ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಐಕಾನ್ಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು. ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ - ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆ
ಸಿ. 5¦ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ - ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು - ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯು ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಪರಿಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ರಶಿಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿ." ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು, ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಗುಣಮುಖರಾದರು, ಅವರು ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಧರಿಸಬಹುದಾದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದವು, ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಚರಾಸ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಅವರು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. "ಶಿಲುಬೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ," ಇದನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಇದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರು ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ಯುಥಿಮಿಯಸ್, ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಬೆಂಬಲವು ಸಂತರು, ಜನರಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಬಿಳಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ...
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವವು ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಮಾತ್ರ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿಸಿವೆ.
2 ಬುಸ್ಲೇವ್ ಎಫ್.ಐ.ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು // ಬುಸ್ಲೇವ್ ಎಫ್.ಐ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ: ಸಂಶೋಧನೆ. ಲೇಖನಗಳು. - ಎಂ., 1990. - ಎಸ್. 360-361.19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ F. I. ಬುಸ್ಲೇವ್ ಅವರು ತಾಮ್ರದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಮೂಲಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು, ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಲೋಹದ ಮಡಿಕೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದವು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತವೆ. "ಇವು ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿದ್ದವು," F.I. ಬುಸ್ಲೇವ್ ಬರೆದರು, "ವರ್ಗಾವಣೆಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ, ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಛಿದ್ರಕಾರಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ.
57 ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. 1899. - T. 2. - S. 430.19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: “ಈ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಬಳಕೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ; ಸಿ. 5
ಸಿ. 6¦ ಇದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬೇರೂರಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಐಕಾನ್ಗಳು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳ ಗೇಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ, ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರೈತರು ಈ ಐಕಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, “ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಮರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ ... ಬೀದಿಗಳ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಛೇದಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ... ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಕಹೊಯ್ದ ತಾಮ್ರದ ಉದಾತ್ತ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಸರಳ ಐಕಾನ್ಗಳು ಅಥವಾ ರಿಜಾಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಳದೊಂದಿಗೆ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಲಾಗಿದೆ ... ".
4 ವೆಲ್ಟ್‌ಮನ್ ಎ.ಎಫ್.ಜೀವನದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾಹಸಗಳು. ಸಲೋಮ್. - ಎಂ., 1864.ಅಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿಯೂ ಇತ್ತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಗಮನಿಸಿದರು “... ಮಾಸ್ಕೋದ ಹೊರಗಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಮೊದಲು ಉದ್ದವಾದ ತುಂಡು ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ಕೆಲಸದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ತೈಲ ಬಣ್ಣಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ರುಚಿಯೊಂದಿಗೆ. ಗೇಟ್ ಮೇಲೆ ತಾಮ್ರದ ಒಕ್ಲಾಡೆನ್ ಇದೆ. ಈಗ ಇದು ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ದೂರದ ಉತ್ತರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ...
66 ಶೈಜಿನ್ ಎನ್.ಎಸ್.ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರ ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್., 1909. - S. 15, 17.ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಯ ಪೂಜೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಜಾನಪದ ಪಿತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, "ಅಪಪ್ರಚಾರ" ನೀರನ್ನು ಕುದಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಕ್ರಾಸ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ನೇಮಕಾತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮುರಿದಳು.
55 ಸ್ನೆಸ್ಸೋರೆವಾ ಎಸ್.ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1891. - S. 486-488.ಪವಾಡದಂತೆ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಕುಪ್ಯಾಟಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಡಬಲ್-ಲೀವ್ಡ್ ಎನ್ಕೋಲ್ಪಿಯನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯು ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕುಪ್ಯಾಟಿಚಿ ಪಟ್ಟಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ (ನಂತರ ಮಿನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪಿನ್ಸ್ಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮ). 1182 ರಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಲುಬೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಆದರೆ ತಾಮ್ರದ ಚಿತ್ರವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1656 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
58 ಸ್ಪಾಸ್ಕಿ I. G.ಉಕ್ರೇನ್‌ನಿಂದ ಮೂರು ಸರ್ಪಗಳು // ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರುಸ್'. - ಎಂ., 1976. - ಎಸ್. 361. 30 ನೆಚೇವ್ ಎಸ್.ಹಳೆಯ ತಾಮ್ರದ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿ // ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. - ಎಂ., 1826. - ಭಾಗ III., ಪುಸ್ತಕ. I. - S. 136.ಜನರಲ್ಲಿ, ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಎಂದು ಸರ್ಪೆಂಟೈನ್ ಅರ್ಥವನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯರು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಾಯತಗಳಂತೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ "ಸಂಕಟವನ್ನು ತಣಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.
ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ "ಶುದ್ಧೀಕರಣ" ಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ "ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ."
28 ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವ್ ಎಸ್.ವಿ.ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವ ರುಸ್ // ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1896. - T. 2. - S. 259.19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಕಾನಸರ್, ಎಸ್ವಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವ್, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಐಕಾನ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು "ತಮ್ಮ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಎದೆಯಿಂದ ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಅವರು ಆತುರದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ... ಊಟಕ್ಕೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎದುರಿನ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇದೇ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲೂ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಿ. 6
ಸಿ. 7¦
ತಾಯತಗಳು - ಸಣ್ಣ ಸ್ಕ್ಯಾಪುಲರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು - ದೀರ್ಘ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1780 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಡಗು ಗ್ಲೋರಿ ಟು ರಷ್ಯಾ ಮುಳುಗಿತು. ಕೇವಲ 200 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ನಾವಿಕರಿಗೆ ಸೇರಿದ 80 ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಉತ್ತರ ಹಾಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಆಂಗ್ಲೋ-ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೊ-ಡಚ್ ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ 1799 ರ ಯುದ್ಧಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ, ಸೇಂಟ್ಸ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಕೆವಾ ಪಯಾಟ್ನಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಡಿಕೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ವಸ್ತುಗಳು ವಿದೇಶಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಅಪರಿಚಿತ ಸೈನಿಕರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಂದವು ...
38 ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ M. ಡೈವ್‌ನಿಂದ I. M. ಸ್ನೆಗಿರೆವ್‌ಗೆ ಪತ್ರಗಳು. 1830-1857 // CHOIDR. - ಎಂ., 1887. - ಎಸ್. 63.ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಚಿತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳಿಂದ ("ವೈದ್ಯರು") ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ದೇವರಿಂದ ಯಾವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತರಿಗೆ ಹೇಳುವುದು", ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಡೀವ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲುಬೊಕ್ ಸಂಶೋಧಕ I. M. ಸ್ನೆಗಿರೆವ್‌ಗೆ ಬರೆದರು, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ “ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್, ಫ್ಲೋರಸ್ ಮತ್ತು ಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಸಿಯಸ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಅವರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಪಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳು ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ... ಚಿತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ.
44 ಪೋರ್ಫಿರಿಡೋವ್ ಎನ್.ಜಿ.ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು // ಸೋವಿಯತ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ. - 1972, ಸಂಖ್ಯೆ 3. - S. 200-207.ತಾಮ್ರದ ಎರಕದಲ್ಲಿ - ಕಲೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ರೂಪ - ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಜನರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ "ರಾಕ್ಷಸ ಹೋರಾಟಗಾರರು" ತ್ವರಿತ ಸಹಾಯಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ನಿಕಿತಾ, ಜಾರ್ಜ್, ಥಿಯೋಡರ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಲಾಟ್, ಥಿಯೋಡರ್ ಟೈರಾನ್, ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಸಿಕೆಲ್ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಗೆದ್ದವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
60 ಟೆಟೆರಿಯಾಟ್ನಿಕೋವಾ ಎನ್.ಬಿ.ಸೇಂಟ್ ನಿಕಿತಾ ಚಿತ್ರಗಳು // ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳವಳಿಯ ಬುಲೆಟಿನ್. - ಪ್ಯಾರಿಸ್; NY; ಮಾಸ್ಕೋ, 1979. - T. III, No. 129. - S. 180-189. 61 ಟಿಖೋನ್ರಾವೊವ್ ಎನ್.ಎಸ್.ತ್ಯಜಿಸಿದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. - ಎಂ., 1863. - ಟಿ. 2. - ಎಸ್. 116-117. 20 ಇಸ್ಟ್ರಿನ್ ವಿ. ಎಂ.ನಿಕಿತಾಳ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಹಿಂಸೆ. - ಒಡೆಸ್ಸಾ, 1899. - S. 35."ಬೆಸೊಗಾನ್" ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೇಂಟ್ ನಿಕಿತಾ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ವೆಸ್ಟ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಎನ್ಕೋಲ್ಪಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಸರ್ಪೈನ್ಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವು ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: “... ನಿಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿ, ದೆವ್ವವನ್ನು [ತೆಗೆದುಕೊಂಡು] ಅವನ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ ಅವನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ. ... ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಬಡಿದ ಮತ್ತು ದೆವ್ವವನ್ನು ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಿದ [ಅವು] ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ ... ". ನಿಕಿತಾ ಬೆಸೊಗಾನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವಿಕೆ, ನಿಕಿಟಿನ್ ಅವರ ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು: "... ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ, ಸೈತಾನ, ಈ ಮನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಿಂದ" - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ನಿಕಿತಾ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರಾಕ್ಷಸ ಕುತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡಿತು.
53 ರೈಸ್ಟೆಂಕೊ ಎ.ವಿ.ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ದಂತಕಥೆ. - ಒಡೆಸ್ಸಾ, 1909. - S. 324.ಹೋಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಫೈಟರ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಜನರಿಂದ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದ "ಜಾರ್ಜ್ಸ್ ಮಿರಾಕಲ್ ಎಬೌಟ್ ದಿ ಸರ್ಪೆಂಟ್" ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳ ಪೈಕಿ, ರಂದ್ರ ಎರಕದ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಓಪನ್ವರ್ಕ್ ಐಕಾನ್ಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಫೌಂಡ್ರಿ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಜಾರ್ಜ್ನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ - ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಬೀಸುವ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ - ಆದರೆ ಹಾವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮೊದಲ ಎಲಿಸಾವಾ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಹಾಡಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು:
ಮತ್ತು ಅವಳು ಹಾವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ,
ಹಸು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಾಗೆ...
ಸಿ. 7
ಸಿ. 8¦ 64
ಹೌದು, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾರ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಲಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ. ಪ್ರತಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಂತನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು - ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್, ಇತರ ಸಂತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು "ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾಗಿ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಷ್ಯಾದ ನಾವಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಆಫ್ ಮೊಝೈಸ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ನ ಚಿತ್ರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತ ಸೊಬಗು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಐಕಾನ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಸಾಧಾರಣ ನಯವಾದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ಡ್ ಫ್ರೇಮ್‌ನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ದಂತಕವಚದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರೋಂಬಸ್‌ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಳ್ಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಭರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸುರುಳಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಆಭರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ... ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಐಕಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಾಲ್‌ಮಾರ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪೊಮ್ಮೆಲ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೂಬ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ - ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೊಸ ಚಿತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು! ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳ ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯು ನೀಲಿ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ತಿಳಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಅಪರೂಪದ ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ನೀಲಕ ಛಾಯೆಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗಾಜಿನ ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊಝೈಸ್ಕ್ನ ನಿಕೋಲಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಣ್ಣ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ, ರಂದ್ರ ಎರಕದ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂತನ ಆಕೃತಿ, ಚಿತ್ರದ ಅಲ್ಪತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಮಾರಕ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ವರ್ಕರ್ನ ಐಕಾನ್ಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಪರಸ್ಕೆವಾ ಪಯಾಟ್ನಿಟ್ಸಾದೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ತುಂಬಾ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಜನರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪರಸ್ಕೆವಾ ಅವರನ್ನು ಹೊಲ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ಸೇಂಟ್ ಪರಸ್ಕೆವಿ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಹೆಸರಿನ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
64 I. P. ಕಾಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಂದ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್-ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್. - ಎಂ., 1990. 67 ಶಪೋವ್ ಎ.ಎಲ್.ಜನರಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯನಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ಆಂಟಿಪಾಸ್ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ: “З” ಮತ್ತು “Ц”, ಅಂದರೆ “ಹಲ್ಲಿನ ವೈದ್ಯ”. ಹಲ್ಲುನೋವಿನಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಂತನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಯಿತು: “... ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪಿಯಾದ ನನಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ ಮತ್ತು ನನಗೆ ತಣಿಸಲಾಗದ ಹಲ್ಲಿನ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸೋಣ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ, ನಿಮ್ಮದು ... ". "ಯಾವ ಸಂತರಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಸಂತರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಮ್ರದ ಎರಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂತರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಐಕಾನ್ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಜಾನ್ ದಿ ವಾರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಬೋನಿಫೇಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಚರಲಂಬಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಸಂತರ ಏಕೀಕರಣವು ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಜಾನ್ ದಿ ವಾರಿಯರ್, ಅಥವಾ, ಅವರನ್ನು "ವಾರಿಯರ್" ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕದ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋದ ಸೇವಕರನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಿರುಗಿತು. ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಾಲುಗಳಿವೆ: "... ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಉಳಿಸಿ, ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿ ...". ಬೋನಿಫೇಸ್ ಅವರನ್ನು "ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ" ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಹಠಾತ್ ಸಾವಿನಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಚರಲಂಬಿಯಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಬಹುದು.
64 I. P. ಕಾಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಂದ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್-ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್. - ಎಂ., 1990.ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಗುರಿ, ಸಮೋನ್ ಮತ್ತು ಅವಿವ್, ಕುಟುಂಬದ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಸಂತರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು "ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ" ಎಂದು ತಿರುಗಿದರು. ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕಿರಿಕ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಟಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಣ್ಣ ಐಕಾನ್ಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ, ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಆಭರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜೊತೆಗೂಡಿತ್ತು. ಸಿ. 8
ಸಿ. 9¦
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ಸ್ ಬ್ಲಾಸಿಯಸ್, ಮಾಡೆಸ್ಟ್, ಫ್ಲೋರಸ್ ಮತ್ತು ಲಾರಸ್ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ... "ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ" ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಮಾಡೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಬ್ಲೇಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಫ್ಲೋರಸ್ ಮತ್ತು ಲಾರಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. - "ಕುದುರೆ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ." "ಪ್ರೀತಿಯ ರೈತ ಹೊಟ್ಟೆ" ಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪಟ್ಟು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
67 ಶಪೋವ್ ಎ.ಎಲ್.ಜನರ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ಸ್) ಕುರಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. - [ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1863]. - ಎಸ್. 53, 63–64. 36 ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ XI ನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು - XII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. - ಎಂ., 1978. - ಎಸ್. 299.ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂತರು ಜೋಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾಟಿ ಅವರನ್ನು ಜೇನುನೊಣಗಳ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ, ಜೇನುಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ: "... ಇಜೋಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾಟೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕರುಣಿಸು, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಜೇನುನೊಣದ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಸೇವಕ. ಯುವ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಮನೆ ...". ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರು ಜೊಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾಟಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ - "ಬಿಳಿ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾಡುಗಳು ...". ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಂತರಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು, ನದಿಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಳು, ಹೂವುಗಳ ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ... ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಲ್ಲವೇ ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸರ್ಗಿಯಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಐಕಾನ್ಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ "ತಿರುಚಿದ"? ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಕುದುರೆ ಸವಾರರ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಹರಡಿವೆ. ಈ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಎನ್ಕೋಲ್ಪಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ರಂದ್ರ ಎರಕದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಒಬ್ಬರು ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕಥೆಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: “... ನೀವು ನಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಳು ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ. , ಎರಡು ಅಲಗಿನ ಕತ್ತಿಗಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೊಲಸುಗಳ ದಿಟ್ಟತನವನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೆವ್ವದ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತೇವೆ ... » .
ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ "ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ" ಎಂದು ತಿರುಗಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ದೇವರಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಯಾವ ಸಂತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಜಾನ್ ದೇವರ ತಾಯಿ, ಫಿಯೋಡೊರೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಟಿಖ್ವಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್ ಅವರ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಕುರುಡು ಕಣ್ಣುಗಳ ಒಳನೋಟಕ್ಕಾಗಿ," ಕಜಾನ್ ದೇವರ ತಾಯಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ಹೆಂಡತಿಯರ ಕಷ್ಟದ ಜನನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ" ದೇವರ ತಾಯಿ ಫಿಯೋಡೊರೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಯಿತು. "ಶಿಶುಗಳ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ," ಟಿಖ್ವಿನ್ ದೇವರ ತಾಯಿ ಕೇಳಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನಿಂದ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಂದಿಸಲು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಈ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸುಡುವ ಕಟ್ಟಡದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರು ... ಅನೇಕ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೂಜ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಡಿಕೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳು ದುಃಖಿಸುವ ಎಲ್ಲರ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದುಃಖದಿಂದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಅವರು ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸೀಮೆಸುಣ್ಣ ಅಥವಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹೊಳಪಿಗೆ ಉಜ್ಜಿದರು ... ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದರು, ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.
ತಾಮ್ರದ ಕಲೆಯ ಎರಕದ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಆಭರಣಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದಂತಕವಚ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ! ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ಕೃತಿಗಳು 18 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿವಿಧ ಫೌಂಡ್ರಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಿಂದ ಬಂದವು. ಆದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಿ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಸಮುದಾಯದ "ಮೆಡ್ನಿಟ್ಸಾ" ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎರಕಹೊಯ್ದವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಹಲವಾರು ಅನುಕರಣೆಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ...
35 ಓಝೆರೆಟ್ಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಎನ್. ಯಾ.ಲಡೋಗಾ ಮತ್ತು ಒನೆಗಾ ಸರೋವರಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಯಾಣ. - ಪೆಟ್ರೋಜಾವೊಡ್ಸ್ಕ್, 1989. - ಎಸ್. 174.ಇಲ್ಲಿ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೂರದ ಕರೇಲಿಯನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪೊವೆನೆಟ್ಸ್ ನಗರದಿಂದ ನಲವತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವೈಗಾ ನದಿಯ ಮೇಲೆ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮಠವು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸೊಗಸಾದ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಿ. 9
ಸಿ. 10¦ ಮತ್ತು "ಮೆಡ್ನಿಟ್ಸಾ" ತೆರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ, ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪದರ ಅಥವಾ ಐಕಾನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದಿಲ್ಲ ... ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ , ದಂತಕವಚವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಲಾಗುತ್ತದೆ ... ".
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವೈಗೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ನಡುವೆ, ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೋಡಣೆಗಳಿವೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಡೀಸಸ್ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದವು - ಸಣ್ಣ, ಪ್ರಯಾಣ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲು ಚಾಪೆಲ್ಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗಂಭೀರ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆ "ಆಯ್ದ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಡೀಸಸ್", ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಒಂಬತ್ತು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂಬತ್ತು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಪದರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - ಮುಂಬರುವ ದೇವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಿಪ್, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ದಿ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಜೊಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸವತಿ. ಮಡದಿಯ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಸಂತರ ಆಯ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿದೆ! ಸಂತರು ಜೋಸಿಮಾ, ಸವ್ವಾಟಿ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವೈಗಾದಲ್ಲಿನ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮಠವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ. ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಅನ್ನು ಇಡೀ ಮಠದ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಮಡಿಕೆಯ ಮಾಲೀಕರಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಪಟ್ಟು ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ದುಃಖಿಸುವ ಎಲ್ಲ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕಿರಿಕ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಟಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಂತರು. ಈ ಸ್ಯಾಶ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಐಕಾನ್‌ಗಳಾಗಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
6 ವಿನೋಕುರೋವಾ ಇ.ಪಿ.ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಪದರದ ಮಾದರಿ // ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಶಿಲ್ಪ: ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು / ಸಂಪಾದಕ-ಕಂಪೈಲರ್ A. V. Ryndina. - ಎಂ., 1991. - ಸಂಚಿಕೆ. 1. - ಪುಟಗಳು 125–178.ಇಂದಿಗೂ, ವೈಗೋವ್ನ ಬಿವಾಲ್ವ್, ಚಿಹ್ನೆಯ ದೇವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಯಾ "ಮೆಡ್ನಿಟ್ಸಾ" ದ ವೈಭವವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಎಲೆಗಳ ಪದರದಿಂದ ತರಲಾಯಿತು - "ದೊಡ್ಡ ರಜೆಯ ಜೋಡಣೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಈ ಮಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ - ಚಿಕಣಿ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಜೋಡಣೆಯ ಹೊರಭಾಗದ ಆಭರಣ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ತಾಮ್ರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ" ಯ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಹೋದರು, ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಟೈಗಾ ಮಠಗಳು, ವೈಗೋವ್ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಮಡಿಕೆಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಸ್ಕ್ಯಾಪುಲರ್ಗಳು ... 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಫೌಂಡ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಪೊಮೊರಿ, ಮಾಸ್ಕೋ, ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ, ಯುರಲ್ಸ್, ಸೈಬೀರಿಯಾ - ಹಲವಾರು ಫೌಂಡ್ರಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ, ಹೌದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ ... ಒಂದು ದಿನ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. . ತದನಂತರ, ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಸಾಧಾರಣ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ದೂರದ “ತಾಮ್ರದ ಅಂಗಡಿ” ಯ ಬೆಂಕಿಯ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ...
23 ಕೊರ್ಜುಖಿನಾ ಜಿ.ಎಫ್.ರುಸ್ // ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಟೈಮ್‌ನಲ್ಲಿ "ಕೊರ್ಸನ್ ಕೇಸ್" ನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ. - M., 1958. - T. XIV. - ಎಸ್. 129–137.ತಾಮ್ರದ ಕಲಾ ಎರಕದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಚರ್ಚ್ ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಇಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದು ಚೆರ್ಸೋನೀಸ್, ಕೈವ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರುಸ್‌ನ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಿ. 10
ಸಿ. ಹನ್ನೊಂದು¦ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಮದು ಮಾಡಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೇಶೀಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುವು ವಸ್ತುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಆಳವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎನ್ಕೊಲ್ಪಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ನಡುವಂಗಿಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಲು ತಾಮ್ರದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ತಾಮ್ರವನ್ನು ಲೋಹವಾಗಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ವೆಸ್ಟ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ತಾಮ್ರವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸೆಸ್ "ತಾಮ್ರದ ಹಾವನ್ನು ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಬ್ಯಾನರ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ಹಾವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುಟುಕಿದಾಗ, ಅವನು ತಾಮ್ರದ ಹಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ" .
ತಾಮ್ರದ ಕಲೆಯ ಎರಕದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು (ಮೂರರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು-ಬಿಂದುಗಳವರೆಗೆ); ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳ ಪೆಂಡೆಂಟ್ ಐಕಾನ್ಗಳು; ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು-ಎನ್ಕೊಲ್ಪಿಯಾನ್ಸ್ (ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಎರಡು-ಎಲೆಗಳು) ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ಮೇಲ್ಭಾಗ, ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ಥಿರ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿತ್ರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ಪಗಳು, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಹಾವುಗಳು ಅಥವಾ ಹಾವು-ಪಾದದ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ತಲೆ (ಮುಖವಾಡ); ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಡಬಲ್-ಲೀಫ್ ಎನ್ಕೋಲ್ಪಿಯಾ ಐಕಾನ್ಗಳು; ಐಕಾನ್ಗಳು ದ್ವಿಮುಖ ಮತ್ತು ನೇತಾಡುವ ಕಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿವೆ; ಪನಾಜಿಯಾಸ್, ನಿಯಮದಂತೆ, ಎರಡು-ಎಲೆಗಳು, ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ (ರಸ್ತೆ); ಮಡಿಸುವಿಕೆ (ಎರಡರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ); ಅವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಸಸ್; ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಸ್ತುಗಳು (ಸೆನ್ಸರ್, ಕಟ್ಸಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಖೋರೋಸ್, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಓಪನ್ ವರ್ಕ್ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ದೀಪಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು. ರುಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಎರಕದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಅಚ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ; ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ (ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಮರಳು, ಮೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಭೂಮಿ); ಆಕಾರದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಮೇಣದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ.
11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೈವ್ ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, 14 ನೇ -15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.
54 ಸೆಡೋವಾ ಎಂ.ವಿ.ಪ್ರಾಚೀನ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆಭರಣಗಳು. - ಎಂ., 1981.ಆಗ್ನೇಯ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮಂಗೋಲ್ ನಾಶದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ತನ್ನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಎನ್ಕೋಲ್ಪಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ವೆಸ್ಟ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಪೆಂಡೆಂಟ್ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಈ ಅವಧಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕೀವ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರಳೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತವೆ.
14 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯ ರಚನೆಯು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವೃತ್ತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕಣಿಗಳು, ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸಂಬಳದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಪರಿಹಾರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಫೈನ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಸಣ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಗ್ಗುವಿಕೆ. ಸಿ. ಹನ್ನೊಂದು
ಸಿ. 12¦
14 ನೇ ಶತಮಾನದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ನ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಶಾಲೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಕಸನವು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಐಕಾನ್ ಮಾದರಿಗಳು ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು.
ಈ ಸಮಯದ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂತರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಂತರ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಕಹೊಯ್ದದಲ್ಲಿ, ಸಂತರು ನಿಕೋಲಾ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್, ಬ್ಲೇಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದಿ ಮರ್ಸಿಫುಲ್, ಕಾಸ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಡಾಮಿಯನ್, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್, ಸ್ಟೀಫನ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ.
ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿರುಚಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ರೂಪಗಳು ಸರಾಸರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವು ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ "ಕೈಬರಹ" ವನ್ನು ಈ ಸಮಯದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಳವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
15 ನೇ - 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತು ಕೆಂಪು ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ತಾಮ್ರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು-ಕಂದು ತಾಮ್ರದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೌಕ ಅಥವಾ ಆಯತವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಮಾನಿನ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳು ಸಹ ಇವೆ.
ಎರಕಹೊಯ್ದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಚತುರ್ಭುಜ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಕದ ಫಲಕಗಳು ತೆಳುವಾಗುತ್ತವೆ (1.5–2.0 ಮಿಮೀ). ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಓಪನ್ ವರ್ಕ್ ಎರಕದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಇದು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಲೋಹದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಶೈಲೀಕೃತ ಹಗ್ಗ ಅಥವಾ ಪ್ಲೆಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ತಂತ್ರವು 11-12 ನೇ ಶತಮಾನದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವುಡ್ಕಾರ್ವರ್ಗಳಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಎರಕಹೊಯ್ದಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಕಸೂತಿ ಅಥವಾ ಸರಪಳಿಗಾಗಿ, ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಿರಿದಾದ ಐಲೆಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿವಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಳವಾದ ರೋಂಬಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (12-13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರ).
ಆಕೃತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ತಲೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ತಿರುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಎರಡು ಬದಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು. ಐಕಾನ್ಗಳ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈ ಅಸಮವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಖಿನ್ನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾನ್ಕೇವ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 16-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರುಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಕದ ಮಟ್ಟವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ವಿಷಯಗಳು "ತುಂಬಾ ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ" ಆಗುತ್ತವೆ, ಎರಕಹೊಯ್ದವು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳಾಗುತ್ತವೆ.
ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಫೌಂಡ್ರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅಳಿವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು 1722 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I "ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮತ್ತು ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕುರಿತು" ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಸಿ. 12
ಸಿ. 13¦
1723 ರ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "... ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ತವರ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವೆಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಅವುಗಳನ್ನು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ಸಲುವಾಗಿ, ಚೌಕಟ್ಟು , ಚರ್ಚ್ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲು, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಸುರಿಯಬಾರದು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಾರದು ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜನರಿಗೆ ಈ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ... ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಷೇಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಜನರಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಎರಕಹೊಯ್ದವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು.
16 ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ವಿ. ಜಿ.18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರದ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ಪೊಮೊರಿಯಲ್ಲಿನ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈಗೊವ್ಸ್ಕಿ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಸಮುದಾಯದ ಫೌಂಡರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವು "ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬದ ವಿಭಾಗಗಳು" - ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ಗಳ ವೈಭವೀಕರಣದ ದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಮಡಿಸುವಿಕೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಡಬಲ್-ಲೀಫ್ ಮಡಿಕೆಗಳು “ಸಣ್ಣ ಮಡಿಕೆಗಳು” - “ಎರಡು”, ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಮಡಿಕೆಗಳು - “ತ್ರಿಕೋನಗಳು”, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ವೈಗಾ.
ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಎರಕದ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೂದಲಿನ ಸುರುಳಿಗಳವರೆಗೆ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎರಕಹೊಯ್ದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಫೈರ್ ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗಾಜಿನ ದಂತಕವಚಗಳು ಹಲವಾರು ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಪುಲರ್ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವು.
ಹೊಸ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು, ಸ್ಕ್ಯಾಪುಲರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳ ರೂಪಗಳು, ಎರಕದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಎನಾಮೆಲ್‌ಗಳ ಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ - ವೈಗೋವ್ ಎರಕದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು - 18 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಕೋ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
16 ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ವಿ. ಜಿ.ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 18-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ರೈತ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ / ವೈಗೊರೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪೊಮೊರ್ ಮಠದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆ // ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ. - ಎಲ್., 1926. - ಸೆರ್. VI - ಎಸ್. 1479–1490."ಕೇವಲ ನಂತರ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ (ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಸೂಚನೆ. ಸಂ.) ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒರಟಾಗಿವೆ, ”ಇದು ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕ ವಿಜಿ ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ಮಾಡಿದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಫೌಂಡ್ರಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು 1771 ರಿಂದ ಫೆಡೋಸೀವ್ಸ್ಕಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಫೌಂಡರಿಗಳು ಲೆಫೋರ್ಟೊವೊ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
15 ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಡೈಲಿ ಸೆಂಟಿನೆಲ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು // CHOIDR. - ರಾಜಕುಮಾರ. I. - M., 1885. - S. 125-126.ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಫೆಡೋಸೀವ್ಸ್ಕಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಹಲವಾರು ಫೌಂಡ್ರಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೂ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ನವೆಂಬರ್ 1844 ರಿಂದ ಜುಲೈ 1848 ರವರೆಗಿನ ಪೋಲಿಸ್ ಏಜೆಂಟರ ವರದಿಗಳಾದ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪೆಟ್ರೋಲ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ನಿಂದ ಈ ಸತ್ಯವು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾರ್ಚ್ 8, 1846 ರ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: “ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಇವಾನ್ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್, ಸಣ್ಣ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಲೆಫೋರ್ಟೊವೊ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, 2 ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್, ಸಣ್ಣವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಫೆಡೋಸೀವ್ ಪಂಥದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಸ್ಕೋವ್ಯಾ ಆರ್ಟೆಮಿಯೆವಾ, ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಪಂಥಗಳಿಗೆ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ದರು. ಈಗ, ರೈತ ಇಗ್ನಾಟ್ ಟಿಮೊಫೀವ್ ಸ್ಥಿರ ವಿಭಾಗದ ಅದೇ ಲೆಫೋರ್ಟೊವೊ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವಲೋಕನಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ, ಬೆಸ್ಪೊಪೊವ್ಶಿನಾ (ಫಿಲಿಪೊವ್ ಪಂಥವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಕರಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಳಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಕೋದ ಹೊರಗೆ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಗ್ನಾಟ್ ಟಿಮೊಫೀವ್ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಸರಟೋವ್, ಕಜಾನ್, ಟ್ಯುಮೆನ್ಗೆ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನಿಂದ ಬಿತ್ತರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳು ಸಿ. 13
ಸಿ. 14¦ ಪ್ರತಿ ಪೂಡ್‌ಗೆ 75 ಮತ್ತು 80 ರೂಬಲ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪೌಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಅದರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮಾಸ್ಕೋ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಐಕಾನ್ಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಸಮುದಾಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಾಸ್ಕೋ ಫೌಂಡರಿಗಳು - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲೆಫೋರ್ಟೊವೊ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ಕಿಜೊವೊ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಂಪನಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಪೊಮೊರ್ ಎರಕದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆರ್ಕೈವಲ್ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಮಾಲೀಕರ ಹೆಸರುಗಳು - M. I. ಪ್ರೊಕೊಫೀವಾ, M. I. ಸೊಕೊಲೋವಾ, E. P. ಪೆಟ್ರೋವಾ ಮತ್ತು P. N. ಪಂಕ್ರಟೋವಾ - ಮತ್ತು ಈ "ತಾಮ್ರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳ" ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
18 ಜೊಟೊವಾ ಇ.ಯಾ.ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಸಂಗ್ರಹದ ರಚನೆಯ ಮೂಲಗಳು. ಆಂಡ್ರೆ ರುಬ್ಲೆವ್ // ರಷ್ಯನ್ ತಾಮ್ರ ಎರಕಹೊಯ್ದ. - ಎಂ., 1993. - ಸಂಚಿಕೆ. 1. - S. 88–97.ಮಾಸ್ಕೋ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕೆಲಸಗಳು, ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ತೂಕದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಅಲಂಕಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ದಂತಕವಚಗಳ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಶ್ರೇಣಿ. ಫೌಂಡ್ರಿ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು (MAP, SIB, LE ω) ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ಷರಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಐಕಾನ್ಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಂಪು ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾಸ್ಟರ್ ರೋಡಿಯನ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್ ಕ್ರುಸ್ಟಾಲೆವ್ (M.R.S.Kh., R.Kh., R.S.) ಅವರ ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
22 ಕಟ್ಕೋವಾ ಎಸ್.ಎಸ್.ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆಭರಣ ಕರಕುಶಲ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ // ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. - ಎಲ್., 1991. - ಎಸ್. 107-116. 25 ಕುಕೊಲೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಓ.ಎಸ್. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ರಾಸ್ನೋಸೆಲ್ಸ್ಕಿ ವೊಲೊಸ್ಟ್ನ ತಾಮ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಎರಕಹೊಯ್ದ. // ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು. ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕ 1993. - M., 1994. - S. 373-385. 51 ರಷ್ಯಾದ ತಾಮ್ರ ಎರಕ / ಸಂಕಲನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಪಾದಕ S. V. ಗ್ನುಟೋವಾ. - ಎಂ., 1993. - ಸಂಚಿಕೆ. 1-2.19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಕೃತಿಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಐಕಾನ್ಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳಂತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಫೌಂಡರಿಗಳಿಂದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಪಿಯಾ ಸೆರೋವ್ ಅವರ ಕ್ರಾಸ್ನೋಸೆಲ್ಸ್ಕಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಿಂದ ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ವಿಕುಲ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವ್ ಈ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ, 19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಫೌಂಡ್ರಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ "ಮೆಡ್ನಿಟ್ಸಾ" ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೋಯ್, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಟಾರಾಯ ತುಷ್ಕಾಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು.
14 ಗೋಲಿಶೇವ್ I. A.ವ್ಯಾಜ್ನಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಿಕೊಲೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಯಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ // ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಸ್ಕಿ ಗುಬರ್ನ್ಸ್ಕಿ ವೆಡೋಮೊಸ್ಟಿ. - 1869, ಸಂ. 27. - ಎಸ್. 2.ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಬೇಡಿಕೆಯು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಉದ್ಯಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - "ಹಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ" ತಾಮ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದು. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಎಂಸ್ಟೆರಾ (ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ದಿಂದ 25 ವರ್ಟ್ಸ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನಿಕೊಲೊಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್‌ಯಾರ್ಡ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ: “ನಿಕೊಲೊಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್‌ಯಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವುಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಹಸಿರು ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆ, ನಂತರ ಸರಳವಾದ ಉಪ್ಪನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಅಮೋನಿಯದ ಆವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಸಿರು ತಾಮ್ರವು ಕೆಂಪು ತಾಮ್ರದ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ ಹೊಗೆಯಾಡುವ ಹಳೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
56 ಸಭೆಯಲ್ಲಿ B. I. ಮತ್ತು V. N. ಖಾನೆಂಕೊ.ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು ರಷ್ಯನ್. ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳು. - ಕೈವ್, 1900. - ಸಂಚಿಕೆ. 2. - ಪುಟ 6.ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಬಿ.ಐ. ಮತ್ತು ವಿ.ಎನ್. ಖಾನೆಂಕೊ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್‌ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಸೂಚಿಸಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: “ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ವಸ್ತುವು ಕಂಡುಬಂದ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪುರಾತನ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಪುಲರ್ಗಳ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಕಲಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಮಯ , ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಲನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ತಾಮ್ರದ ಕಲಾ ಎರಕದ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಇನ್ನೂ ಇವೆ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಸ್ಟೋರ್ ರೂಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸಂಶೋಧಕರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಸಿ. 14
ಸಿ. 15¦
ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಓಲ್ಡ್ ರಷ್ಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್ ಅನ್ನು 1947 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪಾಸೊ-ಆಂಡ್ರೊನಿಕೋವ್ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಇದೆ, ಇದು 11 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ಅಪರೂಪದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಾಮ್ರದ ಕಲಾ ಎರಕದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದದೊಂದಿಗೆ ಟೆಂಪೆರಾ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಲೋಹದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ನಿಧಿಯು ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಕ್ರಾಸ್ಗಳು, ಇಂಕ್‌ವೆಲ್‌ಗಳು, ಬಟನ್‌ಗಳು, ಬೆಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್‌ಗಳು, ಐಕಾನ್ ಫ್ರೇಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತುಣುಕುಗಳು, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಸ್ತುಗಳು (ಮಾನ್‌ಸ್ಟ್ರನ್ಸ್‌ಗಳು, ಟೇಬರ್ನೇಕಲ್‌ಗಳು, ಲ್ಯಾಂಪಡಾಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಎರಕಹೊಯ್ದ ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿವಿಧ ಆದಾಯದ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹವು 50 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ.
ನಿಧಿಯ ವಿಶೇಷ ಭಾಗವು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಗುಂಪು ನೂರು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಎನ್ಕೊಲ್ಪಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು, 14 ನೇ -16 ನೇ ಶತಮಾನದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು 18 ನೇ -19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಫೈರ್ ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ (ಚಿತ್ರ 75) ನೊಂದಿಗೆ ಎರಕಹೊಯ್ದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಆಕೃತಿಯ ಚೌಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಅಪರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು 1966 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋ ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪಕ ಎಫ್.ಯಾ. ಮಿಶುಕೋವ್ ಅವರು ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಲೇಟ್ಸ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡು ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಚಿತ್ರ 53). ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಟ್ವೆರ್‌ನಲ್ಲಿ V.N. ಸೆರ್ಗೆವ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಇನ್ನೊಂದು ಕೊಯೆನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಬಳಿಯ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ E. ಮೆಜೋವ್ ಅವರಿಂದ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎನ್ಕೊಲ್ಪಿಯನ್ ಕ್ರಾಸ್ "ಕ್ರೂಸಿಫಿಕ್ಷನ್" (ಚಿತ್ರ 12), 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಡಬಲ್-ರೋ ಐಕಾನ್ "ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಸೇಂಟ್ಸ್" (ಚಿತ್ರ 70), 14 ನೇ-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಎನ್ಕೊಲ್ಪಿಯನ್ ಕ್ರಾಸ್ಗಳು (ಚಿತ್ರ 15, )
ಮಾಸ್ಕೋ ಕಲಾವಿದ ವಿ.ಯಾ. ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ (1916-1987) ರ ಸಂಗ್ರಹವು 1975 ರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಎ. ರುಬ್ಲೆವ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು, ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ನಿಧಿಯನ್ನು 18-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಿತು (27. ವಸ್ತುಗಳು; ಅಂಜೂರ 131, 162) . ಎಕ್ಸೆಪ್ಶನ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸರ್ಪೆಂಟೈನ್ ಫೋಲ್ಡ್ನ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಚಿತ್ರ 55) ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು (ಚಿತ್ರ 121) ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿ.ಯಾ. ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ 17-19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಇನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರ 179
XIV-XV ಶತಮಾನಗಳ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಡ್ಡ-ಉಡುಪುಗಳು ನಿಕಿತಾ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ 1964 ರಲ್ಲಿ D. A. ಶಾಲೋಬನೋವ್ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆ (21 ಐಟಂಗಳು) 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ "ಬರುವವರೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" (ಚಿತ್ರ 29), 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಗ್ರೇಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಏಂಜೆಲ್" ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಚಿತ್ರ 32). ) ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು.
ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ವಾಧೀನತೆ, ಪ್ರಮಾಣ (579 ವಸ್ತುಗಳು), ಮತ್ತು 11-20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಾಮ್ರದ ಕಲಾ ಎರಕದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕಲಾವಿದ ವಿ.ಪಿ. ಪೆನ್ಜಿನ್ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. 1980 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದ ಸುತ್ತ V.P. ಪೆಂಜಿನ್ ಅವರ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 1960 ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಸಂಗ್ರಹವು ಕೈವ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಫೌಂಡ್ರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಪರೂಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಎರಕದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ (ಚಿತ್ರ 56
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಂತರ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಂಬೆಡೆಡ್ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.
18 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ (35 ವಸ್ತುಗಳು) ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ, ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಬಂದಿತು. ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಮೂಳೆಯ ಮಾದರಿಯ (ಚಿತ್ರ 205) ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಿದ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆ "ಡೀಸಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ "ದಿ ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ" ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರ ಅಪರೂಪದ ಚಿತ್ರಗಳು - ಕಜಾನ್‌ನ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ (ಚಿತ್ರ 208).
ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಮರುಪೂರಣದ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ತನಿಖಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ವಸ್ತುಗಳು (ಸುಮಾರು 200 ವಸ್ತುಗಳು): ಕಟ್-ಔಟ್ ಐಕಾನ್ “ಪ್ರವಾದಿ ಡೇನಿಯಲ್ * * *
ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಆಲ್ಬಮ್ 11 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ತಾಮ್ರದ ಕಲೆಯ 249 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ವಸ್ತುಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಐಟಂಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವು "ಶಿಲುಬೆಗಳು", ಎರಡನೇ ವಿಭಾಗವು "ಚಿಹ್ನೆಗಳು", ಮೂರನೇ ವಿಭಾಗವು "ಮಡಿ" ಆಗಿದೆ.
ಫಿಗರ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಐಟಂಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಸರು, ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೇಂದ್ರ, ಡೇಟಿಂಗ್, ವಸ್ತು, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆಯಾಮಗಳು (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಫಿನಿಯಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಐಟಂಗಳ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಡಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ - ತೆರೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರೂಪ), ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ, ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಲಿಂಕ್ , ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಐಟಂನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ಸಿ. 17
¦
ತೆರೆದ ಕಾಲರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ,
ಬರಿಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ
ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಗರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ
ಅಂಕಲ್ ವ್ಲಾಸ್ ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮುದುಕ.
ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ ಇದೆ:
ಅವನು ದೇವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, -
ಎಲ್ಲಾ ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಳಪೆ ಬೂಟುಗಳು,
ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಗಾಯದ ಗುರುತು...
ಮೇಲೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್
ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ - ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು - ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದಕ್ಕೆ ಆ ವಿಶೇಷ ವರ್ತನೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ.
ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸೂಪರ್‌ಸ್ಪೀಡ್‌ಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಅದನ್ನು ದುಬಾರಿ ಕಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಣವೇ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಕೇವಲ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಸರಳವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು - ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅದನ್ನು ಭಗವಂತ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ.
ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬದಲಾಗದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮೂಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾದಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ? ಅದು ಸರಿ - ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಿಂದ. ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಿಂದ ಸಾವಿನ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು - ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಕ್ರಾಸ್. ಇದು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟದ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ನಿವೇದನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೀತಿಯ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಾಮ್ರವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ. ಯಾವ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕೃತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಐಕಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ? ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು.
ಅಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬಳಸಿದ ಐಕಾನ್-ಕೇಸ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಅವು ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಬಳ್ಳಿಗೆ ಐಲೆಟ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಐಕಾನ್-ಕೇಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಐಕಾನ್ಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶೇಷ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ (ಕಿಯೊಟ್‌ಗಳು) ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಬಾಗಿಲಿನ ಜಾಂಬ್‌ಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು, ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಕಾರಣ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯಾಣ, ಪಾದಯಾತ್ರೆಗಳು, ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಐಕಾನ್ಗಳು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತಾಯತಗಳು, ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ತಾಮ್ರವು "ಮಾಂತ್ರಿಕ" ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನಾನು ದ್ವಂದ್ವ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ 988 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರುಸ್ ನಂತರ, ಪೇಗನಿಸಂ 12 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಮಸುಕಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯು ಪದಕ-ಆಕಾರದ ಐಕಾನ್ ಆಗಿದೆ - ಒಂದು ಸರ್ಪ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತನನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಹಾವಿನಂತಹ ಜೀವಿ (ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಜನರಲ್ಲಿ, ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಎಂದು ಸರ್ಪೆಂಟೈನ್ ಅರ್ಥವನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹಾವಿನ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. (ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್', XIII-XIV ಶತಮಾನಗಳು), ಇದನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ ಸ್ಟೋರ್ನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಹಾವಿನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರವು ದೆವ್ವದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೆವ್ವವು ಮಾತ್ರ ಅವಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ದೆವ್ವದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಶಕ್ತಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ವಸ್ತುಗಳ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
"ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ರ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ"... ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ರಶಿಯಾದ ವಿಶಾಲ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ - ಪೊಮೊರಿಯ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ, ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಗುಪ್ತ ಫೋರ್ಜ್ಗಳಲ್ಲಿ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ.
ತಾಮ್ರದ ಫೌಂಡ್ರಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಧಿಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ, ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಂತಹ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದವರು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು. ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯದ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. 
ಬೃಹತ್ ಐಕಾನ್ಗಳು ಬಿದ್ದವು, ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟವು, ಮುರಿಯಿತು, ಬಣ್ಣದ ಪದರವು ಕುಸಿಯಿತು, ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ನಿರಂತರ ಅಲೆದಾಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲದ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರದ ಎರಕವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷಗಳಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಐಕಾನ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರದ ಸುಂದರವಾದ ಅಥವಾ ಕೆತ್ತಿದ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದರೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಚಿತ್ರಗಳು, "ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ" ಮತ್ತು "ರಚಿಸಿದ" ಕೈಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಿವಿಧ ರೂಪ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರ, ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ದಂತಕವಚಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ತಮ್ಮ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಮೂರು-ಎಲೆ ಮಡಿಕೆಗಳು "ಡೀಸಸ್" ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದವು - ಸಣ್ಣ, ಪ್ರಯಾಣ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲು ಚಾಪೆಲ್ಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗಂಭೀರ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ.
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆ "ಆಯ್ದ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಡೀಸಸ್", ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಒಂಬತ್ತು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂಬತ್ತು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಪದರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - ಮುಂಬರುವ ದೇವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಿಪ್, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ದಿ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಜೊಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸವತಿ.
ಅಲ್ಲದೆ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬಗಳ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಎಲೆಗಳ ಪದರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - "ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನದ ವಿಭಾಗಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಈ ಪಟ್ಟು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ - ಚಿಕಣಿ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಜೋಡಣೆಯ ಹೊರಭಾಗದ ಆಭರಣ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈಗೋವ್ "ತಾಮ್ರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ" ಯ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. .
ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಸ್ತಂಭಗಳು ಜನರಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿವೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು ... ಸಂತರ ಆರಾಧನೆಯು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಕೇಂದ್ರ ಮೋಕ್ಷದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಅದರ ಧಾರಕರು. ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರು ಇದ್ದಾರೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮಹಾನ್ ಹುತಾತ್ಮ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ನಾವು ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಸಂತರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇವೆ…” .
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ: ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ (ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ, ಮದುವೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು); ಸಂತ ನಿಕಿತಾ, ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು (ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿತ ಸೇರಿದಂತೆ ದೆವ್ವದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ); ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್ (ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ, ರೈತರು, ಜಾನುವಾರು ತಳಿಗಾರರ ಪೋಷಕ); ಸೇಂಟ್ ಪರಸ್ಕೆವಾ ಶುಕ್ರವಾರ (ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆಗಳ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ವೈವಾಹಿಕ ಬಂಜೆತನದಲ್ಲಿ; ಯೋಗ್ಯ ದಾಂಪತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ); ಪೆರ್ಗಾಮನ್‌ನ ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ (ಅವರು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಲ್ಲಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ); ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂತರು ಜೊಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾಟಿ (ಅವರು ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರರ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ತೇಲುವವರಿಗೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ); ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸಂತ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ (ಮಕ್ಕಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ); ಮಾಸ್ಕೋದ ಪವಿತ್ರ ಮ್ಯಾಟ್ರೋನಾ (ಗರ್ಭಧಾರಣೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ಮದುವೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಚೇತರಿಕೆ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ); ಸರೋವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ (ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ).
ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನಾನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ, "ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ" ಎಂದು ಜನರು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಕಜನ್, ಫೆಡೋರೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಟಿಖ್ವಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮತ್ತು ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಐಕಾನ್ಗಳು. "ಕುರುಡು ಕಣ್ಣುಗಳ ಒಳನೋಟಕ್ಕಾಗಿ," ಕಜಾನ್ ದೇವರ ತಾಯಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ತಾಯಿ ಫೆಡೋರೊವ್ಸ್ಕಯಾವನ್ನು "ಹೆಂಡತಿಯರ ಕಷ್ಟದ ಜನನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಶಿಶುಗಳ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ," ಟಿಖ್ವಿನ್ ದೇವರ ತಾಯಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನಿಂದ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಂದಿಸಲು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಈ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸುಡುವ ಕಟ್ಟಡದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರು ... ಅನೇಕ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೂಜ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಡಿಕೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳು ದುಃಖಿಸುವ ಎಲ್ಲರ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು, ಸಾಗಿಸಲು ಸುಲಭ, ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ಅಗ್ಗವಾಗಿದ್ದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಅವರು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.
ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ-ಪರಿಚಲನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ 70 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ಕಲೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ತಾಮ್ರದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬಳಸಿದ ಹಳೆಯದನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಎರಡನೇ ಜೀವನ ಸಿಕ್ಕಿತು!
ಅಂತರ್ಜಾಲ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಜಾಲತಾಣರಷ್ಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ - ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೇರಲು ನಿಮಗೆ ಅನನ್ಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಇದು ಹಲವಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೈಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಮೊದಲಿನಂತೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ, ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ ಅಥವಾ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಇದು ಅವರ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ವೈಭವ, ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃದುತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಈ ಭಾವನೆಯು ದೇವರ ಕೃಪೆಯೇ?
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ನಂಬದ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ "ತೀರ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ" (ಮತ್ತಾ. 7:1-6). ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಐಕಾನ್ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ ನೀಡಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ವರ್ಕರ್ನೊಂದಿಗೆ. 
ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕ್ಷಣ ಬಂದಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಅವನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ “ಬೆಂಕಿಯೊಳಗಿನ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರು ಇಲ್ಲ” - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲಿ. ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿಮಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮೂಲ ಉಡುಗೊರೆಯು ನಿಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದಾನ ಮಾಡಿದ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಕಂಚಿನ ಐಕಾನ್ ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬದ ಚರಾಸ್ತಿಯಾಗಬಹುದು - ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಅಮೂರ್ತವಾದ ಕಣ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಅದ್ಭುತ "ಪ್ರಯಾಣ" ಐಕಾನ್ ಆಗಬಹುದು!
ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಾರು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರು ಪವಾಡದ ಸಹಾಯಕರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಐಕಾನ್ಗಳು, ತಾಯತಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು. ಕಾರಿನಲ್ಲಿರುವ ಐಕಾನ್ಗಳು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ, ಅವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚ, ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುವ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ, ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ ವಾಹನ ಚಾಲಕರಿಗೆ ಆದರ್ಶ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.
ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಆಧುನಿಕ ಮೋರ್ಟೈಸ್ ಸ್ಟಾವ್ರೊಟೆಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ - ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್. ಆಧುನಿಕ ಮೌರ್ಲಾಟ್ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮರದಿಂದ ಆದೇಶಿಸಲು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಲಿಂಡೆನ್, ಓಕ್, ಪೈನ್, ಬೀಚ್, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು. ಎಲ್ಲಾ ಮರಗೆಲಸ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಧುನಿಕ ಮೋರ್ಟೈಸ್ ಐಕಾನ್ ಒಂದೇ ನಕಲಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು! ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಅಸಾಧ್ಯ ...
ನಮ್ಮ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ನಕಲು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಕ್ರಿಯ ಲಿಂಕ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ!
"ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ರ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ"... ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ - ಪೊಮೊರಿಯ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ, ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಗುಪ್ತ ಖೋಟಾಗಳಲ್ಲಿ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ.
ತಾಮ್ರದ ಫೌಂಡ್ರಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಧಿಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳ, ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಂತಹ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಪುಸ್ತಕ ಬರವಣಿಗೆ, ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷಗಳಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಐಕಾನ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರದ ಸುಂದರವಾದ ಅಥವಾ ಕೆತ್ತಿದ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದರೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಚಿತ್ರಗಳು, "ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ" ಮತ್ತು "ನಿಕೋನಿಯನ್ನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಿತ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳ ಈ ಬೃಹತ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ XIX ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಅಥವಾ "ಎರಕಹೊಯ್ದ ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳು" - ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್, ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ (ಅಥವಾ ಜಾಗರ್ಸ್ಕಿ) ಮತ್ತು ಪೊಗೊಸ್ಟ್ಸ್ಕಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ರಷ್ಯಾದ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪದರವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ತಾಮ್ರದ ಫೌಂಡರಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಮಿಲಿಟರಿ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ನಾನ್-ಫೆರಸ್ ಲೋಹದ ಅಗತ್ಯವು 1722 ಮತ್ತು 1723 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ರ ತೀರ್ಪುಗಳ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಉತ್ಪಾದನೆ, ಮಾರಾಟವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಿತು.
ಈ ತೀರ್ಪುಗಳ ಪರಿಣಾಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಲುಬೆಗಳು - ನಡುವಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಪನಾಜಿಯಾಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು "ಸರಿಯಾದ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲಿ..." - ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಶಿಲುಬೆಗಳ ವಹಿವಾಟಿನ ವಿನ್ಯಾಸದ ಕಡ್ಡಾಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ನಡುವಂಗಿಗಳು.
160 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಕಾನೂನಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳ ನಡುವೆ, ಗುಪ್ತ ಸ್ಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಕೆಲಸವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರದ ಅಸಾಧಾರಣ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿತು.
ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಿ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಫೌಂಡರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಐಕಾನ್ಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುಟವಾಯಿತು. ಕರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ವೈಗ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ 1694 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಈ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಮಠವು ಬಿಳಿ ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಜೊಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸವಟಿ ಅವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳು ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಡಿಸುವ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ XVIII ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ವೈಗುನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು, ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಗಳು "ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಏಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಬೆಸ್ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಸರಿಯಾದ" ಶಿಲುಬೆಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮೇಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ "ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕ" ಅನ್ನು "ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. IC XC (ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್) ದೇವರ ಮಗ." ಅದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಐಕಾನ್‌ನ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರ, ಇದು ಬರವಣಿಗೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ರೂಪದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಡ್ಡ ಆಯತಾಕಾರದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಮುಂಬರುವ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಥಾ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮ ಲಾಂಗಿನಸ್ ಶತಾಧಿಪತಿಯ ಜೋಡಿ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಡೆಯಿತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್-ಕೇಸ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐಕಾನ್-ಕೇಸ್ ಫ್ರೇಮ್‌ಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದವು - ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದರಿಂದ, ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ದೊಡ್ಡ ಗಿಲ್ಡೆಡ್, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೊಗಸಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಕಾರ, ಉತ್ತಮವಾದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ - ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಗಳ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಚೇಸರ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎನಾಮೆಲರ್‌ಗಳ ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಪರೂಪದ ಗಾಢ ಕೆಂಪು ದಂತಕವಚದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಎಂಬ ಚಿಕಣಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈಗೊವ್ಸ್ಕಿ "ಮೆಡ್ನಿಟ್ಸಾ" ದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೆಂದರೆ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರೆಕ್ಕೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ (ಎರಡು-ಎಲೆ, ಮೂರು-ಎಲೆ, ನಾಲ್ಕು-ಎಲೆ) ಮಡಿಕೆಗಳು.
ವೈಗೋವ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವು ಸಣ್ಣ ಡಬಲ್-ಲೀಫ್ ಮಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದು "ಪೊಮೊರ್ ಪನಾಜಿಯಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪುರಾತನ ರಷ್ಯನ್ ಪನಾಜಿಯಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನಯವಾದ ಗಾಢ ನೀಲಿ ದಂತಕವಚದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಡಾಲಿಯನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚದರ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪದರದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕಾರವು ಕಪ್ಪು "ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ" ಅದ್ಭುತವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಹಳದಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಂತಹ ಚಿಕಣಿಗಳ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವು ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯಿತು - ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜೊತೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ರೋಸೆಟ್ ಹೂವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಗಾಜಿನ ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಡಿಸುವ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮೂರನೇ ರೆಕ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿದರು. ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಚುಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಚಿಕಣಿ ತುಣುಕುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಆಭರಣಗಳ ಅಮೂಲ್ಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಡಿಸುವ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಬಹುದು.
ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ರಚಿಸಿದ ಅದೇ ಎದೆಯ ಐಕಾನ್ಗಳು ಡೀಸಿಸ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಗಾಢವಾದ ವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ದಂತಕವಚ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ನಯವಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ರೋಸೆಟ್‌ಗಳು-ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲೋಸ್‌ನ ಕಿರಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಒಂದು ಚಿಕಣಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿದೆ - ಚಿತ್ರದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಬದಿಗಳ ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಲಂಕಾರ.
ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಪದರದ "ಡೀಸಿಸ್ ವಿಥ್ ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಸೇಂಟ್ಸ್" ನ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅಂಕಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ "ಒಂಬತ್ತು" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಸಂತರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದ ಮಠದ ಸಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿ ಟೋನ್ ಬಳಸಿ ಅಪರೂಪದ ಹರವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಡಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕಾರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಎಡಭಾಗದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಗೊಲ್ಗೊಥಾ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎರಕಹೊಯ್ದರು, ಇತರ ರೆಕ್ಕೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ರೋಸೆಟ್ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಟೂಚ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು. ನಯವಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ, ವೈಗೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಸ್ಮರಣೀಯ ದಿನಾಂಕ, ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು ಅಥವಾ ಮಾಲೀಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
"ಡೀಸಿಸ್ ವಿತ್ ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಸೇಂಟ್ಸ್" ಮಡಿಸುವ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬದಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂತರ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದರದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಣ್ಣ "ಒನ್-ಟಾಪ್" ಐಕಾನ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ.
ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಉತ್ಪನ್ನವು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಪಟ್ಟು, ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ "ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬದ ವಿಭಾಗಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲತಃ ದೊಡ್ಡ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಅಂತಹ ಚದರ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಕೀಲ್ಡ್ ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು - ಪೂರ್ಣ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಪದರದ ಚಿತ್ರವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳು. ಒಂದೇ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಈ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಹೆಡ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾದರಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಟೂಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರ್ಲಿಂಗ್ ಚಿಗುರುಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಪರಿಹಾರ ಆಭರಣದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಶ್ನ ಹಿಂಭಾಗದ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾಲೀಕರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅಂತಹ ನಯವಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಶಾಸನವನ್ನು ಕೆತ್ತಬಹುದು.
ಈ ನಾಲ್ಕು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ವೈಗೋವ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬಹುಶಃ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಆಂಡ್ರೇ ಡೆನಿಸೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದು, ಅವರು "ಇದುವರೆಗೆ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಂದರು ಮತ್ತು ಜೋಡಿಸಿದರು."
ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಮಡಿಸುವ ಮಾದರಿಯ ಲೇಖಕರು ಯಾರು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ? ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವೈಗಾದ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಜನರು ಇದ್ದರು. ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಠದ ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಚಿಕಣಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು.
ವೈಗೋವ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯು ಬಾಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮಡಿಸುವ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸೆಟ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಆದರೆ ಹಬ್ಬದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂರು-ಪಟ್ಟು ಫೋಲ್ಡಿಂಗ್ಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಪಾಂತರಗಳು.
"ಮರುಭೂಮಿ ನಿವಾಸಿಗಳು" ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಒಬ್ಬರು ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಜಾದಿನಗಳ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಪಟ್ಟು "ವರ್ಜಿನ್ ಊಹೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ (ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು). ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ". ಈ ವಿಧದ ಮಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವು ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಿ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಫೌಂಡ್ರಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಕರಕುಶಲತೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು - ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೋಡಣೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ವೈಗೊವ್ಸ್ಕಿ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ನ 5 ಸ್ಕೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ರಿಮೋಟ್ ಫೊರ್ಜ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮತ್ತು ದಂತಕವಚ ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಆದೇಶಗಳ-ಸೂಚನೆಗಳ ಕೈಬರಹದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಎರಕಹೊಯ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೆಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ದಂತಕವಚವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. "ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದುವಿರಿ" - ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಜ್ಞಾತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮತ್ತು ಎನಾಮೆಲಿಂಗ್ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಯಾಂಪಿಂಗ್ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸ್ಗಳು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಗಳ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು, ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಹಬ್ಬದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಪನಾಜಿಯಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಶಿಲುಬೆ, ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿಕಣಿ ಚಿತ್ರಗಳು. ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ, ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕಿರಿಕ್ ಮತ್ತು ಉಲಿಟಾ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಐಕಾನ್ಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಪದರದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಆಲ್ ಹೂ ದುಃಖ ಜಾಯ್. ಆಯ್ದ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕಿರಿಕ್ ಮತ್ತು ಉಲಿಟಾ. ಅಂತಹ ಸೊಗಸಾದ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಪಟ್ಟು, ಸ್ಕೇಟ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಅವಶೇಷದಂತೆ, ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಿತ್ರವಾಯಿತು ...
ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಪೊಮೊರ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎನಾಮೆಲರ್‌ಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮಾಸ್ಕೋ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಕರಕುಶಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಗ್ರಾಮೀಣ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಕರಕುಶಲ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿಂಗಡಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವು ಶಿಲುಬೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ದೊಡ್ಡ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಬಲಿಪೀಠದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" ಮತ್ತು "INCI" (ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ನಾಜರ್, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ) ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಎರಕಹೊಯ್ದರು. ಇಂತಹ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. "ಶಿಲುಬೆಯು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಕ್ಷಕ, ಶಿಲುಬೆಯು ಚರ್ಚ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿದೆ ..." - ಈ ಪಠ್ಯವು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಪರಿಚಲನೆಯ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. . ಸುಂದರವಾದ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಉನ್ನತ-ಪರಿಹಾರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಐಕಾನ್-ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪಿನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆರೂಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರಾಫಿಮ್ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" ನ ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪರಿಹಾರ, ಶೈಲೀಕೃತ ಹೂವಿನ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳುಳ್ಳ ಆಭರಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಎರಡು-ಬಣ್ಣದ ದಂತಕವಚ ಶ್ರೇಣಿಯು ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ದೃಶ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ 18 ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಿಯೋಟ್ ಕ್ರಾಸ್ನ ವಿವರವಾದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದವು, ಅನೇಕ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಒಳಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಅಲಂಕಾರಗಳಾಗಿವೆ.
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಒಂದು ಕರಕುಶಲ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಿವೆ - ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಐಕಾನ್ "ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್" ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಮಡಿಕೆಗಳು "ಆಯ್ದ ರಜಾದಿನಗಳು", "ಆಯ್ದ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಡೀಸಸ್". "ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೊಮ್ಮಲ್ನ ಅದೇ ಆಕಾರ, ದಂತಕವಚಗಳ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣಗಳು, ದಟ್ಟವಾದ ಪದರದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ - ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾಂತ್ರಿಕ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ನ ಅದೇ ವೃತ್ತ. ನಂತರ, ಎರಡು-ಸಾಲಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ "ಡೀಸಿಸ್ ವಿತ್ ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಸೇಂಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೃಹತ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಲಂಕಾರವು ದೊಡ್ಡ ಹೂವಿನ ರೋಸೆಟ್ ಅಥವಾ "ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ನ ಚಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
XVIII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ. ಸಣ್ಣ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಸೇರಿದೆ - ಒಂದು ಶಿಲುಬೆ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ದಂತಕವಚದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಶಾಖೆಗಳ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ತುದಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈ ಶಿಲುಬೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ "ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕಿತಾ, ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು" ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೆಳಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ.
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ. ಹಳದಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ದಂತಕವಚದ ಸೊಗಸಾದ ಬಣ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೋಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾಟಿ ಆಫ್ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನ ಸಂರಕ್ಷಕ" ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಪದರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಿಳಿ ದಂತಕವಚದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತರ ಅದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಫೋಲ್ಡಿಂಗ್ನ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಫಿಗರ್ಡ್ ಟಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ದೇವರ ತಾಯಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ ..." - ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳು, ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಧ್ವನಿಯ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬುವುದು, ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯ ಸಾಕಾರವಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್.
XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಮಡಿಸುವ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಪದರದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ-ಹಸಿರು ದಂತಕವಚದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮೃದುವಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ವರ್ಕರ್ನ ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರವಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜಾಗರ್ಸ್ಕಿ ಟ್ರೈಸ್ಕಪಿಡ್ ಮಡಿಕೆಗಳ ರೂಪ, ದೇವಾಲಯದ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಿಕಣಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೊಡ್ಡ "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು" "ಆಯ್ದ ಹಬ್ಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್" ಮತ್ತು "ಆಯ್ದ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ತಾಯಿ", ಮಧ್ಯಭಾಗ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೀಲ್-ಆಕಾರದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃತಿಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೆಲಸ.
ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮೀಣ ತಾಮ್ರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಈ ಸರಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪೆರ್ಗಾಮನ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್‌ನ ಚಿತ್ರ, ಸಣ್ಣ ಬೆಳಕಿನ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಲ್ಲುನೋವಿನಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಪೋಷಕನಾದ ಸೇಂಟ್ ಪರಸ್ಕೆವಾ ಪಯಾಟ್ನಿಟ್ಸಾ ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ ಆರಾಧನೆಯು ಸಣ್ಣ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ಮಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರು ಕೆರೂಬ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೊಮ್ಮಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸೊಗಸಾದ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕಿರಿಕ್ ಮತ್ತು ಉಲಿಟಾ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆಯ್ದ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮಡಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಚಿಕಣಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಫಿಗರ್ಡ್ ಪೊಮ್ಮೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯು "ಒನ್-ಟಾಪ್" ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ "ಸೇಂಟ್ ನಿಕಿತಾ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು", "ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕಿರಿಕ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಟ್ಟಾ", "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಕಜಾನ್" ಮತ್ತು "ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ವರ್ಕರ್".
ಅಂತಹ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಟ್ಯಾನ್ಡ್ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾಮ್ರ ಉದ್ಯಮದಿಂದ "ಆಹಾರ" ಪಡೆದ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬೊಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, 150 ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾತ್ರ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಸ್ಕೇಪುಲರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ದವು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಫೊರ್ಜ್ ಮತ್ತು "ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್" ಸೇರಿವೆ - "ಭೂಮಿ" ಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಕೋಣೆ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ದವು, ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿ ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. .
ಈ ಸಣ್ಣ ಕರಕುಶಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ವಿಂಗಡಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1882 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬೊಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನೊವೊಯ್ ಗ್ರಾಮದ ರೈತ ಇವಾನ್ ತಾರಾಸೊವ್ ಅವರಿಗೆ "ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಕೆಲಸದ ತಾಮ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು" ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಾಕಷ್ಟು ಅಗ್ಗದ ಬೆಲೆಗಳು." ನಂತರ, 1902 ರಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಗ್ರಾಮದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಫ್ರೊಲೊವ್, ಸಣ್ಣ ಕರಕುಶಲ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.
ಝಗಾರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕ್ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಈ ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಎರಕದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕ ವಿ.ಜಿ. ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳನ್ನು "ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಅಥವಾ ಟ್ಯಾನ್" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು "ಲಘುತೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಂತಹ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳಕು ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಂಟ್ಸಿಫೊರೊವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎರಕಹೊಯ್ದವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪೌಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತೂಕದಿಂದ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಶಿಲ್ಪದ ಮುಖ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲ್ಮೈ ಕರ್ಲಿಂಗ್ ಚಿಗುರುಗಳು, ಶೈಲೀಕೃತ ಸುರುಳಿಗಳು ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಪಟ್ಟೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಂಶಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಭರಣದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಸಣ್ಣ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಸ್ಯ ಚಿಗುರುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಆಂಟಿಪಾಸ್, ಫ್ಲೋರಸ್ ಮತ್ತು ಲಾರಸ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಆಭರಣವನ್ನು ಹೋಲುವ ದೊಡ್ಡ ಹೂವಿನ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತರದ ಚಿಗುರುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಸ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು "ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್, ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್" ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. "ತ್ಸಾರ್ ತ್ಸಾರ್" ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಓಪನ್ ವರ್ಕ್ ಪೊಮ್ಮೆಲ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆರೂಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರಾಫಿಮ್ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ" ಎಂಬ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪೊಮ್ಮೆಲ್ "ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್", "ಓಲ್ಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೆರೂಬ್ಗಳೊಂದಿಗೆ "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಕಜನ್" ಮಡಿಕೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾಢ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ದಂತಕವಚದ ಸೊಗಸಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಚಿಗುರು, ಕನ್ಯೆಯ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ "ಮರೆಯದ ಬಣ್ಣದಂತೆ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೊಗೊಮತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂಬ ಪಠಣದ ಪದಗಳ ಲೋಹದ ಸಾಕಾರವಾಗಿ, ಇದು ಮಾದರಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಐಕಾನ್ಗಳು.
ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಠಣವು ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ "ದೇವರ ತಾಯಿಯ ರಕ್ಷಣೆ" ನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ "ಧ್ವನಿ" ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಅಪರೂಪದ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ದಂತಕವಚದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಮಾಸ್ಕೋದ ರೋಗೋಜ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪುರೋಹಿತರ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.
ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ನ ಚಿತ್ರವು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು "ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ" ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಓಪನ್ ವರ್ಕ್ ಪೊಮ್ಮೆಲ್, ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಚಿಗುರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತನ ನಿಂಬಸ್, ನೀಲಿ-ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ದಂತಕವಚದ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುರುಳಿಗಳ ಪಟ್ಟೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ದಂತಕವಚದ ಸೊಗಸಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಿಕೊಲೊಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಪೊಗೊಸ್ಟ್ ಗ್ರಾಮದ ಫೌಂಡರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ "ಡೊನಿಕಾನ್" ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಕಲಿಸಲು ಕಲಿತರು.
ಈ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದರು. ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ಗಳಿಗಾಗಿ, "ಪೋಗೊಸ್ಟ್" ಎರಕಹೊಯ್ದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಚಿತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ "ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ (ಮೊಝೈಸ್ಕ್)" ಮತ್ತು ರಂದ್ರ ಎರಕದ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಓಪನ್ ವರ್ಕ್ ಐಕಾನ್ "ಸೇಂಟ್ಸ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಈ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು.
ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಾಚೀನ" ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ಆಲ್ಮೈಟಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಉನ್ನತ-ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಲಗೈಯ ಎರಡು-ಬೆರಳಿನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಗೆಸ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಐಕಾನ್ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರದ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪರಿಹಾರ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ: "ಅವನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು, ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರು, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ...". ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರದ "ಪ್ರಾಚೀನತೆ" ಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಂತಹ ಐಕಾನ್ಗಳ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ ದಿನಾಂಕ "ZRV SUMMER" (7102 = 1594) ಅನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಇದು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದೇ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ - ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವುದು, ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ವರ್ಕ್‌ಶಾಪ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು, ಇದು ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ನ ದೊಡ್ಡ ಪದರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಎರಕಹೊಯ್ದವು ಈ ರೀತಿಯ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಕೇಂದ್ರಗಳ ರಚನೆಯು ಫೌಂಡ್ರಿ ವ್ಯವಹಾರದ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. 1771 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗೋಜ್ಸ್ಕೊ (ಪಾದ್ರಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕೊ (ಬೆಸ್ಪೊಪೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಫೆಡೋಸೀವ್ಸ್ಕೊ) ಸ್ಮಶಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ರೋಗೋಜ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಶಾನದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋದ ಲೆಫೋರ್ಟೊವೊ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಶಾನದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು-ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮುದಾಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಇಲ್ಯಾ ಕೋವಿಲಿನ್ ವೈಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಚಾರ್ಟರ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತಂದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಠದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ರೂಪಾಂತರ ಸ್ಮಶಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇಳದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಆದಾಯವನ್ನು ತಂದ ಫೌಂಡ್ರಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಯಾ ಕೋವಿಲಿನ್ ಸಹ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಈಗಾಗಲೇ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಶಾನದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಫೌಂಡರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು "ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ" ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವರ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು "ಕೇವಲ ತಾಮ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಸಹ-ಧರ್ಮೀಯರ ಕೆಲಸ."
ಸರಿಯಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೊಮೊರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ವಿವಾದಗಳ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವೈಗೋವ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ "ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶಾಸನವನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ IC XC (ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್) ಸನ್ ದೇವರ". ಈ ಶಿಲುಬೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಮೇಲ್ಮೈ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ, ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಚಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶಾಸನ: "ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ IC XC (ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್) ದೇವರ ಮಗ" ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಐಕಾನ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. . ಆದರೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಮಾಲೀಕರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, "IC XC" ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "INCI" ಶಾಸನವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕೃತಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಣ್ಣ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೂಪಾಂತರ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಆಸ್ತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು "ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ." ಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ, ಅಂತಹ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡಲ್ ಬೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಿತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಸ್ತೃತ ಕೆಳ ತುದಿಯನ್ನು ಸಹ ಅಡ್ಡ - ಶಾಖೆಗಳ ಮೂರು-ಭಾಗದ ಬೆಣೆ-ಆಕಾರದ ತುದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವುದು, ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮುಂಬರುವ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಥಾ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮ ಲಾಂಗಿನಸ್ ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಎರಕದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ದಿನಾಂಕ "1879." ಮತ್ತು ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ "M.R.S.Kh.", ರೋಡಿಯನ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್ ಕ್ರುಸ್ಟಾಲೆವ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಟರ್ ಚೇಸರ್ಸ್ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ.
ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಫೌಂಡ್ರಿ ಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆ "ಡೀಸಿಸ್ ವಿತ್ ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಸೇಂಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ದಟ್ಟವಾದ ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಗೊಲ್ಗೊಥಾ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಾರ್ಟೂಚ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
XIX ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ. ಮಾಸ್ಕೋ ತಾಮ್ರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಡೀಸಿಸ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ನ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಎರಕಹೊಯ್ದವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಈ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಲಾಪ್ಗಳ ಮೇಲ್ಮೈ ಘನ ಹೂವಿನ ಆಭರಣದೊಂದಿಗೆ "ನೇಯ್ದ", ಗಾಜಿನ ದಂತಕವಚಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರದ ವಿಸ್ತರಿತ ಪನೋರಮಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಕಾಶ-ನೀಲಿ ದಂತಕವಚದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ದೊಡ್ಡ ಮೂರು-ಭಾಗದ "ಡೀಸಿಸ್" ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಇದು "ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕ" ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರ ಓಪನ್ ವರ್ಕ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಉನ್ನತ-ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಸೇವಿಯರ್ ಆಫ್ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕಿ" ನ "ಎರಡು-ಉನ್ನತ" ಚಿತ್ರವು ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಂಡಿಯೂರಿ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಆಫ್ ರಾಡೋನೆಜ್ ಮತ್ತು ವರ್ಲಾಮ್ ಖುಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1514 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಡಬಲ್-ಲೀಫ್ ಫೋಲ್ಡಿಂಗ್ “ಡೀಸಿಸ್. ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್", ಬಹುಶಃ ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಡೀಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ರೂಪಾಂತರ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಡಬಲ್-ಲೀಫ್ ಫೋಲ್ಡ್ನ ಈ ಮಾಸ್ಕೋ ಆವೃತ್ತಿಯ ನೋಟವು ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಶಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇಳದ ಪುರುಷ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೋಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು - ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ.
ಈ ಸಣ್ಣ ಪದರದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಪನಾಜಿಯಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಮತ್ತು "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೈನ್" ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಡಬಲ್-ಲೀಫ್ ಪದರವನ್ನು ಬಿಳಿ ಗಾಜಿನ ದಂತಕವಚದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ಎನಾಮೆಲರ್‌ಗಳ ಕೆಲಸದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ರಚನೆಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪದೇ ಪದೇ ತಿರುಗಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ-ಸ್ವರೂಪದ ಚಿತ್ರವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ "ಎರಡು-ಮೇಲಿನ" ಚಿತ್ರ "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ", ಮಾಸ್ಟರ್ ಆರ್.ಎಸ್.ನ ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ರುಸ್ತಲೇವ್.
ಈ ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾಸ್ಟರ್ ಚೇಸರ್ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾಲ್ಕು-ಎಲೆಗಳ ಪಟ್ಟು "ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಜಾದಿನಗಳು" ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು R.S ನ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರುಸ್ತಲೇವ್. ಪದರದ ದೊಡ್ಡ ಆಯಾಮಗಳು, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಉಬ್ಬು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾಸ್ಕೋ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ದಂತಕವಚಗಳು ಪೊಮೊರ್ ಪದರದ ಈ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ.
ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು R.S. ಕ್ರುಸ್ತಲೇವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ (?), ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೊನೊಗ್ರಾಮಿಸ್ಟ್ S.I.B. ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ "ಒನ್-ಟಾಪ್" ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಜಾದಿನಗಳ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ನಾಲ್ಕು-ಮಡಿ ಮಡಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಂಪನಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಸ್ಕೋದ ಲೆಫೋರ್ಟೋವೊ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ತಾಮ್ರದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಎರಕಹೊಯ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಐರಿನಾ ಮತ್ತು ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. . ಈ ತಾಮ್ರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದೊಂದಿಗೆ ನಾವು "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಕಜಾನ್" ನ "ಡಬಲ್-ಟಾಪ್" ಚಿತ್ರದ ಮಾದರಿಯ ನೋಟವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ಐಕಾನ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ದಂತಕವಚಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು, ಬಳ್ಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶೈಲೀಕೃತ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೊಗಸಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಇಗ್ನಾಟ್ ಟಿಮೊಫೀವ್ ಅವರ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಲಾದ "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಕಜನ್" ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಎರಕಹೊಯ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. .
XIX ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಈ ತಾಮ್ರದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಹೊಸ ಮಾಲೀಕ ಎಕಟೆರಿನಾ ಪೆಟ್ರೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾ" ನಂತಹ ದೊಡ್ಡ-ಸ್ವರೂಪದ ಚಿತ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ವರ್ಜಿನ್ ಊಹೆಯ ಚಿತ್ರವು ಮಾಸ್ಕೋ ತಾಮ್ರದ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮತ್ತು ದಂತಕವಚ ಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಅಲಂಕರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಎನಾಮೆಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ತಾಮ್ರದ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗಾಢ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ದಂತಕವಚದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಬಣ್ಣಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬಳಕೆಯು ಈ ತುಣುಕಿನ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಶಾನದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೊಠಡಿಗಾಗಿ ಮೂಲ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. 1870-1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಈ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೋಡಿಯನ್ ಕ್ರುಸ್ತಲೇವ್ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ "ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ" ಅಥವಾ "ಮುದ್ರಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ".
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಐಕಾನ್ "ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್, ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್". ಸಂತರ ಆಕೃತಿಗಳ ಗಂಭೀರ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು "ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ನ ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಐಕಾನ್ ಸಂಯೋಜನೆ, ದೊಡ್ಡ ಮೊಗ್ಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಚಿಗುರುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶೈಲೀಕೃತ ಹೂವಿನ ಆಭರಣ, ನೀಲಿ ಪಟ್ಟೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರ , ಹಸಿರು, ನೀಲಿ-ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ದಂತಕವಚ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ . ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಆಧಾರವು ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಸಾಧಾರಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಆರ್.ಎಸ್. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೂರು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕ್ರುಸ್ತಲೇವ್ ಪದೇ ಪದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ ಆರ್.ಎಸ್. ಕ್ರುಸ್ತಲೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರವಾದಿ ಎಲಿಜಾದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಆರೋಹಣ" ಎಂಬ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.
ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾಸ್ಟರ್ ಚೇಸರ್ಸ್ನ ಕೆಲಸದ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಸೆಲ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ಫಿಮ್ ಸೆರೋವ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: "... ಗರ್ಭಾಶಯ (ಮಾದರಿ) ... ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೆತ್ತನೆಗಾರರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲಸವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಉತ್ತಮ ಮಾಸ್ಟರ್-ಪ್ರಾಕ್ಟೀಷನರ್ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ... ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಒತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಅದು ನೆಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆಯೇ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೊರಬರಬೇಕು ... ಅಂತಹ ಮಾಡಲು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾದರಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು ... " . ಅಂತಹ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಇಗ್ನಾಟ್ ಟಿಮೊಫೀವ್, ರೋಡಿಯನ್ ಕ್ರುಸ್ಟಾಲೆವ್, ಎಸ್.ಐ.ಬಿ. ಮತ್ತು ಇತರ ಚೇಸರ್‌ಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮೂಲದ ಹಲವಾರು ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ.
ರೂಪಾಂತರ ಸ್ಮಶಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಮೂಹದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಪ್ರೋಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಸ್ಮರಣೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವೈಗೋವ್ಸ್ಕಿ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಡೇನಿಯಲ್ ವಿಕುಲಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಸಂತ "ಪ್ರವಾದಿ ಡೇನಿಯಲ್" ನ ತಾಮ್ರದ ಚಿತ್ರವು ಇದೇ ಸ್ಮರಣೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. XVIII ಶತಮಾನದ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಕಿವುಡ ನಯವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂತನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಎರಕಹೊಯ್ದವು ರಂದ್ರ ಎರಕದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಹುತಾತ್ಮ ಟ್ರಿಫೊನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಕಥೆಯ ವಿಸ್ತೃತ ಆವೃತ್ತಿಯು "ಸರ್ಪನ ಬಗ್ಗೆ ಜಾರ್ಜ್ನ ಪವಾಡ" ದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಎರಕಹೊಯ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಜಾನ್ ದಿ ವಾರಿಯರ್, ಚರಲಾಂಪಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಬೋನಿಫೇಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.
ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ - ಫಾಲ್ಕೊನೆಟ್ನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಸ್ಮಾರಕ - ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, 1768 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಅದರ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ನೋಡಲು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಪರ್ಟೀಸ್" ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. "ಈಗ ಶ್ರೀ ಫಾಲ್ಕೊನೆಟ್ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬೇಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಡಿದಾದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತ ಓಟಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಚಾಚಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಕೈ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲದ ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತ, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪದ ತಕ್ಷಣ, ಪೀಟರ್ I ಅನುಭವಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಓಟಗಾರನ ಓಡಾಟವು ಅವನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವೇಗದ ಕೋರ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ದೇಶದ ಬಲಗೈಗೆ ವಿವರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ - ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆ - ಕವಿತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ನಗರದ ವಿಷಯವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಇಚ್ಛೆ" ಯ ಸ್ಮಾರಕದ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಪ್ರವಾಹವು ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೂ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು; - ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನು ಗೋಪುರದ ಚೌಕದಲ್ಲಿ “ಪ್ರವಾಹವು ಆಡಿತು” ಮತ್ತು “ಪರಭಕ್ಷಕ ಅಲೆಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ದಂಗೆ ಎದ್ದವು.” ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ವಿರುದ್ಧ "ಪರಭಕ್ಷಕ ಅಲೆಗಳ" "ದುಷ್ಟ ದಂಗೆ" ಪೀಟರ್ ಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ನ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ, ವಿಗ್ರಹವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ದೇಶವು ಸತ್ತವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕಂಚಿನ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಘನತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಕೇವಲ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ - ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸೆರೆಯ ನಗರವಾಯಿತು? - ಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ, ಹೌದು, ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಕಂಚಿನ ಹಾರ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಬಂಧದ ಮನೋಭಾವವು ನಗರಕ್ಕೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಕೋಟೆಯಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ಮಾರಕದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಬೃಹತ್ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು: ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 7, 1782 ರಂದು ಸ್ಮಾರಕದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ "ಟೋಬೊಲ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಪತ್ರ, ಆದರೆ ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು" "ಶಕ್ತಿಯುತ ಕುದುರೆ ಸವಾರ" ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, "ಶಿಲ್ಪಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ (ಅಂದರೆ "ಪರ್ವತದ ಕಡಿದಾದ", ಹಾವು "ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದೆ" , ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, "ಲಾರೆಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ"), ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪೀಟರ್ I ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು.
- ನಗರವು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಗರವು ಬಡವಾಗಿದೆ,
- ಬೇಸರ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಗ್ರಾನೈಟ್.
- ಬಂಧನದ ಆತ್ಮ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ನೋಟ,
- ಸ್ವರ್ಗದ ಕಮಾನು ಹಸಿರು-ತೆಳುವಾಗಿದೆ,
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವರೂಪದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪೀಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. ಅವರು 1828 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾವಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಿದರು:
ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ರಾಜಧಾನಿಯ ನಿವಾಸಿ, ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕೃತ ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಮತ್ತು ನಗರದ ಚಿತ್ರಣವು ತಕ್ಷಣವೇ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅದು ಅದರ ಹೊಸ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಹೊಸ ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಸ್ಮಾರಕ, ಪ್ರತಿಮೆ, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ. ಅವನೂ ಸಹ ನಗರದ ಹೊಸ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಭದ್ರಕೋಟೆ, ಪೀಟರ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ನಗರದ ಎರಡು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ, ಪೀಟರ್ನ ಆಕೃತಿಯ ಅಸಂಗತತೆಯು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಜನರು ರಚಿಸಿದವರು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದರು - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಅವರ ಅಮಾನವೀಯ ನೀತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಧಾನಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯು ಛೇದಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದ ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆಯಾದ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಾಗ ನಗರದ ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಈ ನಗರದ ಹೊಸ ಮುಖ ಯಾವುದು? ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರಷ್ಯಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ತನಗೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ನದಿಗಳು (“ಕಪ್ಪಾದ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿತು”), ನೆವಾ ಅಸಾಧಾರಣವಾಯಿತು, ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (“ಅದರ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಬೇಲಿಯ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲದ ಅಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪ್ಲಾಶಿಂಗ್, ದಿ ನೆವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದಳು"), ಬೀದಿಗಳು ನಿರಾಶ್ರಿತ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು ("ಈಗಾಗಲೇ ತಡವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು; ಕೋಪದಿಂದ ಮಳೆಯು ಕಿಟಕಿಗೆ ಬಡಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿತು").
ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜನು ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು: “ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವಯುತವಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಏರುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ರಾಜರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ತಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅದು ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಘನತೆಯ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ನಮಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು"
ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಎಫ್.ಐ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಬುಸ್ಲೇವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಇವು ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ, ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ ... ". XVIII - XX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಪೂಜ್ಯ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಜನವರಿ 31, 1723 ರ ಪೀಟರ್ I ರ ತೀರ್ಪು "ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ನಿಷೇಧದ ಮೇಲೆ; ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ತವರದ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ತೀರ್ಪು "ಚರ್ಚ್ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕಾದ" ಎರಕಹೊಯ್ದ ತಾಮ್ರದ ವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ XVIII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ತಾಮ್ರದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನೀತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಫೌಂಡ್ರಿ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು (ಬೆಸ್ಪೊಪೊವ್ಟ್ಸಿ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು) ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳ ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು.
ಪೊಮೊರ್, ಮಾಸ್ಕೋ, ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಜಾಗರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತಾಮ್ರ ಕುಡಿಯುವಿಕೆಯು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರುವ ಈ ವಸ್ತುವು ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ರೂಪ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿತ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಪದರದ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
XIX ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1840 ರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “... ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ದ, ಹೆಸರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜಾಗೊರ್ಸ್ಕ್, ಪೊಮೊರ್, ಪೊಗೊಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಈ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬೇರೂರಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಐಕಾನ್ಗಳು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಗೇಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಐಕಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ... ". ಈ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಯು ತಾಮ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಾಗ, ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮುಕ್ತಾಯ" ಮತ್ತು ಕಂದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಯಾರ್ಡ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಎರಕದ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ "ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ".
ಮೇಲಿನ ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 3 ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಎರಕದ ಪ್ರಭೇದಗಳು - ಪೊಮೊರ್, ಜಾಗರ್, ಪೊಗೊಸ್ಟ್. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಎರಕದ ಉಲ್ಲೇಖವು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ I.A ರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗೋಲಿಶೇವಾ: “ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು 4 ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಝಗಾರ್ಸ್ಕಿ (ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ), ನಿಕೊಲೊಗೊರ್ಸ್ಕಿ (ನಿಕೊಲೊಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್‌ಯಾರ್ಡ್), ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥವಾ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ (ಪೊಮೊರ್ ಪಂಥದ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ಗಾಗಿ) ಮತ್ತು ಹೊಸದು. ಹೊಸದನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯದು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ಗಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಭೇದಗಳು ಎರಕದ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ಸ್-ಬೆಸ್ಪೊಪೊವ್ಟ್ಸಿ (ಪೊಮೊರ್ಟ್ಸಿ, ಫೆಡೋಸೆಯೆವ್ಟ್ಸಿ, ಫಿಲಿಪೊವ್ಟ್ಸಿ) ನಡುವೆ ಪೊಮೊರ್ ಎರಕಹೊಯ್ದವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪುರೋಹಿತರು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ (ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್, ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಐಕಾನ್ಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಫೌಂಡ್ರಿ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜಾಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಎರಕಹೊಯ್ದವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವಾಗ, ಈ ವರ್ಗಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಮರುಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ "ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಟ್ಯಾನ್ ಎರಕದ" ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಈ ಎರಕದ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಗುಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಐಕಾನ್, ಐಕಾನ್-ಕೇಸ್ ಮತ್ತು M.P. ವೊಸ್ಟ್ರಿಯಾಕೋವ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಡೇಟಾದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎನ್.ಎಂ. ವೊಸ್ಟ್ರಿಯಾಕೋವ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಇಲಿನ್ಸ್ಕಿ ರೋ ಮತ್ತು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಫೇರ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪೈಕಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೂ ಇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಕೃತಿ" ಯ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತುಂಡಿನ ಬೆಲೆಯ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳು ಪ್ರತಿ ಪೌಂಡ್‌ಗೆ ಬೆಲೆಗೆ ತೂಕದ ಮೂಲಕ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು: "ಟ್ಯಾನ್ ಎರಕಹೊಯ್ದ 18 ರಿಂದ 22 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು." ಮತ್ತು "Antsifor 30 ರಿಂದ 38 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್." ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ತಾಮ್ರದ ಐಕಾನ್ಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕರಕುಶಲ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಪ್ರಕಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಝಗರ್ ಫೌಂಡರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ತಾಮ್ರದ ಕರಕುಶಲತೆಯಿಂದ "ಆಹಾರ" ನೀಡುವ ಬೊಗೊರೊಡ್ಸ್ಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನೊವಿನ್ಸ್ಕಯಾ ವೊಲೊಸ್ಟ್ನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವೆರ್ಕಿವೊ ಗ್ರಾಮ - 7 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಅಲ್ಫೆರೊವೊ ಗ್ರಾಮ - 17 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಡ್ಯಾನಿಲೋವೊ ಗ್ರಾಮ - 22 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಡೆರ್ಗೆವೊ ಗ್ರಾಮ - 15 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಕೃಪಿನೊ ಗ್ರಾಮ - 12 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ನೊವಾಯಾ ಗ್ರಾಮ - 8 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಪೆರ್ಖುರೊವೊ ಗ್ರಾಮ - 14 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಪೆಸ್ಟೊವೊ ಗ್ರಾಮ - 13 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಶಿಬಾನೊವೊ ಗ್ರಾಮ - 9 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಟ್ಟು 139 ತಾಮ್ರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ).
ಈ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೊವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ (ಇನ್ನೊಂದು ಲೇಖಕರಿಂದ ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ), ಕೇವಲ 3 ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಎ.ಡಿ. ಅಫನಸೀವ್, I.M. ಮಿಖೈಲೋವ್, I.T. ತಾರಾಸೊವ್, ವಯಸ್ಕ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ 6 ರಿಂದ 11 ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬೆಲೆ 5-10 ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೀಡಿರುವ ಡೇಟಾ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಸ್ಟಿನೊ (ಜಪೊನೋರ್ಸ್ಕಯಾ ವೊಲೊಸ್ಟ್) ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು "ತಾಮ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಲು" ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫೋರ್ಜ್ ಮತ್ತು "ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್" ಸೇರಿದೆ, ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ದಂತಕವಚಗಳ ಅಪರೂಪದ ಬಳಕೆಯಂತಹ ಕಂದು ಪ್ರಭೇದದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಟ್ಯಾನ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಕ್ರಾಸ್ನೋಸೆಲ್ಸ್ಕಿ ಫೌಂಡ್ರಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎ.ಪಿ ಒದಗಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸೆರೋವ್ (1899-1974): "ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಝಗಾರ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಎರಕಹೊಯ್ದದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶುದ್ಧತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಟ್ಯಾನ್ ಮಾಡಿದವುಗಳಂತೆ ಕೆಟ್ಟದು. (ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ, ಅವುಗಳ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಫೈಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಹಳೆಯ ಎರಕಹೊಯ್ದಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಲಿಯಾಗಿವೆ)."
ಆದರೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಟ್ಯಾನ್ಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 1882 ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮೇಲೆ 12 ಪ್ರದರ್ಶಕರು, ಗಂಟೆಗಳು, ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಸ್ಟಿಕ್ಗಳು, ಆಶ್ಟ್ರೇಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನೊವೊ ಬೊಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತ ತಾರಾಸೊವ್ ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ "ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಗ್ಗದ ಬೆಲೆಯ ತಾಮ್ರದ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ" ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ, 1902 ರಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಹಳ್ಳಿಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಫ್ರೋಲೋವ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಮ್ರದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ನೀಡಿರುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿಯು ಈ ಕರಕುಶಲ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಣ್ಣ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ: “ವರ್ಷಕ್ಕೆ 400 ರೂಬಲ್ಸ್ ವರೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ಉತ್ಪಾದನೆ. 3 ಪುರುಷರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. 220 ರೂಬಲ್ಸ್ / ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ವಸ್ತು. ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ. ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಕೈಪಿಡಿಯಾಗಿದೆ. 1890 ರಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಎರಕಹೊಯ್ದವನ್ನು ಟ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು? ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ನ ಈ ವರ್ಗವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫೈಲಿಂಗ್ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಗಮನಾರ್ಹ ತೂಕ ಮತ್ತು ದಂತಕವಚಗಳ ಅಪರೂಪದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಕಂದು ಉತ್ಪನ್ನದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಐಕಾನ್ “ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕಿರಿಕ್ ಮತ್ತು ಉಲಿಟಾ. ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೈನ್", ಒಗ್ಪಾವಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು "ದ ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್" (ಚಿತ್ರ 1). ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕಿರಿಕ್ ಮತ್ತು ಉಲಿಟಾರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಝಗಾರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರತಿ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ವಿ.ಜಿ. ಅವರು ಬರೆದದ್ದು: “ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪುರೋಹಿತರ ಯಜಮಾನರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು; ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗಡಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಎರಕಹೊಯ್ದ ಐಕಾನ್ಗಳು ಈಗಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳು; ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಪಾಲು ದಂತಕವಚವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವು ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣದಿಂದ, "ಲಘುತೆ" ಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ "ಆಂಟ್ಸಿಫೋರ್ ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಆಂಟ್ಸಿಫೊರೊವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ 18 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ತಾಮ್ರದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಎರಕದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವು ಶಿಲುಬೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಬಲಿಪೀಠದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು "I NCI" (ಚಿತ್ರ 2) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳ ಐಕಾನ್-ಕೇಸ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಮುಂಬರುವವುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಐಕಾನ್-ಸ್ಟಾಂಪ್ಗಳು , ಕೆರೂಬ್ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು.
ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು, ಸಂತ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್, ಬ್ಲೇಸಿಯಸ್, ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್, ಜಾರ್ಜ್, ಫ್ಲೋರಸ್ ಮತ್ತು ಲಾರಸ್, ಪರಸ್ಕೆವಾ ಪಯಾಟ್ನಿಟ್ಸಾ - ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ರಚಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲ. ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಎರಕದ ಮೂರು-ಎಲೆಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳು ವಿಶೇಷ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಿಕಣಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ವರ್ಕರ್ (ಮೊಝೈಸ್ಕ್) ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟು ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಟರ್ (ಅಂಜೂರ 3) ನ ಕೆಲಸದ ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೀಲ್ಡ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಂತನು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು (ಆಲಿಕಲ್ಲು) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯಿದೆ “ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್”, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ - “ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶ”, “ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ”; "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ("ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವಿಕೆ") ಮತ್ತು "ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣ". ಅಂತಹ ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು", ಸಸ್ಯದ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಚಿಗುರು ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಭರಣದೊಂದಿಗೆ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ದಂತಕವಚದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಬೆಳಕು, "ಹೆಚ್ಚುವರಿ" ಜೊತೆಗೆ, ಅಂದರೆ. ವಹಿವಾಟಿನ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮೇಲ್ಮೈ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಗ್ಗದ ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಐಕಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳು 18 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು.
ಈ ಸರಳ ತಾಮ್ರ-ಎರಕಹೊಯ್ದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೂಲ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ - ಗುಸ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ.
ವಿ.ಯಾ. ಜೊಟೊವಾ
ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ,
ಕೇಂದ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಹಿರಿಯ ಸಂಶೋಧಕ
ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆ. ಆಂಡ್ರೆ ರುಬ್ಲೆವ್,
ತಾಮ್ರ ಎರಕದ ನಿಧಿಯ ಪಾಲಕ (ಮಾಸ್ಕೋ)