הדמויות הראשיות של היצירה חיות וזוכרות. "הדמות הראשית של הספר "חי וזכור" היא אנדריי גוסקוב

בסיפורו של רספוטין "חי וזכור", הגיבורים הופכים לקורבנות של מלחמה, בני ערובה של מעשיהם. אין גינוי או הערכה של הגיבורים ביצירה המחבר מדגיש שהאשם בצרות האנושיות הוא המלחמה. בגלל זיקתו למשפחתו, לכפר, אנדריי גוסקוב הופך לעריק - זה יותר גרוע ממוות. מסתבר שנסטיה אינה אלמנה ואינה מאושרת: היא בוחרת במוות כפתרון לכל הבעיות. הדמויות הראשיות של "חי וזכור" הן אנשים ללא עתיד, נידונים; בניגוד לאנדריי, נסטיה מבינה זאת, היא חזקה ברוחה וחכמה.

מאפיינים של הגיבורים "חיה וזכור"

דמויות ראשיות

אנדריי גוסקוב

בחור צעיר, בעלה של נסטיה. לפני המלחמה הם חיו יחד 4 שנים, לא היו ילדים. הוא, כמו כולם, לחם במלחמה ולא היה בוגד. לאחר פציעה קשה נוספת, ללא טיפול מלא, הוא נשלח לא לחופשה, אלא חזרה ליחידה שלו. אנדריי, מתגעגע הביתה, לא לוחם או פטריוט מטורף מטבעו, מדבר. מאוחר יותר הוא מבין מה הוא עשה, אבל אין דרך חזרה. נפגש בסתר עם אשתו, היא מאכילה אותו ומרחמת עליו. יחד הם זוכרים את חייהם לפני המלחמה. נסטיה מבינה שהיא בהריון, אבל אנדריי לא חושב עליה או על הילד שטרם נולד. הוא משפיל, משתולל, נותרה בו מעט אנושיות.

נסטנה

היא התחתנה לא מאהבה, אלא כדי ללכת לבית אחר, הרחק מדודתה. החיים עם בעלי וחמותי קשים עוד יותר. כשהבחין בהיעלמות הגרזן, נסטיה מבינה שאנדריי נמצא איפשהו בקרבת מקום. היא מביאה לו לחם, גונבת, מסתירה, ונפגשת בסתר עם בעלה. הוא לא מודה לא בפני חמו ולא בפני חמו שהבן שלהם כאן, קרוב. היא נושאת את הצלב הנשי שלה, מקבלת הכל, מבינה שאין עתיד. לפעמים, נסטיה שונאת את בעלה על מעשיו, הוא אינו מאפשר לה לשמוח בניצחון, לחיות בגלוי ולגדל ילדים. המצפון אינו מאפשר לנסטיה לחיות כפי שאנדריי חי, היא סובלת וסובלת. בהיותה בהריון, עייפה מחוסר תקווה, נסטיה מחליטה להטביע את עצמה.

אביו של אנדריי, מיכאיך

אדם אדיב ופשוט. הוא, בניגוד לאשתו, חושד שבנו גר בסמוך ושהוא עריק. היא מנסה לדבר עם נסטנה על אנדריי, מרגישה צרות, דואגת, אבל היא לא מסגירה את אנדריי, כפי שהבטיחה לו. מיכאיך כבר מבין שבנו ברח. בסוף הסיפור, כשצריך לקחת את גופתה של נסטיה, מיכאיך שוכב גוסס.

מקסים וולוז'ין

שכן של בני הזוג גוסקוב. חוזר מהמלחמה בחיים. הוא גיבור אמיתי. אשתו גאה בבעלה, היא מאושרת. השכנים מזמינים את בני הזוג גוסקוב למסיבה לכבוד שובו של מקסים, נסטיה לא יכולה לסבול את מחשבותיה, היא הופכת לבלתי נסבלת, היא בורחת.

סמיונובנה

חמותה של נסטיה. קפדן, מקפיד על דעות ישנות. בשל היעדר ילדים, הוא רואה את כלתו נחותה. עמוס בעבודה קשה, בקרות, נזיפות. כשהבחין בהריונה של נסטיה, הוא מעיף אותה מהבית.

דמויות משניות

הסיפור של רספוטין הוא יצירה עוצמתית ועמוקה, הוא מלמד שהחיים מורכבים ורב-פנים, האמת שונה ולכל אדם יש גבול לעוצמתו הרוחנית. ברשימת היצירות בנושאים צבאיים, זהו הסיפור הטוב ביותר של ולנטין רספוטין. הוא פילוסופי עמוק, מקורי ורב גוני מבחינת נושאים. הגיבורים של רספוטין הם אנושיים מאוד, "נמשכים" לפרטים הקטנים ביותר, פשוטים ומובנים. נסטיה, שבחרה במוות, מתגלה כחזקה והחלטית יותר מבעלה, שנכה אותה ואת גורלו שלו. הטרגדיה של הסוף היא בלתי נמנעת גורלם של שני אנשים שלא יכלו להתנגד לנסיבות מתגלה כקשה מדי. מאפיינים של גיבורים יכולים להיות שימושיים בעת הכנת יומן קורא, כתיבת עבודות מבחן או הכנה לשיעור ספרות.

מבחן עבודה

ולנטין רספוטין. הגאון הרוסי צ'רנוב ויקטור

"חי וזכור"

"חי וזכור"

בשנת 1974, כתב העת "העכשווי שלנו" (מס' 10, 11) פרסם את סיפורו של רספוטין "חי וזכור" - אחת היצירות הטובות ביותר של הפרוזה הרוסית שלאחר המלחמה.

ולנטין רספוטין עצמו אומר שהסיפור התעורר איכשהו באופן בלתי צפוי: "היו זמנים קשים, כאלה ואחרים... אבל תמיד הרגשתי חופשי. לא הכרחתי את עצמי לכתוב על שום דבר. פעם אחת חתמתי על חוזה על ספר זה היה כזה אופנה לחתום על חוזים ולכתוב על פרויקטי הבנייה של הקומוניזם. לא היה כסף בכלל; הלכתי ועשיתי חוזה. אבל בסופו של דבר כתבתי את "חי וזכור" והבאתי להם. לא חשבתי לכתוב את זה, רק ניסיתי לצאת מהמצב אז. אבל עבדתי מהכסף שלקחתי והבאתי להם כתב יד שלא היה גרוע מזה על פרויקטי הבנייה של הקומוניזם, כפי שנראה לי".

כמו "הדדליין", "חי וזכור" נתפס, במודע או שלא, על ידי המבקרים לא בהיבט שבו ראה אותו המחבר ובו רצה להעביר אותו לקורא. אם ב"הדדליין" הביקורת מיקדה את תשומת לבה במוות, הרי ש"חיה וזכור" נתפסה בעיניה כיצירה על המלחמה, על עריק שברח הביתה כדי "להסתכל" על קרוביו ואשתו. המבקרים אף השוו אותו לסיפוריהם של י' גונצ'רוב "העריק" (1962) ו-Ch Aitmatov "פנים אל פנים" (1958).

גם א.י. סולז'ניצין תפס את הסיפור באותו אופן כמו מבקרים רבים: "בכלל, בברית המועצות בזמן המלחמה היו אלפי, אפילו עשרות אלפי עריקים, שישבו במחבוא מהיום הראשון של המלחמה ועד האחרון, שעליו עוסק הסיפור שלנו". אבל בספרות הסובייטית העגומה לא יעלה על הדעת להוציא אפילו חצי מילה של מישהו שמבין, הרבה פחות מזדהה עם, עריק. רספוטין חצה את האיסור הזה. נכון, הוא הציג בפנינו מקרה הרבה יותר מסובך: לוחם מכובד לאורך כל המלחמה, שלושה פצעים, האחרון קשה במיוחד, ובית חולים בסיביר לא הרחק מאזור הולדתו אנגרסק; אחרים משוחררים בצורה זו או לפחות בחופשה קצרה, הגיבור שלנו לא. והמלחמה הייתה בבירור בסיומה, והמוות פגע בו במיוחד כאן – והוא רעד. הוא חזר בסתר לפאתי הכפר שלו, אפילו לא גילה את עצמו להוריו, רק לאשתו נסטסיה".

אולי, לא פחות מכל, תפיסה זו נגרמה מהעובדה שגם מוות וגם עריקה היו נושאים נדירים בספרות הסובייטית של אותה תקופה. (והדמות הראשית, אשת עריק, היא ייחודית לחלוטין בספרות הסובייטית.) או אולי דווקא משום שהמבקרים של אז הבינו היטב את המסקנות העולמיות שניתן היה להסיק מקריאת היצירות הללו, והיו להוטים לדון במה היה "חם" לקורא הסובייטי של הנושא, כדי להרחיק אותו מקריאה מעמיקה של הפרוזה של רספוטין.

מישהו קרא ל"דדליין" פרולוג ל"חי וזכור". אבל אפשר לומר זאת בצורה חדה יותר: "הדדליין" הוא החקירה, "חי וזכור" הוא המשפט והכרעת הדין.

במרכז הסיפור, כפי שקורה לעתים קרובות אצל רספוטין, גבר שעשה טעות, שעליה צריך לשלם לא רק הוא עצמו, אלא גם אישה קרובה אליו.

...בעלה של נסטנה חזר מהחזית. לא כגיבור - ביום ובכל הכפר בכבוד, אלא בלילה בשקט ובגניבה. הוא עריק. סוף המלחמה כבר נראה באופק. לאחר הפצע השלישי, הקשה מאוד, הוא נשבר. לחזור לחיים ולמות פתאום? הוא לא הצליח להתגבר על הפחד הזה. מנסטנה עצמה לקחה המלחמה את שנותיה הטובות ביותר, אהבה, חיבה, ולא אפשרה לה להפוך לאם. אם משהו יקרה לבעלה, הדלת לעתיד נטרקת בפניה. מסתתרת מאנשים, מהורי בעלה, היא מבינה ומקבלת את בעלה, עושה הכל כדי להצילו, ממהרת אל קור החורף, עושה את דרכה אל המאורה שלו, מסתירה את הפחד שלה, מתחבאת מאנשים. היא אוהבת ואהובה, אולי בפעם הראשונה, ככה, עמוקות, בלי להסתכל לאחור. התוצאה של אהבה זו היא ילד עתידי. האושר המיוחל. לא, חבל! מאמינים שהבעל במלחמה, והאישה הולכת. הוריו של בעלה ובני הכפר הפנו עורף לנסטנה. השלטונות חושדים בה בקשר עם העריק ומפקחים עליה עין. לך לבעלך - ציינו את המקום בו הוא מסתתר. אם לא תלך, תרעיב אותו למוות. המעגל נסגר. נסטנה ממהרת אל האנגרה בייאוש.

היקום בסיפור מתחלק לשני עולמות, החיים והמתים, מופרדים, כצפוי, בנהר השכחה. נסטנה שייך לעולם החיים, אנדריי - בתחילה - לעולם המתים, שבו בחר בעריקתו מתוך מחשבה שהוא בוחר בחיים ("אתה נושא שם כאילו אתה חי, אבל אתה מת" - התגלות, 3, 1). אנדריי עצמו אמר לנסטיה: "אני לא יכול להראות את עצמי לאנשים, אפילו לפני שעת המוות; היה לך רק צד אחד: האנשים שם, בצד ימין של האנגרה. ועכשיו יש שניים: אנשים ואני. אי אפשר להפגיש אותם; האנגרה חייבת להתייבש".

והסיפור הוא לא על אנדריי, הוא רק תירוץ למחבר לדבר על נסטן. רספוטין אמר: "זה היה למען נסטנה שהדבר הזה הוגה ונכתב. וכדי שהדמות שלה תבוא לידי ביטוי במלואה, הייתי צריך לחפש כמה נסיבות מיוחדות, שנראה לי שהן הסיפור עם בעלה. והדבר הצריך איזשהו משפט ביחס אליו לפני גזר הדין. לא רציתי לכסות אותו רק בצבע שחור..."

הגיבור האמיתי והיחיד של הסיפור הוא נסטנה.

דמותה של נסטנה גוסקובה קרובה ככל האפשר לאידיאלי. היא "מההתחלה חלמה לתת יותר מאשר לקבל - בגלל זה היא אישה, לרכך ולהחליק את החיים המשותפים, בגלל זה ניתן לה הכוח המדהים הזה, שהוא כמה שיותר מדהים, עדין ועשיר יותר זה משמש," - כתב רספוטין. מדובר באישה שהוצבה על ידי החיים במצב של בחירה טרגית, נפשה אינה יכולה ליישב החלטות מנוגדות: איך לחיות על פי המצפון, יחד עם כל עולם הכפר, מאוחדים בצער חיי הצבא, ואיך להישאר נאמנים ומסורים. לבעלה, שהפר את חוק האחווה והחברות וברח משדה הקרב. הפשע של אנדריי גוסקוב מרחיק את נסטנה מאנשים, שולל ממנה את האמון בהווה, המחולק ל"חתיכות נפרדות, שוות וחיזריות", ואפילו הילד המיוחל מבטיח לה רק בושה בעתיד.

הסיפור "חי וזכור" מתחיל עם היעלמותו של גרזן בבית המרחץ. פרט זה קובע מיד את מצב הרוח הרגשי של הסיפור, צופה את עוצמתו הדרמטית, ונושא השתקפות מרוחקת של הסוף הטרגי. הגרזן הוא הנשק המשמש להרוג את העגל. בניגוד לאמו של גוסקוב, שכעסה על אנשים וחסרה אפילו אינסטינקטים אימהיים, נסטנה ניחשה מיד מי לקח את הגרזן: "... פתאום הלב של נסטנה החסיר פעימה: מי יחשוב על זר שיסתכל מתחת לקרש הרצפה". מזה "פתאום" הכל השתנה בחייה.

חשוב מאוד שהאינסטינקט, האינסטינקט והטבע החייתי שלה גרמו לה לנחש לגבי שובו של בעלה: "נסטיונה התיישבה על ספסל ליד החלון וברגישות, כמו חיה, החלה לרחרח את אוויר האמבט... היא הייתה כמו בחלום, נעה כמעט במגע ולא חשה לא מתח ולא עייפות במהלך היום, אבל היא עשתה הכל בדיוק כפי שתכננה... נסטיה ישבה בחושך מוחלט, בקושי יצאה מהחלון, והרגישה מבולבלת כמו בחלום. חיה קטנה ומצערת." הפגישה, שהגיבורה חיכתה לה במשך שלוש שנים וחצי, מדמיינת כל יום איך זה יהיה, התבררה כ"גנבת ומצמררת כבר מהדקות הראשונות ומהמילים הראשונות". מבחינה פסיכולוגית, המחבר מתאר בצורה מדויקת מאוד את מצבה של האישה במהלך פגישתה הראשונה עם אנדריי: "נאסטיונה התקשתה לזכור את עצמה. כל מה שאמרה עכשיו, כל מה שראתה ושמעה, קרה באיזשהו קהות חושים עמוקה ומשעממת, כשכל הרגשות מתים ומתפוגגים וכשאדם קיים כאילו לא שלו, כאילו מחובר מבחוץ, במצב חירום חַיִים. היא המשיכה לשבת, כמו בחלום, כשאת רואה את עצמך רק מבחוץ ולא יכולה לשלוט בעצמך, אלא רק מחכה למה שיקרה אחר כך. כל הפגישה הזו נראתה לא מציאותית מדי, חסרת אונים, חלמת עליה בשכחה רעה שתיעלם עם האור הראשון".

נסטיה, שעדיין לא הבינה, לא הבינה זאת במוחה, הרגישה כמו פושעת מול אנשים. היא יצאה לדייט עם בעלה כאילו זה פשע. המאבק הפנימי המתחיל, שטרם מומש על ידה, נובע מהעימות בין שני עקרונות - האינסטינקט החייתי ("חיה קטנה") והמוסרי (דייט הוא פשע). לאחר מכן, המאבק של שני העקרונות הללו בכל אחד מגיבוריו של רספוטין לוקח אותם לקטבים שונים: נסטיה מתקרבת לקבוצה הגבוהה ביותר של גיבורי טולסטוי עם עיקרון רוחני ומוסרי, אנדריי גוסקוב - אל התחתון. עוד לא הבינה את כל מה שקרה, עדיין לא יודעת איזו מוצא היא ואנדריי ימצאו, נסטנה, באופן בלתי צפוי לחלוטין עבור עצמה, חתמה על הלוואה של אלפיים: "אולי היא רצתה לשלם לגבר שלה באג"ח... נראה שהיא לא חשבה עליו באותו זמן, אבל מישהו יכול היה לחשוב בשבילה”. אם הטבע החייתי של גוסקוב פורץ מהתת-מודע שלו במהלך המלחמה ("חיה, תיאבון שאינו יודע שובע" במרפאה), אז אצל נסטיה הוא מחוסר הכרה ("היא עדיין לא הרגישה אשמה בעצמה, לא הודתה בזה"). , אומר קול המצפון, האינסטינקט המוסרי.

נסטנה חיה לעת עתה רק בהרגשה, מרחמת על אנדריי, קרובה, יקרה, ובו בזמן מרגישה שהוא זר, בלתי מובן, לא זה שאליו התלוותה לחזית. היא חיה בתקווה שעם הזמן הכל בהחלט יסתיים בטוב, היא רק צריכה לחכות ולהתאזר בסבלנות. היא מבינה שאנדריי לבדו לא יכול לשאת את אשמתו. "היא מעבר לכוחותיו. אז מה עכשיו - לוותר עליו? לירוק עליו? או שאולי היא גם אשמה בעובדה שהוא כאן - לא אשם, אלא אשם. לא בגללה הוא נמשך הביתה יותר מכל?"

נסטיה אינה גוערת, לא מאשימה את אנדריי, אבל מרגישה אשמה לפניו, אחריותה כלפיו: "לא משנה מה יקרה לו עכשיו, היא אחראית", היא מוכנה לקחת את האשמה על עצמה. מניע האשמה הזה עובר לאורך כל הסיפור. "האמנתי ופחדתי שהיא כנראה חיה בשביל עצמה, חושבת על עצמה ומחכה לו רק לעצמה". "בוא נלך ביחד. מכיוון שאתה אשם, אז אני אשם איתך. נשיב ביחד. אם זה לא היה בשבילי, אולי זה לא היה קורה. ואל תיקח את האשמה על עצמך."

לראשונה, תחושת האשמה בפני אנשים, הניכור אליהם, ההבנה ש"אין לו זכות לדבר, לבכות או לשיר עם כולם" עלתה לנסטיה כשחייל החזית הראשון, מקסים וולוגז'ין, חזר אטומנובקה. מאותו רגע, ייסורי המצפון הכואבים ותחושת האשמה המודעת מול אנשים אינם מרפים מנסטיה לא ביום ולא בלילה. והיום שבו כל הכפר שמח, חוגג את סוף המלחמה, נראה לנסטיה האחרון "כשהיא יכולה להיות עם אנשים". ואז היא נשארת לבד "בריקנות חסרת תקווה וחרשת", "ומאותו רגע נראה היה שנסטיה נגעה בנפשה".

הגיבורה של רספוטין, הרגילה לחיות עם רגשות פשוטים ומובנים, מבינה את המורכבות האינסופית של האדם. נסטיה חושבת עכשיו כל הזמן איך לחיות, בשביל מה לחיות. היא מבינה לגמרי "כמה מביש זה לחיות אחרי כל מה שקרה. אבל נסטיה, למרות נכונותה ללכת עם בעלה "לעבודת פרך", מתגלה כחסרת כוח להצילו, לא מצליחה לשכנע אותו לצאת ולציית לאנשים. גוסקוב יודע טוב מדי: בזמן שהמלחמה נמשכת, על פי חוקי הזמן הקשים, לא יסלח לו, יירו בו. ואחרי תום המלחמה זה היה מאוחר מדי: תהליך ה"ברוטליות" בגוסקוב הפך לבלתי הפיך. היא לא יכלה להציל את אנדריי נסטיה, אבל היא נאלצה להציל את הילד.

רק אמונה באלוהים, בצדק העליון, תוכל להציל את נסטיה, לתת לה את הכוח והסבלנות הדרושים לסבול הכל ("היא הייתה עייפה. אם מישהו ידע כמה היא עייפה וכמה היא רוצה לנוח! אל תפחד, אל תתבייש, אל תחכה בפחד למחר, להיות חופשי לנצח נצחים, לא לזכור לא את עצמי ולא לאחרים, לא לזכור אפילו טיפה אחת ממה שהייתי צריך לחוות”).

כשהיא מסתירה את בעלה העריק, נסטנה מבינה את זה כפשע נגד אנשים: "השיפוט קרוב, קרוב - האם הוא אנושי, האם הוא של אלוהים, האם הוא שלנו? – אבל קרוב. שום דבר בעולם הזה לא בא בחינם". נסטיה מתביישת לחיות, זה כואב לחיות. "כל מה שאני רואה, מה שאני שומע, זה רק כואב לי בלב." נסטנה אומרת: "חבל... מישהו מבין כמה זה בושה לחיות כשמישהו אחר במקומך יכול לחיות טוב יותר? איך אפשר להסתכל לאנשים בעיניים אחרי זה?.. אפילו הילד שנסטיה מצפה לו לא יכול לשמור עליה בחיים האלה, כי "הילד ייוולד לבושה, שממנה לא ייפרד כל חייו. ויפול עליו החטא ההורי, חטא חמור קורע לב - לאן יוכל ללכת איתו? והוא לא יסלח להם, הוא יקלל אותם - בגלל מעשיהם".

אנדריי, להיפך, לא רואה שום אשמה בעצמו. זו לא אשמתו, אלה שמאשימים אותו הם הפקודה, שלא נתנה לו לצאת לחופשה אחרי בית החולים, הכפר - כי הוא נאלץ לצאת למלחמה, ואפילו נהר האנגרה, שזורם "באדישות". . טינה, כעס, בדידות, פחד – אלו התחושות השולטות בו.

ויחד עם זאת, הוא משתוקק להצדקה עצמית.

לאחר שנודע מנסטנה שהיא מצפה לילד, אנדריי "התחנן בשקט וברצינות... הנה זה, הנה... אני יודע... עכשיו אני יודע, נסטנה: לא לשווא באתי לכאן, לא לָשָׁוא. זה הגורל... היא שדחפה אותי, היא נתנה פקודות. זה הכל - אין צורך בהצדקה. זה מעבר לכל הצדקה". עכשיו הוא מצא לעצמו תירוץ: "האם יש תקלה כזו בכל העולם הרחב שהיא לא תכוסה על ידו, ילדנו?!"

נסטנה מעולם לא הצליחה לבחור בצד שלה, ודנה את עצמה למוות, מתה בהאנגר יחד עם ילדה, ומונעת מאנדריי את ההצדקה האחרונה שלו בפני בית המשפט מצפונו. כל מה שנותר לו הוא ייסורים נצחיים: לחיות במלכות המתים ולזכור את המתים בגללו.

אבל מדוע נסטנה לא נשארה בין החיים? כי ביניהם לא היה אדם אחד שרצה להבין, להאמין או לתמוך בה.

חמותה מעיפה אותה מהבית. אבל נסטנה "לא נעלבה מסמיונובנה - ממה באמת יש להיעלב? זה היה צפוי. והיא לא חיפשה צדק, אלא לפחות מעט אהדה מחמותה, הניחוש השקט והברור שלה שהילד שנגדו נטלה נשק לא זר לה. על מה אנשים יכולים לסמוך אז?"

והאנשים, בעצמם עייפים ומותשים מהמלחמה, לא חסו על נסטיה. "עכשיו, כשלא היה טעם להסתיר את הבטן, כשכל מי שלא היה עצלן תקף בה את עיניו ושתה, כמו מתיקות, את הסוד הגלוי שלה. אף אחד, אף לא אדם אחד, אפילו לא ליסה וולוגז'ינה, עודד אותה לומר: הם אומרים, תחזיקי מעמד, לא אכפת לך מלדבר, הילד שאתה יולד הוא שלך, לא ילד של מישהו אחר, אתה צריך לטפל בו , ואנשים, תנו זמן, יירגעו . למה היא צריכה להתלונן על אנשים? "עזבתי אותם בעצמי." וכשאנשים התחילו לצפות בנסטנה בלילה ו"לא נתנו לה לראות את אנדריי, היא הייתה אבודה לחלוטין; העייפות הפכה לייאוש מבוקש ונקמני. היא כבר לא רצתה כלום, לא קיוותה לשום דבר, כובד ריק ומגעיל התנחל בנפשה: "תראי, למה התכוונת", קיללה את עצמה בעגמומיות ואיבדה את מחשבתה. "משרת אותך נכון."

ולמחרת בלילה, כשנסטה שחתה אל אנדריי על פני האנגרה, היא כבר נרדפה בגלוי על ידי סירה שבה היו אינוקנטי איבנוביץ', ונסטור ומקסים וולוגז'ין, שהיה הראשון שחזר מהחזית. המחברת מדברת על התחושה האחרונה של נסטנה, החושפת את מצב נשמתה: "חבל... מישהו מבין כמה זה בושה לחיות. אבל הבושה תיעלם, והבושה תישכח, היא תשחרר אותה..."

מתוך הספר קולנוע. אגדות ומציאות מְחַבֵּר פבלנוק בוריס ולדימירוביץ'

צוות הצילום של הסרט "זכור את שמך" צוות הסרט של הסרט "זכור את שמך" (1974, במאי סרגיי קולוסוב, ברית המועצות -

מתוך ספר מקרוב מְחַבֵּר סמנוב סרגיי ניקולאביץ'

"זכור את המלחמה!" לכל ספינות המלחמה הגדולות יש מה שנקרא תא אדמירל. זה נעשה, כמו כל דבר בענייני צבא, לא בכדי: פתאום הספינה הספציפית הזו תהפוך לספינת הדגל של הטייסת ודגל האדמירל יתנוסס במעלה התורן - שם אז אתה מורה להתמקם

מתוך הספר סטוליפין מְחַבֵּר ריבאס סביאטוסלב יורייביץ'

במקום פתיח, זכור את סטוליפין! ההיסטוריה של שלטונם של מנהיגים רוסים הייתה לרוב עצובה בוא ניקח רק את המאתיים האחרונות. פול הראשון נהרג על ידי קושרים, אלכסנדר הראשון עזב את המדינה על סף הפיכה, ניקולס הראשון הפסיד בבושת פנים במלחמת קרים,

מתוך הספר מפציצי צלילה מְחַבֵּר דוברובין ליאוניד אלכסייביץ'

"ארץ מולדת, זכור: אני שלך!" "לא צעד אחורה!" מכתב לאמא. גדוד "מזל". פגישה עם האמריקאים. מלחמה ומוזות. בהגה של מפציץ צלילה. הֶתקֵפִי. "נסיעת עסקים" לתעלות. ביולי 1942 קיבלו הכוחות צו מס' 227 של המפקד העליון, הידוע בזכותו.

מתוך הספר מוסקבה - ספרד - קולימה. מחיי מכשיר קשר ואסיר מאת חורז לב

"חי, LEVA!..." על הזיכרונות של לב הורגס ועליו

מתוך הספר מציאות וחלום מְחַבֵּר אוליאנוב מיכאיל אלכסנדרוביץ'

חי בתנועה הזמן מחייב אותך לעמוד בקצב שלו, ובניסיון למלא את הדרישה הזו, שחקנים רבים עפים לסטים של סרטים ומסכימים להצעות אישיות לעבוד בבתי קולנוע אחרים רחוקים מבימת הבית שלהם. זו בעיה גדולה לתיאטרון, אבל גם לשחקנים.

מתוך הספר Pussy Riot. סיפור אמיתי הסופרת Kichanova Vera

חי בקרסניה "בכלא את לומדת לרסן ולהרגיש את כל הרצונות שלך - רצונות חומריים, בדיוק כמו שצריך לשלוט בצמא לתקשורת אנושית וחום", כותבות בנות מבית המעצר לפני משפט לעיתונאית קסניה ליאונובה. - אתה צריך להפוך לסגפן - ואז הקמצנים האלה

מתוך הספר רדידים שחורים מְחַבֵּר דרבקינה אליזבטה יאקובלבנה

לִזכּוֹר! בתחילת קיץ 1918 נפתחו הקורסים הראשונים של מוסקבה להכשרה צבאית כללית. הם תפסו אחוזה מפוארת בטלגרף ליין, לא הרחק מצ'יסטייה פרודי. בעבר, אחוזה זו שיכנה את המטה של ​​הקבוצה האנרכיסטית "הוריקן"

מתוך הספר אלוהים ישן. שיחות אחרונות עם ויטולד ברס וקשישטוף ברנטקו מאת אדלמן מרק

זכור את יום השבת לקדשו... זכור את יום השבת לקדשו. עבד ששת ימים ועשה את כל מלאכתך; והיום השביעי שבת ה' אלוהיך לא תעשה בו כל מלאכה לא אתה ולא בנך ולא בתך ולא עבדך ולא שפחתך ולא כל בהמה.

מתוך הספר לחשוב כמו סטיב ג'ובס מאת סמית דניאל

זכרו: אין דבר כזה רעיון רע בטקס האזכרה של ג'ובס ב-2011, ג'ונתן אייב, המעצב המהימן שלו במהלך הפעילות השנייה שלו באפל, נתן לנו קצת תובנות לגבי תהליך העיצוב של החברה. הוא דיווח שג'ובס היה

מהספר שאלת מה זה של רוס... מְחַבֵּר נאומובה רגינה אלכסנדרובנה

"זכור, בן ארצו..." זכור, בן ארצו: "היום השביעי בנובמבר, היום האדום של לוח השנה..." ברור שכולם חושבים שהמוות מוקדם. כשמתקרבים אליה יש מלנכוליה... אבל מה שנורא יותר הוא גסיסה של נשמות חיות ושפה. גם אם המוות הוא מעבר לעמקים, מעבר לים... הדרך שלנו היא מאה שנה, ידידות עם

מתוך הספר אני ספוק מאת נימוי לאונרד

פרק שנים עשר זכור האם אחשוב עליך? רק כשאני מת ואני מבין שאני נולד מחדש אחרי הכל, המוות הוא התחלה חדשה ומתתי אלפי פעמים לפעמים כמה פעמים ביום אני לומד שעם כל מוות מגיע חזון חדש של החיים הרגשה של הנס של קיום ויצירה אחרי הכל

מתוך הספר עיפרון של תקווה. סיפור אמיתי על איך אדם פשוט יכול לשנות את העולם מאת בראון אדם

מנטרה 3 זכרו שיש לכם מטרה קרני השמש העולה הציצו לתוך האשנב הקטן שדרכו, רק כמה שעות קודם לכן, הסתכלתי על הגלים באורך עשרה מטרים העולים מרחוק. כשהתעוררתי, שמתי לב שהדרגש שלי מוטה באלכסון. הבקתה עצמה

מהספר אני אוהב שאתה לא חולה עליי... [אוסף] מְחַבֵּר מרינה צווטיבה

"זכור את החוק..." זכור את החוק: אל תחזיק כאן! אז שבהמשך - בעיר החברים: בריק הזה, בשמיים הזכריים התלולים האלה - זהוב לגמרי - בעולם שבו הנהרות חוזרים על גדות הנהרות, ביד דמיונית, קח את הדמיון של יד אחרת. .. פיצוץ קל, פיצוץ -

מתוך הספר חוסר גבולות הסופר וויצ'יץ' ניק

32. זכור: ה' לא מבזבז זמן אני לא אומר את זה כי אני במצוקה, כי למדתי להסתפק במה שיש לי. אני יודע איך לחיות בעוני, אני יודע איך לחיות בשפע; למדתי הכל ובכל דבר, להיות מרוצה ולסבול רעב, להיות גם בשפע וגם במחסור. אני יכול לעשות הכל

מתוך הספר סיפורים מְחַבֵּר לבנוביץ' ליאוניד קירייביץ'

חי, הנקר שלי בוקר אחד ישבתי ליד השולחן שלי בבית הקיץ. לפתע מישהו דפק על החלון ונשמע רשרוש כנפיים. נרעדתי בהפתעה נקר מנוקד הביט בי בסקרנות מבעד לזכוכית. לירוק עם מקור ארוך. עיני לינט

אנדריי גוסקוב בורח מהחזית ומסתתר. רק האישה יודעת על בריחתו ותומכת בבעלה בכל דרך. נסטנה מצפה לילד, סובלת יחס אכזרי ועבודה קשה יומיומית. חמותה מעיפה אותה כשהיא מבחינה שהיא בהריון. המלחמה הסתיימה, אבל האישה המסכנה ובעלה סובלים את כל הקשיים והקשיים של בריחתו. נסטנה לא יכולה לוותר על בעלה ומתאבדת.

הרעיון המרכזי של הסיפור לחיות וזכור

גם לאדם החזק ביותר חסר לפעמים הכוח לשרוד כישלונות וקשיי גורל, במיוחד אם אף אחד לא תומך או מעריך את ההתמדה והסיבולת שלו.

אנדריי גוסקוב חזר מהמלחמה לכפר הולדתו על האנגרה, מבלי להודיע ​​על כך לאיש מקרוביו. כמובן, לא היה לו מושג איך משפחתו תקבל את חזרתו, אבל הוא תמיד האמין ובטח באשתו הקטנה. נסטנה, אשתו של אנדריי, לא נישאה לו מתוך תחושה חזקה ומכלה. הילדה המסכנה הייתה זקוקה להגנה ומחסה. היא עבדה אצל דודתה שנים רבות, ולא קיבלה שום דבר טוב בתמורה. בעל ואישה חיו יחד 4 שנים, שלא היו מאושרות או בלתי נשכחות במיוחד. אשתו תמיד צייתה לבעלה ומבחינתה לא היו גברים אחרים בעולם. אולי רק מסיבה זו הרגישה נסטנה את נוכחותו של אנדריי בקרבת מקום.

חייה של נסטנה המסכנה לא השתנו לטובה לאחר הנישואים. רק הנסיבות השתנו, והעבודה והיחס אליה רק ​​הפכו גרועים מבעבר. הסיבה ליחס הלא נחמד כלפיה נעוצה במידה מסוימת בחוסר הילדים של בני הזוג. כמובן שרק הכלה אשמה בכך. ובעלה המשיך לנזוף בה על התקוות הלא ממומשות של המשפחה. רק פעם אחת העזה נסטנה הנעלבת והאומללה לומר שאולי הסיבה אינה היא, אבל המילים הללו גרמו לה להרגיש חסרת מזל לחלוטין. בעלה פשוט היכה אותה.

מהחזית, אנדריי כתב כל הזמן למשפחתו ודיווח על עמדתו ועל מקום הימצאו. הוא אפילו כתב מבית החולים כשמצבו לא בריא במיוחד. פתאום הפסיקו לקבל ממנו מכתבים. האישה החלה מיד לחשוב על הגעתו. יום אחד בעלה מופיע לה. נסטיה המסכנה צריכה כעת להסתיר את בעלה, לתת לו אוכל ומים, ולקחת על עצמו את האשמה בפשעיו. כזה הוא השיקול של האישה המסכנה. היא עושה הכל בשקט כי היא מאמינה בנישואיה שלה ובצורך לתמוך בבן זוגה בכל מצב. היא עושה באומץ את המשקל שהיא יכולה ואפילו יותר, במיוחד כשהיא מגלה על ההריון שלה.

כפי שמתברר, אנדריי גוסקוב לא מתמודד כי הוא ביצע פשע חמור או הרג מישהו. הוא פשוט ברח מבית החולים. שם רצו לשלוח אותו בחזרה לחום המלחמה, עדיין חלש מאוד.

לפעמים היו מקרים שבהם נסטנה האשימה את בעלה ושנאה אותו על כך שהוא ברח. בריחתו לא אפשרה לה לשמוח באמת ובתמים בתום המלחמה, לחיות בשלום ולהביט בפניהם של מכריה. ההריון נהיה מורגש מהר מאוד. עובדה זו, כמובן, לא התקבלה בשמחה על ידי איש. כולם מאשימים את המסכן, חמותו מעיפה אותו ממקום המחסה היחיד שלו.

נסטנה היא אישה חזקה, אבל יש גבול לכל דבר. היותה ללעג לכולם, לסבול את כל תלאות הגורל ולא להיות מוערך כראוי מאף אחד - כל זה הביא את האישה המסכנה להחלטתה הסופית. נסטנה התאבדה. היא הטביעה את עצמה בנהר ומצאה את שלוותה רק שם.

תמונה או ציור חי וזכור

חידושים נוספים ליומנו של הקורא

  • תקציר של קרל מרקס קפיטל

    קרל מרקס נחשב למייסד הקומוניזם ולאידאולוג העיקרי של מושג זה. המחשבות העיקריות לגבי המעבר של החברה לקומוניזם מופיעות בקפיטל, המורכב משלושה כרכים ובוחן בפירוט

  • סיכום לוחות Soloukhin שחורים

    Soloukhin ולדימיר Alekseevich (1924-1997) - הנציג המבריק ביותר של פרוזה הכפר, מחברם של שירים ושירים רבים. מקבל צווים כמו הדגל האדום של העבודה, ידידות עמים ועוד כמה אחרים. ובכן, פשוט איש טוב.

  • תקציר של ברדבורי רוח

    אלין הוא אדם מאוד חריג, שכן הוא בכלל לא ריאליסט, אלא להיפך. מכיוון שהוא מאמין בניסים, הוא מאמין שבאמת יש משהו יותר מסתם אנשים וחיים עלי אדמות.

  • תקציר אושר הנשים זולא

    לאחר שקברה את אביה, דניס בודיו נותרה ללא תמיכה כלכלית. בתקווה למצוא תמיכה בדודה, סוחר הטקסטיל מר באודו, דניז ואחיה פפו וז'אן יוצאים לפריז. אבל דודי בעצמו מתקשה להסתדר.

קוזמה התעוררה בגלל שמכונית שפנתה בפינה עיוורה את החלונות בפנסים והחדר נעשה מואר לגמרי.

האור, מתנדנד, נגע בתקרה, ירד מהקיר, הסתובב ימינה ונעלם. דקה לאחר מכן, גם המכונית השתתקה, שוב נעשה חשוך ושקט, ועכשיו, בחושך ובדממה מוחלטים, נראה היה שמדובר באיזה סימן סודי.

קוזמה קם והצית סיגריה. הוא ישב על שרפרף ליד החלון, הביט מבעד לזכוכית ברחוב ונשף סיגריה, כאילו הוא עצמו נותן אותות למישהו. בעודו סחף, הוא ראה בחלון את פניו העייפות, מרופטות בימים האחרונים, שנעלמו מיד, ולא היה דבר מלבד חושך עמוק עד אין קץ - אף לא אור או צליל אחד. קוזמה חשב על השלג: כנראה עד הבוקר הוא יתכונן וילך, לך, לך - כמו חסד.

אחר כך הוא נשכב שוב ליד מריה ונרדם. הוא חלם שהוא נוהג בדיוק במכונית שהעיר אותו. הפנסים אינם מאירים, והמכונית נוסעת בחושך מוחלט. אבל אז הם פתאום מהבהבים ומאירים את הבית שלידו עוצרת המכונית. קוזמה עוזב את המונית ודופק על החלון.

- מה אתה צריך? – שואלים אותו מבפנים.

"כסף למריה," הוא עונה.

הם מביאים לו את הכסף, והמכונית ממשיכה הלאה, שוב בחושך מוחלט. אבל ברגע שהיא נתקלת בבית שיש בו כסף, מכשיר לא ידוע מופעל והפנסים נדלקים. הוא דופק שוב על החלון ונשאל שוב:

- מה אתה צריך?

– כסף למריה.

הוא מתעורר פעם שנייה.

חוֹשֶׁך. זה עדיין לילה, עדיין אין אור או קול מסביב, ובתוך החושך והדממה האלה קשה להאמין ששום דבר לא יקרה, שהשחר יגיע בזמן שלו, והבוקר יגיע.

קוזמה שוכב וחושב, אין יותר שינה. מאיפשהו מלמעלה, כמו גשם בלתי צפוי, קולות השריקה של מטוס סילון נופלים ומתפוגגים מיד, מתרחקים אחרי המטוס. שוב שתיקה, אבל עכשיו זה נראה מתעתע, כאילו משהו עומד לקרות. ותחושת החרדה הזו לא נעלמת מיד.

קוזמה חושב: ללכת או לא ללכת? הוא חשב על זה אתמול ושלשום, אבל אז עוד היה זמן להתבוננות, והוא לא יכול היה להחליט שום דבר סופית, עכשיו אין יותר זמן. אם לא תלך בבוקר, זה יהיה מאוחר. עכשיו אנחנו צריכים להגיד לעצמנו: כן או לא? אנחנו חייבים ללכת, כמובן. לִנְהוֹג. תפסיק לסבול. כאן אין לו ממי אחר לשאול. בבוקר הוא יקום וילך מיד לאוטובוס. הוא עוצם את עיניו - עכשיו הוא יכול לישון. לישון, לישון, לישון... קוזמה מנסה להתכסות בשינה כמו שמיכה, לטבול בה, אבל שום דבר לא עובד. הוא חושב שהוא ישן ליד האש; אם אתה מסתובב בצד אחד, זה קר בצד השני. הוא ישן ולא ישן, הוא שוב חולם על המכונית, אבל הוא מבין שזה לא עולה לו כלום לפתוח את העיניים עכשיו ולבסוף להתעורר. הוא מסתובב לצד השני - זה עדיין לילה, שלא ניתן לאלף אותו במשמרות לילה.

שַׁחַר. קוזמה קם ומביט מבעד לחלון: אין שלג, אבל מעונן, הוא יכול להתחיל לרדת בכל רגע. השחר המעונן והלא חביב מתפשט בחוסר רצון, כאילו בכוח. עם ראשו למטה, כלב רץ מול החלונות והפך לסמטה. אין אנשים נראים לעין. משב רוח פוגע לפתע בחומה מהצד הצפוני ומיד שוכך. דקה לאחר מכן הייתה מכה נוספת, ואז עוד אחת.

קוזמה ניגשת למטבח ואומרת למריה, שמתעסקת בתנור:

- ארוז לי משהו איתך, אני אלך.

- לעיר? – מריה נבהלת.

- לעיר.

מריה מנגבת את ידיה על הסינר ומתיישבת מול הכיריים, פוזלת מהחום השוטף את פניה.

"הוא לא ייתן את זה," היא אומרת.

– האם אתה יודע היכן נמצאת המעטפה עם הכתובת? – שואל קוזמה.

- אי שם בחדר העליון, אם בחיים.

החבר'ה ישנים. קוזמה מוצאת את המעטפה וחוזרת למטבח.

"הוא לא ייתן את זה," חוזרת מריה.

קוזמה מתיישב ליד השולחן ואוכל בשתיקה. הוא עצמו לא יודע, אף אחד לא יודע, אם הוא ייתן או לא. נהיה חם במטבח. חתול מתחכך ברגליו של קוזמה, והוא מרחיק אותו.

– האם תחזור בעצמך? – שואלת מריה.

הוא מניח את הצלחת וחושב. החתול, מקמר את גבו, מחדד את ציפורניו בפינה, ואז שוב מתקרב לקוזמה ונצמד לרגליו. הוא קם ואחרי הפסקה, לא מוצא מה להיפרד, הולך לדלת.

הוא מתלבש ושומע את מריה בוכה. הגיע הזמן שיצא - האוטובוס יוצא מוקדם. ותן למריה לבכות אם היא לא יכולה אחרת.

יש רוח בחוץ - הכל מתנדנד, נאנח ומקשקש.

הרוח נושבת על מצחו של האוטובוס וחודרת פנימה מבעד לסדקים בחלונות. האוטובוס פונה הצידה לרוח, והחלונות מיד מתחילים לצלצל, הם נפגעים מעלים שנאספו מהאדמה וחלוקי נחל בלתי נראים קטנים כמו חול. קַר. ככל הנראה, הרוח הזו תביא איתה כפור, שלג, ואז החורף לא רחוק, זה כבר סוף אוקטובר.

קוזמה יושבת במושב האחרון ליד החלון. אין הרבה אנשים באוטובוס, יש מושבים ריקים מלפנים, אבל הוא לא רוצה לקום ולחצות. הוא משך את ראשו לתוך כתפיו, ובפנים מקומטות, מביט מבעד לחלון. שם, מחוץ לחלון, במשך עשרים קילומטרים ברציפות, אותו דבר: רוח, רוח, רוח - רוח ביער, רוח בשדה, רוח בכפר.

האנשים באוטובוס שותקים - מזג האוויר הגרוע הפך אותם לקודרים ושקטים. אם מישהו יחליף מילה, זה יהיה בקול נמוך, אי אפשר להבין. אני אפילו לא רוצה לחשוב. כולם יושבים ופשוט אוחזים בגב המושבים הקדמיים, כשהם מקיאים, הם עושים לעצמם נוח - כולם עסוקים רק בנהיגה.

בעלייה, קוזמה מנסה להבחין בין יללת הרוח לבין יללת המנוע, אבל הם התמזגו לדבר אחד - רק יללה, זה הכל. הכפר מתחיל מיד לאחר העלייה. האוטובוס עוצר ליד משרד החווה הקיבוצית, אבל אין כאן נוסעים, אף אחד לא עולה. מבעד לחלון של קוזמה הוא יכול לראות רחוב ריק ארוך שלאורכו הרוח שועטת כמו דרך ארובה.

האוטובוס מתחיל שוב לנוע. הנהג, עדיין בחור צעיר, מביט מעבר לכתפו על הנוסעים ומושיט יד לכיסו לסיגריה. קוזמה מבין בשמחה: הוא שכח לגמרי מהסיגריות. דקה לאחר מכן, קווצות עשן כחולות צפות על פני האוטובוס.

שוב הכפר. הנהג עוצר את האוטובוס ליד הקפיטריה וקם.

"הפסק," הוא אומר. "מי שהולך לאכול ארוחת בוקר, בוא נלך, אחרת נצטרך להמשיך ולהמשיך."

לקוזמה לא מתחשק לאכול, והוא יוצא להתחמם. ליד חדר האוכל יש חנות, בדיוק כמו שיש להם בכפר. קוזמה מטפס על המרפסת הגבוהה ופותח את הדלת. הכל זהה לשלהם: בצד אחד יש מוצרי מזון, בצד השני יש מוצרים מיוצרים. שלוש נשים משוחחות על משהו ליד הדלפק. המוכרת, בזרועותיה שלובות על החזה, מקשיבה להן בעצלתיים. היא צעירה ממריה, וכנראה שהכל בסדר איתה: היא רגועה.

קוזמה ניגש לתנור הלוהט ומושיט את זרועותיו מעליו. מכאן תוכלו לראות דרך החלון כאשר הנהג יוצא מחדר האוכל ולקוזמה יש זמן לרוץ לשם. הרוח טורקת את התריס, המוכרת והנשים מסתובבות ומביטות בקוזמה. הוא רוצה לגשת למוכרת ולומר לה שיש להם בדיוק את אותה חנות בכפר שלהם וגם מריה שלו עמדה מאחורי הדלפק שנה וחצי. אבל הוא לא זז. הרוח שוב טורקת את התריס, והנשים שוב מסתובבות ומביטות בקוזמה.

קוזמה יודע היטב שהרוח עלתה רק היום ושהיא הייתה רגועה בלילה כשקם, ובכל זאת הוא לא יכול להשתחרר מהתחושה שהרוח נושבת כבר הרבה זמן, כל הימים האלה.

לפני חמישה ימים הגיע גבר כבן ארבעים או קצת יותר, שנראה לא עירוני ולא כפרי, במעיל גשם קל, מגפי ברזנט וכיפה. מריה לא הייתה בבית. האיש הורה לה לא לפתוח את החנות מחר הוא בא לעשות את החשבון.

למחרת החלה הביקורת. בצהריים, כשקוזמה הסתכל לתוך החנות, היא הייתה מלאה בכאוס. מריה והמבקר שלפו את כל הפחיות, הקופסאות והחבילות אל השיש, ספרו אותן עשר פעמים וסיפרו אותן, הביאו מהמחסן קשקשים גדולים וערמו עליהן שקיות סוכר, מלח ודגנים, אספו חמאה מנייר העטיפה. עם סכין, שיקשקו בקבוקים ריקים, גררו אותם מפינה לפינה, הם הוציאו מהקופסה שאריות של סוכריות דביקות. המבקר, עם עיפרון מאחורי אוזנו, רץ בזריזות בין הררי הפחים והקופסאות, ספר אותם בקול, כמעט בלי להסתכל, מישש את החשבונית כמעט בכל חמש האצבעות, שם כמה מספרים, וכדי לרשום אותם, מנענע בראשו, הפיל אותם בזריזות לתוך ידו. ניכר היה שהוא מכיר היטב את עסקיו.

כך קרה שבמהלך שנת המלחמה האחרונה, חזר תושב המקום אנדריי גוסקוב בחשאי מהמלחמה לכפר מרוחק על האנגרה. העריק אינו חושב שיתקבל בזרועות פתוחות בבית אביו, אבל הוא מאמין בהבנת אשתו ואינו שולל. אשתו נסטנה, למרות שהיא חוששת להודות בכך בפני עצמה, מבינה באופן אינסטינקטיבי שבעלה חזר, ויש כמה סימנים לגביו. האם היא אוהבת אותו? נסטנה לא התחתנה מאהבה, ארבע שנות נישואיה לא היו כל כך מאושרות, אבל היא מסורה מאוד לגבר שלה, כי לאחר שנותרה ללא הורים מוקדם, לראשונה בחייה היא מצאה הגנה ואמינות אצלו. בַּיִת. "הם הגיעו להסכמה במהירות: נסטנה דורבנה גם בגלל העובדה שנמאס לה לחיות עם דודתה כעובדת ולכופף את גבה למשפחה של מישהו אחר..."

נסטנה זרקה את עצמה לנישואים כמו מים - בלי שום מחשבה נוספת: היא תצטרך לצאת בכל מקרה, מעט אנשים יכולים להסתדר בלעדיהם - למה לחכות? ולא היה לה מושג מה מצפה לה במשפחה חדשה ובכפר מוזר. אבל התברר שמאשה עובדת היא הפכה לאישה עובדת, רק שהחצר הייתה שונה, המשק גדול יותר והביקוש היה מחמיר. "אולי היחס אליה במשפחה החדשה יהיה טוב יותר אם היא תלד ילד, אבל אין ילדים".

חוסר ילדים אילץ את נסטנה לסבול הכל. מאז ילדותה היא שמעה שאישה חלולה בלי ילדים היא כבר לא אישה, אלא רק חצי אישה. אז בתחילת המלחמה, שום דבר לא יצא מהמאמצים של נסטנה ואנדריי. נסטנה מחשיבה את עצמה אשמה. "רק פעם אחת, כשאנדריי, נזף בה, אמר משהו בלתי נסבל לחלוטין, היא ענתה מתוך טינה שעדיין לא ידוע מי מהם הסיבה - היא או הוא, היא לא ניסתה גברים אחרים. הוא היכה אותה עד עיסה." וכשאנדריי נלקח למלחמה, נסטנה אפילו קצת שמחה שהיא נשארת לבד בלי ילדים, לא כמו במשפחות אחרות. מכתבים מהחזית מאנדריי מגיעים בקביעות, אחר כך מבית החולים, גם שם הוא פצוע, אולי בקרוב הוא יגיע לחופשה; ופתאום לא היו חדשות הרבה זמן, רק יום אחד נכנסו לצריף יושב ראש מועצת הכפר ושוטר וביקשו לראות את ההתכתבות. "הוא לא אמר שום דבר אחר על עצמו?" - "לא... מה לא בסדר איתו? איפה הוא? - "אז אנחנו רוצים לגלות איפה הוא נמצא."

כשגרזן נעלם בבית המרחץ של משפחת גוסקוב, רק נסטנה תוהה אם בעלה חזר: "מי יחשוב על זר שיסתכל מתחת לקרש הרצפה?" ולמקרה שהיא משאירה לחם בבית המרחץ, ויום אחד היא אפילו מחממת את בית המרחץ ופוגשת בו מישהו שהיא מצפה לראות. חזרתו של בעלה הופכת לסוד שלה ונתפסת בעיניה כצלב. "נסטנה האמינה שבגורלו של אנדריי מאז שהוא עזב את הבית, באיזשהו אופן הייתה גם השתתפותה, היא האמינה ופחדה שהיא כנראה חיה לבדה, אז היא חיכתה: הנה, נסטנה, קחי את זה "אל תראי את זה לכל אחד."

היא נחלצת בקלות לעזרתו של בעלה, מוכנה לשקר ולגנוב עבורו, מוכנה לקחת על עצמה את האשמה על פשע שאינה אשמה בו. בנישואים אתה צריך לקבל גם את הרע וגם את הטוב: "אני ואתה הסכמנו לחיות ביחד. כשהכל טוב, קל להיות ביחד, כשהכל רע - זו הסיבה שאנשים מתאחדים".

נשמתה של נסטנה מלאה בהתלהבות ואומץ - למלא את חובתה האישה עד הסוף, היא עוזרת לבעלה ללא אנוכיות, במיוחד כשהיא מבינה שהיא נושאת את ילדו מתחת ללבה. פגישות עם בעלה בבקתת החורף שמעבר לנהר, שיחות אבלות ארוכות על חוסר התקווה שבמצבם, עבודה קשה בבית, חוסר כנות שהתיישבה ביחסים עם תושבי הכפר - נסטנה מוכנה לכל דבר, מבינה את הבלתי נמנע של גורלה. ולמרות שאהבה לבעלה היא יותר חובה עבורה, היא מושכת את עול חייה בכוח גברי יוצא דופן.

אנדריי אינו רוצח, לא בוגד, אלא סתם עריק שנמלט מבית החולים, משם, ללא טיפול מתאים, התכוונו לשלוח אותו לחזית. הוא מתכוון לצאת לחופשה לאחר שהיה מחוץ לבית במשך ארבע שנים, הוא לא יכול לעמוד בפני הרעיון לחזור. כאדם כפרי, לא עירוני או צבאי, הוא כבר בבית החולים נקלע למצב שהישועה היחידה ממנו היא הבריחה. כך הלך לו הכל, זה היה יכול להסתדר אחרת אם הוא היה יותר יציב על הרגליים, אבל המציאות היא שבעולם, בכפר שלו, בארצו לא תהיה לו מחילה. לאחר שהבין זאת, הוא רוצה לדחות עד הרגע האחרון, מבלי לחשוב על הוריו, אשתו, ובעיקר על ילדו שטרם נולד. הדבר האישי העמוק שמחבר את נסטנה עם אנדריי מתנגש עם אורח חייהם. נסטנה לא יכולה להרים את עיניה לאותן נשים שמקבלות לוויות, היא לא יכולה לשמוח כפי שהייתה שמחה קודם לכן כשהגברים השכנים חזרו מהמלחמה. בחגיגת הניצחון בכפר, היא נזכרת באנדריי בכעס בלתי צפוי: "בגללו, בגללו, אין לה זכות, כמו לכולם, לשמוח על הניצחון". הבעל הנמלט הציב בפני נסטנה שאלה קשה ובלתי פתירה: עם מי היא צריכה להיות? היא מגנה את אנדריי, במיוחד עכשיו, כשהמלחמה מסתיימת וכשנדמה שהוא היה נשאר בחיים וללא פגע, כמו כל מי ששרד, אבל, מגנה אותו לפעמים עד כדי כעס, שנאה וייאוש, היא נסוגה בייאוש : כן אחרי הכל, היא אשתו. ואם כן, או שעלינו לנטוש אותו לגמרי, לקפוץ על הגדר כמו תרנגול: אני לא אני והאשמה לא שלי, או ללכת איתו עד הסוף. לפחות על גוש החיתוך. לא בכדי נאמר: מי שיתחתן עם מי ייוולד לתוך ההוא.

כשהבחינה בהריונה של נסטנה, חבריה לשעבר מתחילים לצחוק עליה, וחמותה מעיפה אותה לגמרי מהבית. "לא היה קל לעמוד ללא סוף במבטים האוחזים והשיפוטיים של אנשים - סקרנים, חשדניים, כועסים." נאלצת להסתיר את רגשותיה, לרסן אותם, נסטנה מותשת יותר ויותר, חוסר הפחד שלה הופך לסיכון, לרגשות מבוזבזים לשווא. הם אלה שדוחפים אותה להתאבדות, גוררים אותה אל מימי האנגרה, מנצנצת כמו נהר מסיפור אגדה מפחיד ויפה: "היא עייפה. אם מישהו ידע כמה היא עייפה וכמה היא רוצה לנוח".



אהבתם את הכתבה? שתף אותו
רֹאשׁ