Серафимо Знаменский Скете албан тушаалтан. Гэлэнмаагийн дэвтэрээс. Шегеумена Тамарын даяанч амьдрал

100 жилийн өмнө Москва мужид Серафимо-Знаменскийн скете нээгдэв. Түүний үүсгэн байгуулагч нь 20-р зууны эхэн үеийн агуу гэгээнтнүүдтэй сүнслэг нөхөрлөлтэй байсан - Кронштадтын ариун зөвт Иохан, нэр хүндтэй алагдсан Елизавета Феодоровна, ахмад Алексий Зоссимовски ... Эдгээр сүнслэг харилцааны ачаар шинэ хийд тэр даруй үеийн хүмүүсээс өндөр магтаал хүртэв.

1924 онд хийд сүйрчээ. Мөн 2001 оны эхний жил Серафимо-Знаменскийн скетед сүм хийдийн амьдрал сэргэв.

Серафимо-Знаменский Скете

Сэргэн мандалтын үеийн түүх

Одоогийн түр зуурын цаг хугацаа нь нандин дэвтэртээ: "Өнөөдөр ийм ийм байсан ..." гэж яарах хэрэггүй гэсэн үг биш юм. Энэ хугацаанд юу үлдэх вэ? Чухамдаа зуу, хоёр зуу, таван зуун жилийн өмнө хэн нэгэн хүн сууж, цаасан дээр гоёмсог үсэг зурж, үйл явдлыг засч залруулж байсантай холбоотой юм.

Гэвч, Бурханд талархъя, бидний цаг үед тэвчээр, үнэн зөв, үнэн зөв, хэмнэлттэй байх шинж чанаруудыг бараг алдсан хүмүүс байдаг.

Тэр бүх зүйлийг савласан. Тэр тэднийг надад дамжуулдаг. Мөн нямбай, яаралгүй гараар бичсэн дэвтэр бэлэглэдэг. Мөн энэ тухай ярихгүй байхыг л шийтгэдэг. За, би тэгэхгүй. Би чамтай хамт уншина.

1999 оны 1-р сарын 15-нд дурсамжийн өдөр Серафим-Знаменскийн Скете сүмд анхны ёслол болов. Тэнгэрлэг литургийг Домодедово дүүргийн декан, хамба лам Александр Васильев хийж, тахилч нар Фр. Александра Пахомова, Фр. Олег Строев, Фр. Виктор Мартынов болон бусад.

1999 оны 1-р сарын 27 - Гүржийн гэгээрүүлэгчийн дурсгалд зориулсан хийдэд хоёр дахь удаагаа мөргөл (хийдэд энэ гэгээнтний хүндэтгэлийн доод сүм булш байдаг).

1999 оны 5-р сарын 14 - Гэгээн Петрийн гэгээн дурсгалд зориулж хийдэд гурав дахь удаагаа мөргөл хийв. Ерөөлтэй Тамара (хийдийг үндэслэгч Шегехумениа Тамарын дэлхийн сахиусан тэнгэр).

2000 оны 1-р сарын 15 - Саровын Гэгээн Серафимын дурсгалд зориулсан үйлчилгээ. Үүнийг арван нэгэн санваартан хамтран үйлчилж байсан хамба лам Александр Васильев гүйцэтгэсэн.

1-р сарын 26 - Ариун Гурвалын Ново-Голутвины хийдийн эгч нар ирэв: ээж Иннокентий, ээж Ирина, гэлэнмаа Ирина, эгч Юлия нар хийдийн ойролцоох өвлийн зуслангийн байшинд суурьшжээ.

Нууц цоорхой

Скетийн сэргэлтийн эхний жилийн түүхээс салцгаая. Нутаг дэвсгэр нь хаалттай хэвээр байсан, Криптон үйлдвэрийн амралт сувиллын газар байрладаг, зохион байгуулалт нь нууц, баазад амрах нь бас нууцлаг байсан намар намар хэсэг хугацаанд буцаж үзье.

Бид хошуут гараар бүрсэн тэмдэглэлийн дэвтэрт уншдаг.

Төглийн хажуугаас голын эрэг дагуу явлаа. Дулаан намар байсан, ойд нам гүм байсан, зөвхөн нэг тоншуул модны хаа нэгтээ тогшиж байв. Би цоорхойгоор скетет рүү орлоо. Сүм рүү явлаа. Түүний хаалган дээр намрын баглаа навч, хоцрогдсон цэцэг гацжээ. Тэр скете дэх амьдрал удахгүй сэргэгээсэй гэж залбирав. Тэрээр эх Тамараас газарт мөргөв - тэр саяхан булшин дээрээ байсан.

Би хамгийн сайн хадгалагдсан (саун байдаг) үүрэнд дөхөж очсон бөгөөд түүний ойролцоо хоёр кипарис мод ургадаг. Би нэг мөчир зулгаав - Би үүнийг скетээс мэндлэх нум шиг ээжийнхээ булшинд аваачина.

Хаа нэгтээ тогшихыг сонсоод би дэнжийн хажууд байрлах камер руу очиход жижиг шувуу хагарсан шил рүү ниссэн боловч гарч чадахгүй тул шил рүү цохив. Би түүнийг өрөвдөж байгаа ч тусалж чадахгүй нь. Надад нэг хэсэг талх байсан, би үүнийг шалан дээр буталсан, магадгүй тэр үүнийг идэх болно.

Скет чимээгүй, хэн ч алга. Амилалт. Та явахыг хүсэхгүй байгаа нь үнэхээр аз жаргал юм. Гэсэн хэдий ч цаг нь болсон. Тэр манаач харахгүй, нохой хуцахгүйн тулд цоорхойгоор авирч, гарч одов.

Замдаа би хэзээ тайвширч, хаалгаар орж, эндээс айхгүйгээр скейт рүү орж, залбирч, Бурханы нигүүлслийг хүртэх боломжтой вэ гэж бодож байв ...

Анхны үйлчилгээ

Энэ бичлэгээс эхлээд эхний үйлчилгээ хүртэл тийм ч их хугацаа үлдсэнгүй. Тэгээд энэ өдөр ирлээ. Тэд мөргөлчдийг тээвэрлэдэг тусгай автобусаар скейт рүү хүртэл явдаг байв.

Гэтэл бараг ижил тооны чийрэг царайлаг залуус гартаа рация барьчихсан ирсэн. Тэд бараг бүх thuja дээр зогсож, нутаг дэвсгэрийн алхам бүрийг хянаж байв. "Наашаа яв, наашаа битгий яв..."

Эдгээр зоригтой залуус юуг хамгаалж байсан бэ? Нэгэн цагт ойн цоорхойг хүрээлж, дунд нь тэнгэр өөд чиглүүлсэн лаа шиг хайрстсан дээвэртэй, ер бусын үзэсгэлэнтэй сүм зогсож байсан эдгээр сүйрсэн эсүүд үү?

Тэд хэнээс хамгаалагдсан бэ - анхны үйлчилгээнд зогсож байсан эелдэг царайтай эдгээр эмээ нараас?

Гэсэн хэдий ч олон жилийн турш скейтэд эзгүйрсний дараа анхны залбирал хийв. Цаашид олон, олон ажил байсан - бичиг баримт бүрдүүлэлт, газар шилжүүлэх, байрыг сэргээх, цахилгаан, хий ... Амьдралдаа бидний бараг хүн бүр дээр дурдсан зүйлсийн дор хаяж нэгтэй тулгарсан бөгөөд энэ нь ямар төрлийн гай зовлон, ямар их мөнгө шаарддаг болохыг мэддэг.

Сүмийн эд хөрөнгийг буцааж өгөх тухай ярихад, үүнд оролцож буй хүмүүс үүнийг хийх нь тэдэнд унасанд зүгээр л Бурханд талархах ёстой юм шиг санагдаж байна, учир нь шилжүүлэх үйлдэл нь хэрэв та үүнийг сүнслэг талаас нь харвал бас наманчлалын үйлдэл юм. Хурдан, ямар ч сааталгүйгээр өгөх - тэгээд л болоо. Мөн тэдний өгсөн хүмүүстэй хамт баярла. Эцсийн эцэст, гуйлгачин руу талх шидсэн шуналтай, хорон муу хүн хүртэл энэ үйлдлийг Их Эзэн хэрхэн өршөөнгүй гэж үздэгийг санацгаая. Тэгээд юу гэж?

Гэхдээ - бид скете өгөх болно, гэхдээ бид түүний гарц, хаалгыг хаах болно. Ой дундуур замаа бариарай. Зам тавих ямар байдаг вэ? Скетэд хэд хэдэн гэлэнмаа байгаа бөгөөд одоогоор тэдэнд амьдрах газар алга. Тэднийг генералын гэгдэх дачад байшингийн нэг хэсэгтэй нэгэн эмэгтэй хоргодож байжээ. Энэ бүхэн нэг өрөөнд багтах бөгөөд ор нь толгойны тавцан хүртэл.

Бишопын үйлчилгээ

Бид хийдийн сэргэн мандалтын түүх рүү буцаж байна. Бид өдрийн тэмдэглэл уншдаг.

2000 оны дөрөвдүгээр сарын 2 Бишопын үйлчилгээ. Серафимо-Знаменскийн скетегийн албан ёсны нээлт. Уг ёслолыг Крутицы, Коломна хотын Метрополитан Жувенали, Видновскийн Бишоп Тихон, архимандрит Алекси, Иеромонк Жон, Скете эгч нарын шашны лам, хамба лам Александр Васильев, Домодогийн сүмийн лам нар хамтран удирдав. Гэлэнмаа Инносентиад загалмай, бороохой бэлэглэв. Одооноос эхлэн тус хийдийн хамба лам болжээ. Ариун Гурвалын Ново-Голутвин хийдийн эгч дүүсийн найрал дуучид хүндэтгэл үзүүлэв.

Ээж ээ

Хийдийн хамба лам - эдгээр үгсээс энэ нь алс холын, сүр жавхлантай, үл тэвчих зүйлийг амьсгалдаг. Иннокенти эх - Дайн ба Энхтайвны Мария гүнжийн амьд, хурдан, гэрэлтсэн нүдтэй. Харилцахад маш хялбар, найрсаг, зочломтгой. Чи дөнгөж ирлээ, дөнгөж сая ярьж эхэллээ, хэдэн минутын дараа харлаа - чамд хэлэх зүйл алга, та аль хэдийн ширээнд суугаад ямар нэгэн зүйл идэж байна, ээж нь ойрхон байгаа бөгөөд нэг аяга руу ойртуулж, дараа нь нөгөө аягыг зөөв.

Иннокенти эх

Нэг хүн түүх ярьжээ. Тэд эхнэртэйгээ хамт скейт рүү явав. Жолоо барьж байхдаа үг үсгээр - хэрэлдэв. Тэд машинаасаа бууж, камер руу явж, бие бие рүүгээ харсангүй. Эсрэг талын ээж. Тэр нэгийг нь хараад, Тамар эхийн камер руу хөтлөв. Тэнд одоо тэд жижиг музейтэй - анхны хамба ламын эд зүйлс, номууд. Өрөөнд хүртэл ер бусын, тайван нам гүм байдаг. "Чи энд түр байгаарай..." гэж Матушка Иннокенти алхаж байхдаа хэлээд, ажлаа хийж гүйв.

Тэд бие биенээсээ алс хол суугаад өөр өөр зүг рүү харсаар чимээгүй байв. Тэд таван минут суудаг, арван ... Тэгээд камерт, дашрамд хэлэхэд, сэрүүн байдаг. Нөхөр нь харагдана - зуух, түлээний дэргэд. Тэр босоод гал асааж эхлэв. Гал асаж эхлэв. Одоо хоёулаа түүн рүү харж байна, тэд өөрсдийгөө салгаж чадахгүй. Өөрөөр хэлбэл, тэд нэг зүгт хардаг. Галд дулаарсан. Зөвхөн өрөөнд ч дулаарсан. Тэд юуны төлөө тэмцэж байгаагаа мартжээ. Тэгээд Дээд ээж буцаж ирээд цай дуудав.

Шигумения Тамар

Гүржийн гүнж ба шегегумения Тамар (Марджанова)

Шийгумениягийн скететийг үндэслэгч Тамар (Тамара Александровна Марджанова) нь Гүржийн уугуул, гүнж (1868-1936) байв. 20 настайдаа эцэг эхээ алдсан тэрээр Төлөөлөгчдийн адил Гэгээн Нинагийн Бодбэ хийдэд оржээ. 1902 онд Матушка энэ хийдийн хамба лам болж, 300 эгч ажиллаж, хоёр эмэгтэй сургуулийг хариуцдаг байв.

Шийгуменя Тамар (Марджанова)

Тамара шинэхэн залуу байхдаа хийдэд ирэхэд хамба лам Ювеналиа түүнд гэгээнтнүүдэд алдаршаагүй байсан Саровын ахлагч Серафимын амьдрал, үйлсийн тухай "Үлгэр" ном бэлэглэжээ. Тэр цагаас хойш ээж нь түүнд ер бусын хайртай болсон. Дараа нь гэгээн ахлагч түүнд зүүдэндээ үзэгдэж, түүний хамба ламын тухай эш үзүүллэгийн үгс хэлэв.

Кронштадтын Ариун зөвт Жон

Тамар эх Москва дахь Германы Введенскийн оршуулгын газарт ариун шударга эцэг Алексий Мечевийн булшны дэргэд амарч байна.

Хэцүү эхлэл

Хийдийн орчин үеийн түүхийн эхэнд эргэн оръё. Маш хэцүү байсан. Дүүргийн удирдлага, декан хоёр хийдийг сэргээхэд туслахыг хичээсэн ч ажил аажмаар урагшилсаар байв.

2001 оны өвөл гэхэд арваннэгдүгээр трест гэлэнмаа нар нүүж ирсэн скететийн нэг өрөөг шинэчилжээ. Буянт хүмүүсийн нэг нь уурын зуух бэлэглэсэн боловч барилгачид хоолой тавих үүрэг хүлээгээгүй тул мэргэжилтнүүдэд хандахыг зөвлөжээ. Удалгүй "мэргэжилтэн" олдсон. Ийм гаанс хоёр дахь арван жил үйлчилж байна гэж тэрээр "Би үүнийг хийх болно - чи намайг үүрд санах болно" гэж хэлэв. Тэгээд хийсэн.

Тэгээд 1-р сарын 3-ны шөнө камерт гал гарсан. Охидууд байсан зүйлдээ үсрэн гарч, байшингийн хананд бэхлэгдсэн хонгилд амьдардаг морины уяаг тайлж, бүрэн ядуу хэвээр үлджээ.

Сүмд Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолын дараа декан аав сүмийнхэнд хандан: "Та нар одоо баярын ширээнд суух болно, манай скейтэд толгойгоо тавих газаргүй гэлэнмаа нар амьдардаг, гамшигт нэрвэгдсэн хийдэд туслахын тулд эдлэн газар бүрээ чадах чинээгээрээ хандивцгаая ... "

Олон нийтийг бухимдуулсан галын дараа эргэн тойрныхон нь сэргээн засварласан хийдэд ямар нэгэн байдлаар илүү идэвхтэй тусалж эхэлжээ. Тэд алхаж, асуув: Одоо чамд юу хамгийн их хэрэгтэй байна вэ? Хариулт: оймс хэрэгтэй. Оймсыг хаа сайгүй авч явсан ...

Одоогийн байдлаар тэнүүлчид сүмд суурьшиж, залбирч, ажиллаж байв.

Үнээ цахилгаан дамжуулахад хэрхэн тусалсан бэ...

Цахилгааны асуудал маш их байсан. Эцэст нь буяны үндсэн дээр нэг байгууллага төсөл гаргасан. Үүний дагуу ой дундуур кабель татах шаардлагатай болж, хоёр удаа зам хөндлөн гарах шаардлагатай болсон ... Өөрөөр хэлбэл, энэ суурилуулалтын үнэ нь хийдэд гайхалтай байсан.

Тэгээд хэн нэгэн үнээ скетед өгдөг. Тиймээс түүнийг хаа нэг газар байрлуулах ёстой. Байрыг харлаа. Тэд замд саад болж байсан модыг огтолжээ. Би үндсийг нь таслах хэрэгтэй хэвээр байсан. Өөр нэг туслах сайн дураараа эдгээр үндсийг экскаватороор арилгасан. Тэр үүнийг аваад, татан авч, аймшигтай цохилт болов. Модны үндэс дор өндөр хүчдэлийн кабель байсан нь тогтоогдсон. Энд, хажууд нь кабель, холоос татах шаардлагагүй. Эцэст нь энд дэд станц барихыг зөвшөөрсөн.

Мөн морь нь хий юм

Энэ нь бас олон тооны зовлон зүдгүүрийг дуусгах инээдтэй үйл явдал юм. Хэн барьж байсан, энэ нь юу болохыг хүн бүр мэддэг - хий дамжуулах. Мөн бүхэл бүтэн цаас, маш их мөнгө хэрэгтэй.

Скетэд бараг тэр даруй гэлэнмаа нар гарч ирсний дараа янз бүрийн амьд амьтад нэгэн зэрэг гарч ирэв. Тэд Лада морийг өгсөн - тэр унага болж, удалгүй Палестин нэртэй охин нь мэндэлжээ. Үхэр, нохой, муур. Дараа нь тэд надад өөр бэлэг өгсөн - жижиг морь. Мөргөлчид морь унадаг, ялангуяа хүүхдүүд үүнд баяртай байдаг. Зуны улиралд хүүхдүүд ихэвчлэн скейт дээр очдог. Энд иппотерапия гэж нэрлэгддэг эмчилгээ хийдэг - морьтой харилцах, унах, морин дээр тусгай дасгал хийх нь янз бүрийн өвчин, жишээлбэл, нурууны өвчин, хүүхдийн аутизмыг эмчлэхэд ихээхэн эерэг нөлөө үзүүлдэг.

Тэгэхээр хий юу болсон бэ? Зүлгэн дээр тайван алхаж буй морьдыг харах нь хэнийг ч хайхрамжгүй орхихгүй гэдгийг би хэлэх ёстой. Эдгээр үзэсгэлэнтэй, хүчтэй амьтад ямар нэгэн байдлаар зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлж, хүсэл эрмэлзэлийг зөв чиглэлд эргүүлдэг ... Тиймээс энэ нь хий юм. Гүйцэтгэгчдийг хайж олох. Гэхдээ дахиад л мөнгө хэрэгтэй. Мөн тэдгээрийг хаанаас авах вэ? Мөн хийдийн нутаг дэвсгэр дээр ирээдүйн буянтнууд энд байна. Эндээс л морь харагдана. Матушка (тэр морьд маш их хайртай) тэдний нэг дээр ирж, түүнийг цохиж, "Ладуся, чи бидэнд юу өгөх вэ, үгүй юу?" гэж асуув. Ладуся боломжит буянтнуудад хүрч толгойгоо хичээнгүйлэн дохиж эхлэв. Мөн тэд юу хийх ёстой гэж та бодож байна вэ?

Жоржиа бага зэрэг

Нэгэн цагт өргөн, бүрэн урсаж байсан Рожая гол одоо энэ хавиар нам гүм урсгал мэт урсдаг. Гэвч скететийн талбайд түүний зан чанар гэнэт өөрчлөгддөг - тэр яриа хөөрөөтэй, хурдан болж, замдаа гарч ирэх чулуун дээгүүр гүехэн усаар хөөсөрдөг.

Гүржийн сэдэв нь Рожайка голд хурдан уулын голын дүрийг сонсдог шиг скететийн амьдралд яг л тод сонсогддог.

Тамар эхээс гаралтай. "Тэмдэг" болон лам Серафимын хүндэтгэлийн сэнтийүүдээс гадна Гүржийн Гэгээнтэн Гэгээнтэн Нинагийн нэрэмжит скете сүмд доод сүм байдаг.

Одоогийн хамба лам Гүржийн сүм хийдтэй байнга холбоотой байдаг бөгөөд тэндээс гэлэнмаа нар скейт дээр илүү сайн цагт ирдэг байв.

Ариун сүмүүдийн эргэн ирэлт

1912 онд скететийг нээхэд хамгийн ариун Теотокосын Серафим-Понетаевская дүрсийг "Тэмдэг" зуржээ. Сувд, чулуугаар чимэглэсэн энэхүү гайхамшигт дүр төрх нь байгуулагдсан цагаасаа эхлэн скететийн гол бунхан байсаар ирсэн. Хийдийг хаасны дараа дүрс алга болжээ.

Одоо олон жилийн дараа ийм зүйл болж байна. Хамба лам нэг гэлэнмаагийн хамт эмч дээр очив. Эмнэлгийн хажууд Павел Корины музей байдаг. “Катя, музей рүүгээ явцгаая…” Музейд зураачийн “Орос явж байна” зохиолдоо зориулж зурсан Фамари эхийн хөрөг байдаг.

Би хөрөг дээр очсон" гэж Иннокентийн ээж "Тамар ээж над руу хар нүдээрээ харав. Би түүнд сэтгэлээрээ хандаж: "Ээж ээ, хонгор минь, ядаж жаахан тайтгаруулах болно ..." Тэр үед хэцүү байсан ... Маргааш нь гэнэт уулзалт болно. Дэлгүүр дотор. Би яагаад энэ хүнтэй холбоо барьснаа мэдэхгүй байна. Би түүнээс: "Та Бурханы Эхийн ийм дүрсийг гараараа ингэж өргөсөн байхыг харсан уу?" Тэр маш анхааралтай харж, "Хүүхэд энд байна уу?" Гэсэн асуултыг асуув. Мөн тэрээр гараараа хэвлийн тойрог зурдаг. "Тийм" гэж би хариулдаг. Тэр дахин анхааралтай харж, хэсэг завсарласны дараа "Байна, хол биш" гэж хэлэв.

Хэсэг хугацааны дараа тэд Слава авга ах руу явахаар явав. Тэд дотогш орж, тэр даруйд мэдэрсэн - ямар нэг юмны амьсгал байгаа юм шиг, ер бусын, өндөр, өөр ертөнц. Тэд харж байна - энэ бол хамгийн ариун Теотокосын дүрс юм. Хүмүүсээс хаалттай, агуу олзлогдсон хүн зогсож байна ...

Слава авга ахын ээж Александра Беляева скететийн эмнэлэгт ажилладаг байсан бөгөөд скететийг устгах үед тэр энэ дүрсийг өөрт нь хадгалдаг байсан нь тогтоогджээ. Одоо тэр амьд хүмүүсийн дунд байхаа больсон бөгөөд дүрс нь байшинд амьдардаг, бүгд үүнд дассан, тэд салахад бэлэн биш байгаа юм шиг ...

Мөн эзэдтэй хэлэлцээр хийж эхэлсэн. Эцсийн дүндээ дүрсний том зургийг бүрэн хэмжээгээр нь авч, эх оронд нь эздэд нь өгөхөөр шийджээ. Тэд тэр даруйдаа биш, түүнээс салах шийдвэр гаргасангүй.

Гэвч дараа нь Саровын Гэгээн Серафимыг алдаршуулсаны 100 жилийн ой тохиов. Скетэд ивээн тэтгэх найр болж, жагсаал болж байна. Мөн түүнтэй уулзах - өөр шашны жагсаал. Тэд дүрсийг сүм рүү авч явдаг.

Тэднийг авчирмагц бүгд л мэдрэмж төрж байв - эзэгтэй ирэв.

Бурханы эхийн дүрс "Тэмдэг"

Скетийн өөр нэг бунхан бол хамгийн ариун Теотокосын "Бүрх" дүрс юм. Үүн дээр Бурханы Эх ороолтоор бүрхэж, нялх хүүхдээ хамгаалж, гартаа Ариун Нөхөрлөлийн бэлгэ тэмдэг бүхий усан үзэм барьдаг. Тамар ээж энэ зургийг скететийн асран хамгаалагч гэж үздэг байв. Нэгэн цагт Владика Арсений "Нүрхлэх" дүрсийг хүндэтгэн хамгийн Ариун Теотокост акатисттай хамт үйлчилгээ зохиож байжээ. Скетийг хаасны дараа дүрс нь Новоспасскийн хийдэд байв.

Энэ бол 1885 оны 5-р сарын 14 (27)-нд Нижний Новгород муж дахь Серафим-Понетаевскийн хийдэд алдартай болсон гайхамшигт дүрсийн яг хуулбар гэж бичсэн "" (улаан хувцастай) дүрсийг мөн сэргэлтийн эхэн үед скетет рүү шилжүүлсэн байна.

Ажил, залбиралд

Өнөөдрийг хүртэл арван хоёр байшингийн арван нэгийг нь хуучин хэлбэрээр нь сэргээсэн байна. Скетэд арван долоон гэлэнмаа амьдардаг.

Бурхны эх ба лам Серафимын тэмдгийн нэрэмжит сүм, Тэнцүү элч Нинагийн хүндэтгэлийн дор булш, сэнтийтэй. Серафимо-Знаменский Скете нь Москвагаас зүүн өмнө зүгт 30 км-т оршдог. Скетийг 20-р зууны эхэн үед Их гүнгийн хатан хаан Елизавета Феодоровна (Романова) идэвхтэй оролцоотойгоор Шигумения Тамарю (Маджанишвили 1868-1936) үүсгэн байгуулжээ. Үүнийг 1912 онд Москвагийн Митрополит, хожим нь ариун алагдсан Владимир (Богоявленский) ариусгажээ.

1924 онд хаагдсаны дараа скететийн нутаг дэвсгэр дээр эмнэлэг, дараа нь амралт зугаалгын төв байв. Идэвхтэй хийдийн хувьд скететийг 2000 оны 4-р сарын 2-нд нээсэн. Зураг дээрх сүмийн баррель хэлбэрийн бүтэц нь линзний гажуудал биш (50 мм-ийн оптикоор зурагдсан), сүм нь үнэхээр майхан хэлбэртэй байдаг.

Серафимо-Знаменский скете нь 1912 онд дэлхийн хамба лам Ювеналия, гүнж Тамара Александровна Марджанова үүсгэн байгуулж, хожим нь Шебебесс Тамар хэмээх агуу схемийг баталсан. Тэрээр 4-р зуунд нас барж, Гүржийн соён гэгээрүүлэгч Гэгээн Нинаг оршуулсан Бодбэ хийдэд тонзилуулжээ. 1902 онд хамба лам Ювеналиа Бодбе хийдийн тэргүүн болсон бөгөөд 1907 оны 12-р сараас эхлэн ээж нь хийдийн ойролцоох скетед суурьшихаар Серафим-Понетаевскийн хийдэд очжээ. Залбирлын үеэр тэрээр Тэнгэрийн Хатан хааны дуу хоолойг сонсож, энд үлдэхгүй, харин өөрөө скейт зохион байгуулахыг тушаажээ. Үүнээс өмнө, 1892 онд Кронштадтын Жон энэ эмэгтэйн хувь заяаг урьдчилан харж, түүнд гурван загалмай тавьжээ. Тиймээс тэрээр амьдралынхаа туршид Бодбия (Гүржид), Москва дахь Өршөөлийн нийгэмлэг, Домодедово дахь Серафим-Знаменский гэсэн гурван сүм хийдийн хамба лам болжээ.

1910 оны 7-р сарын 27-нд Москвагаас холгүй ойд скете тавих ажил болов. 1912 оны есдүгээр сард хийдийн барилгын ажил дуусчээ. Их гүнгийн авхай Елизавета Федоровна идэвхтэй тусламж үзүүлсэн. 1912 оны 9-р сарын 23-нд тус хийдийг Оросын ирээдүйн шинэ мартир болох Митрополит Владимир ариусгав. Архитектур, урлаг, төлөвлөлтийн чиглэлээр Серафимо-Знаменский Скете нь эргэлзээгүй сонирхол татдаг. Скете цогцолборын өвөрмөц төслийг архитектор Леонид Васильевич Стеженский бүтээжээ. Энэ нь дөрвөлжин төлөвлөгөөтэй, голд нь өндөр даваатай давамгайлах үүрэг гүйцэтгэдэг шаталсан хонго сүм байдаг. Бурханы эхийн тэмдгийн сүм ба Гэгээн. Саровын Серафим бунхан, сэнтийтэй тэнцүү төлөөлөгч Нинагийн нэрэмжит 24 апокалиптик ахмадын тоогоор 24 кокошниктэй. Үүнд Москва, Псков-Новгородын архитектурын гоёл чимэглэлийн хэв маягийг Art Nouveau хэв маягаар дахин боловсруулсан болно. Улаан тоосгон сүм нь хөндлөн хэлбэртэй эзэлхүүнтэй бөгөөд дөрвөн эгнээ кокошник бүхий нарийхан гэрлийн майханаар титэмтэй байдаг. Скетийн хашаа нь Христийн дэлхий дээрх 33 жилийн дурсамжинд зориулж, 33 ойчтой дөрвөлжин юм. Хашаанд 12 жижиг байшин-эсүүд байсан - 12 төлөөлөгчийн тоогоор тус бүр нь зохих нэртэй байсан: Гэгээн Эндрю, Гэгээн Жон теологич гэх мэт. Тэд хоосон тоосгон хананы периметрийн дагуу тэгш хэмтэй байрладаг. Одоо 12 барилгаас ердөө 9 нь л амьд үлджээ.Скете цогцолборын барилгууд нь ихэвчлэн тоосгон, засалгүй, гоёл чимэглэлийн элементүүд нь шохойгоор чимэглэгдсэн байдаг. Христийн дэлхий дээрх амьдралын жилийн тоогоор зөвхөн 33 эгч скетед амьдрах боломжтой байв.

Скет 12 жил ажилласан бөгөөд 1924 онд хаагдсан. Шиегумениа Тамар дахиад 12 жил амьдарсан. Тэрээр Марфо-Мариинскийн хийдийн Их гүнгийн авхай Елизавета Федоровнагийн өрөөнд амьдардаг байв. 1920-иод оны тэр хэцүү жилүүдэд Тамар ээж хоршоо байгуулж, гэлэнмаа нар зөөлөн тоглоом хийж, ширмэл хөнжил урлаж байсан бол эдгээр хоршоодод нууц алба хаадаг байжээ. 1931 онд тэрээр баривчлагдаж, Бутырка шоронд хоригдож, дараа нь Эрхүү муж руу цөлөгдөж, хоолойны өвчин тусчээ. 1936 онд цөллөгөөс ирээд удаагүй байхад ээж маань 67 насандаа хотын захад нас барсан. Түүнийг Москва дахь Введенскийн оршуулгын газарт оршуулжээ. Хаагдсаны дараа скететийн хананд Заборьевская эмнэлэг, 1965 оноос хойш Криптон үйлдвэрийн пионерийн лагерь, амралтын төв байрлаж байв.

Скетийг Сүмд шилжүүлэх шийдвэрийг 1998 оны сүүлээр гаргасан. 1999 оны 1-р сарын 27-нд Гэгээн Нинагийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр скете сүмд анхны Тэнгэрлэг Литурги болжээ. Эндээс лам хуврагуудын амьдрал сэргэж эхлэв. Серафимо-Знаменский Скете бол гайхалтай үзэсгэлэнтэй, романтик газар юм. Цөлд, хөлөг онгоцны нарсны дунд зураач Васнецов эсвэл Левитан нарын зурааснаас гаралтай мэт эртний Оросын сүм хийд бүхий бяцхан, тансаг хийд байдаг.

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/churches/

Битягово тосгон руу явах замд модон дээр зөвхөн өөрийн гараар хийсэн жижигхэн тэмдэг байдаг бөгөөд үүнийг ялгахад хэцүү байдаг тул бид санамсаргүй шахам баруун тийш эргэж, тэр газарт хүрдэг. Скетийн хананд Иннокентий эх бидэнтэй уулзав. Тэр биднийг ариун сүм рүү хөтөлж, түүхийг эхлүүлэв:

Серафимо-Знаменский Скете

Серафим-Знаменскийн анхны чулууг 1910 оны 7-р сарын 27-нд тавьсан бөгөөд хоёр жилийн дараа Москвагийн Митрополит Владимир скететийг ариусгав. Тэр үед ямар уран зөгнөлт байсан бэ? Энэ нь эзгүй, нүднээс далд жижигхэн хийд байв. Энэ санаа нь маш сонирхолтой юм: скететийн хашаа, бүх барилгуудын ханыг шаргал алтан өнгөөр будсан бөгөөд энэ нь Иерусалимын тухай ишлэл юм.

Хэрэв та дээрээс харвал 1912 оны скетет иймэрхүү харагдаж байв: дөрвөлжин хана, хонхны дуу, баруун талд Серафим-Знаменскийн сүм, нутаг дэвсгэр дээр өөр юу ч байгаагүй. Төлөөлөгчдийн нэрэмжит 12 байшинг хананд барьсан. Ариун Бичээс, теологич Иоханы илчлэлтэд Бурханы хотын тухай дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэнд хаан ширээнд залрах Бурханаас өөр юу ч байхгүй. Архитектор нь үйлчлүүлэгчдээс санаа авсан бөгөөд одоо сүмийг тойрон алхвал энэ нь хаан ширээнд сууж буй хүний дүртэй төстэй болохыг харах болно. Энэ дүр төрхийг мэдрэх цаг танд байна. Тарковский энэ тэмдгийг зөв тайлбарлах ёстой, гэхдээ дүрс нь мэдрэгддэг гэж хэлсэн.

Тэгээд сүмд орсны дараа бид Мессиагийн ирэлтийн таамаглалд үндэслэсэн бошиглогчид руу ханддаг. Майхан нь ер бусын боловч сүмийг ийм байдлаар чимэглэдэг - ялангуяа нар гарах үед ханын зураг хэрэггүй. Майханд эш үзүүлэгчдийн тоогоор 24 цонх байдаг. Гаднаас нь харахад 34 ирмэг харагдах бөгөөд бүгд маш үзэсгэлэнтэй цахилдаг шаазан бөмбөгөр титэмтэй.

Энэхүү сүмийг 20-р зууны шилдэг архитектор Алексей Викторович Щусев барьсан гэсэн хувилбар байдаг. Баримт нь сүмийн тухай ямар ч баримт бичиг архивт хадгалагдаагүй байна. Барилгын явцад төсөл өөрчлөгдсөн нь мэдэгдэж байна. Тиймээс сүмийг анх зохион байгуулж, сүмийг барьсан.

Серафим-Знаменскийн сүм нь хоёр давхар юм. Дээд сүм нь хоёр сэнтийтэй: нэг нь Тэмдгийн Бурханы эхийн дүрсэнд, хоёр дахь нь Саровын Серафимд зориулагдсан байдаг.

Доод сүм нь газар доор байрладаг бөгөөд энэ нь Гүржийн гэгээрүүлэгч Гэгээн Нина-д зориулагдсан юм. Баримт нь скететийг үндэслэгч Шегумения Тамар нь Гүржийн гүнж байсан. Түүний хувь заяа маш сонирхолтой юм.

Шигумения Тамар

Шийгумения Тамар, дэлхийн гүнж Тамара Александровна Маржанишвили 19-р зууны 60-аад онд Гүржийн төв хэсэгт орших Кварели хотод чинээлэг Гүржийн гэр бүлд төржээ. Шийгумения Фамаригийн ах болох алдарт найруулагч Коте Маржанишвили тэнд төрсөн гэдгээрээ алдартай. Гэр бүл нь зөвхөн уламжлалт Ортодокс байсангүй, ашиг сонирхол нь илүү гүнзгий байсан бололтой, тэдний хүлээн зөвшөөрсөн хүн нь Атос, Эссений ахлагч байсан нь мэдэгдэж байна. Тамара Александровна эрт өнчирч, ээж нь хорин настай байхдаа, аав нь гурван жилийн өмнө нас баржээ. Тэрээр Бурханаас дэмжлэг авдаг, ерөнхийдөө 20 нас хүртлээ тэр аль хэдийн тогтсон, салшгүй хүн болсон бөгөөд эцэст нь шашны амьдралаар бус сүм хийдийг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хэдийгээр Тамара Александровна мэдээжийн хэрэг Гүржийн атаархмаар сүйт бүсгүйн нэг байсан - гүнж, нэлээд баян чинээлэг, гэрийн сайн боловсролтой, үүнээс гадна гоо үзэсгэлэн. Хамаатан садан нь түүнийг Санкт-Петербургийн консерваторид суралцах болно гэж мөрөөддөг байсан - гүнж хөгжмийн гайхалтай чадвартай, сайхан хоолойтой байв. Гэхдээ тэр өөр замыг сонгосон. Нэгэн зун Тамара Александровна эгч, хоёр дүү хоёрынхоо хамт Бодбе дахь эртний Нина сүмээс холгүй орших Сигни хотод нагац эгчийнхээд зочилж байсан бөгөөд тэр үед удаан хугацаагаар эзгүйрсний эцэст сэргээн засварлаж байв.

Залуу Тамара Маржанишвили энэ хийдэд үйлчлэхээр болж, тэндээ үлдэж, гэлэнмаа болохоор шийджээ. Хамаатан садан нь ийм шийдвэрийг эсэргүүцэж, хийдийн тухай бодлоос сатааруулахыг хичээж, намайг Тифлис рүү аваачсан. Гэхдээ Тамара Александровна өөрийнхөө замыг сонгосон.

Эцэст нь 1903 онд тэр тэнд хамба лам болж, тэр үед аль хэдийн гурван зуу орчим эгч дүүстэй болох байсан, үүнээс гадна тэрээр хоёр эмэгтэй сургуулийг өөрийн удирдлаган дор байлгаж байсан бөгөөд тэр үед Жоржиа мужид ховор тохиолддог байсан - эргэн тойронд лалын шашинтнууд их байсан.

Матушка Бодбе хийддээ маш их хайртай байсан ч өөрөө тэнд удаан хамба лам байх шаардлагагүй байв.

1905 онд хувьсгалч сэтгэлгээтэй уулын иргэд энгийн иргэд рүү байнга дайрч, Матушка хийдэд хандсан хүн бүрийг өөрийн асрамжид авав. Залуу хамба ламын энэ үйлдэлд хувьсгалчид ихэд эгдүүцэж байв. Түүний амь насанд халдах оролдлого хийсний дараа Ариун Синодын зарлигаар ээжийнхээ хүсэлгүйгээр түүнийг хайртай Бодбе хийдээсээ Москва руу шилжүүлж, Өршөөлийн нийгэмлэгийн хамба ламаар томилогдов.

Гэвч олон жилийн турш түүний дотор Саровын хийдийн дэргэд ганцаардмал амьдрах хүсэл улам бүр нэмэгдэж, амьдралаа залбирлаар дуусгах хүсэл төрж байв. Баримт бол Саровын Серафим Тамар эхтэй маш ойр байсан бөгөөд тэрээр алдартай болохоосоо өмнө түүний амьдралыг уншдаг байсан бөгөөд тэр үргэлж хүндэт ахлагч Серафимыг дүрсэлсэн жижиг дугуй дүрсийг авч явдаг байв. Гэвч Серафим-Панетаевскийн хийдэд хүрэлцэн ирэхдээ тэрээр Тэмдийнхээ дүрсний өмнө залбирахдаа Бурханы эхээс урам зориг авчээ. Энэхүү гайхамшигт санал хэд хэдэн удаа давтагдсан бөгөөд ээж нь Бурханы Ээж нь амьдралаа тусгаарлагдмал байдлаар дуусгахыг хүсээгүйг ойлгосон боловч зөвхөн өөртөө төдийгүй бусдад шинэ скейт бүтээхийг түүнд заажээ. Матушка Тамар туршлагатай наминчлагчтай зөвлөлдөхөөр шийдэж, Зосима Эрмитаж руу даяанч Фр. Алексей түүнд "Чи өөрөө хийд барих ёстой, Тэнгэрийн хатан хаан өөрөө газар сонгож, бүх зүйлийг зохицуулна, чи түүний гарт хэрэгсэл болно" гэж хэлсэн. Скетийн сүмд Гэгээн Алексей Зосимагийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Бурханы эхийн тэмдгийн дүрс мирра урсаж эхэлсэн нь сонирхолтой юм.

Ийм ноцтой, том ажлыг эхлүүлэхийн өмнө өөрийгөө дахин нэг удаа туршиж үзэхийг хүссэн Матушка Оптина Эрмитаж руу очиж лам Анатолий ламтай зөвлөлдсөн бөгөөд тэрээр түүнийг Бурханы эхийн өгсөн даалгаврыг биелүүлэхийг тууштай уриалав. Фр. Гурвалаас ирсэн Тобиас-Сергиус Лавра. 1910 оны 7-р сарын 27-нд скете тавих ёслол болов.

Серафим-Знаменский Скете ердөө 12 жил амьдарсан. 1924 онд большевикууд хаагдсан. Эгч дүүс салсан. Дараа нь скететийн нутаг дэвсгэр дээр эмнэлэг, хэсэг хугацааны дараа - пионерийн лагерь, баазын дараа - цэргийн үйлдвэрт зориулсан амралтын газар зохион байгуулагдана.

Ээж нь 10 эгчтэй суурьшсан Перхушкое тосгонд жижиг байшин олж чадсан. Тахилч иеромонк Филаретийг тусдаа байшинд байрлуулсан. 1931 онд ээж нь хэд хэдэн эгч, аавын хамт баривчлагджээ. Эхлээд шорон, дараа нь Сибирь - гурван жил цөллөгт. Тамар ээж яаж энэ бүхнийг хөлөө өвдөж тэвчиж, сүрьеэ өвчнийг аль хэдийн илрүүлсэн бэ? Түүнд итгэл, хүсэл зориг, агуу тэсвэр тэвчээр тусалсан. Мөн эхийг хаа сайгүй дагалдан явсан үнэнч шинэхэн Нюша.

Цөллөгийн дараа эх Тамар буцаж ирээд Беларусийн төмөр замын Пионерская өртөөний ойролцоох тосгонд суурьшжээ. Тэр аль хэдийн маш их өвчтэй байсан. Тамар ээж 1936 оны 6-р сарын 10 (23)-нд таалал төгсөв. Владика Арсений түүнийг гэртээ оршуулав. Түүнийг Москвад, Введенскийн ууланд, Фр-ийн булшнаас холгүй оршуулжээ. Алексей Мечев.

одоо гулга

Серафим-Знаменский Скете 2000 онд сэргэж эхэлсэн. Газар нутаг эзгүйрч, дээд сүмийг агуулах, доод хэсгийг бойлерийн өрөө болгожээ. Суурийн суурь нь бараг эвдэрсэн, дахиад хоёр, гурван жилийн дараа майхан унаж магадгүй байсан.

Одоо сүм өмнөх дүр төрхийг нь сэргээж, доод болон дээд хэсэгт ёслол үйлдэж байгаа боловч маш их ажил хэвээр байна. Ариун сүмийн эргэн тойронд ус зайлуулах суваг хийх шаардлагатай бөгөөд энэ нь нэлээд төвөгтэй журам юм. Скетийг нүүрсээр халаасан хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь маш их хүчин чармайлт, хөрөнгө мөнгө шаарддаг бөгөөд одоо үүнийг хийжүүлэх асуудлыг шийдэж байна. Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэл нь гэлэнмаа нар, сүм хийдийн хүчин чармайлтаар үргэлжилж байна, жишээлбэл, доод хэсэгт нь хийцтэй материалаар хийсэн мозайк - тоосго, плитаны үлдэгдэл, боржин чулуугаар чимэглэсэн байна.

Скетэд 20 шинэхэн байна. "Хүн бүр хийдэд өөр өөр замаар хүрдэг - хэн нэгэнд шууд зам байдаг, хэн нэгэн өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг, гэхдээ ямар ч тохиолдолд Бурханыг хайрлах хайрын оч байх ёстой, тэгэхгүй бол энд үлдэхэд хэцүү" гэж Матушка Иннокентиа хэлэв. Дуулгавартай байдал нь өөр өөр байдаг - бид Тамарын ээжийн амьд ахуйд байсан эд зүйлс хадгалагдаж байсан өрөөнд ороход бэлтгэл сургуулилт байсан - kliros дуулгавартай байдал. Мэдээжийн хэрэг, өдөр бүр дуулгавартай байдаг тул та зочдыг хүлээн авах, аялал хийх шаардлагатай хэвээр байна. Нэг эгч долоо хоногт 2-3 удаа дүүргийн эмнэлэгт туслахаар явдаг. Ерөнхийдөө ажил хангалттай, скете хэмжсэн, нам гүм амьдралаар амьдардаг.

Матушка Иннокентиа "Скетэд ирсэн хүмүүс гэгээрсэн, сэтгэл хангалуун явах нь бидний хувьд чухал юм."

Материал бэлтгэсэн Жулиа Элкина

Домодедовогийн өмнөд хэсэгт орших Битягово тосгонд хүрэх зам маш үзэсгэлэнтэй. Жижигхэн, цөлжсөн энэ нь өтгөн ойгоор дамждаг бөгөөд та түүгээр хязгааргүй удаан явахыг хүсдэг. Тосгоноос хэдхэн километрийн зайд баруун өмнө зүгт эргэж, өөр нэг жижиг нь хойд зүг рүү явдаг. Анхааралгүй аялагч энэ эргэлт, салаа мөчир дээр нуугдаж буй тэмдгийг анзаарахгүй байж магадгүй ч хэрэв тэр үүнийг анхаарч, зам дагуу өнгөрвөл тэр Москвагийн ойролцоох хамгийн ер бусын түүхтэй, ер бусын сүмүүдийн нэгийг харах болно.

Нэгэн цагт тэр хайхрамжгүй аялагч шиг би Рожайка голд сэлж байхаар эдгээр газруудаар явж байсан бөгөөд би тэр таблет эсвэл сүмийг хэзээ ч харж байгаагүй. Интернэтээс тусгаарлагдсан, маш үзэсгэлэнтэй ойн хийдийн хэд хэдэн зургийг олж, газрын зургийг хараад би энэ газраас хагас километрийн зайд хэд хэдэн удаа явснаа гэнэт олж мэдэв. Энэ асуудлыг тодорхойгүй хугацаагаар хойшлуулалгүйгээр би ачаагаа бэлдэж, Москва мужийн талаарх мэдлэгийнхээ дутууг нөхөхөөр явлаа.

Тодорхойлолтоор бол скете нь аглаг буйд, даяанч, даяанч нарын оршин суух газар байх ёстой. Би Соловецкийн арлууд дээрх тэшүүрүүдийг сайн мэддэг байсан - ойд найдвартай нуугдсан, тэдгээр нь эдгээр шинж чанаруудтай бүрэн нийцдэг. Өөр нэг зүйл бол Москва муж, тэр ч байтугай ойрын нэг нь - ямар төрлийн скете байж болох вэ? Би бодсон. Гэвч тэнд очсон даруйд миний бүх эргэлзээ хурдан арилав.

Бүх скете барилгууд ба сүм нь олон зуун жилийн настай ойн дундах намхан толгод дээр байрладаг - асар том нарс моднууд хананаас хэдхэн метрийн зайд ургадаг.

Эргэн тойронд цөөхөн хүн байдаг, тодруулбал бараг байхгүй. Зам энд дуусч, тосгоныг орхиж, скейтээс нэг км орчим урсдаг голын эрэг дээр амрагчдыг харахгүй, сонсохгүй байна. Нутаг дэвсгэрийг тойрон алхаж байхдаа би хэдхэн сүм хийд, гэлэнмаа нарыг харсан (Серафимо-Знаменский Скете бол жижиг хийд).

Ариун сүм нь ер бусын архитектураараа гайхшруулдаг. Хорин дөрвөн кокошникийн титэм зүүсэн өндөр майхан нь лаа шиг тэнгэрт чиглэв.

Майхан хэлбэрийн сүм хийд нь 16-17-р зууны үед Орос улсад өргөн тархсан байсан боловч энэ тохиолдолд скететийн суурийн анхны чулууг харьцангуй саяхан буюу 1910 онд тавьжээ. Зохион байгуулагчид Тэнгэрлэг Иерусалимын үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг бий болгохыг хүсч байсан бөгөөд архитектор Алексей Викторович Щусев үүнийг сайн хийсэн - тэр сүмийг эртний Оросын архитектурын шилдэг уламжлалаар барьсан.

Ариун сүмийн хананаас холгүй жижиг цэцэрлэг, үзэсгэлэнтэй цэцгийн цэцэрлэг байдаг.

Скетийн эргэн тойронд том чулуун хана босч, дөрвөлжин хэлбэртэй байна. Тал тус бүр нь Христийн дэлхий дээрх амьдралын жилүүдийн тоогоор гучин гурван ойтой тэнцүү байна. Дашрамд хэлэхэд, өмнө нь энэ жижиг хийдэд дүрмийн дагуу гучин гурван эгч байсан. Жижиг байшингуудыг хананд барьсан байдаг - элч нарын тоогоор нийт арван хоёр. Эс бүр нь элчийнхээ нэрийг агуулсан байдаг.

Таны харж байгаагаар скете дэх бүх зүйл байрандаа байгаа бөгөөд өөрийн гэсэн утгатай. Ариун сүмд титэм зүүсэн хорин дөрвөн кокошник ч гэсэн санамсаргүй байдлаар хийгдээгүй, харин хорин дөрвөн цагийн турш Их Эзэнд ирдэг бузар муу, тасралтгүй залбирлыг сайн сайхныг ялан дийлдэг апокалипсийн ахмадуудын тоогоор хийсэн юм. Скетийг үүсгэн байгуулагчид ийм бэлгэдлээр бүтээлдээ илүү их ариун байдлыг өгөхийг хүссэн нь эргэлзээгүй. Гэхдээ энэ богино өгүүлэлд өгөгдсөн товч түүхээс та удахгүй ойлгох болно, Серафимо-Знаменский Скете бол Оросын нутаг дэвсгэрийн онцгой бунхануудын нэг бөгөөд харамсалтай нь цөөхөн хүн үүнийг мэддэг хэвээр байна.

Тамара Александровна Маржанишвили 1868 онд Кварели хотод Гүржийн ноёны гэр бүлд төрж, сайн боловсрол, боловсрол эзэмшсэн. Хорин настайдаа эцэг эхээ алдсан тэрээр Гүржийн хамгийн том хийдүүдийн нэг болох Бодбе хийдийн ханан дотроос тайтгарал, тайвшралыг олж авав. Түүний хонгилын дор байхдаа тэр даруй өөрийн байрыг тэнд байгааг мэдэрсэн. Түүний сонгосон зам зөв эсэхэд санаа зовж байсан хамаатан садных нь ятгалга ямар ч нөлөө үзүүлсэнгүй.

Тус хийдэд залуухан шинэхэн ирснээс хойш хэдэн жилийн дараа Тамара Ювеналийн нэрээр халдаж, 1902 онд залбирлын үйлс, цэвэр ариун байдал, оюун санааны өндөр байдлын төлөө тухайн үед 300 эгч, хоёр эмэгтэй сургуультай Бодбэ хийдийн хамба ламаар томилогдов. Залуу ээж ийм өндөр албан тушаалыг хүлээж авах нь амаргүй байсан бөгөөд тэр бүр татгалзахыг хүссэн. Тэр үед Кронштадтын Жон түүнийг адислалаараа хүчирхэгжүүлсэн бөгөөд Жувеналиа бусад шинэхэн хүмүүсийн хамт ирсэн юм. Ахлагч түүнийг хорь гаруй жилийн турш гурван сүм хийдэд хамба лам болж, агуу схемд нэрвэгдэх болно гэж зөгнөжээ.

1905 онд өөрийн хүслийн эсрэг Жувенали Синодын шинэ томилгоогоор Нигүүлслийн Эгч нарын Өршөөлийн нийгэмлэгийн хамба лам болохын тулд Москва руу явав. Гурван жилийн дараа, Саровын Гэгээн Серафимын төрсөн нутаг Саров руу мөргөл хийх аялалын үеэр Бурханы Эхийн "Тэмдэгт" дүрс дээр залбирах үеэр Бурханы эх түүнд үзэгдэж, "зөвхөн өөртөө төдийгүй бусад хүмүүст" илүү ганцаардмал амьдралын төлөө хийд байгуулахыг уриалав.

Эхлээд үүнийг уруу таталт гэж үзээд Жувеналиа өөрөө биеэ дааж зүрхлэхгүй бөгөөд Оптина Эрмитажийн эцэг Анатолий, Зосима Эрмитажийн эцэг Алекси, Гурвалын захирагч Сергиус Лавра - Эцэг Тобиас зэрэг хэд хэдэн алдартай ахмадуудаас зөвлөгөө авахаар очдог. Мөн гурваас тэр скете барихад адислал авдаг.

Барилгын ажил хоёр жил үргэлжилсэн. Энэ газрыг Москвагаас 36 верст зайд орших Подольский дүүрэгт, Востряково станцын ойролцоох ойд сонгосон. Гэнэт барилгын ажилд шаардагдах хөрөнгө гарч, гүнж Елизавета Федоровна зэрэг хүмүүсийн оролцоо бий болжээ. Ариун сүмийг Саровын лам Серафим болон Бурханы эхийн "Тэмдэг" дүрсийг хүндэтгэн ариусгажээ. Тиймээс скететийн нэр - Серафим-Знаменский. Москвагийн Митрополит Владимир өөрийн биеэр шинээр байгуулагдсан хийдийг ариусгав. Ариун сүмийн доор Гүржийн үнэн алдартны шашны хэв маягаар сүм барьж, Гүржийн гэгээрүүлэгч Гэгээн Нинагийн хүндэтгэлд зориулж, Бодбе хийдэд дурсгалууд нь оршдог.

1916 онд Метрополитан Макариусын адислалаар хамба лам Ювеналиаг Тамар хэмээх ламын шашны хамгийн дээд зэрэглэлийн агуу схемд оруулжээ. Түүний тэргүүлсэн жижиг хийд нь 1924 он хүртэл даруухан, шударга амьдралаар амьдарсан бөгөөд большевикууд түүнийг татан буулгаж, дээрэмдүүлэхээр шийдэж, дараа нь хийдийг эхлээд эмнэлэг, дараа нь Пионерийн лагерь, Криптоны үйлдвэрт амралт зугаалгын төв болгон хувиргасан.

Энэ мөчөөс эхлэн дэлхийд артелийн дүрд хувирсан хийд үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлдэг. Тамар эх, 10 эгч, тахилч нар Москвагийн ойролцоо Перхушково тосгонд суурьшиж, сүм хийдийн үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв. 1931 онд тэднийг баривчилж, шоронд хорьж, Тамар эхийг Сибирьт цөллөгт явуулав. Тэндээс тэрээр дараах мөрүүдийг бичдэг: "Би хүүхдүүдээсээ илүү хүчтэй сорилын аяга авсандаа баяртай байна. Олон жилийн туршид тохиолддог бүх зүйл, бүхэл бүтэн амьдрал - энэ бол гайхамшиг биш гэж үү?!"

Зөвлөлтийн нэрт театрын найруулагч Константины ах Константины өмгөөллийн ачаар ээжийн цөллөг 1934 онд дуусав. Тэрээр Сибирээс сүрьеэгийн улмаас хүндээр өвдөж буцаж ирээд Беларусийн төмөр замын Пионерская өртөөнөөс холгүй жижигхэн байшинд суурьшжээ.

Зураач Павел Корин нас барахаас хэдхэн хоногийн өмнө Шейгуменья Тамарын хөргийг зурж дуусгасан нь хожим түүний хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг болжээ. Даяанчийн сүнсний далд гоо сайхныг олж харж, дамжуулж чадсан. Энэ хөрөг нь бусад хорин найман хөрөгтэй хамт зураачд хэзээ ч дуусгаж амжаагүй "Орос явж буй Орос" зурагны төсөөлөл, хэмжээн дэх гайхалтай зургийг бүтээхэд урам зориг өгсөн юм. Гэвч Павел Корин өөрөө Ариун Рус улсыг эцсийн байдлаар орхиж, Ортодокс сүнслэг байдал алга болно гэдэгт хэзээ ч итгэдэггүй байв. Тэрээр "Орос байсан, байгаа, байх болно" гэж чин сэтгэлээсээ итгэж байв. Хуурамч, үнэн нүүр царайг нь мушгин гуйвуулсан бүх зүйл сунжирсан, эмгэнэлтэй байсан ч энэ агуу хүмүүсийн түүхэн дэх зөвхөн нэг хэсэг байж болно. Түүний үгийг батлах мэт Серафимо-Знаменскийн скете арав гаруй жилийн турш жинхэнэ зорилгодоо дахин ашиглагдаж байна. Нэгэн цагт энд өдөр бүр үйлчилгээ үзүүлдэг, эгч нар ажиллаж, амьдардаг, залбирдаг. Гэсэн хэдий ч ойролцоо хурдан гол урсаж, нарсан ой салхинд шуугина ...

Серафимо-Знаменский Скетийн координат: 55°23"13"N 37°44"59"E

Барилгын огноо: 1912 он
Ивээн тэтгэгч найр: Саровын хүндэт Серафим, 1-р сарын 15, Н.С.
Ариун сүмүүд: St. Саровын Серафим, Бурханы эхийн "Тэмдэгт" сүм, Гүржийн гэгээрүүлэгч, Төлөөлөгч Нинатай тэнцэх сүм.

Eraphim-Znamensky Skete нь голын эрэг дээр байрладаг. Рожайки, Битягово тосгоны ойролцоо, Домодедово хотоос өмнө зүгт 6 км. Heigum нь 1912 онд байгуулагдсан. Жувеналиа, дэлхийн гүнж Тамара Александровна Марджанова, хожим нь Шегехумения Тамар хэмээх агуу схемийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Тэрээр 4-р зуунд Бодбэ хийдэд ханиалгаж байжээ. нас барж, Санкт-д оршуулсан. ap-тай тэнцүү. Нина, Гүржийн гэгээрүүлэгч. Тамара томрохоосоо өмнө Гэгээн Петртэй уулзсан. эрх. Кронштадтын Жон. Залуу шинэхэн дээр гурван загалмай тавиад, сэргэлэн өвгөн: "Надад ийм хамба лам байна, түүнийг хар!" Дараа нь тэр үнэхээр гурван сүм хийдийн хамба лам байв.

1902 онд тэрээр игум байв. Жувеналиа Бодбе хийдийг тэргүүлж байсан бөгөөд 1907 оны 12-р сараас эхлэн ээж нь Серафим-Понетаевскийн хийдэд очиж, ойролцоох скетед суурьшихаар болжээ. Залбирлын үеэр тэрээр Тэнгэрийн Хатан хааны дуу хоолойг сонсож, энд үлдэхгүй, харин өөрөө скейт зохион байгуулахыг тушаажээ.

Игум. Митрополитан Флавиан (Городецкий), Владимир (Богоявленский), Макариус (Невский) зэрэг Ортодокс шашны баганууд Ювеналиаг хүндэтгэж, өндрөөр үнэлдэг байв; ахмадууд: шиигум. Херман, лам Анатолий Оптинский, Алексий Зосимовский болон бусад. Тэдний оюун санааны дэмжлэгээр хийдийн суурийг тавих зам дахь бүх саад бэрхшээлийг даван туулсан. 1910 оны 7-р сарын 27-нд түүний суурийг тавьсан бөгөөд 1912 оны 9-р сар гэхэд скететийн барилгын ажил дуусчээ. Их гүнгийн авхай Елизавета Федоровна ажилд ойр дотно оролцов. 1912 оны есдүгээр сарын 23 Тус хийдийг ноён ариусгасан. Владимир, Оросын ирээдүйн шинэ Martyr.

Хийдийн хашаа нь Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын 33 жилийн дурсгалд зориулж 33 ойчтой дөрвөлжин юм. Төвд нь Бурханы эхийн тэмдэг ба Гэгээн Ариун сүмийг хүндэтгэх сүм байрладаг. Саровын Серафим нь элч нартай тэнцүү нэрээр булш, сэнтийтэй. Нина. Ариун сүм нь 24 апокалиптик ахмадын тоогоор 24 кокошниктэй. Хашаанд 12 жижиг байшин-эсүүд байдаг - 12 төлөөлөгчийн тоогоор тус бүр нь зохих нэртэй: Гэгээн Эндрю, Гэгээн Жон теологич гэх мэт. Их Эзэний дэлхий дээрх амьдралын жилийн тоогоор зөвхөн 33 эгч скетед амьдрах боломжтой байв.

1916 оны 9-р сарын 21-нд Метийн адислалаар. Макариус, Алтайн төлөөлөгч, бишоп. Арсений (Жадановский) тангараг өргөв. Тамар нэртэй схемд Жувенали. 1918-1919 онд Гэгээн Петрийн адислалаар скейтэд. Патр. Тихон ээж Тамар бишопыг хоргосон. Серпухов Арсений (Жадановский) ба архим. Серафим (Звездинский), дараа нь бишоп. Дмитровский - Оросын ирээдүйн шинэ алагдсан хүмүүс. Скет 12 жил ажилласан бөгөөд 1924 онд Шигум хаагдсан. Тамар дахиад 12 жил зовж шаналж амьдарсан. 1936 онд Владика Арсений түүнийг нас барахаасаа өмнө сануулж, дараа нь оршуулжээ.

Хаагдсаны дараа скететийн хананд Заборьевская эмнэлэг, 1965 оноос хойш Криптон үйлдвэрийн пионерийн лагерь, амралтын төв байрлаж байв. Скетийг сүмийн харьяалалд шилжүүлэх шийдвэрийг 1998 оны сүүлээр гаргасан. 1999 оны 1-р сарын 27-нд Гэгээн Ариун сүмийн дурсгалын өдөр. ap-тай тэнцүү. Нина, анхны Тэнгэрлэг Литурги скете сүмд болсон. Эндээс лам хуврагуудын амьдрал сэргэж эхлэв.

Энэ бол гайхалтай үзэсгэлэнтэй, романтик газар юм. Цөлд, хөлөг онгоцны нарсны дунд эртний Оросын шастирын хуудаснаас буусан мэт бяцхан, тансаг сүм бий...

Саровын Эрхэм Серафимын Ариун хавар

Ариун булаг нь голын нөгөө эрэг дээрх скететийн ойролцоо байрладаг. Рожайки, Битягово тосгон дахь Христийн амилалтын сүмийн хажууд.

Хийдийн удирдлагууд

Дээд гэлэнмаа Иннокенти эх (Попова)

Нийтлэл таалагдсан уу? Хуваалцаарай

Нийтлэл хэвлэх