ಬೋರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎನ್., ರೀನ್ ಎ. ಪೆಡಾಗೋಗಿ. ಡುಕಾ ಎನ್.ಎ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಎಲ್ಲಾ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಸುಧಾರಣಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಳುವಳಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶಾಲೆಯು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸುಧಾರಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಇದ್ದರು. ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿಕ್ಷಕ-ಸುಧಾರಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಜಾರ್ಜ್ ಕರ್ಷೆನ್ಸ್ಟೈನರ್ "ನಾಗರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ" ದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. G. Kershensteiner ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಗಣಿತ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪಾಠಗಳು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆಯು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಶಾಲಾ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಅಡುಗೆಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. G. Kershensteiner ದೃಶ್ಯ ಸಾಧನಗಳು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಹಾರಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜಿ. ಕೆರ್ಶೆನ್‌ಸ್ಟೈನರ್ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮಗುವಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ದಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಈಸ್ ಎ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ವರ್ಕ್" ಎಂಬ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ರಾಜ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೇವೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ನಮಗೆ ಶಾಲಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ನಮಗೆ ಅವು ಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕವಾದ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ, ಸಮರ್ಪಿತ, ಜನರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಸತ್ಯ.

ಜಿ. ಕೆರ್ಶೆನ್‌ಸ್ಟೈನರ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣಾ ವಿಚಾರಗಳು ನಾಗರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಸುಧಾರಣಾ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕರು ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಮೈಮನ್.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ, ಮೈಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಸ್ತು (ಮಗು), ಮಗುವಿನ ಶಾಲಾ ಕೆಲಸದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಕಂಠಪಾಠ ತಂತ್ರಗಳು, "ಮಾನಸಿಕ ನೈರ್ಮಲ್ಯ" ತಂತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ನೀತಿಬೋಧಕ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಸಂಘಟನೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ನೇರ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳ ನೇರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಡೈರಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಈ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಾಪಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ E. ಮೈಮನ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ E. ಮೈಮನ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಯಾದರು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಲೈಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಅವರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಲೈ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನೀತಿಬೋಧಕ ಪ್ರಯೋಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಯಶಸ್ವಿ ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್, ರಾಸಾಯನಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

"ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆಕ್ಷನ್" ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಾಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಲೈ ನಂಬಿದ್ದರು: ವಿಜ್ಞಾನ, ಗಣಿತ, ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಶಿಕ್ಷಕ-ಸುಧಾರಕರಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಕರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಜೆ. ಡೀವಿ,"ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಡೀವಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಗುರಿಯು "ಮುಕ್ತ ಉದ್ಯಮ" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ "ವಿವಿಧ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ" ಕಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡೀವಿ ಶಾಲೆಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಗಳ ಸ್ಥಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. D. ಡ್ಯೂಯಿ ಅವರ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಆಟಗಳು, ಸುಧಾರಣೆಗಳು, ವಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು.

ಡೀವಿ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಲೆಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 20 ರ ದಶಕದ ಸೋವಿಯತ್ ಶಾಲೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಸಮಗ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನಾ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ "ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ" ಸುತ್ತಲೂ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಇಂದು, ಡೀವಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸಮಗ್ರ ಕಲಿಕೆಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

1. A. ಡಿಸ್ಟರ್ವೆಗ್, I. ಹರ್ಬಾರ್ಟ್, I.G ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತರಬೇತಿಯ ನೀತಿಬೋಧಕ ವಿಚಾರಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ. ಪೆಸ್ಟಲೋಝಿ.

2. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.

3. ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ.

1. ಬಾರಾನೋವ್ ಎಸ್.ಪಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ/ ಎಸ್.ಪಿ. ಬಾರಾನೋವ್. - ಎಂ.: ವ್ಲಾಡೋಸ್, 2001. - 260 ಪು.

2. ಬಾರ್ಟ್ ಪಿ.ವಿ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಅಂಶಗಳು / P.V. - ಎಂ.: ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ, 1999. - 256 ಪು.

3. ಬಿಮ್ ಬ್ಯಾಡ್ ಬಿ.ಎಂ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. - ಎಂ., 1994.

4. ಬ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ P. P. "ಆಯ್ದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು." ಸಂಪಾದಿಸಿದವರು ಎ.ವಿ. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಂ., ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ 1979

5. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್. // ಎಡ್. ಎನ್.ಎನ್. ಪೆಟುಖೋವಾ. - ಎಂ.: ಉಚ್ಪೆಡ್ಗಿಜ್, 1960. - 167 ಪು.

6. ಗೆಸ್ಸೆನ್ S.I. ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಜಿ./ S.I. ಗೆಸ್ಸೆನ್, M.: VLADOS, 2001.– 345

7. ಡಿಝುರಿನ್ಸ್ಕಿ, ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ./ ಎ.ಎನ್. ಡಿಝುರಿನ್ಸ್ಕಿ - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿ, 1998. - 174 ಪು.

8. Dzhurinsky, A. N. ವಿದೇಶಿ ಶಾಲೆ: ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ.. / A. N. Dzhurinsky - M.: ಅಕಾಡೆಮಿ, 1992. - 78 ಪು.

9. ಡಿಝುರಿನ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಎನ್. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ., 1999.

10. ಡಿಝುರಿನ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಎನ್. ವಿದೇಶಿ ಶಾಲೆ: ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ. - ಎಂ., 1992.

11. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ ಎನ್.ಎ. ಮತ್ತು ಇತರರು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಇನ್-ಕಾಮ್ರೇಡ್ - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1982.

12. ಮೊಡ್ಜಲೆವ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್.ಎನ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ./ ಎಲ್.ಎನ್. ಮೊಡ್ಜಲೆವ್ಸ್ಕಿ, M.: ARKTI, 2002. - 312 ಪು.

13. ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು., ಭಾಗ 2. - ಎಂ., 1989.

14. ಪಿಸ್ಕುನೋವ್ A.I "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿ" / ಭಾಗ 2 M., 1997 ಪು. 33-39

15. ರಷ್ಯನ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. T. 1. M., 1993.

16. ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದ ರೀಡರ್. - ಎಂ., 1971.

ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಾವು ರಚಿಸದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯು ಆಳುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರಿವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ... ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಲೆಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.
ಎಸ್.ಐ. ಹೆಸ್ಸೆ

ಅಧ್ಯಾಯ 5. ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ

ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು "ಪೈಡಾಗೋಸ್" ("ಪಾವತಿಸಿದ" - "ಮಗು", "ಗೋಗೊಸ್" - "ಲೀಡ್") ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪದದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಮಕ್ಕಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ" ಅಥವಾ "ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ".
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು - ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೂಲತಃ ಗುಲಾಮರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಗರಿಕ ಜನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವುದು, ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅಂದಹಾಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ (XII ಶತಮಾನ) ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರು "ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು (ಸಕ್ರಿಸ್ತರು ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯರು), ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಓದುವುದು, ಬರೆಯುವುದು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಒಂದು “ಜೀವನ” ದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “... ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿ.”
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಲನೆ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಅವಲಂಬನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ನಿಯಮಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಕಲಿಕೆಯ ತಾಯಿ," "ಸೇಬು ಮರದಿಂದ ದೂರ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ," "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕು, ಕಲಿಯಿರಿ" ಇತ್ಯಾದಿ), ಇದು ವಿಷಯ ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಸಮಾಜದ ಜೀವನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅವರು. ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.
ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ, ಜನರ ಕಾರ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಶಾಲೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದು, ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಚದುರಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಈ ಜ್ಞಾನವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಕೆ.ಡಿ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೈನಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಅನುಭವ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ K.D. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ. ಅದು "ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು."
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು, ಅದರ ವಿಷಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ: ಅದು ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಅದರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಧಾನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವದ ವಿವಿಧ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಜಕೀಯ, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಕಾರ್ಯವು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ (ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಎರವಲು ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಪಾಲನೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಸಮಗ್ರ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಜಿತ ವಿಚಾರಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.
ವಿ.ವಿ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮೂರನೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತು

ಎ.ಎಸ್. ಮಕರೆಂಕೊ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರ, "ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ" ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, 1922 ರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಅನೇಕರು ಮಗುವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವು "ಶಿಕ್ಷಣದ ಸತ್ಯ (ವಿದ್ಯಮಾನ)" ಆಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದರ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು (ಇದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತು), ಆದರೆ ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳು ಸಮಾಜದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯ

ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ "ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ" ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ತರಬೇತಿಯ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಅವು ಇಂದು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವು ಏನಾಗಿರಬೇಕು? ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಕೊಡುಗೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮಾನವನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅಂಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಸ್ತುವಿನ (ಶಿಕ್ಷಣ) ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯ- ಇದು ನಿಜವಾದ ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ (ಕುಟುಂಬ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು) ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಸಾಧನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ (ಶಿಕ್ಷಣ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾರ, ಮಾದರಿಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು (ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು.
ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳು. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅದರ ವಿಷಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ- ಸುಧಾರಿತ ಮತ್ತು ನವೀನ ಶಿಕ್ಷಣ ಅನುಭವದ ಅಧ್ಯಯನ;
ರೋಗನಿರ್ಣಯ- ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ, ಅವುಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು;
ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ- ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಈ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಮಟ್ಟವು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಮೂರು ಹಂತದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ:
ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ (ಪಠ್ಯಕ್ರಮ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಫಾರಸುಗಳು) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ "ಪ್ರಮಾಣಕ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಕ" (ವಿ.ವಿ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ) ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಅದರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವ;
ಮಾದರಿ - ಮಾದರಿ (ಪ್ರಮಾಣಿತ, ಪ್ರಮಾಣಿತ).
ಪರಿವರ್ತಕ,ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;
ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವ, ಇದು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರದ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ

ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಅದರ ಸ್ವೀಕೃತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಾಸಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಇಡೀ ಸಮಾಜದಿಂದ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಈ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಬದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ನಡೆಸುತ್ತವೆ.
"ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು (ಜರ್ಮನ್ "ಬಿಲ್ಡುಂಗ್" ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ) "ಚಿತ್ರ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆಯ ಏಕೀಕೃತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಕೆಲವು ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಯೋಧ , ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಶಕ್ತಿಯುತ ಉದ್ಯಮಿ, ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ). ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಮಾಜದ ಇತರ ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಸಮಯದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ.
ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಯಸ್ಕ ಸದಸ್ಯರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯಾಗುವಸ್ (ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಪೆರು) ನಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು, ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಒಲೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿತರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಗೆಲಸ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಪುರುಷರು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು. ವಯಸ್ಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸುವುದು, ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಯಶಸ್ವಿ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು, ದುರದೃಷ್ಟಗಳು, ಹಸಿವು, ಸೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
ಸಂವಹನದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಯುವಜನರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನಪದದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು, ಟೊಹುಂಗಾ (ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನ ಮಾವೊರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು) ಪುರೋಹಿತರು ಪುರಾಣಗಳು, ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - “ವರೆ ವನಂಗಾ” (ಜ್ಞಾನದ ಮನೆಗಳು), ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಜನರು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಯುವಜನರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಪ್ಪು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ಕಲೆ. ಯುವಕರು ಅನೇಕ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪದಕ್ಕೆ ಪದವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಾರ ವನಂಗದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕರಕುಶಲ, ಕೃಷಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಶಾಲೆಗಳು ಮಾವೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಅಂತಹ ಶಾಲೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವೇಗಗೊಳಿಸಿತು, ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೊಬೈಲ್ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮುದಾಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಶಿಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪೋಷಕರಿಂದ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ಉತ್ತಮ ಮಾಲೀಕನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಚಿಂತಕರು ಈಗಾಗಲೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕುಟುಂಬದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರೂಪಗಳಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹುಡುಗರನ್ನು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಬಲವಾದ, ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಶಿಸ್ತಿನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಯೋಧರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು.
ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಕುಟುಂಬ, ರಾಜ್ಯ, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅನೇಕ ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕ ಸಮಾಜಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು. ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ದೈನಂದಿನ ವಿಶೇಷ ತರಗತಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಜನರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಏಕೈಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ - ಶಿಕ್ಷಣ, ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಲ್ಲದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎಂದರ್ಥ.
ದೊಡ್ಡ ಶಾಲೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು: ಒಂದು - ಬರವಣಿಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು - ಗಣಿತ, ಮೂರನೆಯದು - ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ, ನಾಲ್ಕನೇ - ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ, ಐದನೇ - ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಯುಗವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಲೆಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು. ದೊಡ್ಡ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಓದುವುದು, ಬರೆಯುವುದು, ಎಣಿಸುವುದು, ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಲಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ರೇಖಾಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ಶಾಲೆಗಳು ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದ ನಗರದ ಶಾಲೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. XII - XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ನಗರ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ವೈದ್ಯರು, ಔಷಧಿಕಾರರು, ವಕೀಲರು, ನೋಟರಿಗಳು, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು.
ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತರಗತಿ-ಪಾಠ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ-ಸೆಮಿನಾರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಜನರಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವ್ಯಾಪಾರ, ಸಂಚರಣೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಅದು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಿಂತಕರು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡರು. ಬೃಹತ್ ಯಂತ್ರೋದ್ಯಮವು ಹಳೆಯ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನ, ಚಿಂತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಗಣಿತ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, medicine ಷಧ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಚರಣೆ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಾನವೀಯ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಅದರ ಕೇಂದ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿತ್ತು. ಭಾಷೆಗಳು. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ನಿರ್ಣಯವು ನಿಜವಾದ ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಉನ್ನತ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹೋರಾಟ. ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಇದು ಕಡ್ಡಾಯ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಧಿಯ ಹೆಚ್ಚಳ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಶಾಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಬಲದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.
20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಫೋಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾಂತ್ರಿಕ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಯಂತ್ರಗಳು ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಕಾರಣ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜೀವನವು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಬಲದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧುನಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನೇರವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಹಾಗೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಕಾರ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ), ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಅದರ ವಿಷಯದ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಉಪಕರಣ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರಚನೆಯು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಏಕೀಕೃತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಷಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಜ್ಞಾನದ ಉಪಕರಣದ ಉಳಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮೂಲ, ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದೆಡೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅದರ ಮೊದಲ ಅಂದಾಜಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳಿಂದ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಘಟಕಗಳ ಆಂತರಿಕ ಏಕತೆ, ಅವುಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯಾಗಿ ಸಮಗ್ರತೆ.
ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅದು ನಮಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಯು. ಕೆ. ಬಾಬನ್ಸ್ಕಿ). ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, "ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅದರ ನೈಜ, ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕರೆಂಕೊ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ (ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್, ಶಾಲೆ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣವನ್ನು ಮೀರಿದೆ (B. G. Gershunsky). ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ರಚನಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಏಕೈಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಯಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳು) ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ.
ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅನುಕ್ರಮ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಂವಹನಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ (ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ), ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೇಲೆ (ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ) ಪರಸ್ಪರ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಶಿಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಭಾವ", "ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವ" ಮತ್ತು "ಶಿಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ" ಗಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ (ಯು. ಕೆ. ಬಾಬನ್ಸ್ಕಿ).
ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎರಡರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಸ್ಥಿರ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಈ ವಿಧಾನವು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ - ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ (ವೃತ್ತಿಪರ) ಚಟುವಟಿಕೆ: ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು, ರಚಿಸುವುದು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಈ ವಿಧಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನವು ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾಂತ್ರಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಷಯವಿದ್ದರೆ, ವಸ್ತುವೂ ಇರಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ಶಿಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮಗು, ಶಾಲಾ ಮಗು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಯಸ್ಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಒಂದು ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಅಂದರೆ. ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು (ವಸ್ತು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ - ರೂಪಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು).
ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಘಟಕಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧಾನಗಳು, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಅವು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು.
ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
ನಿರ್ಣಾಯಕ - ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ,
ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಯಸ್ಸು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ, ತಂಡದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುರಿ, ಸಮಾಜದ ಕ್ರಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗುರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು (ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಗಳು) ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು - ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು - ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ತರಬೇತಿಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯು ಅದರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯದ ರಾಜ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟ (ಮಟ್ಟ) ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಬೇಕು. ತರಬೇತಿಯು ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ (ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷ, ಪಾಠ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಕೆಲವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ-ಸೈನ್ ಮಾಧ್ಯಮ (ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ (ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು) ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಹಂತಗಳು, ಹಂತಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಂತಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಗಳ ಸ್ಥಿರ, ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ: ಗುರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು. ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು;
ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಘಟಕವಾಗಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯವು ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ (ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ) ವಸ್ತುಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ "ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು" ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಜಂಟಿ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ-ಆಧಾರಿತ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆ

ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಇದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಇತರವುಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ರಚನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಇದು ಇಂದು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಹುಡುಕಾಟದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾದ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಒಂದೆಡೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ "ಪರೀಕ್ಷಾ ಮೈದಾನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ.
ಇಂದು, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಹುಡುಕಾಟದ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯ, ಗುರಿ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿರ್ಣಯವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧಕರು ಅನುಸರಿಸುವ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ (ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ನವ-ಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್, ಭೌತಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೇಡಿಕೆಗಳು, ಈ ಕಾನೂನುಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು (ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ) ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ (ವಿ.ವಿ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ). ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ಏಕೈಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿ.ವಿ. ಡೇವಿಡೋವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೂ, ಇದು "ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಅಲ್ಲ" ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾದರಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅಧ್ಯಯನ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಇವುಗಳು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ (ಮಾನವ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ), ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧದಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಾಗಿವೆ.
ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಏಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವನ ಬಹು ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ.
ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮನುಷ್ಯನ ಜೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶೇಷ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರ ವಿಷಯವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಥವಾ ಜನ್ಮಜಾತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಕಲಾಂಗ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಔಷಧದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಪರ್ಕವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಜ್ಞಾನದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರ ವಿಷಯವು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಭಾಗಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜಕೀಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ (R. G. Gurova):
ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಳಕೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವುದು;
ಈ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಲ;
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್;
ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನವ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊಸ ಶಾಖೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ಗಡಿರೇಖೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು. ಇಂದು, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ರಚನೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:
ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು;
ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ- ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ವಯಸ್ಕರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು;
ತಿದ್ದುಪಡಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ- ಕಿವುಡ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ (ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣದೋಷವುಳ್ಳವರ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ), ಟೈಫ್ಲೋಪೆಡಾಗೋಗಿ (ಅಂಧ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಹೀನರ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ), ಒಲಿಗೋಫ್ರೆನೋಪೆಡಾಗೋಗಿ (ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಮಕ್ಕಳ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ), ವಾಕ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ (ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ದುರ್ಬಲತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ);
ಖಾಸಗಿ ವಿಧಾನಗಳು- ವಿಷಯದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬೋಧನೆಗೆ ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು;
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸ, ಇದು ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ;

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ(ಮಿಲಿಟರಿ, ಕ್ರೀಡೆ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮುಂತಾದ ಶಾಖೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

(7 ಮತಗಳು: 5 ರಲ್ಲಿ 5.0)

• ಪ್ರಾಟ್. ಎವ್ಗೆನಿ ಶೆಸ್ಟನ್
• I. ಮೆಡ್ವೆಡೆವಾ, ಟಿ. ಶಿಶೋವಾ
• ಎನ್.ವಿ. ಮಾಸ್ಲೋವ್
• ಪ್ರಾಟ್. ಬೋರಿಸ್ ನಿಚಿಪೊರೊವ್
• ಪ್ರೊ. ವಿ.ವಿ. ಝೆಂಕೋವ್ಸ್ಕಿ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ- ವಿಷಯ, ಗುರಿಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಜ್ಞಾನ; ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಜ್ಞಾನ.

ರೆವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ. , ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುವುದು, ಅಧಿಕೃತ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು, ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮರುಪೂರಣದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೋಡಲು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮಗನನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕರೆತರುವ ಗುಲಾಮನ ಹೆಸರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಈ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಶಾಲೆ, ಮತ್ತು ಆ ನಿಗೂಢ ವಿಷಯ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ.

ಒಮ್ಮೆ ಬರೆದಂತೆ ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ: "ಕ್ರಿಸ್ತನಿಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಯೋಚಿಸಲಾಗದು - ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ."

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಹ ರೂಪಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ದೇವರ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕ () ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, .

ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ದೇವರಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು (ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ) ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ; ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ. ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ: ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಸ್ವಾರ್ಥ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಗುಣಾಕಾರ, ದೇವರಿಗೆ ಸಮೀಕರಣ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರ್ಥ.

ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಐಹಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಅವನನ್ನು ಅವನ ದೇಶ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಯೋಗ್ಯ ಪ್ರಜೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದಾಯಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು; ಆತನಿಗೆ (ದೈವಿಕ ಮೂಲಕ) ಹೆವೆನ್ಲಿ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪ್ರಜೆಯಾಗಲು, ಸಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪರಿಸರ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - "ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ".

ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಘೋಷಿತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ರೂಪಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ತಂತ್ರಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

2. ಶಿಕ್ಷಣ

ಶಿಕ್ಷಣವು ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅವನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣವಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಎರಡೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದರೆ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ.

3. ತರಬೇತಿ

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ತರಬೇತಿ - ಜ್ಞಾನ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಜೀವ ಮಾನವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎರಡೂ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎರಡು-ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ಬೋಧನೆ - ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆ - ತರಬೇತಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಮನುಷ್ಯ, ಮಾನವ ಸಮಾಜ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು (ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ, ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ತತ್ವಗಳು, ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಣಿತದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್), ಹಾಗೆಯೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.

4. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ. ಡಿಡಾಕ್ಟಿಕ್ಸ್ (ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವಿಷಯ, ತತ್ವಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆ, ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಶಾಲಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲ ಮತ್ತು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಳವಾದ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಲು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಥವಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಗುಂಪುಗಳ (ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್) ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲೆಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವಿಶೇಷ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ P. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್, ಶಾಲೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಈ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ದೋಷಶಾಸ್ತ್ರ, ಇದು ಅಸಹಜ ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಮಾದರಿಗಳು (ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷವಾದ ಶಾಖೆಗಳ ಹೈಲೈಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ: ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣದ ಮಕ್ಕಳ ತರಬೇತಿ - ಕಿವುಡ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ; ಕುರುಡು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಅಂಗವಿಕಲ - ಟೈಫ್ಲೋಪೆಡಾಗೋಗಿ, ವಾಕ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳೊಂದಿಗೆ - ವಾಕ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ), ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ, ಪಾಲನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ.

5. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು

ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮ ರಾಜ್ಯಗಳ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು (ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜನಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ) ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಯೋಜನೆಗಳ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೆಂಬಲ, ಮಾನಸಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ-ಆಧಾರಿತ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತ್ಯಾದಿ. , ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘಟನೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ “ಆನ್ ದಿ ಎಜುಕೇಶನ್ ಆಫ್ ಎ ಓರೇಟರ್” ಬೋಧನಾ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ವಿಶೇಷ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ಇದು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮವಾಯಿತು: ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಇಸ್ಲಾಂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ) ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ, ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ವಿಘಟನೆಯ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ (14-16 ಶತಮಾನಗಳು) ಸಹ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ನವೋದಯ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ (ಟಿ. ಮೋರ್, ಟಿ. ಕ್ಯಾಂಪನೆಲ್ಲಾ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಆಫ್ ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರಾಬೆಲೈಸ್, ಮೈಕೆಲ್ ಮೊಂಟೇಗ್ನೆ ಮತ್ತು ಇತರರು) ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಧಾರಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು.

ಮಾನವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಗ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವು ಯುರೋಪಿನ ಮೊದಲ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ಚಿಂತಕ ಜೆ.ಎ. ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿಯವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಸುಸಂಬದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿಯ "ಗ್ರೇಟ್ ಡಿಡಾಕ್ಟಿಕ್ಸ್" ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ ತರಗತಿ ಆಧಾರಿತ ಬೋಧನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. ಕೊಮೆನಿಯಸ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವರ ವಿಶಾಲ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಜನರಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆನ್ ದಿ ಕರೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಅಫೇರ್ಸ್" ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ("ಪಂಪೆಡಿಯಾ") ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. . ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರಂತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಲನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಒಂದೆಡೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಸ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವನದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅವಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಸ ಆದರ್ಶಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ಶಿಕ್ಷಕ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು, ಅವರು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಸಹಜ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿರುದ್ಧ ಲಾಕ್ ಅವರ ಹೋರಾಟವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಜನರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲಾಕ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮುಂದುವರಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿಂತಕರು (C. A. ಹೆಲ್ವೆಟಿಯಸ್, D. ಡಿಡೆರೊಟ್, ರೂಸೋ, ಇತ್ಯಾದಿ) ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಡಿಡೆರೊಟ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೌತವಾದಿಗಳು ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಜೆ.ಜೆ. ರೂಸೋ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ರೂಸೋ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. 1789-1793 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳ (I. B. Basedov, H. R. Salzman, I. G. Kampe, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೂಲ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ರೂಸೋ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮಾದರಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು.

18ನೇ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತನೆಯು ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ (I. ಕಾಂಟ್, J. G. ಫಿಚ್ಟೆ, G. W. F. ಹೆಗೆಲ್) ಹಲವಾರು ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವೆಂದರೆ ಸ್ವಿಸ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಕ I. G. ಪೆಸ್ಟಲೋಝಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಓದುವಿಕೆ, ಬರವಣಿಗೆ, ಎಣಿಕೆ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಬೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೆಸ್ಟಲೋಝಿ ಅವರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೆಸ್ಟಲೋಝಿ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ.

ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ, ಅದರ ವಿಷಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೋವಿಯತ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಹಿಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರಿಯೇಟ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು (1922), ಪಠ್ಯೇತರ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು (1923), 2 ನೇ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ (1926) ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು. - ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿ (1924) . 1931 ರಲ್ಲಿ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (1937 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು). 1938 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರಿಯೇಟ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿದವು. 20 ರ ದಶಕದ 2 ನೇ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಉಕ್ರೇನ್ (1926), ಬೆಲಾರಸ್ (1928), ಜಾರ್ಜಿಯಾ (1929), ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ (1931), ಮತ್ತು 40-50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ - ಇತರ ಮಿತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. 1943 ರಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1966 ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೋವಿಯತ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ P. P. Blonsky, A. P. Pinkevich, B. P. Esipov, M. A. Danilov, Sh. I. Ganelin, L. V. Zankov, M. N. Skatkin, I. T. Ogorodnikov, S. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ), V. A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, I. F. ಸ್ವಾಡ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, I. A. ಕೈರೋವ್, N. K. ಗೊಂಚರೋವ್, E. I. Monoszon, N. I. Boldyrev (ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು), N. A. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್, E. N. ಮೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ, V. Z. ಸ್ಮಿರ್ರೊನೊವ್, F. ಎಫ್. D. O. ಲಾರ್ಡ್‌ಕಿಪಾನಿಡ್ಜ್, I. K. ಕದಿರೊವ್, M. M. ಮೆಹ್ತಿ-ಜಾಡೆ, A. A. ಕುರ್ಬನೋವ್, S. K. Chavdarov, A. E. Izmailov, S. R. Radzhabov (ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ), ಇತ್ಯಾದಿ. ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಚಿಂತನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಡಿಪಾಯದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವರು (ಕಾಮೆನಿಯಸ್, ಡಿಸ್ಟರ್ವೆಗ್, ಲಾಕ್, ಪೆಸ್ಟಾಲೊಝಿ, ಹರ್ಬಾರ್ಟ್, ಫೋರಿಯರ್, ಓವನ್, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಹೆರ್ಜೆನ್, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ, ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಪಿಸಾರೆವ್, ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಲೆಸ್ಗಾಫ್ಟ್) ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುಗದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು (ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳ ತಯಾರಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ("ಶಿಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ", ಸಂಪುಟ. 1-3, 1927-29 , "ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಘಂಟು", ಸಂಪುಟ 1-2 , 1960, 1-4, 1964-68).

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜವಾದಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಜ್ಞಾನದ ತ್ವರಿತ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಶಾಲೆಯು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಒದಗಿಸಬೇಕಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ( ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದ, ಶಾಲಾ ದಿನದ ಉದ್ದ, ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಯಾಸ ಇತ್ಯಾದಿ). ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಹೊಸ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ: ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವುದು, ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಪಾಲಿಟೆಕ್ನೀಕರಣದ ತತ್ವದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮಾನದಂಡಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು, ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಠದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅರಿವಿನ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಗರಿಷ್ಠ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು, ಕೆಲಸದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಯುವಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು (ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳು. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಏಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳು) . ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಗತಿಯು ಅದರ ವಿಷಯ, ವಿಭಾಗಗಳು, ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು, ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳು, ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ನೈಜ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಶಿಕ್ಷಣ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಮುನ್ಸೂಚಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಸಮಾಜವಾದಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಜಿಡಿಆರ್ - ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್). ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪೀಳಿಗೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ (ಆರ್. ನ್ಯೂನರ್, ಕೆ. ಎಚ್. ಗುಂಟರ್, ಇ. ಡ್ರೆಫೆನ್ಸ್ಟೆಡ್, ಎಚ್. ಸ್ಟೋಲ್ಜ್, ಜಿ. ಫ್ರಾಂಕೆವಿಚ್, ಇತ್ಯಾದಿ. - GDR, B. ಕುಯಲ್, S. ಮರ್ಜಾನ್, E. ಸ್ಟ್ರಾಚಾರ್, R. ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್, O. ಪಾವ್ಲಿಕ್, L. ಬಾಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಝೆಕೋಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ; ; N. Chakarov, D. Tsvetkov, Zh ಮತ್ತು ಇತರರು - ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ, I. Sarka, S. Nagy, E. ಫೆಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಹಂಗೇರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ). (ರಷ್ಯನ್)

8. ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು

21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಕೃತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. O. ಲುಕ್ ಲುಕ್ಯಾನೆಂಕೊ ಅವರು ರೋಡೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ (ವೈದಿಕ) ರುಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಸಹ ನೋಡಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ಲುಕ್ಯಾನೆಂಕೊ ಎ.ವಿ. ರೋಡೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು

ಮಗುವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಾಜರಾತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ). ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಅವರಿಂದ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಜಾನ್ ಅಮೋಸ್ ಕೊಮೆನಿಯಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಬಹುಶಿಸ್ತೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ

ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಅರಿವಿನ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು; ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ (B. M. Bim-Bad) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತು.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಏಕೈಕ ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ (ವಿ.ವಿ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ವಿ. ಖುಟೋರ್ಸ್ಕೊಯ್).

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವ ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದರ ವಿಷಯ ಶಿಕ್ಷಣ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ (ಕುಟುಂಬ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಬೀದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ) ಇತ್ಯಾದಿ) (ಶಿಕ್ಷಣ) ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ - ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ (ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ). ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಿರ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅನುಗುಣವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನ- ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಿಧಾನದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೆಲಸದ ಗುಣಮಟ್ಟ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಅದರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

2. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ(ಅಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ) ಪ್ರತಿಭೆಗಳು(ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು) ಮತ್ತುಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳುನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದು ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವನ ತರಬೇತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದುಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ (ಕ್ರಮಾನುಗತ) ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

4. ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಸಾಮರಸ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದುಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ (ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು (ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು) ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಶಿಕ್ಷಣ ರಚನೆ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು,
• ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ (ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ),
• ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ,
• ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ,
• ಶಾಲಾ ವಿಜ್ಞಾನ,
• ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ,
• ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ,
• ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ,
• ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ,
• ತುಲನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ,
• ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ,
• ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ (ಆಲಿಗೋಫ್ರೆನೋಪೆಡಾಗೋಗಿ, ಕಿವುಡ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಟೈಫಲೋಪೆಡಾಗೋಗಿ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು

• ಆಂಡ್ರೀವ್ ವಿ.ಐ.ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್. 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ- ಕಜನ್, 2000. - 600 ಪು.
• ಬೋಲ್ಡಿರೆವ್ ಎನ್.ಐ., ಗೊಂಚರೋವ್ ಎನ್.ಕೆ., ಇಸಿಪೋವ್ ಬಿ.ಪಿ.ಮತ್ತು ಇತರರು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿ Inst.- ಎಂ., 1968.
• ಬೊಂಡರೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಇ.ವಿ., ಕುಲ್ನೆವಿಚ್ ಎಸ್.ವಿ.ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಭತ್ಯೆ.- ಆರ್-ಎನ್/ಡಿ: ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಸೆಂಟರ್ "ಟೀಚರ್", 1999. - 560 ಪು.
• ಗವ್ರೊವ್ ಎಸ್.ಎನ್. , ನಿಕಂಡ್ರೋವ್ ಎನ್.ಡಿ.ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ // URAO ನ ಬುಲೆಟಿನ್. - 2008. - ಸಂಖ್ಯೆ 5. - ಪಿ. 21-29.
• ಡೀವಿ ಡಿ.ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಪ್ರತಿ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಿಂದ- ಎಂ.: "ಪರ್ಫೆಕ್ಷನ್", 1997. - 208 ಪು.
• ಝುರಾವ್ಲೆವ್ V. I.ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ., 1990.
• ಜಿಟ್ಸರ್ ಡಿ., ಜಿಟ್ಸರ್ ಎನ್. ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಪೆಡಾಗೋಜಿ: ದಿ ಎಬಿಸಿ ಆಫ್ ಬಟ್. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, "ಜ್ಞಾನೋದಯ", 2007.- 287 ಪು.
• ಇಲಿನಾ ಟಿ.ಎ.ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. Inst.- ಎಂ., 1969.
• ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಯಾ.ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಂಪರೆ. - ಎಂ.: ಪೆಡಾಗೋಜಿ, 1990. - 272 ಪು. - (ಶಿಕ್ಷಕರ ಗ್ರಂಥಾಲಯ). - ISBN 5-7155-0025-7. (ಸಂಗ್ರಹವು "ಹೌ ಟು ಲವ್ ಎ ಚೈಲ್ಡ್" (ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು "ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳು. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂಬ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.)
• ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ವಿ.ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಕರಿದ್ದಾರೆ? // "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ". - 1997. - ಸಂಖ್ಯೆ 4.
• ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ವಿ.ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ped. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು.- ಎಂ.: "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2003. - 256 ಪು.
• ನೋವಿಕೋವ್ ಎ. ಎಂ.ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯ. - ಎಂ.: "EGVES", 2010. - 208 ಪು.
• ಎರೆಮಿನ್ ವಿ.ಎ.ಹತಾಶ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ.: ವ್ಲಾಡೋಸ್, 2008 (ಲೇಖಕರಿಂದ ಎ.ಎಸ್. ಮಕರೆಂಕೊ ಅವರ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿನ ಆಯಾಮಗಳು), ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿ. ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು APK ಮತ್ತು PPRO, M., 2006 [ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಮೂಲ?]
• ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್.ಸಂ. ಪಿ.ಐ.ಪಿಡ್ಕಾಸಿಸ್ಟಿ. - ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, 1995. - 638 ಪು.
• ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.ಸಂ. ಯು. ಕೆ. ಬಾಬನ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: "ಜ್ಞಾನೋದಯ", 1983. - 608 ಪು.
• V. A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೋನಿನ್, I. F. ಐಸೇವ್, A. I. ಮಿಶ್ಚೆಂಕೊಮತ್ತು ಇತರರು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ.: "ಸ್ಕೂಲ್-ಪ್ರೆಸ್", 1997. - 512 ಪು.
• ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಅನುಭವ. ಸಂ. A. V. ಖುಟೋರ್ಸ್ಕೊಯ್. - ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1999. - 84 ಪು.
• ಪೊಡ್ಲಾಸಿ I. P.ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ.: “ಜ್ಞಾನೋದಯ”, 1996.
• ಪೋಸ್ಟ್ನಿಕೋವ್ M. M.ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಶಾಲೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆ, ಮಾರ್ಚ್ 25, 1987
• ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೆವ್ I. I.ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ನೆಚ್ಚಿನ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. ಉಚ್. 3 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಪಿಡಿ - Grodno: GrSU ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1997. - 114 ಪು.
• ಖುಟೋರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಎ.ವಿ.ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ನಾವೀನ್ಯತೆ: ವಿಧಾನ, ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅಭ್ಯಾಸ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆ.- ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ UC DO, 2005. - 222 ಪು.
• ಮೊರೊಜೊವ್ V.I.- ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ - "ಜ್ಞಾನೋದಯ"
• O. ಗಾಜ್ಮನ್ ಮತ್ತು V. ಮ್ಯಾಟ್ವೀವ್ ಅವರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಪತ್ರಿಕೆ "ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಮೊದಲ", ಸಂಖ್ಯೆ 52/2000
• ಯುರ್ಕೆವಿಚ್ ಪಿ.ಡಿ. ಹೃದಯದ ಪವಿತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. - ಲುಗಾನ್ಸ್ಕ್: ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 2000. - ಪಿ. 70.
• ಯುರ್ಕೆವಿಚ್ ಪಿ.ಡಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ. - ಲುಗಾನ್ಸ್ಕ್: ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 2005. - ಪಿ. 100.

ಸಹ ನೋಡಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

	ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವಿಕಿಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ
	ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ
	ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ

• ಒನಿಶ್ಚೆಂಕೊ ಇ.ವಿ."ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್" "ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆಗಳು" // ಜ್ಞಾನ. ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಕೌಶಲ್ಯ. - 2005. - ಸಂಖ್ಯೆ 1. - P. 181-185.
• ಕ್ಲಿಮೆಂಕೊ ವಿ.ವಿ.ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಾಡಿಜಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುವುದು. ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನೋಟ.

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010.

ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು:

• ಸಂಧಿ
• ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅಂತರ

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ- (ಗ್ರೀಕ್). ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚುಡಿನೋವ್ A.N., 1910. ಪೆಡಾಗೋಜಿ ಗ್ರೀಕ್. ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ. 25,000 ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ... ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ-– ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ... ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಜೈವಿಕ ಪದಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ... ... ನಿಘಂಟು L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ