מסורת עממית: מדוע אין צורך לצלול לתוך חור קרח באפיפנייה. עם מי אסור היה לשחות בבור קרח אצל רוס?

אחד החגים האהובים ביותר על המאמינים הוא ההתגלות. על פי המסורת העתיקה, למרות העובדה שיש כפור חורף בחוץ, אנשים צוללים לתוך המים הקפואים של מאגרים, כי טקס כזה צריך לשטוף את כל החטאים. המסורת מתחילה בימי קדם. עם זאת, עמים שונים רואים זאת אחרת.

נוצרים רוסים עומדים בתורים עצומים גם בערב החג הגדול. בליל ה-18 בינואר, איסוף מים מבור קרח ולאחר מכן שטיפה איתו נחשבה שימושית מאוד. התועלת הייתה שכאשר שוחים בבור הקרח בלילה, אנשים ערכו קודש קודש. בלילה שלפני החג וביום ההתגלות אוספים מים מבורכים, והם אינם מתקלקלים באף מיכל במשך כל השנה. הם אומרים שאם אתה שותה את זה כל יום שלוש פעמים ביום, אתה יכול להיפטר לחלוטין מכל המחלות ולנקות את נשמתך מחטאים.

אם אתה קורא את הבשורה, היא מתארת ​​כיצד ישוע המשיח הגיע אל יוחנן המטביל. בקשתו אליו הייתה להיטבל בנהר הירדן. במהלך קודש הטבילה התרחשו ניסים שונים. הבשורה אומרת: "השמים נפתחו, ורוח הקודש ירדה עליו בצורת גוף כמו יונה, והיה קול מהשמיים לאמר: אתה בני האהוב; אני מאוד מרוצה ממך!" (לוקס ג':21-22). ברגע זה, המשיח נכנס לירדן ולוקח על עצמו את כל חטאינו. זו הסיבה שאנשים אומרים שהחטאים נעלמים בזמן הטבילה. ישוע לוקח אותם על עצמו.

כמובן שמסורת היא מסורת ולאיש אין זכות לבטל אותה. אז למה אנשים רבים חושבים שכולם ללא יוצא מן הכלל יכולים לשחות ביום הזה? לפי חוקי הכנסייה האורתודוקסית, רק מאמינים ואנשים טבולים יכולים לשחות בחור הקרח. רחצה במים קדושים ב-19 בינואר מעולם לא החליפה את הטקס האמיתי של סקרמנט הטבילה. אפילו לשרי הכנסייה עצמם יש דעות חלוקות בעניין זה. חלק אחד של הכמורה מאמין שבלילה שלפני החג, הכנסייה, כביכול, עוזבת את המקדש, והמים בכל המאגרים הופכים לקדושים. החצי השני חושב אחרת. העובדה שאנשים שוחים במאגרים היא רק הרצון האישי שלהם ואיזה כיף. הם טוענים שביום זה רק נהר הירדן הופך למים קדושים. בהתחשב בכך שהחורפים במזרח אינם כמו שלנו, אז לטבול במים ביום זה פשוט הכרחי. והעובדה שברוסיה אנחנו בדרך כלל צוללים למים כאשר טמפרטורת הסביבה היא הרבה פחות מאפס נחשבת בעיני אנשי המזרח לחטא גדול. הכל בגלל שאנחנו מסכנים את חיינו ובריאותנו, ואלוהים לא אוהב את זה.

אבל החלק השלישי של הכמורה אומר שחג ההתגלות הוא לא יותר ממסורת בת מאות שנים למי שרגיל לשחות תמיד במים קרים, כלומר "סוס ים". יתר על כן, אנשים אלה חייבים להיות מוכנים פיזית להליך כזה, מוקשחים מהילדות המוקדמת. כמובן, יש הרבה אנשים בעולם ויש לא פחות דעות, ומי שמאמין באמת בטקס הזה בדרך כלל מסתיר את אמונתו ולא מפרסם אותה ברבים.

שחייה בחור קרח דרך עיניים שונות

זה מוזר שהקלאסיקות תיארו ביצירותיהם גם את מסורת השחייה המונית בחור קרח ביום ההתגלות. לדוגמה, דאל תיאר את האירוע הזה בדרכו שלו. לדבריו, היה צורך לשחות בבור הקרח למי שהתנהג, נניח, לא מאוד הגון בתקופת חג המולד. הָהֵן. בימי קדם, בימי חג המולד, זה היה חטא גדול להתלבש בבגדים "דמוניים" שונים, להשתתף במשחקים רועשים, לשים מסכות שונות על הפנים ולהסתובב בכפר. דווקא האנשים האלה היו צריכים לרחוץ ביום הזה במי הירדן הקדושים כדי להתנקות מחטאיהם. כל שאר האנשים שהתנהגו ברוגע בימים אלה לא הלכו לשחות. הכנסייה פשוט אסרה על שחייה בימים אחרים, והסבירה את הפעולות הללו כחילול קודש ופגאניזם.

היסטוריונים טוענים כי שורשי מסורת הצלילה למים קפואים בכפור של ינואר חוזרים לתקופת הסקיתים הקדומים. אמנם אי אפשר לקרוא למעשיהם ניקוי מחטא. הם טבלו בקלות תינוקות שזה עתה נולדו במים כדי להרגיל את גופם למזג אוויר קשה מהימים הראשונים.

אבל ברוס, אנשים מאוד אהבו לקפוץ לתוך חור קרח או סחף גדול אחרי בית מרחץ אמיתי. המסורת המצחיקה הזו עדיין מלווה בעמים רוסים וסלאבים בכל יום של חורף.

מה פירוש המילה "טבילה" בשפות שונות?

אם ניגע לעומק במשמעות המילה "טבילה", נוכל להבין שאנו מבינים אותה במובן אחר לגמרי. טקס הטבילה, ביוונית, נשמע שונה לחלוטין, כלומר טבילה. בשפה המודרנית, מילה זו פירושה, בתרגום מיוונית, "בפטיסטים" או "בפטיסטריה". אבל באופן עקרוני זה אומר אותו דבר, זה המקום שבו מתקיימת הטבילה.

המילה הרוסית הישנה "קרס" מתורגמת לשפה המודרנית כ"אש". והמילה המלאה "טבילה" מתורגמת כ"הדלקה". העם הרוסי הקדום ראה בטקס זה את הצתת ניצוץ האל באדם. למרות שהטקסים עצמם היו שונים, תלוי לאיזו תעשייה נשלח האדם, הפעולות העיקריות היו דומות, רק כמה מילים השתנו. הוא האמין כי הליך כזה משפר את הבריאות ולאחריו אדם יכול לעסוק באמנות צבאית ומלאכה. עכשיו זה נקרא טבילת אש.

לנוצרים מתרגומים לרוסית של כתבי הקודש היה ביטוי - טבילת מים. משמעות המעשים נתפסה כוויתור על השורשים, החמולה והחיים הארציים, קבלת אישורה של רוח הקודש לחיים צדיקים.

בעולם המודרני, המילה "צלב" מובנת בכמה מובנים. מילה נרדפת ישירה למילה זו היא המילה "kryzh". לדוגמה, בתפיסה החשבונאית הוא משמש כפועל "לגנוב", כלומר. לבדוק או לאמת. לעיר קריזופול יש קשר ישיר עם המילה הזו. שמה מתורגם כעיר הצלב. אבל העם הבלארוסי מבטא את המילה "צלבנית" כאשר הם מדברים על "צלבנים".

סיכום

למילה "צלב" יש משמעויות שונות בקרב עמים שונים. עם זאת, נוצרים שילבו את שני המושגים העיקריים של מילה זו. הצלב שעליו נצלב ישו והטבילה עצמה שלובים זה בזה. שני המושגים הללו מתכוונים לאותו טקס של שחייה בבור קרח ושטיפה במים קדושים. מסורת זו נשמעת אחרת בשפות שונות, אך המהות שלה תמיד זהה. אנשים מאמינים בכוחה המופלא של הטבילה. תאמין והכל יסתדר.

הכנסייה האורתודוקסית חוגגת את ההתגלות או ההתגלות ב-19 בינואר (סגנון חדש). זהו החג העתיק ביותר בקרב הנוצרים, והקמתו חוזרת לימי תלמידיו ושליחיו של ישו. יש לו גם שמות עתיקים: "התגלות" - תופעה, "תיאופניה" - התגלות, "אורות קדושים", "חג האורות" או פשוט "אורות", שכן האדון עצמו הוא שבא לעולם ביום זה כדי להראות לו האור בלתי נגיש.

חג ההתגלות

המילה "להטביל" או "להטביל" מיוונית מתורגמת כ"טבילה במים". כמעט בלתי אפשרי להבין את החשיבות ועצם המשמעות של מהי רחצה באפיפניה מבלי שיהיה לך מושג על המשמעות הסמלית של מים בברית הישנה.

מים הם תחילת החיים. היא היא שהפריה את כל היצורים החיים שהגיעו ממנה. איפה שאין מים, יש מדבר חסר חיים. ומים יכולים להרוס, כמו במהלך המבול הגדול, כאשר אלוהים הציף את חייהם החטאים של אנשים ובכך השמיד את הרוע שהם עשו.

אלוהים קדש את המים עם טבילתו, ועכשיו ברכת המים נחגגת באופן מסורתי לזכר האירוע הזה. בזמן זה, המים מברכים בכל הכנסיות האורתודוקסיות, ולאחר מכן בנהרות ובמאגרי מים.

יַרדֵן

ביום זה מתקיימת באופן מסורתי תהלוכה פופולרית בשם "התהליך אל הירדן" על מנת לברך על המים ולאחר מכן לארגן את שחיית ההתגלות בבור הקרח.

משמעות הטבילה של יוחנן היא שכשם שגוף שנשטף במים מתנקה, כך נשמה חוזרת בתשובה שהאמינה באלוהים תטוהר מחטאים על ידי המושיע.

הסיפור המקראי מספר כיצד בא ישוע מנצרת באותם ימים ויוחנן הטביל אותו בנהר הירדן. כאשר ישוע יצא מהמים, השמים נפתחו והרוח ירדה עליו כמו יונה. ונשמע קול מהשמים: "אתה בני אהובי אשר ברכתי בו".

ההתגלות גילתה לאנשים את התעלומה הגדולה של השילוש הקדוש, שאליו מצטרף כל מי שהוטבל. ואז המשיח אמר לשליחיו ללכת וללמד זאת לכל העמים.

רחצה של התגלות. מסורות

מסורת ברכת המים בקרב אבותינו מתוארכת לאותן זמנים קדומים, כאשר בשנת 988 הטביל נסיך קייב ולדימיר את רוס'. כעת רק כומר יכול לקיים את טקס ברכת המים, שכן בזמן הזה קוראים תפילות מיוחדות כשהצלב טבילה במים שלוש פעמים. זה נעשה בחג ההתגלות עצמו לאחר הליטורגיה. אבל תחילה, לפני זה, נוצר חור קרח במאגר, בדרך כלל בצורת צלב, הנקרא "ירדן".

בימים אלה, מי התגלות הם מקדש אמיתי שיכול לרפא ולחזק את הכוח הנפשי והפיזי של האדם. לכן, תהלוכת הקדשה חגיגית כזו מתבצעת ליד חור הקרח של המאגר על מנת להנגיש את השחייה באפיפניוס עבור אנשים. אורתודוקסים לוקחים מים מחור הקרח ושוטפים את עצמם, אבל האמיצים והאמיצים ביותר ממש צוללים לתוכו.

מסורות של אבות

המסורת הרוסית של שחייה בחור קרח הושאלה מהסקיתים הקדומים, אשר חיסכו כך את תינוקותיהם. הם פשוט טבלו אותם במים קרים ובכך הרגילו אותם לתנאי האקלים הקשים.

בנוסף, מסורת השחייה בחור קרח הייתה גם בטקסים פגאניים, כך התבצעה חניכה ללוחמים. גם היום ברוס אוהבים להתחכך בשלג או לקפוץ למים קרים אחרי בית מרחץ.

כמה טקסים פגאניים השתרשו בחיינו עד היום. לכן אנו שוחים בבור הקרח וחוגגים את מסלניצה, שקשורה לתחילת התענית.

חג ההתגלות

על פי חוקי הכנסייה, בערב ההתגלות יש "הקדשה גדולה של מים". המאמינים מגיעים לטקסים בכנסייה, מדליקים נרות ושואבים מים מבורכים. עם זאת, אין צורך לצלול לתוך חור הקרח זה קורה לבקשתו של האדם עצמו.

באופן כללי, אצל רוס האמינו ששחייה בבור קרח באפיפניה מקדמת ריפוי ממחלות רבות. מים, כמו חומר חי, מסוגלים לשנות את המבנה שלהם בהשפעת מידע, ולכן הכל תלוי במחשבות בראשו של אדם. הרחצה של התגלות הופכת לחגיגות עממיות שלמות, צילומים של החגיגה הזו מראים תמיד כמה הם מהנים ומעניינים.

רחצה בהתגלות. איך לעשות את זה נכון

אבל הפעילות המהנה והבלתי מזיקה הזו, במבט ראשון, יכולה להוביל למספר רגעים לא נעימים. רחצה באפיפניה אינה דורשת הכנה מיוחדת. גוף האדם מותאם לקור ולכן חשוב כאן רק היחס.

מה יכול לקרות לגוף האדם כשהוא טובל בחור קרח?

1. כאשר אדם צולל ראש למים קרים, הוא חווה גירוי חד של מערכת העצבים המרכזית וקליפת המוח, אשר בדרך כלל משפיע לטובה על הגוף כולו.

2. חשיפה לטמפרטורות נמוכות נתפסת לזמן קצר על ידי הגוף כמתח, שיכול להקל על דלקות, נפיחות ועוויתות.

3. המוליכות התרמית של האוויר העוטף את הגוף קטנה פי 28 מהמוליכות התרמית של המים. זהו אפקט ההתקשות.

4. מים קרים גורמים לגוף לשחרר כוחות נוספים, ולאחר מגע איתם, הטמפרטורה של גוף האדם עולה ל-40 מעלות צלזיוס. וכידוע, בסימן כזה מתים חיידקים, תאים חולים ווירוסים.

כללי רחצה

שחייה בכפור ההתגלות פירושה הקפדה על כללים מסוימים. העיקר שחור הקרח מאובזר במיוחד וכל הפעולה הזו מתרחשת בפיקוח מחלצים. בדרך כלל מודיעים לאוכלוסיה על מקומות שחייה ציבוריים כאלה.

שחייה בבור קרח מחייבת נוכחות של בגד ים או בגד ים, חלוק מגבת ומגבת, וכן סט בגדים יבשים, נעלי בית או גרבי צמר, כובע גומי ותה חם.

לפני שאתם מסדרים אמבטיה באפיפני, חשוב מאוד לדעת איך עושים זאת נכון. ראשית, אתה צריך להתחמם קצת עם תרגילים, או אפילו יותר טוב, לצאת לריצה. עליך לגשת אל חור הקרח עם נעליים או גרביים מונעות החלקה, נוחות וניתנות להסרה בקלות. כמו כן, יש לבדוק את יציבות הסולם, וליתר ביטחון לזרוק למים חבל המחובר היטב לחוף.

צריך לצלול לתוך חור הקרח עד הצוואר ועדיף לא להרטיב את הראש, כדי שכלי הדם במוח לא יצטמצמו. גם קפיצה ראש לתוך חור קרח אינה רצויה, שכן אובדן טמפרטורה עלול לגרום להלם. מים קרים יגרמו מיד לנשימה מהירה, וזה נורמלי לחלוטין, זו הדרך של הגוף להסתגל לקור. מסוכן לשהות במים יותר מדקה אחת הגוף עלול להתקרר. צריך להיזהר מאוד גם בילדים שכאשר הם מפוחדים עלולים לשכוח שהם יודעים לשחות.

צריך גם להיות מסוגל לצאת מחור הקרח כדי לא ליפול, ולשם כך צריך לאחוז בחוזקה במעקות ולהשתמש בסמרטוט יבש. לאחר השחייה, אתה צריך לשפשף את עצמך ביסודיות עם מגבת וללבוש בגדים יבשים. לאחר השחייה, עדיף לשתות תה חם מעשבי תיבול או פירות יער, מוכן מראש בתרמוס.

ביום זה, שתיית אלכוהול אסורה בהחלט, מכיוון שהיא משפיעה לרעה על ויסות החום הטבעי של הגוף כולו, כך שההשלכות עשויות להיות שונות. כמו כן, חשוב לדעת שגם שחייה על בטן ריקה או להיפך מלאה אינה מקובלת.

התוויות נגד לשחייה

לא משנה כמה שימושי רחצה באפיפניה, עדיין יש התוויות נגד לכך. והם מתייחסים למחלות אקוטיות וכרוניות. מדובר בהפרעה במערכת הלב וכלי הדם (מומי לב, יתר לחץ דם, התקפי לב), מערכת העצבים המרכזית (פציעות גולגולת, אפילפסיה), המערכת האנדוקרינית (תירוטוקסיקוזיס, סוכרת), איברי ראייה (דלקת הלחמית, גלאוקומה), איברי הנשימה (אסתמה). , דלקת ריאות , שחפת), מערכת גניטורינארית (דלקת שלפוחית ​​השתן, דלקת של הנספחים או בלוטת הערמונית), מערכת העיכול (כיבים, דלקת כיס המרה, דלקת כבד), עור ומחלות מין; דלקת של הלוע האף ודלקת אוזניים וכו'.

דעת הרופאים

מומחים רפואיים בתחום זה מאמינים ששחייה בבור קרח באפיפניה אינה מביאה לבעיות בלתי צפויות, אתה צריך להיות בריא לחלוטין. וזה מסוכן במיוחד למי שמעשן או שותה אלכוהול, שכן זרימת הדם לריאות עלולה לגרום לדלקת או אפילו לנפיחות של הסימפונות ולדלקת ריאות. אצל צעירים, שלא לדבר על קשישים, העורקים לא תמיד מסוגלים להגיב בצורה נכונה למים קרים, וברגע זה הנשימה ואז הלב עשויה להפסיק.

אם אתה עוסק בשחיית חורף שיטתית, זה בהחלט יתרום לבריאות הגוף, אבל כאשר זה קורה לעתים רחוקות, אז הכל יהפוך למלחיץ מאוד עבור זה, אז לפני השחייה אתה צריך לשקול ברצינות את היתרונות והחסרונות.

סיכום

אנשים רבים מחליטים בגבורה לשחות בבור קרח באפיפניה, למרות שהרעיון הזה עשוי להיות לא בטוח. עם זאת, הרחצה של ההתגלות של האנשים נחמדה מאוד, הצילומים מהחגים האלה מתגלים די אקספרסיביים, מישהו רק מתכונן להיכנס למים, מישהו כבר שמח ששחה, ומישהו כבר מתחמם ושותה תה חם.

מאמינים רבים מאמינים ששחייה בבור קרח באפיפניה היא ברכה גדולה לאדם אורתודוקסי אמיתי. וככה זה. רק כאן העיקר להבין האם האמונה הזו חזקה ועמוקה מספיק כדי שתוכל להפוך למגן אמיתי מכל הצרות ברגע שבו מתרחשת הרחצה של התגלות.

לאחרונה, הרחצה של התגלות הפכה לפופולרית יותר ויותר. מאיפה באה המסורת הזו, למה צריך לטפס למים קפואים בלילה שבין 18-19 בינואר, ואיך להפוך את השחייה בבור קרח לבריאה? אנו עונים על כל השאלות הללו.

על מסורות הרחצה באפיפניה

כפי שאומרים שרי הכנסייה, שחייה בחור קרח באפיפניה היא יותר מסורת עממית שאינה קשורה ישירות לחג הדתי. הכנסייה לא דורשת מכל מאמין לצלול לתוך חור קרח בקור. עם זאת, מאמינים רבים ואפילו אנשים רחוקים מהדת נאלצו לאחרונה לשחות בבור הקרח בלילה שבין ה-18 ל-19 בינואר. חור קרח כזה, ככלל, עשוי בצורת צלב ומקודש ממש לפני החג, הוא נקרא "ירדן" לכבוד הנהר המפורסם. חלקם לא מעזים לצלול ורואים לנכון פשוט לגרוף את המים ה"קדושים" מהאגם ולשטוף את פניהם. אם החלטתם לקחת חלק בשחייה ב- Epiphany 2016, כדאי להתכונן מראש ולקחת בחשבון התוויות נגד אפשריות. למרות שהמאמינים מאמינים שאי אפשר לחלות משחייה במים "קדושים", עדיין עדיף לדאוג לעצמך.

בדוק איך הדברים האהובים עליך מסתדרים יחד

בְּרִיאוּת

גלה בן כמה העור שלך באמת!

איך להתכונן לשחייה בבור קרח

על פי מסורות דתיות, אתה צריך לצלול את הראש למים שלוש פעמים. לגברים זה לא קשה, אבל אם יש לך צמה באורך המותניים, לצלול בקור זה לא נעים במיוחד. אתה יכול לחבוש כובע בריכה מגומי כדי לפחות איכשהו להגן על השיער שלך מהמים הקפואים.

טבילה לתוך חור קרח פעם בחורף היא מתח רב עבור הגוף. לכן הקפידו לקחת אתכם בגדים חמים, מגבת גדולה ותה חם בתרמוס. רצוי להגיע לאגם ברכב כדי שאחרי ההליך תוכלו להגיע מיד למקום חמים.

בנוסף לכובע, תרמוס, מגבת ובגדים, תזדקק לבגד ים, כמו גם נעלי בית גומי בעמידה יחפה בשלג יהיה קר מאוד, הרגליים שלך ישתחררו מיד.

באופן כללי, שחייה "חד פעמית" כזו במי קרח אינה מועילה כלל, בניגוד למשל לשחיית חורף רגילה. אם אתה חולה לעתים קרובות וברצונך לנסות להתקשות, שחייה בבור קרח בפעם הראשונה באפיפניה היא רעיון טוב להתחלה חדשה ב-2016.

התוויות נגד לשחייה בבור קרח

מחלות כרוניות וזיהומיות רבות מהוות מכשול לשחיית חורף. אם יש לך ספקות לגבי בריאותך, עדיף להתייעץ עם רופא לפני הטבילה. מחלות אלה הן לרוב התווית נגד:

שפעת ומחלות דלקתיות של האף, הגרון והאוזניים

מחלות לב וכלי דם

מחלות מערכת העצבים

סוכרת

מחלות עיניים

שחפת, ברונכיטיס ואסטמה

מחלות כליות

דלקת של הנספחים

מחלות מערכת העיכול

מחלות עור

כללי רחצה

ניתן לשחות רק בחורי קרח מיוחדים המצוידים במדרגות, בפיקוח רופאים ומחלצים.

לפני הצלילה, בצעו חימום קל, למשל, תוכלו לרוץ מעט.

נסו לא להרטיב את השיער או לצלול עמוק כדי למנוע בעיות אפשריות בכלי דם והיפותרמיה.

אל תצללו, אלא רדו בזהירות, הקפידו להחזיק את הסולם בידיים. גם אם אתה שחיין טוב מאוד, מים קפואים יכולים לגרום להלם.

זה לא עולה יותר מדקה להיות במים - זו לא שחייה, אלא טבילה.

לאחר היציאה מחור הקרח, מיד יבש את עצמך במגבת והתלבש מיד.

האם כדאי לי לטבול בהתגלות? כיצד יש לעשות זאת? הכוהנים יענו עבורכם על כל השאלות הללו במאמר שהכין פרבמיר.

מאיפה באה המסורת של צלילה לתוך חור קרח באפיפניה? האם זה הכרחי עבור כל נוצרי אורתודוקסי לעשות זאת? האם כמרים מתרחצים במי קרח? מה מקומה של מסורת זו בהיררכיית הערכים הנוצרית?

הכומר ולדימיר ויגיליאנסקי, רקטור כנסיית הקדושים טטיאנה באוניברסיטת מוסקבה:

אמונה לא נבחנת בשחייה

התגלות היא מסורת חדשה יחסית. לא בספרות ההיסטורית על רוסיה העתיקה, ולא בזיכרונותיה של רוסיה שלפני המהפכה, לא קראתי שאיפשהו בחג ההתגלות הם חתכו קרח ושחו. אבל אין שום דבר רע במסורת הזו עצמה, אתה רק צריך להבין שהכנסייה לא מכריחה אף אחד לשחות במים קרים.

קידוש המים הוא תזכורת לכך שה' נמצא בכל מקום, מקדש את כל הטבע של הארץ, והאדמה נבראה למען האדם, לחיים. בלי להבין שאלוהים איתנו בכל מקום, בלי הבנה רוחנית של חג ההתגלות, הרחצה של ההתגלות הופכת לספורט, אהבה לספורט אתגרי. חשוב להרגיש את נוכחותו של השילוש החודר לכל הטבע הטבעי ולהצטרף בדיוק לנוכחות הזו. והשאר, כולל רחצה במעיין מקודש, הוא רק מסורת חדשה יחסית.

אני משרת במרכז מוסקבה, רחוק מהמים, ולכן לא מתרגלים שחייה בקהילה שלנו. אבל, למשל, אני יודע שבכנסיית השילוש באוסטנקינו, שנמצאת ליד בריכות אוסטנקינו, מקדשים את המים ושוטפים את עצמם איתם. מי ששוחה יותר משנה צריך להמשיך לשחות. ואם אדם רוצה להצטרף למסורת זו בפעם הראשונה, הייתי מייעץ לו לחשוב האם בריאותו מאפשרת לו, האם הוא סובל היטב את הקור. אמונה לא נבחנת ברחצה.

הכומר קונסטנטין אוסטרובסקי, רקטור כנסיית ההנחה בקרסנוגורסק, דיקן הכנסיות ברובע קרסנוגורסק:

המשמעות הרוחנית היא בברכת המים, לא ברחצה

- כיום הכנסייה לא אוסרת על שחייה במאגרים, אבל לפני המהפכה הייתה לה יחס שלילי כלפיה. האב סרגיוס בולגקוב ב"מדריך לכומר" כותב את הדברים הבאים:

"...במקומות מסוימים יש מנהג לרחוץ בנהרות ביום זה (במיוחד אלו שהתחפשו, סיפרו עתידות וכו', התרחצו בתקופת חג המולד, וייחסו באמונות טפלות לאמבטיה זו כוח ניקוי מחטאים אלו). לא ניתן להצדיק מנהג כזה ברצון לחקות את דוגמת טבילת המושיע במים, כמו גם בדוגמה של עולי רגל פלסטינים הרוחצים בנהר הירדן בכל עת. במזרח זה בטוח לעולי רגל, כי אין קור וכפור כמו שלנו.

האמונה בכוחם המרפא והמטהר של המים, שנקדשה על ידי הכנסייה ממש ביום טבילתו של המושיע, אינה יכולה לדבר בעד מנהג כזה, משום ששחייה בחורף פירושה לדרוש נס מאלוהים או הזנחה מוחלטת של חייו ובריאותו. ."

(S. V. Bulgakov, "מדריך לכמרים ושרי כנסייה", מחלקת ההוצאה לאור של הפטריארכיה של מוסקבה, 1993, הדפסה מחודשת של מהדורת 1913, עמ' 24, הערת שוליים 2)

לדעתי, אם לא מקשרים בין רחצה לאמונות פגאניות, אין בזה שום דבר רע. מי שדיו בריא יכול לטבול, אבל אל תחפש בו שום משמעות רוחנית. למי התגלות יש משמעות רוחנית, אבל אתה יכול לשתות טיפה מהם, או לפזר על עצמך, וזה אבסורד לחשוב שמי שהתרחץ בהכרח יקבל יותר חסד מזה ששתה לגימה. קבלת החסד אינה תלויה בכך.

לא רחוק מאחת הכנסיות של דיקננו, באופליכה, יש בריכה נקייה, אני יודע שאנשי הדת של המקדש מקדשים שם את המים. למה לא? ה-Typikon מאפשר זאת. כמובן, בסוף הליטורגיה או, כשערב חג המולד חל בשבת או ראשון, בסוף הטקס הגדול. קידוש המים על ידי הטקס הגדול בזמנים אחרים מותרת במקרים חריגים.

לדוגמה, קורה שכומר אחד הוא רקטור של שלוש כנסיות כפריות בבת אחת. הוא לא יכול לשרת שני טקסים ביום. וכך הכהן משרת ומברך את המים במקדש אחד, ונוסע לשניים אחרים, לפעמים במרחק של עשרות קילומטרים, כדי לברך על המים במיוחד עבור תושבי המקום. ואז, כמובן, נניח את המסדר הגדול. או בבית אבות, אם אי אפשר לערוך שם את ליטורגיית ההתגלות, אפשר גם לערוך את ברכת המים הגדולה.

אם, למשל, עשיר ירא שמים רוצה לקדש את המים בבריכה שלו, אין בכך כל פסול, אבל במקרה זה יש צורך לקדשו בפולחן קטן.

ובכן, כאשר, כמו באופליקה, לאחר התפילה מאחורי הדוכן מתקיימת תהלוכת הצלב, מברכים את המים בבריכה, ואז כולם חוזרים לכנסייה ומסיימים את הליטורגיה, טקס הכנסייה אינו מופר. והאם הכוהנים ואנשי הקהילה יצללו אז לתוך חור הקרח זה עניין אישי של כל אחד. אתה רק צריך לגשת לזה בחוכמה.

אחת מבני הקהילה שלנו היא סוסי ים מנוסה, היא אפילו הולכת לתחרויות סוס ים. באופן טבעי, היא נהנית לרחוץ גם באפיפנייה. אבל אנשים הופכים לוולרוסים על ידי מתן מזגם בהדרגה. אם אדם אינו עמיד בפני כפור ולעתים קרובות מתקרר, יהיה זה לא הגיוני מצידו לטפס לתוך חור קרח ללא הכנה. אם בדרך זו הוא רוצה להשתכנע בכוחו של אלוהים, אז ישקול אם הוא אינו מפתה בכך את ה'.

היה מקרה שהירומונק קשיש - הכרתי אותו - החליט לשפוך על עצמו עשרה דליים של מי התגלות. במהלך שכיבה כזו הוא מת - לבו לא עמד בכך. כמו כל שחייה במים קרים, רחצה באפיפניה דורשת הכנה מוקדמת. אז זה יכול להיות מועיל לבריאות, אבל ללא הכנה זה יכול להזיק.

אני מדבר על בריאות גופנית, אולי בריאות נפשית – מים קרים ממריצים – אבל לא בריאות רוחנית. יש משמעות רוחנית בעצם הקודש של קידוש המים, ולא ברחצה. זה לא כל כך חשוב אם אדם מתרחץ בחור הקרח של התגלות זה הרבה יותר חשוב אם הוא מגיע ליטורגיה החגיגית או המסתורין הקדוש של ישו.

מטבע הדברים, ככומר אורתודוקסי, אני מאחל לכולם לא רק לבוא ביום זה למימי ההתגלות, אלא להתפלל במהלך השירות ואם אפשר, לקבל קודש. אבל כולנו, נוצרים אורתודוקסים, חייבים להתייחס לאנשים שמגיעים באהבה ובהבנה, בהתנשאות כלפי החולשה האנושית. אם מישהו בא רק בשביל מים, פסול לומר לו שהוא זה וזה ולא יקבל חסד. זה לא בשבילנו לשפוט את זה.

בסיפור חיי קראתי איך הוא יעץ לבת רוחנית אחת, שבעלה לא מאמין, שהיא תיתן לו פרוספורה. "אבא, הוא אוכל את זה עם מרק," היא התלוננה עד מהרה. "אז מה? תן לזה להיות עם מרק," ענה האב אלקסי. ובסופו של דבר, האיש הזה פנה לאלוהים.

מכאן כמובן לא נובע שיש צורך לחלק פרוספורה לכל קרובי המשפחה הכופרים, אבל הדוגמה המובאת מלמדת שחסדי ה' פועלים לא פעם בצורה שאינה מובנת לנו. אותו דבר עם מים. האיש בא רק בשביל מים, אבל אולי, דרך הפעולות החיצוניות הללו, מבלי משים, הוא נמשך אל ה' ובסופו של דבר יבוא אליו. לעת עתה, הבה נשמח שהוא זוכר את חג ההתגלות והגיע לכנסייה מלכתחילה.

הכומר הארכיבאי תיאודור בורודין, רקטור כנסיית הלא-חרילים הקדושים קוסמס ודמיאן במרוסייקה:

שחייה היא רק ההתחלה

מסורת הרחצה בהתגלות היא מסורת מאוחרת. וצריך להתייחס לזה בהתאם למה אדם מתרחץ. הרשו לי לעשות אנלוגיה לפסחא. כולם יודעים שבשבת קודש הולכים עשרות או אפילו מאות אלפי אנשים לכנסייה כדי לברך על עוגות חג הפסחא.

אם הם באמת לא יודעים שזהו רק חלק זעיר מהשמחה שחג הפסחא הוא עבור מאמין, הם מגיעים לכנסייה ביראת כבוד ומתפללים בכנות, עבורם זו עדיין פגישה עם האדון.

אם משנה לשנה הם שומעים שזה לא הדבר הכי חשוב, והכומר, המברך על עוגות הפסחא, מזמין אותם בכל פעם לבוא לטקס הלילה, לחלוק עם כולם את שמחת האדון הקם, מסביר. המשמעות של השירות, והתקשורת שלהם עם הכנסייה עדיין מסתכמת בברכת עוגות הפסחא, וזה כמובן עצוב.

אותו דבר לגבי שחייה. אם אדם, שאינו מכיר לחלוטין את חיי הכנסייה, צולל למים בחרדת קודש, פונה אל האדון בדרך שהוא יודע כיצד, מתוך רצון כנה לקבל חסד, האדון, כמובן, ייתן חסד, ולאדם זה יהיה פגישה עם אלוהים.

אני חושב שכאשר אדם מחפש את אלוהים בכנות, במוקדם או במאוחר הוא יבין שהרחצה היא רק ההתחלה, והרבה יותר חשוב להיות במשמרת כל הלילה ובליטורגיה. אם הרחצה של התגלית משמשת כאבן דרך להתחיל לחגוג את החג הזה בצורה נוצרית באמת, לפחות בעוד כמה שנים, רחצה כזו יכולה להתקבל רק בברכה.

לרוע המזל, אנשים רבים מתייחסים אליו כאל אחד מענפי הספורט האקסטרים. לעתים קרובות הרחצה של אנשים שאינם בני כנסייה מלווה בבדיחות מגונות ובשתייה מופרזת. בדיוק כמו הקרבות הפופולריים פעם מקיר לקיר, כיף כזה לא מקרב אדם צעד אחד אל האדון.

אבל רבים מאלה שלא מרשים לעצמם שום מגונה לא מגיעים לשירות - הם נוהגים לשחות בלילה וחושבים שהם כבר הצטרפו לחג, ישנים, מרוצים מעצמם - הם הוכיחו שהם חזקים בגוף ו. אמונתם חזקה. הם הוכיחו זאת לעצמם, אבל זו הונאה עצמית.

כמובן, אין צורך לשחות בלילה, אתה יכול לאחר השירות. הכנסייה שלנו ממוקמת במרכז, אין איפה לשחות בקרבת מקום, אבל חלק מחברי הקהילה נוסעים לאזורים אחרים או לאזור מוסקבה. לפעמים מתייעצים איתי, אני אף פעם לא מתנגד אם אני רואה שאדם באמת עושה את זה למען ה'. אבל כומר אחד שאני מכיר, אחד טוב מאוד, צלל לתוך חור קרח במשך כמה שנים ברציפות וחלה בכל פעם אחרי זה. משמע שהרחצה שלו לא מצאה חן בעיני ה', והקב''ה הזהיר אותו במחלתו - עכשיו הוא אינו מתרחץ.

גם אני אף פעם לא שחיתי. דרך ארוכה למדי עבורי לנסוע למאגרים המקודשים הקרובים ביותר, אם אבלה חצי לילה על הכביש ושחייה, לא אוכל להתוודות בפני בני הקהילה ולשרת את הליטורגיה כפי שצריך. אבל לפעמים אמא שלי, הילדים שלי ואני כיבנו את עצמנו במי התגלות ברחוב, בשלג. אני גר מחוץ לעיר, ואחרי שחזרתי מהמשמרת כל הלילה, כל המשפחה כיבדה את עצמה. אבל זה אפשרי מחוץ לעיר במוסקבה לא תוכל לעשות זאת.

הכומר אלכסי אומינסקי, רקטור כנסיית השילוש מעניק החיים בחוקלי, מוודה של הגימנסיה האורתודוקסית של ולדימיר הקדוש:

ומה הקשר לטבילה?

אני איכשהו לא מבולבל במיוחד מהנושא של צלילת התגלות לילה. אם אדם רוצה, תנו לו לצלול אם הוא לא רוצה, תנו לו לא לצלול. מה בדיוק קשורה צלילה בחור קרח לחג ההתגלות?

בשבילי, המטבלים האלה פשוט כיפיים, קיצוניים. האנשים שלנו אוהבים משהו כל כך יוצא דופן. לאחרונה זה הפך לאופנתי ופופולרי לצלול לתוך חור קרח באפיפניה, ואז לשתות וודקה, ואז לספר לכולם על האדיקות הרוסית שכזו שלך.

זוהי מסורת רוסית, כמו קרבות אגרוף על מסלניצה. יש לזה בדיוק אותו יחס לחגיגת ההתגלות כפי שיש לקרבות אגרוף לחגיגת תחיית הסליחה.

קראת את המאמר האם כדאי לי לטבול בהתגלות? איך כדאי לטבול?

רחצה של התגלות. בעיר שלנו הם מושכים יותר ויותר אנשים מדי שנה, בעיקר צעירים. ממתינים לטבילה באותו אופן כמו חגי השנה החדשה. הם מתכוננים לזה מראש, מכינים אוכל ושתייה. לעתים קרובות יש מקרים שבהם ההדחה בבור הקרח נמשכת עם נסיעה למסיבה אוטומטית. עבור רוב בני הנוער המודרניים, השחייה באפיפניה הפכה למשהו שבין הישג, בידור אקסטרים ומסורת עממית. מסורת המבוססת לא על אמונה, אלא על אופנה.

יש, כמובן, כמה מאמינים שלוקחים חלק בטקס הזה. אבל לאחר שיחותינו איתם, הגענו למסקנה שהרוב חוזרים באופן עיוור על מעשיהם של אחרים, מתוך ביטחון מלא שהרחצה באפיפניה מצווה על ידי התנ"ך. אבל זה לא כך.

ההתגלות היא אולי החג העיקרי של 12 החגים הנוצרים האורתודוקסיים הגדולים. ביום זה הוטבל ישו במימי ירדן. במקרה זה, המאמינים צוללים לתוך חור קרח, מתוך אמונה שהם ישטפו את כל חטאיהם. אבל זה ממש לא נכון.

אבא הסביר שהתגלית היא חג שבו מנהגים עממיים שזורים באמונות דתיות. הכומר בטוח שמאמינים אמיתיים צריכים לבלות את כל היום בבית המקדש. הקשיבו ליטורגיה, התוודו, קחו קודש, והיה נקי מחטאים. רק זה יכול להציל חוטא מסוף רע, ולא להתרחץ בהתגלות.

אגב, רופאים, מצילים ואנשי דת מציינים בצער שהאמונה שאי אפשר להצטנן בבור הקרח של התגלות היא חסרת בסיס לחלוטין. כדאי להסתכל על סטטיסטיקת מחלות או לוודא זאת. אמונה לא מצילה אותך מהצטננות, כי אלוהים לא דרש ששחייה בבור קרח באפיפניה הייתה חובה. זה לא בסיס קנוני. זו רק מסורת עממית.

המנהג הגיע אלינו מיוון. אתה זוכר איך האקלים בארץ הזאת? שם, בין ה-18 ל-19 בינואר, אין כפור או מאגרים קפואים. לכן, השחייה שם באפיפניה אינה מזיקה. וברוסיה, מאז ימי קדם, הירדן נחצב מתוך הקרח.

מדוע כמרים לוקחים חלק בהרחצה באפיפניה? לדעתם, זה אומר להצטרף לחסד ששלח ה' ל"טבע" כל המים. אבל מצד שני, מעיר הכומר מיכאיל דודקו, מזכיר הפטריארכיה של מוסקבה ליחסים בין הכנסייה והחברה, מכיוון שקשה מאוד מבחינה פסיכולוגית לצלול למים קפואים, המעשה הוא הקרבה לאלוהים.

אני לא מתכוון להבין את המורכבויות של כתבי הקודש או שהמטרה שלי היא להגן על כל המאמינים והלא-מאמינים מההשלכות החמורות שעלולות להתרחש לאחר שהרחצה לקראת חג ההתגלות הסתיימה.

אני מציע מספר כללים שאנשים יכולים לעקוב אחריהם כדי להגן על בריאותם.

1. בדקו עם הרופא שאתם לא סובלים ממחלות שאינן מתאימות לשחיית חורף. זה יגן עליך מפני התכווצויות, שיגרון, הצטננויות חמורות, דלקות ופגעי מזל אחרים.
2. דאגו לגופן בנוי כהלכה. זה לא צריך להיות עמוק יותר מ-180 ס"מ, עם מדרגות ומעקות נגד החלקה. חייב להיות חדר הלבשה חם, תה חם ובגדים יבשים בקרבת מקום. ובלי אלכוהול.
3. תחשוב על בגדים. בגדי ים שחושפים את הגוף אינם מכבדים את הדת. לכן רבים תופרים חולצות טבילה ארוכות. אבל כפכפי גומי עם סוליה מונעת החלקה הם אביזר חובה.
4. היכנס לחור לאט ובזהירות. טבילה פתאומית במי קרח עלולה לגרום לפרכוסים, התקף לב, הלם וכדומה. נהוג לצלול שלוש פעמים. אבל אם אתה נוטה להתכווצויות, עדיף לא לעשות זאת.
5. היזהרו מאופוריה! בדרך כלל, בתגובה ללחץ של מי קרח, אדם נופל לאקסטזה. נראה לו שהוא יכול לבלות עוד 5 דקות בבור הקרח. עם זאת, זהו מסלול ישיר לבית החולים.
6. הקפידו לייבש ולהתחמם לאחר השחייה. הכי טוב - בחדר חם.

אני מאמין שיש דרכים בטוחות יותר להיפטר מחטאים, להוכיח את האדיקות שלך או ליהנות בצורה קיצונית. עם זאת, כל אחד בוחר בעצמו מה לעשות. לכן, אני יכול פשוט לאחל בריאות לכל מי שהולך לשחות בבור הקרח בלילה שבין ה-18 ל-19 בינואר.