صومعه رسمی سرافیم زنامنسکی. از دفترچه یک راهبه. زندگی زاهدانه طرحواره ابی تامار

100 سال پیش، صومعه Seraphim-Znamensky در منطقه مسکو افتتاح شد. بنیانگذار آن در دوستی معنوی با مقدسین بزرگ اوایل قرن بیستم بود - جان عادل مقدس کرونشتات، شهید ارجمند الیزاوتا فئودورونا، الکسی زوسیموفسکی بزرگ... به لطف این ارتباطات معنوی، صومعه جدید بلافاصله مورد تحسین قرار گرفت. معاصران آن

در سال 1924 این صومعه ویران شد. و در سال اول 2001، زندگی رهبانی در صومعه سرافیم-زنامنسکی از سر گرفته شد.

اسکیت سرافیم-زنمنسکی

کرونیکل تولد دوباره

زمان زودگذر کنونی به معنای نوشتن آرام در دفتری ارزشمند نیست: «امروز این و آن اتفاق افتاد...» نه زمانی است، نه زمانی. از این زمان چه خواهد ماند؟ از این گذشته، دقیقاً به لطف این واقعیت است که صد، دویست، پانصد سال پیش شخصی نشسته بود و با صبر و حوصله نامه های آراسته ای را روی برگه های کاغذ می نوشت و وقایع را ثبت می کرد، که امروز در مورد آنها می دانیم.

اما، خدا را شکر، در زمان ما افرادی هستند که تقریباً ویژگی های خود را از دست داده اند: صبر، دقت، دقت و صرفه جویی برای آنچه که سال ها بعد تاریخ خواهد شد.

او همه چیز را در کیف دارد. او آنها را به من می دهد. او همچنین دفترچه ای را که با دست خطی منظم و بدون عجله پوشانده شده است به شما هدیه می دهد. و او فقط تنبیه می کند که در مورد او صحبت نکند. خوب، من این کار را نمی کنم. من تازه با شما شروع به خواندن می کنم.

در 15 ژانویه 1999، در روز یادبود، اولین مراسم در کلیسای Seraphim-Znamensky Skete برگزار شد. مراسم عبادت الهی توسط رئیس منطقه دوموددوو، کشیش الکساندر واسیلیف، که توسط کشیش ها خدمت می کردند، انجام شد. الکساندرا پاخوموا، فر. اولگ استروف، پدر. ویکتور مارتینوف و دیگران.

27 ژانویه 1999 - دومین خدمت در صومعه، به یاد روشنگر گرجستان (این صومعه دارای یک معبد پایین مقبره به افتخار این قدیس است).

14 مه 1999 - خدمات سوم در صومعه به افتخار سنت. تامارا متبرک (فرشته زمینی طرحواره-آبس تامار، بنیانگذار صومعه).

15 ژانویه 2000 - خدمت به یاد سنت سرافیم ساروف. این کار توسط کشیش الکساندر واسیلیف انجام شد که توسط یازده کشیش خدمت می کردند.

26 ژانویه - خواهران صومعه تثلیث مقدس نوو-گلوتوین وارد شدند: مادر معصوم، مادر ایرینا، راهبه ایرینا، خواهر یولیا، در یک ویلا زمستانی در نزدیکی صومعه مستقر شدند.

شکاف مخفی

بیایید از وقایع نگاری سال اول احیای صومعه فاصله بگیریم. بیایید به طور خلاصه به پاییز آرام برگردیم، زمانی که قلمرو آن هنوز به شدت بسته بود، یک مرکز تفریحی برای کارخانه کریپتون روی آن وجود داشت، سازمان مخفی بود و تفریحات در پایگاه نیز طبقه بندی شده بود.

در دفتری که با خط مهره‌ای پوشیده شده بود خواندیم.

از کنار نخلستان در کنار رودخانه قدم زدم. پاییز گرمی بود، جنگل ساکت بود، فقط یک دارکوب در جایی به درختی می زد. از روزنه ای وارد صومعه شدم. به کلیسا نزدیک شدم. دسته گل پاییزی از برگ و گلهای دیررس به در خانه اش ریخته شده بود. او دعا کرد که زندگی در صومعه به زودی از سر گرفته شود. از مادر تمار سجده کردم - اخیراً قبرش را زیارت کردم.

به سلول نزدیک شدم، که بهترین مکان نگهداری شده است (جایی که سونا است)، دو درخت سرو در نزدیکی آن رشد می کنند. من یک شاخه برداشتم و آن را به قبر مادرم خواهم برد، مانند یک سلام صومعه.

صدای ضربه ای را شنیدم، به سلولی که در کنار تراس است رفتم و در آنجا پرنده کوچکی در شیشه شکسته پرواز کرد، اما نتوانست بیرون بپرد، بنابراین به شیشه برخورد کرد. من برای او متاسف شدم، اما نتوانستم کمکش کنم. من یک تکه نان داشتم، آن را برای او روی زمین خرد کردم، شاید بتواند آن را بخورد.

اسکیت ساکت است، کسی نیست. رستاخیز. چنان لطفی که نمی خواهی ترک کنی. با این حال، وقت آن است. از روزنه بالا رفت تا نگهبان نبیند و سگ ها پارس نکنند و رفت.

در بین راه مدام به این فکر می کردم که چه زمانی می توان با آرامش از دروازه ها وارد صومعه شد، بدون ترس در اینجا قدم زد، دعا کرد و از لطف خدا بهره مند شد...

اولین سرویس

زمان زیادی از این ضبط تا اولین سرویس باقی نمانده بود. و سپس این روز فرا رسید. حتی اتوبوس های مخصوصی وجود داشت که زائران را به صومعه می بردند.

اما تقریباً به همین تعداد پسر با قیافه قوی با واکی تاکی در دست به اینجا آمدند. آنها تقریباً در هر thuja می ایستادند و هر قدم در سراسر قلمرو را کنترل می کردند. "برو اینجا، اینجا نرو..."

این مردان شجاع از چه چیزی محافظت می کردند؟ این سلول‌های ویران‌شده‌ای که زمانی ایستاده بودند و یک جنگل را قاب می‌کردند، و در وسط آن معبدی غیرمعمول زیبا با سقفی فلس‌دار مانند شمع به سمت آسمان ایستاده بود؟

از چه کسی محافظت می کردند - از این مادربزرگ ها با چهره های لطیف که در اولین سرویس ایستاده بودند؟

اما به هر حال، اولین نماز پس از سالها مهجوریت در صومعه خوانده شد. کارهای بسیار بسیار زیادی در پیش بود - کاغذبازی، واگذاری زمین، ترمیم اماکن، برق، گاز... تقریباً هر یک از ما در زندگی خود حداقل با یکی از موارد بالا مواجه شده ایم و می دانیم که چه دردسری دارد و چگونه است. هزینه زیادی دارد

وقتی صحبت از بازگرداندن اموال کلیسا به میان می آید، به نظر من افرادی که در آن شرکت می کنند باید به سادگی خدا را شکر کنند که این کار به دست آنها افتاده است، زیرا عمل انتقال - اگر از جنبه معنوی به آن نگاه کنید، این است. همچنین یک عمل توبه. آن را سریع، بدون هیچ تاخیری بدهید - و تمام. و با کسانی که آن را به آنها بخشیدی شادی کن. از این گذشته، یادمان باشد که چگونه خداوند، حتی برای یک شخص حریص و شرور که یک قرص نان را به سمت گدا پرتاب کرد، این عمل را رحمت شمرده است. پس چی؟

اما صومعه را رها می کنیم، اما گذرگاه و دروازه آن را می بندیم. جاده خود را از طریق جنگل بسازید. ساختن جاده چگونه است؟ چندین راهبه در صومعه وجود دارد، اما در حال حاضر جایی برای زندگی ندارند. آنها توسط زنی که بخشی از خانه خود را در خانه های به اصطلاح ژنرال دارد پناه گرفته بودند. بنابراین همه در یک اتاق جا می‌شوند، تخت‌ها سر تا سر هم هستند.

خدمت اسقف

بیایید به وقایع نگاری احیای صومعه بازگردیم. دفتر خاطرات را می خوانیم.

2 آوریل 2000. خدمت اسقف. افتتاح رسمی صومعه Seraphim-Znamensky. این مراسم توسط متروپولیتن یوونالی کروتیتسکی و کولومنا، با همکاری اسقف تیخون ویدنوفسکی، ارشماندریت الکسی، هیرومونک جان، کشیش و اعتراف کننده خواهران صومعه، کشیش الکساندر واسیلیف، و روحانیون دینارستان دوموددوو انجام شد. به راهبه اینوسنتیا یک صلیب و یک عصا داده شد. از این پس او ابیة صومعه است. گروه کری از خواهران صومعه تثلیث مقدس نوو-گلوتوین در این مراسم آواز خواندند.

مادر

ابیس صومعه - این کلمات بوی چیزی دور، با شکوه، غیرقابل دسترس را می دهد. مادر اینوکنتیا پرنسس ماریا پر جنب و جوش، سریع و درخشان از جنگ و صلح است. ارتباط بسیار آسان، دوستانه و مهمان نواز. تازه اومدی، تازه شروع کردی به حرف زدن، چند دقیقه نگاه می کنی - از قبل چیزی برای گفتن نداری، از قبل سر میز نشسته ای و چیزی می خوری، و مادرت کنارت است و یک کاسه را نزدیک تر می کند، بعد کاسه دیگر را .

مادر اینوسنتیا

مردی داشت قصه می گفت. او و همسرش به صومعه رفتند. در حین رانندگی کلمه به کلمه با هم دعوا کردیم. آنها از ماشین پیاده شدند، به سمت سلول رفتند، به یکدیگر نگاه نکردند. به سمت مادر او به یکی، به دیگری نگاه کرد و آنها را به سلول مادر تامار برد. آنها اکنون یک موزه کوچک در آنجا دارند - چیزها، کتابهای اولین ابی. حتی در سلول نیز سکوت فوق العاده و مسالمت آمیزی حاکم است. مادر اینوکنتیا در حالی که راه می رفت و برای کسب و کارش فرار می کرد، گفت: «تو فقط فعلاً اینجا بمان...»

دور از هم نشستند و همچنان ساکت به جهات مختلف نگاه می کردند. پنج دقیقه، ده دقیقه می نشینند... و اتفاقاً در سلول، باحال است. شوهر نگاه می کند - یک اجاق گاز وجود دارد، هیزم در این نزدیکی هست. برخاست و شروع به روشن کردن آتش کرد. شعله های آتش شروع شد. حالا هر دو به او نگاه می کنند، نمی توانند خود را پاره کنند. یعنی به یک جهت نگاه می کنند. از آتش گرمتر شد. و این فقط سلول نبود که گرمتر شد. آنها قبلاً فراموش کرده اند که در مورد چه چیزی بحث می کردند. سپس مامان مافوق برگشت و ما را به نوشیدن چای دعوت کرد.

طرحواره ابیس تامار

شاهزاده خانم گرجستان و طرحواره ابی تامار (مارجانوا)

بنیانگذار صومعه، طرحواره-آبس تامار (تامارا الکساندرونا ماردژانوا) بومی گرجستان، یک شاهزاده خانم (1868-1936) است. او پس از از دست دادن والدین خود در سن 20 سالگی، وارد صومعه بودبه سنت نینا برابر با رسولان شد. در سال 1902، مادر ابیایی این صومعه شد، جایی که 300 خواهر در آن کار می کردند و از دو مدرسه دخترانه مراقبت می کردند.

طرحواره آبس تامار (مارجانوا)

هنگامی که تامارا به عنوان یک تازه کار جوان به صومعه آمد، ابیس جوونالیا کتاب "قصه ها" را در مورد زندگی و کارهای بزرگ سرافیم ساروف، که هنوز به عنوان یک قدیس تجلیل نشده بود، به او داد. از آن زمان مادرش عشق فوق العاده ای به او داشت. آنگاه آن بزرگوار در خواب بر او ظاهر شد و سخنانی نبوی در مورد ابیایش گفت.

یحیی عادل مقدس کرونشتات

مادر تامار در قبرستان آلمانی وودنسکی در مسکو در کنار قبر پدر صالح مقدس الکسی مچف آرمیده است.

شروع سخت

بیایید به آغاز تاریخ مدرن صومعه بازگردیم. خیلی سخت بود. اگرچه هم رهبری منطقه و هم ریاست دانشکده سعی در کمک به بازسازی صومعه داشتند، اما همه چیز به کندی پیش رفت.

در زمستان سال 2001، تراست یازدهم یکی از اتاق‌های صومعه را بازسازی کرد، جایی که راهبه‌ها در آن نقل مکان کردند. یکی از خیرین دیگ بخار اهدا کرد، اما سازندگان تعهدی به نصب لوله نکردند و به او توصیه کردند که با متخصصان تماس بگیرد. به زودی یک "متخصص" پیدا شد. او گفت که چنین لوله ای در ده سال گذشته به خوبی به او خدمت کرده است، "اگر این کار را انجام دهم، برای همیشه به یاد من خواهی بود." و انجام داد.

و در 3 ژانویه، شب، سلول آتش گرفت. دخترها با لباسی که پوشیده بودند بیرون پریدند، توانستند گره اسب را که در گوشه ای متصل به دیوار خانه زندگی می کرد باز کنند و در فقر کامل رها شدند.

پس از مراسم کریسمس در کلیسای جامع، پدر دین خطاب به اهل محله گفت: "همگی شما اکنون به سر میزهای جشن خواهید رفت، و در اسکیت ما راهبه هایی زندگی می کنند که جایی برای گذاشتن سر خود ندارند، اجازه دهید هر کدام از املاک خود کمک مالی کنیم. تا جایی که می توانیم به صومعه ای که دچار فاجعه شده است کمک کنیم..."

پس از آتش سوزی که جامعه را تکان داد، اطرافیان آنها به نحوی فعالانه به صومعه در حال بازسازی کمک کردند. راه افتادند و پرسیدند: اکنون به چه چیزی بیشتر نیاز داری؟ پاسخ دادند: جوراب لازم است. از همه جا جوراب می بردند...

عشایر به طور موقت در معبد مستقر شدند و به دعا و کار ادامه دادند.

چگونه یک گاو به هدایت الکتریسیته کمک کرد...

مشکل برق زیاد بود. بالاخره یک موسسه خیریه پروژه ای ساخت. با توجه به آن معلوم شد که کابل باید از جنگل کشیده شود، دو بار باید از جاده عبور کند ... یعنی قیمت این نصب برای صومعه افسانه بود.

و سپس کسی یک گاو را به صومعه می دهد. بنابراین باید در جایی قرار داده شود. به مکان نگاه کردیم. درختی را که سر راه بود قطع کردند. ما هنوز باید ریشه ها را ریشه کن می کردیم. دستیار دیگری داوطلب شد تا این ریشه ها را با بیل مکانیکی از بین ببرد. او آن را برداشت، کشید و صدای انفجار وحشتناکی به گوش رسید. معلوم شد که یک کابل فشار قوی زیر ریشه درخت وجود دارد. اینجاست، نزدیک کابل، نیازی به کشیدن آن از دور نیست. در نهایت به آنها اجازه داده شد که یک پست در اینجا راه اندازی کنند.

و اسب گاز است

این نیز یک حادثه سرگرم کننده است که به یک سری مشکلات پایان می دهد. همه می دانند چه کسی آن را ساخته است، نصب گاز به چه معناست. مدارک زیادی وجود دارد و شما به پول زیادی نیاز دارید.

تقریباً بلافاصله پس از ظهور راهبه ها، موجودات زنده مختلف در صومعه ظاهر شدند. آنها یک اسب به لادا دادند - معلوم شد که او در کره کره است و به زودی صاحب دختری شد که نامش فلسطین بود. گاو، سگ، گربه. سپس آنها به من هدیه دیگری دادند - یک اسب کوچک. به زائران اسب سواری می شود و بچه ها از این بابت خوشحال هستند. در تابستان، کودکان اغلب از صومعه دیدن می کنند. به اصطلاح هیپوتراپی در اینجا انجام می شود - معلوم می شود که برقراری ارتباط با اسب ها، سوار شدن بر آنها و تمرینات ویژه روی اسب تأثیر مثبت زیادی در درمان بیماری های مختلف دارد، به عنوان مثال، بیماری های ستون فقرات یا اوتیسم در کودکان.

پس گاز چه شد؟ باید گفت که دیدن اسب هایی که با آرامش روی چمن ها راه می روند هیچ کس را بی تفاوت نمی کند. این حیوانات زیبا و قوی به نوعی دلها را نرم می کنند، نیت ها را به سمت راست می چرخانند... پس با گاز. پیمانکاران پیدا شده اند. اما باز هم به پول نیاز دارید. از کجا می توانم آنها را تهیه کنم؟ و اکنون خیرین آینده از طریق قلمرو صومعه قدم می زنند. در اینجا اسب ها وارد میدان دید خود می شوند. مادر (و خیلی اسب‌ها را دوست دارد) به سمت یکی از آنها می‌آید، نوازش می‌کند و از جمله می‌پرسد: "لادوسیا، فکر می‌کنی چه چیزی به ما بنزین می‌دهد یا نه؟" و لادوسیا شروع به تکان دادن سر خود می کند و خیرین بالقوه را لمس می کند. پس به نظر شما آنها چه کاری می توانند انجام دهند؟

کمی از گرجستان

رودخانه روژایا که زمانی عریض و عمیق بود، اکنون مانند نهری آرام در سراسر منطقه جاری است. اما در منطقه صومعه، شخصیت او به طور ناگهانی تغییر می کند - او پرحرف و سریع می شود و آب های کم عمق خود را بر روی سنگ هایی که در مسیر او ظاهر می شوند کف می کند.

در زندگی صومعه، موضوع گرجی به وضوح به نظر می رسد که در رودخانه Rozhaika شخصیت یک رودخانه کوهستانی سریع در اینجا شنیده می شود.

مادر تمار از . علاوه بر تاج و تخت به افتخار نماد "نشانه" و راهب سرافیم، یک کلیسای کوچک نیز در کلیسای اسکیت وجود دارد - به افتخار سنت برابر با رسولان نینا، روشنگر گرجستان.

و صومعه فعلی ارتباط خود را با صومعه گرجستان حفظ می کند، جایی که راهبه ها در زمان های بهتر به صومعه آمدند.

بازگشت حرم ها

در سال 1912، برای افتتاحیه صومعه، نماد سرافیم-پونتایفسکایا مقدس ترین تئوتوس "نشانه" نقاشی شد. این تصویر فوق‌العاده که با مروارید و سنگ تزئین شده است، از روز شکل‌گیری زیارتگاه اصلی اسکیت بوده است. پس از بسته شدن صومعه، نماد ناپدید شد.

و اکنون، پس از سالها، موارد زیر رخ می دهد. ابیه با یکی از راهبه ها نزد دکتر رفت. و در کنار بیمارستان موزه پاول کورین قرار دارد. "کاتیا، بیایید به موزه برویم..." در موزه پرتره ای از مادر تامار توسط این هنرمند وجود دارد که او برای ترکیب خود "خروج روسیه" کشیده است.

مادر اینوکنتی می گوید: «به پرتره نزدیک شدم، مادر تامار با چشمان تیره اش به من نگاه کرد. ذهنی به سمتش برمی گردم: «مادر، عزیزم، خوب، حداقل یک تسلیت...» آن موقع سخت بود... و ناگهان فردای آن روز جلسه ای برگزار می شود. در فروشگاه. نمی دانم چرا به این شخص روی آوردم. از او می پرسم: "آیا کسی را دیده ای که چنین نمادی داشته باشد، مادر خدا با دستانش اینطور بالا رفته باشد؟" و او با دقت نگاه می کند و با یک سوال به این سوال پاسخ می دهد: "و بچه اینجاست؟" و با دست دایره ای در ناحیه شکم می کشد. "بله" من پاسخ می دهم. او دوباره با دقت نگاه می کند و پس از مکثی می گوید: بله و نه چندان دور.

بعد از مدتی به دیدار عمو اسلاوا می روند. ما وارد شدیم و بلافاصله احساس کردیم که بویی از چیزی، اخروی، والا، ماورایی به گوش می رسد. آنها نگاه می کنند - اینجا نماد خدای مقدس مقدس است. می ایستد، اسیر بزرگ، بسته از مردم...

معلوم شد که مادر عمو اسلاوا ، الکساندرا بلیاوا ، در بیمارستان اسکیت کار می کرد و هنگام تخریب اسکیت این نماد را با خود نگه داشت. حالا او دیگر زنده نیست، اما نماد در خانه زندگی می کند، همه قبلاً به آن عادت کرده اند، انگار که آماده نیستند از آن جدا شوند ...

و مذاکرات با مالکان آغاز شد. در پایان تصمیم گرفته شد که عکسی در اندازه واقعی از این نماد گرفته شود و در ازای اصل آن در اختیار صاحبان قرار گیرد. آنها بلافاصله تصمیم نگرفتند که از او جدا شوند.

اما اکنون صدمین سالگرد تجلیل از سنت سرافیم ساروف فرا رسیده است. در صومعه یک روز عید حمایتی وجود دارد، یک صفوف صلیب وجود دارد. و بسوی او - راهپیمایی مذهبی دیگر. آنها نماد را به معبد می برند.

و به محض اینکه آن را وارد کردند، همه احساس کردند که معشوقه آمده است.

نماد مادر خدا "نشانه"

یکی دیگر از زیارتگاه های این صومعه نماد "پوشش" مقدس ترین تئوتوس است. روی آن، مادر خدا او را با روسری می پوشاند و به نظر می رسد که از کودک محافظت می کند، و او یک خوشه انگور - نشان عشای ربانی - در دست دارد. مادر تامار این تصویر را نگهبان صومعه می دانست. ولادیکا آرسنی در یک زمان به افتخار نماد پوشش او خدمتی با یک آکاتیست به مقدس ترین تئوتوکوس سروده است. پس از بسته شدن صومعه، نماد در صومعه نووسپاسکی بود.

نماد "" (در لباس های قرمز)، که روی آن نوشته شده است که این یک کپی دقیق از تصویر معجزه آسایی است که در 14 مه (27) 1885 در صومعه سرافیم-پونتایفسکی منطقه نیژنی نووگورود مشهور شد، نیز وجود داشت. در همان ابتدای احیای آن به صومعه منتقل شد.

در آثار و دعاها

تا به امروز، یازده خانه از دوازده حجره موجود در صومعه به شکل قبل بازسازی شده است. هفده راهبه در صومعه زندگی می کنند.

کلیسایی به نام علامت مادر خدا و سنت سرافیم، با مقبره و محراب در زیر به افتخار سنت برابر با حواریون نینا. اسکیت Seraphim-Znamensky در 30 کیلومتری جنوب شرقی مسکو قرار دارد. این صومعه توسط طرحواره ابی تامار (ماجانیشویلی 1868-1936) با مشارکت فعال دوشس بزرگ شهید الیزابت فئودورونا (رومانوا) در آغاز قرن بیستم تأسیس شد. در سال 1912 توسط متروپولیتن مسکو، که بعداً شهید مقدس، ولادیمیر (اپیفانی) بود، تقدیس شد.

پس از بسته شدن آن در سال 1924، یک بیمارستان در قلمرو صومعه و بعداً یک مرکز تفریحی وجود داشت. به عنوان یک صومعه فعال، این صومعه در 2 آوریل 2000 افتتاح شد. ماهیت بشکه ای معبد در تصویر اعوجاج لنز نیست (با اپتیک 50 میلی متری عکسبرداری شده است)، معبد واقعاً شکل چادری دارد.

اسکیت Seraphim-Znamensky در سال 1912 توسط Abbess Yuvenalia در جهان شاهزاده Tamara Alexandrovna Mardzhanova تأسیس شد که بعداً طرح بزرگ را با نام طرحواره-آبس تامار پذیرفت. او در صومعه بودبه، جایی که سنت نینا، روشنگر گرجستان، درگذشت و در قرن چهارم به خاک سپرده شد، نذر رهبانی کرد. در سال 1902 ، Abbess Yuvenalia ریاست صومعه Bodbe را بر عهده داشت و در دسامبر 1907 ، مادر به قصد استقرار در اسکیت نزدیک صومعه به صومعه Seraphim-Ponetaevsky رفت. هنگام دعا، صدای ملکه بهشت را شنید که به او دستور داد اینجا نماند، بلکه صومعه خود را برپا کند. و حتی قبل از آن، در سال 1892، جان کرونشتات، با پیش بینی سرنوشت این زن، سه صلیب بر روی او گذاشت. بنابراین در طول زندگی خود، ابیسه سه صومعه شد: بودبه (در گرجستان)، جامعه پوکروفسکایا در مسکو و سرافیم-زنامنسکی در سرزمین دوموددوو.

و بنابراین در 27 ژوئیه 1910، پایه گذاری یک صومعه در جنگلی نه چندان دور از مسکو انجام شد. در سپتامبر 1912، ساخت صومعه به پایان رسید. دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا کمک فعالی ارائه کرد. در 23 سپتامبر 1912، صومعه توسط متروپولیتن ولادیمیر، شهید جدید آینده روسیه تقدیس شد. صومعه سرافیم-زنامنسکی بدون شک از نظر معماری، هنری و برنامه ریزی مورد توجه است. پروژه منحصر به فرد مجموعه صومعه توسط معمار لئونید واسیلیویچ استژنسکی ایجاد شده است. دارای پلانی مربع است که در مرکز آن معبد چادری طبقاتی قرار دارد که نقش غالب مرتفع را ایفا می کند. معبد علامت مادر خدا و غیره سرافیم ساروف با مقبره و تختی به نام همتایان حواریون نینا دارای 24 کوکوشنیک به تعداد 24 پیر آخرالزمانی است. در آن، نقوش تزئینی معماری مسکو و اسکوف-نووگورود به سبک آرت نوو بازسازی شده است. معبد آجری قرمز حجمی به شکل صلیب دارد؛ تاج آن با یک چادر سبک باریک با چهار ردیف کوکوشنیک پوشانده شده است. حصار صومعه مربعی است با ضلع 33 فاتوم - به یاد 33 سال زندگی زمینی مسیح. در حصار 12 خانه-سلول کوچک وجود داشت - طبق تعداد 12 حواری، هر کدام یک نام متناظر داشتند: سنت اندرو، سنت جان خداشناس و غیره. آنها به طور متقارن در امتداد محیط یک دیوار آجری خالی قرار دارند. امروزه از 12 ساختمان تنها 9 ساختمان باقی مانده است.ساختمان های مجموعه خانقاه عمدتاً آجری و بدون گچ است که عناصر تزئینی آنها با سفید کاری برجسته شده است. فقط 33 خواهر می توانستند در صومعه زندگی کنند - با توجه به تعداد سالهای زندگی زمینی مسیح.

این صومعه به مدت 12 سال کار کرد و در سال 1924 بسته شد. طرحواره ابیس تامار 12 سال دیگر زندگی کرد. او در اتاق دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا در صومعه Marfo-Mariinsky زندگی می کرد. در آن دهه 1920 سخت، مادر تامار تعاونی هایی را سازمان داد که در آن راهبه ها اسباب بازی های نرم و پتوهای لحافی می ساختند، در حالی که مراسم مذهبی مخفیانه در این تعاونی ها برگزار می شد. در سال 1931، او دستگیر و در زندان بوتیرکا زندانی شد و سپس به منطقه ایرکوتسک تبعید شد و در آنجا با مصرف گلو بیمار شد. اندکی پس از بازگشت از تبعید در سال 1936، مادرم در سن 67 سالگی در منطقه مسکو درگذشت. او در گورستان وودنسکی در مسکو به خاک سپرده شد. پس از بسته شدن، دیوارهای صومعه بیمارستان Zaborievo و از سال 1965، یک اردوگاه پیشگام و مرکز تفریحی کارخانه کریپتون بود.

تصمیم به انتقال صومعه به کلیسا در پایان سال 1998 گرفته شد. در 27 ژانویه 1999، در روز یادبود سنت نینا، اولین عبادت الهی در کلیسای اسکیت برگزار شد. احیای زندگی رهبانی از اینجا آغاز شد. اسکیت Seraphim-Znamensky یک مکان زیبا و رمانتیک شگفت انگیز است. در بیابان، در میان کاج های کشتی، صومعه ای مینیاتوری و نفیس با یک معبد باستانی روسی، گویی مستقیماً از نقاشی های هنرمندان واسنتسف یا لویتان بیرون آمده است.

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/churches/

در جاده منتهی به روستای Bityagovo فقط یک تابلوی کوچک دست ساز روی یک درخت وجود دارد که تشخیص آنچه روی آن نوشته شده است دشوار است ، بنابراین ما تقریباً تصادفی به سمت راست می پیچیم و به محل می رسیم. مادر اینوسنتیا در داخل دیوارهای صومعه با ما ملاقات می کند. او ما را به معبد می برد و داستان خود را آغاز می کند:

اسکیت سرافیم-زنمنسکی

اولین سنگ صومعه سرافیم-زنامنسکی در 27 ژوئیه 1910 گذاشته شد و دو سال بعد این صومعه توسط متروپولیتن ولادیمیر مسکو تقدیس شد. آن زمان صومعه چگونه بود؟ صومعه کوچکی بود، متروک و از دیدگان پنهان. طرح بسیار جالب است: حصار صومعه، دیوارهای تمام ساختمان ها، به رنگ زرد متمایل به طلایی رنگ آمیزی شده اند و این اشاره ای به اورشلیم است.

اگر از بالا نگاه کنید، صومعه 1912 به این شکل بود: یک مربع از دیوارها، یک ناقوس در سمت غربی و کلیسای Seraphim-of-the-Znamensky، هیچ چیز دیگری در قلمرو وجود نداشت. 12 خانه به نام رسولان در دیوارها ساخته شد. در کتاب مقدس، در مکاشفه یحیی متکلم، توصیفی از شهر خدا آمده است و در آنجا چیزی جز خود خداوند بر عرش نیست. این معمار از مشتریان الهام گرفته است و اگر در اطراف معبد قدم بزنید، خواهید دید که شبیه شخصی است که روی تخت نشسته است. شما موفق می شوید این تصویر را احساس کنید. تارکوفسکی گفت که نماد باید به درستی تفسیر شود، اما تصویر را می توان احساس کرد.

و سپس با ورود به معبد به سراغ پیامبرانی می رویم که پیشگویی آمدن مسیح بر آنها استوار است. چادر غیر معمول است، اما معبد را طوری تزئین می کند، مخصوصاً زمانی که خورشید می تابد، که نیازی به نقاشی نیست. خیمه به تعداد پیامبران دارای 24 پنجره است. از بیرون، 34 برآمدگی قابل مشاهده است و همگی با گنبد سرامیکی رنگین کمانی بسیار زیبایی تاج گذاری شده است.

نسخه ای وجود دارد که این معبد توسط الکسی ویکتوروویچ شچوسف، معمار برجسته قرن بیستم ساخته شده است. واقعیت این است که هیچ سندی در مورد معبد در آرشیو حفظ نشده است. مشخص است که طراحی در طول ساخت تغییر کرده است. این کلیسا در ابتدا به این شکل بود و معبد ساخته شد.

کلیسای سرافیم-زنامنسکی دو طبقه است. کلیسای فوقانی دارای دو محراب است: یکی به نماد مادر خدای علامت اختصاص دارد، دومی - به سرافیم ساروف.

کلیسای پایینی در زیر زمین واقع شده است، آن را به سنت نینا برابر با رسولان، روشنگر گرجستان اختصاص داده است. واقعیت این است که تامار، بنیانگذار صومعه، یک شاهزاده خانم گرجی بود. سرنوشت او بسیار جالب است.

طرحواره ابیس تامار

طرحواره-آبس تامار، در جهان شاهزاده تامارا الکساندرونا مرجانیشویلی، در دهه 60 قرن نوزدهم در یک خانواده گرجی ثروتمند، در شهر کوارلی - مرکز گرجستان به دنیا آمد. شهرت این شهر به خاطر زادگاه کارگردان معروف کوته مرجانیشویلی، برادر طرحواره-آبس تامار است. خانواده فقط به طور سنتی ارتدوکس نبودند، ظاهراً علایق آنها عمیق تر بود؛ مشخص است که اعتراف کننده آنها یک بزرگ از آتوس، یک اسن بود. تامارا الکساندرونا زود یتیم شد، مادرش در بیست سالگی و پدرش سه سال پیش از آن فوت کردند. او از خدا حمایت می کند، به طور کلی، در سن 20 سالگی، او در حال حاضر یک شخصیت ثابت و یکپارچه است، و این واقعیت که او در نهایت یک صومعه را به جای زندگی سکولار انتخاب می کند تصادفی نیست. اگرچه تامارا الکساندرونا، البته، یکی از عروس های غبطه ور گرجستان بود - یک شاهزاده خانم، یک فرد نسبتاً ثروتمند، که تربیت خانگی خوبی داشت، و علاوه بر این، او یک زیبایی بود. بستگان خواب دیدند که او برای تحصیل در کنسرواتوار سن پترزبورگ برود - شاهزاده خانم توانایی های موسیقی عالی و صدای خوبی داشت. اما او راه دیگری را انتخاب کرد. یک تابستان، تامارا الکساندرونا به همراه خواهر و دو برادر کوچکترش به دیدار عمه اش در شهر سیگنی، نه چندان دور از صومعه باستانی به نام سنت نینا در بودبه، که در آن زمان پس از مدت ها در حال بازسازی بود، بودند. دوره غفلت

تامارا مرجانیشویلی جوان به خدمت در این صومعه پایان داد و تصمیم گرفت در آنجا بماند - راهبه شود. بستگان مخالف این تصمیم بودند، سعی کردند مرا از فکر صومعه دور کنند و به تفلیس بردند. اما تامارا الکساندرونا راه خود را انتخاب کرد.

سرانجام ، در سال 1903 ، او در آنجا ابیس شد ، تا آن زمان حدود سیصد خواهر در آنجا بودند ، علاوه بر این ، او دو مدرسه دخترانه را تحت مراقبت خود داشت ، که در آن زمان در گرجستان نادر بود - یک مدرسه بزرگ وجود داشت. جمعیت مسلمان در اطراف

مادر صومعه بودبه خود را بسیار دوست داشت، اما خودش مجبور نبود برای مدت طولانی در آنجا ابی بماند.

در سال 1905، کوهنوردان انقلابی اغلب به غیرنظامیان حمله می‌کردند؛ مادر همه کسانی را که به صومعه مراجعه می‌کردند زیر بال خود می‌گرفت. انقلابیون از این رفتار حبیب جوان به شدت آزرده خاطر شدند. پس از تلاش برای جان او، با حکم شورای مقدس، بدون خواست مادرش، او از صومعه محبوبش بودبه به مسکو منتقل شد و به عنوان ابیة جامعه شفاعت منصوب شد.

اما با گذشت سالها، او تمایل داشت و بیشتر و بیشتر شد که به تنهایی در نزدیکی صومعه ساروف ساکن شود و در آنجا با یک شاهکار دعا به زندگی خود پایان دهد. واقعیت این است که سرافیم ساروف به خصوص به مادر تامار نزدیک بود؛ او زندگی او را حتی قبل از مشهور شدن او خواند و همیشه یک نماد گرد کوچک با تصویر بزرگ سرافیم بزرگ با خود می برد. اما با ورود به صومعه سرافیم-پانتایفسکی، هنگامی که در مقابل نماد نشانه خود دعا کرد، از مادر خدا الهام گرفت. این پیشنهاد شگفت انگیز چندین بار تکرار شد و مادر متوجه شد که مادر خدا نمی خواهد او زندگی خود را در تنهایی به پایان برساند، بلکه به او دستور می دهد که نه تنها برای خود، بلکه برای دیگران نیز صومعه جدیدی ایجاد کند. مادر تامار تصمیم گرفت با یک اعتراف کننده باتجربه مشورت کند و به صومعه زوسیموا رفت تا از منزوی پدر دیدن کند. الکسی که به او گفت: "شما باید خود صومعه را بسازید، ملکه بهشت مکان را انتخاب می کند و همه چیز را ترتیب می دهد و شما ابزاری در دستان او خواهید بود." جالب است که در روز یادبود سنت الکسی زوسیمسکی، نماد علامت مادر خدا در کلیسای صومعه پر از مر شد.

مادر که می خواست یک بار دیگر قبل از شروع چنین کار جدی و بزرگی خود را آزمایش کند ، به اپتینا پوستین رفت تا با راهب آناتولی مشورت کند ، که او نیز مصرانه او را متقاعد کرد که دستوری را که خود مادر خدا داده بود انجام دهد. پدر نیز برای ایجاد صومعه به مادرم برکت داد. توبیاس از Trinity-Sergius Lavra. در 27 ژوئیه 1910، بنای صومعه انجام شد.

اسکیت Seraphim-Znamensky تنها 12 سال دوام آورد. در سال 1924 توسط بلشویک ها بسته شد. خواهران به جهات مختلف رفتند. سپس یک بیمارستان در قلمرو صومعه سازماندهی می شود، کمی بعد - یک اردوگاه پیشگام، و بعد از کمپ - یک مرکز تفریحی برای یک کارخانه نظامی.

مادر موفق شد خانه کوچکی در روستای پرخوشکوگو پیدا کند ، جایی که با 10 خواهر ساکن شد. کشیش هیرومونک فیلارت در خانه ای جداگانه زندگی می کرد. در سال 1931، مادر به همراه چند خواهر و کشیش دستگیر شد. اول زندان، سپس سیبری - سه سال تبعید. چگونه مادر تامار با پاهای دردناکش و از قبل تشخیص سل، این همه را تحمل کرد؟ ایمان، اراده و استقامت بسیار به او کمک کرد. و همچنین نیوشا تازه کار وفادار که مادر را همه جا همراهی می کرد.

پس از تبعید، مادر تامار بازگشت و در روستایی در نزدیکی ایستگاه پیونرسکایا راه آهن بلاروس ساکن شد. او قبلاً بسیار بیمار بود. مادر تامار در 10 ژوئن (23) 1936 درگذشت. اسقف آرسنی مراسم تشییع جنازه خود را در خانه انجام داد. او در مسکو، در کوه های Vvedensky، نه چندان دور از قبر Fr. الکسی مچف.

اکنون اسکیت کنید

صومعه سرافیم-زنامنسکی در سال 2000 احیا شد. منطقه متروک بود؛ کلیسای بالا به انبار تبدیل شد، پایین به دیگ بخار. اساس عملاً خراب شد، دو سه سال دیگر و ممکن بود چادر بیفتد.

اکنون معبد به شکل اولیه خود بازیابی شده است، خدمات در هر دو قسمت پایین و بالا برگزار می شود، اما هنوز کار زیادی وجود دارد. لازم است زهکشی در اطراف معبد ایجاد شود و این یک روش نسبتاً پیچیده است. صومعه هنوز با زغال سنگ گرم می شود و این کار تلاش و هزینه زیادی می خواهد؛ بحث گازرسانی آن هم اکنون در حال تصمیم گیری است. با کمک راهبه ها و اهل محله، دکوراسیون داخلی معبد ادامه می یابد، به عنوان مثال، در قسمت پایین، موزاییکی از مواد موجود - آجر، بقایای کاشی و گرانیت، قرار می دهند.

20 تازه کار در صومعه وجود دارد. مادر اینوکنتیا می گوید: "هر کس به طور متفاوتی به صومعه می رسد - برخی مسیر مستقیم دارند ، برخی دیگر دلایل خاص خود را دارند ، اما در هر صورت باید جرقه ای از عشق به خدا وجود داشته باشد ، در غیر این صورت ماندن در اینجا دشوار است." اطاعت های مختلفی وجود دارد - وقتی وارد اتاقی شدیم که در آن چیزهایی که در طول زندگی مادر تامار متعلق به او بود نگهداری می شد ، یک اطاعت گروه کر در آنجا برگزار می شد. طبیعتاً اطاعت های روزمره وجود دارد، ما همچنین نیاز به پذیرایی از مهمانان و برگزاری گشت و گذار داریم. یک خواهر هفته ای 2 تا 3 بار برای کمک به بیمارستان منطقه می رود. به طور کلی، کار به اندازه کافی وجود دارد، صومعه زندگی سنجیده و آرام خود را دارد.

مادر اینوکنتیا می‌گوید: «برای ما مهم است که افرادی که به صومعه می‌آیند روشن و راضی اینجا را ترک کنند.

مواد آماده شده یولیا الکینا

جاده روستای Bityagovo در جنوب دوموددوو بسیار زیبا است. کوچک و متروکه، از میان جنگلی انبوه می گذرد و می خواهید برای همیشه در امتداد آن رانندگی کنید. در چند کیلومتری روستا به سمت جنوب غربی می پیچد و یکی دیگر کوچکتر به سمت شمال می رود. یک مسافر بی توجه ممکن است متوجه این پیچ و علامت کنار دوشاخه که در میان شاخه ها پنهان شده است، نشود، اما اگر با این وجود به آن توجه کند و در امتداد جاده قدم بزند، یکی از خارق العاده ترین معابد را در نزدیکی مسکو با تاریخچه ای به همان اندازه خارق العاده خواهد دید. .

روزی روزگاری من نیز مانند آن مسافر بی‌توجه، از میان این مکان‌ها برای شنا در رودخانه روژایکا قدم می‌زدم و هرگز نه آن علامت و نه خود معبد را ندیدم. تعجب من زمانی بیشتر شد که چندین عکس از یک صومعه جنگلی منزوی و بسیار زیبا در اینترنت پیدا کردم و وقتی به نقشه نگاه کردم ناگهان متوجه شدم که قبلاً چندین بار از این مکان به معنای واقعی کلمه نیم کیلومتر فاصله داشته ام. بدون به تأخیر انداختن موضوع، آماده شدم و رفتم تا خلأ دانش خود را در مورد منطقه مسکو پر کنم.

یک صومعه، بنا به تعریف، باید مکانی خلوت در بیابان، اقامتگاه زاهدان و بیابان نشینان باشد. من صومعه های جزایر سولووتسکی را به خوبی می شناختم - که به طور ایمن در جنگل ها پنهان شده بودند، آنها کاملاً این ویژگی ها را داشتند. منطقه مسکو، و حتی منطقه همسایه، موضوع متفاوتی است - چه نوع صومعه ای می تواند در اینجا وجود داشته باشد؟ - فکر کردم اما به محض اینکه به آنجا رسیدم، همه شک و تردیدهای من از بین رفت.

تمام ساختمان های صومعه و کلیسا بر روی یک تپه کم ارتفاع در وسط یک جنگل چند صد ساله قرار دارند - درختان کاج عظیم به معنای واقعی کلمه در چند متری دیوارها رشد می کنند.

افراد کمی در اطراف هستند، یا بهتر است بگوییم، تقریباً هیچ یک. جاده به اینجا ختم می شود، روستا کنار گذاشته می شود و تعطیلات در رودخانه ای که حدود یک کیلومتر از صومعه می گذرد، نه دیده می شوند و نه شنیده می شوند. در حوالی قلمرو قدم زدم، فقط چند نفر از اهل محله و یک راهبه را دیدم (Seraphim-Znamensky Skete یک صومعه کوچک است).

معبد با معماری خارق العاده خود شگفت زده می شود. چادر بلندی که تاج آن با بیست و چهار کوکوشنیک مانند شمع به سوی آسمان است.

نوع چادر ساختن معبد در روسیه در قرون 16-17 رایج بود، اما در این مورد اولین سنگ در پایه صومعه نسبتاً اخیراً - در سال 1910 گذاشته شد. سازمان دهندگان می خواستند تصویری زیبا از اورشلیم بهشتی ایجاد کنند و معمار الکسی ویکتوروویچ شچوسف این کار را به خوبی انجام داد - او معبد را در بهترین سنت های معماری باستانی روسیه ساخت.

نه چندان دور از دیوارهای معبد یک باغ سبزی کوچک نگهداری شده و یک باغ گل زیبا وجود دارد.

یک دیوار سنگی چشمگیر در اطراف صومعه بلند شده و یک مربع را تشکیل می دهد. هر طرف برابر با سی و سه فاتوم است - بر اساس تعداد سالهای زندگی زمینی مسیح. اتفاقاً قبلاً در این صومعه کوچک طبق اساسنامه سی و سه خواهر نیز وجود داشتند. خانه های کوچک - سلول های کوچک در دیوار ساخته شده است - در مجموع دوازده، با توجه به تعداد رسولان. هر سلول نام رسول خود را دارد.

همانطور که می بینید، همه چیز در صومعه سر جای خود است و معنای خاص خود را دارد. حتی بیست و چهار کوکوشنیک که تاج‌گذاری معبد را بر سر می‌گذارند تصادفی ساخته نشده‌اند، بلکه بر اساس تعداد بزرگان آخرالزمانی، که به نوبه خود نماد پیروزی خیر بر شر و دعای بی‌وقفه ای است که در شبانه روز به خداوند تقدیم می‌شود - بیست - چهار ساعت بدون شک، بنیانگذاران صومعه می خواستند با چنین نمادگرایی، تقدس بیشتری به خلقت خود بیافزایند. اما، همانطور که به زودی از تاریخچه مختصری که در این مقاله کوتاه ارائه شده است متوجه خواهید شد، صومعه سرافیم-زنامنسکی در حال حاضر یکی از آن زیارتگاه های خاص سرزمین روسیه است که متأسفانه هنوز تعداد کمی از مردم درباره آن می دانند.

تامارا الکساندرونا مرجانیشویلی در سال 1868 در کوارلی در یک خانواده شاهزاده گرجی به دنیا آمد و از تربیت و آموزش سکولار خوبی برخوردار شد. او که والدینش را در بیست سالگی از دست داد، در دیوارهای صومعه بودبه - یکی از بزرگترین صومعه های گرجستان - شادی و تسلی یافت. هنگامی که خود را زیر طاق های آن یافت، بلافاصله احساس کرد که به آنجا تعلق دارد. اقناع نزدیکان او که نگران درستی راه انتخابی او بودند، تأثیری نداشت.

چند سال بعد تامارا با ورود به صومعه به عنوان یک تازه کار، چند سال بعد به نام جوونالیا نذر رهبانی کرد و در سال 1902 به دلیل اعمال نماز، پاکی و اوج زندگی معنوی خود، به عنوان ابیایی صومعه بودبه منصوب شد که در آن زمان زمان 300 خواهر و دو مدرسه دخترانه داشت. پذیرش چنین پست بالایی برای مادر جوان آسان نبود و حتی می خواست از آن امتناع کند. جان کرونشتات، که جوونالیا همراه با دیگر افراد تازه کار نزد او آمد، در آن لحظه با برکت خود او را تقویت کرد. بیش از دو دهه قبل، پیر پیش‌بینی کرد که او در سه صومعه ابیه می‌شود و به این طرح بزرگ تبدیل می‌شود.

در سال 1905، جوونالیا، بر خلاف میل خود، در یک مأموریت جدید از طرف سینود، عازم مسکو شد تا صومعه جامعه خواهران رحمت پوکروفسکایا شود. سه سال بعد، در طی یک سفر زیارتی به ساروف - وطن سرافیم ارجمند ساروف - در حین دعا در نماد مادر خدا "از نشانه" ، مادر خدا به او ظاهر می شود و او را برای پیدا کردن دعوت می کند. صومعه ای برای یک زندگی منزوی تر "نه تنها برای خودش، بلکه برای دیگران".

در ابتدا، جوونالیا، با در نظر گرفتن این وسوسه، جرات نمی کند به تنهایی عمل کند و برای مشاوره به چندین بزرگان مشهور می رود: پدر آناتولی از هرمیتاژ اپتینا، پدر منزوی الکسی از هرمیتاژ زوسیموا و فرماندار ترینیتی-سرجیوس لاورا - پدر توبیاس و از هر سه برای ساختن صومعه برکت می گیرد.

ساخت و ساز دو سال طول کشید. این مکان در منطقه Podolsk، 36 ورست از مسکو، در جنگل نزدیک ایستگاه Vostryakovo انتخاب شد. ناگهان بودجه برای ساخت و ساز و مشارکت افرادی مانند شاهزاده الیزاوتا فئودورونا ظاهر شد. این معبد به افتخار سنت سرافیم ساروف و نماد مادر خدا "نشانه" تقدیم شد. از این رو نام صومعه - Seraphim-Znamensky. متروپولیتن ولادیمیر مسکو خود صومعه تازه ایجاد شده را تقدیس کرد. در زیر معبد، کلیسایی به سبک ارتدکس گرجی به افتخار سنت نینا، برابر با رسولان، روشنگر گرجستان ساخته شد که آثارش در صومعه بودبه آرام گرفته است.

در سال 1916، با برکت متروپولیتن ماکاریوس، ابیس یوونالیا به طرحی بزرگ - بالاترین درجه رهبانیت - با نام تامار تعلق گرفت. صومعه کوچک به سرپرستی او تا سال 1924 به زندگی متواضعانه و درست خود ادامه می دهد، زمانی که بلشویک ها تصمیم گرفتند آن را منسوخ و غارت کنند و سپس صومعه را ابتدا به یک بیمارستان، سپس به اردوگاه پیشگامان و یک مرکز تفریحی برای کارخانه کریپتون تبدیل کنند. .

از این لحظه به بعد، صومعه ای در جهان شروع به فعالیت می کند. مادر تامار، 10 خواهر و یک کشیش نه چندان دور از مسکو در روستای پرخوشکوو ساکن می شوند، جایی که به شاهکار رهبانی خود ادامه می دهند. در سال 1931 آنها دستگیر، زندانی شدند و مادر تامار به سیبری تبعید شد. او از آنجا این سطور می نویسد: «خوشحالم که جام آزمون را قوی تر از فرزندانم به دست آوردم. همه چیزهایی که در طول سالها اتفاق می افتد، تمام زندگی، آیا این یک معجزه نیست؟»

به لطف درخواست برادرش کنستانتین، کارگردان مشهور تئاتر شوروی، تبعید مادر در سال 1934 پایان یافت. او از سیبری بازگشت، به طور جدی مبتلا به سل بود و در خانه ای کوچک در نزدیکی ایستگاه Pionerskaya در راه آهن بلاروس مستقر شد.

چند روز قبل از مرگش، هنرمند پاول کورین پرتره "Sche-Abbesses Tamar" را تکمیل کرد که بعدها به یکی از بزرگترین آثار او تبدیل شد. او موفق شد باطنی ترین زیبایی روح زاهد را ببیند و منتقل کند. این پرتره همراه با بیست و هشت پرتره دیگر بود که الهام بخش هنرمند برای خلق بوم "Departing Rus'" بود که از نظر طراحی و اندازه بزرگ بود و او هرگز وقت نداشت آن را تمام کند. اما خود پاول کورین هرگز به خروج نهایی روسیه مقدس، به ناپدید شدن معنویت ارتدکس اعتقاد نداشت. او عاشقانه معتقد بود: "روس بود، هست و خواهد بود. هر چیزی که دروغ است و چهره واقعی خود را تحریف می کند، ممکن است، هرچند طولانی، هرچند غم انگیز، اما تنها قسمتی از تاریخ این قوم بزرگ باشد.» و گویی برای تأیید سخنان او، صومعه سرافیم-زنامنسکی دوباره برای هدف واقعی خود بیش از پانزده سال مورد استفاده قرار گرفته است. درست مثل روزی روزگاری، اینجا هر روز مراسم برگزار می شود، خواهران در اینجا زندگی می کنند، کار می کنند و نماز می خوانند. رودخانه پرسرعت هنوز در این نزدیکی جریان دارد و جنگل کاج در باد خش خش می کند...

مختصات اسکیت Seraphim-Znamensky: 55°23"13" شمالی 37°44"59" شرقی

تاریخ ساخت: 1912
روز جشن حامی: سنت سرافیم ساروف، 15 ژانویه، هنر جدید.
معابد: کلیسای St. سرافیم ساروف، کلیسای نماد مادر خدا "از نشانه"، کلیسای برابر با حواریون نینا، روشنگر گرجستان

صومعه Eraphim-Znamensky در ساحل رودخانه واقع شده است. Rozhaiki، در نزدیکی روستای Bityagovo، 6 کیلومتری جنوب Domodedovo. در سال 1912 توسط ابوت تاسیس شد. جوونالیا، در جهان پرنسس تامارا الکساندرونا ماردژانوا، که بعداً طرحواره بزرگ را با نام طرحواره-آبس تامار پذیرفت.

او در صومعه Bodbe، جایی که در قرن چهارم بود، نذر رهبانی کرد. درگذشت و توسط St. مساوی با نینا، مربی گرجستان. تامارا مدت‌ها قبل از رسیدن به تناسب اندام، سنت را ملاقات کرد. درست جان کرونشتات. پیر آگاه، سه صلیب را روی جوان تازه کار گذاشت، گفت: "این صومعه من است - به او نگاه کنید!" پس از آن، او در واقع ابیسه سه صومعه بود.

در سال 1902، ابوت. جوونالیا ریاست صومعه بودبه را بر عهده داشت و از دسامبر 1907، مادر به قصد اقامت در صومعه ای در نزدیکی به صومعه سرافیم-پونتایفسکی رفت. هنگام دعا، صدای ملکه بهشت را شنید که به او دستور داد اینجا نماند، بلکه صومعه خود را برپا کند.

ایگوم. جوونالیا توسط ارکان ارتدکس مانند متروپولیتن فلاویان (گورودتسکی)، ولادیمیر (اپیفانی)، ماکاریوس (نوسکی) مورد احترام و ارزش زیادی بود. بزرگان: شیگم. آلمانی، کشیش آناتولی اپتینسکی، الکسی زوسیموفسکی و دیگران. با حمایت معنوی آنان تمامی موانع بر سر راه تأسیس خانقاه برطرف شد. پایه گذاری آن در 27 ژوئیه 1910 انجام شد و تا سپتامبر 1912 ساخت صومعه به پایان رسید. دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا از نزدیک در کار شرکت کرد. 23 سپتامبر 1912 صومعه توسط متروپولیتن تقدیس شد. ولادیمیر، شهید جدید روسیه آینده.

حصار صومعه مربعی با ضلع 33 فاتوم است - به یاد 33 سال زندگی زمینی منجی. در مرکز، معبدی به افتخار علامت مادر خدا و سنت سنت وجود دارد. سرافیم ساروف با مقبره و تختی به نام رسولان برابر. نینا این معبد دارای 24 کوکوشنیک بر اساس تعداد 24 پیر آخرالزمانی است. در حصار 12 خانه-سلول کوچک وجود دارد - طبق تعداد 12 حواری، هر کدام یک نام مربوطه دارند: سنت اندرو، سنت جان الهی و غیره. فقط 33 خواهر می توانستند در صومعه زندگی کنند - با توجه به تعداد سالهای زندگی زمینی خداوند.

21 سپتامبر 1916 به برکت متروپولیتن. ماکاریوس، رسول آلتای، اسقف. آرسنی (ژادانوفسکی) به عنوان راهبایی برگزیده شد. Juvenalia به طرحواره با نام Tamar. در 1918-1919، در اسکیت با برکت سنت. پاتر تیخونا مادر تامار به اسقف پناه داد. سرپوخوفسکی آرسنی (ژادانوفسکی) و ارشماندریت. سرافیم (Zvezdinsky)، اسقف بعدی. دیمیتروفسکی - شهدای جدید روسیه آینده. این صومعه به مدت 12 سال کار کرد و در سال 1924 بسته شد. تامار 12 سال دیگر در رنج زندگی کرد. در سال 1936، اسقف آرسنی قبل از مرگ او را وداع گفت و سپس مراسم تشییع جنازه را برگزار کرد.

پس از بسته شدن آن، دیوارهای صومعه میزبان بیمارستان Zaborievskaya و از سال 1965، یک اردوگاه پیشگام و مرکز تفریحی کارخانه کریپتون بود. تصمیم برای انتقال صومعه به حوزه قضایی کلیسا در پایان سال 1998 گرفته شد. در 27 ژانویه 1999، در روز یادبود سنت. مساوی با اولین عبادت الهی نینا در کلیسای اسکیت برگزار شد. احیای زندگی رهبانی از اینجا آغاز شد.

این یک مکان شگفت انگیز زیبا و رمانتیک است. در بیابان، در میان کاج های کشتی، معبدی مینیاتوری و نفیس ایستاده است، گویی مستقیماً از صفحات تواریخ باستانی روسیه ...

چشمه مقدس سنت سرافیم ساروف

چشمه مقدس در نزدیکی صومعه در ساحل دیگر رودخانه قرار دارد. Rozhaiki، در کنار کلیسای رستاخیز مسیح در روستای Bityagovo.

مقامات صومعه

راهبه صومعه اینوسنتیا (پوپووا)

آیا مقاله را دوست داشتید؟ به اشتراک بگذارید

این مقاله را چاپ کنید