איפה שביל הדייבבו של מרים הבתולה. חריץ קדוש של מריה הקדושה והמקדש בדיבבו
מטרת מאמר המדריך הזה לדיבבו היא לענות על שאלותיהם של אלה שרק מתכננים ללכת למנזר דייבבו: מה זה דייבבו? מה לעשות כאן? איך להתנהג? מה זה Holy Groove? והשאלה הכי חשובה היא למה הם מגיעים בכלל לדיבבו?
עוד תגלו אילו מקומות ואטרקציות חשובים יש בדיבבו וסביבתה, בהם תוכלו ללון למי שמגיע לכאן ללינת לילה.
הטיול הראשון שלי לדיבבו התקיים ב-11 במאי 2013. הטיול היה קצר ודי כאוטי. גם אם לוקחים בחשבון את החוויה הניכרת של נסיעה למנזרים ברמה גבוהה מאוד (אופטינה פוסטין, מנזר Valaam, Trinity-Sergius ו-Pskov-Pchora Lavra), מנזר Diveyevo נראה לי שונה לחלוטין. והתברר שאני לגמרי לא מוכנה לזה.
פרסום - תמיכה במועדון
במאמר:
Diveevo הוא מקום עלייה לרגל המונית. קודם כל, אנשים באים לכאן כדי להתפלל ולבקש מהאלוהים את הדברים החיוניים ביותר עבור עצמם כרגע. אני חושב שאנשים שונים באים - גם אנשים דתיים עמוקים למטרת עלייה לרגל, וגם תיירים, מטיילים עם מטרה חינוכית - כדי להכיר את ההיסטוריה הרוסית.
קל יותר לעולי רגל - הם נוסעים במודע ויודעים למה הם הגיעו, לאן ללכת, מה לעשות כאן. הם גם מכירים את כל המקומות המיוחדים של מנזר Diveyevo, כמו קנבקה הקדושה.
לתיירים זה יותר קשה. עכשיו אני משוכנע שאתה צריך להתכונן לקראת הגעתך לדיבבו כדי להבין טוב יותר באיזה מקום אתה נמצא ומה אתה רואה מולך. אחרת, הכל לא הגיוני.
חשבתי הרבה זמן איך לכתוב על. דיווח מצולם, תיאור כרונולוגי של מה שראינו כאן? למה לא. אבל זה לא מה שיקרה קודם.
אני כותב את הפוסט הראשון על Diveevo עבור חברים כמוני - אלה שרוצים ללכת לכאן, אבל לא יודעים כלום על המנזר. אני מתקן את הטעות המאוחרת שלי.
מקום מיוחד - ההיסטוריה של מנזר Diveyevo והקנבקה הקדושה
אז, אני אספר לכם בקצרה על ההיסטוריה של מנזר Diveyevo והמקדש הראשי שלו - Kanavka. 
בחיפוש אחר הייחודיות של מנזר Serafim-Diveyevo על פני אחרים, נתקלתי במידע שמנזר זה הוא הירושה הרביעית של אם האלוהים הקדושה (שלושת הראשונים הם איבריה, אתוס וקייב), כלומר. אחד מארבעה מקומות על פני כדור הארץ (והיחיד ברוסיה!) שנמצאים תחת הגנתו המיוחדת. אני חושב שכאן טמונה המשיכה המיוחדת של המקום הזה. חלקם באים לכאן כדי להתפלל, להתנקות רוחנית, להירפא, בעוד שאחרים רואים ב-Diveevo מקום של כוח, באים להגשים את הרצונות שלהם, שלדבריהם מתגשמים כאן. העיקר שכל אחד ימצא את מה שהוא מחפש.
ב-25 בנובמבר 1823, אם האלוהים הופיעה בפני האב שרפים. אם האלוהים הראתה לו את המקום בדיוובו שבו הוא צריך לבנות מנזר, וציוותה עליו להקיף אותו בתעלה ובסוללה. זה היה הודות לאירוע זה כי מנזר Diveyevo נוצר.
זה התחיל עם בניית הטחנה. בראשית 1833, ימים ספורים לפני מותו של שרפים הקדוש, נבנתה הקנבקה. חָרִיץ "הוא חפטגון באורך של 777 מטר לאורך ההיקף. במהלך חייו של האב שרפים נחפרו שישה צדדים, ובצד השביעי, על פי נבואת הנזיר, קתדרלה גדולה לכבוד האייקון של הנזיר. יש לאתר את "הרוך" אם האלוהים.*
"אבא סרפים אמר הרבה דברים נפלאים על התעלה הזו שהתעלה הזו היא ערימות של אם אלוהים הארץ הזאת בתור הירושה שלה, אבא, יש לי אתוס, וקייב, וכאשר יגיע האנטיכריסט, הוא יעבור לכל מקום, אבל הוא לא יקפוץ מעל התעלה הזאת!"(האב וסילי סדובסקי).*
לאחר מותו של שרפים מסרוב, הגיעו זמנים קשים למנזר דיבייבו. תחזוקת התעלה נזנחה, הטחנה הוזזה, חלק מהמבנים נשברו ואנשים החלו ללכת בתעלה מבלי לכבד אותה כראוי. הם אפילו נסעו לאורכו בכרכרות. בניית מבנים חדשים של המנזר החלה להתבצע מחוץ לקנבקה.
מזיכרונותיו של צליין מהמאה ה-20: "דמויות שקטות של נזירות נעו אט אט לאורך הקנבקה, ממששות מחרוזות תפילה ולחושות תפילות בשקט. השביל עבר לאורך סוללה דחוסה היטב, מרופדת עצים. ." במקביל, הם קראו את "תשמח למריה הבתולה" מאה וחצי פעמים, ובכל עשר פעמים קראו את "אבינו" והנציחו את החיים ואת המתים."*
פרחים, דשא ואדמה מהקנבקה נחשבו למרפא. בתחילת המאה ה-20, כל רוסיה ידעה על תעלת מלכת השמים. אלפי אנשים הגיעו לכאן, לאחר ששמעו על ריפוי הן בקנבקה, והן באייקון הרוך, והן בכנסיית השינוי. זה מעניין, אבל אפילו עכשיו, במאה ה-21, ב-Kanavka תראו את אותו הדבר שהיה לפני מאה או שנתיים - שביל על גבעה, בצורת טבעת שבורה ופתוחה. המאמינים משוטטים בה לאט, בשקט או בשקט מאוד קוראים תפילה. מראה מרתק למי שלא מתפלל. נראה שאנשים נמצאים בטראנס קל או לא כל כך.
מה קוראים המתפללים? "הו אמא של אלוהים, בתולה, תשמחי. הו מריה המבורכת, ה' איתך. ברוך אתה בין הנשים, וברוך הוא פרי בטן, כי ילדת את גואל נפשנו."
בספטמבר 1927 נסגר מנזר Diveyevo, האחיות נשלחו למחנות ולהתנחלויות. במבני המנזר נבנו דירות ואותרו מוסדות.
בשנות השלטון הסובייטי סבלה הקנבקה הקדושה מאוד, ואף הושמדה חלקית. אבל גם במהלך שנות הרדיפה של הכנסייה, הגיעו המאמינים להתפלל בקנבקה.
תחייתו של המנזר החלה בסוף שנות ה-80 של המאה ה-20, כאשר הותר לכנסייה לחגוג חגיגית את יום השנה ה-1000 לטבילת רוס. בשנת 1989 הוחזרה כנסיית השילוש הקדוש לכנסייה. ובקיץ 1991 הועברו שרידים של שרפים מסרוב למנזר. ואז במשך שנים רבות, כמעט עד סוף שנות ה-2000, שוחזרה קנבקה.
ולסיכום, אני רוצה להשמיע את דבריו של הכומר Diveyevo, הכומר פאבל פבליקוב: "ידוע שבילדות אדם מרגיש ותופס את העולם סביבו בצורה מיוחדת עם השנים, תפיסת העולם משתנה והתמונות הבלתי נשכחות של הילדות עוזבות אותך לנצח מה שהיה כל כך נעים ומנחם אז או קונסולות אבל כשאתה הולך לאורך תעלת התאוטוקוס הקדוש ביותר, אז רשמי ילדות חוזרים ללב שלך - לא זיכרונות, אלא רשמים זה כאילו אתה הופך לילד שוב - הכל נתפס בצורה ילדותית .ואני רוצה שההרגשה הזו תימשך זמן רב יותר, כדי שהנשמה תתעורר לחיים ותנוחם."*
בעצמי עניתי למה אנשים הולכים והולכים לדיבבו. אדם תמיד מצפה לנס - אושר, אהבה, הגנה, ריפוי, שגשוג, שלווה נפשית ושלווה. אם אתה מאמין למי שמגיע לכאן כל שנה הרבה שנים ברציפות (ויש הרבה אנשים כאלה!), אז אנשים מוצאים את זה כאן.
מה לבקר בדיבבו? אתרים של דיביבו והסביבה:
- מנזר שרפים-דייבבו:
- התעלה הקדושה של מלכת השמים
- קתדרלת טריניטי
- כנסיית קאזאן
- קתדרלת שינוי צורה
- קתדרלת הבשורה
- מִגדָל פַּעֲמוֹן
- קפלה לכבוד שרפים הקדוש מסרוב
- משאבת מים מכנית עם קפלה
- כנסיית הרפקטוריה על שם St. הנסיך המבורך אלכסנדר נייבסקי
- בית גלאקציובס
- הבית של דולגינטסבה
- לגש של צרביץ' אלכסיי
- מקור לכבוד האייקון של רוך אם האלוהים
- מקור סנט פנטלימון
- מקור קאזאן
- מקור אלכסנדרה דייבסקיה הקדושה
- מקור לכבוד אייקון אייברון של אם האלוהים
- מקור שרפים מסרוב
- למאמינים: כבר כתבתי למעלה על התפילה שקוראים בקנבקה 150 פעמים (אייקון עם תפילה זו ניתן לקנות במנזר).
- לנהגים, חניה חינם זמינה בשטח המנזר. אתה מוזמן לנסוע עד למחסום. הם יתנו לך לעבור.
- למי שמצטלם: אפשר לצלם בברכה, אבל צילמנו גם בלעדיו. העיקר כשמצלמים זה להיות בלתי נראה, להתנהג בצניעות ולא פרובוקטיבית, ולא ישימו לב אליכם. הרבה אנשים מצלמים מהמנזר, ראיתי את זה בעצמי.
- בנות ונשים: קח איתך צעיפים וחצאיות, ללא קשר לגיל. בלעדיהם אפשר פשוט ללוות אותך בגסות אל מחוץ למקדש, גם אם את ילדה בת שנתיים.
- יש כמה כנסיות, מקדשים ומעיינות קדושים בדיוובו. אם תרצו לבקר ולראות הכל, אז תכננו טיול ליותר מיום אחד. להיכרות מהירה עם המנזר מספיקות 4 שעות.
- הער את השרידים של שרפים מסרוב בקתדרלת השילוש. איך להעריץ שרידים בצורה נכונה? שתי קידות, נשיקות, קידה נוספת.
- אל תשכחו לעצור ליד המעיין של שרפים מסרוב (14 ק"מ מדיביבו), לקבל מים קדושים ולשחות. נשים צריכות כתונת לילה לשחייה. אם אין לך אותו איתך, אתה יכול לקנות אותו בזול במקום.
- למחפשים אירוח פרטי זול: חפשו בקבוצה
29 באוקטובר, 2013
מקורי נלקח מ פמסיק בדיבבו. תעלת מריה הקדושה
מתוך הסיפור "דייבבו - הארץ המובטחת הרוסית".
קשה לכתוב על Diveevo. לפני שנסעתי לכאן, קראתי ביקורות שונות על זה ותמיד הופתעתי מסגנון הסיפור הסגפני שלהם. אני אוהב, ובעצמי יש לי נטייה למצגת פרחונית, לפרטים ופרטים, וקמצנות כזו של מילים ורגשות תמהה אותי. אבל עכשיו, לאחר שחזרתי מהמקום המופלא הזה באמת, אני עצמי לא יודע מאיפה להתחיל, או איך לכתוב על מה שראינו והרגשנו שם - קשה מאוד למצוא את המילים הנכונות. אני אנסה.
Diveevo היא ארץ מיוחדת.זוהי חתיכה מיוחדת של הפלנטה שלנו שבה לאדם יש הזדמנות לנקות את נשמתו.
Diveevo הוא לא רק טבע יפה ומנזר יפה. Diveevo הוא מקום חזק מאוד מבחינה אנרגטית שמפשיט את הנשמה מכל מיותר.
על המנזר: ההתרשמות שלנו. הגרוב של גבירתנו.
מנזר Serafim-Diveevo עצמו תופס שטח די גדול, אבל גם זה נראה קטן - יש הרבה עולי רגל ואנשים שמגיעים לכאן. בגדר המנזר מרחוב Oktyabrskaya יש מספר כניסות למנזר. ממש במקרה הלכנו בדרך הנכונה - דרך מגדל הפעמונים. נכון - כי זה מתברר יותר חגיגי, לא סתם לקפוץ איפשהו הצידה לתוך השטח, כלומר לעבור דרך קשת מגדל הפעמונים, ראה קתדרלת טריניטי ירוק בהירמבעד לשערי ברזל יצוק פתוחים, שטח מרוצף גדול, ערוגות פרחים בהירות, מאחוריהן מראה מלכותי קתדרלת שינוי צורה בצבע לבן רותח, כמעט עותק של הראשון, רק עם צורות מעוגלות יותר. הכיפות בקתדרלה ובמגדל הפעמונים הזה לא רק זוהרות מזהב, אלא זוהרות בצורה מסנוורת, כמו שמשות נוספות מן המניין לאורה הראשית. יש הרבה זהב בשמיים. זה מאוד יפה.
בשטח המנזר, משום מה הרגישו זאת בבירור קתדרלת טריניטי (בה נמצאים שרידי שרפים הקדוש מסרוב) היא גברית, וקתדרלת הטרנספיגורציה היא נשית. למרות שבמציאות, כמובן, אין חלוקה כזו. אולי זה נראה כך על סמך המראה שלהם: טרויצקי גבוה, מעט זוויתי, ירוק, כיפות אפורות פלדה, ופראוברז'נסקי הוא דק, רך, לבן יותר משלג וכיפות זהובות.
דייבבו. קתדרלות השילוש והשינוי
דייבבו. קתדרלת טריניטי
הלכנו לקתדרלת טריניטי. התקיים שירות והיו הרבה אנשים בפנים, אז עמדנו קצת בסביבה, יצאנו והתחלנו להסתובב בו. ראיתי תור גדול משמאל. היא עמדה ליד שרידי שרפים הקדוש מסרוב, שאליהם יש כניסה נפרדת.. לא עמדנו. אני לא יודע איך להסביר בכנות למה, בוא נגיד את זה ככה: הרגשנו שאין לנו זכות ליצור איתו קשר במצב שבו היינו אז. כמובן, זה מאוד מאכזב שהדברים יצאו לנו בצורה כל כך מגוחכת. אבל מצד שני, הנוכחות הבלתי נראית שלו בדיבבו כמעט מוחשית. הם מספרים שנזירות פוגשות לעתים קרובות את הזקן אפור הזקן בקנבקה הקדושה, ובנאים ראו אותו בבית המקדש, וילדים, שאהב במיוחד, מספרים לעתים קרובות להוריהם על הסבא החביב שדיבר איתם. בקתדרלת טריניטי אפשר לראות גם כמה דברים שהיו שייכים לאב שרפים: מעטה, צלב חזה, אפיטרקליון, כפפות עור, נעליים וסיר ברזל יצוק. קתדרלה זו מכילה גם את האייקון האהוב על האב שרפים, "אם האל של הרוך".
אנחנו מסתובבים בשטח, מסתכלים היטב, מתמצאים, מקשיבים למדריכים הרבים שמובילים קבוצות. מאוד מעניין להקשיב, במיוחד שאנחנו לא ממהרים, בניגוד לקבוצות טיולים, אז אנחנו מקשיבים לכמה מדריכים מדברים על אותו הדבר, אבל בדרכים שונות. מאחורי קתדרלת טריניטי יש נקרופוליס קטן. כאן מצאו המנזר, כמה זקנים מבורכים מהמנזר ונזירים את מקלטם האחרון. מעולם לא ראינו דבר כזה. אספר לך עליהם למטה. הקברים - תלים ירוקים קטיפתיים מכוסים כולם בפרחים - נחשבים למקומות קדושים. אנשים מגיעים לכאן במיוחד כדי לתקשר נפשית עם המבורכים ולבקש את עזרתם.
לאחר מכן נלך אל קתדרלת השינוי. יש גם תור בפנים כדי להעריץ את השרידים של שלושת הדיבייבו המבורכים(אני גם אספר עליהם בנפרד). כאן בקתדרלה אני לומד על שמן קדוש, על קרקרים מברזל יצוק של הקדוש, ועל אדמה מהקנבקה (פרטים יהיו בהמשך, אני לא רוצה להסיח את דעתי עכשיו). אבל אין לנו זמן לזה עכשיו. אנחנו עוזבים את הקתדרלה ושואלים איפה קנבקה. זה מתחיל ממש מאחורי קתדרלת השינוי, קצת ימינה, וגם מסתיים בערך מאחוריו, אבל משמאל.
התכוננתי לזה מראש. אפשר כמובן ללכת ככה לאורך קנבקה, אבל אני בספק אם זה יהיה אפשרי. זה מקום קדוש וחזק מאוד, וכשאתה הולך מאחורי השער המחושל, שבו הוא מתחיל, ואתה צועד אל השביל הגבוה הזה על פסגת הפיר, ומתחתיך יש מדרון גבוה ותעלה צרה, זה כמו מעבר מכוח המשיכה להיעדר כוח המשיכה. יש כאן אוויר אחר לגמרי, אפילו כיוון מחשבה אחר לגמרי – הישן נשאר מאחורי השער.
תחילת החריץ של מריה הקדושה
עליך לעבור את התעלה הקדושה תוך כדי קריאת תפילה לתיאוטוקוס הקדוש ביותר או ברכת המלאך(במילים אלו, המלאך גבריאל בירך את מרים הבתולה בעת הבשורה): "הבתולה אמא של אלוהים, תשמחי, מרים החסד, האדון איתך; ברוך אתה בין נשים וברוך פרי בטן כי ילדת את גואל נפשותינו". האב שרפים אמר כך: "החריץ הזה הוא הערימות של אם האלוהים. מי שהולך בקנבקה בתפילה וקורא מאה וחצי "אם האלוהים", הכל נמצא כאן: הר אתוס, ירושלים וקייב.
חָרִיץ. אנחנו מתחילים את המסע שלנו
יש לי בידיים חרוזי מחרוזת תפילה, עם זאת, אני מודה, הם בודהיסטים, מזכרות ויש בהם 108 חרוזי אפונה, ואת התפילה למריה הקדושה יש לקרוא 150 פעמים, אז בבית סימנתי את החרוז הנדרש עם סרט אדום. חרוזי ורדים נוחים מאוד לשימוש הם נחוצים כדי לא לאבד את הספירה. האנשים שהולכים לאורך הקנבקה הם, כמובן, כולם שונים מאוד, וחלקם מאוד מאוד ייחודיים. כשמישהו מזמר בקול רם תפילה בקול, זה כמובן לא נוח, אבל נסבל, אבל יש מולך גם קבוצה חסינת כדורים שדנה כלאחר יד וחסרת אנוכיות "בהתנהגות של נדיה עם לנקה" - זה מעבר להבנתי.
חָרִיץ
החריץ ארוך מאוד, יש לו מסלול שבור, הוא מעוקל בדרכים שונות, מוקף בפרחים. באביב כאן על המדרונות (אני רואה) פורחות חבצלות העמק, בקיץ - פרחים שונים, יש אפילו גני ירק מטופחים מאוד לאורכו.
כמעט גמור
בהסתובבות בקנבקה ראינו עץ ענק לא הרחק מאחורי גדר המנזר, שהיה מקושט במשהו ומשך את תשומת ליבנו. אחר כך הלכנו לשם. התברר - זֶהעָצוּם לגש של צארביץ' אלכסיי. עץ זה ניטע לכבוד יום השנה הראשון להולדתו של הצרביץ' - כלומר ב-1905. כאשר חותכים, לקליפת הלגש הזה יש צבע של דם מיובש, וכך גם לשרף.לא נמצאו עצים דומים אחרים בטבע. הוא מגודר בגדר קטנה, יש מעמד לידו, והתצלום שלו תלוי. אייקונים של משפחת המלוכה תלויים על הלגש והגדר, ומגישים תפילות. 
לגש של צרביץ' אלכסיי
הסמל האהוב על שרפים מסרוב.
זוהי אם האלוהים "הרוך". 
האב שרפים תמיד התפלל לפני הדימוי הזה ומת על ברכיו. 
אם האלוהים מתוארת ללא ישו התינוק, עם זרועותיה שלובות על חזה וחיוך עדין, בקושי מורגש. אייקון זה מתאר את רגע הבשורה, כאשר הבתולה הקדושה עונה למלאך גבריאל לחדשות על לידתו העתידית של בנה: "הנה עבד ה', העיר אותי על פי דברך." שרפים מסרוב אהבו מאוד את התמונה הזו וקראו לה "שמחת כל השמחות". ניקולאי השני הציג עבור סמל זה צ'סבול זהב עשיר מאוד, מעוטר בתכשיטים - הילה, בצורה של קרניים בוהקות, מורכבת מאבנים יקרות ופנינים. כשקרני השמש נופלות על האייקון, היא זורחת בצורה יוצאת דופן: פניה של אם האלוהים הפכו לחיים, הצבעים נעשו עדינים, וקשה היה להבחין בין העיטורים הצבועים בשמן לבין אבנים יקרות אמיתיות. מהאייקון נוצרו עותקים רבים, חלקם גם הפכו לפלאיים. הרשימה תלויה כעת בקתדרלת טריניטי בדיבבו, והמקור נמצא במוסקבה, בפטריארכיה.
האב שרפים השאיר ציווי לאחיות המנזר - בימי ראשון לקיים שירת תפילה מיוחדת לתיאוטוקוס הקדוש ביותר על פי אמנת הר אתוס - פרקליס. "ואם תמלא את מצוותי הזו, אז הכל יהיה בסדר איתך, ומלכת השמים לא תעזוב אותך. אם לא תעשה את זה, תסתבך בלי בעיות". מצווה זו מתקיימת בקודש במנזר.
מה להביא מדיביבו.
אייקונים, כמובן.
וגם חמאה וקרקרים של שרפים הקדוש, ואדמה מהתעלה הקדושה.
התיקים עבורם הם שקופים קטנים - ממליצה בחום לקחת אותם איתך. אחרת, תעמדו בתור ארוך עבורם בחנות הכנסייה בכניסה (narthex) לקתדרלת הטרנספיגורציה, ואולי הם עדיין לא שם. נמכרים כאן גם בקבוקי שמן. מול הספסל הזה יש חלון שבו יזרקו לכם חמאה המקודשת על שרידי שרפים הקדושים, וכן על שרידי הקדושים המבורכים - האמהות דיבייבו.
צלעים (חופן) ימזגו עבורכם לשקית בקפלת העץ על שם האב שרפים(היכן מסתיימת התעלה הקדושה) - בקיץ, או בפרוזדור של Preobrazhensky Sobo ra (שם יוצקים שמן) - בחורף. הוא האמין שאתה צריך ממש להפיל טיפה מהשמן הזה לתוך בקבוק שמן רגיל, והשמן כולו ירכוש תכונות מועילות.
קרקרים - חתיכות קטנות של לחם שיפון. כשעמדתי מאחוריהם בתור בקפלה, קראתי על לוח העץ כי "במנזר Diveyevo, לאחר מותו של הזקן הגדול, נוצרה מסורת של חלוקת קרקרים לזכר הקדוש וכברכתו. אבא שרפים נתן קרקרים לרבים שהגיעו אליו לברכה - חלקם קומץ, וחלקם משא גדול. בימינו, הקרקרים הללו מתברכים בברזל היצוק של האב שרפים, שבה הכין הזקן אוכל דל לעצמו, ואחר כך נתן אותו לאחיות דיביבו לצרכי הכנסייה (פחם אוחסן בו במזבח). עולי רגל רבים לוקחים את הקרקרים הללו למדינות שונות ואז כותבים על ריפוי מופלא ומקרים חריגים הקשורים אליהם". הנזירה מחלקת את הקרקרים בחינם, אבל אתה יכול להשאיר את הפרס שלך בכל גודל בקופסת התרומות הסמוכה.
הקפלה שבה מחלקים קרקרים. והקרקרים עצמם מדיביבו
קרקע מהתעלה הקדושהיש לו את הכוח לטהר "אתרים וטריטוריה משדים". ניתן לערבב חלק קטן מאוד מהאדמה הזו עם חול נהר או אדמה נקייה רגילה בכל פרופורציה, ותערובת זו תועיל ותשמור על כל תכונות האדמה מהתעלה הקדושה. תלולית שלמה של אדמת עפר זו ממוקמת מאחורי הקפלה שבה מופצים קרקרים. זה המקום בו עמד בעבר המנזר מיל הראשון. במנזר מבקשים ממך לקחת חופן ממנו, לא יותר, כדי שכולם יקבלו.
כאן במנזר מוכרים גם ספר ייחודי" כרוניקה של מנזר שרפים-דייבסקי" מחברו הוא מטרופוליטן שרפים (צ'יצ'אגוב). ראינו את זה, אבל לא קנינו את זה כי לא ידענו על זה כלום. רק מאוחר יותר קראנו בספרים על Diveevo.
על האמהות Diveyevo.
כשנכנסנו לקתדרלות המולד והטרנספיגורציה, תמיד היו בתוכם תורים לראות את שרידי הנשים המבורכות של דיבייבו, ומאחורי הקתדרלה הראשונה בנקרופוליס, מדריכים מובילים קבוצות לתלי קטיפה ירוקות וגם מספרים עליהן. מי זה? מסתבר שכמה זקנות מבורכות בחרו בדיבבו כמקומן. האב שרפים קיבל אותם בכל ליבו.
המבורכים הם אנשים מיוחדים. את האושר קשה מאוד להסביר במילים לאדם חומרני, כי זו לא תכונה מולדת, אלא נרכשת. בספרים הם כותבים שזהו "אחד ההישגים הקשים ביותר של הנצרות", ששוטים קדושים הם "אנשים שנראו כאילו נמנעו מהם הגיון". בשביל מה? - להתגבר על הגאווה, כך שבדיבור בשפה אלגורית, תהיה השפעה חזקה יותר על אנשים שמילים רגילות חולפות לידם.
אבל זה לא הסבר ברור לגמרי: מסתבר שלכל משחק או כל פזרנות אפשר לקרוא גם אושר. וזו הבנה שגויה.
המבורכים הם אנשים ישנים למחצה.גם אתה ואני ישנים וחולמים, ואנחנו יודעים שחלום הוא תמיד מציאות אחרת, אחרת. הגבול הזה מורגש במיוחד כשאנחנו מתעוררים - איפה אנחנו - שם או כאן? אנשים מבורכים נמצאים יותר שם מאשר כאן. אבל המציאות האחרת שלהם תמיד בהירה.שם - רואים את אלוהים מקרוב מאוד. שם - הם מדברים עם אלוהים, ולא עם ישויות אפלות. בגלל זה הם בעלי ראיה רוחנית, בגלל זה הם אומרים את הדברים הנכונים, למרות שבמקביל הם מתנהגים אחרת - הם משחקים בבובות, מחקים, מדברים בצורה פיגורטיבית, וייתכן שיש גם נזלת, לכלוך, סמרטוטים, כלומר. כל הסט שמפחיד אנשים רגילים ומעורר (יכול לעורר) פחד, בוז, גועל. אבל לקדושים לא אכפת מהכללים המלאכותיים של חיי היום-יום שלנו. הם אנשים מבריקים, הם ילדים בוגרים. אבל אנחנו, אנשים רגילים רגילים, שיש לנו גם מוח מפוכח וגם זיכרון בריא, נמצאים במציאות הזו ומדברים מילים יפות, עושים לעתים קרובות דברים נוראים.
הנה עוד הבנה מעניינת של אושר: " בשלב מסוים של רוס החלו להאמין שטיפש קדוש הוא אדם אינטליגנטי שמתחזה לטיפש. ענווה של מוח גאה עשויה להיות הישג גדול מאוד, אבל עדיין, קודם כל, זו רק העמדת פנים. טיפשות אמיתית היא בשום אופן לא העמדת פנים, לא חיקוי של טיפשות, אלא טיפשות אמיתית. מה שבכלל לא שולל אינטליגנציה אמיתית. אתה פשוט נופל למצב שבו המוח הרגיל (היכולת לנווט במוסכמות העולם) פתאום עף משם, ומשהו אחר בא במקומו: חוכמה, שכבר לא אכפת לה ממוסכמות מטופשות.».
ועוד מחשבה מוזרה עלתה בראש (דייבבו, אחרי הכל): המבורכים הם אנשים מופתעים. מופתע מאלוהים.
בנקרופוליס (מאחורי קתדרלת המולד), בנוסף לאנשי דת אחרים, קבורים המבורכים - פלאגיה(במרכז), פארסקבה(יָמִינָה), נטליה(שְׁמֹאל).
פלאגיה המבורכת(Pelagia Ivanovna Serebryannikova, התגוררה במנזר עד 1884) - "פאלגה מטורפת", "טיפש" עבור אנשים מסוימים ו"מנורת אור גדולה", "אם רוחנית", "שרפים שני" לכומר עצמו ולאחרים. היא הייתה נשואה, ילדה ילדים, אבל נפשה כמהה למשהו אחר. האב שרפים אהב אותה מאוד. כשפלגיה ובעלה הגיעו לסרוב (ב-1828), שוחחו איתה שרפים במשך שש שעות לבד. לאחר שראה אותה, הוא השתחווה לקרקע בפומבי ואמר לה ללכת במהירות למנזר Diveyevo.
פרסקבה המבורכת - פאשה מסרוב(Paraskeva Ivanovna, גרה במנזר עד 1915) - "השרפים השלישי". היה לה גורל קשה מאוד. היא צמית. בעל הקרקע מצא בה פגם, שיקר לגבי "גניבתה" לכאורה ונתן אותה, אישה ישרה, לחיילים שיכורים. לאחר מכן נסעה פארסקבה ללברה של קייב ושם קיבלה את הסכימה, שכמעט ואינה נגישה לנשים. היא גרה ביער 30 שנה, שם הייתה קבצנית, שדדו אותה גם על ידי שודדים, ממש כמו שרפים הקדושים, ובנוסף כרתו לה את האוזן. היא הגיעה לדיבבו, למנזר ונשארה כאן. פאשה הקדוש ברוך הוא גר בתא בית קטן, שאותו כינה "הרמיטאז'". היא שיחקה בבובות מאחורי מצבי הרוח המתחלפים שלה, שיחות ופעולות אלגוריות, הסתתרו האהבה, הענווה והחמלה הגבוהה ביותר. שורה של אנשים זרמה לעברה. היא קיבלה את כולם בברכה ולא ייחדה אף אחד לפי דרגה, מלכות או תארים. רק הקדוש ברוך הוא יכול לעשות זאת. ניקולאי השני ואשתו באו לראות אותה. ופשה ניבאה לו הכל: המהפכה, מותה של השושלת... היא אפילו הראתה בובה של ילד ואמרה: "זה שלך." אבל הקיסרית הראתה אי הבנה: אני לא מאמין בזה. ואז הקדוש ברוך הוא הושיט לה חתיכת קליקו: "זה למכנסיים של הבן הקטן שלך. כשהוא יוולד, אתה תאמין בזה".
כאן בשטח המנזר יש את הבית הכחול שלה, אותו "הרמיטאז'", ועכשיו הוא מאכלס את המוזיאון ומרכז העלייה לרגל שלה.
נטליה המבורכת(נטליה דמיטרייבנה, גרה במנזר עד שנת 1900). הייתה לה גם מתנת עצות.
כמה שזה נשמע מוזר, בתקופה הסובייטית, במקום קבורתם היה ... דוכן בירה. שם, בין השיכורים המקומיים, הופיעו תכופות הזקנות המבורכות הללו, פלג'יה, פאשה ומריה, וישבו על ספסל, שאת מקומו נרמס על ידי הדוכן. הדוכן היה נבוך במיוחד למראה שלוש הזקנות המבורכות הללו שהגיעו משום מקום.
כניסה לקתדרלת הטרנספיגורציה
איפה לאכול בדיבבו.
…אפשר לאכול חטיף בשטח המנזר. שם, ראשית, יש בית אוכל גדול. אפילו קראנו איפשהו שזה בחינם לעולי רגל. ואז שם יש כמה דוכנים שמוכרים פשטידות מנזר טעימות מאוד. ויש עוד ישנם בתי קפה קטנטנים לפנקייקים הנקראים "מנזר רפקטוריה".אבל יש שם הרבה יותר אנשים, במיוחד בצהריים, מאשר פנקייקים עצמם. לכן, אתה צריך להיות סבלני ולעמוד בתור, או ללכת למקום אחר בשביל חטיף משמעותי יותר.
יש כאן פנקייקים טעימים
הגענו לחנות הפנקייקים בהצלחה לא היו שם אנשים, כי הבנות הלכו על מנת פנקייקים חדשה. חיכינו רק 5 דקות, כבר היה זנב מאחורינו, והפנקייקים איכשהו הגיעו מהר. טעים מאוד, עם מילויים שונים, אבל יוצא דופן. הבצק כנראה קצר, אז הוא מעט גומי.
המשך בסיפור "דייבבו - הארץ המובטחת הרוסית»
השילוש הקדוש מנזר שרפים-דייבסקי הוא מקום מיוחד הממוקם באזור ניז'ני נובגורוד. מגיעים לכאן תיירים סקרנים החוקרים את ההיסטוריה של ארצות רוסיה וצליינים רבים ממדינות נוצריות המבקשים בהכנעה את התערבותה של אם האלוהים.
השילוש הקדוש מנזר שרפים-דייבבו
היסטוריה של המנזר
מנזר Diveyevo נוסד במחצית השנייה של המאה ה-18 על ידי האם אלכסנדרה (מלגונובה). בהוראת אם האלוהים, היא נסעה מקייב לצפון ארצות רוסיה. בכפר Diveevo, מריה הבתולה הופיעה שוב בפני הנזירה וציוותה עליה להישאר באזור זה.
בשנת 1780 נחנך מקדש האבן הראשון (כנסיית קאזאן), שהוקם על חשבון האם אלכסנדרה. שמונה שנים מאוחר יותר, על האדמות הסמוכות לכנסיית קאזאן, נבנה בית בו התיישבו אלכסנדרה וארבעה טירונים.
בשנת 1789 קיבל הנזיר שרפים ממנזר סרוב את משמורת הקהילה. בשנת 1796 נבחרה לראש קהילת הנזירים קסניה מיכאילובנה קוצ'אולובה, ששרפים מסרוב דיברו עליה בכבוד רב.
בברכת הנאמן שרפים, בשנת 1827, נוסדה לא הרחק מקזנסקאיה קהילת מיל, בראשה עמדה נציגת משפחת מנטורוב האצילה, הנזירה אלנה. כנסיית המולד של ישו נבנתה מכספו של הנסיך מיכאיל מנטורוב.
ב-1842 התאחדו קהילות דיבייבו, וכעבור 20 שנה קיבלו מעמד של מנזר. עד תחילת המאה ה-20 חיו במנזר דרך קבע 1,600 נזירות.
דעיכתו ושיקום המנזר במאה ה-20
לאחר המהפכה הבולשביקית המשיך המנזר לתפקד עד 1927. חלק מהנזירות התיישבו בכפרים הסמוכים. רבים הודחקו. מבני דת הועמדו לרשות מוסדות מנהלה וחינוך. אבל גם בתקופה הסובייטית, אנשים הגיעו לכנסיות סגורות וערכו תהלוכות ושירותים דתיים.
הכנסייה התחתונה של קתדרלת הבשורה במנזר Diveyevo
בסוף שנות ה-80, קהילת הנזירים החלה לתפקד שוב. בשנת חגיגת המילניום להטבלה של רוס', נרשמה הקהילה האורתודוקסית Diveyevo. שנה לאחר מכן נמסרה לה כנסיית השילוש. בשנת 1991 התגלו שרידי שרפים הקדוש מסרוב. בשנת 1995 רכש המנזר מעמד של אנדרטה ארכיטקטונית בעלת משמעות פדרלית.
המנזר המודרני הוא מקום אליו מגיעים מדי שנה מאות אלפי עולי רגל ותיירים מכל העולם.בשטחה ישנם מספר מעיינות קדושים ושרידים רבים של קדושים אורתודוקסים. אבל המקדש העיקרי של השילוש הקדוש Serafim-Diveyevo Lavra הוא התעלה הקדושה של מריה הקדושה.
חריץ קדוש
המקדש הראשי של המנזר הופיע לאחר הופעתה של אם האלוהים לשרפים מסרוב. מריה הבתולה הורתה להקים מנזר חדש (מיל) ולהקיף אותו בתעלה ובסוללה. הנזירות והטיולים של המנזר נאלצו לחפור תעלה במקום המצוין. עבודתם של תושבי הכפר שימשה לעבודות עזר. בניית התעלה הושלמה ב-1832.
בין המקדשים הרבים של Diveevo, קנבקה הקדוש תופסת מקום מיוחד
התעלה מורכבת משישה קטעים באורך כולל של 777 מטר. עומקו ורוחבו, כמו גם גובה הפיר הסמוך, הם 2.13 מטר (3 אמות).
המאמינים טוענים שהתעלה הקדושה היא הגדר של משכן הרוחני הרביעי של אם האלוהים עלי אדמות, שאפילו האנטיכריסט לא יכול לחצות. אם האלוהים נוכחת באופן בלתי נראה בגורלה בכל יום.
מעניין! מומלץ לצליינים ולנזירות להגיע למקדש בין השעות 3-4 לפנות בוקר. הם מאמינים שמריה הבתולה צועדת שם בזמן הזה והיא הנבחרת.
למה ללכת לדיבבו
רבים טוענים כי טיול תיירותי למנזר Diveyevo אינו הגיוני. אבל הארכיטקטורה של המנזר לא יכולה להשאיר אדם אחד אדיש. המראה החגיגי והמונומנטלי של המקדשים, הניקיון והטריטוריה המטופחת הוא זה שמעמיד את המוח למחשבות הנחוצות לתפילה צנועה.
Diveevo הוא מקום ייחודי שכדאי להגיע אליו לניקוי רוחני וחיזוק האמונה. כשהם מגיעים לכאן, אנשים מבקשים את הגשמת רצונותיהם העמוקים ביותר ומודים לאם האלוהים על הגשמתם. על פי המסורת, על המאמינים להתפלל את התפילה לאם האלוהים 150 פעמים במהלך מסעם לאורך הקנבקה.
לאדמת החריצים ולפרחים ועשבי התיבול הגדלים בה יש סגולות מרפא. אתה יכול לקחת את האדמה מתעלת מלכת השמים איתך למקום מאובזר במיוחד.
יש לו הרבה מאפיינים נפלאים:
- אדמה מהקנבקה הקדושה בדיבבו משמשת להגנה מפני רוחות רעות ומחשבות רעות. כדי לעשות זאת, חלק מהאדמה המופלאה מעורבב עם אדמה או חול רגילים ומניחים בדלת הכניסה או קבור מתחת לסף של בית פרטי.
- חופן אדמה עטופה בבד מורחים על חלקים חולים או פצועים בגוף כדי לזרז את תהליך הריפוי.
- חיזוק הבריאות הגופנית מקודם על ידי צריכה יומית של מים קדושים, בהם מדוללת כמות קטנה של אדמה.
המקדש הראשי של מנזר Diveyevo הוא מקדש עם השרידים הקדושים של שרפים הקדושים
איך מגיעים לDiveevo
מנזר השילוש הקדוש Serafim-Diveevsky ממוקם בכפר Diveevo, מחוז Diveevsky, אזור ניז'ני נובגורוד. העיר הקרובה ביותר ממנה ניתן להגיע למנזר הקדוש היא ארזמאס. ניז'ני נובגורוד נמצאת במרחק של 180 ק"מ משם.
נסיעה בתחבורה ציבורית
אנשים הנוסעים בתחבורה ציבורית צריכים לבחור את שיטת ההגעה שלהם לארזמאס או ניז'ני נובגורוד בהתאם לאזור מגוריהם. תושבי מוסקבה צריכים לקחת את הרכבת היוצאת מתחנות הרכבת קורסקי או ירוסלבסקי.
לאחר שהגעת לתחנת Arzamas-2, עליך לעבור לאוטובוס לדיבבו. אוטובוסים יוצאים במרווחים של שעה.
תיירים ועולי רגל המגיעים לניז'ני נובגורוד צריכים להגיע לתחנת האוטובוס ברחוב. Gagarin ולקחת אוטובוס מס' 1645 ל-Diveevo. כמסלול חלופי, ניתן לשקול טיול במיניבוס ניז'ני נובגורוד - סרוב, שעוצר בדיבבו. אוטובוס זה יוצא מתחנת האוטובוס ברחוב. ליאדובה.
נוסעים ברכב
בהתבסס על ביקורות של אנשים שביקרו שוב ושוב במנזר, טיול למנזר Diveyevo ברכב אישי הוא הדרך החסכונית והנוחה ביותר לנסוע למקום הקדוש. כדי להגיע למקום מאזורי מרכז רוסיה יידרשו בממוצע 7-8 שעות.
קתדרלת שינוי צורה במנזר Diveyevo
נהגים ממוסקבה צריכים לנוע לאורך הכביש המהיר Gorkovskoye לכיוון ולדימיר. בצומת מול העיר צריך לפנות לכיוון מורום. אחר כך השביל ממשיך דרך מורום, ארדטוב ומייבקה. לאחר כ-270 ק"מ יגיעו המטיילים לדיבבו.
עֵצָה! כדי להגיע למנזר שרפים-דייבסקי, מבלי לחשוב על סידורי נסיעות ובעיות לינה, ניתן לפנות לסוכנות נסיעות. רבים מהם מארגנים טיולי תיירות ועלייה לרגל למנזר.
לפני הטיול הראשון שלך לדיבבו, כדאי ללמוד את ההיסטוריה של המקום הזה, את המקדשים שלו ואת השרידים הייחודיים שלו. ללא מידע זה, הפעילות המתקיימת במנזר עשויה להיות בלתי מובנת לתיירים.
לתיירים ולצליינים, ללא קשר לגיל, חובה ללבוש חצאית ארוכה וכיסוי ראש בשטח המנזר. נזירים שיפרו כלל זה יתבקשו לעזוב.
כאשר מתכוננים לטיול, זה יהיה שימושי ללמוד את התפילה הנאמרת על הקנבקה הקדושה. הוא מכיל רק כמה שורות. ברכה לצילום ניתן לרכוש בחנות הכנסייה, אך תיירים רבים מצלמים בלעדיה. העיקר לא להתנהג בהתרסה ולכבד את האנשים סביבך.
מנזר Diveyevo והמקדש הראשי שלו הם אנדרטה רוחנית וארכיטקטונית ייחודית של התרבות האורתודוקסית.
בשטחה, אפילו לא מאמינים חשים שלווה, יראת כבוד לכוח האלוהי וכבוד לאנשים שהקימו והחיו את המנזר הקדוש.
השילוש הקדוש מנזר שרפים-דייבבו
אם האלוהים תפסה ארבעה מקומות על פני כדור הארץ תחת חסותה המיוחדת. אלו הן הירושה הארצית שלה, ההמונים הארציים. הירושה הראשונה של אם האלוהים היא איבריה (ג'ורג'יה המודרנית), השנייה היא אתוס, השלישית היא הלברה קייב-פצ'רסק, הרביעית (האחרונה שבה הופיעה אם האלוהים) היא Diveevo (מנזר שרפים-דייבבו). ניקולאי אלכסנדרוביץ' מוטובילוב, אציל ומיטיב של מנזר דייבבו (כפי שכינה את עצמו "משרת של אם האלוהים והשרפים") כתב לקיסר ניקולאי הראשון: "הברכה שלה לכל ארבעת המקומות היא שהיא הבטיחה להיות אישית. בכל אחד מהמקומות הללו - ואף אחד מתושביהם לא יורשה למוות".
על התעלה של מנזר Diveyevo, אחד הקדושים הרוסים הנערצים ביותר, האב שרפים מסרוב, אמר שמי שהולך בתעלה של תאוטוקוס הקדוש ביותר וקורא "אם אלוהים בתולה, תשמח..." 150 פעמים יבקר בקייב , ירושלים ואתוס. "אם אתה עצוב (רע), אז קח מחרוזת תפילה ותלך לאורך החריץ, קרא את התפילות האלה ואמא תיאוטוקוס בהחלט תיתן לך שמחה ונחמה ולבך יהפוך קליל." תקבלו נחמה, הדרכה, הגנה.
זה בעצם נכון! אני יודע בוודאות! בדיוובו, הנשמה האנושית והראייה הרוחנית מטוהרים! ואתה יכול לקבל תשובות לשאלות המייסרות את נפשך...
בתמונה ניתן לראות את תחילתה של התעלה, שנחפרה על ידי הנזירות, שלאורכה צועדים אלפי עולי רגל מדי יום להתפלל. זו התפילה:
"אם אלוהים בתולה, תשמחי
,
מרים המבורכת, ה' איתך,
ברוך אתה בין הנשים
וברוך פרי בטן שלך,
כי ילדת את גואל נפשותינו!"
הוא האמין שאתה יכול להמשיך את החריץ עם תפילה זו למקום שבו אתה גר.
100 מטר לפני סוף הקנבקה. בחורף
זהו הגבולות המדהים ביותר הקיימים, שבנייתם זכה לברכה על ידי האב שרפים מסרוב לבניית עלמות-הנזירות של דיבייבו, כי אמא של אלוהים הלכה לאורך השביל הזה בעקבותיה. התעלה של התיאוטוקוס הקדושה ביותר, לפי תורת האב שרפים, הייתה צריכה להיראות כך: 3 ארשינים בעומק, 3 ארשינים ברוחב, והפיר צריך היה להתמלא ב-3 ארשינים. ואבא אמר שמעבר לגבול הזה של 800 מטר יקום המעוז האחרון של האורתודוקסיה, הוא יעלה באחרית הימים. הזמן יגיע כך שלמלאכים לא יהיה זמן לקבל נשמות, וה' יציל את כולכם. כשהאנטיכריסט מתחיל להרוס את כל המנזרים והכנסיות ולזרוק צלבים ארצה. הוא יתקרב לדיבבו, והתעלה תעלה מהאדמה לשמים והוא לא יוכל לחצות אותה. הוא יעמוד, יעמוד וילך. החריץ של האנטיכריסט לא יאפשר זאת.
הם חפרו תעלה בשנים 1829 - 30. לפני כמה שנים הוא שוחזר בעזרת מומחים מאוניברסיטת מוסקבה לבנייה. הם חיפשו איפה היא הייתה קודם. אבל הנזירות חפרו אותו בכל זאת, אז אבא בירך אותו. בתולים היא סגולה שמגיעה עד השמים, ממש כמו תפילה. אחרי הכל, "קח את הכנפיים ממלאך ותהיה בתולה". ולהיפך. תן לעלמה כנפיים והיא תהיה מלאך."
על החריץ של מלכת השמים אמר שרפים מסרוב: "אם החריץ יוולד מחדש, רוסיה תקום לתחייה".
במזג אוויר קר, אמהות מחממות את עצמן בצעיפי פוך אפורים (לסבתא שלי היה בדיוק אותו אחד)) והולכות עם חרוזי מחרוזת ביד, קוראות תפילות. הם הולכים אחד בכל פעם ותהלוכה פעם ביום. צליינים עומדים בתור מאחוריהם ועוזרים להחזיק את המגן של רוסיה בתפילותיהם.
בזמן ביצוע תהלוכת הצלב, הנזירות הולכות לאורך חריץ עם אייקון הרוך. אייקון הרוך היה האייקון האהוב על שרפים מסרוב. הוא אפילו הלך אל האדון, התפלל מול הסמל הזה.
אייקון הרוך ממוקם בגבול הימני של כנסיית השילוש, כולו תלוי בתכשיטים שנתרמו על ידי אנשים שונים, כאות תודה לאם האלוהים על עזרה וריפוי.
Diveevo הוא הגורל הרביעי של אם האלוהים. אמא אלכסנדרה, האלמנה החסודה אגפיה סמיונובנה מלגונובה, ייסדה כאן מנזר. היה לה חזון במקום הזה. אם האלוהים הופיעה ואמרה להישאר כאן בדיוובו, שם נמצאת הירושה האחרונה הקדומה ביותר של אם האלוהים, המוערכת על ידי הנזירים.
לפני מותה של אמא אלכסנדרה, הופיע שרפים צעיר הירודיאקון בדיבבו והבטיח לא להשאיר את האחיות תחת השגחתו הרוחנית. אך בטרם התממשה ההבטחה הזו, הוא הלך להתבודדות במשך שנים רבות, שם התגורר בתא על גבעה שאותה כינה אתוס. לאחר מכן, שרפים מסרוב התבוננו וחזו דברים רבים שעדיין מתגשמים.
בדצמבר 1927 פוזרו כל הנזירות של המנזר, רבות נשלחו למחנות. גם אבא חזה את זה. הוא אמר שהיתומים שלי יזרמו לשערי חג המולד כמו אפונה...
כל הסמלים הוסרו במקדשים, הצלב עם ישו הצלוב היה גדול מאוד, הם לא יכלו לשאת אותו, הם החליטו לנסר את ידית המושיע, יחד עם חלק מהצלב. הם התחילו, אבל הפסיקו מהר. דם זלג החוצה מהמקום שבו נעשה החתך, והם פחדו. בבוקר, אלו שבאו דווקא מצאו דם קרוש מתחת לצלב... באחד המקדשים הקימו בית קולנוע בו הראו סרטים אנטי-דתיים. התעלה מולאה בפסולת, נבנתה דרכה מערכת ביוב, נבנה בית ספר בסביבת התעלה ועוד ועוד. אבל הזמן חלף ותחזיותיו של האב שרפים המשיכו להתגשם. הוא אמר: "אז זה יהיה נס בדיבבו כאשר השרפים המסכנים ישכבו בסרוב ויעבירו את בשרו לדייבבו". ולבסוף, בשנת 1991, שרידי הקדוש הועברו מסנט פטרסבורג (שם הם הגיעו לאחר המהפכה) לדיבבו. לפני מותו נתן הכומר לאחיות נר ואמר שעליהן לפגוש אותו עם הנר הזה כשיחזור למנזר שלהן. וכך זה קרה. הנזירות שמרו על הנר הזה, העבירו אותו זו לזו, נשאו אותו בכל שנות הנדודים, ואת שרידי הכומר פגשה הנזירה האחרונה ששרדה לפני המהפכה עם הנר הזה בידיה. בדיוובו נמצאים גם חפציו האישיים של האב שרפים, המעדר שלו, שבעזרתו עיבד את האדמה ואיתו ריפא אנשים. כשהתבקש לרפא, הוא היה מכה קלות בנקודה הכואבת עם מעדר והחלמה הייתה מתרחשת. בימינו זה נעשה מדי פעם על ידי נזירות המנזר כמעדר. לפעמים הם פותחים את החפצים של הכומר לפני סגירת המקדש ומטפלים בסובלים, מי שיש לו מזל. מתוך 6 הנסיעות שעשינו לדיבבו, התמזל מזלנו פעמיים והאמהות טיפלו בגב שלהן במעדר בפעם הראשונה, ובראש שלהן בפעם השנייה)). אבא שרפים עזר) ברצונו קיבלו טיפול מבנותיו הרוחניות) מצאנו את עצמנו בדיוק במקום וברגע שבו האמהות לקחו את המעדר)
Diveyevo הוא מקום גבישי, שהתפללו עליו. מאוד יפה כאן בחג המולד.
גם הקיסר ניקולאי השני, הקדוש המלכותי של ארצנו, היה כאן עם משפחתו.
שרפים הבכור אמר את המילים הללו. "את המלך המפאר אותי, אותו אפאר". והאדרת שרפים מסרוב (קנוניזציה) התרחשה ב-1903. הקיסר ניקולאי השני התעקש על כך, כי נסים רבים נעשו באמצעות תפילות על קברו של הזקן... לפעמים ה' מדבר בשפת הניסים.
לסינוד היו ספקות. כן, היו ריפויים, אבל רק עצמות נשארו מאבא. לא נותרו שרידים בלתי מושחתים... זקני האתוניטים אומרים במקרים כאלה שרק קדוש יכול לראות את קדושתו של אחר!
לאחר הכומר כומר, ניקולאי השני עצמו יצא לתהלוכה דתית מדיביבו לסרוב. ביולי, "הם שרו את חג הפסחא באמצע הקיץ"!!! והזקן סשה מסרוב, שזכה כעת לקדוש, חזה אז את לידתו של יורש לקיסר שלנו. שנה לאחר מכן, צארביץ' אלכסיי נולד) לכבוד לידתו של אלכסיי, הנזירות נטעו עץ לגש ליד התעלה. העץ הזה התברר כיוצא דופן. לפעמים הוא פתאום מתחיל להריח כל כך ריחני עד שניתן לשמוע את הריח רחוק ממנו. ייחוד נוסף של לגש זה הוא שהשרף שלו אדום. העץ בוכה דמעות של דם. והוא עומד בכתמים חומים, כאילו היה עליו דם קרוש. האנשים מקשרים זאת עם גורלו הטרגי של אלכסיי וכל משפחת המלוכה. העץ מגודר, עליו סמלים של הצאר, אלכסיי, לצד התפילות.
בשנה שבה הוכרזה משפחת המלוכה כקדושה, נטעו הנזירות 7 לגש קטנים נוספים בקרבת מקום.
רבות מהתחזיות של האב שרפים עדיין לא נפתרו. לדוגמה, נאומו של הבכור על עלייתו של מקדש קאזאן, שבו נחים כעת שרידי האחיות הנערצות ביותר - הנזירות של Diveyevo, כקדוש. אבא אמר שכאשר האנטיכריסט יתקרב לבית המקדש הזה, המקדש יעלה, יחד עם כל מי שיהיה בו. זה יעלה לאוויר. מי שראוי ייכנס לשם ויישאר, אבל מי שאינו ראוי ייכנס לשם, אבל ייפול משם. האנטיכריסט לעולם לא יוכל להביא אותך משם. זה יהיה ארון הישועה הקטן החדש עבור העדר הקטן. מילים מוזרות, קשה להבנה...
מאמינים שבאמצעות התקשורת החיה שאתה מרגיש כאן, עם אם האלוהים והאב שרפים מסרוב, אתה יכול לזכות באמונה - מתנת אלוהים...
יש הרבה דברים מעניינים לראות בשטח המנזר. למשל, עץ ליבנה עם פנים של דוב שאולף על ידי קדוש. הם ניסו לעקור את העץ הזה אחרי המהפכה, אבל רק שברו את השן של המחפר, שעדיין מבצבצת שם, אבל לא יכלו לעשות כלום לעץ הזה. יש לה רוח משלה, הילה, האמא העליונה השמימית שולטת כאן - אם האלוהים.
שמח הוא זה שנשאר בדיבבו ליום אחד, כי... פעם ביום חולפת כאן מלכת השמים עצמה. כאן מתקיימת התפילה של העם הרוסי. בכל יום, זרם אינסופי של אנשים ההולכים בנתיב של אם האלוהים לאורך התעלה שחפרו הנזירות יוצר מגן תפילה של כדור הארץ שלנו! חרטה דומעת על החריץ מנקה את הלב, אפילו מלאה עד אפס מקום בחטאים.
אנשים רבים יוצאים לדיבבו לעבוד, חושבים על חייהם, תורמים לשיקום המנזר, חלקם תורמים בהתאם ליכולותיהם, וחלקם מתפללים עבור המנזר והנזירות שלו. והמנזר הופך ליותר ויותר יפה מדי שנה.
המקור של שרפים מסרוב, בו ביקרנו לראשונה בשנת 2007 בשעה 6 בבוקר, לפני הכניסה לדיבבו. לנקות את עצמנו, כמו שאמרה המלווה הנפלאה שלנו. מקור זה נמצא בכפר ציגנובקה, ביער סרוב. אבל המקור סווג כקבוצה של מקורות Diveyevo, בגלל הוא הופיע בנס על גבול האזור הסגור. הרבה דברים הקשורים לכומר נמצאים בסרוב. אבל מסיבות ידועות לכולנו (כדי לא למסור סודות מדינה, לא אכתוב אותם;) העיר נסגרה בתקופת ברית המועצות והיא עדיין
המים בו קרים! זה בהחלט עוצר נשימה. ואדיב. הנה סיפור המקור של האב שרפים. זה קרה בשנות ה-60 של המאה ה-20, על גדות נהר סאטיס. החיילים המשרתים על גבול המרחב המוגן ראו זקן בחלוק לבן. לשאלה: "סבא, מה אתה עושה כאן?" – הבכור לא ענה להם, הוא רק פגע בקרקע עם המטה שלו שלוש פעמים והלך. מעיינות הופיעו בשלושה מקומות. אז העביר הכומר את מקורו מסרוב למקום שבו אנשים יוכלו לבקר אותו... הזקן עצמו ריפא אנשים לעתים קרובות במים ממקורו ובקרקרים שהכין בסיר ברזל יצוק. אגב, על הקרקרים... מסורת זו נמשכה על ידי האמהות של מנזר שרפים-דייבסקי
מקור החורף הזה. באופן כללי, יש הרבה מעיינות קדושים ליד Diveevo. בנוסף למקורו של האב שרפים, יש: המקור של האם אלכסנדרה, פנטלימון המרפא, האייקון של איברון של אם האלוהים, האייקון של קאזאן של אם האלוהים, אייקון הרוך.
חתול שחי ליד מעיין האב שרפים. הצב כחול ושמנת הכי יפה!!! זה עתה כרעתי על כרע כדי לצלם תמונה של הקסם הזה כשהיא מיהרה לעברי וטיפסה לזרועותיי! היא לא לבד במקור. חתולים חיים על חסדם של אנשים שמגיעים למעיין ומאכילים אותם. ואת החתלתולים שנולדו על ידי הכוסים המקומיים אפשר לקחת במתנה מהאב שרפים)...
הדרך הביתה...
לרוב אנחנו הולכים צלילה דרך מורום, ביקור בפיטר ופברוניה, ולפעמים ביקור באיליה מורומטס. ודרך חזרהארזמאס . מקומות נפלאים של ארץ רוסיה!
השנה נודע לנו חדשות במורום שהדאיגו את תושבי העיר. הם הולכים להקים שם תחנת כוח גרעינית... ועדיין לא עזרו עצרות ציבוריות...
המידע שנעשה בו שימוש על דייבבו התקבל מהמדריך האורתודוקסי המלווה את קבוצות העלייה לרגל, לריסה ניקולייבנה סולוביובה, ומהתוכנית "הבית הרוסי" מאוסף התוכניות הטובות ביותר "דייבבו - הגורל הרביעי של מרים הבתולה הקדושה".
אני רוצה להביע את תודתי הלבבית המיוחדת ללאריסה ניקולייבנה! Diveevo היה מסע העלייה לרגל הראשון של בעלי ואני בשנת 2007 (התמונות צולמו מ-2007 עד 2012). היה חשוב מאוד איזה מלווה יהיה בקרבת מקום. וקיבלנו את הטוב ביותר! דייבבו מלאת נשמה, כנה ואוהבת בכל ליבה! בפעם הבאה, בחורף, כשהגענו לבדנו לדיבבו, בערב, לכנסיית השילוש, לפני הסגירה, באירועים של האב שרפים, פגשנו בפעם השנייה את המלאך השומר שלנו לריסה ניקולייבנה, שאמרה לנו שלא לעזוב, שיפתחו את הדברים עכשיו. ואז, כעבור שנה נוספת, פגשנו אותה, לאחר שהגענו לסבטוצ'קה שלנו, בעלת הבית בארזומאסקאיה, בה אנו שוהים כיום מדי שנה. (אפשר גם לספר הרבה על סבטלנה! אדם עם נשמה מדהימה! מוארת!) הפעם גם לריסה ניקולייבנה נשארה עם סבטלנה, יחד עם בחורה מסרביה, שעלתה לרגל למקומות הקדושים של רוסיה. דיברנו איתם עד הלילה... כל פגישה ושיחה עם סווטה ולריסה ניקולייבנה מביאה הרבה דברים חדשים, מעניינים ומבריקים. דבר עם אנשים כאלה שאתה יכול לשתות מי מעיינות! אלוהים יברך אתכם, יקירינו!
לפני שמתחיל את הסיפור על התעלה הקדושה של תאוטוקוס הקדוש ביותר, אני רוצה לומר לפחות כמה מילים על Diveevo עצמה.
הכפר הקטן הזה באזור ניז'ני נובגורוד הוא המרכז הרוחני של העלייה לרגל האורתודוקסית. מנזר שרפים-דייבבו נוצר בברכה מיוחדת. אם האלוהים עצמה לקחה את המקום הזה תחת הגנה מיוחדת, ואחרי איבריה, אתוס וקייב, Diveevo היא הירושה הרביעית של אם האלוהים.
ההיסטוריה של המנזר מתוארת על ידי St. שרפים צ'יצ'גוב בספר "כרוניקה של מנזר שרפים-דייבסקי", והיום לא ניגע בנושא נרחב זה. בואו נדבר על אחת האטרקציות - תעלת מריה הקדושה.
תעלה בדיבבו: תולדות הבריאה
ההיסטוריה של יצירתו של מנזר Diveyevo כולו היא ייחודית: הכל נעשה כאן בברכת אלוהים. וקנבקה לא הייתה יוצאת דופן.
למודה של המנזר היה חזון של אם האלוהים שעוברת עם תפילה לדיבבו לאורך שביל מיוחד, ואז הוא קיבל הוראות לחפור תעלה עם פיר במקום הזה. הוא העביר את הברכה לאחיות מנזר דיבייבו, אך הן לא נטלו על עצמם מיד את המשימה שלא הייתה מובנת להן. אף על פי כן, עם תפילות ועמל, הקנבקה הקדושה הושלמה למעשה בתחילת 1833.
כשהם מדברים על נס הקנבקה הקדוש, הם כמעט תמיד מצטטים קטע מילה במילה מהספר, כי הוא מעביר בצורה מושלמת את עצם הרוח של המקום הזה.
"אבא שרפים אמר הרבה דברים נפלאים על הקנבקה הזו. איזה חריץ זה - הערימות של אם האלוהים! כאן מלכת השמים עצמה הסתובבה סביבה! התעלה הזו בשמיים! האם הטהורה ביותר של אלוהים עצמה לקחה את הארץ הזו כמורשתה! הנה, אבא, יש לי אתוס, קייב וירושלים! וכשהאנטיכריסט יבוא, הוא יעבור לכל מקום, אבל לא יקפוץ מעל התעלה הזו!"(האב וסילי סדובסקי).
אבל לא תמיד. אבוי, גם בתקופות טרום המהפכה הייתה תקופה שבה התעלה ננטשה וקרונות הלכו ועברו בה. למרבה המזל, זה לא נמשך זמן רב.
אבל התקופה הקשה ביותר התרחשה בתקופה חסרת אלוהים שלאחר המהפכה. אז ניסו השלטונות הקומוניסטיים למחוק את עצם התזכורת למקום הקדוש מעל פני האדמה.
יש לציין שהנבואה: וכשהאנטיכריסט יבוא, הוא יעבור לכל מקום, אבל לא יקפוץ מעל התעלה הזו!"– האחיות של מנזר Diveyevo הבינו זאת פשוטו כמשמעו, והיו בטוחות שקנבקה תגן עליהן ולא תאפשר למהפכנים להגיע אליהן. אבל מנזר Diveyevo, כמו אלפי אחרים ברוסיה, נהרס. הנזירות נשלחו למחנות, והקנבקה נצטווה למלא אשפה ולהרוס אותה עד היסוד.
בסוף המאה ה-20 הקנבקה ככזו לא הייתה קיימת. אנשים הלכו על אדמה שטוחה, בשביל שנשמר לזכרם של תושבי הכפר הוותיקים והנזירות הוותיקות שחיו עד להתמוטטות ברית המועצות. עצים ישנים שנשתלו לאורך הקנבקה שימשו כנקודות ציון.
עם תחילת שיקום המנזר החלו לשחזר את קנבקה. בארכיונים נמצאו מפות ותרשימים ישנים, סיפוריהם של הוותיקים נותחו בקפידה, קבוצת אדריכלים ממוסקבה עשתה מדידות, עשתה בורות וערכה בדיקות קרקע. כך, בחסדי אלוהים ובעמל של אנשים, שוחזר התוואי המדויק של הקנבקה, ולאחר מכן החלו לחפור אותו, ממש כמו לפני מאה שנים.
כרגע, המבנה הזה הוא תעלה ענקית באמת, ואורך של 777 מטר ועומק של גובה אנושי. מדרונותיו מצופים דשא ודומדמניות. פיר התעלה עצמה, שלאורכו הולכים אנשים, מרוצף באבני ריצוף ומוקף בגדר.
אז מהי תעלת מריה הבתולה בדיבבו?
זהו מקום מיוחד, קדוש, היחיד בעולם. האדמה הקדושה, שעליה צועדת התאוטוקוס הקדושה ביותר בעצמה באופן בלתי נראה מדי בוקר. זה מה שאנשים קוראים לזה לעתים קרובות: תעלת אם האלוהים.
כלל התפילה הנקרא ב-Kanavka נקרא כלל Theotokos. מי שרוצה לצעוד בתעלה הקדושה עם תפילה צריך לדעת שקוראים בה 150 פעמים את התפילה "תשמח לאם האלוהים, בתולה, תשמח". עבור כל 10 תפילות, אתה צריך לקרוא את תפילת "אבינו", להתפלל עבור החיים, או הנפטר, או עבור סוג של חוסר מזל. ישנה אפשרות נוספת: כאשר על כל 10 תפילות "הו תאוטוקוס, בתולה, תשמח", נזכרת טרופריון לאחד החגים של אם האלוהים. ניתן לקנות בחנות הכנסייה חוברת עם כלל התיאוטוקוס.
איך? אתה צריך להתנהג כאן בכבוד. גם אם אתם מגיעים למנזר Diveyevo לטיול, לא רגילים לתפילה ולא יכולים להיות חדורים בקדושת המקום הזה, אל תפריע לאנשים אחרים להתפלל. העובדה שקנבקה ממוקמת ברחוב מטעה אנשים רבים, ואנשים מתחילים לדבר כאן. זה לא צריך להיעשות. הכללים פשוטים, אם אתה לא יכול להתפלל, פשוט ללכת בדרך הזו בדממה, כשהטלפון שלך כבוי.
אם תטרחו להחדיר לעצמכם את רוח התפילה, תרגישו אווירה שונה לחלוטין של המקום הקדוש הזה. הכל קדוש כאן: האדמה, הצמחים, האוויר עצמו. מקום מיוחד, שממנו התפילה מגיעה במהירות לשמיים.
אתה יכול להתפלל על קנבקה על כל מה שהנשמה שלך מבקשת. אבל בעיקר על ריפוי ממחלות, על להרות ילד, על רכישת דיור ועמידה בבחינות בהצלחה. מישהו יחייך בנקודה האחרונה, אבל לשווא. סטודנטים באמת מקבלים כאן עזרה.
תהלוכה לאורך הקנבקה
התהלוכה הדתית לאורך הקנבקה בדיבבו היא אחד האירועים החגיגיים ביותר.
כל יום, לאחר תפילת הערב בעונה החמה, ולפני תפילת הערב בעונה הקרה, חלק מאחיות המנזר, (לוח זמנים מדויק), עם סמל "רוך", בראשות המנזר (או נזירה בכירה מחליפה אותה), עוזבת את המקדש וללכת עם תפילה שלטה בכל קנבקה. כולם, כולל עולי רגל, מצטרפים לאחיות.
כך מתקדש יום נוסף בין חומות המנזר ומסתיים בתפילה.
אבל יש עוד תהלוכות דתיות - חגיגיות! הם מתרחשים בכל ימי החג הפטרוניים ובחג הפסחא. כמו כל תהלוכה דתית חגיגית, מובילים אותה נוצרים עם כרזות צבעוניות, צלבים ואייקונים על עמודים. מאחוריהם באים כמרים, נזירות, ואחרי זה - ים של אנשים רגילים. עם קריאות כנסייה, לעתים קרובות עם נרות דולקים, אנשים מתאחדים ברגע זה עם דחף יחיד של תפילה.
לפעמים יש כל כך הרבה אנשים שכשהראשונים שנכנסו לקנבקה כבר יוצאים ממנה, רבים רק מתחילים את התהלוכה הדתית שלהם. מסתבר שקנבקה, כביכול, סוגרת אנשים בתוך עצמה. מכיוון שזה כמעט מעגל, מתחילת הקנבקה תמיד אפשר לראות אנשים מסיימים את נתיב התפילה לאורכו. ובחופשה זה מראה מרשים.
מתי מקושטת התעלה בדיבבו?
אבל תהלוכה דתית מיוחדת מתרחשת לאורך הקנבקה בחג המעונות של מריה הבתולה. וביום זה התעלה הקדושה הופכת ממש לשטיח פורח.