איך הייתה סין במאה ה-19? בתחילת המאה ה-19 התרחשו בסין תהליכים פנימיים הרסניים שהחלישו את המדינה. המדיניות של שליטי צ'ינג לא סיפקה את האוכלוסייה - מצגת

עדיין אין גרסת HTML של העבודה.

מסמכים דומים

בתחילת המאה ה-18-19. מעצמות המערב מנסות לחדור לשוק הסיני לסחר באופיום. בשל כך, החלה מלחמת ה"אופיום" הראשונה בין אנגליה לסין, שלאחריה נאלצה סין לפתוח את נמליה למסחר עם המערב.

תקציר, נוסף 27/12/2008


סין תחת שלטון שושלת מינג. המערכת הפוליטית של סין באמצע המאה ה-17. מדיניות החוץ של הצ'ינגים באמצע המאה ה-17 - סוף המאה ה-18. מנצ'וריה לפני 1644. מלחמת ה"אופיום" הראשונה. תנועת טייפינג, תנאים מוקדמים להופעתה של תנועת הטאיפינג.

עבודה בקורס, נוסף 02/09/2011


פעולות מהפכניות נגד המלוכה של צ'ינג. מלחמת האיכרים של המאה ה-17, בראשות לי זיצ'נג. מלחמות כיבוש צ'ינג. מלחמת ה"אופיום" הראשונה והשנייה ותבוסת הטאיפינגס. התרבות הסינית בסוף המאה ה-18 - המחצית הראשונה של המאה ה-19.

תקציר, נוסף 02/10/2011


יחסים מסחריים בין בריטניה לסין. מלחמת ה"אופיום" הראשונה של 1840-1842: התנאים המוקדמים להתרחשותה, דרך הפעולה. הסכם ננקינג. התקדמות מלחמת ה"אופיום" השנייה. סיום הסכם טיאנג'ין 1858-1860, השלכות.

עבודה בקורס, נוסף 13/06/2012


חוסר שביעות רצון מהמדיניות שננקטה על ידי הצ'ינגים. תסיסה עממית בסין בתחילת המאה ה-19, מאורגנת על ידי אגודות חשאיות. סחר האופיום, מלחמות האופיום הראשונה והשנייה, סיבותיהן והשלכותיהן על החברה הסינית, מהלך הפעולות הצבאיות.

תקציר, נוסף 02/03/2012


סין ומעצמות זרות במחצית השנייה של המאה ה-19, הפיכתה של סין לחצי-מושבה. מהפכת שינהאי ותנועת האופוזיציה בסין, התהליך בתחילת המאה העשרים. התנועה הרפורמית וקאנג יוווי. מחנה דמוקרטי בראשות סון יאסן.

עבודת גמר, נוספה ב-20/10/2010


פרוץ מלחמת העולם הראשונה כתוצאה מהחרפת הסתירות האימפריאליסטיות והתפתחות כלכלית לא אחידה של מדינות אירופה השונות. ניתוח תחילת מלחמת העולם הראשונה וסיבותיה. המטרות העיקריות של מדינות במלחמת 1914.

עבודה בקורס, נוסף 06/04/2014


החרפת הסתירות הכלכליות, החברתיות והפוליטיות במדינה בתחילת המאות ה-19-20. מדיניות הפנים של ניקולאי השני. מדיניות החוץ הרוסית בתחילת המאה ה-20. המשברים הכלכליים והפוליטיים הגוברים במהלך מלחמת העולם הראשונה.

מבחן, נוסף 07/09/2015


מלחמת העולם הראשונה והעולם הקולוניאלי. הפרת הנייטרליות של איראן על ידי קואליציות לוחמות. חיזוק הדיכוי האימפריאליסטי וצמיחת התנועה הדמוקרטית בסין. הודו במהלך מלחמת העולם הראשונה. תחילתו של המשבר של המערכת הקולוניאלית של האימפריאליזם.

עבודת גמר, נוספה 14/02/2011


מלחמת השחרור של העם בסין. תקופת המשא ומתן בין ה-CPC לבין הקואומינטנג בתיווך הדיפלומטיה האמריקאית. הרס מערכת הניצול הפיאודלי, החרמת הון ביורוקרטי, שחרור סין מתלות זרה.

במאות ה-11-13, מזרחית לטיאן שאן, חיו העם הקיטאני והמילה "סין" באה מהמילה חיטן. האירופים ביקשו להפוך את סין למושבה שלהם במאה ה-19.

סַחַר

במשך שנים רבות הביאו סוחרים בריטים פורצלן, משי ותה מסין, ושילמו עבור הסחורה הזו בכסף. אבל זה לא היה רווחי עבור בריטניה הגדולה הם רצו להחליף סחורה סינית עבור הסחורה שלהם. אבל סין לא רצתה ליצור יחסים דיפלומטיים עם מדינות אלה ולפתח קשרי סחר.

מדינות המערב היו צריכים לייבא תה ומשי. והבריטים החלו לייבא אופיום לסין בכמויות גדולות. ממשלת סין הגבילה את יבוא האופיום, ואיפשרה ייבוא ​​רק למטרות רפואיות. אבל עד ארבעים אלף קופסאות אופיום הוברחו מדי שנה. הכנסתם של סוחרי האופיום עלתה על ההכנסה ממסחר המשי והתה.

סין במאה ה-19: אמצע המאה ה-19

עישון אופיום בסין באמצע המאה ה-19 השפיע על כל שכבות האוכלוסייה, כולל נשים. כולם התחילו לעשן אופיום לאור יום. ממשלת סין החלה להחרים את הסם, להשמיד אותו, והבריטים ספגו אבדות חמורות.

זו הייתה הסיבה למלחמת ה"אופיום" האנגלו-סינית. הפרלמנט הבריטי, מבלי להכריז מלחמה, שלח טייסת ימית לחופי סין. הועלתה דרישה לפצות הפסדים על אופיום שהוחרם, פיצוי על הפסדים עבור ארגון משלחת צבאית ולספק לבריטים איים ליד סין שיהפכו לבסיס סחר.

באמצע המאה ה-19 החלו הסינים להגר במספרים גדולים לסינגפור ולמדינות דרום מזרח אסיה. נתיב המהגרים העיקרי עבר דרך העיר שנטו.

סוף המאה ה-19

מיד לאחר שסין הובסה במלחמת האופיום השנייה, החלה ממשלת סין לנהל מדיניות של מודרניזציה של המדינה ("יאנג וו"). בסין הופיע מפעל שהחל לייצר נשק מודרני.

ספינת הקיטור הראשונה נבנתה בשנחאי בשנת 1868. נבנו מפעלים רבים לעיבוד חומרי גלם. הרפורמות המתמשכות לא השפיעו על החינוך הציבורי, על מגזר האשראי והפיננסים, או על יחסי הקרקע.

למרות שהסכסוך עם יפן הסתיים בשלום, איי לוקו הסינים יצאו ליפן במסגרת הסכם שלום. סין נחלשה לאחר המלחמה עם יפן, ומעצמות המערב ניצלו זאת.

הם חילקו את סין לתחומי השפעה. הטייסת הגרמנית כבשה את הנמל הימי של ג'יאוז'ו. הטייסת הרוסית - פורט ארתור. הטייסת האנגלית כבשה את Weihaiwei. הצרפתים קיבלו את גואנגג'ואן. מאוחר יותר, השטחים הללו הוסדרו כחוזה חכירה.

עד סוף המאה ה-18 עלה שוב הסחר בין סין למדינות אירופה ואסיה. הסינים מכרו תה, פורצלן ומשי לאירופה, אך לא רכשו שום סחורה אירופית, והעדיפו לקבל כסף עבור סחורתם. הבריטים החלו לייבא אופיום מהודו לסין, והכניסו את האוכלוסייה המקומית בהדרגה לעישון אופיום. אזורי החוף של סין הפכו תלויים במיוחד באספקת אופיום. במאה ה-19 פרצו מלחמות האופיום בסין.

מלחמת האופיום הראשונה בסין התרחשה בשנים 1840-1842 בין בריטניה הגדולה לסין. בריטניה הגנה על האינטרסים שלה בסחר, כולל סחר באופיום. הסיבה לפרוץ המלחמה הייתה מעצרם של מבריחי אופיום בסין והשמדת מטענם. בריטניה ניצחה במלחמה, בעיקר בזכות פעולות הצי שלה. ב-29 באוגוסט 1842 נחתם הסכם נאנג'ינג, שהבטיח את ניצחון בריטניה במלחמה וגם קבע את חובתה של סין לשלם שיפוי של 21 מיליון דולר ולהעביר את האי הונג קונג לבריטניה. המלחמה סימנה את תחילתה של היחלשות ממושכת של סין, דיכוי על ידי מעצמות זרות והתרוקנות האוכלוסיה המקומית.
מלחמת האופיום השנייה התרחשה בין 1856 ל-1860 בין סין מצד אחד ובריטניה הגדולה וצרפת מהצד השני. בריטניה וצרפת דרשו אפשרות לסחר בלתי מוגבל וקבלת שגריריהן לבייג'ינג. הסיבה לפרוץ המלחמה הייתה שוב מעצרם של מבריחי אופיום על ספינה בריטית שהוקצתה להונג קונג. המלחמה שוב הסתיימה בתבוסה של סין ב-25 באוקטובר 1860, נחתם הסכם בייג'ין, לפיו התחייבה סין לשלם לבריטניה ולצרפת 8 מיליון ליאנג, וכן להרחיב את אזור הסחר שלהן. על פי האמנה, בריטניה ויתרה על החלק הדרומי של חצי האי קאולון.
בשנת 1894 יצאה סין למלחמה עם יפן. מלחמת סין-יפן נמשכה עד 1895. הסיבה העיקרית למלחמה הייתה תביעותיה של יפן לשלוט בקוריאה ובמנצ'וריה, שהיו באותה תקופה וסאלים של סין. סין הפסידה במלחמה זו, והסכם שימונוסקי נחתם ב-17 באפריל 1895. על פי הסכם זה, קוריאה קיבלה עצמאות מסין, טייוואן, איי פנגולדאו וחצי האי ליאודונג נמסרו ליפן. יפן קיבלה גם את ההזדמנות לבנות מפעלים תעשייתיים בסין ולייבא ציוד תעשייתי למדינה.
התוצאה של מלחמת סין-יפן והסכם שמעונוסקי שנחתם הייתה התערבות משולשת של צרפת, רוסיה וגרמניה. ב-23 באפריל 1985 פנו מדינות אלו ליפן בדרישה להחזיר את חצי האי ליאודונג לסין, מחשש לשליטה יפנית בפורט ארתור. ב-10 במאי 1985, יפן החזירה את חצי האי ליאודונג לסין, אולם במקביל הגדילה את סכום הפיצויים שהוקצה על אובדן סין במלחמת סין-יפן.
בשנת 1897, קנצלר גרמניה וילהלם השני קיבל את הסכמתו של ניקולאי השני להקים בסיס ימי גרמני בג'יאוז'ו בשאנדונג. בנובמבר 1897, הסינים הרגו מיסיונרים גרמנים בשאנדונג בתגובה, גרמניה כבשה את ג'יאוז'ו. הסינים נאלצו לשכור את Jiaozhou מגרמניה ל-99 שנים ולאפשר לגרמניה לבנות שתי מסילות ברזל בשאנדונג, כמו גם מספר זיכיונות כרייה.
ב-1898, ביוני, החלה בסין תקופה שנקראה "מאה ימי הרפורמה". קיסר מנצ'ו זאי טיאן גייס קבוצה של רפורמים צעירים כדי לפתח רפורמות שיאפשרו לסין לקפוץ קדימה בהתפתחותה. הרפורמות השפיעו על מערכת החינוך, מסילות הברזל, המפעלים, החקלאות, הכוחות המזוינים, סחר הפנים והחוץ, וכן על מנגנון המדינה. בספטמבר 1898 התרחשה הפיכה בארמון בראשות הקיסרית האלמנה סיקסי. ההפיכה הצליחה וכל הרפורמות בוטלו.

עמוד 1 מתוך 3

סין היא מדינה במזרח ובמרכז אסיה, אחת העתיקות בעולם.

פלישת מנצ'ו באמצע המאה ה-17 הובילה לחיסול שושלת סינית (האן) מינג מימי הביניים ולהקמת שושלת צ'ינג חדשה שבירתה בבייג'ינג. עמדות מפתח במדינה הגיעו בסופו של דבר לידי האצולה הפיאודלית של מנצ'ו ואלו הסינים שהסכימו לתמוך בפולשים. עד סוף המאה ה-18, אימפריית צ'ינג נותרה מדינה חקלאית מפותחת למדי עם מלאכה פורייה מאוד ומסחר משגשג.

השטח העצום שלה כלל: מנצ'וריה - נחלתם של הכובשים, 18 מחוזות סיניים (האן) ממש, וכן שטחים תלויים - מונגוליה, שינג'יאנג וטיבט. בנוסף, רוב המדינות השכנות של האימפריה התיכונה (או האימפריה השמימית, כפי שכינו התושבים עצמם את המדינה) היו איתה ביחסי הווסאל.

במחצית הראשונה של המאה ה-19, יובלי סין כללו את קוריאה, וייטנאם, בורמה, סיאם, נפאל, סיקים וריוקיו. חלק מהמחוזות אוחדו למשנה למלך בראשות המשנה למלך. מאז 1756, המדינה הייתה סגורה לסוחרים זרים למעט נמל מקאו, בו התיישבו הפורטוגלים. מדינות אירופה וצפון אמריקה, שחוו את המהפכה התעשייתית, עדיין נתפסו על ידי שליטי מנצ'ו כברברים מערביים".

לאורך כמעט כל המאה ה-19, החברה הסינית נותרה מסורתית, בדומה לפירמידה. בראש ממש ישב הקיסר (bogdykhan), שהיה לו כוח בלתי מוגבל. קרובי משפחה רבים של שליט סין, נכבדים ומשרתים הרכיבו את החצר הקיסרית. תחת בוגדיקאן היו קנצלרית מדינה, מועצת מדינה ומועצה צבאית. תפקידי ההנהלה בוצעו על ידי עובדי שש מחלקות: דרגות, מסים, טקסים, עבודות, צבא ומשפט.

האימפריה הקונפוציאנית נבנתה על פי מודל ממשל סינו-צנטרי בשיתוף עם בן השמים (כפי שנקרא הקיסר), לו העניק השמים האלוהי מנדט (אישור) מיוחד לשלוט במדינה. על פי תפיסה זו, כל תושביה היו "ילדי הקיסר", וה"ברברים" היו מחויבים "לרעוד ולציית" לשליט האימפריה השמימית.

העמדה הדומיננטית במנגנון המדינה נכבשה על ידי צאצאיהם של כובשי מנצ'ו. להלן היו מה שנקרא. מונגולי באנר וסינים (האן). בשלב הבא היו מה שנקרא. ברברים פנימיים, כלומר עמים לא-האנים אשר אכלסו שטחים גדולים - אויגורים, קזחים, טיבטים, דונגנים. בתחתית ה"פירמידה" היו שבטי מיאו, יי, ג'ואנג ואחרים, שנחשבו "פרועים". לבסוף, תושבי המדינות הווסאליות של אימפריית צ'ינג נתפסו באופן מסורתי כ"ברברים חיצוניים".

הכוחות המזוינים של צ'ינג סין כללו פרשים רגילים, חיל רגלים, ארטילריה, יחידות חבלנים וצי. תפקיד מיוחס נכבש על ידי מה שנקרא. שמונה חיילים המוצבים בבירה ובערי המחוז הגדולות. הם היו מורכבים ממנצ'וס ובחלקם מונגולים. למעשה, היחידות הסיניות (האן) אוחדו לתוך מה שנקרא חיל החיילים. באנר ירוק.

באימפריה המשיכה לפעול מערכת הבחינות של ימי הביניים, מה שהבטיח את קיומה של שכבה של פקידים משכילים - שניני. האידיאולוגיה של המעמדות השליטים התבססה על תורתו של הפילוסוף הסיני הקדום קונפוציוס (קון פוזי), שעודכנה על ידי חסידיו במאות ה-11-12. במקביל, הבודהיזם (באזורים המערביים – האסלאם) והאמונה המקומית – הטאואיזם – התפשטו.

המערכת הכלכלית-חברתית של סין, שהתפתחה במאות ה-17 וה-18, נראתה בלתי מעורערת. למדינה הייתה מערכת של אחריות הדדית ופיקוח הדדי. שלטונות צ'ינג הוציאו קוד חוקים שהכיל רשימה מפורטת של פשעים ועונשים. כל הניסיונות של האירופים, בעיקר הבריטים, לכונן יחסים דיפלומטיים רשמיים עם בייג'ינג, "לפתוח" את סין למוצרי המפעלים הבריטיים הראשונים, הסתיימו בכישלון (משימות של מקרטני ב-1793, אמהרסט ב-1816, נאפייר ב-1834). עם זאת, הסתירות גברו בתוך המדינה בשל ההתפתחות הכלכלית הלא אחידה של הפרובינציות, אי השוויון בין הלאומים ואי השוויון של קבוצות חברתיות (בעלי קרקעות גדולים, פקידים, איכרים, פרולטרים עירוניים). התסמינים הראשונים להיחלשות הפנימית של האימפריה היו תנועות עממיות בראשות האגודות הסודיות של הלוטוס הלבן בשנים 1796-1804. ו"מוח שמימי" בשנים 1813-1814. גורם רציני בחייה הפנימיים של סין, למרות האיסור הפורמלי, מאז שנות ה-20. חלה עלייה חדה בהיקף הסחר בחומר הנרקוטי אופיום. אם בשנים 1815-1819. היבוא הבלתי חוקי שלה מהודו הבריטית ומהאימפריה העות'מאנית הסתכם ביותר מ-20 אלף קופסאות (60 ק"ג כל אחת), אז בשנים 1835-1838. זה עלה על 140 אלף קופסאות.

סין במאה ה-19סבלה מ"מלחמת האופיום" של 1839-1842, שחשפה את כל הרקבון והרשעות של השיטה הפיאודלית המיושנת, שסימנה את תחילת השעבוד של סין על ידי האימפריאליסטים המערביים, והפכה אותה למדינה תלותית, חצי קולוניאלית.

סין במאה ה-19

התעשייה הסינית, המבוססת על עבודת כפיים, לא עמדה בתחרות עם המכונה. האימפריה התיכונה הבלתי מעורערת חוותה משבר חברתי. המסים הפסיקו להגיע, המדינה הייתה על סף פשיטת רגל, החלו התקוממויות, החלו רציחות המוניות של המנדרינות של הקיסר והבוסים של פו שי. המדינה מוצאת את עצמה על סף הרס ותחת איום של מהפכה אלימה.

סין באמצע המאה ה-19

הדיכוי הכפול של האדונים הפיאודליים הסיניים והפולשים הזרים, שנמשך כמעט מאה שנה, הפריע להתפתחות התרבות הסינית. באמצע המאה ה-19, המצב בסיןהיא גם החמירה משמעותית בשל ההתרחבות האידיאולוגית שליוותה את התקדמותם של המשעבדים המערביים בחזיתות הפוליטיות והכלכליות.

בתנאי הביזה הקולוניאלית, הרפואה הלאומית מצאה את עצמה בתנאים הכי לא נוחים לאורך כל קיומה. וסין הפכה, אולי, למדינה היחידה שבה שתי תרופות הופיעו וקיימות כעת בו זמנית.

הדרך לארץ לרפואה מערבית, או כפי שהיא מכונה בסין, הרפואה האירופית, נפתחה במלחמת אנגלו-סין בשנים 1839-1842.

משלוחי אופיום לסין

בסוף המאה ה-18 מצאו סוחרים זרים מוצר שבעזרתו החלו לפרוץ את מדיניות "הדלת הסגורה" של אימפריית צ'ינג. משלוחים גדולים החלו להגיע לנמל היחיד של סין שנגיש להם, מקאו. אוֹפִּיוּם. תפקידם המביש של המרעילים הנאורים של מאות אלפי אנשים לא דאגה מעט לגבי הסוחרים האנגלים והאמריקאים. בתחילת המאה ה-19 נמסרו לארץ מדי שנה 4,000 קופסאות של התרופה, כלומר כ-160 טון. ועד 1839 מספר זה גדל פי 10.

נמל מקאו - משמש לאספקת אופיום לסין

אבל לא הבריאות ורווחתו של העם הסיני הדאיגו את ממשלת מנצ'ו הריאקציונרית, אלא העתודות של אוצר הכסף, משם המטבע צף לכיסם של אנשי עסקים זרים.

בעזרת ארצות הברית, שגם היא לא נרתעה מלהרוויח כסף על חשבון סין, שברה אנגליה הקפיטליסטית את התנגדות הכוחות האימפריאליים, טיפלה באכזריות עם חוליות ה"פינג'ינגטואן" (המוצצים של הבריטים) ו כפה את הסכם נאנג'ינג הלא שוויוני על הצ'ינג. מאז 1842 נפתחו 5 נמלים: קנטון, אמוי, פוז'ו, נינגבו ושנגחאי, וכמה שנים לאחר מכן קיבלו ארה"ב וצרפת את אותן הרשאות כמו אנגליה.

התלות של סין באימפריאליסטים זרים

מעכשיו מתחיל המהפך סין למדינה התלויה באימפריאליסטים זרים. על מנת להחליש לפחות במידה מסוימת את התנועה העממית ההולכת וגוברת נגד משעבדים זרים ולחזק את הדומיננטיות שלהם, מדינות המערב יישמו את המדיניות המוכחת של "גזר ומקל". תוך שהם ביצעו את הניצול האכזרי ביותר, הם ניסו במקביל ליצור מראית עין של אכפתיות לאנשים.

הרפואה האירופית מגיעה לסין במאה ה-19

לצורך כך, באמצע המאה ה-19 בסין, במיוחד בערי נמל "פתוחות", נפתחו המוסדות הרפואיים הראשונים סוג אירופאי- מרפאות חוץ ובתי חולים (בשנים 1844-1848, בתי החולים הראשונים מסוג זה נוצרו בערים שנחאי, שיאמן, Linbo, Fuqi. ועד שנת 1876, היו במדינה 16 בתי חולים ו-24 עמדות עזרה ראשונה, שנוצרו על ידי אירופאים ).

כך, ברכבת הרובים והאופיום, מגיעה לארץ "התרופה השנייה". עצם שיטת הופעתו, ועוד יותר מכך המטרות שהוצבו לו, קבעו מראש את היחס שהתפתח בין הרפואה הלאומית למיובאת.

ואם ניקח בחשבון שהרפואה האירופית של אז, מבחינת תוצאות הטיפול, לא הייתה שונה בהרבה מהסינית, יתברר מי מהן הועדפה על ידי ההמונים הרחב של המדינה. והיחס הכמותי היה לא שווה מדי. עבור עשרות רופאים אירופאים (בשנת 1859 היו רק 28 רופאים זרים בסין), היו מאות אלפי מרפאים מקומיים שהגיעו מהעם, שהכירו היטב את אופיים, מסורותיהם ואורח חייהם.

העיר שנגחאי היא חלוצת המוסדות הרפואיים בסגנון אירופאי במאה ה-19

אבל מאחורי כתפיו של האוונגרד הקטן, שביניהם לא רק מיסיונרים ואנשי מכירות נודדים מוסמכים של חברות שונות של אמצעים מוגנים בפטנט, אלא גם חובבי רפואה אמיתיים, עמד אופן הייצור הקפיטליסטי המתקדם אז.

ההתפתחות המהירה של מדעי הטבע במערב אירופה נתנה תנופה עוצמתית לרפואה, והישגיה, אם כי באיחור משמעותי, החלו להיות מיושמים באופן נרחב יותר ויותר בסין מדי שנה. וזה גרם לכך שגם האופקים של הרופאים העובדים כאן התרחבו בהדרגה. לפיכך, לגילוי שיטת ההרדמה האתרית בשנת 1846 היה תפקיד משמעותי, שבזכותו החלה ההתפתחות המהירה של הכירורגיה הקלינית.

והסינים החלו לפנות לעתים קרובות יותר למנתחים אירופאים (יש לציין שסין לקחה את ההובלה בגילוי ההרדמה. ביאן קו והואה טואו ביצעו גם, על פי נתונים אמינים למדי שהגיעו אלינו, ניתוחי בטן. אבל מידע על השיטות בהן השתמשו ומשככי כאבים אבדו בימי הביניים).

תמיד קשובים מאוד וקשובים לכל דבר שימושי, תוך שימוש בניסיון של אחרים, רופאים סינים מעולם לא נשארו אדישים להצלחות של עמיתיהם ממדינות אחרות. בשנות ה-50-80 של המאה הקודמת, הם החלו ללמוד באופן אינטנסיבי למדי את ניסיונם של רופאים אירופאים (הרופא הו שי ב-1850-1859 תרגם לסינית ספרי לימוד אירופיים על רפואה פנימית, ילדים, מיילדות וגינקולוגיה).

מוסדות החינוך הראשונים בסגנון אירופאי נוצרו. אבל המכונים הללו, המאורגנים בסין לפי המודל האנגלי והצרפתי (המכון הראשון כזה נוצר בשאניאנג לפני כ-70 שנה), קיבלו כמעט אך ורק אנשים מבורגנות הקופרדור, שלא תרמה בשום אופן לפיתוח הרפואה הלאומית.

כפופה לזרים, הבורגנות המקומית עלתה אפילו על פטרוניהן ברדיפת כל מה שסיני. למעשה, פירוש הדבר היה חניקה של תנועת השחרור והתרבות הלאומית של העם, מה שהועיל, כמובן, מאוד לאדוניה האימפריאליסטיים.

חוק איסור הרפואה הסינית המסורתית

הקליקה של צ'יאנג קאי-שק, שביצעה הפיכה אנטי-מהפכנית ב-12 באפריל 1927, ביצעה מדיניות אנטי-עממית קנאית במיוחד ולאחר שנכנסה לשירות האימפריאליסטים האנגלו-אמריקאים, עשתה עסקה עם בעלי האדמות. , פיאודליים ובורגנות הקומפראדור. אחת ממעשי הבגידה הרבים באינטרסים הלאומיים שבוצעו על ידי הקליקה שלו אומצה רשמית ב-1929 על ידי ממשלת קומינטנג הריאקציונרית. החוק האוסר על רפואה סינית מסורתית.

צ'אנג קאי-שק - נקטה במדיניות של איסור על רפואה סינית מסורתית

החלטה מפלצתית זו, שנוגדה בבירור לאינטרסים היסודיים של העם הסיני ולשכל הישר ולמעשה לא יושמה בשל המחאה הפעילה של החלקים הרחבים ביותר באוכלוסיית המדינה, בכל זאת, לא עברה מבלי להותיר חותם על ההתפתחות של מדע הרפואה בסין.

נציגי האליטה הבורגנית יצאו מגדרם בחריצות כה רבה, עד שההשלכות של מדיניות ההשפלה במורשת הרפואה הלאומית לא יכלו אלא לבוא לידי ביטוי במאבק העז שלאחר מכן של העם הסיני בכל מגזרי החזית התרבותית.

שלילת הרפואה הסינית המסורתית

אחרי הכל, גם לאחר ההשלמה המנצחת של המהפכה העממית בסין, היו אנשים ברשויות הבריאות של סין שניסו לדחוף את הרעיונות של השלמה שלילת הרפואה הסינית המסורתית. אחד הנושאים של "רעיונות" אלה היה סגן שר הבריאות לשעבר, חן.

חזר על ההוראות חסרות הערך של "תיאוריות פושטות רגל", הוא טען שהרפואה הסינית היא "לא מדעית" כי "אין לה בסיס מדעי מודרני". ללא כל נימוקים משכנעים, הצהרה זו התבררה כמזיקה ביותר, שכן במהותה היא הייתה אנטי-אנשים.

המפלגה הקומוניסטית הסינית נתנה דחיה ראויה לה צ'ן ולמקורבו וואנג בין, סגן שר הבריאות לשעבר, כמו גם לכל תומכיהם וחסידיהם.

המאבק האינטנסיבי הזה נגד הרגשות והעמדות האנטי-פטריוטיות של מספר קטן של עובדי בריאות סינים ראוי לפרט יותר.

קיומן של שתי תרופות בסין

ההצעות שהציג הוא צ'ן כדי להצדיק את עמדתו העוינת בגלוי כלפי הרפואה הסינית המסורתית לא היו חדשות כמו שהן מסוכנות. אמירות ספקולטיביות ומתוחכמות המבוססות על חוסר העקביות של כמה הוראות של הרפואה הסינית המסורתית עם אלה המקובלות על מה שנקרא המדע האירופי היו בשימוש שוב ושוב כמעט מהימים הראשונים קיומן של שתי תרופות בסין.

זו הייתה לפעמים הצלחה בולטת. לרפואה הסינית לא היה בסיס מדעי רחב בדמות נתונים המבוססים על הישגי מדעי הטבע. הדבר הפריע להמשך הפיתוח וההכללה של ניסיונו המעשי העשיר ואת הביסוס הראוי של הוראותיו התיאורטיות העיקריות. באותו אופן, לא ניתן היה לצפות להתפתחות משמעותית מהרפואה המסורתית במהלך התקופה הארוכה של קיפאון כללי של הכלכלה והתרבות של סין, בשל הנסיבות ההיסטוריות הקשות של המאות האחרונות.

לכן, אם מדברים על מידת התקפות המדעית של הרפואה המסורתית, אז קודם כל, מי שמתייחס לרפואה הלאומית הסינית מחוץ לתנאים ההיסטוריים של הופעתה והתפתחותה יש להטיל דופי בחסרונה.

מנקודת מבט עקרונית, התזה הבאה של He Chen לפיה הרפואה הסינית היא "מיושנת ללא תקווה", שהיא כבר לא "עונה על הדרישות של היום" וכו', גם היא לא הייתה חדשה מסקנה זו נבעה מהנחות היסוד הבאות:

הרפואה הסינית היא תוצר של התקופה הפיאודלית... ואנשים מסוימים, טכניקות מסוימות מתאימות רק לזמן מסוים; עם התפתחות החברה, באופן טבעי, מתעוררים דברים חדשים שמחליפים את הישן.

כלפי חוץ, כל האמירות הללו נראות נכונות ולגיטימיות. אבל במציאות, כל זה רחוק ממה שזה נראה במבט ראשון. אם נסכים עם העמדה הראשונה, אז מדוע, למשל, מפרש או טחנת רוח, או מערכת אספקת מים, הידועה אלפי שנים לפנינו, אפילו במערכת העבדים, עדיין יכולים להזיז ספינות, לדשן תבואה, לספק מים, והרפואה הסינית המסורתית איבדה לפתע את ערכה המעשי רק בגלל שהפיאודליזם בוטל. הרי מספר מחלות בהן טיפלה אז קיימות עד היום.

העובדה היא שהרפואה, זה אחד מתחומי הידע הטבעי החשובים ביותר, אינה תוצר של תקופה אחת או מעמד אחד. הרפואה, כאחד מתחומי הידע העתיקים ביותר, היא תוצר של מאבק בן אלף שנים של האדם לשמירה על בריאותו ולהארכת חייו.

והיא ריפאה אנשים ממחלות שונות במשך אלפי שנים. היא עדיין עושה את זה היום. אבל, כמובן, כעת התנאים לפיתוח הרפואה הסינית המסורתית השתנו באופן משמעותי, ופתחו הזדמנויות בלתי מוגבלות לשיפור נוסף שלה.

הרפואה האירופית בנויה על בסיס מדע הטבע המודרני, ובמובן זה היא, כמובן, מתקדמת יותר מהרפואה המסורתית.

לפיכך, הכחשת התפקיד החיובי הידוע של הרפואה הסינית המסורתית אינה אלא עיוות מכוון של המציאות. והשורשים של הכחשה כזו נעוצים בדעה, שהופצה בשקידה במשך זמן רב על ידי אידיאולוגים ריאקציוניים שונים, כי התרבות הסינית הגיעה מזמן ולתמיד למבוי סתום, וברצון ללכת באופן אובייקטיבי בעקבות הדוגמה של צ'אנג קאי-שק, שניסה "לסגור" במחי עט רפואה סינית, שהתפתחה בארץ אלפי שנים.

הוא חן לא הגביל את עצמו רק לחישובים תיאורטיים. הוא הרחיק לכת וטען שכ-500 אלף רופאים מסורתיים "אינם שווים נציג אחד של הרפואה האירופית", וכי "אין לאפשר לרופאים סיניים לעבוד בשום פנים ואופן לעבוד" בבתי חולים ובמרפאות חוץ.

יתרה מכך, השימוש בהם בסוכנויות בריאות ציבוריות נחשב בלתי מקובל. וזה נאמר בתקופה שבה היה צורך דחוף בעובדי רפואה בארץ. היו אז רק כ-50 אלף רופאים מוסמכים מתוך אוכלוסייה של 600 מיליון.

הרחבת וחיזוק השורות, הפניית פעילותם המועילה לשרת את העם היא נושא לדאגה מיוחדת למפלגה הקומוניסטית של סין, הנוקטת מדיניות של איחוד נציגי הרפואה הלאומית והאירופית.

את המדיניות הזו ניסו מארגני הרדיפה של רופאים עממיים לשנות. הוא חן פיתח מערכת שלמה של אמצעים כדי "לבחון את כישוריהם" במטרה אחת: למנוע מהרופאים הללו את ההזדמנות לעסוק בפרקטיקה רפואית ולהעניק טיפול לחולים.

שכך היה ניתן לשפוט לפחות לפי העובדה שמתוך ארבעת הסעיפים שבמסגרתם בוצעה הבדיקה, רק אחד התייחס לרפואה העממית הסינית, בעוד שכל האחרים התייחסו לרפואה האירופית. מטבע הדברים, מעטים יכלו לעבור בחינה כזו, ולעתים קרובות אפילו לא מי שהיה להם ידע עשיר בתחום הרפואה הסינית המסורתית, אלא מי שהכיר, במידה זו או אחרת, את המדע האירופי.

אם אנשים כאלה, למרות שהם נדירים, נמצאו בערים, אז מה אפשר לומר על כפרים, שבהם עובדים 400,000 איש, שהם 80 אחוז מכלל הרופאים העממיים בארץ. לכן, התברר שב-68 מחוזות בצפון סין, כתוצאה מ"מבחן הבקיאות" הידוע לשמצה זה, 90 אחוז מהנבדקים הוכרו כ"לא עומדים בדרישות".

הכשרה מתקדמת של רופאי רפואה סינית מסורתית

האירוע הכי חשוב - הכשרה מתקדמת של רופאי רפואה סינית מסורתיתהוא גם התאים אותו למטרותיו. הוא הציע והחל ליישם מערכת כזו, שמשמעותה הייתה למעשה הסבה של תלמידים מבתי הספר שהקים. כך, מבין הרופאים לרפואה סינית מסורתית שסיימו את בית הספר בצ'אנג-צ'ון, כמעט מחציתם "עשו הכשרה מחדש" כחובשים של רפואה אירופאית.

גם הפרמקולוגיה הסינית סבלה במידה רבה. ננקטה כלפיה יחס של התעלמות מוחלטת, וכתוצאה מכך תרופות בהן השתמשו שלושה רבעים מכלל אוכלוסיית המדינה נותרו בלתי מוכרות על ידי רשויות הבריאות הרשמיות. הרפואה הסינית מכירה יותר מ-2000 סוגי תרופות, 300-400 מהן נמצאות בשימוש מתמיד, אבל כמעט שום דבר מהקרן הלאומית העשירה הזו לא נכלל בפרמקופאה של הרפובליקה העממית של סין שפורסמה ב-1953.

חומרת הטעויות של חן הועמדה שוב ושוב. דעות כאלה שלו זכו לביקורת פעמים רבות באיבר הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית של סין בעיתון "רנמין ריבאו", באיבר משרד הבריאות "ג'יאנקנבאו" ("בריאות"), במספר של כתבי עת רפואיים מדעיים.

עם זאת, הנג צ'ן לא רק שלא שינה את עמדותיו במשך זמן רב, אלא אף עשה ניסיון להגן על עצמו מפני ביקורת. הוא הרחיק לכת וטען שעבודה על שירותי בריאות היא עבודה מדעית וטכנית "מיוחדת" וכי הוועד המרכזי של המפלגה "אינו מכיר מדע וטכנולוגיה", ולכן, הם אומרים, אינו יכול להוביל ואינו צריך להתערב בשירותי הבריאות .

תפיסה אבסורדית כזו, כמו גם שלילת התפקיד המוביל של המפלגה במדינה, היו השיא של כל הדעות האנטי-עממיות של "ה חן" ושיקפו את יציאתו מיסודות המרקסיזם-לניניזם ואובדן מוחלט של אוריינטציה פוליטית אלמנטרית.

המפלגה הקומוניסטית של סין נאבקה בגילויי האידיאולוגיה הבורגנית בנושאים תיאורטיים וארגוניים של שירותי בריאות, נקטה צעדים נחרצים כדי להבטיח שלא רק המורשת היקרה של הרפואה הסינית המסורתית לא תאבד, אלא שייווצרו התנאים הנוחים ביותר עבורה. פיתוח נוסף והכללה מדעית של הניסיון שלו.

היא הצביעה על הצורך לשים קץ לדעות העדתיות של חלק מסוים מעובדי הרפואה, וקראה לרופאים - נציגי הרפואה האירופית להכיר את החוויה הביתית של הרפואה הלאומית, עם מיטב המסורות שלה, לאמץ את הניסיון הזה ולשפר. מדע הרפואה.

הקורס לאיחוד רופאים ברפואה סינית מסורתית ואירופית, בהיותו אחד מקווי המדיניות החשובים ביותר שנוקטת כיום המפלגה בתחום הבריאות בסין, פירושו, מצד אחד, תפיסה ופיתוח של המורשת. מכל דבר בעל ערך ברפואה העממית הביתית, ומצד שני, הלימוד והשליטה בכל המיטב שקיים במדע הזר ומעל הכל, ידע וניסיון מתקדמים.

המשימה היא להשיג מיזוג הדרגתי שלהם באמצעות העשרה הדדית של שתי התרופות ובכך ליצור מערכת בריאות לאומית חדשה, רפואה מודרנית חדשה.

מיזוג של שתי תרופות בסין

בהתאם לקורס זה, מערכת היחסים בין רופאים לרפואה סינית מסורתית ואירופית נבנית כעת בצורה שונה לחלוטין. מספר הולך וגדל של רופאים ונציגים של הרפואה האירופית מתחילים כעת להתוודע אליה וללמוד אותה. רופאים לרפואה סינית מסורתית מעורבים יותר ויותר בעבודתם של מוסדות רפואיים.