Seraphim Znamensky 공식 수도원. 수녀의 노트에서. 도식수녀 타마르의 금욕생활

100년 전 모스크바 지역에 Seraphim-Znamensky 수도원이 문을 열었습니다. 창립자는 20세기 초의 위대한 성인들인 크론슈타트의 거룩한 의로운 요한, 존경받는 순교자 엘리자베타 표도로브나, 장로 알렉시 조시모프스키... 이러한 영적 연결 덕분에 새 수도원은 즉시로부터 높은 평가를 받았습니다. 동시대 사람들.

1924년에 수도원이 파괴되었습니다. 그리고 2001년 첫해에 Seraphim-Znamensky 수도원에서 수도원 생활이 재개되었습니다.

세라핌-즈나멘스키 스케테

환생의 연대기

현재의 찰나의 시간은 소중한 노트에 “오늘 이런 일이 있었고 저 일이… ”라는 여유로운 글쓰기를 의미하지 않습니다. 시간도 시간도 없습니다. 이번에는 무엇이 남을까요? 결국, 100년, 200년, 500년 전에 누군가가 앉아서 참을성 있게 종이에 화려한 편지를 써서 사건을 기록했다는 사실 덕분에 오늘날 우리가 그에 대해 알고 있습니다.

그러나 우리 시대에는 인내심, 정확성, 정확성, 절약 등의 자질을 거의 잃어버린 사람들이 있다는 사실에 감사드립니다.

그녀는 가방에 모든 것을 가지고 있습니다. 그녀는 그것을 나에게 건네줍니다. 그는 또한 깔끔하고 여유롭게 손글씨로 쓴 노트를 나눠준다. 그리고 그는 그녀에 대해 이야기하지 않는 것에 대해서만 처벌합니다. 글쎄요, 안 그럴게요. 나는 당신과 함께 읽기 시작하겠습니다.

1999년 1월 15일 현충일에 Seraphim-Znamensky Skete 교회에서 첫 예배가 열렸습니다. 신성한 전례는 도모데도보(Domodedovo) 지역의 학장인 대제사장 알렉산더 바실리예프(Alexander Vasiliev)가 수행했으며, 신부 신부가 공동으로 봉사했습니다. 알렉산드라 파코모바 신부 올렉 스트로예프 신부 빅토르 마르티노프(Viktor Martynov) 등.

1999년 1월 27일 - 조지아의 깨달음을 기념하는 수도원의 두 번째 예배(수도원에는 이 성자를 기리기 위한 낮은 사원 무덤이 있습니다).

1999년 5월 14일 - 성 베드로를 기리기 위해 수도원에서 세 번째 예배를 드렸습니다. 축복받은 타마라 (수도원의 창시자 인 도마 수녀 타마르의 지상 천사).

2000년 1월 15일 - 사로프의 성 세라핌을 기념하는 예배. 이 공연은 11명의 사제들이 공동으로 섬기는 대제사장 알렉산더 바실리예프(Alexander Vasiliev)가 수행했습니다.

1 월 26 일-성 삼위 일체 Novo-Golutvin 수녀원의 자매들이 도착했습니다. Innocent 어머니, Irina 어머니, Irina 수녀, Yulia 자매가 수도원 근처의 겨울 다차에 정착했습니다.

비밀 허점

수도원 부흥 첫해의 연대기를 잠시 쉬어 갑시다. 그 영토가 여전히 단단히 폐쇄되어 있고 크립톤 공장을 위한 레크리에이션 센터가 있었고 조직은 비밀이었고 기지에서의 레크리에이션도 기밀이었던 조용한 가을로 잠시 돌아가 보겠습니다.

우리는 구슬로 쓴 손글씨로 뒤덮인 공책을 읽었습니다.

나는 숲 옆에서 강을 따라 걸었습니다. 따뜻한 가을이었고 숲은 조용했고 딱따구리만이 나무 어딘가를 두드리고 있었습니다. 나는 허점을 통해 수도원에 들어갔다. 나는 교회에 접근했다. 나뭇잎과 늦은 꽃으로 이루어진 가을 꽃다발이 그녀의 문에 꽂혀 있었습니다. 그녀는 수도원 생활이 곧 재개되기를 기도했습니다. 나는 어머니 타마르에게 절을 했습니다. 최근에 어머니의 무덤을 방문했습니다.

나는 가장 잘 보존된 감방(사우나가 있는 곳)에 접근했는데, 그 근처에 두 그루의 사이프러스 나무가 자라고 있었습니다. 나뭇가지 하나를 따서 수도원의 인사처럼 어머니 무덤에 가져갈게요.

어디선가 노크소리가 들려 테라스 옆에 있는 감방으로 올라갔더니 거기 작은 새 한 마리가 깨진 유리창 속으로 날아들었지만 날아가지 못해 유리창에 부딪혔습니다. 나는 그녀에게 안타까움을 느꼈지만 그녀를 도울 수는 없었습니다. 나는 빵 한 조각을 가지고 있었고, 그녀를 위해 그것을 바닥에 부숴버렸습니다. 어쩌면 그녀가 그것을 먹을 수도 있었을 것입니다.

스케테는 조용하고, 아무도 없습니다. 부활. 떠나고 싶지 않은 그런 은혜. 그러나 이제는 시간이다. 그녀는 경비원이 보지 못하고 개들이 짖지 않도록 허점 위로 올라가서 떠났습니다.

가면서 언제쯤 조용히 대문을 통해 수도원에 들어가 두려움 없이 걸어가며 기도하며 하나님의 은혜를 누릴 수 있을까 하는 생각이 계속 들었습니다...

첫 번째 서비스

이번 녹화부터 첫 번째 서비스까지 시간이 얼마 남지 않았다. 그리고 오늘이 왔습니다. 순례자들을 수도원까지 태워주는 특별한 버스도 있었습니다.

하지만 손에 무전기를 들고 거의 같은 수의 강인해 보이는 남자들이 여기에 왔습니다. 그들은 거의 모든 thuja에 서서 영토 전체의 모든 단계를 통제했습니다. "여기로 가세요, 여기로 가지 마세요..."

이 용감한 사람들은 무엇을 지키고 있었습니까? 한때 산림 공터를 구성하고 있던이 폐허가 된 감방은 그 한가운데에 양초처럼 하늘을 향한 비늘 모양의 지붕이있는 비정상적으로 아름다운 사원이 서 있었습니까?

그들은 누구로부터 보호를 받았습니까? 첫 번째 예배에 서있는 부드러운 얼굴을 가진 할머니들로부터?

그러나 어쨌든 수도원에서 수년간의 황폐화 이후 첫 번째기도가 드려졌습니다. 서류 작업, 토지 이전, 부지 복원, 전기, 가스 등 앞으로 해야 할 일이 아주 많았습니다. 우리 삶의 거의 모든 사람은 위 중 적어도 하나를 경험했으며 그것이 어떤 번거로움인지, 어떻게 처리하는지 알고 있습니다. 많은 돈이 듭니다.

교회 재산을 반환할 때, 이에 참여하는 사람들은 이 일을 하게 된 것에 대해 단순히 하나님께 감사해야 한다고 생각합니다. 왜냐하면 양도 행위는 영적인 측면에서 보면 다음과 같습니다. 또한 회개의 행위이다. 지체 없이 신속하게 제공하십시오. 그게 전부입니다. 그리고 그것을 주신 사람들과 함께 기뻐하십시오. 결국, 거지에게 빵 한 덩어리를 던진 탐욕스럽고 악한 사람에게도 주님께서 어떻게 이 행위를 자비로운 것으로 여기셨는지 기억합시다. 그래서 뭐?

그러나 우리는 수도원을 포기할 것이지만 수도원과 문으로 향하는 통로를 닫을 것입니다. 숲을 통해 나만의 길을 건설하세요. 도로를 건설한다는 것은 어떤가요? 수도원에는 여러 명의 수녀가 있지만 지금은 살 곳이 없습니다. 그들은 소위 장군의 별장에 집의 일부를 갖고 있는 한 여성의 보호를 받았습니다. 그래서 모두가 한 방에 들어갈 수 있고, 침대는 머리판부터 머리판까지 있습니다.

주교의 봉사

수도원 부흥의 연대기로 돌아가 보겠습니다. 우리는 일기를 읽었습니다.

2000년 4월 2일. 주교의 봉사. Seraphim-Znamensky 수도원의 공식 개장. 이 예배는 Vidnovsky의 Tikhon 주교, Archimandrite Alexy, Hieromonk John, 수도원 자매의 신부이자 고백자인 Krutitsky 및 Kolomna의 메트로폴리탄 Yuvenaly, 대제사장 Alexander Vasiliev 및 Domodedovo 학장의 성직자가 공동으로 수행했습니다. Innocentia 수녀는 십자가와 지팡이를 받았습니다. 이제부터 그녀는 수도원의 수녀원장이 됩니다. 성삼위일체 노보-골루트빈 수도원의 수녀들로 구성된 합창단이 예배에서 노래를 불렀습니다.

어머니

수도원의 수녀원장 - 이 말에는 뭔가 멀고 장엄하며 접근할 수 없는 냄새가 납니다. Mother Innocentia는 전쟁과 평화의 활기차고 빠르며 빛나는 눈을 가진 Marya 공주입니다. 의사소통이 매우 쉽고 친절하며 친절합니다. 당신은 방금 도착했고, 방금 이야기를 시작했고, 몇 분 후에 살펴보았습니다. 당신은 이미 할 말이 없고, 이미 테이블에 앉아 뭔가를 먹고 있고, 당신의 어머니가 당신 옆에 있고 한 그릇을 더 가까이 옮기고 다른 그릇을 더 가까이 옮기고 있습니다. .

어머니 이노센시아

한 남자가 이야기를 하고 있었습니다. 그와 그의 아내는 수도원에 갔다. 운전하는 동안 우리는 말 한마디로 다투었습니다. 그들은 차에서 내려 감방으로 걸어갔고 서로 쳐다보지도 않았습니다. 어머니를 향해. 그녀는 한 사람, 다른 사람을 바라보며 그들을 타마르 수녀의 감방으로 인도했습니다. 그들은 이제 거기에 작은 박물관을 가지고 있습니다. 물건, 첫 번째 수녀원의 책. 감방 안에도 특별하고 평화로운 침묵이 감돌고 있습니다. “지금은 그냥 여기에 있어라…

그들은 서로 떨어져 앉아 여전히 다른 방향을 바라보며 말없이 앉아 있었다. 그들은 5분, 10분 동안 앉아 있습니다. 그리고 감방은 그런데 멋지네요. 남편이 보입니다-스토브가 있고 근처에 장작이 있습니다. 그는 자리에서 일어나 불을 피우기 시작했습니다. 불꽃이 시작되었습니다. 이제 두 사람 모두 그를 바라보고 있어 눈물을 흘릴 수 없습니다. 즉, 그들은 한 방향을 본다. 불 때문에 더 따뜻해졌습니다. 그리고 따뜻해진 것은 세포뿐만이 아니었습니다. 그들은 이미 논쟁의 내용을 잊어버렸습니다. 그런 다음 원장 수녀님이 다시 오셔서 우리에게 차를 마시자고 초대하셨습니다.

Schema-Abbesses 타마르

조지아 공주이자 도마수녀원장 타마르(Marjanova)

수도원의 창립자 인 Schema-Abbess Tamar (Tamara Aleksandrovna Mardzhanova)는 공주 (1868-1936) 인 조지아 출신입니다. 20세에 부모를 잃은 그녀는 사도들과 동등한 성 니나의 보드베 수도원에 들어갔다. 1902년에 어머니는 이 수도원의 원장이 되었는데, 그곳에서 300명의 수녀들이 수고하고 두 개의 여학교를 돌보았습니다.

Schema Abbess Tamar (Marjanova)

Tamara가 젊은 수련자로 수도원에 왔을 때 Abbess Juvenalia는 아직 성인으로 영광을받지 못한 Sarov의 장로 Seraphim의 삶과 공적에 관한 "Tales"책을 그녀에게주었습니다. 그 이후로 그의 어머니는 그를 특별한 사랑으로 여겼습니다. 그러자 거룩한 장로가 꿈에 그녀에게 나타나 그녀의 수녀원장에 대해 예언적인 말을 했습니다.

크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한

어머니 타마르는 모스크바의 거룩한 의로운 아버지 알렉시 메체프의 무덤 옆에 있는 Vvedensky 독일 묘지에 안식하고 있습니다.

어려운 시작

수도원의 현대 역사의 시작으로 돌아가 보겠습니다. 그건 너무 어려웠다. 지역 지도부와 학장 모두 수도원 복원을 도우려고 노력했지만 상황은 여전히 ​​느리게 진행되었습니다.

2001년 겨울, 11번째 재단은 수녀들이 이사한 수도원의 방 중 하나를 개조했습니다. 후원자 중 한 명이 보일러를 기증했지만 건축업자는 파이프 설치를 수행하지 않아 전문가에게 연락하라고 조언했습니다. 곧 "전문가"가 발견되었습니다. 그는 그런 피리가 지난 10년 동안 자신에게 좋은 역할을 해왔다고 말했다. “내가 하면 당신은 나를 영원히 기억할 것입니다.” 그리고 그랬다.

그리고 1월 3일 밤, 감방에 불이 붙었습니다. 소녀들은 입고 있던 옷을 입고 뛰쳐 나와 집 벽에 붙어있는 구석에 살았던 말을 풀고 완전한 가난에 빠졌습니다.

대성당에서 크리스마스 예배가 끝난 후 딘 신부는 교구민들에게 다음과 같이 말했습니다. 재난을 당한 수도원을 돕기 위해 할 수 있는 한..."

지역 사회를 뒤흔든 화재 이후, 주변 사람들은 수도원 복원을 더욱 적극적으로 돕기 시작했습니다. 그들은 걸으며 물었습니다. 지금 가장 필요한 것은 무엇입니까? 그들은 대답했다: 양말이 필요하다. 양말은 여기저기서 들고 다녔는데...

유목민들은 일시적으로 성전에 정착하여 계속 기도하고 일했습니다.

소가 전기를 전도하는 데 어떻게 도움을 주었나요?

전기 때문에 고민이 많았습니다. 마침내 한 자선단체가 프로젝트를 만들었습니다. 이에 따르면 케이블은 숲을 통해 당겨져야 하고 길을 두 번 건너야 한다는 것이 밝혀졌습니다... 즉, 이 설치 가격은 수도원에게 엄청났습니다.

그리고 누군가가 수도원에 소 한 마리를 줍니다. 따라서 어딘가에 배치해야 합니다. 우리는 그 장소를 살펴보았습니다. 그들은 길을 가로막는 나무를 잘라냈습니다. 우리는 여전히 뿌리를 뽑아내야 했습니다. 또 다른 조수는 굴착기로 이 뿌리를 제거하기 위해 자원했습니다. 그는 그것을 집어서 잡아당겼고, 그러자 끔찍한 폭발이 일어났습니다. 알고 보니 나무 뿌리 아래에 고압선이 있었습니다. 여기 케이블이 근처에 있으므로 멀리서 당길 필요가 없습니다. 결국 여기에 변전소를 설치하는 것이 허용되었습니다.

그리고 말은 가스입니다

이것은 오랜 고민을 끝내는 재미있는 사건이기도 하다. 누가 그것을 만들었는지, 가스를 설치한다는 것이 무엇을 의미하는지 모두가 알고 있습니다. 서류도 많고 돈도 많이 필요해요.

수녀들이 그곳에 나타난 직후 수도원에 다양한 생물들이 나타나기 시작했습니다. 그들은 Lada에게 말을주었습니다. 그녀는 새끼로 밝혀졌고 곧 팔레스타인이라는 딸을 낳았습니다. 소, 개, 고양이. 그런 다음 그들은 나에게 작은 말이라는 또 다른 선물을주었습니다. 순례자들은 말을 타게 되는데, 특히 아이들은 이에 대해 매우 기뻐합니다. 여름에는 아이들이 수도원을 자주 방문합니다. 소위 히포테라피(hippotherapy)가 여기에서 실행됩니다. 말과 의사소통하고, 말을 타고, 말을 타고 특별한 운동을 하면 척추 질환이나 어린이의 자폐증과 같은 다양한 질병의 치료에 큰 긍정적인 효과가 있는 것으로 나타났습니다.

그럼 가스는 어떻게 됐나요? 풀밭 위를 평화롭게 걷는 말의 모습은 누구도 무관심하지 않다고 말해야합니다. 이 아름답고 강한 동물들은 어떻게든 마음을 부드럽게 하고 의도를 올바른 방향으로 돌립니다... 그래서 가스도 마찬가지입니다. 계약자가 발견되었습니다. 하지만 또 돈이 필요해요. 어디서 구할 수 있나요? 그리고 이제 미래의 후원자들이 수도원의 영토를 걷고 있습니다. 여기에서 말이 시야에 들어옵니다. 어머니 (그리고 그녀는 말을 아주 좋아합니다)는 그들 중 한 마리에게 다가와 그것을 쓰다듬으며 무엇보다도 묻습니다. "Ladusya, 우리에게 가스를 줄 것인지 말 것인지는 무엇이라고 생각합니까?" 그리고 Ladusya는 잠재적인 후원자를 만지며 부지런히 고개를 끄덕이기 시작합니다. 그렇다면 그들이 무엇을 할 수 있다고 생각하시나요?

약간의 조지아

한때 넓고 깊은 Rozhaya 강은 이제 지역 전체에 조용한 시냇물처럼 흐르고 있습니다. 그러나 수도원 지역에서 그녀의 성격은 갑자기 극적으로 변합니다. 그녀는 말이 많고 빠르며 그녀의 길에 나타나는 돌 위에 얕은 물에 거품을 냅니다.

수도원 생활에서 조지아 테마는 Rozhaika 강에서 빠른 산 강의 특성을 들을 수 있는 것처럼 명확하게 들립니다.

어머니 타마르는 에서 왔습니다. 아이콘 "The Sign"과 수도사 세라핌을 기리는 왕좌 외에도 조지아의 계몽자인 St. Equal-to-the-Apostles Nina를 기리는 낮은 예배당도 스케테 교회에 있습니다.

그리고 현재의 수녀원장은 더 나은 시대에 수녀들이 수도원에 왔던 조지아 수도원과 연락을 유지하고 있습니다.

신사의 귀환

1912 년 수도원 개관을 위해 가장 신성한 Theotokos "The Sign"의 Seraphim-Ponetaevskaya 아이콘이 그려졌습니다. 진주와 돌로 장식된 이 멋진 이미지는 스케테가 형성된 날부터 스케테의 본당이었습니다. 수도원이 폐쇄된 후 아이콘은 사라졌습니다.

그리고 수년이 지난 지금, 다음과 같은 일이 일어납니다. 수녀원장은 수녀 중 한 명과 함께 의사에게 갔다. 그리고 병원 옆에는 파벨 코린 박물관이 있습니다. "Katya, 박물관에 가자..." 박물관에는 화가가 "Departing Rus"라는 작품을 위해 그린 Mother Tamar의 초상화가 있습니다.

Innokenty의 어머니는 이렇게 말합니다. “나는 초상화에 다가갔습니다. 어머니 Tamar는 검은 눈으로 나를 바라보았습니다. 나는 정신적으로 그녀에게로 향합니다. "어머니, 적어도 위로는 좀..." 그 당시에는 힘들었습니다... 그런데 갑자기 다음 날 회의가 열렸습니다. 가게에서. 내가 왜 이 사람에게 관심을 갖게 되었는지 모르겠습니다. 나는 그에게 묻습니다. “하나님의 어머니가 이렇게 손을 들고 있는 그런 아이콘을 본 사람이 있습니까?” 그리고 그는 매우 열심히 바라보며 "여기 아기가 있습니까? "라는 질문으로 대답합니다. 그리고 그는 복부 부분에 손으로 원을 그립니다. “네.” 나는 대답한다. 그는 다시 주의 깊게 살펴보더니 잠시 후에 이렇게 말했습니다. "예, 멀지 않습니다."

잠시 후 그들은 Slava 삼촌을 방문합니다. 우리는 안으로 들어가자마자 뭔가 다른 세상의 것, 고상하고 다른 세상의 냄새가 나는 듯한 느낌을 받았습니다. 그들은 보입니다 – 저기 가장 신성한 Theotokos의 아이콘이 있습니다. 사람들로부터 폐쇄된 위대한 포로 스탠드...

Slava 삼촌의 어머니 Alexandra Belyaeva는 스케테 병원에서 일했으며 스케테가 파괴되었을 때 이 아이콘을 그녀와 함께 보관했습니다. 이제 그녀는 더 이상 살아 있지 않지만 아이콘은 집에 살고 있으며 마치 헤어질 준비가되지 않은 것처럼 모든 사람이 이미 익숙해졌습니다...

그리고 소유자와 협상이 시작되었습니다. 결국, 아이콘의 실물 크기의 대형 사진을 찍어 원본과 교환하여 소유자에게 주기로 결정했습니다. 그들은 즉시 그녀와 헤어지기로 결정하지 않았습니다.

그러나 이제 사로프의 성 세라핌이 영광을 받은 지 100주년이 되었습니다. 수도원에는 수호 축일이 있고 십자가 행렬이 있습니다. 그리고 그를 향한 또 다른 종교 행렬. 그들은 아이콘을 성전으로 가져갑니다.

그리고 그들이 그것을 가져오자마자 모두는 여주인이 도착했다는 느낌을 받았습니다.

하나님의 어머니 "표징"의 아이콘

수도원의 또 다른 신사는 가장 거룩한 테오토코스의 "덮개" 아이콘입니다. 그 위에 하나님의 어머니는 그녀를 머리 스카프로 덮고 아기를 보호하는 것처럼 보이며 손에 성찬의 상징 인 포도 다발을 들고 있습니다. 어머니 타마르는 이 이미지를 수도원의 수호자로 여겼습니다. Vladyka Arseny는 한때 그녀의 표지 아이콘을 기리기 위해 가장 신성한 Theotokos에 대한 akathist와 함께 예배를 구성했습니다. 수도원이 폐쇄된 후 아이콘은 Novospassky 수도원에 있었습니다.

1885년 5월 14일(27) 니즈니노브고로드 지역의 Seraphim-Ponetaevsky 수도원에서 유명해진 기적적인 이미지의 정확한 사본이라고 쓰여 있는 아이콘 ""(빨간색 의복)도 부흥 초기에 수도원으로 옮겨졌습니다.

일과 기도에

현재까지 수도원의 감방 12개 중 11개가 이전의 형태로 복원되었습니다. 수도원에는 17명의 수녀가 살고 있습니다.

하나님의 어머니와 성 세라핌의 표징이라는 이름으로 지어진 교회로, 아래에는 성 평등 사도 니나를 기리기 위한 무덤과 제단이 있습니다. Seraphim-Znamensky Skete는 모스크바에서 남동쪽으로 30km 떨어져 있습니다. 수도원은 20세기 초 대공비 순교자 엘리자베스 표도로브나(로마노바)의 적극적인 참여로 도마 수녀원장 타마르(Majanishvili 1868-1936)에 의해 설립되었습니다. 그것은 1912년에 모스크바 대주교이자 나중에 거룩한 순교자가 된 블라디미르(주현절)에 의해 봉헌되었습니다.

1924년에 수도원이 문을 닫은 후 수도원 영토에 병원이 생겼고 나중에는 휴양 센터가 생겼습니다. 활동 중인 수도원으로 2000년 4월 2일에 문을 열었습니다. 사진 속 사원의 통 모양은 렌즈 왜곡(50mm 광학 장치로 촬영)이 아니라 실제로 텐트 모양을 하고 있습니다.

Seraphim-Znamensky skete는 1912년 Abbess Yuvenalia에 의해 설립되었으며, 나중에 Schema-Abbess Tamar라는 이름의 위대한 도식을 받아들인 Tamara Alexandrovna Mardzhanova 공주였습니다. 그녀는 4세기에 조지아의 계몽자인 성 니나가 죽어 묻힌 보드베 수도원에서 수도원 서약을 했습니다. 1902 년 Abbess Yuvenalia는 Bodbe 수도원을 이끌었고 1907 년 12 월 어머니는 수도원 근처의 스케이트에 정착하려는 의도로 Seraphim-Ponetaevsky 수도원으로갔습니다. 기도하는 동안 그녀는 여기에 머물지 말고 자신의 수도원을 세우라고 명령하는 하늘 여왕의 ​​음성을 들었습니다. 그리고 훨씬 이전인 1892년에 이 여성의 운명을 예견한 크론슈타트의 존은 그녀에게 세 개의 십자가를 달았습니다. 그래서 그녀는 생애 동안 보드베(조지아), 모스크바의 포크로프스카야 공동체, 도모데도보 땅의 세라핌-즈나멘스키 등 세 수도원의 수녀원장이 되었습니다.

그래서 1910년 7월 27일 모스크바에서 멀지 않은 숲에 수도원이 세워졌습니다. 1912년 9월에 수도원 건축이 완료되었습니다. Grand Duchess Elizaveta Feodorovna는 적극적인 지원을 제공했습니다. 1912년 9월 23일, 수도원은 미래의 러시아 순교자인 블라디미르 대주교에 의해 봉헌되었습니다. Seraphim-Znamensky 수도원은 건축학적, 예술적, 계획적 관점에서 의심할 여지 없이 흥미로운 곳입니다. 수도원 단지의 독특한 프로젝트는 건축가 Leonid Vasilyevich Stezhensky에 의해 만들어졌습니다. 그것은 정사각형 계획을 가지고 있으며 그 중앙에는 고층 건물의 역할을 하는 계층형 텐트 사원이 있습니다. 하나님의 어머니의 표징 사원 등 Equal-to-the-Apostles Nina의 이름으로 무덤과 왕좌가있는 Sarov의 세라핌 Nina는 24 명의 묵시적인 장로의 수에 따라 24 명의 kokoshnik을 가지고 있습니다. 그 안에는 모스크바와 프스코프-노브고로드 건축물의 장식 모티프가 아르누보 스타일로 재작업되었습니다. 붉은 벽돌 사원은 십자 모양의 볼륨을 가지고 있으며 4줄의 kokoshniks가 있는 가느다란 가벼운 텐트로 장식되어 있습니다. 수도원의 울타리는 그리스도의 지상 생애 33년을 기념하여 33패덤의 측면이 있는 정사각형입니다. 울타리에는 12 개의 작은 집 세포가있었습니다. 12 명의 사도 수에 따라 각각에는 St. Andrew 's, St. John the Theologian 등의 해당 이름이 있습니다. 그들은 빈 벽돌 벽의 둘레를 따라 대칭으로 위치합니다. 요즘에는 12개 건물 중 9개만 살아남았는데, 수도원 단지의 건물은 대부분 벽돌로 되어 있고 회반죽을 바르지 않았으며 장식 요소는 백색 도료로 강조되어 있습니다. 그리스도의 지상 생애의 수에 따라 단 33명의 자매만이 수도원에 살 수 있었습니다.

수도원은 12년 동안 운영되었으며 1924년에 폐쇄되었습니다. Schema-Abbess Tamar는 12년을 더 살았습니다. 그녀는 Marfo-Mariinsky 수녀원에 있는 엘리자베스 표도로브나 대공비의 방에서 살았습니다. 어려운 1920년대에 타마르 수녀님은 수녀들이 봉제 인형과 누비 담요를 만드는 협동조합을 조직했고, 종교 예배는 이 협동조합에서 비밀리에 거행되었습니다. 1931년에 그녀는 체포되어 부티르카(Butyrka) 감옥에 투옥된 후 이르쿠츠크 지역으로 추방되어 인후염에 걸렸습니다. 1936년 유배에서 돌아온 직후 어머니는 모스크바 지역에서 67세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그녀는 모스크바의 Vvedensky 묘지에 묻혔습니다. 폐쇄 후 수도원의 벽에는 Zaborievo 병원이 있었고 1965년부터는 크립톤 공장의 개척자 캠프와 레크리에이션 센터가 되었습니다.

수도원을 교회로 이전하기로 한 결정은 1998년 말에 이루어졌습니다. 1999년 1월 27일, 성 니나를 기념하는 날, 스케테 교회에서 첫 번째 신성한 전례가 거행되었습니다. 수도원 생활의 부흥이 여기서 시작되었습니다. Seraphim-Znamensky Skete는 놀랍도록 아름답고 낭만적인 장소입니다. 광야의 배의 소나무 사이에는 마치 예술가 Vasnetsov 또는 Levitan의 그림에서 바로 튀어나온 것처럼 고대 러시아 사원이 있는 소형의 절묘한 수도원이 서 있습니다.

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/churches/

Bityagovo 마을로 이어지는 길에는 나무 위에 집에서 만든 작은 간판 만있어 그 위에 쓰여진 내용을 파악하기 어렵 기 때문에 우리는 거의 무작위로 우회전하여 그곳에 도착합니다. Innocentia 어머니는 수도원 벽 안에서 우리를 만납니다. 그녀는 우리를 성전으로 데려가서 이야기를 시작합니다.

세라핌-즈나멘스키 스케테

Seraphim-Znamensky 수도원의 첫 번째 돌은 1910년 7월 27일에 놓였으며 2년 후 수도원은 모스크바의 블라디미르 수도권에 의해 봉헌되었습니다. 그때 수도원은 어땠나요? 그것은 사람이 살지 않고 보이지 않는 작은 수도원이었습니다. 디자인은 매우 흥미롭습니다. 수도원의 울타리와 모든 건물의 벽은 노란색과 황금색으로 칠해져 있었는데 이는 예루살렘을 참조한 것입니다.

위에서 보면 1912 년 수도원은 다음과 같이 보였습니다. 정사각형 벽, 서쪽의 종탑, Znamensky 교회의 세라핌 교회, 영토에는 다른 것이 없었습니다. 사도들의 이름을 딴 집 12채가 성벽 안에 건축되었습니다. 성경에는 신학자 요한의 계시에는 하나님의 도성에 대한 설명이 있으며, 보좌에 계신 하나님 외에는 아무것도 없습니다. 건축가는 고객들로부터 영감을 받아 사원을 둘러보면 마치 왕좌에 앉아 있는 사람의 모습과 닮았다는 것을 알 수 있다. 이 이미지를 느낄 수 있습니다. Tarkovsky는 상징이 올바르게 해석되어야 하지만 이미지는 느낄 수 있다고 말했습니다.

그런 다음 성전에 들어가서 메시아의 출현에 대한 예언의 기초가 된 선지자들에게로 넘어갑니다. 텐트는 특이하지만 특히 태양이 빛날 때 그림이 필요하지 않을 정도로 사원을 장식합니다. 그 천막에는 선지자의 수대로 24개의 창문이 있습니다. 외부에서 보면 34개의 돌출부가 보이고 모두 매우 아름다운 무지개 빛깔의 세라믹 돔으로 장식되어 있습니다.

이 사원은 20세기의 대표적인 건축가인 알렉세이 빅토로비치 슈추세프(Alexey Viktorovich Shchusev)가 지었다는 버전이 있습니다. 사실은 성전에 관한 어떤 문서도 기록 보관소에 보존되어 있지 않다는 것입니다. 공사 과정에서 디자인이 변경된 것으로 알려졌다. 이것이 원래 예배당이 구상되고 성전이 세워진 방법입니다.

Seraphim-Znamensky 교회는 2층 건물입니다. 상부 교회에는 두 개의 제단이 있습니다. 하나는 표징의 신의 어머니의 아이콘에 헌정되고 두 번째는 Sarov의 세라핌에게 헌정됩니다.

낮은 교회는 지하에 위치하고 있으며 조지아의 계몽자인 성 니나 Equal to the 사도들에게 헌정되었습니다. 사실 수도원의 창시자 인 도마 수녀 타마르는 원래 그루지야 공주였습니다. 그녀의 운명은 매우 흥미 롭습니다.

Schema-Abbesses 타마르

세계 공주 타마라 알렉산드로프나 마르자니쉬빌리(Tamara Alexandrovna Marjanishvili)의 스키마-아베스 타마르(Schema-Abbess Tamar)는 19세기 60년대 조지아 중부 크바렐리 시의 부유한 조지아 가문에서 태어났습니다. 이 도시는 도마 수녀 타마르의 형제이자 유명한 감독 코테 마르자니쉬빌리의 출생지로 유명합니다. 가족은 전통적으로 정통파가 아니었고 분명히 그들의 관심이 더 깊었고 그들의 고백자는 Essene 인 Athos 출신의 장로로 알려져 있습니다. 타마라 알렉산드로브나는 일찍 고아가 되었고, 그녀의 어머니는 그녀가 20세에 돌아가셨고, 아버지는 3년 전에 돌아가셨습니다. 그녀는 일반적으로 20 세가되면 이미 확고하고 완전한 성격을 갖추고 있으며 궁극적으로 세속 생활보다 수도원을 선택한다는 사실은 우연이 아닙니다. 물론 타마라 알렉산드로프나는 조지아의 부러워하는 신부 중 한 명이었습니다. 공주이자 상당히 부유한 사람으로 가정에서 좋은 양육을 받았고 게다가 그녀는 미인이었습니다. 친척들은 그녀가 상트 페테르부르크 음악원에서 공부하러 갈 것이라고 꿈꿨습니다. 공주는 뛰어난 음악적 능력과 좋은 목소리를 가졌습니다. 하지만 그녀는 다른 길을 선택했다. 어느 여름, 타마라 알렉산드로브나는 여동생과 두 남동생과 함께 시그니(Signy) 시에 있는 이모를 방문하고 있었는데, 그 곳은 보드베(Bodbe)에 있는 성 니나(St. Nina)라는 이름의 고대 수녀원에서 멀지 않은 곳이었습니다. 방치 기간.

젊은 Tamara Marjanishvili는 결국 이 수도원에서 봉사하게 되었고 수녀가 되기 위해 그곳에 머물기로 결정했습니다. 친척들은 이 결정에 반대했고 수도원에 대한 생각에서 나를 혼란스럽게 하려고 나를 티플리스(Tiflis)로 데려갔습니다. 그러나 타마라 알렉산드로브나는 자신의 길을 선택했습니다.

결국, 1903년에 그녀는 그곳에 수녀원장이 되었고, 그때쯤에는 이미 그곳에 약 300명의 수녀들이 있었을 것입니다. 게다가 그녀는 그 당시 조지아에서는 드물었던 두 개의 여학교를 그녀의 보살핌 아래 두었습니다. 주변에 무슬림 인구가 있습니다.

어머니는 보드베 수도원을 매우 사랑했지만, 그녀 자신도 그곳에서 오랫동안 수도원장으로 남을 필요는 없었습니다.

1905년에는 혁명적인 산악인들이 종종 민간인을 공격했고 어머니는 수도원에 지원하는 모든 사람을 자신의 보호 아래로 데려갔습니다. 혁명가들은 젊은 수녀원장의 이러한 행동에 크게 짜증을 냈습니다. 어머니의 뜻 없이 성회의 법령에 따라 그녀의 삶에 대한 시도가 이루어진 후, 그녀는 사랑하는 보드베 수도원에서 모스크바로 옮겨져 중보기도 공동체의 수녀원장으로 임명되었습니다.

그러나 수년이 지나면서 그녀는 사로프 수도원 근처에 혼자 정착하여 기도의 위업으로 인생을 마감하려는 열망을 갖게 되었고 그 열망은 점점 더 강해졌습니다. 사실 Sarov의 Seraphim은 특히 Mother Tamar와 가까웠으며 그가 유명해지기 전부터 그의 삶을 읽었으며 항상 존경받는 Elder Seraphim의 이미지가 담긴 작은 둥근 아이콘을 가지고갔습니다. 그러나 Seraphim-Panetaevsky Monastery에 도착한 그녀는 표시 아이콘 앞에서기도했을 때 하나님의 어머니로부터 영감을 받았습니다. 이 놀라운 제안은 여러 번 반복되었고 어머니는 하나님의 어머니가 자신의 삶을 고독하게 끝내기를 원하지 않고 자신뿐만 아니라 다른 사람들을 위해 새로운 수도원을 만들라고 지시하고 있음을 깨달았습니다. 타마르 수녀님은 경험이 풍부한 고해신부와 상의하기로 결정하고 은둔자인 신부님을 방문하기 위해 조시모바 수도원으로 갔습니다. 알렉세이는 그녀에게 “수도원은 당신이 직접 지어야 합니다. 천국의 여왕이 장소를 선택하고 모든 것을 준비할 것이며 당신은 그녀의 손에 있는 도구가 될 것입니다.”라고 말했습니다. 성 알렉세이 조심스키(Alexei Zosimsky)를 기념하는 날 수도원 교회에서 하나님의 어머니의 표징의 아이콘이 몰약으로 가득 차 있었다는 것이 흥미롭습니다.

그렇게 심각하고 큰 사업을 시작하기 전에 다시 한 번 자신을 테스트하고 싶었던 어머니는 Optina Pustyn으로 가서 수도사 Anatoly와 상담했고, 그는 또한 그녀가 하나님의 어머니 자신이 내린 명령을 완수하도록 끈질기게 설득했습니다. 신부님은 또한 어머니가 수도원을 만들도록 축복해 주셨습니다. Trinity-Sergius Lavra의 토비아스. 1910년 7월 27일 수도원 건립이 이루어졌다.

Seraphim-Znamensky skete는 12년 동안만 지속되었습니다. 1924년 볼셰비키에 의해 폐쇄되었다. 자매들은 서로 다른 방향으로 갔다. 그런 다음 수도원 영토에 병원이 조직되고 조금 후에 개척자 캠프가 있고 캠프 후에는 군사 공장을위한 레크리에이션 센터가 조직됩니다.

어머니는 Perkhushkogo 마을에서 작은 집을 구해 10명의 자매와 함께 정착했습니다. Hieromonk Filaret 신부는 별도의 집에 살았습니다. 1931년에 어머니는 여러 수녀와 신부와 함께 체포되었습니다. 첫 번째 감옥, 그 다음에는 시베리아 - 3년간의 유배 생활. 타마르 수녀는 다리가 아프고 이미 결핵 진단을 받은 상태에서도 이 모든 것을 어떻게 견뎌냈습니까? 그녀는 믿음, 의지력, 엄청난 인내의 도움을 받았습니다. 그리고 어디에서나 어머니와 동행했던 충실한 초보자 뉴샤도 있습니다.

망명 후 Mother Tamar는 벨로루시 철도의 Pionerskaya 역 근처 마을로 돌아와 정착했습니다. 그녀는 이미 매우 아팠습니다. 타마르 수녀는 1936년 6월 10일(23)에 세상을 떠났다. 아르세니 주교는 집에서 장례식을 집전했습니다. 그녀는 Fr.의 무덤에서 멀지 않은 Vvedensky 산맥의 모스크바에 묻혔습니다. 알렉세이 메체프.

지금 스키트

Seraphim-Znamensky 수도원은 2000년에 부활하기 시작했습니다. 지역은 황량했고, 위쪽 교회는 창고로, 아래쪽 교회는 보일러실로 바뀌었습니다. 기초는 사실상 파괴되었고, 2~3년이 더 지나면 텐트가 무너질 수도 있었습니다.

이제 성전은 원래 모습으로 복원되었으며 아래쪽과 위쪽 모두에서 예배가 진행되지만 여전히 작업이 많이 남아 있습니다. 사원 주변에 배수로를 만드는 것이 필요하며 이는 다소 복잡한 절차입니다. 수도원은 여전히 ​​​​석탄으로 가열되고 있으며 많은 노력과 돈이 필요하며 가스화 문제가 현재 결정되고 있습니다. 수녀와 교구민의 도움으로 사원 내부 장식은 계속됩니다. 예를 들어 아래쪽에는 벽돌, 타일 잔재 및 화강암과 같은 사용 가능한 재료로 모자이크를 배치합니다.

수도원에는 20명의 수련자가 있습니다. "모든 사람은 수도원에 다르게 도착합니다. 일부는 직접적인 경로가 있고 다른 일부는 고유 한 이유가 있지만 어쨌든 하나님에 대한 사랑의 불꽃이 있어야합니다. 그렇지 않으면 여기에 머물기가 어렵습니다. "라고 Mother Innocentia는 말합니다. 다양한 순종이 있습니다. 우리가 타마르의 어머니가 평생 동안 소유했던 것들이 보존되어 있는 방에 들어갔을 때 그곳에서 합창단의 순종이 일어나고 있었습니다. 당연히 일상적인 순종이 있고 손님을 맞이하고 여행을 떠나는 것도 필요합니다. 한 자매님은 일주일에 2~3번 지역병원에 가서 도움을 드리고 있습니다. 일반적으로 일이 충분하고 수도원은 측정되고 조용한 삶을 살고 있습니다.

Innocentia 수녀님은 “수도원에 오는 사람들이 깨달음을 얻고 만족하며 이곳을 떠나는 것이 우리에게 중요합니다.”라고 말합니다.

준비된 자료 율리아 엘키나

도모데도보(Domodedovo) 남쪽의 비티아고보(Bityagovo) 마을로 가는 길은 매우 아름답습니다. 작고 황량한 이곳은 울창한 숲을 통과하며 영원히 그 길을 따라 운전하고 싶어집니다. 마을에서 몇 킬로미터 떨어진 곳은 남서쪽으로 향하고 또 다른 작은 마을은 북쪽으로 향합니다. 부주의한 여행자는 이 회전과 나뭇가지 사이에 숨겨진 분기점의 표지판을 알아차리지 못할 수도 있지만 그럼에도 불구하고 주의를 기울이고 길을 따라 걷는다면 똑같이 특별한 역사를 지닌 모스크바 근처에서 가장 특별한 사원 중 하나를 보게 될 것입니다. .

옛날 옛적에 나 역시 그 부주의한 여행자처럼 로자이카 강에서 수영하기 위해 이 장소들을 지나갔지만 그 표지판이나 사원 자체를 본 적이 없습니다. 인터넷에서 한적하고 매우 아름다운 숲 수도원의 사진 여러 장을 발견했을 때 더욱 놀랐고, 지도를 보았을 때 이미 이곳에서 말 그대로 0.5km 떨어진 곳에 여러 번 있었다는 사실을 갑자기 발견했습니다. 문제를 지체하지 않고 준비를 마치고 모스크바 지역에 대한 지식의 공백을 메우러갔습니다.

정의에 따르면 수도원은 광야의 한적한 장소, 은둔자와 사막 거주자의 거처여야 합니다. 나는 Solovetsky 섬의 수도원을 잘 알고있었습니다. 숲 속에 안전하게 숨겨져 있으며 이러한 특성을 완전히 충족했습니다. 모스크바 지역과 심지어 이웃 지역도 다른 문제입니다. 여기에는 어떤 종류의 수도원이 있을 수 있습니까? - 나는 생각했다. 하지만 그곳에 도착하자마자 나의 모든 의심은 금세 사라졌습니다.

모든 수도원 건물과 교회는 수백 년 된 숲 한가운데 낮은 언덕에 위치해 있습니다. 거대한 소나무는 문자 그대로 벽에서 몇 미터 떨어진 곳에 자랍니다.

주변에는 사람이 거의 없거나 전혀 없습니다. 길은 여기서 끝나고 마을은 옆으로 남겨져 있으며 수도원에서 약 1km 떨어진 강에서 휴가객은 보이지도 들리지도 않습니다. 영토를 걷다가 교구민 몇 명과 수녀 한 명만 보았습니다 (Seraphim-Znamensky Skete는 작은 수녀원입니다).

사원은 특별한 건축물에 놀랐습니다. 24개의 kokoshniks로 장식된 높은 텐트는 촛불처럼 하늘을 향하고 있습니다.

텐트 형태의 사원 건축은 16~17세기 러시아에서 흔했지만, 이 경우 수도원 기초의 첫 번째 돌은 비교적 최근인 1910년에 놓였습니다. 주최측은 천국 예루살렘의 아름다운 이미지를 만들고 싶었고 건축가 Alexei Viktorovich Shchusev가 그것을 잘 해냈습니다. 그는 고대 러시아 건축의 최고의 전통에 따라 사원을지었습니다.

사원 벽에서 멀지 않은 곳에 잘 관리된 작은 채소밭과 아름다운 꽃밭이 있습니다.

수도원 주변에는 인상적인 돌담이 솟아올라 광장을 형성하고 있습니다. 각 변은 그리스도의 지상 생애의 연수에 따라 33패덤과 같습니다. 그건 그렇고, 헌장에 따르면 초기에 이 작은 수도원에는 33명의 자매도 있었습니다. 사도 수에 따라 총 12개의 작은 집들이 벽에 내장되어 있습니다. 각 세포에는 사도의 이름이 붙어 있습니다.

보시다시피 수도원의 모든 것이 제자리에 있고 그 자체의 의미를 가지고 있습니다. 성전을 장식하는 24 명의 kokoshnik조차도 우연히 만들어진 것이 아니라 악에 대한 선의 승리와 24 시간 내내 주님 께 드리는 끊임없는기도를 상징하는 묵시적인 장로들의 수에 따라 만들어졌습니다. 네 시간. 의심할 바 없이 수도원의 창설자들은 그러한 상징을 통해 그들의 창조물에 더욱 거룩함을 더하고 싶었습니다. 그러나 이 짧은 기사에 제공된 간략한 역사를 통해 곧 이해하게 되겠지만 Seraphim-Znamensky 수도원은 이미 러시아 땅의 특별한 신사 중 하나이며 불행히도 아직까지 아는 사람이 거의 없습니다.

타마라 알렉산드로브나 마르자니쉬빌리는 1868년 크바렐리에서 조지아 왕자 가문에서 태어나 좋은 세속적 양육과 교육을 받았습니다. 스무 살에 부모를 잃은 그녀는 조지아에서 가장 큰 수도원 중 하나인 보드베 수녀원의 벽 안에서 기쁨과 위로를 찾았습니다. 그 아치 밑에서 자신을 발견하자마자 그녀는 즉시 자신이 그곳에 속해 있다는 느낌을 받았습니다. 그녀가 선택한 길의 정확성을 걱정했던 친척들의 설득은 효과가 없었습니다.

몇 년 후 젊은 수련자로 수도원에 도착한 타마라는 유베날리아(Juvenalia)라는 이름으로 수도원 서약을 했고, 1902년 그녀의 기도하는 행위, 순결함, 영적 삶의 높이로 그녀는 보드베 수도원의 수녀원장으로 임명되었습니다. 시간에는 300명의 자매와 두 개의 여학교가 있었습니다. 젊은 엄마는 그런 높은 자리를 받아들이기가 쉽지 않았고 거절하고 싶을 정도였다. Juvenalia가 다른 수련자들과 함께 온 Kronstadt의 John은 그 순간 그의 축복으로 그녀를 강화했습니다. 20여 년 전에 장로는 그녀가 세 수도원의 수녀원장이 되어 위대한 도식에 편입될 것이라고 예측했습니다.

1905 년에 Juvenalia는 자신의 의지에 반하여 대회의 새로운 임무에 따라 Pokrovskaya 자비 자매 공동체의 수녀가되기 위해 모스크바로 떠났습니다. 3년 후, 사로프의 존경하는 세라핌의 고향인 사로프를 순례하는 동안, "표징의" 신의 어머니의 아이콘에서 기도하는 동안 신의 어머니가 그녀에게 나타나서 그녀에게 발견을 요청합니다. “자신뿐만 아니라 다른 사람들을 위한” 좀 더 격리된 삶을 위한 수도원.

처음에 이것을 유혹으로 삼은 Juvenalia는 감히 스스로 행동하지 않고 여러 유명한 장로들에게 조언을 구합니다. Optina Hermitage의 Anatoly 신부, Zosimova Hermitage의 은둔 신부 Alexy 및 Trinity-Sergius Lavra의 주지사- 토비아스 신부님. 그리고 그는 세 사람 모두로부터 수도원 건축에 대한 축복을 받습니다.

건설에는 2년이 걸렸다. 위치는 Vostryakovo 역 근처 숲에있는 모스크바에서 36 정점 인 Podolsk 지역에서 선택되었습니다. 갑자기 건설 자금이 등장하고 Elizaveta Feodorovna 공주와 같은 사람들의 참여가 이루어졌습니다. 성전은 Sarov의 성 세라핌과 하나님의 어머니 "The Sign"의 아이콘을 기리기 위해 봉헌되었습니다. 따라서 수도원의 이름은 Seraphim-Znamensky입니다. 모스크바의 블라디미르 수도권은 새로 만들어진 수도원을 봉헌했습니다. 사원 아래에는 보드베 수도원에 유물이 안치되어 있는 조지아의 계몽자인 사도와 동등한 성 니나를 기리기 위해 조지아 정교회 스타일로 교회가 세워졌습니다.

1916년에 대주교 마카리우스의 축복으로 Abbess Yuvenalia는 Tamar라는 이름으로 가장 높은 수준의 수도원주의인 위대한 도식으로 보장되었습니다. 그녀가 이끄는 작은 수도원은 볼셰비키가 수도원을 폐지하고 약탈하기로 결정한 1924년까지 겸손하고 의로운 삶을 계속 살고 있으며, 그 후 수도원을 먼저 병원으로, 그 다음 개척자 캠프와 크립톤 공장의 레크리에이션 센터로 전환했습니다. .

이 순간부터 아르텔로 위장한 수도원이 세상에 활동하기 시작한다. 어머니 타마르와 10명의 자매, 신부는 모스크바에서 멀지 않은 Perkhushkovo 마을에 정착하여 수도원적 위업을 이어가고 있습니다. 1931년에 그들은 체포되어 투옥되었고, 타마르 수녀는 시베리아로 추방되었습니다. 거기에서 그녀는 다음과 같은 글을 썼습니다. “내 아이들보다 더 강한 시험의 잔을 받게 되어 기쁩니다. 수년에 걸쳐, 인생 전반에 걸쳐 일어나는 모든 일이 기적이 아닌가요?!”

소련의 유명한 연극 연출가였던 오빠 콘스탄틴의 청원 덕분에 어머니의 유배는 1934년에 끝났다. 그녀는 결핵에 걸려 시베리아에서 돌아와 벨로루시 철도의 Pionerskaya 역 근처의 작은 집에 정착했습니다.

그녀가 죽기 며칠 전, 예술가 파벨 코린(Pavel Korin)은 초상화 "Sche-Abbesses Tamar"를 완성했는데, 이 초상화는 나중에 그의 가장 위대한 작품 중 하나가 되었습니다. 그는 금욕주의 정신의 가장 깊은 아름다움을 보고 전달했습니다. 이 초상화는 다른 28명의 초상화와 함께 예술가가 디자인과 크기가 웅장하여 완성할 시간이 없었던 캔버스 "Departing Rus"를 만들도록 영감을 주었습니다. 그러나 파벨 코린 자신은 성스러운 러시아의 마지막 출발, 정통 영성의 소멸을 결코 믿지 않았습니다. 그는 열정적으로 다음과 같이 믿었습니다. “Rus는 과거에도 그랬고 앞으로도 그럴 것입니다. “모든 거짓과 그 진짜 모습을 왜곡하는 것은 비록 오래 걸리고 비극적일지라도 이 위대한 민족 역사의 한 에피소드일 뿐입니다.” 그리고 그의 말을 확인하는 것처럼 Seraphim-Znamensky 수도원은 15년 넘게 진정한 목적을 위해 다시 사용되었습니다. 옛날처럼 이곳에서 매일 예배가 열리고, 자매들은 이곳에서 살고 일하고 기도합니다. 근처에는 아직도 빠른 강물이 흐르고, 바람에 솔숲이 바스락거린다...

Seraphim-Znamensky Skete의 좌표: 55°23"13"N 37°44"59"E

건설 날짜: 1912
수호 축일: Sarov의 성 세라핌, 1월 15일, New Art.
사원: 성 베드로 교회 사로프의 세라핌, “표징의” 하나님의 어머니 아이콘 교회, 조지아의 계몽자인 사도 니나와 동등한 교회

Eraphim-Znamensky 수도원은 강둑에 위치해 있습니다. Domodedovo에서 남쪽으로 6km 떨어진 Bityagovo 마을 근처 Rozhaiki. 1912년 대수도원장에 의해 설립되었습니다. Juvenalia, 세계 공주 Tamara Alexandrovna Mardzhanova는 나중에 도식 수녀 Tamar라는 이름으로 위대한 도식을 받아 들였습니다.

그녀는 4세기에 보드베 수도원에서 수도 서약을 했습니다. 죽어 성 베드로에 의해 묻혔다. 동일 조지아의 교육자 니나. 보험을 받기 훨씬 전에 Tamara는 St. Paul을 만났습니다. 오른쪽 크론슈타트의 존. 눈에 띄는 장로는 젊은 수련자에게 십자가 세 개를 주며 이렇게 말했습니다. "이 사람은 내 수녀님입니다. 저 사람을 보세요!" 그 후 그녀는 실제로 세 수도원의 수녀원장이 되었습니다.

1902년에 대수도원장. Juvenalia는 Bodbe 수도원을 이끌었고 1907 년 12 월부터 어머니는 근처 수도원에 정착하려는 의도로 Seraphim-Ponetaevsky 수도원으로갔습니다. 기도하는 동안 그녀는 여기에 머물지 말고 자신의 수도원을 세우라고 명령하는 하늘 여왕의 ​​음성을 들었습니다.

이굼. Juvenalia는 Metropolitans Flavian (Gorodetsky), Vladimir (Epiphany), Macarius (Nevsky)와 같은 정교회의 기둥으로부터 존경 받고 높이 평가되었습니다. 장로들: shigum. 독일인, Anatoly Optinsky 목사, Alexy Zosimovsky 등. 그들의 영적 지원으로 수도원 창립에 이르는 모든 장애물을 극복했습니다. 1910년 7월 27일에 창립이 이루어졌고 1912년 9월에 수도원 건설이 완료되었습니다. Grand Duchess Elizaveta Feodorovna가 작업에 긴밀히 참여했습니다. 1912년 9월 23일 수도원은 메트로폴리탄에 의해 봉헌되었습니다. 미래의 러시아의 새로운 순교자 블라디미르.

수도원의 울타리는 구주의 지상 생애 33년을 기념하여 33패덤의 측면이 있는 정사각형입니다. 중앙에는 하나님의 어머니와 성 베드로의 표징을 기리는 성전이 있습니다. 동등한 사도의 이름으로 무덤과 왕좌가 있는 사로프의 세라핌. 니나. 사원에는 묵시적인 장로 24명의 수에 따라 24명의 코코쉬닉이 있습니다. 울타리에는 12개의 작은 집 세포가 있습니다. 12명의 사도 수에 따라 각각에는 성 안드레아, 신학자 성 요한 등의 해당 이름이 있습니다. 주님의 지상 생애의 수에 따라 33 명의 자매 만이 수도원에 살 수있었습니다.

1916년 9월 21일 대주교의 축복 속에서. 알타이의 사도이자 주교인 마카리우스. Arseny (Zhadanovsky)는 대 수도 원장으로 보험을 받았습니다. Juvenalia를 Tamar라는 이름으로 스키마에 추가합니다. 1918-1919년에 성 베드로의 축복을 받아 스케테에서 Patr. Tikhona Mother Tamar는 주교를 보호했습니다. Serpukhovsky Arseny (Zhadanovsky) 및 Archimandrite. 세라핌(Zvezdinsky), 나중에 주교. Dmitrovsky - 미래의 러시아 새로운 순교자. 수도원은 12년 동안 운영되었으며 1924년에 폐쇄되었습니다. Sheigum. 다말은 또 12년을 고난을 받으며 살았습니다. 1936년 아르세니 주교는 임종 전 작별 인사를 한 뒤 장례식을 거행했다.

폐쇄 후 수도원의 벽에는 Zaborievskaya 병원이 있었고 1965년부터는 크립톤 공장의 개척자 캠프이자 레크리에이션 센터가 되었습니다. 수도원을 교회 관할권으로 이전하기로 한 결정은 1998년 말에 이루어졌습니다. 1999년 1월 27일, 성 프란시스 추모일에. 동일 니나의 첫 번째 신성한 전례가 스케테 교회에서 거행되었습니다. 수도원 생활의 부흥이 여기서 시작되었습니다.

이곳은 놀랍도록 아름답고 낭만적인 곳입니다. 황무지, 배의 소나무 사이에 마치 고대 러시아 연대기의 페이지에서 바로 튀어나온 것처럼 축소되고 아름다운 사원이 서 있습니다...

사로프의 성 세라핌의 신성한 샘

성스러운 샘은 강의 반대편에 있는 수도원 근처에 위치해 있습니다. Bityagovo 마을의 그리스도 부활 교회 옆에 있는 Rozhaiki.

수도원 당국

• 수녀원장 Innocentia(포포바)

• 모스크바의 Paveletsky 역에서 Domodedovo 역까지 전기 열차로 이동합니다. 다음 - 23번 버스를 타고 Bityagovo 마을까지 이동하거나 31, 32, 58번 버스를 타고 Zaborye 마을까지 이동한 후 도보(2.5km)

• 142040, 모스크바 지역, 도모데도보 지역, 마을. Bityagovo, Seraphim-Znamensky 수도원