පැරණි රුසියානු භාෂාව 1. පැරණි රුසියානු භාෂාව මිනිසාට ලබා දුන්නේ නිර්මාණකරු විසිනි
පැරණි රුසියානු භාෂාව යනු පැරණි රුසියානු ජනතාවගේ භාෂාව වන අතර එය පැරණි රුසියානු රාජ්‍යයේ (කීවන් රුස්) පිහිටුවා ඇත්තේ ප්‍රධාන වශයෙන් සමීපව සම්බන්ධ වූ නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්‍රවල උපභාෂා මත ය. සාමාන්‍යයෙන් 8වන සහ 14වන සියවස් අතර කාලසීමාවේ. ස්ලාවික් භාෂා නැගෙනහිර ස්ලාවික් කණ්ඩායමට අයත් වේ. රුසියානු, යුක්රේන සහ බෙලාරුසියානු භාෂාවල පූර්වගාමියා.
පැරණි රුසියානු භාෂාව යනු පැරණි රුසියානු ජනතාවගේ භාෂාව වන අතර එය පැරණි රුසියානු රාජ්‍යයේ (කීවන් රුස්) පිහිටුවා ඇත්තේ ප්‍රධාන වශයෙන් සමීපව සම්බන්ධ වූ නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්‍රවල උපභාෂා මත ය. සාමාන්‍යයෙන් 8වන සහ 14වන සියවස් අතර කාලසීමාවේ. ස්ලාවික් භාෂා නැගෙනහිර ස්ලාවික් කණ්ඩායමට අයත් වේ. රුසියානු, යුක්රේන සහ බෙලාරුසියානු භාෂාවල පූර්වගාමියා.
ලිඛිත ස්මාරක 11 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට ප්රසිද්ධ වී ඇත (අත්පිටපත් සහ පොත් ඇතුළත් කිරීම්). එක් එක් වස්තූන් පිළිබඳ ශිලා ලේඛන 10 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා දිව යයි. "ටේල් ඔෆ් බයිගෝන් ඉයර්ස්" හි කොටසක් ලෙස 911, 944, 971 හි රුස් සහ ග්‍රීකයින් අතර ගිවිසුම් අප වෙත පැමිණ ඇත.
නැඟෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්රිකයන්ගේ භාෂාමය ප්‍රජාව 1-8 වන සියවස් වලදී ප්රෝටෝ-ස්ලාවික් භාෂා ප්‍රජාවේ ගැඹුරේ වර්ධනය විය. n. ඊ., නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් දකුණු හා බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ භාෂාවෙන් වෙන්කර හඳුනාගත් භාෂාමය ලක්ෂණ වර්ධනය කළ විට.
ඇතැම් ශබ්ද, ව්යාකරණ සහ ශබ්දකෝෂ ලක්ෂණ පැරණි රුසියානු භාෂාව දකුණු ස්ලාවික් සහ බටහිර ස්ලාවික් භාෂාවලට සමීප කරයි; සියල්ල හෝ සමහරක්. නමුත් පැරණි රුසියානු භාෂාව වෙනත් ස්ලාවික් භාෂාවල නොතිබූ හෝ ඒවායේ විවිධ ප්රතිඵල ලබා දුන් ලක්ෂණ ගණනාවකින් කැපී පෙනේ. පැරණි රුසියානු භාෂාව සඳහා මෙය සාමාන්ය වේ:
Polnoglasie - (නූතන රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂ-උච්චාරණ සංසිද්ධිය: සංයෝජනවල මූල රූපවල පැවතීම: oro, olo, ව්යාංජනාක්ෂර අතර යන්තම්, බොහෝ නූතන රුසියානු වචනවල උච්චාරණ පෙනුම සංලක්ෂිත වේ).
[h,][zh,] (ඒ වෙනුවට [w, t,],[zh,d,] - දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර සහ [ts,][d, z] - බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර), *tj වෙතින් වර්ධනය වේ. , *dj (sv'cha, border) සහ *Rt, *qt සිට ඉදිරිපස ස්වරවලට පෙර: රාත්‍රිය, උදුන, d'chi (cf.: bake, urine), mochi.
10 වන සියවසේ සිට, නාසික ස්වර නොමැති වීම [o], [e]: ඒ වෙනුවට ඔවුන් [u] සහ im A, ආදිය [a]>[,a]: rouka, maso උච්චාරණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.
පැරණිතම ස්මාරකවල යුගයේ භාෂාවේ ශබ්ද පද්ධතිය පහත සඳහන් ලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත විය. අක්ෂර මාලාව විවෘත විය, i.e. ව්‍යාංජනාක්ෂරයකින් අවසන් විය නොහැක, අක්ෂර මාලාවේ ශබ්ද වැඩිවන සොනොරිටි අනුව බෙදා හරින ලදී, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අක්ෂර මාලාව අඩු සොනරස් ශබ්දයකින් ආරම්භ වී වඩාත් සොනරස් එකකින් අවසන් විය (දොම්, ස්ලිඩ්, ප්‍රවිඩා). මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, 12-13 වන සියවස් දක්වා, අඩු වූ [ъ] සහ [ь] පහත වැටී නව සංවෘත අක්ෂර දර්ශනය වූ විට, සොනොරිටි-හඬේ ව්යාංජනාක්ෂර පරස්පර කිරීම සඳහා කොන්දේසි නොමැත. ස්වර ශබ්ද 10 ක් තිබුණි: ඉදිරිපස ස්වර - [i], [e], (b), [e], [b], [a] [කොළ, lchyu, (lchiti), lechyu (fly), dnъ, n Amь ] සහ පසුපස පේළිය - [s], [y], [b], [o], [a] [වධහිංසා, poutati, pta (කුරුල්ලා), crowbar, break]. ව්යාංජනාක්ෂර 27ක් විය. ශබ්දය [v] එක්කෝ labial-dental [v], bilabial [w] විය (ඒ හා සමාන උච්චාරණය තවමත් උපභාෂා වල සංරක්ෂණය කර ඇත: [lauka], [,deuka], [lou]). ශබ්දය [f] උගත් මිනිසුන්ගේ පොත්පත් සහ ලිඛිත භාෂාවෙන් ණයට ගත් වචන වලින් විය. වාචික භාෂාවෙන්, ශබ්දය [p] හෝ [x] වෙනුවට ණයට ගත් වචන වලින් උච්චාරණය කරනු ලැබේ: Osip (Josif), Khoma, Khovrony. දෘඪතාව-මෘදුකම යුගල සෑදී ඇත්තේ ශබ්ද පමණි [n]-[n,], [r]-[r,], [l]-[l,], [s]-[s,], [z]-[z ,]. ඉතිරි ව්යාංජනාක්ෂර එක්කෝ මෘදු විය: [j], [h], [ts,], [zh,], [sh,], [sh, t, sh,], [zh, d, zh,] (නූතන . [`sh,], [`zh,] - ඉඩ, යීස්ට්), හෝ ඝන පමණක්: [g], [k], [x] (gybel, kysel, hytr), [p], [b], [ v ], [m], [t], [d]. ඉදිරිපස ස්වර වලට පෙර, දෘඩ ව්යාංජනාක්ෂර අර්ධ මෘදු බව ලබා ගත්තේය. ව්යාංජනාක්ෂර [g], [k], [x] ඉදිරිපස ස්වරවලට පෙර තිබිය හැක්කේ ණයට ගත් වචන (geona, cedar, chiton) පමණි.
ව්යාකරණ ව්‍යුහය, විභේදන වර්ගය, ප්‍රොටෝ-ස්ලාවික් සහ ප්‍රොටෝ-ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවල බොහෝ ලක්ෂණ උරුම විය.
නාම පද වෙනස්: ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අනුව: m., Wed., F.; අංක අනුව: ඒකකය, ද්විත්ව, වස්තූන් දෙකක් ගැන කතා කරන විට (dva, table, house, dv', l', zhen', කකුල්), බහු වචන.
අවස්ථා 6 ක් තිබුණි: I., R., D., V., T., Local (නූතන පූර්වාදර්ශ); සමහර නාම පද වලට වාචික ස්වරූපයක් ද තිබුණි, ඒවා සෑදීමේදී භාවිතා වේ (otts - otche, wife - zhen, son - son).
සිද්ධි ආකෘති පද්ධතියට අනුව, නාම පද පහත වැටීම් වර්ග 6 කට ඒකාබද්ධ කර ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම විවිධ ලිංගභේදවල වචන ඇතුළත් විය හැකිය. මෙම පරිහානිය පද්ධතියේ විනාශය පැරණි රුසියානු යුගයේ අවසානය දක්වා සිදු විය.
නාමවිශේෂණ (ගුණාත්මක සහ සාපේක්ෂ) සම්පූර්ණ හා කෙටි ස්වරූපයක් ඇති අතර ඒවා ආකාර දෙකෙන්ම ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.
ක්‍රියා පදයට වර්තමාන (අනාගත) කාලයෙහි ස්වරූපය තිබුණි (මම අඳින්නෙමි, මම කියමි), අතීත කාලයෙහි ආකාර 4 ක්: සරල ඒවා 2 - aorist (nosikh, skazakh) සහ අසම්පූර්ණ (noshakh, hozhakh) සහ සංකීර්ණ ඒවා 2 - perfect (මම ඇඳ සිටිමි) සහ plusquaperfect - බොහෝ කලකට පෙර - පැමිණියේ (dAхъ පැළඳ හෝ am byl පැළඳ සිටි), අතීත කාලයෙහි එක් එක් ස්වරූපය අතීතයේ ක්‍රියාවක් සිදුවීම දැක්වීමට සම්බන්ධ විශේෂ අර්ථයක් ඇත, 2 සංකීර්ණ අනාගතයේ ආකාර: පූර්ව-අනාගතය (මම අඳින්නෙමි) සහ විශ්ලේෂණාත්මක අනාගතය, එහි අක්ෂර සංයෝග වාචික පුරෝකථනය [ඉමාම් (අඳින්නට අවශ්ය, ආරම්භය)] රඳවා තබා ඇත. -l වලින් අවසන් වන පෝරමය (ඇඳගත් වැනි) අතීත කෘදන්තයක් වූ අතර සංකීර්ණ වාචික ආතති ආකෘති ගොඩනැගීමට මෙන්ම උපනිමිත්ත මනෝභාවය (බයිල් පැළඳ සිටියේය). infinitive වලට අමතරව, ක්‍රියාපදයට තවත් වෙනස් කළ නොහැකි ස්වරූපයක් තිබුණි - supin (හෝ ඉලක්කයේ infinitive), එය චලිත ක්‍රියා පද සමඟ භාවිතා කරන ලදී ("මම මාළු අල්ලන්න යනවා").
පැරණි රුසියානු භාෂාව තුළ ඇති අපෝහක ලක්ෂණ අනුව, වයඹ දිග ප්‍රදේශ ත්සෝකාන් ([ts,], සහ [ch,], [g] ප්ලෝසිව් ගොඩනැගීම අතර වෙනසක් නැති අතර, R.p. ඒකවචන zh.r. ආකෘතියට වෙනස් විය. -b (කාන්තාවන් තුළ) සහ [ts,], [h,], [g] fricative සහ R.p. ඒකවචන zh.r. on -s ආකාරයෙන් වෙනස ඇති දකුණු සහ ගිනිකොන දිග ප්‍රදේශ වල වෙනස්කම් තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, අපෝහක ලක්ෂණ පැරණි රුසියානු භාෂාවේ එකමුතුකම විනාශ නොකළ අතර, පැරණි රුසියානු රාජ්‍යයේ විවිධ ප්‍රදේශවල නිර්මාණය කරන ලද 12-13 වන සියවස්වල ලිඛිත ස්මාරක මගින් සනාථ වේ.පැරණි රුසියානු ස්මාරක සිරිලික්, ග්ලැගොලිටික් පාඨ වලින් ලියා ඇත. පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත.මෙම ස්මාරක ලියා ඇති පැරණි රුසියානු භාෂාව කීවන් ප්‍රාන්තයේ වර්ධනය වූ පැරණි රුසියානු ජනතාවගේ පොදු භාෂාව විය.ව්‍යාපාර සහ නීතිමය ලිවීම පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් නිර්මාණය කරන ලද්දේ සංකීර්ණ සංයෝජනයකිනි. පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවේ මූලද්‍රව්‍ය, පැරණි රුසියානු භාෂාව හගියෝග්‍රැෆික් ස්මාරකවල සහ වංශකථාවල දක්නට ලැබුණි.පැරණි රුසියානු මධ්‍යයේ පොදු කථන භාෂාවක් ගොඩනැගීම ද පැරණි රුසියානු භාෂා රාජ්‍යයේ එකමුතුකම ශක්තිමත් කිරීමට දායක විය - කියෙව්. ජනගහනය සමන්විත වූයේ විවිධ අපෝහක ප්‍රදේශවලින් පැමිණි පුද්ගලයන්ගෙනි. Kyiv හි ඒකාබද්ධ කථන භාෂාව - Kiev Koine - අපෝහක ලක්ෂණ සුමට කිරීම සහ එහි වැසියන්ගේ කථාවේ පොදු ශබ්ද, රූප විද්‍යාත්මක සහ ශබ්දකෝෂ ලක්ෂණ පැතිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.
උපභාෂා ලක්ෂණ ශක්තිමත් කිරීම සහ එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස පැරණි රුසියානු භාෂාව බෙදා හැරීමේ භූමි ප්‍රදේශ අතර භාෂාමය සබඳතා දුර්වල වීම 11 වන අගභාගයේ සහ විශේෂයෙන් 12 වන සියවසේ 2 වන භාගයේ කියෙව් අහිමි වීම සමඟ සම්බන්ධ විය. එහි දේශපාලන වැදගත්කම සහ මහජන ජීවිතයේ නව මධ්යස්ථානවල භූමිකාව ශක්තිමත් කිරීම. 13 වන ශතවර්ෂයේ ස්මාරක නව භාෂාමය ප්රජාවන් ගොඩනැගීම පෙන්නුම් කරන දේශීය භාෂාමය සංසිද්ධි ගණනාවක් පිළිබිඹු කරයි. එවැනි ලක්ෂණ ගණනාවක් සඳහා, 13 වන ශතවර්ෂයේදී, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයින්ට, දකුණට සහ නිරිතදිගට (කියෙව්, ගැලීසියා-වොලින්, ටුරෝවෝ-පින්ස්ක් ඉඩම් - භූමි ප්‍රදේශ වලට පොදු වූ අඩු වූ අය අහිමි වීමේ ක්‍රියාවලිය අවසන් වූ පසු. අනාගත යුක්රේනියානු සහ බෙලාරුසියානු භාෂා) උතුරට සහ ඊසානදිගට විරුද්ධ විය (අනාගත රුසියානු භාෂාවේ භූමි ප්‍රදේශ), එහිදී, නොව්ගොරොඩ්, පිස්කොව්, ස්මොලෙන්ස්ක්, රොස්තොව්-සුස්ඩාල් උපභාෂා මෙන්ම ඉහළ උපභාෂාවද සෑදීමට පටන් ගත්තේය. සහ Oka හි මැද ප්‍රදේශ සහ Oka සහ Seim ගංගා අතර. 14 වන ශතවර්ෂයේදී, රුසියාවේ නිරිතදිග සහ බටහිර ප්‍රදේශය ලිතුවේනියාවේ සහ පෝලන්තයේ ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ පාලනයට යටත් වූ අතර එමඟින් රුසියානු රාජ්‍යය සහ මහා රුසියානු භාෂාව ඇති උතුරු හා ඊසානදිග ප්‍රදේශවලින් ඔවුන් තවදුරටත් වෙන් කරන ලදී. මිනිස්සු හැඩය ගත්තා. 14-15 සියවස් වලදී. පැරණි රුසියානු භාෂාව නැගෙනහිර ස්ලාවික් භාෂා තුනකට බෙදා ඇත.
සියලුම භාෂා කාලයත් සමඟ වෙනස් වේ - ඒවායේ ශබ්ද සංයුතිය, වචනවල තේරුම සහ වාක්‍යවලට වචන තැබීමේ මූලධර්ම වෙනස් වේ. නූතන භාෂාව සහ එහි පැරණි "අනුවාද" සියවස් ගණනාවකින් වෙන් කර ඇති අතර එම නිසා ඉතා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වේ. එමනිසා, උදාහරණයක් ලෙස, පැරණි ඉංග්‍රීසි විශේෂයෙන් ඉගෙන නොගන්නා ඉංග්‍රීසි ජාතිකයෙකුට මුල් පිටපතේ ඇති The Song of Beowulf කියවා තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.
පුරාණ රුසියානුවන් කතා කරන භාෂාව මුලින්ම බැලූ බැල්මට වඩා තේරුම්ගත හැකිය. ඇන්ඩ්‍රේ කුර්බ්ස්කි කුමරුට (1528-1583) අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ ලිපි රුසියානු භාෂාව කතා කරන පාඨකයෙකුට සූදානමකින් තොරව තේරුම් ගත හැකිය (“කර්බ්ස්කිගේ බල්ලා”, එය වඩාත් පැහැදිලිය). කෙසේ වෙතත්, මුලින්ම බැලූ බැල්මට රුසියානු භාෂාව කතා කරන ජනයා සඳහා පැරණි රුසියානු භාෂාවේ විනිවිද පෙනෙන විනිවිදභාවය රැවටිලිකාර ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාර් ද ටෙරිබල් කුර්බ්ස්කි කුමරු සමඟ නූතන භාෂාවට වඩා වෙනස් භාෂාවකින් කතා කළ අතර, අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන ව්ලැඩිමීර් කුමරු අයිවන් ද ටෙරිබල් තේරුම් නොගන්නට ඇත.
පැරණි රුසියානු භාෂාව යනු කුමක්ද?
රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සේවාවන් පවත්වනු ලබන්නේ පැරණි රුසියානු භාෂාව බව පොදු විශ්වාසයක් තිබේ. මෙය එසේ නොවේ, පල්ලිවල ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් භාෂාවකින් සේවය කරති - පල්ලිය ස්ලාවොනික්, මෙම භාෂාව පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් වෙනස් වේ.
නමුත් පළමු දේ පළමුව. මීට වසර දහස් ගණනකට පෙර එකම භාෂාව කතා කරන ගෝත්‍ර තිබුණා. Proto-Indo-European නමින් හැඳින්වෙන ඔවුන්ගේ භාෂාව බොහෝ වෙනස්කම් වලට භාජනය වී බොහෝ නවීන භාෂාවලට පදනම විය. එය 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ප්රසිද්ධ වාග් විද්‍යාඥයින් කිහිප දෙනෙකු විසින් ක්‍රියාකාරීව අධ්යයනය කර ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී (විශේෂයෙන්, "ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක අධ්‍යයනයට හැඳින්වීමක්" යන පොතේ කතුවරයා වන ඇන්ටොයින් මයිලට්). ඉන්පසු ඉන්දු-යුරෝපීයයන් යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ විශාල ප්‍රදේශයක පදිංචි විය. මෙම ජනයා තනි මව් භාෂාවෙන් වර්ධනය වූ භාෂා කතා කළහ.
පැරණි රුසියානු භාෂාව ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා බීජයෙන් වර්ධනය විය. මෙම බීජය කොතරම් ශක්තිමත්ද යත්, බාස්ක් භාෂාව මෙන් යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ ඉන්දු-යුරෝපීයයන් පැමිණීමට පෙර පැවති පැරණි භාෂාවලින් කුඩා කොටස් පමණක් ඉතිරි විය. මූලික මානව වටිනාකම් - මව, පියා, දුව, පුතා, ගින්න, හිරු, රාත්‍රිය යන බොහෝ වචන විවිධ භාෂාවලින් බොහෝ දුරට සමාන වීමට හේතු වන්නේ භාෂාමය සම්බන්ධතාවයයි. ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවලින් එහි සියලුම ප්‍රභේදවල "රාත්‍රිය" - "නොට්" - "නැච්ට්" - "රාත්‍රිය" සසඳන්න.
ක්‍රි.පූ. 3-2 සහස්‍රයේ ආරම්භයේදී. ඊ. මෙම කණ්ඩායමේ භාෂා කතා කරන පුද්ගලයින් තවදුරටත් එකිනෙකා තේරුම් නොගනී. ක්‍රියා පද අපසරනය වී ඇත. විශේෂයෙන්ම, ස්ලාවික් ශාඛාවක් පොදු ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවෙන් මතු විය, නැතහොත්, බල්ටොස්ලාවික් ප්රෝටෝ-භාෂාවේ න්යාය අනුව, බල්ටොස්ලාවික් ශාඛාව.
පොදු ස්ලාවික්, විශේෂයෙන්, සැමුවෙල් බොරිසොවිච් බර්න්ස්ටයින් (1911-1997) ඔහුගේ “ස්ලාවික් භාෂාවල සංසන්දනාත්මක ව්යාකරණ පිළිබඳ රචනය” යන කෘතියේ සහ භාෂාමය විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ “ස්ලාවික් භාෂා” යන ලිපියේ 5 වන සියවස දක්වාම පැවතුනි. . මෙම අවස්ථාවේදී, ස්ලාව් ජාතිකයන් නැගෙනහිර හා බටහිර දෙසට ගමන් කිරීමට පටන් ගත් අතර, බටහිරින් එල්බේ (ලාබා), නැගෙනහිරින් රියාසාන් සහ උතුරේ නොව්ගොරොඩ් සහ පිස්කොව් වෙත ළඟා විය. මෙතරම් පුළුල් ව්‍යාප්තියක් ඇති ස්ලාව් ජාතිකයන් තවත් සියවස් පහක් හෝ හයක් පමණ ඔවුන්ගේ භාෂාමය ප්‍රජාව රඳවා තබා ගැනීම පුදුමයට කරුණකි. මේ වන විටත්, පෝලන්ත, චෙක් සහ රුසියානු අතර වෙනස එතරම් විශාල නොවන අතර උගත් පුද්ගලයෙකුට මෙම භාෂාවන්ගෙන් එකක මූලික වාක්‍ය ඛණ්ඩ කියවීමට නොහැකි වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පැරණි ඉංග්‍රීසි, පැරණි ජර්මානු සහ පැරණි ස්වීඩන් භාෂාව කතා කළ ජර්මානු ජනයාට නූතන යුගයට සමාන බැඳීමක් පවත්වා ගැනීමට නොහැකි විය.
ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනාවාස කාලය තුළ පොදු ස්ලාවික් භාෂාව නැගෙනහිර ස්ලාවික්, දකුණු ස්ලාවික් සහ බටහිර ස්ලාවික් ශාඛා වලට බෙදා ඇත. පල්ලියේ සේවාවන්හි භාෂාව පුරාණ රුසියානුවන්ගේ භාෂාවට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන ප්රශ්නයට පිළිතුර මෙතැනින් අපි පැමිණෙමු. දෙවැන්න භාෂාවේ නැගෙනහිර ස්ලාවික් අනුවාදයකි - ව්ලැඩිමීර් කුමරු කතා කරන එක. පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවික් භාෂාව දකුණු ස්ලාවික් ප්‍රභේදයට ආපසු යයි (නූතන භාෂාවලින්, බල්ගේරියානු සහ සර්බෝ-ක්‍රොඒෂියානු භාෂා දකුණු ස්ලාවික් ශාඛාවට අයත් වේ).
1707-1710 දී රුසියාවේ ඊනියා සිවිල් මුද්රණාලය හඳුන්වා දෙන ලදී. එහි පූර්වගාමීන් වූයේ ඇම්ස්ටර්ඩෑම් හි මුද්‍රණාලයක පළ වූ පොත් ය. 1710 ආරම්භයේදී, පීටර් I විසින් "පුරාණ හා නව ස්ලාවික් මුද්‍රිත සහ අතින් ලියන ලද අකුරුවල රූප" සමඟ හෝඩියේ පිටපතක් සංසන්දනය කිරීම සහ තෝරා ගැනීම සඳහා සූදානම් කිරීමට නියෝග කළේය. 1710 ආරම්භයේ දී ඔහුට ඉදිරිපත් කරන ලද හෝඩිය දෙස බැලූ සාර්, ස්ලාවික් අක්ෂර සියල්ලම ඔහුගේම අතින් හරස් කර සිවිල් අක්ෂරවල අකුරු තබා (ot), (o) සහ (psi) අකුරු හරස් කළේය. ) සම්පූර්ණයෙන්ම. හෝඩියේ බැඳීමේ පිටුපස, පීටර් මෙසේ ලිවීය: "මේවා ඓතිහාසික හා නිෂ්පාදන පොත් මුද්‍රණය කිරීමට අකුරු ය, නමුත් යටින් ඉරි ඇඳ ඇති ඒවා උඩින් ලියන ලද පොත්වල භාවිතා නොකළ යුතුය." පහතින්, හෝඩියේ මුල් අකුරු යටතේ, ඔහු ආඥාව සිදු වූ දිනය ලිවීය: "ස්වාමීන්ගේ වර්ෂය, 1710 ජනවාරි, 29 වන දින ලබා දී ඇත."
ශාන්ත සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් මැසිඩෝනියානුවන් වූ අතර පැරණි බල්ගේරියානු භාෂාවේ මැසිඩෝනියානු උපභාෂාව කතා කළහ. 9 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී ඔවුන් පල්ලියේ සේවාවන් පරිවර්තනය කළේ මෙම භාෂාවටය. මෙම භාෂාව, පල්ලියේ සාහිත්‍යය සහ පරිවර්තන පොත් හරහා, 18 වන සියවස දක්වා නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්, කීවන් සහ මුස්කොවිට් රුස්ගේ සාහිත්ය භාෂාව බවට පත්විය.
9 වන සියවසේදී සියලුම ස්ලාවික් භාෂා සමාන වූ බැවින් පල්ලිය ස්ලාවොනික් පැරණි රුසියානු භාෂාවට සමීප වේ. නමුත් පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාව පැරණි රුසියානු භාෂාවට වඩා තරමක් වෙනස් වාක්‍ය, ශබ්දකෝෂ සහ ශබ්ද ව්‍යුහයක් ඇත. 18 වන ශතවර්ෂය වන තුරු රුසියානු භාෂාවේ භාෂා දෙකක් සහජීවනයෙන් පැවතීම කුතුහලයට කරුණකි - එකක් සාහිත්‍යය සහ නිලය සඳහා, අනෙක වාචික කථනය සඳහා. ඔවුන් එකිනෙකාට බලපෑම් කළ නමුත් ස්වාධීනව සිටියහ.
රුසියානු භාෂාවෙන් බොහෝ පල්ලි ස්ලාවොනික් ප්‍රකාශන තවමත් “ඉහළ ශෛලිය” යන ලකුණ දරයි, මන්ද පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ ගැන උසස් දේ ගැන කතා කළ බැවිනි. “ග්‍රේඩ්” (නගරය), “බ්‍රාඩා” (රැවුල), “එඩින්” (එක) - මේ සියල්ල අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ වාචික කථාවේදී ඔවුන් විසින්ම වංශකථාවල ලියා ඇති දේට වඩා වෙනස් වචන වේ. අනෙක් අතට, පල්ලියේ ස්ලාවොනික් රුසියානු වාචික කථාව අවශෝෂණය කළේය. එමනිසා, දැන් පල්ලිවල ඔවුන් සේවය කරන්නේ සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්ගේ පොත් පරිවර්තනය කළ භාෂාවට වඩා වෙනස් භාෂාවකිනි. පසුගිය වසර දහස තුළ, එය එහි නැගෙනහිර ස්ලාවික් ඥාතියෙකුට සැලකිය යුතු ලෙස සමීප වී ඇත.
පැරණි රුසියානු භාෂාව යථා තත්ත්වයට පත් කළ ආකාරය
විද්‍යාඥයන් අපේ මුතුන් මිත්තන් කතා කළ භාෂාව ක්රම කිහිපයකින් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කර ඇත. විශේෂයෙන්ම, ලේඛන සහ ලිපි අධ්යයනය කිරීම: බර්ච් පොත්තේ සටහන්, සොහොන් ගල් මත ශිලා ලේඛන, කොන්ත්රාත්තුවේ පාඨ. නොව්ගොරොඩ් බර්ච් පොතු අකුරු මත පදනම්ව, කැපී පෙනෙන වාග් විද්‍යාඥ Andrei Anatolyevich Zaliznyak පැරණි රුසියානු භාෂාවේ පැරණි නොව්ගොරොඩ් උපභාෂාව ප්‍රතිනිර්මාණය කළේය. 1995 දී ඔහුගේ පොත "පුරාණ නොව්ගොරොඩ් උපභාෂාව" ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. සෑම ගිම්හානයකම නොව්ගොරොඩ් අසල කැණීම් අඛණ්ඩව සිදු වන අතර, සෑම වසරකම සැප්තැම්බර් මාසයේදී විද්යාඥයා මොස්කව් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයේ ඔහුගේ ප්රසිද්ධ දේශනයට පැමිණෙන සෑම කෙනෙකුටම පුරාණ රුසියානු ජීවිතයේ විස්තර ගැන විනෝදජනක ලෙස කතා කරයි. ලොමොනොසොව්.
පැරණි රුසියානු භාෂාව, පැරණි රුසියානු රාජ්‍යයේ නැගෙනහිර ස්ලාවික් ජනගහනයේ භාෂාව (9 වන - 12 වන සියවසේ මැද - 1 වන සියවස) සහ 12-14 සියවස්වල රුසියානු ඉඩම් සහ ප්‍රධානීන්, එනම් පැරණි රුසියානු ජනවාර්ගික ප්‍රජාවේ භාෂාව එය ගොඩනැගීම, ඒකාබද්ධ කිරීම සහ බිඳවැටීමේ කාලය; රුසියානු, යුක්රේන සහ බෙලාරුසියානු භාෂා වල පොදු මුතුන් මිත්තන්.
11 වන සියවසට පෙර යුගයේ පැරණි රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගත හැක්කේ වක්‍ර මූලාශ්‍රවලින් පමණි - අසල්වැසි භාෂාවලින් ණය ගැනීම්, මූලික වශයෙන් ෆිනෝ-උග්‍රික් සහ විදේශීය කතුවරුන් විසින් පැරණි රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ සාක්ෂි (විශේෂයෙන්, කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ කෘතියේ. VII Porphyrogenitus "ජාතීන් මත"). තනි, භාෂාමය වශයෙන් තොරතුරු රහිත ශිලා ලේඛන ද 10 වන සියවසේ සිට (Gnezdovo සිට බඳුන මත, කාසි මත) නොනැසී පවතී.
11 වන ශතවර්ෂයේ සිට, පැරණි රුසියානු භාෂාවේ (සිරිලික්) ලිඛිත ස්මාරක දර්ශනය වී ඇත - පැරණි රුසියානු නිසි සහ රුසියානු පල්ලිය ස්ලාවොනික් (පල්ලි ස්ලාවොනික් භාෂාව බලන්න). පළමුවැන්නට බහුතර අකුරු ඇතුළත් වේ (21 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට, බර්ච් පොතු අකුරු 1000 ක් පමණ සහ 11-14 වන සියවස්වල පාච්මන්ට් අකුරු 150 ක් පමණ දන්නා), ග්‍රැෆිටි ඇතුළු අතින් ලියන ලද පොත් සහ ශිලා ලේඛනවල බොහෝ ඇතුළත් කිරීම් ඇතුළත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ව්‍යාපාරයක සහ එදිනෙදා ස්වභාවයේ පැරණි රුසියානු ස්මාරක (මූලික වශයෙන් බර්ච් පොත්ත අකුරු) පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂ, ශබ්ද සහ ව්යාකරණ ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි; ඒවායේ බොහෝ විට අපෝහක ලක්ෂණ සහ පල්ලියේ ස්ලාවොනික්වාදයන් ඉතා ස්වල්පයක් අඩංගු වේ. පැරණි රුසියානු භාෂාවේ (සමහර විට කියෙව් උපභාෂාව මත පදනම් වූ) අධි-උපභාෂා ස්වරූපය නිල ලේඛනවල භාෂාව ලෙස ක්‍රියා කළේය (ප්රඥප්තිය, රුස්කායා ප්රව්ඩා, 10-12 සියවස්වල රාජකීය ප්රඥප්ති). රුසියානු පල්ලියේ ස්ලාවොනික් ස්මාරක සමූහය සමහර ලිපි, වාර්තා සහ ශිලා ලේඛන සහ විශේෂයෙන් අතින් ලියන ලද පොත් වලින් සමන්විත වේ. පහත සඳහන් දේ කැපී පෙනේ: පල්ලි පොත්, ඒවායේ පාඨ දකුණු ස්ලාවික්, ප්‍රධාන වශයෙන් බල්ගේරියානු, මුල් පිටපත් (ප්‍රධාන වශයෙන් ග්රීක පොත්වල පරිවර්තන වේ); ග්රීක භාෂාවෙන් පැරණි රුසියානු පරිවර්තන; මුල් පැරණි රුසියානු කෘති (වංශකථා, ඓතිහාසික, ජනවාර්ගික, දේශනා, නීති පාඨ). පරිමාව අනුව, පොත් අනෙකුත් සියලුම මූලාශ්‍රවලට වඩා බොහෝ ගුණයකින් විශාලය (පෞරාණික රුසියානු අත්පිටපත් 1,000 ක් පමණ ඉතිරිව ඇත, පෙළ පිටු සිය ගණනක් ඇතුළුව). වැදගත්ම පොත් ස්මාරක අතර: Ostromir Gospel (1056-57), Svyatoslav 1073 හි Izbornik සහ Izbornik 1076, Archangel Gospel (1092), Novgorod සේවා meneions (1095-97), Putyatin meneion සහ Sinai patericon (11 වන සියවස), Mstislav Gospel සහ Ilya ගේ පොත (11th-12th සියවසේ හැරීම), Yuryevsky, Dobrilovo සහ Galician Gospels (12th සියවස), Studio Charter සහ Vygoleksinsky එකතුව (12 වන සියවසේ අවසානය), උපකල්පනය සහ ත්‍රිත්ව එකතුව ( 12 වන - 13 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය), නොව්ගොරොඩ් 1 වන වංශකථාව (කොටස් 13 සහ 14 වන සියවස්), නොව්ගොරොඩ් හෙල්ම්ස්මන් (13 වන සියවසේ අග), 13 වන සහ 14 වන සියවස්වල ලැයිස්තුවේ නිකොන් ද මොන්ටෙනෙග්‍රින් පිළිබඳ පැන්ඩෙක්ට්ස්, ජෝර්ජ් අමාර්ට් හි "සංක්ෂිප්ත වංශකථාව" (14 වන ශතවර්ෂයේ 1 වන අර්ධය), 13 වන සහ 14 වන සියවස්වල ලැයිස්තු වල පෙරවදන රාශියක්, ධර්මිෂ්ඨ මිනුම, පේලි සහ සිල්වෙස්ටර් එකතුව (14 වන සියවසේ 2 වන භාගය), චුඩොව්ස්කි නව ගිවිසුම (14 වන සියවස), ලෝරන්ටියන් ක්‍රොනිකල් (1377) , Ipatiev Chronicle (1425 පමණ; 13 වන සියවසේ අවසානය දක්වා වංශකතා වාර්තා අඩංගු වේ); 10-17 වන සියවස්වල රුසියානු භාෂා ලිවීමේ ස්මාරක ද බලන්න. රුසියානු-පල්ලි ස්ලාවොනික් ස්මාරක ලියා ඇත්තේ රුසියානු අනුවාදයේ පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් වන අතර එය පුරාණ රුසියාවේ පොත් සහ සාහිත්ය භාෂාව ලෙස සේවය කළේය. එය කාබනික කොටසක් ලෙස බොහෝ රුසියානුවාදයන් (නැගෙනහිර ස්ලාවික්වාදයන්) ඇතුළත් වේ. මෙම පැරණි රුසියානු භාෂාමය ලක්ෂණ - සියලුම නැගෙනහිර ස්ලාවික් උපභාෂාවලට පොදු සහ උපභාෂාවෙන් සීමිත - රුසියානු-පල්ලි ස්ලාවොනික් ස්මාරකවල, පල්ලියේ ස්ලාවොනික් ලක්ෂණවල පසුබිමට එරෙහිව, විවිධ මට්ටම් දක්වා: ආගමික අන්තර්ගතයේ පාඨවල - ඇතුළත් කිරීම් ලෙස පමණි (වැඩි හෝ අඩු). බොහෝ), මුල් ලෞකික පාඨවල (විශේෂයෙන් වංශකථාවල) - සැලකිය යුතු සම්පූර්ණත්වයකින්.
අප වෙත ළඟා වූ ස්මාරක බොහොමයක් (බර්ච් පොත්ත අකුරු ඇතුළුව) නොව්ගොරොඩ් දේශයේ භූමියෙහි ලියා ඇත; පුරාණ රුසියාවේ අනෙකුත් භූමිවල ස්මාරක හා සසඳන විට ඔවුන්ගේ වඩා හොඳ සංරක්ෂණය ඓතිහාසික (මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් ආක්‍රමණයෙන් බලපෑමට ලක් නොවූ නොව්ගොරොඩ්) සහ ස්වාභාවික (බර්ච් පොතු සංරක්ෂණය කර ඇති පසෙහි ගුණාත්මකභාවය) යන දෙඅංශයෙන්ම පැහැදිලි කෙරේ. ස්මාරක ගණනාවක් පැමිණෙන්නේ Galicia-Volyn ප්‍රාන්තය, Smolensk, Polotsk, Rostov the Great, Pskov, Tver, Ryazan, මොස්කව්, Nizhny Novgorod සහ සමහරවිට Kyiv වලින්. ලිඛිතව විවිධ ප්‍රදේශ වල උපභාෂා ලක්ෂණ අසමාන ලෙස පිළිබිඹු කිරීම පැරණි රුසියානු භාෂාවේ උපභාෂා බෙදීම පිළිබඳ අපගේ දැනුමේ ප්‍රමාණවත් නොවීම, සමහර විට ඒකපාර්ශ්වික වීම, එහි පැරණි නොව්ගොරොඩ්-ප්ස්කොව් උපභාෂාව මෙන්ම උපභාෂාවද වේ. Smolensk, Polotsk (බටහිර රුසියානු), Tver, Galician-Volyn (හෝ පොදුවේ දකුණු රුසියානු, කියෙව් උපභාෂාව ඇතුළුව), Rostov-Suzdal, පසුව මොස්කව්; වෙනත් උපභාෂා (Ryazan, Chernigov, ආදිය) සම්බන්ධයෙන් ප්රායෝගිකව කිසිදු තොරතුරක් නොමැත.
පුරාණ ස්ලාවික් භාෂාවලින් නැගෙනහිර ස්ලාවික් උප සමූහයක් පිහිටුවීම, පැරණි රුසියානු භාෂාව සමස්තයක් ලෙස හෝ එහි බොහෝ උපභාෂා භූමියේ මුලින් බටහිර සහ / හෝ දකුණු ස්ලාවික් භාෂාවන්ට වඩා ශබ්ද සහ රූප විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ ගණනාවකින් වෙනස් විය. ප්රෝටෝ-ස්ලාවික් කණ්ඩායම් වෙනුවට “ස්වර + සිනිඳු”, සම්පූර්ණ ස්වර සංයෝජන “ස්වර + සිනිඳු + ස්වර” එහි වර්ධනය විය: *gordъ > නගරය (පළමු පූර්ණ ව්‍යාංජනාක්ෂරය), *gъrdъ > gъръдъ (දෙවන පූර්ණ ව්‍යාංජනාක්ෂරය). *telt, *tъlt> *tolt, *tъlt> tolot, tъlъt: කිරි, pълънъ කණ්ඩායම් තුළ ස්වර ලේබියකරණය සිදු විය. වචනයේ ආරම්භයේ ඇති අවරෝහණ ශබ්දය යටතේ “ස්වර + සිනිඳු” කණ්ඩායම් තුළ මෙටාතේසිස් පැන නැගුනි: *õrbъ>robъ. 3වන පලලකරණය මගින් reflex *x ලබා දුන්නේ s ‘(vs) ආකාරයෙන්ය. ව්යාංජනාක්ෂර කණ්ඩායම් *kt පෙර *i, මෙන්ම *tj "ch" බවට පත් විය (*rekti> කථාව, *mogti>*mokti> මුත්රා, *xotjǫ> අවශ්ය); *dj - "zh" හි (*xodjǫ > I go); *stj, *skj - in sh 'ch' (*prostjǫ > සමාවෙන්න); *zdj, *zgj - in (*dъzgj > "дъжч" ලෙස ලියා ඇති ස්මාරක). ප්‍රත්‍යාවර්තවල l ට පෙර පුපුරන ද්‍රව්‍යය *dl, *tl නැති විය: *vedlъ, *рletъ > velъ, plait. *dm > "m" ("හත්"; "සතිය" සංසන්දනය කරන්න) කණ්ඩායමේ වෙනසක් සිදුවී ඇත. නාසික ස්වර නැති වී ඇත: *ǫ > у, *ę > 'а (*рǫtь > මාර්ගය, *rędъ > පේළිය). වචන ආකෘතියේ අවසානයේ ඇති නාසය සමඟ සංයෝජනය වන *ē ස්වරය ě ලෙස වෙනස් වී ඇත (සමහර විභේදනවල: *zemjēns > earth). ප්‍රධාන වශයෙන් නැගෙනහිර ස්ලාවික් ලක්ෂණයක් වන්නේ වෙනත් ස්ලාවික් භාෂාවල [“ලේක්” (පෝලන්ත වාසගම “එසර්ස්කි” සසඳන්න) je සහ ජු වලට අනුකූලව වචනවල ආරම්භයේ “o” සහ “u” භාවිතා කිරීමයි. , "unъ" 'තරුණ'].
නැගෙනහිර ස්ලාවික් උපභාෂා අතර වඩාත් පර්යන්ත, පෞරාණික සහ ඒ අතරම නව්‍ය වූයේ පුරාණ නොව්ගොරොඩ්-ප්ස්කොව් උපභාෂාවයි. එය 2 වන palatalization මෙන්ම, අවම වශයෙන් *x සඳහා, 3 වන palatalization (පොදු නැගෙනහිර ස්ලාවික් "tsel", "සියල්ල" වෙනුවට Novgorod-Pskov "kele", "vyha" සසඳන්න) ක්රියාත්මක කළේ නැත. මෙම උපභාෂා ප්‍රදේශයේ සමහර කොටසක, ප්‍රත්‍යාවර්තක *dl, *tl හි l ට පෙර ඇති ප්ලෝසිව් සංරක්ෂණය කර ඇත, පසුව (Pskov උපභාෂාවෙන්) “gl”, “kl” (උදාහරණයක් ලෙස, Pskov “blyugli” වෙත සංක්‍රමණය වේ. blyuli', "uchkle" 'uchel' ). පොදු පෙරදිග ස්ලාවික් සංයෝජන "sh 'ch' සරල කිරීම සිදු වූයේ අවසාන fricative නැතිවීම හරහාය, එනම්, "sh 't', "zh 'd'" වෙත සංක්‍රමණය වීම "sh 'k' වෙත පසුව වෙනස් වීමකි. ", "zh 'g '": "සෙල්ලම් බඩු", "dzhgiti". තොල්වල අයෝටා ප්ලාටලීකරණයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ඇති වූ සංයෝජන සරල කර ඇත, එනම් vl ' > l ', ml ' > mn ' > n ': "Yaroslal", "zemnyu", "nazen" 'down with'. රූප විද්‍යාවේදී, පුරාණ නොව්ගොරොඩ්-ප්ස්කොව් උපභාෂාවේ වැදගත්ම සුවිශේෂී ලක්ෂණය වූයේ ඒකීය පුරුෂ *o-පරිහානිය (සර්වනාම, කෙටි විශේෂණ සහ කෘදන්තවල ආකාර ඇතුළුව: “ඛ්ලෙබේ”, “එකම) නාමික අවස්ථාවෙහි -e අවසානයයි. ”, “මිල අඩු”, “prišle”), දෘඪ එක මත මෘදු විවිධ ප්‍රපාතයේ බලපෑම මගින් ඓතිහාසිකව පැහැදිලි කර ඇත; මෙම බලපෑම ජානමය ඒකවචනය * ā - declension, නාමික සහ චෝදනා බහු වචන * ā - සහ * o- declension ("vode", "Youth") ආකාරවලින් ද සිදු විය. නොව්ගොරොඩ්-ප්ස්කොව් උපභාෂාව සංලක්ෂිත වන්නේ සජීවී-අජීවී කාණ්ඩය පිරිමි ඒකවචනයට ඌන සංවර්ධිත වීම නිසා සෘජු අවස්ථා ආකෘතිවල මුල් ප්‍රතිවිරෝධය සංරක්ෂණය කිරීම (“යෞවනය” යන නාමික නඩුව සසඳන්න - චෝදනා නඩුව “අත්‍හැරීම”). කෙසේ වෙතත්, ස්මොලෙන්ස්ක්-පොලොට්ස්ක් සහ සමහර විට, ට්වර් උපභාෂා සමඟ එය ඒකාබද්ධ කළ මෙම උපභාෂාවේ වැදගත් ලක්ෂණයක් වූයේ tsokanie ය. Pskov උපභාෂාව තුළ, ඊට අමතරව, hissing සහ whisling (ඊනියා sokanye) අතර වෙනසක් නොතිබූ අතර, වචන ආකෘතියේ අවසානයේ ඇති 'e සහ 'a අතර වෙනස (overstressed yakanye) උදාසීන විය.
ලිඛිත යුගයේ ආරම්භයේ දී, නැගෙනහිර ස්ලාවික් උපභාෂා සමාන පරිණාමයකට ලක් වූ අතර, ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ වර්ධනය පෙන්නුම් කරයි. උච්චාරණ මට්ටමින්, සමස්ත නැගෙනහිර ස්ලාවික් ප්‍රදේශය පුරා, අඩු වූ අයගේ වැටීම සිදු වූයේ ඒ හා සමාන ආකාරයකින් (11-12 වන සියවස්): දුර්වල අඩු වූ ඒවා නැති වූ අතර ශක්තිමත් ඒවා හඬ නඟා ඇත: “ъ” - “o” බවට. , සහ "ь" - "е" බවට (сънъ > පුතා , හණ > හණ 'ලිනන්'). ඊට අමතරව, මුළු නැගෙනහිර ස්ලාවික් ප්‍රදේශය පුරාම, පැහැදිලිවම, මුල් මෘදු ව්‍යාංජනාක්ෂරවලට (“cholo-vek”) පසුව “e”> “o” සංක්‍රාන්තියක් සහ “gy” සංයෝජනවල පසු-භාෂාව මෘදු කිරීම සිදු විය. , "ky", "hy", "gi", "ki", "hi" වලින් සමත් විය.
කෙසේ වෙතත්, උපභාෂා වෙනස්කම් ද මතු වී ඇත. ටී.එන්. නැඟෙනහිර ස්ලාවික් ප්‍රදේශයේ උතුරු සහ ඊසාන දෙසින් මෙන්ම අනෙකුත් ව්‍යාංජනාක්ෂරවලට පෙරද (j පෙර ස්ථානයේ ඇති “ъ”, “ь” සහ “ы”, “и” යන ශබ්ද කෝෂවල ප්‍රභේදයන් වෙනස් විය. “o”, “e” හි ප්‍රබල ස්ථානයක් වන අතර බටහිර සහ දකුණේ ඒවා “y”, “i” සමඟ සමපාත විය (රුසියානු “මගේ”, “බෙල්ල”, “සජීවී” - යුක්රේනියානු “myu”, “shiya සසඳන්න ", "සජීවී", බෙලාරුසියානු ""මියු", "ෂ්යා", "ෂිවි"). අඩු කරන ලද වැටීමේ ප්රතිවිපාක ද වෙනස් විය; විශේෂයෙන්, රුසියාවේ දකුණේ නිර්මාණය කරන ලද ස්මාරකවල, වන්දි ගෙවීම වැනි විශේෂිත ලක්ෂණ (ඊළඟ අක්ෂරයේ දුර්වල අඩුවීම සඳහා වන්දි ගෙවීම) "e" සහ "o" ["uchenie" (ඊනියා නව yat), "voottsya" නිරීක්ෂණය කරනු ලබන්නේ "'තාත්තා', "gre-huv"]
සහ "සහ" සහ "s" ("මම පව්කාරයෙක්" වෙනුවට "මම පව්කාරයෙක්" වෙනුවට "මම ලැජ්ජයි") අහම්බෙන්. පුළුල් උපභාෂා ප්‍රදේශයක, “v” සහ “u” මිශ්‍රණයක් වාර්තා කර ඇති අතර, එය මුල් bilabial “w” > “u” (vstok > ustok) වෙනස් කිරීම සහ trt හරහා trъt වැනි සංයෝජන මාරු කිරීම මගින් නියම කරනු ලැබේ. ට්‍රයිට් බවට පත් වේ (දකුණු සහ බටහිර උපභාෂා වලින්: “ඩ්‍රිවා”, “මැක්කන්”). නැගෙනහිර ස්ලාවික් උපභාෂා ගණනාවක (උතුරු රුසියානු ඇතුළුව), අඩු කරන ලද උපභාෂා වැටීමෙන් පසු, විශේෂ දුරකථන ô ("o" වසා ඇත) වර්ධනය විය. වචන ආකෘතියේ අවසානයේ උකහා ගැනීම සහ ව්‍යාංජනාක්ෂරවල වෙනස්වීම් නැගෙනහිර ස්ලාවික් ප්‍රදේශයේ දකුණේ සහ උතුරේ වෙනස් ආකාරයකින් සිදු විය. පැරණි රුසියානු යුගයේ අගභාගයේදී, අකානි, සිබිලන්ට් සහ ඇෆ්රිකේට් දැඩි කිරීම සහ විවිධ වෙනස්කම් වැනි සමහර නැගෙනහිර ස්ලාවික් ප්‍රදේශවලට පමණක් සීමා වූ සංසිද්ධි 
සහ "sh 'ch'". අඩු කරන ලද ඒවා වැටීමෙන් පසු කාලපරිච්ඡේදය දක්වා සැලකිය යුතු මට්ටමේ විශ්වාසයක් ඇති සමහර අපෝහක ශබ්ද ලක්ෂණ (උදාහරණයක් ලෙස, දකුණු සහ බටහිර උපභාෂාවල "g" ස්පයිරන්ට්කරණය), පැරණි රුසියානු ලේඛනවල විශ්වාසදායක ලෙස පිළිබිඹු නොවේ.
රූප විද්‍යාත්මක මට්ටමින්, පැරණි රුසියානු භාෂාවේ පහත සඳහන් ප්‍රධාන වෙනස්කම් සිදු විය. ඒකවචන නාම පදවල, එකම ලිංගයේ වචන එක් පරිහානියක ඒකාබද්ධ කිරීමේ ප්‍රවණතාව සමඟ සම්බන්ධ වූ අන්තර්-ලිංගික එකමුතුව සිදු විය (පරිහානි දෙකක් තුළ කාන්තා ලිංගය පමණක් පවතී). ද්විත්ව සංඛ්‍යා කාණ්ඩය නැති වී ඇත. බහුවචනයෙන්, අන්තර්ලිංගික එකමුතුව සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී - ලිංග තුනේම නාම පද නාමික-චෝදනා, චෝදනා-ජානමය අවස්ථා වල සමජාතීය ආකාර සහ -am, -ah, -ami හි දින, ස්ථානීය සහ උපකරණ අවස්ථා වල ආකෘති; ඒ අනුව, සජීවී-අජීවී කාණ්ඩය විශ්වීය ස්වභාවයක් ගෙන ඇති අතර, බහු වචනවල සියලුම නාම පද දක්වා පැතිර ඇත. බහු වචන විශේෂණ සහ සර්වනාම සඳහා ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදය අතුරුදහන් වී ඇත. නාමික (සාමාජික නොවන) නාම විශේෂණ ආකාර, පුරෝකථනයේ ප්‍රධාන කාර්යය බවට පත් වී ඇති අතර, ඒවායේ පරිහානිය නැති වී ඇති අතර, නාම පදයේ ස්වරූපය පමණක් රඳවා තබා ගනී. කෘදන්තවල සමාන වර්ධනයක් gerunds ගොඩනැගීමට හේතු විය. රූප විද්‍යාත්මක සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩවල සාමාන්‍යකරණය වැඩි කිරීම සඳහා සංඛ්‍යාත්මක අංකනයන් පරිණාමය වී ඇත. verb tenses පද්ධතිය සැලකිය යුතු අඩු වීමක් සිදු වී ඇත - අසම්පූර්ණ, aorist සහ plusquaperfect නැති වී ඇති අතර, ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය පරිපූර්ණත්වයට පත් වී ඇත, එය සම්බන්ධකයකින් තොරව භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය (shil esi> ගියා); කාලය (වාග් විද්‍යාවේ) බලන්න. විරුද්ධ “පරිපූර්ණ ස්වරූපය - අසම්පූර්ණ ස්වරූපය” අසම්පූර්ණ කිරීමේ මාධ්‍යයන් සංවර්ධනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් වඩාත් ස්ථාවර චරිතයක් ලබා ගත්තේය, මූලික වශයෙන් -va-, -yva- උපසර්ග. සුපින් නැති විය (පසුකාලීන කාලපරිච්ඡේදය තුළ යැපෙන නාමයේ ජානමය ස්වරූපය සහිත සුපින් ඉදිකිරීම් දිගටම භාවිතා කළද).
පැරණි රුසියානු යුගයේ අවසාන භාගයේ නව උපභාෂා ලක්ෂණ වර්ධනය වීමේ පසුබිමට එරෙහිව, ඊට පටහැනිව, පැරණි නොව්ගොරොඩ් උපභාෂාවේ වඩාත් ලාක්ෂණික වෙනස්කම් සුමට කිරීමක් ඇත, එය උතුරු සහ නැගෙනහිර රුසියාවේ අනෙකුත් උපභාෂා සමඟ සමීප වෙමින් පවතී. '.
ලැයිස්තුගත භාෂා වෙනස්කම්වල ප්‍රති result ලයක් ලෙස මෙන්ම බාහිර භාෂා සාධක හේතුවෙන් (මූලික වශයෙන් ඒකාබද්ධ පැරණි රුසියානු රාජ්‍යයේ බිඳවැටීම, 13 වන සියවසේදී මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන් විසින් නැගෙනහිර ස්ලාවික් ඉඩම්වලින් සැලකිය යුතු කොටසක් අත්පත් කර ගැනීම සහ සංක්‍රාන්තිය දකුණු හා බටහිර රුසියානු ඉඩම් වලින් 14 වන සියවසේ ලිතුවේනියාවේ සහ පෝලන්තයේ ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයා දක්වා), සාමාන්ය භාෂාමය වෙනස්කම් අත්විඳින ලද සාපේක්ෂ වශයෙන් තනි ව්‍යවහාරයක් ලෙස පැරණි රුසියානු භාෂාව ප්‍රධාන භාෂාමය ක්ෂේත්‍ර 3 කට කැඩී බිඳී ගියේය - මහා රුසියානු, යුක්රේන සහ බෙලාරුසියානු, වෙනම ඉතිහාසය - පිළිවෙලින් පැරණි රුසියානු (මධ්යම රුසියානු), පැරණි යුක්රේනියානු සහ පැරණි බෙලාරුසියානු භාෂා ලෙස - 14-15 සියවස් වලින් ආරම්භ වේ.
ලිට්.: Shakhmatov A. A. රුසියානු භාෂාවේ ඉතිහාසයේ පැරණිතම කාල පරිච්ඡේදය පිළිබඳ රචනය. පී., 1915. එම්., 2002; හෙවත්. රුසියානු භාෂාවේ ඓතිහාසික රූප විද්යාව. එම්., 1957; Durnovo N. N. රුසියානු භාෂාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ හැඳින්වීම. එම්., 1969; හෙවත්. රුසියානු භාෂාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ තෝරාගත් කෘති. එම්., 2000; පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ඓතිහාසික ව්යාකරණ / V. B. Krysko විසින් සංස්කරණය කරන ලදී. එම්., 2000-2006-. T. 1-4-; Sobolevsky A.I. රුසියානු භාෂාවේ ඉතිහාසය මත වැඩ කරයි. එම්., 2004-2006. T. 1-2; Zaliznyak A.A. පුරාණ නොව්ගොරොඩ් උපභාෂාව. 2වන සංස්කරණය M., 2004. ශබ්දකෝෂ: Sreznevsky I. I. ලිඛිත ස්මාරක මත පදනම්ව පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය සඳහා ද්රව්ය. එම්., 1892-1912. T. 1-3 සහ අතිරේක. එම්., 2003; XI-XVII සියවස් රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය. එම්., 1975-2006-. වෙළුම. 1-27-; පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය (XI-XIV සියවස්). එම්., 1988-2004-. T. 1-7-.
පැරණි රුසියානු භාෂාව: රසවත් කරුණු
පැරණි රුසියානු භාෂාව- ආසන්න වශයෙන් 6 සිට 13-14 සියවස් දක්වා කාලය තුළ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ භාෂාව.බෙලාරුසියානු, රුසියානු සහ යුක්රේන භාෂා වල පොදු මුතුන් මිත්තන් "පැරණි රුසියානු භාෂාව" යන නම නූතන රුසියානු භාෂාව සමඟ පමණක් අඛණ්ඩ පැවැත්මක් අදහස් නොකෙරේ, නමුත් මූලික වශයෙන් මෙම යුගයේ (රුසියානු) නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ස්වයං නාමයෙන් පැහැදිලි වේ. පැරණි රුසියානු භාෂාවට විවිධ උපභාෂා ඇතුළත් වූ අතර ඔවුන්ගේ අභිසාරීතාවයේ ප්රතිඵලයක් වූ අතර එය කියෙව්න් රුස් තුළ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ඒකාබද්ධ කිරීම මගින් පහසු විය. XI-XII සියවස් වන විට.
පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන්, උපභාෂා කලාප වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: නිරිතදිග (කියෙව් සහ ගැලීසියන්-වොලින් උපභාෂා), බටහිර (ස්මොලෙන්ස්ක් සහ පොලොට්ස්ක් උපභාෂා), ගිනිකොනදිග (රියාසාන් සහ කර්ස්ක්-චර්නිගොව් උපභාෂා), වයඹ (නොව්ගොරොඩ් සහ පීස්කොව් - ඊසානදිග උපභාෂා), (Rostov-Suzdal උපභාෂා) සමහර විට උතුරු කලාපය වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය (Yaroslavl සහ Kostroma උපභාෂා), වයඹදිග උපභාෂා මත ඊසානදිග (මෙන්ම ගිනිකොනදිග සහ නිරිතදිග උපභාෂා) "අතිරේඛා" ප්රතිඵලයක් ලෙස පිහිටුවා ඇත.
පැරණි රුසියානු උපභාෂා වෙනස්කම් නූතන නැගෙනහිර ස්ලාවික් ඒවා සමඟ සමපාත නොවේ.නිදසුනක් වශයෙන්, පැරණි රුසියානු භාෂාවේ 14 වන ශතවර්ෂයේ සිට සටහන් කර ඇති "අකාන්යා" නොතිබුණි (පෙර ඓතිහාසික කාලපරිච්ඡේදයක එය සිදුවිය හැකි ප්රශ්නය සම්පූර්ණයෙන්ම විසඳා නොතිබුණද).
"ක්ලික් කිරීම", ඊට පටහැනිව, ඉතා පුරාණ කාලයේ සිට පැවතුනි - උදාහරණයක්පුරාණ නොව්ගොරොඩ් සහ පුරාණ Pskov උපභාෂා. සමහර යුක්රේනියානු විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ උතුරු උපභාෂා වල නැවතුම් [g] [g] සහ දකුණු ඒවායෙහි fricative [h] අතර වෙනස ඉතා පැරණි බවයි. නාසික ස්වර (õ, ẽ) පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් පූර්ව සාහිත්ය කාල පරිච්ඡේදයේදී නැති වී ගියේය. XII-XIII සියවස් වලදී, පැරණි රුසියානු භාෂාව අඩු වූ ස්වර (ъ, ь) වැටීම හේතුවෙන් රැඩිකල් ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමකට ලක් විය.
පැරණි රුසියානු භාෂාව නවීන නැගෙනහිර ස්ලාවික් භාෂාවෙන් එහි ශබ්ද ව්‍යුහයෙන් පමණක් නොව ව්‍යාකරණවලින් ද සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය. මේ අනුව, පැරණි රුසියානු භාෂාවේ අංක තුනක් විය: ඒකීය, බහු වචන සහ ද්විත්ව; පරිහානිය වර්ග පහක් අතීත කාලයෙහි ආකාර කිහිපයකි (aorist, imperfect, plusquaperfect) ආදිය.
එය විශිෂ්ට මුල් පිටපතකින් කැපී පෙනුණිපුරාණ නොව්ගොරොඩ්ගේ උපභාෂාව, සොයාගත් බර්ච් පොත්ත අකුරු වලින් දන්නා.
නොව්ගොරොඩ් බර්ච් පොතු අක්ෂරවල භාෂාව පිළිබඳ මෑත අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇති පරිදි (A. A. Zaliznyak), පැරණි නොව්ගොරොද් උපභාෂාව පැරණි කියෙව් භාෂාවෙන් ස්වාධීනව ප්රෝටෝ-ස්ලාවික් භාෂාවෙන් වර්ධනය විය. බොහෝ වාචික උපභාෂා වලට අමතරව, ප්‍රධාන වශයෙන් නීතිමය ලියකියවිලි සඳහා භාවිතා කරන ලද පැරණි රුසියානු භාෂාවේ සාපේක්ෂව ප්‍රමිතිගත ලිඛිත ස්වරූපයක් ද විය. කීවන් රුස් හි මෙම ලිඛිත භාෂාවේ පදනම පුරාණ කීවන් උපභාෂාව බව විශ්වාස කෙරේ. පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ග්‍රැෆික්-ඕර්තෝග්‍රැෆික් ක්‍රමය 11 වන සියවසේ මැද භාගයේදී හැඩගැසීමට පටන් ගත්තේය. ඒ අතරම, සාහිත්යයේ වැඩි ප්‍රමාණයක් (වංශකථා, ආගමික කෘති, ආදිය) ලියා ඇත්තේ පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවෙනි - පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් (පැරණි බල්ගේරියානු) භාෂාවේ පැරණි රුසියානු අනුවාදය.
ඒ අතරම, පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවේ උච්චාරණය මොස්කව් උපභාෂාව මත පදනම් වීමට පටන් ගත්තේය; පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවේ නැවතුම් ශබ්දය උච්චාරණය කිරීම සිරිතකි [g], fricative [h] නොවේ. ව්යතිරේකය: නාමික නඩුවේ "දෙවියන්" යන වචනය. සුපිරි කෙටි ස්වර නැතිවීමෙන් පසු "දෙවියන්" යන වචනය "පැත්ත" යන වචනයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා මෙය සිදු කරන ලදී. "දෙවියන්" ("දෙවියන් වහන්සේ ගැන", "දෙවියන් වහන්සේ සමඟ" යනාදිය) යන වචනයේ අනෙකුත් සියලුම අවස්ථාවන්හිදී රුසියානු සාහිත්ය (නැවතුම්) ශබ්දය [g] ශබ්ද කරයි.
මුතුන් මිත්තන්ගේ භාෂාව පිළිබඳ මිථ්‍යාවන් සහ සත්යය
වඩීම් ඩෙරුෂින්ස්කි “විශ්ලේෂණාත්මක පුවත්පත"රහස් පර්යේෂණ""පුරාණ රුසියානු භාෂාව" පිළිබඳ මිථ්යාව.http://mihail-shahin.livejournal.com/192585.html
... පුරාණ රුසියේ ජනගහනය ඔවුන්ගේ කථන භාෂාව ලෙස "පැරණි රුසියානු" භාෂාව තිබූ බව කියනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, දේශපාලන ව්‍යසනයක් සිදු විය: ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් රුසියාවෙන් වැඩි කොටසක් අල්ලා ගත් අතර, එහි "අවශේෂ" ලිතුවේනියාවේ මහා ආදිපාදවරයාගේ කොටසක් බවට පත්විය. හෝඩ් හි ටාටාර්වරුන් යටතේ ජීවත් වූ රුසියානුවන්ට කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔවුන්ගේ භාෂාව “පැරණි රුසියානු” භාෂාවට සමානව පවත්වා ගැනීමට හැකි වූ නමුත් බෙලාරුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන් ලිටුවියානුවන් සහ පෝලන්ත ජාතිකයින්ගේ බලපෑමට යටත් විය - ඔවුන්ගේ භාෂා තවදුරටත් “පැරණි භාෂාවට සමාන නොවේ. රුසියානු."
බෙලාරුසියානු ලේඛක අයිවන් ලැස්කොව් (1941-1994) "බෙලාරුසියානු භාෂාව පැමිණියේ කොහෙන්ද?" යන රචනයේ ලිවීය:
"...පැරණි රුසියානු භාෂාව" දැනටමත් 7-8 වන සියවස්වල පිහිටුවා ඇති අතර, 14-15 වන විට එය වෙනම නැගෙනහිර ස්ලාවික් භාෂා තුනකට "කැඩී" ගියේය. 15 වන සියවස දක්වාත් පසුවත් නූතන රුසියාව, යුක්රේනය සහ බෙලරුස් යන භූමි ප්‍රදේශවල නිර්මාණය කරන ලද පුරාණ සාහිත්‍යය එකම භාෂාවකින් ලියා ඇති බවත්, පසුව බෙලරුස් සහ යුක්‍රේනයෙන් එන පාඨ එයින් වැඩි වැඩියෙන් අපගමනය වූ බවත් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් මෙය සනාථ වන බව පෙනේ. නමුත් මෙය "භාෂාවේ බිඳවැටීම" පිළිබඳ දර්ශකයක් ද, නැතහොත් මෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් තිබේද?
පළමුවෙන්ම, මෙම මිථ්‍යා “පැරණි රුසියානු භාෂාව” කිසි විටෙකත් “ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහක්” නොතිබූ බෙලාරුස් භූමියේ වඩාත් හොඳින් ආරක්ෂා වී තිබිය යුතු බව කැපී පෙනේ. ඒ වෙනුවට, එය බෙලාරුස්හි සියල්ලටම වඩා නරකම "සංරක්ෂිත" විය.
දෙවනුව: “පෝලන්ත බලපෑම” පිළිබඳ ප්‍රබන්ධය සත්‍ය නම්, මේ අවස්ථාවේ දී එය පෝලන්තයට මායිම්ව ඇති ප්‍රදේශවල උපරිම ලෙස නිරීක්ෂණය කළ යුතුය - නමුත් මෙය එසේ නොවේ. ඒ වෙනුවට, බෙලාරුස් හි නැගෙනහිර ප්‍රදේශ “පෝලන්ත බලපෑමෙන් නරක් වී ඇත” පමණක් නොව - එය නියත වශයෙන්ම විකාරයකි! - සමානව ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපයේ, බ්‍රයන්ස්ක් ප්‍රදේශයේ, ට්වර් සහ පිස්කොව් ප්‍රදේශවල සමහර ගම්වැසියන්ගේ භාෂාව - එනම් ක්‍රිවිචි ප්‍රදේශය. "පෝලන්ත බලපෑම" පැමිණියේ කොහෙන්ද? මින් දැනටමත් පෙන්නුම් කරන්නේ එහි “පොලොන්වාදයක්” ඇති විය නොහැකි බවත් මේවා බවත්යභාෂාමය යථාර්ථයන් ඔවුන්ගේ Krivichi භාෂාවේ Krevsky භාෂාවේ උරුමයයි.
... "රුසියානු භාෂාව Polonization" පිළිබඳ න්යාය සහ ඒ අනුව කුඩා රුසියානු බිහිවීම(යුක්රේනියානු) ලොමොනොසොව් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. ... හැර, අපි "පොලොන්වාදයන්" ලෙස හඳුන්වන්නේ කුමක්ද? පෝලන්ත භාෂාවම සෑදී ඇත්තේ 16-17 වන සියවස්වල පමණි - එබැවින් රුසියානු වාග් විද්‍යාඥයින් "පොලොන්වාදයේ බලපෑම" යැයි කියනු ලබන කාල පරිච්ඡේදයට ආරෝපණය කරන අවස්ථාවේ එය නොතිබුණි. ඒ වෙනුවට, මෙයට පෙර සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් භාෂා දෙකක් තිබුණි.
පළමුවැන්න නම් ක්‍රකොව්හි ලියාෂ් භාෂාව, පිරිසිදු ස්ලාවික්, Polabian Rus' (එනම් Rurik's Obodrites ගේ භාෂාව) සහ නොව්ගොරොඩ් අකුරු වල භාෂාව (එනම් Obodrite) ට සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන ය. වත්මන් පෝලන්ත භාෂාවේ දෙවන උපස්ථරය වන්නේ වෝර්සෝහි මසුරියන්වරුන්ගේ බටහිර බෝල්ටික් භාෂාවයි. පෝලන්ත භාෂාවෙන් pshekanya සහ බෝල්ටික් වචන මාලාව දර්ශනය වූයේ ඔහුගෙන් ය.
... බොහෝ විට "Polonisms" බටහිර බෝල්ට් සහ Masurians වෙතින් "පිළිගත්" පෝලන්ත භාෂාවේ යථාර්ථයන් ලෙස වටහාගෙන ඇති බව දැකීම අපහසු නැත. මෙම අවස්ථාවේ දී, මධ්‍යකාලීන මැසෝවා ලිතුවේනියාවේ මහා ආදිපාදවරයාට යම් ආකාරයක දේශපාලන, සංස්කෘතික, ආගමික බලපෑමක් ඇති කළ බව පැවසිය යුතුය. ඒත් කවදාවත් එහෙම බලපෑමක් වෙලා නැහැ. තවද Masurians සහ Litvinians (Yatvingians, Dainovichis, Krivichi) භාෂාවේ පොදු භාෂාමය යථාර්ථයන් පැහැදිලි කරනු ලබන්නේ මෙම සියලු ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් මුලින් බටහිර බෝල්ටික් ජාතිකයන් වූ බැවිනි. හොඳයි, Zhemoit නැගෙනහිර බෝල්ටික් භාෂාව (දැන් වැරදියට "ලිතුවේනියානු" ලෙස හැඳින්වේ) ලිට්වින්ස්-බෙලරුසියානුවන්ගේ භාෂාවට කිසිදු බලපෑමක් කළ නොහැකි විය. ලිතුවේනියාවේ ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයා තුළ Zhemoytia යටත් විජිතයක් ලෙස පැවති තත්වය නිසා (එය මහත්වරුන් විසින් පාලනය කරන ලදී), සහ මෙම ප්‍රදේශයේ සංස්කෘතික පසුගාමීත්වය හේතුවෙන් (Zhemoyts යුරෝපයේ ලිවීමට අවසන් වරට ලබා ගත්) සහ Zhemoyts කුඩා සංඛ්යාව.
මාර්ගය වන විට, "පැරණි බෙලාරුසියානු" ජනයා නොසිටි පරිදි, ලිතුවේනියාවේ ග්රෑන්ඩ් ඩචීහි "පැරණි බෙලාරුසියානු" භාෂාවක් නොතිබුණි. මෙම නම ලිට්විනි ඔන් හි ජනතාව වෙත යොමු කරයි, ඔවුන්ගේ ලිට්විනියානු භාෂාව වාග් විද්‍යාඥයින් විසින් මැසූරියානු භාෂාව සමඟ එක්ව ස්ලාවික් භාෂා පවුලට ආරෝපණය කරන ලදී. "බෙලරුසියානුවන්" යන නම බෙලාරුස් භූමියේ දර්ශනය වූයේ 19 වන සියවසේදී පමණි - පැරණි නම් "ලිට්වින්ස්" සහ "ලිතුවේනියාව" වෙනුවට ආදේශකයක් ලෙස.
Ivan Laskov මෙම ප්‍රශ්න මාලාව ඔහුගේම ප්‍රශ්නවලින් සම්පූර්ණ කරයි:
“තවත් එක් අද්භූත සංසිද්ධියක්. ලිතුවේනියාවේ මහා ආදිපාදවරයා තුළ “පැරණි රුසියානු” - බෙලාරුසියානු සහ යුක්රේනියානු භාෂාවෙන් නව භාෂා දෙකක් ඇති වූයේ ඇයි? කියෙව් බෙලරුසියාවට වඩා වසර 200 ක් අඩුවෙන් රුසියාවෙන් "කපා දැමූ" නමුත් යුක්රේනියානුවන් රුසියානු භාෂාවට සමීප නොවන්නේ ඇයි? [මෙහි ලාස්කොව් වරදවා වටහාගෙන ඇත - පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ බෙදීම් තෙක් පොලොට්ස්ක් ප්‍රාන්තය / ලිතුවේනියාවේ / බෙලරුස් හි ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයා එහි ඉතිහාසයේ කිසි විටෙකත් සාලෙසි, හෝඩ්, මස්කොවි, රුසියාව සමඟ “පොදු” කිසිවක් නොතිබුණි. - ආසන්න වශයෙන්. V.D.] (14 වන සියවසේ මැද භාගය වන තුරු, Kyiv මොස්කව් සමඟ එක්වගෝල්ඩන් හෝඩ් හි කොටසක් වූ අතර 1654 දී රුසියාවට ඈඳා ගන්නා ලද අතර බෙලරුස් රුසියාවට ඈඳා ගත්තේ 18 වන සියවස අවසානයේ පමණක් වන අතර ටාටාර් ආධිපත්‍යය කිසිසේත් දැන සිටියේ නැත.)...".
නොව්ගොරොඩ් භාෂාව
ඊට අමතරව, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ඉතිහාසඥයින් නොව්ගොරොඩ් සහ පිස්කොව්ගේ භාෂාව “පැරණි රුසියානු” යැයි සලකන්නේ කුමන පදනමක් මතද යන්න පැහැදිලි නැත - සහ පොදුවේ මොස්කව් පුරාණ නොව්ගොරොඩ්ගේ “උරුමක්කාරයා” ලෙස සැලකේ. පුරාණ නොව්ගොරොඩ්ගේ භාෂාව වර්ධනය වීමට නියම කර නැත.
1478 දී මොස්කව් කුමරු විසින් නොව්ගොරොඩ් පරාජය කර අල්ලා ගැනීමෙන් පසු, මොස්කව් කුමරුගේ විශේෂ නියෝගයක් මගින්, දේශීය භාෂාව තහනම් කරන ලද අතර, වංශවත් අය සහ කුමාරවරු මොස්කව් වෙත නැවත පදිංචි කරන ලදී. පුරාණ නොව්ගොරොඩ් උපභාෂාව සහ ඇත්ත වශයෙන්ම භාෂාව විනාශ විය. (නොව්ගොරොඩ් මොස්කව් වෙත ඈඳා ගැනීම 1478 දී අයිවන් III වාසිලීවිච් යටතේ සිදු විය; 1484 - 1499 දී නොව්ගොරොඩ් බෝයාර්වරුන්ගේ ඉඩම් රාජසන්තක කරන ලද අතර ඉඩම් හිමියන් මොස්කව් ප්‍රාන්තයේ මධ්යම ප්‍රදේශවලට නෙරපා හරින ලද අතර ඔවුන්ගේ දේපළ බෙදා හරින ලදී. මොස්කව් වංශාධිපතියන්.එන්. Kostomarov).
Novgorod භාෂාව රුරික්ගේ obodrites භාෂාව වූ අතර, MSU මහාචාර්ය A.A විසින් සොයා ගන්නා ලදී. 2002-2005 කැණීම්වලට අනුව සාලිස්නියාක්, ඇත්ත වශයෙන්ම ක්‍රකොව්හි පුරාණ ලියාෂ් භාෂාවට වඩා වෙනස් නොවීය (එබැවින් එය “පැරණි රුසියානු” ලෙස හැඳින්විය නොහැක - සියල්ලට පසු, ක්‍රකොව් “රුසියානු” නොවේ). Obodrits යනු පිටසක්වල මූලද්‍රව්‍යයක් වූ අතර කලාපයේ ආදිවාසී ජනගහනය සාමි විය. ඔවුන් ශතවර්ෂ තුනක් තිස්සේ Obodrites සිට "රුසියානු" භාෂාව අධ්යයනය කළහ. සාමි භාෂාවෙන් සිරිලික් භාෂාවෙන් ලියා ඇති 13 වන සියවසේ සුප්‍රසිද්ධ නොව්ගොරොඩ් බර්ච් පොතු ස්මාරකය ශබ්දමය වශයෙන් කියවනු ලබන්නේ එලෙස ය:
yumolanuoliinimizhi
noulisehanoliomobou
yumolasoudniyohovi.
පරිවර්තනය තුළ:
නම් දුසිම් ගණනක් සහිත දෙවියන්ගේ ඊතලය
මෙම ඊතලය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ය
දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය ක්රියාත්මක කරයි.
මෙන්න අපි 13 වන සියවසේ සාමි භාෂාවෙන් දකිනවා. පල්ලියේ ස්ලාවොනික් "සෞද්නි" වෙතින් ණයට ගැනීම i.e. අධිකරණ 12-13 සියවස්වල නොව්ගොරොඩ් භාෂාවේ තවත් උදාහරණයක් මෙන්න. Novgorod ප්රඥප්ති පිළිබඳ 2005 වාර්තාවෙන්: ප්රඥප්තිය - Zhirochka සහ? T?shka සිට V'dovinou. Mlvi Shiltsevi: "ඔබ ඌරා මරනවාද? qiuzh?? ඒ වගේම Nydrka පයින් ගැහුවා. ඔබ මිනිසුන්ගේ අවසානය අපකීර්තියට පත් කළේ නම්, ලියුඩින්: මෙම අර්ධ ග්‍රාමයේ ක්නි ගැන, ඔබ එසේ කළා. ”මෙය 12 වන-13 වන සියවස්වල නොව්ගොරොඩ් හි ජීවමාන කථන භාෂාවට උදාහරණයකි, එහි ලක්ෂණ ඇත. පල්ලියේ ස්ලාවොනික් බලපෑම සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ නොපවතින අතර එය නොව්ගොරොඩ්ගේ සැබෑ කථන භාෂාව පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි.
1950-70 ගණන්වලදී, බර්ච් පොතු අකුරු පිළිබඳ පර්යේෂකයන්, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හේතූන් මත, නොව්ගොරොඩ් හෝ ස්මොලෙන්ස්ක්, ගැලීසියන්, වොලින් උපභාෂාවෙන් ලියා ඇති බර්ච් පොත්තේ තේරුම්ගත නොහැකි ස්ථාන “වැරදි පැරණි රුසියානු” භාෂාවෙන් ලියා ඇති නූගත් ලියන්නන්ගේ දෝෂ ලෙස බොහෝ විට අර්ථකථනය කළහ. කෙසේ වෙතත්, ප්රඥප්ති නිවැරදිව ලියා ඇත - දේශීය කතා කරන භාෂාවලින්.
"ගැටලුව" වූයේ සජීවී කථාවේ මෙම උදාහරණ "තනි පැරණි රුසියානු භාෂාව" පිළිබඳ මිථ්යාව ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන වැලන්ටින් යානින් මෑතකදී සයන්ස් ඇන්ඩ් ලයිෆ් සඟරාවේ පිළිගත් පරිදි, බර්ච් පොතු අකුරු වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ නොව්ගොරොඩ් සහ කියෙව් භාෂාවන් මුලදී සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් භාෂා බවයි. කියෙව් යනු බෝල්කන් භාෂාවන්ට සමීප වූ අතර නොව්ගොරොඩ් Polabia, Pomerania සහ Lyakhia යන උපභාෂාවලට සමාන විය. මෙය ලොමොනොසොව්ගේ "පෝලන්ත බලපෑමෙන් දූෂණය" පිළිබඳ න්යාය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරයි, මන්ද එය පුරාණ නොව්ගොරොඩ් ප්‍රාන්තයේ සහ "තනි භාෂාව" යැයි කියනු ලබන යුගයේ පවා පැවතිය නොහැකි බැවිනි. වැදගත්ම දෙය නම්, මෙය පෙන්නුම් කරන්නේ, නොව්ගොරොඩ්, කියෙව්, පිස්කොව්, පොලොට්ස්ක් භාෂාව මෙන් නොව, මස්කොවි භාෂාව පල්ලි ස්ලාවොනික් පදනම මත පිහිටුවා ඇති අතර එය ඉතිහාසඥයින් අනුමාන ලෙස “පැරණි රුසියානු” ලෙස හැඳින්වේ.
16 වන - 17 වන සියවස්වල යුක්රේනයේ භාෂාව 17 වන සියවසේ "Chronicle of the Samoid" හි පැහැදිලිව පිළිබිඹු වන අතර එය එකල යුක්රේනයේ සිදුවීම් ගැන කියයි. කෙසේ වෙතත්, 1720 දී සිනොඩ් තීරණයට අනුව, 17 වන සියවසේ මෙම සාහිත්යමය පැරණි යුක්රේන භාෂාවෙන් පොත් මුද්‍රණය කිරීම පීටර් I ගේ නියෝගයක් මගින් තහනම් කරන ලදී. තවත් වසර 20 කට පසුව 1740-48 දී. පල්ලියේ සේවාවන් සහ කටයුතුවලදී එය භාවිතා කිරීම තහනම් වේ. එහෙත්, තහනම් කිරීම් නොතකා, එය යුක්රේන භාෂාවෙන් 18 වන සියවසේ කෘති - ජී.එස්. 1750 ගණන්වල සිට කබලෙන් ලිපට සහ 1798 සිට I. Kotlyarevsky විසින් "The Aeneid" නූතන යුක්රේන භාෂාවේ පදනම බවට පත් වූ යුක්රේන සාහිත්යයේ සම්භාව්ය බවට පත්වෙමින් තිබේ.බෙලාරුසියානු (ලිතුවේනියානු) භාෂාව හරියටම 1839 දී තහනම් කරන ලදී.
විද්‍යාත්මක ව්‍යාජද?
සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සහ දැන් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ භාෂා විද්‍යාඥයින් කියා සිටින්නේ කීවන් රුස් හි ලිඛිත භාෂා දෙකක් තිබූ බව කියනු ලබන බවයි. එකක් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ භාෂාව වන ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සමඟ මෙහි පැමිණි එකකි. රූපමය වශයෙන්, මෙය සම්භාව්ය ග්රීක අකුරේ ශාඛාවකි (කොප්ටික්, ගොතික්, ආර්මේනියානු, ජෝර්ජියානු සහ ස්ලාවික්-ග්ලැගොලික් සමඟ; මාර්ගය වන විට, ලතින් ද ග්රීක පුරාවිද්යා අකුරින් පැමිණියේය, එබැවින් “රුසියානු අකුරට” සමාන මූලයන් ඇත. ලතින්).
අන්තර්ගතය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය බල්ගේරියානු භාෂාව වන අතර ඒවා පරිවර්තනය කරන ලදී බයිසැන්තියානු පල්ලියේ පොත්. ග්රීක ලේඛන සහ බල්ගේරියානු අන්තර්ගතය සහිත මෙම කෘත්‍රිම භාෂාවේ උපන් දිනය පල්ලි ස්ලාවොනික් ලෙස හැඳින්වේ, 863. ක්‍රොඒෂියාව, රුමේනියාව, සර්බියාව, බොහීමියාව (චෙක් ජනරජය) යන බොහෝ රටවල ලිඛිත භාෂාවක් ලෙස පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාවිතා වේ. පෝලන්තයේ, ලිතුවේනියාවේ ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයා, මස්කොවි රාජ්‍යයන් සහ රුසියානු දේශයන් සහ මෝල්ඩෝවාහි ස්ලාවික් නොවන භාෂා සඳහා ලිඛිත භාෂාවක් ලෙස. එකල ග්‍රන්ථවලම මෙම භාෂාව හැඳින්වූයේ පල්ලියේ ස්ලාවොනික් නොව ස්ලෝවේනියානු භාෂාවෙන් “ස්ලෝව්න්” ලෙසිනි. කෙසේ වෙතත්, මෙම භාෂාව කිසි විටෙක කථා කරන මූල භාෂාවක් හෝ පොදු ස්ලාවික් භාෂාවක් නොවීය.
කීවන් රුස්ගේ තවත් භාෂාවක් 7 වන-8 වන සියවස්වල සිට මෙහි "කථා කරන ලදී"; භාෂා විද්‍යාඥයින් එය "පැරණි රුසියානු" ලෙස හඳුන්වයි. පුදුමාකාර "අහම්බයක්" නම්, බෙලාරුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන් "පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන්" ඔවුන්ගේ ජාතික භාෂාවන්ට මාරුවීම පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාව අත්හැරීමත් සමඟ හරියටම සමපාත වීමයි.
රුසියාවේ ද ප්‍රමාදයක් සමඟ සමාන භාෂා ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු විය(නමුත් ලිතුවේනියාව-බෙලරුස් සහ රුස්'-යුක්රේනයට වඩා බොහෝ කලකට පසුව) ඔවුන්ගේ "මොස්කව් උපභාෂාවෙන්" බයිබලය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.පුදුමයට කරුණක් නම්, රුසියානු ඉතිහාසඥයින්ගේ සහ වාග් විද්‍යාඥයින්ගේ සම්පූර්ණ "අන්ධභාවය" නම්, පල්ලියේ ස්ලාවොනික් ලෙස "පැරණි රුසියානු භාෂාව ප්රතික්ෂේප කිරීමේ" "තුන්වන ක්‍රියාව" නොදකින - දැනටමත් රුසියානු භාෂාවෙන්. .
*මෙම "මොස්කව් උපභාෂාව" "පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන්" වෙන් කිරීම විද්‍යාඥයින් විසින් ප්‍රචාරණය නොකෙරේ, මන්ද එය තවදුරටත් "පෝලන්ත බලපෑම" හෝ "Zhemoytsk බලපෑම" මගින් පැහැදිලි කළ නොහැකි බැවිනි.
පල්ලියේ ස්ලාවොනික් සහ පැරණි රුසියානු භාෂා එකිනෙකට වෙනස් වන්නේ කෙසේද? Ivan Laskov මෙසේ ලියයි: "මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු සපයනු ලබන්නේ "පැරණි රුසියානු භාෂාව" (M., 1973) යන පෙළපොතේ කතුවරයා වන N. සැම්සොනොව් විසිනි. සිත්ගන්නා කරුණක් - එය ශබ්ද විද්යාව පමණක් බව පෙනේ! එපමණක්ද නොව, ශබ්ද වෙනස්කම් ඇත - බළලා කෑගැසුවේය: පල්ලියේ ස්ලාවොනික් - හිස, කිරි, බ්රෙග්, හිස්වැසුම්, elen, ezero, yug, yuzhin; "පැරණි රුසියානු" භාෂාවෙන් - හිස, කිරි,වෙරළ, ෂෙලෝම්, මුවන්, වැව, og, රාත්‍රී ආහාරය.
සහ තවත් ස්වාධීන වචන කිහිපයක් - "පැරණි රුසියානු" ප්රව්ඩා (පල්ලි ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් - සත්යය), vidok (සාක්ෂිකරු), svatba (විවාහය). එච්චරයි! රූප විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් නොමැත; පැරණි රුසියානු භාෂාවේ උපසර්ග සහ උපසර්ග පල්ලිය ස්ලාවොනික් වේ (පිටු 71-75). සහ මේවා වෙනස් භාෂා දෙකක්ද? ඔබට මෙහි උපභාෂා ගැන කතා කළ නොහැක! එසේ වුවද, උගත් “විශේෂඥයින්” කීවන් සාහිත්‍යය බෙදයි: මෙම කෘතිය ලියා ඇත්තේ පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් වන අතර මේවා (“රුසියානු සත්යය”, “ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ ඉගැන්වීම”, “ඊගෝර්ගේ සත්කාරකයාගේ කතාව”, “සිරකරු ඩැනියෙල්ගේ යාච්ඤාව”) - පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් ... "පැරණි රුසියානු" ත්‍යාගශීලීව පල්ලියේ ස්ලාවොනික් හි "සියලු ලක්ෂණ" සමඟ ඉසිනු ලැබුවද.
මෙන්න කුඩා නමුත් විචිත්‍රවත් උදාහරණයක්. "The Tale of Igor's Campaign" ආරම්භයේදීඑවැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් තිබේ: “ඕ බෝයන්, පැරණි කාලයේ නයිටිංගේල්! ඔබ මේ මිනිසුන්ට කිති කැවීමට ඇත, වේගයෙන්, තේජස, මානසික ගස දිගේ. ඔබට පෙනෙන පරිදි, එක් වාක්‍යයක පල්ලියේ ස්ලාවික් ස්ලාවියා සහ “පැරණි රුසියානු” නයිටිංගේල් ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ එකම දෙයයි - නයිටිංගේල්.,
අයිවන් ලැස්කොව් නිගමනවලට එළඹේ:
“i’s තිත් කිරීමට කාලයයි: පැරණි රුසියානු තනි භාෂා උපභාෂාව කිසි විටෙකත් නොතිබුණි - ලිඛිත හෝ කථා නොකළ. Polyans, Drevlyans, Krivichi සහ වෙනත් අයගේ උපභාෂා තිබුණා. පාච්මන්ට් සහ කඩදාසි මත කීවන් රුස් වෙතින් අපට ඉතිරිව ඇති දේ බයිබලයේ පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් ලියා ඇත. එය වෙනත් ආකාරයකින් විය නොහැක. එකල බයිබලයේ භාෂාව පරිශුද්ධ ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ලිඛිතව භාවිතා කළ හැකි එකම භාෂාව විය. බටහිර යුරෝපයේ ලතින් භාෂාව සම්බන්ධයෙන් ද එයම සිදු විය. තම ස්වභාවික භාෂාව ලිවීමට ද යොදා ගත හැකි ය යන අදහසට පැමිණීමට මිනිසුන්ට විඥානයේ විප්ලවයක් අත්විඳිය යුතු විය. නිදසුනක් වශයෙන්, පෝලන්ත භාෂාවේ පළමු ලිඛිත ස්මාරකය 14 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා දිවෙන බව අහම්බයක් නොවේ. [පෝලන්තයේ, නිල භාෂාව ලතින් විය, හරියටම එය ආගමේ භාෂාව වූ බැවිනි. එහි ද, අපගේ මෙන්, නමුත් බෙලරුසියාවට සහ යුක්රේනයට වඩා පසුව, නමුත් රුසියාවට පෙර “භාෂා විප්ලවයක්” ඇති විය. - ආසන්න වශයෙන්. V.D.]
තවත් සියවස් ගණනාවක් පුරා ඔවුන් යුරෝපය පුරා ලිවීය ලතින් භාෂාවෙන්, ආගමික පොත් පමණක් නොව, නීති, විද්‍යාත්මක නිබන්ධන, ප්‍රබන්ධ ... පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාව බටහිර යුරෝපයේ ලතින් භාෂාව කළ ආකාරයටම නැගෙනහිර යුරෝපයේ ද එම කාර්යභාරය ඉටු කළේය. කෙසේ වෙතත්, විදේශීය භාෂාවක් පිළිබඳ දැනුම කිසි විටෙකත් සියයට සියයක් නොවේ. එමනිසා, කියෙව් කතුවරුන්, පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාවිතා කරමින්, එහි වැරදි සිදු කර ඇත: "ස්ලාවියා" වෙනුවට - "නයිටිංගේල්", "ග්‍රේඩ්" වෙනුවට - "නගරය", "කිරි" වෙනුවට - "කිරි" යනාදිය. ඔවුන් උපතේ සිට දන්නා යම් වචනයක් ඇතුළත් කළ හැකිය, විශේෂයෙන් බයිබලයේ නම්ඔහුට සරිලන කිසිවෙක් සිටියේ නැත. මෙය සමහර කෘතිවල ශුද්ධ ලියවිල්ලේ භාෂාවෙන් බැහැරවීම් පැහැදිලි කරයි. භාෂාවක වැරදි "දෙවන" භාෂාවක් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම හරිද?
… පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාව- ස්ලාවික් ප්‍රදේශයේ අන්ත දකුණේ උපන් අයෙකි. බයිබල් පරිවර්තකයින් වන සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් [සිරිල් (c. 827-869) සහ මෙතෝඩියස් (820-885) සිරියාවෙන් සංක්‍රමණය වූ ක්‍රිස්තියානි අරාබිවරුන් බවත් ඔවුන් එකිනෙකාට සම්බන්ධ නොවූ බවත් දැන් ඔප්පු වී ඇත. - ආසන්න වශයෙන්. V.D.] ජීවත් වූයේ එවකට බොහෝ බල්ගේරියානුවන් සිටි ග්රීක නගරයක් වන තෙසලෝනිකි හි ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් තෙසලෝනියානු බල්ගේරියානු ජාතිකයන්ගේ උපභාෂාව හොඳින් දැන නොසිටි අතර එබැවින් පරිවර්තනයට ග්රීක වචන සහ ග්රීක ව්යාකරණ ආකෘති සක්‍රියව හඳුන්වා දුන් අතර, එනම් ජෙරන්ඩ්ස්, වාචික නඩුව, යුගල අංක සහ වෙනත් ය. එබැවින් පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාව දකුණු ස්ලාවික් වන අතර හෙලනීකෘත ...
***
සම්භාව්ය රුසියානු භාෂාව නවීකරණය කරන ලද ස්ලාවොනික් පල්ලියකි, පැරණි රුසියානු භාෂාවට එතරම් සම්බන්ධයක් නැත. අප දන්නා පරිදි සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවති ස්ලාවික් ජනයාගේ බව්තීස්ම කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, පාලක නිලධරයට මෙතරම් විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් පුරා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වා දීමට මෙවලමක් අවශ්ය විය. සමාජ පර්යාය සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් විසින් හරියටම ඉටු කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් කිසිදු අක්ෂර මාලාවක් නිර්මාණය කර නැත. ඔවුන්ගේ "කුසලය" වේ පැරණි ස්ලාවික් හෝඩියට ග්රීක අකුරු කිහිපයක් එකතු කිරීම, ඔවුන්ගේ පරිවර්තනවල ක්‍රිස්තියානි සාන්තුවරයන්ගේ නම් නිවැරදිව උච්චාරණය කිරීමට උපකාරී විය. හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, පල්ලියේ පොත් මෙම හෝඩියේ නැවත ලියා ඇත. මෙම පොත්වල පරිවර්තනය කිරිල්ල සහ ඔහුගේ සහචරයින්ගේ "කුසලය" වේ. එක් එක් ස්ලාවික් ජනයාගේ භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම දිගු හා වෙහෙසකාරී වූ බව පැහැදිලිය. එමනිසා, “බුද්ධිමත් අය” සරලව ක්‍රියා කළහ - ඔවුන් බල්ගේරියානු උපභාෂාවක් පදනමක් ලෙස ගත් අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම පල්ලියේ ස්ලාවොනික් බවට පත්විය. පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවට තමන්ගේම උපභාෂා, "අනුවාද" තිබුණි.
අතර පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවේ රුසියානු උපභාෂාව එවැන්නක් වනු ඇත. නමුත් එය පැරණි රුසියානු භාෂාවට එතරම් සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. පල්ලියේ ස්ලාවොනික් හි “රුසිෆිකේෂන්” අවම ප්‍රමාණවත් ප්‍රමාණයකට සිදු කරන ලද අතර එමඟින් දුර්වල උගත් ගමේ පූජකයන්,අඩුම තරමින් ඔවුන් රැළට කියන්නේ කුමක් දැයි දුර සිට ඔවුන්ට වැටහුණි. ක්රිස්තියානිකරණය අතරතුර, පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ලිඛිත පුරාවස්තු අනුකම්පා විරහිතව විනාශ විය. අපට ඔවුන්ගේ බෙදා හැරීම විනිශ්චය කළ හැක්කේ නොව්ගොරොඩ් බර්ච් පොත්ත ලේඛන ගණනාවකින් පමණි.
එමනිසා, සියවස් ගණනාවක් පුරා භාෂා දෙකක් සමාන්තරව පැවතුනි - ලිඛිත පල්ලි ස්ලාවොනික් සහ කථන ස්ලාවොනික්. බොහෝ උපභාෂා සහ උපභාෂා වලින් රුසියානු. අධ්‍යාපනය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිඛිත සමානකමක් ඇති රුසියාවේ භූමියේ එකම භාෂාවෙන් ගොඩනැගීමට පටන් ගත්තේය - පල්ලිය ස්ලාවොනික්. නිදසුනක් වශයෙන්, "The Tale of Bygone Years" දැනටමත් එහි ලියා ඇති අතර, එය නූතන රුසියානුවන් වන අපි පරිවර්තනයකින් තොරව ප්රායෝගිකව තේරුම් ගනිමු. ඇතිපෙළ නවීන අකුරු වලට වෙනස් කරන්න.
නමුත් එම නොව්ගොරොඩ් බර්ච් පොත්තේ භාෂාව ලිපියක්, එම 12 වන සියවසේ වුවද, අපට දැනටමත් තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. මේ හේතුව නිසා, ජාතික භාෂාව ලෙස ගනු ලැබුවේ සරල කරන ලද ස්ලාවොනික් පල්ලියයි. රාජ්ය ස්ථරය - වංශාධිපතියන් - කතා කිරීමට පටන් ගත්තේ එහි ය; නීති, පොත්, නාට්‍ය සහ කවි ලියා ඇත්තේ එහි ය. ජනතාවාදීන් පාසල්වල ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේ මෙයයි. බරපතල භාෂා පරිණාමයකින් පසුව වුවද, බුද්ධිමත් අධ්‍යාපනයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස අප දැන් කතා කරන්නේ හරියටම මෙම භාෂාවයි. එහෙත්, මම නැවත නැවතත්, මෙම භාෂාවම පැරණි රුසියානු භාෂාව සමඟ දුර්වල සම්බන්ධතාවයක් ඇත.ආකල්පය.
මාර්ගය වන විට, ඓතිහාසික විකල්පයක් විය. ලිතුවේනියාවේ ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයා තුළ, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඊනියා. පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවේ සුළු බලපෑමක් ඇති බටහිර රුසියානු භාෂාවෙන් ලියා ඇත. නමුත් ලිතුවේනියාවේ මහා ආදිපාදවරයාගේ අතුරුදහන් වීමත් සමඟ පැරණි රුසියානු භාෂාවේ මෙම විස්මිත උරුමක්කාරයා බෙලාරුසියානු භාෂාවට සාධාරණ මුද්‍රාවක් තැබුවද අමතක විය.
ප්රශ්නය වන්නේ පැරණි රුසියානු භාෂාව නැවත ස්ථාපිත කිරීම අවශ්යද යන්නයි.අවසානයේදී, පැරණි රුසියානු භාෂාවේ පරිණාමය බාධා නොකළේ නම්, එය අනිවාර්යයෙන්ම වෙනස් වී නවීකරණය වීමට ඉඩ තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ මූලාශ්‍ර ද්රව්ය සමඟ - එයම වීම පුදුමයට කරුණකිනොව්ගොරොඩ් බර්ච් පොත්ත අකුරු, මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් තවමත් එතරම් පර්යේෂණ නොමැත.
හැදින්වීම…………………………………………………………………………………
1. පැරණි රුසියානු භාෂාවේ සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය …………………………………………
2. පැරණි රුසියානු භාෂාවේ වෙනස්කම් වල ලක්ෂණ.
3. වචන පුරාවිද්‍යාකරණයට හේතු …………………………………….
4. පැරණි රුසියානු වචන සහ පැරණි රුසියානු ප්‍රකාශන ඒවායේ සැබෑ ප්‍රතිසමයන් වේ……………………………………………………………………………
5. රුසියානු භාෂාවෙන් පැරණි රුසියානු වචනවල ඉරණම …………………………………….
6. නූතන රුසියානු භාෂාවෙන් පුරාණ රුසියානු "අච්චර වැකි" වල ඉරණම.
7. යොමු ලැයිස්තුව සහ භාවිතා කළ අන්තර්ජාල සම්පත්……………………
හැදින්වීම
මෙම කෘතිය පැරණි රුසියානු වචනවල මූලාරම්භය සහ රුසියානු භාෂාවෙන් ඔවුන්ගේ ඉදිරි ඉරණම පිළිබඳ ගැටළු සඳහා කැප කර ඇත. ඒ අතරම, පැරණි වචන භාෂාවෙන් අතුරුදහන් වීමට හේතුව තේරුම් ගැනීම සඳහා සමහර වචනවල අර්ථයන් සහ ඒවායේ නවීන ප්‍රතිසමයන් පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විස්තරයක් ද ඉදිරිපත් කෙරේ.
මම සෑම විටම විවිධ පුරාණ භාෂා හැදෑරීමට උනන්දු වෙමි, මම විශේෂයෙන් පැරණි රුසියානු භාෂාවට ආකර්ෂණය වී ඇති අතර, මෙම භාෂාවේ වචන සහ ප්‍රකාශන ගැන වෙන වෙනම පැවසීමට මම කැමැත්තෙමි, ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ අය නිශ්චිත කිසිවක් නොදනිමි. "ආගන්තුකයා" යන වචනයේ සැබෑ අර්ථය ගැන ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? පුරාණ රුස් යුගයේ වෙනත් නගර සහ රටවල් සමඟ වෙළඳාමේ යෙදී සිටි අයෙකු ආගන්තුකයෙකු ලෙස හැඳින්විණි. අද ආගන්තුකයෙක් යනු තම මිතුරන් හා සමීපතමයන් හමුවීමට සුහදව යන අයෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි වචනවල ඉතිහාසය සමාජයට සහ සමස්තයක් වශයෙන් ඕනෑම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක භාෂාවට මහත් උනන්දුවක් දක්වයි, එබැවින් ඒවා විස්තරාත්මකව අධ්යයනය කිරීම අවශ්ය වේ.
ඉලක්කය:නූතන රුසියානු භාෂාවේ පුරාවිද්යා වල පිහිටීම අධ්යයනය කිරීම සහ නවීන වචන සහ ප්රකාශනයන් සමඟ සංසන්දනය කිරීම.
කාර්යයන්:සමහර පැරණි රුසියානු වචන සහ ප්‍රකාශනවල (ඒවායේ සැබෑ අර්ථය) අර්ථය පුනර්ජීවනය කිරීම, මෙම වචන භාෂාවේ වෙනස් වන ආකාරය අධ්යයනය කිරීම, එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඒවායේ භාවිතය පිළිබඳ උදාහරණ ලබා දීම, මෙම වචන සහ ප්‍රකාශනවල ඉතිහාසය මිනිසුන්ට හඳුන්වා දීම අවශ්ය වේ. මෙම වචන ඔවුන්ගේ මව් භාෂාවෙන් සහ භාෂාවෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඵලදායී ක්රමයක් සොයා ගන්න.
පර්යේෂණ ක්රම:ඕනෑම භාෂාවක වචන සමඟ වැඩ කිරීම සඳහා, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය සහ සම්භවය අධ්යයනය කිරීම සඳහා, ඔබ වැඩ කිරීමට යොමු විය යුතුය
විවිධ ශබ්දකෝෂ සමඟ. මගේ කාර්යය පදනම් වී ඇත්තේ පහත සඳහන් ශබ්දකෝෂ මත ය: පැහැදිලි කිරීමේ, නිරුක්ති විද්‍යාත්මක සහ පුරාවිද්යා ශබ්දකෝෂයකි.
සහ ඓතිහාසිකවාදයන්. මට නම්, අන්තර්ජාලය යනු ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි තොරතුරු ප්‍රභවයකි, එබැවින් මම එහි සිට සමහර වචනවල දත්ත ක්‍රියාකාරීව භාවිතා කළෙමි.
පැරණි රුසියානු භාෂාවේ සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය
පැරණි රුසියානු වචනවල ඉතිහාසය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, එහි මූලාරම්භය පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ.
පැරණි රුසියානු භාෂාව යනු බෙලාරුසියානු, රුසියානු සහ යුක්රේන භාෂා වල පොදු මුතුන් මිත්තන් වන 6 සිට 13-14 සියවස් දක්වා කාලය තුළ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ භාෂාවයි.
පැරණි රුසියානු ශබ්දකෝෂය මෙන්ම භාෂාවද බොහෝ ඓතිහාසික ලිඛිත ස්මාරක ගොඩනැගීමේ ඉතිහාසය කියවීමට සහ තේරුම් ගැනීමට හැකි වන බව රහසක් නොවේ. මීට අමතරව, සාහිත්යමය උච්චාරණය, අක්ෂර වින්යාසය සහ විරාම ලකුණු පිළිබඳ නවීන රීති සකස් කළේ මෙම භාෂාවයි. පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ඉතිහාසය මානව චින්තනය වර්ධනය වූ ආකාරය නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමටත්, පැරණි රුසියානු ගෝත්රිකයන්ගේ ජීවිතයට ලිවීමේ පෙනුම හරියටම බලපෑවේ කෙසේද යන්න ගැන ඉගෙන ගැනීමටත් උපකාරී වේ. ලිවීමේ ආරම්භය හරියටම සොයා ගැනීමට සහ මෙම ක්‍රියාවලියේ වැදගත්ම අවධීන් තේරුම් ගැනීමට නූතන මිනිසුන්ට මෙම භාෂාව පිළිබඳ පර්යේෂණ අවශ්ය බව නොකියාම බැරිය. විශේෂ පොත් වලට ස්තූතියි, පැරණි රුසියානු ලියා ඇති ආකාරය ඔබට තේරුම් ගත හැකිය, එය තරමක් සිත්ගන්නා සුළුය.
ස්වයං-නම rѹskъ (-ꙑи) ꙗꙁꙑкъ. "පැරණි රුසියානු භාෂාව" යන නාමයෙන් අදහස් කරන්නේ නවීන රුසියානු භාෂාව සමඟ පමණක් අඛණ්ඩ පැවැත්මක් නොවේ, නමුත් පළමුව, මෙම යුගයේ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ (රුසියානුවන්) ස්වයං නාමයෙන් පැහැදිලි කර ඇත.
6 වන - 14 වන සියවස්වල පැවති “පැරණි රුසියානු” භාෂාව සියලුම නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් සඳහා පොදු භාෂාව වූ බව විශ්වාස කෙරේ, ඊනියා පැරණි රුසියානු ජනතාව - බෙලාරුසියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන්, බොහෝ ස්ලාවික් ගෝත්‍ර, රුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන්. පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ඉතිහාසයේ, කාල පරිච්ඡේද දෙකක් කැපී පෙනේ: පූර්ව-සාක්ෂරතා - 10-11 වන සියවස් දක්වා, සහ ලිඛිත - 11 වන සියවසේ සිට. XI-XIV සියවස් වලදී, පැරණි රුසියානු රාජ්‍යය වැඩවසම් විදුහල්පතිවරුන්ට බෙදීම, මොංගල්-ටාටාර් ආක්‍රමණය, පැරණි රුසියානු ඉඩම්වල නව රාජ්ය පිහිටුවීම, පැරණි රුසියානු භාෂාව බිඳවැටීම සහ උපභාෂා වෙනස්කම් තීව්‍ර විය. පළමු ලිඛිත ස්මාරක 11 වන සියවස දක්වා දිව යයි; ස්මොලෙන්ස්ක් අසල Gnezdovo සොහොන් ගොඩවල් කැණීම් වලදී හමුවූ යාත්‍රාවක ඇති පැරණිතම සෙල්ලිපිය 10 වන සියවස දක්වා දිව යයි.
අනෙකුත් ස්ලාවික් භාෂා මෙන්, පැරණි රුසියානු භාෂාව ප්‍රොටෝ-ස්ලාවික් භාෂාවට ආපසු ගොස් එහි බිඳවැටීමේ හා විවිධ ස්ලාවික් භාෂා කණ්ඩායම්වලට බෙදීමේ ප්‍රතිඵලයකි. 10 වන සියවස වන විට නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් දකුණු හා බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් වෙන් කරන ලද භාෂාමය ලක්ෂණ ගණනාවක් වර්ධනය කර ගත්හ.
පූර්ව ක්‍රිස්තියානි යුගයේ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර පූර්ව සිරිලික් ලිවීම පැවතිය හැකි නමුත් දැනට ඉතිරිව ඇති ස්මාරක ස්වරූපයෙන් කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. පැරණි රුසියානු භාෂාව සෑම විටම සිරිලික් භාෂාවෙන් ලියා ඇත; පැරණි රුසියානු රාජ්‍යයේ භූමියේ සාහිත්ය ග්ලැගෝලිටික් ස්මාරක හමු නොවීය (කෙසේ වෙතත්, ග්ලැගෝලිටික් හෝඩියෙන් සාදන ලද සමහර ග්‍රැෆිටි සහ ඒවායේ කොටස් සංරක්ෂණය කර ඇත, නිදසුනක් ලෙස, මහා නොව්ගොරොඩ්හි ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුරේ).
සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්ගේ උරුමය සිරිලික් හෝඩිය රුස් වෙත ගෙන එන ලද අතර එය පළමු දකුණු ස්ලාවික් බලපෑම ලෙස හැඳින්වේ. බයිබලය පරිවර්තනය කරන ලද පැරණි බල්ගේරියානු භාෂාව එවකට පැරණි රුසියානු භාෂාවට බෙහෙවින් බලපෑවේය.
නූතන රුසියානු සාහිත්ය භාෂාව පැරණි රුසියානු භාෂාවේ පැරණි උපභාෂා සම්ප්‍රදායන් දෙකක එකතුවක් බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය: වයඹ සහ මධ්‍ය-නැගෙනහිර.