දැන් මානව පරිණාමය යන්නේ කෙසේද? මානව පරිණාමය දිගටම පවතී
ඩාවින්ගේ විරුද්ධවාදීන්ට තවත් පහරක් එල්ල වී ඇත. මානව පරිණාමය අඛණ්ඩව සිදුවන බවට ජීව විද්යාඥයින් නව සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත
වසර කිහිපයකින්, ඇමරිකානු නගරයේ Framingham හි සෑම දහසයවන පදිංචිකරුවෙකුම සායනයට පැමිණේ. වෛද්‍යවරුන් විසින්ම ඔවුන්ට එහි යාමට නොකඩවා ආරාධනා කරනු ඇත. පළමුව, ඔවුන් නගර වැසියන්ට ආචාරශීලී ආරාධනා ලිපි යවනු ඇත. එවිට ඔවුන් ඔබේ නිවසේ දුරකථනය ඇමතීමට පටන් ගනී. මේ නිසා නගරයේ පදිංචි 60,000 න් 4,000 ක් සවිස්තරාත්මක වෛද්ය පරීක්ෂණයක් සඳහා පැමිණෙනු ඇතැයි වෛද්යවරු බලාපොරොත්තු වෙති. ඒවා මනිනු ලබන අතර බර කිරා, රුධිර පරීක්ෂණ ලබා දී දිගු ප්රශ්නාවලිය පිරවීමට බල කෙරෙනු ඇත. ෆ්‍රේමින්හැම්හි මිනිසුන් මෙයට බොහෝ කලක සිට පුරුදු වී සිටිති.
1948 දී, මහා පරිමාණ වෛද්ය අධ්‍යයනයක් මෙහි ආරම්භ විය - විද්යාඥයින් සෑම වයස් කාණ්ඩයකම පුද්ගලයින් 5,000 කට අත්හදා බැලීමට සහභාගී වන ලෙස ආරාධනා කළහ. ස්වේච්ඡා සේවකයන් සෑම වසර දෙකකට වරක් පරීක්ෂාවට ලක් වූ අතර 1971 දී පර්යේෂකයන් ඔවුන්ගේ දරුවන් වෙත මාරු විය. දැන් වෛද්යවරු තුන්වන පරම්පරාවේ ස්වේච්ඡා සේවකයන් සමඟ වැඩ කරති. පරීක්ෂණයට සහභාගී වූවන් 100 ක් මරණයෙන් පසුව පවා විද්‍යාවට සේවය කළහ - ඔවුන් තම මොළය ස්නායු භෞතික විද්‍යා ologists යින්ට ලබා දුන්හ.
සියලුම අධ්‍යයනවල ප්‍රතිඵල තනි දත්ත ගබඩාවකට ඇතුළත් කර ඇත. එහි උපකාරයෙන් විද්යාඥයින් විවිධ රෝග සඳහා ඇති ප්රවණතාවය කොතරම් දුරට උරුම වී ඇත්දැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කරයි. සහ වඩාත් මෑතකදී, සුප්රසිද්ධ අත්හදා බැලීම ජීව විද්යාවේ වෙනත් ක්ෂේත්රයක විද්යාඥයින්ගේ අවධානයට ලක් විය. යේල් විශ්ව විද්‍යාලයේ ස්ටීවන් ස්ටියර්න්ස් එහි සහභාගිවන්නන් පරම්පරාවෙන් වෙනස් වූ ආකාරය අධ්යයනය කළේය. ඔහු ඔප්පු කිරීමට සමත් විය: සැබෑ පරිණාමය තවමත් නූතන මානව ජනගහනය තුළ සිදුවෙමින් පවතී.
බොහෝ විද්යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ මිනිසා දිගු කලක් වෙනස් වීම නතර කර ඇති බවයි. මීට වසර හතකට පෙර සුප්රසිද්ධ බ්‍රිතාන්‍ය ජාන විද්‍යාඥ ස්ටීව් ජෝන්ස් මෙම නිබන්ධනයට එකඟ නොවන සියල්ලන්ම සුසාන භූමියට යවා ඇත. “පරණ වික්ටෝරියානු ශීර්ෂ පාෂාණ දෙස බලන්න. පරිණාමීය න්‍යාය පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණයකදී කතා කිරීමට පෙර ජෝන්ස් වාර්තාකරුවන්ට පැවසුවේ මුල් ළමාවියේදී කී දෙනෙක් මිය ගියාද යන්න ඔබට වහාම පෙනෙනු ඇත. නවීන වෛද්ය විද්යාවේ සාර්ථකත්වයන් මානව පරිණාමයට තිත තබා ඇත: අහිතකර ජාන වාහකයන් දැන් මහලු විය දක්වා ජීවත් වනවා පමණක් නොව, දරුවන් හැර යයි - එය කුමන ආකාරයේ ස්වාභාවික වරණයක්ද? ස්ටීවන් ස්ටියර්න්ස් ඔහුගේ බ්‍රිතාන්‍ය නාමය ඒත්තු ගැන්වෙන ලෙස ප්රතික්ෂේප කරයි.
පර්යේෂකයා විවිධ පරම්පරාවල ෆ්‍රේමින්හැම් වැසියන් 5000කගේ වෛද්ය පරීක්ෂණවල ප්‍රතිඵල සංසන්දනය කළේය. ඔහු කාන්තාවන් කෙරෙහි පමණක් උනන්දු විය - වෛද්‍යවරුන් ඔවුන්ගේ තත්වය විශේෂ අවධානයකින් නිරීක්ෂණය කළ බැවිනි. අත්හදා බැලීමේ සෑම සහභාගිවන්නෙකුම අවම වශයෙන් නව වතාවක් පරීක්ෂා කර ඇත.
සිත්ගන්නා රටාවක් සොයා ගැනීමට ස්ටර්න්ස් සමත් විය - දර්ශක ගණනාවකින් දියණියන් තම මව්වරුන්ට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය. පළමුවෙන්ම, විද්යාඥයා සමානුපාතික වෙනසකින් පහර වැදී ඇත. සාමාන්යයෙන්, දියණියන් තම මවට වඩා තරමක් බරින් යුක්ත විය. එය තරබාරුකම ගැන නොව, ශරීරයේ මේදය සුළු වැඩිවීමක් ගැන ය. නමුත් දියණියන්ගේ රුධිර පීඩනය සහ කොලෙස්ටරෝල් මට්ටම ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ට වඩා අඩු විය. පරම්පරා අතර වෙනස්කම් මෙම සරල දර්ශකවලට සීමා නොවීය. තරුණ පරම්පරාවේ නියෝජිතයන් දිගු කලක් ප්රජනනය කිරීමේ හැකියාව රඳවා තබා ඇත - ඔවුන් පසුව ආර්තවහරණය අත්විඳ ඇත. මව්වරුන් සහ දියණියන් අතර ඇති සියලුම වෙනස්කම් ඉතා විශාල නොවීය - සියයට එකක කොටසක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, ස්ටියර්න්ස් ඔහුගේ සියලු නිරීක්ෂණ සංඛ්‍යානමය වශයෙන් විශ්වාසදායක බව ඔප්පු කළේය.
පරීක්ෂණයට සහභාගී වූවන් අතර ඉතා වෙනස් සම්භවයක් ඇති කාන්තාවන් - ඉංග්‍රීසි, අයර්ලන්ත, ඉතාලි සහ ප්‍රංශ මූලයන් සමඟ. ඒ සියල්ල ජීව විද්යාඥයා විසින් සොයාගත් රටාවට යටත් විය. පර්යේෂකයා ස්වේච්ඡා සේවකයන් අතර ඇති විය හැකි සමාජ වෙනස්කම් ද සැලකිල්ලට ගත්තේය. මේ සියල්ල වෛද්ය දර්ශක කෙරෙහි ඉතා සුළු බලපෑමක් ඇති කළේය.
අවසාන වශයෙන්, පරම්පරා අතර වෙනස වෛද්ය විද්යාවේ මැදිහත්වීමෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය - විභාග ප්‍රති results ල කාන්තාවන් ගත් ඖෂධවලට බලපෑම් කළ නොහැකි විය. පළමුවෙන්ම, මේවා ශක්තිමත් හෝර්මෝන නියෝජිතයන් වේ. ජීව විද්යාඥයා ද මෙම අනුවාදය ප්රතික්ෂේප කළේය - අත්හදා බැලීම් අතරතුර, කාන්තාවන් ඔවුන් ගන්නා හෝමෝන ඖෂධ ගැන වාර්තා කළහ. ස්ටර්න්ස් ඔවුන්ගේ ලැයිස්තුව අධ්යයනය කළ අතර ඔවුන්ට කිසිදු බලපෑමක් නොමැති බව නිගමනය කළේය.
ස්ටියර්න්ස් දැන් තර්ක කරන්නේ ඔහුගේ නිරීක්ෂණ පරිණාමයේ ගමන් මගට වඩා අඩු දෙයක් පිළිබිඹු නොකරන බවයි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ සිදු කරන ලද අත්හදා බැලීම්වලදී, නූතන මිනිසුන්ගේ ජනගහනය තුළ ස්වභාවික වරණය සිදු වී ඇති බව ඔහු පවසයි. තවද පරම්පරා අතර වෙනස ප්‍රවේණි මාදිලියේ වෙනස්වීම්වල ප්‍රතිඵලයකි. "ස්වාභාවික වරණය ගැන ඔබ දැඩි ලෙස සිතිය යුතු නැත," ස්ටියර්න්ස් පවසයි. "සමහර ජාන ජනගහනයක් තුළ ව්යාප්ත වීමට නම්, ඒවායේ අයිතිකරුවන්ගේ පැවැත්මට සෘජුවම බලපාන්නට අවශ්ය නොවේ." නිශ්චිත ජාන වර්ගයක් ඇති පුද්ගලයින්ට සාමාන්යයෙන් වැඩි දරුවන් ලැබීම ප්‍රමාණවත්ය. ජීව විද්යාඥයා සංඛ්‍යාලේඛන සමඟ ඔහුගේ තර්කයට සහාය දක්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මව්වරුන්ට සාපේක්ෂව දියණියන් අතර බරෙහි සුළු වැඩිවීමක් දරුවන්ගේ සංඛ්යාව වැඩිවීම සමඟ සහසම්බන්ධ විය.
"හෝමෝන තත්ත්වය මේද මට්ටම මත බෙහෙවින් රඳා පවතින බව දන්නා කරුණකි", ස්ටර්න්ස් පවසයි. "මෙම පරාමිතියෙහි වෙනස්කම් ප්රජනන ධාරිතාවට හොඳින් බලපානු ඇත." දරුවන්ගේ සංඛ්යාව තවත් සාධකයකින් බලපෑම් කළ නොහැකි විය - පසුව ආර්තවහරණය. ජීව විද්‍යාඥයාට අනුව, මෙම ලක්ෂණ සඳහා කාන්තාවන් තෝරා ගැනීම පරම්පරාවකට වඩා වැඩි කාලයක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින අතර ඔහුගේ පර්යේෂණ ආවරණය කරන්නේ එවැනි පරිණාමයේ සුළු අවධියක් පමණි. හැබැයි ඉතින් හෙමින් යනවා කියන්න බෑ. "එමෙන්ම, සමහර මත්ස්‍ය ගහනය තුළ ගතිලක්ෂණ වෙනස් වෙමින් පවතී" යයි ස්ටර්න්ස් පවසයි. විශාලතම සැමන් විශේෂයක් වන චිනූක් සැමන් මත්ස්‍යයාගේ උදාහරණය ඔහු උපුටා දක්වයි. මාළු, ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ ස්වභාවික වරණයට යටත් වේ.
ජීව විද්යාඥයා විසින් ඉදිරි වසර ගණනාවකට මානව පරිණාමය පුරෝකථනය කළ හැකි ගණිතමය ආකෘතියක් ගොඩනගා ඇත. සෑම දෙයක්ම මේ ආකාරයෙන් සිදු වුවහොත්, වසර 300 ක් තුළ සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් ගත කරන කාන්තාවකගේ බර 2% කින් පමණ වැඩි වනු ඇත, නමුත් සාමාන්යයෙන් ආර්තවහරණය වසරකට පමණ පසුව සිදුවනු ඇත.
"මෙම කාර්යය නූතන ජනගහනය තුළ තෝරාගැනීම අඛණ්ඩව පවතින බවට පක්ෂව බලවත් තර්කයකි" යනුවෙන් කීර්තිමත් විද්යාඥයෙකු සහ නිර්මාණවාදයට එරෙහි ක්රියාකාරිකයෙකු වන ජෙරී කොයින් සිය බ්ලොග් අඩවියේ පවසයි. මෙම ප්රවේශය පිළිබඳ අදහස් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ තාක්ෂණික නියමයන් සහ ප්‍රකාශන වෙත සබැඳි වලින් සමන්විත වේ - ප්‍රවෘත්ති වෘත්තීය ජීව විද්යාඥයින් විසින් සාකච්ඡා කරනු ලැබේ. හාවඩ් වෛද්ය විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය Shamil Sunyaev නව කාර්යය ගැන සතුටු වෙයි: "පරිණාමය සඳහා මෙතරම් කෙටි කාලයක් තුළ මිනිස් සිරුරේ සිදුවන වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකි විය." ඇත්ත, ඔහුට අනුව, නවීන සමාජයේ පරිණාමය පවතින බව නිශ්චිතවම ඔප්පු කළ හැක්කේ මහා පරිමාණ ජාන විශ්ලේෂණයට පමණි.
සමහරවිට මෙය ඉක්මනින් සිදුවනු ඇත. වැඩි වැඩියෙන් විද්යාඥයන් එවැනි නිරීක්ෂණ සිදු කරයි. දැන්, මෙම අධ්‍යයනයන්හි ආධාරයෙන්, මානව පරිණාමය ඉතා මෑතකදී සිදු වූ බව ඔප්පු කළ හැකිය. 2007 දී, හෙල්සින්කි විශ්ව විද්‍යාලයේ ලීනා පෙල්ටෝනන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ජාත්‍යන්තර ජාන විද්යාඥයින් කණ්ඩායමක් විවිධ ජාතීන්ට අයත් නියෝජිතයින්ගේ ජාන පිළිබඳ මහා පරිමාණ සැසඳීමක් සිදු කරන ලදී. විද්යාඥයන් ලැක්ටෝස් සාමාන්ය අවශෝෂණය සඳහා වගකිව යුතු ජාන විශේෂ ආකාර සොයමින් සිටියහ. කිරිවල අඩංගු මෙම කාබෝහයිඩ්‍රේටය සමහර පුද්ගලයන්ගේ උදරාබාධ ඇති කළ හැකිය.
ජීවිතයේ පළමු වසර පහෙන් පසු ශරීරයට මෙම ද්රව්ය අවශෝෂණය කිරීමේ හැකියාව අහිමි වීමට පටන් ගනී. මෙය කෙතරම් ඉක්මනින් සිදුවේද යන්න ජාන මත රඳා පවතී. යුරෝපීය ජනගහනය තුළ ලැක්ටෝස් නොඉවසීම අවම වශයෙන් පොදු වේ. නමුත් ආසියාවේ පදිංචිකරුවන් එතරම් වාසනාවන්ත නොවේ. ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ මෙම සංජානනීය දෝෂයෙන් පීඩා විඳිති. ඔබට මේ ගැන ඕනෑම ජීව විද්‍යා පෙළපොතකින් කියවිය හැකිය.
යුරෝපීයයන් වසර 10,000 කට පමණ පෙර කිරි පානය කිරීමට පටන් ගත්හ. එකල ලැක්ටෝස් ප්‍රතිරෝධය ජනගහනයේ එතරම් සුලභ නොවීය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ගැටළු නොමැතිව කිරි පානය කිරීමට ඉඩ සලසන ජාන ප්‍රභේද ඉදිරියට පැමිණියේය - තේරීම ඒවා මත ක්රියා කළේය. පැල්ටෝනන්ගේ කණ්ඩායම සම්භාව්‍ය පාසල් උදාහරණය එතරම් සරල නොවන බව ඔප්පු කළේය. දකුණු ඉතාලියේ සහ බාස්ක් කලාපයේ පදිංචිකරුවන්ගේ ප්‍රවේණි වර්ගය තුළ ලැක්ටෝස් ප්‍රතිරෝධය තීරණය කරන ජානවල කලින් විස්තර නොකළ ප්‍රභේද විද්යාඥයන් විසින් සොයාගෙන ඇත. මෙම ජාන එකිනෙකට සමාන නොවීය, නමුත් ඒවාට පොදු දෙයක් තිබුණි - විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ ඒවා මතු වූයේ මීට වසර 1,500 කට පෙර බවයි. පරිණාමය සඳහා මෙය නොසැලකිය හැකි කාල පරිච්ඡේදයකි.
පීටර් වෝඩ්
ජනප්‍රිය විශ්වාසයට පටහැනිව, මිනිසුන් දිගටම පරිණාමය වෙමින් පවතී. අපගේ ශරීර සහ මොළය තවදුරටත් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ට තිබූ දේ නොවේ - නැතහොත් අපගේ පරම්පරාවට ලැබෙනු ඇත.
අනාගතයේ මිනිසුන් කෙබඳු විය හැකිද යන්න ගැන අප යමෙකුගේ මතය විමසන විට, අපට සාමාන්යයෙන් පිළිතුරු දෙකෙන් එකක් ලැබේ. යමෙක් විද්‍යා ප්‍රබන්ධයේ සුපුරුදු රූපය වහාම සිහිපත් කරයි: අපගේ පරම්පරාවට ඉතා ඉහළ නළලක්, මොළයේ පරිමාව වැඩි වීම සහ ඉහළ දියුණු බුද්ධියක් ඇත. තවත් අය තර්ක කරන්නේ තාක්‍ෂණය ස්වභාවික වරණය පිළිබඳ කටුක තර්කනයට තිත තබා ඇති නිසා මිනිසුන් තව දුරටත් අඩුම තරමින් භෞතිකව පරිණාමය නොවන බවයි. එබැවින් අද පරිණාමය තනිකරම සංස්කෘතික ස්වභාවයකි.
පළමු කතාව - මොළයේ පරිමාව වැඩි කිරීම - සැබෑ විද්යාත්මක පදනමක් නොමැත. පසුගිය පරම්පරා සිය ගණනක හිස ප්රමාණය පිළිබඳ පාෂාණ විද්යාත්මක අධ්‍යයනයන් මගින් විනිශ්චය කිරීම, අපගේ හිස් කබලේ පරිමාව සීඝ්‍රයෙන් ප්‍රසාරණය වීමේ දින බොහෝ කාලයක් ගෙවී ගොස් ඇත. ඒ අනුව, මීට වසර කිහිපයකට පෙර, බොහෝ විද්‍යාඥයින්ට මිනිසාගේ භෞතික පරිණාමය සම්පූර්ණ යැයි සැලකිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, DNA සමඟ වැඩ කිරීමේ නව ක්රම (විවිධ පරම්පරා වල ජෙනෝම විශ්ලේෂණයට ඉඩ සලසයි, එමඟින් මානව පරිණාමය අධ්‍යයනයේ විප්ලවයක් ඇති කරයි) සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චිත්‍රයක් නිර්මාණය කරයි. හෝමෝ සේපියන්ස් විශේෂය මතු වූ දා සිට, අපගේ ශරීරයේ ජානවල පරිපූර්ණ “මාරු කිරීමක්” පමණක් නොව: මානව පරිණාමයේ වේගය ද වැඩි වී ඇත. අනෙකුත් ජීව විද්යාත්මක ජීවීන් මෙන් අප ද කාලයත් සමඟ ශරීර හැඩයේ විශාල වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇති බවට අමතරව, අද අපගේ කායික විද්යාව සහ සමහර විට අපගේ හැසිරීම ජානමය වශයෙන් තීරණය කරන ලද වෙනස්කම් වලට යටත් වේ. මේ අනුව, අපගේ ඉතිහාසයේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදය දක්වාම, ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල මානව වර්ගවල ඉතා පැහැදිලි වෙන්වීමක් තිබුණි. අද පවා, නවීන ජීවන තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ, ජානමය සාධක මගින් මිනිසුන් තුළ නව හැසිරීම් ලක්ෂණ මතුවීම තීරණය කළ හැකිය.
ඉතින්, අපට විශාල මොළයක් පිළිබඳ අපේක්ෂාවක් නොමැති නම්, අපට කුමක් බලාපොරොත්තු විය හැකිද? අපි විශාල හෝ කුඩා, දක්ෂ හෝ ගොළු වෙයිද? නව රෝග සහ ගෝලීය උෂ්ණත්වය ඉහළ යාම අපට බලපාන්නේ කෙසේද? දවසක අලුත් මිනිස් විශේෂයක් බිහිවෙයිද? නැතහොත් මානව වර්ගයාගේ අනාගත පරිණාමය තවදුරටත් අපගේ ජාන මත රඳා නොපවතී, නමුත් තාක්ෂණික සංවර්ධන මට්ටම මත, සිලිකන් සහ වානේ මූලද්‍රව්‍ය අපගේ මොළයට සහ ශරීරයට හඳුන්වා දීම මතද? අපේ ඉරණම පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ ආධිපත්‍යය දරන මීළඟ ශිෂ්ටාචාරය වන යන්ත්‍රවල නිර්මාතෘවරුන් පමණක් වීමට නම් කුමක් කළ යුතුද?
දුරස්ථ හා මෑත අතීතය
පරිණාමයේ ප්‍රගතිය හඹා යෑම සැමවිටම පාෂාණ විද්යාඥයින්ගේ කාර්යය වී ඇත - ඔවුන් පුරාණ කාලයේ සිට සංරක්ෂණය කර ඇති පොසිල අස්ථි අධ්යයනය කරයි. හොමිනිඩ් නම් මානව පවුලේ වයස අවම වශයෙන් වසර මිලියන 7 ක් පැරණි බව විශේෂඥයින් සොයාගෙන ඇත. කුඩා ප්‍රමාණයේ ප්‍රොටෝ-මිනිස් සහේලන්ත්‍රොපස් ටචඩෙන්සිස් දර්ශනය වී කොපමණ කාලයක් ගතවී ඇත්ද යන්න මෙයයි. එතැන් සිට, අපගේ පවුල නව, තරමක් සුවිශේෂී විශේෂ ගණනාවක් සමඟ නැවත පුරවා ඇත (මෙම ගැටළුව තවමත් විශේෂඥයින් විසින් ක්රියාශීලීව සාකච්ඡා කරනු ලැබේ). අද අපි නවයක් ගැන දනිමු, නමුත් මෙම පුදුම සහගත අසම්පූර්ණ හොමිනින් ෆොසිල වාර්තාවේ කොතැනක හෝ සැඟවී සිටින තවත් අය සිටිති. වඩාත් පැරණි යුගයේ සිට මිනිසුන්ගේ හෝඩුවාවන් ප්රායෝගිකව සංරක්ෂණය කර නොතිබූ අතර කිසි විටෙකත් අවසාදිත පාෂාණවල අවසන් නොවීය. කෙසේ වෙතත්, අලුතින් සොයාගත් පොසිල පිළිබඳ ප්‍රකාශිත වාර්තා හෝ පෙර සොයාගැනීම් පිළිබඳ නව අර්ථකථන අනුව සාමාන්යයෙන් පිළිගත් පින්තූරය සෑම වසරකම වෙනස් වේ.
සෑම නව හොමිනිඩ් විශේෂයක්ම සෑදීම සිදු වූයේ මෙම ජීවීන්ගෙන් කුඩා කණ්ඩායමක් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ප්රධාන ජනගහනයෙන් හුදකලා වූ පසුවය. නව කණ්ඩායමේ බොහෝ පරම්පරා අසාමාන්ය තත්වයන් තුළ අනුවර්තනය වීමේ නව ක්රම භාවිතා කළහ. ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ගෙන් කපා හැර, මෙම කුඩා කණ්ඩායම තමන්ගේම විශේෂ ජානමය මාර්ගයක් අනුගමනය කළ අතර, පසුව එහි නියෝජිතයින්ට ප්රධාන ජනගහනයේ සාමාජිකයන් සමඟ පොදු දරුවන් සිටිය නොහැකි විය.
පාෂාණ විද්යාත්මක වාර්තාවට අනුව, අපගේ විශේෂයේ පැරණිතම නියෝජිතයා මීට වසර 195 දහසකට පෙර ජීවත් වූයේ වර්තමාන ඉතියෝපියාවේ භූමියේ වන අතර එය පෘථිවිය පුරා ව්යාප්ත වීමට පටන් ගත්තේය. මීට වසර 10 දහසකට පෙර, නූතන මිනිසුන් ඇන්ටාක්ටිකාව හැර පෘථිවියේ සියලුම මහාද්වීප හරහා පදිංචි වූහ. විවිධ දේශීය තත්වයන්ට (පරිණාමයේ අනෙකුත් ගාමක බලවේග අතර) ඔවුන්ගේ අනුවර්තනය අප සාම්ප්‍රදායිකව රේස් ලෙස හඳුන්වන දේ ගොඩනැගීමට හේතු විය. විවිධ ස්ථානවල වෙසෙන මිනිසුන් කණ්ඩායම් තමන් අතර ප්රමාණවත් සම්බන්ධතා රඳවාගෙන සිටි අතර එම නිසා වෙනම විශේෂ බවට පත්වීම වැළකුණු බව පැහැදිලිය. දැන්, පෘථිවියේ තරමක් ඝන ජනගහනයක් සමඟ, ඔවුන්ගේ පරිණාමයේ කාලය අවසන් වී ඇති බව කෙනෙකුට සැලකිය හැකිය.
හෝමෝ සේපියන්ස්ගෙන් පසු |
අතීතයේ අපේ කුලයේ නව විශේෂ දැනටමත් දර්ශනය වී ඇත. අනාගතය ගැන කුමක් කිව හැකිද? විශේෂණයට යම් ආකාරයක හුදකලාවක් අවශ්ය වේ. කුඩා ජනගහනයක් ප්රධාන ජාන සංචිතයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම කපා හැර ඇති විට වඩාත් සුලභ වන්නේ භූගෝලීය හුදකලාවයි. මානව ජාතීන්ගේ වර්තමාන විශාලත්වය සහ අන්තර් සම්බන්ධිතභාවය අනුව, එවැනි විකල්පයක සම්භාවිතාව අඩුය. කෙසේ වෙතත්, සමාන ගැටළුවක් විසඳීමට වෙනත් ක්රම තිබේ: ඈත ග්රහලෝක මත මිනිස් ජනපද නිර්මාණය කිරීම; එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් මානව ජාන හුවමාරු කිරීමේ ගෝලීය යාන්ත්‍රණය කඩාකප්පල් කරයි; විශාල ග්‍රහකයක් පෘථිවියට වැටීම වැනි යම් ව්‍යසනයකින් පසු වෙනම කණ්ඩායම් වලට කැඩී යයි; - ජාන ඉංජිනේරු විද්යාව වෙත යොමුවීම. |
කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථයේ දී සෑම දෙයක්ම තරමක් වෙනස් ය. වසරකට පෙර ප්රකාශයට පත් කරන ලද අධ්‍යයනයක දී, Utah විශ්ව විද්‍යාලයේ Henry C. Harpending, Wisconsin-Madison විශ්ව විද්‍යාලයේ John Hawks සහ ඔවුන්ගේ සගයන් මානව ජෙනෝමයේ ජාත්‍යන්තර හැප්ලෝටයිප් සිතියමෙන් දත්ත විශ්ලේෂණය කළහ. ඔවුන් කණ්ඩායම් හතරක් නියෝජනය කරන පුද්ගලයින් 270 දෙනෙකුගේ ජාන සලකුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ: චීන (හැන්), ජපන්, යොරුබා සහ උතුරු යුරෝපීයයන්. මානව ජාන වලින් අවම වශයෙන් 7% ක් වසර 5 දහසකට පෙර පරිණාමය වූ බව විද්යාඥයින් සොයාගෙන ඇත. මෙම වෙනස්කම් වලින් සැලකිය යුතු කොටසක් යම් පරිසරයකට අනුවර්තනය වීම හා සම්බන්ධ විය - ස්වාභාවික සහ මිනිසුන් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, චීනයේ සහ අප්‍රිකාවේ, වැඩිහිටියන් කිහිප දෙනෙකුට නැවුම් කිරි දිරවිය හැකි අතර, ස්වීඩනයේ සහ ඩෙන්මාර්කයේ කිසිවෙකුට ගැටලුවක් නොමැත. තවද මෙම රටවල වැසියන් මෙම හැකියාව ලබා ගත්තේ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් කිරි ගොවිතැන ප්‍රගුණ කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය.
හාවඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ Pardis C. Sabeti සහ ඇයගේ සගයන් විසින් කරන ලද තවත් අධ්‍යයනයක්, ජාන විචලනය පිළිබඳ වැඩි දත්ත භාවිතා කරන ලදී. විද්යාඥයන් ඔවුන් තුළ ස්වභාවික වරණය සහ මානව ජෙනෝමය අතර සම්බන්ධය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මිනිසුන්ගේ පැවැත්මට සහ ප්‍රජනනයට ඇති අවස්ථා වැඩි කරන ලද ජෙනෝමයේ කොටස් 300කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක මෑත කාලීන වෙනස්කම්වල සලකුණු හමු විය. උදාහරණ ලෙස අප්‍රිකාවේ දරුණුතම වසංගතයක් වන ලසා රක්තපාත උණ ඇති කරන වෛරසයට ප්‍රතිරෝධය මෙන්ම මැලේරියාව වැනි වෙනත් රෝග සඳහා අප්‍රිකානු ජනගහනයේ කොටස් අතර යම් ප්‍රතිරෝධයක් ඇත; සමේ වර්ණය වෙනස් කිරීම සහ ආසියාතිකයන්ගේ හිසකෙස්වල සක්රීය වර්ධනය, හෝ උතුරු යුරෝපයේ පදිංචිකරුවන්ගේ සම ක්රමක්රමයෙන් සැහැල්ලු වීම සහ නිල් ඇස් අත්පත් කර ගැනීම.
හාර්පෙන්ඩින් සහ හෝක්ස් පර්යේෂණ කණ්ඩායම ඇස්තමේන්තු කරන පරිදි පසුගිය වසර 10,000 තුළ මානව පරිණාමය 100 ගුණයක් වේගයෙන් සිදු වී ඇති බව, නූතන චිම්පන්සියන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් මුල්ම හොමිනිඩ් භේදයෙන් පසු වෙනත් ඕනෑම අවස්ථාවක සිදු වූවාට වඩා. පර්යේෂකයන් මෙම ත්වරණයට හේතු වී ඇත්තේ මිනිසුන් සංක්‍රමණය වූ විවිධ පරිසරවල විවිධත්වය මෙන්ම කෘෂිකර්මාන්තයේ පැමිණීම සහ විශාල නගර ඉදිකිරීම නිසා ඇති වූ ජීවන තත්වයන් වෙනස් වීමයි. ස්වාභාවික පරිසරය වගා බිම් බවට පරිවර්තනය වීමේ ප්රධාන ප්‍රතිඵලය වූයේ කෘෂිකර්මාන්තයේ සහ භූ දර්ශන පරිවර්තනයන් නොව, බොහෝ විට මාරාන්තික අපිරිසිදු ජීවන තත්වයන්, නව ආහාර වේලක් සහ විවිධ රෝග (වෙනත් මිනිසුන්ගෙන් සහ ගෘහාශ්‍රිත සතුන්ගෙන් සම්ප්‍රේෂණය වූ) මාරාන්තික සංයෝජනයයි. . සමහර පර්යේෂකයන් මෙම ඇගයීම් සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ නොවුවද, මූලික අදහස පැහැදිලිය: මිනිසුන් විශිෂ්ට පරිණාමවාදීන් වේ.
අස්වාභාවික තේරීම
පසුගිය ශතවර්ෂයේ දී, අපගේ විශේෂ පැවති තත්වයන් නැවතත් වෙනස් විය. විවිධ ජන කණ්ඩායම්වල භූගෝලීය හුදකලාව අවකාශීය චලනය පහසු කිරීම සහ වරෙක වෙනම වාර්ගික කණ්ඩායම් වෙන් කළ සමාජ බාධක ඉවත් කිරීම මගින් බිඳී ගියේය. මානව ජාන සංචිතය තුළ මින් පෙර කිසි දිනෙක හෝමෝ සේපියන්ස් විශේෂයේ දේශීය ජනගහනයේ මෙතරම් ඇදහිය නොහැකි ජාන මිශ්‍රවීමක් සිදුවී නොමැත. සාමාන්යයෙන් මනුෂ්යත්වයේ සංචලනය අපගේ විශේෂයේ සමජාතීයතාවයට හේතු විය හැකි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. අපගේ වෛද්ය විද්යාව හා තාක්ෂණයේ දියුණුව නිසා ස්වභාවික වරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ද මන්දගාමී වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ රටවල් තවදුරටත් සමූහ ළදරු මරණ අත්විඳින්නේ නැත. අතීතයේ මරණයට පත් වූ ජානමය හානියක් ඇති පුද්ගලයින්ට අද සාමාන්ය ලෙස ජීවත් වී දරුවන් ලබා ගත හැකිය. අපගේ ස්වාභාවික සතුරන් - විලෝපිකයන් - තවදුරටත් අපට පැවැත්මේ නීති තීරණය නොකරයි.
ලන්ඩනයේ යුනිවර්සිටි කොලේජ් හි පර්යේෂක ස්ටීව් ජෝන්ස් අවධාරනය කරන්නේ මානව පරිණාමය බොහෝ දුරට නතර වී ඇති බවයි. 2002 දී, එඩින්බරෝ රාජකීය සංගමයේ පැවති විවාදයකදී “පරිණාමය අවසන්ද?” යන මාතෘකාව යටතේ ඔහු මෙසේ පැවසීය: “අපගේ විශේෂ සඳහා, ඔබට මනෝරාජිකත්වය කෙබඳුදැයි දැන ගැනීමට අවශ්ය නම්, වටපිට බලන්න - එය ඔබ ඉදිරියෙහි ". ජෝන්ස් පෙන්වා දුන්නේ, අවම වශයෙන් කාර්මික රටවල, සෑම කෙනෙකුටම පාහේ දැන් ප්රජනක වයස දක්වා ජීවත් විය හැකි බවත්, දුප්පත් සහ පොහොසත් සැමට දරුවන් ලැබීමට සමාන අවස්ථාවක් ඇති බවත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, HIV වැනි රෝග වලට පාරම්පරික ප්‍රතිරෝධය මිනිසුන්ට පැවැත්මට අමතර අවස්ථාවක් ලබා දෙයි, නමුත් අද ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ ප්රශ්නය තීරණය කිරීමේ තීරණාත්මක සාධකය සංස්කෘතිය තරම් ජානමය උරුමයක් නොවේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, නූතන පරිණාමය සමහරවිට ජානමය නොවන නමුත් අනුකාරක ලෙස හැඳින්විය හැක, i.e. සිතුවිලි හා සම්බන්ධයි.
තවත් දෘෂ්ටිකෝණයක් වන්නේ ජාන පරිණාමය අද දිගටම පවතින නමුත් ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවට ක්රියා කරයි. නූතන ජීවිතයේ සමහර ලක්ෂණ පරිණාමීය වෙනස්කම් ඇති කළ හැකි අතර එය අපගේ පැවැත්මේ හැකියාව වැඩි කරනවා පමණක් නොව, එහි අඩුවීමට පවා දායක වේ. එවැනි පරිණාමයේ බලපෑම "ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවට" ඇති විය හැකි විකල්පයන්ගෙන් එකක්, උදාහරණයක් ලෙස, සිසුන් විශාල සංඛ්යාවක් විසින් අත්විඳිනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන යමින්, ඔවුන් පවුලක් ආරම්භ කිරීම සහ දරුවන් ලැබීම ටික කලකට කල් දමයි, ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනය සාර්ථක නොවූ බොහෝ හිටපු පන්තියේ මිතුරන්ට වහාම දරුවන් ලැබේ. අඩු බුද්ධිමය වශයෙන් සංවර්ධිත දෙමව්පියන්ට වැඩි දරුවන් සිටී නම්, නූතන ලෝකයේ බුද්ධිය, ඩාවින්ට අනුව, අවදානමට ලක්වන සාධකයක් වන අතර, ඒ අනුව, එහි සාමාන්ය මට්ටමේ අඩුවීමක් අපේක්ෂා කළ හැකිය.
මෙවැනි ආන්දෝලනාත්මක කරුණු දීර්ඝ කාලයක සිට සාකච්ඡා කෙරුණා. බොහෝ ප්‍රතිවිරෝධතා වලින් එකක් නම්, මානව බුද්ධිය ජාන විශාල සංඛ්‍යාවක කේතනය කර ඇති විවිධ හැකියාවන්ගෙන් සමන්විත වන අතර එය ඉතා ප්‍රවේණිගත නොවන අතර ස්වාභාවික වරණය ක්රියා කරන්නේ පාරම්පරික ගුණාංග මත පමණි. බුද්ධිමය හැකියාවන් සාමාන්යයෙන් උරුම විය හැකි ප්රමාණය පිළිබඳව විද්යාඥයන් ක්‍රියාකාරීව විවාද කරමින් සිටිති. මේ මොහොතේ, ඔවුන්ට තවමත් බුද්ධියේ සාමාන්ය මට්ටමේ පහත වැටීමක සැබෑ සලකුණු ප්රකාශ කළ නොහැක.
නමුත් අපගේ බුද්ධිය තවමත් තර්ජනයට ලක්ව නොමැති වුවද, මිනිස් විශේෂය අපට නිසැකවම යහපත් නොවන වෙනත්, වඩා පාරම්පරික ලක්ෂණ එකතු කර ගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, Tourette's syndrome හෝ අවධානය අඩුවීමේ අධි ක්‍රියාකාරීත්වයේ ආබාධ (ADHD) වැනි හැසිරීම් ආබාධ, බුද්ධිය මෙන් නොව, ජාන කිහිපයක පමණක් සංකේතනය කළ හැක - සහ ඒවා ඉහළ උරුමයක් බවට පත් කිරීමට මෙය ප්රමාණවත් වේ. එවැනි ආබාධ යමෙකුට දරුවන් ලැබීමේ සම්භාවිතාව වැඩි කරයි නම්, ඔවුන් එක් එක් නව පරම්පරාව සමඟ වඩාත් සුලභ වනු ඇත. එවැනි ආබාධ පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වන ඩේවිඩ් කොමිංග්ස් විද්යාත්මක සඟරාවල ප්රකාශනවල සහ ඔහුගේ පොතේ තර්ක කරන පරිදි, සඳහන් කළ සින්ඩ්රෝම් වලින් පෙළෙන පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී තිබේ. හේතුව පරිණාමය විය හැකිය: එවැනි සින්ඩ්රෝම් සහිත කාන්තාවන්ට උසස් අධ්යාපන ආයතනවලට පැමිණීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු වන අතර, එබැවින් සෞඛ්ය සම්පන්න මව්වරුන්ට වඩා වැඩි දරුවන් බිහි කිරීමට නැඹුරු වේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර පර්යේෂකයන් Cumings භාවිතා කරන ක්‍රමවේදයට බරපතල විරෝධතා ප්රකාශ කර ඇත. මීට අමතරව, මෙම ආබාධවල පැතිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම වැඩි වේද යන්න අපැහැදිලි ය: එවැනි බොහෝ අසාමාන්යතා සුව කළ නොහැකි බවට සමාජ අගතිය හේතුවෙන් මෙම ප්රදේශ වල පර්යේෂණ අපහසු වේ.
එබැවින්, තර්කයේ පොදු තර්කය තරමක් ඒත්තු ගැන්වෙන බව පෙනේ. අපි පරිණාමය ගැන සිතන්නේ ජීවීන්ගේ ව්‍යුහාත්මක වෙනස්කම් ගැන සැලකිලිමත් වන නමුත් එය මිනිස් හැසිරීම් වැනි ක්ෂේත්‍රවලට ද බලපෑ හැකිය. බොහෝ අය මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය සහ වෙනත් ඇබ්බැහිවීම් වලට නැඹුරු වන ජාන රැගෙන යයි. ජාන සෑම විටම නොවැළැක්විය හැකි බැවින් සහ එවැනි ජානවල ක්රියාකාරිත්වය පුද්ගලයාගේ පරිසරය අනුව තීරණය වන බැවින් බොහෝ මිනිසුන් මෙයට සාර්ථකව ප්‍රතිරෝධය දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, පරම්පරාගතව බලපෑම් කරන පුද්ගලයින් සිටින අතර, පැන නගින ගැටළු ඔවුන්ට ජීවත් විය හැකිද සහ ඔවුන්ට කොපමණ දරුවන් සිටීද යන්න බලපායි. උපත් අනුපාතයෙහි එවැනි වෙනස්කම් ස්වභාවික වරණයේ ක්රියාකාරිත්වය අඛණ්ඩව පවත්වා ගැනීම සඳහා ප්රමාණවත් වේ. තවදුරටත් පරිණාමය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ මිනිස් හැසිරීම් වල නිශ්චිත ආකාරයන් ප්රකාශ වන අවස්ථා මත ය. එලෙසම, එය වෙනස් වන සමාජ සහ වෙනත් බාහිර තත්වයන්ට විවිධ මානව ප්‍රතික්‍රියා මත රඳා පවතී. කෙසේ වෙතත්, අනෙකුත් විශේෂ මෙන් නොව, අපි මෙම ඩාවිනියානු තර්කනය නිෂ්ක්‍රීයව පිළිගන්නේ නැත.
මඟ පෙන්වන පරිණාමය
බොහෝ ශාක හා සත්ව විශේෂවල පරිණාමය පාලනය කිරීමට අප දැනටමත් සමත් වී ඇත. දැන් ඔබේ පාලනය කිරීමට උත්සාහ නොකරන්නේ ඇයි? ස්වභාවික වරණයන් අපට ඉක්මනින් සහ බොහෝ ආකාරවලින් අපටම වාසිදායක ලෙස ගනුදෙනු කළ හැකි විට එය සිදු කිරීමට බලා සිටින්නේ මන්ද? නිදසුනක් වශයෙන්, මානව හැසිරීම් ක්ෂේත්රයේ, විද්යාඥයින් දැන් වෛද්ය ගැටළු සහ ආබාධ සමඟ පමණක් නොව, චරිතය, ලිංගිකත්වයේ විවිධ පැති සහ පුද්ගල තරඟකාරිත්වය සමඟ සම්බන්ධ වූ ජානමය සංරචක සොයමින් සිටිති. මෙයින් බොහෝමයක්, අවම වශයෙන් අර්ධ වශයෙන්, උරුම විය හැක. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මිනිසුන්ගේ ජෙනෝමයේ සංවිධානය හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රති results ල මත පදනම්ව ඖෂධ නියම කිරීම සඳහා පරිපූර්ණ පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීම සාමාන්ය දෙයක් බවට පත්වනු ඇත.
මීළඟ පියවර වනුයේ මිනිස් ජානවලට සෘජුවම බලපෑම් කිරීමයි. මෙය ක්රම දෙකකින් සිදු කළ හැක: විශේෂිත ඉන්ද්‍රියයක (ජනක ප්‍රතිකාර) ජාන ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමෙන් හෝ රෝගියාගේ සම්පූර්ණ ජෙනෝමය වෙනස් කිරීමෙන් (ඊනියා විෂබීජ ප්‍රතිකාරය). මේ වන විට පර්යේෂකයන් උත්සාහ කරන්නේ රෝගීන්ගේ ඇතැම් රෝගවලට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා ජනක ප්‍රතිකාර භාවිතා කිරීමේ අතරමැදි ගැටළුව විසඳීමට ය. නමුත් විද්යාඥයන් යම් දිනක විෂබීජ චිකිත්සාව ප්‍රගුණ කළහොත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ රෝගියාට පමණක් නොව ඔහුගේ දරුවන්ටද ආධාර සැපයීමට අපට හැකි වනු ඇති බවයි. මෙම අරමුණු සඳහා ජාන ඉංජිනේරු විද්යාව භාවිතා කිරීමට ඇති ප්රධාන බාධාව වන්නේ මානව ජෙනෝමයේ සුවිශේෂී සංකීර්ණත්වයයි. මිනිස් සිරුරේ ජාන සාමාන්යයෙන් එක් කාර්යයකට වඩා සිදු කරයි. තවද ශ්‍රිත සාමාන්යයෙන් එක් ජානයකට වඩා කේතනය කර ඇත. pleiotropy ලෙස හඳුන්වන මෙම ලක්ෂණය නිසා තනි ජානයක් ඉලක්ක කර ගැනීම අනපේක්ෂිත ප්රතිවිපාක ඇති කළ හැකිය.
මෙය කිරීමට පවා උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? අපේක්ෂිත ලිංගිකත්වයේ දරුවෙකුගේ උපත සහතික කිරීමට දෙමාපියන්ගේ ආශාව, ඔවුන්ගේ දරුවන්ට අලංකාරය, බුද්ධිය, සංගීත කුසලතා හෝ ප්රසන්න චරිතයක් ලබා දීමට ඇති ආශාව සහ ඊට අමතරව, ඉතිරි කිරීමට උත්සාහ කිරීම ජානවලට මැදිහත් වීමට හේතු වනු ඇත. දරුවා මසුරු, මානසික අවපීඩනය, අධි ක්‍රියාකාරී හෝ වැරදි කිරීමට පවා පෙළඹීමේ විනාශයෙන්. මෙහි දිරිගැන්වීම් පැහැදිලිය, ඒවා ඉතා ශක්තිමත් ය. මානව වයසට යෑමට එරෙහි සටන ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ සමාජ ආරක්ෂාව ජානමය වශයෙන් සහතික කිරීමට දෙමාපියන් දරන උත්සාහයන් මෙන් ම අභිප්රේරණය වනු ඇත. බොහෝ මෑත අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දෙන පරිදි, මිනිස් වයසට යාම ශරීරයේ කොටස් දිරාපත් වීම පමණක් නොව, බොහෝ දුරට ජානමය වශයෙන් පාලනය වන වැඩසටහන්ගත විනාශයකි. මෙය එසේ නම්, ඉක්මනින් හෝ පසුව ජාන පර්යේෂණ මෙම ක්‍රියාවලියේ විවිධ අංශ පාලනය කරන ජාන රාශියක් හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වන අතර අවශ්ය පරිදි එවැනි ජාන හැසිරවිය හැකිය.
ජානමය වෙනස්කම් ප්රායෝගිකව සිදුවනු ඇතැයි අප සිතන්නේ නම්, මෙය මානව වර්ගයාගේ තවදුරටත් පරිණාමයට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතා බැලීම වටී ද? සමහරවිට ගොඩක්. දෙමව්පියන් තම නූපන් දරුවන්ට මේ ආකාරයෙන් බලපෑම් කරමින් ඔවුන්ගේ මානසික වර්ධනය, යම් පෙනුමක් ලබා ගැනීම සහ දිගු ආයු අපේක්ෂාව ප්රවර්ධනය කරයි. එවැනි දරුවන් බුද්ධිමත්ව වැඩී වසර ගණනාවක් ජීවත් වන්නේ නම්, ඔවුන්ට තවත් දරුවන් ලබා ගැනීමටත් අප කාටත් වඩා වැඩි මුදලක් උපයා ගැනීමටත් හැකි වනු ඇත. අන්යෝන්ය ආකර්ෂණය එවැනි සමාන පුද්ගලයින්ට බලපෑම් කිරීමට පටන් ගනීවි. ඔවුන්ගේ ස්වේච්ඡා භූගෝලීය හෝ සමාජීය ස්වයං-හුදකලා තත්වයන් යටතේ, ජානමය ප්ලාවනය සිදු විය හැකි අතර, පසුව නව විශේෂණය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යම් දවසක මිනිසුන්ට නව මානව විශේෂයක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි වනු ඇත. මනුෂ්‍යත්වයට මෙම දර්ශනය තෝරා ගැනීමට අවශ්‍යද යන්න අපගේ පරම්පරාව මත රඳා පවතී.
බෝර්ග්ගේ මාර්ගය
ජාන හැසිරවීමට වඩා අඩුවෙන් අනාවැකි කිව හැක්කේ යන්ත්ර සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවයයි. නැත්නම් ඔවුන් අප සමඟ. අපගේ ජීව විද්යාත්මක විශේෂයේ පරිණාමයේ අවසාන ඉලක්කය තාක්‍ෂණය සමඟ සහජීවනය, කාබනික සහ අකාබනික මූලධර්ම සංශ්ලේෂණය විය නොහැකිද? බොහෝ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයින් දැනටමත් පුරෝකථනය කර ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ සහ රොබෝවරයෙකුගේ සංයෝජනයක් කළ හැකි බවයි, නැතහොත්, උදාහරණයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකුගේ මොළයේ දත්ත පරිගණකයකට පැටවීම (G. Stix බලන්න. මොළයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද // VMN, No 2, 2009). ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි දැනටමත් යන්ත්ර මත රඳා පවතී. අපගේ අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කර ගැනීම සඳහා අපි වඩාත් ක්රියාශීලීව ඒවා නිර්මාණය කරන තරමට, අපගේ ජීවිතය ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවලට අනුවර්තනය වේ. තාක්ෂණයේ සංකීර්ණත්වය සහ අන්තර් සම්බන්ධතාව වැඩි වන විට, ඔවුන් සමඟ යම් ආකාරයක අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයක් ඇති කර ගැනීමට අප උත්සාහ කිරීමේ අවශ්‍යතාවය වැඩි වේ. මෙම ආස්ථානය 1998 දී ඇමරිකානු ලේඛක ජෝර්ජ් ඩයිසන් විසින් "ඩාර්වින් අමන්ඩ් ද මැෂින්" නම් ග්රන්ථයේ පැහැදිලිව ප්රකාශ කර ඇත. ඔහු මෙසේ ලිවීය: “පරිගණක ජාල කළමනාකරණය කිරීම පහසු කිරීම සඳහා මිනිසුන් කරන සෑම දෙයක්ම, ඒ සමඟම, විවිධ හේතු නිසා, පරිගණක ජාලවලට මිනිසුන් කළමනාකරණය කිරීම පහසු කාර්යයක් බවට පත්වේ: ඩාවිනියානු පරිණාමය එහි සාර්ථකත්වයට ගොදුරු විය හැකිය. එය විසින්ම උත්පාදනය කරන ලද ඩාවිනියානු නොවන ක්රියාවලීන් සමඟ නොපවතිනු ඇත.
තාක්ෂණික ක්ෂේත්‍රවල අපගේ දියුණුව පරිණාමය ගමන් කර ඇති පැරණි මාර්ග ඛාදනය වීමට තර්ජනය කරයි. ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ස්වීඩන් පරිණාමීය දාර්ශනික නික් බොස්ට්‍රොම් විසින් 2004 වසරේ රචනයකින් ලබාගත් අනාගතය පිළිබඳ විවිධ අදහස් දෙකක් සලකා බලන්න. ආරම්භයේදීම, ඔහු අපව ශුභවාදී සටහනක් තබයි: “පින්තූරය දිග හැරෙන විට සංකීර්ණත්වය, දැනුම, අවබෝධය සහ අරමුණු සහිත සංවිධානය වීමේ ප්‍රවණතාවක් පෙන්නුම් කරයි ආලෝකය, පරිණාමය (ජීව විද්යාත්මක, අනුකාරක සහ තාක්ෂණික) අඛණ්ඩව පවතිනු ඇති අතර අප කැමති දිශාවට යන බව අපට පැවසිය හැකිය."
"ප්‍රගතිය" යන වචනය භාවිතා කිරීම, ප්‍රමාද වූ පරිණාමීය ජීව විද්යාඥයෙකු වූ ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ් ඔහුගේ සොහොන වෙත හැරවීමට ඉඩ ඇතත්, යම් පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කළ යුතුය. රත්තරන් තර්ක කළ පරිදි, අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ද ඇතුළුව ෆොසිල පෙන්නුම් කරන්නේ පරිණාමීය වෙනස්කම් අඛණ්ඩව සිදු නොවූ බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, "ප්රගතිශීලී" හෝ අරමුණක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය, ඒවා වේගයෙන් සිදු විය. සියල්ලට පසු, ජීව විද්යාත්මක ජීවීන්ගේ ප්රමාණය අඩු වීමට හා වැඩි වීමට හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අතීත පරිණාමයේ අවම වශයෙන් එක් නියත දෛශිකයක් තිබුණි: සංකීර්ණත්වය වැඩි වන දිශාවට. මානව වර්ගයාගේ අනාගත පරිණාමය කෙබඳු වනු ඇත්ද යන්න මෙය විය හැකිය: ව්‍යුහ විද්යාත්මක, කායික විද්යාත්මක හෝ චර්යාත්මක වෙනස්කම්වල යම් සංයෝජනයක් හරහා සංකීර්ණත්වය වැඩි කිරීම සඳහා. අපි අඛණ්ඩව අනුවර්තනය වී දක්ෂ භූමි සැකසීම සිදු කරන්නේ නම් (එහි වායුගෝලය, උෂ්ණත්වය සහ පාරිසරික තත්ත්වයන් භෞමික ශාක හා සතුන් වාසය කිරීමට සුදුසු තත්වයකට ගෙන ඒම සඳහා ග්‍රහලෝකයේ දේශගුණික තත්ත්වයන් වෙනස් කිරීම; මෙම යෙදුම මුලින්ම භාවිතා කළේ ඇමරිකානු විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයා විසිනි. ජැක් විලියම්සන් 1942 දී. ), එවිට සූර්යයාගේ වඳවී යාමේ යුගයේ පවා අපගේ ග්‍රහලෝකයේ ජීවත්වීම සඳහා සියලුම ජානමය හා පරිණාමීය පූර්ව අවශ්‍යතා අපට ලැබෙනු ඇත. වයසට යාමේ ක්‍රමලේඛනය මෙන් නොව, අපගේ විශේෂය වඳ වී යාමට ජානමය වශයෙන් වැඩසටහන්ගත කර ඇති බවක් නොපෙනේ.
අඩු හිතකර විකල්පය දැනටමත් අපට ඉතා හුරුපුරුදුය. Bostrom ට අනුව, අපගේ විඥානය පරිගණකයකට උඩුගත කිරීම මනුෂ්යත්වයේ අවසානය අදහස් කළ හැකිය. පරිපූර්ණ කෘත්‍රිම බුද්ධියකට අපගේ දැනුමේ විවිධ අංග උකහා ගැනීමට හැකි වනු ඇත, පසුව ඒවායින් මිනිසුන්ට තවදුරටත් අදාළ නොවන දෙයක් එක්රැස් කළ හැකිය. එය අපව යල්පැන යනු ඇත. Bostrom පහත දැක්වෙන දර්ශනය පුරෝකථනය කරයි: "සමහර මිනිස් පුද්ගලයින් පරිගණකයකට බාගත කර ඒවායේ පිටපත් කිහිපයක් සාදනු ඇත. මේ අතර, ස්නායු විද්යාවේ ක්‍රමානුකූල ප්‍රගතියට සහ කෘතිම බුද්ධිය නිර්මාණය කිරීමට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පසුව එක් එක් පුද්ගලයාගේ දැනුම තනි පුද්ගලයෙකු තුළට දැමීමට හැකි වනු ඇත. මොඩියුලය, පසුව එය වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ කිරීම, පොදු ප්‍රමිතියකට අනුකූල වන මොඩියුල වෙනත් මොඩියුල සමඟ වඩා හොඳින් සන්නිවේදනය කිරීමට සහ අන්තර් ක්රියා කිරීමට හැකි වනු ඇත, එය වඩාත් ලාභදායී සහ ඵලදායී වන අතර තවදුරටත් ප්‍රමිතිකරණය අවශ්ය වනු ඇත: එවිට ඉඩක් නොතිබිය හැකිය. මානව වර්ගයේ මානසික ව්යුහය."
මිනිස් යල්පැන යාමේ හැකියාව අනාවැකි කීම ප්රමාණවත් නොවූවාක් මෙන්, බොස්ට්‍රොම් අපට වඩාත් අඳුරු අපේක්ෂාවක් ඉදිරිපත් කරයි. යන්ත්‍රවල කාර්යක්ෂමතාව පරිණාමීය යෝග්‍යතාවය සඳහා නව නිර්ණායක බවට පත් වුවහොත්, අපගේ ජීවිතයේ ගැඹුරින් මිනිසා ලෙස අප සලකන බොහෝ දේ විනාශ වනු ඇත. විද්යාඥයා මෙසේ ලියයි. මිත්‍රත්වය, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම, ක්‍රීඩාව, අපගේ රුචි අරුචිකම් සහ හැකියාවන් මත පදනම්ව, අපගේ විශේෂයේ පරිණාමීය අතීතයේ දී, එවැනි මනාපයන් ස්වභාවයෙන්ම අනුවර්තනය විය, නමුත් අපට තවමත් මේවා අවශ්ය වනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට අපට ඇත්තේ කුමක්ද? එසේත් නැතිනම් අනුවර්තනය වීමට සමාන දේවල්ද? "සමහර විට උපරිම පරිණාමීය යෝග්‍යතාවය ලබා ගත හැක්කේ පුනරාවර්තන සහ වෙහෙසකර වැඩ මෙහෙයුම්වල ආධාරයෙන් අඛණ්ඩ, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පමණක් වන අතර, එහි ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ යම් නිෂ්පාදනයක කුඩා දියුණුවක් සහ ආර්ථික දර්ශකය."
කෙටියෙන් කිවහොත්, එය නොනැසී පවතී යැයි උපකල්පනය කළහොත්, මනුෂ්‍යත්වයට හැකි මාර්ග තුනෙන් එකක් ගත හැකිය:
එකතැන පල්වීම - මානව වර්ග මිශ්ර කිරීමේ කාලය තුළ යම් නිවැරදි කිරීමක් සමඟ වත්මන් තත්ත්වය ප්රධාන වශයෙන් සංරක්ෂණය කිරීම;
විශේෂණය - අපගේ හෝ වෙනත් ග්‍රහලෝකයක නව මානව විශේෂයක් මතුවීම;
යන්ත්ර සමඟ සහජීවනය - යන්ත්ර සහ මිනිස් විඥානයේ සංකලනයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, සාමූහික මනසක් ගොඩනැගේ, එහි සීමාවන් තුළ අප මනුෂ්‍යයන් ලෙස සලකන ගුණාංග ආරක්ෂා කළ හැකි හෝ නොවීමට ඉඩ ඇත.
Quo vadis Homo futuris?
පරිවර්තනය: A. N. Bozhko
අතිරේක කියවීම
අනාගත පරිණාමය. පීටර් වෝඩ්. ඩබ්ලිව්.එච්. ෆ්‍රීමන්, 2001.
මානව පරිණාමයේ අනාගතය. Nick Bostrom in Death ad Anti-Death: අවුරුදු දෙසීයකට පසුව කාන්ට්, අවුරුදු පනහකට ටියුරිං. සංස්කරණය කළේ Charles Tandy විසිනි. රියා විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය, 2004.
මානව ජෙනෝමයේ මෑත ධනාත්මක තේරීම් සිතියමක්. බෙන්ජමින් එෆ්. වොයිට්, ශ්‍රීධර් කුදරවල්ලි, ෂියාඕකුවාන් වෙන් සහ ජොනතන් කේ. ප්‍රිචාඩ් ප්ලෝස් ජීව විද්යාව, වෙළුම. 4, අංක 3, පිටු 0446-0458; 2006 මාර්තු 7.
මානව ජනගහනය තුළ ධනාත්මක තේරීමේ ජානමය-පුළුල් හඳුනාගැනීම සහ ලක්ෂණ. Pardis C. Sabeti et al. ස්වභාව ධර්මයේ, වෙළුම. 449, පිටු 913-918; ඔක්තෝබර් 18, 2007.
ස්වභාවික වරණයන් නූතන මිනිසුන් තුළ ජනගහන වෙනස ඇති කර ඇත. රාත්තල්. Barreiro, G. Laval, H. Quach, E. Patin සහ L. Quintana-Murci in Nature Genetics, Vol. 40, අංක. 3, පිටු 340-345; 2008 මාර්තු.
වසර 10,000 පිපිරීම: ශිෂ්ටාචාරය මානව පරිණාමය වේගවත් කළ ආකාරය. Gregory Cochran සහ Henry Harpending. මූලික පොත්, 2009.
විද්යාව, වෛද්ය විද්යාව සහ කෘෂිකර්මාන්තයේ නවෝත්පාදනයන් හරහා මිනිසා තම ජීව විද්යාත්මක ඉරණමෙහි ප්‍රධානීන් බවට පත්ව ඇති බව බොහෝ විට කියනු ලැබේ. මානව වර්ගයා තමන්ගේම පරිණාමය පාලනය කර ගෙන ඇති අතර, අපගේ පැරණි සහ වැඩි ඈතක නොවන මුතුන් මිත්තන් විසින් අත්විඳින ලද මරණයට සහ දුක් වේදනාවලට හේතු බොහොමයක් ඉවත් කර ඇත.
කුසගින්න සමඟ සටන් කරන්න
අපි ලෝකයේ බොහෝ රටවල කුසගින්න සහ ආහාර හිඟය තුරන් කර තිබෙනවා. අද අපට උසස් තත්ත්වයේ ආහාර නිෂ්පාදන විශාල ප්‍රමාණයක් සඳහා ප්රවේශය තිබේ. මීට පෙර කාලානුරූපව පමණක් ලබා ගත හැකි ආහාර දැන් වසර පුරා අපගේ මේස මත තිබේ.
රෝගවලින් මිදීම
මිනිසුන් ප්රතිජීවක ආධාරයෙන් බොහෝ මාරාන්තික රෝග හීලෑ කර ඇති අතර එන්නත් මගින් ඒවායින් සමහරක් සම්පූර්ණයෙන්ම තුරන් කර ඇත. අපි වයසට ගියත්, අපගේ ශරීරය බොහෝ විට වෙහෙසට පත් වුවද, එය සුව කිරීමට සහ සමහර අවයව කෘතිම ඒවා වෙනුවට ආදේශ කිරීමට අපට බොහෝ අවස්ථාවන් තිබේ. 
උපත් පාලනය
ක්‍රියාශීලී ලිංගික ජීවිතයක් පවත්වා ගෙන යන අතරම, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේම සාරවත් බව පාලනය කර ගත හැකි අතර දරුවන් බිහි කළ යුතුද යන්න තීරණය කළ හැකිය. අප තෝරා ගන්නේ නම්, මූල්‍යමය වශයෙන් සහ චිත්තවේගීය වශයෙන් අප සූදානම් වන තෙක් අපට දරුවන් ලැබීම ප්‍රමාද කළ හැකිය. එමනිසා, බොහෝ දෙනෙක් මුලින්ම වෘත්තියක් ගොඩනඟා ගැනීමට තීරණය කරන අතර, ඉන් පසුව පමණක් පවුලක් ආරම්භ කර දරුවන් ඇති දැඩි කරති. 
අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අප විවාහ වන්නේ කවදාද සහ කා සමඟද යන්න තෝරා ගත හැකිය. දැන් අසල්වැසියන් සමඟ පමණක් නොව පෘථිවියේ ඕනෑම කොටසක පුද්ගලයෙකු සමඟ පවුලක් ආරම්භ කිරීමට අවස්ථාවක් තිබේ. එපමණක්ද නොව, බොහෝ දෙනෙකුට සමලිංගිකයන් සමඟ විවාහ වීමට අවස්ථාව ලබා දී ඇත.
ආයු අපේක්ෂාව වැඩි වීම
අපි ආයු අපේක්ෂාවේ සීමාවන් සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කර ඇත: පෙරට වඩා බොහෝ මිනිසුන් වැඩි කාලයක් ජීවත් වේ. පෘථිවිය පුරා, සියවස් සපිරුණු අයගේ සංඛ්යාව සෑම වසරකම වැඩි වනු ඇත.
අධික ජනගහනය
සංස්කෘතිය, සෞඛ්‍යය, පෝෂණය සහ ආයු අපේක්ෂාව යන මේ සියලු වෙනස්කම් සමඟ, පසුගිය සියවස පුරා ජනගහනය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී තිබේ. ජනගහනය බිලියනයක් දක්වා වර්ධනය වීමට වසර සිය දහස් ගණනක් ගත වූ නමුත් පසුගිය සියවසේ මැද භාගය වන විට දැනටමත් බිලියන දෙකහමාරක් විය. එපමණක් නොව, විසිඑක්වන සියවසේ මැද භාගය වන විට මෙම කුඩා නිල් ග්‍රහලෝකයේ බිලියන 10 කට ආසන්න ජනතාවක් සිටින බවට යෝජනා තිබේ. 
අනෙකුත් විශේෂවල පරිණාමය කෙරෙහි බලපෑම
අපි අපේම අනාගතය නැවත ලියනවා පමණක් නොව, මිලියන ගණනක අනෙකුත් විශේෂවල පරිණාමයට බලපෑම් කරන්නෙමු. පළමුවෙන්ම, නව ආහාර සහ ඖෂධ ආහාරයට හඳුන්වාදීම හේතුවෙන් අපගේ ශරීරයේ ක්ෂුද්ර ජීවීන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී ඇත. දූෂණය, වන විනාශය සහ ස්වභාවධර්මය අධික ලෙස සූරාකෑම හරහා අපි බොහෝ විශේෂවලට බලපෑම් කරමු.
මෙම සියලු වෙනස්කම් විශේෂයක් ලෙස අපගේ අනාගතයට ඇති කළ හැකි බලපෑම කුමක්ද? අපගේ පරිණාමයේ ඉදිරි ගමන කුමක් වේවිද? 
තේරීමේ බලපෑම
අපගේ තේරීම් සමස්ත ජනගහනයේ පරිණාමයට සහ අවසානයේ අපගේ විශේෂයට ප්රබල බලපෑමක් ඇති කළ හැකි බවට ජාන විද්යාඥයින් සෘජු සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත.
මෙම තත්ත්වය පිළිබඳ කැපී පෙනෙන උදාහරණ කිහිපයක් තිබේ. බොහෝ සමාජවල ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් දෙදෙනාම තම පළමු දරුවා අඩු වයසින් ලබා ගැනීමට දැන් තීරණය කරමින් සිටින බව පෙනේ. වෙනත් අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ ඇතැම් පූර්ව කාර්මික කන්ඩායම්වල තම දරුවාගේ අවසාන උපතේදී කාන්තාවන් පසුකාලීනව සිටින බවයි. ඒ අතරම, සමහර පශ්චාත් කාර්මික ජනගහන කණ්ඩායම්වල ආර්තවහරණයේ වයස සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී ඇත. 
කෙසේ වෙතත්, වෙනත් අධ්‍යයනවලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ අවම වශයෙන් එක් පූර්ව කාර්මික කණ්ඩායමක කාන්තාවන් සැලකිය යුතු ලෙස උස වන නමුත් පශ්චාත් කාර්මික කණ්ඩායම් තුළ ඔවුන්ගේ උස අඩු වන බවයි.
කුඩා ශරීර ප්‍රමාණයෙන් වැඩිවිය පැමිණීමට ඇති ප්රවණතාවය වැඩිදියුණු කළ සනීපාරක්ෂාව, සෞඛ්ය සේවා සහ වෛද්ය ප්‍රතිකාරවල ප්රතිඵලයක් ලෙස නව යොවුන් වියේ මරණ සංඛ්යාව පුලුල්ව අඩුවීමේ ප්‍රතිවිපාකයක් විය හැකිය.
විද්යාඥයින්ගේ ඇස් හරහා නවීන පරිණාමය
ස්ටැන්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ යායර් ෆීල්ඩ් ප්‍රමුඛ කණ්ඩායමක් විසින් මේ වසරේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද රසවත් අධ්‍යයනයක් බ්‍රිතාන්‍යයේ වෙසෙන මිනිසුන්ගේ මෑත පරිණාමයේ සලකුණු සෙවීම සඳහා UK10K ව්‍යාපෘතියේ ගබඩා කර ඇති DNA පරීක්ෂා කරන ලදී. 
කණ්ඩායම පසුගිය වසර 2,000 පුරා සිදු වූ වෙනස්කම් පරීක්ෂා කළ අතර වැදගත් ජාන කට්ටල තුනක පරිණාමය පිළිබඳ සාක්ෂි සොයා ගන්නා ලදී.
පළමුව, ලැක්ටේස් ජානවල හෝ කිරි සහ අනෙකුත් කිරි නිෂ්පාදන දිරවීමට පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව සමඟ සම්බන්ධ වූ වෙනස්කම් ඇති විය.
බ්‍රිතාන්‍යයේ පසුගිය වසර දහස් ගණනක කාලය තුළ කිරි ඉවසීම ඉහළ යමින් පවතින අතර සමහර විට එහි පරිභෝජනයේ වැඩිවීමක් ද ඇති බව පෙනී යයි. 
මානව ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතියේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන HLA ජානවල ද වෙනස්කම් සිදු විය. විය හැකි හේතුව තවමත් අපැහැදිලි වුවත්, එය වසර 2,000 කට පමණ පෙර බ්‍රිතාන්‍යයේ පදිංචි වූ රෝමවරුන් සහ ඔවුන්ගෙන් පසු බොහෝ කණ්ඩායම් වැනි සංක්‍රමණිකයන් විශාල සංඛ්යාවක් නිසා බෝවන රෝගවලට නිරාවරණය වීම වැඩි වීම නිසා විය හැකිය.
නමුත් වඩාත්ම පුදුමයට කරුණ නම් දුඹුරු හිසකෙස් සහ නිල් ඇස් සඳහා වගකිව යුතු ජාන පසුගිය සහස්‍ර දෙකක කාලය තුළ ප්‍රමුඛ වී ඇති බව සොයා ගැනීමයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ස්වාභාවික වරණයට වඩා ලිංගික තෝරාගැනීම, මෙම සංයෝජනය සඳහා ජාන රැගෙන යන පුද්ගලයන් සංඛ්යාව වැඩි කර ඇති බව පෙනේ.
අවම වශයෙන් එක්සත් රාජධානියේ, පිරිමින් blondes කැමති බව පෙනේ, හොඳයි, අවම වශයෙන් පසුගිය වසර 2000 තුළ.
ගුප්ත විද්‍යාවට වඩා දුරින්, මෙම ආකාරයේ පර්යේෂණවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ ජීවන රටාව, ආහාර සහ සහකරු තේරීම පිළිබඳව අප ගන්නා තීරණ අපගේ පරිණාමය සඳහා දිගුකාලීන ප්රතිවිපාක ඇති කළ හැකි ආකාරයයි.
අපගේ නවීන ජීවන රටාවේ ප්රතිවිපාක සහ පෘථිවියේ අප විසින් සිදු කරන ගැඹුරු වෙනස්කම් ගැන අප සැබවින්ම සිතා බැලිය යුත්තේ මේ නිසා ය, මන්ද මේ සියල්ල අපගේ පරිණාමයට බලපෑ හැකිය.
ලෝකය වෙනස් වෙමින් පවතී, සෑම පසුකාලීන දශකයක්ම, සියවසක් හෝ සහස්‍රකයක්ම තමන්ගේම, ලාක්ෂණික වෙනස්කම් ගෙන එයි, වෙනස් වීමේ වේගය වැඩි වේ. ඒ වගේම ලෝකය වෙනස් වෙනවා වගේම මිනිස්සුත් වෙනස් වෙනවා. පරිණාමය දිගටම පවතී. මේ මොහොතේ, අනාගතයේ මානව සංවර්ධනය සඳහා තමන්ගේම විකල්ප ලබා දෙන විවිධ න්‍යායන් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර මානව විද්යාඥයින් සහ පර්යේෂකයන් තවමත් විශ්වාස කරන්නේ පරිණාමීය ක්රියාවලීන් ඔවුන් කලින් කළ තරම් වැදගත් කාර්යභාරයක් තවදුරටත් ඉටු නොකරන බවයි.
ජීව විද්යාත්මක පරිණාමය යනු ජනගහනයේ ප්‍රවේණික සංයුතියේ වෙනස්කම්, අනුවර්තන ගොඩනැගීම, විශේෂීකරණය සහ විශේෂ වඳවීම, පරිසර පද්ධති සහ සමස්තයක් ලෙස ජෛවගෝලය පරිවර්තනය කිරීම සමඟ සජීවී ස්වභාවයේ වර්ධනයේ ස්වාභාවික ක්‍රියාවලියකි (ඇ) විකිපීඩියාව
නිදසුනක් වශයෙන්, ලන්ඩනයේ යුනිවර්සිටි කොලේජ් හි මහාචාර්ය ස්ටීව් ජෝන්ස් පවසන පරිදි, පරිණාමය පසුබිමට මැකී යයි. ඈත අතීතයේ දී, ශක්තිමත්ම තැනැත්තා දිවි ගලවා ගත්තේ නම්, නූතන ලෝකයේ, සැනසිල්ලෙන් වට වූ පුද්ගලයෙකුට විකෘතිය දිගටම කරගෙන යාමට අපහසුය. ඒ අතරම, විද්යාඥයින් අපගේ ශරීරයේ වෙනස්කම් හා වර්ධනය වීමේ හැකියාව බැහැර නොකරයි.
මීට අමතරව, ජානමය ජනගහනය අවම වශයෙන් සාධක පහෙන් එකක බලපෑම යටතේ පවතින තාක් කල් පරිණාමීය වෙනසක් ගණිතමය වශයෙන් අවශ්ය බව ප්රකාශ කරන Hardy-Weinerg නීතියේ පැවැත්ම ගැන අප අමතක නොකළ යුතුය:
- විකෘතිය
- අහඹු නොවන සංසර්ගය
- ජාන ප්රවාහය
- ජාන ප්ලාවිතය
- ස්වභාවික වරණය
මෙම නීතිය මත පදනම්ව, අපට සරල නිගමනයකට එළඹිය හැකිය - පරිණාමීය ක්රියාවලීන් වනු ඇත. බොහෝ විද්යාඥයින් පරිණාමයට "සඳහා" හෝ "විරුද්ධව" යන විවාදයේ නොසිට, අනාගතයේදී පුද්ගලයෙකු කෙබඳු වනු ඇත්ද සහ ඉදිරි සහස්‍රයේ අපට තර්ජනයක් වන පරිණාමීය වෙනස්කම් මොනවාද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ගේම උපකල්පන ඉදිරිපත් කරන්නේ එබැවිනි.
උස වෙනස් වීම
වර්ධනය වැඩි කිරීමේ ප්රවණතාවය හොඳින් දන්නා සහ අධ්යයනය කර ඇත. අපි අවම වශයෙන් පසුගිය වසර 100-150 සැලකිල්ලට ගන්නේ නම්, මනුෂ්‍යත්වය සාමාන්යයෙන් සෙන්ටිමීටර 10 කින් ඉහළ ගොස් ඇති බව ගණනය කිරීම අපහසු නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතාලියේ සෑම පස්වන පදිංචිකරුවෙකුම සෙන්ටිමීටර 180 ට වඩා උස වන අතර පශ්චාත් යුධ සමයේදී (දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව), එවැනි උසකින් යුත් පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්යාව මුළු ජනගහනයෙන් 6% කට වඩා වැඩි නොවේ.
ලෝක සිතියමේ පිරිමින්ගේ සාමාන්ය උස
පර්යේෂකයන්ට අනුව, මෙම වෙනස සඳහා එක් ප්රධාන හේතුවක් වන්නේ නූතන මිනිසාට ලබා ගත හැකි පෝෂ්‍ය පදාර්ථ බහුල වීමයි. කලින් කුසගින්න ශරීරය වර්ධනය වීම වැළැක්වූයේ නම්, දැන් ලෝකයේ විශාල කොටසක එවැනි ගැටළුවක් තවදුරටත් ද්විතියික වැදගත්කමක් නැත.
මිනිස් හිස විශාලත්වය
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, හිස්කබලේ ප්රමාණය වෙනස් කිරීමේ ප්රශ්නය පිළිබඳ මත දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්නා පවසන්නේ හිස් කබලේ ප්රමාණය වැඩි වන බවයි. මෙය මූලික වශයෙන් මිනිසාගේම දියුණුව නිසාය, මන්ද තාක්ෂණික සංවර්ධනයෙන් අදහස් කරන්නේ බුද්ධිමය වර්ධනයේ සහ මොළයේ වර්ධනයේ අවශ්‍යතාවයයි. සමහර විද්‍යාඥයින්ට අනුව අනාගතයේදී අප සැබෑ සම්මත “පිටසක්වල ජීවීන්” ලෙස පෙනෙනු ඇත්තේ එබැවිනි.
කෙසේ වෙතත්, මෙම උපකල්පනයට ප්රතිවිරුද්ධ මතයක් ද ඇත, එහි සඳහන් වන්නේ හිස් කබලේ ප්රමාණය වෙනස් වුවහොත් එය නොවැදගත් වනු ඇති බවයි. සියැටල්හි වොෂින්ටන් විශ්වවිද්‍යාලයේ පාෂාණ විද්‍යාඥ පීටර් වෝඩ් සිතන්නේ වෙනත් ආකාරයකටය. හේතුව ඉතා සරලයි - අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් තම ජීවිතයේ උපත ලබා ඇති ඕනෑම කාන්තාවක් දරුවාගේ හිස දැනටමත් තරමක් විශාල බව සම්පූර්ණ විශ්වාසයෙන් ඔබට කියනු ඇත. සිසේරියන් සැත්කම් ක්‍රමය මේ දිනවල වැඩි වැඩියෙන් භාවිතා වන්නේ එබැවිනි, පරිණාමය එවැනි පියවරක් ගැනීමට අපහසු වන්නේ එබැවිනි (නැත, පරිණාමය යනු එහිම කැමැත්තක් ඇති දෙයක් ලෙස අපි සලකන්නේ නැත - සංස්කාරක සටහන).
සමේ වර්ණය සහ මුහුණේ ලක්ෂණ
මානව වර්ගයාගේ ඈත අනාගතය ගැන කතා කරන විට බොහෝ විද්‍යාඥයින්ට මතකයට නැඟෙන වචනය තමයි ඒක ජනවාර්ගිකත්වය. මිශ්ර විවාහ බොහෝ කලක සිට සාමාන්යයෙන් බැහැර දෙයක් වීම නතර වී ඇති අතර, සාමාන්යයෙන් යම් හුදකලා, භෞමික, ආගමික හෝ වෙනත් ඕනෑම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර පමණක් "ලේ පිරිසිදුකම" ආරක්ෂා වී ඇත.
කෙසේ වෙතත්, ගෝලීයකරණය සහ සංස්කෘතික විලයනය, නිදහස් චලනය සමඟ එක්ව, ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කරන අතර ඉක්මනින් හෝ පසුව මේ සියල්ල මුහුණේ ලක්ෂණ සහ සමේ වර්ණය සාමාන්යකරණය කිරීමට හේතු වනු ඇත. යේල් විශ්වවිද්‍යාලයේ මහාචාර්ය ස්ටීවන් ස්ටියර්න්ස් පවසන්නේ මෙවැන්නකි. විවිධ පර්යේෂකයන් පවසන පරිදි, සමේ සහ හිසකෙස් වර්ණය අඳුරු වනු ඇත. එබැවින්, ශතවර්ෂ කිහිපයකින් හෝ ඊට ටික කලකට පසුව, ලෝක ජනගහනයෙන් වැඩි කොටසක් බ්‍රසීලියානුවන් මෙන් පෙනෙනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.
සමාන්තර දෘෂ්ටි කෝණයක් ද ඇත, එහි අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මනුෂ්‍යත්වයට හෝ පුද්ගලයන්ට අනුකරණය කිරීමේ හැකියාව ලබා ගත හැකි බවත්, එබැවින් ඔවුන්ගේ සමේ වර්ණය අභිමතය පරිදි වෙනස් කිරීමට හැකි වනු ඇති බවත්ය. එවැනි ප්රකාශයන් විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලෙස සැලකිය හැකි නමුත් විද්යාඥයන් දැනටමත් chromatophores (උභයජීවීන්, උරගයින් ආදියෙහි ඇති වර්ණක අඩංගු සෛල) හඳුන්වාදීම සම්බන්ධයෙන් අත්හදා බලමින් සිටිති.
මිනිස් හිසකෙස්
පුරාණ මිනිසුන් අපට වඩා හිසකෙස් ඇති බව රහසක් නොවේ. නැත, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට ඉතා දිගු කෙස් ඇති බව නොවේ, එයින් බොහෝ දුරින්, හිසකෙස් රේඛාව දැන් පවතිනවාට වඩා බෙහෙවින් කැපී පෙනේ. සුප්රසිද්ධ විද්‍යාඥ චාල්ස් ඩාවින් වරක් කියා සිටියේ අපගේ සිරුරේ හිසකෙස් යනු මානව වර්ගයාගේ අතීතයේ සිට ආචාර කිරීමක් මිස අන් කිසිවක් නොවන බවයි.
එම දුරස්ථ කාලවලදී, හිසකෙස් පුද්ගලයෙකුගේ ඇඳුම් ආදේශ කර ඇත, නමුත් කාලයත් සමඟම, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ උණුසුම පැතිරීම සහ ලබා ගැනීම හේතුවෙන් එවැනි අවශ්යතාවක් අතුරුදහන් විය. එමනිසා, අනාගතයේ දී මානව වර්ගයා පාහේ තට්ටය බවට පත්වීමට හොඳ අවස්ථාවක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙහි පවා එවැනි වෙනස්කම් පිළිබඳ විශ්වාසය ගැන කතා කළ නොහැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, හිසකෙස් ලිංගික සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීමේදී එක් දර්ශකයක් ලෙස ක්රියා කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ හිසකෙස් අවශ්‍යතාවය සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් නොවන්නේ නම්, හිසකෙස් කොතැනකවත් නොයනු ඇත, එය ටිකක් අඩු නොවේ නම්.
දත්
ඔබ මීට වසර 100,000 කට පමණ පෙර ජීවත් වූ පුද්ගලයෙකුගේ හකු සහ නූතන පුද්ගලයෙකුගේ හකු දෙස බැලුවහොත්, පියවි ඇසින් පවා වෙනස්කම් ඔබට පෙනෙනු ඇත. අතීතයේදී මිනිස් දත්වල ප්රමාණය මෙන් දෙගුණයක් විශාල විය. මෙය අවශ්ය වූයේ ඔබට ගෙඩි කැඩීම, අමු මස් ඔබේ දත්වලින් ඉරා දැමීම යනාදියයි. පසුව, මිනිස් මොළය වර්ධනය වී, ඔහුගේ ආහාර වේල වෙනස් වූ අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, දත් මෙන් හකු හැකිලීමට පටන් ගත්තේය.
වඩාත්ම කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් වලින් එකක් වන්නේ ප්රඥාවේ දත් අතුරුදහන් වීමයි. දැනටමත්, මිනිසුන්ගෙන් 25% කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් උපත ලබන්නේ ප්රඥාවේ දත්වල මූලයන් නොමැතිව වන අතර එය ස්වාභාවික වරණයේ බලපෑමට ආරෝපණය කළ හැකි අතර අනාගතයේදී මෙම ප්‍රතිශතය වැඩි වනු ඇත. විද්යාඥයන් පවසන පරිදි, මිනිස් දත් දිගටම හැකිලෙනු ඇත, සමහර විට පවා අතුරුදහන් වනු ඇත.
මාංශ පේශී
මානව වර්ගයාගේ මාංශ පේශි අහිමි වනු ඇත්තේ කාලය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් පමණි, විද්යාඥයින් මේ ගැන පාහේ විශ්වාස කරති. දැනටමත් මනුෂ්‍යත්වය එහි අතීතයට වඩා දුර්වලය. මෙයට හේතුව තාක්‍ෂණයෙන් ක්රමයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වන ශාරීරික ශ්‍රමයේ කුඩා පරිමාවයි. වේගවත් තාක්‍ෂණය සහ ස්වයංක්‍රීය දියුණුව, ශාරීරික ශක්තිය අනුව මානව වර්ගයා වේගවත් වනු ඇත.
මේ අතර, කෘතිම හා ශක්තිමත් කරන ලද ශරීර කොටස්, මාංශ පේශි පටක, exoskeletons සහ වෙනත් දේ නිර්මාණය කිරීම සඳහා බරපතල වර්ධනයන් දැනටමත් සිදුවෙමින් පවතී. මේ සියල්ල මිනිසුන්ගේ අත් පා වෙනස් වීමට පටන් ගත හැකිය. මාංශ පේශි ස්කන්ධය අඩු වීම, කකුල් කෙටි වන අතර පාද කුඩා වනු ඇත.
ඊට අමතරව, අභ්‍යවකාශයට “නැවත ස්ථානගත කිරීම” හේතුවෙන් මානව වර්ගයාට මාංශ පේශි අහිමි වන බව යෝජනා කරන දෙවන දර්ශනයක් ඇත. අභ්‍යවකාශයේ සිට පෘථිවියට පැමිණීමෙන් පසු අභ්‍යවකාශගාමීන්ට තම භෞතික හැඩය නැවත ලබා ගත යුතු බව බොහෝ දෙනා දනිති. එවැනි ගුවන් යානයක් ඉතා දිගු කාලයක් ඇදී ගියහොත් කුමක් සිදුවේදැයි දැන් සිතා බලන්න.
මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය
ස්වාභාවිකවම, මොළය නොවෙනස්ව පවතිනු ඇත. නූතන ලෝකයේ, අපගේ චින්තනයට තාක්ෂණයේ බලපෑම දැනටමත් දැක ගත හැකිය. මිනිස් මොළය ක්රියා කරන්නේ හැකිතාක් කාර්යක්‍ෂම ලෙස කාර්යයක් ඉටු කිරීමට හැකි වන පරිදි ය, එබැවින්, යම් තොරතුරු ප්‍රමාණයක් මතක තබා ගැනීම වෙනුවට, අවශ්ය දත්ත ලබා ගත හැකි මූලාශ්‍රය කෙලින්ම මතක තබා ගැනීමට මොළය කැමැත්තක් දක්වයි. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ පොත තැබූ ස්ථානය මතක තබා ගැනීම වඩා පහසු ය, 3 ඡේදයේ 329 පිටුවේ ලියා ඇති දේ නොවේ. එබැවින් අනාගතයේදී අපගේ මතකය පිරිහීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය. අනෙක් අතට, මානව වර්ගයා එහි සම්පූර්ණ "මොළයේ" විභවය හෙළි කර නැත, එබැවින් අනාගත පරම්පරාවට බිය විය යුතු නැත.
තවත් රසවත් වෙනසක් අපගේ ශ්‍රවණයට බලපානු ඇත. පරිණාමීය ක්‍රියාවලිය පුරාවටම මිනිසා කනෙන් ග්‍රහණය කර ගන්නා ඇතැම් ශබ්ද තරංග වෙත තම අවධානය යොමු කිරීමටත් ඔහුට වඩාත්ම අවශ්ය දේ හුදකලා කිරීමටත් ඉගෙන ගෙන ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි දක්ෂතාවයක් සර්වබලධාරි නොවූවත්, ඝෝෂාකාරී සාදයක් අතරතුර, බොහෝ සංවාද සහ ඝෝෂාවන් අතර අපගේ මැදිහත්කරුගේ කථාව වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අපට හැකි වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි යාන්ත්රණයක් කණ සතු නොවේ, නමුත් අපගේ මොළය, විශ්ලේෂණාත්මක පෙරහන භූමිකාව ඉටු කරයි. ඒ අතරම, මාධ්‍ය සහ අන්තර්ජාලයේ සංවර්ධනය වැඩි වැඩියෙන් අනවශ්‍ය “ශබ්ද” සහ මිනිසුන් දැන් වර්ග කිරීමට උත්සාහ කරන නිෂ්ඵල තොරතුරු වලින් වැසී ඇත. මේ මත පදනම්ව, එවැනි තොරතුරු පරිසරයක තත්වයන් තුළ, මානව වර්ගයාට වඩාත් ඵලදායී ලෙස එය ප්රයෝජනවත් වන්නේ කුමක්ද යන්න තීරණය කිරීමටත්, කැළඹිලි සහිත පොදු ප්රවාහය අතර එය හුදකලා කිරීමටත් ඉගෙන ගත යුතු බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.
එච්චරයි. නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම, පරිණාමීය වෙනස්කම් සඳහා තවත් බොහෝ විකල්ප ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම ලැයිස්තුගත කිරීම තරමක් අපහසු වන අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්ය නොවේ. අපි ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දේ කෙටියෙන් විස්තර කිරීමට උත්සාහ කළ අතර දුරස්ථ (හෝ එතරම් දුරස්ථ නොවන) අනාගතයේදී අපගේ පරම්පරාවට අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සාමාන්ය අදහසක් ලබා දීමට අපි උත්සාහ කළෙමු. වාසනාව සහ පරිණාමය!
අද මානව පරිණාමය දිගටම පවතින්නේද, එසේ නම්, එය යන්නේ කොතැනටද යන්න ගැන බොහෝ අය උනන්දු වෙති. අපි දැන් ඉන්නවට වඩා බුද්ධිමත් වෙයිද? අපි කුඩා සිරුරක් මත රාත්තල් හිසක් සහ QWERTY පිරිසැලසුමකට අනුවර්තනය කරන ලද ඇඟිලි තිබේද? නැතහොත් නැත, QWERTY යටතේ වම් එක පමණි. නිවැරදි එක මූසිකයයි. නැත්නම් සමහර විට අපි ඉදිරියට ගොස් හානිකර විකෘතිවල බර යටතේ මිය යාවිද?
රීතියක් ලෙස, බරපතල විද්යාඥයින් ප්රමාණවත් දත්ත, ඌන සංවර්ධිත ආකෘති සහ සලකා බලනු ලබන ක්‍රියාවලීන්ගේ ඉහළ මට්ටමේ ස්තාපනය (එනම්, පොදුවේ පරිණාමයේ සහ විශේෂයෙන් මානව පරිණාමයේ විශාල භූමිකාව) උපුටා දක්වමින් එවැනි පුරෝකථනයන් කිරීමෙන් වැළකී සිටිති. . මේ සියල්ල ඇත්ත. නමුත් අධික බැරෑරුම්කම පිළිබඳ මගේ ආකල්පය ගැන මම දැනටමත් කිහිප වතාවක් ඉඟි කර ඇත්තෙමි. එපමනක් නොව, සමහර සනාථ කරන ලද ප්රකාශයන් තවමත් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
මානව ජීව විද්යාත්මක පරිණාමය නතර වී නැති අතර කිසිදාක නතර වීමට ඉඩක් නැත යන කාරණයෙන් පටන් ගනිමු. ඔවුන් පවසන පරිදි, ඔබේ ඇඟිලි මත මෙය ඔප්පු කිරීම අපහසු නැත, එය අපි දැන් කරන්නෙමු.
පරිණාමය යනු මූලික වශයෙන් ජනගහනයක ඇලිලීස් (ජානමය ප්‍රභේද) සංඛ්‍යාතවල වෙනසක් වේ. ඇලිලේ සංඛ්යාත වෙනස් කිරීමේ ප්රධාන යාන්ත්‍රණයන් දෙක වන්නේ ජාන ප්ලාවිතය සහ ස්වාභාවික වරණයයි. අපි ප්ලාවිතයෙන් පටන් ගනිමු.
ජාන ප්ලාවිතය යනු ඇලිලේ සංඛ්‍යාතවල අහඹු, දිශානුගත නොවන උච්චාවචනයන්ය. ප්ලාවිතයේ "අධිකරනය" යටතේ මූලික වශයෙන් උදාසීන ජානමය වෙනස්කම් ඇත, එනම්, පුද්ගලයෙකුගේ ප්රජනන සාර්ථකත්වයට බලපාන්නේ නැති හෝ දුර්වල ලෙස බලපාන ඒවා (ඉතිරි වූ පරම්පරාවේ සංඛ්යාව). ඇලිලේ සංඛ්‍යාතවල අහඹු උච්චාවචනයන් නියත වශයෙන්ම නොවැළැක්විය හැකිය, මන්ද, විවිධ අහඹු හේතූන් විශාල සංඛ්යාවක් නිසා, විවිධ පුද්ගලයින් විවිධ පරම්පරාවන්ගෙන් පැවත එන්නන් හැර යයි. අපි මයිටොකොන්ඩ්‍රියල් ඊව්ස් ගැන කතා කරන විට “ඉරෙක්ටියේ සිට සේපියන්ස් දක්වා” යන පරිච්ඡේදයේ ජාන ප්ලාවිතයේ බලපෑම පිළිබඳ උදාහරණයක් දෙස බැලුවෙමු. මෙම එවාස් වල පෙනුමේ නොවැළැක්විය හැකි බව ජානමය ප්ලාවිතයේ ප්රතිවිපාකවලින් එකකි. මෙම උදාහරණය පෙන්නුම් කරන්නේ, එහි සියලු අහඹු ලෙස, ජානමය ප්ලාවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම පුරෝකථනය කළ හැකි ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දෙන බවයි.
ප්ලාවිතය හේතුවෙන්, ඇලිලේ සංඛ්යාත සෑම විටම ක්රමයෙන් වෙනස් වේ. තවද මෙයින් අදහස් කරන්නේ පරිණාමය සිදුවෙමින් පවතින බවයි. ප්ලාවිතය නැවැත්විය හැක්කේ ආශ්චර්යයකට පමණි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ලබා දී ඇති පරම්පරාවක සංඛ්යාතය 25.0632001% වන ඇලිලය ඊළඟ පරම්පරාවේදී හරියටම සමාන සංඛ්යාතයක් තිබීම අවශ්ය වේ. පුද්ගල සංඛ්‍යාවකට අනුරූප වන සියලුම අක්ෂර සඳහා නිවැරදි. තෙවන පරම්පරාවේ එහි සංඛ්යාතය හරියටම සමාන වේ. සහ සිව්වන, සහ පස්වන, සහ සෑම විටම.
මෙය සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කෙසේද? හොඳයි, ඔබට සෑම පුද්ගලයෙකුටම හරියටම දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටින ලෙස බල කළ හැකිය - වැඩි සහ අඩු නොවේ. එක පිරිමි ළමයෙක් සහ ගැහැණු ළමයෙක්. මෙය උපකාර වනු ඇත, නමුත් බොහෝ නොවේ. මන්ද සෑම දරුවෙකුටම ඔබගේ ජානවලින් අහඹු ලෙස තෝරාගත් භාගයක් ලැබේ. සමහර ජාන වඩා වාසනාවන්ත වීමට බැඳී ඇත, සමහරක් අඩු ය. ඔබේ සමහර ජාන දරුවන් දෙදෙනාටම යයි, සමහර ඒවා දෙදෙනාටම යන්නේ නැත. ප්ලාවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම නැවැත්වීම සඳහා, ඔබ විෂබීජ සෛල සෑදීම පාලනය කළ යුතුය - ගැමට්. විශේෂයෙන් එක් එක් පුද්ගලයාගෙන් එවැනි ගැමට් දෙකක් ගන්න, එක් පුනරාවර්තනයක් නොමැති, ලබා දී ඇති දෙමව්පියන්ගේ සියලුම ජාන නිරපේක්ෂ වශයෙන් නිරූපණය කෙරේ, ඒ සෑම එකක්ම හරියටම එක පිටපතකින්. ලබා ගත හැකි විවිධාකාර ගැමට් වලින් සරල තේරීමක් ප්රමාණවත් නොවේ, විශේෂයෙන් කාන්තාවන් තුළ. ඔවුන් ඉතා අඩු බිත්තර නිෂ්පාදනය කරයි. Gamete genomes කෘතිමව ගොඩනැගිය යුතුය. නිරයේ වැඩ - ඒ සමඟම ඕනෑම කෙනෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍යයි.
ප්ලාවිතය හේතුවෙන්, මයිටොකොන්ඩ්‍රියල් ඊව්ස් උදාහරණයෙන් අප දුටු පරිදි, ඕනෑම උදාසීන ඇලිලයක් ඉක්මනින් හෝ පසුව ශුන්ය හෝ සියයට සියයක් සංඛ්යාතයට ළඟා වීමට බැඳී ඇත. එනම්, එය එක්කෝ ජනගහනය තුළ ස්ථාවර වී හෝ අතුරුදහන් වනු ඇත. එපමනක් නොව, පළමු ප්රතිඵලයේ සම්භාවිතාව (ජනගහනයේ ඇලිලය සවි කිරීම) යම් අවස්ථාවක දී ඇලිලේ සංඛ්යාතයට සමාන වේ. ජනගහනය විශාල නම්, සවි කිරීම සඳහා බලා සිටීමට බොහෝ කාලයක් ගතවනු ඇත - පරම්පරා දහස් ගණනක්, දස දහස් ගණනක්. කුඩා ජනගහනයක, උදාසීන ඇලිල අතුරුදහන් වී ඉක්මනින් ස්ථාවර වේ.
නමුත් කුඩා ජනගහනයක් තුළ නව විකෘති අඩු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම මිනිස් අලුත උපන් බිළිඳෙකුටම එහි දෙමව්පියන්ට නොතිබූ නව විකෘති 100 ක් පමණ ඇති බව ගණන් බලා ඇත. මෙම විකෘති බොහෝමයක් උදාසීන වේ, සමහර (සමහර විට දුසිමක් පමණ) හානිකර වේ, සහ ප්රයෝජනවත් විකෘති ඉතා කලාතුරකින් දක්නට ලැබේ. දැනට, සරල බව සඳහා, අපි සියලු විකෘති මධ්යස්ථ බව උපකල්පනය කරමු. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් දහසක් සිටින ජනගහනයක සෑම පරම්පරාවකම නව උදාසීන විකෘති 100,000 ක් පැනනගින බවයි. මිලියනයක ජනගහනයක මිලියන 100 ක විකෘති පවතී. ඒවායින් සමහරක් පසුව ජාන සංචිතයෙන් අතුරුදහන් වනු ඇත, සමහර ඒවා ස්ථාවර වනු ඇත, එනම්, ඔවුන් සියයට සියයක් සංඛ්යාතයට ළඟා වනු ඇත.
නව, අලුතින් හඳුන්වා දුන් උදාසීන විකෘතියක් අවසානයේ අතුරුදහන් වීමට වඩා ජනගහනය තුළ ස්ථාවර වීමේ සම්භාවිතාව ජනගහන ප්‍රමාණයට ප්‍රතිලෝමව සමානුපාතික වේ. ජනගහනයක දිස්වන විකෘති සංඛ්යාව එහි ප්‍රමාණයට සෘජුව සමානුපාතික වේ. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ජනගහනය තුළ නව විකෘති වාර්තා කරනු ලබන සංඛ්යාතය ගණනය කිරීමට අවශ්ය නම්, අපගේ සමීකරණයේ සංඛ්යාව සරලව අඩු වනු ඇත. විකෘති සවිකිරීමේ අනුපාතය ජනගහන ප්රමාණය මත රඳා නොපවතී! එය රඳා පවතින්නේ විකෘති වීමේ අනුපාතය මත පමණි (අපගේ නඩුවේදී, පරම්පරාවකට එක් පුද්ගලයෙකුට විකෘති 100 ක්). එපමණක් නොව, මම ඔබට රහසක් කියන්නම්, එය මෙම වේගයට සමාන වේ. විකෘති වීමේ වේගය එක් පරම්පරාවකට එක් පුද්ගලයෙකුට විකෘති 100 ක් නම්, මිනිස් ජාන සංචිතයේ සෑම පරම්පරාවකම ආසන්න වශයෙන් උදාසීන විකෘති 100 ක් සියයට 100 ක සංඛ්‍යාතයකට ළඟා වන බව අනුගමනය කරයි.
ප්ලාවිතයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, මධ්යස්ථ විකෘති සමුච්චය කරමින් ජනගහනය ස්ථාවර ලෙස වෙනස් වේ. එපමනක් නොව, "උදාසීන" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "ෆීනෝටයිප් තුළ ප්රකාශයට පත් නොවේ" යන්න නොවේ. ඒවා ඉතා හොඳින් සිදු විය හැකිය, ඒවා ප්රජනන සාර්ථකත්වයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති නොකරයි. තනි ජානයක් මගින් තීරණය කරනු ලබන සහ පැහැදිලිවම ප්රජනන සාර්ථකත්වයට කිසිදු බලපෑමක් නොමැති එවැනි ගති ලක්ෂණයකට උදාහරණයක් වන්නේ දිව නළයකට පෙරළීමේ හැකියාවයි. සමහර විට, පරම්පරා දහස් ගණනකට පසු, පෘථිවියේ සිටින සියලුම මිනිසුන්ට මෙම හැකියාව ලැබෙනු ඇත. නැතහොත්, අනෙක් අතට, කිසිවෙකු නැත. මෙය ද පරිණාමය වේ.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ ප්ලාවිතය මත පමණක් දුරස් නොවනු ඇත. ප්ලාවිතයට කිසියම් නිශ්චිත දිශාවකට දිගුකාලීන පරිණාමීය චලනය සහතික කළ නොහැක. එය ප්රධාන වශයෙන් මධ්යස්ථ ජානමය වෙනස්කම් සමඟ කටයුතු කරන නිසා පරිණාමයට මඟ පෙන්වීමක් දිය නොහැක. ඔහුට නව අනුවර්තනයක් නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි ය.
ස්වාභාවික වරණය මේ සියල්ල කළ හැකිය. තෝරාගැනීම නූතන මිනිසුන් මත ක්රියා කරයිද? කිසියම් හේතුවක් නිසා, බොහෝ අය සිතන්නේ එය ක්රියා නොකරන බවයි. මෙම මිථ්යාව පැමිණියේ කොහෙන්දැයි කීමට අපහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තෝරා ගැනීම නැවැත්වීම ජානමය ප්ලාවනය නතර කිරීමට වඩා පහසු නැත. ඔබම විනිශ්චය කරන්න: මිනිසුන් මත ක්රියා කිරීම නැවැත්වීම සඳහා තෝරා ගැනීම සඳහා, මිනිසුන් අතර ජානමය වශයෙන් තීරණය කරන ලද වෙනස්කම් ඉතිරිව ඇති පරම්පරාවේ සංඛ්‍යාවට කිසිසේත්ම බලපාන්නේ නැති බව සහතික කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, උදාහරණයක් ලෙස, වඩාත් දරුණු පාරම්පරික රෝග ප්රජනක සාර්ථකත්වයට බලපාන්නේ දිව නළයකට පෙරළීමේ හැකියාවට වඩා ප්රබල ලෙස නොවේ. සාමාන්යයෙන්, බොහෝ හානිකර විකෘතියන්ගෙන් බර වූ පුද්ගලයින් හානිකර විකෘති කිහිපයක් ඇති පුද්ගලයින්ට වඩා අඩුවෙන් පැවත එන්නන් බව පැහැදිලිය (“හානිකර” යන්නෙන් අපි දැනට සෞඛ්‍යයට හානියක් අදහස් කරමු).
කාරණය, ඇත්ත වශයෙන්ම, පාරම්පරික රෝගවලට පමණක් සීමා නොවේ. හැසිරීම් ජාන විද්යාවේ පළමු නියමය මතක තබා ගන්න: සියලු හැසිරීම් ලක්ෂණ ජාන මත රඳා පවතී! සිහිකල්පනාව ඇතිව සිටියදී, පුද්ගලයෙකු බිහි කරන දරුවන් ගණන ඔහුගේ හැසිරීම මත රඳා නොපවතී යැයි උපකල්පනය කළ හැකිද?
නිසැකවම, තේරීම අප මත ක්රියා කරයි. නමුත් හරියටම දුෂ්කර ප්රශ්නයක් වන්නේ කෙසේද, සහ නිශ්චිත කරුණු කිහිපයක් තවමත් දන්නා කරුණකි. පශ්චාත්-පැලියොලිතික් සමාජවල තේරීමේ දිශාව වඩාත් රැඩිකල් ලෙස රඳා පවතින්නේ සංස්කෘතිය මත, දී ඇති සමාජයක පිළිගත් ජීවන රටාව මත බව පැහැදිලිය. ඇල්ගී දිරවීමේ හැකියාව සඳහා ජපන් ජාතිකයන් තෝරාගෙන ඇති අතර, වැඩිහිටි වියේදී ලැක්ටේස් නිෂ්පාදනය සඳහා එඬේර ගෝත්‍රිකයන්, මැලේරියාවට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීම සඳහා බොහෝ අප්‍රිකානු ජනතාව සහ ඔවුන්ගේ වික්‍රමාන්විතභාවය සහ නව්‍යතාවය සඳහා ඇති ආශාව සඳහා දකුණු ඇමරිකාවේ දඩයම්කරුවන් තෝරාගෙන ඇත. නමුත් කිරි පරිභෝජනය නොකරන ගෝත්‍රිකයන් සඳහා, වැඩිහිටි අවධියේදී ලැක්ටේස් නිෂ්පාදනය නිෂ්ඵල හා තරමක් හානිකර ලකුණකි (සම්පත් අතිරික්ත ප්‍රෝටීන් සංශ්ලේෂණය මත නාස්ති වේ). වාඩි වී සිටින ගොවීන් සඳහා, "ත්රාසජනක ජානය" ටිකක් හානිකරයි. සහ යනාදි. විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ තෝරාගැනීමේ දිශාව වෙනස් වේ.
මේ අතර, බොහෝ සමාජවල මෑත ශතවර්ෂවල සංස්කෘතික පරිණාමය එවැනි පිම්මක් සහ සීමාවන් ඔස්සේ ගමන් කර ඇති අතර, එක් පරම්පරාවක ජීවිත කාලය තුළ තේරීම් සාධක බොහෝ විට දිශාව වෙනස් කිරීමට සමත් වේ. මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාව “පදිංච්” වන තුරු, සමාජ පරිසරය ස්ථාවර නොවේ - පොදුවේ, මානව වර්ගයාගේ සමාජ හා සංස්කෘතික සංවර්ධනය නතර වන තුරු (සහ මම, අවංකව, ඉදිරි සහස්‍රයේ මෙය සිදු නොවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි), අපට කතා කළ හැකිය. විශ්වසනීය හා සවිස්තරාත්මක පරිණාමය පිළිබඳ අනාවැකි ඉතා අර්ථ විරහිත ය. ඉතිහාසඥයින්ට සහ සමාජ විද්‍යාඥයින්ට ඉදිරි වසර 100,000 සඳහා මානව වර්ගයාගේ සමාජ-සංස්කෘතික සංවර්ධනය සෑම විස්තරයකින්ම ජීව විද්‍යාඥයින්ට විස්තර කිරීමට ඉඩ දෙන්න, එවිට ජීව විද්‍යාඥයින්ට ජීව විද්යාත්මක පරිණාමයේ ඉදිරි ගමන පිළිබඳ සාධාරණ පුරෝකථනයක් ලබා දීමට හැකි වනු ඇත. හෝමෝ සේපියන්ස්.
පොදුවේ ගත් කල, මෙම පොතේ පැහැදිලි අනාවැකි නොමැතිකම නිසා පාඨකයා කලකිරීමට පත් වුවහොත්, ඔහුට දන්වන්න: ඉතිහාසඥයින් සහ සමාජ විද්යාඥයින් සෑම දෙයකටම වගකිව යුතුය.
අද තෝරා ගැනීමේ දිශාව පිළිබඳ නිශ්චිත කරුණු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඒවා තවමත් එතරම් ආකර්ෂණීය නොවේ: එවැනි අධ්‍යයනයන් ඉතා ස්වල්පයක් සිදු කර ඇති අතර ප්රජනන සාර්ථකත්වයට බලපෑම් කළ හැකි ලක්ෂණ ඉතා ස්වල්පයක් පර්යේෂකයන්ගේ අවධානයට ලක්ව ඇත.
නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවන්ගේ සංඛ්යාව සහ බාහිර ස්වභාවය සහ ස්නායු භාවය වැනි පෞරුෂ ලක්ෂණ අතර සම්බන්ධයක් ඇති බවට සාක්ෂි තිබේ. මෙම මානසික ලක්ෂණ දෙකම බොහෝ දුරට පාරම්පරික වේ ( Viken et al., 1994) පිරිමින්ගේ පිටස්තරභාවය ලිංගික සහකරුවන් සංඛ්යාව සහ සමාජ තත්ත්වය සමඟ ධනාත්මකව සම්බන්ධ වේ. සමහර නවීන සමාජවල, බාහිර මිනිසුන් තම අභ්‍යන්තරික සගයන් හා සසඳන විට වැඩි දරුවන් හැර යන බව පෙන්වා දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, බාහිර පුද්ගලයන්, සාමාන්යයෙන්, අනතුරුදායක තත්වයන්ට පත්වීමට හා තුවාල වීමට ඉඩ ඇත. සමහර විට මෙය ඔවුන්ගේ වාසිය සමතුලිත කරයි (සහ අන්තඃකල්පිතයන් තවමත් වඳ වී නොමැත). කාන්තාවන්ගේ ඉහළ මට්ටමේ ස්නායු රෝග සාරවත් බව වැඩි කළ හැකි නමුත් ඒ සමඟම දරුවන්ගේ “ගුණාත්මකභාවය” අඩු කරයි (ළමයින්ට අඩු සැලකිල්ලක් ලැබෙන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ සාර්ථක ප්රජනනය වීමේ අවස්ථා අඩු වේ). අඩු මට්ටමේ ස්නායු රෝග, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, අඩු දරුවන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඒ සෑම එකක් සඳහාම වැඩි සම්පත් ආයෝජනය කර ඇත. සාමාන්ය මට්ටමේ ස්නායු රෝගයක් ඇති කාන්තාවන්ට අවසානයේ උපරිම ප්රජනන සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත හැකිය. අවාසනාවකට, එවැනි අධ්‍යයනයන් මෙතෙක් සිදු කර ඇත්තේ තනි සංස්කෘතීන් මත පමණක් වන අතර, එවැනි රටාවන් කෙතරම් සාමාන්ය විය හැකිද යන්න පැහැදිලි නැත ( Alvergne et al., 2010).
තවත් උදාහරණයක් ලෙස, උතුරු ඇමරිකාවේ වෙසෙන කාන්තාවන් 5,000 ක් වසර 60 ක් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කළේ තේරීම දැනට පහත සඳහන් කාන්තා ෆීනෝටයිපික් ලක්ෂණ වලට අනුග්‍රහය දක්වන බවයි ( කොයින්, 2009):
1. සාමාන්ය උසට මදක් අඩු (උතුරු ඇමරිකානු කාන්තාවන්ගේ සාමාන්ය උස ඉදිරි පරම්පරා දහය තුළදී සෙ.මී. 2.1 කින් අඩු වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ හැක);
2. සාමාන්ය බරට වඩා තරමක් වැඩි (තේරීමේ ස්වභාවය වෙනස් නොවන්නේ නම්, පරම්පරා දහයකට වඩා කාන්තාවන් 1.4% ලබා ගනී);
3. අඩු රුධිර පීඩනය සහ කොලෙස්ටරෝල් (කොලෙස්ටරෝල් 3.6% කින්, රුධිර පීඩනය 1.9% කින් පරම්පරා දහයකින් පහත වැටෙනු ඇත);
4. පෙර පළමු උපත් (උතුරු ඇමරිකානු කාන්තාවක් තම පළමු දරුවා බිහි කරන සාමාන්ය වයස පරම්පරා දහයකට වඩා 1.7% කින් අඩු වනු ඇත: අවුරුදු 26.18 සිට 25.74 දක්වා);
5. පසුව ආර්තවහරණය ආරම්භ වීම (පරම්පරා දහයකට වඩා 1.6% කින් හෝ අවුරුදු 0.8 කින් වැඩි වේ).
කෙසේ වෙතත්, මෙම (අවංකවම, ඉතා රසවත් නොවේ) නිගමන පවා අවසාන හා අවිවාදිත නොවේ. ගණනය කිරීම් මගින් ගතිලක්ෂණවල උරුමයේ තරම සැලකිල්ලට ගත් අතර, සමහර අවස්ථාවලදී එය ආසන්න වශයෙන් පමණක් තක්සේරු කළ හැකිය. ඉන්පසුව, මෙම සියලු අනාවැකි පදනම් වී ඇත්තේ උපකල්පනය මත ය - සම්පූර්ණයෙන්ම යථාර්ථවාදී නොවේ, මාර්ගය වන විට - ජීවන රටාව (ආහාර ඇතුළුව) සහ උතුරු ඇමරිකානු කාන්තාවන් මත ක්රියා කරන තේරීම් සාධක පරම්පරා දහයක් සඳහා වෙනස් නොවනු ඇත.
අපි පිරිහෙනවාද?
මානව වර්ගයා ජානමය පරිහානියට මුහුණ දෙන බවට නිරන්තර කටකතා පවතී. බොහෝ මාධ්‍යවේදීන් සහ දාර්ශනිකයන් මේ ගැන කතා කරනවා. ඒවගේම මේ කටකතා කොහෙන් හෝ මතු වූවක් නොවන බව අප පිළිගත යුතුයි. බොහෝ විද්යාඥයන් මෙම හැකියාව ගැන බැරෑරුම් ලෙස සලකා බලයි. අපට ඇත්තටම සැලකිලිමත් වීමට හේතුවක් ඇති බව පෙනේ.
ගැටලුව වන්නේ, සංස්කෘතික, සමාජීය, විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික ප්‍රගතිය පවිත්ර කිරීමේ තේරීම දුර්වල කිරීමට තුඩු දෙයි - හානිකර විකෘති ප්රතික්ෂේප කිරීමට වගකිව යුතු එකම තේරීමයි. අපි මූලික වශයෙන් කතා කරන්නේ ඊනියා ගැන ය දුර්වලයිහානිකර විකෘති, ඒ සෑම එකක්ම ශක්‍යතාව සහ සාරවත් බව විශාල වශයෙන් අඩු නොකරයි, නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් සමුච්චය වූ විට, සමස්ත බලපෑම කැපී පෙනේ.
බොහෝ මෘදු හානිකර විකෘති වලින් බර වූ මිනිසුන් හෝ වෙනත් සතුන් දුර්වල සෞඛ්‍යයකින් සංලක්ෂිත වේ, ඔවුන්ට ප්‍රතිශක්තිය, බුද්ධිය, ශක්තිය, ප්‍රතික්‍රියා වේගය, සශ්‍රීකත්වය, ආයු අපේක්ෂාව, ලිංගික ආකර්ෂණය සහ “හොඳ ජාන” අවශ්ය වන අනෙකුත් සියල්ල අඩු වී තිබිය හැකිය. දුර්වල හානිකර විකෘති සෑම පරම්පරාවකම පැනනගින අතර, තෝරා ගැනීමෙන් ඒවා ඉවත් නොකරන්නේ නම්, ඒවා එකතු වේ. සෑම අලුත උපන් මිනිසෙක්ම තම දෙමාපියන්ට නොතිබූ නව මෘදු හානිකර විකෘති දහයක් පමණ තම ජෙනෝමය තුළ රැගෙන යයි.
ආරම්භ කිරීම සඳහා, තේරීමක් නොමැති තත්වයක් අපි සිතමු. අපි ඉහත කීවේ මෙය සිදු නොවන බවයි, නමුත් ඔබට ඕනෑම දෙයක් සිතාගත හැකිය. අපි කියමු අපි වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති සත්ව විශේෂයක් බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර අපට ඉතිරිව ඇත්තේ පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු පමණි: පිරිමි සහ ගැහැණු. අපි ඔවුන් තරණය කර දරුවන් ලබා ගත්තෙමු - එක් පුතෙකු සහ එක් දියණියක් (පරම්පරා 1). අපි කියමු මොකක් හරි හේතුවක් නිසා දෙමව්පියෝ දෙන්නෙක්ගෙන් එක පුතෙක් සහ දුවෙක්ට වඩා ගන්න බෑ කියලා. පුතාට නව මෘදු හානිකර විකෘති දහයක් ඇත, දියණියට ද දහයක් ඇත, නමුත් වෙනස් ඒවා. අපි දැන් සහෝදරයා සහ සහෝදරිය තරණය කරමින් සිටිමු: අපට විශේෂය ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්ය නම් අපට වෙනත් විකල්පයක් නැත. සරල බව සඳහා, අභිජනනයේ (inbreeding) හානිකර ප්රතිවිපාක නොසලකා හරිමු. අපට දරුවන් ලැබෙනවා - ගැහැණු ළමයෙක් සහ පිරිමි ළමයෙක්. ඒ සෑම එකක්ම එහි හානිකර විකෘති වලින් අඩක් (5 + 5 = 10) සාමාන්යයෙන් එක් එක් දෙමව්පියෙකුගෙන් උරුම වනු ඇත, තවද නව ඒවා දහයක් දිස්වනු ඇත. සමස්තයක් වශයෙන්, 2 වන පරම්පරාවේදී, එක් එක් පුද්ගලයාට සාමාන්යයෙන් හානිකර විකෘති 20 ක් ඇත. 3 වන පරම්පරාවේ දැනටමත් විකෘති 30 ක් ඇත. එවැනි තත්වයන් යටතේ පරිහානිය (තේරීමක් නොමැති විට) ඉක්මනින් හා අනිවාර්යයෙන්ම සිදු වේ. ඉතා නුදුරේදීම අපට මේ යුවළගෙන් දරුවන් ලැබීමට කිසිදු අති නවීන වෛද්ය ක්‍රමයක් උපකාරී නොවන තරම් දුර්වල, පල් වූ, රෝගී සහ බල රහිත පරම්පරාවක් අපට ලැබෙනු ඇත. තෝරාගැනීමකින් තොරව, ඕනෑම විශේෂයක් ඉක්මනින් පිරිහී මිය යා යුතුය. සරලව නිසා: 1) විකෘති වීම නැවැත්විය නොහැක; 2) බොහෝ උදාසීන නොවන විකෘති හානිකර වේ.
දුර්වල තෝරා ගැනීමේ කොන්දේසි යටතේ ජාන පරිහානිය යනු තනිකරම න්යායික ගොඩනැගීමක් නොව, පර්යේෂණාත්මකව තහවුරු කරන ලද සත්යයකි. 1997 දී, දැන් මිචිගන් විශ්ව විද්‍යාලයේ සේවය කරන සුප්රසිද්ධ පරිණාමීය ජීව විද්‍යාඥ ඇලෙක්සි කොන්ඩ්‍රෂොව් සහ ඔහුගේ සගයන් වන ලෙව් යම්පොල්ස්කි සහ ස්වෙට්ලානා ෂබාලිනා පලතුරු මැස්සන් පිළිබඳ අත්හදා බැලීමක ප්‍රති results ල ප්රකාශයට පත් කළ අතර එහිදී පර්යේෂණාත්මක ජනගහනයේ තේරීම රැඩිකල් ලෙස දුර්වල විය ( Shabalina et al., 1997) කතුවරුන් සෑම මැස්සන් යුගලයකින්ම අහඹු ලෙස තෝරාගත් එක් පුතෙකු සහ අහඹු ලෙස තෝරාගත් එක් දියණියක් ලබා ගත්හ. මේ ආකාරයෙන් තෝරාගත් මැස්සන් නැවතත් අහඹු ලෙස සංසර්ග යුගලවලට බෙදා ඇත. එක් එක් යුවළගේ පරම්පරාවෙන්, එක් පුතෙකු සහ එක් දියණියක් නැවත ලබා ගන්නා ලදී. pupae වැඩිහිටි මැස්සන් බවට පත් නොවීය. නිසැකවම, එවැනි ඉරණමක් අත් වූයේ ජානමය හානිකර විකෘති වලින් බර වූ අයට ය. කෙසේ වෙතත්, තෝරා ගැනීම ස්වභාවධර්මයේ හෝ සාමාන්ය රසායනාගාර ජනගහනයකට වඩා බෙහෙවින් දුර්වල වී ඇති අතර, පරීක්ෂණ නලවල ජීවත් වන මැස්සන් තම අභිමතය පරිදි සංසර්ග යුගල සමඟ ආහාර සාදමින් එකිනෙකා සමඟ නිදහසේ ආහාර සහ ජීවන අවකාශය සඳහා තරඟ කරයි. තේරීම අක්‍රිය නොකළහොත්, විද්‍යාගාර සතුන්ගේ පිරිසිදු රේඛා බෝ කිරීමේ අත්දැකීමෙන් හෝ, ඔවුන්ගේම සහෝදරියන් නිතිපතා විවාහ කරගත් පුරාණ ඊජිප්තු පාරාවෝවරුන්ගේ ඉතිහාසයෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි, අභිජනනයේ හානිකර බලපෑම් වලට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට එය බෙහෙවින් සමත් ය.
පරම්පරා 30 කට පසු, පර්යේෂණාත්මක මැස්සන් ගහනය කණගාටුදායක තත්වයකට ඇද වැටුනි. ඔවුන්ගේ සාරවත් බව සහ ආයු අපේක්ෂාව තියුනු ලෙස පහත වැටී ඇත. ඊට අමතරව, ඔවුන් උදාසීන වූ අතර, A. S. Kondrashov ට අනුව, "සංඝෝෂාවත් නොවීය" [A. S. Kondrashov සහ මම අන්තර්ජාලයේ මේ ගැන රසවත් සාකච්ඡාවක් පැවැත්වූ අතර එය http://macroevolution.livejournal.com/36027.html (කොටස 1) සහ http://macroevolution.livejournal .com/38950 .html (2 කොටස)]. ජානමය පරිහානිය පැහැදිලිව පෙනේ.
පසුගිය වසර 100 තුළ මිනිසුන් (අවම වශයෙන් සංවර්ධිත රටවල පදිංචිකරුවන්) කොන්ඩ්‍රෂොව්ගේ අත්හදා බැලීම සිහිපත් කරන තත්වයන් තුළ සිටින බව විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් තිබේ. වෛද්ය විද්යාවේ දියුණුව, ප්රතිජීවක සොයා ගැනීම, ආහාර ප්‍රශ්නයට විසඳුම සහ ජීවන තත්ත්වය ඉහළ නැංවීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මරණ අනුපාතය (සහ තරමක් පසුව උපත් අනුපාතය) තියුනු ලෙස අඩු විය. සංවර්ධිත රටවල පදිංචිකරුවන්ට උපත ලැබූ සියලුම දරුවන් පාහේ ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ. ඊට අමතරව, දුර්වල සෞඛ්‍යය ප්‍රතිනිෂ්පාදනයට බරපතල බාධාවක් වීම නතර කර ඇත (A. S. Kondrashov ගේ "මානව පරිණාමීය ජීව විද්යාව සහ සෞඛ්ය ආරක්ෂණය" යන ප්‍රසිද්ධ දේශනයේ වීඩියෝව බලන්න: http://www.polit.ru/science/2010/10/22/kondrashov_live .html). Kondrashov ට අනුව, ස්වභාවික වරණය අද මිනිසුන්ට, අවම වශයෙන් සංවර්ධිත රටවලට බලපාන්නේ නැත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන්ගේ පැවැත්ම සහ සශ්‍රීකත්වය ඔවුන්ගේ ප්‍රවේණි වර්ගය මත රඳා පැවතීම ප්රායෝගිකව නතර වී ඇති බවයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිස් ජනගහනය තුළ හානිකර විකෘති සමුච්චය වීමේ අනතුරක් පවතී. එහෙත් ව්යසනයේ පරිමාණය කුමක්ද? නිවැරදි තක්සේරු කිරීම් සඳහා තවමත් ප්රමාණවත් දත්ත නොමැත, නමුත් අපට තවමත් ප්‍රවේශම් සහගත ශුභවාදී වීමට හේතු කිහිපයක් තිබේ.
බොහෝ හැසිරීම් ලක්ෂණ වල ජානමය පූර්ව නිර්ණය පිළිබඳ නවීන දත්ත (පමණක් පමණක් වුවද) පුද්ගලයෙකුගේ ප්රජනක සාර්ථකත්වය තවදුරටත් ඔහුගේ ප්‍රවේණි වර්ගය මත රඳා නොපවතින බවට විශ්වාස කිරීමට අපට ඉඩ නොදෙන බව මම දැනටමත් පවසා ඇත. අපට නම්, සෑම දෙයක්ම රඳා පවතින්නේ අපගේ ප්‍රවේණි වර්ගය මත ය - කරුණාව, බුද්ධිය, පවුල් ජීවිතයේ සතුට, දේශපාලන අදහස් පවා. සහ අපේක්ෂිත පැටවුන් සංඛ්යාව, ප්රජනන සාර්ථකත්වය, ඔබ පවසන පරිදි, රඳා පවතින්නේ නැත? සිතාගත නොහැකි ය. නිදසුනක් වශයෙන්, "පළමු දරුවාගේ උපන් වයස" යන ලක්ෂණය අනිවාර්යයෙන්ම ශුන්ය නොවන උරුමයක් ඇති අතර එය තෝරාගැනීමේ බලපෑම යටතේ පවතී (ඉහත බලන්න). ඊට අමතරව, එය සමහර චරිත ලක්ෂණ මත රඳා පවතී, එසේ නොවේ ද? පාරම්පරික විචල්‍යතාවයක් ඇති ඒවා ද ඇතුළුව (සියලුම චරිත ලක්ෂණ පාහේ ශුන්ය නොවන උරුමයක් ඇති බැවින්). එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, වෛද්ය විද්යාවේ සියලු දියුණුව තිබියදීත්, මානව ප්රජනක සාර්ථකත්වය තවමත් රඳා පවතින්නේ ප්‍රවේණි වර්ගය මත ය.
මෘදු හානිකර විකෘති ප්රතික්ෂේප කිරීමේ කාර්යක්ෂමතාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, අඩු වී ඇත, නමුත් තවමත් ශුන්ය නොවේ. බොහෝ මෘදු හානිකර විකෘති වලින් බර වූ පුද්ගලයෙකු, සාමාන්යයෙන්, දුර්වල, අසනීප, මෝඩ සහ කැත (පහළ - අසමමිතික) වනු ඇත. අනෙක් සියල්ලට අමතරව, එය ඔහුගේ දෙමාපියන්ට වැඩි මුදලක් වැය වනු ඇත. නඩුව ඉතා දරුණු නම්, ඔවුන් තවත් දරුවෙකු බිහි කළ යුතුද යන්න ගැන දෙමාපියන්ට සිතීමට එය හේතු වනු ඇත. මෙම දුර්වල, රෝගාතුර පුද්ගලයා, ඖෂධයට ස්තූතිවන්ත වුවද, දිවි ගලවාගෙන දරුවන් හැර යයි. තේරීම ක්රියා නොකිරීමට මෙය ප්රමාණවත් නොවේ. තේරීම ක්‍රියාත්මක වීම නවත්වන්නේ එවැනි පුද්ගලයෙකු සාමාන්යයෙන් එම ප්‍රමාණයම ඉතිරි කළහොත් පමණි - සියයට එකකින් කොටසකට නිවැරදියි! - දෙමව්පියන්ට ප්‍රීතිය පමණක් ගෙන ආ නිරෝගී, ශක්තිමත්, බුද්ධිමත්, ලස්සන, සමමිතික දරුවන් කී දෙනෙක් සිටීද (එබැවින් ඔවුන්ට තවත් දරුවෙකු බිහි කිරීමට අවශ්ය විය). සියයට එකක කොටසකින් පමණක් වුවද, ඉතා දියුණු රටවල පවා එවැනි ජානමය බරක් ඇති පුද්ගලයින්ගේ ප්රජනන සාර්ථකත්වය සුළු වශයෙන් හානිකර විකෘති කුඩා සංඛ්‍යාවක වාහකයන්ට වඩා අඩු වනු ඇත. තෝරාගැනීම නතර වී නැත - එය දුර්වල වී ඇත, නමුත් අතුරුදහන් වී නැති අතර අප අපගේ ජීව විද්යාත්මක ශරීරවල ජීවත් වන තාක් කල් සහ රොබෝවරුන් බවට පත් නොවන තාක් කිසි විටෙකත් අතුරුදහන් නොවනු ඇත.
කී දේ පිළිබඳ සෘජු සත්‍ය තහවුරු කිරීම් ද තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, නූතන කාර්මික සමාජයේ පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයේම ප්රජනන සාර්ථකත්වය ශාරීරික ආකර්ෂණය සමඟ ධනාත්මකව සම්බන්ධ වී ඇති බව සොයාගෙන ඇත. 1937 සහ 1940 අතර උපත ලද ඇමරිකානුවන් වයස අවුරුදු 18 දී අන් අය විසින් වඩාත් ආකර්ශනීය ලෙස ශ්‍රේණිගත කරන ලදී, සාමාන්යයෙන්, ඔවුන්ගේ අඩු ආකර්ශනීය සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා වැඩි දරුවන් සිටියහ. මෙය අර්ධ වශයෙන් ලිංගික තේරීම මගින් පැහැදිලි කෙරේ - ආකර්ශනීය පුද්ගලයින් තනිකඩව සිටීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය - නමුත් අර්ධ වශයෙන්, පෙනෙන පරිදි, "සාමාන්ය" ස්වභාවික වරණය මගින්, එනම්, ආකර්ශනීය බව සහ සශ්‍රීකත්වය අතර ධනාත්මක සහසම්බන්ධයකි. කාන්තාවන් තුළ ප්රජනන සාර්ථකත්වය ආකර්ශනීය බව මත යැපීම රේඛීය නොවන බව කුතුහලයට කරුණකි: බොහෝ පැවත එන්නන් ඉතිරි වූයේ “ඉහළ සිට දෙවන කාර්තුවට” අයත් කාන්තාවන් විසිනි, එනම් ආකර්ශනීය නමුත් වඩාත්ම ප්‍රතිරෝධය නොවේ. සුපිරි අලංකාරයන් "පහළ කාර්තු" දෙකේ නියෝජිතයින්ට වඩා වැඩි දරුවන් බිහි කළ නමුත් තවමත් ආකර්ෂණීය තරුණ කාන්තාවන්ට වඩා අඩුය. මෙය පැහැදිලි කරන්නේ කුමක්ද - ඉහළ ආත්ම අභිමානය, කෙනෙකුගේ රූපය ගැන සැලකිලිමත් වීම හෝ වෙනත් දෙයක් - තවමත් නොදනී ( ජෝකෙලා, 2009).
එපමනක් නොව, තෝරා ගැනීම තවමත් කලල මට්ටමේ ඉතා හොඳින් ක්රියා කරයි. zygote (සංසේචනය කරන ලද බිත්තර), සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර විකෘති සමග, එය කලල විකසනයේ මුල් අවධියේ දී "කූල්" කරනු ඇත. ඇත්ත, එවැනි තේරීමක් කොන්ඩ්‍රෂොව්ගේ අත්හදා බැලීම් වලදී පලතුරු මැස්සන් මත ද ක්රියා කළ අතර අවාසනාවන්ත අය පරිහානියෙන් ගලවා ගත්තේ නැත.
එහි නිර්මාපකයින්ට නොබෙල් ත්‍යාගය හිමි වූ ඉන්ද්‍රෝ සංසේචනය (IVF) තාක්‍ෂණය ගැන මට බොහෝ බලාපොරොත්තු ඇත. “ඉන් වීට්‍රෝ සංකල්ප” තාක්‍ෂණයට “අමතර” සයිගොට් කිහිපයක් නිර්මාණය කිරීම ඇතුළත් වන අතර ඒවා කළල වර්ධනයේ යම් (ඉතා මුල්) අවධියකට වැඩෙන අතර පසුව අපේක්ෂා කරන අයගේ ගර්භාෂයට බද්ධ කිරීම සඳහා මෙම කළල වලින් සෞඛ්ය සම්පන්න ඒවා තෝරා ගනු ලැබේ. මව ["අමතර" කළල මිය යයි. වෛද්ය විද්යාව සංවර්ධනය සඳහා ඉතා වැදගත් වන විද්යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා ඒවා භාවිතා කළ හැකිය. මානවවාදය සහ මනුෂ්‍යත්වයට ඇති ආදරය, න්‍යායාත්මකව, මෙම කුඩා සෛල ගැටිති දක්වා විහිදිය යුතු නොවේ, මන්ද ඒවාට ස්නායු පද්ධතියකට සමාන කිසිවක් නොමැති බැවිනි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට ආත්මයක්වත් නොමැති බවයි, විඥානවාදීන් සහ අද්භූතයන් කුමක් කීවත්]. කළලවල ජාන විශ්ලේෂණ ඉක්මනින් හා ඒවාට හානියක් නොවන පරිදි සිදු කිරීමට අප ඉගෙන ගන්නේ නම්, සාමාන්ය ස්වභාවික වරණයට වඩා බෙහෙවින් ඵලදායී ලෙස හානිකර විකෘති ඉවත් කිරීමට අපට හැකි වනු ඇත.
තේරීම පිරිසිදු කිරීම ඇත්තෙන්ම දුර්වල වී ඇත, නමුත් අපට දැන් ශක්තිමත් එකක් අවශ්ය නොවනු ඇත. කාරණය නම් අද මිනිස් ජනගහනය පෙර නොවූ විරූ ලෙස ඉහළ ය: අපෙන් බිලියන හතක් පමණ සිටිති. පෘථිවියේ සමස්ත ඉතිහාසය තුළ අපගේ ප්‍රමාණයේ කිසිදු භූමිෂ්ඨ පෘෂ්ඨවංශී විශේෂයක එවැනි සංඛ්යා කිසිදා දැක නැත. මේ අතර, ජනගහනයේ විශාලත්වය දුර්වල හානිකර විකෘති මත තෝරා ගැනීමේ ඵලදායීතාවයට වඩාත්ම සෘජු සම්බන්ධයක් ඇත: ජනගහනය විශාල වන තරමට, ජාන සංචිතය තුළ දුර්වල ලෙස හානිකර විකෘතියක් පැතිරීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය.
මෙය එසේ වන්නේ මන්දැයි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමු. අපි මුලින්ම පුද්ගලයන් 1000 ක කුඩා ජනගහනයක් සලකා බලමු. මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් අඩක් ඔවුන්ගේ ප්‍රවේණි ආකෘතියේ මෘදු හානිකර විකෘතියක් රැගෙන යාමට ඉඩ හරින්න, එම ජානයේම විකෘති නොවන ඇලිලයක වාහකයන්ට සාපේක්ෂව ප්රජනක සාර්ථකත්වය 0.01% කින් (දස දහසකින්) අඩු කරයි. පුද්ගලයන් 1000 ක ජනගහනයක් තුළ එවැනි දුර්වල ඍණාත්මක බලපෑමක් සහිත විකෘතියක් තෝරාගැනීමට සරලව නොපෙනේ. සරලව කිවහොත්, පරම්පරාව 1 හි විකෘති 500 ක් සිටියේ නම්, 2 පරම්පරාවේදී ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව 0.01% කින් අඩු විය යුතුය. මෙය ප්රායෝගිකව අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? දෙවන පරම්පරාවේ සාමාන්ය අපේක්ෂිත විකෘති සංඛ්යාව ගණනය කිරීමට උත්සාහ කරමු: 500 – (0.01 x 500/100) = 499.95. නමුත් පුද්ගලයන් ගණන භාගික විය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට 500ට ආසන්න විකෘති සංඛ්යාවක් ලැබෙනු ඇත: 482, හෝ 512, හෝ 501, හෝ 497 විය හැකිය. විකෘති 500 ට වඩා අඩු වීමේ සම්භාවිතාව වැඩි වීමේ සම්භාවිතාවට වඩා තරමක් වැඩි ය. 500 ට වඩා. කෙසේ වෙතත්, මෙය සම්භාවිතාව නොසැලකිය හැකි වෙනසක් වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පුද්ගලයන් 1000 ක ජනගහනයක මෙම විකෘතිය පාහේ මධ්යස්ථ ලෙස හැසිරෙනු ඇත. එහි සංඛ්යාතය අහඹු ඇවිදීමේ නීතියට අනුව වෙනස් වන අතර අවසානයේදී විකෘතිය ස්ථාවර හෝ ඉවත් කරනු ලැබේ. මෙම නඩුවේ දුර්වල හානිකර විකෘතියක් සවි කිරීමේ සම්භාවිතාව ඕනෑම උදාසීන විකෘතියක් (0.5 ක ආරම්භක සංඛ්යාතයක් සහිතව) මෙන් 0.5 ට ආසන්න වනු ඇත.
නමුත් ජනගහනය විශාල නම්, පුද්ගලයන් බිලියන 7 කින් සමන්විත නම්, එවැනි විකෘතියක් දැනටමත් තෝරා ගැනීම සඳහා ඉතා කැපී පෙනේ. සෑම පරම්පරාවකම එහි සංඛ්යාතය අවංකව 0.01% කින් පමණ අඩු වනු ඇත. මුලදී විකෘති 50% ක් (3,500,000,000) සිටියේ නම්, ඊළඟ පරම්පරාවේ සාමාන්ය පුද්ගලයින් 350,000 කින් අඩු වනු ඇත (සහ පෙර අවස්ථාවෙහි මෙන් පුද්ගලයින් 0.05 කින් නොවේ). ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නඩුවේ අහඹු විසිරීමක් සිදුවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, අහම්බයක් හේතුවෙන්, 2 පරම්පරාවේ විකෘති සංඛ්යාව 1 වන පරම්පරාවට වඩා වැඩි වීමේ සම්භාවිතාව, මෙම කාලය 50% (කුඩා ජනගහනයක මෙන්) නොව 0% පමණ වනු ඇත. සවිකිරීමේ (තුරන් කිරීමේ) සම්භාවිතාව සඳහාද එයම වේ. කුඩා ජනගහනයක, විකෘතියක් ස්ථාවර වීමේ සම්භාවිතාව 50% කට ආසන්න වේ. විශාල එකෙහි, එය සැබවින්ම ශුන්යයට සමාන වේ. සංඛ්යා වල බලපෑම සඳහා බොහෝ දේ. විශාල ජනගහනයක් තුළ, ඉතා දුර්වල ඍණාත්මක බලපෑමක් සහිත විකෘතියක් පවා තෝරාගැනීමෙන් ප්රතික්ෂේප කරනු ලබන අතර කිසි විටෙකත් සියයට සියයක් සංඛ්යාතයට ළඟා වීමට නොහැකි වනු ඇත. කුඩා එකක් තුළ, ඊට පටහැනිව, එය පහසුවෙන් සවි කළ හැකිය. මේ අනුව, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අතිවිශාල සංඛ්යාව මෘදු හානිකර විකෘති පැතිරීමට එරෙහිව හොඳ ආරක්ෂාවක් වේ.
මාර්ගය වන විට, ජනගහනයේ දැවැන්ත ප්රමාණය, පිරිසිදු කිරීමේ තේරීම දුර්වල වීම සමඟ ඒකාබද්ධව, ඉතා අපහසු (එනම්, දුර්ලභ) ප්රයෝජනවත් විකෘති මතුවීමට අමතර අවස්ථා ලබා දෙයි. පුද්ගලයන් 1,000 ක ජනගහනයක් තුළ සිදුවීමේ බිලියනයකින් එකක අවස්ථාවක් සහිත විකෘතියක් සාමාන්යයෙන් සෑම පරම්පරා මිලියනයකටම වරක් සිදුවනු ඇත. එනම්, කිසි විටෙකත් පාහේ නොවේ. බිලියන හතක ජනගහනයක් තුළ, පළමු පරම්පරාව තුළ එවැනි විකෘතියක් නිසැකවම සිදුවනු ඇත. පවිත්ර කිරීමේ තේරීම දුර්වල කිරීම සඳහා, දේශීය යෝග්යතා උපරිමයේ ඊනියා උගුල් වලින් ගැලවීමට අමතර අවස්ථාවක් ලබා දෙයි ("පරිණාමයේ වින්දිතයන්" පරිච්ඡේදය බලන්න). ඕනෑම වටිනා නව අනුවර්තනයක් වර්ධනය කිරීම සඳහා, අපට යෝග්‍යතාවයේ තාවකාලික පරිහානියක කාල පරිච්ඡේදයක් හරහා යාමට අවශ්ය විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, මෙය සංකීර්ණයක් තුළ විකෘති තුනක් අවශ්ය විය හැකි අතර, පළමු හා දෙවන විකෘති තමන් තුළම හානිකර වේ, නමුත් තුන්වන සමග ඒකාබද්ධව ධනාත්මක බලපෑමක් ඇත. ප්රබල පිරිසිදු කිරීමේ තේරීමේ බලපෑම යටතේ ජනගහනය සඳහා තහනම් කර ඇති පරිණාමීය ගමන් මාර්ග අනුගමනය කිරීමට වෛද්ය විද්යාව දැන් අපට ඉඩ සලසයි, මන්ද එය පොරොන්දු වූ විකෘති - පළමු “හානිකර” විකෘති දෙකේ වාහකයන්ට - පැවැත්මට අවස්ථාවක් ලබා දෙන බැවිනි.
මීට අමතරව, ඖෂධය කොතරම් ප්රබල වුවද, දිගුකාලීන ලිංගික සහකරුවෙකු තෝරාගැනීමේදී පුරවැසියන්ගේ තේරීම අවලංගු කිරීමට කිසිවෙකුට නැත. සෑම විටම සුපිරි කුමාරවරුන් සොයන සුපිරි කුමාරිකාවන් සිටිනු ඇත, සෑම විටම නරක ගුණාත්මක පුරවැසියන් සිටිනු ඇත, ඔවුන්ගේ වේගවත් බව සමනය කර තමන් සඳහාම ආසන්න වශයෙන් එකම හවුල්කරුවන් තෝරා ගැනීමට බල කෙරෙනු ඇත (සමාන තේරීම හෝ “ධනාත්මක එකතුව” ගොඩනැගීමේදී සංසර්ග යුගල ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන් තුළ මෙන්ම අනෙකුත් ඒකාධිකාරී සතුන් තුළද පවතී). බොහෝ මෘදු හානිකර විකෘතියන්ගෙන් බර වූ මිනිසුන් ප්රධාන වශයෙන් එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ප්රජනනය කරනු ඇත, හොඳ ප්‍රවේණි වර්ග ඇති වාසනාවන්තයින් ද සිදු වේ. එවැනි තෝරා ගැනීම, මාර්ගය වන විට, තෝරා ගැනීම පිරිසිදු කිරීමේ කාර්යක්ෂමතාව නාටකාකාර ලෙස වැඩි කරයි. වර්ණාවලියේ එක් කෙළවරක, සම්පූර්ණයෙන්ම ශක්‍ය නොවන ධාවන පථයන් වරින් වර බිහි වනු ඇත. ඔවුන් කළල උත්පාදනයේ මුල් අවධියේදී හෝ ඔවුන්ගේ විකෘති සමඟ මඳ වේලාවකට පසුව මිය යනු ඇත.
බුද්ධියේ ධනාත්මක එකතුවක් මිනිසුන් අතර ද පවතී (බුද්ධිමත් කාන්තාවන් බුද්ධිමත් පිරිමින් තෝරා ගැනීමට නැඹුරු වේ, මෝඩ පිරිමින් තමන්ට වඩා බුද්ධිමත් කාන්තාවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් වළකින්න). අනාගතයේ දී අප මෝඩයෙකු වුවහොත්, එය සාමාන්යයෙන් පමණක් නොව, රැඩිකල් ලෙස නොව, සම්පූර්ණයෙන්ම නොවේ යැයි බලාපොරොත්තු වීමට මෙය අපට ඉඩ සලසයි.
දුර්වල තේරීම් හේතුවෙන් හානිකර විකෘති සමුච්චය වීම මනුෂ්‍යත්වයට එතරම් විශාල අනතුරක් නොවිය හැකි බවට බලාපොරොත්තු වීමට තවත් සලකා බැලීම් කිහිපයක් ලබා දිය හැකිය.
පළමුව, අප "හානිකරකම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තීරණය කළ යුතුය. පරිණාමීය ජීව විද්‍යාවේදී, හානිකර විකෘතියක් යනු යෝග්‍යතාවය (ප්රජනන සාර්ථකත්වය) අඩු කරන විකෘතියකි. විකෘතියක් කෙතරම් හානිකරද යන්න තීරණය වන්නේ විකෘතිය යෝග්‍යතාවය අඩු කරන ප්රමාණය අනුවය. විකෘතියක් යෝග්‍යතාවය අඩු නොකරන්නේ නම්, පරිණාමීය දෘෂ්ටි කෝණයකින් එය හානිකර නොවේ, අප පුද්ගලිකව එහි ප්‍රකට බලපෑමට අකමැති වුවද. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, විකෘති වල හානිකර බව නියත නොවන බව හඳුනාගත යුතුය: එය වෛද්ය විද්යාවේ වර්ධනය සහ ශිෂ්ටාචාරයේ අනෙකුත් ප්රතිලාභ මත වෙනස් වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, ඉහළ ළදරු මරණ හෝමෝ සේපියන්ස්බොහෝ දුරට ආසාදන නිසා ඇති වූ අතර, දැන් අපි ප්රතිජීවක සහ එන්නත් මගින් ආරක්ෂා කර ඇත. පැහැදිලිකම සඳහා, බ්ලැක්පොක්ස් වෛරසයට ප්‍රතිරෝධය අඩු කරන උපකල්පිත හානිකර විකෘතියක් සලකා බලන්න. මෙම විකෘතිය ඔබ වෛරසයට නිරාවරණය වුවහොත් වසූරිය වැළඳීමට වැඩි ඉඩක් ඇති කරයි, නැතහොත් ඔබට එය වැළඳුනහොත් මිය යාමට ඇති ඉඩකඩ වැඩි යැයි සිතමු. මෙවැනි විකෘතියක් මීට වසර 100 කට පෙර ඉතා හානිකර විය (එය සාමාන්ය මිනිස් ජනගහනයේ යෝග්‍යතාවය 2% කින් අඩු කළා යැයි සිතමු). එන්නත දර්ශනය වූ විට, මෙම විකෘතියේ හානිකර බව අඩු විය (දැන් එය යෝග්‍යතාවය 1% කින් පමණක් අඩු කර ඇතැයි කියමු). දැන් වසූරිය වෛරසය ස්වභාවධර්මයේ නොමැති බැවින් (එය 1980 දී තනිකරම ප්රකාශයට පත් කරන ලදී), මෙම විකෘතියේ හානිකර බව සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වී ඇත. “හානිකර” යන්නෙන් අප කුමක් අදහස් කළත්, විකෘතිය කිසිසේත්ම හානිකර වීම නතර වී ඇත. එය මධ්යස්ථ වී ඇති අතර දැන් ප්ලාවිතය හේතුවෙන් එහි සංඛ්‍යාතයේ අහඹු උච්චාවචනයන්ට නිහඬව ලක් විය හැක.
බොහෝ රෝග, ඇත්ත වශයෙන්ම, වසූරිය මෙන් අතුරුදහන් නොවේ. ඔවුන් තවමත් පුද්ගලයෙකු මරා දැමිය හැකි නමුත්, ප්රතිජීවක ඖෂධ ලබා ගැනීම සඳහා ස්තුතිවන්ත වන අතර, මෙම ප්රතිඵලයේ සම්භාවිතාව පෙරට වඩා අද බෙහෙවින් අඩු ය. මේ සියලු රෝගවලට ගොදුරු වීමේ හැකියාව වැඩි කරන විකෘති යෝග්‍යතාවය බෙහෙවින් අඩු කළ නමුත් දැන් ඒවායේ හානිකර බව අඩු වී ඇත. මෙම හානිකර විකෘති මත ක්රියා කරන පිරිසිදු කිරීමේ තේරීම දුර්වල වී ඇති බව අපට පැවසිය හැකිය. නමුත් එකම දෙය වෙනත් වචන වලින් කිව හැකිය: මෙම විකෘති අඩු හානිකර වී ඇත.
පෙනෙන විදිහට, දුර්වල තේරීම හේතුවෙන් මිනිස් ජාන සංචිතයේ දැන් එකතු වීමට පටන් ගෙන ඇති හානිකර විකෘති බොහොමයක් හරියටම වෛද්ය විද්‍යාවට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි හානිකර බව රැඩිකල් ලෙස අඩු කර ඇති විකෘති වේ.
අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ අවස්ථාවලදී, පරිණාමීය "හානිකරකම" මානව "හානිකරකම" සමග සමපාත නොවේ. ස්වාභාවික වරණය මගින් අපව ආරක්ෂා කළ හැක්කේ ප්රජනන සාර්ථකත්වය අඩු කරන විකෘති වලින් පමණි. නමුත් එය අප හැර යන පරම්පරාවේ සංඛ්‍යාවට බලපෑමක් නොකර අපගේ ජීවන තත්ත්වය අඩු කරන විකෘති වලින් අපව ආරක්ෂා නොකරනු ඇත.
පළතුරු මැස්සන් සමඟ කළ අත්හදා බැලීමක දී, සෑම ගැහැණු ළමයෙකුගෙන්ම පැටවුන් දෙදෙනෙකු ජීවතුන් අතර සිටින විට, අත්හදා බැලීම් කරන්නන් මැස්සන්ට පවසන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: “ආදරණීය මැස්සෙනි, මෙතැන් සිට, ඔබේ සශ්‍රීකත්වය දරුවන් දහයක්, පහක් හෝ දෙදෙනෙකු දක්වා අඩු කරන සියලුම විකෘති. ඔබ කොපමණ ප්‍රසූත කළත් ජීවිතය ඔබට තවදුරටත් කළ නොහැකි වනු ඇත." මැස්සන් සතුටට පත් වූ අතර ඉක්මනින් සමුච්චිත විකෘති සාරවත් බව අඩු කළ නමුත් පර්යේෂණාත්මක තත්වයන් යටතේ ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර විය. එවිට අත්හදා බැලීම් කරන්නන් පැමිණ මෙසේ කීවේය: “ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මෙම විකෘති කිරීම් තවමත් හානිකරයි, අපි දැන් ඔබට ඒවා ගණන් කරන්නෙමු, ඔබ පරිහානියට පත් වූයේ කෙසේද!”
මෙම කෝණයෙන් තත්ත්වය දෙස බලන විට, පරිණාමීය දෘෂ්ටි කෝණයකින් බලන විට, මෙම අත්හදා බැලීමේ මැස්සන් එතරම් පරිහානියට පත් නොවිය හැකි බව ඔබට පෙනේ. නමුත් මැස්සන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් (ඔවුන්ට සිහිය තිබුනේ නම් සහ ටිකක් පිළිබිඹු කළ හැකි නම්), ඔවුන්ගේ කටයුතු ඇත්තෙන්ම නරක විය. ඔවුන්ට අත්‍යවශ්‍ය ශක්තිය අහිමි විය, ඔවුන්ගේ ආයු අපේක්ෂාව කෙටි විය, ඔවුන් උදාසීන වූ අතර ඝෝෂා කිරීම පවා නතර විය. මට බයයි මේ හැමදේකින්ම අපි බේරිලා නැහැ කියලා. අපි වඳ වී නොයනු ඇත, නමුත් අපි සාමාන්යයෙන් වඩා පල්වෙන, උදාසීන සහ මෝඩ බවට පත් විය හැකිය.
එපමණක් නොව, පසුගිය වසර 10 දහස තුළ (දඩයම් කිරීම හා එක්රැස් කිරීමේ සිට කෘෂිකර්මාන්තය හා ගව අභිජනනය දක්වා සංක්‍රමණය වීමේ සිට) මෙය හරියටම අපට සිදු වී ඇති බව බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. නැතහොත් වසර 40 දහසක් පවා - ඉහළ පැලියොලිතික් විප්ලවයේ සිට.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ කාරුණික, දක්ෂ හා වඩා දක්ෂ බවට පත් නොවීම කණගාටුවට කරුණකි. එනම්, අපි ජානමය වශයෙන් නොවේ; සංස්කෘතියේ දියුණුව මෙතෙක් අපට උපකාර කරයි. නමුත් මම තවමත් ජානමය වශයෙන් එය කිරීමට කැමතියි. බලාපොරොත්තුවක් තිබේද? කියන්න අමාරුයි. මම පෞද්ගලිකව ඇත්තටම කුමාරිකාවන් ගැන බලාපොරොත්තු වෙනවා. ඔවුන් සල්ලාලයන් බවට පත් නොවන තාක් කල්. ආදරණීය කුමාරිකාවන්! ජීවන සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීමේදී දේශපාලන නිවැරැදිභාවය නුසුදුසු බව කරුණාවෙන් සලකන්න. ඔබ වඩාත් සුදුසුයි. යෝග්යතා දර්ශක කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන්න. සැබෑ විශාල, ලස්සන හා මිල අධික මොනර වලිගය ලාභ ව්‍යාජ ඒවා සමඟ පටලවා නොගන්න.
අවසාන වශයෙන්, තවත් දිරිගන්වන, තනිකරම උපකල්පිත වුවද, සලකා බැලීම. තෝරා ගැනීමේ කාර්යක්ෂමතාවය සමඟ මරණ අනුපාතිකය කෙතරම් පැහැදිලිව සහසම්බන්ධ වේද? ඔව්, දැන් සංවර්ධිත රටවල මිනිසුන් ඉතා සුළු දරුවන් බිහි කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බව අපි දනිමු, මෙම දරුවන් සියල්ලම පාහේ දිවි ගලවා ගනී, එනම් පශ්චාත් මරණ අනුපාතය තියුනු ලෙස අඩු වී ඇත. නමුත් පශ්චාත් ප්‍රසව තෝරා ගැනීමේ කාර්යක්ෂමතාවය හරියටම එම ප්‍රමාණයෙන් අඩු වී ඇති බව මෙයින් අනුගමනය කරන්නේද? තවත් වැදගත් විචල්‍යයක් ඇති බැවින් එය නොකළ යුතු බව මට පෙනේ: මරණ අනුපාතය ජාන වර්ගය මත රඳා පවතී. බොහෝ පුද්ගලයන් මිය යන්නේ හෝ දරුවන් නොමැතිව සිටින්නේ ඔවුන්ට නරක ජාන ඇති නිසා නොව, හුදෙක් ඔවුන් “අවාසනාවන්ත” වූ නිසාය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පුද්ගලයන් අතර ප්රජනන සාර්ථකත්වයේ යම් විචල්‍යතාවයක් පවතින අතර, සමස්ත ප්රශ්නය වන්නේ මෙම විචල්‍යතාවයෙන් කොපමණ ප්‍රමාණයක් පාරම්පරික විචල්‍යතාවයෙන් තීරණය වන්නේද යන්නයි. මෙම අගය සෑම විටම 100% ට වඩා අඩු වන අතර සෑම විටම 0% ට වඩා වැඩි බව පැහැදිලිය. තෝරාගැනීමේ ඵලදායීතාවය මරණ අනුපාතයට වඩා අඩු නොවේ.
න්‍යායාත්මකව, ජීවීන් r- සිට K-උපාය මාර්ගයකට සංක්‍රමණය වන විට (එනම්, දුර්වල ලෙස ආරක්ෂිත පැටවුන් බොහොමයක් නිපදවීමේ සිට හොඳින් ආරක්ෂිත කුඩා සංඛ්යාවක් බිහි කිරීම දක්වා), ප්රජනන සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ ජාන මත නොවේ (සහ මත නොවේ. අවස්ථාව) වැඩි විය යුතුය. මෙය එසේ නොවේ නම්, හානිකර විකෘති සමුච්චය වීමේ වේගය, ජාන පරිහානිය සහ විශේෂ වඳවී යාමේ අනුපාතයෙහි r- සහ K-උපායමාර්ගිකයින් අතර ඉතා පැහැදිලි වෙනස්කම් අපි නිරීක්ෂණය කරනු ඇත. K-උපායමාර්ගිකයින් වේගයෙන් මිය යන අතර පොදුවේ සෑම විටම පරාජයට පත්වන බව අපි නිරීක්ෂණය කරමු. සියල්ලට පසු, K-strategists, නිර්වචනය අනුව, අඩු දරුවන් නිපදවන අතර අඩු මරණ අනුපාතයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙය නිරීක්ෂණය නොකෙරේ. K උපාය මාර්ගයට සංක්‍රමණය වීම කණ්ඩායමක "ජාන යහපැවැත්ම" සහ පරිණාමීය සමෘද්ධිය පැහැදිලිවම වැඩිදියුණු කළ ආකාරය පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ෆොසිල වාර්තාවල අපි දකිමු. භෞමික සතුන් සහ ශාක පරිණාමය තුළ, දරුවන් සඳහා වැඩි වැඩියෙන් හොඳ රැකවරණයක් වර්ධනය කිරීම සඳහා පැහැදිලි නැඹුරුවක් පවතී, එනම්, K-උපාය වෙත චලනය කරා. ඒ අතරම, සාමාන්යයෙන් විශේෂ වඳවී යාමේ සාමාන්ය අනුපාතය වැඩි නොවේ, නමුත් අඩු වේ.
දැන් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට සිදුවෙමින් පවතින්නේ K-උපාය වෙත ප්‍රකාශිත මාරුවකි: අඩු දරුවන් උපදිති, නමුත් එක් එක් සඳහා බොහෝ සම්පත් ආයෝජනය කර ඇති අතර සියල්ලෝම පාහේ නොනැසී පවතී. ළමා කාලය ඇතුළු අතීතයේ ඉහළ මරණ සංඛ්යාව දැන් පවතින තත්ත්වයට වඩා බොහෝ දුරට අවස්ථාව (ජාන මත නොව) මත රඳා පැවතුණා නොවේද? ළමයින් මැස්සන් මෙන් මිය ගිය අතර, ප්රධාන වශයෙන් අපිරිසිදු තත්වයන් සහ මන්දපෝෂණය හේතුවෙන්. සාගතය සමස්ත ප්රදේශ ආවරණය කළ හැකි අතර, මාරාන්තික රෝගවල වසංගත සමස්ත මහාද්වීප පුරා පැතිර ගියේය. මෙය තල්මසෙකුගේ මුඛයේ ඇති ක්‍රිල්ගේ සමූහ මරණයට සමාන නොවේද, විශේෂිත කබොලක ප්‍රවේණි වර්ගය මත කිසිවක් රඳා නොපවතින විට?
අද සංවර්ධිත රටවල, බොහෝ මිනිසුන් අඩු වැඩි වශයෙන් මූල්‍යමය වශයෙන් සුරක්ෂිත ය, සෑම කෙනෙකුටම බෙහෙත් තිබේ, කුසගින්න තර්ජනය නොකරයි, සෞඛ්ය සම්පන්න තරුණයින් වසර 25 ක් සොල්දාදුවන් බවට පත් නොකෙරේ. මෙය ප්රජනන ක්‍රියාවලියේ සාර්ථකත්වයට ඇති අවස්ථා වල බලපෑම රැඩිකල් ලෙස අඩු කරන්නේ නැද්ද? ඔහු කෙරෙහි ඇති බලපෑම වැඩි කිරීමට - ඔව්, අමුතු තරම්, ජාන? සමාජීය වශයෙන් සෑම කෙනෙකුම අඩු වැඩි වශයෙන් සමාන නම් (හොඳින්, අවම වශයෙන් පරමාදර්ශීව) සහ ස්වභාවික බලවේග ඔබට තවදුරටත් තර්ජනය නොකරන්නේ නම්, ප්රජනන සාර්ථකත්වය ඇතුළුව ඔබේ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ ජාන මත නොවේ නම්, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් සහ දේශපාලන නිරවද්‍යතාවයක් නොමැති තවමත් බලයේ නොමැති අතර කෙසේ වෙතත් සෑම කෙනෙකුටම වෙනස් වන්නේ කුමක්ද? සමහර විට ශිෂ්ටාචාරය විසින් සපයන ලද "අවස්ථාවල සන්ධ්‍යාව" (මෙන්ම දරුවන් සඳහා වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වීම සහ K-උපායයේ අනෙකුත් ලාක්ෂණික ලක්ෂණ) ඇත්ත වශයෙන්ම අඩු නොවේ, නමුත් ප්‍රවේණිකත්වය මත ප්රජනක සාර්ථකත්වයේ යැපීම වැඩි කරයිද? එසේ නම්, එය තෝරා ගැනීමේ කාර්යක්ෂමතාවයේ අඩු වීමක් පමණක් නොව (මරණ අනුපාතය අඩු වීම හේතුවෙන්) පමණක් නොව, මෙම කාර්යක්ෂමතාවයේ වැඩි වීමක් (ප්රජනක සාර්ථකත්වය මත ජානමය බලපෑම වැඩි වීම හේතුවෙන්) දායක විය යුතුය.
අවාසනාවකට මෙන්, මෙම සියලු උපක්‍රම යාන්ත්‍රණයන් ප්‍රමාණ කිරීමට ප්රමාණවත් දත්ත තවමත් නොමැත. අවසාන වශයෙන්, ලැයිස්තුගත “ආරක්ෂිත බලපෑම්” තවමත් ප්රමාණවත් නොවන අතර පරම්පරා කිහිපයකින් ජාන පරිහානිය ඇත්ත වශයෙන්ම අපට බරපතල ගැටළුවක් වනු ඇත. මාරාන්තික නොවේ, නමුත් අප්රසන්න.
හොඳ සහ නරක කුමක්ද
අවධානයෙන් සිටින පාඨකයින් බොහෝ විට දැක ඇති පරිදි, කතුවරයා මෙම ප්රශ්නය පොතේ මාතෘකාවට කෙලින්ම සම්බන්ධ යැයි නොසලකයි. මගේ මතය අනුව, අපගේ ආත්මයේ පරිණාමීය වශයෙන් තීරණය කරන ලද (හෝ සංස්කෘතිකමය වශයෙන් පැලපදියම් වූ) කුමන ලක්ෂණ අද “හොඳ” සහ “නරක” ලෙස සැලකිය යුතුද යන්න තීරණය කිරීම ජීව විද්යාඥයින්ගේ කාර්යය නොවේ. එපමණක් නොව, මේ සියල්ල ඉතා පහසුවෙන් හා ඉක්මනින් වෙනස් වේ: කාලයත් සමඟම, සහ රටින් රටට, ප්රජාවෙන් ප්රජාවට, පවුලෙන් පවුලට පවා. යුරෝපයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, කබායකට ඇඬීම සාමාන්ය දෙයක් ලෙස සැලකේ, කොරියාවේ - එතරම් නොවේ. වර්ධනය මත මුදල් ලබා දීම කලක් දුරාචාරයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, දැන් සියලුම බැංකු එය ආඩම්බරයෙන් කරයි. ආගන්තුකයෙකු දෙස බලා සිනාසීම සමහර ස්ථානවල අශෝභන ලෙස සලකනු ලැබේ, අනෙක් ඒවා අනෙක් අතට. මිනීමැරීම දරුණු පාපයකි, නමුත් යුධ සමයේදී, ෆෝමන්වරයෙකුගේ නියෝග මත - කරුණාකර. එවැනි උදාහරණ ලැයිස්තුව නිමක් නැති විය හැකිය. ජීව විද්යාත්මක පරිණාමය මේ සියල්ලට ඉතා වක්‍ර සම්බන්ධයක් ඇත.
පරිණාමීය මනෝවිද්‍යාව සහ මානව විද්යාව තවත් ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු සපයයි - අප අප සිටින්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට ඒවා අපට උපකාර කරයි. තවද අප කුමක් විය යුතුද, අප උත්සාහ කළ යුත්තේ කුමක් සඳහාද, කුමන හැසිරීම් රටාවක් ආදර්ශයක් ලෙස ගත යුතුද යන්න පිළිබඳව ඔවුන් මාරාන්තික ලෙස නිහඬව සිටියි. මෙම විද්‍යාවන්හි දත්ත නිරුක්ති ශබ්දකෝෂයක් සමඟ සැසඳිය හැක. වචනවල මූලාරම්භය ගැන කියවීම සිත්ගන්නා සුළුය, එය ඔබේ ක්ෂිතිජය පුළුල් කරන අතර සමහර විශේෂ ගැටළු විසඳීමට පවා උපකාරී වේ, නමුත් එය එදිනෙදා කථාව සම්බන්ධයෙන් කිසිදු සංවිධානාත්මක නිගමනවලට එළඹෙන්නේ නැත. ඔබේ ඉලක්කය නිවැරදිව ලිවීමට සහ කථා කිරීමට ඉගෙන ගැනීම නම්, ඇතැම් වචන ආපසු යන ප්‍රෝටෝ-ඉන්දු-යුරෝපීය මූලයන් පිළිබඳ දැනුම ඔබට බොහෝ උපකාර කිරීමට අපහසුය. අක්ෂර වින්‍යාස ශබ්දකෝෂයක් සහ ව්‍යාකරණ යොමුවක් වඩාත් ප්රයෝජනවත් වනු ඇත. ඊටත් වඩා - උගත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන්.
අපගේ මනෝවිද්‍යාවේ ජීව විද්යාත්මක පරිණාමය පැහැදිලිවම තවමත් සම්පූර්ණ වී නැත, නමුත් එය සෙමින් ඉදිරියට යමින් පවතී. ශතවර්ෂ කිහිපයක අනුපිළිවෙලෙහි කාල පරතරයන්හිදී, එය ආරක්ෂිතව නොසලකා හැරිය හැක. සංස්කෘතික හා සමාජ පරිණාමය සහස්‍ර ගණනාවක් (අවම වශයෙන් ඉහළ පැලියොලිතික් යුගයේ සිට) සදාචාරාත්මක සම්මතයන්, නීති, සම්ප්‍රදායන් සහ මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් විලාසයන් වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි වැඩි බලපෑමක් ඇති කර ඇත. එය ජාන මත නොව මීමස් වල වරණීය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය මත පදනම් වේ. එයට තමන්ගේම නීති ඇත, එය අප පාහේ කතා නොකළේය, මන්ද මෙම පොත ජීව විද්‍යාත්මකව කැප කර ඇති නිසා මිස මිනිසාගේ සංස්කෘතික හා සමාජ පරිණාමය නොවේ.
පරිණාමය අපට විශාල මොළයක් ලබා දී ඇති අතර, උපතේ සිටම ලැබෙන තොරතුරු සමඟ වැඩ කිරීමට අපට උපකාර වන සූදානම සහ සැකිලි දැනටමත් තිබේ. අපි ඉපදෙන්නේ කන්‍යා ආත්මයකින් සහ හිස් මතකයකින් නොවේ. මනෝවිද්යාඥයින් සහ ස්නායු විද්යාඥයින් විසින් හිස් ස්ලයිට් කල්පිතය දිගු කලක් තිස්සේ ප්රතික්ෂේප කර ඇත. නමුත් මෙම රටා ප්ලාස්ටික් වන අතර විවිධ සංස්කෘතික පරිසරයන් තුළ එකම සහජ ප්‍රවණතා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ප්රකාශ විය හැකිය. එකම විකෘතිය, ඔක්සිටොසින් ස්‍රාවයේ මට්ටමට බලපාන අතර, එක් සංස්කෘතික හා සමාජීය පසුබිමක අසල්වැසි ගමක පදිංචිකරුවන් සමඟ මිත්‍රත්වය ප්රවර්ධනය කළ හැකි අතර තවත් අවස්ථාවක - ඔවුන් සමඟ සතුරුකම.
එහෙත් වඩාත් විවිධ වූ සංස්කෘතික පරිසරයන් තුළ ඒ හා සමාන ආකාරයකින් ප්රකාශ වන සහජ ප්‍රවණතා ද අපට ඇත. ඔවුන්ගේ ප්රකාශනයන් සංස්කෘතිය මත කිසිසේත් රඳා නොපවතින බව මින් අදහස් නොවේ. නමුත් මෙය තවමත් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් අද පෘථිවියේ පවතින සංස්කෘතික වෙනස්කම් මත සුළු වශයෙන් රඳා පවතින බවයි. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ අපගේ පැලියොලිතික් මුතුන් මිත්තන් තුළ මෙම රටා සමාන ආකාරයකින් දිස් වූ බවත්, ඒවා තෝරාගැනීමෙන් අනුග්‍රහය දැක්වූයේ එබැවිනි. මෙම ස්ථායී රටා අතර - පැලියොලිතික් දඩයම්කරුවන්ට ප්රයෝජනවත් යැයි කියනු ලබන චර්යා රටා - සමහරක් වර්තමාන ප්‍රමිතීන්ට අනුව තරමක් යහපත් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ සහජ නැඹුරුවාවන්, බොහෝ මිනිසුන් සඳහා සවිඥානික සදාචාරාත්මක ආකල්පයක් තුළ මූර්තිමත් කර ඇත - අන්යෝන්ය පරාර්ථකාමීත්වයේ පරමාදර්ශය, ආචාර ධර්මවල ස්වර්ණමය රීතිය: “අන් අය ඔබට කරනවාට ඔබ කැමති ආකාරයටම ඔවුන්ට කරන්න.”
නමුත් ඒවා ඉතා විවිධාකාර, මෙම රටා, සමහර විට එකිනෙකට පරස්පර වේ. සංසර්ග සහකරුවෙකු සමඟ චිත්තවේගීය බැඳීමක් ඇති කර ගැනීමට අපට පැහැදිලිවම ජානමය නැඹුරුතාවයක් ඇත - මෙය සමහර විට ඒක භාර්යාව අනුගමනය කළ මුල් හොමිනිඩ්වරුන්ගේ කාලය දක්වා දිව යයි. නමුත් අපට (ප්‍රේරී වොල්ස් මෙන් නොව) “ඔවුන්ගේ වහලුන් බවට පත් නොවී” එවැනි බැඳීම් පහසුවෙන් ඉවත් කිරීමට පැහැදිලි නැඹුරුවක් තිබේ. අප කාමමිථ්‍යාචාරය සඳහා ප්‍රවණතාවයක් ඇති අතර, ද්‍රෝහිකම වැළැක්වීම (සමහරවිට ඊර්ෂ්‍යාව වැනි හැඟීම් ඇතුළුව) ඉලක්ක කරගත් අනුවර්තනයන් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි සමහර ලක්ෂණ ඇත. මේ සියල්ල ද, බොහෝ විට, ඉතා දිගු කාලයක් තිස්සේ අප අනුගමනය කර ඇත. මෙහි හොඳ සහ නරක කුමක්ද? පරිණාමීය මනෝවිද්‍යාව නිහතමානීව නමුත් ස්ථිරව පිළිතුරු දීමෙන් වැළකී සිටියි. ඔබම තීරණය කරන්න! ඔබට වගකීම භාර ගැනීමට අවශ්ය නැතිනම්, ඔබට එය එහි තේරී පත් වූ නියෝජිතයින්ගේ (මිතුරන්, දෙමාපියන්, අසල්වාසීන්, ලේඛකයින්, රූපවාහිනී ඉදිරිපත් කරන්නන්, ජනප්‍රිය රංගන ශිල්පීන් - කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට) සමාජයට මාරු කළ හැකිය. විනීත ගැහැණු ළමයෙකු හැසිරිය යුතු ආකාරය සහ සෑම කෙනෙකුගේම ගෞරවය දිනා ගැනීමට සුදුසු තරුණයෙකු කළ යුතු දේ ඔවුන් ඔබට සතුටින් පැහැදිලි කරනු ඇත.
හැම මනුස්සයෙක්ටම වගේ මටත් හොඳ නරක ගැන මගේම අදහස් තියෙනවා. නමුත් ඒවා පරිණාමීය මනෝවිද්‍යාවේ දත්ත වලින් සෘජුවම ව්‍යුත්පන්න කර නැත - සහ ව්‍යුත්පන්න නොකළ යුතුය. මනුෂ්‍යත්වය විසින් ගොඩනගන ලද සංස්කෘතික ධනය, අද පවතින යථාර්ථය, සමාජයේ පවතින තත්ත්වය සහ සමාජ පරිසරයේ වායුගෝලය යන කරුණුවලින් ඒවා ව්‍යුත්පන්න වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම පිළිකුල් සහගත මානසික දේපලෙහි පරිණාමීය මූලයන් ඉතා ගැඹුරු සහ ශක්තිමත් බව මට වැටහුණද, නාසිවාදයේ සිට සමලිංගික භීතිකාව සහ දෘෂ්ටිවාදී නොඉවසීම දක්වා එහි සියලුම ප්රකාශනයන් තුළ මට විජාතික භීතිකාව දරාගත නොහැක.
ප්රධාන දෙය නම් මිනිසාට පරිණාමීය ප්රවේශය කිසිවක් හෝ කිසිවෙකු සාධාරණීකරණය නොකරන බව තේරුම් ගැනීමයි. ඔහු මූලාරම්භය පැහැදිලි කරයි, මේවා වෙනස් දේවල්. පරිණාමය දුර්වලම (මෙම වැරදි න්‍යාය "සමාජ ඩාවින්වාදය" ලෙස හැඳින්වේ) අනුකම්පා විරහිතව සමූලඝාතනය කිරීම සාධාරණීකරණය කරයි යැයි විශ්වාස කරන පුරවැසියන්ගේ මෙන්ම පාසල්වල පරිණාමය ඉගැන්වීම තහනම් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අයගේ තර්කය මට තේරෙන්නේ නැත. "ළමයින් වඳුරන්ගෙන් පැවත එන බව කීවොත්, ළමයින් වඳුරන් මෙන් හැසිරෙනු ඇත" යන කඩතුරාව. අපූරු විකාරයක්! ඉන්පසුව, ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් ජලයෙන් සමන්විත වන බව දරුවන්ගෙන් සඟවා ගනිමු, එසේ නොවුවහොත් ඒවා පැතිරීමට හා භාජනයක හැඩය ගැනීමට පටන් ගනී.
අපි වානරයන්ගෙන් ආවේ නැහැ. අපි වඳුරන්, නමුත් වඳුරන් විශේෂ, සංස්කෘතික (අපගේ හැසිරීම සංස්කෘතිය විසින් තීරණය කරනු ලබන අතර ජාන පමණක් නොව) සහ කෙටිකාලීන වැඩ කරන මතක සටහන් හතක් තරම් දක්ෂයි. සරලම ඕල්ඩුවායි තලය සෑදීමට හැකියාවක් නැති මෙම ධාතු වනාන්තර හොමිනොයිඩ් චිම්පන්සියන් ආදර්ශයට ගත යුත්තේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි අපගේ මෑත මුතුන් මිත්තන්ගෙන් උදාහරණයක් ගත්තත් - පැලියොලිතික් දඩයම්කරුවන්, ලෝකඩ යුගයේ මිනිසුන් හෝ මධ්‍යකාලීන යුරෝපීයයන් - අපි එය කරන්නේ ඉතා තෝරා බේරාගෙන ය. ඒ වගේම අපි එය නිවැරදිව කරනවා. මේ අය අද කොන්දේසි විරහිතව නපුරු දේවල් බොහොමයක් "හොඳ" ලෙස සැලකුවා.
බැරෑරුම් ලෙස, මම විශ්වාස කරන්නේ මිනිස් මනෝභාවය විනාශ කිරීම සහ අවමානයට ලක් කිරීම, එහි සැබෑ පරිණාමීය හා ස්නායු ජීව විද්යාත්මක මූලයන් හෙළි කිරීම, අපගේ ස්වයං දැනුවත්භාවය නව, ඉහළ මට්ටමකට ගෙන යාමේ මාවත බවයි. බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ පරාවර්තනය කිරීමට, තමාගේම පැවැත්ම පිළිබඳව දැනුවත් වීමට ඇති හැකියාව බවයි. මෙය ප්රමාණවත් නොවේ. ඊළඟ පියවර වන්නේ ඔබේම ස්වභාවය සහ සම්භවය පිළිබඳව දැනුවත් වීමයි. අවංකවම, "මිනිසා ඩාවින්ගෙන් පැමිණේ" යන පරස්පර වාක්‍ය ඛණ්ඩය කෙදිනක හෝ පිළිකුල් සහගත සත්‍යයක් ලෙස වටහා ගනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
අපගේ අභ්‍යන්තර “අපගේ ආදර්ශය”, අපගේ සමාජ බුද්ධියේ මෙම මූලික පදනම, අවසානයේ ප්‍රාථමික සුරංගනා කතා සහ බියජනක අවතාර ඉවත් කරන ලද අතර, ඒ සමඟම ඕනෑවට වඩා පුම්බාගත් ස්වයං-වැදගත්කමේ හැඟීමකින්, අල්මාරිවල ඇති ඇටසැකිලි නැවත ලියා ගෙන ඇත. පරිණාමය විසින් අපව සංස්කෘතික ලෝකයට මුදා හරින ලද අර්ධ නිමි භාණ්ඩයට වඩා බෙහෙවින් ඵලදායී වැඩ කරන මෙවලමක් බවට පත් වනු ඇත. නමුත් දිගු කලක් තිස්සේ යහපත් ලෙස සලකනු ලබන සෑම දෙයක්ම (පටු, "පරිශීලක" අර්ථයකින් වුවද) "තමන්ගේම ආකෘතිය" මත පදනම් වේ: අන්යෝන්ය අවබෝධය, ආදරය, අනුකම්පාව. අපට එකිනෙකා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට හැකි වනු ඇත. අපට වඩාත් ත්යාගශීලී විය හැකිය.
ඔව්, අන් අයව හැසිරවීමේ හැකියාව ද මෙම ආකෘතිය මත පදනම් වේ, නමුත් ඔබ මෙන් ම මැකියාවේලියන් උපක්‍රම පිළිබඳ සියල්ල දන්නා සහෝදරයෙකුට ඔබේ මැකියාවෙලියන් උපක්‍රම යෙදීමට උත්සාහ කරන්න.
පරිණාමයේ ගොදුරක් වීම නවත්වන්න මිත්‍රවරුනි. ඔබේ බඩවැල සමඟ දැනීම සහ ඔබේ බඩ සමඟ සිතීම නවත්වන්න. අපට රෙජිස්ටර් හතක් ඇත, අපි තවමත් මෙම ග්‍රහලෝකය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කර නැත, අප පැමිණියේ කොහෙන්දැයි අපි දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇති අතර අපි දැනටමත් සඳ මත ඇවිද ගොස් ඇත. එය තවමත් එතරම් නරක නොවිය හැකිය.
ශ්රේෂ්ඨත්වය
මෙම දර්ශනයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය ඇත, ඒ අනුව ජීවය, එහි විවිධ ප්රකාශනයන් සමඟ, මැවුම්කරු විසින් එක් ආකාරයකට හෝ සීමිත සංඛ්‍යාවකට මුලින් ආශ්වාස කරන ලදී; අපගේ ග්‍රහලෝකය වෙනස් කළ නොහැකි ගුරුත්වාකර්ෂණ නියමයන්ට අනුව අඛණ්ඩව භ්‍රමණය වන අතර, එවැනි සරල ආරම්භයක සිට අතිශය සුන්දර හා විශ්මය ජනක ස්වරූප අනන්ත ප්‍රමාණයක් වර්ධනය වී අඛණ්ඩව වර්ධනය වේ.
"නිර්මාතෘ" සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය තවමත් "සම්භවය" හි පළමු සංස්කරණයේ නොතිබුණි. "මැවුම්කරු ආශ්වාස කළා" වෙනුවට තිබුණේ පුද්ගල නොවන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්. පසුකාලීන සංස්කරණ වලදී, ඩාවින් "නිර්මාතෘ" යන වචනය එකතු කළා පමණක් නොව, විවේචනයේ පීඩනය යටතේ, පොතේ තවත් බොහෝ වෙනස්කම් සිදු කළ අතර, එය අද දින දර්ශනයෙන් අසාර්ථක විය. හයවන සංස්කරණය වඩාත් නිවැරදිව "ස්වාභාවික වරණය සහ වෙනත් බොහෝ මාර්ග මගින් විශේෂවල ආරම්භය" ලෙස හඳුන්වනු ඇතැයි යමෙක් විහිළු කළේය. පාඨයට මැවුම්කරු පිළිබඳ සඳහනක් එකතු කිරීම ඩාවින්ව ව්‍යාකූල කළේය, ඔහුගේ ලිපි මගින් විනිශ්චය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතයම "යම් උණුසුම් පොකුණක" ඇති විය හැකි බව සිතීමට ඔහු නැඹුරු විය. නමුත් ඔහුට කිසිදු තර්කයක් නොතිබූ අතර, ඔහුගේ කීර්ති නාමය සුරැකීමට ඔහු තීරණය කළේය. හොඳයි, එය කාරණය නොවේ. එය ශ්රේෂ්ඨත්වය ගැන ය.
ලෝකයේ විද්යාත්මක චිත්‍රයේ සැබෑ ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ විශ්මයජනක සුන්දරත්වය නොදැක සිටීමට සමහර අය තවමත් සමත් වන ආකාරය පුදුම සහගතය. විද්යාඥයින්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි දැනටමත් බොහෝ දුරට පැහැදිලි කර ඇති අපගේම ජීව විද්යාත්මක විශේෂවල ඉතිහාසය ඇතුළුව.
මානව වර්ගයා එහි සංස්කෘතික සංවර්ධනය තුළ ලෝකයේ සම්භවය සහ ව්යුහය පිළිබඳ උද්වේගකර, දක්ෂ, සෞන්දර්යාත්මක ආකර්ශනීය මිථ්‍යාවන් රාශියක් ඇති කර තිබේ. මම කුඩා කල සිටම ඔවුන්ට ආදරය කළෙමි. මෙම කථා තෝරාගෙන ඇත්තේ මනෝභාවයට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව අනුව ය: වඩාත්ම ආකර්ෂණීය ඒවා සිහිපත් කර නැවත කියනු ලැබේ, කම්මැලි ඒවා අමතක විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් වශී කරවන, මෝහන බලපෑමක් ඇති කිරීම පුදුමයක් නොවේ. මොළය අල්ලා ගත් පසු, ඔවුන් එයට ඉඩ දීමට කැමති නැත. ඔවුන් මේ සඳහා හරියටම අනුවර්තනය වී ඇත.
විද්යාවේ සොයාගැනීම් ඔවුන්ගේ සිත් ඇදගන්නා බලය සඳහා තෝරාගෙන නොමැත. ඔවුන් තෝරා ගනු ලබන්නේ කරුණු අනුව ය. මේ හේතුව නිසාම ඔවුන්ට ජන විඥානය ප්‍රගුණ කිරීම සඳහා වූ මේමස් වල තරඟකාරී අරගලයෙන් ජයග්‍රහණය කිරීමේ අවස්ථාවක් තිබිය නොහැකි බව පෙනේ. නමුත් එය එසේ නොවීය. විද්යාවේ සොයාගැනීම්වලින් ක්රමක්රමයෙන් මතුවන ලෝකය පිළිබඳ චිත්‍රය අතිශයින් සංකීර්ණ, සුසංයෝගී සහ තේජාන්විත එකක් බවට පත්වේ. වචනයෙන් කියනවා නම්, මෙම නිර්ණායකය සඳහා විශේෂයෙන් තෝරාගත් මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාදවලට වඩා අඩු නොවේ. පුදුමයි! නැත්නම් සමහර විට නැහැ. මෙතරම් සංකීර්ණ වඳුරෙකු බිහි කළ ලෝකයක් කෙසේද? හෝමෝ සේපියන්ස්, කම්මැලි සහ කැත බවට හැරෙනවාද?
වාසනාවකට මෙන්, වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් මෙය තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී. මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, පරිශීලක zlata_gl විසින් LiveJournal වෙතින් අපූරු උපුටා දැක්වීමකි (කර්තෘගේ අවසරය ඇතිව ප්රකාශයට පත් කරන ලදී):
දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම ඔවුන්ව මැවූ බවට ආඩම්බර වන මිනිසුන් සමඟ කළ සංවාදවලින් මම මෙම මාතෘකාවට ආභාෂය ලැබුවා. එබැවින්, මම ප්රකාශ කරමි: මගේ තේජාන්විත මුතුන් මිත්තන් ගැන මම ආඩම්බර වෙමි!
ගලක් අරන් ඒකෙන් ගෙඩියක් කඩන්න හිතපු වඳුරා ගැන මට ආඩම්බරයි. සමහර විට ඇයට නරක දත් තිබුණා ... මෙය වඳුරෙකුගේ මොළයේ පරිමාව සඳහා ඉතා දුෂ්කර සැත්කමකි. හැකියාවේ සීමාවේ. අපට නම් - නිව්ටන් හෝ අයින්ස්ටයින්. ඔබ එක තැනක වස්තූන් තුනක් ඒකාබද්ධ කළ යුතුය: ගෙඩිය තබා ඇති ගල, එය පහර දුන් ගල සහ ගෙඩියම. දරුණු මෘගයා වෙත මුලින්ම ළඟා වූ පිතේකන්ත්‍රොපස් ගැන මම ආඩම්බර වෙමි - ගින්න, සියලු සතුන්ගේ භීෂණය. ඔහු ගිනිගත් අත්ත අතට ගෙන එය රැගෙන ගියේය. ඔහු වෙනත් අතු සමඟ ගින්න පෝෂණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ ධෛර්යය ඓතිහාසික යුගයේ සියලුම වීරයන්ගේ සූරාකෑම් සමඟ සැසඳිය හැකිය.
තුවාල වූ ඥාතියෙකු හෝ සහෝදරයෙකුට ප්‍රථම වතාවට සත්කාර කිරීමට පටන් ගත් නියැන්ඩර්තාල් මානවයා ගැන මම ආඩම්බර වෙමි. දරුණු තුවාල වලින් පසු දිගු කලක් ජීවත් වූ මිනිසුන්ගේ දේහය සොයාගත් ශනිදාර් හි කැණීම් වලින් අපි ඒ ගැන දනිමු. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ආබාධිත වූ අතර, අතක් සහ ඇසක් අහිමි විය. කිසිම සතෙකුට එවැනි තුවාල සහිතව ජීවත් විය නොහැක.
මුවන් දඩයම් කිරීමේ පින්තූරවලින් ගුහා බිත්තිය පින්තාරු කළ ක්‍රෝ-මැග්නොන්ස් ගැන මම ආඩම්බර වෙමි. සහ ධාන්‍ය බිමට විසි කළ නව ශිලා යුගයේ මිනිසුන් විසිනි.
ඔවුන්ගේ සැබෑ සූරාකෑම ආගමික මිථ්‍යා කථාවල සියලු ආශ්චර්යයන්ට වඩා උසස් හා රසවත් ය.
ස්නායු ජීව විද්යාව සහ පර්යේෂණාත්මක මනෝවිද්‍යාව මගින් හෙළිදරව් කරන ලද මිනිස් ආත්මයේ රහස් ගැන ද පැවසිය යුතුය. ඒවා ඕනෑම අද්භූත මනඃකල්පිතයන්ට වඩා රසවත් හා ගැඹුරු ඒවා විය. වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය, ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම විවෘත කළ හැකි නිසා පමණි. ඒවා සත්‍ය සහ අත්හදා බැලීම් මගින් සත්‍යාපනය කළ හැකි අතර, නිකම්ම නිපැයුම් කර ඇදහිල්ල මත පමණක් නොවේ. ගැඹුරු - ගුප්ත ස්වභාවයේ කිසියම් රහස් නිසා පමණක් නම්, ඔබ ඒවා බිම සොයා ගන්නේ නම්, ඉතා ඉක්මනින් යම් ආකාරයක “අසාධාරණ මූල හේතුවක්” හෝ වෙනත් විකාරයක් සහ නොදැනුවත්කමකට දිව යයි. එය මුලදී සිත් ඇදගන්නා සුළු ය, නමුත් ඉක්මනින් කම්මැලි වේ. මන්දාකිනියේ තරු වලට වඩා ඒවා අතර සම්බන්ධතා ඇති බිලියන ගණනක නියුරෝන ජාල, ඔබ ඒවා තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත් පසු වඩාත් සිත් ඇදගන්නා සුළු වේ.
විද්යාව ආත්මය මරන්නේ නැත. ඇය එය සොයා ගන්නා අතර, එක් අර්ථයකින් එය නිර්මාණය කරයි. තවද - ඔහු ඇයව අතින් අල්ලාගෙන ඇයව බාලාංශයෙන් පිටතට ගෙන යන්නේ බිත්ති මත සුරංගනා කතා පින්තූර සමඟ යථාර්ථයේ දැවැන්ත හා සුන්දර ලෝකයට ය.