Al Kursi to sura. Tekst Ayatul kursi od złego oka. Modlitwy o pomoc przed złym okiem i szkodami

Babafariduddin Janj przekazał (niech Allah będzie z niego zadowolony), że „kiedy werset ul-Kursi został objawiony Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), anioł Jibril (niech spoczywa w pokoju), otoczony przez 70 tysięcy aniołów , powiedział, że ten, kto czyta Ayat ul-Kursi, otrzyma nagrodę za tysiąc lat nieustannego ibada (wielbienia). A ten, kto przeczyta werset ul-Kursi przed opuszczeniem domu, będzie otoczony przez tysiąc aniołów, którzy będą się modlić o jego przebaczenie.

Znaczenie: „Bóg jest Tym, poza którym nie ma bóstwa. On jest żywy, istnieje wiecznie; ani senność, ani sen Go nie obezwładniają. Wszystko w niebie i wszystko na ziemi należy do Niego; kto będzie się przed Nim wstawiał bez Jego pozwolenia? On wie, co wydarzyło się przed nimi i wie, co stanie się po nich. Oni przejmują Jego wiedzę tylko wtedy, której On pragnie. Jego tron ​​obejmuje Niebiosa i Ziemię, a Jego opieka nad nimi naprawdę Go nie obciąża. On jest Wysoki, Wielki.”

Ayat „Al-Kursi”

Transkrypcja wersetu „Al-Kursi”

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum,laya ta-hu H uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine H al-la H ii yashfya’u ‘indahu illya bi and H oni, ya'lyamu maa beine Aidihim wa maa Halfahum wa Laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, walaya yauduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.

„Allah (Bóg, Pan). Nie ma boga poza Nim, wiecznie żyjącym, istniejącym. Ani sen, ani drzemka go nie spotkają. Do Niego należy wszystko w niebiosach i na ziemi. Któż będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie zgodnie z Jego wolą!? On wie, co było i co będzie. Nikt nie jest w stanie pojąć nawet cząstki Jego wiedzy, chyba że dzięki Jego woli. Niebiosa i Ziemia są objęte Jego Kursją (Wielkim Tronem), a Jego troska o nie [o wszystko, co jest w naszym układzie galaktycznym] nie przeszkadza Mu. On jest Najwyższy [we wszystkich cechach ponad wszystko i wszystkich], Wielki [Jego wielkość nie ma granic]!” (patrz Święty Koran, Sura al-Baqarah, werset 255 (2:255)).

Ayat „Al-Kursi” to szczególny werset Świętego Koranu, który ma nie tylko głębokie znaczenie, ale także moc mistycznego wpływu. Jak powiedział Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), jest to największy z wersetów Koranu, ponieważ zawiera dowody monoteizmu, a także wielkości i nieskończoności cech Wszechmogącego Stwórcy. W tym wersecie, słowami dostępnymi dla ludzkiego zrozumienia, Pan mówi ludziom o sobie i swojej nieporównywalności z jakimikolwiek przedmiotami i istotami świata, który stworzył. Werset ten naprawdę ma chwalebne i zachwycające znaczenie i zasługuje na miano największego z wersetów Koranu. A jeśli ktoś ją czyta, zastanawiając się nad jej znaczeniem i pojmując jej sens, wówczas jego serce napełnia się przekonaniem, wiedzą i wiarą, dzięki czemu chroni się przed złymi machinacjami szatana.

„Tron” („al-kursi”) to jedno z najwspanialszych dzieł Stwórcy. Wysłannik Allaha powiedział: „Siedem niebios (Ziemia i niebo) w porównaniu ze stopą Tronu są jak pierścień rzucony na pustynię, a wyższość Tronu nad jego podstawą jest jak wyższość tej pustyni nad tym pierścieniem .” 1 „Tron” „nikt nie jest w stanie wyobrazić sobie w godny sposób, z wyjątkiem Allaha Wszechmogącego 2. Cytowanych słów wersetu „Al-Kursi” nie należy interpretować dosłownie. Allah nie może być ograniczony żadną przestrzenią i nie potrzebuje żadnego „al-kursi” (tronu, krzesła) ani „al-‚arsh” (tronu).

Ayat Al-Kursi w swoim znaczeniu i znaczeniu równa się jednej czwartej całego Świętego Koranu. Ali 3, następca proroka Mahometa, mówił o sile jego działania: „Nie rozumiem tych muzułmanów, którzy nie czytają wersetu „Al-Kursi” przed pójściem spać. Gdybyście wiedzieli, jak wspaniały jest ten werset, nigdy nie zaniedbalibyście go przeczytać, ponieważ został on dany waszemu Wysłannikowi Muhammadowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ze skarbców al-Arsz. Werset „Al-Kursi” nie był dany żadnemu z proroków przed Mahometem (niech ich Bóg błogosławi). I nigdy nie spędzam nocy bez trzykrotnej recytacji wersetu Al-Kursi [przed pójściem spać]”.

Prorok Mahomet, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, powiedział: „Ktokolwiek przeczyta werset „Al-Kursi” po modlitwie-namaz, będzie pod ochroną Allaha Wszechmogącego aż do następnej modlitwy”. „Ktokolwiek przeczyta werset „Al-Kursi” po modlitwie-namaz, [jeśli umrze] nic nie przeszkodzi mu wejść do Raju” 5.

Nazwa wersetu „Al-Kursi” jest czasami błędnie zapisana jako „Ayatul Kursi”. Koran składa się ze 114 części zwanych surami. Sury składają się z wersetów. W Sura Bakkara werset nr 255 nosi nazwę „Al-Kursi”. Stąd nazwa - werset „Al-Kursi”. Nie wszystkie wersety Koranu mają tytuł.

Notatki

1 Hadis od Ibn Abbasa w księdze Ibn Abu Shayba „Syfat al-Arsh”. | |

3 Ali ibn Abu Talib (zm. 661) – jeden z czterech prawych kalifów, następca Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), syn Abu Taliba, wuj Proroka. | |

4 Święte hadisy at-Tabarani. | |

5 Świętych hadisów Ibn Habbana i an-Nasai, „sahih”. | |

Krótkie sury i wersety Koranu do modlitwy

Sura al-‚Asr

«

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Święty Koran, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Przysięgam na epokę [stulecia]. Zaprawdę, człowiek jest zagubiony, z wyjątkiem tych, którzy uwierzyli, czynili dobre uczynki, przykazali sobie prawdę [pomagali zachować i umacniać wiarę] i nakazali sobie nawzajem cierpliwość [w poddaniu się Bogu, oddalając się od grzechu]».

Sura al-Humaza

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Vaylul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu Anne Maalahuu Ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli’u ‘alal-af’ide. Innehee „alayhim mu’sode. Fii „amadim-mumaddade” (Święty Koran, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Kara [piekielna czeka] każdego oszczercę, który doszukuje się wad innych, który [między innymi] gromadzi bogactwa i [ciągle] je liczy [myśląc, że pomoże mu to w kłopotach]. Myśli, że bogactwo go unieśmiertelni [uczyni go nieśmiertelnym]?! NIE! Zostanie wrzucony do al-khutoma. Czy wiesz, co to jest „al-khutoma”? To jest rozpalony ogień Pana [ogień piekielny], który dociera do serc [stopniowo je spalając i powodując niezrównany ból]. Bramy piekła są zamknięte i są na nich zasuwy [które nigdy nie pozwolą im się otworzyć].

Sura al-Fil

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Alam tara kayfya fa'ala rabbukya bi Askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya „alayhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul” (Święty Koran, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Czy nie widzisz, jak twój Pan postąpił z właścicielami słoni [nie jesteś zaskoczony tym, co się wtedy wydarzyło]?! Czyż nie zamienił ich przebiegłości w złudzenie [czy ich zamiary nie zakończyły się całkowitym niepowodzeniem]?! I [Pan] zesłał na nich [na wojsko Abrahy] ptaki Ababil. Rzucili w nich [ptaki] kamieniami z wypalonej gliny. I [Pan] zamienił ich [wojowników] w przeżutą trawę».

Sura Kurajszyt

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf. (Święty Koran, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. [Pan chronił mieszkańców Mekki przed armią Abrahy], aby zjednoczyć Kurajszytów. [O] jedność ich [Kurajszów] w ich podróżach zimą [kiedy udali się na zakupy do Jemenu] i latem [kiedy udali się do Syrii]. Niech oddają cześć Panu tej Świątyni [Kaaba]. [Do Pana] Który ich nakarmił, chronił przed głodem i zaszczepił w nich poczucie bezpieczeństwa, uwalniając ich od strachu [potężnej armii Abraha lub czegokolwiek innego, co mogłoby stanowić zagrożenie dla Mekki i Kaaby]».

Ayat al-Kursi

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum,laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina AIDSihim va maa halfahum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, walaya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim” (Święty Koran, 2:255).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Allah... Nie ma boga poza Nim, wiecznie żyjącym, istniejącym. Ani sen, ani drzemka go nie dosięgną. Do Niego należy wszystko, co jest w niebie i wszystko, co jest na ziemi. Któż będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie zgodnie z Jego wolą? On wie, co było i co będzie. Nikt nie jest w stanie pojąć nawet cząstki Jego wiedzy, chyba że dzięki Jego woli. Niebo i Ziemia są objęte Jego Tronem, a Jego troska o nie nie przeszkadza Mu. On jest Najwyższy, Wielki!»

Sura al-Ikhlas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Święty Koran, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Powiedzieć: " On, Allah (Bóg, Pan, Najwyższy), jest Jeden. Allah jest wieczny. [Tylko On jest tym, w którym każdy będzie musiał w nieskończoność]. Nie urodził i nie narodził się. I nikt nie może Mu dorównać».

Sura al-Falyak

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min Sharri Maa Halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri naffaasaati fil-’ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Święty Koran, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Powiedz: „Szukam u Pana świtu zbawienia od zła, które pochodzi od tego, co stworzył, i od zła zapadłej ciemności, od zła rzucających czary i zła zazdrosnych, gdy dojrzewa zazdrość w nim».

Sura an-Nas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyachin-naas. Min Sharril-Waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Święty Koran, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Powiedz: „Szukam zbawienia u Pana ludzi, Władcy ludzi, Boga ludzi. [Szukam zbawienia od Niego] od zła szepczącego Szatana, który się wycofuje [na wzmiankę o Panu], [Diabła] wprowadzającego zamęt w sercach ludzi i od [złych przedstawicieli Szatana spośród] dżiny i ludzie».

Możliwych jest kilka tłumaczeń semantycznych: „Przysięgam na przedział czasu rozpoczynający się po przejściu słońca z zenitu i trwający aż do zachodu słońca”; „Przysięgam na popołudniową modlitwę”.

Oznacza to, że oszczercy wrzuceni do „al-hutoma” stracą wszelką nadzieję na wyzwolenie, bramy piekła zostaną przed nimi szczelnie zamknięte.

Sura Koranu opowiada o wydarzeniu historycznym, które miało miejsce w roku urodzenia ostatniego posłańca Pana Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) i stało się znakiem dla ludzi, którzy rozumieją.

W tym czasie starożytna świątynia monoteizmu, Kaaba, odrestaurowana przez proroka Abrahama (patrz: Święty Koran, 22:26, ​​29), została ponownie zamieniona przez Arabów w główną świątynię ich pogańskiego panteonu. Mekka stała się centrum pogaństwa, przyciągającym pielgrzymów z całego arabskiego Wschodu. Wywołało to niezadowolenie wśród władców sąsiednich państw. Następnie władca Jemenu Abraha, aby przyciągnąć pielgrzymów, zbudował nową świątynię, uderzającą luksusem i pięknem. Jednak budowla sakralna nigdy nie mogła stać się ośrodkiem pielgrzymek nomadów, którzy nadal uznawali jedynie Mekkę za taką.

Pewnego dnia pewien pogański Beduin, okazując brak szacunku dla jemeńskiej świątyni, zbezcześcił ją. Dowiedziawszy się o tym, Abraha poprzysiągł zetrzeć Kaabę z powierzchni ziemi.

W armii, którą wyposażył, było osiem (według innych źródeł – dwanaście) słoni, które miały zniszczyć Kaabę.

Zbliżając się do Mekki, armia Abrahy założyła obóz wypoczynkowy. Wielbłądy pasące się w okolicy natychmiast stały się ofiarą Jemeńczyków. Wśród nich było dwieście wielbłądów należących do jednego z najbardziej szanowanych mieszkańców Mekki, Abdula-Muttaliba (dziadka przyszłego Proroka).

Tymczasem Abraha rozkazał sprowadzić do niego najbardziej szanowanego Mekkańczyka. Mieszkańcy wskazali na „Abdula-Muttaliba, który udał się na negocjacje z Abrahą. Godność i szlachetność Abdula-Muttaliba natychmiast zainspirowały władcę Jemenu do okazywania mu szacunku i zaprosił mieszkańca Mekki, aby usiadł obok niego. „Czy masz do mnie jakąś prośbę?” – zapytał Abraha. „Tak” odpowiedział „Abdul-Muttalib”. „Chcę cię prosić o zwrot moich wielbłądów, które zabrali twoi żołnierze”. Abraha była zaskoczona: „Widząc twoją szlachetną twarz i odwagę, usiadłam obok ciebie. Ale po usłyszeniu ciebie zdałem sobie sprawę, że jesteś tchórzliwą i samolubną osobą. Chociaż przyszedłem z zamiarem zmiecenia Twojej świątyni z powierzchni ziemi, czy prosisz o kilka wielbłądów?!” „Ale ja jestem tylko właścicielem moich wielbłądów, a właścicielem świątyni jest sam Pan, On ją strzeże…” – brzmiała odpowiedź. Po zabraniu stada Abdul-Muttalib wrócił do miasta, opuszczony przez mieszkańców, którzy nie mieli możliwości przeciwstawienia się ogromnej armii. Wraz z towarzyszącymi mu ludźmi Abdul-Muttalib długo modlił się u progu Kaaby, odmawiając modlitwę o zbawienie i zachowanie świątyni Pana, po czym opuścili Mekkę.

Kiedy wojska Abrakhy próbowały szturmować miasto, wydarzył się cudowny znak: pojawiło się stado ptaków i obrzuciło armię kamieniami ze spalonej gliny. Armia Abrahy została zniszczona. Bezbronna Mekka i Kaaba zostały ocalone, gdyż według planu Pana przeznaczone były im inne losy.

Ta historia jest wyraźnym znakiem dla ludzi rozumnych.

Zobacz na przykład: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. s. 584, 585.

Pan jest Wszechmogący: objawia swoją karę poprzez pozornie słabe i bezbronne stworzenia. Tak więc w związku z odmową faraona wypuszczenia Mojżesza i jego ludu do oddawania czci Bogu, jedną z „plag egipskich” była inwazja ropuch, muszek, „psich much” i szarańczy, która opanowała cały Egipt. Według Biblii „plagi egipskie” zmusiły faraona do uwolnienia ludu Izraela z niewoli (Wj 8:10).

W czym pomaga modlitwa Ayatul Kursi?

Telewizor

Radio internetowe

Światowe wydarzenia

Ayat ul-Kursi – największy werset Koranu

Allahu la ilaha illya hwal-hayyul-qayyum.

Laa ta'huzuhu sinatyn Valyaa naum

Lyahu maa fissamaauyaati Wa maa fil ardz.

Man zallasiya yashfau `indahu illya-a bi-iznih

Ya'lamy maa baina Aidiykhim Vamaa Halfahum

Valyayhiytuuna bishay im min `ilmikhii illyaa bi maa shaaaaa.

Wasi'ya kursiyyhu-s-samaaVaati Val ard

Valaya udukhuu hifzukhumyaa va hVal'aliyyulaziim.”

Znaczenie: „Bóg jest Tym, poza którym nie ma bóstwa. On jest żywy, istnieje wiecznie; ani senność, ani sen Go nie obezwładniają. Wszystko w niebie i wszystko na ziemi należy do Niego; kto będzie się przed Nim wstawiał bez Jego pozwolenia? On wie, co wydarzyło się przed nimi i wie, co stanie się po nich. Oni przejmują Jego wiedzę tylko wtedy, której On pragnie. Jego tron ​​obejmuje Niebiosa i Ziemię, a Jego opieka nad nimi naprawdę Go nie obciąża. On jest Wysoki, Wielki.”

Doniósł o tym Hadhrat Babafariduddin Janj (Rahmatullah „alaih).

„Kiedy Ayatul-Kursi został objawiony Prorokowi Mahometowi

(sallallahu „alaihi wa sallam),

następnie Anioł Jibraeel („alaihis-salaam),

otoczony 70 tysiącami aniołów przekazał ten werset,

jednocześnie mówiąc to

„Ktokolwiek szczerze to czyta,

wówczas otrzyma nagrodę za 70 lat służby Wszechmogącemu.

będzie otoczony przez 1000 aniołów,

którzy będą się modlić o jego przebaczenie.”

1. To jest największy werset Świętego Koranu;

2. Ayatul-Kursi będzie chroniony przed złem dżinów od rana do wieczora i od wieczora do rana;

3. Ayatul-Kursi jest równy jednej czwartej Świętego Koranu;

4. Ktokolwiek stale czyta Ayatul-Kursi po każdej obowiązkowej modlitwie, tylko śmierć oddziela tę osobę od Raju;

5. Ktokolwiek przeczyta Ayatul-Kursi po obowiązkowej modlitwie, będzie chroniony aż do następnej modlitwy;

6. Jeśli czytasz Ayatul-Kursi, dmuchając na jedzenie i napoje, otrzymasz błogosławieństwo;

7. Ktokolwiek czyta Ayatul-Kursi przy wejściu do domu, szaitan ucieknie stamtąd;

8. A sam czytelnik, jego dzieci, jego dom, jego majątek, majątek, a nawet domy jego sąsiadów będą chronione;

9. Złodziej nie zbliży się do czytelnika Ayatul-Kursi;

11. Dżin nie będzie mógł otworzyć pojemnika, nad którym przeczytano Ayatul-Kursi;

12. Ktokolwiek przeczyta Ayatul-Kursi przed pójściem spać, będzie chroniony przez maksymalnie dwóch aniołów aż do rana.

13. Jeśli czytasz Ayatul-Kursi i dmuchasz na swoje rzeczy, wtedy szaitan się nie zbliży.

14. Ktokolwiek czyta Ayatul-Kursi przed opuszczeniem domu, będzie pod ochroną Allaha aż do powrotu;

15. Ktokolwiek czyta Ayatul-Kursi rano i początek Sury N 40 „Gaafir”, będzie bezpieczny aż do wieczora, a jeśli przeczytasz to wieczorem, wtedy będzie bezpieczeństwo aż do rana;

16. Qutbubbin Bakhtiyar (rahmatullah „alayh – niech Allah będzie dla niego miłosierny) przekazał: „Allah uwolni dom osoby, która czyta Ayatul-Kursi przed opuszczeniem domu”.

17. Jeśli przeczytasz Ayatul-Kursi i dmuchniesz na chorego, wówczas Allah złagodzi jego ból;

22. Ktokolwiek w piątki, najlepiej w samotności, zacznie czytać Ayatul-Kursi 70 razy po modlitwie Al-Asr (trzeci z rzędu), zacznie widzieć wewnętrzne duchowe światło i każdy dua wykonany w tym momencie będzie zostać zaakceptowanym przez Allaha;

23. Jeśli musisz porozumieć się z surowym szefem, wcześniej powinieneś przeczytać Ayatul-Kursi;

24. Aby uzyskać błogosławieństwa i spokój ducha, zaleca się przeczytanie Ayatul-Kursi i sur 109, 110, 112, 113 i 114 przed pójściem spać.

Wielki Kalif islamu – Ali (rady Allaha „anhu) powiedział:

„Nie rozumiem tych muzułmanów, którzy nie czytają Ayatul-Kursi przed pójściem spać. Gdybyście tylko wiedzieli, jak wspaniały jest ten werset, nigdy nie zaniedbalibyście czytania Ayatul-Kursi, ponieważ został on dany Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ze skarbców Al-Arsh. Ayatul-Kursi nie został objawiony żadnemu z Proroków przed Prorokiem Mahometem (pzn).

I nigdy nie idę spać

bez uprzedniego przeczytania Ayatul-Kursi.”

Powiedzenia proroka Mahometa:

„Każdego dnia człowiekowi towarzyszą dwa anioły.

Jeden z nich często powtarza: „O Allahu! Zwiększ dobrobyt tych, którzy wydają swój majątek na sadaqah dla biednych i inne szlachetne uczynki!”

Inny anioł mówi: „O Allahu! Pozbądź się tego, kto zachowuje swoje bogactwo tylko dla siebie!”

Ali (niech Allah będzie z niego zadowolony) powiedział: „Nie rozumiem tych muzułmanów, którzy nie czytają wersetu ul-Kursi przed pójściem spać. Gdybyście wiedzieli, jak wspaniały jest ten werset, nigdy nie zaniedbalibyście go przeczytać, ponieważ został on dany waszemu Wysłannikowi Muhammadowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) ze skarbców al-Arsz. Ayat ul-Kursi nie był dany żadnemu z proroków przed Mahometem (niech spoczywa w pokoju). I nigdy nie spędzam nocy bez trzykrotnego przeczytania wersetu ul-Kursi (przed pójściem spać).”

Hassan (niech Allah będzie z niego zadowolony) przekazał, że Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) powiedział: „Sura al-Fatiha, werset ul-Kursi i wersety z Sury Baqarah (18, 26 i 27) związane z al- Arsz, powiedzieli: „O nasz Panie! Wysyłasz nas na ziemię pomiędzy nieposłusznych”. Wtedy Allah powiedział im: „Dałem wam taki status, że ci z ludzi, którzy czytają was po każdej modlitwie, znajdą się w Raju. Osiedlę ich w Jannah (raju), spełnię 70 ich codziennych pragnień i ochronię ich przed wszystkimi wrogami”.

Hadis Ibn Hibbana stwierdza: „Jedną ze znaczących sur Koranu jest „al-Baqarah”, a najlepszym wersetem z tej sury jest ayat ul-Kursi. Szaitan nie może pozostać w domu, w którym czyta się Surę al-Baqarah, natychmiast go opuści”.

Abu Hurayrah (niech Allah będzie z niego zadowolony) opowiedział następującą historię: „Pewnego razu Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) wyznaczył mnie na strażnika zakatu. I pierwszego wieczoru mojej służby przyszedł mężczyzna i zaczął zbierać garści daktyli. Złapałem go i powiedziałem: „Zabiorę cię do Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo)”.

Złodziej błagał, abym go wypuścił: „Jestem zmuszony kraść, mam rodzinę, dzieci, oni są głodni i żyją w biedzie”. Zrobiło mi się przykro i pozwoliłam mu odejść.

Rano Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) zapytał mnie:

„Opowiedział mi o swojej biedzie i potrzebie, zrobiło mi się go żal i pozwoliłem mu odejść.

- Nie wątp, że złodziej cię oszukał. On przyjdzie ponownie.

Po tym ostrzeżeniu następnej nocy byłem gotowy na jego przybycie. I wkrótce złodziej pojawił się ponownie i ponownie zaczął zbierać garści daktyli.

Złapałem go i powiedziałem: „Zabiorę cię do Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo)”. Ponownie poprosił o wypuszczenie go i przyrzekł, że więcej nie przyjdzie. I było mi go szkoda.

Rano Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) zapytał mnie:

- O Abu Hureyro! Co wczoraj zrobiłeś ze swoim jeńcem?

– Czcigodny i wielki Proroku (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), błagał mnie i obiecał, że więcej nie przyjdzie. Zrobiło mi się przykro i pozwoliłam mu odejść.

„Złodziej znowu cię oszukał”. On przyjdzie ponownie.

Trzeciej nocy wszystko powtórzyło się. Złodziej przyszedł ponownie i zaczął wybierać daty, od razu go złapałem i powiedziałem:

- No, wystarczy! Tym razem zaprowadzę cię do czcigodnego Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), zwłaszcza że dałeś słowo, że nie będziesz więcej przychodził.

„Wybacz mi i tym razem też pozwól mi odejść”. I nauczę was niezbędnej modlitwy, za którą Allah Wszechmogący wynagrodzi was wieloma korzyściami.

-Co to za modlitwa? - Zapytałam.

– Przed pójściem spać, kiedy pójdziesz spać, przeczytaj werset ul-Kursi, a aniołowie będą cię chronić aż do rana. Będziesz pod ochroną Allaha i diabeł nie zbliży się do ciebie.

Nie zatrzymałem złodzieja i nie wypuściłem go.

Rano Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) zapytał mnie ponownie:

- O Abu Hureyro! Co wczoraj zrobiłeś ze swoim jeńcem?

„Nauczył mnie najlepszej modlitwy, pięknych słów, dzięki którym Allah mnie ochroni. Więc pozwoliłem mu odejść.

– Co to za słowa, jaka modlitwa?

„Ayat ul-Kursi” – odpowiedziałem na pytanie Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie).

- Tak, powiedział ci prawdę, mimo że jest niepoprawnym kłamcą. Ale czy wiesz, kim był ten złodziej?

- Och, naj szanowny, nie, nie wiem.

- Abu Hureyro! To był sam szaitan” (Bukhari).

  • Dodaj komentarz
  • 47007 wyświetleń

Możesz opublikować tę wiadomość w swojej sieci społecznościowej

Dzień dobry, drogi gościu!

  1. Obrażanie godności innej osoby.
  2. Siej i demonstruj nienawiść międzyetniczną lub międzyreligijną.
  3. Używaj wulgaryzmów, przekleństw.

Naruszenie zasad skutkuje ostrzeżeniem lub banem (w zależności od naruszenia). Publikując komentarze, staraj się w miarę możliwości przestrzegać zasad etykiety Vainakh. Staraj się nie urazić innych użytkowników. Zawsze pamiętaj, że każdy człowiek jest odpowiedzialny za swoje słowa przed Allahem i prawem Rosji!

„Bismillahi-r-rahmani r-rahim. Allahu la ilaha illya hwal-hayul-kayyum. Laa ta” huzuhu sinatyn Valyaa naum Lahu maa fissamaauyaati Wa maa fil ardz. Man zalazii yashfau „indahu illa-a bi-iznih Ya” lyamy maa baina Aidiykhim Vamaa halfakhum Valyayhiytuuna bishay im min „ilmihii illyaa bi maa shaaaaa. Vasi”ya kursiyyhu-s-samaaVaati Val ard Valaya udukhuu hifzukhumyaa Wa hval”ali yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy

Znaczenie: „Bóg jest Tym, poza którym nie ma bóstwa. On jest Żywy, Istniejący wiecznie. Ani senność, ani sen Go nie ogarnia. Do Niego należy wszystko, co jest w niebie i wszystko, co jest na ziemi, każdy, kto wstawia się przed Nim, bez Jego pozwolenie? On wie, co wydarzyło się przed nimi i wie, co stanie się po nich, z Jego wiedzy biorą w posiadanie tylko to, czego pragnie. Jego tron ​​​​obejmuje Niebiosa i Ziemię, a Jego ochrona ich nie obciąża, zaprawdę On jest Najwyższy . Świetnie".

Doniósł o tym Hadhrat Babafariduddin Janj (Rahmatullah alayh).

Kiedy Ayatul-Kursi została objawiona Prorokowi Mahometowi (pzn), Anioł Jibraeel (pzn), otoczony 70 tysiącami aniołów, przekazał ten werset, mówiąc, że ten, kto szczerze go przeczyta, otrzyma nagrodę w postaci 70 lat służby Wszechmogącemu . A ten, kto przeczyta Ayatul-Kursi przed opuszczeniem domu, będzie otoczony przez 1000 aniołów, którzy będą się modlić o jego przebaczenie.

1. To jest największy werset Świętego Koranu;

2. Ayatul-Kursi będzie chroniony przed złem dżinów od rana do wieczora i od wieczora do rana;

3. Ayatul-Kursi jest równy jednej czwartej Świętego Koranu;

4. Ktokolwiek stale czyta Ayatul-Kursi po każdej obowiązkowej modlitwie, tylko śmierć oddziela tę osobę od Raju;

5. Ktokolwiek przeczyta Ayatul-Kursi po obowiązkowej modlitwie, będzie chroniony aż do następnej modlitwy;

6. Jeśli czytasz Ayatul-Kursi, dmuchając na jedzenie i napoje, otrzymasz błogosławieństwo;

7. Ktokolwiek czyta Ayatul-Kursi przy wejściu do domu, szaitan ucieknie stamtąd;

8. A sam czytelnik, jego dzieci, jego dom, jego majątek, majątek, a nawet domy jego sąsiadów będą chronione;

9. Złodziej nie zbliży się do czytelnika Ayatul-Kursi;

11. Dżin nie będzie mógł otworzyć pojemnika, nad którym przeczytano Ayatul-Kursi;

12. Ktokolwiek czyta Ayatul-Kursi przed pójściem spać, będzie chroniony przez maksymalnie dwóch aniołów aż do rana;

13. Jeśli czytasz Ayatul-Kursi i dmuchasz na swoje rzeczy, wtedy szaitan się nie zbliży;

14. Ktokolwiek przeczyta Ayatul-Kursi przed opuszczeniem domu, aż do powrotu będzie pod ochroną Allaha;

15. Kto czyta Ayatul-Kursi rano i początek Sury N 40 Gaafir, będzie bezpieczny aż do wieczora, a jeśli przeczyta to wieczorem, będzie bezpieczny aż do rana;

16. Qutbubbin Bakhtiyar (rahmatullah alayh – niech Allah będzie dla niego miłosierny) przekazał, że Allah oczyści dom osoby czytającej Ayatul-Kursi, zanim opuści dom z niedostatku;

17. Jeśli przeczytasz Ayatul-Kursi i dmuchniesz na chorego, wówczas Allah złagodzi jego ból;

22. Ktokolwiek w piątki, najlepiej w samotności, zacznie czytać Ayatul-Kursi 70 razy po modlitwie Al-Asr (trzeci z rzędu), zacznie widzieć wewnętrzne duchowe światło i każdy dua wykonany w tym momencie będzie zostać zaakceptowanym przez Allaha;

23. Jeśli musisz porozumieć się z surowym szefem, wcześniej powinieneś przeczytać Ayatul-Kursi;

24. Aby uzyskać błogosławieństwa i spokój ducha, zaleca się przeczytanie Ayatul-Kursi i sur 109, 110, 112, 113 i 114 przed pójściem spać.

Wielki Kalif islamu Ali (rady Allaha anhu) powiedział:

Nie rozumiem tych muzułmanów, którzy nie czytają Ayatul-Kursi przed pójściem spać. Gdybyście tylko wiedzieli, jak wspaniały jest ten werset, nigdy nie zaniedbalibyście czytania Ayatul-Kursi, ponieważ został on dany Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ze skarbców Al-Arsh. Ayatul-Kursi nie został objawiony żadnemu z Proroków przed Prorokiem Mahometem (pzn). I nigdy nie kładę się spać bez uprzedniego przeczytania Ayatul-Kursi.

Powiedzenia proroka Mahometa:

Każdego dnia człowiekowi towarzyszą dwa anioły. Jeden z nich często powtarza: O Allahu! Zwiększę dobrobyt tych, którzy wydają swój majątek na sadakę dla biednych i inne szlachetne uczynki! Inny anioł mówi: O Allahu! Pozbądź się tego, kto zachowuje swoje bogactwo tylko dla siebie!

„Al-Kursi”:
„Bismillahi-r-rahmani r-rahim. Allahu la ilaha illya hu al-hayul-kayyum. Laa ta” huzuhu sinatyn wa laa naum Laahu maa fissamaauyaati wa maa fil ard. Man zalazii yashfau „indahu illa-a bi-iznih Ya” lyamy maa baina Aidiykhim umaa halfahum walya yyhiytuuna bishyai im min „ilmihii illyaa bi maa shaaaa. Wasi” ya kursiyy hu-s-samaauaati wal ard walaya udukhuu hifzukhumyaa hu al „aliyyul ym „.

Tłumaczenie:
„Allah jest Tym, poza którym nie ma bóstwa. On jest Żywy, Wiecznie Istniejący, ani senność, ani sen Go nie ogarnia. On jest właścicielem wszystkiego w Niebie i wszystkiego na Ziemi, ktokolwiek wstawia się przed Nim, bez Jego pozwolenia. „On wie, co wydarzyło się wcześniej nich i wiedzą, co się po nich stanie, przejmują Jego wiedzę tylko wtedy, gdy On tego pragnie. Jego tron ​​​​obejmuje niebiosa i ziemię, a Jego ochrona Go nie obciąża, zaprawdę On jest Najwyższy, Wielki.

« AjatAl- Kursi„ to 255 werset Sury Baqarah Świętego Koranu. Hadis Proroka Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) mówi:

„Tak jak wszystko na świecie ma rdzeń, podstawę, tak też esencją, centralnym miejscem Sury „Bakara” jest „Ayat Niebiańskiego Tronu”.

Hadhrat Babafariduddin Janj (Rahmatullah 'alaih) przekazał, że „Kiedy Ayat al-Kursi został objawiony Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), Anioł Jibraeel ('alaihis-salaam), otoczony przez 70 tysięcy aniołów, przekazał ten werset mówiący, że „Ktokolwiek szczerze go przeczyta, otrzyma nagrodę za 70 lat służby Wszechmogącemu. A ten, kto przeczyta Ayat al-Kursi przed opuszczeniem domu, będzie otoczony przez 1000 aniołów, którzy będą się modlić o jego przebaczenie”.

Osoba czytająca ten werset znajduje się pod ochroną najbardziej majestatycznych aniołów Wszechmogącego.

Czytelnik Ayat al-Kursi będzie chroniony przed złem dżinów od rana do wieczora i od wieczora do rana.

Ayat al-Kursi jest równa jednej czwartej Świętego Koranu.

Ktokolwiek czyta Ayat al-Kursi stale po każdej obowiązkowej modlitwie, tylko śmierć oddziela tę osobę od Raju.

Ktokolwiek przeczyta Ayat al-Kursi po obowiązkowej modlitwie, będzie chroniony aż do następnej modlitwy.

A sam czytelnik, jego dzieci, jego dom, jego majątek, majątek, a nawet domy jego sąsiadów będą chronione.

Ktokolwiek przeczyta Ayat al-Kursi przed pójściem spać, aż do rana będzie pod opieką dwóch aniołów.

Ktokolwiek przeczyta Ayat al-Kursi przed opuszczeniem domu, aż do powrotu będzie pod ochroną Allaha.

Ktokolwiek czyta Ayat al-Kursi rano i początek Sury N 40 „Gaafir”, będzie bezpieczny aż do wieczora, a jeśli przeczyta to wieczorem, będzie bezpieczny aż do rana.

Qutbubbin Bakhtiyar (Rahmatullah „alayh – niech Allah będzie dla niego miłosierny) przekazał: „Allah pozbędzie się z domu osoby, która czyta Ayat al-Kursi, zanim opuści dom”.

Czytając Ayat al-Kursi, złe dżiny zostają wyrzucone z pokoju.

Kto w piątki, najlepiej w samotności, przeczyta Ayat al-Kursi 70 razy po modlitwie Al-Asr (trzeci z rzędu), zacznie widzieć wewnętrzne duchowe światło, a każdy dua złożony w tej chwili zostanie zaakceptowany przez Allaha .

Przed jakąkolwiek próbą, jakiej dana osoba musi doświadczyć, czy to spotkaniem z negatywnymi ludźmi, czy innym niebezpieczeństwem w postaci klęski żywiołowej itp. Należy przeczytać Ayat al-Kursi.

Wielki Kalif islamu – „Ali (rady do Allahu 'anhu) powiedział:
„Nie rozumiem tych muzułmanów, którzy nie czytają Ayat al-Kursi przed pójściem spać. Gdybyście tylko wiedzieli, jak wspaniały jest ten werset, nigdy nie zaniedbalibyście przeczytania Ayat al-Kursi, ponieważ został on dany Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ze skarbców Al-Arsh. Ayat al-Kursi nie został objawiony żadnemu z Proroków przed Prorokiem Mahometem (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). I nigdy nie kładę się spać bez uprzedniego przeczytania Ayat al-Kursi.

Transkrypcja

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum,laya tae - huzuhu sinatuv-walya nauum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyaziya yashfyagu gindahuu illya bi iznih, yaglyamu maa beine pomocihim wa maa halfahum, walaya Yuhiituune bisheyim-min glmihi illya bi maa shaa'a, wasiga kursiyuhussamaavati val-ard, walaya ya uuduhu hifzukhumaa va huval-galiyul-gazyim.

Uwaga! Transkrypcja wersetu Al Kursi, a także innych sur i wersetów nie jest w stanie dokładnie oddać prawidłowej wymowy Koranu. Wynika to z faktu, że język arabski ma litery, których wymowy nie można przekazać literami rosyjskimi. Dlatego jeśli sam nie wiesz, jak czytać Koran po arabsku, ale chcesz nauczyć się sury, najlepiej skontaktować się z kimś, kto może cię tego poprawnie nauczyć. Jeśli nie masz takiej możliwości, przestudiuj werset Al Kursi, korzystając z poniższego nagrania audio.

Znaczące tłumaczenie

„Allah (Bóg, Pan)… Nie ma boga poza Nim, wiecznie żyjącym, istniejącym. Ani sen, ani senność nie mogą Go pojąć. Wszystko w niebiosach i na ziemi należy do Niego. Kto będzie się przed Nim wstawiał, z wyjątkiem z Jego woli!? On wie, co było i co będzie. Nikt nie jest w stanie pojąć nawet cząstki Jego wiedzy, chyba że z Jego woli Kursiya (Wielki Tron) obejmuje Niebiosa i Ziemię i nie przeszkadza Mu. ostrożnie. [O wszystkim, co jest w naszym systemie galaktycznym] On jest Najwyższy [we wszystkich cechach ponad wszystkim i wszystkimi], Wielki [Jego wielkość nie ma granic]!” (patrz Święty Koran, Sura al-Baqarah, werset 255 (2:255)).

Ayat al-Kursi(arabski - werset Tronu) - 255 werset Sury „Al-Bakara” („Krowa”). Werset ten został tak nazwany, ponieważ wspomina słowo Kursi (Tron), które uosabia moc i absolutną władzę Allaha nad stworzeniem. Ten werset jest najsłynniejszym wersetem Świętego Koranu.

Ktokolwiek recytuje werset al-Kursi po obowiązkowej modlitwie, będzie chroniony aż do następnej obowiązkowej modlitwy. Ktokolwiek czyta werset al-Kursi rano, będzie bezpieczny aż do wieczora, a kto czyta go wieczorem, będzie bezpieczny aż do rana. Zaleca się przeczytanie wersetu al-Kursi oraz sur 112, 113 i 114 przed pójściem spać.

Tekst Ayat Al-Kursi w języku arabskim

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Tłumaczenie znaczeń Ayat Al-Kursi

„Allah – nie ma bóstwa poza Nim, Żyjącym, Wszechmogącym. Ani senność, ani sen go nie ogarniają. Do Niego należy to, co jest w niebie i to, co jest na ziemi. Kto będzie się przed Nim wstawiał bez Jego pozwolenia? Zna ich przyszłość i przeszłość. Z Jego wiedzy rozumieją tylko to, czego On chce. Jego Tron (Stopa Tronu) obejmuje niebo i ziemię, a ich zachowanie nie jest dla Niego ciężarem. On jest Najwyższy, Wielki.”

Transliteracja Ayat Al-Kursi

Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu' Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-'Arđa ۖ Wa Lā Ya'ū duhu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu

Film o Ayat Al-Kursi

Przeczytał szejk Mishari Rashid Al-Afasi

Aby obejrzeć ten film, włącz JavaScript i upewnij się, że Twoja przeglądarka obsługuje wideo HTML5

Dźwięk Ayat Al-Kursi

Znaczenie wersetu Al-Kursi

Przekazuje się, że pewnego dnia Abu Hurajra, niech Allah będzie z niego zadowolony, strzegąc zebranego zakatu, złapał złodzieja, który powiedział do niego: „Wypuść mnie, a nauczę cię takich słów, które Allah będzie dla ciebie przydatny !” Abu Hurajra zapytał: „Co to za słowa?” Powiedział: „Kiedy pójdziesz spać, przeczytaj od początku do końca „Ayat al-Kursi”, a stróż Allaha zawsze będzie z tobą, a szatan nie będzie mógł się do ciebie zbliżyć aż do rana!” Następnie Abu Hurajra powiedział o tym Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), a on odpowiedział: „On naprawdę powiedział wam prawdę, mimo że jest notorycznym kłamcą!” Po czym Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział Abu Hurayrah, że był to sam Szaitan w postaci człowieka (Al-Bukhari „Sahih” 2311).

Ubay ibn Ka'b powiedział: „Pewnego razu Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) zapytał mnie: „O Abul-Munzirze, czy wiesz, który werset z Księgi Allaha jest najważniejszy?” Powiedziałem: „To jest werset, który mówi: Allah - nie ma bóstwa godnego czci poza Nim, Żywym, Wszechmogącym...„(werset al-Kursi) Następnie Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) uderzył mnie w klatkę piersiową i powiedział: „O Abul-Munzirze, bądź szczęśliwy w wiedzy!” (Muslim „Sahih” 810) .

Kalendarz muzułmański

Najbardziej popularny

Przepisy halalowe

Nasz projekt

Podczas korzystania z materiałów witryny wymagany jest aktywny link do źródła

Święty Koran na stronie jest cytowany z tłumaczenia znaczeń autorstwa E. Kulieva (2013) Koran online

Ayat Al Kursi (Wielki Tron)

Transkrypcja wersetu Al Kursi

Tłumaczenie wersetu Al Kursi

W imię Allaha, Wszechlitościwego i Litościwego!

Allahulaya ilayahe illya huwal-hayyul-qayyuum

Allah (Bóg, Pan). Nie ma boga poza Nim, wiecznie żyjącym, istniejącym.

Laya ta – huzuhu sinatuv-walya naum

ani senność, ani sen Go nie dosięgają;

Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard

Do Niego należy to, co jest w niebiosach i na ziemi

man za-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-izni. ya'lamu maa baina AIDSihim wa maa halfahum

Kto będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie za Jego pozwoleniem? On wie, co było przed nimi i co będzie po nich,

walaya yuhiituuna bi-shayi-m-min `ilmihii illya bi maa shaa`

i nie pojmują niczego z Jego wiedzy, jak tylko tego, czego On chce.

Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa

Jego tron ​​​​obejmuje niebiosa i ziemię, a Jego opieka nad nimi nie jest uciążliwa.

ua hual „aliyul” azim

zaprawdę, On jest Najwyższy, Wielki.

posłuchaj Ayat Al Kursi

Obejrzyj wideo wersetu Al Kursi

Numer wersetu: 255 w drugiej surze Koranu „Al Baqarah”.

Ayat „Al-Kursi”

Transkrypcja wersetu „Al-Kursi”

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum,laya ta-hu H uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine H al-la H ii yashfya’u ‘indahu illya bi and H oni, ya'lyamu maa beine Aidihim wa maa Halfahum wa Laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, walaya yauduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.

„Allah (Bóg, Pan). Nie ma boga poza Nim, wiecznie żyjącym, istniejącym. Ani sen, ani drzemka go nie spotkają. Do Niego należy wszystko w niebiosach i na ziemi. Któż będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie zgodnie z Jego wolą!? On wie, co było i co będzie. Nikt nie jest w stanie pojąć nawet cząstki Jego wiedzy, chyba że dzięki Jego woli. Niebiosa i Ziemia są objęte Jego Kursją (Wielkim Tronem), a Jego troska o nie [o wszystko, co jest w naszym układzie galaktycznym] nie przeszkadza Mu. On jest Najwyższy [we wszystkich cechach ponad wszystko i wszystkich], Wielki [Jego wielkość nie ma granic]!” (patrz Święty Koran, Sura al-Baqarah, werset 255 (2:255)).

Ayat „Al-Kursi” to szczególny werset Świętego Koranu, który ma nie tylko głębokie znaczenie, ale także moc mistycznego wpływu. Jak powiedział Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), jest to największy z wersetów Koranu, ponieważ zawiera dowody monoteizmu, a także wielkości i nieskończoności cech Wszechmogącego Stwórcy. W tym wersecie, słowami dostępnymi dla ludzkiego zrozumienia, Pan mówi ludziom o sobie i swojej nieporównywalności z jakimikolwiek przedmiotami i istotami świata, który stworzył. Werset ten naprawdę ma chwalebne i zachwycające znaczenie i zasługuje na miano największego z wersetów Koranu. A jeśli ktoś ją czyta, zastanawiając się nad jej znaczeniem i pojmując jej sens, wówczas jego serce napełnia się przekonaniem, wiedzą i wiarą, dzięki czemu chroni się przed złymi machinacjami szatana.

„Tron” („al-kursi”) to jedno z najwspanialszych dzieł Stwórcy. Wysłannik Allaha powiedział: „Siedem niebios (Ziemia i niebo) w porównaniu ze stopą Tronu są jak pierścień rzucony na pustynię, a wyższość Tronu nad jego podstawą jest jak wyższość tej pustyni nad tym pierścieniem .” 1 „Tron” „nikt nie jest w stanie wyobrazić sobie w godny sposób, z wyjątkiem Allaha Wszechmogącego 2. Cytowanych słów wersetu „Al-Kursi” nie należy interpretować dosłownie. Allah nie może być ograniczony żadną przestrzenią i nie potrzebuje żadnego „al-kursi” (tronu, krzesła) ani „al-‚arsh” (tronu).

Ayat Al-Kursi w swoim znaczeniu i znaczeniu równa się jednej czwartej całego Świętego Koranu. Ali 3, następca proroka Mahometa, mówił o sile jego działania: „Nie rozumiem tych muzułmanów, którzy nie czytają wersetu „Al-Kursi” przed pójściem spać. Gdybyście wiedzieli, jak wspaniały jest ten werset, nigdy nie zaniedbalibyście go przeczytać, ponieważ został on dany waszemu Wysłannikowi Muhammadowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ze skarbców al-Arsz. Werset „Al-Kursi” nie był dany żadnemu z proroków przed Mahometem (niech ich Bóg błogosławi). I nigdy nie spędzam nocy bez trzykrotnej recytacji wersetu Al-Kursi [przed pójściem spać]”.

Prorok Mahomet, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, powiedział: „Ktokolwiek przeczyta werset „Al-Kursi” po modlitwie-namaz, będzie pod ochroną Allaha Wszechmogącego aż do następnej modlitwy”. „Ktokolwiek przeczyta werset „Al-Kursi” po modlitwie-namaz, [jeśli umrze] nic nie przeszkodzi mu wejść do Raju” 5.

Nazwa wersetu „Al-Kursi” jest czasami błędnie zapisana jako „Ayatul Kursi”. Koran składa się ze 114 części zwanych surami. Sury składają się z wersetów. W Sura Bakkara werset nr 255 nosi nazwę „Al-Kursi”. Stąd nazwa - werset „Al-Kursi”. Nie wszystkie wersety Koranu mają tytuł.

Notatki

1 Hadis od Ibn Abbasa w księdze Ibn Abu Shayba „Syfat al-Arsh”. | |

3 Ali ibn Abu Talib (zm. 661) – jeden z czterech prawych kalifów, następca Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), syn Abu Taliba, wuj Proroka. | |

4 Święte hadisy at-Tabarani. | |

5 Świętych hadisów Ibn Habbana i an-Nasai, „sahih”. | |

Krótkie sury i wersety Koranu do modlitwy

Sura al-‚Asr

«

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Święty Koran, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Przysięgam na epokę [stulecia]. Zaprawdę, człowiek jest zagubiony, z wyjątkiem tych, którzy uwierzyli, czynili dobre uczynki, przykazali sobie prawdę [pomagali zachować i umacniać wiarę] i nakazali sobie nawzajem cierpliwość [w poddaniu się Bogu, oddalając się od grzechu]».

Sura al-Humaza

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Vaylul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu Anne Maalahuu Ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli’u ‘alal-af’ide. Innehee „alayhim mu’sode. Fii „amadim-mumaddade” (Święty Koran, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Kara [piekielna czeka] każdego oszczercę, który doszukuje się wad innych, który [między innymi] gromadzi bogactwa i [ciągle] je liczy [myśląc, że pomoże mu to w kłopotach]. Myśli, że bogactwo go unieśmiertelni [uczyni go nieśmiertelnym]?! NIE! Zostanie wrzucony do al-khutoma. Czy wiesz, co to jest „al-khutoma”? To jest rozpalony ogień Pana [ogień piekielny], który dociera do serc [stopniowo je spalając i powodując niezrównany ból]. Bramy piekła są zamknięte i są na nich zasuwy [które nigdy nie pozwolą im się otworzyć].

Sura al-Fil

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Alam tara kayfya fa'ala rabbukya bi Askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya „alayhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul” (Święty Koran, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Czy nie widzisz, jak twój Pan postąpił z właścicielami słoni [nie jesteś zaskoczony tym, co się wtedy wydarzyło]?! Czyż nie zamienił ich przebiegłości w złudzenie [czy ich zamiary nie zakończyły się całkowitym niepowodzeniem]?! I [Pan] zesłał na nich [na wojsko Abrahy] ptaki Ababil. Rzucili w nich [ptaki] kamieniami z wypalonej gliny. I [Pan] zamienił ich [wojowników] w przeżutą trawę».

Sura Kurajszyt

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf. (Święty Koran, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. [Pan chronił mieszkańców Mekki przed armią Abrahy], aby zjednoczyć Kurajszytów. [O] jedność ich [Kurajszów] w ich podróżach zimą [kiedy udali się na zakupy do Jemenu] i latem [kiedy udali się do Syrii]. Niech oddają cześć Panu tej Świątyni [Kaaba]. [Do Pana] Który ich nakarmił, chronił przed głodem i zaszczepił w nich poczucie bezpieczeństwa, uwalniając ich od strachu [potężnej armii Abraha lub czegokolwiek innego, co mogłoby stanowić zagrożenie dla Mekki i Kaaby]».

Ayat al-Kursi

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum,laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina AIDSihim va maa halfahum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, walaya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim” (Święty Koran, 2:255).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Allah... Nie ma boga poza Nim, wiecznie żyjącym, istniejącym. Ani sen, ani drzemka go nie dosięgną. Do Niego należy wszystko, co jest w niebie i wszystko, co jest na ziemi. Któż będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie zgodnie z Jego wolą? On wie, co było i co będzie. Nikt nie jest w stanie pojąć nawet cząstki Jego wiedzy, chyba że dzięki Jego woli. Niebo i Ziemia są objęte Jego Tronem, a Jego troska o nie nie przeszkadza Mu. On jest Najwyższy, Wielki!»

Sura al-Ikhlas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Święty Koran, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Powiedzieć: " On, Allah (Bóg, Pan, Najwyższy), jest Jeden. Allah jest wieczny. [Tylko On jest tym, w którym każdy będzie musiał w nieskończoność]. Nie urodził i nie narodził się. I nikt nie może Mu dorównać».

Sura al-Falyak

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min Sharri Maa Halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri naffaasaati fil-’ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Święty Koran, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Powiedz: „Szukam u Pana świtu zbawienia od zła, które pochodzi od tego, co stworzył, i od zła zapadłej ciemności, od zła rzucających czary i zła zazdrosnych, gdy dojrzewa zazdrość w nim».

Sura an-Nas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyachin-naas. Min Sharril-Waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Święty Koran, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Powiedz: „Szukam zbawienia u Pana ludzi, Władcy ludzi, Boga ludzi. [Szukam zbawienia od Niego] od zła szepczącego Szatana, który się wycofuje [na wzmiankę o Panu], [Diabła] wprowadzającego zamęt w sercach ludzi i od [złych przedstawicieli Szatana spośród] dżiny i ludzie».

Możliwych jest kilka tłumaczeń semantycznych: „Przysięgam na przedział czasu rozpoczynający się po przejściu słońca z zenitu i trwający aż do zachodu słońca”; „Przysięgam na popołudniową modlitwę”.

Oznacza to, że oszczercy wrzuceni do „al-hutoma” stracą wszelką nadzieję na wyzwolenie, bramy piekła zostaną przed nimi szczelnie zamknięte.

Sura Koranu opowiada o wydarzeniu historycznym, które miało miejsce w roku urodzenia ostatniego posłańca Pana Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) i stało się znakiem dla ludzi, którzy rozumieją.

W tym czasie starożytna świątynia monoteizmu, Kaaba, odrestaurowana przez proroka Abrahama (patrz: Święty Koran, 22:26, ​​29), została ponownie zamieniona przez Arabów w główną świątynię ich pogańskiego panteonu. Mekka stała się centrum pogaństwa, przyciągającym pielgrzymów z całego arabskiego Wschodu. Wywołało to niezadowolenie wśród władców sąsiednich państw. Następnie władca Jemenu Abraha, aby przyciągnąć pielgrzymów, zbudował nową świątynię, uderzającą luksusem i pięknem. Jednak budowla sakralna nigdy nie mogła stać się ośrodkiem pielgrzymek nomadów, którzy nadal uznawali jedynie Mekkę za taką.

Pewnego dnia pewien pogański Beduin, okazując brak szacunku dla jemeńskiej świątyni, zbezcześcił ją. Dowiedziawszy się o tym, Abraha poprzysiągł zetrzeć Kaabę z powierzchni ziemi.

W armii, którą wyposażył, było osiem (według innych źródeł – dwanaście) słoni, które miały zniszczyć Kaabę.

Zbliżając się do Mekki, armia Abrahy założyła obóz wypoczynkowy. Wielbłądy pasące się w okolicy natychmiast stały się ofiarą Jemeńczyków. Wśród nich było dwieście wielbłądów należących do jednego z najbardziej szanowanych mieszkańców Mekki, Abdula-Muttaliba (dziadka przyszłego Proroka).

Tymczasem Abraha rozkazał sprowadzić do niego najbardziej szanowanego Mekkańczyka. Mieszkańcy wskazali na „Abdula-Muttaliba, który udał się na negocjacje z Abrahą. Godność i szlachetność Abdula-Muttaliba natychmiast zainspirowały władcę Jemenu do okazywania mu szacunku i zaprosił mieszkańca Mekki, aby usiadł obok niego. „Czy masz do mnie jakąś prośbę?” – zapytał Abraha. „Tak” odpowiedział „Abdul-Muttalib”. „Chcę cię prosić o zwrot moich wielbłądów, które zabrali twoi żołnierze”. Abraha była zaskoczona: „Widząc twoją szlachetną twarz i odwagę, usiadłam obok ciebie. Ale po usłyszeniu ciebie zdałem sobie sprawę, że jesteś tchórzliwą i samolubną osobą. Chociaż przyszedłem z zamiarem zmiecenia Twojej świątyni z powierzchni ziemi, czy prosisz o kilka wielbłądów?!” „Ale ja jestem tylko właścicielem moich wielbłądów, a właścicielem świątyni jest sam Pan, On ją strzeże…” – brzmiała odpowiedź. Po zabraniu stada Abdul-Muttalib wrócił do miasta, opuszczony przez mieszkańców, którzy nie mieli możliwości przeciwstawienia się ogromnej armii. Wraz z towarzyszącymi mu ludźmi Abdul-Muttalib długo modlił się u progu Kaaby, odmawiając modlitwę o zbawienie i zachowanie świątyni Pana, po czym opuścili Mekkę.

Kiedy wojska Abrakhy próbowały szturmować miasto, wydarzył się cudowny znak: pojawiło się stado ptaków i obrzuciło armię kamieniami ze spalonej gliny. Armia Abrahy została zniszczona. Bezbronna Mekka i Kaaba zostały ocalone, gdyż według planu Pana przeznaczone były im inne losy.

Ta historia jest wyraźnym znakiem dla ludzi rozumnych.

Zobacz na przykład: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. s. 584, 585.

Pan jest Wszechmogący: objawia swoją karę poprzez pozornie słabe i bezbronne stworzenia. Tak więc w związku z odmową faraona wypuszczenia Mojżesza i jego ludu do oddawania czci Bogu, jedną z „plag egipskich” była inwazja ropuch, muszek, „psich much” i szarańczy, która opanowała cały Egipt. Według Biblii „plagi egipskie” zmusiły faraona do uwolnienia ludu Izraela z niewoli (Wj 8:10).



Spodobał Ci się artykuł? Udostępnij to
Szczyt