Европт цыган байдаггүй. Цыганууд хаанаас ирсэн бэ, яагаад тэднийг хаана ч хайрладаггүй вэ? Амьжиргаа, зугаа цэнгэл

Цыганууд бол 7-р зуунд Европт анх гарч ирсэн бөгөөд 14-р зуунд илүү олноор суурьшсан Энэтхэгээс ирсэн цагаачдын алс холын удам гэж үздэг. Цыганууд бол хинди хэлээр "хүмүүс" гэсэн утгатай Рома юм. Тэдний ихэвчлэн удирддаг нүүдэлчин амьдралын хэв маяг нь тэдний түр зуурын хөрш болж хувирсан хүмүүсийн дунд удаан хугацааны турш дайсагналцаж байсан.

Тэд саяхан Франц руу цагаачлах, буцаан албадан гаргах сонирхолтой схемийг бодож олжээ. Рома ихэвчлэн машинаар орж ирдэг тул тэдний баримт бичигт хилийн зурвас байдаггүй. Зүгээр л миний үгийг хүлээж ав. Цыгануудыг хөөх нь сайн дурын үндсэн дээр явагддаг. "Хүмүүнлэгийн тусламж" болгон гэртээ харихыг зөвшөөрснийхөө төлөө тэд насанд хүрсэн хүнд 300 евро, хүүхэд бүрт 100 евро бэлнээр олгодог. Энэ мөнгө ихэвчлэн буцах аялалд зарцуулагддаг. Ихэнхдээ цыганууд шинэ бичиг баримттай буцаж ирдэг бөгөөд заримдаа энэ нь Францын эрх баригчдаас ижил схемээр мөнгө дахин авах боломжийг олгодог. Үүний үр дүнд Францын албаны хүмүүс мэдээлэхэд шаардлагатай тоо баримтыг хүлээн авдаг ч Францад цыганууд цөөхөн болжээ.

Европын орнуудад 12-15 сая цыган амьдардаг гэсэн судалгаа бий. Ихэнх нь Румын, Болгарт байдаг.

Гэвч ЕХ 2004 онд болон 2007 онд дахин томорсны дараа тэдний олонх нь чөлөөтэй зорчих эрхийг далимдуулан Франц, Испани болон ЕХ-ны бусад орнуудад өмнө нь байсан цыган бүлгүүдэд нэгдсэн.

Румын, Болгарт тэднийг ялгаварлан гадуурхсаар, маш хүнд нөхцөлд амьдарч байна. Цыганчуудын бичиг үсэг үл мэдэх түвшин маш өндөр бөгөөд ажилгүйдэл ихэвчлэн 100%-д хүрдэг. Тэдний ихэнх нь ядуу амьдарч байна.

Тиймээс тэд өндөр зам руу гардаг. Социалист систем задран унасны дараа цыган нийгэмлэг гүн хямралд орсон. Газар хуваахдаа хуучин фермийн ажилчид нэгдэлжих үед хувийн талбайгүй байсан тул юу ч аваагүй. Хотуудын цыганчууд ч ажилгүй болжээ.

1994 он гэхэд цыганчуудын ажилгүйдэл 76%, зарим бүс нутагт бүр 90% хүрчээ. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр заналхийлсэн үйл явц нь урьдчилан таамаглах боломжтой үр дүнд хүргэсэн.

Амьжиргааны ямар ч арга хэрэгсэлгүй болсон хүмүүс гэмт хэрэг үйлдэж эхлэв. Хэрэв 1993 онд эрүүгийн статистик мэдээллээс харахад цыганууд гэмт хэрэгтнүүдийн 6.8% -ийг эзэлж байсан бол 1995 онд цыгануудын 20.2% нь аль хэдийн ял шийтгүүлсэн байна. Цыганууд Болгарын бусад иргэдтэй харьцуулахад хүний ​​эсрэг гэмт хэрэгт буруутгагдах магадлал 2 дахин бага байсан ч тэд 6% илүү хулгай хийсэн байна.

Цыгануудын дунд хэд хэдэн тусгай мэргэжил байдаг. Черни бол мэргэжлийн хулгайчид. Тэдний эмэгтэй хагас нь туршлагатай хулгайчаар удирдуулсан бүлгүүдэд ажилладаг. Тэрээр онцгой гавьяа зүтгэл, хулгайч авьяасаараа атаманшагийн оронд заларсан. Ажилдаа явахдаа цыган бүр өөрийн гэсэн, урьдчилан тодорхойлсон үүргийг гүйцэтгэдэг. Хулгайч нар дуртай орон сууцныхаа хонхыг дарж, "согтуу" эсвэл "хүүхдийн живхийг солих" гэж гуйдаг. Анхаарал болгоомжгүй хохирогч хаалгыг онгойлгоход цыганууд түүнд олон сонирхолтой заль мэхийг үзүүлнэ. Эзэмшигч эсвэл эзэн нь нүдээ анивчихаас өмнө бүх мөнгө, үнэт зүйлс орон сууцнаас аянгын хурдтайгаар алга болно.

Ловаричууд өөрсдийн дуртай арга барилаар амьдардаг - орон сууцнаас хулгай хийдэг. Сүүлийн үед тэд арилжааны ТҮЦ, валют солих газар, галт тэрэгний буудал, зах дээр мөнгө “хагалж” өөр нэг “мэргэжил” эзэмшиж байна.

Колдерари бол цыгануудын хамгийн өргөн тархсан бүлэг юм. Тэд үндэсний уламжлал, бүлгийн дотоод хуулийг чанд мөрдөж, баазын баронуудыг сонгодог. “Колдерари” нь голчлон мэргэ төлөгөөр амьжиргаагаа залгуулдаг бөгөөд зах, галт тэрэгний буудлын ойролцоо бөөн бөөнөөрөө үйл ажиллагаа явуулдаг. Тэдний хохирогчид бол өнгөлөг хувцасласан баазын гоо үзэсгэлэнт бүсгүйчүүд аз хэлэх эсвэл хохирлыг арилгахыг санал болгодог итгэмтгий иргэд болдог. Цыганууд ховсдох, санал болгох урлагийг тодорхой хэмжээгээр эзэмшсэн бололтой.

Севрис голдуу халаасны хулгай, хулгай, хар тамхины гэмт хэрэгт холбогддог. Цыганууд “халаасны хулгайч”-ын хувьд Гүржийн алдарт халаасны хулгайчдаас дутахгүй. "Марафет" -ийн худалдаа - кокаин аажмаар бүх цыгануудын гэмт хэргийн гол үйл ажиллагаа болж байна.

Унгри (Унгри цыганууд). Тэд хатуу шатлал, сахилга баттай зохион байгуулалттай гэмт бүлэглэлд үйл ажиллагаа явуулдаг. Гудамжинд гуйлга гуйх нь дээрэм, дээрэмтэй хавсарч байна. "Унгри" ихэвчлэн хуаранд амьдардаг, заримдаа орхигдсон байшинд амьдардаг.

Cloakers бол захиалгат аллага, санваартнуудын аллага, дээрэм, дээрэм хийх чиглэлээр мэргэшсэн цыгануудын бүлэг юм.

Европ дахь цыгануудын байдал тийм найдваргүй гэж үү? Эргэн тойрон дахь хүн амтай зөрчилдөөн гарах нь гарцаагүй юу? Мэдээжийн хэрэг үгүй ​​- яагаад гэдгийг эндээс харж болно. Европын аль ч улсад арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг эсэргүүцдэг олон байгууллага байдаг.

Энэ нь сонирхолтой, бүр парадокс юм, гэхдээ яг л цыгануудад хамгийн хэцүү байдаг Румын, Словак, Чех, Болгар, Унгар зэрэг орнуудад засгийн газрууд амьдралаа сайжруулахын тулд маш их мөнгө хуваарилдаг. Эдгээр бүх оронд цыган хэлээр олон төрлийн уран зохиол хэвлэгддэг. Радио, телевизээр долоо хоног бүр сэтгүүлчид (ихэвчлэн үндэстний цыганууд) цаг үеийн асуудлуудыг хөндөж, шийдвэрлэхийг оролддог нэвтрүүлэг цацдаг.

2011 оны 9-р сарын сүүлээр Катуница тосгоны 19 настай оршин суугч Ангел Петровыг орон нутгийн цыган бароны ойр дотны хүн удирдаж байсан. Үймээний улмаас хэд хэдэн хүн шархадсан байна.

Цыганууд, цыганууд (өөрийгөө нэр) нь Европ, Баруун болон Өмнөд Ази, Хойд Африк, Хойд ба Өмнөд зэрэг дэлхийн олон оронд амьдардаг нийтлэг гарал үүсэл, хэлтэй ард түмэн, эс тэгвээс угсаатны бүлгүүд юм. Америк, Австрали.

Цыгануудыг нүүлгэн шилжүүлэх явцад: Келдерарс, Доварис, Сервас, Синти ба Мануш, Калос ба Хитанос, Рома, Мугат (Люли гэгддэг), Кале, Лом (Боша гэгддэг), Домари, Дом, аялагчид.

Дэлхий дээрх цыгануудын нийт тоо 18 сая орчим байдаг.

Европт, ЕХ-ны орнуудад 10 сая орчим хүн өөрсдийгөө цыган гэж үздэг. Тэдний дийлэнх нь Словак, Унгар, Чех (тэд 2004 онд ЕХ-нд элссэн), Болгар, Румын (2007 оноос хойш ЕХ-ны гишүүн) улсуудаас Баруун Европ руу шилжин суурьшсан байна.

Төв болон Зүүн Европын таван оронд (Унгар, Румын, Болгар, Чех, Словак) 4-5 сая цыган амьдардаг. Европт хамгийн томд тооцогддог Румын улсын цыган хүн ам нь 1.8 сая хүн буюу хүн амын 8.32% (цаашид Цыгануудын тоог дундаж тооцоогоор өгнө). Болгарт 750 мянган цыган (хүн амын 10.33%), Унгарт 700 мянган хүн (хүн амын 7.05%) амьдардаг. Словак улсад цыгануудын тоо 500 мянган хүн (хүн амын 9.17%), Чех улсад 200 мянга (хүн амын 1.96%) байна. Орос улсад 825 мянга орчим цыган амьдардаг бөгөөд энэ нь хүн амын 0.59% юм.

Маш олон цыган байдаг, ялангуяа Испанид - 725 мянган хүн (хүн амын 1.57%). Францад 400 мянга орчим цыган (хүн амын 0.62%), Их Британид 225 мянган цыган (хүн амын 0.37%), Италид 140 мянган цыган (хүн амын 0.23%) амьдардаг.

Европт цыганууд хүн амын хамгийн гадуурхагдсан бүлгийн нэг юм. Тэд Европын хамгийн том цөөнхийг бүрдүүлдэг бөгөөд ихэнхдээ харьяалалгүй байдаг. Цыганууд боловсрол олж авах, ажилд ороход бэрхшээлтэй, эрүүл мэнд, орон сууцны асуудалд ялгаварлан гадуурхах, үл тэвчих, тэр байтугай хүчирхийлэл зэрэг олон асуудалтай тулгардаг.

2010 оны 7-р сарын сүүлчээр Францын ерөнхийлөгч Николя Саркози цыгануудын үүсгэсэн үймээн самууны дараа 200 гаруй цыган хуаранг хааж, хууль бус цыган цагаачдыг Румын, Болгар руу буцаан авчрахаа зарлав. Францын Цагаачлалын яамны мэдээлснээр, 7-р сарын 28-наас 8-р сарын 17-ны хооронд Румын, Болгарт 979 цыган байгаа бөгөөд тэдний 828 нь сайн дураараа явсан бөгөөд Францаас насанд хүрсэн хүн бүрт 300 евро, хүүхэд тус бүр 100 еврогийн мөнгөн тусламж авчээ.

2009 онд Франц улс 10 мянган "хууль бус цыган цагаач"-ыг Болгар, Румын руу хөөж гаргасан.

Саяхан, Ази, Африкийн орнуудын сая сая дүрвэгсэд болон өөрсдийгөө тодорхойлсон оршин суугчид Европын Холбооны орнууд руу шилжихээс өмнө цыган цөөнхийн нөхцөл байдал Европ дахь нийгмийн гол асуудлын нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Европт цыган олон байдаг ч тэдэнд бас асуудал их байдаг

Энэтхэгээс ирсэн, боолчлол, хоморголон устгалд орсон

Юуны өмнө орчин үеийн цыганууд нэг үндэстнийг төлөөлдөггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс угсаатны зүйн шинжлэх ухаанд тэд цыган биш, ижил төстэй амьдралын хэв маягийг удирдаж буй цыган дэд угсаатны бүлэг, бүлгүүдийг багтаасан хүн амын "цыган ба цыгантай төстэй" бүлгүүдийн талаар ихэвчлэн ярьдаг (ердийн жишээ бол ийм юм. -Ирланд, Их Британид амьдардаг "шелта" буюу "Ирландын аялагчид" гэж нэрлэдэг). Зүүн Европт цыгануудын бүлгүүд Дундад зууны эхэн үед Энэтхэгээс Афганистан, Иранаар дамжин Византийн эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт нүүж иржээ. Бүх цыган бүлгүүд Византи руу нүүгээгүй гэдгийг анхаарна уу - нэлээд хэсэг нь Ойрхи Дорнод ("дом"), Төв Азид ("мугат", "люля"), Өвөркавказад ("боша") суурьшжээ. Ойрхи Дорнодоос цыганууд Бага Ази, Балканы хойг руу нэвтэрчээ. Зарим цыган бүлгүүд цаашаа Баруун Европын орнуудад нэвтэрч, тэндхийн цыгануудын нийгэмлэгүүдийг байгуулжээ. Цыгануудын нөгөө том хэсэг нь Балкан болон Зүүн Европт суурьшжээ. Сервас, Влахурья, Урсар, Кишиневчууд, Ловарья, Келдерар, Крым гэх мэт Орост одоо алдартай цыгануудын бүлгүүд энд бий болсон. 15-р зуун гэхэд Зүүн Европт суурьшсан цыгануудын нэлээд хэсэг нь хотын захын тосгон эсвэл суурин газруудад суурьшиж, суурьшиж эхэлсэн. Үндсэндээ цыганууд төмөр, үнэт металл боловсруулах, сагс нэхэхтэй холбоотой гар урлал эрхэлдэг байв. Нэмж дурдахад цыган болон дорно дахины орлогын уламжлалт хэлбэрүүд хадгалагдан үлдсэн - бүжиг, циркийн үзүүлбэр, хөгжим, мэргэ төлөгч.

Османы байлдан дагуулалт нь Зүүн Европын цыгануудын хувьд эргэлтийн цэг байв. Османы эзэнт гүрэн цыгануудын талаар нэлээд зөөлөн бодлого баримталж байв. Османчуудад гар урчууд хэрэгтэй байсан тул цыгануудын хөдөлмөр эрэлт хэрэгцээтэй хэвээр байсан бөгөөд татвараас чөлөөлөх хүсэл нь Зүүн Европын олон цыган бүлгүүдийг Исламыг хүлээн авахад хүргэсэн. Өнөөдөр Зүүн Европын цыгануудын нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг мусульман цыганууд ийм байдлаар гарч ирэв (Орос, Украинд Исламыг Крымийн цыганууд - "Крымууд" шүтдэг). Дашрамд дурдахад, Османчууд цыгануудыг Балканы хойгийн хүн амын Лалын Албаничуудын хамт хамгийн үнэнч хэсэг гэж үздэг байв. Түүгээр ч барахгүй цыгануудын бүлгүүдийн хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маяг нь эелдэг хандлагад нөлөөлсөн - эцэст нь Османы туркууд урьд өмнө нь нүүдэлчид байсан. Гэсэн хэдий ч Османчуудын үнэнч хандлага нь нутгийн христийн шашинтнууд цыган бүлгүүдийг өмнөхөөсөө илүү сөрөг байдлаар хүлээж авч эхэлсэн. Цыгануудад хандах хамгийн хатуу ширүүн хандлага нь цыгануудыг зүгээр л боолчлодог байсан Румыны Молдав, Валахийн ноёдуудад бий болсон. 1833 он хүртэл цыганууд хувийн статусгүй байсан, өөрөөр хэлбэл тэдний эсрэг ямар ч гэмт хэрэг үйлдэж, боолчлолд зарагдах магадлалыг дурдахгүй. Бараг бүх Румын цыганууд боолын статустай байсан бөгөөд зөвхөн 1864 онд Румынд боолчлолыг устгасан. Цыгануудыг чөлөөлсөн нь эргээд Румын улсаас хөрш зэргэлдээ орнууд, тэр дундаа Оросын эзэнт гүрэн рүү бөөнөөр нь нүүдэллэж эхлэхэд хүргэсэн.

Хабсбургийн эрхшээлд орсон Унгар, Словак, Чех улсад цыгануудын байдал Балканы хойгийн орнуудаас чанарын хувьд өөр байв. Австрийн хууль тогтоомж нь тухайн үеийн үзэл санааны дагуу (мөн Европт 17-18-р зууны үед тэнүүлч, гуйлгачинтай тэмцэх жинхэнэ "тахал" тохиолдож байсан) бүх цыгануудыг хориглов. Энэ нь цыгануудыг хядаж эхлэхэд хүргэсэн. 1710 онд Чехийн эзэнт гүрний амбан захирагч дараахь арга хэмжээг ашигласан арга хэмжээнүүдийг нэрлэжээ: эрчүүдийг цаазлах; сормуус, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн чихийг таслах. 1721 онд эзэн хаан VI Чарльз эмэгтэйчүүдийг мөн дүүжлэхийг тушаажээ. Зөвхөн хатан хаан Мария Терезагийн үед Австрийн эрх баригчдын цыгануудын эсрэг бодлогод томоохон өөрчлөлт гарсан. Одоо цыгануудыг алах биш, харин уусгах ёстой байв. Мария Тереза ​​"Цыган" гэдэг үгийг хэрэглэхийг хориглосон зарлиг гаргасан. Харин оронд нь "шинэ Унгар" эсвэл "шинэ суурьшсан хүн" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн. Цыган хэлийг хориглож, бүх нүүдэлчдийг суурьшуулахыг тушаажээ. Мэдээжийн хэрэг, уусгах арга хэмжээ нь эерэг бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байсан - жишээлбэл, бүх цыганууд Унгар эсвэл Германы шинэ нэр, овог нэртэй паспорт авсан нь цыган хүн амд иргэний эрхийг хангах гэсэн утгатай байв. Эцэг эхийнхээ нөлөөнд автахгүй, цыгануудын уламжлалыг өөртөө шингээхийн тулд хүүхдүүдийг гэр бүлээс нь салгаж, Унгар, Чех, Словак тариачны гэр бүлд өсгөх ёстой байв. Морь тэжээх, адуу маллахыг цээрлэдэг байсан. Гэсэн хэдий ч Мария Терезагийн уусгах бодлого хэзээ ч бүрэн хэрэгжсэнгүй. Ийнхүү цыгануудад чиглэсэн бодлого нэлээд зөөлрүүлсний ачаар Унгар эсвэл Чехословакийн орчинд цыган цөөнхийг бүрмөсөн татан буулгахаар төлөвлөж байсан Австри-Унгар улс тэдний хувьд хамгийн тохь тухтай улсуудын нэг болжээ. Энэ нь түүний нутаг дэвсгэр дээр хэд хэдэн цыган бүлгүүдийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан бөгөөд тэдгээрийн төлөөлөгчид дараа нь Оросын нутаг дэвсгэр дээр Мажарууд, Ловарууд, зарим нь Келдерари нар гарч ирэв (энэ бүлэг нь Унгар, Румын, Сербийн уулзвар дээр байгуулагдсан). хил).

Зүүн Европын цыгануудын хувьд хамгийн ноцтой сорилт бол нацистуудын эзлэн түрэмгийлэл байв. Цыганууд еврейчүүдийн дараа Гитлерийн бие махбодийн хувьд бүрэн устгах гэж байсан хоёр дахь хүмүүс болжээ. Цыгануудын хамгийн харгис хэрцгий аллага Зүүн Европын Славян орнууд болон Балтийн орнуудад гарсан. Румынд орон нутгийн эрх баригчид цыган хүн амыг бүрмөсөн устгах бодлогод шилжсэнгүй, тэр байтугай цыгануудыг Румыний нутаг дэвсгэр дээр тэнүүчилж байв. Сүүлийн үеийн судалгаагаар Төв болон Зүүн Европын хамгийн багадаа 150,000-200,000 цыгануудыг нацистууд болон тэдний холбоотнууд устгасан байна. Тэдний дотор 30 мянга гаруй цыган үндэстэн нацистууд эзлэгдсэн Украин, Молдав, Беларусь, Балтийн Бүгд Найрамдах Улс, РСФСР-ын нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан ЗХУ-ын иргэд байв. Дайны үеэр олон Зөвлөлтийн цыгануудыг идэвхтэй армийн эгнээнд татан буулгаж, зарим нь партизаны эсэргүүцэлд оролцов.

Социалистууд цыгануудыг нийгэмд "хамруулах" хүсэлтэй байв

Зүүн Европын цыгануудад чиглэсэн социалист бодлого маргаантай байсан. Нэг талаас, цыган бүлгүүдийн нийгмийн бүтцийг эрс шинэчлэх чиглэл баримталсан. Юуны өмнө ЗХУ, дараа нь Зүүн Европын бусад социалист орнуудын эрх баригчид цыган хүн амын нүүдэлчин амьдралын хэв маягтай тэмцэх зорилт тавьжээ. Үүний тулд нүүдэлчин ахуйг бүх талаар шүүмжилж, суурин ахуйг хөхүүлэн дэмжээд зогсохгүй нийгэм, эдийн засгийн бодит нөхцөлийг бүрдүүлсэн. 1920-иод оны сүүл - 1930-аад оны эхээр Москва, Ленинградад сурган хүмүүжүүлэх тусгай техникум байгуулагдаж, цыган сургуулиуд нээгдэв. 1931 онд дэлхийд алдартай цыгануудын театр "Ромен" байгуулагдав. Цыган бичгийн хэлийг бий болгох ажлыг хийж, цыган хэлээр уран зохиол хэвлэх ажлыг зохион байгуулав. ЗХУ-ын засгийн газрын үйл ажиллагаа нь зөвхөн соёл, боловсролын үйл ажиллагаагаар хязгаарлагдахгүй. Ийнхүү цыган хүн амыг суурьшуулах, хөдөлмөр эрхлэхэд хувь нэмэр оруулах ёстой цыган артель, нэгдлийн фермүүд бий болжээ. Дайны дараах жилүүдэд Зүүн Европын орнуудад цыгануудыг томоохон аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжүүдэд ажиллуулахыг оролдсон. Тэдний ойролцоо стандарт өндөр барилгуудын талбай баригдаж, цыма ажилчдад орон сууц олгожээ. Мэдээжийн хэрэг, энэ бодлого нь цыган хүн амын уламжлалт амьдралын хэв маягийг устгаж, хэсэгчлэн уусгахад хувь нэмэр оруулсан. Гэсэн хэдий ч боловсролын түвшин мэдэгдэхүйц доогуур, ихэвчлэн мэргэжлийн сургалт дутмаг байсан тул Зүүн Европын орнуудад цыганууд ихэвчлэн хүнд хэцүү, ур чадвар багатай, бага цалинтай ажилд ажилладаг байв. Гэвч нөгөө талаар зөвхөн социалист орнуудад л цыган хүн амыг ажил хөдөлмөр, хүртээмжтэй боловсролоор хангах төвлөрсөн бодлого хэрэгждэг байв. 1980-аад оны сүүлээс хойш. Зүүн Европын орнууд зах зээлийн эдийн засагт шилжиж эхэлсэн бөгөөд Унгар, Чех, Словак, Румын, Болгар зэрэг олон тооны аж ахуйн нэгжүүд хаагдсан. Аж ахуйн нэгжийн ажилчид өөрсдөө ажилгүй болсон. Түүгээр ч барахгүй дээд зэрэглэлийн үндэстнүүдийн төлөөлөгчид ажил олж чаддаг байсан бол, тэр дундаа өндөр ур чадвар, боловсрол, үндэсний хүчин зүйлээс шалтгаалж мөн үүрэг гүйцэтгэсэн бол цыганууд нийгмийн орон зайн захад оров. Үүний үр дүнд зах зээлийн ардчилалд шилжсэнээр тэнүүлч, ажил хөдөлмөр эрхлээгүйгээс хатуу дарангуйлах арга хэмжээнээс татгалзаж байсан тул уламжлалт амьдралын хэв маяг руу хурдан буцаж ирэв.

Румын, Болгар бол Европын хамгийн “цыган” улс юм

Румыны цыганууд хамгийн хүнд байдалд орсон. Дээр дурдсанчлан, энэ улсын цыган хүн амын тоо Румын улсын нийт хүн амын 3-11% хооронд хэлбэлздэг. Ямар ч байсан энд хэдэн сая цыган бий. Румыний цыгануудын дийлэнх нь ядуурлын шугамаас доогуур амьдардаг - хэрвээ румынчууд өөрсдөө ажлын тал дээр асар их асуудалтай байгаа бол цыган цөөнхийн төлөөлөгчдийн тухай асуудал байхгүй. Румыний цыгануудын 50-аас доошгүй хувь нь ажилгүй, ажил эрхэлж буй хүмүүсийн 60 хувь нь барилга байгууламж, аж ахуйн нэгж, орон сууц, нийтийн үйлчилгээний салбарт мэргэжилгүй ажилчид байдаг. Румыний цыгануудын дунд эрэгтэйчүүдийн 58%, эмэгтэйчүүдийн 89% нь боловсрол, мэргэжлийн боловсролгүй, хүүхдүүдийн 27% нь бичиг үсэг мэддэггүй, уншиж, бичиж сурдаггүй. Румыний цыгануудын 60 гаруй хувь нь хөдөө орон нутагт амьдардаг нь мэдэгдэж байна. Мэдээжийн хэрэг, Румыны тосгонд ажилгүйдэл их байгаа нөхцөлд ажлын байрны талаар ярих шаардлагагүй. Тиймээс олон цыганууд уламжлалт амьдралын хэв маягтаа эргэн орж Баруун Европын орнууд, ялангуяа Итали, Францыг зорьж, мэргэ төлөгч, гуйлга гуйж, гэмт хэрэг үйлдэж мөнгө олох гэж найдаж байна.

2000-аад оны хоёрдугаар хагаст Румыний цыгануудын асуудал Итали, Францын хотуудад хэдэн арван мянган хүн майхан бааз байгуулснаар хамгийн ноцтой болсон. Орон нутгийн хэвлэлд цыган үндэстний хүмүүс уугуул иргэд болон гадаадын иргэдийн эсрэг олон тооны гэмт хэрэг үйлдсэн тухай мэдээллүүдээр дүүрэн байв. Чухам ийм нөхцөл байдал Францын Ерөнхийлөгч Саркозиг албадан гаргах стратеги хэрэгжүүлэхэд хүргэсэн юм. Үүний зэрэгцээ Францын засгийн газар цыган гэр бүлүүдийг Румын руу буцаан тээвэрлэх зардлыг төлөхөөс гадна тэдний тус бүрд насанд хүрсэн хүнд 300 евро, хүүхэд бүрт 100 еврогийн тэтгэмж олгохоор болжээ.

Болгар дахь цыгануудын дунд байдал нэлээд төстэй байна. Энд цыган гаралтай сая орчим хүн амьдардаг. Тэд болгар, туркуудын дараа улсдаа гуравт ордог. Албан ёсны мэдээллээр цыганчууд тус улсын хүн амын 4.7%, албан бус мэдээллээр 8% хүртэл хувийг эзэлдэг. Болгарын цыган хүн ам олон янз байдаг - түүний нэг хэсэг нь үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд Болгарын орчинд илүү нэгдсэн байдаг бол нэг хэсэг нь Османы эзэнт гүрний үед Исламын шашинд орж, улмаар Болгарын Туркийн нийгэмлэгүүдтэй нягт харилцаатай байдаг. Османы ноёрхлын жилүүдэд туркуудтай нягт хамтран ажиллаж байсан учраас Болгарчууд цыгануудад дургүй байсан, ялангуяа тэдний нэг хэсэг нь исламын шашинд орж, Туркийн нийгэмлэгтэй нэгдэж байсан. Цыганууд үе үе Болгарын хэвлэлд гэмт хэргийн түүхийн баатрууд болдог. 2011 онд Болгар улс Европ дахь цыганчуудын эсрэг томоохон эсэргүүцлийн жагсаал болсон юм. 2011 оны 9-р сарын 23-ны өдөр нөлөө бүхий цыган эрх баригчдын нэг микро автобус Болгарын 19 настай Ангел Петровыг мөргөж, амь насаа алджээ. Үүний дараа эмгэнэлт явдал болсон Катуницы тосгонд үймээн самуун эхэлжээ. Есдүгээр сарын 25-нд амиа алдсан залууг оршуулах ёслол бүх Болгарын эсэргүүцлийн жагсаал болон хувирчээ. Пловдив, Варна болон бусад хэд хэдэн хотод хөлбөмбөгийн фанатууд болон баруун жигүүрийн идэвхтнүүд рома оршин суудаг хотын хорооллуудад халдлага үйлджээ. Эцэст нь олон нийтийн шахалтаар Ангел Петровыг мөргөж явсан микро автобусны эзнийг баривчлах боломжтой болсон. Хэдийгээр эмх замбараагүй байдал аажмаар намжсан ч өнөөгийн Болгарт үндэстэн хоорондын харилцааны асуудал хэр төвөгтэй болохыг эрчмийн түвшин харуулж байна. Үүний нэг гол шалтгаан нь нэг талаас цыган иргэдийн нийгмийн хөгжилд бодит нөхцөл бүрдээгүй, нөгөө талаас цуутай “хүлцэх зарчмуудыг” хэрэгжүүлж буй тус улсын төрийн бодлого юм. , үүний үр дүнд анклавууд хадгалагдан үлдэж, угсаатны гэмт хэргийн бүлэглэлүүд зөвшөөрөгддөг.

Нийгмийн шинэчлэлийн бодит хөтөлбөр байхгүй байгаа нь Болгар дахь цыган бүлгүүдийг (түүнчлэн Зүүн Европын бусад орнуудад) цаашид гэмт хэрэгт тооцоход хувь нэмэр оруулдаг. Төрөлтийн түвшин өндөр, ядуурал, боловсрол муу, мэргэжлийн ур чадвар дутмаг байгаа нь маш ноцтой асуудалд хүргэдэг. Болгар болон Зүүн Европын бусад хэд хэдэн оронд цыган хүн амтай холбоотой нийгмийн хөтөлбөрүүд нь хараат байдлын хандлагыг цаашид хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг. Ялангуяа цыган гэр бүлд тэтгэмж олгох практик нь тэднийг хөдөлмөрлөх урам зоригоос нь салгаж байгаа ч эрүүгийн болон хагас гэмт хэргийн шинжтэй үйлдлээс огтхон ч сэргийлж чаддаггүй. Эрх баригчид ажлын байр бий болгож, хүүхэд залуучуудыг сурч боловсрох, мэргэшүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэхийн зэрэгцээ гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд хариуцлага тооцох ноцтой арга хэмжээ авахын оронд тэтгэмжийг “худалдаж авах”-ыг илүүд үзэж, энэ нь тэдний нийгмийн асуудлыг хэсэгчлэн шийднэ гэж үзэж байна. Рома хүн ам. Үнэн хэрэгтээ энэ дадлага нь зөвхөн тэдний үндэс суурийг тавихад тусалдаг.

Мажарууд тийм ч их мажарууд биш

Орчин үеийн Унгарт цыгануудын диаспора маш том. Зарим тооцоогоор цыганчууд тус улсын хүн амын 8 хүртэлх хувийг эзэлдэг ч албан ёсны тоо баримтаас хамаагүй бага буюу нийт хүн амын 2 орчим хувийг цыган эзэлж байна. Гэхдээ энэ нь Унгарын цыгануудын нэлээд хэсэг нь өөрсдийгөө зөвхөн Мажарууд (Мажар-Унгаруудтай андуурч болохгүй!) гэж тодорхойлж, унгар хэлээр ярьдагтай холбоотой байж болох юм. Тэд цыган хэлийг аль эрт мартаж, калвинист буюу католик шашныг хүлээн авсан. Мажарууд нь цыган хүн амын дэд угсаатны бүлгүүдийн нэг ("тор") гэж тооцогддог - Унгараас гадна нэлээд олон тооны Мажарууд хөрш зэргэлдээ Словак болон Украины Транскарпатын мужид амьдардаг. Амьдралын хэв маяг, "өмнөд" дүр төрх нь Мажаруудыг бусад мажаруудаас ялгах цорын ганц зүйл юм. ЗСБНХУ задран унасны дараа Украины Транскарпатын бүс нутагт буюу Берегово, Виноградов, Мукачево зэрэг хотуудад амьдарч байсан Мажар цыганууд Унгарын цыгануудаас ч дор байдалд оржээ. Транскарпатын бүс нутаг ямагт үйл ажиллагаа муутай, ядуу бүс байсаар ирсэн бөгөөд ЗХУ задран унасны дараах эдийн засгийн хямрал нь хүн амын нийгмийн асуудлыг улам гүнзгийрүүлэхэд л хувь нэмэр оруулсан.

Зүүн Европын бусад орнуудын нэгэн адил орчин үеийн Унгарын социализмын үед тус улсын бүх оршин суугчдыг ажлын байраар хангаж байв. Унгарын цыганууд гол төлөв хүнд үйлдвэрт ажилладаг байв. Гэсэн хэдий ч зах зээлийн эдийн засагт шилжсэн нь олон аж ахуйн нэгжийн үйл ажиллагааг зогсооход нөлөөлсөн. Ажилчид гудамжинд гарч, цыганууд шинэ ажилгүйчүүдийн тэргүүн эгнээнд байв. Одоогийн байдлаар Унгарын цыгануудын 85 хүртэлх хувь нь байнгын ажлын байргүй байна. Унгарын зүүн болон зүүн хойд бүс нутагт хамгийн хүнд нөхцөл байдал үүссэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ хүчин зүйл нь Унгарын цыгануудын эдийн засгийн сайн сайхан байдал, нийгмийн зан төлөвт нөлөөлөхгүй байх боломжгүй юм. Тус улсын цыгануудын дийлэнх нь бүх төрлийн тэтгэмжээр амьдардаг. Гэсэн хэдий ч 2011 онд Унгарын засгийн газар цыгануудыг ажиллуулах хөтөлбөр хэрэгжүүлж, сар бүр 150 еврогоор олон нийтийн тохижилтын ажилд оролцохыг санал болгов. Гэсэн хэдий ч хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгчид ажил хийхгүй байгаа нь хүний ​​эрхийг зөрчсөнтэй огт холбоогүй ч гэсэн хүний ​​эрхийг зөрчсөн үйлдэл гэж шууд мэдэгдэв. Украины Транскарпатын Мажаруудын тухайд гэвэл та тэдэнтэй Оросын хотуудын галт тэрэгний буудал, зах дээр тааралддаг - ижил хүүхдүүдтэй, өглөг гуйж буй бохир, царай муутай эхчүүд. Мөнгө олох өөр арга хэрэгсэлгүй байсан Мажаруудын шинэ үеийнхэн уламжлалт гуйлга гуйлга руу буцаж, Украин, дараа нь Оросын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт тараан жижиг хулгай хийж эхлэв. Унгарын олон цыганууд - Мажарууд эргээд Баруун Европын орнуудыг чиглэв. Гэвч хэд хэдэн асуудалтай байсан ч ихэнх нь Унгарт үлдэж байна.

Унгар бол үндсэрхэг хөдөлгөөн их хөгжсөн, Унгарын хүн амын асар их нөлөө, дэмжлэгтэй улс гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Энэ нь Унгарын засгийн газарт Европын холбооны бусад орнуудтай харьцуулахад дотоод, гадаад бодлогодоо тодорхой хэмжээний бие даасан байдлаа хадгалах боломжийг олгож байна. Ялангуяа Унгарын улс төрчид Европ дахь цагаачлалын нөхцөл байдлын талаар хамгийн хатуу байр суурийг байнга илэрхийлдэг бөгөөд Украин, Оростой харилцах асуудлаарх байр суурь нь өөр байдаг. Тус улсын шинэ үндсэн хуульд Унгар бол Унгарчуудын Христийн шашинтай улс гэдгийг онцолсон. Иймээс тус улсын үндэсний цөөнх, тэр дундаа цыгануудад Унгарын засгийн газраас хүн ам, барууны радикал нам, хөдөлгөөнүүд битгий хэл нэлээд аятайхан ханддаг. Унгарын олон хотод Унгарын эрх баригчдын байгуулсан "ардын отрядууд" байдаг бөгөөд бусад зүйлээс гадна цыгануудын хороололд "эргүүл" хийдэг нь мэдэгдэж байна. Либералууд эдгээр багийг үндсэрхэг үзэл, орон нутгийн цыгануудыг айлган сүрдүүлсэн гэж буруутгаж байгаа бөгөөд тус отрядын төлөөлөгчид эргээд тэднийг зөвхөн нийгмийн хэв журмыг сахиулах, гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх ажилд оролцдог гэж үзэж байна. Би юу хэлэх вэ - Зүүн Европ дахь цыгануудын нэлээд хэсэг нь Унгар зэрэг нь хагас гэмт хэрэг, гэмт хэргийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг. Гуйлга гуйх, мэргэ төлөг хэлэх, хаягдал төмөр цуглуулах (мэдээжийн хэрэг ихэвчлэн хаягдал төмрийг хулгайлах шинж чанартай байдаг) - эдгээр нь Зүүн Европын цыгануудын хамгийн хор хөнөөлгүй үйл ажиллагаа юм. Гэхдээ тэд энгийн хулгай, дээрэм, дээрэм хийхээс зайлсхийдэггүй. Хар тамхины хууль бус наймаа, хууль бус наймаатай холбоотой овгийнхны үйл ажиллагаа олонд танигдаж байна. Гэмт хэргээр амьдардаг цыганууд хууль сахидаг овгийнхноосоо хөрөнгө чинээээрээ ялгардаг. Яг л ядуу Румын, Болгар, Украйн, цыганууд амьдардаг тосгонд орон нутгийн засаг захиргааны жинхэнэ ордонууд эргэн тойрон дахь ядуу байшингуудаас ялгардаг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний зарим нь гэмт хэрэг үйлдэж бус, худалдаа наймаагаар баяжсан ч хар тамхины “бохир” мөнгөөр ​​маш олон үнэтэй байшингууд баригдсан. Эргэн тойрон дахь хүн ам үүнийг сайн мэддэг - иймээс үндэсний цөөнх нь Европын бодит байдалд нэгдэхээс эрс татгалздаг. Шинээр төрсөн хүүхдүүдийн 20% нь цыган гэр бүлийн хүүхдүүд байдаг нь унгарчуудтай харьцуулахад цыгануудын төрөлт асар их байгаа нь Унгарыг Унгарын орон гэж үздэг хүмүүсийн санааг зовоож чадахгүй байна. Түүгээр ч зогсохгүй цыганууд өөр үндэстний хүмүүс биш, харин унгарчуудын хэвшсэн зан үйл, амьдралын хэв маягийг хүлээн авах хүсэлгүй, дургүй байгаа нь хамгийн их татгалзсан хариу юм. Өөрөөр хэлбэл, цыганууд Унгарын нийгэмд нэгддэггүй бөгөөд энэ нь тэдний төрийн байгууллагууд болон Унгарын хүн амтай харилцах хамгийн хэцүү асуудал байж магадгүй юм. Будапешт хотын захын нэгэнд "Романо Киа" буюу "Цыгануудын ордон" байдаг бөгөөд зохион байгуулагчид нь орчин үеийн Унгарын цыган диаспорагийн гол асуудал болох боловсролын хангалтгүй түвшинг шийдвэрлэхийг оролдож байна. Сурлага муутай оюутнуудад зориулсан нэмэлт сургалтуудыг санал болгож, мэргэжил, гадаад хэлний сургалт явуулдаг.

Европ дахь хамгийн том "Ромын гетто"

Словак бол цыган цөөнхийн нийгмийн хөгжлийн асуудал маш хурцаар тавигдаж буй Зүүн Европын өөр нэг орон юм. 5.5 сая хүн амтай Словак улсад 500 мянга орчим цыган амьдардаг. Словакийн цыгануудын 55 гаруй хувь нь 18-аас доош насныхан байгаа нь тэднийг тус улсын хамгийн залуу үндэстэн болгож байна. Гэсэн хэдий ч Словак дахь цыгануудын дундаж наслалт ердөө 55 жил байгаа нь Словакуудынхаас (76 жил) хорин жилээр бага байна. Хөрш Унгар улсын нэгэн адил Словак улсад цагаачлал, үндэсний асуудалд засгийн газар нэлээд шийдэмгий байдаг. Словак дахь цыган цөөнхтэй холбоотой нийгмийн асуудлыг нэлээд тодорхой байдлаар шийддэг. Европ дахь авсаархан цыгануудын хамгийн том анклав нь Словакийн Кошице хотод байрладаг нь мэдэгдэж байна. Энэ бол Луник IX бичил хороолол юм. Энд ердөө нэг хавтгай дөрвөлжин км талбайд 8 мянга орчим Словак цыган амьдардаг. Луник 1970-аад онд баригдсан. өндөр барилгуудын ердийн газар байсан бөгөөд 1979 онд бичил хорооллыг цыгануудаар дүүргэх шийдвэр гаргасан. Хотын орон сууцанд амьдрах нь тэдний амьдралын хэв маягийг өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулж, аажмаар уусч, аж ахуйн нэгжид ажилладаг жирийн Словакууд болж хувирах болно гэж таамаглаж байсан. Үүний тулд ойролцоох нураасан тосгоны цыгануудыг Словакуудаар хүрээлэгдсэн бичил дүүрэгт суурьшуулжээ. Гэвч сүүлийнх нь ийм хорооллын асуудалтай байдгийг удалгүй ухаарч, бөөнөөр нь орхиж эхлэв. Суллагдсан орон сууцанд цыган гэр бүлүүд улам олширчээ. 1980-аад оны дундуур. Цыганчууд тус бүс нутгийн хүн амын тал хувийг бүрдүүлдэг ба 1990-ээд оны эцэс гэхэд. Луник хотын хүн амын 100 хувь нь цыган үндэсний цөөнхийн төлөөлөл байв.

Найман мянган хүн амын гуравны нэг нь албан ёсны мэдээллээр энд 6-аас дээш хүн амьдардаг, албан бус мэдээллээр 12-14 хүн амьдардаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ газар нь маш их асуудалтай тул Кошице хотын удирдлагуудын "толгойны өвчин" гэж үздэг. Энд инженерийн шугам сүлжээний төлбөр төлөх тухай яриа байхгүй тул энэ хавийн бараг бүх айлын хий, ус, цахилгаан тасарчээ. Энэ хавийн насанд хүрсэн оршин суугчдын дийлэнх нь байнгын ажилгүй байдаг. Словак улсад боловсролтой, мэргэшсэн Словак хүн бүр ажил олж чадахгүй, ямар ч боловсрол, мэргэжилгүй хүмүүсийг юу гэж хэлэх вэ. Тиймээс Луниктай хөрш зэргэлдээх Кошице дүүргийн оршин суугчид байнгын хулгай, гудамжинд олон гуйлгачид байдаг талаар гомдоллож эхэлсэн нь гайхах зүйл биш юм. Эцэст нь хотын удирдлагууд таагүй бүсийг хотын бусад хэсгээс тусгаарлах хана босгохоор шийджээ. Энэ хана нь хотын төсөвт 4700 евро зарцуулсан бөгөөд энэ нь хоёр метрийн бетонон хашаа бөгөөд хотын удирдлагууд болон цагдаагийн ажилтнуудын үзэж байгаагаар Косице хотын нийтийн хэв журам сахиулах чиглэлээр нөхцөл байдлыг сайжруулж чадна. Мэдээжийн хэрэг хүний ​​эрхийн байгууллагууд Косице дахь “Их Словак хэрэм”-ийг цыган цөөнхийг ялгаварлан гадуурхаж буйн илрэл гэж үздэг. Асуудал нь цыгануудад биш, харин ядуу бүс нутгийн насанд хүрсэн хүн амын дийлэнх нь ажил хөдөлмөр эрхэлдэггүй, тогтмол үйл ажиллагаа явуулдаггүйн улмаас амьдралын хэв маягтай холбоотой гэдэгт итгэлтэй байгаа зөв хүмүүс тэдэнд хариулдаг. 2015 оны 8-р сард Кошице мужийн Списска Нова Вес хотод цыган болон цагдаа нарын хооронд мөргөлдөөн гарчээ. Цыган үндэстний 200 орчим эрэгтэй, хөвгүүд согтуу үдэшлэгийг зогсоох цагдаагийн шаардлагыг биелүүлэхээс татгалзжээ. Мөргөлдөөний улмаас 9 цыган, 7 цагдаа шархаджээ. Кошице мужийн цагдаагийн дарга Юрай Лешко хэлэхдээ, энэ бол Словакийн энэ бүс нутагт цагдаа болон цыгануудын хооронд гарсан хорин тав дахь мөргөлдөөн юм. Тус улсын хамгийн асуудалтай бүс нутаг бол Зүүн Словак юм - энд нийгэм, эдийн засгийн байдал баруунаас ч дор, цыган цөөнхийн хэмжээ хамаагүй өндөр байна.

Хөрш зэргэлдээ Чех улсад “Цыгануудын асуудал” Словакийг бодвол үргэлж бага хурцадмал байсаар ирсэн. Эцсийн эцэст энд байгаа цыгануудын тоо мэдэгдэхүйц бага байсан. Гэсэн хэдий ч Чехословак задран унасны дараа эдийн засгийн байдал нь Словакийнхтай харьцуулахад эерэг байсан тул Словак цыгануудын нэлээд хэсэг нь Чех рүү нүүжээ. Үүний үр дүнд тус улсын цыган хүн ам хурдацтай өсч эхэлжээ. 1989 онд Чехословакийн Чех хэсэгт 145 мянган цыган амьдарч байсан бол 1999 онд тэдний тоо бараг хоёр дахин нэмэгдэж, 300 мянган хүн болжээ. Одоогоор Чех улсад хэчнээн цыган амьдарч байгааг хэн ч мэдэхгүй. Энэ нь Чехийн баруун жигүүрийн хүрээнийхний дургүйцлийг төрүүлж байна. 2015 оны 9-р сард Чехийн хойд хэсгийн Слукновска хотод үймээн самуун гарах шахсан - эрх баригчид баруун жигүүрийн идэвхтнүүд болон хөлбөмбөгийн фанатуудыг тус хотод амьдардаг цымачуудын эсрэг хэлмэгдүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд цагдаагийн нэмэлт хүч оруулах шаардлагатай болсон. Баруун талынхан ийм шийдвэртэй хандах болсон шалтгаан нь цыган залуучуудын гэмт хэргийн талаар хотын оршин суугчдаас ирсэн олон гомдол байв.

Асуудлыг шийдэх боломжтой, гэхдээ боломжгүй юм

Зүүн Европын орнуудад цыган цөөнхийн хэдхэн хүн боловсрол эзэмшиж, нийгмийн шатыг дээшлүүлж чаддаг. Ромын сэхээтнүүдийн ийм төлөөлөгчид овгийнхныхоо бүх асуудлыг маш сайн ойлгодог. Хэн нэгэн үндэсний болон соёлын бүх төрлийн байгууллагыг бий болгох замаар тэдгээрийг шийдвэрлэх гэж оролдож байгаа боловч "боссон" хүмүүсийн дийлэнх нь гарал үүслээ мартаж, Румын, Унгар, Словакийн орчинд уусах хувийн чиглэлийг сонгохыг илүүд үздэг. . Зүүн Европын орнуудад цыган хүн амын асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн олон нийтийн байгууллагууд бий болж байна. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр тэдний олонх нь зөвхөн тэтгэлэг авах, үйл ажиллагааг дуурайх зорилгоор оршин байдаг. Цыган үндэстний дасан зохицоход тус мужаас санаа зовж байгаа нь бас хачирхалтай үр дагаварт хүргэж байна. Тиймээс Серби улсад дээд боловсролын байгууллагад элсэхдээ цыгануудад зориулсан квотыг нэвтрүүлсэн - элсэлтийн давуу эрх, үнэ төлбөргүй суралцахаас гадна тэд үнэгүй дотуур байр, хоол хүнс, тэтгэлэгээр хангадаг. Бодит байдал дээр энэ нь Сербийн зарим өргөдөл гаргагчид дээр дурдсан давуу эрхүүдийг ашиглах гэж өөрсдийгөө цыган гэж ангилахыг оролдоход хүргэсэн. Нөгөөтэйгүүр, цыган гаралтай сэхээтнүүд гадуурхагдахаас эмээж, гарал үүслээ нуухыг оролддог. Тэд эргэн тойрныхоо нийгэмд хамгийн их интеграцчилалд анхаарлаа төвлөрүүлж, шаардлагатай бол бүх ёс заншил, уламжлалаа орхиж, овог нэрээ сольж, өвөг дээдсээ хэн байсныг санахгүй байхыг илүүд үздэг.

Орчин үеийн Европт нарийн төвөгтэй, парадокс нөхцөл байдал үүссэн. Баруун Европын орнууд бага зэрэг яривал Румын, Болгар, Унгар, Сербийн цыгануудыг хотынхоо гудамжинд харахыг тийм ч их хүсдэггүй. Үүний зэрэгцээ тэд Зүүн Европын орнуудын цыгануудын эсрэг явуулж буй бодлогыг өөрсдийн байр сууринаас шүүмжилдэг. Зүүн Европын орнуудад нийгэм, эдийн засгийн байдал нь цыган хүн амын нийгэм, нийгэм соёлын асуудлыг өргөн цар хүрээтэй шийдвэрлэх боломжийг олгодоггүй. Үүний үр дүнд цыгануудыг Баруун Европ руу нүүдэллэх нь Зүүн Европын засгийн газруудад ашигтай болж, "олон хүн явах тусам асуудал бага болно" гэсэн зарчмын дагуу. Европын орнууд өнөөгийн нөхцөл байдлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар зөвшилцөлд хүрч чадахгүй байгаа бөгөөд Европын Холбооны бүтэц нь "гал дээр түлш" нэмж байгаа нь Зүүн Европын орнуудын цыгануудыг хөдөлмөр эрхлэлт, нийгэмшүүлэх чиглэлээр төвлөрсөн үйл ажиллагаа явуулах оролдлогод саад болж байна. цөөнх. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн Афро-Азийн шилжилт хөдөлгөөний үед анхны "Европын нүүдэлчдийн" асуудал ар араасаа бүдгэрч байна. Нэг зүйлийг итгэлтэйгээр хэлж болно - нийгэм, эдийн засгийн салбарт эрс арга хэмжээ авахгүй бол ямар ч өөрчлөлт гарахгүй. Тэтгэмжийн зардалд олон тэрбум доллар зарцуулж, Ромын хорооллуудын эргэн тойронд бетонон хана босгох, албадан гаргах, эсвэл эсрэгээрээ хүлээцтэй байдлын тухай реклам сурталчилгааны сурталчилгаанд зарцуулж болох ч ажлын байр бий болгох, хүүхдүүдийн хүмүүжил, боловсролыг зохион байгуулах арга хэмжээ авах хүртэл "Цыгануудын асуудал" ” орчин үеийн Европт хэзээ ч шийдэгдэхгүй.

Ctrl Оруулна уу

Анхаарсан ош Y bku Текстийг сонгоод товшино уу Ctrl+Enter

1417 оноос хойш баруун болон зүүн салбаруудад хуваагдсан цыгануудын түүх өөр өөр хэлбэрээр хөгжсөн. Византид үлдсэн цыгануудыг түр хугацаагаар хараагүй орхиж, Баруун Европ дахь нөхцөл байдлыг авч үзье.

Эхлээд хотууд болон язгууртнууд цыгануудад мөнгө, хоол хүнс, ундаа, түлээ, морь, луус өвсөөр хангадаг байв. Кемпүүдийг амбаар, эмнэлгүүдэд хоргодох байраар хангаж, удирдагчдыг цайз, зочид буудалд хүртэл хүлээн авдаг байв. Үүнээс болж цыганууд нутгийн хүн амын зардлаар амьдрахад улам бүр дассан. Тэд урьд нь зочломтгойгоор угтдаг байсан газрууд руугаа буцаж ирэх нь улам бүр нэмэгдсээр байв. 1 Пап ламын томилсон гэгдэх долоон жилийн тэнүүчлэх хугацаа аль эрт дууссан боловч тэд шинэ хандив гуйн тэнүүчилсээр байв. Цыгануудын үзэмжгүй дүр төрх олон нийтийн ухамсарт аажмаар боловч баттай бэхжсэн. Цыганууд тариачдын анхаарлыг сарниулж байна гэж язгууртнууд дүгнэв. 2 Өмнөх хүмүүсийн очсон дараагийн хуаран гарч ирэхэд түүнийг тийм ч найрсаг хүлээж авсангүй. Тухайлбал, 1431 онд Турнай (Франц)-д ирсэн цыганууд мөнгө, их буудай авч байсан бол 8 жилийн дараа ирсэн дараагийнх нь хот руу орохыг ч хоригложээ. 3

15-р зууны төгсгөлд цыгануудын эсрэг анхны хуулиуд гарч ирэв. Испанид 1492 онд хааны зарлиг гарч, долоон жилийн дараа дахин давтагдсан. Цыгануудыг жаран хоногийн дотор эх орноосоо гарахыг тушаажээ. Энэ хугацааны дараа баригдсан хүмүүсийг ташуураар зуун цохилтоор заналхийлж, дахилт авбал цаазлуулна. Европын бусад орнууд ижил төстэй хууль тогтоомжийг баталсан.

Тус улсад цыганууд гарч ирэхээс эхлээд хэлмэгдүүлэлт эхлэх хооронд. ойролцоогоор жаранаас зуун дөчин жил өнгөрчээ. Тодорхой болгохын тулд бид дараах хүснэгтийг эмхэтгэсэн.

хүснэгт 2

Ихэнхдээ эдгээр тогтоолын оршил хэсгээс та шийдвэрийн сэдлийг уншиж болно: 8-р сарын хүмүүс яагаад ийм үйлдэл хийснээ тайлбарлах шаардлагатай гэж үзсэн бөгөөд өөрөөр биш юм. Үүний нэг жишээ бол Английн хаан VIII Генригийн 1530 оны зарлиг юм.

“Гадаадад байгаа хүмүүс манайхаас ялгаатай нь өөрсдийгөө египетчүүд гэж нэрлээд гар урлал, худалдааны урлагт ч мэдлэггүй, хошуунаас муж руу, энд тэндгүй олноороо тэнүүчилж, олон янзын арга заль хэрэглэж, хүмүүсийг хууран мэхэлж, тэдэнд урам зориг өгдөг. тэд далны судлалаар дамжуулан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ирээдүйн талаар хэлж чадна; Тэд олон удаа чадварлаг заль мэх хийж, хүмүүсийг мөнгөгүй болгож, дээрээс нь олон онц ноцтой гэмт хэрэг үйлдэж, хулгайн гэмт хэрэг үйлдэж, дундаас нь олдсон ард түмнийг ихээхэн хохироож байсан” гэжээ.

Үүний нэгэн адил 1558 онд Венецийн захирагчид "цыгануудын муу чанар, тэднээс үүдэлтэй үймээн самуун, хохирол, эмх замбараагүй байдлын" талаар гомдоллож байв.

Тэр үеийн Францын нэгэн хуульч: “Сайн, муу хувь тавиланг мэддэг, чадна гэж олон мянган арга заль, нарийн тооцоолсон луйвраар хууран мэхэлсэн эгэл жирийн ард түмнийг энэ аймшигт амьтдаас хамгаалах зайлшгүй шаардлагатай. амьдрал ба үхлийг урьдчилан таамаглах; Тэд өсвөр үеийнхнийг хайрын сахиус, ундаагаар хангадаг бөгөөд хорлонтой зүйл хулгайлахгүйгээр хэзээ ч газраас гардаггүй." 4

Тухайн үед цыгануудын шийтгэлийг хүйсээр нь ялгадаг байв. Эрэгтэйчүүдийг ихэвчлэн шууд шат руу илгээдэг байв. Хуулинд эмэгтэйчүүдийг бие махбодийн шийтгэл, улсаас хөөн гаргахыг заасан. Цыгануудыг хоёр дахь удаагаа баригдсаны дараа л тэдэнд цаазаар авах ял оноожээ. Дахилт нь брэндийг ашиглан байгуулагдсан бөгөөд ноёд бүрт өөр өөрөөр тэмдэглэгдсэн байдаг: загалмай, дүүжлүүр, түлхүүр, хотын сүлд, ноёдыг илэрхийлсэн үсэг байв. Гадаадын тэмдэг нь цаазаар авах үндэслэл байгаагүй. Тиймээс насанд хүрсэн хойноо зарим цыганууд биендээ бүхэл бүтэн шинж тэмдгүүдийн цуглуулгатай байж болно. Үүн дээр таслагдсан чих, ташуурдах сорви зэргийг нэмбэл нүүдэлчдийн "хайр дурлалын" сул талыг ойлгох болно. 5

Цыгануудын эсрэг хуулиудын үг хэллэгийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Швед. 1637 оны хуулиар эрэгтэй цыгануудыг дүүжлэхийг заасан байдаг.

Майнц. 1714 Тус мужид олзлогдсон бүх цыгануудад үхэл. Хүүхэд, эмэгтэйчүүдийг халуун индүүгээр ташуурдаж, тамгалах.

Англи. 1554 оны хуулийн дагуу цаазаар авах ялыг эрэгтэйчүүдэд оногдуулжээ. I Элизабетийн нэмэлт зарлигийн дагуу хуулийг чангатгасан. Одооноос эхлэн "Египетчүүдтэй нөхөрлөж, танил болсон хүмүүсийг" цаазлахыг хүлээж байв. 1577 онд аль хэдийн долоон англи хүн, нэг англи эмэгтэй энэ зарлигийн дор унажээ. Тэд бүгд Эйлсбери хотод дүүжлэгдсэн.

Түүхч Скотт-Макфи 15-18-р зууны үед Германы мужуудад батлагдсан 148 хуулийг тоолжээ. Тэд бүгд ойролцоогоор ижил байсан, олон янз байдал нь зөвхөн нарийн ширийн зүйлээс л харагддаг. Тиймээс Моравид цыгануудын зүүн чихийг, Чехэд баруун чихийг нь тайруулжээ. Австрийн хамба ламд тэд брэнд гэх мэтийг илүүд үздэг байв.

Магадгүй хамгийн харгис нь Пруссын Фредерик Уильям байсан юм. 1725 онд тэрээр арван найман нас хүрсэн бүх эрэгтэй, эмэгтэй цыгануудыг цаазаар авахыг тушаажээ. 6

Рейн мужийн захирамжид бид "Рейнланд тааралдсан бүх цыгануудыг газар дээр нь буудах ёстой" гэсэн үгийг олж хардаг.

Наад зах нь хоёр зууны зорилтот төрийн бодлого үндэсний шинж чанарт нөлөөлөхгүй байж чадсангүй. Нууцлал, бүх ертөнцийг найз нөхөд, дайсан болгон хуваах (мөн өмнө нь цыгануудын шинж чанар) зэрэг шинж чанарууд одоо бүрэн бэхжиж байна. Цыгануудыг хөнгөвчлөх цорын ганц хүчин зүйл бол хуулийг тодорхой хэрэгжүүлэгчдийн нийцэмжгүй байдал байв. Нэг шалтгааны улмаас тэд баривчлагдсан цыгануудыг цаазлахаар хязгаарлаж, олон нийтийн дайралт зохион байгуулахыг хүсээгүй эсвэл цаг завгүй байв. Өмнөх тогтоолууд үр дүнгүй байгааг хараад дээд эрх мэдэл нь шинэ зарлигийг гаргасан бөгөөд энэ нь Францыг энэ үүднээс авч үзье: 1504, 1510, 1522, 1534, 1539, 1561, 1606, 1647, 1660, 1666. Жагсаалтад орсон хуулиудын ядаж нэгийг нь биелүүлсэн бол дараагийн хуулиудын хэрэгцээ алга болох нь ойлгомжтой. Цыганууд Баруун Европыг орхихгүйгээр амьд үлдэж чадсан гэдгийг энэ "учирхай терроризм" тайлбарлаж болно. Дараагийн зарлигийг баталсны дараа цыганууд ойд нуугдаж эсвэл өөр улс руу нүүж, аюултай цаг үеийг хүлээх гэж найдаж байв.

Европыг хилээр таслав. Германд л гэхэд гурван зуу орчим тусгаар улс байсан. Герман, Голландын олон хилийг давахад аймшигтай байсан. Замын хажууд “цыган, тэнүүлчдийг” энэ дүүргийн хилээр орж зүрхлэхгүй байхыг сануулсан самбар наасан байна. Бичиг үсэггүй нүүдэлчид аймшигт бичээсийг уншиж чаддаггүй байв. Гэвч эрх баригчид үүнийг тооцоогүй. Орон нутгийн уран бүтээлчид самбарыг тайлбарлах зургаар будсан байна. "Хориотой тэмдгүүд" дээр цыганууд дүүжлэгдсэнийг, мөн ташуур дор эргэлдэж буй хагас нүцгэн эмэгтэйчүүдийг харж болно. 7 Эдгээр самбарыг уур хилэн, өрөөсгөл үзлийн нотолгоо болгон музейд хадгалсаар байна.

1724 онд Баурейтын маргравиатад (Герман) нэг өдөр арван таван цыган дүүжлэв. Дүүжлэгдсэн хүмүүсийн хамгийн залуу нь 15 настай охин, хамгийн том нь 98 настай хөгшин эмэгтэй байжээ. 8

Касвассен. 1722 Хуарангийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг тамласан; Тэд тарчлаан тэвчиж чадалгүй хэргээ хүлээсэн. Дөрвөн цыган дугуйтай, хоёр цыган толгойг цурхай дээр гацсан байв. 9

Испани, Францад хааны галлерей дээр ял эдэлж буй сэлүүрчдийн дунд цыган олон байсан.

Нүүдэлчин ард түмэнд ийм хатуу ширүүн хандсаныг тайлбарлахыг оролдохдоо цыганууд хулгайн замаар нутгийн ард түмнийг өөрсөддөө эргүүлсэн гэсэн эргэлзээтэй хувилбарыг олон судлаачид дэвшүүлсэн. Үүний зэрэгцээ, өмнө нь цыганууд тэнүүчилж байсан Дорнодын орнуудад зочломтгой заншил нь зочдод идэж болох зүйл авсан бол зэмлэхийг хориглодог гэж маргаж байна. Цыганууд үүнд маш их дассан тул инерцийн улмаас бусдын өмчийг асуулгүй авсаар байв.

Энэ хувилбар нь гэнэн юм, учир нь нэгдүгээрт, цыганууд Европт ирэхээсээ өмнө Ортодокс Византид гурван зууны турш амьдарч байжээ. Хоёрдугаарт, тэд уугуул иргэд тэднээс ямар зан авир хүлээж байгааг шууд ойлгох ёстой байв. Цыганууд өмчийн тухай ойлголтгүй бэлчээрийн мал аж ахуйн зэрлэгүүд байсангүй.

Илүү үнэмшилтэй таамаглал байдаг. Түүний хэлснээр цыганууд сэтгэлзүйн урхинд оров, учир нь удирдагчид нь бусдын атаархлыг төрүүлэхээс өөр аргагүй эрх ямба олж авсан байна. Эрх баригчид Баруун Европт нэвтэрсэн анхны хуаранд хамгаалалтын бичиг баримтыг өгчээ. 1423 онд эзэн хаан Сигизмундын гаргасан эдгээр захидлын нэг нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

“Унгар, Богеми, Далмати, Хорват болон бусад орны хаан Сигизмунд бид... Цыгануудын захирагч манай үнэнч Ладислаус болон түүнээс хамааралтай хүмүүс тэдэнд онцгой ач тусаа үзүүлэхийг хамгийн даруухан хүсэлтээр бидэнд хандсан. . Бид энэхүү хүндэтгэлтэй хүсэлтийг хүлээн авч, тэдэнд ийм захидал илгээхээс татгалзсангүй. Үүний дагуу хэрэв дээр дурдсан Ладислаус болон түүний хүмүүс манай эзэнт гүрний аль нэг газар, хот, тосгонд гарч ирвэл бид танд үнэнч гэдгээ харуулахыг захиж байна. Амбан захирагч Ладислав болон түүний удирдлаган дор байгаа цыганууд танай хотын хэрэм дотор хор хөнөөлгүй амьдрахын тулд та бүх талаар хамгаалах ёстой. Тэдний дунд зэрлэг ургамал байвал, ямар ч төрлийн таагүй явдал тохиолдвол бид зөвхөн Воевод Ладислав л гэм буруутай этгээдийг шийтгэж, өршөөх эрхтэй гэж бид хүсч, эрс хатуу шаардаж байна, гэхдээ танд тийм эрх байхгүй ... ” 10

Польшийн хаан Ягеллогийн зарлигийн дагуу цыгануудын удирдагч Василий хуаранд үүнтэй төстэй давуу эрх олгосон тухай бас мэддэг. 11 Англид VI Генри хаан цыгануудад зориулсан тусгай шүүх байгуулах зарлиг гаргаж, тангарагтны шүүгчдийн тал хувь нь англи, нөгөө тал нь цыганууд байсан. Практикт энэ нь ихэвчлэн Британичуудын эсрэг гэмт хэрэг үйлдсэн нь нотлогдсон тохиолдолд нүүдэлчдийг хариуцлагаас чөлөөлдөг байв. 12

Ерөнхий хөргөлт эхэлсэн тэр үед ч хааяа хааяа удирдагчдад аюулгүй байдлын тухай захидал илгээсээр байв. Тиймээс Францын хаан I Франциск "Бяцхан Египетийн хайртай ахмад" Антуан Морелийг хамгаалалтад авч, торгууль ногдуулахаар заналхийлсэн шүүхийн захирагчид, провостууд болон сенешал нартаа "дээр дурдсан Морел болон түүний хүмүүсийг" зөвшөөрөхийг тушаажээ. зуслан” өөрсдийн үзэмжээр аялж, найдвартай хонуулах боломжийг бүрдүүлнэ Нэмж дурдахад тэрээр "Египетийн ахмад"-д хуарангийнхаа гишүүдийг шүүх эрхийг олгосон. 13

Цыгануудыг орон нутгийн хууль тогтоомжийн эрх мэдлээс хассан дүрмүүд нь уугуул иргэдийг цыгануудын эсрэг зэвүүцүүлэх ёстой байв.

Хэлмэгдүүлэлтийн энэ тайлбар нь илүү үнэмшилтэй боловч үнэндээ шалтгаан нь илүү гүн юм. Өмнөх хэд хэдэн үеийнхээс ялгаатай нь бид баримтуудыг чимээгүй болгох эсвэл хэтрүүлэхийг оролдоогүй - лагерийн гэмт хэрэг үнэхээр байсан. Гэхдээ бодитойгоор шалгаж үзэхэд маш их хор хөнөөл учруулсан "гэмт хэрэгтнүүд" домгийг анх удаа эцэслэн няцаах боломжтой юм.

"Византийн үед" цыгануудын гэмт хэргийн нийт хэмжээ эзэнт гүрний бусад ард түмнүүдийнхтэй ижил байв. Византийн эрх баригчид гурван зууны турш цыганчуудын эсрэг тусгай хууль батлаагүй нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Гэсэн хэдий ч "байгалийн шалгарлын" дараа нүүдэлчин овгийн шилдэг төлөөлөгчид цагаачлан ирснийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч тэдний нүүдэлчдийн аяллын амжилттай үр дүн нь Европ руу тээнэгэлзсэн хүмүүсийн анхаарлыг татахаас өөр аргагүй юм. Шударга гар урчууд, уран бүтээлчдийн “хоёр дахь давалгаа”-ны хуаранд бас баруун зүг нүүсэн нь гарцаагүй. Энэ нь цагаачдын нийгмийн аюулыг эрс багасгасан. 1530 онд Шотландын хаан V Жеймс хүртэл хуарангийн бүжгийг биширч байсан бөгөөд тоглолт түүнд маш их таалагдсан тул цэнгэлийн төлөө 40 шиллинг төлөхийг тушаажээ. 14

Энэ мөчид Византийн жишээн дээр Баруун Европчууд болон цыгануудын хооронд энх тайвнаар зэрэгцэн орших боломж байсан бөгөөд хэрэв ийм зүйл болоогүй бол эдийн засаг, нийгэм, шашны хэд хэдэн үхлийн давхцлын улмаас л болно. шалтгаанууд.

Хэрэв бид анхдагчаар бодох юм бол дараах дүр зураг гарч ирнэ. Цыганууд анх Европт ирж, халуун дотноор хүлээж авсан. Дараа нь тэд ард түмэн, эрх баригчдыг өөрсдийнхөө эсрэг эргүүлсэн нь хэлмэгдүүлэлтийн шалтгаан болсон. Үнэн чанартаа, хэлсэн зүйл бол барууны цыган судлалын сургуулийн мөн чанар юм. Харамсалтай нь хэн ч цыгануудын түүхийг ерөнхий түүхийн хүрээнд авч үзэх гэж оролдоогүй. Энэ ажил бол ийм ойлголттой болох анхны оролдлого юм.

Европ өөрөө хоёр зууны турш танигдахын аргагүй болтлоо өөрчлөгдсөнийг бид ойлгож байж л анхны зөөлөн байдал, дараа нь хэлмэгдүүлэлтийн талаар тайлбарлах боломжтой. Та бүс нутаг эсвэл бие даасан мужуудад хувиршгүй зүйл мэт хандаж болохгүй. Тухайлбал, Оросын эзэнт гүрэн, Сталины үеийн ЗСБНХУ, Ельциний үеийн Орос бол хүн амын дэг журам, сэтгэл зүй нь эрс өөр гурван өөр улс юм. Үүний нэгэн адил Германы түүхэн дэх Кайзер, Нацист болон орчин үеийн үеүүдийн хооронд маш том ялгаа бий.

Дундад зууны болон шинэ цаг үеийн үндсэн ялгааг бид мартаж болохгүй. Юуны өмнө бид товчхон ярих болно, учир нь бидний дипломын ажил бүр олон арван баттай судалгаануудаар дэмжигддэг. Цыган судлал энэ мэдээллийг өөрсдийн салбарт ашиглахыг оролдоогүйд гайхах л үлдлээ.

Баримтуудад бодитой дүн шинжилгээ хийснээр цыгануудын эсрэг хууль бол үндэстэн харгалзахгүйгээр тэнүүчлэх амьдралын хэв маягтай хүмүүст чиглэсэн бодлогын нэг салбар юм гэсэн дүгнэлтэд хүргэв!

Энэ бодлого нь ихэвчлэн албадан байсан нь бас харагдаж байна; Энэ нь эдийн засгийн ерөнхий хямралаас үүссэн бөгөөд харгислалын "боломжийн" хязгаараас хэзээ ч хэтрээгүй.

Хэчнээн хэвшмэл ойлголтод автсан хүмүүст хачирхалтай мэт санагдаж болох ч нүүдэлчдэд хавчигдаж байх үед ч маш болгоомжтой ханддаг байсан. Тиймээс олон цыган эрдэмтдийн хувьд бидний дипломын ажил бол тэрс үзэл, шулмын хэрэгт буруутгагдахаас бараг дархлаатай байсан тухай мэдээ байх болно - эцэст нь цыгануудын тухай ном бүр эсрэгээрээ байдаг! Гэсэн хэдий ч барууныхан анхнаасаа нууц харь шашинтнуудтай биш, харин Христэд итгэдэг хүмүүстэй харьцаж байгааг тодорхой ойлгосон.

Дараагийн бүлэг нь энэхүү диссертацийг нотлоход зориулагдсан тул гол зүйл рүүгээ буцаж орцгооё: Европ өөрчлөгдөж буй нөхцөлд цыгануудыг авч үзэх.

Мянганы эхээр Европт эдийн засгийн хурдацтай өсөлт ажиглагдсан. Газар тариалангийн техник, менежментийн арга барилыг боловсронгуй болгож, тариалангийн талбайн хомсдол нь хүн амын өсөлтөд саад болоогүй, учир нь хөгжөөгүй эзгүй талбайг хагалж, тариалангийн талбайд ой модыг огтолжээ. XII-XIII зуунд шинэ хотуудын сүлжээ бий болсон. Энэ нь "нийтийн хөдөлгөөн"-ийн нэг хэсэг байв. Язгууртнуудын дургүйцлийг хүргэсэн хотууд хүчирхэгжиж, хаадын дэмжлэгтэйгээр эрх чөлөөтэй болжээ. Боолчлолоос зугтсан тариачин бүр эвлэлийн дагалдан ажил олж, жилийн дараа хараат байдлаас ангижрах боломжтой байсан нь "Хотын агаар хүнийг эрх чөлөөтэй болгодог" гэсэн үгээр илэрхийлэгддэг. Хэсэг хугацааны дараа боолчлолыг бүрэн устгаж, тариачдын дийлэнх нь газар эзэмшигч эсвэл түрээслэгч болжээ. Мэдээжийн хэрэг, эдийн засгийн ерөнхий өсөлт нь тэнүүлч, гуйлгачин хүмүүст хандах хандлагад нөлөөлсөнгүй. Католик шашинд өглөг өгөх нь дараагийн ертөнцөд тоологдох сайн үйлсийн нэг гэж номлодог. Энэ дуудлага нь хоёр нүүртэй байсангүй. Өнчин, өндөр настан, ядууст зориулсан асрамжийн газар, эмнэлэг барьсан. Онцгой тохиолдлуудад хаад ядууст алт өгдөг байв; сүм хийдүүд ямар нэг шалтгаанаар үр бүтээлтэй ажиллах чадваргүй олон хүмүүсийг тэжээдэг байв. Зарим судлаачид цыгануудын хуаран нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягаараа нутгийн ард түмнийг бухимдуулсан гэж үздэг. Энэ хооронд Дундад зууны Европт мөргөлчдийн бөөгнөрөл байнга нүүж байсан бөгөөд тэднийг хот, язгууртнуудын зардлаар хооллож, байраар хангадаг заншилтай байв. Франчайзерын тухай болон заль мэхбид аль хэдийн дурдсан. Дуучид, трубадурууд, жонглёрууд ч мөнхийн хөдөлгөөнд оров. Эцэст нь 13-р зуунд лам нарын зарлигийг зохион байгуулж, гишүүд нь хатуу дүрэм журамтай байв. үүрэг хүлээсэнамар амгалан амьдарч өглөг цуглуул. Бид юуны түрүүнд францисканчуудыг хэлж байна. Эдгээр хүмүүс байгаа нь католик шашны оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ хугацаанд сүмд тэрс үзэлтнүүд (Вальденсчууд, Альбигенсүүд, Долцинистууд) өсөхтэй тулгарсан. Тэрс үзэлтнүүд сүмийн аппаратыг тансаг амьдарч, Христийн зарлигуудыг зөрчсөн гэж зөвөөр зэмлэсэн. Сэтгэл дундуур байгаа давалгааг намжаахын тулд зам дагуу лам нарыг илгээв. Тэд сайн мэдээг тариачдад ойлгомжтой энгийн хэлээр номлож, сүмийг мөнгө завшсан гэж ялгаварлан буруутгаж болохгүй гэдгийг хувийн жишээгээр харуулсан.

Мэдээжийн хэрэг, 15-р зууны эхэн үед тэнүүчлэгчдэд тааламжтай сүнслэг уур амьсгал аль хэдийн муугаар өөрчлөгдөж эхэлсэн - энэ нь инерцээр аль хэдийн оршин тогтнож байсан бөгөөд цыганууд үүнийг удаан хугацаанд ашиглах боломжгүй байв. Өмнөх 14-р зууны төгсгөлд ч хямралын тодорхой шинж тэмдгүүд гарч ирэв. Хөгжлийн өргөн цар хүрээтэй зам нь шавхагдсан. Газар хагалж, ой мод руу довтлох нь байгаль орчны сүйрэлд заналхийлж байв. Хүн ам өссөөр байсан ч газар тариалангийн ургацыг нэмэгдүүлэх боломжгүй болсон; хүмүүс ихэвчлэн өлсдөг байсан. Хотууд хаалгаа хааж, гар урлалын эвлэлүүд шинэ гишүүдийг хүлээж авахаа больсон. Дагалдан суралцагчдын нөхцөл байдал улам дордож, тэдний ихэнх нь бизнесээ эхлүүлэх итгэл найдвар нь хуурмаг болжээ.

Америкийг нээсэн нь "үнийн хувьсгал" гэж нэрлэгддэг гэнэтийн үр дагаврыг авчирсан. Байлдан дагуулагчдын дээрэмдсэн алт, мөнгө Европт хүрч, хүчтэй инфляци үүсгэв. Үнэ таваас зургаа дахин өссөн. Өмнөх хугацаанд бүх татвар, өр төлбөрийг тодорхой хэмжээгээр бүртгэдэг байсан тул мөнгөний тогтолцоо, нийгмийн тогтвортой байдал алдагджээ.

Хямралын үед католик шашин нь хүн амын нэлээд хэсэг нь хэтэрхий үнэтэй шашин мэт харагдаж эхэлсэн. Гайхамшигтай сүм хийдүүд, Ромыг дэмжсэн татварууд, индулгенцийг худалдсан нь бухимдлыг төрүүлэв. "Хямдхан сүм" зохион байгуулах санаа агаарт байсан - номлогчдыг сольж болох санваартнуудгүйгээр, Пап лам болон түүний шүүхгүйгээр, сүмүүдийг тохижуулах зардалгүйгээр, эцэст нь сүмийн олон тооны амралтгүйгээр, аль нь ажиллах ёсгүй байсан. Энэ бүх хүсэл тэмүүллийг Лютер болон түүний үзэл суртлын нөхдүүд барьж авсан. Тэдний үүсгэсэн протестантизм нь үндсэндээ сүм хийдүүдийг хадгалах, ядуучууд болон мөргөлчдөд хандив өргөх тухай ярих боломжгүй хэмнэлтийн дэглэмийг нэвтрүүлэх гэсэн үг юм. Тэд өглөгийн төлөө гараа сунгасан хүмүүсийг хооллохын оронд дүүжлүүлж эхлэв. Залхуу байдлыг Протестант улсуудаас хөөж, лам нарыг хөөж, сүмийн газрыг хураан авчээ. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү өөрчлөгдсөн сүнслэг уур амьсгалд цыганууд "тэнүүлч"-ийн эсрэг чиглэсэн ерөнхий цохилтонд өртөв. Гэвч энэ нь нийгмийн өмнөх нийгэм, эдийн засгийн үндэс суурийг улам бүр сүйрүүлэхгүй бол ийм эмгэнэлт үр дагаварт хүргэхгүй байсан.

Европ хоёр зуу гаруй жилийн турш зугтаж чадаагүй шашны цуврал мөргөлдөөн эхэлсэн. Эдгээр дайны үеэр асар олон хүн дүрвэгсэд болжээ. Дайсагнал нь эдийн засгийг бүхэлд нь сүйтгэж, одоо өлсгөлөнгөөр ​​дүүрэн хүмүүсийг тариачид, тэр үед бусад хүмүүс хооллох нэмэлт ам гэж ойлгодог байв. Католик шашинтай газар ч гэсэн ерөнхий сэтгэлийн байдал мэдрэгдэж байв. Жишээлбэл, католик шашинд үнэнч хэвээр үлдсэн Францад протестантизмын үзэл суртлын нөлөө мэдрэгдсэн. (Магадгүй зөвхөн папын түшиц газар болох Итали л Лютер, Калвин нарын сургаалын нөлөөнд автаагүй байж магадгүй. Энэ улсад цыгануудын эсрэг хэрцгий хэлмэгдүүлэлт байгаагүй нь шинж тэмдэг юм).

Англид орчин үед "хашаа" гэж нэрлэгддэг үйл явц эхэлсэн нь газар эзэмшигчид хонины аж ахуйг илүү ашигтай гэж үзэн тариачдыг газраас хөөж гаргах үйл явц юм. Үүнээс болж олон хүн амьжиргааны эх үүсвэргүй болж, гуйлга гуйлга гуйж, хулгай дээрэм хийх болсон. Ард түмэнд цуст хэмээн хочилдог тэнүүлчний эсрэг хатуу хуулиудыг баталсан. Хүссэн хэн бүхэнд зам дээрх тэнүүлчдийг барьж авч, тэднийг боолчлох эрхийг өгсөн. Оргодлуудыг тамгалсан эсвэл цаазалсан. Английн нийт хүн амын хоёр хувь нь тэнүүлчний хуулийн дагуу дүүжлэгдсэн байв.

Энэ эрин үед илбийн үйл явцын оргил үе тохиолдсон. Нийтдээ хоёр зуун мянга орчим эмэгтэйчүүдийг илбийн хэргээр шатаажээ (тэдгээрийн тал нь Германд). Шүүх хурал эд хөрөнгө хураах ажиллагаа дагалдаж байсан тул шатсан “шулам”-ын ар гэрийнхэн гуйлгачдын армийг дүүргэв.

Энэ бүхэл бүтэн шалтгаан нь цыгануудын хувьд гамшиг болж хувирав. Тэдэнд уугуул иргэдэд ажил олохоос ч илүү хэцүү байсан. Тэд маш мэдэгдэхүйц гадаад төрхтэй байсан нь тэднийг тэнэмэл гэж тодорхойлоход хялбар болгосон. Эцэст нь, энэ үед үндэстний улсууд байгуулагдаж дууссан бөгөөд энэ нь үндсэрхэг үзлийн өсөлтийг авчирсан юм. Дундад зууны үед вассал харилцааг гол хүчин зүйл гэж үздэг байсан бөгөөд хүн ам нь тус улс харийн эзэнт гүрний мэдэлд орж байгааг амархан хүлээн зөвшөөрдөг байв. Тиймээс, Зуун жилийн дайны үеэр францчуудын нэлээд хэсэг нь Британичуудтай хамтран ажиллаж байсан - энэ нь хүмүүс өөрсдийгөө юуны түрүүнд Бургундчууд, Провансчууд, Парисчууд, дараа нь францчууд гэж мэдэрсэн учраас ийм боломжтой байв. Үндэстний өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлт нь ерөнхийдөө Европын бус ард түмэн байсан цыгануудад голлон нөлөөлсөн гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Цыганууд чөтгөрийн тойрогт баригдсан. Эдийн засгийн хямрал гар урлалын бүтээгдэхүүнийг борлуулах бараг боломжгүй болсон; Уугуул иргэдийн үзэн ядалт жилээс жилд нэмэгдэж, хулгай хийхгүйгээр өөрийгөө тэжээх боломжгүй болжээ. Өлсгөлөн нь цыгануудыг гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь эргээд эсэргүүцэл үүсгэж, төрийн хүчирхийллийн шинэ шатанд хүргэв.

Түүхэн зургийг гажуудуулахгүйн тулд судлаач байнга харьцуулж байх ёстой. Зөвхөн цыганууд төдийгүй уугуул иргэдийн нэг хэсэг нь тэнүүлчний хэргээр хавчигдаж байсан тул энэ нь юунд хүргэсэн нь сонирхолтой байх болно.

Баруун Европын харгис хэрцгий хуулиуд (хүний ​​таамаглаж байсанчлан) Герман, Франц, Английн ядуурсан хэсгийг гэмт хэрэгт тооцоход хүргэсэн. Энэ нь цыгануудынхаас хамаагүй илүү хүнд хэлбэрээр илэрхийлэгддэг: дээрэм, дээрэм, аллага. 18-р зуунд Европын замд зэвсэггүйгээр явах боломжгүй байсан - ойн дээрэмчидтэй уулзах аюул маш их байсан. Амьжиргааны эх үүсвэргүй болсон европ эмэгтэйчүүд ихэвчлэн биеэ үнэлэгчдийн эгнээнд нэгддэг (цыган эмэгтэйчүүд хэзээ ч биеэ зардаггүй байсан). Тухайн үеийн хэрцгий гэмт хэргийг нарийвчлан судлахын тулд маш сайн судалгаанууд байдаг; ялангуяа Лондонгийн ёроолын түүхийн тухай цогц монографийг санал болгож байна. 15 Ийм төрлийн баримтууд нь бүхэл бүтэн үндэстнүүдийг гэмт хэрэгт өртөх магадлал их бага хэмжээгээр хуваахыг зөвшөөрдөггүй.

Эрх баригчид тэвчихгүй гэдгээ тогтоолдоо байнга онцолдог нүүдэлчинЦыганууд - нийгэмд өсч хөгжсөн хүмүүсийг хавчлага хавчлагын дунд ч хөндөхгүй гэж амласан. Баруун Европын цыганууд өөрсдийгөө хоньчин, фермийн ажилчнаар ажиллуулахыг оролдсон. Харамсалтай нь цыганууд эргэн тойрныхоо хүмүүст өөртөө итгэх итгэлийг төрүүлж амжаагүй байхад өрөөсгөл үзлийн дарамт нь ихэвчлэн шинэ цаазаар авах ялд хүргэдэг.

Нийгэмд өсөх зам нь цэргийн алба болж хувирав (энэ нь цыгануудын хувьд ердийн ажил биш юм шиг санагдаж байна). Хамгийн тууштай домогуудын нэг бол цыганууд хэзээ ч зэвсэг барьж байгаагүй гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ, хоёр, гурван зуун жилийн өмнө Шведэд армид элсүүлэх нь эдгээр энх тайвныг дэмжигчдэд нөлөөлсөн. Цыганыг алба хаахдаа арми өөрийн мэдэлгүй эхнэрийг нь төдийгүй хүүхдүүдийг нь тэтгэмж болгон авчээ. Хүүхдүүд дэглэмийн тогооноос хооллож, аавынхаа хажууд цэргийн хуаранд амьдардаг байв. Ийм таагүй байдлыг үл харгалзан Шведийн арми хоёр зуун жилийн турш цыгануудтай байв. Тэд Герман дахь кампанит ажлын үеэр Гучин жилийн дайнд оролцсон. XVII-XVIII зуунууд нүүдэлчин ард түмний хувьд бараг бүх нийтийн цэргийн алба хаах шинж тэмдгийн дор өнгөрчээ. Орчин үеийн хүмүүсийн ярьснаар Шведэд хэдэн жилийн турш цэргийн алба хаагаагүй насанд хүрсэн цыгантай уулзахад хэцүү байсан. Цыгануудад эр зориг, тэсвэр тэвчээр, найдвартай байдал гэх мэт чанарууд дутагдаж байсан ч бусад давуу талуудтай байсан: зальтай, сонор сэрэмжтэй, авхаалжтай, бүх зүйлийг анзаарахгүйгээр харах чадвар, эцэст нь хүмүүс, улс орны талаархи практик мэдлэг. Тэр үед дайныг явуулах нь технологиос бус отолт, гэнэтийн дайралт, янз бүрийн нууц ажиллагаа зохион байгуулах чадвараас хамаардаг байв. 16

Цэргийн алба бол зөвхөн Шведийн үзэгдэл биш бөгөөд бусад оронд цыганууд олон цэргийн кампанит ажилд шууд оролцдог байв. Учир нь энэ үйлчилгээ нь хүчирхэг феодалуудын ивээлд байсан бөгөөд энэ нь Европын дарангуйлагч хууль тогтоомжийн дагуу хамгийн чухал ач холбогдолтой байв. 17

Хэлмэгдүүлэлтийн үе нь Баруун Европын цыган салбарын хувьд асар их үр дагаварт хүргэсэн. Хавчлага хавчлагын үр дагавар нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг хадгалж, цыган угсаатны хавчлагад өртсөн нэгдэл болгон нэгтгэсэн явдал байв. Гадаад хэлтэй орчинд жижиг хүмүүс аажмаар уусдаг. 19-р зуун гэхэд Баруун Европын нутаг дэвсгэрт олон арван үндэстэн алга болж, ууссан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Байнгын нутаг дэвсгэргүй цыганууд энэ хэв маягаас гарчээ. Түүх нь тэднийг "хадгалж" байсан юм шиг. Энэ үед Зүүн Европт цыгануудын бүлгүүд аль хэдийн бий болж, төрөлх хэлээ алдаж, суурьшсан байв. Баруун Европын орнуудын цыганууд нүүдэлчид хэвээр үлджээ. "Герман" цыгануудын зарим нь хэлмэгдүүлэлтэд тэсвэргүй 17-р зуунд Польшийн нутаг дэвсгэрээр дамжин Орос руу явсан. Нөгөө хэсэг нь нүүдэлчин нутагтаа цыгануудын эсрэг хуулийг цуцлахыг хүлээж байв.

Цыгануудын эсрэг хуулиа хүчингүй болгосон нь аж үйлдвэрийн хувьсгал эхэлж, Европ эдийн засгийн хямралаас гарсан үетэй давхцсан нь шинж тэмдэг юм. Үүний дараахан нүүдэлчдийг нийгэмд нэгтгэх үйл явц эхэлсэн. Энэ нь суурин амьдралд шилжих, ашигтай ажил мэргэжил эзэмшихэд илэрхийлэгдсэн.

"Табор охин" Сийлбэр.

1891

Одоо цыган хүмүүсийн гэмт хэргийн хандлагын тухай домог бүрэн оршуулсан гэж үзэж болно гэж бид үзэж байна. Цыгануудын зөвхөн нэг салбар нь гэмт хэрэгт өртөх хандлагаараа ялгагдана, тухайлбал Баруун Европын салбар. Гэвч Византиас ирсэн эдгээр дүрвэгсдийн адал явдал нь тэдний хяналтаас гадуурх олон шалтгааны улмаас гэмт хэрэг болон хувирахгүй байх байсан. Суурших гэсэн оролдлого нь ихэвчлэн урьдчилан таамагладаг байсан - цыганууд саад болж гэмт хэрэг үйлдэхээс өөр аргагүй болдог. Цыгануудын эсрэг хууль тогтоомжийн талаар бүрэн мэдээлэлтэй байсан ч барууны сургуулийн түүхчид өөрсдийн мэдэлд байгаа материалыг буруу тайлбарлаж байгаа нь сонирхолтой юм. Жан-Пьер Лежой Францын дарангуйллын хууль тогтоомжийн тухай гайхалтай баримт өгүүлэлдээ ингэж бичжээ: “19-р зууны үед цыганууд. өмнөх зуунуудын хааны зарлигийн бичвэрүүдээс үүдэлтэй

Тэд хонь хяргах, сагс нэхэх, худалдаа наймаа хийх, улирлын чанартай хөдөө аж ахуйн ажилд өдрийн ажилчнаар хөлсөлж, бүжигчин, хөгжимчин болох зэрэг мэргэжлүүдийг эзэмшиж, бүр үнэлэгдэж эхэлсэн." 18

Францын цыган эрдэмтний үзэж байгаагаар нүүдэлчдэд дарангуйлах бодлого эцэстээ 19-р зуунд л нөлөөлсөн. Эрх баригчид тэдэнтэй заналхийлсэн зарлигийн хэлээр ярихаа больсон үед л хүчин төгөлдөр болсон. Хачирхалтай логик. Бидний бодлоор цыгануудыг байнга адил тэгш гэж үздэг байсан бол тэд аль хэдийн 2-3 зууны өмнө нийгмийн нийгмийн бүтэц болон төлөвшиж эхлэх байсан.

Гэсэн хэдий ч аажмаар ихэнх мужуудад цыганууд онцгой ард түмний хувьд хавчигдахаа больж, бүх нийтийг хамарсан тэнүүлчний тухай нийтлэг нийтлэлд оруулж эхлэв. Энэхүү нийтлэл нь хуарангуудыг болгоомжтой байж, цагдаа нартай аль болох тулгарахаас зайлсхийхэд хүргэв. Паспортын систем хэр хөгжсөн, цыгануудад ямар их төвөг учруулсныг нотлох баримт бол Германы шүүгч Либигийн номын нэг бүлэг юм. Үүнд зохиогч хяналтгүй шилжилт хөдөлгөөнөөс урьдчилан сэргийлэхэд чиглэсэн аргуудын талаар дэлгэрэнгүй авч үзсэн болно. Нүүдэлчид цагдаагийн эрх мэдэлтнүүдэд тохиромжгүй, хүссэнээрээ амьдрахын тулд ашигладаг арга заль мэхэнд ихээхэн зай эзэлдэг. 20

Сая бидний яриад байсан харгис хуулиудыг хүчингүй болгох ажил хаа сайгүй явагдсангүй. Түүгээр ч барахгүй 19-р зууны дунд үед ч энд тэнд шинэ өршөөлгүй дүрэм журам батлагджээ. Ийм дахилтын жишээ бол 1849 оны 11-р сарын 3-ны өдрийн захирагчийн зарлигийн дагуу Польшийн нүүдэлчин цыгануудыг хууль бус хэмээн тунхагласан явдал юм. Польшид албан ёсны дайралт эхэлсэн - баригдсан цыган бүрт шагнал амласан (тэр ч байтугай хүүхдэд насанд хүрэгчдэд төлсөн мөнгөний хагасыг өгдөг). Люблин, Радом болон бусад мужуудад баривчлагдсан тухай баримт бичиг хадгалагдан үлджээ. Цагдаа нар газар авч, суурин цыгануудыг хүртэл баривчилжээ. Дарангуйллын жирийн жишээ энд байна: 1861 онд цыган Элзбиета Дутлоф дөрвөн бяцхан хүүхдийн хамт талх худалдаж авахаар ресторанд оржээ. Тосгон дахь гэрээс нь хагас миль л нүүсэн ч хууль сахиулагч түүнийг барьж авав. Цыган тэнүүчилдэггүй, харин ажилчин хийдэг байв. Шагнал авахыг хүссэн цагдаад энэ нь огтхон ч сонирхолгүй байсан бөгөөд үүний төлөө тэрээр нялх хүүхдийг насанд хүрсэн цыган гэж бичжээ.

Дээд эрх баригчид ээжийнх нь хамт баривчлагдсан хүүхдүүдийг ямар үнээр төлөхөө шийдэж чадахгүй байв. Албан захидал харилцааны сүүлчийн баримт бичигт 1864 онд Элзбиета шоронд байсан бөгөөд түүний гэр бүл цөөрсөн гэж тэмдэглэжээ: охин Франциска шоронд нас барж, орон нутгийн оршуулгын газарт оршуулагджээ.

1863 оны бослогын эмгэнэлт үйл явдлын дараа Оросын эзэн хаан Польшийн хаант улсын автономит эрхийг цуцалсны дараа цыгануудын байдал бага багаар хэвийн болсон. 21

1. Хорватова Эмилия. Cigani болон Slovensku. Братислава, 1964. R. 374.

2. Кенрик Дональд; Пуксон Граттан. Европын цыгануудын хувь заяа NY., 1972. R. 24.

3. Мөн түүнчлэн. R.16.

4. Мөн түүнчлэн. R.25;

Весей - Фицжералд Брайан. Британи дахь цыганууд. Lnd. , 1944. R. 29.

5. Шилд Вольфганг. Альте эргэж ирэх. Munchen, 1980. R. 104-105.;

Ботт - Боденхаузен Карин. Синти in der Grafschaft Lippe. Мюнхен, 1988. өвчтэй.

6. Кенрик Дональд; Пуксон Граттан. Европын цыгануудын хувь заяа NY., 1972. R. 42-43, 45.;

J.G.L.S. (3) XXV.R. 106.

7. Кенрик Дональд; Пуксон Граттан, Европын цыгануудын хувь заяа., 1972. R. 42.

8. Клеберт Жан-Пол. Лес Циганес. П., 1961. Р. 104.

9. Кенрик Дональд; Пуксон Граттан. Европын цыгануудын хувь заяа NY., 1972. R. 46-47.

10. Клеберт Жан Пол. Лес Циганес. П., 1961. R. 53.

11. Марушякова Е.; Попов В. Циганит Болгар дахь. София, 1993. P. 32.

12. Vesey-Fitzgerald Brian. Британи дахь цыганууд. Лнд., 1944. Р. 30-31.

13. Льежой Жан-Пьер. B ohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle. Этюд циганууд. 1978. No 4. R. 15.

14. Весей-Фицжералд Брайан. Британи дахь цыганууд. Лнд., 1944. Р. 21, 29.

15. Хибберт Кристофер. Тайберн хүрэх зам. Жек Шеппард ба 18-р зууны далд ертөнцийн түүх, Lnd., ;

Террот Чарльз. Гэмгүй хүмүүсийн хөдөлгөөн. Англи дахь цагаан арьстны боолчлолын тухай жигшмээр түүх. Нью-Йорк, 1960.

16. Эцлер Аллан. Швед дэх цыганууд. JGLS (3). XXV. 3-4-р хэсэг. R. 83, 84.

17. Цыганууд. Байгаль, газарзүй. Санкт-Петербург, 1864. T. 3, No 3. P. 71.;

Фиковски Жерзи. Польш дахь цыганууд. Варшзава, Р. 14, 15.

18. Liegeois Jean - Pierre. Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV - e au XIX - e siècle . Этюд циганууд. 1978. No 4. R. 28.

19. Fais O.D. Итали дахь үндэсний асуудлын янз бүрийн талууд. Номонд: Европын улсуудын угсаатны асуудал ба улс төр, М., 1998. П. 170-171.

20. Цыганууд. Байгаль, газарзүй. Санкт-Петербург, 1864. T. 3, No 3. P. 85-87.

21. Фиковски Жерзи. Польш дахь цыганууд. Варшав. , R. 26-29.

Цыганууд бол төргүй ард түмэн. Удаан хугацааны турш тэднийг Египетээс ирсэн гэж үзэж, "фараоны овог" гэж нэрлэдэг байсан ч сүүлийн үеийн судалгаагаар үүнийг үгүйсгэж байна. Орос улсад цыганууд өөрсдийн хөгжмийн жинхэнэ шүтлэгийг бий болгосон.

Цыганууд яагаад "цыган" байдаг вэ?

Цыганууд өөрсдийгөө ингэж дууддаггүй. Цыгануудын хамгийн түгээмэл нэр нь "Рома" юм. Энэ нь Византийн цыгануудын амьдралын нөлөөлөл бөгөөд энэ нэрийг зөвхөн уналтын дараа л авсан байх магадлалтай. Үүнээс өмнө энэ нь Ромын соёл иргэншлийн нэг хэсэг гэж тооцогддог байв. Нийтлэг "Romale" нь "Рома" угсаатны нэрийн үг юм.

Цыганууд өөрсдийгөө Синти, Кале, Мануш ("хүмүүс") гэж нэрлэдэг.

Бусад ард түмэн цыгануудыг тэс өөрөөр нэрлэдэг. Англид тэднийг цыганууд (Египетчүүдээс - "Египетчүүд"), Испанид - гитанос, Францад - богемчууд ("Богемчууд", "Чехүүд" эсвэл циганууд (Грекээс - τσιγγάνοι, "зингани"), иудейчүүд цыганууд (Египетчүүд) гэж нэрлэдэг. tso 'anim), Эртний Египетийн Библийн Зоан мужийн нэрнээс гаралтай.

Оросын чихэнд танил болсон "цыганууд" гэдэг үг нь уламжлалт байдлаар "хүрч болохгүй" гэсэн утгатай грек "ацингани" (αθίγγανος, ατσίγγανος) гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нэр томъёо нь 11-р зуунд бичсэн "Атосын Жоржийн амьдрал" номонд анх гарч ирсэн. "Үндсэн байдлаар" учир нь энэ номонд "хүрч үл болно" гэж тухайн үеийн гаж урсгалын нэгийг нэрлэсэн байдаг. Энэ нь уг номыг цыгануудын тухай тусгайлан бичсэн гэж баттай хэлэх боломжгүй гэсэн үг юм.

Цыганууд хаанаас ирсэн бэ?

Дундад зууны үед Европ дахь цыгануудыг египетчүүд гэж үздэг байв. Гитанес гэдэг үг нь өөрөө египет хэлнээс гаралтай. Дундад зууны үед дээд ба доод гэсэн хоёр Египет байсан. Цыганууд тэдний нүүдэл ирсэн Пелопоннесийн бүсэд байрладаг дээд талынх нь нэрээр ийм хочтой байсан нь ойлгомжтой. Доод Египетийн шашин шүтлэгт харьяалагддаг нь орчин үеийн цыгануудын амьдралд ч харагддаг.

Египетийн Тот бурханы шашны хамгийн сүүлчийн хэсэг гэж тооцогддог Tarot картуудыг цыганууд Европт авчирсан. Үүнээс гадна цыганууд Египетээс нас барагсдыг занданшуулах урлагийг авчирсан.

Мэдээжийн хэрэг, Египетэд цыганууд байсан. Египетийн дээд хэсгээс ирсэн зам нь тэдний нүүдлийн гол зам байсан байх. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн генетикийн судалгаагаар цыганууд Египетээс биш, харин Энэтхэгээс гаралтай болохыг нотолсон.

Энэтхэгийн уламжлал нь цыгануудын соёлд ухамсартай ажиллах дадал хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ. Бясалгал болон цыган гипнозын механизмууд нь яг л Хиндучууд шиг сайн амьтан сургагч юм; Нэмж дурдахад цыганууд сүнслэг итгэл үнэмшлийн синкретизмээр тодорхойлогддог нь өнөөгийн Энэтхэгийн соёлын нэг онцлог шинж юм.

Орос дахь анхны цыганууд

Оросын эзэнт гүрний анхны цыганууд (серва бүлгүүд) 17-р зуунд Украины нутаг дэвсгэр дээр гарч ирэв.

Оросын түүхэн дэх цыгануудын тухай анх удаа 1733 онд Анна Иоанновнагийн армийн шинэ татварын тухай баримт бичигт дурдсан байдаг.

"Үүнээс гадна эдгээр дэглэмийн засвар үйлчилгээнд зориулж Бага Орос, Слободын дэглэмүүд, Слободын дэглэмд хуваарилагдсан Оросын агуу хот, дүүргийн аль алинд нь цыгануудаас авах татварыг тодорхойлж, энэ цуглуулгад зориулж тусгай хүнийг тодруул. Учир нь цыганууд бичигдсэн тооллогод ороогүй байна."

Оросын түүхийн баримт бичигт цыгануудын тухай дараагийн дурдагдсан тохиолдол мөн онд гардаг. Энэ баримт бичгийн дагуу Ингерманландын цыганууд "энд уугуул иргэд гэдгээ нотолсон" (өөрөөр хэлбэл тэд энд нэг үе гаруй амьдарч байсан) тул адууны худалдаа хийхийг зөвшөөрдөг байв.

Орос дахь цыгануудын нэгдэл улам бүр нэмэгдэж байгаа нь түүний нутаг дэвсгэрийн тэлэлттэй холбоотой юм. Польшийн нэг хэсэг Оросын эзэнт гүрэнд нэгдэх үед Орост "Польш цыган" гарч ирэн, Бессарабыг нэгтгэх үед - Молдавын цыганууд, Крымийг нэгтгэсний дараа - Крымийн цыганууд. Цыганууд нь нэг үндэстний нийгэмлэг биш тул янз бүрийн цыган угсаатны шилжилт хөдөлгөөн өөр өөр хэлбэрээр явагдсан гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Тэнцүү нөхцөлөөр

Оросын эзэнт гүрэнд цыгануудтай нэлээд найрсаг харьцдаг байв. 1783 оны 12-р сарын 21-нд Екатерина II-ийн зарлиг гарч, цыгануудыг тариачны ангийн гишүүд гэж ангилжээ. Тэднээс татвар авч эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч цыгануудыг хүчээр боолчлох тусгай арга хэмжээ аваагүй. Түүгээр ч барахгүй тэднийг язгууртнуудаас бусад аль ч ангид хуваарилахыг зөвшөөрдөг байв.

1800 оны Сенатын тогтоолд аль хэдийн зарим мужид "цыганууд худалдаачин, хотын иргэд болсон" гэж бичсэн байдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд суурьшсан цыганууд Орост гарч эхэлсэн бөгөөд тэдний зарим нь ихээхэн хэмжээний баялгийг олж авч чаджээ. Ийнхүү Уфа хотод цыган худалдаачин Санко Арбузов амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр морины наймааг амжилттай хийж, сайн, өргөн байшинтай байв. Түүний охин Маша сургуульд сурч, франц хэл сурчээ. Санко Арбузов ганцаараа байсангүй.

Орос улсад цыгануудын хөгжим, тоглолтын соёлыг үнэлдэг. 1774 онд Count Orlov-Chesmenky анхны цыган найрал дууг Москвад дуудаж, дараа нь найрал дуу болж, Оросын эзэнт гүрэн дэх цыгануудын мэргэжлийн тоглолтын эхлэлийг тавьсан юм.

19-р зууны эхэн үед цыгануудын найрал дуучид чөлөөлөгдөж, Москва, Санкт-Петербургт бие даасан үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв. Цыган хөгжим бол ер бусын загварлаг төрөл байсан бөгөөд цыганууд өөрсдөө Оросын язгууртны дунд уусдаг байсан - нэлээд алдартай хүмүүс цыган охидтой гэрлэдэг байв. Лев Толстойн авга ах Америк хүн Федор Иванович Толстойг дурсахад л хангалттай.

Дайны үед цыганууд ч оросуудад тусалж байсан. 1812 оны дайнд цыгануудын нийгэмлэгүүд армийг дэмжих зорилгоор их хэмжээний мөнгө хандивлаж, морин цэрэгт шилдэг морьд нийлүүлж, цыган залуучууд Ухлангийн дэглэмд алба хааж байжээ.

19-р зууны эцэс гэхэд Оросын эзэнт гүрэнд зөвхөн Украйн, Молдав, Польш, Орос, Крымийн цыганууд төдийгүй Люли, Карачи, Боша (Кавказ, Төв Азийг нэгтгэснээс хойш), мөн оны эхэн үед амьдарч байжээ. 20-р зуунд тэд Австри-Унгар, Румын ловари, колдерараас нүүж ирсэн.

Одоогийн байдлаар Европын цыгануудын тоо янз бүрийн тооцоогоор 8 саяас 10-12 сая хүн байна. ЗХУ-д албан ёсоор 175.3 мянган хүн байсан (1970 оны тооллогоор). 2010 оны тооллогоор Орост 220 мянга орчим цыган амьдардаг.