සමාජ භීතිකාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? සමාජ භීතිකාව යනු හුදකලාවට ආදරය කරන පුද්ගලයෙකු හෝ සමාජ භීතිකාවෙන් පෙළෙන රෝගියෙකු වේ. සමාජ භීතිකාව - ඔහු කවුද?
මනෝචිකිත්සාව සම්ප්රදායිකව, නිල නොවන ලෙස වුවද, "ප්රධාන" සහ "සුළු" ලෙස බෙදී ඇත. එපමණක් නොව, වෛද්ය විද්යාවෙන් ඈත්ව සිටින අය ඔවුන් අතර වෙනස දකින්නේ මනෝ වෛද්‍යවරුන්ට වඩා මූලික ලෙස ය. ඩිමෙන්ශියාව හෝ භින්නෝන්මාදය සැබෑ රෝග ද යන්න ගැන ප්‍රශ්න ඇසීම සිරිතක් නොවේ - නමුත් සමාජ භීතිකාව ඇතුළු ස්නායු ආබාධ පිළිබඳ ඕනෑම සාකච්ඡාවකදී, ඔබේ හිසෙන් මෝඩකම ඉවතට විසි කිරීමට, ඔබම එකට ඇද ගැනීමට, බවට පත් නොවී සිටීමට විශ්වාසයෙන් උපදෙස් දෙන කෙනෙකු සැමවිටම සිටී. කොර වෙලා ඒක ගන්න, අන්තිමට මාවම එකතු කරගත්තා.
මෙම ප්‍රවේශය සම්බන්ධයෙන් සාමාන්ය මිනිසුන්ට දොස් පැවරීම දුෂ්කර ය - ආතරයිටිස් සහ ඉරුවාරදය නිවා දැමිය නොහැකි සේම හිසෙහි මායාවන් කැමැත්තෙන් උත්සාහයෙන් නිවා දැමිය නොහැකි බව විශ්වාස කිරීම පහසුය. නමුත් යමෙකුට වෙළඳසැලක වෙළෙන්දෙකු සමඟ බැරෑරුම් ලෙස කතා කිරීමට හෝ ජනාකීර්ණ වීදියකට යාමට නොහැකි යැයි විශ්වාස කිරීමත් සමඟ එය වඩා දුෂ්කර ය. සමාජ භීතිකාව කම්මැලි මිනිසුන්ට පහසු නිදහසට කරුණක් බව නිගමනය කරයි.
නමුත් වෛද්යවරුන් මෙම දෘෂ්ටි කෝණයට එකඟ නොවේ. සමාජ භීතිකාව සෑහෙන කාලයක් තිස්සේ විද්යාඥයින්ගේ අවධානයට ලක්ව ඇත. මෙම රෝගයේ පළමු විස්තරය 19 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා දිව යයි. එතැන් සිට, ආබාධය පිළිබඳ බොහෝ පර්යේෂණ සිදු කර ඇති අතර, පවතින දත්ත වලට අනුව, එය බොහෝ විට සිදු වේ. මිනිසුන්ගෙන් 13% ක් අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් එය අත්විඳ ඇති අතර 2.5% ක් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම මෙම තත්වයේ ජීවත් වෙති.
සමාජ භීතිකාව බොහෝ විට අභ්‍යන්තරිකත්වය සහ සමාජ රෝග සමඟ ව්‍යාකූල වේ, නමුත් ඒවා එකම දෙයක් නොවේ. අභ්‍යන්තරය යනු ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සහ හුදකලාව තුළ ශක්තිය යථා තත්වයට පත් කිරීමට පුද්ගලයෙකුගේ නැඹුරුවයි. සෞඛ්‍ය සම්පන්න අභ්‍යන්තරිකයෙකුට බොහෝ විට සමාගම අවශ්ය නොවේ, නමුත් යමෙකු සමඟ කතා කිරීමට ඇති ආතතිය දැනෙන්නේ නැත. සමාජ රෝග, හෝ සමාජීය පෞරුෂ ආබාධය, මූලික වශයෙන් සමාජ විරෝධී හැසිරීම් ඇතුළත් වන අතර, අනෙක් පුද්ගලයින්ට කිසිසේත් බිය නොවේ. සමාජ රෝගියෙකු සමාජ සම්මතයන් අනුගමනය කරන්නේ ඒවා ඔහුට ප්‍රයෝජනවත් වන තාක් පමණි, ඔහුට අභ්‍යන්තරව කටයුතු කළ හැකි හෝ පක්ෂවල රජු වීමට උත්සාහ කළ හැකිය. අවසාන වශයෙන්, සමාජ භීතිකාව සංලක්ෂිත වන්නේ සන්නිවේදනයේ අතාර්කික බිය සහ අන් අයගේ අවධානයෙනි. අපි චිත්රපට සහ රූපවාහිනී කතා මාලා වලින් උදාහරණ ගතහොත්, කියන්න, වෝල්ටර් වයිට් සහ ජෝන් ස්නෝ අභ්‍යන්තරිකයින් වන අතර, කම්බර්බැච් විසින් රඟපාන ෂර්ලොක් සමාජ රෝගියෙකි, සහ "ද ඇඩම්ස් ෆැමිලි" හි ෆෙස්ටර් ඇඩම්ස් වඩාත් සම්භාව්‍ය සමාජ භීතිකාව වේ.
ෆෙස්ටර් ඇඩම්ස් ඇඩම්ස් පවුලෙන්
සමාජ භීතිකාව උරුම වන උපකල්පන ඇත, නමුත් ඒවා තවමත් තහවුරු කර නොමැති අතර, ආබාධය ඇතිවීම බොහෝ විට මනෝවිද්යාත්මක හේතූන් මත පැහැදිලි වේ. දෙමාපියන්, සමාජ භීතිකාවන් වීම නිසා, තම දරුවාට සුදුසු හැසිරීම් ආකෘතිය ලබා දිය හැකිය. එසේම, දරුවන් තුළ සමාජ කනස්සල්ල වර්ධනය වන අතර, මව්වරුන් සහ පියවරුන් ඔවුන්ගේ “හොඳ” සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සංසන්දනය කරයි, විශේෂයෙන් අපේක්ෂා කළ පරිදි, ඔහුගේ සමාජශීලීභාවය සහ මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට ඇති අකමැත්ත නිසා දරුවාට හරියටම නින්දා කරනු ලැබේ. මෙම උතුම් මාපිය ආවේගයන් නොමැතිව, දරුවන්ට මානසිකව නිරෝගීව වැඩීමට වැඩි අවස්ථාවක් තිබේ.
තනිකමේ අන්තරායන් පිළිබඳ දේශන කිසිදු ආකාරයකින් කුඩා අභ්‍යන්තරිකයින් ඇසුරක් සෙවීමට පොළඹවන්නේ නැත, නමුත් ඒවා මුල් අන්‍යභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. පවුලට අමතරව, ගුරුවරුන්ගේ ප්රසිද්ධියේ සහ රළු ප්‍රහාරයන් (“ඔබට ඔබේ හිස අමතකද?”) සහ සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් මෙන්ම විශ්ව විද්‍යාලයේදී සිදුවන සමච්චල් කිරීම් හේතුවෙන් පාසලේදී සමාජ කනස්සල්ලක් වර්ධනය විය හැකිය. සහ බිය අසාර්ථක වීමට තීරණාත්මක සාධකය බවට පත් වේ, තමන්ගේම "වැදගත්කමක්" විදහා දැක්වීමට.
විෂම කවය
මෝඩයෙකු ලෙස පෙනී සිටීමට ඇති බිය, ප්රසිද්ධියේ වැරැද්දක් කිරීමට සහ සමච්චලයට ලක්වීමට ඇති බිය, බාහිර ඇගයීම් වලට ඇති බිය විවිධ පුද්ගලයින් තුළ විවිධාකාරයෙන් ප්‍රකාශ වේ. බොහෝ විට භීතිකාව ඉතා නිශ්චිත ය - නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු අන් අය ඉදිරියේ ආහාර ගැනීමට හෝ පොදු වැසිකිළියක් භාවිතා කිරීමට, ඉදිරිපත් කිරීම් ලබා දීමට හෝ දුරකථන ඇමතුම් ලබා ගැනීමට ලැජ්ජාවට පත් වේ, නමුත් සාමාන්යයෙන් වෙනත් කාර්යයන් සමඟ කටයුතු කිරීම. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම සන්නිවේදනයක් ගැන සිතීම අපහසුතාවයට හේතු විය හැක. “බලන්න, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔබට හොඳින් සලකති” වැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩවලින් සමාජ භීතිකාවන් සහතික කිරීමට ගත් උත්සාහයන් සාර්ථක නොවේ - සමාජ කනස්සල්ලෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින් අන් අයගේ හැඟීම් කෙරෙහි “වරණ අන්ධභාවයෙන්” පීඩා විඳිති: ඔවුන් වෛරය, අවමානය සහ හෙළා දැකීම පැහැදිලිවම දකිති. එහි (මෙය ඉතා ඒත්තු ගැන්විය හැකි විට ඔවුන්ගේම තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පිළිබඳ හැඟීමක්), නමුත් ඔවුන් තමන් කෙරෙහි ධනාත්මක හැඟීම් නොපෙනේ.
ඒ අතරම, සමාජ භීතිකාවන් අතර පිළිගැනීමේ අවශ්‍යතාවය පහව නොයන අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අවංකව සමාජයට ඒකාබද්ධ වීමට සහ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරති, නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩ කරන සගයන් සමඟ. නමුත් උත්සාහ කිරීමට තීරණය කිරීම සඳහා, ඔබ අවට සිටින අය සතුරු බව පවසන එම කරදරකාරී අභ්යන්තර හඬ ඔබ නිවා දැමිය යුතුය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සන්නිවේදනය ස්ථාපිත කිරීමේදී සමාජ භීතිකාවන්ට ප්‍රායෝගිකව ප්‍රතිපෝෂණ දැනෙන්නේ නැති බවයි - එබැවින්, ඔවුන්ට අහම්බෙන් වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ සීමාවන් තුළට ගොස් සැබෑ නිෂේධාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවකට මුහුණ දිය හැකිය. ජීවිත කාලය පුරාම හුදකලාව සිටීමේ අවශ්‍යතාවය ඔවුන්ට තවදුරටත් ඒත්තු ගන්වනු ඇත - එමගින් විෂම චක්‍රයක් නිර්මාණය වේ.
අවසාන වශයෙන්, ඇගයීමට හා විනිශ්චය කිරීමට ඇති නිරන්තර බිය ආරක්ෂක ප්රතික්රියාවක් සාදයි - සමාජ භීතිකාවන් ඔවුන් වටා සිටින පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඉතා නිශ්චිත ආකල්පයක් වර්ධනය කරයි, ඔවුන් ඔවුන්ට සිනාසීමට අවස්ථාවක් එනතෙක් බලා සිටින බව පෙනේ. එමනිසා, සමාජ භීතිකාවක් බොහෝ විට විරසකභාවය තෝරා ගනී - පැහැදිලිවම ඔබට සතුරු කෙනෙකු වෙත ළඟා වීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි?
වංක කණ්ණාඩිය
ස්නායු කායික විද්යාඥයින් ද ගැටලුව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පැහැදිලි කිරීම් ලබා දෙයි. 1990 ගණන් වලදී, ඉතාලි පර්යේෂකයන් කණ්ඩායමක් සතුන්ගේ අනුකාරක හැසිරීම් වලට වගකිව යුතු මිනිස් මොළයේ නියුරෝන සමූහයක් පිළිබඳ පළමු ලිපිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම නියුරෝන කැඩපත් නියුරෝන ලෙස හැඳින්වේ. අනුකරණය තවත් යවනක් නරඹන විට ඇඹරීමට වඩා වැඩි ය. අනුකම්පාව යටින් පවතින අනුකරණය, එනම් භාෂාව සහ කථනය පදනම් කරගෙන අන් අයගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට සහ ඔවුන් සමඟ සංවේදී වීමට ඇති හැකියාවයි. එසේ නොමැතිව සංස්කෘතියේ දියුණුව සහ ශිෂ්ටාචාරය බිහිවීම කළ නොහැක්කකි. දර්පණ නියුරෝන වල ක්‍රියාකාරිත්වයේ බරපතල බාධාවන්, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔටිසම් රෝගීන් තුළ, මිනිසුන්ට සංවේදනය කිරීමට පමණක් නොව, අනෙක් අය ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ක්‍රියා කරන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට පවා නොහැකි වේ.
සමාජ කනස්සල්ලෙන් පෙළෙන අයගේ මොළයට ඔවුන්ගේම ලක්ෂණ ඇත. ප්රතික්ෂේප කිරීමේ සෑම අවස්ථාවකදීම, සමච්චලයට ලක් කිරීම (ඒවා සැබෑ ඒවාද යන්න ගැටළුවක් නොවේ), බිය සහ කාංසාව සඳහා වගකිව යුතු මොළයේ කොටස් වහාම ප්‍රතික්‍රියා කරයි, ස්නායු පද්ධතිය ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ වේ, සහ සමාජ භීතිකාවන් සැබෑ වේදනාව අත්විඳිති - විද්‍යාඥයන් අපගේ ශරීරය මානසික අපහසුතාවයන් ශාරීරිකව මෙන් ම මේ ආකාරයෙන් දකින බව දැනටමත් ඔප්පු කර ඇත.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සමාජ කනස්සල්ලෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින් අන් අයව මග හැරීමට ඉලක්ක කරගත් චර්යාත්මක උපාය මාර්ග වර්ධනය කිරීම පුදුමයක් නොවේ. විශේෂයෙන්ම, ඔවුන්ගේ දර්පණ නියුරෝන ක්රියාකාරිත්වය සහ, ඒ අනුව, සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ සංවේදනය මට්ටම අඩු වේ. ක්රමයෙන්, සමාජ භීතිකාවන්ට ඔවුන් වටා සිටින පුද්ගලයින් සැබවින්ම ඔවුන්ට විශේෂයෙන් සිත්ගන්නා සුළු නොවන බව අවංකවම දැනෙන්නට පටන් ගනී.
බහුතරයක්, මහමඟදී හඳුනන අය මුණගැසෙන විට, ඔවුන් සමඟ නව විද්යාත්මක සොයාගැනීම් සහ සමාජ ගැටලු ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ නොකරන බව මෙහි සටහන් කළ යුතුය. කාලගුණය, ගෑස් මිල, ලොක්කාගේ චරිතය සහ වෙනත් නොවැදගත් දේවල් ගැන මිනිසුන් සාකච්ඡා කරයි. විකාර ගැන කතා කිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම පෙනෙනවාට වඩා වැදගත් ය - මේ මොහොතේ දර්පණ නියුරෝන ක්‍රියාකාරී වන අතර මිනිසුන් කුඩා දේවල් සාකච්ඡා කරමින් එකිනෙකාට ඔවුන්ගේ සංවේදී සම්බන්ධතාවය ගැන, හැඟීම් සංවේදනය කිරීමට සහ බෙදා ගැනීමට ඇති හැකියාව ගැන එකිනෙකාට කියන්න. ඔවුන් එය දැනුවත් මට්ටමින් තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නැත;
නමුත් සමාජ භීතිකාව දැනෙන්නේ නැත. දරුවන්ගේ දියර නාසය සහ උපන් දින තෑගි තෝරාගැනීම ගැන දුම් පානය කරන කාමරයේ සංවාදවලට සහභාගී වීමට වටින්නේ නැති බවත්, ඔවුන් ගැන උනන්දුවක් දක්වන අයගේ සාමාන්ය මෝඩකම පමණක් පෙන්නුම් කරන බවත් ඔවුන් අවංකවම විශ්වාස කරති.
ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ කුඩා දේවල් ගැන කතා කිරීම සමාජීය නොවන භීතිකාවන්ට පවා කම්මැලි විය හැකිය. නමුත් ඔවුන් වටා සිටින අයගෙන් ඔවුන්ගේම වෙනසක් ඇගේ සාක්ෂියෙන් දකින්නේ ඔවුන් පමණි.
වැළකී සිටීමේ හැසිරීම සමාජ භීතිකාවන් නිශ්චිත ජීවන රටාවකට යොමු කරයි - ඔවුන්ට රැකියාවක් සොයා ගැනීමේ දුෂ්කරතා ඇත, ඇබ්බැහිවීම් (සහ විශේෂයෙන් සයිබර් ඇබ්බැහිවීම්), එය අවසානයේ සම්භාව්‍ය විස්තර කර ඇති ප්‍රවේශය සාදයි - “කාමරයෙන් පිටතට නොයන්න, කරන්න එපා. වැරැද්ද." ජපන් හිකිකොමෝරි ව්‍යාපාරය බිහි වූයේ එලෙසිනි. මිලියනයකට වඩා වැඩි ජපන් යෞවනයන් සහ තරුණ වැඩිහිටියන් තම කාමරවල සිරවී, සියලු සැබෑ සමාජ සම්බන්ධතා කපා හැරීමට සහ මූලික වශයෙන් තම දෙමාපියන්ගේ වියදමින් ජීවත් වීමට පාසැල් සහ රැකියා අත්හැර දමා ඇත. විද්‍යාඥයින්ට අනුව, නැගී එන සූර්යයාගේ දේශයේ මෙම සංසිද්ධිය පැතිරීම සාධක දෙකක් නිසා ය: ජපන් මානසිකත්වයට ආවේණික වූ ආරාමවාදයට ඇති ප්රවණතාවය සහ සාම්ප්‍රදායික හැදී වැඩීම, ඒ අනුව වයස අවුරුදු 5 දී දරුවන් තත්වයෙන් ගමන් කරයි. ඉතා දැඩි ලෙස නියාමනය කරන ලද ලෝකයකට සම්පූර්ණ අවසරය, දැවැන්ත ආතතියට නිරාවරණය වීම.
සමාජ භීතිකාව මනෝචිකිත්සක භාවිතයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන එකකි.
සමාජ භීතිකාව - ඒ කවුද? මෙම භීතිකාව ඇති වූ විට, පුද්ගලයෙකු වර්ධනය වේ සමාජ ක්රියාවන් සිදු කිරීමට අතාර්කික බිය, සමාජය සමඟ ඕනෑම ආකාරයක සම්බන්ධතාවක් ඇඟවුම් කරයි.
සමාජ භීතිකාවක ජීවන තත්ත්වය සැලකිය යුතු ලෙස අඩාල වේ. මෙම රෝග විනිශ්චය ඇති පුද්ගලයින් දුෂ්කරවෘත්තීය ක්රියාකාරකම් සිදු කිරීම, තමන්ගේම කුසලතා සඳහා අයදුම්පත් සොයා ගැනීම සහ සමාජයේ සිටීම.
සමාජ භීතිකාවට ප්රතිකාර කළ හැකි නමුත් පුරෝකථනය කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ චිකිත්සාවේ කාලෝචිතභාවය සහ සම්පූර්ණත්වය මත ය.
උසකට ඇති බිය හඳුන්වන්නේ කුමක්ද? අපේ එකෙන් මේ ගැන දැනගන්න.
සංකල්පය
සමාජ භීතිකාව යනු නොනැසී පවතින අතාර්කික බිය, බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය වේසමහර සමාජ තත්වයන් ඇති වූ විට.
පිරිමි සහ ගැහැණු භීතිකාවක් ඇතිවීමේ අවදානම සමානව පවතී.
බොහෝ අවස්ථාවලදී සමාජ ජීවිතයට ඇති බිය පිළිබඳ පළමු රෝග ලක්ෂණ නව යොවුන් වියේදී දක්නට ලැබේ. මෙම විශේෂාංගය මෙම වයස් කාණ්ඩයේ චිත්තවේගීය අස්ථාවරත්වය නිසාය.
සමාජ භීතිකාවේ ලක්ෂණ:
- භීතිකාවක රෝග ලක්ෂණ හදිසියේම දිස්විය හැකි අතර දිගුකාලීන පුනරාවර්තනයන් සමඟ විය හැකිය.
- පුද්ගලයෙකු දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් තුළ සිටින විට භීතිකාවක් නැවත නැවත ප්‍රකාශ කිරීමේ අවදානම වැඩි වේ.
සමාජ භීතිකාව යනු කුමක්ද? එය ප්‍රකාශ වන ආකාරයසහ එය පරාජය කරන්නේ කෙසේද, ඔබට වීඩියෝවෙන් සොයාගත හැකිය:
සමාජ භීතිකාවක ලක්ෂණ
සමාජ භීතිකාවක ප්රධාන කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ පැවතීමයි සමාජ ක්රියාකාරකම් වලට බිය. අවට සිටින අය ඔහු තුළ අඩුපාඩු දකින අතර ඔහුගේ පෙනුම සහ හැසිරීම නිරන්තරයෙන් ඇගයීමට ලක් කරන බව පුද්ගලයෙකුට පෙනේ.
එවැනි සිතුවිලි චිත්තවේගීය අපහසුතාවයන් පමණක් නොව, ආත්ම අභිමානය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කරයි.
සමාජ භීතිකාවන් ඔවුන්ගේ පෙනුම විවේචනය කරයි, අවධානය යොමු කරයි තමන්ගේම අඩුපාඩු.
සමාජ භීතිකාවක් සඳහා සාමාන්යපහත දැක්වෙන සමාජ තත්වයන් තුළ ගැටළු ඇතිවීම:
- මිනිසුන් හමුවීම;
- ව්යාපාරික සාකච්ඡා;
- සාමාන්යයෙන් මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය;
- පොදු ස්ථානවල ආහාර ගැනීම;
- මිනිසුන් සමූහයක් සම්බන්ධ වන සිදුවීම් වලට සහභාගී වීම;
- සාප්පු සහ සාප්පු මධ්යස්ථානවල සිටීම.
මෙය මානසික රෝගයක්ද?
සමාජ භීතිකාව ස්වාධීන රෝගයක් වන අතර එය මානසික ආබාධ කාණ්ඩයට අයත් වේ. භීතිකාව සමීපව අන්තර් සම්බන්ධිතවෙනත් මනෝ-චිත්තවේගීය ආබාධ සමඟ සහ ඒවායේ හේතුව සහ ප්රතිවිපාක දෙකම බවට පත්විය හැකිය.
සමාජ භීතිකාවට ප්රතිකාර කළ යුතුය. එහෙම නැත්නම් තියෙනවා බරපතල ප්රතිවිපාක අවදානම.සමාජ භීතිකාවන් මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, සියදිවි නසාගැනීම් සහ දිගුකාලීන මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු විය හැකිය.
හේතු
සමාජ භීතිකාවේ සුවිශේෂී ලක්ෂණය වන්නේ සැඟවුණු වර්ධනයේ සම්භාවිතාවයි.
අන් අය සමඟ අසහනය තාවකාලිකයි.
භීතිකාව වර්ධනය වන විට, ඒවා පැන නගී නිරන්තර මානසික ආබාධ.
පළපුරුදු චිත්තවේගීය කම්පන, ළමා බිය සහ ජීවන තත්ත්වය පිළිබඳ සූක්ෂ්මතා ඇතුළු බොහෝ සාධක භීතිකාවේ ආරම්භක ප්‍රකාශනය සහ එහි වැඩිදුර වර්ධනයට හේතු විය හැක.
කුපිත කරන්නපහත සඳහන් සාධක සමාජ භීතිකාව වර්ධනය කළ හැකිය:
- මානසික අවපීඩන තත්වයන්ගේ ප්රතිවිපාක සහ ඒවායේ ඇතිවීමේ ප්රවණතාවය;
- සාමාන්ය කාංසාව ආබාධයේ සංකූලතා;
- සන්ත්රාසය ආබාධ ඇතිවීම සහ ඒවායේ ප්රගතිය;
- මනෝභාවයට කම්පන සහගත සහ සමාජය සමඟ සම්බන්ධ වූ තත්වයන්ගේ ප්රතිවිපාක;
- මත්පැන් සහ මත්ද්රව්ය භාවිතය;
- උමතු-සම්පීඩන ස්නායු රෝග වර්ධනය;
- ඕනෑම වයසකදී අත්විඳින ලද සමාජ ගැටුම්;
- ජානමය නැඹුරුතාවයක්;
- උසස් අයගෙන් නිරන්තර මානසික පීඩනය;
- අන් අයගේ සමච්චල් කිරීම සහ අධික ලෙස විවේචනය කිරීම;
- ළමා කාලය තුළ දෙමාපියන්ගෙන් අධික සැලකිල්ල;
- ඉතා දැඩි හා ඉල්ලුම් කරන කොන්දේසි යටතේ ඇති දැඩි කිරීම.
විශේෂ
මනෝචිකිත්සක භාවිතයේදී, සමාජ භීතිකාවේ ප්රධාන වර්ග දෙකක් තිබේ - දළ සටහන් සහ සාමාන්‍යකරණය කරන ලද ආකෘතිය.
පළමු අවස්ථාවේ දී, කනස්සල්ලට පත්වන තත්වයක් සමාන තත්වයන් තුළ සිදු වේ (නිදසුනක් වශයෙන්, සාප්පු මධ්යස්ථානවල සිටීම, ප්රසිද්ධ කතා කිරීම, උසස් නිලධාරීන් සමඟ සංවාද, ආදිය).
සාමාන්ය භීතිකාව සඳහා සන්ත්රාසය ප්රහාරප්රකෝපකරන සාධකය නොතකා පෙනී සිටියි. සමාජ භීතිකාවේ සීමාවන් නිරන්තරයෙන් පුළුල් විය හැකිය.
නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු දිගු කලක් බිය අත්විඳින්නේ පුද්ගලිකව සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්ය වූ විට පමණක් නම්, ක්රමයෙන් භීතිකාව දුරකථන සංවාද දක්වා පැතිර යා හැකිය.
සමාජ භීතිකාවක් සහ සමාජ රෝගියෙකු, අභ්‍යන්තරිකයෙකු, වැරදිකරුවෙක් අතර වෙනස කුමක්ද?
සමාජ භීතිකාවන්, සමාජ විරෝධීන්, අභ්‍යන්තරිකයින් සහ වැරදි මිනිසුන් සඳහා ඒකාබද්ධ සාධකය වන්නේ සමාජය හා සම්බන්ධ ගැටළු පැවතීම.
එසේ නොමැති නම්, මෙම නිර්වචනවලට පොදු කිසිවක් නොමැති අතර විවිධ අපගමනයන්හි ආකාරයන් වේ.
සමාජ භීතිකාවක් සමාජ තත්වයන්ට බිය වන අතර ඕනෑම ආකාරයකින් ඒවා වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එවැනි පුද්ගලයෙකු සමාජය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි, නමුත් එය මග හරියි.
වෙනස්කම්සමාජ භීතිකාවෙන් මිථ්‍යාචාරීන්, අභ්‍යන්තරිකයින් සහ සමාජ රෝගින්:
සමාජ රෝගියෙකු සහ සමාජ භීතිකාවක් අතර වෙනස කුමක්ද? වීඩියෝවෙන් සමාජ රෝගින් කවුදැයි ඔබට සොයාගත හැකිය:
බිය ජය ගන්නේ කෙසේද?
සමාජ භීතිකාවක් නොවන්නේ කෙසේද? වඩාත්ම ඵලදායී ආකාරයෙන්සමාජ භීතිකාවට එරෙහි සටනයි. විශේෂඥයන් භීතිකාව ඇතිවීමට හේතු හඳුනාගෙන ඒවා තුරන් කිරීම සඳහා හොඳම විකල්ප තෝරා ගනී.
සංවර්ධනයේ මුල් අවධියේදී සමාජ භීතිකාවක් මගින් මානසික ආබාධයක සලකුණු දක්නට ලැබේ නම්, නිවසේදී සිදු කරන ව්‍යායාම මාලාවකින් ඔවුන්ගේ වැඩිදුර වර්ධනය වළක්වා ගත හැකිය. ලබා ගත හැකි බවට යටත් වේ නිරන්තර අපගමනයඖෂධ චිකිත්සාව භාවිතා කිරීම නොවැළැක්විය හැකිය.
ඖෂධ සහ විෂාදනාශක
රෝගය සුව කළ හැකිද? සමාජ භීතිකාව සඳහා ඖෂධ චිකිත්සාවේ පදනම වේ සන්සුන්කාරක සහ විෂාදනාශක.මනෝ-චිත්තවේගීය තත්වය වේගවත් නිවැරදි කිරීම සඳහා පළමු වර්ගයේ ඖෂධ අවශ්ය වේ.
විෂාදනාශක ශරීරයට සංකීර්ණ බලපෑමක් ඇති කරයි. එක් අතකින්, එවැනි ඖෂධ චිත්තවේගීය ආතතිය අඩු කිරීම සහ කාංසාව තුරන් කිරීම, අනෙක් අතට, ඔවුන් ශරීරයේ සාමාන්ය තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීම, නින්ද සහ ආහාර රුචිය සාමාන්ය කිරීම.
සමාජ භීතිකාවට ප්රතිකාර කිරීමේදී පහත සඳහන් දෑ භාවිතා වේ: ඖෂධ:
- serotonin මත පදනම් වූ විෂාදනාශක කාණ්ඩයේ ඖෂධ;
- heterocyclic antidepressants;
- නෝරපිනෙප්රීන් මත පදනම් වූ ඖෂධ;
- agonist කණ්ඩායම් ඖෂධ;
- බෙන්සෝඩියසපයින් අඩංගු නිෂ්පාදන.
පොත්
සමාජ භීතිකාව යන මාතෘකාවට කැපවී ඇත බොහෝ සාහිත්ය ප්රකාශන. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් භීතිකාවක් ඇතිවීමට හේතු හඳුනා ගැනීමටත්, අනෙක් ඒවා මානසික අපගමනයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ ක්රම සඳහාත් කැපවී සිටිති.
එවැනි පොත් සමාජ භීතිකාවන්ට ගැටලුව තේරුම් ගැනීමට පමණක් නොව එයට විසඳුම් සෙවීමට ද උපකාරී වේ. සාහිත්ය ප්රකාශන තෝරාගැනීමේදී, සුදුසුකම් ලත් විශේෂඥයින් විසින් සම්පාදනය කරන ලද විද්යාත්මක මූලාශ්රවලට මනාප ලබා දීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.
පොත් උදාහරණසමාජ භීතිකාව සඳහා:
- J. W. Biik "සමාජ භීතිකාව ජය ගැනීම සඳහා පුහුණු කිරීම";
- K. Topf "අනියම් සංවාදයේ කලාව";
- D. Nardone "බිය, සන්ත්රාසය, භීතිකාව";
- V. Eltz "භීතිය ජයගෙන ජීවත් වීමට පටන් ගන්නේ කෙසේද."
ගැටලුව එහි සිදුවීම පිළිබඳ පළමු සංඥාවෙන් ඉවත් නොකළ හොත්, ප්රතිවිපාක පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන තත්ත්වය වෙනස් කිරීම පමණක් නොව, මරණයට හේතු විය හැක.
සමාජ භීතිකාව වඩාත් සුලභ එකකි සියදිවි නසා ගැනීමට සහ මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීමට හේතු.නරක පුරුදු සමඟ භීතිය තුරන් කිරීමට රෝගීන් උත්සාහ කරන අතර, ප්රතිඵලයක් නොමැති නම්, ඔවුන් දැඩි මානසික අවපීඩන තත්වයන්ට වැටේ.
ඔබ විසින්ම නිවසේදී අභ්යාස
ගැටලුව සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? සමාජ භීතිකාවෙන් මිදීමට ස්වාධීන උත්සාහයන් භීතිකාවේ වර්ධනයේ පළමු සලකුණු ඉදිරියේ හෝ ප්රධාන ප්‍රතිකාරයට එකතු කිරීමක් ලෙස පිළිගත හැකිය. විශේෂ පුහුණුව දිනපතා කිරීමට නිර්දේශ කරනු ලැබේහෝ දිනකට කිහිප වතාවක් පවා.
පූර්වාවශ්යතාවක් සහ ප්රතිකාරයේ ඵලදායීතාවය වැඩි කරන සාධකයක් වන්නේ සමාජ තත්වයන් තුළ නිතිපතා මැදිහත් වීමයි. ඔබ ඒවා හිතාමතාම වළක්වා ගන්නේ නම්, භීතිකාවෙන් මිදීමේ ක්රියාවලිය ප්‍රමාද වනු ඇත.
අභ්යාස සඳහා උදාහරණනිවසේදී කළ හැකි දේ:
- ලිහිල් කිරීමේ ක්රම ප්‍රගුණ කිරීම (මෙම ක්‍රමයට මාංශ පේශි සහ චිත්තවේගීය ලිහිල් කිරීම ඉගෙනීම ඇතුළත් වේ, ප්‍රගුණ කරන ලද ශිල්පීය ක්රම මගින් මනෝභාවයේ තත්වය සාමාන්‍යකරණය කිරීමට සහ ඒවායේ පළමු ප්‍රකාශනයේ දී භීතිකා ප්‍රහාරවල සලකුණු ඉවත් කිරීමට උපකාරී වේ).
- ඔබ ගැන ධනාත්මක ප්‍රතිරූපයක් ඇති කර ගැනීම සහ ඔබේ උපරිම වාසි ගණන හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ.
- භීතිකාවෙන් මිදීම ක්රමයෙන් සිදු කළ යුතුය (අවම කරදරකාරී අවස්ථාවන්ගෙන් බිය ජය ගැනීමට උත්සාහ කිරීම වැදගත්ය).
- ඔබ අවට ලෝකය ගැන වැඩි උනන්දුවක් දැක්වීම වැදගත් වේ (අධ්යාපනික සාහිත්යය කියවීම, වාර්තා චිත්රපට නැරඹීම, ආදිය).
- ඔබ වටා සිටින පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී අපහසුතාවයක් ඇත්නම්, සෑම කෙනෙකුටම පුද්ගලයෙකුට කැමති විය නොහැකි බව තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය (ඔබ මිත්රශීලී පුද්ගලයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය).
සමාජ භීතිකාවෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද? මෙම වීඩියෝවේ ඉඟි:
සමාජ භීතිකාවකට උදව් කරන්නේ කෙසේද?
සමාජ භීතිකාවට ප්රතිකාර කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි සමාජ භීතිකාව කෙරෙහි ඔහුගේ සමීප ඥාතීන්ගේ සහ මිතුරන්ගේ ආකල්පය.
එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ හැසිරීම් සහ සන්නිවේදනයේ නිවැරදි උපක්රම භීතිකාවෙන් මිදීමේ ක්රියාවලිය වේගවත් කිරීම පමණක් නොව, සමහර අවස්ථාවලදී භීතිකාවේ පළමු සංඥා ඉවත් කිරීම සඳහා හොඳ ක්රමයකි. ඔබේ ආසන්න පරිසරය තුළ සමාජ භීතිකාවක් තිබේ නම්, ඔබට ඔහුට ක්රම කිහිපයකින් උදව් කළ හැකිය.
- මනෝවිද්යාත්මක සහාය ලබා දීම;
- එදිනෙදා කටයුතු පිළිබඳ නිතිපතා සංවාද;
- සන්නිවේදනය කිරීමේදී මිත්රශීලී ශබ්දයක් පවත්වා ගැනීම;
- සමාජ ජීවිතය තුළ පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධ කිරීම;
- ධනාත්මක ප්රතිඵල සඳහා ප්රශංසා ක්රමය භාවිතා කිරීම.
මගේ දත් වලට ප්රතිකාර කිරීමට මම ඉතා බිය වෙමි: මා කළ යුත්තේ කුමක්ද? විශේෂඥයින් ඔබට උපකාර කරනු ඇත.
භීතිකාවක් සමඟ ජීවත් වන්නේ කෙසේද?
සමාජ භීතිකාව පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන තත්ත්වය අඩු කරයි.
ඔබට එවැනි භීතිකාවක් තිබේ නම්, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී පමණක් නොව, ගැටළු මතු වේ පවුලක් නිර්මාණය කිරීම.
සමාජ භීතිකාවන් සමාජයට තර්ජනයක් නොවන නමුත් එවැනි රෝග විනිශ්චයක් සමඟ ජීවත් වීම අතිශයින් දුෂ්කර ය.
කිසිම අවස්ථාවක භීතිකාවක රෝග ලක්ෂණ නොසලකා හැරිය නොහැක.සමහර අවස්ථාවලදී, සමාජ භීතිකාව ගුප්ත ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ වන අතර, එහි රෝග ලක්ෂණ උග්‍ර වන්නේ බරපතල චිත්තවේගීය කැලඹීම් ඇති වූ විට පමණි.
ජීවිතය පහසු කරන්නඔබට පහත දැක්වෙන ආකාරවලින් සමාජ භීතිකාව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකිය:
- sedatives නිතිපතා භාවිතය (වෛද්යවරයෙකු සමඟ උපදේශනය පළමුව අවශ්ය වේ);
- භීතීන් අවබෝධ කර ගත යුතු අතර ඒවායේ හේතුව හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය (ප්රකෝපකාරී සාධකයේ වැදගත්කම අඩු කළ යුතුය);
- ඔබ සමාජ තත්වයන් හා සම්බන්ධ නොනවතින කාංසාව තත්වයන් තිබේ නම්, විශේෂඥයෙකුගෙන් විමසීමට නිර්දේශ කරනු ලැබේ.
සමාජ භීතිකාවේ සමහර රෝග ලක්ෂණ හෘද වාහිනී පද්ධතියේ ආබාධයක් හෝ අන්තරාසර්ග අසාමාන්යතා ලෙස වරදවා වටහා ගත හැකිය. උත්සාහ කිරීම වැදගත්ය ප්රකෝපකරන සාධක හඳුනා ගන්න.
සමාජ තත්වයන් තුළ කාංසාව සහ කායික රෝග ලක්ෂණ මතු වුවහොත්, මනෝචිකිත්සකයෙකු සහ මනෝවිද්යාඥයෙකු විසින් පරීක්ෂණයට ලක් කිරීම නිර්දේශ කරනු ලැබේ. විශේෂඥයන් විසින් පරීක්ෂණ භාවිතා කරමින් භීතිකාවක් ඇති බව තීරණය කරනු ඇති අතර ගැටලුව ඉවත් කිරීම සඳහා නිර්දේශ ද ලබා දෙනු ඇත.
ඔබ සමාජ භීතිකාවක් නම් කුමක් කළ යුතුද? සමාජ භීතිකාව සමඟ ජීවත් වන්නේ කෙසේද? නිර්දේශ:
විශේෂිත සින්ඩ්‍රෝමය ලෙස සමාජ භීතිකාව පැවතීම DSM-III (අසූව දශකයේ මුල් භාගයේ) සිට අනුක්‍රමික වර්ගීකරණයන්හි තහවුරු වී ඇත. සමාජ භීතිකාව ඇති බව තීරණය කිරීම සඳහා පරිමාණයන් කිහිපයක් යෝජනා කර ඇත - Liebowitz සහ Davidson. කිසිදු ක්‍රමයකට අනෙකට වඩා වාසියක් නොමැති අතර පර්යේෂණ සඳහා ක්රම දෙකම නිර්දේශ කෙරේ. රුසියාවේ, Andryushchenko A.V (නගරය), Yakovlev V.A (නගරය); Ivleva E.I., Shcherbatykh Yu.V (g.) සමාජ භීතිකාව ජනගහණයෙන් 8% ක් තුළ ජීවිතයේ එක් වරක් හෝ වෙනත් අවස්ථාවක ඇති වන අතර ක්ෂණික ප්රතිකාර අවශ්ය වේ. ස්වීඩනයේ (Furmork T., Tillfbrs M., Evers R., G. වෙතින් දත්ත) - සමාජ භීතිකාව කාන්තාවන් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ, අඩු හා ප්රමාණවත් අධ්යාපනයක් මෙන්ම ප්රමාණවත් නොවන අධ්යාපනයක් සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බව ද සිත්ගන්නා කරුණකි. සමාජ සහයෝගය.
කැනේඩියානු විද්යාඥයින් විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයන්හි - Dewit D. I., Ogbome A., Offord D. R. (g.), සමාජ භීතිකාව යනු රෝගීන්ගේ ජීවිත බරපතල ලෙස කඩාකප්පල් කරන නිදන්ගත සංසිද්ධියකි, එය කලාතුරකින් ප්රතිකාර කරනු ලැබේ, එය වෙනත් වේදනාකාරී තත්වයන් සමඟ සම්බන්ධව සිදු නොවේ නම්. මේ අනුව, සමාජ භීතිකාව යනු පුළුල් අධ්‍යයනයක් සහ ප්‍රතිකාරයක් අවශ්ය වන රෝගයකි, මෙම ගැටලුව වෛද්‍යවරුන්ගෙන් විශේෂ අවධානයක් ලැබිය යුතුය.
සමාජ භීතිකාව පිළිබඳ සායනික පින්තූරය
බිය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජීව විද්යාත්මක හෝ පුද්ගල පැවැත්මට තර්ජනයක් වන අවස්ථාවන්හිදී පැන නගින චිත්තවේගයක් වන අතර එය සැබෑ හෝ පරිකල්පිත අනතුරේ මූලාශ්රය ඉලක්ක කර ගනී. භීතිය තරමක් පුළුල් පරාසයක වෙනස් වේ (භීතිය, බිය, භීතිය, භීතිය). අනතුරේ මූලාශ්රය අවිනිශ්චිත හෝ සිහිසුන් නම්, එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ කාංසාවයි. ක්‍රියාකාරීව, භීතිය යනු ඉදිරියට එන අනතුරක් පිළිබඳ විෂයට අනතුරු ඇඟවීමකි, එහි මූලාශ්රය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, සහ එය වළක්වා ගැනීමට ක්රම සෙවීමට ඔබව දිරිමත් කරයි. භීතිය බලපෑමේ තීව්‍රතාවයට ළඟා වූ විට (භීතිකා භීතිය, ත්‍රාසය), එය චර්යාත්මක ඒකාකෘති (පියාසරය, හිරිවැටීම, ආරක්ෂක ආක්‍රමණශීලීත්වය) පැනවීමට සමත් වේ. සාදන ලද බිය ප්‍රතික්‍රියා සාපේක්ෂව ස්ථීර වන අතර ඒවායේ අර්ථ විරහිතභාවය පිළිබඳ අවබෝධය සමඟ පවා පැවතිය හැකිය. පුද්ගලයෙකුගේ බිය වැඩි වීමේ ප්‍රවණතාව එහි අනුවර්තනය වීමේ වැදගත්කම අහිමි වන අතර සම්ප්රදායිකව සෘණාත්මකව සලකනු ලැබේ. සමාජ භීතිකාව සමඟ, විෂය විශේෂිත අන්තර්ගතයක් පිළිබඳ භීතිය පිළිබඳ උමතු, ප්රමාණවත් නොවන අත්දැකීම් (රැහැ ගැන්වීමට ඇති බිය, ප්රසිද්ධියේ සමච්චල් කිරීමට ඇති බිය යනාදිය), යම් පරිසරයක රෝගියාට බලපායි (බිය පෙර දින හෝ වැදගත් අවස්ථාවන්හිදී තීව්‍ර වේ. ) සහ ස්වයංක්‍රීය අක්‍රියතාවයන් සමඟ (ස්පන්දනය, අධික දහඩිය දැමීම, පීඩන උච්චාවචනයන් යනාදිය).
රෝගියා ඔහුගේ භීතියේ පදනම් විරහිතභාවය සහ අසාධාරණ බව පිළිබඳ පැහැදිලි විවේචනාත්මක අවබෝධයක් නොපෙන්වන්නේ නම්, මෙය බොහෝ විට භීතිකාවක් නොව, ව්යාධිජනක සැකයන් (බිය), මායාවන් වන අතර එය දැනටමත් පුද්ගලයෙකුගේ දැඩි මානසික තත්වයන් පිළිබඳ ලේඛනයට අයත් වේ. . සමාජ භීතිකාවෙන් පෙළෙන සමහර පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතයේ බිය ඉතා වැදගත් ය, සමහර විට එය පුද්ගලයාගේ පැවැත්මේ ගෝලීය අර්ථයක් ලබා ගනී, සම්පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කිරීම වළක්වයි, ඔහුට ඒ ගැන කිසිවක් කළ නොහැකි වුවද, රෝගියා තවමත් විවේචනාත්මක ආකල්පයක් පවත්වයි. බිය දෙසට.
සමාජ භීතිකාවන් සමඟ, සමාජයේ යම් ක්රියාවක් කිරීමට බියක් ඇත, ස්වේච්ඡා සංරචකය කඩාකප්පල් වී ඇති අතර පුද්ගලයෙකුට යම් තත්වයක් තුළ ස්වයං පාලනයක් නොමැත. ස්වයං පාලනයක් යනු පුද්ගලයෙකුට තමා, ඔහුගේම හැසිරීම කළමනාකරණය කිරීමට සහ වඩාත් අවාසිදායක තත්වයන් තුළ ක්රියාකාරකම් සිදු කිරීමේ හැකියාව පවත්වා ගැනීමට උපකාර වන වැදගත් චරිත ලක්ෂණයකි. සංවර්ධිත ස්වයං පාලනයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ඕනෑම හදිසි අවස්ථා සහ තත්වයන් තුළ පවා ඔහුගේ හැඟීම් තර්කයේ හඬට යටත් කරන්නේ කෙසේදැයි දනී, ඔහුගේ මානසික ජීවිතයේ සංවිධානාත්මක ව්‍යුහය කඩාකප්පල් කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ නොදේ. මෙම දේපලෙහි ප්රධාන අන්තර්ගතය වන්නේ මනෝවිද්යාත්මක යාන්ත්රණ දෙකක කාර්යයයි: ස්වයං පාලනය සහ නිවැරදි කිරීම. ස්වයං පාලනයේ ආධාරයෙන්, විෂයය චිත්තවේගීය තත්වය නිරීක්ෂණය කරයි, එහි පාඨමාලාවේ ස්වභාවය තුළ ඇති විය හැකි අපගමනය (පසුබිම, සාමාන්ය තත්වයට සාපේක්ෂව) හඳුනා ගනී. මේ සඳහා, ඔහු තමාගෙන්ම පාලනය කර ගන්නා ප්‍රශ්න අසයි: "මම දැන් උද්යෝගිමත් බවක් පෙනෙන්නේද," "මම ඕනෑවට වඩා අභිනය කරනවාද," "මම ඕනෑවට වඩා නිශ්ශබ්දව කතා කරනවාද, නැතහොත්, අනෙක් අතට, හයියෙන්, ඉතා ඉක්මනින්, ව්‍යාකූල ලෙස," යනාදිය ස්වයං- පාලනය නොගැලපීම පිළිබඳ කාරණය වාර්තා කරයි, එවිට මෙම ප්‍රති result ලය චිත්තවේගීය “පිපිරීම” මැඩපැවැත්වීම, සීමා කිරීම සහ සාමාන්ය ප්‍රතික්‍රියාව සාමාන්ය නාලිකාවට නැවත ලබා දීම ඉලක්ක කරගත් නිවැරදි කිරීමේ යාන්ත්‍රණයක් දියත් කිරීමේ පෙළඹවීමයි. සමාජ භීතිකාව සමඟ, පුද්ගලයෙකු සැකයන් ග්රහණය කර ගනී.
ජනගහනයෙන් 6-8% ක් දක්වා මෙම තත්වය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ එක් වරක් හෝ වෙනත් අවස්ථාවක අත්විඳිති (Libowitz, Montgomery, 1995). කෙනෙකුගේම හැඟීම් කෙරෙහි ඇති වන බලපෑම ස්වභාවධර්මයේ ක්‍රියාශීලී (එනම්, වැළැක්වීමේ) විය හැකිය, එනම්, චිත්තවේගීය අසමතුලිතතාවයේ පැහැදිලි සලකුණු පෙනෙන්නට පෙර පවා, එවැනි සිදුවීමක සැබෑ හැකියාව අපේක්ෂා කිරීම (අනතුරුදායක තත්වයන්, අවදානම්, වැඩි වගකීම්, ආදිය), පුද්ගලයෙකු, විශේෂ ස්වයං බලපෑම් ක්‍රමවල ආධාරයෙන් (ස්වයං ඒත්තු ගැන්වීම, ස්වයං-ඇණවුම්, ආදිය) එහි ආරම්භය වැළැක්වීමට උත්සාහ කරයි.
සමහර අවස්ථාවලදී, සමාජ භීතිකාවන් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සමඟ ඇත - රෝගියා සඳහා ආරක්ෂිත ස්වභාවයක් ලබා ගන්නා උමතු චලනයන් සහ ක්රියාවන් සහ භීතිකාව වැළැක්වීමට හෝ තුරන් කිරීමට එකම ආකාරයේ තත්වයක පුනරාවර්තනය අවශ්ය යැයි ඔහු විසින් තක්සේරු කරනු ලැබේ. දෙවන අදියරේදී, ස්වයං පාලනයක් උල්ලංඝනය කිරීමෙන් පසු, පුද්ගලයෙකුගේ ආරක්ෂිත සාධක අවුලුවනු ලැබේ. ඓතිහාසික වශයෙන්, "I" හි ආරක්ෂක යාන්ත්රණයන් පිළිබඳ තරමක් සංගත න්යායක් නිර්මාණය කළ පළමු විද්යාඥයා වූයේ සුප්රසිද්ධ ඔස්ට්රියානු වෛද්යවරයකු සහ මනෝ විශ්ලේෂකයෙකු වන සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් ය. වර්තමානයේ, “ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණය” යන යෙදුමෙන් අදහස් කරන්නේ බිය සහ කාංසාව ඇති කරන සංසිද්ධි පිළිබඳ දැනුවත්භාවයෙන් “මම” ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සාදන ලද ශක්තිමත් හැසිරීම් රටාවක් (යෝජනා ක්රමය, ඒකාකෘති, ආකෘතිය) ය. ෆ්රොයිඩ් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් විශ්වාස කළ පරිදි විවිධ වර්ගයේ ආරක්ෂක යාන්ත්රණවල ප්රධාන සහ පොදු ලක්ෂණ වන්නේ:
- අ) සිහිසුන්ව, එනම්, පුද්ගලයෙකු යම් ප්‍රපංචයක් හෝ වස්තුවක් කෙරෙහි ඔහුගේ ආරක්ෂිත හැසිරීමේ හේතු සහ චේතනාවන් හෝ ඉලක්කය හෝ කාරණය පිළිබඳව නොදැන සිටීම;
- ආ) ආරක්ෂක යාන්ත්රණ සෑම විටම යථාර්ථය විකෘති කිරීම, මුසාකරනය කිරීම හෝ ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි.
ආරක්ෂක යාන්ත්රණ පිළිබඳ ඔහුගේ පළමු කෘතිවල දැනටමත් ෆ්රොයිඩ් කාංසාව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ප්රධාන ක්රම දෙකක් ඇති බව පෙන්වා දුන්නේය. පළමු, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ක්රමය, කාංසාව ජනනය කරන සංසිද්ධිය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේ මාර්ගය ඔහු සැලකුවේ ය: මෙය බාධක සහ “මූලාකෘති” තත්වයන් ජය ගැනීම විය හැකිය:
- සැලකිය යුතු වස්තුවක් අහිමි වීම (ආදරණීය කෙනෙකු, ප්රියතම සතෙකු, ආදිය);
- වස්තුව සමඟ සබඳතා නැතිවීම (ආදරය, අනුමැතිය, සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකුගෙන් පිළිගැනීම, ආදිය);
- තමා අහිමි වීම, කෙනෙකුගේ පෞරුෂය හෝ එහි කොටසක් (උදාහරණයක් ලෙස, සමාජ භීතිකාව ඇති අවස්ථාවන්හිදී - ගැටුම් තත්වයකදී “මුහුණ නැති වී යයි” යන බිය හෝ සැලකිය යුතු තත්වයකදී “මහජන සමච්චලයට” බිය වීම, නින්දාවට ඇති බිය);
- තමා කෙරෙහි ඇති ආකල්පය නැතිවීම (ආත්ම ගෞරවය අහිමි වේ යැයි බිය).
පසුව, මනෝවිද්යාඥයින්, මනෝ විශ්ලේෂකයින් සහ මනෝචිකිත්සකයින් භීතිය නිශ්චිත වස්තුවක් තුළ එහි මූලාශ්රය ඇති හැඟීමක් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත් අතර, නිශ්චිත වස්තුවක් නොමැති වීම සහ අනාගතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වන කාංසාව. ඔස්ට්රියානු මනෝචිකිත්සක W. Frankl බිය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? යම් රෝග ලක්ෂණයක් රෝගියාට එය නැවත සිදුවනු ඇතැයි බිය වීමට හේතු වන අතර, මේ සමඟම, අපේක්ෂා භීතිය (භීතිකාව) පැන නගී, එමඟින් රෝග ලක්ෂණය ඇත්ත වශයෙන්ම නැවත දිස්වන බවට හේතු වන අතර එමඟින් රෝගියාගේ ආරම්භක බිය පමණක් ශක්තිමත් වේ.
ඇතැම් තත්වයන් යටතේ, භීතිය රෝගියා නැවත නැවත කිරීමට බිය වන දෙයක් බවට පත්විය හැකිය. රෝගීන් විසින්ම බියට ඇති බිය (phobophobia) ගැන කතා කරයි. ඔවුන් මෙම භීතිය පොලඹවන්නේ කෙසේද? නිදසුනක් වශයෙන්, සමාජ භීතිකාව සමඟ, සමාජයේ රතු වීමට ඇති බිය. ඔවුන්ගේ බියට ඔවුන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? පැන යාමෙන්. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් නිවසින් පිටව නොයෑමට උත්සාහ කරති. මෙම ප්‍රතික්‍රියාවේ රෝගාබාධ (ව්යාධිජනක බව) පවතින්නේ භීතිය සහ උමතු තත්වයන් ඇති වන අතර, විශේෂයෙන්, කාංසාව ඇති කරන තත්වයන් වළක්වා ගැනීමට ඇති ආශාවෙනි. V. Frankl මෙසේ පවසයි: භීතිකාවෙන් පෙළෙන රෝගියෙකු යම් දෙයක් කිරීමට පමණක් නොව, බියෙන් වුවද, ඔහු බිය වන දේ හරියටම කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය, ඔහු සාමාන්යයෙන් බිය අත්විඳින එම තත්වයන් සොයා බැලීමට. භීතිය "සෙමින්" පහව යනු ඇත, මන්ද එය එක් හෝ තවත් ක්රියාවක් කඩාකප්පල් කිරීමට හෝ බිය භයානක ලෙස නියෝජනය කරන එක් හෝ තවත් තත්වයක් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන කාංසාවේ ජීව විද්යාත්මක ප්රතික්රියාවක් වේ. රෝගියා බිය "අතීත" ක්‍රියා කිරීමට ඉගෙන ගෙන තිබේ නම්, බිය ක්රමයෙන් පහව යනු ඇත, අක්‍රියතාවයෙන් ක්ෂය වීමක් මෙන්.
සමාජ භීතිකාව සමඟ, භීතිකාව මෙන් නොව, සෑම විටම පැහැදිලි, සාමාන්යයෙන් තනි, තත්ත්‍වවාදී හේතුවක් ඇති අතර, එය උන්නතාංශයේදී සන්ත්රාසය ප්‍රහාරවලින් (මුහුණේ රතු පැහැය, ටායිචාර්ඩියා, ස්පන්දනය, දහඩිය දැමීම, වෙව්ලීම, හුස්ම හිරවීම සහ හුස්ම හිරවීම සහ හුස්ම හිරවීම සහ ආදිය). අපේක්ෂා සහගත කාංසාව සහ වැළකී සිටීමේ හැසිරීම ද සමාජ භීතිකාවේ අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංග වන අතර බොහෝ විට පැන නගින්නේ ආගන්තුකයන් විසින් නිරීක්ෂණය කිරීමේ හැකියාව සම්බන්ධයෙන් ය. ප්රසිද්ධියේ කතා කිරීමට ඇති බිය වැනි සමාජ භීතිකාවේ බොහෝ රෝග ලක්ෂණ නිරෝගී පුද්ගලයන් තුළ පවතී, එබැවින් රෝග විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ කාංසාව සැලකිය යුතු අපහසුතාවයක් ඇති කරන්නේ නම් සහ භීතිකාව අධික ලෙස සහ අසාධාරණ ලෙස තක්සේරු කළහොත් පමණි.
එහි සංසිද්ධි විද්යාත්මක ප්රකාශනයන් තුළ, සමාජ භීතිකාව සන්ත්රාසය ආබාධයකට සමාන වේ; වෙනස පවතින්නේ ප්රධාන වශයෙන් මෙම තත්වය ඇති කරන ස්ථාවර සමාජ තත්වයක් තුළ ය. ස්වාධීන රෝග විනිශ්චය කාණ්ඩයක් ලෙස, සමාජ භීතිකාව වෛද්යවරුන් විසින් කලාතුරකින් හඳුනාගෙන ඇත. සාමාන්යයෙන් එහි ප්රකාශනයන් සරල භීතිකාවන්, පුද්ගලික ව්යාධි විද්යාව (සාමාන්‍යකරණය කළ ස්වරූපය) හෝ සංස්කෘතික ලැජ්ජාවෙහි ආන්තික අනුවාදයක් ලෙස සැලකේ.
ජනගහනය තුළ සමාජ භීතිකාව පැතිරීම 3 සිට 13% දක්වා වෙනස් වේ. අඩු සමාජ ආර්ථික තත්ත්වය ඇති තනිකඩ කාන්තාවන් තුළ බොහෝ විට නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ, එය බොහෝ විට මානසික අවපීඩනය මෙන්ම අනෙකුත් කාංසාව වර්ණාවලියේ ආබාධ සමඟ සංයුක්ත වේ. සමාජ භීතිකාවේ සාමාන්ය ස්වරූපය (බොහෝ පොදු අවස්ථාවන්ට බිය පැතිරීමත් සමඟ) බොහෝ විට කනස්සල්ලට පත් (වළකා හරින) පෞරුෂ වර්ගයක් සමඟ සංයුක්ත වේ.
එක්සත් ජනපදයේ, මෑත වසංගත අධ්‍යයනයන්ට අනුව, සමාජ භීතිකාව තුන්වන වඩාත් පොදු මනෝවිද්යාත්මක ගැටලුවයි.
සමාජ භීතිකාවට ප්රතිකාර කිරීම
ඖෂධ ප්රතිකාර
සමාජ භීතිකාව සඳහා බහුලව භාවිතා වන ඖෂධීය ඖෂධ වන්නේ serotonergic antidepressants, anxiolytics (ප්රධාන වශයෙන් benzodiazepines), beta-blockers (වෘක්ෂලතා ප්රකාශනයන් ලිහිල් කිරීමට), MAO inhibitors (reversible) සහ triazole benzodiazepines. මොක්ලොබෙමයිඩ් වැනි ප්‍රතිවර්ත කළ හැකි MAO නිෂේධක ලෙස හඳුන්වන විෂාදනාශක කාණ්ඩයක් ද ඇත. සමාජ භීතිකාව සඳහා, විශේෂයෙන් සමාජ කාංසාව සඳහා ඒවා ඵලදායී වේ. බීටා අවහිර කරන්නන් (ප්‍රොපනොලෝල් හෝ ඇටෙනොලෝල්) භාවිතයෙන් ආතතියේ භෞතික රෝග ලක්ෂණ අඩු කළ හැකිය. රැස්වීමක කතා කරන විට වෙව්ලීම වැනි ශාරීරික රෝග ලක්ෂණ වලට බියෙන් ඒවා බොහෝ විට නියම කරනු ලැබේ. ඖෂධ චර්යාත්මක චිකිත්සාව සමඟ ඒකාබද්ධ කළහොත් විෂාදනාශක වලින් කල්පවත්නා ධනාත්මක බලපෑම් ලබා ගැනීමේ අවස්ථා වැඩි වේ. සාමාන්ය කාංසාව ආබාධවලදී, චර්යාත්මක ප්රතිකාර සමඟ ඖෂධ ඒකාබද්ධ කිරීම වඩාත් ප්‍රශස්ත ප්රතිඵල ලබා දෙයි.
චර්යා චිකිත්සාව
චර්යාත්මක මනෝචිකිත්සාව රෝග ලක්ෂණ අඛණ්ඩව අඩු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. චිකිත්සක වැඩ ආරම්භයේදීම, රෝග ලක්ෂණ ඇතිවීමට හේතුව කුමක්ද සහ ඒවා නඩත්තු කරන්නේ කුමක් ද යන්න තීරණය කිරීම අවශ්ය වේ. නිශ්චිත සැලැස්මකට අනුව ප්රතිකාරය තෝරා ගනු ලැබේ. හැසිරීම් චිකිත්සක විශේෂඥයෙකු මෙම රෝග ලක්ෂණ සමඟ වැඩ කිරීමේදී ඵලදායී බව දැනටමත් ඔප්පු කර ඇති ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම තෝරා ගනී. චිකිත්සකයාගේ පැමිණීම් අතර කාල පරතරයන්හිදී, රෝගීන් ගෙදර වැඩ සම්පූර්ණ කරයි, එය ක්රමයෙන්, පියවරෙන් පියවර, වඩාත් අපහසු වේ.
සමාජ භීතිකාව සඳහා චර්යාත්මක චිකිත්සාවෙහි වැදගත් කරුණු තුනක් තිබේ:
- කරදරකාරී සිතුවිලි සමඟ කටයුතු කිරීම.
- සමාජ කුසලතා වර්ධනය කිරීම.
- විරසකත්වය ජය ගැනීම.
මෙම තනතුරු තුන එකිනෙකට ස්වාධීනව ඒකාබද්ධ කිරීමට හෝ භාවිතා කිරීමට හැකිය.
කරදරකාරී සිතුවිලි සමඟ කටයුතු කිරීම
එය සංජානන චිකිත්සාව (සංජානනය = චින්තනය) ලෙසද හැඳින්වේ. පළමු පියවර වන්නේ නිෂේධාත්මක සිතුවිලි නිරීක්ෂණය කිරීමයි (උදාහරණයක් ලෙස, "මට වෙව්ලීම ඇති බව මට විශ්වාසයි" හෝ "ඔවුන් සිතන්නේ මා කම්මැලි යැයි" හෝ "ඔහු අකමැති නම් එය භයානක වනු ඇත" මම").
එවැනි සිතුවිලි සැබෑ තත්වයට ඔවුන්ගේ ලිපි හුවමාරුව තීරණය කිරීම සඳහා නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ. හැකි සෑම විටම, ඒවා වඩාත් යථාර්ථවාදී ඒවා බවට පරිවර්තනය වන අතර බොහෝ විට ධනාත්මක වේ.
සමාජ කුසලතා ලබා ගැනීම
සමාජ භීතිකාවෙන් පෙළෙන බොහෝ පුද්ගලයින් තුළ කාංසාව ඇතිවන්නේ යම් සමාජ කුසලතා නොමැතිකම නිසා බව ඔප්පු වී ඇත. පුද්ගලයෙකුට සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට හෝ ඉල්ලීමක් ප්රතික්ෂේප කිරීමට නොහැකි වූ විට වරදවා වටහා ගැනීමේ අවදානම වැඩි වේ. සමාජ කුසලතා අත්කර ගැනීම සාමාන්යයෙන් සිදුවන්නේ කණ්ඩායම් පසුබිමක වන අතර එහිදී භූමිකාව රඟදැක්වීමේ ක්‍රීඩා වලදී ඇතැම් සමාජ තත්වයන් ආදර්ශනය කර, සාකච්ඡා කර ක්‍රීඩා කරයි. සමාජ භීතිකාවෙන් මිදීමේ වැදගත් කරුණක් වන්නේ දිනපතා මන්දගාමී කථන පුහුණුවයි. ඔබ මන්දගාමී කථාව පුහුණු කිරීම සඳහා දිනකට විනාඩි 30 ක් කැප කළ යුතුය. එපමණක් නොව, මෙය වෙනත් පුද්ගලයින් නොමැති විට සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන් තත්වයක නිවසේදී සිදු කළ යුතුය. සති කිහිපයක දිනපතා පුහුණුවීමෙන් පසු, ඔබට ඔබේ විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයින් සමඟ සෙමින් කතා කිරීමට පුරුදු විය හැකිය.
විරසකත්වය ජය ගැනීම
විරසකභාවය ජය ගන්නා තුරු චර්යා චිකිත්සාව සාර්ථක විය නොහැක. "විවෘත කිරීම" අභ්යාස ඉතා ඵලදායී වේ, විශේෂයෙන්ම කාංසාව අවුස්සන අවස්ථාවන්හිදී. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් සරල තත්වයන් සමඟ ආරම්භ වන අතර, ක්රමයෙන් ඒවා සංකීර්ණ කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, රෝගීන්ට සාදයකට යාමට, දෝෂ සහිත නිෂ්පාදනයක් වෙළඳසැලකට ආපසු ලබා දීමට හෝ කැෆේ එකකට ගොස් එහි කෝපි කෝප්පයක් පානය කිරීමට හැකිය (ඔවුන්ගේ දෑත් වෙව්ලන්නට වුවද). මෙම ව්‍යායාම කරන විට ඇතිවන කනස්සල්ල ක්රමයෙන් අඩුවේ. එවැනි කර්තව්යයන් ඉටු කරන විට, පුද්ගලයෙකු ඔහු අපේක්ෂා කළ ඍණාත්මක බලපෑම සත්ය නොවන බව සොයා ගන්නා අතර, ඔහු වැඩි ආත්ම විශ්වාසයකින් ඊළඟ තත්වයට පිවිසෙයි.
මේකත් බලන්න
සටහන්
සාහිත්යය
- J. W. Biik "සමාජ භීතිකාව ජය ගැනීම සඳහා පුහුණු කිරීම. ස්වයං උපකාර මාර්ගෝපදේශය"
- Shcherbatykh V., Ivleva E. I. භීතිය, කාංසාව සහ භීතිකාව පිළිබඳ මනෝවිද්යාත්මක සහ සායනික අංශ / Yu V. Shcherbatykh, E. I. Ivleva. - Voronezh: ඔරිජින්ස්, 1998. - 282 pp. ISBN 5 88242-094-6
සබැඳි
- (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය) (ඉංග්‍රීසි)
- සමාජ භීතිකාව. ජය ගැනීමට මාර්ගය. (J.W. Beek. සමාජ භීතිකාවෙන් මිදීම සඳහා මාර්ගෝපදේශයකි. ඉංග්‍රීසියෙන් පරිවර්තනය) (රුසියානු)
සමාජ විරෝධි සහ වැරදි මිනිසුන් වැනි සිත්ගන්නා මනෝවිද්යාත්මක මිනිසුන් ගැන අපි දැනටමත් ලියා ඇත. සමාජ භීතිකාව යනු කවුරුන්ද, ඔහු වැරදිකරුවෙකුට සහ සමාජ විරෝධියෙකුට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කතා කිරීමට කාලයයි.
ඔබ වටා සමාජ භීතිකාවන් තිබේද යන්න සහ ඔවුන් සමඟ සබඳතා බලාපොරොත්තු සුන්වීම වැළැක්වීමට කුමක් කළ යුතුද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපගේ ලිපිය කියවන්න.
සමාජ භීතිකාව යනු කවුරුන්ද යන්න සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, මිනිසුන්ට බොහෝ විට සංකල්ප සහ මනෝවිද්යාත්මක සංසිද්ධි තේරුම් ගත නොහැක. විශේෂයෙන්, සමාජ භීතිකාව demophobia සමඟ ව්‍යාකූල වේ, එනම් සමූහයන්ට ඇති බිය.
මේ අතර, සමාජ භීතිකාව යනු සෙනඟට බිය නොවන සහ මිනිසුන් අතර සිටීමේ අවශ්‍යතාවයට බිය නොවන පුද්ගලයෙකි. සමාජ භීතිකාවෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුට වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනයේ යෙදීමට හෝ ප්රසිද්ධියේ යම් යම් ක්‍රියා කිරීමට ඇති අතාර්කික බියක් අත්විඳියි.
පුද්ගලයෙකු ප්රසිද්ධියේ කතා කිරීමට බියක් අත්විඳින විට හෝ යම් යම් ගැටළු වලට විසඳුම් රඳා පවතින ලොක්කෙකු හෝ වැදගත් නිලධාරියෙකු සමඟ සංවාදයක යෙදෙන්නේ නම් ඔහු අතරමං වූ විට සමාජ භීතිකාවේ සලකුණු දිස්විය හැකිය.
සමාජ භීතිකාවක් වන්නේ කවුද, සහ සාමාන්ය, නමුත් තරමක් ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙක් කවුද, ලැයිස්තුගත තත්වයන් ඇති කරන උද්දීපනයේ තරම අනුව තීරණය කළ හැකිය.
ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ කැමැත්ත එකතු කර වේදිකාවට යා හැකිය, නමුත් සමාජ භීතිකාවක් සඳහා, එවැනි අවශ්‍යතාවයක් සන්ත්‍රාසයේ ප්රහාරයක් ඇති කර පුද්ගලයා සම්පූර්ණයෙන්ම අඩපණ කළ හැකිය.
සමාජ භීතිකාවක් හඳුනා ගන්නේ කෙසේද
සමාජ භීතිකාව විවිධ ක්ෂේත්‍රවල හෝ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රකාශ විය හැකිය. සමහරු දුරකථනය අතට ගෙන දුරකථන සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට බිය වෙති, සමහරු කාමරයේ කිහිප දෙනෙකු එකවර සිටින විට අපහසුතාවයක් දැනෙන අතර ඔවුන් සමඟ කෙසේ හෝ සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්ය වේ, සමහරු අනෙක් පුද්ගලයින් සිටින පාරේ ක්ලාන්ත වීමට බිය වෙති.
සමාජ භීතිකාවේ ප්රකාශනයන් සන්ත්රාසය ප්රහාරයක් තරමක් සිහිගන්වයි. දණහිස් දුර්වල වීම, අත්වල වෙව්ලීම, ශරීර උෂ්ණත්වය වෙනස් වීම, එය උණුසුම් හා ශීතල වන විට, අසාමාන්ය හෘද රිද්මයක් ආදිය එහි සංඥා ඇතුළත් විය හැකිය.
සමාජ භීතිකාව, සමාජවාදී, මිත්‍යා දෘෂ්ටිය. වෙනස කුමක්ද?
සමහර විට මිනිසුන් සමාජ භීතිකාවක් සමාජ රෝගියෙකුගෙන් හෝ වැරදිකරුවෙකුගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
"sciophobe" සහ "sociopath" යන වචනවල, "සමාජ" කොටස පමණක් පොදු වේ, එසේ නොමැති නම්, මොවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකි.
ඔවුන් බොහෝ විට කෝපය පාලනය කිරීමට නොහැකි නිසා අන් අයට සැබෑ අනතුරක් විය හැක. සමාජ රෝගාබාධයන් සංලක්ෂිත වන්නේ පිටතට යොමු කරන ආක්‍රමණශීලී ප්‍රහාර මගිනි.
සමාජ භීතිකාවන් අන් අයට කිසිදු අනතුරක් නොකරයි. සමාජ භීතිකාවකට මිසන්ට්‍රෝප් සමඟ යම් සමානකම් තිබිය හැකිය. වෙනස පවතින්නේ ඔහු දැනුවත්ව වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඔහුගේ සන්නිවේදනය සීමා කරන අතර සමාජ භීතිකාවක් එවැනි සන්නිවේදනයකට බියක් අත්විඳින බැවිනි.
පුද්ගලයෙකු සමාජ භීතිකාවෙන් පෙළෙනවා නම් කුමක් කළ යුතුද?
සමාජ භීතිකාවක් හඳුනා ගන්නේ කෙසේද සමාජ භීතිකාව යනු කාංසාව-භීතිකාව ආබාධ හා සම්බන්ධ රෝගයකි.
සමාජ භීතිකාවේ ප්රකාශනයන් සන්ත්රාසය ආබාධයකට සමාන වන අතර ඒවා වෙනස් වන්නේ සමහර ස්ථාවර සමාජ තත්වයන් තුළ ඒවා ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පමණි.
සමාජ භීතිකාවකට සුදුසු විශේෂඥයෙකුගේ උපකාරය අවශ්ය වේ. අවාසනාවකට, සමාජ කනස්සල්ලෙන් පෙළෙන පුද්ගලයන්ගෙන් 5% ක් පමණක් වෛද්ය ආධාර ලබා ගනී. මෙයට හේතුව වෛද්යවරයකු හමුවීම පවා සමහර විට ඔවුන්ගේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට යාමයි. සමාජ භීතිකාවන්ට මෙම බාධාව ජය ගත හැක්කේ ඥාතීන්ගේ හෝ සමීප පුද්ගලයින්ගේ උපකාරයෙන් පමණි.
සමාජ භීතිකාවක් සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගන්නේ කෙසේද
සමාජ භීතිකාව යනු වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇසුරු කිරීමේදී දැඩි අපහසුතාවයක් දැනෙන පුද්ගලයෙකි.
සමාගමක් තුළ, සමාජ භීතිකාවක් ඕනෑවට වඩා නොහොබිනා ලෙස හෝ ඕනෑවට වඩා අශෝභන ලෙස හැසිරිය හැකිය. අවස්ථා දෙකේදීම, තෝරාගත් හැසිරීම් රටාවන් සන්නිවේදනය කිරීමේ අවශ්යතාව නිසා තමන්ගේම බිය සැඟවීමට උත්සාහ කිරීම හැර අන් කිසිවක් නොවේ.
බොහෝ විට සමාජ භීතිකාවන් ඕනෑම කණ්ඩායමක අවධානයට ලක් නොවී සිටීමට උත්සාහ කරයි. අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වලදී, සමාජ භීතිකාවක් ඔහු ප්රතික්ෂේප කළ හැකි තත්වයක් පිළිබඳ ඉඟියක් පවා වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
සමාජ භීතිකාවක් සමඟ සම්බන්ධතාවය සමාජ භීතිකාවෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු කිසි විටෙකත් තමාට හැඟීම් ඇති කාන්තාවට සමීප වීමට පළමු පියවර නොගනී. ඒ වෙනුවට, සමාජ භීතිකාව අවශ්ය තාක් කල් ඔහුගේ හැඟීම් සඟවයි. ඒ වගේම තමා කැමති ගැහැණිය තමාට වඩා වෙනත් පිරිමියෙකු විසින් යටත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරනවාට ඔහු කැමති වනු ඇත.
ඔබට සමාජ කාංසාව ආබාධයක් සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමට අවශ්ය නම්, ඔබට මූලිකත්වය ගැනීමට සිදුවේ.
පළමුව, ඔබ එවැනි පුද්ගලයෙකු ගැන සලකා බැලිය යුතුය (ඔබත් ඔහුට කැමති නම්), ඔහු අවිනීත ලෙස නිහතමානී වීමට හරියටම හේතුව කුමක්දැයි තේරුම් ගන්න. එවැනි නිහතමානීකමට ප්රධාන හේතුව සමාජ භීතිකාව බව ඔබ සොයා ගන්නේ නම්, ඔබ කිසිඳු තත්වයක් යටතේ එවැනි පුද්ගලයෙකු හෙළා නොදැමිය යුතුය, ඔහුව වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න.
හැසිරීමේ මූලික නිර්වචනය "විනීතභාවය" වන විට මෙය සිදු නොවේ. මෙය සැබෑ සමාජ භීතිකාවකි.
සාදයකදී හෝ කාර්යාලයකදී ඔබ හදිසියේම සෑම කෙනෙකුගෙන්ම සැඟවීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයෙකුට කැමති නම්, ඔහු ආදරය නොකරන පුද්ගලයෙකු ලෙස ලේබල් කිරීමට ඉක්මන් නොවන්න. සමහර විට ඔහුට සැබවින්ම වෛද්‍යවරයෙකුගේ උපකාර අවශ්ය විය හැකි අතර, ඔහුගේ බොහෝ බිය තේරුම් ගත හැකි සහ සමාජ භීතිකාවට ඔවුන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළ හැකි පුද්ගලයා ඔබයි. ඔබට ඔහු සමඟ සිටීමට අවශ්ය බව සපයා ඇත.
සමාජ භීතිකාව යනු පොදු ස්ථානවල සිටින විට හෝ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී භීතියට පත්වන පුද්ගලයෙකි. සමාජ භීතිකාව නම් රෝගයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින්ට වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇසුරු කිරීමේදී අපහසුතාවයක් දැනෙන අතර සන්නිවේදන සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට අපහසු වේ.
සමාජ භීතිකාව යනු කවුද? රෝගී පුද්ගලයෙකු නිරෝගී අයෙකුගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?
මනෝචිකිත්සකයෙකුට මෙම ව්යාධිවේදය හඳුනාගත හැකි ඇතැම් රෝග ලක්ෂණ ඇත. සමාජ භීතිකාවේ ප්රධාන ප්රකාශනයන් පහත දැක්වේ:
- විවිධ කායික රෝග ලක්ෂණ (කම්පනය, දහඩිය වැඩි වීම, ඔක්කාරය, වමනය බවට හැරේ).
- නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයින්ට ඇති බිය.
- ප්රසිද්ධියේ කතා කරන විට භීතියට පත් වීම.
- තමා ගැන විවේචනයට ඇති බිය.
- විශාල සුපිරි වෙළඳසැල්වල සාප්පු යෑමට ඇති බිය.
- නව හවුල්කරුවන් සමඟ ව්යාපාරික සාකච්ඡා.
- සමහර අවස්ථාවලදී, සමාජ භීතිකාවක් සමාගම් තුළ ඕනෑවට වඩා සජීවීකරණය කළ හැකිය: මේ ආකාරයෙන් ඔහු අනෙක් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ ඔහුගේ බිය සහ කාංසාව වසන් කිරීමට උත්සාහ කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ප්රසිද්ධියේ කතා කිරීමට හෝ ආලය කිරීමට පෙර නොසන්සුන් වීම බොහෝ මිනිසුන්ට පොදු වේ. ව්යාධි විද්යාව සාමාන්ය තත්වයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?
විටින් විට ඇතිවන කනස්සල්ල සාමාන්යයි. කෙසේ වෙතත්, සමාජ භීතිකාවක් සන්නිවේදනයේ අවශ්‍යතාවය සාමාන්ය දෙයක් ලෙස නොසලකයි. ඔහුට මෙය නොවැළැක්විය හැකි සහ පාලනය කළ නොහැකි තත්වයකි. සමාජ භීතිකාවක් සමාජ අන්තර්ක්‍රියා සම්බන්ධ සියලු ක්රියාකාරකම් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. සාදයකට හෝ රැකියා සම්මුඛ පරීක්ෂණයකට යනවා වෙනුවට එවැනි පුද්ගලයෙකු නිවසේ රැඳී සිටිය හැකිය.
මෙම පිටවීම ළඟම ඇති වෙළඳසැලට පැමිණීමට සීමා වුවද, සමාජයට යාමට ප්‍රවේශමෙන් සූදානම් වීමේ පුරුද්ද පුද්ගලයෙකු වර්ධනය කරයි. රෝගය වර්ධනය වන විට, සියලු සමාජ සම්බන්ධතා නැති වී යන අතර, රෝගියාට මිතුරන් හෝ රැකියාවක් ඉතිරිව නොතිබිය හැකිය. මෙම අවස්ථාවේදී, සුදුසුකම් ලත් වෛද්ය ප්රතිකාර නොමැතිව ඔබට කළ නොහැක.
සංවාදය අතරතුර මනෝචිකිත්සකවරයා තම රෝගියා හොඳින් නිරීක්ෂණය කළහොත්, රෝගී පුද්ගලයාගේ හෘද ස්පන්දන වේගය වැඩිවීම සහ රුධිර පීඩනය වැඩි වීම ඔහු දකිනු ඇත.
පුද්ගලයෙකු සමාජ භීතිකාවක් බවට පත්වීමට හේතු
වැඩිවන කාංසාව තුරන් කිරීම සඳහා, ඔබ මෙම ගැටලුවේ හේතු තේරුම් ගත යුතුය. මෙම ව්යාධිවේදය අවුලුවන ප්රධාන හේතු පහත දැක්වේ:
- ස්වභාවික ලැජ්ජාව. මානසික ව්‍යාකූලත්වය ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යවලදී විදහා දක්වයි, නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩිවිය පැමිණීමේදී.
- පුද්ගලයෙකුට දැඩි ස්නායු කම්පනයක් ඇති කළ විශේෂිත තත්වයක්: ත්රස්තවාදී ප්රහාරයක්, මෝටර් රථ අනතුරක්, ආදිය.
- පවුල තුළ වැරදි හැදී වැඩීම. බොහෝ විට වැඩිහිටියන් දරුවා සමඟ සෘණාත්මකව කතා කරයි, ඔහු වෙනත් දරුවන් සමඟ සංසන්දනය කරයි, එය මනෝවිද්යාත්මක සංකීර්ණවලට මග පාදයි.
- දිගුකාලීන ආතති තත්වයන් (උදාහරණයක් ලෙස, වැඩ කිරීමේදී නිරන්තර ගැටුම්).
- ජානමය ස්වභාවය. මෙම රෝගය බොහෝ විට වර්ධනය වන්නේ දෙමාපියන් ද ව්යාධිජනක ලැජ්ජාවකින් පෙළෙන පුද්ගලයින් තුළ ය. තම මවගේ හෝ පියාගේ හැසිරීම දරුවාගේ සිහිසුන්ව පිටපත් කිරීම මගින්ද මෙය පැහැදිලි කළ හැකිය.
- බුද්ධිමය වර්ධනයේ ප්රමාණවත් මට්ටමක නැත. ප්රමාණවත් තරම් මානසික වර්ධනයක් නොමැති දරුවන් තම සම වයසේ මිතුරන්ගේ සමච්චලයට හා හිරිහැරයට ලක්වන අතර එමඟින් හීනමානයක් සහ සමාජ භීතිකාවක් ඇති වේ.
සමාජ භීතිකාවක් වීම නවත්වන්නේ කෙසේද?
සමාජ භීතිකාව යනු ක්රමයෙන් වර්ධනය වන රෝගයක් වන අතර සෑම වසරකම පුද්ගලයෙකු වැඩි වැඩියෙන් “ඇදගෙන”, ඔහුගේ පෙර සමාජ සම්බන්ධතා විනාශ කරයි, සම්පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කිරීම, නව ව්‍යාපාර සහ අවිධිමත් සබඳතා ආරම්භ කිරීම වළක්වයි. එවැනි බලාපොරොත්තු සුන් කරවන රෝග විනිශ්චය තිබියදීත්, විශේෂඥයින් නිගමනය කළේ මෙම වර්ගයේ භීතිකාවෙන් මිදීමට තවමත් හැකි බවයි. ඒ සමගම, ඔබ ඉක්මනින් විශේෂඥයෙකු අමතන්න, වඩාත් ඵලදායී හා වේගවත් ප්රතිකාරය වනු ඇත.
කිහිපයක් තිබේ ක්රම, ඔබට කනස්සල්ලෙන් මිදිය හැකිය:
- චර්යාත්මක මනෝචිකිත්සාව;
- ඖෂධ ගැනීම;
- මෝහන තාක්ෂණය;
- කණ්ඩායම් පුහුණු.
චර්යාත්මක මනෝචිකිත්සාව යනු ව්යාධි විද්යාවෙන් මිදීමේ වඩාත් ඵලදායී ක්රමයකි. එහි ආධාරයෙන් පුද්ගලයෙකු භීතියට හා භීතියට තුඩු දෙන සිතුවිලි හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගන්නා අතර මෙම සිතුවිලි නිසි ලෙස ඉවත් කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගනී. පන්ති ගණන තනි තනිව තීරණය වේ, එය භීතිකාවේ බරපතලකම මත රඳා පවතී. අවසාන අදියරේදී, පුද්ගලයෙකු සමාජය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට සූදානම් වන විට, කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සාව සිදු කරනු ලැබේ: පුද්ගලයා ඒ හා සමාන ලැජ්ජාශීලී සහ අනාරක්ෂිත පුද්ගලයින් අතර සහයෝගය ලබා ගනී.
මනෝචිකිත්සක ක්රම සමඟ, drug ෂධ ප්රතිකාරය ද නියම කරනු ලැබේ: සමාජ භීතිකාව ඇති පුද්ගලයෙකුට විෂාදනාශක සහ අවසාදිතයන් නියම කිරීමට විශේෂ ist යෙකුට හැකි අතර එමඟින් කාංසාව තුරන් වේ. එවැනි ඖෂධ ලබා ගත යුත්තේ වෛද්යවරයෙකු විසින් නියම කර ඇති පරිදි පමණක් බවත්, ඒවාට ප්‍රතිවිරෝධතා ඇති බැවින් වෛද්ය පරීක්ෂණයකින් පසුව පමණක් බවත් කරුණාවෙන් සලකන්න.
මෝහනය යනු සමාජ භීතිකාවට සාර්ථකව මුහුණ දීම සඳහා තවත් මෙවලමකි. මෝහනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, විශේෂඥයා රෝගියාගේ මනෝභාවයට හිතාමතාම බලපෑම් කරයි; උපවි ons ාන මට්ටමින්, මූලික වශයෙන් නව විශ්වාසයන් පුද්ගලයෙකු තුළ කාවැදී ඇති අතර, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහු සමාජ අන්තර්ක්‍රියා අතරතුර බිය අත්විඳීම නතර කරයි.
මේ අනුව, සමාජ භීතිකාව යනු සමාජ අන්තර්ක්‍රියා අතරතුර බිය සහ පොදු අවස්ථාවන්ට පෙර කාංසාව අත්විඳින පුද්ගලයෙකි.
සමාජ භීතිකාවට ප්රතිකාර කිරීම සංකීර්ණ වූ දිගු ක්‍රියාවලියකි. එවැනි රෝගයක් වර්ධනය වීම වැලැක්වීම සඳහා, දෙමව්පියන් තම දරුවා නිවැරදිව ඇති දැඩි කිරීම, ඔහු කෙරෙහි අධික ආරක්ෂාවක් වළක්වා ගැනීම සහ කුඩා කල සිටම තම සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට දරුවාට ඉගැන්වීම වැදගත් වේ. පසුව, පාසැලේ දරුවාගේ ප්රගතිය, ඔහුගේ සන්නිවේදන කුසලතා සහ කණ්ඩායමේ සබඳතා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව බාධාවකින් තොරව අධීක්ෂණය කිරීම වැදගත් වේ.
මේකත් බලන්න වීඩියෝමාතෘකාව මත: