아라파의 날은 일년 중 가장 소중한 날입니다. 아라파의 날은 일년 중 가장 소중한 날입니다. 아라파 데이(Arafah Day) - 일년 중 가장 귀중한 날 아라파(Arafah) 일년 중 무슨 날

둘-히자(Dhul-Hijjah) 달의 9일이 곧 다가옵니다. 이는 가장 소중한 날인 아라파(Arafah)의 날입니다. 이날 선행을 행하면 보상이 여러 배로 늘어납니다. 진실로 알라 외에는 그 실제 크기를 아는 사람이 없습니다. 마찬가지로 이날 죄에 대한 보복 금액도 여러 배로 늘어납니다. 오늘을 무익하게, 시간낭비로 놓치면 안 됩니다. 가장 똑똑한 사람은 전능하신 알라에게 예배와 기도로 오늘을 보내는 사람입니다.

아라파트 체류의 존엄성에 관한 일부 하디스

1. “아라파트의 날처럼 알라께서 남자와 여자 노예를 지옥 불에서 해방시키는 날은 단 하루도 없습니다. 진실로 이날 그분은 사람들에게 다가가셔서 천사들 앞에서 그들을 자랑스럽게 여기십니다. 그는 그들이 원하는 것이 무엇인지 묻습니다.”(무슬림, Nasai).

2. “아라파트의 날 저녁이 되자 전능하신 분께서는 여기 있는 이들을 자랑스러워하시며 천사들에게 이렇게 말씀하십니다. “길에서 깨끗하지 않고 먼지가 많은 내 종들을 보아라.”(아흐마드) , 타바라니).

3. “아라파트 날에 누구든지 자신의 혀와 귀와 눈을 죄로부터 보호하는 사람은 다음 아라파트가 시작되기 전에 범한 모든 죄도 씻어질 것입니다”(Bayhaki).

4. 타브리얏(Tavriyat), 아라파트(Arafat), 쿠르반(Kurban)의 밤(둘-히자(Dhul-Hijjah)의 8, 9, 10일 밤)과 단식을 깨는 밤에 지켜보는 사람은 천국을 누릴 자격이 있습니다.”(Ibn Asakar).

5. 최고의 두아는 아라파트(Tirmidhi) 날의 두아입니다.

6. 진실로 아라파트의 날에 전능하신 분께서는 자비의 눈으로 노예들을 바라보시며 마음에 믿음이 한 방울이라도 있는 이들의 죄를 씻어 주지 않고는 떠나지 않으실 것입니다”(Daylami).

7. “전능하신 분께서는 아라파트에 있는 노예들에게 축복을 보내시며 그들을 자랑스럽게 여기시며 천사들에게 이렇게 말씀하십니다. “그들이 어떻게 깨끗하지 않고 먼지투성이로 멀리서 나에게 왔는지 보라. 너희는 나의 증인이다. 그들의 기도를 받아들이시면 나는 그들의 악을 선으로 바꾸고 선한 사람들이 그들 사이에 있는 빚 외에는 그들이 구하는 모든 것을 받게 되기를 바랍니다.” 그런 다음 그들이 아라파트와 무즈달리파 계곡에 모였을 때 전능하신 분께서 이렇게 말씀하셨습니다. “오, 나의 천사들이여, 나의 종들이 밤에 돌아와서 나에게 물었습니다. 나는 그들의 나쁜 것을 선한 자비로 대체하고, 그들이 요구하는 모든 것을 그들의 선한 일에 주고, 그들의 빚을 내가 갚아주기를 바라고 희망합니다."(Khatib)

8. 아라파트의 날 저녁에는 지극히 높으신 분의 축복이 낮은 하늘에 내려갑니다. 그런 다음 그분은 자비의 눈길로 그들을 바라보시며 그들을 자랑스럽게 여기며 이렇게 말씀하십니다. “보라, 먼지가 많고 흠이 없는 나의 종들이 왔다. 나는 그들에게 메신저를 보냈고 그들은 나의 메신저를 받아들였습니다. 내가 그들에게 책을 보냈더니 그들은 내 책을 믿었다. 나는 너를 그들의 죄를 용서한 증인으로 삼는다.”(순례자들이 무즈달리파로 건너갈 때 전능하신 하나님께서 이렇게 말씀하셨습니다)(아부 샤이크).

9. 아라파트의 날 저녁이 되자 전능하신 분의 축복이 하늘 아래까지 내려오며 자랑스럽게 천사들에게 말씀하십니다. “이들은 나의 종들이니, 머리를 빗지도 않고 나의 자비를 바라지도 않고 나." 그런 다음 그는 아라파트에 있는 사람들에게 이렇게 말했습니다. “오 나의 종들이여, 여러분의 죄가 모래알이나 빗방울만큼 많다면, 내가 그것들을 씻어 주겠습니다. 당신은 당신의 죄와 당신이 구하는 사람들을 위해 깨끗하게 되시고 돌아오셨습니다.”(하킴)

10. “아라파트에 모인 사람들이 자신들이 누구와 함께 있는지 알았다면 그들은 자신들의 죄를 씻은 후에 보내신 전능하신 하나님의 축복을 기뻐했을 것입니다”(Tabarani).

살라푼 중 한 사람은 이렇게 말했습니다. “아라파트의 날과 금요일이 일치하면 아라파트에 있는 모든 사람의 죄가 씻겨 나갈 것입니다. 오늘은 세상에서 가장 가치 있는 날이기도 합니다. 이날 알라의 메신저(그에게 평화와 축복이 있기를)가 작별 인사를 했습니다. 이날 다음 구절이 공개되었습니다. “당신의 종교가 향상되었습니다. 이슬람이 당신의 종교가 된 것을 기쁘게 생각합니다. 나는 또한 당신을 위한 혜택을 완성했습니다.”

Ahl ul Kitab(성경의 사람들)(책이 계시된 사람들, 즉 기독교인, 유대인)은 만약 이 구절이 그들에게 계시되었다면 그들은 이 날을 영원한 휴일로 만들었을 것이라고 말합니다. Umar(알라가 그를 기뻐할 수도 있음)는 다음과 같이 말했습니다. "나는 이 구절이 이중 휴일, 즉 금요일과 아라파트의 날에 공개되었음을 간증합니다."

모든 hadiths의 의미는 "Kanz ul Umal", vol. 5, p.에서 가져옵니다. 25~29.

아라파의 날 금식

아라파의 날은 둘-히자(Dhul-Hijjah) 달의 9일입니다. 이날 금식은 바람직한 행동입니다(sunnah). 무슬림과 다른 학자들이 보고한 정통 하디스에는 선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 아라파의 날 금식에 관해 질문을 받았을 때 다음과 같이 말했습니다. “이 날 금식하는 사람의 죄는 씻겨질 것입니다. 이전과 이후에도 마찬가지입니다.” 신자들의 어머니인 아이샤(알라께서 그녀를 기뻐하시기를 바랍니다)가 마스룩에게 이렇게 말했습니다. 날?" (바이카키, 타바라니).

이맘 라말리는 아라파의 날 금식이 두 해의 크고 작은 죄를 씻어낼 것이라고 맹세했습니다. 그러나 사람들 앞의 죄는 가해자가 자신을 화나게 한 사람들에게 용서를 구한 후에야 씻겨 나갈 것입니다. 아픈 사람과 여행자는 이날 단식할 수 없습니다(어려운 경우). 어려움이 없다면 금식해도 됩니다. 아라파트 산에서 예배할 수 있는 힘을 얻기 위해 하지(Hajj)를 수행하는 사람들은 이날 금식하지 않는 것이 좋습니다.

아라파트 데이 에티켓

미나를 떠나 아라파트로 가는 날에는 아라파트에서 완전 재계(목욕)를 하는 것이 좋습니다. 이것은 Namrat 지역에서 가장 잘 이루어집니다. 하지만 지금은 어렵기 때문에 미나에 있는 동안에는 수영을 할 수 있습니다. 아라파트에 도착하면 수영을 하러 갈 수도 있습니다. 아침부터 점심까지 수영을 하면 햇볕이 잘 드는 것으로 간주됩니다. (“Hashiyatul Jamal”, 4권, 70페이지)

가능하다면 미나에서 아라파트까지 걸어서 가는 것이 좋습니다. 이것이 어려우면 대중교통으로 가는 데 문제가 없습니다. 이는 Arafat뿐만 아니라 Mina와 Muzdalifa에도 적용됩니다. 즉, 어디든 도보로 이동하는 것이 좋습니다.

1. 아라파트로 가는 길에 그들은 Labbayka, dhikru-tasbih, dua를 읽었습니다. 아랍어를 읽을 수 없는 사람들은 모국어로 읽을 수 있습니다.

2. 아라파트로 출발하는 날에는 죄 많고 의심스러운 일로부터 최대한 자신을 보호해야합니다. 할랄을 먹고 할랄을 입어야 합니다. 사람이 금지된 것을 먹었다면 두아 읽기를 받아들이기가 어려울 것입니다. 하람과 의심스러운 것 외에 다른 음식이 없다면 아주 조금만 먹고 울고 후회하며 전능자에게 자비를 구해야합니다. 아라파트의 날에 순례자는 금식할 필요가 없습니다. 이는 예배의 힘을 보존하기 위한 것입니다. 이것은 아라파트에서 기도와 찬양이 매우 중요하다는 것을 분명히 합니다. 왜냐하면 다른 사람들에게는 바람직한 아라파트의 날 금식은 순례자들에게는 바람직하지 않기 때문입니다.

3. 이 날에는 이바다에서 자신을 힘들게 하지 않도록 적게 먹고(할랄 음식도) 가벼운 음식도 먹어야 합니다.

4. 이날 모든 종류의 작업을 오후까지 연기할 필요는 없습니다. (음식, 음료 - 점심 식사 전에 모든 것이 준비됩니다). 점심 식사 후 우리는 ibadat에 완전히 참여합니다.

5. Arafat의 ibadat 동안 그들은 Kaaba를 바라보고 앉습니다. 쓸모없고 불필요한 대화, 특히 논쟁은 피해야 합니다.

7. dua를 읽을 때 자신에게만 국한하지 마십시오. 부모, 친척, 사랑하는 사람, 친구 및 모든 무슬림을 언급해야합니다.

8. Jabala Rakhmat을 오르려고 할 필요가 없습니다. 이것에는 차이가 없습니다. 등반하는 것은 새로운 것입니다. 게다가 그것을 오르는 것도 수치스러운 일이다. 그것을 오르면 시간이 낭비되고 몸이 피곤해지고 태양열이 약해지고 알라를 기억하는 가장 귀중한 시간이 낭비됩니다.

9. Qiblah를 향하여 앉는 것이 좋습니다.

10. 아라파트에 머무는 동안 당신은 세상적인 것에 마음을 쏟지 않고 울면서(실패하면 우는 척) 알라를 숭배하고 그분께 구해야 합니다.

11. 이날은 모욕당하는 사람을 볼 수 없고, 요청하는 사람에게 소리를 지르는 것도 불가능합니다. 가능한 한 많이 자선을 베풀어야합니다. 모든 사람에게서 Vali를 볼 필요가 있습니다.

12. 요컨대, 이날 점심부터 샤리아에 위배되는 모든 것으로부터 몸을 보호하고, 세상적인 걱정으로부터 마음을 정화하고, 몸과 마음을 알라에게 묶어야합니다. tasbih(“Subhanallag”), tahmid(“Alhamdulillag”), dhikr, takbir(“Allahu Akbar”), “Labbayka”, 코란을 읽고 예언자에게 salawat(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)를 구합니다. 죄를 씻어내는 것; 이러한 행위에 자신의 모든 것을 바쳐라. 아라파트는 매우 칭찬받는 곳이다. 거기에 머물 수 있는 기회는 또한 큰 축복이며, 항상 그런 것은 아니고 모든 사람이 그것을 얻는 것은 아니기 때문에 (불가능하더라도) 칭찬해야 합니다. 여기에서 낭비되는 모든 순간은 이성적인 사람에게는 온 세상과 그 안에 있는 모든 것보다 더 가치가 있습니다. 한 순간을 헛되이 놓치는 것은 온 세상을 빼앗는 것과 같습니다.

13. 아라파트에서 우리는 알라의 연민과 용서와 자비를 바라며, 알라에 의해 죄가 씻겨지기를 바라야 합니다. Fuzail ibn Iyaz는 Araf의 날 우는 사람들을 바라보며 이렇게 말했습니다.

“이 사람들이 관대하고 슬기로운 왕에게 가서 돈 한 닢을 달라고 하면, 그 왕이 그들을 아무 것도 없이 돌려보내겠습니까?”

“아니요, 보내지 않겠습니다.” 그들이 그에게 대답했습니다.

그런 다음 그는 이렇게 말했습니다.

"나는 알라에게 맹세합니다. 아라파트에 구하는 모든 사람에게 왕이 동전을 주는 것보다 전능하신 하나님께서 그들이 요구하는 모든 것을 주는 것이 더 쉽습니다."

14. 아라파의 날에는 최소한 조금이라도 자선을 베푸는 것이 매우 좋습니다.

"Umdatul Abrar"라는 책에는 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 서 있던 곳에 서는 것이 바람직하다고 나와 있습니다. 이곳은 큰 돌들이 있는 자발루 라마트(Jabalu Rahmat) 산 기슭에 있습니다. Qiblah와 관련하여 Jabalu Rahmat이 그와 Qiblah 사이에 있습니다.

15. 통로에 서지 마세요. 부모님, 우스타즈, 다른 무슬림들을 위해 많은 듀아를 읽어보세요. 선을 구하거나 미래의 문제를 예방하기 위해 손을 하늘로 들어 올리십시오(손바닥이 하늘을 향하거나 가슴을 향하게 함). 그러나 이미 발생한 불행에서 해방을 구하면 손바닥을 아래로 잡습니다. Surah al-Ikhlyas를 천 번 읽고 Surah al-Hijr을 한 번 읽으십시오. 또한 꾸란과 기타 두아에 대한 독서량을 늘리십시오. 온 마음을 다해 죄 사함을 구하고 『박다카』를 백 번, 천 번 읽고 많이 울고, 간절히 구하고 기도가 받아들여지길 바라면서 햇볕 아래 서서 구하고, 이것이 어렵다면 그럼 그늘에 물어보세요.

17. Imam Shafi'i의 덜 중요한 의견에 따르면, 아라파트에서는 ​​이날 낮과 밤을 결합하는 것이 바람직합니다. 이것을 파즈(farz)라고 말하는 학자들이 있다. 일몰 후 노을이 완전히 사라질 때까지 아라파트에 머무르는 것이 좋습니다.

18. 저녁에 아라파트에서 돌아올 때는 매우 예의바르게 행동해야 합니다. 교통을 기다리는 동안에도 세속적인 대화로 인해 주의가 산만해져서는 안 되지만 Labbayka, salawat, Koran 또는 dua를 읽어야 합니다.

아라파 지역

아라파트 지역은 알라가 순례자들을 기리는 곳이며 아라파의 날은 알라가 어디에 있든 그의 모든 종들에게 주는 선물입니다. 그러므로 하지(Hajj)를 수행할 수 없다는 이유로 자신을 위로하고 알라의 집을 방문하고 아라파트(Arafat)를 방문하고 싶은 사람은 이 날을 활용해야 합니다.

이 의식이 오랫동안 수행되지 않더라도 특정 시간에 Hajj의 규정된 요소가 아라파트에 서 있습니다. 서 있도록 예약된 기간은 둘-히자(Dhul-Hijjah) 9일 정오 직후부터 시작하여 희생일의 첫날인 이 달 10일 새벽까지 끝납니다. 사람이 적어도 짧은 시간 동안 서 있는 의식에 참여하지 않으면 이는 그가 하지(Hajj)를 완료하지 않았음을 의미합니다.

아라파트 위에 서는 것은 잠시(둘-히자(Dhul-Hijjah)의 9일), 즉 아라파트의 날 정오부터 다음날 새벽까지 그 위에 서 있는 것으로 간주됩니다. 여기서 자는 것도 아라파트 위에 서 있는 것(wukuf)으로 간주됩니다. 월경일에 재계(소형 및 전체)를 하지 않은 여성의 자세도 고려됩니다. 즉, 재계와 목욕은 아라파트에 서는 조건이 아닙니다.

점심부터 다음 날 새벽까지 아라파트에 도착하여 잠시라도 거기에 머물 수 없다면 그의 하지(hajj)는 손실될 것입니다. 그는 하지의 나머지 활동을 수행할 필요가 없습니다. 그는 움라(Umrah)를 수행하고 하지(Hajj)를 떠나야 합니다. 지체 없이 내년에 이 하지에 대해 보상해야 하며, 그 보상으로 벌금(양)을 지불해야 합니다.

아라파트 위에 서는 것의 장점

아라파트 산 모임은 이슬람 세계에서 가장 큰 연례 모임이다.

3여기에는 알라가 가장 좋아하는 다양한 사람들이 모였습니다: budalai, kutbu, awtad, siddikin, mukarribun, alim, imam, mudarris, zahid, 알라를 기억하고 관대하고 사랑이 넘치는 알라와 그의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를) 무슬림 .

여기에서는 알라의 축복과 자비가 내려지며, 다른 곳에서는 결코 내려지지 않습니다.

하디스는 다음과 같이 말합니다. “사탄은 아라파트의 날과 바드르 전투의 날을 제외하고는 그렇게 수치스럽고, 수척하고, 굴욕감을 느끼고, 화를 내는 모습을 본 적이 없습니다. 그리고 이것은 사탄이 전능하신 알라의 축복과 자비가 무슬림에게 어떻게 내려지고 그들의 죄가 씻겨지는지 보기 때문입니다.”(말릭)

다른 곳에서는 결코 씻겨질 수 없는 큰 죄가 이곳에서 씻겨집니다. 하디스가 있다: “가장 큰 죄인은 아라파트에 있는 동안 자신의 죄가 씻겨지지 않았다고 생각하는 사람이다”(Khatib, Datami).

이날 그들은 어디서도 기억하지 못했던 알라를 기억하고, 더 많이 예배하며, 무슬림들은 그에게 더 많이 기도하고, 많은 눈물을 흘리며, 코란을 많이 읽고, 알라를 많이 기억하고, 그를 찬양합니다.

이날 죄를 지은 선한 사람들은 좋은 두아를 받고, 죄를 지은 무슬림들은 바라캇과 의인의 좋은 두아를 받습니다. hadith는 전능자가 다음과 같이 말했다고 말합니다. “당신의 이 majlis는 barakt로 둘러싸여 있고 나쁜 사람이 좋은 사람에게 주어졌습니다(즉, 좋은 사람을 위해 받아 들여지고 나쁜 사람을 위해), 당신의 좋은 사람 그가 요청한 것을 받았으니 이제 돌아 오십시오”(Jnu Majah).

이슬람 달력의 시작은 이슬람 역사상 가장 중요한 사건 중 하나인 히즈라(Hijra), 즉 선지자 무함마드가 메카에서 메디나로 이주하는 것과 관련이 있습니다. 2주간의 여행 끝에 622년 9월 21일 그와 그의 동료들은 메디나 국경에 들어섰다. 음력의 시작, 즉 무하람월의 2일은 그 해 7월 16일과 일치한다. 이슬람을 공언하는 대부분의 사람들이 알라의 메신저 히즈라(Hijra)로부터 무슬림을 위한 새로운 시대를 세는 것은 바로 이 날부터입니다. 이슬람의 휴일은 전능자가 그의 메신저 무함마드를 통해 표시한 신성한 달, 낮과 밤입니다. 알라의 특별한 자비로서 그에게 평화가 있기를 바라며, 모든 무슬림에게 내세에서 성공하기 위해 선행을 늘릴 수 있는 기회를 제공합니다. .

이슬람 음력은 12개월로 구성되며 각 달은 한 초승달부터 다음 초승달까지 지속됩니다(즉, 29일 12시간 44분 3.8초). 따라서 일부 달은 29일이고 다른 달은 30일입니다. 따라서 음력 1년은 354일로 구성됩니다. 일수는 태양일보다 11일이 짧다. 이것은 태양력과 관련하여 이슬람 음력의 연간 변화를 11일 앞당기는 것을 설명합니다.

이슬람의 주요 명절은 희생절(Kurban Bayram, Eid al-Adha)과 단식절(Uraza Bayram, Eid al-Fitr)입니다. 성스러운 밤인 Laylat al-Qadr, Laylat al-Bara'at, Laylat al-Miraj, Laylat al-Ragaib에는 성스러운 날인 Arafah Day, Ashura Day, 성스러운 달인 Muharram, Rajab, Sha'ban, Ramadan이 표시됩니다. 둘히자 .

회교식 데이트	그레고리 언 달력	이벤트
1438 1 주마다 알-아왈	2017년 1월 29일
1438 1 주마다 알-아키라	2017년 2월 28일
1438 1 라자브	2017년 3월 29일
1438 2 라자브	2017년 3월 30일	나이트 라가이브
1438 26 라자브	2017년 4월 23일	미그라지
1438 1 샤반	2017년 4월 27일
1438 14 샤반	2017년 5월 10일	나이트 바라트
1438 1 라마단	2017년 5월 27일
1438년 26일 라마단	2017년 6월 21일	Laylatul 프레임
1438 1 샤왈	2017년 6월 25일	이드 알 아드하
1438 1 줄카다	2017년 7월 24일
1438 1 둘-히자	2017년 8월 23일
1438 9 둘-히자	2017년 8월 31일	아라파트의 날
1438 10 둘-히자	2017년 9월 1일	코르반 바이람
1438 11, 12, 13 둘-히자	2017년 9월 2일, 3일, 4일	타쉬리크 일
1439 1 무하람	2017년 9월 21일	새로운 회교년의 시작
1439 10 무하람	2017년 9월 30일	가슈르 데이
1439 1 사파르	2017년 10월 21일
1439 1 라비우 알-아왈	2017년 11월 19일
1439 11 라비우 알-아왈	2017년 11월 29일	마울리드
1439 1 라비우 알-아키르	2017년 12월 19일

이슬람 휴일

2017년 6월 25일 (1 Shawwal 1438) – URAZA-BAYRAM (Eid al-Fitr) – 금식을 깨는 휴일.
2017년 1월 9일 (10 Dhul-Hijjah 1438) - Eid al-Adha (Eid al-Adha) - 희생의 축제.

의식적인 낮과 밤

2017년 3월 29일 (1 Rajab 1438) – Rajab 달의 시작.
2017년 4월 28일 (1 Sha'ban 1438) – Sha'ban의 달의 시작.
2017년 5월 10일~11일 (14-15 Sha'ban 1438) - Baraat의 밤(Laylat al-Baraa)

2017년 8월 23일 (1 Dhul-Hijjah 1438) – Dhul-Hijjah 달의 시작.
2017년 8월 31일 (9 Dhul-Hijjah 1438) – 아라파의 날.
2017년 9월 30일 (10 Muharram 1439) – Ashura의 날.

기억에 남는 낮과 밤

2017년 5월 3일 (26-27 Rajab 1437) – 선지자 무함마드(Laylat al-Miraj)의 승천의 밤.
2017년 5월 21일 (14-15 Sha'ban 1437) - 정화의 밤(Laylat al-Baraa).
2017년 9월 21일 (1 Muharram 1439) - 새로운 1439 이슬람력의 시작입니다.

2017년 무슬림 공휴일 및 기억에 남는 날짜(무슬림 히즈리 달력에 따르면 1438~1439년)

3월

2017년 3월 21일 - 새해를 기념하는 국경일 Navruz (Nooruz, Nouruz). 이슬람 세계에서 널리 기념되지만 코란과 연관되지는 않지만 이슬람 이전 고대 민족으로부터 물려받았습니다.
2017년 3월 29일 (1 Rajab 1438) - Rajab의 첫날 - 이슬람력의 7번째 달, 이슬람 이전의 4개 성월 중 하나입니다. 이번 달은 선지자 이브라힘(아브라함), 이사(예수)의 생일과 기타 기억에 남는 날짜를 기념하는 달이며, 움라(작은 하지)가 공연됩니다.
2017년 3월 30일~31일 (2-3 Rajab 1438) – Evening Ragaib: 선지자 무함마드(Leylat al-Ragaib)의 부모의 결혼.

4월

2017년 4월 23~24일 (26-27 Rajab 1438) – Miraj의 밤: 예언자 무함마드(Laylat al-Miraj)가 승천한 밤.
2017년 4월 28일 (1 샤반 1438) - 샤반. 이슬람 음력 8월의 시작, 4대 달력 중 하나.

5월

2017년 5월 10일~11일 (14-15 Sha'ban 1438) - Baraat의 밤(Laylat al-Baraa): 죄를 씻는 시간, 축복의 저녁, 행복과 번영을 기원하는 시간입니다. 이날 밤 알라는 경건함과 기도의 요청을 고려하여 각 사람의 운명을 결정합니다.
2017년 5월 26~27일 밤. (29 Sha'ban - 1438년 라마단 1일) - 무슬림의 대금식의 시작입니다.
2017년 5월 27일 - 6월 25일 (라마단 1-30, 1438) – 라마단(Ramadan)의 성월이자 무슬림을 위한 의무적인 우라자 금식일입니다. 일년 중 가장 귀중한 달, 정화, 갱신, 부흥, 회개, 기도, 코란 읽기, 다른 사람들을 돕고 금지된 모든 것을 삼가는 시간입니다.

6월

2017년 6월 21~22일 (1438년 라마단 26-27일) – 예정과 권능의 밤(Laylat al-Qadr).
2017년 6월 25일 (1 Shawwal 1438) – URAZA-BAYRAM (Eid al-Fitr) – 금식을 깨는 휴일, 이슬람의 두 가지 주요 휴일 중 하나 – 성스러운 라마단(라마단)의 끝과 Uraza의 무슬림 금식. 유목민 아랍 부족의 달인 Shawwal 달의 시작입니다.

칠월

2017년 7월 1일 (1437년 라마단 26-27일) – 예정과 능력의 밤(Laylat al-Qadr).

팔월

2017년 8월 23일 (1 Dhul-Hijjah 1438) - 이슬람 성지로의 순례(Hajj)의 달인 Dhul-Hijjah의 시작입니다.
2017년 8월 31일 (9 Dhul-Hijjah 1438) - 아라파의 날: 메카 근처 아라파 산의 아라파트 계곡에 서서 그 기슭에서 기도를 드리는 순례자들의 날.

구월

2017년 1월 9일 (10 Dhul-Hijjah 1438) - Eid al-Adha (Eid al-Adha) - 무슬림의 가장 중요한 명절인 희생제. 메카로의 대순례가 끝났다. 축하 행사는 우라자 단식이 끝난 후 70일 동안 시작되어 3일간 지속됩니다.

2017.09.2,3,4 (11,12,13 Dhul-Hijjah 1438) – Tashriq: 무슬림이 공동 기도 후에 “takbir”을 읽는 휴일입니다(예: “Allah Akbar!”). 순례자들은 계속해서 희생제물과 하지(hajj) 의식을 수행합니다.

2017년 9월 21일 (1 Muharram 1439) - 새로운 1439 이슬람력의 시작입니다. 무하람(Muharram)의 첫 번째 날로, 이 기간 동안 구호품(사다카)이 가장 관대하게 분배되고 축복받은 행위가 수행됩니다.

2017년 9월 30일 (10 Muharram 1439) – Ashura의 날. 알라가 열 명의 선지자에게 내린 열 가지 축복을 기리기 위해 수니파 무슬림이 기념합니다. 금식, 코란 낭독, 기부금 배포가 있는 알라의 선지자와 사자를 기념하는 날입니다. 시아파는 예언자 무함마드 알 후세인 이븐 알리(626-680)의 손자이자 알리의 아들인 이맘 후세인의 순교를 기념합니다. Ashura의 또 다른 가장 유명한 명칭은 "shahsey-vahsey"입니다.

십월

2017년 10월 17일 - 310 AH (922)의 볼가 불가리아 인구 인 Tatars와 Bashkirs의 조상이 이슬람을 공식적으로 채택한 날. 2011년부터 기념 타타르스탄 공화국 국무원의 결정에 따라 타타르스탄 공화국에서.

아라파의 날은 가장 소중한 날입니다. 이날 선행을 행하면 보상이 여러 배로 늘어납니다. 진실로 알라 외에는 그 실제 크기를 아는 사람이 없습니다. 뿐만 아니라 이날 죄의 규모도 여러 번 증가합니다.
아라파트 산은 알라께서 순례자들을 기리는 곳이며, 아라파의 날은 알라께서 그들이 어디에 있든 그분의 모든 종들에게 주신 선물입니다. 그러므로 하지(Hajj)를 수행할 수 없다는 이유로 자신을 위로하고 알라의 집을 방문하고 아라파트 산을 방문하고 싶은 사람은 이 날을 활용해야 합니다.

아라파트는 용서와 회개의 장소입니다. 아라파트는 심판의 날 아침에 사람들이 어떻게 무덤에서 일어나 그 자리에 군중 속에 모일 것인지를 상기시킵니다. 마샤르. 그들 모두는 무기력한 상태로 알라 앞에 나타날 것이며 그분의 용서를 바랄 것입니다. 마음과 눈은 회개의 눈물로 가득 차게 될 것이며, 용서를 구하는 진실한 기도가 많이 나올 것입니다. 생명책에 새로운 빈 페이지가 열릴 것이며, 그들의 장래 생애는 전능하신 하나님께 완전히 복종하며 보내게 될 것이라는 약속이 주어질 것입니다. 아라파트는 심판의 날을 앞둔 모임의 모습을 보여준다. 그리고 심판날의 상태를 부분적으로 경험하게 될 것입니다. 그리고 사실 이곳은 심판의 날 전에 모든 사람이 어떻게 완전한 무력감 속에 모여서 주님 께 용서를 구하는지 진심으로 기도할 것임을 상기시켜줍니다. 열린 머리와 맨발로 아래와 위에서 한 자료에 따르면 이것은 모든 세상 계급을 포기하는 것입니다.

사람이 순수한 의도로 알라를 구하면서 어떤 경건한 행위를 하든, 심판의 날에는 의심할 바 없이 그 보상을 보게 될 것입니다. 그리고 우리를 알라께 더 가까이 데려가는 가장 중요한 행동 중 하나는 아라파의 날에 금식하는 것입니다.

아라파의 날 금식

아라파의 날은 둘-히자(Dhul-Hijjah) 달 9일. 이날 금식은 바람직한 행동입니다(sunnah). 무슬림과 다른 학자들이 보고한 정통 하디스에는 선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 아라파의 날 금식에 관해 질문을 받았을 때 다음과 같이 말했습니다. “이 날에 금식하는 사람의 죄는 전년과 다음 해에 씻겨질 것입니다.”. 신자들의 어머니 아이샤(알라가 그녀를 기뻐하기를)가 마스루크(알라가 그를 기뻐하기를)에게 말했습니다: “오 마스루크여, 메신저(그에게 평화와 축복이 있기를)가 아라파의 날 금식을 다른 천일의 금식과 비교했다는 것을 듣지 못하였느냐?”(바이카키, 타바라니).
이맘 라말리는 아라파의 날 금식이 두 해의 크고 작은 죄를 씻어낼 것이라고 맹세했습니다. 그러나 사람들 앞의 죄는 가해자가 자신을 화나게 한 사람들에게 용서를 구한 후에야 씻겨 나갈 것입니다. 아픈 사람과 여행자는 이날 단식할 수 없습니다(어려운 경우). 어려움이 없다면 금식해도 됩니다. 아라파트 산에서 예배할 수 있는 힘을 얻기 위해 하지(Hajj)를 수행하는 사람들은 이날 금식하지 않는 것이 좋습니다.

아라파트 위에 서는 것의 존엄성

이날 모든 하지 순례자들은 아라파트 산에 모인다. 아라파트 위에 서는 것은 하지(Hajj)의 가장 중요한 부분입니다. 이것이 없으면 하지(hajj)는 유효하지 않습니다.
아라파트 위에 서는 것은 둘-히자(Dhul-Hijjah) 9일째 되는 날 적어도 한 순간 동안 아라파트 산에 서는 것으로 간주됩니다. 아라파트의 날, 정오부터 다음날 새벽까지.
아라파트 산 모임은 이슬람 세계에서 가장 큰 연례 모임이다.
울라마, 이맘, 무다리스, 자히드, 쿠트부, 시디킨, 무카리분, 알라를 기억하는 관대하고 사랑이 넘치는 알라와 그의 메신저(평화와 축복이 그에게 있기를) 무슬림 등 알라가 가장 좋아하는 다양한 사람들이 여기에 모였습니다.
여기에 알라의 축복과 자비가 내려집니다.
하디스는 이렇게 말합니다. “사탄은 아라프의 날과 바드르 전투의 날을 제외하고는 그토록 수치스럽고, 쇠약해지고, 굴욕을 당하고, 분노하는 모습을 본 적이 없습니다. 그리고 이것은 사탄이 어떻게 전능자로부터 축복과 자비가 무슬림에게 내려지고 그들의 죄가 씻겨지는지를 보고 있기 때문입니다.”(말릭).
다른 곳에서는 결코 씻겨질 수 없는 큰 죄가 이곳에서 씻겨집니다. 하디스가 있습니다 : “가장 큰 죄인은 아라파트에 있는 동안 자신의 죄가 씻겨지지 않았다고 생각하는 사람이다.”(Khatib, Daylami).
이날 알라를 기억하고, 숭배하며, 무슬림들은 그에게 더 많이 기도하고, 많은 눈물을 흘리며, 꾸란을 많이 읽고, 알라를 기억하고, 찬양합니다.
이날은 선한 사람을 구하는 기도(두아)가 죄를 지은 사람에게도 받아들여진다. 죄를 지은 무슬림들도 의인의 은혜(바라캇)와 선한 두아를 받습니다. hadith는 전능자가 다음과 같이 말했다고 말합니다. “당신들의 이 모임(마즐리스)은 바라캇을 부여받았고, 나쁜 사람이 좋은 사람에게 주어졌습니다.(즉, 선을 위해 나쁜 것이 받아들여진다) 그리고 당신의 선한 사람이 그가 구한 것을 받았으니 이제 당신은 돌아오십니다”(Ibn Majah).

아라파트 체류의 존엄성에 관한 일부 하디스

1. “알라께서 아라파트의 날만큼 많은 그의 남종과 여종을 지옥의 불에서 구출하신 날은 없습니다. 진실로 이날 그분은 사람들에게 다가가셔서 천사들 앞에서 그들을 자랑스럽게 여기십니다. 그는 그들이 원하는 것이 무엇인지 묻습니다."(무슬림, 나사이).
2. “아라파트의 날 저녁이 되자, 전능하신 분께서는 여기에 참석한 이들을 자랑스러워하시며 천사들에게 이렇게 말씀하십니다. “길에서 깨끗하지 않고 먼지를 뒤집어쓰고 나에게 온 나의 종들을 보아라.”(아마드, 타바라니).
3. “아라파트의 날에 누구든지 자신의 혀와 귀와 눈을 죄로부터 보호하는 사람은 다음 아라파트 전에 범한 죄를 포함하여 그의 죄가 씻겨질 것입니다.”(바이 하키).
4. "타브리야트, 아라파트, 쿠르반의 밤(둘-히자(Dhul-Hijjah)의 8일, 9일, 10일 밤)과 단식을 깨는 밤을 지키는 사람은 누구나 천국에 갈 자격이 있습니다."(이븐 아사카).
5. “최고의 듀아는 아라파트의 날 듀아이다”(티르미디).
6. “진실로 아라파트의 날에 전능하신 분께서는 자비의 눈빛으로 노예들을 바라보시며 마음에 믿음이 한 방울이라도 있는 이들의 죄를 씻어 주지 않고는 떠나지 않으실 것입니다.”(다이라미).
7. “전능자께서는 아라파트에 있는 노예들에게 축복을 보내시며 그들을 자랑스러워하시며 천사들에게 이렇게 말씀하십니다. “노예들을 보십시오. 그들이 어떻게 깨끗하지 않고 먼지가 많은 그들이 멀리서 나에게 왔는지 보십시오. 내가 그들의 기도를 받아들이고, 그들의 희망을 이루어 주고, 그들의 악을 선으로 바꾸며, 선한 사람들이 그들 사이에 있는 빚 외에는 그들이 구하는 모든 것을 받게 된다는 것을 너희는 나의 증인들이다.” 그런 다음 그들이 아라파트와 무즈달리파 계곡에 모였을 때 전능하신 분께서 이렇게 말씀하셨습니다. “오 나의 천사들이여, 나의 종들이 밤에 돌아와서 나에게 물었습니다. 너희는 그들의 소망과 소망이 이루어지도록 그들의 두아(기도)를 받아들이고, 내가 그들에게 나쁜 자에게 선한 사람을 공짜로 주고, 그들의 선한 자에게 그들이 구하는 모든 것을 주고, 내가 가져가는 내 증인이다. 그들의 빚에 대해.”(카팁).
8. “아라파트의 날 저녁이 되자 전능하신 분의 축복이 낮은 하늘까지 내려옵니다. 그런 다음 그분은 자비의 눈길로 그들을 바라보시며 그들을 자랑스럽게 여기며 이렇게 말씀하십니다. “보라, 먼지가 많고 흠이 없는 나의 종들이 왔다. 나는 그들에게 메신저를 보냈고 그들은 나의 메신저를 받아들였습니다. 내가 그들에게 책을 보냈더니 그들은 내 책을 믿었다. 내가 그들의 죄를 용서했다는 증거로 너를 삼는다." (순례자들이 무즈달리파로 건너갈 때 전능하신 하나님께서 이렇게 말씀하셨습니다.)(아부 셰이크).
9. “아라파트의 날 저녁이 되자 전능하신 분의 축복이 낮은 하늘에 내려오고, 창조주께서는 자랑스럽게 천사들에게 이렇게 말씀하십니다. 나에게. 오 나의 종들이여, 만일 너희에게 모래알이나 빗방울만큼의 죄가 있다면 내가 그것들을 씻어 주리라. 당신은 당신의 죄와 당신이 구하는 사람들을 위해 깨끗하게 되어 돌아오셨습니다."(현인).
10.“아라파트에 모인 사람들이 자신들이 누구와 함께 있는지 알았다면, 자신들의 죄를 씻은 후에 내려주시는 전능하신 하나님의 축복을 기뻐했을 것입니다.”(타바라니).

이날 알라의 메신저(그에게 평화와 축복이 있기를)가 작별 인사를 했습니다. 이날 다음 구절(의미)이 드러났습니다. 오늘 나는 당신을 위해 당신의 종교를 완성했고, 당신에 대한 나의 자비를 완성했으며, 당신을 위해 이슬람을 종교로 승인했습니다.
(꾸란, 5:3)
성서의 사람들(책들이 계시된 사람들, 즉 기독교인, 유대인)은 이 구절이 그들에게 계시된다면 이 날을 영원한 축일로 만들 것이라고 말합니다. 우마르(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다)가 말했습니다: “나는 이 구절이 이중 휴일인 금요일과 아라파트의 날에 계시되었음을 간증드립니다.”
모든 hadiths의 의미는 "Kanzulumal", vol. 5, pp. 25–29에서 가져옵니다.

아라파트 위에 서는 것의 의미

아라파트에서 많은 사람들이 그들의 지도자를 어떻게 따르는지 들을 때 아라사트(심판의 날에 모두가 모이는 장소)를 기억해야 합니다. 사람들이 그곳으로 어떻게 모여들 것인지, 어떻게 그룹으로 선지자들을 따를 것인지, 어떤 사람은 받아들이고 다른 사람은 거부할 것인지 상상해 보십시오. 이를 염두에 두고 항상 온유와 두려움과 소망과 기도 가운데 마음을 지키십시오. 이것은 알라가 가장 좋아하는 사람들의 마음이 알라를 향하는 날이기 때문에 매우 귀중합니다. 이렇게 알라께 기도한다면 알라께서 심판의 날에 자비를 베풀어 당신을 행복하게 해줄 것이라는 희망이 있습니다.
하나님을 경외하는 자의 생각이 알라를 향할 때, 기도와 간구로 모든 사람의 마음이 알라를 향할 때, 모든 사람이 손을 들고 경건하고 알라에 대한 사랑에 취하여 시선을 하늘로 돌릴 때, 자비를 바라면서 그들의 목이 펴질 때, 모두가 함께 알라의 자비를 구할 때 우는 목소리가 들릴 때 - 자비로우신 알라께서 그들의 희망을 이루지 못하게 하시고 그들의 두아가 응답되지 않고 그들의 요청이 이루어지지 않을 것이라고 결코 생각하지 마십시오. 거절당하면 그들의 일은 쓸모없게 될 것이며 전능하신 하나님께서 그들에게 선하심과 그들이 몰입할 자비를 보내지 않으실 것입니다.
하디스는 이렇게 말합니다. “가장 큰 죄는 아라파트 위에 서서 자신의 죄가 씻겨지지 않았다고 생각하는 것입니다.”그곳에서 사람들이 모든 의인과 함께 모일 때 축복을 구하는 것은 하지의 가장 큰 지혜이자 비결이자 의미입니다. (“이햐”, 1권, 401쪽)
그러므로 알라의 메신저(평화와 축복이 그에게 있기를)는 다음과 같이 말했습니다. “하지(Hajj)는 아라파트 위에 서 있다” (아마드, 하킴, 바이카키).
음식을 찾거나, 말하거나, 기타 불필요하고 해로운 일을 하는 등 부주의하게 하루를 보내는 사람보다 더 어리 석고 불행한 사람은 없습니다. 생각해보세요. 이것은 세계에서 가장 큰 사람들이 모이는 모임입니다. 합당한 사람들이 지옥에서 해방되는 때; 알라께서 순례자들을 자랑스러워하실 때입니다. 이제 사탄의 등이 부러질 때입니다. 알라의 가장 큰 자비와 축복이 내려질 때.
또한 아라파트의 지혜는 무슬림의 통일입니다: 가난한 자, 부자, 왕, 노예, 아랍인, 비아랍인, 백인, 흑인 - 누구도 구별하지 않고 맨 머리에 동일한 흰색 이람을 입고 빈곤, 필요 및 알라의 자비와 연민이 필요하며 손을 앞으로 내밀면 그들은 알라에게 죄의 용서를 구할 것입니다. 인류 역사상 다른 ​​평등은 없습니다. 이슬람은 민족의 평등을 존중하는 종교입니다.

아라파의 날 기념 에티켓

1. 미나계곡을 떠나 아라파트로 가는 날에는 아라파트에서 완전 재계(목욕)를 하는 것이 좋습니다. 이것은 Namrat 지역에서 가장 잘 이루어집니다. 하지만 지금은 어렵기 때문에 미나에 있는 동안에는 수영을 할 수 있습니다. 아라파트에 도착하면 수영을 하러 갈 수도 있습니다. 아침부터 점심까지 목욕을 하면 순나가 충족되지 않은 것으로 간주됩니다. (“Hashiyatulzhamal”, vol. 4, p. 70.)
2. 가능하다면 미나에서 아라파트까지 도보로 이동하는 것이 좋습니다. 이것이 어려우면 대중교통으로 가는 데 문제가 없습니다. 이는 Arafat뿐만 아니라 Mina와 Muzdalifa에도 적용됩니다. 저것들. 어디든 도보로 이동하는 것이 좋습니다.
3. 아라파트로 가는 길에 그들은 읽었다 "라바이카", dhikru-tasbih, Koran 및 이 두아:
아랍어를 읽을 수 없는 사람들은 모국어로 읽을 수 있습니다.
의미: “오 마이 알라! 이 출구를 최고의 아침 출구로 만드시어, 저를 당신의 기쁨에 더 가까이 데려가시고, 당신의 진노에서 가장 멀리 떠나게 하소서. 오 마이 알라! 나는 아침에 당신께로 길을 떠났습니다. 나는 오직 당신만을 의지합니다. 나는 당신의 기쁨을 원했습니다. 나를 천사들 앞에서 자랑스러워할 사람으로 만들어 주십시오.
오 마이 알라! 나는 당신에게 의지했습니다. 나는 당신이 나와 함께 기뻐하시길 원했습니다. 나의 죄를 씻어주시고, 나의 하지(Hajj)가 받아들여지도록 하시고, 나의 일도 보상받을 만한 가치가 있게 해주세요. 아무것도 없이 나를 떠나지 마세요".
그런 다음 그들은 "Labbayka"와 salavat를 읽습니다.
“알라훔마 살리 알라 나비이나 무함마딘 와 알라 알리히 와사비히 와 살림”("Ifsach", p. 270).
4. 아라파트로 출발하는 날에는 죄 많고 의심스러운 일로부터 최대한 자신을 보호해야합니다. 할랄을 먹고 할랄을 입어야 합니다. 금지된 음식을 먹은 후 이중 읽기의 경우 받아들이기가 어려울 것입니다. 하람과 의심스러운 음식 외에 다른 음식이 없다면 아주 조금만 먹고 울고 후회하며 전능자에게 자비를 구해야합니다. 아라파트의 날에 순례자는 금식할 필요가 없습니다. 이는 예배의 힘을 보존하기 위한 것입니다. 이것으로부터 아라파트에서는 ​​기도와 찬양이 매우 중요하다는 것이 분명해집니다. 왜냐하면 아라파트의 날에 금식하는 것은 다른 사람들에게는 바람직하지만 순례자들에게는 바람직하지 않기 때문입니다.
5. 이 날에는 이바다에서 자신을 복잡하게 만들지 않도록 조금만 먹고(할랄도) 가벼운 음식을 먹어야 합니다.
6. 이날은 점심 식사 이후까지 업무를 연기할 필요가 없습니다(음식, 음료-모든 것이 점심 식사 전에 준비됨). 점심 식사 후에는 예배(ibadat)에 완전히 참여합니다.
7. 아라파트(Arafat)에서 이바다트(ibadat)를 하는 동안 그들은 카바(Kaaba)를 바라보며 앉습니다. 쓸모없고 불필요한 대화, 특히 논쟁은 피해야 합니다.
8. Labbayka를 많이 읽고, 알라를 많이 기억하고, dua, salawat 및 Koran을 읽어야 합니다.
9. dua를 읽을 때 자신에게만 국한하지 마십시오. 부모, 친척, 사랑하는 사람, 친구 및 모든 무슬림을 언급해야합니다.
10. Jabalul-Rahmat 산에 오르려고 하지 마십시오. 그럴 필요가 없습니다. 등반하는 것은 새로운 것입니다. 더욱이 그것을 오르는 것은 수치스러운 일입니다. 시간이 낭비되고, 몸이 피곤해지고, 태양열로 사람이 약해지고, 알라를 기억하는 가장 귀중한 시간이 낭비됩니다.
11. Qiblah를 향하여 앉는 것이 좋습니다.
12. 아라파트에서의 체류는 알라를 숭배하는 데 보내야 합니다. 사람은 세상적인 것에 마음을 묶어 울지 말고 전능하신 하나님께 구해야 합니다(실패하면 우는 척).
13. 이날 누구도 굴욕을 당했다고 생각할 수 없으며, 요청하는 사람들에게 소리를 지르는 것도 불가능합니다. 그들은 가능한 한 많이 자선을 베푼다. 모든 사람은 알라가 가장 좋아하는 사람(valiya)으로 여겨져야 합니다.
14. 요컨대, 이날 점심부터 tasbih (subhanallah), tahmid (alhamdulillah), dhikr, takbir를 읽고, Sharia에 위배되는 모든 것으로부터 몸을 보호하고, 세상적인 걱정에서 마음을 정화하고, 몸을 묶어야합니다. 알라(알라후 아크바르), “Labbayka”, 코란, 선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)를 숭배하는 마음으로 죄 씻음을 구하며 이러한 행위에 모든 것을 바치십시오. 아라파트는 매우 칭찬받는 곳이다. 모든 사람이 거기에 있다는 혜택을 누리는 것은 아닙니다. 아라파트에 머무를 수 있는 기회는 우리가 칭찬해야 할 가장 큰 축복입니다(비록 우리가 이것을 최대한으로 할 수는 없겠지만). 여기에서 낭비되는 모든 순간은 이성적인 사람에게는 온 세상과 그 안에 있는 모든 것보다 더 가치가 있습니다. 한 순간을 놓치는 것은 온 세상을 잃는 것과 같습니다.
15. 아라파트에서 우리는 알라의 연민과 용서와 자비를 바라며 전능하신 분께서 우리의 죄를 씻어주실 것을 바라야 합니다.
Fuzail ibn Iyaz는 Araf의 날 우는 사람들을 바라보며 이렇게 말했습니다.
“이 사람들이 관대하고 슬기로운 왕에게 가서 돈 한 닢을 달라고 하면, 그 왕이 그들을 아무 것도 없이 돌려보내겠습니까?”
“아니요, 보내지 않겠습니다.” 그들이 그에게 대답했습니다.
그런 다음 그는 이렇게 말했습니다.
– 나는 알라에게 맹세합니다. 전능하신 분께서는 아라파트에 구하는 모든 사람에게 동전을 주는 것보다 그들이 요구하는 모든 것을 주는 것이 더 쉽습니다.
16. 아라파의 날에는 최소한 조금이라도 자선을 베푸는 것이 매우 좋습니다.
"Umdatulabrar"라는 책에는 선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 서 있던 자리에 서는 것이 바람직하다고 기록되어 있습니다. 이곳은 큰 돌들이 있는 자발루 라마트(Jabalu Rahmat) 산 기슭에 있습니다. Jabalu Rahmat 산이 사람과 Qibla 사이에 있도록 서 있어야 합니다.
통로에 서 있지 마십시오. 부모님, 우스타즈, 울라마 및 기타 무슬림들에게 두아를 많이 읽어주세요. 선행을 구하거나 미래의 문제를 방지하기 위해 손을 하늘로 들어야 합니다(손바닥이 하늘을 향하거나 가슴을 향하게 함). 그러나 이미 일어난 불행에서 해방을 구한다면 손바닥을 아래로 내려야 합니다. Surah al-Ikhlyas를 천 번 읽고 Surah al-Hijr을 한 번 읽으십시오. 꾸란과 기타 두아에 대한 독서량을 늘리십시오. 온 마음을 다해 죄 용서를 구하고 "Vakhdahu..."를 백 번, 천 번 읽으십시오. 많이 울고, 기도가 이루어지길 바라며 간절히 창조주께 간구하고, 해 아래 서서 간구하고, 이것이 어려우면 그늘에서 간구하라.
17. Imam Shafi'i의 믿을 만한 말에 따르면, 아라파트에서는 ​​이날 낮과 밤을 결합하는 것이 바람직합니다. 이것을 파르드(fard)라고 말하는 학자(울라마)가 있다. 일몰 후 노을이 완전히 사라질 때까지 아라파트에 머무르는 것이 좋습니다.
18. 저녁에 아라파트에서 돌아올 때는 매우 예의바르게 행동해야 하며, 교통수단을 기다리는 동안 세속적인 대화로 인해 주의가 산만해져서는 안 되며 Labbayka, salawat, Koran 또는 dua를 읽어야 합니다.
많은 사람들이 아라파트에서 무엇을 해야 하는지, 무엇을 하는 것이 가장 좋은지 묻습니다. 아래에서는 이 날의 미덕에 대해 설명합니다.
Imam Nawawi는 그의 책 "Izah"에서 아라파트에서는 ​​기도 후에 즉시 wukf로 전환한다고 썼습니다. 서 있는. 가능하다면 메신저(그에게 평화와 축복이 있기를)가 서 있던 자리에 서려고 노력할 수 있습니다. 이 장소는 큰 돌 근처 Jabalu Rakhmat 산 기슭에 있습니다. 그들은 Jabalu-Rahmat이 당신과 Kaaba 사이에 있도록 여기 Kaaba를 향하여 서 있으면 선지자 (평화와 축복이 그에게 있음)가 서 있던 곳에 설 수 있다고 말합니다. 다른 곳에 서셔도 됩니다. 멀리 있는 사람이 꼭 갈 필요는 없습니다. 몸이 약해지지 않더라도 이날은 금식할 필요가 없습니다. 목욕하는 동안 몸을 깨끗하게 유지하고 키블라를 향해 얼굴을 향해야 합니다. 당신은 항상 알라에 대해 생각해야합니다. 세상적인 주제에 주의가 산만해질 필요가 없습니다. dua, dhikr 및 Koran을 많이 읽으십시오. 아라파트 위에 서는 것은 하지(Hajj)의 주요 부분입니다. 그리고 이날 시간을 낭비하는 사람은 많은 것을 잃을 것입니다. Dua는 서서 읽습니다. 손도 머리 위로 올라가지 않습니다. 당신은 청원을 늘리고 알라 앞에서 울부 짖으며 당신의 가난, 약점, 비천함과 빈곤을 그분 앞에 표현해야합니다. 귀하의 듀얼에 대한 즉각적인 답변을 기 대해서는 안됩니다. 우리는 알라께 진지하게 물어보아야 합니다. 두아가 받아들여지기 위해서는 매우 높은 희망이 있어야 합니다.
당신의 요청을 전능자에게 세 번 반복하여 전달하십시오. Duas는 전능자에게 찬양을 드리는 것으로 시작하고, 예언자에게 살라와트(평화와 축복이 깃들기를)를 읽어주며 이것으로 끝을 맺습니다. 두아 끝에는 “아멘”이라고 쓴다. 이 날에는 죄가 많고 의심스러운 음식을 먹지 말고 그러한 옷을 입지 않도록 조심해야 합니다. "Subhanallah", "Alhamdulillah", "La ilahaillallah", "Allahu akbar"를 자주 읽어야 합니다. ("이삭", pp. 283–285)

알라가 창조한 밤 중 최고의 밤이 천 달보다 나은 예정의 밤이라면, 전능자 앞에서 가장 좋은 날은 둘-히자(Dhul-Hijjah) 달의 첫 10일입니다. 그중에는 알라의 메신저(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 다음과 같이 말한 아라파의 날이 있습니다. “알라가 아라파의 날보다 더 많은 노예를 불에서 해방시키는 (다른) 날은 없습니다. 실제로 그분은 그들에게 다가가셔서 천사들에게 “저희가 무엇을 원하느냐?”고 자랑스럽게 말씀하셨습니다. (사히 무슬림).

이날 선지자(그분께 하나님의 평화와 축복이 있기를)가 아라파 산에 섰을 때 다음과 같은 위대한 구절이 드러났습니다. 당신은 종교입니다.”(수라 “식사”, 3절)

이런 이유로 의로운 칼리프 우마르 빈 알 카타브(Umar bin al-Khattab) 시대의 유대인들조차 이 날의 의미에 주목했습니다. 성경의 추종자 중 한 사람은 우마르에게 그러한 구절이 그들(유대인)에게 계시된다면 그들은 확실히 그것을 휴일로 축하할 것이라고 말했습니다.

꾸란은 이날을 "증인의 날"이라고 부릅니다. 아라프의 날은 둘-히자(Dhul-Hijjah)의 9일입니다. 똑같이 중요한 둘-히자(Dhul-Hijjah)의 첫 8일이 선행되고, Eid al-Adha(희생의 축제 또는 G1urban di)의 휴일과 타쉬리크의 3일 휴일(11일, 12일, 13일 둘-히자)이 이어집니다. 히자) .

이날 금식하는 것이 좋습니다. 이를 위해 신자들은 과거와 미래의 2년 동안 죄 용서를 약속받습니다. 유일한 것은 순례자들이 하지(Hajj) 기간 동안 금식을 하지 않는다는 것입니다. 아라파의 날은 메카의 신성한 카바 순례의 마지막 단계입니다. 그리고 이날 순례자들은 아라파 산에 서서 알라에게 바치는 두아를 읽습니다.

아라파의 날에 행한 우리의 선행은 물론 둘 히자(Dhul-Hijjah)의 나머지 첫 10일 동안의 일반적인 행위도 전능자 앞에서 특별한 의미를 갖습니다. 우리는 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 알라는 무엇보다도 요즘 행해지는 의로운 행위를 사랑하신다는 것을 압니다. 전능하신 하나님을 찬양하는 말씀을 더 많이 읽는 것이 좋습니다. 기도, 금식, 자선, 코란 읽기 등과 같은 유형의 예배에 대한 보상이 증가합니다.

아라파의 날에는 알라가 사람들을 지옥에 던져지지 않도록 가장 자유롭게 해주는 날이 바로 이날임을 기억하면서 두아에 큰 관심을 기울여야 합니다. 꾸란과 수나에 따르면 무슬림 두 사람은 그들만의 예절을 가지고 있습니다.

듀아를 만들 때 우리의 내부 상태만이 중요한 것이 아닙니다. 음식조차도 우리의 기도를 방해할 수 있습니다. 이슬람에 따르지 않는 음식(돼지고기뿐만 아니라 이슬람에 따라 도살되지 않은 동물의 고기, 술, 금단의 수입으로 구입한 음식 등)을 먹거나 부정한 돈으로 구입한 옷을 입은 경우 , 그러면 이 모든 것이 우리 이중의 수용을 방해합니다.

우리 내부의 세계 질서에 관해서, 전능하신 분이 우리의 기도에 응답하시기를 원한다면, 우리는 무엇보다 먼저 겸손하게 그것을 이행해야 합니다. 알라께서는 친히 우리를 이렇게 부르셨습니다: “겸손하고 은밀하게 주님을 부르라”(수라 “장벽”, 55절). 우리는 또한 사람들로부터 프라이버시를 구하면서 “은밀히” 그분께로 향하도록 노력해야 합니다.

주님 께로 향하여 그분을 찬양하고, 우리를 향한 그분의 무한한 자비를 인정하고, 우리의 죄를 진심으로 회개하기 전에 가장 좋습니다. 회개에 특별한주의를 기울여야합니다. 왜냐하면 이전에 금지 된 일을 저질러 회개가 이루어지지 않았으므로 우리의 두아가 방해를받을 수 있기 때문입니다.

오직 진실한 이중만이 알라에 의해 받아들여지므로 우리가 호소하는 순간 우리는 그분을 본다고 상상하거나 적어도 그분이 우리를 보신다고 상상하면서 그분께 호소해야 합니다. 이것이 이슬람의 기초 중 하나인 이산(성실)입니다. 이에 대해 선지자는 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를 천사 지브릴에게 직접 말했습니다. 그에게 평화가 있기를, 후자가 선지자의 모습으로 나타났을 때 한 남자.

또한 우리의 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 우리에게 두아(dua)를 지속하라고 촉구했습니다. 그는 무슬림을위한 중요한 전투 중 하나가되기 전에 오랫동안 알라에게기도했을 때 가장 큰 인내의 모범을 보여 주었고 그의 동료 중 한 명이 이전에 이것이 과도하다고 생각하여 선지자를 뒤로 물러나고 싶다고 인정했습니다. 전능자. 끈기는 알라께서 우리에게 응답하실 것이라고 확신한다는 것을 의미합니다. 여기에서 알라의 능력을 기억하는 것이 매우 중요합니다. 왜냐하면 때때로 사람들은 성취하기 어려운 일을 고려하여 그에게 요청을 거부하기 때문입니다.

알라는 선지자 Isa의 어머니 Maryam에 대해 이야기하는 "Imron의 가족"수라의 꾸란에서 매우 유익한 예를 제시했습니다. 그에게 평화가 있기를 바랍니다. “Zakariyya (Zachariah)가 그녀의 기도실에 들어갈 때마다 그는 음식을 발견했습니다 그녀 근처에. 그는 이렇게 말했습니다. “오, Maryam! 이거 어디서 났어? 그녀는 이렇게 대답했습니다. “이것은 알라로부터 온 것입니다. 왜냐하면 알라께서는 원하는 사람에게 계산 없이 음식을 주시기 때문입니다.”

이것은 예언자 Zakariyya의 보살핌을 받고 있던 Maryam에 대한 이야기입니다. 어느 날 그녀는 사람과 상관없이 기적적인 방법으로 음식을 자신에게 내려주었다는 사실을 알게 되었습니다. 그리고 그녀의 말: "이것은 알라로부터 온 것입니다. 왜냐하면 알라는 그가 원하는 누구에게나 계산 없이 음식을 주기 때문입니다"라고 그는 노쇠한 나이에 알라에게 후손을 구하게 되었는데, 그때까지 그는 그렇게 하지 않았습니다. 그리고 그 후 전능하신 분은 그에게 아들을 주셨습니다 – 선지자 야히아(요한). 그러므로 우리는 알라의 능력과 능력에 제한이 없다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 때때로 우리는 그분의 자비를 제한합니다. 그리고 우리 앞에는 수많은 혜택을 누릴 날이 놓여 있습니다.

아라파 데이(Arafat Day)는 고대부터 알려진 이슬람 명절입니다.

2020년 아라파트 산의 날은 언제 기념되나요?

축하 날짜는 이슬람력 줄히자(Zulhija)의 12번째 달 9일입니다. 이 휴일은 라마단이 끝난 후 약 70일 동안 기념됩니다. 2020년 아라파트 산의 날은 7월 30일이며, 일몰 직후 바로 이날 시작됩니다.

아라파 시대의 전통

명절 전통은 다음과 같습니다. 아라프의 날은 알라의 가장 기억에 남는 날입니다. 아라파트 산의 날에 하지 순례자들은 메카 근처 아라파트 산을 방문하고 그 기슭에서 기도를 드린다. 전설에 따르면, 아담과 이브가 낙원에서 쫓겨난 뒤 만난 곳은 아라파트 산에서였습니다.

메카에서 아라파트 산까지는 7시간이 걸리며 도보로 이동해야 합니다. 아라파트 위에 서는 것은 하지(Hajj)의 주요 부분이며, 그것이 없으면 하지(Hajj)는 유효하지 않습니다. 여기에서는 알라의 축복과 자비가 내려지며, 다른 어느 곳으로도 보내지지 않으며 결코 보내지지 않습니다.

아라파의 날에 축제 의식복을 입은 무슬림들은 기도하고 이전에 지은 죄에 대해 용서를 구하며 다음과 같은 말로 전능자에게 의지합니다. “주님, 제가 주님 앞에 있습니다! 당신과 동등한 사람은 없습니다! 여기 나는 당신 앞에 있습니다! 자비와 능력이신 당신께 진실로 찬미를 드립니다! 당신과 동등한 사람은 없습니다!

아라파의 날 금식

아라파트 산의 날에는 무슬림도 금식합니다. 아픈 사람과 여행자만이 단식을 피할 수 있습니다. 아라파의 날 금식에 관해 선지자 무함마드는 이렇게 말했습니다. “이것은 전년도와 다음 해의 죄를 씻는 것입니다.” 따라서 이날 Uraza는 신자에게 2 년 동안 죄를 속죄하는 것이 될 수 있습니다.

이 휴일은 무슬림에게 특히 중요합니다. 이 날에 저지른 선행이나 죄악 행위에 대한 보상이나 처벌이 몇 배나 증가한다고 믿기 때문입니다. 해가 지기 전에 신자들은 자신의 죄를 속죄합니다.

그러나 사람들 앞의 죄는 가해자가 자신을 화나게 한 사람들에게 용서를 구한 후에야 씻겨 나갈 것입니다. 무슬림은 명절 당일에도 선행을 해야 한다.

아라파트 산 정상에 선 날은 Eid al-Fitr 휴일보다 앞선다고 합니다.