Wilcze zwierzę. Wilk: życie prywatne. Młode wilki - narodziny szczeniąt. Jak wataha wychowuje młode wilki

We wczesnych społeczeństwach pasterskich wilk był przedstawiany jako drapieżny twór natury. Ogromny straszny wilk symbolizuje jednocześnie obżarstwo i seksualność. Historie o czarownicach zamieniających się w wilki i mężczyznach zmieniających się w wilkołaki przedstawiają strach przed opętaniem przez demony i męską przemocą. Wilk. Poświęcony zarówno Apollinowi, jak i Marsowi i dlatego czasami jest ich atrybutem. Wilki mogą prowadzić rydwan tego ostatniego.

Starożytni Rzymianie byli szczególnie życzliwi dla wilka, dlatego też poświęcono mu święto Luperkaliów. Z wilkami łączono różne wierzenia. Wierzono, że wilczy tłuszcz i części ciała wilka pomagają leczyć choroby. Podczas ślubu, gdy nowożeńcy wchodzili do domu pana młodego, próg był nacierany wilczym tłuszczem. O związku kultu wilka z małżeństwem świadczy przekonanie, że wilczyca zawsze wychodzi za mąż w obecności szanowanych wilczych świadków, a po owdowieniu nigdy więcej nie wychodzi za mąż. Dlatego Rzymianie szanowali kobiety, które wychodziły za mąż tylko raz. Bardzo powszechne było przekonanie, że niektórzy ludzie potrafią zmieniać się w wilki. Według legendy człowiek, którego wilk zobaczył jako pierwszy, opuszczając las, stracił głos. Futro i czubek wilczego ogona pomogły osiągnąć miłość.

Według pięknej legendy Romulus i Remus byli wychowywani przez wilczycę i dzięcioła, dzięki czemu nie umarli i przeżyli. W Rzymie stał nawet pomnik wilczycy karmiącej dzieci. Niesamowite doniesienia o „wilczych dzieciach”, czyli tzw. o dzieciach wychowanych przez wilczycę, nie tylko w Indiach (patrz „Mowgli” Kiplinga), ale znane także w folklorze europejskim, mogło być inspirowane tą rzymską legendą o wilczycy kapitolińskiej.

W starożytności uważano, że wilczyce są niezwykle seksualne; dlatego w starożytnym Rzymie prostytutki nazywano „wilczycami” (łac. lupae).

Wilczyca to zwierzę totemiczne, Lupa, prawdziwa matka Romulusa i Remusa. Tym samym słowem – Lupa – określano nierządnice. Po łacinie burdel nazywano wilczą jaskinią (lupanar).
Dlaczego po łacinie „wilk”, „wilczyca”, „prostytutka” („nierządnica”) i „burdel” to te same słowa źródłowe - nauka nie wie, ale fakt jest faktem.

Wilczyca, która wykarmiła założycieli Rzymu, jest obrazem żarliwej matczynej troski, którą odnaleźć można także w folklorze indyjskim. To może wyjaśniać liczne historie o przodkach wilków – na przykład legendę o Czyngis-chanie

W chrześcijańskim świecie figuratywnym wilk pojawia się przede wszystkim jako symbol diabła, zagrażającego stadu wierzących. Tylko święci otrzymują moc pełnej miłości perswazji, aby przemienić dzikość dzikiej bestii w „pobożność”. W późnoantycznym i wczesnochrześcijańskim „Fizjologu” wilk „jest przebiegłą i podstępną bestią”, która spotykając osobę udaje sparaliżowanego, aby następnie zaatakować. „Święty Bazyli powiedział: „To ludzie przebiegli i źli. Spotkawszy dobrych ludzi, udają całkowicie niewinnych, jakby nie mieli w myślach zła, ale ich serca są pełne goryczy i oszustwa. „Wilk w owczej skórze” to symbol fałszywych proroków i zwodzicieli, których celem jest zniszczenie naiwnych. Istnieją dobrze znane wyrażenia przenośne, na przykład: „Powierz wilkowi pasenie owiec”; „Aby żyć z wilkami, wyj jak wilk” (czyli dostosuj się do najsilniejszego) itp.

W średniowiecznej księdze o zwierzętach („Bestiariusz”) wilk jest scharakteryzowany jako zwierzę diabelskie; oczy wilczyc, które w nocy świecą jak latarnie, pozbawiają człowieka uczuć. Diabeł pozbawia człowieka także siły do ​​krzyku (modlitwy), a jednocześnie jego oczy emitują światło, „ponieważ na niektóre czyny diabła wpadają ślepi i głupi ludzie”.

Inaczej wyglądają legendy, w których wilczyce pieściły i wychowywały dzieci (jak na przykład w micie północnochińskim). Tak więc przerażający drapieżnik w pewnych okolicznościach może stać się potężnym obrońcą bezbronnych stworzeń, chociaż ze względu na swoją dwoistość dominuje groza „złego wilka”.

Wilk. Okrucieństwo, oszustwo, chciwość, okrucieństwo, zło, ale także odwaga, zwycięstwo, troska o jedzenie. Uważany za nienasyconego potwora, jest jednym z mistycznych symboli starożytnego kultu słońca. Zwierzę to, którego imię po grecku oznacza „światło”, było czczone na obrazie Apolla, świetlistego bóstwa. Symbol macierzyński kojarzony z ideą płodności (wilczyca karmiła Romulusa i Remusa).

Jego negatywny aspekt odnotowuje się w kulturze egipskiej, gdzie uosabiał niszczycielską moc słońca, oraz w mitologii celtyckiej, która przedstawia Lokiego, wielkiego niszczyciela, jako wilka.

Ten budzący grozę obraz pojawia się w baśniach i legendach, gdzie wilk uosabia wymykającą się spod kontroli krwiożerczość i pierwotną siłę, obecny jako obłudny kusiciel, chciwy, pozbawiony skrupułów uwodziciel Czerwonego Kapturka.

Praktycznie ze współczesnej adaptacji baśni Berno ponownie wydobywa jej archaiczne tło, ale przedstawia uwodziciela nie jako wilka, ale jako samą Czerwonego Kapturka, która ożywia jeden z nastoletnich scenariuszy.

Ten archetypowy obraz szalejącego libido jest bliski potworowi z legend i uosabia obżarstwo, skłonności egoistyczne, aspołeczne, nieokiełznane, destrukcyjne tendencje „Ja”.

Wilk jest przede wszystkim najwyższym symbolem wolności w świecie zwierząt, symbolem niezależności. (Podczas gdy tzw. król zwierząt – lew – szkoli się w cyrku.) Wilk jest także symbolem nieustraszoności. W każdej walce wilk walczy aż do zwycięstwa lub śmierci. Wilk nie zbiera padliny, co oznacza, że ​​​​jest symbolem czystości. Wilk żyje jak rodzina, troszczy się tylko o swoją wilczą żonę, a wilczy ojciec sam wychowuje swoje wilcze dzieci. Wśród wilków nie ma takiej wady jak cudzołóstwo. Wilk jest także symbolem wysokiej moralności i oddania rodzinie. (Tego samego nie można powiedzieć o samcach innych zwierząt.)

W naturze wilki są monogamiczne, to znaczy na każdego samca przypada jedna samica. Ponadto wilki charakteryzują się rodzinnym stylem życia: żyją w stadach od 3 do 40 osobników - grupach rodzinnych składających się z pary przywódców - samca alfa i samicy alfa, ich krewnych, a także obcych samotnych wilków. Pary tworzone są na czas nieokreślony – do śmierci jednego z partnerów.

Samiec dowiaduje się, że samica ma ruję, po zapachu feromonów. Wraz z nadejściem okresu godowego, który w zależności od szerokości geograficznej przypada na okres od stycznia do kwietnia, w stadzie wzrasta napięcie: samiec i samica pary dominującej agresywnie chronią partnera przed innymi członkami stada, a grupa samce gromadzą się wokół młodych i samotnych starych wilczyc, pomiędzy którymi dochodzi do zaciekłych sporów, bójek, czasem śmiertelnych.

W starożytnych Chinach wilk uosabiał także chciwość i okrucieństwo; „wzrok wilka” oznaczał nieufność i przerażenie wobec drapieżnego zwierzęcia stłoczonego w stadach. Jedynie wśród stepowych ludów tureckich wilk był postrzegany jako totem rodzinny, stąd sztandary i sztandary z głową wilka. Symbol wilka pochłania wiele pozytywnych cech i niewątpliwie dlatego od czasów starożytnych był totemem wśród ludów tureckich.

Wilk jest symbolem sprawiedliwości i ambicji. W normalnych warunkach wilk ze swojej strony nie pozwoli urazić słabszego. Nasi starożytni przodkowie przekazali nam swoją najwyższą filozofię poprzez wizerunek wilka.

Co ludzie wiedzą o wilkach? Że są dzicy i niebezpieczni, zdradliwi i zdradzieccy. Że trzeba je zniszczyć. Tak myślą o wilkach ci, którzy nic nie wiedzą o wilkach.

Tak naprawdę wilki bardzo rzadko atakują ludzi. Jak wszystkie drapieżniki polują, aby się wyżywić i żyć, starając się trzymać z daleka od ludzi. Zapraszam Cię do podniesienia zasłony tajemnicy i zanurzenia się w tajemniczy świat – świat Wilka.

Wilki żyją na Ziemi od ponad miliona lat. Pochodzą od mięsożernych drapieżników żyjących około 100 milionów lat temu, psy pochodzą od wilka.

Rodzaj Lupus obejmuje wilki, kojoty, szakale, psy dzikie i domowe - najwięksi przedstawiciele rodziny wilków. Ponadto do tej rodziny należą wszystkie lisy, lisy polarne, jenoty i wilki grzywiaste. Podobnie jak psy, wilki są bardzo inteligentne. Ponadto każdy wilk ma szczególny charakter: niektóre są ostrożne, odważne lub pewne siebie, w wilczym społeczeństwie zachowują się swobodnie i naturalnie, innych nie widać ani nie słychać.

Wilki żyją w górach, lasach i równinach półkuli północnej. Jak wszystkie żywe istoty, jak twierdzą biolodzy, na wolności zajmują własną niszę ekologiczną. W swoich siedliskach wilki stanowią największą grupę drapieżników polujących na duże ssaki.

Czy wilk jest duży? „Duży” nie jest zbyt odpowiednim określeniem wilka. Zazwyczaj samiec wilka waży około 50 kilogramów, samica wilka waży o 5 kilogramów mniej. Ich wysokość w kłębie wynosi około 75 centymetrów, a długość od nosa do czubka ogona sięga 1,5 - 2 metry.

Wilki są zwierzętami społecznymi: żyją w rodzinach. Każde stado ma swoją „tabelę rang”, w której każdy ma swoje miejsce. Rządzą silne i agresywne wilki, a ci, którzy potrzebują mocnej ręki, są im posłuszni. Stado wilków – grupa zwierząt połączonych pokrewieństwem i wzajemną sympatią – prowadzone jest przez wilka i wilczycę. Pozostali członkowie to ich potomstwo (od maleńkich szczeniąt po 2-3-letnie nastolatki). Zwykle w rodzinie wilków jest 6–7, a czasem 15 zwierząt. Najsilniejszy wilk w stadzie zostaje przywódcą. W rządzeniu pomaga mu jego przyjaciółka, wilczyca. Przywódcy muszą mieć silny charakter, aby inni byli posłuszni. Wszystkie decyzje dotyczące życia stada podejmowane są przez tę parę. W stadzie, w którym przywódca pilnuje porządku, wilki zwykle nie walczą między sobą. Często jednak dochodzi do starć z nieznajomymi lub samotnymi wilkami, które wkraczają na teren miasta.

Każde stado wilków poluje tylko na swoim terytorium. Właściciele pilnie go strzegą i oznaczają, ostrzegając sąsiadów, aby trzymali się z daleka. Każdy nieproszony gość zostanie ukarany.

W dużych stadach często zdarza się, że jeden wilk zostaje otruty przez wszystkich swoich krewnych. Czasami wyrzutek staje się całkowicie nie do zniesienia i jest zmuszony opuścić stado. Dlaczego nietowarzyska osoba nazywana jest samotnym wilkiem? Bo przypomina wilka, który opuścił stado i żyje samotnie. Z biegiem czasu w stadzie zachodzą zmiany. Kandydaci na lidera pozostają w stadzie i czekają na skrzydłach. Inne wilki, gdy dorosną, odchodzą samotnie. Ale mogą też stworzyć własne stado, jeśli będą mieli szczęście spotkać samotnego wilka. Jeśli wilk i wilczyca chcą rządzić stadem, muszą podporządkować sobie wszystkich pozostałych członków stada i zmusić ich do bezkrytycznego przestrzegania ich praw.

Przywódca dominuje nad samcami stada, a jego partnerka utrzymuje porządek wśród wilczyc. Przywódcy nieustannie przypominają swoim „podwładnym”, kto jest szefem stada: warczą na nich, gryzą, gonią, a nawet powalają, woląc robić to w obecności całej stada.

Jedno surowe, pełne skupienia spojrzenie lidera lub jego dziewczyny wystarczy, aby ci, na których celuje, poddali się. Szczerząc się przymilnie, wilki padają na ziemię, a następnie, jeśli to możliwe, wymykają się. Czasem kładą się na plecach, jakby chciały powiedzieć: wiemy, kto tu jest najważniejszy.

Sposób, w jaki wilk trzyma ogon, wskazuje na jego pozycję w stadzie. U przywódców jest on wysoko podniesiony, u „poddanych” jest obniżony, a ci na najniższym poziomie w rodzinie wilków mają ogon między nogami.

Członkowie stada okazują przywódcy miłość i szacunek podczas ceremonii powitalnej. Pełzając, ze spłaszczonymi uszami i wygładzoną sierścią, podchodzą do przywódcy lub jego partnera, liżą i ostrożnie gryzą go w twarz.

Wilki to jedne z najbardziej lojalnych zwierząt, silnie przywiązują się do swoich towarzyszy w stadzie. Wyrażają swoje uczucia poprzez mimikę i ruchy ciała. „Język wilka” jednoczy watahę i pomaga jej działać jako jedność. W przypływie czułości wilki liżą się nawzajem i pocierają pyski.

Wilk potrzebuje także ogona, aby wyrazić swoje uczucia. Jeśli ogon jest uniesiony, a jego czubek lekko zakrzywiony, oznacza to, że wilk jest całkiem pewny siebie. Przyjazny wilk ma obniżony ogon, ale jego koniec jest skierowany ku górze. Wilk z podkulonym ogonem albo się czegoś boi, albo okazuje współczucie.

Wiosną wilki przemieszczają się częściej niż przez resztę roku, rozpoczynając rykowisko, łączą się w pary i wychowują młode (jeden miot w roku). Stado wilków z reguły składa się z bliskich krewnych i praktycznie nie walczą między sobą. Wilki są zdolne do silnej więzi emocjonalnej, są monogamiczne i wybierają partnera na całe życie.

Wilk jest idealnym człowiekiem rodzinnym: nie robi skandalów, nie afiszuje się, nie wnosi pozwu o rozwód, nie kupuje sobie młodej wilczycy, przynosi rodzinie cały łup. Bardzo kocha swoje dzieci. Młodymi wilkami opiekują się zwykle nie tylko rodzice, ale także cała wataha rodzinna. Zwierzęta wyrażają swoje uczucia poprzez mimikę i ruchy ciała.

Szarą bestię można nazwać mityczną. W starożytności traktowano go z szacunkiem i szacunkiem za jego odwagę, pomysłowość i wytrwałość. Wojownicze plemiona uważały go za swojego przodka. W czasach świetności patriarchatu wilka porównywano do pana młodego, porywacza, który porwał pannę młodą.

Dla naszych Przodków wizerunek wilka kojarzony był z płodnością i kapłanami – Mędrcami. Wilk był czymś w rodzaju pośrednika między ludźmi a bogami. Uważany był za obrońcę przed złem. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa szary stał się towarzyszem św. Jerzego Zwycięskiego i był postrzegany jako bóstwo słoneczne.

Starożytny grecki bóg światła Apollo był czasami nazywany Apollo z Liceum - „Wilk”. Wilk był świętym zwierzęciem starożytnego egipskiego boga Upuaut (Vepuata), którego kultowym miastem było Siut, po grecku - Lycopolis, co w języku rosyjskim oznacza „Miasto Wilków”.

W mitach skandynawskich wilki nazywane są „psami Odyna”. Według legendy założyciele miasta Rzymu – Romulus i Remus – byli karmieni przez wilczycę wysłaną przez Marsa.

Łyko wilcze można również sadzić na podwórku, na daczy, w pobliżu domu. Roślina ta poświęcona jest wilkowi. Kwitnie w kwietniu - na początku maja z jasnoróżowymi lub białymi kwiatami. Korę nasącza się alkoholem, a na stary reumatyzm leczy się nalewką. Jagody tej rośliny są trujące dla ludzi. Ale możesz ich użyć, aby rzucić zaklęcie miłosne na swojego narzeczonego lub męża. Lub raczej, aby zachować wierność, 5 czerwonych, dojrzałych jagód zakopuje się dwa centymetry w ziemi i w tym miejscu umieszcza się buty mężczyzny palcami skierowanymi w stronę domu.

A nektar zebrany przez pszczoły z łyka wilczego zamienia się w smaczny i aromatyczny miód, który również ma magiczne działanie: jeśli razem z ukochaną pijemy do niego herbatę, więź miłosna staje się nierozerwalna. Figurka wilka stojąca w sypialni również korzystnie wpływa na wierność małżeńską.

Każdy pamięta bajkę o szarym wilku, którą opowiadano nam w dzieciństwie. Kim więc właściwie jest wilk? Obraz z bajki czy niebezpieczne zwierzę? Wilk pospolity jest dużym drapieżnikiem z rodziny psowatych. Szary wilk jest panem tundry i tajgi, jest wytrzymałym i bardzo inteligentnym zwierzęciem. W tym artykule znajdziesz opis i zdjęcie wilka oraz dowiesz się wielu ciekawych rzeczy na temat surowego życia tego groźnego drapieżnika.

Zewnętrznie zwykły szary wilk jest bardzo podobny do psa, co nie jest zaskakujące, ponieważ zwierzęta te mają wspólnych przodków. Jednak wilk wygląda na znacznie większego. Długość ciała wilka może sięgać 110-160 cm, długość ogona może dochodzić do 52 cm, wysokość w kłębie waha się od 60 do 90 cm, a masa ciała dzikiego drapieżnika może dochodzić do 80 kg.

Zdarzały się przypadki, gdy waga poszczególnych osobników przekraczała 92 kg. Średnia waga wilków waha się od 30 do 65 kg. Rozmiar i waga wilków zależą od położenia geograficznego. Im chłodniejszy klimat, tym większe zwierzę. Samce są zawsze większe od samic.

Wilk ma gęstą, dość długą i ciepłą sierść, która składa się z dwóch warstw, przez co wilk wygląda na większego. Pierwsza warstwa sierści wilka pospolitego jest twardsza i chroni przed zabrudzeniem. Drugi to wodoodporny podkład, który chroni wilka przed zimnem i różnymi ekstremalnymi warunkami natury. Szary wilk jest bardzo odporny.

Wilk wygląda jak groźne i niebezpieczne zwierzę, ma mocne, muskularne ciało, wysokie, mocne łapy i dużą głowę o szerokich brwiach i spiczastych uszach. Wydłużony i duży pysk w ciemne pręgi łączy się z prawie białymi policzkami i jasnymi plamami w okolicy oczu. Masywny pysk wilka jest również bardzo wyrazisty. Ogon wilka szarego jest dość długi i zwykle zwisa. Po jego ruchu i pozycji można ocenić nastrój drapieżnika.

Wilk pospolity ma zupełnie inne ubarwienie, w zależności od siedliska. W lasach ma kolor szarobrązowy. W tundrze jest jaśniejszy, prawie biały. Na pustyni – szarawo-czerwonawy. W Arktyce występują nawet osobniki białe, a także czerwone lub prawie czarne. Podszerstek zwierzęcia jest zawsze szary.

Czym różni się wilk od psa? Wilk pospolity różni się od psa nie tylko wyglądem, ale także śladami. Ślad śladów wilka szarego jest gładszy niż śladów psów i tworzy linię niemal prostą. Wilk ma również inną długość gąsienicy, która wynosi 9-11 cm, a szerokość 6-7 cm, dla wilczycy 7-9 cm i 5-6 cm Dwa środkowe palce wilczego łapa jest wysunięta do przodu, palce nie są rozłożone i tworzą znacznie wyraźniejszy odcisk niż u psa.

Gdzie żyją wilki?

Wilk to zwierzę będące najczęstszym drapieżnikiem lądowym. To dzikie zwierzę ma szerokie siedlisko. Wilk żyje głównie w zimnych krajach i różnych krajobrazach. W lasach, stepach, pustyniach, tajdze, tundrze, stepie leśnym i u podnóża gór.

Wilki zamieszkują wiele obszarów Europy (od Rosji po Portugalię), Azji (od Korei po Gruzję) i Ameryki Północnej (od Alaski po Meksyk). Duże osobniki zamieszkują tundrę, a małe zamieszkują południowe regiony. Ciekawe, że w Rosji wilka nie ma tylko na wyspie Sachalin.

Wilk pospolity jest zwierzęciem terytorialnym. Na podbitych obszarach żyją stada wilków, których granice są oznaczone znakami. Latem, kiedy wataha wilków się rozpada, okupowane terytorium zostaje podzielone na kilka części. Najlepsze z nich zajmuje główna para, a reszta wilków przechodzi na koczowniczy tryb życia.

Jak żyją wilki?

Wilk pospolity jest zwierzęciem społecznym. Dlatego wilki żyją w stadach, polują, bawią się, a nawet razem wyją. Stado wilków to grupa rodzinna składająca się ze zwierząt w różnym wieku i mogąca liczyć od 3 do 40 osobników. Stado kontrolowane jest przez przywódcę lub doświadczonego wilka – dominującego samca. To najmądrzejszy, najmądrzejszy i najsilniejszy samiec w stadzie wilków. Lider stada ma dziewczynę – dominującą kobietę. Razem tworzą parę, jednocząc w ten sposób wokół siebie inne wilki - to wataha wilków.

Stado wilków ma swoją własną hierarchię. Przywódca stada ma niekwestionowany autorytet. To mądry przywódca i jest przyjazny wobec wszystkich członków stada. Ale doświadczony wilk wita się z nieznajomymi wyjątkowo agresywnie. W stadzie często występuje samiec beta - najbardziej prawdopodobny następca lidera. Zwykle jest to wspólny syn wiodącej pary lub brat wiodącego mężczyzny. Kandydat na głowę stada okresowo wykazuje agresję w stosunku do samca alfa, jakby sprawdzając jego status, gdyż w każdej chwili jest on gotowy zająć jego miejsce.

Wilk, który opuścił stado sam lub został wypędzony, nazywany jest samotnym wilkiem. Takie zwierzęta mają wszelkie szanse na stworzenie własnego stada.

Wilki żyją polegając na swoich uczuciach. Używają tych zmysłów do polowania i komunikowania się z innymi wilkami. Doskonały słuch bestii pozwala usłyszeć wycie wilka z odległości siedmiu kilometrów. Ich zmysł węchu jest 100 razy silniejszy niż ludzki. Wilk szary może biec z prędkością 55 km/h.

Wilki żyją w stadach, a każda wataha ma swój własny teren łowiecki, którego zwierzęta pilnie strzegą przed innymi wilkami. W stadzie, w którym przywódca pilnuje porządku, wilki żyją spokojnie i nie walczą. Do potyczek dochodzi z nieznajomymi i samotnymi wilkami, które naruszyły granice terenu. Każde stado wilków ma swoje terytorium i poluje tylko na nim.

Właściciele starannie strzegą i zaznaczają swoje terytorium, zostawiając rysy na powalonych drzewach lub starych pniach. W ten sposób dają jasno do zrozumienia, że ​​lepiej trzymać się z daleka. Niespodziewani goście zostają ukarani, takie są okrutne prawa wilczego stada. Wycie wilka, które słychać w okolicy, jest sygnałem, że terytorium zostało już zajęte.

Wielkość terytorium rodziny wilka pospolitego zależy od krajobrazu i waha się od 50 do 1500 km². Przetrwanie stada zależy od wielkości terenów łowieckich, dlatego wilki starannie je chronią. Jeśli na rodzinnym polu łowieckim jest więcej niż wystarczająca ilość pożywienia, na jednym polu będzie żyło kilka pokoleń wilków. Największe tereny łowieckie wilków znajdują się na otwartych przestrzeniach tundry i stepu i zajmują powierzchnię 1000-1250 km². W strefie leśnej są one znacznie mniejsze - 200-250 km².

Kiedy wilki nie mają małych młodych, wędrują. Wilki podróżują zarówno w stadach, jak i samotnie. W wyniku wędrówek zwierzęta czasami pojawiają się na terenach, gdzie wilków nie widziano od kilku lat. Wilki nomadyczne w ciągu jednej nocy pokonują do 70 kilometrów.

Zimą szare wilki gromadzą się w stada. Jeśli śnieg jest głęboki, wilki w stadzie poruszają się gęsiego. Każde zwierzę podąża za sobą, stąpając, jeśli to możliwe, tymi samymi śladami. Zwykły wilk jest bardzo przebiegły. Dlatego bardzo trudno jest dowiedzieć się na podstawie śladów, z ilu wilków składa się stado.

Dlaczego wilki wyją? Wilki wyją, ponieważ wycie jest ich sposobem komunikowania się ze sobą. Za pomocą wycia wilki dowiadują się, gdzie przebywają członkowie ich rodziny, ogłaszają schwytanie ofiary i zajęcie terytorium lub po prostu komunikują się z krewnymi. Wilki wyją zwykle w późnych godzinach wieczornych. W ciągu roku wilki wyją najczęściej zimą, kiedy liczebność stada osiąga maksimum. Wilki zaczynają wyć aktywniej pod koniec lata i na początku jesieni, a także wtedy, gdy szczenięta zaczynają rozwijać wątek rodzinny i zaczynają przemieszczać się na jego terytorium.

Co je wilk i jak poluje?

Wilk jest wybrednym drapieżnikiem. Główną dietą wilka pospolitego są duże zwierzęta kopytne: jelenie, łosie, saigi, owce i kozy. Ale wilk zjada także zające, różne gryzonie i ptaki, ponieważ nie jest wybredny. Czasami wilki mogą zjadać martwych członków stada.

Duże skupiska zwierząt gospodarskich przyciągają dzikie i drapieżne wilki. Dlatego w pobliżu gospodarstw często spotyka się szarego wilka. Wilk je mięso, dlatego zwierzę potrzebuje średnio 3-4,5 kg mięsa dziennie. Wilki przechowują żywność. Mając dość, zwierzęcy wilk zakopuje pozostałe kawałki mięsa. Wilki mogą obejść się bez jedzenia dłużej niż dwa tygodnie. Latem dieta wilka pospolitego obejmuje pokarmy roślinne, dlatego latem wilk zjada także owoce i jagody.

Zasady polowań na wilki są bardzo zróżnicowane. Zimą wilki polują zbiorowo na duże zwierzęta kopytne. Wilki korzystają z tego rodzaju polowań zimą. Główną zaletą zimowych polowań na wilki jest obecność pokrywy śnieżnej, po której może się łatwo poruszać. Śnieg znacznie utrudnia kopytnym ucieczkę przed wilkiem, dzikim i drapieżnym zwierzęciem.

Ciekawe, że zbiorowe polowanie na wilki wiąże się z podziałem obowiązków: część stada uczestniczy w pogoni za ofiarą, druga odcina jej drogę. Podczas polowania głównym doradcą jest nos wilka. Mówi dzikiemu drapieżnikowi, gdzie szukać ofiary. Wilki potrafią wyczuć nawet małe zwierzę znajdujące się kilka kilometrów od nich. Wilki mogą podążać śladami swojej ofiary za pomocą wyostrzonego węchu. Wilk poluje niemal bezgłośnie.

Główną bronią wilka są jego zęby. Wilk ostrymi kłami o długości 5 cm trzyma i ciągnie ofiarę, a pozostałymi zębami przecina zwierzynę. Zęby wilka są nie tylko jego bronią, ale także ochroną, dlatego ich utrata jest dla zwierzęcia katastrofalna.

Wilki zabijają szczególnie duże zwierzęta kopytne, atakując całą watahą i atakując, aż ofiara padnie. Jednocześnie prymat ucztowania ofiary słusznie należy do przywódcy i jego samicy, zjadają najlepsze kawałki tuszy.

Wilk poluje bardzo ostrożnie. Podkradając się ukradkiem do zwierzęcia, zręcznym skokiem chwyta je za gardło i rzuca na ziemię. Potrafi godzinami siedzieć w zasadzce i czekać na ofiarę przez cały dzień. Często potrafią podążać za stadem kopytnych, drapieżniki nie zdradzają swojej obecności, lecz czekają na odpowiedni moment do ataku.

Wilki są bardzo przebiegłe, w pogoni przestają gonić, pozwalając ofierze wysunąć się daleko do przodu. Kiedy ofiara zwalnia, wilk atakuje ponownie. Wilki często atakują lisy. Ale najczęściej ich nie jedzą. Atakując stado zwierząt gospodarskich, wilki mogą odwrócić uwagę psów. Część stada wilków atakuje psy, reszta atakuje stado.

Wilki bardzo dobrze radzą sobie w terenie. Wiele watah wykorzystuje te same obszary terytorium, aby zaprowadzić ofiarę w ślepy zaułek. Polując na gryzonie, wilk wskakuje na ofiarę, miażdży ją łapą i zjada. Ta technika polowania jest powszechna w przypadku wilków latem.

Latem stado rozdziela się i drapieżniki żyją samotnie lub w małych grupach. Wilki żywią się różnymi zwierzętami, stosując ugruntowane techniki łowieckie. Latem wilk najczęściej żeruje na zającach. Ale nawet przy wszystkich przemyślanych ruchach i zręcznych manewrach polowanie nie zawsze kończy się sukcesem.

Młode wilki - narodziny szczeniąt. Jak wataha wychowuje młode wilki?

Wilcze legowisko to dziura, w której wilczyca hoduje wilcze młode. Wilki budują swoje nory w odosobnionych miejscach. W tym przypadku miejsce musi mieć dobry przegląd. Wilki często wykorzystują puste nory innych zwierząt jako nory.

Wilki rozmnażają się co roku w styczniu-lutym, pierwszy okres lęgowy rozpoczyna się w wieku 2-3 lat. Czas trwania ciąży wilczycy wynosi około dwóch miesięcy. Wiosną w jaskini rodzą się młode wilki. Zwykle samica rodzi od 4 do 8 młodych wilczków. Szczenięta wilka rodzą się głuche i ślepe, w pierwszych dniach życia wilczyca jest stale w pobliżu. Zaczynają widzieć i słyszeć około 10-12 dnia życia.

Po trzech tygodniach młode wilki po raz pierwszy opuszczają jaskinię i jednocześnie zaczynają smakować mięso. Cała wataha bierze udział w wychowywaniu i wychowywaniu młodych wilków. Wilki przynoszą do jaskini najlepsze mięso ze swoimi dziećmi.

U małych wilczków kolor ma szarawo-brązowy odcień, który zmienia się wraz z wiekiem. W wieku 2 miesięcy młode wilki opuszczają jaskinię, ale nadal pozostają blisko nory. Takie miejsca są chronione przez roślinność przed wzrokiem ciekawskich. Szczenięta wilków uczą się podstaw polowania oraz atakują ryjówki i myszy.

Młode wilki rosną szybko, a ich waga wzrasta prawie 30-krotnie w ciągu pierwszych czterech miesięcy. Nowonarodzone młode wilki mają niebieskie oczy. W wieku 8 miesięcy oczy młodych zmieniają kolor na żółty. Pod koniec pierwszej zimy po urodzeniu młode wilki osiągają rozmiary dorosłe. Wilk zwyczajny żyje 12-15 lat.

Czy wilki są potrzebne i dlaczego?

Po co wilki, skoro dla ludzi wilk jest wrogiem. Jest niebezpieczny dla ludzi i niszczy zwierzęta gospodarskie. Stopniowo walka ludzi z wilkami doprowadziła do zmniejszenia ich liczebności. Jednak dzikie zwierzę drapieżne, wilk pospolity, odgrywa ważną rolę w równowadze systemu ekologicznego.

Wilki są potrzebne do regulowania populacji dużych zwierząt kopytnych. Wilki są także swego rodzaju „sanitariuszami”, gdyż niszcząc chore zwierzęta, wilki zapobiegają rozprzestrzenianiu się chorób. Polowanie na słabe zwierzęta sprzyja przetrwaniu najsilniejszych.

Jeśli spodobał Ci się ten artykuł i lubisz czytać o dzikich zwierzętach, zapisz się na aktualizacje naszej witryny, aby jako pierwszy otrzymywać tylko najnowsze artykuły o różnych zwierzętach naszej planety.

Od czasów starożytnych ludzie szanowali i bali się Wilk, nazywali go starszym bratem, straszyli nim dzieci, wymyślali o nim legendy i opowieści. Sam rodzaj wilków jest dość rozległy, obejmuje kojoty i szakale, ale tak jest wilki stali się bezpośrednimi i najbliższymi przodkami psa domowego.

Wilk to dość duży drapieżnik z rodziny ssaków, który występował niemal wszędzie w Rosji i WNP. Jednak ze względu na szereg problemów spowodowanych postępem technologicznym siedliska tych zwierząt znacznie się w ostatnich dziesięcioleciach zawęziły.

Sama nazwa” Wilk„pochodzi ze starożytnego języka słowiańskiego, ma starożytne korzenie indoeuropejskie i dosłownie oznacza” ciągnąć" lub "przeciągnij".

Okazuje się, że rodzina Wilków jest dość rozległa - istnieje około 32 różnych podgatunków wilków, ale na terytorium Rosji występuje tylko sześć głównych - tundra, las środkowo-rosyjski, mongolski, kaukaski, syberyjski i stepowy.

Co jedzą wilki

Podstawowy Dieta wilka są kopytnymi, w zależności od ich siedliska. Mogą to być renifery, konie, sarny, świnie, Łoś, kozy, zarówno dzikie, jak i udomowione.

W regionach pustynnych wilki polują na antylopy i owce. W związku z ekspansją działalności człowieka i wprowadzeniem człowieka do naturalnego środowiska wilków, dochodzi do ataków drapieżników na gospodarstwa hodowlane.

Ale populacja wilków stale maleje z powodu braku pożywienia i ciągłych polowań na nie. W trudnych okresach Wilki mogą żerować na żabach, jaszczurkach, a nawet dużych owadach. Czasami jedzą jagody, grzyby i owoce, a aby ugasić pragnienie, mogą splądrować sadzonkę arbuza lub melona.

Gdzie mieszka Wilk?

Wilki preferują obszary zalesione i wybierają do zamieszkania obszary płaskie lub górzyste z rzadką roślinnością i klimatem umiarkowanym.

Wataha wilków zajmuje zwykle obszar od 30 do 60 km i preferuje siedzący tryb życia. Jednak w okresie wiosenno-letnim obszar ten dzieli się na fragmenty zgodnie z hierarchią stada: najlepsze trafiają do najsilniejszych Wilków.

Wilki można spotkać także na północy, w tajdze i tundrze, w pobliżu siedzib ludzkich.

Wilki są inteligentne i rozumieją, że tam, gdzie jest człowiek, zawsze można na czymś zyskać. I choć szkodzą rolnictwu, z drugiej strony regulują także równowagę ekosystemu, kontrolując liczebność zwierząt i pełniąc funkcję leśnych porządkowych.

Czy wilki są niebezpieczne dla ludzi?

Naukowcy doszli do wniosku, że Wilk nie zaatakuje tak człowieka, ponieważ ma on instynkt samozachowawczy. Ale czasami zdarzają się smutne przypadki ataków zwierząt chorych na wściekliznę. Lub jeśli występuje poważny niedobór żywności.

Hodowla wilków

Okres godowy wilków trwa od stycznia do kwietnia. Wilki są monogamiczne i prowadzą rodzinny tryb życia; para pozostaje razem aż do śmierci jednego z partnerów.

Przed nadejściem rui wilczyca nie akceptuje zalotów seksualnych samca. Brutalne walki o uwagę samic, często zakończone fatalnymi konsekwencjami, są wśród Wilków rzeczą absolutnie normalną.

Wilczyce osiągają dojrzałość płciową w drugim roku życia, a wilki - w wieku 3 lat.

Wilki mają tylko 1 ruję w roku, dlatego młode rodzą się w ciepłą wiosnę, kiedy wokół jest wystarczająca ilość pożywienia.

Wilcza para W pierwszej kolejności dba o bezpieczne schronienie dla przyszłego potomstwa. Mogą to być różne odosobnione miejsca lub cudze nory borsuków lub lisów polarnych; rzadko kopią własne nory.

Z legowiska korzysta jedynie Wilczyca, zajmuje się także wychowywaniem małych wilczków, które z początku przypominają szczenięta zwykłego psa. Zwykle Wilczyca rodzi od 3 do 13 młodych wilczków, a cała wataha pomaga je nakarmić.

Jednak pomimo troskliwej opieki rodziców i innych Wilków, już w pierwszym roku życia przeżywa tylko 20–40% młodych wilków. Dzieje się tak na skutek chorób, braku pożywienia i rywalizacji w rodzinie, kiedy silniejsze szczenięta otrzymują więcej pożywienia, a słabsze stopniowo umierają.

Wilki mają dość ciekawy głos, który ma znacznie większe możliwości niż inne zwierzęta. Wilki nie tylko wyją Uważa się również, że potrafią narzekać, skomleć, kwiczeć, skowyczeć, szczekać i warczeć. Co więcej, są w pełni świadomi tych dźwięków i rozumieją informacje przekazywane przez ich współplemieńców. Pomaga to dowiedzieć się, gdzie ukrywa się ofiara, gdzie udać się na polowanie, a nawet zgłosić pojawienie się ludzi. A zbiorowe wycie wilka jest charakterystyczną cechą aktywnego życia społecznego.

Przy okazji, Wilki słyszą współplemieńca i przesyłaj wiadomości z odległości około 8 kilometrów.

Wilk ma bardzo wysoko rozwinięty charakter zmysł węchu, rozróżnia zapachy 100 razy lepiej niż człowiek, dlatego w wilczej rodzinie zapach odgrywa jedną z głównych ról.

Wilki są silnymi i wytrzymałymi zwierzętami, które mogą pokonać dystans do 80 km i, jeśli to konieczne, rozwijać prędkość 60 kilometrów na godzinę, co jest jednym z ważnych warunków przetrwania.

W naturze Wilki przetrwają do 15 lat, ale już w wieku 10-12 lat wykazują oznaki starości.

Wilk symbolizuje także oddanie i lojalność w rodzinie, kojarzony jest z wieloma bohaterami ludowych opowieści i eposów starożytnych kultur ludów Północy, gdzie uosabia siłę i odwagę. Ale czasami jest postrzegany jako zły i negatywny charakter, który jest chciwy i chciwy, a czasem służy siłom ciemności.

Wilk jest intrygujący, bo nie daje się oswoić. Jest obecny w naszej kulturze i przyrodzie od wielu setek lat. Fakty te potwierdza jedynie fakt, że pojawia się on w powszechnych jednostkach frazeologicznych.

Rozmowa z profesorem Uniwersytetu Śląskiego, antropologiem, folklorystą i memetykiem Dobrosławą Wężowicz-Ziółkowską.

Polityka: Człowiek jest wilkiem dla człowieka; jeśli wilk go ciągnął, wilk też był ciągnięty; mówimy o wilku, a wilk jest za klepiskiem; Wilk w owczej skórze. Dlaczego w naszym języku jest tak dużo wilków?

Dobroslava Więżowiec-Ziulkowska: Wilk jest intrygujący, bo nie daje się oswoić. Jest obecny w naszej kulturze i przyrodzie od wielu setek lat. Fakty te potwierdza jedynie fakt, że pojawia się on w powszechnych jednostkach frazeologicznych. Jednak znaczenie różnych przysłów z czasem się zaciera i często spotykamy się z ich nieprawidłowym użyciem, odbiegającym od pierwotnego. Albo z niezrozumieniem, uproszczeniem, standaryzacją. Na przykład wyrażenie „człowiek jest wilkiem dla człowieka” odnosi się tylko do jednego aspektu wilczej natury: wrogości wobec innych jednostek, agresywnej postawy wobec ofiary. Tak naprawdę to przysłowie mówi więcej o ludziach niż o wilkach.

- Skoro wilk nie daje się oswoić, skoro nie hodujemy go na mięso i nie nosimy futra, to próbujemy go ujarzmić językiem?

Twoje założenia mogą być słuszne, ale jest coś innego. Ludzie obserwują przyrodę i wyciągają wnioski. Podobnie działa to z wilkiem. Jego udomowienie poprzez dyskurs, w połączeniu z badaniem charakteru tego zwierzęcia, znajduje odzwierciedlenie nie tylko w przysłowiach, ale także w mitach, baśniach, powieściach i filmach. W ten sposób włączamy go w kulturę, w język i rzeczywiście w jakiś sposób wykorzystujemy dla własnych potrzeb.

- Ale lepiej nie budzić wilka?

W kulturze słowiańskiej od dawna panuje przekonanie, że jeśli wymówi się prawdziwe imię stworzenia, to za chwilę pojawi się ono w całej okazałości. Dlatego podhalańscy alpiniści bali się wymówić słowo „niedźwiedź” i mówili „on”. Wędruje po wzgórzach, wędruje po łące. Wiarę w magiczną moc słów można odnaleźć w judaizmie i np. we współczesnej popkulturze. Istota tego myślenia sprowadza się do przekonania, że ​​każdy byt ma realne i „zewnętrzne” imię. A znajomość prawdziwego imienia daje nam władzę nad tym stworzeniem. W związku z tym ujawnienie prawdziwego imienia jest pewnego rodzaju aktem desperacji. Sztuka ludowa często przedstawia baśniowego bohatera, który w zamian za przysługę, jaką wyświadczył mu podczas swoich przygód, poznaje imię swojego pomocnika. I jak to bywa w bajkach, w sytuacji granicznej słychać imię tego asystenta, on pojawia się i pomaga bohaterowi. Może to być wilk lub mały garbaty koń, złoty jeleń, a nawet jabłoń. Ciekawe, że najczęściej są to dzikie zwierzęta.

- Ile wilków żyje w Polsce?

Eksperci mówią, że 600-700 sztuk.

- Czy wilk pojawił się w Europie przed ludźmi?

Historycy kultury, archeolodzy i paleontolodzy twierdzą, że około 60 tysięcy lat temu na naszych terytoriach żyły już wilki. Homo sapiens, uważany za człowieka z Cro-Magnon, pojawił się w Europie około 50 tysięcy lat temu, co oznacza, że ​​wilk go wyprzedził.

- Wilki polarne są spokojniejsze i spokojniejsze niż ich nieśmiałi europejscy krewni. Czy ma to związek z cywilizacją?

Zdecydowanie. Wilki to zwierzęta bardzo inteligentne i spostrzegawcze, szybko się uczą, nie mają kontaktu z człowiekiem, zachowują się spokojnie. W ciągu ostatnich 400 lat polowaliśmy i zabijaliśmy nasze europejskie wilki, dlatego stały się one ostrożne. Przestały się nam pokazywać, prawie nikt już nie spotyka dzikich wilków, prawie nie ma szans, żeby je zobaczyć. Ludzie niszczą naturalne siedliska tych zwierząt. Budujemy autostrady, linie kolejowe, obszary mieszkalne, fabryki i najeżdżamy ich terytorium.

„Żyją w grupach, tworzą rodziny, w których jest jednostka alfa, organizują akcje grupowe i wyróżniają się wrogim nastawieniem do obcych” – piszesz w swojej książce „Wilki i ludzie”. Co jeszcze nas łączy?

Strach przed wilkami i negatywny stosunek do nich wynikają najprawdopodobniej z tego, że mamy ze sobą tak wiele wspólnego. Wilk był konkurentem człowieka: polowaliśmy na zwierzęta kopytne. Ktoś musiał przegrać. Łączy nas wysoki poziom inteligencji i model rodzicielstwa. Wilki, podobnie jak ludzie, starannie opiekują się swoimi młodymi, znajdują lub tworzą schronienie, w którym mogą umieścić swoje potomstwo, nakarmić je i uczyć. Są bardzo przywiązani do swoich bliskich. Grają tak jak my, a podczas meczów zapominają o swoich zwykłych rolach. Wiedzą, jak organizować własną przestrzeń, ludzie robią to samo, ale bardziej ekspansywnie. Łączy nas także komunikacja: wilki wiedzą, jak wołać, ostrzegać i przekazywać informacje. Wilczyca i młode porozumiewają się ze sobą bardzo intensywnie.

-O czym mówią wilki, kiedy wyją?

Nie tylko wyją, ale szczekają, piszczą, piszczą i wydają mnóstwo dźwięków o częstotliwości, której nie jesteśmy w stanie usłyszeć. I mówią: „Gdzie jesteś, uważaj!” „Znalazłem jedzenie”. Zgłaszają zagrożenie, odległość, jaka ich dzieli.

-Wyjąc do księżyca, nie piszą poezji?

Może to wina piosenek. Z punktu widzenia kategorii ludzkich melancholijne wycie (wydawane także przez psy wyczuwające zbliżającą się śmierć swojego towarzysza) można nazwać dziełem żałobnym.

- Kiedy wilk stał się psem?

Proces ten zakończył się najpóźniej 10 tysięcy lat temu. Choć nie jest to do końca trafna definicja: cały czas rozwijamy psy, podkreślając cechy, które przydadzą nam się w hodowli.

- Ciekawy trójkąt dramatyczny: wilk, człowiek, pies. Czy pies zdecydował się zamieszkać z daną osobą, czy też osoba ją do tego zmusiła?

Jeśli można powiedzieć, że zabijanie matek, zabieranie bezbronnych szczeniąt z gniazd, zamykanie ich i przyzwyczajanie do polegania na ludzkim jedzeniu nie jest przymusem, to nie były zmuszane. Względna symbioza mogła nastąpić znacznie później, kiedy w niewoli urodziły się młode zwierzęta. Przywiązanie, oddanie, posłuszeństwo przywódcy stada – te biologiczne cechy wilków okazały się destrukcyjne w relacjach z człowiekiem: stały się podstawą zniewolenia i uzależnienia od człowieka. I tak pojawił się pies.

- Czy pies wygrał czy przegrał pozostając z tą osobą?

Wilk zwyciężył, zachowując swoje pierwotne wartości, dzikość i wolność. Jednak kwestia tego, kto wygrał, a kto przegrał, jest właśnie poglądem antropocentrycznym, do którego jesteśmy przywiązani.

- Opowiadamy naszym dzieciom i sobie bajki: „No, chwileczkę”, „Tańczy z wilkami”, w latach 80. i 90. popularna była gra elektroniczna z wilkiem łapającym spadające jajka. Jakie miejsce zajmuje obecnie wilk w popkulturze?

Wilk ustępuje miejsca wampirom i wilkołakom, a kulturowy wizerunek wilka to postać, za pomocą której wprowadzamy oswojoną dzikość w sferę naszego działania. W „No cóż, poczekaj” wilk zawsze przegrywa i zostaje głupcem. Okrucieństwo i nadmierna swoboda zostają pokonane, a adresat, dziecko, raduje się: czując własną słabość, kojarzy się raczej z zającem.

- I nie z wilkiem palącym papierosy.

Dziecko może kojarzyć z nim wszystkie swoje lęki, być może postać surowego ojca. Na koniec zając ucieka. Popkulturowy wilk reprezentuje także inne wartości, takie jak czułość i solidarność, jak w Tańcach z wilkami, czy romantyczna miłość, jak w Kłach. Z moich studiów nad folklorem wyłania się jednak nieco inny obraz wilka, bliższy interpretacjom Ericha Fromma.

- Związane z Czerwonym Kapturkiem?

Tak, tutaj wilk jest symbolem męskości i tego, co chce osiągnąć. Fromm uważa czerwone nakrycie głowy, czapkę, za symbol menstruacji. Tak powstaje opowieść o niebezpieczeństwach, jakie czyhają na dorastającą dziewczynę. Wilk próbuje zmusić ją do zjechania ze wskazanej przez matkę drogi, w końcu zjada dziewczynę. Przychodzi leśniczy, rozrywa brzuch wilka i uwalnia Czerwonego Kapturka. Rozmowa z wilkiem, który przebrał się za babcię, została w polskiej wersji baśni znacznie skrócona. Na przykład dziewczyna pyta wilka, dlaczego ma takie duże ręce, a on odpowiada, żeby móc ją lepiej przytulić. Jedzenie jest również interesujące z psychoanalitycznego punktu widzenia. Studiując folklor doszłam do wniosku, że jedzenie, rozdzieranie na kawałki, gryzienie to synonim stosunku płciowego i to nie tylko w bajkach. Jest taka piosenka mazurska: „Pieliłem len pod lasem, bałem się wilka, wilk tam chodził, wilk skoczył i zrobił mi dziecko”.

- Młody człowiek, który został kosiarzem, nazywał się Wilk.

To jest inny temat. W rytuałach związanych z inicjacją w kosiarkę, wilka nazywano przybyszem, obcym, który musi przejść testy, aby stać się jednym ze swoich.

- Trochę jak historia psa.

Tak. Pies stopniowo stał się nasz i dołączył do stada. Wilk pozostał sobą, ale stał się dla nas symbolem.

- Który?

Ciemna strona naszej natury, związana z instynktami. Wilk jest jak duch lasu wędrujący między drzewami. To ciemna plama wyróżniająca się na tle śniegu, co należy rozumieć zarówno bezpośrednio, jak i metaforycznie. Wilk jest czymś nieokiełznanym, niezależnym od naszej woli. Ujarzmiliśmy prawie całą przyrodę, ale nie wilka. To przerażające i fascynujące. Jego wizerunek dopełnia hipnotyczne spojrzenie, niezwykły głos, umiejętność ukrywania się i bycia niewidzialnym oraz chęć uniknięcia ludzkich siedzib. Dodaje to demoniczne cechy.

- Józef Bachórz obliczył, że Adam Mickiewicz w swoich utworach wspomina o koniu 394 razy, o psie 233, a o wilku 71. Jaki wilk?

Różny. Miscavige ma wiele wilków. Na przykład w najsłynniejszej bajce „Pies i wilk” ma miejsce bardzo interesująca rozmowa. Z lasu wychodzi głodny wilk i pyta dobrze odżywionego psa, jak się żyje (z wyglądu wnioskuje, że jego brat ma się dobrze). Pies chwali służbę mężczyzny, wilk słucha i przygląda się psu, po czym zauważa ślad po sznurze na szyi. Uznaje, że „smaczniejszy jest cienki kawałek niewolniczego obiadu bez zbędnych ceregieli” i ucieka do lasu. Tak kończy się bajka. Biorąc pod uwagę, że Polski wówczas praktycznie nie było, wilk Mickiewicza okazuje się figurą patriotycznego wyboru wolności, który nie godzi się na atrakcyjne oferty zaborców. Ale jest też wilk Giedymina (epizod z wiersza „Pan Tadeusz”: żelazny wilk pojawia się we śnie księciu litewskiemu, co nasuwa mu myśl o założeniu miasta – Wilno – przeł.) czy Gerwazy ( bohater tego samego dzieła – ok. przeł.), symbolizujący oswojonego wilka.

- Jak możemy obudzić wilka dla siebie? I czy warto to zrobić?

Przypomina mi się fragment wiersza Jonasa Kofty: „Kiedy milczysz, milczysz, milczysz, pojawia się żarłoczny apetyt – może na poezję, która w nas drzemie”. Może wilk obudzi poezję, która kryje się pod naszym pragnieniem pochłonięcia wszystkiego wokół nas. Nie mówię tu o komponowaniu poezji, ale o poezji w szerszym znaczeniu – o rozumieniu świata przez pryzmat jego prawdziwych nazw, a nie ich zamienników, których na co dzień używamy.

- Co to znaczy?

Poeta to osoba, która odnajduje prawdziwe nazwy otaczających go przedmiotów i potrafi wniknąć w to, co ukryte, wciśnięte w klisze. Mówi na przykład: „noc jest jak bas, a księżyc wysoko, jak sopran”, odsłaniając zdumionemu obserwatorowi nocnego krajobrazu związek głosu z przestrzenią. Poszerza nasze widzenie rzeczy i jest w tym podobny do naukowca, chociaż posługuje się innymi narzędziami.

- Myślisz, że bliżej nam do psa niż do wilka.

Niestety dla psa. Dokonujemy autoudomowienia – udomowiamy się i w związku z tym obserwujemy regres człowieczeństwa. Zachowujemy się jak nasze zwierzaki: objadamy się niezdrową żywnością, bawimy się piłką, ale głos i przestrzeń nas nie interesują.

- Cała nadzieja w wilku?

Tak mi się wydaje. Oczywiście w metaforycznym wilku, którego czasem nam brakuje. To tęsknota za wolnością, niezależnością, wychodzeniem z kręgu norm, za dzikością.

- A chęć bycia wilkołakiem?

To postać osoby chwilowo uwięzionej w okowach kultury, która jest bliżej zwierząt.

- Wilkołak staje się sobą, ale drogo za to płaci: traci nad sobą kontrolę, zabija i zostaje złapany.

Tak to wygląda w tradycyjnej prezentacji. Z drugiej jednak strony pojawia się pytanie, dlaczego ten obraz od tylu lat pobudza naszą wyobraźnię, co jest w nim atrakcyjnego. Wilkołak budzi część ludzkiej dzikości, zaczyna żyć własnym życiem, robi rzeczy, których my, jako cywilizowane zwierzęta, nie widzimy w sobie, ale za którymi możemy tęsknić.

- Jaką cechę pożyczyłbyś od wilka?