින් ගඟේ ෆ්‍රෑන්ක්ස් සහ ඩැනියුබ්හි ගෝත්ස් සමඟ සාර්ථකව සටන් කළේය. ඔහු ම්ලේච්ඡයන් හිස් ප්‍රදේශවල පදිංචි කිරීමේ පුරුද්ද දිගටම කරගෙන ගියේය: ඩැනියුබ් පළාත්වල සර්මාටියන් සහ උතුරු ඉතාලිය, පන්නෝනියාවේ වැන්ඩල්ස්.
337 දී ඔහුගේ මරණයට පෙර, කොන්ස්ටන්ටයින් පුතුන් තිදෙනෙකු අතර අධිරාජ්යය බෙදා දුන්නේය: බාල කොන්ස්ටන්ටයින් II (337-340) බ්‍රිතාන්‍යය, ගෝල්, ස්පාඤ්ඤය සහ රෝමානු අප්‍රිකාවේ බටහිර කොටස ලබා ගත් අතර, දෙවන කොන්ස්ටන්ටියස් (337-361) නැගෙනහිර පළාත්, කොන්ස්ටන්ටියස් ලබා ගත්තේය. (337-350) ඉලිරියා, ඉතාලිය සහ අප්‍රිකාවේ සෙසු ප්රදේශ ලබා ගන්නා ලදී. 340 දී, කොන්ස්ටන්ටයින් II ඉතාලිය කොන්ස්ටන්ට් වෙතින් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත්, ඇකිලියාහිදී පරාජය වී මිය ගියේය. ඔහුගේ දේපළ කොන්ස්ටන්ට් වෙත පැවරිණි. 350 දී කොන්ස්ටන්ස් මරා දැමුවේ බටහිර බලය අල්ලා ගත් උපතින් ම්ලේච්ඡයෙකු වූ හමුදා නායක මැග්නෙන්ටියස්ගේ කුමන්ත්‍රණයක ප්රතිඵලයක් ලෙස ය. 352 දී දෙවන කොන්ස්ටන්ටියස් මැග්නෙන්ටියස් (353 දී සියදිවි නසාගත්) පරාජය කර අධිරාජ්යයේ එකම පාලකයා බවට පත්විය.
දෙවන කොන්ස්ටන්ටියස් යටතේ දිව්‍යාණ්ඩු ප්‍රවණතා තීව්ර විය. කිතුනුවකු වූ ඔහු පල්ලියේ අභ්යන්තර අරගලයට නිරන්තරයෙන් මැදිහත් වූ අතර ඕතඩොක්ස්වරුන්ට එරෙහිව මධ්‍යස්ථ ඒරියන්වරුන්ට සහාය වූ අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය කෙරෙහි ඔහුගේ ප්රතිපත්තිය දැඩි කළේය. ඔහු යටතේ, බදු සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වූ අතර, එය කියුරියල් මත විශාල බරක් පැටවීය.
360 දී, ගාලික් හමුදා විසින් සීසර් ජූලියන් (360-363) අධිරාජ්යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, 361 දී දෙවන කොන්ස්ටන්ටියස්ගේ මරණයෙන් පසු ඔහු අධිරාජ්යයේ එකම පාලකයා බවට පත්විය. නගර සහ නාගරික ඉඩම් හිමිකම පිරිහීම නැවැත්වීමේ උත්සාහයක් ලෙස, ජූලියන් බදු අඩු කළේය, මළුව සහ රාජ්ය උපකරණ සඳහා වියදම් අඩු කළේය, සහ කියුරියාගේ අයිතිවාසිකම් පුළුල් කළේය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයට හැරුණු පසු (එබැවින් ඔහුගේ අන්වර්ථ නාමය "ඇදහිල්ල අත්හළ"), ඔහු සාම්ප්රදායික ලබ්ධීන් පුනර්ජීවනය කිරීමට උත්සාහ කළේය: විනාශ වූ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විහාරස්ථාන ප්‍රතිසංස්කරණය කර රාජසන්තක කරන ලද දේපල ඔවුන්ට ආපසු ලබා දෙන ලදී. ආගමික ඉවසීමේ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කරන අතරම, අධිරාජ්යයා කිතුනුවන්ට පාසල්වල ඉගැන්වීම සහ හමුදාවේ සේවය කිරීම තහනම් කළේය.
363 දී පර්සියානුවන්ට එරෙහි ව්‍යාපාරයකදී ජූලියන් ඇදහිල්ල අත්හළ අතර, ඔහුගේ පූර්වගාමියාගේ සියලුම ක්රිස්තියානි විරෝධී නියෝග අවලංගු කළ අධිරාජ්ය ආරක්ෂකයින්ගේ ප්‍රධානියා වන ක්‍රිස්ටියන් ජොවියන් (363-364) ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස හමුදාව ඔහුව තෝරා ගත්තේය. 364 දී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ආඥාපති වැලන්ටිනියන් I (364-375) අධිරාජ්යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, ඔහු ඔහුගේ සහෝදරයා වන වැලන්ස් II (364-378) සමඟ බලය බෙදාගත් අතර ඔහුට නැගෙනහිර පළාත් ලබා දුන්නේය. 366 දී ප්‍රොකොපියස්ගේ නැගිටීම මැඩපවත්වා, දේශපාලඥ ජූලියන් දිගටම කරගෙන යාමේ සටන් පාඨය යටතේ පිටතට පැමිණ සමාජ පහත් පංතිවලට ආයාචනා කළ අධිරාජ්‍යයන් “ශක්තිමත්” අයගෙන් “දුර්වල” ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නීති ගණනාවක් නිකුත් කළහ. plebs හි ආරක්ෂකයා (ආරක්ෂක) සහ දූෂණයට එරෙහිව සටනක් දියත් කළේය. ඒ අතරම, ඔවුන් කියුරියල්වරුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සීමා කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළ අතර සෙනෙට් සභාව කිසිසේත් ගණන් ගත්තේ නැත. සහෝදරයන් දෙදෙනාම ක්රිස්තියානි ආගම ප්රකාශ කළ නමුත් I Valentinian පල්ලියේ කටයුතුවලට මැදිහත් වීමෙන් වැළකී සිටියේ නම්, Valens II ඕතඩොක්ස්වරුන්ට හිංසා පීඩා කළ අතර සෑම ආකාරයකින්ම Arianism ඇති කළේය. 375 දී I වැලන්ටිනියන්ගේ මරණයෙන් පසු, බටහිර පළාත් පාලනය ඔහුගේ පුතුන් වන ග්‍රේෂන් (375-383) සහ තරුණ වැලන්ටිනියානු II (385-392) වෙත පැවරී ඇත. ග්‍රේටියන් සෙනෙට් සභාව සමඟ සබඳතා සාමාන්‍යකරණය කළ අතර අවසානයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය සමඟ ඇති සියලු බැඳීම් බිඳ දැමූ අතර, මහා පාප්තුමාගේ නිලය ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
මහා කොන්ස්ටන්ටින්ගේ අනුප්රාප්තිකයන්ගේ විදේශ ප්රතිපත්තිය අධිරාජ්යයේ දේශසීමා ආරක්ෂා කිරීම දක්වා අඩු කරන ලදී. රයින් දිශාවේදී, රෝමවරුන් ෆ්‍රෑන්ක්ස්, ඇලමන්නි සහ සැක්සන්ට එරෙහිව ජයග්රහණ ගණනාවක් දිනා ගත්හ (කොන්ස්ටන්ට් 341-342, ජූලියන් 357, වැලන්ටිනියන් I 366); 368 දී Valentinian I දකුණු ඉවුර ජර්මනිය ආක්‍රමණය කර ඩැනියුබ් ප්‍රභවයන් වෙත ළඟා විය. ඩැනියුබ් දිශාවේ දී, සාර්ථකත්වය ද රෝමවරුන් සමඟ විය: 338 දී කොන්ස්ටන්ස් සර්මාටියානුවන් පරාජය කළ අතර 367-369 දී වැලන්ස් II ගොත්වරුන් පරාජය කළේය. 360 ගණන්වල අගභාගයේ සහ 370 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, රෝමවරුන් රයින්-ඩැනියුබ් දේශසීමාවේ නව ආරක්ෂක ව්‍යුහයක් ඉදි කළහ. නැඟෙනහිර දිශාවේ දී, අධිරාජ්යය සසානිඩ් බලය සමඟ දිග්ගැස්සුනු අරගලයක් ගෙන ගියේය: කොන්ස්ටන්ටියස් II පර්සියානුවන් සමඟ 338-350 සහ 359-360 දී විවිධ සාර්ථකත්වයන් සමඟ සටන් කළේය. 363 දී ජුලියන් ඇදහිල්ල අත්හළ ව්‍යාපාරයේ අසාර්ථක ව්‍යාපාරයෙන් පසුව, ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තික ජොවියන් ආර්මේනියාව සහ මෙසපොතේමියාව අතහැර සසානිඩ්වරුන් සමඟ ලැජ්ජා සහගත සාමයක් අවසන් කළේය. 370 දී වැලන්ස් II පර්සියාව සමඟ යුද්ධය නැවත ආරම්භ කළ අතර එය ආර්මේනියාව බෙදීම පිළිබඳ එකඟතාවයකින් (387) ඔහුගේ මරණයෙන් පසු අවසන් විය. බ්‍රිතාන්‍යයේදී, වරින් වර දිවයිනේ මධ්‍යම ප්රදේශය ආක්‍රමණය කළ පික්ට්ස් සහ ස්කොට්ලන්තයට පරාජයන් කිහිපයක් ඇති කිරීමට කොන්ස්ටන්ස් සහ I වැලන්ටිනියන් යටතේ රෝමවරුන් සමත් විය.
376 දී, Valens II විසින් Visigoths සහ Ostrogoths කොටසක්, හුන්ස්ගේ පීඩනය යටතේ දකුණට පසු බැස, ඩැනියුබ් තරණය කර පහළ Moesia හි පාළු ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමට ඉඩ දුන්නේය. අධිරාජ්ය නිලධාරීන්ගේ අපයෝජනයන් 377 දී ඔවුන්ගේ නැගිටීමට හේතු විය. 378 අගෝස්තු මාසයේදී, දෙවන වැලන්ස් මිය ගිය ඇඩ්‍රියානොපල් සටනේදී ගෝත්වරු රෝම හමුදාව පරාජය කළ අතර බෝල්කන් අර්ධද්වීපය විනාශ කළහ. තත්වය ස්ථාවර කිරීමට සමත් වූ නැගෙනහිර පළාත්වල පාලකයා ලෙස ග්‍රේටියන් අණදෙන නිලධාරි තියෝඩෝසියස් (379-395) පත් කළේය. 382 දී, තියෝඩෝසියස් I ගොත්වරුන් සමඟ ගිවිසුමක් අවසන් කළ අතර එය රෝමවරුන් සහ ම්ලේච්ඡයන් අතර සම්බන්ධතාවයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් බවට පත්විය: ඔවුන්ට පහළ මෝසියා සහ ත්‍රේස් හි ෆෙඩරේට් ලෙස (ඔවුන්ගේම නීති සහ ආගම අනුව) පදිංචි වීමට අවසර ලැබුණි. ගෝත්‍රික නායකයින්ගේ පාලනය). මෙය අධිරාජ්යයේ භූමි ප්‍රදේශයේ ස්වයං පාලන ම්ලේච්ඡ ප්‍රෝටෝ රාජ්‍යයන් පැන නැගීමේ ක්‍රියාවලියේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.
තියඩෝසියස් I සාමාන්‍යයෙන් ග්‍රේටියන්ගේ දේශපාලන ගමන් මග අනුගමනය කළේය: සෙනෙට් ප්‍රභූ පැලැන්තියේ අවශ්යතා අනුව, ඔහු සෙනෙට් සභාවේ ආරක්ෂක තනතුර හඳුන්වා දුන්නේය; අත්හැර දැමූ ඉඩම් සංවර්ධනය කළ ගොවීන්ට ප්රතිලාභ ලබා දීම; පලාගිය වහලුන් සහ ජනපද සෙවීම තීව්ර කළේය. ඔහු මහා පාප්තුමාගේ නිලය අත්හැර 391-392 දී මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය තුරන් කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියකට මාරු විය. 394 දී ඔලිම්පික් ක්රීඩා තහනම් කරන ලද අතර අධිරාජ්යයේ එකම නීත්‍යානුකූල ආගම ක්රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. අභ්යන්තර පල්ලියේ ක්ෂේත්රය තුළ, තියඩෝසියස් I ඕතඩොක්ස් ප්‍රවණතාවයට තීරණාත්මක ලෙස සහාය දුන් අතර, ඒරියන්වාදයට එරෙහිව එහි සම්පූර්ණ ජයග්රහණය සහතික කළේය (කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි දෙවන කිතුනු සභාව 381).
383 දී, බටහිර පළාත් ඔහුගේ බලයට යටත් කළ මැග්නා මැක්සිමස්ගේ කැරැල්ලේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ග්‍රේටියන් මිය ගියේය. දෙවන වැලන්ටිනියන් තෙසලෝනිකයට පලා ගිය නමුත් 387 දී I වන තියෝඩෝසියස් කොල්ලකාරයා පෙරලා දමා ඔහුව නැවත සිංහාසනයට පත් කළේය. 392 දී, වැලන්ටිනියානු II ඔහුගේ හමුදා නායක ෆ්‍රෑන්ක් ආර්බොගස්ට් විසින් මරා දමන ලදී, ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු වූ, බටහිර අධිරාජ්යයා වූ ජුලියන් ඇදහිල්ල අත්හළ ජුලියන්ගේ ආගමික ප්‍රතිපත්ති පුනර්ජීවනය කිරීමට උත්සාහ කළ වාචාල ඉයුජීනියස් (392-394) ප්රකාශ කළේය. 394 දී තියඩෝසියස් I, Aquileia අසල Arbogast සහ Eugenius පරාජය කර අවසන් වරට රෝම රාජ්යයේ එක්සත්කම ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළේය. 395 ජනවාරි මාසයේදී ඔහු මිය ගියේය, ඔහුගේ මරණයට පෙර ඔහුගේ පුතුන් දෙදෙනා අතර රාජ්යය බෙදා දුන්නේය: වැඩිමහල් ආකේඩියස් නැගෙනහිර, බාල හොනොරියස් බටහිර ලබා ගත්තේය. අධිරාජ්යය අවසානයේ බටහිර රෝම සහ පෙරදිග රෝම (බයිසැන්ටයින්) ලෙස කැඩී ගියේය. සෙමී. බයිසැන්ටින් අධිරාජ්යය.
සංස්කෘතිය.
ඔගස්ටස් සිට කලාවට රාජ්ය අනුග්‍රහය දැක්වීම සංස්කෘතික ක්ෂේත්‍රයේ නව සංසිද්ධියක් බවට පත්විය. රෝම සංස්කෘතිය එහි polis (පටු වාර්ගික) ස්වභාවය නැති කර විශ්වීය චරිතයක් ලබා ගනී. නව සාරධර්ම පද්ධතියක්, මූලික වශයෙන් නාගරික ජනතාව අතර, වහල්භාවය, රැකියාවට පිළිකුල, පරිභෝජනවාදය, විනෝදයට ඇති ආශාව සහ විදේශීය ලබ්ධීන් කෙරෙහි ඇති ආශාව මත පදනම්ව ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. ග්රාමීය ආකාරයේ විඥානය මහා ගතානුගතිකත්වය මගින් කැපී පෙනේ: එය කාර්යයට ගරු කිරීම, පීතෘමූලික සබඳතා පද්ධතියට පක්ෂපාතීත්වය සහ සම්ප්‍රදායික රෝම දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.
නාගරික සංවර්ධනය දැඩි ලෙස සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. විශේෂ රෝමානු නාගරික සැලසුම් වර්ගයක් පැතිරෙමින් පවතී: නගරය නේවාසික ප්රදේශ, පොදු ගොඩනැගිලි, චතුරශ්‍ර (සංසද) සහ කාර්මික කලාප (පිටස්තර) වලින් සමන්විත වේ; එය සෘජු කෝණවලින් ඡේදනය වන කේන්ද්‍රීය මාර්ග දෙකක් වටා සංවිධානය කර ඇති අතර එය කොටස් හතරකට බෙදා ඇත, සාමාන්‍යයෙන් ප්රධාන ලක්ෂ්‍ය වෙත නැඹුරු වේ; පටු වීදි මාර්ගවලට සමාන්තරව විහිදෙන අතර, නගරය කුට්ටිවලට බෙදා ඇත; පදික වේදිකා සහිත වීදි දිගේ, ජලාපවහන නාලිකා දමා, ඉහළින් ස්ලැබ් වලින් ආවරණය කර ඇත; සංවර්ධිත ජල සැපයුම් පද්ධතියකට වැසි ජලය එකතු කිරීම සඳහා ජල නල, උල්පත් සහ පොකුණු ඇතුළත් වේ.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය රෝම කලාවේ ප්රමුඛ ක්ෂේත්රය ලෙස පවතී. බොහෝ ගොඩනැගිලි ඉදිකර ඇත්තේ රෝම කොන්ක්රීට් සහ ගිනිගත් ගඩොල් වලින්. 1 වන සියවසේ විහාර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ. Pseudoperipterus (Nîmes හි Square House) නිසැකවම ආධිපත්යය දරයි. හැඩ්රියන් යුගයේ දී, නව ආකාරයේ පන්සලක් දර්ශනය විය - ගෝලාකාර (පන්තියන්) සහිත රොටුන්ඩා; එහි ප්රධාන අවධානය යොමු වන්නේ බාහිර පෙනුමට නොව (බොහෝමයක් හිස් බිත්තියකි), නමුත් අභ්යන්තර අවකාශයට, පරිපූර්ණ හා පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති අතර එය ගෝලාකාර මධ්‍යයේ විවරයක් හරහා ආලෝකමත් වේ. සෙවෙරස් යටතේ, කේන්ද්‍රගත-ගෝලාකාර දේවාලයේ නව ආකාරයක් දර්ශනය විය - ඉහළ බෙරයක් මත ගෝලාකාර දශමයක් (රෝමයේ මිනර්වා විහාරය). සිවිල් ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය ප්රධාන වශයෙන් නියෝජනය වන්නේ ජයග්රාහී තීරු (මීටර් 38ක් උස ට්රේජන් තීරුව) සහ ආරුක්කු (ටයිටස්ගේ තනි පරාස ආරුක්කුව, සෙප්ටිමියස් සෙවරස්ගේ සහ කොන්ස්ටන්ටයින් ද ග්‍රේට්ගේ තුනේ ආරුක්කු), සිනමාහල් (මාසෙල්ලස් රඟහල) සහ බහු-ස්ථර ආකේඩ් භාවිතා කරන කොලෝසියම්, අවට භූ දර්ශනයේ කොටා ඇති මහා ජලධර සහ පාලම් (සෙගෝවියාවේ ජලධරය, නිම්ස් හි ගාඩ් පාලම, ටැගස් හරහා ඇති පාලම), සොහොන් (හැඩ්‍රියන්ගේ සොහොන් ගෙය), පොදු ස්නාන (කැරකල්ලාහි නාන, ඩයොක්ලේටියානු නාන), බැසිලිකා (මැක්සෙන්ටියුස් බැසිලිකා). මාලිගා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බලකොටු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දිශාවට විකාශනය වෙමින් පවතින අතර, හමුදා කඳවුරක පිරිසැලසුම (ස්ප්ලිට් හි ඩයොක්ලෙටියන්ගේ මාලිගාව-බලකොටුව) ආකෘතියක් ලෙස ගෙන ඇත. නේවාසික ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීමේදී, පෙරිස්ටයිල් ඉදිකිරීම බහුලව භාවිතා වේ; නව මූලද්‍රව්‍ය වන්නේ ඔප දැමූ පෙරිස්ටයිල් සහ මොසෙයික් බිම් ය. "උසස්" ගොඩනැගිලි (ඉන්සියුලස්), මහල් හතරක් හෝ පහක් දක්වා, දුප්පතුන් සඳහා ඉදිකරනු ලැබේ. 1-3 වන සියවස්වල රෝමානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්. විවිධ වාස්තුවිද්යාත්මක සම්ප්‍රදායන්ගේ ජයග්රහණ නිර්මාණශීලීව ප්‍රගුණ කිරීම දිගටම කරගෙන යයි - සම්භාව්‍ය, හෙලනිස්ටික්, එට්‍රස්කන්: කොලෝසියම් හි නිර්මාතෘවරු දමස්කස්හි හැඩ්රියන් ඇපලෝඩෝරස් යුගයේ ප්රමුඛ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වූ අනුපිළිවෙලෙහි (අර්ධ තීරු) අංග සමඟ බහු-ස්ථර ආකේඩ් ඒකාබද්ධ කරති. , ට්රේජන් සංසදය ගොඩනඟන විට, සුරක්ෂිතාගාර සහ ආරුක්කු වෙනුවට කොලොනේඩ් සහ කදම්භ සිවිලිම් භාවිතා කරයි; හැඩ්රියන් සොහොන් ගෙය එට්‍රස්කන් සුසාන ව්‍යුහයක ආකෘතියක් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි; ස්ප්ලිට් හි ඩයොක්ලෙටියන් මාලිගයේ සැලසුම තීරු මත ආකේඩ් භාවිතා කරයි. සමහර අවස්ථාවලදී, විවිධ ශෛලීන් සංස්ලේෂණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම eclecticism වෙත යොමු කරයි (සිකුරු සහ රෝමා විහාරය, Tivoli හි Hadrian's Villa). 4 වන සියවසේ සිට ක්රිස්තියානි වර්ගයේ දේවමාළිගාව පැතිරෙමින් පවතින අතර එය රෝම සම්ප්‍රදායෙන් (බැසිලිකාව, රවුම් පන්සල) බොහෝ දේ ණයට ගනී.
1-3 වන සියවස්වල ප්ලාස්ටික් කලාවේ. මූර්ති ප්රතිමූර්තිය දිගටම ආධිපත්යය දරයි. ඔගස්ටස් යටතේ, සම්භාව්‍ය උදාහරණවල බලපෑම යටතේ, ජනරජයේ යථාර්ථවාදය යම් පරමාදර්ශීකරණයකට සහ යතුරුකරණයකට මග පාදයි, මූලික වශයෙන් චාරිත්‍රානුකූල ප්රතිමූර්තිය තුළ (ප්‍රීමා පෝර්ටා වෙතින් ඔගස්ටස්ගේ ප්‍රතිමාව, බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාගේ රූපයේ ඔගස්ටස් කම් සිට); ප්ලාස්ටික් රූපයේ ගතිකත්වය සීමා කරමින් ආකෘතියේ උදාසීනත්වය සහ ස්වයං පාලනයක් ගෙන ඒමට ස්වාමිවරුන් උත්සාහ කරයි. ෆ්ලේවියන්ස් යටතේ, වඩාත් පුද්ගලාරෝපිත සංකේතාත්මක ලක්ෂණ දෙසට හැරීමක්, ගතිකත්වය සහ ප්‍රකාශිත බව වැඩි වේ (විටිලියස්, වෙස්පේසියන්, සීසිලියස් ජුකුන්ඩාගේ පපුව). Antonines යටතේ, ග්රීක කලාව කෙරෙහි ඇති වූ සාමාන්ය ආකර්ෂණය සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති විශාල වශයෙන් පිටපත් කිරීමට සහ මූර්ති කලාවේ ග්රීක සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශය මූර්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කිරීමට හේතු විය. පරමාදර්ශී කිරීමේ ප්‍රවණතාවය නැවත මතු වේ (ඇන්ටිනස්ගේ ප්‍රතිමා රාශියක්). ඒ අතරම, මනෝවිද්‍යාත්මක තත්වයක් ප්රකාශ කිරීමට ඇති ආශාව, මූලික වශයෙන් මෙනෙහි කිරීම, වැඩි වෙමින් පවතී ( සිරියානු, රැවුල වවාගත් ම්ලේච්ඡ, කළු ජාතිකයෙක්) 2 වන සියවස අවසන් වන විට. ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර කලාවේදී, ක්‍රමානුකරණයේ සහ හැසිරීම් රටාවේ ලක්ෂණ වැඩි වෙමින් පවතී (හර්කියුලිස් ස්වරූපයෙන් කොමෝඩස්ගේ ප්‍රතිමාව). රෝමානු යථාර්ථවාදී ප්‍රතිමූර්තියේ අවසන් මල් පිපීම සිදු වන්නේ සෙවෙරස් යටතේ ය; රූපයේ සත්‍යතාව මනෝවිද්‍යාත්මක ගැඹුර සහ නාට්‍යකරණය (කැරකල්ලාගේ පපුව) සමඟ සංයුක්ත වේ. 3 වැනි සියවසේදීය. ප්‍රවණතා දෙකක් දක්වා ඇත: රූපය රළු කිරීම (ලැකොනික් ආකෘති නිර්මාණය, ප්ලාස්ටික් භාෂාව සරල කිරීම) සහ එහි අභ්යන්තර ආතතිය වැඩි වීම (මැක්සිමිනස් ද ත්‍රේසියන්, පිලිප් ද අරාබි, ලුසිලාගේ පපුව). ක්රමානුකූලව, ආකෘතිවල අධ්යාත්මිකත්වය වියුක්ත චරිතයක් අත්පත් කර ගන්නා අතර, රූපයේ ක්රමානුකුලත්වය හා සාම්ප්රදායිකත්වය කරා යොමු කරයි. මෙම ක්‍රියාවලිය එහි උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා වන්නේ 4 වැනි සියවසේදීය. ප්රතිමූර්තිය (මැක්සිමින් දාසාගේ පපුව) සහ ස්මාරක මූර්ති යන දෙකෙහිම, එය ප්ලාස්ටික් කලාවේ ප්රමුඛ ප්‍රභේදය බවට පත්විය (මහා කොන්ස්ටන්ටයින් සහ වැලන්ටිනියානු I ගේ කොලොස්සි). එකල මූර්ති වලදී, මුහුණ ශීත කළ වෙස් මුහුණක් බවට පත් වන අතර, අසමානුපාතික ලෙස විශාල ඇස් පමණක් ආකෘතියේ මනෝභාවය ප්රකාශ කරයි.
1 වන සියවස ආරම්භයේදී පින්තාරු කිරීමේදී. ක්රි.ව තුන්වන පොම්පේ (කැන්ඩලබ්රම්) ශෛලිය ස්ථාපිත කරන ලදී (සැහැල්ලු වාස්තුවිද්යාත්මක සැරසිලි වලින් රාමු කර ඇති කුඩා මිථ්යා සිතුවම්); නව ප්‍රභේද මතු වේ - භූ දර්ශනය, නිශ්චල ජීවිතය, එදිනෙදා දර්ශන (හවුස් ඔෆ් ද සෙන්ටනියල් සහ හවුස් ඔෆ් ද ලුක්‍රෙටියුස් ෆ්‍රොන්ටින් පොම්පෙයිහි). 1 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී. එය වඩාත් ගතික සහ ප්‍රකාශිත සිව්වන පොම්පේ විලාසිතාවෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ (Pompeii හි Vettii නිවස). 2-3 සියවස් වලදී. බිත්ති පින්තාරු කිරීම ක්රමයෙන් මොසෙයික් රූප මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වීමට පටන් ගනී.
ඔගස්ටස් යුගය රෝම සාහිත්යයේ "ස්වර්ණමය යුගය" වේ. Maecenas සහ Messala Corvinus යන කවයන් සාහිත්ය ජීවිතයේ මධ්‍යස්ථාන බවට පත් විය. කාව්‍යය සාහිත්ය ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රමුඛතම ක්ෂේත්රය ලෙස පවතී. වර්ජිල් (ක්රි.පූ. 70-19) බුකොලික් ප්‍රභේදය (එඬේරා කවි එකතුවක්) හඳුන්වා දෙයි. බුකොලික්ස්), කෘෂිකර්මාන්තය පිළිබඳ උපදේශාත්මක කවියක් නිර්මාණය කරයි ( ජෝර්ජික්ස්) සහ රෝම ජනතාවගේ සම්භවය පිළිබඳ ඓතිහාසික-මිථ්යා කාව්‍යයක් ( ඇනීඩ්) හොරේස් (ක්රි.පූ. 65-8) වීර කාව්‍ය (යුගල), උපහාසාත්මක, ගීතිකා සහ ගාම්භීර ගීතිකා රචනා කරන ලද අතර, ගීතමය ආකෘතීන් සිවිල් ඒවා සමඟ ඒකාබද්ධ කර එමඟින් නවෝටේරිවාදයේ මූලධර්මවලින් ඉවත් විය; ඔහු සරලත්වයේ සහ එකමුතුකමේ පරමාදර්ශය ඉදිරිපත් කරමින් රෝම සම්භාව්‍යවාදයේ න්යාය ද වර්ධනය කරයි ( කවි කලාව) Tibullus (c. 55-19 BC), Propertius (c. 50-15 BC) සහ Ovid (ක්රි.පූ. 43-18) අලංකාර කාව්‍යයේ මල් පිපීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඕවිඩ්ගේ පේරු ද අයත් වේ Metamorphoses (පරිවර්තනයන්) යනු ග්රීක-රෝම මිත්‍යා කථා වල පදනම් සකසන ෂඩාමිතික වීර කාව්‍යයකි, සහ උපවාස, සියලු රෝම චාරිත්ර වාරිත්‍ර සහ උත්සව අලංකාර මීටරයෙන් විස්තර කරයි. "ස්වර්ණමය යුගයේ" ශ්රේෂ්ඨතම ගද්ය රචකයා වන්නේ ස්මාරකයේ කතුවරයා වූ ඉතිහාසඥ ටයිටස් ලිවි (ක්රි.පූ. 59 - ක්රි.ව. 17) ය. නගරය පිහිටුවීමේ සිට රෝමයේ ඉතිහාසයපොත් 142 කින් (මිථ්යා කාලයේ සිට ක්රි.පූ 9 දක්වා).
ඔගස්ටස් සිට ට්රේජන් දක්වා යුගයේ (රෝම සාහිත්යයේ "රිදී යුගය"), උපහාසාත්මක කාව්යකරණය වේගයෙන් වර්ධනය විය; එහි ප්රමුඛ නියෝජිතයන් වන්නේ පර්සියානු ෆ්ලැකස් (34-62), මාර්ෂල් (42-104) සහ ජුවනල් (1 වන සියවසේ මැද - 127 න් පසුව). මාර්ෂල්ගේ කෘතියේ දී රෝම අභිලේඛනයට එහි සම්භාව්‍ය නිර්මාණය ලැබේ. වීර කාව්‍ය සම්ප්‍රදාය නිර්මාතෘ ලූකන් (39-65) විසින් දිගටම කරගෙන යයි ෆාර්සාලියා(සීසර් සමඟ පොම්පේගේ යුද්ධය), පැපිනියස් ස්ටේටියස් (c. 40-96), කර්තෘ තේබයිඩ්ස්(තීබ්ස්ට එරෙහිව හත්දෙනාගේ ව්‍යාපාරය) සහ Achilleades(Achilles at Lycomedes on Skyros), සහ Valery Flaccus (1වන සියවසේ දෙවන භාගය) ලියූ Argonautica. Phedrus (1 වන සියවසේ මුල් භාගය) රෝම සාහිත්‍යයට ප්‍රබන්ධ ප්‍රභේදය හඳුන්වා දෙයි. යුගයේ විශාලතම නාට්‍ය රචකයා වන්නේ සෙනෙකා (ක්රි.පූ. 4 - ක්රි.ව. 65), ඔහු ප්රධාන වශයෙන් පල්ලි රචනා ( ඊඩිපස්, මීඩියාආදිය); නූතන රෝම කුමන්ත්රණය ඔහු විසින් වර්ධනය කර ඇත්තේ කඩතුරාවට පමණි ඔක්ටේවියා; ඔහු නව වර්ගයේ වීරයෙකු නිර්මාණය කරයි - ශක්තිමත් සහ උද්යෝගිමත් පුද්ගලයෙක්, අපරාධ කිරීමට හැකියාව ඇති, නොසැලෙන ඉරණමක් අතේ සෙල්ලම් බඩුවක් බවට පත්වෙමින් සහ මරණය (සියදිවි නසාගැනීම්) පිළිබඳ සිතුවිලි වලින් උමතු විය. ගද්යයේ වැදගත්කම වර්ධනය වෙමින් පවතී. 1 වන සියවසේ මැද භාගයේදී. Petronius (d. 66) උපහාසාත්මක ත්රාසජනක නවකතාවක් ලියයි සැටිරිකන් Menippean satire (ගද්ය හා පද්‍ය සංකලනයක්) ඉතිහාස ලේඛනය නියෝජනය කරන්නේ Velleius Paterculus (උපත ආසන්න වශයෙන් 20 BC), ඔහු ට්‍රෝයි වැටීමේ සිට ටයිබීරියස්ගේ පාලන සමය දක්වා රෝමයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා දුන්නේය, Curtius Rufus (මධ්‍ය-1 වන සියවස) මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ කථා, සහ Cornelius Tacitus (55 - ආසන්න වශයෙන් 120), ඔහුගේ සඳහා ප්රසිද්ධය ඇනල්ස්සහ ඉතිහාසය; ඔහු ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික නිබන්ධනයක් ද ලිවීය ජර්මනිය, ගුණ ගායනා ජූලියස් ඇග්රිකෝලාගේ ජීවිතය සහ සදාචාරය ගැනසහ කථිකයන් පිළිබඳ සංවාදය. කථික ගද්‍යය පරිහානියට පත්වෙමින් පවතී (පැනෙජිරික්ස් සහ මල් ප්‍රකාශන සඳහා ආශාවක්). 1 වන සියවසේ එකම ප්රධාන කථිකයා. ඔහුගේ වැඩ සඳහා දායක වූ Quintilian (c. 35 - c. 100) වේ කථිකයාට උපදෙස්වාචාල න්යාය වර්ධනයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක්. ප්ලිනි ද යංගර් (61/62 - ca. 113), ශෛලීගත අකුරු එකතුවක කතුවරයා, එපිස්ටෝලරි ප්‍රභේදයේ ක්රියා කරයි. කොර්නේලියස් සෙල්සස්ගේ ඓතිහාසික හා වෛද්‍ය නිබන්ධනය මගින් විද්යාත්මක ගද්ය නිරූපණය කෙරේ කලා, Pomponius Mela ගේ භූගෝලීය කෘතිය පෘථිවියේ ව්යුහය ගැන,ප්ලිනි ද එල්ඩර්ගේ මහා විශ්වකෝෂය ස්වභාවික ඉතිහාසයසහ Columella හි කෘෂිකාර්මික කටයුතු කෘෂිකර්මය ගැන.
II සියවස ග්රීක සාහිත්ය බලපෑමේ තියුණු වැඩිවීමක් සහ ග්රීක භාෂාවෙන් රෝමානු සාහිත්යයේ සමෘද්ධිමත් වීම, මූලික වශයෙන් ගද්‍යකරණය මගින් සලකුණු කර ඇත. එහි ප්රධාන ප්‍රභේද වන්නේ ආදර නවකතාවයි ( Chaerei සහ Callirhoeකරිටන්, එෆීස කතාඑෆීසයේ සෙනෝෆෝන්, ලියුසිප් සහ ක්ලිටෝෆෝන් Achilles Tatius), චරිතාපදානය ( සමාන්තර චරිතාපදානප්ලූටාර්ක්), උපහාසය ( දෙබස්සමෝසාටා හි ලුසියන්, ඉතිහාස ලේඛනය ( ඇනබසිස් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාසහ ඉන්ඩිකාඅරියානා, රෝමයේ ඉතිහාසයඇපියන්), විද්යාත්මක ගද්ය ( Almagest, භූගෝලීය මාර්ගෝපදේශයසහ චතුරස්රයක්ලෝඩියස් ටොලමි, එපීසස් හි සොරනස් සහ ගැලන් ගේ වෛද්‍ය නිබන්ධන). 2 වන සියවසේ ලතින් සාහිත්යයේ. ගද්‍යය ද ප්රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. Suetonius (c. 70 – c. 140) ඓතිහාසික හා දේශපාලන (c. 140) ප්‍රභේදය මතු කරයි. සීසර්වරුන් දොළොස් දෙනාගේ ජීවිතය) සහ ඓතිහාසික පර්යේෂණ මට්ටම දක්වා ඓතිහාසික හා සාහිත්ය චරිතාපදානය. 2 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී. Apuleius කාමුක-ත්රාසජනක නවකතාවක් නිර්මාණය කරයි Metamorphoses(හෝ රන් බූරුවා) පැරණි රෝම (පූර්ව-සිසෙරෝනියානු) සාහිත්යයේ උදාහරණ පුනර්ජීවනය කිරීමේ ආශාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති පුරාවිද්‍යා ප්‍රවණතාවය ක්රමයෙන් තීව්ර වෙමින් පවතී (ෆ්‍රොන්ටෝ, අවුලස් ජෙලියස්). 3 වැනි සියවසේදීය. ලතින් සාහිත්යය පිරිහෙමින් පවතී; ඒ සමගම, කිතුනු දිශාවක් එහි උපත ලැබීය (Tertullian, Minucius Felix, Cyprian). 3 වන සියවසේ ග්රීක භාෂා රෝමානු සාහිත්යය. ප්රධාන වශයෙන් ආදර කතාවකින් නිරූපණය වේ ( ඩැෆ්නිස් සහ ක්ලෝයිලෝන්ගා, ඉතියෝපියාව Heliodor); 3 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ ග්රීක භාෂාව කතා කරන ප්රමුඛ ඉතිහාසඥයා. ඩියෝ කැසියස් (c. 160-235) වේ. 4 වැනි සියවසේදීය. ලතින් සාහිත්යයේ නව නැගීමක් ඇත - ක්‍රිස්ටියන් (ආර්නොබියස්, ලැක්ටැන්ටියස්, ඇම්බ්‍රෝස්, ජෙරොම්, ඔගස්ටින්) සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යන දෙඅංශයෙන්ම, ඒවාට හොඳම උදාහරණ වන්නේ ඇමියානස් මාර්සෙලිනස්ගේ (4 වන සියවසේ දෙවන භාගය) ඓතිහාසික කෘතියයි. ක්රියා කරයි(නර්වා සිට වැලන්ස් II දක්වා) සහ ක්ලෝඩියන්ගේ කාව්‍ය කෘතීන් (උපත ආසන්න වශයෙන් 375), විශේෂයෙන් ඔහුගේ මිථ්යා වීර කාව්‍යය Proserpina පැහැර ගැනීම. පුරාණ රෝම සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායට සහය දැක්වීමට උගත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කවයන්ගේ ආශාව සම්භාව්‍ය රෝම කතුවරුන් පිළිබඳ විවිධ විවරණයන් (වර්ජිල් පිළිබඳ සර්වියස්ගේ අදහස් ආදිය) පෙනුමට හේතු වේ.
අධිරාජ්යයේ යුගයේදී දර්ශනය ක්රියාශීලීව වර්ධනය විය. 1 වන - 2 වන සියවසේ පළමු භාගයේ එහි ප්රමුඛ දිශාව. Stoicism බවට පත් වේ (Seneca, Epictetus, Marcus Aurelius). ස්ටොයික්වරුන්ට අනුව, විශ්වය උත්පාදනය කර පාලනය කරනු ලබන්නේ දිව්යමය හේතුවෙනි; මිනිසාට විශ්වයේ නීති වෙනස් කිරීමට හැකියාවක් නැත, ඔහුට ඒවාට අනුකූලව ජීවත් විය හැක්කේ, ඔහුගේ සමාජ වගකීම් ගෞරවනීය ලෙස ඉටු කිරීම සහ බාහිර ලෝකය, එහි පෙළඹවීම් සහ ව්‍යසනයන් සම්බන්ධයෙන් උදාසීනත්වය පවත්වා ගැනීම පමණි. මෙය පුද්ගලයෙකුට අභ්යන්තර නිදහස සහ සතුට සොයා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. III-IV සියවස් වලදී. ප්ලේටෝවාදය, ඇරිස්ටෝටලියානුවාදය, අද්භූත නව-පයිතගරස්වාදය සහ නැගෙනහිර ආගමික ව්‍යාපාරවල සංශ්ලේෂණයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඇති වූ ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ නියෝප්ලේටෝනවාදය විසින් රෝම දර්ශනයේ ප්රමුඛ ස්ථානය අල්ලාගෙන ඇත. Neoplatonism හි නිර්මාතෘ වන්නේ Ammonius Saccus (175-242), ප්රධාන නියෝජිතයන් වන්නේ Plotinus (c. 204 - c. 270), Porphyry (c. 233 - c. 300) සහ Proclus (412-485). ඔවුන්ගේ විශ්වාසයට අනුව, පැවැත්මේ ආරම්භය දිව්යමය සමගිය වන අතර, ආත්මික ලෝකය පැන නගින්නේ, අධ්යාත්මික - අධ්යාත්මික ලෝකයෙන්, අධ්යාත්මික - භෞතික ලෝකයෙන්; මිනිසාගේ පරමාර්ථය වන්නේ සදාචාර පවිත්‍ර කිරීම (කැතර්සිස්) තුළින් ද්රව්ය (එය නපුර) ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ තපස් තුළින් ආත්මය ශරීරයෙන් නිදහස් කර ගැනීම සඳහා මාර්ගය සොයා ගැනීමයි.
අධිරාජ්ය යුගයේදී, රෝමානු නීති විද්‍යාව එහි උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා විය - රෝම සංස්කෘතියේ වැදගත්ම අංගය වන අතර එය බොහෝ දුරට එහි ප්‍රභවය තීරණය කළේය.
බටහිර රෝම අධිරාජ්යයේ වැටීම.
5 වන සියවස ආරම්භයේදී. බටහිර රෝම අධිරාජ්යයේ තත්වය වඩාත් සංකීර්ණ විය. 401 දී, ඇලරික්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් විසිගොත්වරුන් විසින් ඉතාලිය ආක්‍රමණය කරන ලද අතර, 404 දී රඩගයිසස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ඔස්ට්‍රොගොත්, වැන්ඩල්ස් සහ බර්ගුන්ඩියානුවන් විසින්, හොනොරියස් අධිරාජ්යයාගේ (410-423) වැන්ඩල් ස්ටිලිචෝගේ භාරකරු විසින් ඉතා දුෂ්කර ලෙස පරාජය කරන ලදී. ඉතාලිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා බ්‍රිතාන්‍ය සහ ගාලික් සේනාංකවලින් කොටසක් ඉවත් කර ගැනීම, රයින් දේශ සීමාව දුර්වල කිරීමට හේතු වූ අතර, එය 406/407 ශීත ඍතුවේ දී ගෝල් ගංවතුරට ලක් වූ වැන්ඩල්ස්, සූවි සහ ඇලන්ස් විසින් බිඳ දමන ලදී. රෝමයෙන් කිසිදු උපකාරයක් නොලැබීමෙන්, ගෝල් සහ බ්‍රිතාන්‍ය කොන්ස්ටන්ටයින් (407-411) අධිරාජ්යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, ඔහු ම්ලේච්ඡයන් 409 දී ස්පාඤ්ඤයට පලවා හරින ලදී. කෙසේ වෙතත්, Burgundians රයින් වම් ඉවුරේ පාදමක් ලබා ගත්හ. 408 දී ස්ටිලිකෝගේ මරණයෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින් ඇලරික් නැවතත් ඉතාලිය ආක්‍රමණය කර 410 දී රෝමය අල්ලා ගත්තේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, නව Visigothic නායකයා Ataulf දකුණු ගෝල් වෙත ඉවත් වූ අතර පසුව ඊසානදිග ස්පාඤ්ඤය අල්ලා ගත්තේය. 410 දී හොනොරියස් විසින් බ්‍රිතාන්‍යයෙන් සේනාංක මෙහෙයවීය. 411 දී, ඔහු Gallecia හි පදිංචි වූ Sueves, අධිරාජ්යයේ ෆෙඩරේට් ලෙස ද, 413 දී, Mogonziak (නූතන Mainz) දිස්ත්‍රික්කයේ පදිංචි කළ Burgundians සහ 418, Visigoths, Aquitaine ඔවුන්ට පවරා දුන්හ.
III වැලන්ටිනියානු (425-455) පාලන සමයේදී බටහිර රෝම අධිරාජ්යය මත ම්ලේච්ඡ පීඩනය උත්සන්න විය. 420 ගණන් වලදී, Visigoths විසින් Iberian අර්ධද්වීපයෙන් Vandals සහ Alans නෙරපා හරින ලද අතර, 429 දී Gaditanian (නූතන ජිබ්‍රෝල්ටාර්) සමුද්‍ර සන්ධිය තරණය කර 439 වන විට රෝමානු බටහිර අප්‍රිකානු පළාත් සියල්ල අල්ලා ගත් අතර, එම්පිරේ භූමියේ පළමු ම්ලේච්ඡ රාජධානිය පිහිටුවන ලදී. 440 ගණන්වල අගභාගයේදී, කෝණ, සැක්සන් සහ ජුට්ස් විසින් බ්‍රිතාන්‍යය යටත් කර ගැනීම ආරම්භ විය. 450 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ඇටිලාගේ නායකත්වයෙන් යුත් හුන්වරු බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යයට පහර දුන්හ. 451 ජුනි මාසයේදී රෝමානු අණ දෙන නිලධාරි ඒටියස්, විසිගොත්, ෆ්‍රෑන්ක්, බර්ගන්ඩියන් සහ සැක්සන් සමඟ සන්ධානයක් ඇතිව, කැටලෝනියානු ක්ෂේත්‍රවල (පැරිසියේ නැගෙනහිර) ඇටිලා පරාජය කළ නමුත් දැනටමත් 452 දී හුන්ස් ඉතාලිය ආක්‍රමණය කළේය. 453 දී ඇටිලාගේ මරණය සහ ඔහුගේ ගෝත්‍රික සංගමයේ බිඳවැටීම පමණක් බටහිරයන් හුන් තර්ජනයෙන් බේරා ගත්තේය.
455 මාර්තු මාසයේදී වැලන්ටිනියන් III සෙනෙට් සභික පෙට්‍රෝනියස් මැක්සිමස් විසින් බලයෙන් පහ කරන ලදී. 455 ජූනි මාසයේදී වැන්ඩල්වරු රෝමය අල්ලාගෙන එය දරුණු පරාජයකට ලක් කළහ. පෙට්‍රෝනියස් මැක්සිමස් මිය ගියේය. බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යයට මාරාන්තික පහරක් එල්ල විය. වැන්ඩල්වරු සිසිලි, සාඩීනියා සහ කෝර්සිකා යටත් කර ගත්හ. 457 දී, බර්ගන්ඩියන් ස්වාධීන බර්ගන්ඩි රාජධානියක් නිර්මාණය කරමින් රොඩන් ද්‍රෝණිය (නූතන රෝන්) අල්ලා ගත්හ. 460 ගණන්වල මුල් භාගය වන විට ඉතාලිය පමණක් රෝමයේ පාලනය යටතේ පැවතුනි. සිංහාසනය ම්ලේච්ඡ හමුදා නායකයින්ගේ අතේ සෙල්ලම් බඩුවක් බවට පත් විය, ඔවුන් කැමැත්තෙන් අධිරාජ්‍යයන් ප්රකාශ කර පෙරළා දැමූහ. බටහිර රෝම අධිරාජ්යයේ දිග්ගැස්සුනු වේදනාව ස්කයිර් ඔඩෝසර්ට අවසන් විය: 476 දී ඔහු අවසන් බටහිර රෝම අධිරාජ්යයා වූ රොමුලස් ඔගස්ටුලස් බලයෙන් පහ කර, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයා වූ සීනෝ වෙත උත්තරීතර බලයේ සලකුණු යවා ඉතාලියේ ඔහුගේම ම්ලේච්ඡ රාජධානියක් ආරම්භ කළේය.
ආගම.
ආගම රෝමවරුන්ගේ පොදු සහ පෞද්ගලික ජීවිතයේ වැදගත් අංගයක් විය. එය පැන නැගුනේ ලතින්, සබීන් සහ එට්‍රස්කන් විශ්වාසයන්ගේ සංශ්ලේෂණයෙනි. පුරාණ යුගයේ දී, රෝමවරුන් ස්වභාවික හා ආර්ථික කාර්යයන් රාශියක් දේවත්වයට පත් කළහ (පොහොර දෙවියන් ස්ටර්කුලින්, ළදරුවන්ට නැගී සිටීමට උගන්වන ස්ටැටිනින් දෙවියන්, මරණයේ දේවතාවිය වන ලිබිටිනා යනාදිය). වන්දනා කිරීමේ පරමාර්ථය දේවත්වයට පත් වූ ගුණධර්ම ද විය: යුක්තිය, සමගිය, ජයග්රහණය, දයාව, භක්තිය යනාදිය. එට්‍රස්කන්වරුන්ගෙන් රෝමවරු උසස් දෙවිවරුන්ගේ ත්‍රිත්වය ණයට ගත්හ - බ්‍රහස්පති (පූජකවරුන්ගේ දෙවි), අඟහරු (යුද්ධයේ දෙවියා) සහ ක්විරිනස්. (සාමයේ දෙවියන්), එය 7 වන සියවස අවසානයේ . ක්රි.පූ ඔවුන් Capitoline ත්‍රිත්වය බ්‍රහස්පති - ජූනෝ (විවාහයේ සහ මාතෘත්වයේ දේවතාවිය) - මිනර්වා (හස්ත කර්මාන්තයේ අනුග්‍රාහකයා) වෙනුවට ආදේශ කළහ. එතැන් සිට, දෙවිවරුන්ගේ නමස්කාර රූප (ප්‍රතිමා) දර්ශනය විය. ක්රමයෙන්, බ්‍රහස්පති තොරණේ ප්‍රධානියා බවට පත් වූ අතර, එහි සංයුතිය ඉටලික් දෙවිවරුන් ගණනාවක් විසින් වැඩි කරන ලදී. විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වූයේ, බ්‍රහස්පති, ජූනෝ සහ මිනර්වාට අමතරව, ජානුස් (මුලින් නිවසේ දොරටු භාරකරු, පසුව සෑම ආරම්භයේම දෙවියා), වෙස්ටා (ගිනිපෙට්ටියේ ආරක්ෂකයා), ඩයනා (සඳ හා වෘක්ෂලතා දේවතාවිය), දරු ප්‍රසූතියේදී සහකාර), සිකුරු (උද්යාන සහ එළවළු උද්‍යානවල දේවතාවිය), බුධ (වෙළඳාමේ අනුශාසක), නෙප්චූන් (ජලයේ අධිපති), වුල්කන් (ගිනි හා කම්මල්කරුවන්ගේ දෙවි), සෙනසුරු (භෝගවල දෙවියා). 4 වන සියවසේ සිට ක්රි.පූ රෝම දේවස්ථානයේ හෙලනිකරණය ආරම්භ වේ. රෝම දෙවිවරුන් ග්රීක දෙවිවරුන් සමඟ හඳුනාගෙන ඔවුන්ගේ කාර්යයන් අත්පත් කර ගනී: බ්‍රහස්පති-සියුස්, ජූනෝ-හේරා, මිනර්වා-ඇතීනා, ඩයනා-ආටෙමිස්, මර්කරි-හර්මීස්, ආදිය.
රෝම ආගම තුළ, මුතුන් මිත්තන්ගේ ඇදහිලි විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. සෑම පවුලකටම තමන්ගේම අනුග්‍රාහක දෙවිවරුන් සිටියේය - පෙනේට්ස් (නිවස තුළ පවුල ආරක්ෂා කළේය) සහ ලාරස් (නිවසෙන් පිටත පවුල ආරක්ෂා කළේය). සෑම පවුලේ සාමාජිකයෙකුටම තමාගේම තනි භාරකරුවෙකු (දක්ෂ) සිටි අතර, පියාගේ දක්ෂතාවය සෑම දෙනාගේම ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ඔවුන් හොඳ (මනස්) හෝ නරක (ලෙමර්ස්) විය හැකි මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්මයන්ට ද නමස්කාර කළහ. නිවසේ නමස්කාරයේ කේන්ද්‍රය වූයේ උදුන වන අතර, එය ඉදිරිපිට පවුලේ ප්‍රධානියා සියලු චාරිත්ර ඉටු කළේය.
ලබ්ධිය පූජා (සතුන්, පලතුරු), යාඥා සහ චාරිත්ර වලින් සමන්විත විය. යාඥාව යනු පූජාවකට ප්‍රතිචාරයක් වශයෙන් ඉල්ලීමක් ඉටු කිරීමට නියමිතව සිටි දෙවියන්ට බලපෑම් කිරීමේ ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රමයකි. දෙවිවරුන්ගේ ඉරණම සහ කැමැත්ත පුරෝකථනය කිරීමට රෝමවරු විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා දුන්හ. වඩාත් සුලභ වූයේ පූජා කරන සතුන්ගේ බඩවැල් මගින්, කුරුල්ලන්ගේ පියාසර කිරීම (නැකත), වායුගෝලීය සංසිද්ධීන් සහ ආකාශ වස්තූන්ගේ චලනය මගිනි. වාසනාව පැවසීම විශේෂ පූජක-පරිවර්තකයන්ගේ වගකීම විය - රෝමවරුන් (අගුර්ස් විද්‍යාලය) සහ සුප්‍රසිද්ධ එට්රුස්කන් හරුස්පිස් යන දෙකම. ආගන්තුකයන්ට අමතරව, රෝමයේ වෙනත් පූජකවරුන් ද විද්‍යාලවල එක්සත් විය: අනෙකුත් විද්‍යාල අධීක්ෂණය කළ මහා පාප්තුමාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් පාප් වහන්සේලා, රෝමානු ආගමික දින දර්ශනය නිරීක්ෂණය කිරීම භාරව සිටි අතර චාරිත්ර වාරිත්‍ර, පූජා සහ අවමංගල්‍ය වන්දනාවන් අධීක්ෂණය කළහ; Flamins (සමහර දෙවිවරුන්ගේ පූජකයන්); සාලි (යුද්ධයේ දෙවිවරුන්ට, විශේෂයෙන් අඟහරුට ගෞරව කිරීම සඳහා චාරිත්ර ඉටු කළ); Arval සහෝදරයන් (හොඳ අස්වැන්නක් සඳහා යාච්ඤා කළ); වෙස්ටල්ස් (වෙස්ටාහි නිර්මල පූජකවරියන්); ලුපර්සි (සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියා වන ෆවුන්ගේ පූජකයන්).
2 වන සියවසේ සිට ක්රි.පූ සාම්ප්රදායික රෝමානු ආගම පිරිහීමට පටන් ගනී; විවිධ පෙරදිග ලබ්ධීන් (Isis, Mithras, Serapis) වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රිය වෙමින් පවතී; අපගේ යුගයේ ආරම්භයත් සමඟම ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ ඒ ආශ්‍රිත ආගමික ව්‍යාපාර (ඥානවාදය, Manichaeism) ව්‍යාප්ත විය. අධිරාජ්යයේ යුගයේදී, අධිරාජ්යයාගේ ඇදහිල්ල සහ තවත් නිල ඇදහිලි ගණනාවක් (ඔගස්ටස්ගේ සාමය, දේවත්වයෙන් යුත් රෝම වන්දනාව) ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. 4 වන සියවස අවසානයේ. රෝම ආගම, අනෙකුත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ව්‍යාපාර සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම තහනම් කර ඇත.
පෞද්ගලිකත්වය.
පවුල් නීතිය සහ පවුල් නීතිය රෝමයේ වර්ධනය විය. පවුල පාලනය කළේ තම දරුවන් කෙරෙහි අසීමිත බලයක් භුක්ති විඳි පියෙකු විසිනි: ඔහුට ඔවුන්ව නෙරපා හැරීමට, විකිණීමට සහ ඔවුන්ව මරා දැමීමට පවා හැකිය. දරුවන් හැදී වැඩුණේ නිවසේ හෝ ගෘහ ගුරුවරයෙකු විසින් හෝ පාසල්වල අධ්‍යාපනය ලබා දීමයි. පුත්‍රයෝ තම පියාගේ මරණය දක්වා ඔහුගේ පාලනය යටතේ සිටියහ. දියණියන් - විවාහයට පෙර.
රෝමවරුන් කාන්තාවන්ට, විශේෂයෙන් මව්වරුන්ට ගරු කිරීම මගින් සංලක්ෂිත විය. ග්රීක කාන්තාවන් මෙන් නොව රෝමානු කාන්තාවන්ට නිදහසේ සමාජයේ පෙනී සිටිය හැකිය. නිවසේ, ගෘහ පාලනය කළ අනියම් බිරිඳ සහ පවුල් සංස්කෘතියේ පාලකයා වූයේ මවගේ බිරිඳයි. නීති ඇයව ඇගේ සැමියාගේ කුරිරු පාලනයෙන් ආරක්ෂා කළා; ඇය තම පියාට පෙර දරුවන්ගේ මැදිහත්කරු විය. බොහෝ කාන්තාවන් ප්රාථමික අධ්‍යාපනය ලබා ඇත. අධිරාජ්යයේ යුගයේ දී, ඔවුන්ගේම දේපළ කළමනාකරණය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේම මූලිකත්වයෙන් විවාහ වීමට අවස්ථාව ලැබුණු ඔවුන්ට පිරිමින් සමඟ සමාන අයිතිවාසිකම් තිබුණි. මෙය දික්කසාද මතුවීමට හේතු විය. ආධිපත්යයේ යුගයේ දී, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ බලපෑම යටතේ, කාන්තාවන්ගේ සමාජ භූමිකාව අඩු වේ; ඔවුන්ගේ පහත්කම පිළිබඳ විශ්වාසය පැතිරෙයි; මනාලියගේ දෙමව්පියන්ගේ කැමැත්ත ඇතිව පමණක් විවාහ වීමේ පුරුද්ද නැවත පණ ගන්වයි; විවාහක කාන්තාවන් ගෙදර දොරේ වැඩවලට සීමා වී ඇත.
උපත, වැඩිවිය පැමිණීම, විවාහය සහ මරණය සම්බන්ධ චාරිත්ර රෝමවරුන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. උපතින් පසු නවවන (පිරිමි ළමයා) හෝ අටවන (ගැහැණු ළමයා) දින නම් කිරීමේ උත්සවය සිදු කරන ලදී: නිවසේ පූජාසනය ඉදිරිපිට, පියා බිම සිට දරුවා ඔසවා, එමගින් ඔහුගේම ලෙස හඳුනාගෙන ඔහුට නමක් ලබා දුන්නේය. දරුවා නැඟිටිනවාත් සමඟම ඔවුන් ළමා ටෝගා සහ රන් ආමුදිතයක් පැළඳ සිටියහ. වයස අවුරුදු දහසය වන විට, තරුණයා ඇඳුම් ඇඳීමේ උත්සවයකට භාජනය විය (ඔහු තම දරුවාගේ ටෝගා සහ ආමුලේට් ගලවා, ඒවා පීනට් වලට කැප කර, සුදු ටෝගා සහ විශේෂ ඇඳුමක් පැළඳ සිටියේය), පසුව, ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන් සමඟ, පූජාව සඳහා කැපිටල් වෙත ගාම්භීර පෙරහැරකින් ගියේය. විවාහ මංගල්යයක් බොහෝ විට විවාහ ගිවිස ගැනීමක් සිදු විය: මනාලයා සමඟ සංවාදයකින් පසු මනාලියගේ පියා රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් පැවැත්වීය; මනාලයා මනාලියට මංගල මුද්දක් ලබා දුන් අතර මනාලිය මනාලයාට ඇගේ දෑතින් වියන ලද අලංකාර ඇඳුම් ලබා දුන්නාය. ඥාති මිත්‍රාදීන් ඉදිරියේ පන්දම් එළියෙන් සවස මනාලිය පැහැරගෙන යාමේ චාරිත්‍රයෙන් මංගල උත්සවය ආරම්භ විය. පෙරහැර මනාලයාගේ නිවසට පැමිණි විට, මනාලිය දොර අලංකාර කර, උළුවහු කණුවලට තෙල් දැමූ අතර, මනාලයා ඇයව එළිපත්ත හරහා රැගෙන ගියේය. නිවස තුළ, ප්රධාන චාරිත්රය පූජකවරයාගේ නායකත්වය යටතේ සිදු කරන ලදී (අලුත විවාහ වූවන් සුබ පැතුම් හුවමාරු කර ගත් අතර, මනාලිය විවාහ ගිවිසගත් අයගෙන් ගින්න සහ ජලය පිළිගෙන, සංකේතාත්මකව ඔවුන් ස්පර්ශ කළහ; ඔවුන් මංගල කේක් කෑවා); පසුකාලීන උත්සව රාත්රී භෝජන සංග්‍රහය ගෙඩි බෙදා හැරීමෙන් අවසන් විය; අමුත්තන් ගායනා කරන අතරතුර කාන්තාවන් මනාලිය නිදන කාමරයට ගෙන ගියහ; උදෑසන බිරිඳ පන්තීන්ට පූජාවක් කර සේවිකාවගේ රාජකාරිය භාර ගත්තාය. මියගිය අය සමඟ වෙන්වීමේ චාරිත්රය නිවසේ ගින්න නිවා දැමීමෙන් ආරම්භ විය; ඥාතීන් මිය ගිය තැනැත්තා ගැන හඬා වැලපෙමින් ඔහුගේ නම හඬ නඟා; සෝදා ආලේප කරන ලද ශරීරය ටෝගා ඇඳුමකින් සැරසී, ආලින්දයේ (ප්රධාන ශාලාවේ) ඇඳක් මත තබා දින හතක් ඉතිරි විය; පයින් හෝ සයිප්රස් ශාඛාවක් පිටත දොරට සවි කර ඇත; ශෝකය අතරතුර, රෝමවරු සෝදා, හිසකෙස් කැපීම හෝ රැවුල කැපීම නොකළහ. අවමංගල්යය රාත්රියේදී සිදු විය; ඔවුන්ගේ සහභාගිවන්නන් අඳුරු ටෝගස් වලින් සැරසී සිටියහ. අවමංගල්‍ය පෙරහැර, සංගීතය හා ගායනය සමඟ සංසදයට ගිය අතර එහිදී මියගිය පුද්ගලයා ගැන ප්‍රශංසා කථාවක් සිදු කරන ලද අතර පසුව විවේක ස්ථානයට ගියේය. සිරුර වළ දමා හෝ පුළුස්සා දමන ලදී. පුළුස්සා දැමූ පසු අළු සුවඳ දුම් සමඟ මිශ්ර කර බඳුනක තැබීය. උත්සවය අවසන් වූයේ මියගිය අයගේ සෙවණැල්ල දෙසට හැරී, පැමිණ සිටි අයට ආශීර්වාද ලත් ජලය ඉස “යන්නට කාලයයි” යන වචන පැවසීමෙනි.
රෝම ජාතිකයෙකුගේ සුපුරුදු දෛනික චර්යාව: උදෑසන උදෑසන ආහාරය - ගෙදර දොරේ වැඩ - දහවල් උදෑසන ආහාරය - නෑම - දිවා ආහාරය. උදේ සහ දහවල් උදෑසන ආහාර වේල වෙනස් වූ අතර දිවා ආහාර වේල නිශ්චිතවම නියම කර ඇත - ශීත ඍතුවේ දී පැය දෙකහමාරකට පමණ සහ ගිම්හානයේ දී දෙකහමාරට පමණ. පිහිනීම ආසන්න වශයෙන් පැයක් පැවති අතර දිවා ආහාරය පැය තුනේ සිට හයේ සිට අට දක්වා (බොහෝ විට අඳුර දක්වා); ඊට පසු, රීතියක් ලෙස, ඔවුන් නින්දට ගියහ. උදෑසන ආහාරය වයින්වල පොඟවා ගත් පාන් හෝ විනාකිරි, චීස්, රට ඉඳි, සීතල මස් හෝ හැම් වල දුර්වල ද්‍රාවණයකින් සමන්විත විය. දිවා ආහාරය සඳහා කෑම වර්ග කිහිපයක් පිරිනමන ලදී: ආහාර රුචිය (මාළු, මෘදු චීස්, බිත්තර, සොසේජස්), දිවා ආහාරය (මස්, ප්රධාන වශයෙන් ඌරු මස්, පයි), අතුරුපස (ඇප්රිකොට් ඇටයේ, පිසිනු ලබන්නේ, quinces, පීච්, දොඩම්, ඔලිව්); රාත්රී ආහාරය අවසානයේ ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් තනුක කර සිසිල් කළ වයින් පානය කළහ (Falernian වඩාත් කැමති විය). ගෑරුප්පු තිබුණේ නැහැ, කෑම ගත්තේ අතින්. අමුත්තන් නොමැතිව දිවා ආහාරය කලාතුරකින් සම්පූර්ණ වූ අතර භෝජන සංග්රහයන් අතර සන්නිවේදනය සම්බන්ධ විය; ඔවුන් රෙදි සහ කුෂන්වලින් ආවරණය වූ ගල් ඇඳන් මත කුඩා මේසයක් වටා වැතිර සිටියහ. ඔවුන් විහිළුකාරයන් සහ විකටයන්, සමහර විට සංගීතඥයන් සහ කවියන් විසින් විනෝද විය.
පිරිමින් සහ කාන්තාවන් සඳහා යට ඇඳුම් ඇඳුමක් විය - ග්රීක චිටොන් වැනි කමිසයක්, ඉණ වටා බඳපටිය; මුල් අවධියේදී ඔවුන් කෙටි (දණහිස දක්වා දිග) අත් නැති ඇඳුමකට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූහ. පසුව ටියුනික් සම්පූර්ණ හෝ බෙදුණු අත් සහිත පුළුල් හා දිගු (පාද දක්වා) බවට පත් විය. ටූනික් මුදුනේ, විවාහක කාන්තාවන් ස්ටෝලා (අත් සහ පටියක් සහිත මිල අධික ද්රව්ය වලින් සාදන ලද දිගු කමිසයක්) සහ ස්ට්රෝෆියම් (පපුව සඳහා ආධාරක වන අතර එය සම්පූර්ණ කරන ලද සිහින් හම්වලින් සාදන ලද corset); සම්පූර්ණ පියයුරු නොතිබිය යුතු ගැහැණු ළමයින්, ඊට පටහැනිව, වෙළුම් පටියකින් ඒවා තද කළහ. පිරිමින් සඳහා පිටත ඇඳුම් ටෝගා (සළුවක්, වම් උරහිසට උඩින් විසි කරන ලද, දකුණු උරහිස විවෘතව තබන ලදී. ක්රි.පූ 1 වන සියවස ආරම්භය වන තුරු, ටෝගා නිහතමානී විය; පසුව එය බොහෝ දේවලින් සරසා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ටෝගා වල වර්ණය එහි පැළඳ සිටින අයගේ තත්වය පෙන්නුම් කරයි (ජයග්රාහී අණ දෙන නිලධාරීන් සඳහා රන්වන් තල් ගස් වලින් එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇත, නිලධාරීන් සඳහා දම් පැහැති මායිමක් සහිත සුදු යනාදිය) අයහපත් කාලගුණයෙන් ආරක්ෂා වීමට, ඔවුන් තොප්පියක් සහිත සළුවක් පැළඳ සිටියහ. ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයේදී, ග්රීක ක්ලැමීස් සඳහා දිගු එකක් (පලුඩමන්ට්) සහ සාමාන්ය රණශූරයෙකු සඳහා කෙටි ඇඳුමක් (සාගුම්) භාවිතා කරන ලදී දණහිස් සහ ඉතා පළල් නොවූ කාන්තාවන් සඳහා වූ ඇඳුමක් - සළුවක් සහ පළල් ඇඳුමක් අතර ඇති දෙයක්, ටෝගා සහ පල්ලා ග්රීක මෙන් නොව උත්සවශ්‍රීයෙන් මසා ඇත. මුල් අවධියේදී ඔවුන් ලොම් ඇඳුම් පැළඳ සිටි අතර පසුව - ලිනන් සහ සිල්ක්. මිනිසුන් හිස් හිසින් ගමන් කළහ; අයහපත් කාලගුණය තුළ එය තොප්පියකින් ආවරණය කර හෝ ටෝගා ඒ මතට ඇද ගන්නා ලදී. කාන්තාවන් තම හිස මත වැස්මක් දමා හෝ ඔවුන්ගේ මුහුණු වසාගෙන; පසුව ඔවුන් හිස පටි සහ වටකුරු තොප්පි භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර සමහර විට රන් හෝ රිදී දැලකින් ආවරණය විය. මුලදී, පාවහන් සෙරෙප්පු (නිවසේ පමණක්) සහ වළලුකර දක්වා සම්පූර්ණ පාදය ආවරණය කරන ලද සපත්තු වලට සීමා විය; එවිට ලේස් සහිත ඝන හෝ බෙදුණු බූට්, වළලුකර සපත්තු සහ පටි සහිත බූට් බෙදා හරිනු ලැබේ. සොල්දාදුවන්ට රළු සපත්තු (කලිගා) තිබුණි. රෝමානුවන් ද අත්වැසුම් දැන සිටි අතර, ඔවුන් අධික වැඩ වලදී සහ ශීත කාලගුණය තුළ පැළඳ සිටි; ආහාර ගැනීමේදී ඒවා භාවිතා කරන අවස්ථා ද තිබේ.
3 වන සියවස ආරම්භය දක්වා. ක්රි.පූ රෝමවරු දිගු හිසකෙස් සහ රැවුල් පැළඳ සිටියහ; 290 සිට ක්රි.පූ රෝමයට පැමිණි සිසිලියානු බාබර්වරුන්ට ස්තුතිවන්ත වන්නට, කොණ්ඩා කැපීම සහ රැවුල බෑම චාරිත්රයක් බවට පත් විය. අධිරාජ්ය යුගයේදී (විශේෂයෙන් හැඩ්රියන් යටතේ) රැවුල සඳහා වූ විලාසිතා නැවත පැමිණියා. පැරණිතම කාන්තා කොණ්ඩා මෝස්තරය හිසකෙස් මැදින් වෙන් කර හිස පිටුපස ගැටයක් බැඳ ඇත; ග්රීකයන්ගේ බලපෑම යටතේ, පර්ම් ක්රමයෙන් පැතිර ගියේය. 2 වන සියවස අවසානයේ. ක්රි.පූ රෝමයේ, ආසියාවේ විග්ස් දර්ශනය වූ අතර එය 1 වන සියවසේදී විශේෂයෙන් ජනප්රිය විය. ක්රි.පූ රෝමානුවන් (විශේෂයෙන් රෝම කාන්තාවන්) මුහුණේ අලංකාරය (බ්ලෂ්, අතුල්ලමින්, බූරු කිරි සමඟ මිශ්ර කළ පිටි ගුලිය, සහල් සහ බෝංචි පිටි වලින් සාදන ලද පිටි), නිරෝගී දත් (ඔවුන් ඒවා පෑම් කුඩු හෝ හපන ලද මැස්ටික් වලින් පිරිසිදු කළහ; කෘතිම දත් සහ හකු පවා. දන්නා) සහ ශරීර සනීපාරක්ෂාව ගැන (දිනපතා ආලේපනවලින් සෝදා ආලේප කර ඇත); රෝමයේ, ස්නානය විශේෂ චාරිත්රයක් බවට පත් විය. මුල් යුගයේදී, රෝමවරුන් ප්‍රායෝගිකව ආභරණ පැළඳ සිටියේ නැත, හොඳම මුදු; ක්‍රමක්‍රමයෙන් විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන් අතර බෙල්ලේ මාල, මාල, වළලු, ටියාරා භාවිතයට පැමිණියේය.
විදේශීය ඉතිහාස ලේඛනය.
පුරාණ රෝමයේ විද්යාත්මක ඉතිහාස ලේඛනය ඓතිහාසික-විවේචනාත්මක ක්‍රමයේ නිර්මාතෘ වන ජර්මානු විද්‍යාඥ G.B Niebuhr (1776-1831) දක්වා දිව යයි. රෝම සමාජයේ සමාජ පරිණාමය පිළිබඳ බරපතල අධ්‍යයනයක ආරම්භය සමඟ ඔහුගේ නම ද සම්බන්ධ වේ. රෝම ආර්ථිකයේ පළමු පර්යේෂකයා වූයේ ප්රංශ ජාතික M. Dureau de La Malle (1777-1857) වන අතර ඔහු එහි තනිකරම වහල් හිමිකාරීත්වය පිළිබඳ කල්පිතයක් ඉදිරිපත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, 19 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා. විද්යාඥයන් දේශපාලන ඉතිහාසය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළහ. 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ. ප්රධාන වශයෙන් මූලාශ්‍ර පදනම ( අභිලේඛන ද්රව්ය ) ප්‍රසාරණය වීම සහ ඓතිහාසික සංසන්දනාත්මක ක්‍රමය භාවිතා කිරීම හේතුවෙන් සැලකිය යුතු ඉතිහාස ලේඛනමය නැගීමක් සිදු වී ඇත. ප්රමුඛ ස්ථානය ටී. මොම්සන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් ජර්මානු පාසල විසින් අත්පත් කරගෙන ඇත; ප්රංශ (A. Vallon, F. de Coulanges) සහ ඉංග්රීසි (C. Merivel) පාසල් එය සමඟ තරඟ කරයි. 19-20 සියවස් ආරම්භයේදී. අධි විවේචනාත්මක දිශාවක් පැන නගී (E. Pais), සමාජ-ආර්ථික ඉතිහාසය පිළිබඳ උනන්දුව වැඩි වේ (E. Meyer, K. Bücher, M. Weber), පන්ති සහ වතු අරගලය (R. Pellman, G. Ferrero), රෝම ලෝකය - ගෝල් (කේ. ජුලියන්), උතුරු අප්‍රිකාව (ජේ. ටූටින්), බ්‍රිතාන්‍යය (ආර්. හෝම්ස්); මුල් ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ විද්යාත්මක අධ්යයනය ප්රගතියක් ලබයි (A. Harnack). රෝම ඉතිහාසයේ නවීකරණය කරන ලද අර්ථකථනය (ඊ. මේයර්ගේ පාසල) පැතිරෙමින් පවතින අතර වාර්ගික න්‍යායේ (O. Zeeck) දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එය සලකා බැලීමට උත්සාහ කරයි.
පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් පසු, පුරාවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල වැදගත්කම වැඩි විය (Pompeii, Ostia), සහ prosopographic ක්‍රමය හඳුන්වා දෙන ලදී (M. Geltzer, F. Munzer). රෝම ඉතිහාසය පිළිබඳ මූලික සාමූහික කෘති දිස්වේ ( කේම්බ්‍රිජ් පුරාණ ඉතිහාසයඑංගලන්තයේ, පුරාණයේ සාමාන්ය ඉතිහාසයප්රංශයේ, රෝමයේ ඉතිහාසයඉතාලියේ). ප්රධාන භූමිකාව ප්රංශ (L. Omo, J. Carcopino, A. Pignol) සහ ඉංග්රීසි (R. Scallard, R. Syme, A. Duff) පාසල් වෙත ගමන් කරයි. සමාජ-ආර්ථික ගැටළු පිළිබඳ ක්රියාකාරී අධ්යයනය, මූලික වශයෙන් නවීකරණ ඉදිරිදර්ශනයකින් (M. Rostovtsev, T. Frank, J. Tutin) දිගටම පවතී.
20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී. නවීකරණ ප්‍රවණතාවයේ බලපෑම සැලකිය යුතු ලෙස දුර්වල වෙමින් පවතී: රෝම ආර්ථිකය සහ නූතන (එම්. ෆින්ලි) අතර වෙනස කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් අවධාරණය කර ඇත, රෝමානු සමාජයේ වහල්භාවයේ සීමිත භූමිකාව පිළිබඳ නිබන්ධනය ඉදිරිපත් කෙරේ (ඩබ්ලිව්. වෙස්ටර්මන්, I. වොයිග්ට්ගේ පාසල), වහලුන්ගේ අයිතිවාසිකම් නොමැතිකම පිළිබඳ උපකල්පනය විවේචනය කරනු ලැබේ (K ප්රධාන මතභේදාත්මක කරුණුවලින් එකක් වන්නේ රෝම අධිරාජ්යයේ වැටීමට හේතු වූ ප්‍රශ්නය (F. Altheim, A. Jones) සහ පුරාතනයේ සිට මධ්‍යතන යුගය දක්වා (G. Marron,) සංක්‍රමණයේ (අඛණ්ඩත්වය හෝ බිඳීම) ස්වභාවයයි. ටී. බාන්ස්, ඊ. තොම්සන්). 20 වන සියවස අවසානයේ - 21 වන සියවස ආරම්භයේදී. රෝම ඉතිහාසයේ පාරිසරික සාධකය, සමාජ සම්බන්ධතා, දේශපාලන ආයතන සහ සංස්කෘතිය මත ස්වභාවික පරිසරය සහ භූ දර්ශනයේ බලපෑම කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් පවතී (K. Schubert, E. Milliario, D. Barker).
දේශීය ඉතිහාස ලේඛනය.
රෝම ඉතිහාසය පිළිබඳ විද්යාත්මක අධ්‍යයනයේ සම්ප්‍රදාය රුසියාවේ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී මතු විය. (D.L. Kryukov, M.S. Kutorga, T.N. Granovsky, S.V. Eshevsky). රුසියානු විද්යාඥයින් විසින් පර්යේෂණයේ අරමුණු ප්රධාන වශයෙන් දේශපාලන ඉතිහාසය, සමාජ-දේශපාලන ආයතන, සමාජ දෘෂ්ටිවාදය, ආගමික විඥානය; 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී. ප්රමුඛ තනතුරු ඓතිහාසික හා philological (F.F. Sokolov, I.V. Pomyalovsky, I.V. Tsvetaev) සහ සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික දිශාවන් (V.G. Vasilyevsky, F.G. Mishchenko) විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. 19 වන සියවස අවසානයේ - 20 වන සියවස ආරම්භයේදී. සමාජ-ආර්ථික ගැටළු කෙරෙහි අවධානය වැඩි විය (R.Yu. Vipper, M.M. Khvostov, M.I. Rostovtsev). 1917 න් පසු, දේශීය ඉතිහාස ලේඛනය ද්රව්ය සංස්කෘතිය, සමාජ-ආර්ථික සබඳතා සහ පන්ති අරගලය පිළිබඳ අධ්‍යයනයට නැවත නැඹුරු විය. පැරණි සමාජ-ආර්ථික සැකැස්ම සහ වහල් හිමිකාරී නිෂ්පාදන මාදිලිය පිළිබඳ සංකල්පය සක්රියව වර්ධනය විය (S.I. Kovalev, V.S. Sergeev). රෝම සමාජයේ "වහල් විප්ලවය" පිළිබඳ න්යාය ඉදිරිපත් කරන ලදී (එස්.අයි. කෝවලෙව් සහ ඒ.වී. මිෂුලින්). වහල්භාවය සම්බන්ධ ගැටළු (E.M. Shtaerman, LA. Elnitsky) සහ ආර්ථික පද්ධතිය (M.E. Sergeenko, V.I. Kuzishchin) 1960-1980 ගණන්වල ආධිපත්යය දැරූ නමුත් ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව ක්රමයෙන් රෝමානු සංස්කෘතිය වැඩි විය (A.F. Losev, V.V. Bychkov, Goltsova, V.I. . 1980 ගණන්වල අග භාගයේ සිට රුසියානු ඉතිහාස ලේඛනයේ තේමාත්මක වර්ණාවලිය සහ ක්‍රමවේද පදනම සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් වී ඇත. වැදගත් දිශාවක් වූයේ එදිනෙදා ජීවිතයේ ඉතිහාසය, සමාජ-සංස්කෘතික සහ වාර්ගික-සංස්කෘතික ක්‍රියාවලීන් (G.S. Knabe, A.B. Kovelman) අධ්යයනය කිරීමයි.
අයිවන් ක්රිවුෂින්
සාහිත්යය:
Apuleius Lucius. සමාව අයැදීම. Metamorphoses. ෆ්ලොරිඩාව. එම්., 1959
රෝම සාහිත්යයේ ඉතිහාසය, වෙළුම. 1-2. එම්., 1959-1961
බොක්ෂානින් ඒ.ජී. පාර්තිය සහ රෝමය, 1-2 කොටස. එම්., 1960-1966
ප්ලූටාර්ක්. සංසන්දනාත්මක චරිතාපදාන, වෙළුම. 1-3. එම්., 1961-1964
නෙමිරොව්ස්කි ඒ.අයි. මුල් රෝමයේ සහ ඉතාලියේ ඉතිහාසය. Voronezh, 1962
Varro Terentius. කෘෂිකර්මය ගැන. M. - L., 1964
නෙමිරොව්ස්කි ඒ.අයි. මුල් රෝමයේ දෘෂ්ටිවාදය සහ සංස්කෘතිය. Voronezh, 1964
සර්ජින්කෝ එම්.ඊ. පුරාණ රෝමයේ ජීවිතය. එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ රචනා. M. - L., 1964
උචෙන්කෝ එස්.එල්. රෝම ජනරජයේ අර්බුදය සහ වැටීම. එම්., 1965
උචෙන්කෝ එස්.එල්. පුරාණ රෝමය. සිදුවීම්. මිනිස්සු. අදහස්. එම්., 1969
Shtaerman ඊ.එම්. පුරාණ සංස්කෘතියේ අර්බුදය. එම්., 1975
මාෂ්කින් එන්.ඒ. ජුලියස් සීසර්. එම්., 1976
XII වගු වල නීති. ගයිගේ ආයතන. ජස්ටිනියන් ගේ ඩයිජස්ට්. එම්., 1977
උචෙන්කෝ එස්.එල්. පුරාණ රෝමයේ දේශපාලන මූලධර්ම. එම්., 1977
Publius Ovid Naso. දුක්ඛිත ගීතිකා. පොන්ටස්ගේ ලිපි. එම්., 1978
Gaius Sallust Crispus. රචනා. එම්., 1981
මායාක් අයි.එල්. පළමු රජවරුන්ගේ රෝමය. රෝම පොලිසියේ උත්පත්ති. එම්., 1983
ප්ලිනි ද යන්ගර්ගේ ලිපි. එම්., 1984
Egorov A.B. රෝමය යුග අද්දර. එල්., 1985
පුරාණ රෝමයේ සංස්කෘතිය, වෙළුම. 1-2. එම්., 1985
Velleius Paterculus. රෝම ඉතිහාසය. Voronezh, 1985
Knabe G.S. පුරාණ රෝමය - ඉතිහාසය සහ එදිනෙදා ජීවිතය. එම්., 1986
Lucius Annaeus Seneca. ලුසිලියස් වෙත ලිපි. ඛේදවාචක. එම්., 1986
Trukhina N.N. රෝමානු ජනරජයේ "ස්වර්ණමය යුගයේ" දේශපාලනය සහ දේශපාලනඥයන්. එම්., 1986
Shtaerman ඊ.එම්. රෝම ආගමේ සමාජ පදනම්. එම්., 1987
පෞරාණික ඉතිහාසඥයන්, වෙළුම 2. එම්., 1989
ටයිටස් ලිවි. නගරය පිහිටුවීමේ සිට රෝමයේ ඉතිහාසය, වෙළුම. 1-3. එම්., 1989-1994
Shifman I.Sh. සීසර් ඔගස්ටස්. එල්., 1990
ජූලියස් සීසර් සහ ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයන්ගේ සටහන්, වෙළුම. 1-2. එම්., 1991
රෝමයේ අධිපතීන්. එම්., 1992
කොර්නේලියස් නෙපෝස්. ප්රසිද්ධ විදේශ හමුදාපතිවරුන් ගැන. රෝම ඉතිහාසඥයින් ගැන පොතක් ඇසුරෙනි. එම්., 1992
Quintus Horace Flaccus. එකතු කරන ලද කෘති. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1993
කොර්නේලියස් ටැසිටස්. රචනා, වෙළුම. 1-2. එම්., 1993
Marcus Aurelius Antoninus. පරාවර්තන. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1993
මොම්සන් ටී. රෝමයේ ඉතිහාසය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1993
බාලවයස්කාර. උපහාස කතා. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1994
ගිබන් ඊ. රෝම අධිරාජ්යයේ පරිහානිය හා වැටීමේ ඉතිහාසය. එම්., 1994
Ammianus Marcellinus. කතාව. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1994
ඇපියන්. රෝම යුද්ධ.ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1994
Quintus Valery Martial. Epigrams. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1994
පොලිබියස්. සාමාන්ය ඉතිහාසය, වෙළුම 1. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1994
පබ්ලියස් වර්ජිල් මාරෝ. එකතු කරන ලද කෘති. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1994
හෙරෝඩියන්. මාර්ක්ගෙන් පසු අධිරාජ්ය බලයේ ඉතිහාසය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1995
Sanchursky N.V. රෝම පුරාවස්තු. එම්., 1995
4 වන සියවසේ රෝම ඉතිහාසඥයින්. එම්., 1997
ටයිටස් මැකියස් ප්ලූටස්. විකට, වෙළුම. 1-3. එම්., 1997
පුරාණ රෝමයේ ඉතිහාසය- එඩ්. V. I. Kuzishchina. එම්., 2000
යුට්‍රොපියස්. නගරයේ අත්තිවාරමේ සිට බ්‍රෙවියරි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2001
බටහිර රෝම අධිරාජ්යය වසර 1,500 කට පෙර බිඳ වැටුණත්, එහි පොහොසත් තාක්‍ෂණය සහ නවෝත්පාදන උරුමය අදටත් දැකගත හැකිය. රෝමවරුන් විස්මිත ඉදිකිරීම්කරුවන් සහ ඉංජිනේරුවන් වූ අතර, ඔවුන්ගේ දියුණු ශිෂ්ටාචාරය සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවති තාක්‍ෂණය, සංස්කෘතිය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දියුණුවක් ඇති කළේය. අපගේ ලැයිස්තුවෙන් ඔබ පුරාණ රෝමයේ නිර්මාණය කරන ලද නවෝත්පාදනයන් ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගනු ඇත.
ජලනල
රෝමවරු අපට පොදුවේ පෙනෙන නමුත් එකල පොදු නොවූ බොහෝ පහසුකම් භාවිතා කළහ. ඒ අතර දිය උල්පත්, පොදු නාන, භූගත මලාපවහන සහ වැසිකිලි වේ. එහෙත් ජලධරය නොමැතිව මෙම ජල නවෝත්පාදනයන් කළ නොහැකි වනු ඇත. ක්‍රිස්තු පූර්ව 312 දී පමණ මුලින්ම වර්ධනය විය. BC, මෙම ඉංජිනේරු ආශ්චර්යය නාගරික මධ්යස්ථානවල නල මාර්ගවලට ජලය සැපයීය. ජලධරයන් රෝම නගර ජල සැපයුමෙන් ස්වාධීන කළ අතර මහජන සෞඛ්‍ය සහ සනීපාරක්ෂාව සඳහා ඉතා අගනා බව ඔප්පු විය. ඊජිප්තුවේ, ඇසිරියාවේ සහ බැබිලෝනියේ මීට පෙර පැවති වාරිමාර්ග සහ ජල ප්‍රවාහනය සඳහා වූ ප්රාථමික ඇළ මාර්ග වන රෝමානුවන් ජලධර සොයා නොගත්තද, ඔවුන් ඉදිකිරීම් සඳහා ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවය භාවිතා කරමින් ක්‍රියාවලිය වැඩිදියුණු කළහ. අවසානයේදී අධිරාජ්යය පුරා ජලධර සිය ගණනක් බිහි වූ අතර සමහර ඒවා කිලෝමීටර් 100 කට වඩා ජලය ගෙන යන ලදී. නමුත් වඩාත් ආකර්ෂණීය වන්නේ ජලධරවල ඉදිකිරීම් වල ගුණාත්මක බව, ඒවායින් සමහරක් අදටත් භාවිතා වේ. සුප්‍රසිද්ධ Trevi ෆවුන්ටන්, උදාහරණයක් ලෙස, පුරාණ රෝමයේ 11 න් එකක් වන Virgo Aqueduct හි ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද අනුවාදයකින් පෝෂණය වේ.
කොන්ක්රීට්
Pantheon, Colosseum සහ Roman Forum වැනි බොහෝ පැරණි රෝමානු ගොඩනැගිලි තවමත් නොනැසී පවතින්නේ ඒවායේ ඉදිකිරීම් සඳහා සිමෙන්ති සහ කොන්ක්රීට් භාවිතා කර ඇති බැවිනි. මීට වසර 2,100 කට පෙර මධ්යධරණී ද්රෝණියේ ජල නල, ගොඩනැගිලි, පාලම් සහ ස්මාරක ඉදිකිරීම සඳහා රෝමවරුන් මුලින්ම කොන්ක්රීට් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. රෝමානු කොන්ක්රීට් එහි නවීන සහකරු තරම් ශක්තිමත් නැත, නමුත් එහි අද්විතීය සංයුතිය නිසා එය පුදුම සහගත ලෙස ඔරොත්තු දෙන ලදී. රෝමානුවන් slaked දෙහි සහ ගිනිකඳු අළු භාවිතා කළ අතර, එය එකට ඇලෙන සුළු පේස්ට් වර්ගයක් නිර්මාණය කළේය. ගිනිකඳු පාෂාණ සමඟ ඒකාබද්ධව, මෙම පැරණි සිමෙන්ති රසායනික දිරාපත්වීමෙන් බේරී ඇති කොන්ක්රීට් සෑදී ඇත. මුහුදු ජලයේ ගිල්වන විට පවා කොන්ක්රීට් එහි ගුණාංග රඳවා තබා ගත් අතර එමඟින් සංකීර්ණ නාන, කුළුණු සහ වරායන් ඉදිකිරීම සඳහා එය භාවිතා කිරීමට හැකි විය.
පුවත්පත්
රෝමවරු ඔවුන්ගේ ප්රසිද්ධ විවාදය සඳහා ප්රසිද්ධ වූහ. සිවිල්, නෛතික සහ මිලිටරි ගැටළු තීරණය කිරීමට ඔවුන් නිල පාඨ භාවිතා කළහ. "දෛනික ක්රියා" ලෙස හැඳින්වෙන මෙම මුල් පුවත්පත් ලෝහ හෝ ගල් මත ලියා පසුව රෝම සංසදය වැනි ස්ථානවල බෙදා හරින ලදී. ක්රි.පූ. 131 දී "ක්රියා" මුලින්ම දර්ශනය වූ බව විශ්වාස කෙරේ. ඊ. ඒවායේ සාමාන්‍යයෙන් රෝම හමුදා ජයග්රහණ, ක්රීඩා සහ ග්ලැඩියේටර් සටන් ලැයිස්තු, උපත් සහ මරණ දැන්වීම් සහ රසවත් කතාන්දර අඩංගු විය. රෝමානු සෙනෙට් සභාවේ කටයුතු විස්තර කරන "සෙනෙට් සභා පනත්" ද විය. සම්ප්‍රදායිකව ක්රි.පූ. 59 දක්වා මහජන ප්රවේශය සඳහා වසා දමන ලදී. ඊ. ජුලියස් සීසර් ඔහුගේ පළමු කොන්සල් කාර්යාලය තුළ ක්‍රියාත්මක කළ බොහෝ ප්‍රතිසංස්කරණවල කොටසක් ලෙස ඒවා ප්‍රකාශනය කිරීමට නියෝග කළේ නැත.
ආරක්ෂාව
පුරාණ රෝමය, ආහාර, අධ්‍යාපනය සහ අනෙකුත් සහනාධාර අරමුණු කරගත් ක්‍රියාමාර්ග ඇතුළුව නවීන රජයේ වැඩසටහන් සඳහා වූ අදහස්වල මූලාශ්‍රය වූයේ මෙම වැඩසටහන් ක්රි.පූ. e., පාලක Gaius Gracchus විසින් රෝමයේ පුරවැසියන්ට අඩු මිලට ධාන්‍ය සැපයීමට නියෝග කළ විට. දුප්පත් දරුවන්ට පෝෂණය, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ අධ්‍යාපනය ලබා දීමේ වැඩසටහනක් ක්‍රියාත්මක කළ මාකස් ට්රේජන් යටතේ මෙම මුල් ප්‍රතිපාදන ක්‍රමය දිගටම පැවතුනි. මිල පාලනය කළ භාණ්ඩ ලැයිස්තුවක් ද සම්පාදනය කරන ලදී. එය බඩ ඉරිඟු, බටර්, වයින්, පාන් සහ ඌරු මස් ඇතුළත් විය. මොසෙයික් ලෙස හඳුන්වන විශේෂ ටෝකන භාවිතයෙන් ඒවා මිලදී ගත හැකිය. එවැනි ක්‍රියාවන් රෝම බලධාරීන්ට ජනතාවගේ ප්‍රසාදය දිනා ගැනීමට උපකාරී වූ නමුත් සමහර ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ මෙය රෝමයේ ආර්ථික බිඳවැටීමට එක් හේතුවක් බවයි.
අදාළ පිටු
අපේ ඉතිහාසයේ බොහෝමයක් සාහිත්යය විශාල මැටි පුවරු සහ ලියවිලිවල ස්වරූපයක් ගත්තේය. රෝමවරු ඒවා සරල කර සබැඳි පිටු තොගයක් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. මෙම නව නිපැයුම පොතේ මුල් පිටපතක් ලෙස සැලකේ. පළමු පොත් සෑදී ඇත්තේ බැඳ ඇති ඉටි පෙති වලින්, නමුත් මේවා ඉක්මනින් නවීන පිටු වලට වඩා සමීපව සමාන වූ පාච්මන්ට් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. පුරාණ ඉතිහාසඥයන් සඳහන් කරන්නේ එවැනි පොතක පළමු අනුවාදය ජුලියස් සීසර් විසින් නිර්මාණය කරන ලද බවයි: පැපිරස් එකට නැමීමෙන් ඔහුට ප්රාථමික සටහන් පොතක් ලැබුණි. කෙසේ වෙතත්, පළමු සියවස වන තෙක් රෝමයේ බැඳුනු පොත් ජනප්රිය නොවීය. මුල් ක්‍රිස්තියානීන් නව තාක්‍ෂණය වැලඳගෙන එය බයිබලයේ පිටපත් සෑදීමට යොදාගත් මුල්ම අය අතර විය.
මාර්ග සහ මහාමාර්ග
එහි උච්චතම අවස්ථාවේ දී, රෝම අධිරාජ්යය වර්ග කිලෝමීටර මිලියන 4.4 ක භූමි ප්‍රදේශයක් ආවරණය කළ අතර දකුණු යුරෝපයේ වැඩි ප්‍රමාණයක් ඇතුළත් විය. මෙතරම් විශාල ප්‍රදේශයක කාර්යක්‍ෂම පරිපාලනය සහතික කිරීම සඳහා රෝමානුවන් පුරාණ ලෝකයේ වඩාත්ම සංකීර්ණ මාර්ග පද්ධතිය ගොඩනඟා ඇත. මෙම මාර්ග ඉදිකර ඇත්තේ කළුගල් හෝ දැඩි ගිනිකඳු ලාවා වලින් සාදන ලද කුණු, බොරළු සහ ගඩොල් වලින් ය. මාර්ග සැලසුම් කිරීමේදී ඔවුන් දැඩි ප්‍රමිතීන් අනුගමනය කළ අතර ජලය ගලායාම සහතික කරන විශේෂ අගල් නිර්මාණය කළහ. 200 ට පෙර රෝමවරුන් කිලෝමීටර් 80,000 කට වඩා වැඩි මාර්ග ඉදිකර ඇත. e., සහ පළමුවෙන්ම ඔවුන් හමුදා ජයග්රහණ සඳහා සේවය කළ යුතු විය. මෙම මාර්ග රෝමානු හමුදාවන්ට දිනකට කිලෝමීටර් 40 ක වේගයෙන් ගමන් කිරීමට ඉඩ සලසා දුන් අතර, තැපැල් නිවාස සංකීර්ණ ජාලය නිසා පණිවිඩ සම්ප්‍රේෂණය වූයේ විශ්මයජනක වේගයකිනි. බොහෝ විට මෙම මාර්ග නවීන අධිවේගී මාර්ග ලෙසම කළමනාකරණය කරන ලදී. ගල් මත ඇති සලකුණු මගීන්ට ඔවුන්ගේ ගමනාන්තයට ඇති දුර ප්රකාශ කළ අතර රථවාහන පොලිසිය ලෙස විශේෂ සොල්දාදුවන් ක්රියා කළේය.
රෝම ආරුක්කු
ආරුක්කු වසර 4 දහසක් තිස්සේ පැවතුන නමුත් පාලම්, ස්මාරක සහ ගොඩනැගිලි තැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ දැනුම ඵලදායි ලෙස භාවිතා කළ පළමු පුද්ගලයා පැරණි රෝමවරුන් ය. ආරුක්කුවේ මුල් සැලසුම මඟින් ගොඩනැගිල්ලේ බර විවිධ ආධාරක හරහා ඒකාකාරව බෙදා හැරීමට හැකි වූ අතර, තමන්ගේම බර යටතේ දැවැන්ත ව්‍යුහයන් විනාශ වීම වළක්වයි. ඛණ්ඩ ආරුක්කු නිර්මාණය කිරීම සඳහා හැඩය සුමට කිරීම සහ විවිධ කාල පරාසයන් තුළ එය පුනරාවර්තනය කිරීම මගින් ඉංජිනේරුවන් ඒවා වැඩිදියුණු කරන ලදී. මෙමගින් පාලම් සහ ජලධරවල භාවිතා වන විශාල පරාසයන් දක්වා විහිදිය හැකි ශක්තිමත් ආධාරක ඉදිකිරීමට ඉඩ ලබා දුනි.
ජූලියන් දින දර්ශනය
නූතන ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනය වසර දෙදහසකට පෙර දර්ශනය වූ එහි රෝම අනුවාදයට බෙහෙවින් සමාන ය. මුල් රෝමානු දින දර්ශන බොහෝ විට චන්ද්‍ර චක්‍රය මත පදනම් වූ ග්රීක ආකෘති මත පදනම් විය. නමුත් රෝමවරුන් ඉරට්ටේ සංඛ්‍යා අවාසනාවන්ත ලෙස සැලකූ නිසා, ඔවුන් තම දින දර්ශනය වෙනස් කළේ සෑම මාසයකම ඔත්තේ දින ගණනක් ඇති ආකාරයටය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 46 දක්වා මෙය පැවතුනි. ක්රි.පූ., ජූලියස් සීසර් සහ තාරකා විද්‍යාඥ සොසිජිනීස් සූර්ය වර්ෂයට අනුකූලව දින දර්ශනය පෙළගැස්වීමට තීරණය කළ විට. සීසර් විසින් වසරේ දින ගණන 355 සිට 365 දක්වා දිගු කළ අතර එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස මාස 12ක් ගත විය. ජූලියන් දින දර්ශනය බොහෝ දුරට පරිපූර්ණ වූ නමුත් එයට සූර්ය වර්ෂය මිනිත්තු 11 කින් මග හැරී ගියේය. එම මිනිත්තු කිහිපය අවසානයේ දින දර්ශනය දින කිහිපයක් පසුපසට තැබීය. මෙය 1582 දී ආසන්න වශයෙන් සමාන ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනය සම්මත කිරීමට හේතු වූ අතර, මෙම විෂමතා නිවැරදි කිරීමට අධික වසරක් එකතු විය.
නීති පද්ධතිය
බොහෝ නවීන නීති පද පැමිණෙන්නේ සියවස් ගණනාවක් පුරා ආධිපත්යය දැරූ රෝම නීති පද්ධතියෙනි. එය ජනරජ යුගයේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වූ වගු දොළහ මත පදනම් විය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 450 දී පමණ මුලින්ම සම්මත කරන ලදී. ක්රි.පූ, වගු දොළහෙහි දේපල, ආගම සහ බොහෝ වැරදි සඳහා දඬුවම් සම්බන්ධ සවිස්තරාත්මක නීති අඩංගු විය. තවත් ලේඛනයක් වන Corpus Juris Civilis යනු රෝම නීතියේ ඉතිහාසය එක් ලේඛනයකට සම්පාදනය කිරීමේ අභිලාෂකාමී උත්සාහයකි. 529 සහ 535 අතර ජස්ටිනියන් අධිරාජ්යයා විසින් ආරම්භ කරන ලද, Corpus Juris Civilis නවීන නීති සංකල්ප ඇතුළත් කර ඇත, එනම් චූදිතයා වරදකරු බව ඔප්පු වන තුරු නිර්දෝෂී යැයි උපකල්පනය කරයි.
ක්ෂේත්ර සැත්කම්
ශල්‍යකර්ම සඳහා බොහෝ උපකරණ රෝමයේදී සොයා ගන්නා ලදී. රෝමවරුන් සිසේරියන් සැත්කම් මුලින්ම භාවිතා කළ නමුත් ක්ෂේත්ර වෛද්‍ය විද්‍යාව වඩාත් වටිනා විය. ඔගස්ටස්ගේ නායකත්වය යටතේ, හමුදා වෛද්‍ය බලකායක් පිහිටුවන ලද අතර එය පළමු විශේෂිත ක්ෂේත්ර ශල්‍ය ඒකක වලින් එකක් බවට පත්විය. විශේෂයෙන් පුහුණු කරන ලද වෛද්‍යවරු රක්තපාත පටි සහ ධමනි ශල්‍ය කලම්ප වැනි රෝමානු වෛද්‍ය නවෝත්පාදනයන් භාවිතා කිරීමෙන් අසංඛ්‍යාත ජීවිත බේරා ගත්හ. රෝමානු ක්ෂේත්ර වෛද්‍යවරු නව බඳවා ගැනීම් පරීක්ෂා කළ අතර හමුදා කඳවුරුවල සනීපාරක්ෂාව මට්ටම නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පොදු රෝග නැවැත්වීමට උදව් කළහ. ඒවා භාවිතා කිරීමට පෙර උණු වතුරේ ඇති උපකරණ විෂබීජහරණය කිරීම සහ 19 වන සියවසේදී පමණක් පුළුල් ලෙස භාවිතයට ගත් විෂබීජ නාශක සැත්කම් සඳහා පුරෝගාමී වීම සඳහා ද ඔවුන් ප්රසිද්ධ විය. රෝම හමුදා වෛද්‍ය විද්‍යාව තුවාල වලට සහ සාමාන්ය සෞඛ්‍යයට ප්‍රතිකාර කිරීමේදී කෙතරම් සාර්ථක වූවාද කිවහොත් සොල්දාදුවන් යුධ පිටියේදී නිරන්තරයෙන් මුහුණ දෙන අනතුරු නොතකා සාමාන්ය පුරවැසියෙකුට වඩා දිගු කාලයක් ජීවත් වීමට නැඹුරු විය.