Чоно амьтан. Чоно: хувийн амьдрал. Чоно бамбарууш - гөлөгний төрөлт. Сүрлэг чонын бэлтрэгүүдийг хэрхэн өсгөдөг вэ

Эртний бэлчээрийн мал аж ахуйн нийгэмд чоныг байгалийн махчин бүтээл гэж үздэг. Асар том аймшигт чоно нь нэгэн зэрэг ховдог, бэлгийн харьцааг бэлэгддэг. Шулам чоно болон хувирч, эрчүүд хүн чоно болсон тухай түүхүүд нь чөтгөр шулмын эзэмдлээс айж, эрчүүдийн хүчирхийлэлд өртөхөөс айдаг. Чоно. Аполло болон Ангараг гаригийн аль алинд нь ариун байдаг тул заримдаа тэдний шинж чанар юм. Сүүлчийн сүйх тэргийг чоно жолоодож чадна.

Эртний Ромчууд чононд эелдэг ханддаг байсан бөгөөд Луперкалийн баярыг түүнд зориулжээ. Янз бүрийн итгэл үнэмшил нь чонотой холбоотой байв. Чонын өөх, чонын биеийн хэсгүүд нь өвчнийг эмчлэхэд тусалдаг гэж үздэг. Хуримын үеэр шинэхэн гэрлэсэн залуу сүйт залуугийн гэрт ороход босгыг чонын өөхөнд үржээ. Чоныг тахин шүтэх, гэрлэх хоёрын уялдаа холбоог чонын нэр хүндтэй гэрч нарын дэргэд нөхөртэйгөө байнга гэрлэдэг, бэлэвсэн бол дахиж гэрлэдэггүй гэсэн итгэл үнэмшилтэй байдаг. Тиймээс Ромчууд ганц удаа гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийг хүндэлдэг байв. Зарим хүмүүс чоно болж хувирдаг гэсэн маш түгээмэл итгэл үнэмшил байв. Чоно ойгоос гарахдаа хамгийн түрүүнд харсан хүн домог ёсоор дуугүй болжээ. Чонын сүүлний үс, үзүүр нь хайранд хүрэхэд тусалсан.

Үзэсгэлэнт домогт өгүүлснээр Ромулус, Ремус хоёр чоно, тоншуул тэжээж байсан бөгөөд үүний ачаар тэд үхээгүй бөгөөд амьд үлджээ. Ромд нялх хүүхдийг хөхдөг чонын хөшөө хүртэл байсан. "Чонон хүүхдүүд"-ийн гайхалтай тайлангууд, жишээлбэл. Зөвхөн Энэтхэгт төдийгүй Европын ардын аман зохиолд алдаршсан эмэгчин чонын өсгөсөн хүүхдүүдийн тухай Ромын домогт Капитолийн эм чонын тухай өгүүлсэн байж магадгүй юм.

Эрт дээр үед тэр чононууд ер бусын бэлгийн харьцаанд ордог гэж үздэг байсан; Иймээс Эртний Ромд биеэ үнэлэгчдийг "эмэгчин чоно" (Латин lupae) гэж нэрлэдэг байв.

Чоно бол тотем амьтан, Ромулус, Ремус хоёрын жинхэнэ эх Лупа юм. Яг л Лупа гэдэг үгийг янхан гэж дууддаг байжээ. Латин хэлээр эмсийн хүрээлэнг чонын үүр (лупанар) гэж нэрлэдэг байв.
Яагаад латин хэлээр "чоно", "эмэгчин чоно", "янхан" (янхан) ба "янхны газар" гэдэг нь ижил язгуур үгс юм - шинжлэх ухаан мэдэхгүй, гэхдээ баримт бол баримт юм.

Ромыг үүсгэн байгуулагчдыг тэжээж байсан чоно бол Энэтхэгийн ардын аман зохиолд ч байдаг эхийн халуун халамжийн дүр юм. Энэ нь чонын өвөг дээдсийн тухай олон түүхийг тайлбарлаж болох юм - жишээлбэл, Чингис хааны домог

Христийн шашны дүрслэлийн ертөнцөд чоно үндсэндээ чөтгөрийн бэлгэдэл болж, итгэгчдийн сүргийг заналхийлж байна. Гагцхүү гэгээнтнүүдэд догшин араатны зэрлэг байдлыг “сүсэг бишрэл” болгон хувиргах хайраар ятгах хүчийг өгдөг. Эртний эртний ба эртний Христийн шашны "Физиолог" зохиолд чоно бол "зальтай, зальтай араатан" бөгөөд хүнтэй уулзахдаа саажилттай мэт дүр эсгэж, дайралт хийдэг. "Гэгээн Василий: "Ийм бол зальтай, муу хүмүүс юм. Сайн хүмүүстэй учирсан тэд гэм зэмгүй мэт дүр эсгэж, бодолд нь хорон санаа байхгүй мэт боловч зүрх нь хорсол, хууран мэхлэлтээр дүүрэн байдаг.” "Хонины нөмрөгтэй чоно" нь энгийн сэтгэлгээтэй хүмүүсийг устгах зорилготой хуурамч бошиглогчид, уруу татагчдыг бэлгэддэг. Олонд танигдсан дүрслэлийн хэллэгүүд байдаг, жишээлбэл: "Чононд хонь хариул"; "Чонотой амьдрахын тулд чоно шиг улих" (жишээ нь хамгийн хүчтэйд дасан зохицох) гэх мэт.

Дундад зууны үеийн амьтдын тухай номд (“Bestiary”) чоныг чөтгөрийн амьтан гэж тодорхойлдог; Шөнийн цагаар дэнлүү мэт гялалзаж байдаг эм чонын нүд нь хүнийг мэдрэмжгүй болгодог. Чөтгөр мөн хүнийг хашгирах (залбирах) хүчийг нь хасаж, нүд нь гэрэл цацруулдаг, учир нь "чөтгөрийн зарим үйлд сохор, тэнэг хүмүүс баригддаг."

Чоно хүүхдүүдийг энхрийлж, өсгөж хүмүүжүүлдэг байсан домог өөр өөр харагддаг (жишээлбэл, Хойд Хятадын домогт гардаг шиг). Тиймээс аймшигт махчин амьтан тодорхой нөхцөлд арчаагүй амьтдын хүчирхэг хамгаалагч болж чаддаг байсан ч хоёрдмол байдлаасаа болж "муу чонын" аймшиг давамгайлдаг.

Чоно. Харгислал, заль мэх, шунал, харгислал, хорон муу, гэхдээ бас эр зориг, ялалт, хоолонд санаа тавих. Ханаж цаддаггүй мангас гэж тооцогддог энэ нь эртний нарны шүтлэгийн ид шидийн бэлгэдлийн нэг юм. Грек хэлээр нэр нь "гэрэл" гэсэн утгатай энэ амьтныг гэрэлт бурхан Аполлоны дүрээр хүндэтгэдэг байв. Үржил шимтэй холбоотой эхийн бэлгэдэл (Чоно Ромулус, Ремус хоёрыг хөхсөн).

Түүний сөрөг талыг нарны хор хөнөөлтэй хүчийг агуулсан Египетийн соёл, агуу устгагч Локиг чоно гэж дүрсэлсэн Кельтийн домог зүйд тэмдэглэсэн байдаг.

Энэхүү аймшигт дүр төрх нь үлгэр, домогт байдаг бөгөөд чоно нь хяналтгүй, анхдагч хүчийг илэрхийлдэг, хоёр нүүртэй уруу татагч, Бяцхан улаан малгайтны шунахай, шударга бус эр уруу татагчийн дүрээр илэрдэг.

Бодит үлгэрийн орчин үеийн дасан зохицох хувилбараас Берн хуучин хэв маягийг дахин гаргаж авсан боловч уруу татагчийг чоно биш харин өсвөр насныхны нэг хувилбарыг амилуулж буй Бяцхан Улаан малгайтны дүрээр харуулжээ.

Хүчтэй бэлгийн дур хүслийн энэхүү архетип дүр төрх нь домогт гардаг мангастай ойрхон бөгөөд "Эго"-ын шуналт, эгоизм, нийгэмшсэн, хазаарлагдмал, хор хөнөөлтэй хандлагуудыг агуулдаг.

Чоно бол юуны түрүүнд амьтны ертөнцийн эрх чөлөөний дээд бэлгэдэл, тусгаар тогтнолын бэлгэдэл юм. (Амьтдын хаан гэгддэг арслан циркт сургагдсан байдаг.) ​​Чоно бол аймшиггүй байдлын бэлгэдэл мөн. Ямар ч тулаанд чоно ялалт, үхэх хүртлээ тэмцдэг. Чоно сэг зэм авдаггүй бөгөөд энэ нь цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл гэсэн үг юм. Чоно гэр бүлээрээ амьдардаг, чоно эхнэрээ л халамжилж, чонын эцэг чонын хүүхдүүдээ өөрөө өсгөдөг. Чоно дунд завхайрал гэж байдаггүй. Чоно бол өндөр ёс суртахуун, гэр бүлдээ үнэнч байхын бэлгэдэл юм. (Бусад амьтдын эрчүүдийн талаар ижил зүйлийг хэлж болохгүй.)

Байгаль дээр чоно нь моногам, өөрөөр хэлбэл эрэгтэй бүрт нэг эмэгтэй байдаг. Нэмж дурдахад гэр бүлийн амьдралын хэв маяг нь чононуудын хувьд ердийн зүйл юм: тэд 3-аас 40 хүний ​​багцад амьдардаг - хос удирдагчаас бүрдсэн гэр бүлийн бүлгүүд - альфа эр, альфа эм, тэдний төрөл төрөгсөд, түүнчлэн харь гарагийн ганц бие чоно. Хосууд тодорхойгүй урт хугацаанд - түншүүдийн аль нэг нь нас барах хүртэл үүсдэг.

Эрэгтэй нь феромоны үнэрээр эмэгчин халуунд байгааг мэддэг. Өргөрөгөөс хамааран 1-4-р сард тохиодог үржлийн улирал эхлэхэд баглаа боодол дахь хурцадмал байдал нэмэгддэг: давамгайлсан хосын эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хамтрагчаа багцын бусад гишүүдээс түрэмгийлэн хамгаалдаг. Эрчүүд залуу, ганц бие хөгшин чонын эргэн тойронд цуглардаг бөгөөд тэдний хооронд ширүүн маргаан үүсдэг, заримдаа үхэлд хүргэдэг.

Эртний Хятадад чоно мөн шунал, харгислалыг илэрхийлдэг; "Чонын харц" гэдэг нь сүрэгт бөөгнөрсөн махчин амьтдын үл итгэлцэл, аймшиг гэсэн үг юм. Зөвхөн тал хээрийн түрэг үндэстнүүдийн дунд чоныг гэр бүлийн тотем гэж үздэг байсан тул чонын толгойтой туг, стандартыг бий болгосон. Чонын бэлгэдэл нь олон эерэг шинж чанарыг өөртөө шингээдэг тул эрт дээр үеэс түрэг үндэстнүүдийн дунд тотем байсаар ирсэн нь эргэлзээгүй.

Чоно бол шударга ёс, хүсэл тэмүүллийн бэлэг тэмдэг юм. Ердийн нөхцөлд чоно сул дорой хүмүүсийг гомдоохыг зөвшөөрдөггүй. Эртний өвөг дээдэс маань чонын дүрээр дамжуулан бидэнд дээд гүн ухаанаа өвлүүлэн үлдээсэн.

Хүмүүс чонын талаар юу мэддэг вэ? Тэд догшин, аюултай, урвасан, урвасан хүмүүс. Тэднийг устгах ёстой гэж. Чонын тухай юу ч мэдэхгүй хүмүүс чонын тухай ингэж боддог.

Ер нь чоно хүн рүү дайрах нь ховор. Бүх махчин амьтдын нэгэн адил тэд өөрсдийгөө тэжээж, амьдралаа авч явахын тулд ан хийж, хүмүүсээс хол байхыг хичээдэг. Би таныг нууцын хөшгийг сөхөж, нууцлаг ертөнцөд - Чонын ертөнцөд орохыг урьж байна.

Чоно дэлхий дээр нэг сая гаруй жил амьдарч байна. Тэд 100 сая жилийн өмнө амьдарч байсан махчин махчин амьтдаас гаралтай, нохой нь чононоос гаралтай;

Лупусын төрөлд чоно, чоно, чоно, зэрлэг болон гэрийн нохой багтдаг - чонын гэр бүлийн хамгийн том төлөөлөгч. Үүнээс гадна бүх үнэг, хойд туйлын үнэг, элбэнх нохой, эр чоно энэ гэр бүлд хамаардаг. Нохой шиг чоно маш ухаантай. Нэмж дурдахад, чоно бүр онцгой шинж чанартай байдаг: зарим нь болгоомжтой, зоримог эсвэл өөртөө итгэлтэй байдаг, тэд чонын нийгэмд чөлөөтэй, байгалиасаа биеэ авч явдаг бол зарим нь харагдахгүй, сонсогдохгүй;

Чоно нь хойд хагас бөмбөрцгийн уулс, ой мод, тэгш тал нутагт амьдардаг. Бүх амьд оршнолуудын нэгэн адил тэд биологичдын хэлснээр байгальд өөрсдийн экологийн орон зайг эзэлдэг. Тэдний амьдрах орчинд чоно бол том хөхтөн амьтдыг агнадаг махчин амьтдын хамгийн том бүлэг юм.

Чоно том уу? "Том" гэдэг нь чононд тийм ч тохиромжтой тодорхойлолт биш юм. Ер нь эрэгтэй чоно 50 орчим кг жинтэй, эм чоно 5 кг бага жинтэй байдаг. Тэдний өндөр нь 75 см орчим, хамраас сүүлний үзүүр хүртэл 1.5-2 метр хүрдэг.

Чоно бол нийгмийн амьтад: тэд гэр бүлээрээ амьдардаг. Аливаа сүрэг өөрийн гэсэн "зэрэглэлийн хүснэгттэй" бөгөөд үүнд хүн бүр өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг. Хүчтэй, түрэмгий чононууд захирч, хатуу гар хэрэгтэй хүмүүс тэднийг захирдаг. Чоно сүрэг - хамаатан садан, харилцан өрөвдөх сэтгэлээр холбогдсон бүлэг амьтдыг чоно, эм чоно удирддаг. Үлдсэн гишүүд нь тэдний үр удам (жижиг гөлөгнөөс 2-3 настай өсвөр насныхан хүртэл). Чоно гэр бүлд ихэвчлэн 6 - 7, заримдаа 15 амьтан байдаг. Сүргийн хамгийн хүчтэй чоно удирдагч болно. Түүний найз эм чоно нь түүнийг удирдахад тусалдаг. Бусдыг дуулгавартай дагахын тулд удирдагчид хүчтэй зан чанартай байх ёстой. Сав баглаа боодолтой холбоотой бүх шийдвэрийг энэ хос гаргадаг. Удирдагч эмх цэгцтэй байдаг сүрэгт чоно ихэвчлэн хоорондоо тулалддаггүй. Гэсэн хэдий ч үл таних хүмүүс эсвэл хил зөрчигч ганц бие чонотой мөргөлдөх явдал байнга гардаг.

Чоно сүрэг бүр зөвхөн өөрийн нутаг дэвсгэрт агнадаг. Эзэд нь түүнийг хатуу хамгаалж, тэмдэглэж, хөршүүддээ хол байх ёстойг анхааруулдаг. Ямар ч урилгагүй зочин шийтгэгдэх болно.

Том багцад нэг чоныг хамаатан садан нь хордуулах нь элбэг байдаг. Заримдаа гадуурхагдсан хүн тэсэхийн аргагүй болж, тэр багцаа орхихоос өөр аргагүй болдог. Нийгэмгүй хүнийг яагаад ганц чоно гэдэг вэ? Учир нь тэр сүргийг орхиж, ганцаараа амьдардаг чонотой төстэй. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам сүрэгт өөрчлөлт гардаг. Удирдагчийн дүрд нэр дэвшигчид багаасаа үлдэж, жигүүрт хүлээж байна. Бусад чононууд боловсорч гүйцсэн тул ганцаараа тэнүүчилж орхидог. Гэхдээ тэд ганц бие чонотой таарах аз тохиовол өөрсдийн багцаа ч бий болгож чадна. Хэрэв чоно, эм чоно сүргийг захирахыг хүсвэл сүргийн бусад бүх гишүүдийг өөрсдийн хүсэлд захируулж, хууль тогтоомжоо эргэлзээгүйгээр хэрэгжүүлэхийг албадах ёстой.

Удирдагч нь сүргийн эрчүүдийг давамгайлж, хань нь эм чононуудын дунд эмх цэгцтэй байдаг. Удирдагчид "харилцагчдаа" хэн нь багийн босс болохыг байнга сануулдаг: тэд архирч, хазаж, хөөж, бүр унагаж, бүхэл бүтэн багцын өмнө хийхийг илүүд үздэг.

Удирдагч эсвэл түүний найз охины нэг ширүүн, санаатай харц нь түүний зорьж буй хүмүүст захирагдахад хангалттай. Таашгүй инээж буй чононууд газарт унаж, болж өгвөл сэмхэн зугтана. Заримдаа тэд нуруун дээрээ хэвтэж байгаа мэт: энд хэн хамгийн чухал болохыг бид мэднэ.

Чоно сүүлээ барьж байгаа байдал нь түүний сүрэг дэх байр суурийг илэрхийлдэг. Удирдагчдын дунд энэ нь өндөрт өргөгдсөн, тэдний "субъектуудын" дунд доошилсон, чонын овгийн хамгийн доод түвшнийхний сүүл нь хөлнийхөө хооронд байдаг.

Багийн гишүүд угтан авах ёслолоор удирдагчдаа хайр хүндэтгэлээ илэрхийлдэг. Тэд мөлхөж, чих нь хавтгай, үсийг нь тэгшлээд удирдагч эсвэл түүний хань руу ойртож, нүүрийг нь долоож, болгоомжтой хаздаг.

Чоно бол хамгийн үнэнч амьтдын нэг юм, тэд баглаа боодолтойгоо хүчтэй холбогддог. Тэд өөрсдийн мэдрэмжээ нүүрний хувирал, биеийн хөдөлгөөнөөр илэрхийлдэг. "Чонын хэл" нь сүргийг нэгтгэж, нэгдмэл байдлаар ажиллахад тусалдаг. Эелдэг зөөлөн сэтгэлээр чононууд бие биенээ долоож, хошуугаа үрнэ.

Мөн чононд сэтгэлээ илэрхийлэхийн тулд сүүл хэрэгтэй. Хэрэв сүүл нь дээш өргөгдөж, үзүүр нь бага зэрэг муруй байвал чоно өөрөө өөртөө итгэлтэй байна гэсэн үг юм. Нөхөрсөг чонын сүүл нь доошилсон боловч үзүүр нь дээшээ чиглэдэг. Чоно сүүлээ хоёр хөлийнхөө завсраар барьж байгаа нь ямар нэг зүйлээс айдаг эсвэл өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлж байна.

Хавар чононууд жилийн бусад үетэй харьцуулахад илүү их хөдөлдөг, учир нь тэд зулзага хийж, нийлж, бамбарууш өсгөдөг (жилд нэг хог). Чонын сүрэг нь дүрмээр бол ойр дотны хүмүүсээс бүрддэг бөгөөд тэд хоорондоо бараг тулалддаггүй. Чоно нь сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй холбоо тогтоох чадвартай, моногам бөгөөд насан туршдаа ханиа сонгодог.

Чоно бол хамгийн тохиромжтой гэр бүлийн хүн юм:дуулиан шуугиан тарьдаггүй, жүжиглэдэггүй, салах өргөдлөө гаргадаггүй, өөрийгөө залуу эм чоно болгодоггүй, гэр бүлдээ бүх олзыг авчирдаг. Тэр хүүхдүүддээ маш их хайртай. Чоно бамбаруушийг ихэвчлэн эцэг эх нь төдийгүй бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн асардаг. Амьтад нүүрний хувирал, биеийн хөдөлгөөнөөр дамжуулан мэдрэмжээ илэрхийлдэг.

Саарал араатныг домогт гэж нэрлэж болно. Эрт дээр үед түүний эр зориг, авхаалж самбаа, тэсвэр тэвчээрийг хүндэтгэж, хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Дайчин овгууд түүнийг өвөг дээдэс гэж үздэг байв. Эцгийн эрхт ёсны оргил үед чоныг сүйт бүсгүйг хулгайлсан хүргэн, хулгайчтай зүйрлэдэг байв.

Манай өвөг дээдсийн хувьд чонын дүр төрх нь үржил шим, тахилч нар болох илбэчидтэй холбоотой байв. Чоно бол хүмүүс болон бурхадын хоорондох зуучлагчтай адил байв. Түүнийг бузар муугаас хамгаалагч гэж үздэг байв. Христийн шашин бий болсноор саарал өнгө нь Ялсан Гэгээн Жоржийн хамтрагч болж, нарны бурхан мэт ойлгогдож байв.

Эртний Грекийн гэрлийн бурхан Аполлоныг заримдаа Лицейн Аполло - "Чоно" гэж нэрлэдэг байв. Чоно бол эртний Египетийн бурхан Упуаут (Вепуата) -ийн ариун амьтан байсан бөгөөд түүний шүтлэг хот нь Сиут байсан бөгөөд Грекээр Ликополис гэж орчуулагддаг бөгөөд энэ нь орос хэл рүү орчуулбал "Чонон хот" гэсэн утгатай юм.

Скандинавын домогт чоныг "Одины нохой" гэж нэрлэдэг. Домогт өгүүлснээр Ром хотыг үүсгэн байгуулагчид болох Ромулус, Ремус нар Ангараг гарагаас илгээсэн эмэгчин чоно хөхүүлжээ.

Та мөн хашаандаа, зуслангийн байшин, байшингийн ойролцоо чонын баст тарьж болно. Энэ ургамал нь чононд зориулагдсан. Энэ нь 4-р сард - 5-р сарын эхээр цайвар ягаан эсвэл цагаан цэцэгтэй цэцэглэдэг. Холтосыг согтууруулах ундаагаар дусааж, хуучин хэрх өвчнийг хандмалаар эмчилдэг. Ургамлын жимс нь хүмүүст хортой байдаг. Гэхдээ та эдгээрийг ашиглан сүйт залуу эсвэл нөхөртөө хайрын шившлэг хийж болно. Өөрөөр хэлбэл, үнэнч байхын тулд 5 улаан боловсорч гүйцсэн жимсийг хоёр см-ийн гүнд булж, эрэгтэй хүний ​​гутлыг энэ газарт хөлийн хуруугаараа гэр рүү чиглүүлдэг.

Зөгий чонын үүрнээс цуглуулсан нектар нь амттай, анхилуун үнэртэй зөгийн бал болж хувирдаг бөгөөд энэ нь ид шидийн нөлөө үзүүлдэг: хэрэв та хайртай хүнтэйгээ хамт цай уувал хайрын холбоо салшгүй болно. Унтлагын өрөөнд байгаа чонын баримал нь гэр бүлийн үнэнч байдалд сайнаар нөлөөлдөг.

Багадаа саарал чонын тухай үлгэрийг бүгд санаж байна. Тэгвэл чоно гэж яг хэн бэ? Үлгэрийн зураг эсвэл аюултай амьтны дүр үү? Энгийн чоно бол Canidae овгийн том махчин амьтан юм. Саарал чоно бол тундр, тайгын эзэн, тэсвэр тэвчээртэй, маш ухаалаг амьтан юм. Энэ нийтлэлээс та чонын тодорхойлолт, зургийг олж, энэ аймшигт махчин амьтдын хатуу ширүүн амьдралын талаар олон сонирхолтой зүйлийг сурах болно.

Гаднаас нь харахад энгийн саарал чоно нь нохойтой маш төстэй бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь эдгээр амьтад нийтлэг өвөг дээдэстэй байдаг. Гэсэн хэдий ч чоно илүү том харагдаж байна. Чонын биеийн урт 110-160 см, сүүлний урт нь 52 см, хуурай газрын өндөр нь 60-90 см, зэрлэг махчин амьтны биеийн жин 80 кг хүртэл байдаг.

Хувь хүмүүсийн жин 92 кг-аас давсан тохиолдол гарсан. Чонын дундаж жин 30-65 кг хооронд хэлбэлздэг. Чонын хэмжээ, жин нь газарзүйн байршлаас хамаарна. Цаг агаар хүйтэн байх тусам амьтан том болно. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс үргэлж том байдаг.

Чоно амьтан нь зузаан, нэлээд урт, дулаан үстэй, хоёр давхаргаас бүрддэг тул чоныг илүү том харагдуулдаг. Энгийн чонын үсний эхний давхарга нь илүү хатуу бөгөөд шорооноос хамгаалдаг. Хоёр дахь нь чоныг хүйтэн, байгалийн янз бүрийн эрс тэс нөхцлөөс хамгаалдаг ус нэвтэрдэггүй дотуур цув юм. Саарал чоно амьтан маш их тэсвэртэй.

Чоно нь заналхийлсэн, аюултай амьтан шиг харагддаг, хүчтэй булчинлаг биетэй, өндөр хүчтэй сарвуутай, хурц чихтэй том өргөн хөмсөг толгойтой. Харанхуй судалтай сунасан, том хамар нь бараг цагаан хацар, нүдний хэсэгт цайвар толботой хослуулсан байдаг. Чонын том ам нь бас их илэрхийлэлтэй байдаг. Саарал чонын сүүл нь нэлээд урт бөгөөд ихэвчлэн унждаг. Хөдөлгөөн, байрлалаар нь махчин амьтны сэтгэл санааг дүгнэж болно.

Энгийн чоно амьдрах орчноосоо шалтгаалаад огт өөр өнгөтэй байдаг. Ойд энэ нь саарал хүрэн өнгөтэй байдаг. Тундрад энэ нь хөнгөн, бараг цагаан өнгөтэй байдаг. Цөлд - саарал улаавтар. Арктикт цагаан арьстнууд, мөн улаан эсвэл бараг хар өнгөтэй хүмүүс байдаг. Амьтны дотуур хувцас үргэлж саарал өнгөтэй байдаг.

Чоно нохойноос юугаараа ялгаатай вэ? Энгийн чоно нохойноос зөвхөн гадаад төрхөөрөө бус, мөрөөрөө ч ялгаатай. Саарал чонын мөр нохойн мөрийг бодвол гөлгөр бөгөөд бараг шулуун шугам үүсгэдэг. Мөн чонын мөрний урт нь 9-11 см, эм чонын хувьд 6-7 см, чонын хоёр дунд хуруу нь 5-6 см байдаг Сарвуу нь илүү урагшаа, хуруу нь дэлгэгдээгүй бөгөөд нохойныхоос хамаагүй илүү тод хэв маяг үүсгэдэг.

Чоно хаана амьдардаг вэ?

Чоно бол газрын хамгийн түгээмэл махчин амьтан юм. Энэ зэрлэг амьтан өргөн амьдрах орчинтой. Чоно гол төлөв хүйтэн улс орнууд, янз бүрийн ландшафтуудад амьдардаг. Ой мод, тал хээр, цөл, тайга, тундр, ойт хээр, уулсын бэлд.

Чоно Европ (Оросоос Португал хүртэл), Ази (Солонгосоос Гүрж хүртэл), Хойд Америк (Аляскаас Мексик хүртэл) олон газарт амьдардаг. Том хүмүүс тундрад, жижиг нь өмнөд бүс нутагт амьдардаг. Орос улсад чоно зөвхөн Сахалин арал дээр байдаггүй нь сонин юм.

Энгийн чоно бол нутаг дэвсгэрийн амьтан юм. Сүрлэг чононууд байлдан дагуулагдсан газруудад амьдардаг бөгөөд тэдгээрийн хил хязгаарыг тэмдэгээр тэмдэглэдэг. Зуны улиралд чонын сүрэг задрахад эзлэгдсэн газар нутгийг хэд хэдэн хэсэгт хуваадаг. Тэдний хамгийн шилдэг нь үндсэн хосууд нь эзэлдэг бөгөөд бусад чононууд нүүдэлчин амьдралын хэв маягт шилждэг.

Чоно хэрхэн амьдардаг вэ?

Энгийн чоно бол нийгмийн амьтан. Тийм ч учраас чоно сүрэглэн амьдардаг, тэд хамтдаа ан хийж, тоглож, бүр улидаг. Чоно сүрэг гэдэг нь янз бүрийн насны амьтдаас бүрдэх, 3-40 бодгальтай гэр бүлийн бүлэг юм. Сүргийг удирдагч эсвэл туршлагатай чоно удирддаг - зонхилох эр. Энэ бол чонын сүргийн хамгийн ухаалаг, ухаалаг, хамгийн хүчтэй эр юм. Багийн удирдагч нь найз охинтой - давамгайлсан эмэгтэй. Тэд хамтдаа хос болж, улмаар бусад чоныг өөрсөддөө нэгтгэдэг - энэ бол чонын сүрэг юм.

Чоно сүрэг нь өөрийн гэсэн шатлалтай байдаг. Багийн удирдагч эргэлзээгүй эрх мэдэлтэй. Энэ бол ухаалаг удирдагч бөгөөд багийн бүх гишүүдтэй найрсаг ханддаг. Харин туршлагатай чоно үл таних хүмүүстэй онцгой түрэмгий угтдаг. Бета эрэгтэй нь ихэвчлэн багцад байдаг - удирдагчийг залгамжлах хамгийн магадлалтай. Ихэнхдээ энэ нь тэргүүлэгч хосын нийтлэг хүү эсвэл тэргүүлэх эрэгтэйн ах юм. Багийн тэргүүний албан тушаалын төлөө өрсөлдөж буй хүн альфа эр рүү ямар ч үед байр сууриа эзлэхэд бэлэн байгаа тул түүний статусыг шалгаж байгаа мэт түрэмгийллийг үе үе харуулдаг.

Сүргээ өөрөө орхисон эсвэл хөөгдсөн чоныг ганцаардсан чоно гэдэг. Ийм амьтад өөрсдийн багцаа бүтээх бүрэн боломжтой.

Чоно мэдрэмждээ найдаж амьдардаг. Тэд бусад чононуудыг агнаж, харилцахдаа эдгээр мэдрэхүйгээ ашигладаг. Араатны маш сайн сонсгол нь долоон километрийн зайд чоно улихыг сонсох боломжийг олгодог. Тэдний үнэрлэх мэдрэмж хүнийхээс 100 дахин хүчтэй. Саарал чоно 55 км/цагийн хурдтай гүйж чаддаг.

Чоно сүрэглэн амьдардаг бөгөөд сүрэг бүр өөрийн агнуурын талбайтай бөгөөд амьтад бусад чононуудаас болгоомжтой хамгаалдаг. Удирдагч эмх цэгцтэй байдаг сүрэгт чоно тайван амьдардаг бөгөөд тулалддаггүй. Талбайн хил хязгаарыг зөрчсөн танихгүй хүмүүс, ганц бие чонотой мөргөлдөөн үүсдэг. Чоно сүрэг бүр өөрийн гэсэн нутаг дэвсгэртэй бөгөөд зөвхөн түүгээр л агнадаг.

Эзэд нь газар нутгаа сайтар хамгаалж, тэмдэглэж, унасан мод эсвэл хуучин хожуул дээр зураас үлдээдэг. Тиймээс тэд хол байх нь дээр гэдгийг ойлгуулж байна. Гэнэтийн зочдыг шийтгэдэг, энэ бол чонын сүргийн харгис хэрцгий хууль юм. Эргэн тойрон сонсогдож буй чонын улих нь тухайн нутаг дэвсгэрийг аль хэдийн эзэлсэн гэдгийг мэдэгдэх арга юм.

Энгийн чонын гэр бүлийн нутаг дэвсгэрийн хэмжээ нь ландшафтаас хамаардаг бөгөөд 50-1500 км² хооронд хэлбэлздэг. Сүрлэгийн амьд үлдэх нь түүний агнуурын талбайн хэмжээнээс хамаардаг тул чоно тэднийг болгоомжтой хамгаалдаг. Хэрэв гэр бүлийн агнуурын талбайд хангалттай хоол хүнс байгаа бол хэд хэдэн үе чоно нэг талбайд амьдрах болно. Чоно агнуурын хамгийн том талбай нь тундр, хээрийн задгай ландшафтаас олддог бөгөөд 1000-1250 км² талбайтай. Ойн бүсэд тэд хамаагүй бага хэмжээтэй байдаг - 200-250 км².

Чоно жижиг бамбаруушгүй үед тэнүүчилж явдаг. Чоно сүрэг болон ганцаараа аялдаг. Тэнэмэлийн үр дүнд заримдаа хэдэн жил чоно харагдахгүй газар амьтад гарч ирдэг. Нүүдэлчин чоно нэг шөнийн дотор 70 км хүртэл гүйдэг.

Саарал чоно өвлийн улиралд сүрэглэн цуглардаг. Хэрэв цас гүн байвал сүрэг дэх чононууд нэг эгнээгээр хөдөлдөг. Амьтан бүр бие биенээ дагаж, аль болох ижил замаар алхдаг. Энгийн чоно маш зальтай. Тиймээс нэг сүрэг хэдэн чононоос бүрддэгийг мөрнөөс нь олоход тун бэрх.

Чоно яагаад улидаг вэ? Чоно улидаг, учир нь улих нь тэдний бие биетэйгээ харилцах арга юм. Чоно уйлах тусламжтайгаар гэр бүлийнхээ гишүүдийг хаана байгааг олж мэдэх, олзоо барьж, газар нутгийг нь булаан авахыг зарлах, эсвэл хамаатан садантайгаа харьцах боломжтой. Чоно ихэвчлэн оройн цагаар улидаг. Жилийн туршид чононууд өвлийн улиралд хамгийн их улидаг бөгөөд энэ нь багцын гишүүдийн тоо дээд цэгтээ хүрдэг. Зуны сүүл, намрын эхэн үе, мөн гөлөгнүүд гэр бүлийн талбайгаа хөгжүүлж, түүний нутаг дэвсгэрт нүүж эхлэх үед чоно илүү идэвхтэй уйлж эхэлдэг.

Чоно юу иддэг, яаж ан хийдэг вэ?

Чоно бол сонгомол махчин амьтан юм. Энгийн чонын гол хоолонд том туурайтнууд багтдаг: буга, хандгай, бөхөн, хонь, ямаа. Гэхдээ чоно туулай, янз бүрийн мэрэгч, шувуу иддэг, учир нь тэр сонгомол биш юм. Заримдаа чоно сүргийн үхсэн гишүүдийг идэж болно.

Малын томоохон төвлөрөл нь зэрлэг болон махчин чоныг татдаг. Тиймээс фермийн ойролцоо саарал чоно таарах нь элбэг байдаг. Чоно мах иддэг тул өдөрт дунджаар 3-4.5 кг мах шаардагддаг. Чоно хоол хүнсээ хадгалдаг. Амьтны чоно хангалттай хооллож, үлдсэн махыг булж байна. Чоно хоёр долоо хоногоос илүү хугацаанд хоол хүнсгүй байж болно. Зуны улиралд энгийн чонын хоолонд ургамлын гаралтай хоол ордог тул зуны улиралд чоно жимс, жимсгэнэ иддэг.

Чоно агнуурын зарчим нь маш олон янз байдаг. Өвлийн улиралд чононууд хамтдаа том туурайтан амьтдыг агнадаг. Чоно өвлийн улиралд энэ төрлийн агнуурыг ашигладаг. Чонын өвлийн агнуурын гол давуу тал нь цасан бүрхүүлтэй байдаг бөгөөд түүн дээр амархан хөдөлдөг. Цас туурайтан амьтдыг чоно, зэрлэг, махчин амьтдаас зугтахыг илүү хэцүү болгодог.

Чоныг хамтад нь агнах нь үүрэг хариуцлагыг хуваарилах явдал юм: багцын нэг хэсэг нь олз хайхад оролцдог бол нөгөө хэсэг нь олзны замыг тасалдаг. Ан агнуурын үед чонын хамар гол зөвлөгч болдог. Тэрээр зэрлэг махчин амьтанд олзыг хаанаас хайхыг хэлдэг. Чоно өөрөөс нь хэдхэн километрийн зайд байдаг жижиг амьтныг хүртэл үнэртэж чаддаг. Чухамдаа цочмог үнэрлэх мэдрэмжийнхээ тусламжтайгаар чоно олзныхоо мөрийг дагаж чаддаг. Чоно бараг чимээгүй ан хийдэг.

Чонын гол зэвсэг бол шүд юм. 5 см урт хурц соёотой чоно хохирогчийг барьж, чирч, үлдсэн шүдээрээ тоглоомыг таслав. Чонын шүд нь зөвхөн түүний зэвсэг төдийгүй хамгаалалт болдог тул тэдний алдагдал нь амьтны хувьд гамшиг юм.

Чоно ялангуяа том туурайтан амьтдыг бүхэлд нь довтолж, олзоо унах хүртэл дайрдаг. Үүний зэрэгцээ, олз идэхийн тулд тэргүүлэх байр суурь нь удирдагч болон түүний эмэгтэйд хамаатай бөгөөд тэд гулуузны хамгийн сайн хэсгийг иддэг.

Чоно маш болгоомжтой агнадаг. Амьтан руу сэм сэмхэн гүйж очоод, түүнийг хоолойгоор нь барьж аваад газар шидэв. Энэ нь олон цагаар отолтонд сууж, өдөржин олзоо хүлээж чаддаг. Ихэнхдээ тэд туурайтан амьтдын сүргийг дагаж чаддаг, махчин амьтад өөрсдийн оршихуйг өгдөггүй, харин довтлох цагийг хүлээдэг.

Чоно маш зальтай тул хөөцөлдөхөө больж, олзоо хол түрүүлэх боломжийг олгодог. Хохирогч удаашрах үед чоно дахин дайрдаг. Чоно ихэвчлэн үнэг рүү дайрдаг. Гэхдээ ихэнхдээ тэд иддэггүй. Чоно мал сүрэг рүү дайрснаар нохойны анхаарлыг сарниулдаг. Чонын сүргийн нэг хэсэг нь нохой руу дайрч, үлдсэн хэсэг нь сүрэг рүү дайрдаг.

Чоно газар нутгийг маш сайн жолооддог. Олон тооны боодолууд олзоо мухардалд оруулахын тулд ижил нутаг дэвсгэрийг ашигладаг. Мэрэгч амьтдыг агнахдаа чоно олз руу үсэрч, сарвуугаараа дарж, иднэ. Энэ агнуурын арга нь зуны улиралд чононуудад түгээмэл байдаг.

Зуны улиралд сүрэг хуваагдаж, махчин амьтад ганцаараа эсвэл жижиг бүлгээрээ амьдардаг. Чоно нь ан агнуурын сайн арга барилыг ашиглан төрөл бүрийн амьтдыг тэжээдэг. Зуны улиралд чоно ихэвчлэн туулайгаар хооллодог. Гэхдээ агнахдаа бүх тооцоолсон нүүдэл, чадварлаг маневрууд байсан ч энэ нь үргэлж амжилттай дуусдаггүй.

Чоно бамбарууш - гөлөгний төрөлт. Сүрлэг чонын бэлтрэгүүдийг хэрхэн өсгөдөг вэ?

Чонын үүр гэдэг нь чонын бэлтрэгүүдийг өсгөдөг нүх юм. Чоно хүнгүй газар үүрээ засдаг. Энэ тохиолдолд тухайн газар сайн тоймтой байх ёстой. Ихэнхдээ чоно бусад амьтдын хоосон нүхийг үүр болгон ашигладаг.

Чоно жил бүр 1-2-р сард үрждэг бөгөөд эхний үржлийн үе нь 2-3 наснаас эхэлдэг. Чонын жирэмсний хугацаа хоёр сар орчим байдаг. Хаврын улиралд чонын бэлтрэгүүд үүрэнд төрдөг. Ер нь эмэгтэй хүн 4-8 чонын зулзага төрүүлдэг. Чоно гөлөг нь нялх хүүхдийн амьдралын эхний өдрүүдэд дүлий, сохор төрдөг бөгөөд тэр чонын дэргэд байнга байдаг. Тэд амьдралынхаа 10-12 хоногт харж, сонсож эхэлдэг.

Гурван долоо хоногийн дараа чонын бамбарууд анх удаа үүрнээс гарч, нэгэн зэрэг махыг амталж эхэлдэг. Сүрлэг бүхэлдээ чонын бамбарыг өсгөх, өсгөх ажилд оролцдог. Чоно хамгийн сайн махыг нялх үрээ дагуулан үүрэнд авчирдаг.

Жижиг чонын зулзагануудын хувьд өнгө нь саарал хүрэн өнгөтэй байдаг бөгөөд энэ нь нас ахих тусам өөрчлөгддөг. Чоно бамбарууш 2 сартайдаа үүрнээсээ гарсан ч нүхэнд ойрхон үлддэг. Ийм газрууд ургамлаар хамгаалагдсан байдаг. Чоно гөлөгнүүд ан агнуурын үндсийг сурч, хясаа, хулгана руу дайрдаг.

Чоно бамбарууш хурдацтай өсч, жин нь эхний дөрвөн сард бараг 30 дахин нэмэгддэг. Шинээр төрсөн чонын бамбарууд цэнхэр нүдтэй. 8 сартайдаа бамбаруушны нүд шар болж хувирдаг. Төрсний дараах эхний өвлийн эцэс гэхэд чонын бамбарууд насанд хүрсэн хэмжээнд хүрдэг. Энгийн чоно 12-15 жил амьдардаг.

Чоно хэрэгтэй юу, яагаад?

Чоно яагаад хэрэгтэй вэ, яагаад гэвэл хүний ​​хувьд чоно бол дайсан. Хүнд аюултай, мал сүргийг устгадаг. Аажмаар хүн, чоно хоёрын тэмцэл нь тэдний тоо толгой цөөрөхөд хүргэсэн. Харин зэрлэг махчин амьтан болох энгийн чоно нь экологийн тогтолцооны тэнцвэрт байдалд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Том туурайтан амьтдын популяцийг зохицуулахын тулд чоно хэрэгтэй. Өвчтэй малыг устгаснаар чоно өвчин тархахаас сэргийлдэг тул чоно бол бас нэгэн төрлийн "дэг журам" юм. Сул дорой амьтдыг агнах нь хамгийн хүчтэй нь амьд үлдэхэд тусалдаг.

Хэрэв танд энэ нийтлэл таалагдсан бөгөөд зэрлэг амьтдын тухай унших дуртай бол манай вэбсайтын шинэчлэлтийг захиалж, манай гаригийн янз бүрийн амьтдын тухай хамгийн сүүлийн үеийн нийтлэлийг хамгийн түрүүнд хүлээн аваарай.

Эрт дээр үеэс хүмүүс хүндэтгэлтэй хандаж, эмээж ирсэн Чоно, тэд түүнийг ах гэж дуудаж, хүүхдүүдийг хамт айлгаж, түүний тухай домог, яриа зохиосон. Чоно овог нь өөрөө маш өргөн цар хүрээтэй, тэр дундаа чоно, чоно, гэхдээ тийм чоногэрийн нохойн шууд бөгөөд хамгийн ойрын өвөг дээдэс болсон.

ЧоноОрос, ТУХН-ийн орнуудад бараг хаа сайгүй олддог хөхтөн амьтдын нэлээн том махчин амьтан юм. Гэвч технологийн дэвшлээс үүдэлтэй хэд хэдэн асуудлын улмаас эдгээр амьтдын амьдрах орчин сүүлийн хэдэн арван жилд мэдэгдэхүйц нарийссан.

Нэр нь өөрөө" чоно"эртний славян хэлнээс гаралтай, эртний Энэтхэг-Европ үндэстэй бөгөөд шууд утгаараа" гэсэн утгатай. чирэх"эсвэл" чирэх.

Чонын гэр бүл нэлээд өргөн цар хүрээтэй байдаг - чонын 32 орчим төрөл зүйл байдаг боловч Оросын нутаг дэвсгэрт зөвхөн зургаан гол зүйл байдаг - тундра, Оросын төв ой, Монгол, Кавказ, Сибирь, тал хээр.

Чоно юу иддэг

Үндсэн Чонын хоолны дэглэмамьдрах орчноосоо хамаараад туурайтан амьтан юм. Эдгээр нь цаа буга, адуу, бор гөрөөс, гахай, хандгай, ямаа, зэрлэг болон гаршуулсан.

Цөлийн бүс нутагт чоно зээр, хонь агнадаг. Хүний үйл ажиллагаа өргөжиж, хүн чонын байгалийн амьдрах орчинд нутагшсантай холбоотойгоор малын ферм рүү махчин амьтдын дайралт үүсдэг.

Гэхдээ чонын популяцихоол хүнс дутагдаж, тэднийг байнга агнах зэргээс болж байнга буурч байна. Хүнд хэцүү үед чоно мэлхий, гүрвэл, тэр ч байтугай том шавжаар хооллож чаддаг. Тэд заримдаа жимс, мөөг, жимс жимсгэнэ иддэг бөгөөд цангаагаа тайлахын тулд тарвас, амтат гуа тарьж тонож болно.

Чоно хаана амьдардаг вэ?

Чономодтой газар нутгийг илүүд үзэж, сийрэг ургамал ургасан, сэрүүн уур амьсгалтай хавтгай эсвэл уулархаг газрыг сонгох.

Сүрлэг чононуудихэвчлэн 30-60 км талбайг эзэлдэг бөгөөд суурин амьдралын хэв маягийг илүүд үздэг. Гэхдээ хавар-зуны улиралд энэ талбайг багцын шатлалын дагуу хэсгүүдэд хуваадаг: хамгийн сайн нь хамгийн хүчтэй чононуудад очдог.

Чоныг хойд зүгт, хүн амын суурьшлын ойролцоох тайга, тундраас олж болно.

Чоно ухаантаймөн тэд хүн байгаа газарт та үргэлж ямар нэгэн зүйлээс ашиг хүртэх боломжтой гэдгийг ойлгодог. Хэдийгээр тэд хөдөө аж ахуйд хор хөнөөл учруулдаг ч нөгөө талаас экосистемийн тэнцвэрт байдлыг зохицуулж, амьтдын тоог хянаж, ойн дэг журам сахиулах үүрэг гүйцэтгэдэг.

Чоно хүмүүст аюултай юу?

Чоно хүн өөрийгөө хамгаалах зөн совинтой учраас ингэж дайрахгүй гэсэн дүгнэлтэд эрдэмтэд хүрчээ. Гэвч заримдаа галзуу өвчнөөр өвчилсөн амьтад дайрах харамсалтай тохиолдол байдаг. Эсвэл хүнсний хомсдол их байвал.

Чоно үржүүлэх

Чоно үржих үе 1-р сараас 4-р сар хүртэл үргэлжилнэ. Чоно нь моногам бөгөөд гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлдэг хосууд хамтрагчдын нэг нь нас барах хүртэл хамт байдаг.

Эструс эхлэхээс өмнө эмэгчин чоно эр бэлгийн хавьталд орохыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Эмэгтэйчүүдийн анхаарлыг татахын тулд харгис хэрцгий тэмцэл нь ихэвчлэн үхлийн үр дагавартай байдаг нь чононуудын дунд туйлын хэвийн үзэгдэл юм.

Тэр чононуудАмьдралын хоёр дахь жилдээ бэлгийн төлөвшилд хүрч, чононууд - 3 настайдаа.

Чоно жилдээ 1 л эструстай байдаг тул бамбарууш нь хаврын улиралд, хангалттай хоол хүнстэй үед төрдөг.

Чоно хосНэгдүгээрт, тэрээр ирээдүйн үр удамд зориулсан найдвартай хоргодох байрыг анхаарч үздэг. Эдгээр нь янз бүрийн тусгаарлагдсан газар, эсвэл бусад хүмүүсийн дорго эсвэл хойд туйлын үнэгний нүх байж болно.

Зөвхөн Чоно тэр үүрийг ашигладаг; тэр бас энгийн нохойн гөлөгтэй төстэй жижиг чонын бамбаруудыг өсгөх ажилд оролцдог. Ихэвчлэн Чоно 3-аас 13 чонын бамбарыг төрүүлдэг бөгөөд бүхэл бүтэн багц нь тэднийг тэжээхэд тусалдаг.

Гэвч эцэг эх болон бусад чононуудын анхаарал халамжийг үл харгалзан амьдралын эхний жилд чонын бамбаруушны 20-40 хувь нь л үлддэг. Энэ нь өвчин эмгэг, хоол тэжээлийн хомсдол, гэр бүлийн өрсөлдөөний улмаас илүү хүчтэй гөлөгнүүд илүү их хоол хүнс авч, сул дорой нь аажмаар үхдэг.

Чоно бусад амьтдаас хамаагүй илүү чадвартай, сонирхолтой хоолойтой. Чоно зүгээр л уйлдаггүйТэд бас хашгирах, уйлах, хашгирах, хашгирах, хуцах, архирах чадвартай гэж үздэг. Түүгээр ч барахгүй тэд эдгээр дуу чимээг бүрэн мэддэг бөгөөд овгийнхныхоо хэлсэн мэдээллийг ойлгодог. Энэ нь олз хаана нуугдаж байгааг олж мэдэх, ан агнахаар явах, тэр ч байтугай хүмүүсийн гадаад төрхийг мэдээлэхэд тусалдаг. Чонын хамтын улих нь нийгмийн идэвхтэй амьдралын онцлог шинж юм.

Дашрамд хэлэхэд, Чоно сонсдогОйролцоогоор зайнаас овгийн нөхөр, мессеж дамжуулах 8 километр.

Чоно нь маш өндөр хөгжилтэй байдаг үнэрлэх мэдрэмж, тэрээр үнэрийг хүнээс 100 дахин сайн ялгадаг тул чонын овгийн гол үүргүүдийн нэгийг үнэр гүйцэтгэдэг.

Чоно бол хүчтэй, тэсвэр тэвчээртэй амьтад бөгөөд хол зайг туулж чаддаг 80 км, шаардлагатай бол хурдыг хөгжүүлэх 60 км/цаг, энэ нь оршин тогтнох чухал нөхцлүүдийн нэг юм.

Байгальд Чоно амьд үлддэг 15 нас хүртэл, гэхдээ 10-12 насандаа тэд хөгшрөлтийн шинж тэмдэг илэрдэг.

Чоно нь гэр бүл дэх чин бишрэл, үнэнч байдлыг бэлэгддэг бөгөөд энэ нь хойд нутгийн ард түмний эртний соёлын ардын үлгэр, туульсын олон баатруудтай холбоотой бөгөөд энэ нь хүч чадал, эр зоригийг илэрхийлдэг. Гэвч заримдаа түүнийг шунахай, шуналтай, заримдаа хар хүчинд үйлчилдэг муу, сөрөг дүр гэж ойлгодог.

Чоно нь өөрийгөө номхруулж чаддаггүй учраас сонирхол татдаг. Энэ нь бидний соёл, байгальд олон зуун жилийн турш оршин тогтнож ирсэн. Эдгээр баримтууд нь нийтлэг хэлц үг хэллэгт гарч ирснээр л нотлогддог.

Силезийн их сургуулийн профессор, антропологич, ардын аман зохиол судлаач, меметикч Доброслава Вежович-Зиолковскатай ярилцлаа.

Политика: Хүн бол хүний ​​хувьд чоно; хэрэв чоно түүнийг чирсэн бол чоно бас чирсэн; бид чонын тухай ярьж байна, чоно үтрэмний ард байна; Хонины арьстай чоно. Манай хэлэнд яагаад ийм олон чоно байдаг вэ?

Dobroslava Więżowiec-Ziulkowska: Чоно өөрийгөө номхруулахыг зөвшөөрдөггүй учраас сонирхол татдаг. Энэ нь бидний соёл, байгальд олон зуун жилийн турш оршин тогтнож ирсэн. Эдгээр баримтууд нь нийтлэг хэлц үг хэллэгт гарч ирснээр л нотлогддог. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн зүйр цэцэн үгсийн утга нь цаг хугацааны явцад арчигдаж, анхныхаасаа хол, буруу хэрэглээтэй байнга тулгардаг. Эсвэл үл ойлголцол, хялбарчлах, стандартчилал. Жишээлбэл, "хүн бол хүний ​​хувьд чоно" гэсэн хэллэг нь чонын шинж чанарын зөвхөн нэг талыг илэрхийлдэг: бусад хүмүүст дайсагналцах, хохирогчдод түрэмгий хандах. Уг нь энэ зүйр үг чоно гэхээсээ илүү хүний ​​тухай өгүүлдэг.

-Чоно өөрийгөө номхруулахыг зөвшөөрдөггүй, бид махны зориулалтаар үржүүлдэггүй, үсийг нь өмсдөггүй болохоор хэлээр номхотгохыг хичээдэг?

Таны таамаглал зөв байж болох ч өөр зүйл бий. Хүмүүс байгалийг ажиглаж, дүгнэлт хийдэг. Энэ нь чонотой адилхан ажилладаг. Энэ амьтны зан чанарыг судлахын хамт яриагаар дамжуулан түүнийг гаршуулах нь зөвхөн зүйр цэцэн үг төдийгүй домог, үлгэр, роман, кинонд тусгагдсан байдаг. Тиймээс бид үүнийг соёл, хэл ярианд оруулж, ямар нэгэн байдлаар өөрсдийн хэрэгцээнд ашигладаг.

- Гэхдээ чоныг сэрээхгүй байсан нь дээр үү?

Славян соёлд хэрэв та амьтны жинхэнэ нэрийг дуудвал тэр агшин зуурын бүх алдар суугаараа гарч ирнэ гэсэн итгэл үнэмшил эрт дээр үеэс байсаар ирсэн. Тиймээс Подхалегийн уулчид “баавгай” гэдэг үгийг хэлэхээс эмээж, “тэр” гэж хэлжээ. Тэр толгод дундуур тэнүүчилж, Нуга дундуур тэнүүчилж байна. Үгийн ид шидийн хүчинд итгэх итгэлийг иудаизм, жишээлбэл орчин үеийн поп соёлоос олж болно. Энэхүү сэтгэлгээний мөн чанар нь аливаа амьтан бодит бөгөөд "гадаад" нэртэй байдаг гэсэн итгэл үнэмшилд оршдог. Жинхэнэ нэрийг мэдэх нь бидэнд энэ амьтныг даван туулах хүчийг өгдөг. Үүний дагуу жинхэнэ нэрээ илчлэх нь нэг төрлийн цөхрөлийн үйлдэл юм. Ардын урлагт үлгэрийн баатрууд адал явдлаар дүүрэн байсных нь хариуд туслахынхаа нэрийг мэдэж авдаг дүрийг ихэвчлэн дүрсэлдэг. Үлгэрт гардаг шиг, хилийн нөхцөл байдалд энэ туслахын нэр сонсогдож, тэр гарч ирж, баатарт тусалдаг. Энэ нь чоно эсвэл бяцхан бөхтөг морь, алтан буга, бүр алимны мод байж болно. Эдгээр нь ихэвчлэн зэрлэг амьтад байдаг нь сонин юм.

-Польшид хэдэн чоно амьдардаг вэ?

Мэргэжилтнүүдийн хэлж буйгаар 600-700 ширхэг.

-Чоно Европт хүнээс өмнө гарч ирсэн үү?

Соёлын түүхчид, археологичид, палеонтологичид 60 мянган жилийн өмнө чоно манай нутаг дэвсгэрт аль хэдийн амьдарч байсан гэж ярьдаг. Кроманьон хүн гэгддэг хомо сапиенс Европт 50 мянга орчим жилийн өмнө гарч ирсэн нь чоно түүнээс түрүүлж байсан гэсэн үг.

- Алтан гадас чоно аймхай европ төрөл төрөгсдөөсөө илүү тайван, тайван байдаг. Энэ нь соёл иргэншилтэй холбоотой юу?

Мэдээж. Чоно бол маш ухаалаг, ажиглагч амьтад, тэд хурдан сурдаг, хүнтэй харьцдаггүй, тайван байдаг. Сүүлийн 400 жилд бид европ чоногоо агнаж устгасан болохоор тэд болгоомжлох болсон. Тэд бидэнд өөрсдийгөө харуулахаа больсон, зэрлэг чонотой бараг хэн ч тааралддаггүй, тэднийг харах боломж бараг байхгүй. Хүмүүс эдгээр амьтдын амьдрах орчныг сүйтгэж байна. Бид хурдны зам, төмөр зам, орон сууцны хороолол, үйлдвэр барьж, нутаг дэвсгэрийг нь эзэлдэг.

Та "Чоно ба эрчүүд" номондоо "Тэд бүлгээрээ амьдардаг, альфа хүнтэй гэр бүлийг бий болгож, бүлгийн үйл ажиллагаа зохион байгуулж, танихгүй хүмүүст дайсагнасан хандлагаараа ялгардаг" гэж бичжээ. Биднийг өөр юу нэгтгэдэг вэ?

Чононоос айж эмээх, тэдэнд хандах сөрөг хандлага нь бидний нийтлэг зүйл их байгаагаас үүдэлтэй байх. Чоно бол хүмүүсийн өрсөлдөгч байсан: бид туурайтан амьтдыг агнадаг байсан. Хэн нэгэн ялагдах ёстой байсан. Биднийг өндөр оюун ухаан, хүмүүжлийн үлгэр жишээ нэгтгэдэг. Чоно нь хүмүүстэй адил зулзагаа анхааралтай харж, үр удмаа байрлуулж, тэжээж, зааж сургах хоргодох байр олж эсвэл бий болгодог. Тэд хамаатан садантайгаа маш их холбоотой байдаг. Тэд бидэн шиг тоглодог, тоглоомын үеэр тэд ердийн дүрээ мартдаг. Тэд өөрсдийн орон зайг хэрхэн зохион байгуулахаа мэддэг, гэхдээ хүмүүс үүнийг илүү өргөн хүрээнд хийдэг. Харилцаа холбоо нь биднийг нэгтгэдэг: чоно хэрхэн дуудаж, сэрэмжлүүлж, мэдээлэл дамжуулахыг мэддэг. Чоно ба зулзаганууд маш эрчимтэй харилцдаг.

-Чоно гаслахдаа юу ярьдаг вэ?

Тэд зөвхөн уйлахаас гадна хуцаж, хашгирах, хашгирах, бидний сонсохгүй давтамжтайгаар маш олон дуу чимээ гаргадаг. Тэд: "Чи хаана байна, болгоомжтой байгаарай!" "Би хоол олсон." Тэд аюул занал, тэднийг тусгаарлах зайг мэдээлдэг.

-Сар руу гаслан, тэд шүлэг бичдэггүй юм уу?

Магадгүй энэ нь дуунууд байх. Хүн төрөлхтний ангиллын үүднээс авч үзвэл уйтгар гунигтай улихыг (нөхөр нь үхэх нь ойртож байгааг мэдэрдэг нохой ч бас ялгаруулдаг) гашуудлын бүтээл гэж нэрлэж болно.

-Чоно хэзээ нохой болсон бэ?

Энэ үйл явц хамгийн сүүлд 10 мянган жилийн өмнө дууссан. Хэдийгээр энэ нь бүрэн зөв тодорхойлолт биш юм: бид нохойг үргэлжлүүлэн хөгжүүлж, үржүүлгийн явцад бидэнд хэрэгтэй чанаруудыг онцолж байна.

- Сонирхолтой драмын гурвалжин: чоно, хүн, нохой. Нохой тэр хүнтэй хамт амьдрахаар сонгосон уу, эсвэл хүн үүнийг хүчээр сонгосон уу?

Эхийг нь алж, хамгаалалтгүй гөлөг үүрнээсээ авч, цоожилж, хүний ​​хоол хүнсээр даатгаж сургах нь албадлага биш гэж хэлж болох юм бол албадлага биш. Харьцангуй симбиоз нь залуу амьтад олзлогдон төрөх үед нэлээд хожуу тохиолдож болно. Сүргийн удирдагчид наалдсан байдал, чин бишрэл, дуулгавартай байдал - чонын эдгээр биологийн шинж чанарууд нь хүмүүстэй харилцах харилцаанд хор хөнөөлтэй болж хувирав: тэдгээр нь хүмүүсийг боолчлох, хараат болгох үндэс болсон. Тэгээд нохой гарч ирэв.

-Нохой хүнтэй хамт байж хожсон уу, ялагдсан уу?

Чоно анхны үнэт зүйл, зэрлэг байдал, эрх чөлөөгөө хадгалан ялсан. Гэхдээ хэн ялсан, хэн ялагдсан бэ гэдэг асуулт бол яг бидний дагалддаг антропоцентрик үзэл юм.

-Бид хүүхдүүддээ ч, өөрсөддөө ч “За, түр хүлээгээрэй”, “Чонотой бүжиглэе” гэж үлгэр ярьдаг, 80-90-ээд оны үед унасан өндөг барьдаг чонотой цахим тоглоом тоглодог байсан. Чоно одоо поп соёлд ямар байр суурь эзэлдэг вэ?

Чоно нь цус сорогч, хүн чононуудад зам тавьж өгдөг бөгөөд чонын соёлын дүр төрх нь бидний үйл ажиллагааны хүрээнд номхруулсан зэрлэг ан амьтдыг нэвтрүүлдэг дүрс юм. “За, зүгээр л хүлээ” кинонд чоно дандаа ялагдаж тэнэгтдэг. Харгислал, хэт их эрх чөлөө ялагдаж, хүлээн авагч хүүхэд баярладаг: өөрийнхөө сул талыг мэдэрч, өөрийгөө туулайтай холбодог.

- Бас тамхи татдаг чонотой ч биш.

Хүүхэд бүх айдсаа түүнтэй холбож чаддаг, магадгүй хатуу аавын дүр юм. Эцэст нь туулай зугтдаг. Поп соёлын чоно нь "Чонотой бүжиглэх" киноны нэгэн адил энхрийлэл, эв нэгдэл зэрэг бусад үнэт зүйлсийг, эсвэл Соёот шиг романтик хайрыг илэрхийлдэг. Харин миний ардын аман зохиолын судалгаанд Эрих Фроммын тайлбартай ойртсон чонын арай өөр дүр төрх гарч ирдэг.

- Улаан малгайттай холбоотой юу?

Тийм ээ, энд чоно бол эр хүний ​​​​билэг тэмдэг бөгөөд юунд хүрэхийг хүсч байгаагаа илэрхийлдэг. Фромм улаан малгай, малгайг сарын тэмдгийн бэлэг тэмдэг гэж үздэг. Өсөн нэмэгдэж буй охиныг хүлээж буй аюулын тухай түүх ингэж гарч ирдэг. Чоно түүнийг ээжийнхээ заасан замаас эргүүлэхийг оролдоод эцэст нь охиныг иднэ. Ойчин ирж, чонын гэдсийг урж, Улаан малгайтыг суллав. Эмээгийн дүрд хувирсан чонотой хийсэн яриа үлгэрийн Польш хувилбарт ихээхэн товчилсон байдаг. Жишээлбэл, нэг охин чононоос гар нь яагаад ийм том болсныг асуухад тэр хариулж, түүнийг илүү сайн тэвэрдэг. Хоол идэх нь психоаналитикийн үүднээс бас сонирхолтой байдаг. Ардын аман зохиолыг судалж байхдаа би идэх, урах, хазах нь зөвхөн үлгэрт гардаггүй бэлгийн харьцааны ижил утгатай гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. "Ойн ойролцоо маалингын ургамлыг тарьж байсан, чонооос айж, чоно тэнд тэнүүчилж байсан, чоно үсэрч намайг хүүхэд болгов" гэж ийм Масурийн дуу байдаг.

- Хадгачин болсон залууг Чоно гэдэг байсан.

Энэ бол өөр сэдэв. Хадуурчин болохтой холбоотой эдгээр зан үйлд чоныг шинэ хүн гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд өөрийн хүн болохын тулд шалгалтыг давах ёстой үл таних хүн юм.

-Нохойн үлгэр шиг.

Тиймээ. Нохой аажмаар биднийх болж, сүрэгт нэгдсэн. Чоно өөрөө үлдсэн ч бидний хувьд бэлэг тэмдэг болсон.

- Аль нь?

Зөн совинтой холбоотой бидний байгалийн харанхуй тал. Чоно бол модны хооронд тэнүүчлэх ойн сүнстэй адил юм. Энэ бол цасны дэвсгэр дээр тод харагддаг харанхуй толбо бөгөөд үүнийг шууд болон зүйрлэлээр ойлгох ёстой. Чоно бол бидний хүсэл зоригоос үл хамаарах зүйл юм. Бид бараг бүх байгалийг эрхшээлдээ оруулсан ч чоныг биш. Энэ нь аймшигтай, сэтгэл татам юм. Түүний дүр төрхийг нойрсуулах харц, ер бусын дуу хоолой, нуугдаж, үл үзэгдэх чадвар, хүн амын суурьшлаас зайлсхийх хүсэл эрмэлзэлээр нөхдөг. Энэ нь чөтгөрийн шинж чанарыг нэмдэг.

- Адам Мицкевич өөрийн бүтээлдээ морь 394 удаа, нохой 233, чоно 71 удаа дурдагддаг гэж Йозеф Бахор тооцоолжээ. Ямар чоно?

Өөр. Miscavige олон чонотой. Хамгийн алдартай үлгэр болох "Нохой ба чоно" үлгэрт маш сонирхолтой яриа өрнөдөг. Өлсгөлөн чоно ойгоос гарч ирээд, сайн хооллосон нохойноос хэрхэн амьдарч байгааг асуув (гадаад төрхөөс нь харахад ах нь сайн байна гэж дүгнэдэг). Нохой нь хүний ​​үйлчлэлийг магтаж, чоно нохойг сонсож, шалгаж, дараа нь хүзүүн дээрх олсны тэмдгийг анзаардаг. Тэрээр "Боолын үдийн хоолыг ямар ч шуугиангүй идэх нь илүү амттай" гэж шийдээд ой руу зугтав. Үлгэр ингэж төгсдөг. Тэр үед Польш бараг байхгүй байсан гэж үзвэл Мицкевичийн чоно нь түрэмгийлэгчдийн сэтгэл татам саналыг хүлээн зөвшөөрдөггүй эрх чөлөөний эх оронч сонголтын дүр болж хувирав. Гэхдээ бас Гедиминасын чоно ("Пан Тадеуш" шүлгийн хэсэг: төмөр чоно зүүдэндээ Литвийн хунтайжид гарч ирсэн нь түүнийг хот байгуулагдсан тухай бодоход хүргэдэг - Вилна - транс.) эсвэл Гервасиус ( ижил бүтээлийн баатар - ойролцоогоор), номхруулсан чоныг бэлгэддэг.

- Бид чоныг өөртөө хэрхэн сэрээх вэ? Мөн үүнийг хийх нь үнэ цэнэтэй юу?

Жонас Кофтагийн "Чи чимээгүй, чимээгүй, чимээгүй байх үед бидний дотор унтсан яруу найргийн хүсэл тачаал ирдэг." Эргэн тойрон дахь бүхнийг маань идэх хүслийн маань доор нуугдаж буй яруу найргийг чоно сэрээдэг ч юм билүү. Би яруу найраг зохиох тухай биш, харин илүү өргөн утгаар яруу найргийн тухай ярьж байна - бидний ихэвчлэн ашигладаг орлуулагчдыг биш, харин түүний жинхэнэ нэрсийн призмээр дамжуулан ертөнцийг ойлгох.

- Юу гэсэн үг вэ?

Яруу найрагч гэдэг бол эргэн тойрныхоо эд зүйлсийн жинхэнэ нэрийг олж, нуугдмал, шахагдсан зүйл рүү хэрхэн нэвтрэхийг мэддэг хүн юм. Жишээлбэл, тэрээр: "Шөнө нь басс шиг, сар нь сопрано шиг өндөр" гэж шөнийн ландшафтыг гайхшруулсан ажиглагчдад дуу хоолой ба орон зайн хоорондын уялдаа холбоог илчилэв. Тэрээр бидний алсын харааг өргөжүүлж, янз бүрийн багаж хэрэгсэл ашигладаг ч гэсэн эрдэмтэнтэй төстэй юм.

-Та биднийг чоно гэхээсээ илүү нохойтой ойр гэж боддог.

Харамсалтай нь нохойд. Бид авто-гэршүүлэх үйл ажиллагаа эрхэлдэг - бид өөрсдийгөө гаршуулж байгаа бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор хүн төрөлхтний регрессийг ажиглаж болно. Бид гэрийн тэжээвэр амьтад шиг биеэ авч явдаг: эрүүл бус хоолонд хэт их иддэг, бөмбөгөөр тоглодог, дуу хоолой, орон зайг сонирхдоггүй.

-Бүх найдвар чоно дээр байна уу?

Надад тийм юм шиг санагдаж байна. Мэдээжийн хэрэг, бидний заримдаа үгүйлдэг зүйрлэлийн чононд. Энэ бол эрх чөлөө, тусгаар тогтнол, хэм хэмжээний тойргийг орхих, зэрлэг байдлыг хүсэх явдал юм.

- Тэгээд хүн чоно болох хүсэл?

Соёлын гаванд түр зуур олзлогдсон, амьтанд ойртсон хүний ​​дүр энэ.

- Хүн чоно өөрөө болдог, гэвч тэр үүнийхээ төлөө маш их мөнгө төлдөг: тэр өөрийгөө хянах чадвараа алдаж, алж, баригддаг.

Уламжлалт танилцуулгад ийм харагдаж байна. Нөгөөтэйгүүр, энэ зураг яагаад ийм олон жилийн турш бидний төсөөллийг хөдөлгөж байна вэ, энэ нь юугаараа сэтгэл татам юм бэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Хүн чоно хүн төрөлхтний зэрлэг байдлын нэг хэсгийг сэрээж, өөрийн амьдралаар амьдарч эхэлдэг, соёлт амьтад бид өөрсдөө олж хардаггүй, гэхдээ бидний хүсэн хүлээдэг зүйлсийг хийдэг.

-Чононоос ямар чанарыг зээлэх вэ?