איזו תפילה עלי לקרוא אם... איך להתפלל נכון בבית, בכנסייה, מול אייקון, שרידים, כדי שאלוהים ישמע ויעזור לנו: הכנסייה האורתודוקסית שולטת. אילו סוגי תפילות יש?
איך להתפלל ומאילו טעויות להימנע
כלל תפילה
מאילו תפילות צריך להיות כלל התפילה של הדיוט?
מתי להפוך את התפילה שלך לשלוט
כיצד להתכונן לתפילה
איך ליצור כלל תפילה משלך בבית
מה לעשות כשדעתם מוסחת במהלך התפילה
איך לסיים את כלל התפילה שלך
איך ללמוד להעביר את היום שלך בתפילה
איך להכריח את עצמך להתפלל
מה אתה צריך לתפילה מוצלחת
איך להתפלל ומאילו טעויות להימנע.
כדי להביע בפני ה' את יראתנו אליו ואת הערצתנו אליו, אנו עומדים בזמן התפילה ואינם יושבים: רק חולים וזקנים מאוד רשאים להתפלל בישיבה.
כשאנו מבינים את חטאנו ואת חוסר הראוי שלנו לפני אלוהים, אנו, כאות לענווה שלנו, מלווים את תפילתנו בקשתות. הם מותניים, כאשר אנו מתכופפים עד המותניים, וארציים, כאשר, קידה וכריעת ברך, אנו נוגעים באדמה עם ראשינו *.
חוק אלוהים
[*] בימי ראשון, וכן מיום סנט. פסחא עד הערב של St. השילוש, כמו גם מיום הולדתו של ישו ועד יום ההתגלות, גם ביום ההתמרה וההתרוממות (ביום זה יש צורך לעשות רק שלוש קידות לאדמה לפני הצלב), St. השליחים אסרו לחלוטין לכופף את הברכיים ולהשתטח לאדמה... שכן ימי ראשון וחגים אחרים של האדון מכילים זיכרונות של פיוס עם אלוהים, על פי דבר השליח: "נעשה עבד אבל בן" (גל' ד'). :7); לא ראוי שבנים יבצעו פולחן עבדי.
את אות הצלב, לפי תורת האבות הקדושים, יש לבצע כך: קיפול יד ימין לשלוש אצבעות, מניחים אותה על המצח, על הבטן, על כתף ימין ועל שמאל, ולאחר מכן. לאחר שהניח את סימן הצלב על עצמך, התכופף. על אלה המסמנים את עצמם בכל חמש הידיים, או משתחוים מבלי שסיימו עדיין את הצלב, או מנופפים באוויר או על חזהם, נאמר בכריסוסטום: "השדים שמחים על הניפוף המטורף הזה". להיפך, אות הצלב, המבוצע ברצינות באמונה וביראה, מפחיד שדים, מרגיע יצרים חטאים ומושך חסד אלוהי. ספר תפילה אורתודוקסי
שלוש האצבעות הראשונות המקופלות זו לזו (אגודל, מורה ואמצע) מבטאות את אמונתנו באלוהים האב, אלוהים הבן ואלוהים רוח הקודש, כשילוש המהותי והבלתי ניתן לחלוקה, ושתי אצבעות כפופות לכף היד אומרות שבן האלוהים. עם ירידתו ארצה, בהיותו אלוהים, הפך לאדם, כלומר, שני הטבעים שלו מתכוונים - אלוהי ואנושי.
עושים את אות הצלב, אנו מניחים את האצבעות המקופלות שלנו על המצח - כדי לקדש את הנפש שלנו, על הרחם שלנו (הבטן) - לקדש את הרגשות הפנימיים שלנו, ואז על כתפי ימין ושמאל - לקדש את כוחנו הגופני.
אתה צריך לחתום את עצמך בסימן הצלב, או להיטבל: בתחילת התפילה, בזמן התפילה ובסיום התפילה, וכן כאשר ניגשים לכל דבר קדוש: כשנכנסים למקדש, כשאנו מכבדים את הצלב. , לאייקונים, ובכל המקרים החשובים בחיינו: בסכנה, באבל, בשמחה וכו'.
חוק אלוהים
כאשר מתחילים להתפלל, עליך תמיד לפכח את מחשבותיך, להסיח את דעתם מענייני הארץ ואינטרסים, וכדי לעשות זאת, לעמוד בשלווה, לשבת או להסתובב בחדר. אז תחשוב על מי אתה מתכוון לעמוד לפני ולמי אתה רוצה לפנות, כך שתופיע תחושת ענווה ושפלה עצמית. לאחר מכן, כדאי לעשות כמה קידות ולהתחיל בתפילות, לאט, להתעמק במשמעות של כל מילה ולהביא אותן אל הלב. כשאתה קורא, מלמדים האבות הקדושים: טהר אותנו מכל טומאה - הרגיש את טומאתך; אתה קורא: סלח לנו על חובותינו, כשם שאנו סולחים לחייבינו - סלח לכולם בנפשך, ובלבבך בקש סליחה מה' וכו'. היכולת להתפלל היא קודם כל הכרחית לטיפוח רוח מתפללת ב. את עצמו, והוא מורכב מסדר מסוים של מחשבות בתפילה. סדר זה התגלה פעם על ידי מלאך לנזיר קדוש (לב כ"ח, ז). תחילת התפילה צריכה להיות מורכבת מהלל לאלוהים, מהודיה על אינספור יתרונותיו; אז עלינו להביא לאלוהים וידוי כנה על חטאינו מתוך חרטה על הלב, ולסיכום, אנו יכולים להביע בענווה רבה את בקשתנו לצרכים נפשיים וגופניים, ולהשאיר ביראת כבוד את ההגשמה ואי-המילוי של הבקשות הללו לרצונו. כל תפילה כזו תשאיר זכר לתפילה בנפש; המשכו היומיומי יחדיר תפילה, וסבלנות, שבלעדיה לא ניתן להשיג דבר בחיים, ללא ספק יחדיר רוח מתפללת. שמך. עִירוֹנִי שרפים צ'יצ'אגוב
האדם רואה על הפנים, אבל אלוהים רואה על הלב (שמ' א' טז, ז); אבל אצל אדם מיקומו של הלב תואם ביותר את מיקום פניו, המראה שלו. ולפיכך, כאשר מתפללים, תנו את העמדה המכובדת ביותר לגוף. לעמוד כמו אדם נידון, בראש מורכן, לא להעז להסתכל לשמיים, עם ידיים תלויות למטה... תן לקול קולך להיות קול מעורר רחמים של בכי, אנקת מישהו שנפצע מנשק קטלני או מתייסר במחלה אכזרית. רְחוֹב איגנטי בריאנינוב
כשאתה מתפלל, עשה הכל בחוכמה. כאשר אתה מוסיף שמן למנורה, אז תאר לעצמך שנותן החיים בכל יום ושעה, כל דקה בחייך, תומך בחייך ברוחו, וכאילו מדי יום דרך השינה במובן הפיזי, ובאמצעות תפילה ו דבר אלוהים במובן הרוחני, יוצק לתוכך את שמן החיים, אשר שורף את נשמתך וגופך. כאשר אתה מניח נר מול אייקון, זכור שהחיים שלך הם כמו נר בוער: הם יכבו ויכבו; או שאחרים גורמים לה לשרוף מהר יותר ממה שהיא צריכה באמצעות יצרים, אכילת יתר, יין ותענוגות אחרים. זכויות הקדושה ג'ון מקורנשטט
עומדים מול סמל המושיע, עמדו כאילו לפני האדון ישוע המשיח עצמו, נוכח בכל מקום באלוהות, והיוכח עם הסמל שלו במקום שבו הוא נמצא. עומדים מול הסמל של אם האלוהים, עמדו כאילו לפני הבתולה הקדושה ביותר בעצמה; אבל שמרו על דעתכם חסרת צורה: ההבדל הגדול ביותר הוא להיות בנוכחות ה' ולעמוד לפני ה', או לדמיין את ה'.
אמרו הזקנים: אל תרצו לראות את המשיח או את המלאך בחושניות, פן תשתגע לגמרי על ידי קבלת זאב במקום רועה צאן ועבודת אויביך, השדים.
רק קדושי האל הקדושים, שהתחדשו ברוח הקודש, עולים למצב על טבעי. אדם, עד שהוא מתחדש ברוח הקודש, אינו מסוגל לתקשר עם רוחות הקודש. הוא, כמו עדיין בתחום הרוחות הנופלות, בשבי ובעבדות להן, מסוגל לראות רק אותן, ולעתים קרובות הן, לאחר שהבחינו בו בדעה גבוהה על עצמו ובאשליה עצמית, מופיעות לו בצורה של מלאכים בהירים, בדמות המשיח עצמו, להשמדת נשמתו.
רְחוֹב איגנטי בריאנינוב
כשאתה מתפלל, שים לב לעצמך כדי שהאדם הפנימי שלך יתפלל, ולא רק החיצוני. למרות שאני חוטא ללא מידה, עדיין התפלל. אל תסתכל על ההסתה, ההונאה והייאוש של השטן, אלא תתגבר והביס את תחבולותיו. זכור את תהום הפילנתרופיה והרחמים של ספאסוב. השטן יציג בפניכם את פני ה' כמאיימים וחסרי רחמים, דוחה את תפילתכם וחזרתכם בתשובה, ואתם זוכרים את דברי המושיע, מלאי כל תקווה ותעוזה עבורנו: את מי שבא אליי לא אשליך. החוצה (יוחנן ו' 37), ו- בוא אלי אתם העמלים והעמוסים בחטאים ועוונות, ותחבולות השטן והשמצות, ואני אתן לכם מנוח (מתי יא:28). זכויות הקדושה ג'ון מקורנשטט
קראו את התפילות לאט, הקשיבו לכל מילה – הביאו את המחשבה של כל מילה אל לבכם, אחרת: הבינו את מה שאתם קוראים, והרגישו את מה שאתם מבינים. זה כל העניין של נחת רוח לאלוהים וקריאה פורה של תפילה. רְחוֹב פיופאן המתבודד
בקש מה שראוי לאלוהים, אל תפסיק לבקש עד שתקבל אותו. אמנם חודש, ושנה, ושלוש שנים, ועוד שנים יעברו עד שתקבל, אל תוותר, אלא תבקש באמונה, כל הזמן עושה טוב. רְחוֹב בזיל הגדול
אל תהיה פזיז בבקשותיך, כדי לא להכעיס את אלוהים בטיפשותך: המבקש ממלך מלכי המלכים דבר לא משמעותי משפיל אותו. בני ישראל, תוך התעלמות מניסי ה' שעשו להם במדבר, ביקשו את הגשמת משאלות הרחם - ואת האוכל אשר בפיהם, עלה עליהם זעם ה' (תהלים 77:30-31) ). מי שמחפש טובין ארצי מתכלה בתפילתו מעורר את זעמו של המלך השמימי על עצמו. מלאכים וארכי-מלאכים - האצילים האלה שלו - מביטים בך בזמן תפילתך, מסתכלים על מה שאתה מבקש מאלוהים. הם מופתעים ושמחים כשהם רואים אדם ארצי עוזב את אדמתו ועושה בקשה לקבל משהו שמימי; הם מתאבלים, להיפך, על אלה שהתעלמו מדברים שמימיים ומבקשים את הארץ והשחיתות שלהם. רְחוֹב איגנטי בריאנינוב
כאשר אתה מתפלל לה', אם האלוהים או הקדושים, זכור תמיד שה' נותן לפי לבבך (ה' יתן לך לפי לבבך - תהלים יט, ה), כמו הלב, כך הוא מַתָנָה; אם אתה מתפלל באמונה, בכנות, בכל לבבך, ללא מעוף, אז בהתאם לאמונתך, מידת הלהט של לבך, תינתן לך מתנה מהאדון. ולהיפך, ככל שלבך קר יותר, כך הוא בוגד וצבוע יותר, כך תפילתך חסרת תועלת, יתר על כן, כך היא מכעיסה את ה'... לכן, בין אם תקרא לה', אם האלוהים, מלאכים. או קדושים, קראו בכל לבבכם; בין אם אתה מתפלל עבור כל אדם חי או מת, התפלל עבורם בכל לבבך, הגיית שמותיהם בחום לב; בין אם אתה מתפלל להענקת טוב רוחני כלשהו לעצמך או לאחר, או להצלת עצמך או רעך מאסון כלשהו או מחטאים ויצרים, הרגלים רעים - התפלל על כך בכל לבבך, ותאחל בכל לבבך אתה או אחר את הטוב המבוקש, בעל כוונה נחרצת לפגר מאחור, או רצון שאחרים ישוחררו מחטאים, מתשוקות והרגלי חטא, וה' יתן לך מתנה לפי לבבך. זכויות הקדושה ג'ון מקורנשטט
תחילתה של התפילה היא לגרש מחשבות נכנסות מעצם הופעתן; האמצע שלו הוא שהמוח צריך להיות מוכל במילים שאנו מבטאים או חושבים; ושלמות התפילה היא הערצת ה'. רְחוֹב ג'ון קליימקוס
מדוע יש צורך בתפילה ממושכת? על מנת לחמם את לבנו הקר, שהוקשח בהמולה ממושכת, במשך התפילה הנלהבת. כי מוזר לחשוב, ופחות לדרוש, שלב שהתבגר בהבל החיים יוכל להיות חדור במהרה בחום האמונה והאהבה לאלוהים במהלך התפילה. לא, זה דורש עבודה ועבודה, זמן וזמן. זכויות הקדושה ג'ון מקורנשטט
שוהים בתפילה הרבה זמן ולא רואים פירות, אל תגידו: לא הרווחתי כלום. כי עצם השהות בתפילה היא כבר רכישה; ומה טוב מזה, לדבוק בה' ולהישאר באיחוד עמו ללא הפסק? רְחוֹב ג'ון קליימקוס
בסיום תפילת שחרית וערבית ביתכם, קראו לקדושים: אבות, נביאים, שליחים, קדושים, קדושים, מודים, קדושים, מתנזרים או סגפנים, בלתי שכירים - כך שבראותכם בהם יישום כל סגולה, אתם בעצמכם. להיות חקיין בכל סגולה. למד מהאבות אמונה ילדותית וציות לאדון; בקרב הנביאים והשליחים - קנאות לכבוד ה' ולהצלת נפשות האדם; בקרב הקדושים - להט להטיף את דבר ה' ובכלל, דרך הכתובים לתרום להאדרה אפשרית של שם ה', לביסוס האמונה, התקווה והאהבה אצל הנוצרים; בקרב אנוסים ומודים - תקיפות לאמונה ואדיקות בפני אנשים לא מאמינים ורשעים; בקרב סגפנים - לוח הזמנים של הבשר עם יצרים ותאוות, תפילה והתבוננות באלוהים; בין חסרי כסף - חוסר חמדה ועזרה חינם לנזקקים.
כאשר אנו קוראים לקדושים בתפילה, לומר את שמם מהלב פירושו לקרב אותם אל ליבנו. אז בקש ללא ספק את תפילותיהם ואת ההשתדלות עבור עצמך - הם ישמעו אותך ויגישו את תפילתך לה' במהרה, כהרף עין, כאדם הנוכח בכל ויודע הכל. זכויות הקדושה ג'ון מקורנשטט
יום אחד שאלו האחים את אבא אגתהון: איזו מעלה היא הקשה ביותר? הוא ענה: "סלח לי, אני חושב שהכי קשה זה להתפלל לאלוהים. כשאדם רוצה להתפלל, אויביו מנסים להסיח את דעתו, כי הם יודעים ששום דבר לא מתנגד להם כמו תפילה לה'. בכל הישג, לא משנה מה יעשה אדם, לאחר עמל אינטנסיבי הוא זוכה לשלום, אבל תפילה עד הדקה האחרונה של החיים דורשת מאבק". רְחוֹב אבא אגתון
כלל תפילה.
מהו כלל תפילה? אלו הן תפילות שאדם קורא בקביעות, מדי יום. כללי התפילה של כל אחד שונים. עבור חלק, כלל הבוקר או הערב לוקח מספר שעות, עבור אחרים - כמה דקות. הכל תלוי במבנה הרוחני של האדם, במידת שורשיו בתפילה ובאיזה זמן יש לו.
חשוב מאוד שאדם יעמוד בכלל התפילה, אפילו הקצר ביותר, כדי שתהיה קביעות וקביעות בתפילה. אבל הכלל לא צריך להפוך לפורמליות. ניסיונם של מאמינים רבים מלמד שכאשר קוראים כל הזמן את אותן תפילות, המילים שלהם משתבשות, מאבדות את רעננותן, ואדם שמתרגל אליהן מפסיק להתמקד בהן. יש להימנע מכל סכנה זו.
אני זוכר שכשנדרתי נדרים נזירים (הייתי אז בן עשרים), פניתי למורה מנוסה לייעוץ ושאלתי אותו איזה כלל תפילה צריך להיות לי. הוא אמר: "אתה חייב לקרוא את תפילות הבוקר והערב, שלושה קנונים ואקאטיסט אחד בכל יום, לא משנה מה קורה, גם אם אתה עייף מאוד, אתה חייב לקרוא אותם בחופזה ובחוסר תשומת לב זה לא משנה, העיקר שהכלל ייקרא." ניסיתי את זה. הדברים לא הסתדרו. קריאה יומיומית של אותן תפילות הובילה לכך שהטקסטים הללו הפכו במהרה למשעממים. בנוסף, כל יום ביליתי שעות רבות בכנסייה בשירותים שהזינו אותי רוחנית, הזינו אותי והעניקו לי השראה. וקריאת שלושת הקנונים והאקתיסט הפכה לסוג של "נספח" מיותר. התחלתי לחפש עצות אחרות שמתאימות לי יותר. ומצאתי את זה בעבודותיו של הקדוש תיאופן המתבודד, סגפן יוצא דופן מהמאה ה-19. הוא יעץ לחשב את כלל התפילה לא לפי מספר התפילות, אלא לפי הזמן שאנו מוכנים להקדיש לאלוהים. למשל, אנחנו יכולים לקבוע כלל להתפלל שחרית וערב במשך חצי שעה, אבל חצי שעה זו חייבת להינתן לגמרי לה'. וזה לא כל כך חשוב אם במהלך הדקות האלה אנחנו קוראים את כל התפילות או רק אחת, או אולי אנחנו מקדישים ערב אחד כולו לקריאת תהילים, הבשורה או תפילה במילים שלנו. העיקר שנהיה מרוכזים בה', כדי שתשומת הלב לא תחמוק ושכל מילה תגיע לליבנו. העצה הזו עבדה בשבילי. עם זאת, אני לא שולל שהעצה שקיבלתי מהמודה שלי תתאים יותר לאחרים. כאן הרבה תלוי באדם האישי.
נדמה לי שעבור אדם שחי בעולם מספיקות לא רק חמש עשרה, אלא אפילו חמש דקות של תפילת שחרית וערבית, אם כמובן נאמרים בתשומת לב ובתחושה, כדי להיות נוצרי אמיתי. חשוב רק שהמחשבה תתאים תמיד למילים, הלב יגיב לדברי התפילה, וכל החיים מתאימים לתפילה.
נסו, בהתאם לעצתו של הקדוש תיאופן המתבודד, להקדיש זמן מה לתפילה במהלך היום ולהגשמה יומיומית של כלל התפילה. ותראה שזה יישא פרי בקרוב מאוד.
מאילו תפילות צריך לכלול כלל תפילה של הדיוט?
כלל התפילה של הדיוט מורכב מתפילות שחרית וערב, המתקיימות מדי יום. הקצב הזה הכרחי, כי אחרת הנשמה נופלת בקלות מחיי התפילה, כאילו מתעוררת רק מדי פעם. בתפילה, כמו בכל עניין גדול וקשה, לא מספיקים השראה, מצב רוח ואלתור.
ישנם שלושה כללי תפילה בסיסיים:
1) כלל תפילה שלם, המיועד לנזירים והדיוטות בעלי ניסיון רוחני, המודפס בספר התפילה האורתודוקסי;
2) כלל תפילה קצר המיועד לכל המאמינים; בבוקר: "מלך שמים", טריסג'יון, "אבינו", "אם אלוהים הבתולה", "קימה משינה", "רחם עלי, אלוהים", "אני מאמין", "אלוהים, נקה", "אליך, מאסטר", "מלאך קדוש", "הגברת הקדושה ביותר", קריאת קדושים, תפילה לחיים ולמתים; בערב: "מלך שמים", טריסג'יון, "אבינו", "רחם עלינו, אדוני", "אלוהים נצחי", "מלך טוב", "מלאך ישו", מ"המושל הנבחר" ועד "זה" ראוי לאכילה"; תפילות אלו כלולות בכל סידור תפילה;
3) כלל תפילה קצר של שרפים הקדוש מסרוב: "אבינו" שלוש פעמים, "אם האלוהים הבתולה" שלוש פעמים ו"אני מאמין" פעם אחת - לאותם ימים ונסיבות שבהם אדם עייף מאוד או מוגבל מאוד זְמַן.
משך התפילות ומספרן נקבעים על ידי אבות וכהנים רוחניים, תוך התחשבות באורח החיים והחוויה הרוחנית של כל אחד.
אתה לא יכול להשמיט לחלוטין את כלל התפילה. גם אם כלל התפילה נקרא ללא תשומת לב ראויה, למילות התפילות, החודרות לנפש, יש השפעה מטהרת.
תיאופן הקדוש כותב לאדם משפחה אחד: "במקרה חירום, יש להיות מסוגל לקצר את הכלל. אתה אף פעם לא יודע כמה צירופי מקרים יש בחיי המשפחה. כשהדברים לא מאפשרים לך להשלים כלל תפילה שלם, אז בצע אותו בקיצור.
אבל לעולם אין למהר... הכלל אינו חלק מהותי בתפילה, אלא הוא רק הצד החיצוני שלה. העיקר הוא תפילת הנפש והלב לה', המובאת בשבח, בהודיה ובתחינה... ולבסוף בדבקות גמורה לה'. כשיש תנועות כאלה בלב, יש שם תפילה, וכשלא, אין תפילה, גם אם עמדת על הכלל ימים שלמים”.
כלל תפילה מיוחד מתבצע במהלך ההכנה לסקרמנטים של וידוי וקודש. בימים אלו (הם נקראים צום ונמשכים לפחות שלושה ימים), נוהגים לקיים את כלל התפילה שלך ביתר שאת: מי שבדרך כלל אינו קורא את כל תפילת שחרית וערבית, שיקרא הכל במלואו הקנונים, תנו לו לקרוא לפחות בימים אלו. בערב הקודש יש להיות בתפילת הערב ולקרוא בבית, בנוסף לתפילות הרגילות לשינה, את קנון התשובה, הקנון לאם האלוהים והקאנון למלאך השומר. גם הקאנון לקהילה נקרא, ולמי שרוצה, אקאטיסט לישו המתוק ביותר. בבוקר קוראים תפילת שחרית ומקריאים את כל תפילות הקודש.
במהלך הצום, התפילות ארוכות במיוחד, לפי הסדר, כפי שכותב הצדיק הקדוש יוחנן מקרוןשטדט, "כדי לפזר את לבנו הקר, שהוקשח בהבל ממושך, על ידי משך התפילה הנלהבת. כי מוזר לחשוב, ופחות לדרוש, שלב שהתבגר בהבל החיים יוכל להיות חדור במהרה בחום האמונה והאהבה לאלוהים במהלך התפילה. לא, זה דורש עבודה וזמן. מלכות השמים נלקחת בכוח, ומי שמשתמש בכוח לוקח אותה משם (מתי י"א:12). מלכות אלוהים לא מגיעה ללב בקרוב כאשר אנשים בורחים ממנה בשקידה כה רבה. ה' אלוהים בעצמו הביע את רצונו שנתפלל לא בקצרה כאשר הוא מציג כדוגמה אלמנה שהלכה למשפט זמן רב והטרידה אותו זמן רב (משך זמן רב) בבקשותיה (לוקס יח, ב). -6)."
מתי להפוך את התפילה שלך לשלוט.
בתנאי החיים המודרניים, לאור עומס העבודה והקצב המואץ, לא קל להדיוטות להפריש זמן מסוים לתפילה. עלינו לפתח כללים נוקשים של משמעת תפילה ולהקפיד על כללי התפילה שלנו.
תפילות שחרית מומלץ לקרוא לפני שמתחילים כל משימה. כמוצא אחרון, הם מבוטאים בדרך מהבית. את כלל תפילת ערבית ממליצים מדריכים לקרוא בדקות פנויות לפני ארוחת הערב או אפילו מוקדם יותר - בשעות הערב המאוחרות לרוב קשה להתרכז בגלל עייפות.
איך להתכונן לתפילה.
יש להכיר בעל פה את התפילות הבסיסיות המרכיבות את חוקי הבוקר והערב כדי שיחדרו עמוק יותר אל תוך הלב וכדי שניתן יהיה לחזור עליהן בכל מצב. קודם כל, בזמנך הפנוי, מומלץ לקרוא את התפילות הכלולות בשלטון שלך, לתרגם לעצמך את נוסח התפילות מסלאבית הכנסייה לרוסית כדי להבין את המשמעות של כל מילה ולא לבטא מילה אחת ללא משמעות. או בלי הבנה מדויקת. זה מה שאבות הכנסייה מייעצים. "תטרח", כותב הנזיר נקדימון ה-Svyatogorets, "לא בשעת התפילה, אלא בזמן אחר, פנוי, לחשוב ולהרגיש את התפילות שנקבעו. לאחר שעשית זאת, גם במהלך התפילה לא תתקל בשום קושי לשחזר את תוכן התפילה הנקראת".
חשוב מאוד שמי שמתחיל להתפלל יגרש טינה, רוגז ומרירות מלבו. הקדוש טיכון מזדונסק מלמד: "לפני התפילה, אתה לא צריך לכעוס על אף אחד, לא לכעוס, אלא להשאיר מאחור כל עבירה, כדי שאלוהים בעצמך יסלח על חטאיך."
"כאשר ניגשים למוטב, היו מיטיבים בעצמכם; כאשר ניגשים לטוב, היו טובים בעצמכם; התקרב אל הצדיק, היה צדיק בעצמך; כאשר ניגשים למטופל אחד, היו סבלניים בעצמכם; כאשר ניגשים להומני, היו אנושיים; ותהיה גם כל השאר, מתקרב אל טוב הלב, הנדיב, החברותי בדברים הטובים, הרחמן לכולם, ואם נראה דבר אחר מהשכינה, נמשל בכל זה ברצון, רכש לעצמך בכך את העוז. להתפלל", כותב גרגוריוס הקדוש מניסה.
איך ליצור כלל תפילה משלך בבית.
בזמן התפילה מומלץ לפרוש, להדליק מנורה או נר ולעמוד מול האייקון. בהתאם לאופי הקשרים המשפחתיים, נוכל להמליץ לקרוא את כלל התפילה ביחד, עם כל המשפחה או לכל אחד מבני המשפחה בנפרד. תפילה כללית מומלצת בעיקר בימים מיוחדים, לפני ארוחה חגיגית ובאירועים דומים אחרים. תפילה משפחתית היא סוג של כנסייה, תפילה בציבור (המשפחה היא מעין כנסיית בית) ולכן אינה מחליפה את תפילת הפרט, אלא רק משלימה אותה.
לפני שמתחילים בתפילה, עליך לחתום את עצמך בסימן הצלב ולעשות כמה קידות, מהמותניים או לאדמה, ולנסות להתכוונן לשיחה פנימית עם אלוהים. "הישארו בשקט עד שרגשותיכם יירגעו, הציבו את עצמכם בנוכחות אלוהים לתודעתו ולהרגשתו בפחד יראת כבוד והחזרו בלבכם אמונה חיה שאלוהים שומע ורואה אתכם", נאמר בתחילת ספר התפילה. אמירת תפילות בקול רם או בקול נמוך עוזרת לאנשים רבים להתמקד.
"כשתתחיל להתפלל", מייעץ הקדוש תיאופן המתבודד, "בבוקר או בערב, עמוד מעט, או שב, או תלך, ונסו בזמן הזה לפכח את מחשבותיכם, להסיח את דעתכם מכל העניינים והחפצים הארציים. אז תחשוב מי הוא זה שאליו תפנה בתפילה, ומי אתה שעכשיו צריך להתחיל פנייה מתפללת זו אליו - ולעורר בנשמתך את הלך הרוח המקביל של השפלה עצמית ופחד יראת שמים מלעמוד לפני אלוהים. הלב שלך. זו כל ההכנה - לעמוד ביראת שמים לפני ה' - קטנה, אבל לא קטנה. כאן מתחילה התפילה, והתחלה טובה היא חצי המערכה.
לאחר שביסוס את עצמך כך בפנים, אז עמוד מול האייקון ולאחר שהקשת כמה קידות, התחל את התפילה הרגילה: "תהילה לך, אלוהינו, תהילה לך", "למלך השמימי, המנחם, נשמת האמת, " וכן הלאה. קראו לאט, התעמקו בכל מילה והעלו את המחשבה על כל מילה אל לבכם, מלווה אותה בקשתות. זה כל העניין בקריאת תפילה נעימה ופוריה לה'. התעמקו בכל מילה והביאו את מחשבת המילה אל לבכם, אחרת, הבינו את מה שאתם קוראים ותרגישו את המובן. לא נדרשים כללים אחרים. שני אלו – מבינים ומרגישים – כשהם מבוצעים כהלכה, מעטרים כל תפילה במלוא הכבוד ומעניקים לה את כל השפעתה הפורה. אתה קורא: "טהר אותנו מכל זוהמה" - הרגיש את זוהמתך, חפף לטהרה ובקש אותה בתקווה מה' אתה קורא: "סלח לנו על חובותינו כשם שאנו סולחים לחייבינו" - וסלח לכל אדם בנפשך. ובלב שסלח לכולם, בקשו מאלוהים סליחה. אתה קורא: "נעשה רצונך" - ובלבך מסר לחלוטין את גורלך לה' ומביע נכונות ללא עוררין לעמוד בחן בכל מה שה' רוצה לשלוח לך.
אם תנהג כך בכל פסוק בתפילתך, אז תהיה לך תפילה ראויה".
בהוראות נוספת שלו, תיאופן הקדוש עורך בקצרה עצות כל כך לגבי קריאת כלל התפילה:
א) לעולם אל תקרא בחופזה, אלא קרא כאילו בפזמון... בימי קדם, כל התפילות שנקראו נלקחו מהתהילים... אבל בשום מקום אני לא רואה את המילה "קרא", אלא בכל מקום "שיר". .
ב) להתעמק בכל מילה ולא רק לשחזר את המחשבה על מה שאתה קורא בראשך, אלא גם לעורר את התחושה המקבילה...
ג) על מנת להפעיל את הדחף לקריאה חפוזה, אל תקרא את זה או את זה, אלא תעמוד לתפילת קריאה רבע שעה, חצי שעה, שעה... כמה זמן אתה בדרך כלל עומד... ו אז אל תדאג... כמה תפילות אתה קורא, וכשהגיע הזמן, אם אתה לא רוצה לעמוד יותר, תפסיק לקרוא...
ד) לאחר שהנחתם זאת, אל תסתכלו בשעון, אלא תעמדו כך שתוכלו לעמוד בלי סוף: המחשבות שלכם לא ירוצו קדימה...
ה) לקדם את תנועת הרגשות המתפללים בזמנך הפנוי, קרא מחדש ותחשוב מחדש על כל התפילות הכלולות בחוק שלך - ותחוש אותן מחדש, כדי שכשתתחיל לקרוא אותן לפי הכלל, אתה יודע מראש איזו תחושה צריך לעורר בלב.. .
ו) לעולם אל תקרא תפילות ללא הפרעה, אלא תפרק אותן תמיד בתפילה אישית, בקשתות, אם באמצע התפילות ואם בסוף. ברגע שמשהו עולה ללב שלך, מיד הפסיקו לקרוא והשתחוו. הכלל האחרון הזה הוא ההכרחי וההכרחי ביותר לטיפוח רוח התפילה... אם תחושה אחרת תופסת יותר מדי, כדאי להיות איתה ולהשתחוות, אבל עזוב את הקריאה... אז עד סוף התפילה. זמן מוקצב.
מה לעשות כשדעתם מוסחת בתפילה.
במשך זמן רב הומלץ לקרוא את התפילה לאט, שווה, כדי "להכיל תשומת לב במילים". רק כאשר התפילה שברצונך להציע לאלוהים תהיה משמעותית מספיק ומשמעותה עבורך הרבה, תוכל "להושיט יד" אל ה'. אם אתה לא קשוב למילים שאתה אומר, אם הלב שלך לא יגיב לדברי התפילה, הבקשות שלך לא יגיעו לאלוהים.
המטרופולין אנתוני מסורוז' אמר שכאשר אביו החל להתפלל, הוא תלה שלט על הדלת: "אני בבית. אבל אל תנסה לדפוק, אני לא אפתח את זה." הבישוף אנתוני עצמו יעץ לבני הקהילה שלו, לפני תחילת התפילה, לחשוב כמה זמן יש להם, לכוון שעון מעורר ולהתפלל בשקט עד שיצלצל. "זה לא משנה", כתב, "כמה תפילות אתה מצליח לקרוא בזמן הזה; חשוב שתקראו אותם בלי להיות מוסחים או לחשוב על הזמן".
להתפלל זה מאוד קשה. תפילה היא בעיקר עבודה רוחנית, ולכן אין לצפות ממנה להנאה רוחנית מיידית. "אל תחפש תענוגים בתפילה", כותב איגנטיוס הקדוש (בריאנצ'נינוב), "הם בשום אופן לא אופייניים לחוטא. הרצון של חוטא להרגיש עונג הוא כבר אשליה עצמית... אל תחפש בטרם עת מצבים רוחניים גבוהים ותענוגות תפילה".
ככלל, אפשר לשמור על תשומת הלב על המילים והתפילה למשך מספר דקות, ואז מתחילות לנדוד מחשבות, העין גולשת על דברי התפילה – ולבנו ונפשנו רחוקים.
אם מישהו מתפלל לאלוהים, אבל חושב על משהו אחר, אז האדון לא יקשיב לתפילה כזו", כותב הנזיר סילואן מאתוס.
ברגעים אלה, אבות הכנסייה ממליצים להיות קשובים במיוחד. הקדוש תיאופן המתבודד כותב שעלינו להתכונן מראש לעובדה שכאשר אנו קוראים תפילות, דעתנו מוסחת, לעתים קרובות אנו קוראים באופן מכני את מילות התפילה. "כאשר מחשבה בורחת במהלך התפילה, החזר אותה. אם הוא בורח שוב, תחזור שוב. זה כל פעם ככה. בכל פעם שאתה קורא משהו בזמן שהמחשבות שלך בורחות, ולכן, ללא תשומת לב או תחושה, אל תשכח לקרוא שוב. וגם אם המחשבה שלך נודדת במקום אחד כמה פעמים, קרא אותה כמה פעמים עד שאתה קורא אותה בקונספט ובתחושה. ברגע שתתגבר על הקושי הזה, בפעם אחרת, אולי, זה לא יקרה שוב, או שזה לא יקרה שוב בעוצמה כזו.
אם, תוך כדי קריאת הכלל, תפילה פורצת דרך במילים שלך, אז, כפי שאומר ניקודמוס הקדוש, "אל תיתן להזדמנות זו לחלוף, אלא התעכב עליה".
את אותה מחשבה אנו מוצאים אצל תיאופן הקדוש: "למילה אחרת תהיה השפעה כה חזקה על הנשמה, שהנשמה לא תרצה להרחיב בתפילה, ולמרות שהלשון קוראת תפילות, המחשבה לא מפסיקה לרוץ בחזרה למקום ש הייתה השפעה כזו עליה. במקרה זה, עצרו, אל תקראו הלאה, אלא עמדו עם תשומת לב ותחושה במקום ההוא, הזינו את הנשמה שלכם איתם, או במחשבות שזה יפיק. ואל תמהרו לקרוע את עצמכם מהמצב הזה, אז אם הזמן דוחק, עדיף לעזוב את הכלל הבלתי גמור, ולא להרוס את המצב הזה. זה יאפיל עליך, אולי כל היום, כמו מלאך שומר! סוג זה של השפעה מועילה על הנשמה בזמן התפילה פירושו שרוח התפילה מתחילה להשתרש, ולכן, שמירה על מצב זה היא האמצעי האמין ביותר לטפח ולחזק את רוח התפילה בנו".
איך לסיים את כלל התפילה שלך.
טוב לסיים את התפילה בהודיה לאלוהים על מתנת התקשורת והחרטה על חוסר תשומת הלב של האדם.
"כאשר אתה מסיים את התפילה שלך, אל תעבור מיד לאף אחת מהפעילויות האחרות שלך, אלא גם, לפחות לזמן קצר, המתן ותחשוב על מה שעשית ומה זה מחייב אותך, מנסה, אם ניתן לך משהו להרגיש במהלך התפילה, לשמר אותו לאחר התפילה", כותב הקדוש תיאופן המתבודד. "אל תמהר מיד לענייני יומיום", מלמד נקדימון הקדוש, "ואל תחשוב שאחרי שסיימת את כלל התפילה שלך, סיימת הכל ביחס לאלוהים".
כשנכנסים לעניינים, עליכם לחשוב תחילה על מה שיש לכם לומר, לעשות, לראות במהלך היום, ולבקש מאלוהים ברכה וכוח למלא אחר רצונו.
איך ללמוד להעביר את היום שלך בתפילה.
לאחר שסיימנו את תפילת שחרית, אין לחשוב שהכל שלם ביחס לה', ורק בערב, במהלך שלטון ערבית, יש לחזור ולהתפלל.
התחושות הטובות המתעוררות במהלך תפילת שחרית, יטבעו בהמולה והעומס של היום. בשל כך, אין רצון להשתתף בתפילת ערבית.
עלינו לנסות לוודא שהנשמה תפנה לאלוהים לא רק כאשר אנו עומדים בתפילה, אלא לאורך כל היום.
הנה איך הקדוש תיאופן המתבודד מייעץ ללמוד זאת:
"ראשית, יש צורך לאורך כל היום לקרוא לאלוהים בתדירות גבוהה יותר מהלב במילים קצרות, אם לשפוט לפי הצורך הנשמה והאקטואליה. אתה מתחיל באמירה, למשל: "ברך, אדוני!" כשתסיים את העבודה, אמור: "תהילה לך, אדוני!", ולא רק עם הלשון שלך, אלא גם עם תחושת הלב שלך. כל תשוקה שתתעורר, אמור: "הושיע אותי, אדוני, אני מת!" חושך המחשבות המבלבלות מוצא את עצמו, זועק: "הוציא את נשמתי מהכלא!" מעשים שגויים ניצבים לפניהם והחטא מוביל אליהם, התפללו: "הדריך אותי, אדוני, בדרך" או "אל תטריד את רגלי". החטאים מדכאים ומובילים לייאוש, זועקים בקול המוכר: "אלוהים, רחם עלי חוטא". אז בכל מקרה. או פשוט לומר לעתים קרובות: "אלוהים, רחם; גברת אם האלוהים, רחם עלי. מלאך אלוהים, השומר הקדוש שלי, הגן עלי", או תצעק במילה אחרת. פשוט בצע את הפניות הללו לעתים קרובות ככל האפשר, נסה בכל דרך אפשרית כדי שהן יבואו מהלב, כאילו נסחטו ממנו. כאשר אתה עושה זאת, לעתים קרובות נבצע עליות אינטליגנטיות לאלוהים מהלב, פניות תכופות לאלוהים, תפילה תכופה, ותדירות זו תקנה את המיומנות של שיחה אינטליגנטית עם אלוהים.
אבל כדי שהנשמה תתחיל לזעוק כך, צריך קודם כל להכריח אותה להפוך הכל לכבוד ה', כל מעשיה, גדולים כקטנים. וזו הדרך השנייה ללמד את הנשמה לפנות אל ה' לעתים קרובות יותר במהלך היום. כי אם נעשה לעצמנו חוק לקיים את מצוות השליחים הזו, לעשות הכל לכבוד אלוהים, גם אם תאכל או שתה, או כל מה שתעשה, אתה עושה הכל לכבוד אלוהים (קורט א' 10): 31), אז בכל מעשה ודאי נזכור את אלוהים, ונזכור לא בפשטות, אלא בזהירות, שמא בכל מקרה נפעל לא נכון ונפגע באלוהים בדרך כלשהי. זה יגרום לך לפנות לאלוהים בפחד ולבקש בתפילה עזרה ותראה. כשם שאנו עושים משהו כמעט ללא הרף, נפנה כמעט ללא הרף לאלוהים בתפילה, ולכן נעבור כמעט ללא הרף את המדע של העלאת התפילה בנפשנו לאלוהים.
אבל כדי שהנשמה תעשה זאת, כלומר תעשה הכל לכבוד ה', כמו שצריך, יש להתכונן לכך משעות הבוקר המוקדמות - כבר מראשית היום, לפני שאדם יוצא לדרך. לעשות מלאכתו ולעשות מלאכתו עד הערב. מצב רוח זה נוצר על ידי מחשבה על אלוהים. וזו הדרך השלישית להכשיר את הנשמה לפנות תדיר אל ה'. מחשבה על אלוהים היא הרהור יראת כבוד על התכונות והפעולות האלוהיות ועל מה שהידיעה שלהם ויחסם אלינו מחייבת אותנו, זוהי הרהור על טובו של אלוהים, צדק, חוכמה, אומניפוטנציה, נוכחות-כל, ידיעת-כל, על הבריאה וההשגחה, על מתן הישועה באדון ישוע המשיח, על טובו ודברו של אלוהים, על הסקרמנטים הקדושים, על מלכות השמים.
על איזה מהנושאים האלה אתה לא חושב, ההשתקפות הזו בהחלט תמלא את נשמתך ברגש יראת שמים לאלוהים. התחל לחשוב, למשל, על טובו של אלוהים - אתה תראה שאתה מוקף ברחמיו של אלוהים הן פיזית והן רוחנית, אלא אם כן אתה אבן, לא תיפול לפני אלוהים בהתפרצות של רגשות הכרת תודה מושפלים. התחל לחשוב על נוכחותו בכל מקום של אלוהים, ותבין שאתה נמצא בכל מקום לפני אלוהים ואלוהים לפניך, ואתה לא יכול שלא להתמלא בפחד יראת שמים. התחילו להרהר בדעת הכל של אלוהים - תבינו ששום דבר בך אינו נסתר מעינו של אלוהים, ובהחלט תחליט להיות קשוב למהדרין לתנועות הלב והמוח שלך, כדי לא לפגוע בכל- לראות את אלוהים בכל דרך שהיא. התחילו להגיב על אמיתות ה', ותשתכנע שאף מעשה רע לא יישאר ללא עונש, ובוודאי תתכוון לטהר את כל חטאייך בחרטה ובתשובה מעומק הלב לפני ה'. לכן, לא משנה על איזה רכוש ופעולה של אלוהים תתחילו לחשוב, כל השתקפות כזו תמלא את הנשמה ברגשות יראת כבוד ונטיות כלפי אלוהים. היא מכוונת את כל הווייתו של האדם ישירות אל ה' ולכן היא האמצעי הישיר ביותר להרגיל את הנשמה לעלות אל ה'.
הזמן ההגון והנוח ביותר לכך הוא הבוקר, בו הנפש עדיין אינה עמוסה בהרבה רשמים וחששות עסקיים, ודווקא לאחר תפילת שחרית. כאשר אתה מסיים את תפילתך, שב, ועם מחשבותיך מקודשות בתפילה, התחל להרהר היום בדבר אחד, מחר בדבר אחר מתכונותיו ופעולותיו של אלוהים, וצור נטייה בנשמתך בהתאם לכך. "לך," אמר דמטריוס הקדוש מרוסטוב, "לך, מחשבה קדושה של אלוהים, והבה נטבול עצמנו בהגות על מעשיו הגדולים של אלוהים," ומחשבותיו עברו או דרך יצירות הבריאה וההשגחה, או ניסים של האדון המושיע, או סבלו, או משהו אחר, ובכך נגע בלב שלו והחל לשפוך את נשמתו בתפילה. כל אחד יכול לעשות זאת. יש מעט עבודה, כל מה שאתה צריך זה רצון ונחישות; ויש הרבה פירות.
אז הנה שלוש דרכים, בנוסף לכלל התפילה, ללמד את הנשמה לעלות בתפילה לאלוהים, דהיינו: להקדיש קצת זמן בבוקר להתבוננות באלוהים, לפנות כל עניין לכבוד ה', ולעתים קרובות לפנות אל אלוהים עם פניות קצרות.
כאשר המחשבה על אלוהים מבוצעת היטב בבוקר, היא תשאיר מצב רוח עמוק לחשוב על אלוהים. החשיבה על אלוהים תאלץ את הנשמה לבצע בזהירות כל פעולה, פנימית וחיצונית, ולהפוך אותה לכבוד ה'. ושניהם יעמידו את הנפש במצב כזה שלעתים קרובות יגורשו ממנה פניות מתפללות לה'.
שלושת אלה - מחשבה על אלוהים, כל הבריאה לכבוד אלוהים, וקריאות תכופות - הם הכלים היעילים ביותר לתפילה נפשית ולבבית. כל אחד מהם מרים את הנשמה לאלוהים. מי שיצא לתרגל אותם ירכוש בליבו במהרה את מיומנות העלייה לה'. העבודה הזו היא כמו טיפוס על הר. ככל שמישהו מטפס גבוה יותר על ההר, כך הוא נושם חופשי וקל יותר. אז הנה, ככל שמתרגלים יותר לתרגילים המוצגים, ככל שהנשמה תעלה גבוה יותר, וככל שהנשמה תעלה יותר, כך התפילה תפעל בה בצורה חופשית יותר. הנשמה שלנו מטבעה היא תושבת העולם השמימי של האלוהות. שם היא הייתה צריכה להיות ללא ירידה גם במחשבה וגם בלב; אבל משא המחשבות והתשוקות הארציות גורר ומכביד עליה. השיטות המוצגות קורעות אותו מהקרקע לאט לאט, ואז קורעים אותו לחלוטין. כשהם נקרעו לגמרי, אז תיכנס הנשמה לאזור משלה והיגון ישכון במתיקות - כאן בלב ובנפש, ואז עם עצם היותה תתכבד בפני ה' לשכון בפני מלאכים וקדושים. . שה' ישמור על כולכם בחסדיו. אָמֵן".
איך להכריח את עצמך להתפלל.
לפעמים התפילה לא עולה בראש בכלל. במקרה זה, סנט תיאופן ממליץ לעשות זאת:
"אם זו תפילה בבית, אז אתה יכול לדחות את זה קצת, לכמה דקות... אם זה לא קורה אחר כך... להכריח את עצמך למלא את כלל התפילה בכוח, מתאמץ, ולהבין מה כן אומרים, ומרגישים... בדומה לכך שילד לא רוצה להתכופף, לוקחים אותו במצח ומכופפים אותו... אחרת זה מה שיכול לקרות... עכשיו אתה לא מרגיש תאהב, מחר לא בא לך, ואז התפילה הסתיימה לגמרי. היזהר מזה... והכריח את עצמך להתפלל מרצון. עבודת הכפייה העצמית מתגברת על הכל".
יוחנן הצדיק הקדוש מקרוןשטדט, שגם הוא מייעץ להכריח את עצמך להתפלל כשזה לא עובד, מזהיר:
"תפילה כפויה מפתחת צביעות, הופכת אדם לבלתי מסוגל לשום פעילות הדורשת הרהור, וגורמת לאדם להתעכב בכל דבר, גם במילוי חובותיו. זה אמור לשכנע את כל מי שמתפלל בדרך זו לתקן את תפילתו. יש להתפלל ברצון, באנרגיה, מהלב. לא מתוך צער, ולא מתוך צורך (בכוח) להתפלל לה' - כל אחד נותן לפי נטיית ליבו, לא ביגון ולא בכפייה; כִּי אֱלֹהִים אוֹהֵב נוֹתֵן עַז (ב', ט', ז)."
מה צריך לתפילה מוצלחת.
"כשאתה רוצה ומחפש הצלחה בעבודת תפילה, התאימי את כל השאר לכך, כדי לא להרוס ביד אחת את מה שהשנייה יוצרת.
1. שמרו על גופכם בקפדנות באוכל, בשינה ובמנוחה: אל תתנו לו דבר רק בגלל שהוא רוצה בכך, כפי שהשליח מצווה: אל תהפכו את הטיפול בבשר לתאוות (רומים יג, 14). אל תתנו מנוח לבשר.
2. צמצם את היחסים החיצוניים שלך לבלתי נמנע ביותר. זה לזמן ללמד את עצמך להתפלל. לאחר מכן, התפילה, הפועלת בך, תציין מה ניתן להוסיף מבלי לפגוע בה. הקפידו במיוחד על החושים שלכם, ובעיקר, העיניים, האוזניים והלשון. מבלי להתבונן בזה, לא תצעד צעד קדימה בעניין התפילה. כשם שנר לא יכול להדליק ברוח ובגשם, כך אי אפשר לחמם את התפילה בשטף הרשמים מבחוץ.
3. השתמשו בכל זמנכם הפנוי לאחר התפילה לקריאה ומדיטציה. לקריאה בחרו בעיקר ספרים שכותבים על תפילה ובכלל על חיי רוח פנימיים. חשבו אך ורק על אלוהים ודברים אלוהיים, על כלכלת ישועתנו בהתגלמותו, ובה במיוחד על סבלו ומותו של האדון המושיע. על ידי כך, תצללו לתוך ים האור האלוהי. הוסף לזה ללכת לכנסייה ברגע שתהיה לך הזדמנות. נוכחות אחת במקדש תאפיל עליך בענן תפילה. מה תקבל אם תבלה את כל השירות במצב רוח מתפלל באמת!
4. דעו כי אינכם יכולים להצליח בתפילה מבלי להצליח באופן כללי בחיי הנוצרים. צריך שלא יהיה חטא אחד על הנפש שלא נוקה בתשובה; ואם במהלך עבודת התפילה שלך אתה עושה משהו שמטריד את מצפונך, מהר להיטהר בתשובה, כדי שתוכל להביט באומץ אל ה'. שמור תמיד חרטה צנועה בלבך. אל תפספסו אף הזדמנות קרובה לעשות משהו טוב או להפגין נטייה טובה, במיוחד ענווה, צייתנות וויתור על רצונכם. אבל מובן מאליו שהקנאות לישועה צריכה לבעור בלעדיה, וממלאת את כל הנשמה בכל דבר, מקטן ועד גדול, צריכה להיות הכוח המניע העיקרי, עם יראת אלוהים ותקווה בלתי מעורערת.
5. לאחר שהתכווננתם כך, הטריחו את עצמכם במלאכת התפילה, התפללו: עכשיו בתפילות מוכנות, עכשיו בתפילות שלכם, עכשיו בקריאות קצרות לאדון, עכשיו בתפילת ישוע, אבל בלי להחמיץ שום דבר יכול לעזור בעבודה זו, ותקבל את מה שאתה מחפש. הרשו לי להזכיר לכם מה אומר מקאריוס הקדוש ממצרים: "אלוהים יראה את עבודת התפילה שלכם ושאתם באמת רוצים הצלחה בתפילה - וייתן לכם תפילה. כי דעו שלמרות שתפילה שנעשית והושגה באמצעות מאמציו שלו נעימה לאלוהים, תפילה אמיתית היא זו שמתיישבת בלב והופכת לעקשנית. היא מתנת אלוהים, עבודת חסד אלוהים. לכן, כשאתה מתפלל על הכל, אל תשכח להתפלל על התפילה" (הכומר נקדימון ההר הקדוש).
במהלך 3 השבועות האחרונים פנו אליי 2 אנשים בבקשה ללמד אותם איך להתפלל. זה קצת הפתיע אותי (למרות שזה גם שימח אותי), כי אין לי כל דת או השכלה דתית, אז מוזר ששאלו אותי שאלה כזו. אבל למעשה, האנשים האלה פשוט לא ידעו אפילו את מי לשאול שאלות כאלה, והצורך של הנשמה בתפילה היה בשל.
אין לי דרגה או השכלה, אבל אחלוק את הניסיון שלי בהנאה. הידע שלי על כלל התפילה מבוסס על מה שהמליץ לי המורה הרוחני שלי ועל ההרצאות של האבות הקדושים שהאזנתי להם. אני אנסה לספר הכל בצורה הכי פשוטה שאפשר. אז, אם מידע מהסוג הזה מעניין אותך, אז ברוכים הבאים לחתול. אם יש לך שאלות כלשהן בנושא, אל תהסס להגיב; נא לא לשלוח שאלות על "איך אני, אדם עם 2 השכלות גבוהות, מאמין באגדות האבוריג'ינים" :)
מה אני צריך?
בחר פינה בבית שלך שבה יהיו לך אייקונים. אייקונים לא יכולים להיות ממוסמרים לקיר; עדיף שהם יעמדו על משהו (מדף או מעמד). הקפד לרכוש אייקון של ישוע המשיח ומריה הקדושה, ואת פניהם של קדושים אחרים - אם תרצה בכך. אגב, ככלל, דוכני הכנסייה מאוישים על ידי סבתות אדיבות מאוד שישמחו לענות על כל שאלותיכם. פשוט תבואו במהלך היום, כשאין שירות ומעט אנשים, ותבקשו לספר לכם עוד על האייקונים שאתם אוהבים.
מהי הדרך הטובה ביותר להתפלל?
עדיף להתפלל בעמידה מול האייקונים, עם גב ישר. כוס את הידיים ליד החזה. במהלך התפילה, ניתן לשמור את עיניך עצומות או פקוחות. בעיניים פקוחות, תוכלו לראות אייקונים שבעצם מכילים כל כך הרבה טוהר ואור שלפעמים פשוט אי אפשר להוריד את העיניים. בעיניים עצומות, אתה טובל במדיטציה מסוימת, זה עושה את זה יותר נוח להתמקד בתפילה. אז הבחירה היא שלך. אם אפשר, קרא את התפילות שלך בקול רם. אם לא, לחשו. סביר להניח שבזמן התפילה, דעתך תיסחף כל הזמן ותחשוב על משהו אחר. זה בסדר, זה קורה לכולם, במיוחד בהתחלה. פשוט עקוב אחר הרגעים האלה והחזיר את המחשבות והלב שלך לתפילה.
מתי הזמן הטוב ביותר להתפלל?
אתה צריך לקרוא תפילות בבוקר ובערב. בבוקר תתקלחו, צחצחו שיניים ורק לאחר מכן תתחילו להתפלל. בערב, מומלץ לקרוא תפילות לפני השינה. לפני קריאת תפילות, עליך לומר שלוש פעמים "בשם האב והבן ורוח הקודש" ובו זמנית להצליב את עצמך שלוש פעמים. אותן מילים (גם שלוש פעמים) חייבות לסיים את כלל התפילה.
איזה תפילות לקרוא
יש כאן 2 אפשרויות. הראשון הוא שלם והכי נכון. כל התפילות נקראות 3 פעמים. אולי במבט ראשון רשימת התפילות נראית ארוכה מדי וגם התפילות עצמן, אבל למעשה, קריאת כל התפילות שלוש פעמים אורכת 15 דקות. האפשרות השנייה קצרה, בעיקר למי שזמן מועט או שרק מתחיל להתפלל וקצת נבהל ממספר רב של תפילות. זה לוקח בערך 1.5 דקות. אז כמה זמן ביום להקדיש לתפילה - חצי שעה או 3 דקות, כל אחד מחליט בעצמו. אלוהים יקבל את שתי האפשרויות :)) אני גם ממליץ בחום לפנות לאלוהים ולקדושים במילים שלך בכל פעם אחרי התפילות. אתה יכול לדבר על הבעיות והחוויות שלך, על מה שמכביד על הלב שלך. אתה יכול לדבר על החלומות שלך ולבקש רחמים. אבל זכור, אתה יכול לבקש כל דבר, עבור כל אחד, רק לא הטבות חומריות.
אפשרות 1:
אפשרות 2:
להלן אני נותן את הטקסט של כל התפילות. אגב, אתה יכול לבחור תפילות אחרות למלאך השומר, אם האלוהים ולמען הנפטרים, אלה שאתה הכי אוהב. יש הרבה מהם. ניתן למצוא באינטרנט או בספר התפילה (ניתן לרכוש ספר תפילה בכל כנסייה).
תפילה לשילוש הקדוש
השילוש הקדוש ביותר, רחם עלינו; אדוני, טהר את חטאינו; אמן, סלח על עוונותינו; הקדוש ברוך הוא, בקר ורפא את חוליותינו, למען שמך.
תפילה לרוח הקודש
מלך שמים, מנחם, נשמת אמת, שנמצא בכל מקום ומקיים הכל, אוצר טובות ונותן חיים, בוא ושכון בנו, וטהר אותנו מכל זוהמה, והושיע, טוב, נפשותינו.
Trisagion
אלוהים קדוש, אדיר קדוש, בן אלמוות קדוש, רחם עלינו. (קראו שלוש פעמים, עם סימן הצלב וקשת מהמותניים).
תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ותמיד ועד לעידנים. אָמֵן.
אבינו
אבינו, אשר בשמים! יתקדש שמך, תבוא מלכותך, יעשה רצונך כמו בשמים ובארץ. תן לנו היום את לחמנו היומי; וסלח לנו על חובותינו, כשם שאנו סולחים לחייבינו; ואל תוביל אותנו בפיתוי, אלא הציל אותנו מהרע.
מריה הבתולה, תשמחי
מריה הבתולה, שלום, מריה המבורכת, ה' איתך: ברוך אתה בין הנשים, וברוך פרי בטן שלך, כי ילדת את גואל נפשותינו.
תפילה לצלב הישר של האדון
(עם התפילה הזו, האב אנטולי בסרט "אי" מוציא שד מבתו של אדמירל טיכון. צפינו בה אתמול עם ההורים שלנו)
יהי רצון שאלוהים יקום ויתפזרו אויביו, ושונאיו יברח מפניו. ככל שעשן נעלם, תן להם להיעלם; כמו שעווה נמסה בנוכחות אש, כך יאבדו שדים מפני אלה שאוהבים את אלוהים, ואלה החותמים את עצמם בסימן הצלב, ואומרים בשמחה: שמח, צלב טהור ומעניק חיים. אדוני, הרחיק את השדים בכוחו של אדוננו ישוע המשיח, אשר ירד אל הגיהנום, עליך, אשר רמס את כוחו של השטן, ונתן לנו את הצלב הישר שלו כדי לגרש כל יריב. הו הצלב הכי ישר ומעניק חיים של האדון! עזור לי עם מריה הקדושה ועם כל הקדושים לנצח. אָמֵן.
תהילים 90 ("חיים בעזרת עליון")
חי בעזרתו של עליון, הוא ישקע במקלטו של האל השמימי. אומר ה': אתה המגן והמפלט שלי, אלהי, ואני בוטח בו. כי הוא יציל אותך ממלכודת המלכודת ומדברי המרד, יתסתו תאפיל עליך, ותחת כנפו תקווה: אמתו תקיף אותך בנשק. אל תפחד מפחד הלילה, מהחץ שעף ביום, מהדבר שעובר בחושך, מהגלימה ומהשד בצהריים. אלפים יפלו מארצך, וחושך יפול לימינך, אך הוא לא יתקרב אליך, אחרת תביט בעיניך, ותראה שכר החוטאים. כי אתה, ה', תקוותי, עשית את העליון למחסה. לא יבוא אליך רעה ופצע לא יתקרב לגופך, כפי שציווה עליך מלאכו לשמור אותך בכל דרכיך. הם ירימו אותך בזרועותיהם, אבל לא כאשר תדחוף את רגלך על אבן, תדרוך על אספ ובזיליסק ותחצה אריה ונחש. כִּי בָטַחְתִּי בִּי וְאִצְלִיתִי וְאִסְתַּחְתִּי, וְכִי יָדַעְתִּי אֶת שְׁמִי. הוא יקרא אלי, ואני אשמע אותו: אני עמו בצער, אשמיד אותו, ואפאר אותו, אמלא אותו ימים ארוכים, ואראה לו את ישועתי.
תפילה למלאך השומר
מלאך אלוהים, השומר הקדוש שלי, שניתן לי מאלוהים מהשמים להגנתי. אני מתפלל אליך בחריצות: האר אותי היום, הושיע אותי מכל רע, הדריך אותי למעשים טובים וכוון אותי בדרך הישועה.
תפילה לאמא של אלוהים
על מה עליי להתפלל אליך, מה עליי לבקש ממך? אתה רואה הכל, אתה יודע את זה בעצמך, מסתכל לתוך הנשמה שלי ונותן לה את מה שהיא צריכה. אתה, שסבלת והתגברת על הכל, תבין הכל. אתה, ששזרת את התינוק באבוס ולקחת אותו בידיך מהצלב, אתה לבד יודע את כל גבהי השמחה, כל דיכוי האבל. אתה, שקיבלת את כל המין האנושי כאימוץ, מסתכל עלי בטיפול אימהי. ממלכודות החטא, הוביל אותי אל בנך. אני רואה דמעה משקה את פניך. זה נגמר עלי אתה שופך אותו ונותן לו לשטוף את עקבות החטאים שלי. הנה באתי, אני עומד, אני מחכה לתגובתך, הו, אמא של אלוהים, הו, שרה-כל, הו, גברת! אני לא מבקש כלום, אני רק עומד מולך. רק לבי, לב אנושי מסכן, תשוש כמיהה לאמת, אני זורק לרגליך הטהורות, גברת! יהי רצון שכל הקוראים לך יגיעו ליום הנצח על ידך ויסגוד לך פנים אל פנים.
עבור היוצאים
למען דמו היקר של ישוע, הציל, אבי שבשמיים, עזבנו היקר והעניק להם, דרך המלאכים הקדושים, לחזור למרכז אהבתך הנצחית. אמא של אלוהים, מנחמת נפשות עניות, ואתם, מלאכים וארכי-מלאכים, בקשו אותם! תחזיר להם. אדוני, כי אני עצמי לא יכול, בגלל הטוב שהם עשו לי. בשם ישוע - סליחה ורחמים
אֲנִי מַאֲמִין
אני מאמין באל אחד, האב, הכל יכול, בורא שמים וארץ, גלוי לכל ובלתי נראה. ובאדון אחד ישוע המשיח, בן אלוהים, היחיד, שנולד מהאב לפני כל הדורות; אור מאור, אלוהים אמיתי מאלוהים אמיתי, נולד, לא נברא, בעל ערך עם האב, לו היו כל הדברים. למעננו, האדם והישועה שלנו ירדו מהשמים והתגלמו מרוח הקודש ומריה הבתולה, והפכו לאנושיים. היא נצלבה עבורנו תחת פונטיוס פילטוס, וסבלה ונקברה. ויקם ביום השלישי על פי הכתובים. ועלה לשמים, ויושב לימינו של האב. ושוב ידון הבא בכבוד על ידי החיים והמתים, לא יהיה קץ לממלכתו. וברוח הקודש, האדון נותן-החיים, שיוצא מהאב, אשר עם האב והבן מתפללים ומתפארים, שדיבר את הנביאים. לתוך כנסייה אחת קדושה, קתולית ושליחה. אני מודה על טבילה אחת למחילה על חטאים. אני מקווה לתחיית המתים וחיי המאה הבאה. אָמֵן.
אז, תפילה עבור נוצרי אורתודוקסי היא שיחה, תקשורת עם אלוהים. הפנייה אל האדון בתפילה היא צורך בנפשו של מאמין לא בכדי קראו האבות הקדושים תפילה נשמת הנשמה.
כשאתה מקפיד על כלל התפילה היומי שלך, אתה צריך לזכור שני דברים.
רֵאשִׁית . לכן זה נקרא תפילה יומיומית כְּלָל, שזה חובה. כל נוצרי אורתודוקסי מתפלל בבוקרו לפני השינה; הוא מתפלל ו לִפנֵי הַאֲרוּחוֹת, א לאחר האכילהתודה לאל. נוצרים מתפללים לפני פתיחת עסק כלשהו(עבודה, לימודים וכו') ו עם השלמתו. לפני תחילת העבודה, קרא את התפילה "למלך השמים..." או תפילות מיוחדות לתחילת כל משימה. בסיום המשימה נוהגים לקרוא את התפילה לאם האלוהים "ראוי לאכול". כל התפילות הללו כלולות בספר התפילות האורתודוקסי.
אז, בחיי התפילה צריכים להיות סדירות ומשמעת. אי אפשר לדלג על כלל התפילה היומית ולהתפלל רק כשמתחשק וכשיש לך מצב רוח. נוצרי הוא לוחם של ישו בטבילה הוא נשבע אמונים לאדון. חייו של כל לוחם, חייל נקראים שירות. הוא בנוי על פי לוח זמנים וצ'רטר מיוחדים. וגם אדם אורתודוקסי מבצע את שירותו על ידי ביצוע כלל התפילה. שירות זה לאלוהים מתרחש על פי חוקי הכנסייה.
שְׁנִיָה , מה צריך לזכור בעת מילוי הכלל: לא ניתן להפוך את התפילה היומית לקריאה רשמית של התפילות שנקבעו. קורה שבמהלך הווידוי שומע כומר: "התחלתי לקרוא את תפילת שחרית ורק באמצע הדרך הבנתי שאני קורא את חוק הערב". המשמעות היא שהקריאה הייתה רשמית בלבד, מכנית. זה לא מייצר פרי רוחני. כדי למנוע מהתגשמות הכלל להפוך להגהה רשמית, צריך לקרוא אותה לאט, רצוי בקול רם או בקול נמוך, להרהר במשמעות התפילה, לעמוד ביראת קודש - הרי אנחנו עומדים לפני ה' בכבודו ובעצמו. מדבר איתו. כשאתה הולך להתפלל, אתה צריך לאסוף את עצמך, להירגע ולהרחיק את כל המחשבות והדאגות הארציות. אם תוך כדי קריאת התפילות הגיעו חוסר תשומת לב ומחשבות מיותרות והפסקנו לשים לב למה שקראנו, עלינו להפסיק ולהתחיל לקרוא את התפילה שוב, הפעם בתשומת לב ראויה.
זה יכול להיות קשה לנוצרי חדש לקרוא מיד את כלל התפילה המלא. לאחר מכן, בברכת אביו הרוחני או כוהן הקהילה, הוא יכול לבחור לפחות כמה תפילות שחרית וערבית מתוך ספר התפילה. למשל, שלוש או ארבע, ולהתפלל לפי הכלל המקוצר הזה, להוסיף בהדרגה תפילה אחת בכל פעם מתוך ספר התפילה - כאילו עולה "מכוח אל כוח".
כמובן, לא קל לאדם שעושה את צעדיו הראשונים בחיים הרוחניים ללכת לפי הכלל השלם. יש עדיין הרבה שהוא לא מבין. עדיין קשה לו להבין את הטקסט הסלבוני של הכנסייה. כדאי לרכוש מילון קטן של מילים סלאביות של הכנסייה כדי להבין טוב יותר את משמעות הטקסטים שקראתם. הבנה ומיומנות בתפילה בהחלט יבואו עם הזמן אם אדם ירצה באמת ובתמים להבין את מה שקרא ולא יעמוד בשקט בחיי התפילה שלו.
בתפילת שחרית, הנוצרים מבקשים מאלוהים ברכה ליום הקרוב ומודים לו על הלילה שחלף. תפילות ערבית מכינות אותנו לשינה, והן גם וידוי על חטאי היום האחרון. בנוסף לכללי הבוקר והערב, אדם אורתודוקסי חייב לשמר את זכר האל ולפנות אליו נפשית לאורך כל היום. בלעדיי אתה לא יכול לעשות כלום -אומר ה' (יוחנן ט"ו:5). כל משימה, אפילו הפשוטה ביותר, חייבת להתחיל לפחות בתפילה קצרה לעזרת ה' בעמלנו.
אמהות רבות לתינוקות מתלוננות שלא נותר להן זמן לשגרת יומן. ואכן, כאשר ילד גדל וצריך לטפל בו יומם ולילה, קשה מאוד לקיים את כלל התפילה השלם. כאן נוכל לייעץ לך לקיים כל הזמן תפילה פנימית לאורך היום ולבקש מאלוהים עזרה בכל העניינים והדאגות. זה חל לא רק על אם לילדים קטנים, אלא גם על כל נוצרי אורתודוקסי. אז חיינו יחלפו עם זיכרון מתמיד של אלוהים ולא נשכח אותו בהבלי העולם.
תפילות מקובלות מחולקות ל עותר, חוזר בתשובה, אסיר תודהו דוקסולוגי. כמובן שעלינו לא רק לפנות אל ה' בבקשות, אלא עלינו להודות לו כל הזמן על אינספור יתרונותיו. והכי חשוב, הם חייבים להיות מסוגלים לראות את מתנות האל בחייהם ולהעריך אותם. אתה צריך לעשות את זה לכלל: בסופו של יום, זכור את כל הדברים הטובים שנשלחו מאלוהים ביום הקודם, וקרא תפילות הכרת תודה. הם נמצאים בכל ספר תפילה שלם.
בנוסף לכלל התפילה המחייב, כל אדם אורתודוקסי יכול לקבל על עצמו כלל נוקשה. לדוגמה, קרא קנונים ואקתיסטים לאורך כל היום. הייחודיות של בניית האקאתיסט היא המילה "לשמח" שחוזרת על עצמה פעמים רבות. לכן, יש לו מצב רוח משמח מיוחד. בימי קדם, הקריאה היומית של תהילים תפסה מקום מיוחד בחייו הרוחניים של נוצרי.
קריאת קאנונים, אקאתיסטים, תהילים מסייעת בתקופות אבלות או קשות בחיים. לדוגמה, קוראים את קאנון התפילה לאם האלוהים (הוא נמצא בספר התפילה). בכל צרה ומצב נפשי, כאמור בעצם שמה. אם נוצרי רוצה לקבל על עצמו כלל תפילה מיוחד (קרא את הקנונים או, למשל, אמור את תפילת ישוע: "אדוני ישוע המשיח, בן אלוהים, רחם עלי, חוטא", לפי מחרוזת התפילה), הוא חייב לקבל את ברכת אביו הרוחני או כוהן הקהילה בשביל זה.
בנוסף לכלל התפילה הקבוע, נוצרי חייב לקרוא בקביעות את כתבי הקודש של הברית החדשה.
אתה יכול לשמוע את הדעה הבאה: מדוע לפנות אל אלוהים לעתים קרובות כל כך עם הבקשות והתפילות שלך? ה' כבר יודע מה אנחנו צריכים. אומרים שצריך לפנות לאלוהים רק במקרים מיוחדים כשזה באמת נחוץ.
דעה זו היא רק תירוץ לעצלנות של האדם עצמו. אלוהים הוא אבינו שבשמיים, וכמו כל אב, הוא רוצה שילדיו יתקשרו איתו ויפנו אליו. גם החסד והרחמים של אלוהים כלפינו לעולם לא יוכלו להיעשות נדירים, לא משנה כמה נפנה לאלוהים.
המשל הזה עולה בראש:
בבתים של עשירים הפסיקו להתפלל לפני האוכל. יום אחד בא לבקר אותם כומר. השולחן היה מעולה והמנות הטובות ביותר הוגשו. התיישבנו ליד השולחן. כולם הסתכלו על הכומר וחשבו שעכשיו יתפלל לפני האוכל. אבל הכומר אמר: "על הבעלים להתפלל ליד השולחן, הוא ספר התפילה הראשון במשפחה."
השתררה שתיקה מביכה: איש במשפחה הזו לא התפלל. האב כחכח בגרונו ואמר: "אתה יודע, אבא יקר, אנחנו לא מתפללים, כי בתפילה לפני האוכל תמיד חוזרים על אותו הדבר. למה לעשות את אותו הדבר כל יום, כל שנה? לא, אנחנו לא מתפללים." הכומר הביט בכולם בהפתעה, אבל אז אמרה הילדה בת השבע: "אבא, אני באמת לא צריכה לבוא אליך כל בוקר ולהגיד "בוקר טוב" יותר?
אילו תפילות קוראים בבית במהלך התענית 2018
כולם יודעים שצום הפסחא - מה-19 בפברואר עד ה-7 באפריל 2018 - הוא המחמיר והארוך ביותר, וישנן מגבלות רבות על מזון בתקופה זו של שבעה שבועות.
עם זאת, רבים מאיתנו שוכחים שבנוסף לויתור על מאכלים מסוימים, בזמן הצום על האדם גם להתנקות מבחינה רוחנית, ובכך, כביכול, לנסות "להתקרב" לאלוהים.
יש תפילות מיוחדות לכל יום במהלך התענית, שאותן צריך לקרוא על ידי כל האנשים הנוצרים האורתודוקסים.
אילו תפילות נקראות במהלך התענית מצוינות בספר הנביא ישעיהו, שם מוקדש חלק שלם לאופן בו יש להתנהג לאורך כל תקופת שבעת השבועות.
התפילה העיקרית נחשבת לתפילתו של אפרים הקדוש הסורי, המקדמת שחרור ממה שמכונה "מחלה" המונעת מאדם לתקשר עם אלוהים. תפילה זו נשמעת כך:
אדון ואדון חיי,
רוח של בטלה, דכדוך, חמדנות ודיבור סרק
רוח של צניעות, ענווה, סבלנות ואהבה,
תן לי, עבדך.
לה, אדוני המלך, תן לי לראות את חטאי,
ואל תרשיע את אחי,
כי ברוך אתה עד עידנים, אמן.
אלוהים, נקה אותי, חוטא!
תפילות שחרית במהלך התענית נותרות מסורתיות, אך קריאתן מתווספת בהחלט לתפילת אפרים הסורי לעיל. אפשר לקרוא אותו לא רק בכנסייה, אלא גם בבית, ומטרתו להכין את האדם לוידוי, תשובה וטיהור.
חשוב להבין שלהגבלות מזון, כמו גם לתפילות שחרית, מנחה וערבית בתענית, יש מטרה משותפת אחת – על האדם ללמוד לנהל את עצמו, לשלוט ברגשותיו וברגשותיו.
תקופת שבעת השבועות של תענית הפסחא היא זמן של שלום ותשובה. כל מאמין נוצרי חייב להיכנס באופן מודע לצום, לקיים אותו ולצאת נכון ממצב זה.
ככלל, זה די קשה לאדם בור לעשות זאת, לכן, לאחר שהחליט בפעם הראשונה לנקוט בצעד כה רציני כמו התענית, עדיף לגייס את תמיכתם של שרי הכנסייה, שבהחלט יסייעו ב הכל ויגיד לך איך לפעול נכון.
תפילות לתענית
תפילות במהלך התענית נחשבות כבעלות כוח גדול יותר. פרנסואה מאוריאק אמר פעם: "לא צריך אמונה כדי להתפלל; אתה צריך להתפלל כדי לזכות באמונה."
תפילה היא לא מילים פשוטות המפרטות חטאים ורגשות בהירים. זה לא משהו שאפשר לדבר עליו הרבה ובדרכים שונות. ולא משהו שצריך להזניח.התפילות נוצרו במקור כדי שכל אדם יוכל לדבר עם אלוהים. מקצב מתנגן מיוחד, הברה ושפה סלאבית של הכנסייה הישנה הם המפתח למצב מסוים כאשר בן התמותה נשכח והרוחני מנצח. זה בדיוק המקרה כאשר אולי אין לך הרבה אמונה כשאתה עושה את הצעדים הראשונים שלך בתפילה, אבל אתה בהחלט תרגיש את המגע של האלוהי.
תפילות לתענית
התענית היא זמן מיוחד לנוצרים ושנת 2016 אינה יוצאת דופן. בתקופה זו מצווה להקפיד במיוחד על כללי התנזרות, מוסר טוב ועזרה הדדית. זה הזמן שבו אתה צריך להגביל את הגוף שלך בכל דבר כדי לשחרר את רוחך מהשפעתה. בכל יום מצטברת עלינו רובד של ניסיון: רגשות, רצונות, כעסים ותחומי עניין שגרתיים. לכל זה יש קשר זניח להתפתחות רוחנית אמיתית. והגבלות, המגיעות עד לסגפנות, נועדו להסיר כל דבר דומה, שטחי, מהנשמה שלנו. בעניין זה, התפילה הופכת לעוזר אינטגרלי.
במהלך התענית, אורח החיים משתנה עבור רבים, שינויים אלו מורגשים עד כדי אי נוחות. וכאשר הגוף כופה את קו ההתנהגות הרגיל שלו, המילה הקדושה באה להציל. יש לזה אפקט נפלא, עוזר לוותר על תחושת חוסר הסיפוק שמכרסמת לא פעם את הרעב, ומתחושת הגירוי המכרסמת במי שמוגבל. התפילה עוזרת להבין ולהרגיש עד כמה כל זה חולף, כמה קטן ביחס לעיקרון האלוהי הגדול שחי בכל אחד מאיתנו."התפילה חייבת להישאר ללא מענה, אחרת היא מפסיקה להיות תפילה והופכת להתכתבות."
אדם מתפלל שמפנה את לבו לה' צריך לזכור, במיוחד בתענית, שאי אפשר לצפות לניסים ולהישגים מיידיים. נשמתו של הצדיק טהורה וכפופה לרצון ה' אינה דורשת, אלא ממתינה בסבלנות ומודה על כל מה שקורה, מבלי להתלונן.
התענית היא זמן של תפילה
הבוקר של היום הראשון של התענית מתחיל במילים מיוחדות המופנות אל ישוע המשיח, השילוש הקדוש ביותר. תפילות אלו נקראות תפילות ראשוניות. הם מתכוונים לנכונות לקבל בענווה את מבחן הצום, הענווה וההשתתפות בתשוקותיו של ישוע שהוא חווה במדבר.
כל בוקר מתחיל בתפילה למשיח, מזמור לדוד, התפילה השלישית של מקאריוס הקדוש הגדול, הלל ושירה לאם האלוהים. אלו הן התפילות העיקריות הנקראות בתענית על ידי הדיוט.
במהלך היום, יש להפנות את המחשבות לתפילת הכרת תודה על הלחם היומיומי שלנו, תפילות לפני ואחרי אכילת האוכל.
לפני השינה, נוצרי צדיק מפנה את לבו אל המלאך השומר באמצעות תפילה ואל אלוהים האב.
ניתן לקרוא לתפילות אלו הכרחיות לקריאה על ידי נוצרי במהלך התענית. יש עוד הרבה כאלה, אבל אם תקרא לקדושים הרשומים בנפש טהורה, זה יספיק.
גם הטקס בכנסייה בתענית שונה מהרגיל. הקפידו להוסיף לקריאה את תפילת אפרים הקדוש הסורי. היא נחשבת לתפילת תענית אמיתית, המשקפת במלואה את תוכנה.בתקופת הצום, אנשי הדת נדרשים לבלות זמן רב בתפילה. עבורם, התפילה היא חלק מיוחד ובו בזמן מהותי בחיים. יש לתרגל אותו לאחר התעוררות, לפני ואחרי ארוחות, לפני לימוד, ברגעים שבהם מתגברים פיתוי או מחשבות רעות, לפני השינה.
במהלך התענית הם מתפללים למען נפטרם ולבריאותם של יקיריהם וקרובי משפחה חיים. מאמינים שנשמה מטוהרת קרובה יותר לאלוהים, והוא שומע את כל התפילות טוב יותר. לכן אפשר לפנות אל הקב"ה בכל תפילה, והוא ודאי יענה, בפנים ובחוץ.
"עבודה היא התפילה הטובה ביותר"
במהלך התענית, טיהור נחשב לא רק על ידי תפילות מילוליות, אלא גם על ידי מעשים. אומרים שבתקופה זו צריך להימנע ממילים, מעשים ורצונות מיותרים.
אנחנו רגילים לראות טלוויזיה - אנחנו נמנעים. אלא אם כן זה לעסקים. אנחנו רגילים לבלות הרבה זמן בשיחה עם חברים בטלפון - אנחנו מגבילים את עצמנו לתקופה הזו. זה סוג של עבודה על עצמך, העבודה הקשה ביותר שנקראת "לשנות את עצמך לטובה".
אבל אם שכן או מכר, וגם אם אדם זר צריך עזרה, אתה צריך לעזור. במיוחד בתקופת הצום. כמובן שעזרה אפשרית ומכל הלב. לא פעם קורה שאנשים פונים אלינו בזמן הלא נכון, הם באים בזמן הלא נכון. אבל התקופה הזו קיימת בדיוק כדי להתגבר על חוסר שביעות הרצון של האדם, להשתחרר ממנה, כך שהמקום הזה בנפש נתפס על ידי המודעות לשבריריות הקיום, לגבהים של הרוח והאחדות. כל האנשים שווים, ולכולם ניתן זמן. הזמן הזה שייך לאלוהים, מה שאומר שאף אחד לא יכול לקחת אותו מאיתנו באופן אישי. אבל אם נקדיש את הזמן הזה בלב פתוח לטובת מישהו, מי ירגיש מזה רע? להיפך, חסד רק יבוא. זו מטרת התענית."אלוהים לא שומע את דברי התפילה, אלוהים רואה את לבך"
יש אנשים שמנסים לצום בפעם הראשונה. הם לא יודעים תפילות, לא נתקלו בניסים של אמונה. אבל משהו הוביל אותם לנסות. אף פעם לא מאוחר מדי ללכת בדרך של שיפור הרוח שלך. ועבור האנשים האלה זו קצת בעיה לשלוט בכמות גדולה של טקסט. יכול לקרות שעבורם קריאת תפילה תהפוך למאמץ לבטא נכון את המילים הנכונות, ולא פניה אמיתית של הנשמה אל ה'. במקרה זה, אתה צריך לפנות לכומר, הוא יכול לעזור להפנות אותך לתפילות העיקריות של נוצרי. כרגע יש תפילות המתורגמות לשפה מודרנית תוך שמירה על המשמעות.
אפשר ומומלץ להגיע לתפילות הכנסייה. התפילה בכנסייה מקבלת צליל ואפקט נפלאים באמת. הכל טהור: המילים, הקולות, המחשבות של עשרות רבות של הדיוטות מרכינים ראש בקשת. בזה אתה יכול למצוא בעצמך את השיעור הראשון של הנס שלימד ה'.אבל אי ידיעת התפילות אינה אומרת שהרצון לטוהר הרוח ייעלם מעיניהם. העיקר הוא מחשבות טהורות ומעשים נכונים. יש צנזורה אלוקית בכל אדם, ואם תקשיבו לו, דברינו ישמעו תמיד על ידי ה'.
תפילות לתענית
בתענית נהוג לקרוא תפילות שונות, אך החשובה ביותר נחשבת לתפילת החזרה בתשובה של אפרים הקדוש הסורי. לחג זה מוקדש פרק בספר הנביא ישעיהו. הוא מתאר בפירוט כיצד להתנהג במהלך צום וניואנסים אחרים. בימים אלו תוכלו לערוך טקסים שונים, לקרוא קונספירציות ותפילות. אנשים מאמינים שכל הפניות לאלוהים בתקופה זו בהחלט יישמעו.
תפילות מוקראות במהלך התענית
כפי שכבר הוזכר, התפילה החשובה ביותר בימי התענית נחשבת כפנייה מסירין הקדושה. הוא מפרט את ההיבטים החשובים ביותר של חזרה בתשובה, וגם מציין מה בדיוק צריך לעשות ועל מה לעבוד. הרעיון המרכזי של התפילה הוא שאדם חייב להשתחרר ממחלה, שהיא מכשול לתקשורת עם אלוהים. תפילתו של אפרים הקדוש הסורי נשמעת כך:
"אדון ואדון חיי,
אל תיתן לי רוח של בטלה, דכדוך, חמדה ודיבור סרק.
העניק לי את רוח הצניעות, הענווה, הסבלנות והאהבה לעבדך.
תן לי לראות את חטאי,
ואל תרשיע את אחי,
כי ברוך אתה עד עידנים, אמן.
אלוהים, נקה אותי, חוטא!"
כדי להפוך את התפילה למובנת יותר, עליך להתעכב על הנקודות החשובות ביותר המתוארות בה. ראשית, מוגשת בקשה להיפטר מחטאים חשובים:
- רוח של בטלה. הקדוש מבקש מאלוהים להגן עליו מפני בזבוז זמנו. לכל אחד יש כישרונות וכישורים מסוימים שצריך להשתמש בהם נכון לטובת האנושות כולה. הבטלה נחשבת לשורש כל החטאים.
- רוח של דכדוך. אם אדם נשלט על ידי דכדוך, אז אין לו הזדמנות לראות טוב ואושר בחיים. הוא פשוט צולל לחושך והופך לפסימי אמיתי. לכן, כדי להתקדם בכיוון הנכון ולהיות קרוב יותר לאלוהים, אתה צריך להיפטר מהחטא הזה.
- רוח של חמדנות. כמעט בחייו של כל אדם יש רצון לשלוט באנשים, למשל, כוח במשפחה, בעבודה וכו'. אהבת השליטה יכולה להפוך לבעיה רצינית שמונעת ממך להתפתח ולתקשר עם אלוהים.
- רוח של גאווה. האדם הוא היצירה היחידה של אלוהים שקיבלה את היכולת לדבר. לעתים קרובות משתמשים במילים כדי להעליב, לקלל וכו'. בתפילה מבקש הקדוש מאלוהים שישמור עליו מפני דברי הבל ורעים.
צום אינו יכול להתקיים ללא תפילות. אתה יכול לקרוא תפילות שחרית, ערבית או תהילים. חשוב להוסיף תמיד את תפילת אפרים הסורי.
תפילות אחרות שנקראו במהלך התענית:
יש חשיבות רבה לתפילות כריעה, הנקראות לא במהלך התענית, אלא בשילוש הגדול, שנחגג ביום החמישים לאחר חג הפסחא. הכומר קורא אותם, כורע ברך ופניו אל הטירונים. התפילות מכילות פנייה לחסדי אלוהים, הן מדברות על שליחת רוח הקודש, כמו גם על מנוחתם של המתים.
העתקת מידע מותרת רק בקישור ישיר ואינדקס למקור
תפילה בתענית לכל יום ולפני חג הפסחא, תפילת אפרים הסורי - דוגמאות לתפילות לפני הארוחות בתענית.
התענית, שמתחילה ב-2017 ב-27 בפברואר, היא לא רק סירוב למזון מהחי ומשקאות אלכוהוליים. זהו זמן המוקדש ללימוד חייו של ישוע המשיח ולפנייה לאלוהים בתפילה. במהלך התענית, האדם הולך ומעמיק, מוותר על סחורות ארציות רבות, חושב מחדש על חייו ותכליתו בעולם הזה. התענית, שנמשכת שישה שבועות ושבוע קדוש, מסתיימת בחג הפסחא הבהיר של ישו - תחייתו של ישוע כהוכחה מופלאה לקיומו של האדון. כל נוצרי חייב להגיע לתחייתו של ישו מטוהר לא רק פיזית, אלא גם רוחנית. לא כל המאמינים יודעים איך ואיזו תפילה לקרוא במהלך התענית. משרתי המקדש אומרים לעתים קרובות שאתה יכול לפנות לאלוהים בכל תפילה. אולם את התפילה שאחרי אפרים הסורי יש לקרוא בכל יום למעט שבת ויום תחיית המתים. הוא נקרא גם לפני חג הפסחא, במהלך השבוע נטול הגבינות. מטרת הקריאה בו היא לשחרר את ה"בטן" (החיים) ממחלות גופניות ומה שנחשב לעיקר ממחלות רוחניות. גם תפילות בזמן צום לפני הארוחות נחשבות חשובות באורתודוקסיה. הם עוזרים לנוצרי להימנע מגרגרנות, מכינים לו אוכל צנוע והיעדר ארוך של בידור.
תפילה לתענית לכל יום - איך ומתי להתפלל בתענית
באורתודוקסיה יש תפילות לכל יום של תענית. מאמינים המבקרים במקדש יודעים שהיום הראשון של השבוע הראשון מתחיל בקריאות. כמרים מספרים לבני קהילה על יוחנן המטביל והורדוס. ביום שלישי בשבוע הראשון מוקדשת התפילה העיקרית, הראשונה לחייו של אנדרו מכרתים, קדוש שהקדיש את חייו לאלוהים כתוצאה מנס שקרה לו (השגת מתנת הדיבור לאחר שהשתתק) . ביום רביעי, היום השלישי של התענית, ילמדו אנשי כנסיות המבקרים בכנסיות את פירוש תפילת אפרים הסורי וכו'. אם אינכם יכולים, מכל סיבה טובה, ללכת לכנסייה לתפילה, הקדישו לפחות עשר עד חמש עשרה דקות ביום ללימוד כתבי הקודש - הברית הישנה והחדשה.
דוגמאות לתפילות לכל יום של צום
כל מאמין יגיד לך שצום ללא תפילה לא קיים. כמובן, אמירה זו אינה אומרת שעליכם לוותר לחלוטין על דאגות היומיום ולהתעמק בקריאת תפילות. בהיעדר תפילות תכופות וביקור במקדש, קרא את כתבי הקודש. כשתמצא זמן פנוי, הקדיש אותו לקריאת אחת מתפילות התענית. עכשיו אתה יכול להוריד את כולם באינטרנט. אנו מציעים לשים לב לתפילות המפורסמות ביותר הנוגעות לזמן ההתנזרות לפני חג הפסחא.
תפילת הלל לה' אלוהים
תהילה לך, אלוהינו, תהילה לך.
בתפילה זו אנו משבחים את אלוהים מבלי לבקש דבר בתמורה. בדרך כלל זה מבוטא בסוף משימה כאות להכרת תודה לאלוהים על רחמיו כלפינו. תפילה זו נאמרת בקצרה: תהילה לה'. בצורה מקוצרת זו אנו אומרים תפילה כאשר אנו מסיימים מעשה טוב כלשהו, למשל, הוראה, עבודה; כשאנחנו מקבלים חדשות טובות וכו'.
אלוהים, רחם עלי, חוטא.
אדוני, רחם עלי, חוטא.
תפילה למחילה על חטאינו. יש לומר זאת לעתים קרובות כפי שאנו חוטאים לעתים קרובות. ברגע שאנו חוטאים, עלינו מיד לחזור בתשובה על חטאנו לפני אלוהים ולומר את התפילה הזו.
תפילה לאדון ישוע המשיח
אדוני ישוע המשיח, בן אלוהים, תפילות למען אמך הטהורה ביותר וכל הקדושים, רחם עלינו. אָמֵן.
אדוני ישוע המשיח, בן אלוהים, באמצעות תפילות אמך הטהורה ביותר וכל הקדושים, רחם עלינו (הרחם עלינו). אָמֵן.
מלך שמים, מנחם, נשמת אמת, שנמצא בכל מקום ומקיים הכל, אוצר טובות ונותן חיים, בוא ושכון בנו, וטהר אותנו מכל זוהמה, והושיע, טוב, נפשנו.
מלך שמים, מנחם, רוח האמת, שנמצא בכל מקום וממלא הכל, מקבל כל טוב ונותן חיים, בוא ושכון בנו, וטהר אותנו מכל טומאה, והושיע, הרחום, את נפשותינו.
תפילה אורתודוקסית בתענית לפני חג הפסחא - מהי תפילה
כל תפילה אורתודוקסית היא פנייה לאלוהים, שיחה עם אם האלוהים, הקדושים. אתה יכול להתפלל בשקט לעצמך בכל מקום ובכל זמן. הם פונים אל אלוהים בקול בבית, לבד או בכנסיות, עומדים לפני תמונות. לפני הצום, בסוף שבוע הגבינה, אומרים את תפילתו של אפרים הסורי, התפללו לאדון האל ישוע המשיח, רוח הקודש, הקדושים ביותר. ניתן לסיים כל תפילה בפנייה אל הקב"ה, הלל לה', בקשה ומתן כוחות במהלך הצום.
דוגמאות לתפילות אורתודוקסיות לפני חג הפסחא במהלך התענית
לבאי הכנסייה יש מנהג לקרוא את כל הבשורות במהלך הזמן המוקצב לתענית. כמובן, לא כל המאמינים מסוגלים להתגבר על הכתובים. כאשר צמים לפני חג הפסחא, קרא תפילות במידת האפשר. אנו מציעים לשנן את הטקסטים של כמה מהם.
האמונה נכתב כך:
1. אני מאמין באל אחד, האב, הכל יכול, בורא שמים וארץ, גלוי לכל ובלתי נראה.
2. ובאדון אחד ישוע המשיח, בן האלוהים היחיד, שנולד מהאב לפני כל הדורות: אור מאור, אלוהים אמיתי מאלוהים אמיתי, יליד, לא נברא, תואם את האב, לו. כל הדברים היו.
3. למעננו ירדו האדם וישועתנו מגן עדן והתגלמו מרוח הקודש ומריה הבתולה, והפכו לאנושיים.
4. היא נצלבה עבורנו תחת פונטיוס פילטוס, וסבלה ונקברה.
5. ויקם ביום השלישי, לפי הכתובים.
6. ועלה לגן עדן, וישב לימינו של האב.
7. ושוב ידון הבא בכבוד על ידי החיים והמתים, למלכותו לא יהיה קץ.
8. וברוח הקודש, ה', מעניק החיים, היוצא מהאב, אשר עם האב והבן עובדים ומתפארים, שדיבר את הנביאים.
9. לכנסייה אחת קדושה, קתולית ושליחה.
10. אני מודה על טבילה אחת למחילה על חטאים.
11. אני מקווה לתחיית המתים,
12. וחיי המאה הבאה. אָמֵן
אני מאמין באל אחד, האב, הכול יכול, בורא שמים וארץ, של כל מה שנראה ובלתי נראה.
ובאדון אחד ישוע המשיח, בן אלוהים, היחיד, נולד מהאב לפני כל הדורות: אור מאור, אלוהים אמיתי מאלוהים אמיתי, נולד, לא נברא, ישות אחת עם האב, על ידו הכל. נוצרו.
למעננו האנשים ולמען ישועתנו, הוא ירד מגן עדן, ולקח בשר מרוח הקודש ומריה הבתולה, והפך לאדם.
הוא נצלב עבורנו תחת פונטיוס פילטוס, וסבל ונקבר,
ושוב קם ביום השלישי, לפי הכתובים.
ועלה לגן עדן, ויושב לימינו של האב.
והוא ישוב בכבוד לשפוט את החיים ואת המתים לא יהיה קץ לממלכתו.
וברוח הקודש, האדון, נותן החיים, היוצא מהאב, סגד והתפאר עם האב והבן, שדיבר דרך הנביאים.
לכנסייה אחת, קדושה, קתולית ושליחה.
אני מכיר בטבילה אחת לסליחת חטאים.
אני מצפה לתחיית המתים,
וחיי המאה הבאה. אמן (באמת).
מה נאמר בתפילה לאפרים הסורי לתענית - מה התפילה לאפרים הסורי קוראת
ההיסטוריה אומרת שהתפילה לאפרים הסורי הייתה אהובה לא רק על האבות הקדושים, אלא גם על א.ש. פושקין, המשורר הרוסי הגדול, שתרגם את דברי התפילה לדרך פואטית. אפרים הקדוש הסורי, שחי בימי הביניים, היה מלא בחוכמה רוחנית. יש לו גם "השתקפויות אלוהיות" ממזמור אם האלוהים. באשר לתפילה המפורסמת, שמטרתה לטהר את לב המאמינים לפני חג הפסחא, היא ידועה בפשטותה ובעומקה. תפילה זו עוזרת לטהר את הנשמה מדברי סרק, חוסר צניעות ואישור עצמי גאה. היא מלמדת ענווה, ענווה והכרת תודה.
כשקוראים תפילה לאפרים הסורי בתענית
כפי שהכנסייה ממליצה, יש לקרוא את תפילת אפרים הסורי מדי יום, ממוצאי ראשון בערב ועד יום שישי. אין צורך לדאוג לחזור על התפילה – בכל פעם שאתה אומר את דבריה אתה קולט אותם בצורה חדשה. התפילה מנקה את הנשמה והלב, מכניסה את המאמין למצב רוח אדיב במהלך התענית.
"אדון ואדון חיי, אל תיתן לי רוח של בטלה, דכדוך, חמדה ודיבור סרק.
העניק את רוח הצניעות, הענווה, הסבלנות והאהבה לעבדך.
לה, אדוני המלך, תן לי לראות את חטאי ואל לגנות את אחי, כי ברוך אתה לעולם ועד. אָמֵן".
איזו תפילה כדאי לקרוא במהלך הצום - תפילות שעוזרות לך לצום
כל תפילה היא פנייה לאלוהים, המכילה את מחשבותינו, בקשה לשחרר אותנו מ"זוהמה" - מחשבות ומעשים לא ישרים, טמאים. על ידי בקשת האדון אלוהים בתפילה להגן עלינו מפני פיתוי, אנו באמת משתפרים. באופן עקרוני, כל תפילה אדוקה המופנית לאלוהים בזמן עוזרת לנו לצום, להימנע מתשוקות ופיתויים.
כיצד תפילות עוזרות לצום במהלך התענית
כל תפילות הנאמרות במהלך התענית מכוונות לטהר את הנשמה ממחשבות שליליות וחסרות אלוהים. על ידי תפילה וקריאת הבשורה, אנו למדים להכיר את אלוהים יותר לעומק ולהבין את משמעות הצום.
אני מאמין, אדוני, אבל אתה מאשר את האמונה שלי.
אבל אתה מחזק את תקוותי.
אהבתי אותך, אלוהים,
אבל אתה מנקה את אהבתי
ולהצית אותו.
אני מצטער, אדוני, אבל אתה עושה את זה,
האם אוכל להגביר את חרטתי.
אני מכבד אותך, אדוני, הבורא שלי,
אני נאנח בשבילך, אני קורא לך.
הדריך אותי בחוכמתך,
להגן ולחזק.
אני ממליץ לך, אלוהים שלי, את מחשבותיי,
תן להם לבוא ממך.
שיהיו מעשי בשמך,
ויהיו תשוקותי ברצונך.
האיר את מוחי, חזק את הרצון שלי,
לטהר את הגוף, לקדש את הנשמה.
תן לי לראות את חטאי,
תן לי לא להתפתות לגאווה,
לעזור לי להתגבר על פיתויים.
אשבח אותך כל ימי חיי,
אשר נתת לי.
איזו תפילה נאמרת לפני הארוחות בזמן צום - תפילה אורתודוקסית "אבינו"
מאמינים נוצרים מתפללים לפני הארוחות, ללא קשר לשאלה אם אוכלים אוכל ביום צום או לא. התפילה הנפוצה ביותר לפני הארוחות היא גם התפילה המפורסמת ביותר, המוכרת בעל פה אפילו על ידי ילדים - "אבינו". לעתים קרובות מאוד במהלך הצום, לפני הארוחות, אומרים הלל לאדון, שנתן אוכל ושתייה. בסיום הארוחה מודים המאמינים לאלוהים, שנתן להם אוכל, בתפילות.
תפילת אדון. אבינו
התענית הגדולה היא תקופה של התנזרות מההנאות הרגילות אליהן רגיל נוצרי אורתודוקסי. הכנסייה האורתודוקסית כוללת לא רק אוכל כהנאות, אלא גם בידור - רוחני ופיזי.
מה הטעם בפוסט?
אם המשמעות של מסורת נוצרית זו הייתה רק הגבלות מזון, אז הצום היה שונה מעט מתזונה רגילה. מאמינים שרק במצב של ריסון גופני אדם נהיה קליט במיוחד לעבודה רוחנית על עצמו, ולכן הצום הוא תקופה של התנזרות וחזרה בתשובה. ואין להעלות על הדעת תשובה בלי קריאת תפילה. אילו תפילות כדאי לקרוא במהלך התענית? תפילות וספרי התענית המפורסמים ביותר הם "לכל בקשה של הנשמה", קאנון החזרה בתשובה של אנדרו הקדוש מכרתים. הוא מפורסם ונערץ ביותר במהלך התענית, הוא נקרא בכל הכנסיות ובבתים של מאמינים נוצרים לאורך התענית.
קריאת תפילה בזמן צום
הקדוש המפורסם תיאופן המתבודד אמר שאדם אינו שלם ללא גוף, כפי שתפילה אינה שלמה ללא, בתורה, טמונה בדברים הבאים:
יש להקפיד על כל הכללים הללו במהלך הצום, ובנוסף, יש להגביר את נפח קריאות התפילה בתקופה זו ולתת להם תשומת לב רוחנית מיוחדת.
משמעות תפילת אפרים הסורי
תפילת החזרה בתשובה של אפרים הסורי מורכבת משלושה תריסר מילים בלבד, אך מכילה את כל המרכיבים החשובים ביותר של תשובה ומציינת במה על המתפלל להשקיע את עיקר המאמצים. הודות לתפילה זו, המאמין קובע לעצמו את הדרך לגאולה ממחלות המונעות ממנו להתקרב לאלוהים.
בנוסף, תפילה זו נגישה ומבטאת בתמציתיות את המשמעות והמשמעות של התענית. תפילתו של אפרים הקדוש הסורי משקפת את המצוות העיקריות שנתן ה' ועוזרת בצורה נגישה להבין את יחסו כלפיהן. הוא נקרא על ידי נוצרים אורתודוקסים בבתיהם ובכנסיותיהם בסוף כל שירות בתקופת התענית.
מי זה אפרים הסורי
אבל לא רק תפילת התענית של אפרים הסורי הפכה אותו לקדוש נערץ. האיש הזה ידוע כדובר כנסייה, הוגה דעות ותיאולוג. הוא נולד במאה ה-4 במסופוטמיה, למשפחה של איכרים עניים. זמן רב לא האמין אפרים באלוהים, אך במקרה הוא הפך לאחד המטיפים הטובים של אותה תקופה. לפי האגדה, אפרים הואשם בגניבת כבשים ונשלח לכלא. בעודו בכלא שמע את קולו של אלוהים, הקורא לו לחזור בתשובה ולהאמין באלוהים, ולאחר מכן זוכה על ידי בית המשפט ושוחרר. אירוע זה הפך את חייו של הצעיר, ואילץ אותו לחזור בתשובה ולפרוש לחיים הרחק מאנשים.
במשך תקופה ארוכה הוא ניהל חיי נזיר, ומאוחר יותר הפך לתלמידו של הסגפן המפורסם - ג'יימס הקדוש, שחי בהרים מסביב. בהנהגתו נשא אפרים דרשות, לימד ילדים ועזר בשירותים. לאחר מותו של ג'יימס הקדוש התיישב הצעיר במנזר ליד העיר אדסה. אפרים למד בהתמדה את דבר אלוהים, יצירותיהם של הוגים גדולים, זקני קודש ומדענים. בהיותו בעל כישרון ההוראה, הוא יכול היה להעביר את המידע הזה לאנשים בצורה נגישה ומשכנעת. עד מהרה החלו להגיע אליו אנשים הזקוקים להוראותיו. ידוע כי עובדי האלילים שנכחו בדרשותיו של אפרים התנצרו בקלות ובביטחון.
הערצת הקדוש היום
כיום נקרא אפרים הסורי אבי הכנסייה, המורה לתשובה. כל יצירותיו חדורות ברעיון שחזרה בתשובה היא המשמעות והמנוע של חייו של כל נוצרי. תשובה כנה, בשילוב דמעות של תשובה, על פי הקדוש, הורסת לחלוטין ושוטפת כל חטא אנושי. המורשת הרוחנית של הקדוש כוללת אלפי יצירות, אך רק חלק קטן מהן תורגם לרוסית. המפורסמות ביותר הן תפילותיו של אפרים הסורי בתענית, וכן תפילותיו הדומעות, תפילות לאירועים שונים ושיחה על רצון האדם החופשי.
ההיסטוריה של התפילה
איך אפרים הסורי יצר את התפילה הזו, איש אינו יכול לדעת באופן מהימן. לפי האגדה, נזיר מדבר אחד ראה מלאכים אוחזים בידיהם מגילה גדולה מכוסה בכתובות משני הצדדים. המלאכים לא ידעו למי לתת את זה, הם עמדו בחוסר החלטיות, ואז נשמע קולו של אלוהים משמיים, "רק אפרים בחירי". הנזיר הביא את אפרים הסורי אל המלאכים, הם נתנו לו מגילה וציוו עליו לבלוע אותה. ואז קרה נס: אפרים הפיץ את המילים מהמגילה כמו גפן מופלאה. כך נודעה תפילתו של אפרים הסורי במהלך התענית לכל נוצרי אורתודוקסי. תפילה זו בולטת בין כל מזמורי התענית האחרים, היא נקראת לעתים קרובות יותר מאחרות בכנסייה, ולרוב במהלך התפילה הזו כל הכנסייה כורעת ברך לפני אלוהים.
נוסח תפילה
תפילתו של אפרים הסורי, שנוסחה מובא במאמר זה, קלה לזכור ולקריאה, למרות הנוכחות
אדון ואדון חיי!
רוח של בטלה, דכדוך, חמדה
ואל תיתן לי דיבורי סרק.
רוח הצניעות, הענווה,
תן לי, עבדך, סבלנות ואהבה.
כן, אדוני המלך, תן לי את החזון שלי
חטא ולא יגנה את אחי,כי ברוך אתה עד עידנים.
אָמֵן.
זוהי תפילתו של אפרים הסורי. ייתכן שטקסט התפילה אינו מובן לכל הנוצרים בשל נוכחותן של מילים סלאביות של הכנסייה, ומאחורי העתירות הצנועות בתפילה זו מסתתרת משמעות כה עמוקה, עד שלא כל נוצרי מצליח להבין אותה מהקריאה הראשונה. . להבנה מלאה להלן פירוש תפילת אפרים הסורי.
פירוש התפילה
כפי שניתן לראות מנוסח התפילה, היא נחלקת לשני סוגי בקשות: בחלקן מבקש העותר מה' "לא יתן" - כלומר לשחררו מחסרונות ומחטאים, ובסדרה נוספת של. עתירות, העותר, להיפך, מבקש מה' "לתת" לו מתנות רוחניות. לפירוש תפילתו של אפרים הסורי יש משמעות רוחנית עמוקה, הבה נבחן את המשמעות של כל אחד מהם.
עצומות הגאולה נשמעות כך: "אל תיתן לי רוח של בטלה, דכדוך, חמדה ודיבור סרק". רק באמצעות תפילה אדם מסוגל לבצע הישג ולהיפטר מחטאים אלו.
בַּטָלָה
נראה כי בטלה אינה חטא כה גדול בהשוואה לקנאה, רצח וגניבה. עם זאת, זהו המצב השלילי החטא ביותר של האדם. התרגום של מילה זו פירושו ריקנות ופסיביות של הנשמה. הבטלה היא הגורם לחוסר האונים העצוב של האדם לפני עבודה רוחנית על עצמו. בנוסף, זה תמיד מעורר דכדוך - החטא הנורא השני של נפש האדם.
דִכדוּך
הם אומרים שהבטלה מסמלת את היעדר אור בנפשו של אדם, והדכדוך מסמל את נוכחות החושך בה. ייאוש הוא הספגה של הנשמה בשקרים לגבי אלוהים, העולם והאנשים. השטן בבשורה נקרא אבי השקרים, ולכן דכדוך הוא אובססיה שטנית נוראה. במצב של דכדוך, האדם מבדיל רק את הרע והרע סביבו, הוא אינו מסוגל לראות חסד ואור באנשים. לכן מצב הדכדוך שווה ערך לתחילת המוות הרוחני ולפירוק נפש האדם.
סַקרָנוּת
גם תפילת החזרה בתשובה של אפרים הסורי מזכירה מצב נפש כזה כמו חמדה, שמשמעותה רצון של אדם לכוח ולשליטה על אנשים אחרים. רצון זה נולד מתוך דכדוך ובטלה, כי בעודו נשאר בהם, אדם מנתק את מערכות היחסים שלו עם אנשים אחרים. כך, הוא נעשה בודד מבפנים, והסובבים אותו הופכים עבורו רק לאמצעי להשגת מטרותיו. הצמא לכוח מוכתב על ידי הרצון להשפיל אדם אחר, להפוך אותו לתלוי בעצמו, חירותו נשללת. הם אומרים שאין דבר נורא יותר בעולם מאשר כוח כזה - מעוות בגלל ריקנות הנפש ובדידותה ודכדוך.
חֲגִיגָה
גם תפילת התענית של אפרים הסורי מזכירה חטא כזה של נפש האדם כמו דיבור סרק, כלומר דיבור סרק. מתנת הדיבור ניתנה לאדם על ידי אלוהים, ולכן ניתן להשתמש בה רק בכוונות טובות. המילה המשמשת לעשיית רוע, הונאה, הבעת שנאה, טומאה נושאת חטא גדול. הבשורה אומרת על כך שבפסק הדין הגדול, הנשמה תענה על כל מילת סרק הנאמרת במהלך החיים. דיבורי סרק מביאים לאנשים שקרים, פיתויים, שנאה ושחיתות.
תפילתו של אפרים הקדוש הסורי מסייעת לאדם לממש את החטאים הללו ולהתחרט עליהם, כי רק על ידי הבנה של טעותו של האדם יכול האדם לעבור לבקשות אחרות - חיוביות. עצומות כאלה נשמעות כך בתפילה: "רוח של צניעות, ענווה, סבלנות ואהבה... תן לי לראות את חטאי ואל להוקיע את אחי".
צְנִיעוּת
המשמעות של מילה זו היא רחבה, ומשמעותה שני מושגי יסוד - "יושרה" ו"חוכמה". כשאדם מבקש מה' צניעות לעצמו, זה אומר שהוא מבקש ידע, ניסיון לראות טוב, חכמה לנהל חיים ישרים. שלמות העתירות הללו מייצגת את החוכמה האנושית ומאפשרת לאדם להתנגד לרוע, לריקבון וליציאה מהחכמה. על ידי בקשת צניעות, אדם חולם לחזור לחיים בשלום ובהרמוניה לנפש, לגוף ולנשמה.
עֲנָוָה
ענווה וחוכמה ענווה אינם אותם מושגים. ואם אפשר לפרש ענווה ככניעה לא אישית, אז ענווה היא ענווה שאין לה שום קשר עם השפלה עצמית וזלזול. אדם צנוע שמח על ההבנה שגילה לו ה', בעומק החיים שהוא מגלה בענווה. אדם צנוע ונפל זקוק להתעלות עצמית ולאישור עצמי מתמיד. אדם צנוע אינו זקוק לגאווה, כיון שאין לו מה להסתיר מאנשים אחרים, לכן הוא עניו ואינו ממהר להוכיח את חשיבותו לזולת ולעצמו.
סַבְלָנוּת
"כל מה שנותר הוא לסבול" אינה סבלנות נוצרית. סבלנות נוצרית אמיתית באה לידי ביטוי על ידי האדון, שמאמין בכל אחד מאיתנו, סומך עלינו ואוהב אותנו. הוא מבוסס על האמונה שהטוב תמיד מנצח על הרוע, החיים מנצחים את המוות באמונה הנוצרית. סגולה זו היא שהמתפלל מבקש לעצמו מה' כשהוא מדבר על סבלנות.
אַהֲבָה
למעשה, כל תפילה מסתכמת בבקשת אהבה. בטלה, דכדוך, חמדה ודיבורי סרק הם מכשול לאהבה; וצניעות, ענווה וסבלנות הם סוג של שורשים לנביטת האהבה.
כיצד לקרוא תפילה נכונה
בקריאת תפילת אפרים הסורי, עליך להקפיד על כמה כללים:
- הקריאה מתבצעת בכל ימי הצום הגדול, למעט שבת וראשון.
- אם קוראים את התפילה בפעם הראשונה, אז לאחר כל עצומה יש להשתחוות ארצה.
- לאחר מכן, אמנת הכנסייה מחייבת השתטחות שלוש פעמים במהלך קריאת התפילה: לפני עצומות לשחרור ממחלות, לפני עצומות למתנות ולפני תחילת החלק השלישי של התפילה.
- אם הנשמה דורשת זאת, ניתן להתפלל מחוץ לימי התענית.
אילו תפילות קוראים במהלך התענית?
בנוסף, המאמינים קוראים את אותן תפילות שהם אומרים בימים רגילים. כאשר קוראים את תפילת אפרים הסורי, נוהגים לקרוא תפילות מספר השעות והטריודיון וכן ספר התפילה "על כל בקשת נפש".
מַסְקָנָה
תפילתו של אפרים הסורי במהלך התענית מייצגת את תמצית הבקשות הרוחניות של האדם המתפלל לאלוהים. היא מלמדת אותו לאהוב, ליהנות מהחיים ועוזרת לו לקיים את משטר הצום.