چرا من زشتم؟ راز روح انسان در روایات حق تعالی به ظاهر شما نگاه نمی کند

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ »

رواه أحمد (2/284 و 539)، ومسلم ‏(2564)‏، وابن ماجه ‏(4143)‏ .

1862: صحيح

"15: صحيح

قال الشیخ الألبانی فی « غایة المرام فی تخریج أحادیث الحلال والحرام ل لقرضاوی » ۴۱۵: صحيح

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که گفت:

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «خداوند نه به ظاهر و نه به مال شما می نگرد، بلکه به دل ها و اعمال شما می نگرد».

این حدیث را احمد 2/284، 539، مسلم 2564 و ابن ماجه 4143 روایت کرده اند، حدیث صحیح است. رجوع به «صحیح الطرغیب و تطرحب» 15، «صحیح الجامع الصغیر» 1862 شود.

______________________________

بسیاری از افراد با پشتکار از ظاهر خود مراقبت می کنند و می خواهند تا حد امکان زیبا، زیبا و مرتب به نظر برسند. اما دلهای خود را از بیماری هایی که خداوند متعال ما را از آن برحذر داشته است پاک نمی کنند، مانند ریا، دروغ، حسد، تکبر، فخرفروشی، خودپسندی، ظلم در همه مظاهر، جهل، خشم نسبت به مؤمنان، شهوات و هوس های حرام رذیله و غیره. . اما خداوند متعال به ما نشان داده که بهترین لباس ترس از خداست و آراستن به خوف از خدا بهتر از زینت دادن به لباس دنیاست.

خداوند متعال و بزرگ فرمود:

﴾ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ﴿

«ای فرزندان آدم! ما بر تو جامه ای نازل کردیم که برهنگی و زینت تو را می پوشاند.اما لباس تقوا بهتر است».(الاعراف، 7:26).

و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ یَنْظَرُ اللَّهُ بِظاهرَ وَامَلَکُمْ لَا یَنْظَرُ الْقُلُوبُ وَعَمْلِکَ».

ابوحامد غزالی رحمه الله می‌گوید: «این حدیث تصریح می‌کند که قلب جایی است که نگاه خداوند به آن معطوف می‌شود. و چه شگفت است کسى که از صورت خود مراقبت کند، آن جا که چشم خلقت بچرخد، صورت خود را بشوید، پاک کند و به هر نحو ممکن آن را آراسته کند، تا مردم متوجه هیچ عیبى در آن نشوند. ولى مواظب قلب خود نيست ـ جايى كه نگاه خالق به آن معطوف است، آن را (از رذايل) پاك نمى كند و آن را (به ويژگى هاى عالي) آراسته نمى كند تا پروردگار در آن كثافات و نواقص ديگر نبيند. " رجوع به محمد بن عبدالوهاب شود. «الکبائر»، صفحه 28. ویزارة الشعون الاسلامیه عربستان سعودی.

ما نباید ایمان را با مظاهر بیرونی ارزیابی کنیم، فریب عمل صالح مردم را نخوریم، همچنان که بدکردار مسلمان نباید باعث تحقیر او شود.

مفسر برجسته قرآن، محمد القرطبی رحمه الله می فرماید: این حدیث بزرگی است که نشان می دهد نمی توان تنها بر اساس نشانه های ظاهری از صلاح یا فسق به کسی ارزیابی صریح داد. . زیرا ممکن است انسان با احتیاط به امور ظاهری رسیدگی کند، ولی خداوند می داند که در قلبش صفت بدی دارد که این امور پذیرفته نمی شود. برعکس، ممکن است کسی را ببینیم که از وظایف خود کوتاهی می‌کند یا خدا را نافرمانی می‌کند، اما خداوند در قلب او صفتی شگفت‌انگیز می‌داند که به واسطه آن او را می‌بخشد. افعال دلالت بر حدس و گمان است نه دلیل محکم و مسلم. از اینجا برمی‌آید که در تمجید از فردی که در پشت سر او عمل صالح می‌بینیم، نباید غلو کرد. و همچنین اینکه ما نمی توانیم با مسلمانی که متوجه اعمال بد او شده ایم با تحقیر رفتار کنیم. باید خود عمل و خود حالت بد را تحقیر و محکوم کرد، اما شخص مرتکب این عمل را نه. به این فکر کنید، زیرا (در این مورد) این یک دیدگاه ظریف است! رجوع به محمد القرطبی شود. «الجامع لی احکام القرآن»، 16/326. دارالکتب مصریه. 1384 ق چاپ دوم.

از ابوهریره عبدالرحمن بن صحرا رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «خداوند متعال به بدن و ظاهر شما نگاه نمی‌کند، بلکه به دل‌ها و اعمال شما می‌نگرد». .

این حدیث بر همان سخن خداوند متعال دلالت دارد که می فرماید: «ای مردم! همانا ما شما را از زن و مرد آفریدیم و شما را اقوام و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید و گرامی‌ترین شما نزد خدا باتقواترین شماست.»

خداوند متعال به اجساد بندگانش اعم از بزرگ و کوچک، سالم یا بیمار نگاه نمی کند. او به ظاهر آنها نگاه نمی کند: زیبا یا ناخوشایند. همه اینها نزد خداوند متعال ارزشی ندارد. خداوند متعال به شجره نامه آنها نگاه نمی کند، به اموالشان نگاه نمی کند. هیچ ارتباطی بین خدا و مردم نیست مگر از راه تقوا. کسى که از خدا بیشتر بترسد، نزدیکترین فرد به خدا و ارجمندترین اوست. به داشته هایت مغرور نشو، به زیبایی خود مغرور نشو، به اندام خود افتخار نکن، به فرزندانت افتخار نکن، به کاخ هایت مغرور نشو، از ماشین های شما نیازی به لاف زدن به چیزی دنیوی نیست! اگر خدای متعال به شما کمک می کند که پرهیزگار باشید، این رحمتی عظیم از جانب اوست، پس او را به خاطر این امر شکر کنید!

همه چیز به قلب باز می گردد. چقدر می بینیم که چیزهای ظاهری درست هستند، اما بر ویرانه ها بنا شده اند و به همین دلیل خودشان به ویرانه تبدیل می شوند. نیت پایه است. گاهى مى بينى كه دو نفر در يك صف و به اقتداى يك امام نماز مى خوانند، ولى فرق نمازشان مثل فرق مشرق و مغرب است. تمام تفاوت در دل آنهاست! دل یکی از آنها غافل است، یا مشغول پرهیزگاری متظاهرانه و میل به مال دنیاست. خداوند ما را از این امر حفظ کند! دیگری تماماً مشغول نماز و آرزوی وجه الله و پیروی از سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است. تفاوت زیادی بین آنها وجود دارد. از این روست که در روز قیامت حساب به آنچه در دل است می باشد، چنانکه خداوند فرمود: «در آن روز تمام اسرار آزمایش می شود». ما در زندگی دنیوی مردم را از روی اعمال بیرونی قضاوت می کنیم، چنانکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «من بر اساس آنچه می شنوم تصمیم می گیرم». اما در روز قیامت بر آنچه در دل هاست حساب می شود! از خداوند متعال می خواهم که دلهای ما را پاک کند!
اگر قلب شما سالم است، پس شاد باشید و منتظر چیزهای خوب باشید! و اگر چنین نیست، پس انتظار خوبی نداشته باشید. خداوند متعال می فرماید: «آیا انسان نمی داند هنگامی که آنچه در قبور است واژگون شود و آنچه در سینه است آشکار شود، در آن روز پروردگارشان از آنها آگاه می شود؟»

خداوند متعال در کتابش و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در سنت خود بر اهمیت نیت صحیح دلالت دارند. بنابراین، انسان باید قطعاً شروع به اصلاح نیت خود کند، قلب خود را اصلاح کند. آیا در دل خود شک دارید؟ اگر وجود دارد، آنها را با اعتقاد عمیق جایگزین کنید. چگونه انجامش بدهیم؟ آیات خداوند متعال را بنگر. می فرماید: همانا در آفرینش آسمان ها و زمین و آمد و شد شب و روز نشانه هایی برای خردمندان است. و نیز: «همانا در آسمانها و زمین نشانه هایی است برای کسانی که ایمان آورده اند. در آفرینش شما و موجودات زنده ای که پراکنده کرد، برای اهل ایمان نشانه هایی است». اگر شیطان شک و شبهه را به دلت وارد کرد، فورا به نشانه های خداوند متعال بنگر! ببینید چه کسی این موجود را کنترل می کند! ببین چطور همه چیز تغییر می کند، چگونه خداوند متعال روزها را عوض می کند. دلت را از شرک پاک کن!

پس برادر همیشه دلت را شفا بده! مدام آن را تمیز کنید تا تمیز شود! چنانکه خداوند متعال (درباره کافران) فرمود: «خداوند نخواست دلهایشان را پاک کند». تطهیر قلب امری بسیار مهم است.

از شرح ابن عثیمین تا «ریاض صالحین»

من برای شما می نویسم زیرا به کمک نیاز دارم. لطفا بفرمایید که اگر فردی به اصطلاح ظاهرش خیلی زیبا نیست و کاستی هایی در آن وجود دارد باید چه کار کند؟ این مشکل من است: مردم از روی ظاهر من قضاوت می کنند، از کاستی های بیرونی من صحبت می کنند، اما نمی دانند درون من چیست. آیا واقعاً این درست است که اگر انسان زشت باشد، بدبخت است؟ اگر انسان زشت باشد، آیا این تقصیر اوست و آیا این عذاب از جانب خداوند متعال است؟

وقتی دیگران در مورد من می گویند من زشتم، زشت هستم، احساس آزرده خاطر می کنم، شروع به متنفر شدن از خودم می کنم و تعجب می کنم: چرا خداوند متعال مرا این گونه آفرید... چرا؟

از دیدگاه دینی:

متأسفانه این اتفاق می افتد، از جمله در میان مسلمانان. مسلمانان نباید به ظاهر توجه کنند، در یکی از احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چنین آمده است: «خداوند به ظاهر و وضع مادی شما نمی‌نگرد، بلکه به دل‌ها و اعمال شما می‌نگرد». (صحیح مسلم 4651).

إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ

این حدیث روشن می کند که اصلی ترین چیزی که باید به آن توجه کنیم تقوا و پرهیزگاری است، زیرا خداوند متعال به آن توجه دارد (!) اما به ظاهر زیبا نه! خداوند متعال در قرآن (یعنی) می فرماید: «محترم‌ترین شما با تقواترین شماست» (سوره حجرات، 13).

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

ظاهر زشت امتحانی است از جانب حق تعالی; سعی کن این امتحان را با عزت پشت سر بگذاری و آنگاه خداوند متعال جبران کامل خواهد کرد. با مسلمانان دیده بان دوست شوید، آنها به اندازه دیگران به ظاهر اهمیت نمی دهند. به ازای هر نگاه تحقیرآمیز و متکبرانه ای از جانب حق تعالی ثواب می گیرید، چه رسد به تهمت پشت سرتان! علاوه بر این، می توانید کمی روی ظاهر خود کار کنید: موهای خود را مرتب کنید، لباس هایی را انتخاب کنید که عیوب شما را پنهان می کند و غیره.

از دیدگاه روانشناسی:

مردم اغلب با مشکل مشابه به ما مراجعه می کنند. اینجا همه چیز به این سادگی نیست و خیلی چیزها نیاز به توضیح دارند. درک این نکته مهم است که مفهوم ظاهر زیبا و زشت بسیار نسبی و ذهنی است. بیخود نیست که می گویند هیچ رفیقی از نظر سلیقه و رنگ وجود ندارد. اغلب دخترانی که از این ترس دارند که هرگز ازدواج نکنند و در تمام عمر خود تنها باشند با این مشکل مواجه می شوند. باید بدانید فردی که خود را زشت می داند از هیچ برای خود مشکل ایجاد می کند. یعنی او در برقراری ارتباط عقده هایی را تجربه می کند، تحریک پذیری و عدم اطمینان خود را نشان می دهد. طبیعتاً چنین مظاهر شخصیتی افراد را از او دور می کند و او نیز به نوبه خود به اشتباه متقاعد می شود که همه چیز به ظاهر او مربوط می شود. یک دور باطل ایجاد می شود. یک راه اثبات شده برای خروج از این دایره وجود دارد - خودسازی، غنی سازی فرهنگ داخلی شما. بسیاری از مردم رویای یافتن یک فرد خوب را در سر می پرورانند و تنها تعداد کمی به این واقعیت فکر می کنند که شما باید خودتان فردی جالب و مثبت شوید و سپس اجازه دهید دیگران به دنبال شما باشند.

از سوی دیگر، ظاهر زشت (که باز هم قابل بحث است) به نوعی آزمایش برای دیگران است: افراد تنگ نظر به سادگی از شما دور می شوند. بسیاری از افراد زیبا این مشکل را دارند که مردم فقط به این دلیل که از نظر ظاهری زیبا هستند به آنها توجه می کنند و می خواهند با آنها ارتباط برقرار کنند و از این که دیگران نمی خواهند آنها را به عنوان یک شخص ببینند بلکه فقط یک برنامه زیبا هستند آزرده می شوند. .

به این سوال پاسخ داده شد:

محمد امین ماگومدراسولوف
متکلم

آلیاسخاب آناتولیویچ مورزایف
روانشناس- مشاور مرکز مددکاری اجتماعی خانواده و کودکان

گوهر نفس از اسرار حق تعالی است

روح انسان دنیایی عظیم و پر از رمز و راز است. انسان از ارزش خاصی برخوردار است، زیرا او نه تنها دارای بدن فیزیکی فانی، بلکه دارای یک جسم روحانی ابدی نیز می باشد. روح جوهره انسان است، زیرا تعیین می کند که او در نزد خداوند چگونه باشد.

حدیث می گوید: «خداوند متعال به ظاهر و حال شما نمی‌نگرد، بلکه به قلب و عمل شما می‌نگرد»..

انسان می خواهد راز روح خود را درک کند و بداند: برای چیست، از کجا آمده و معنای وجودش چیست. پاسخ قرآن و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم به این سؤال چگونه است:

خداوند متعال در قرآن می فرماید که انسان راز نفس را هرگز نمی فهمد، زیرا راز خداوند است:

از تو درباره روحت می پرسند. بگو: ذات نفس از اسرار حق تعالی است که فقط او می داند. و علم شما در برابر علم او ناچیز است» (قرآن، 17:85).

روح یک راز است و حتی زمانی که کودک در رحم باشد بدنی پیدا می کند: «برای هر یک از شما تا روز چهلم تمام اجزای خلقتتان در رحم مادرتان جمع می شود. در این دوره، مانند یک لخته خون می شود، و سپس پس از همان دوره - یک قطعه جویده شده. پس از این، فرشته ای به سوی او فرستاده می شود که روحش را در او می دمد. به او چهار دستور داده می شود: سرنوشت، مدت، اعمالش را بنویس و اینکه آیا بدبخت است یا خوشبخت.

روح یک راز است، اما مؤمن باید برای درک آن تلاش کند، خود، نقاط ضعف و قوت خود را بشناسد. تمام زندگی انسان در این دنیا، تربیت و ارتقای درون است. انسان جز نفس خود چیزی را با خود به دنیای دیگر نمی برد و به همین دلیل است که در پیشگاه پروردگار مسئول است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: داناترین شما به خود (یا نفستان) داناترین شما به پروردگارتان است.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را به تهذیب نفس دعوت کرد و در مورد اهمیت حفظ نفس هشدار داد: «همانا در بدن انسان قطعه‌ای از گوشت وجود دارد که با نیکو بودن، کل را می‌سازد. خوش اندام بودن و تناسب اندام، تمام بدن را غیرقابل استفاده می کند و این قطعه قلب است.»

انسان زمانی ایمان پیدا می کند که خدا را در روح خود راه دهد، روح خود را به خدا آشکار کند، بفهمد که روح مخلوق اوست و به سوی او باز می گردد. روح تنها از طریق آگاهی از هدف واقعی خود آرامش می یابد. در حدیث آمده است: هیچ بنده ای نیست که دل خود را به سوی خدا معطوف کند مگر اینکه خداوند دل های مؤمنان را به سوی او معطوف کند. نفسی که خدا را شناخته است به اصل وجود خود نیز پی برده و حدود حرام و حلال را تعیین کرده است.

«برای اینکه بفهمید عدالت چیست، به قلب خود رجوع کنید. انصاف آن چیزی است که روح و دل را پریشان نکند و گناه آن چیزی است که در جان به هم می زند و به سینه می زند».

روح مؤمن نزد خداوند متعال ارزشمند است. یقیناً خداوند برکاتش را به او ارزانی خواهد داشت. درباره نفس مؤمن، حدیث می فرماید: «قلب المؤمن گشاده; یک چراغ درخشان در آن وجود دارد. قلب کافر سیاه و واژگون است.»

«اگر بنده‌ای در شبی تاریک با مولایش خلوت کند و با او صحبت کند، خداوند نوری در قلبش روشن می‌کند».

«هیچ بنده ای نیست که چهل روز اعمال خود را خالصانه وقف خدا کند، مبادا خداوند چشمه های حکمت را از قلبش بر زبانش جاری سازد».

خداوند متعال می فرماید: «من همانی خواهم بود که بنده مرا بداند و هر گاه مرا یاد کند با او هستم. اگر مرا در نفس خود یاد کند، من او را در نفس خود یاد می کنم و اگر در جمع (مردم) مرا یاد کند، او را از بهتر از آنها یاد خواهم کرد. اگر بنده ای به اندازه یک اینچ به من نزدیک شود، من با آرنج به او نزدیک می شوم، اگر با آرنج به من نزدیک شود، به او نزدیک می شوم، و اگر در راه رفتن به من نزدیک شود، با سرعت به سوی او می روم. اجرا کن!"

از ابوهریره عبدالرحمن بن صخر (رضی الله عنه) روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«إِنَّ اللَّهُ عَلَىْنَا يَنْظَرَةُ بِهُمْ وَالْقُلُوبُكُمْ» (مسلم، بیر، 33).

اغلب افراد ارزیابی های خود را فقط بر اساس آنچه با چشم قابل مشاهده است انجام می دهند. در جامعه قاعدتاً کسانی که خوش قیافه و ثروتمند هستند از موفقیت برخوردارند، در حالی که زشت و فقیر مورد غفلت قرار می گیرند. با این حال، این روش ارزیابی ذاتی در افرادی است که سطحی و از نظر معنوی فقیر هستند.

خداوند متعال هنگام ارزیابی افراد به زیبایی اندام و فراوانی اموال آنها توجه نمی کند. نکته اصلی زیبایی و غنای روح است.مهمتر از آن، انعکاس این زیبایی درونی در عبادت خالصانه، تجلی ثروت درونی در نیکی و نیکی است. زندگی کردن، وقف به عبادت خدا و خدمت به مردم - این برتری واقعی بر دیگران است، برتری، از نظر ارزش های واقعی.

روایت دیگری از این حدیث که در صحیح مسلم آمده است، می‌گوید که خداوند قلب‌ها و عبادات را ارزیابی می‌کند:

«خداوند متعال به ظاهر و مال شما نگاه نمی کند، بلکه به قلب و اعمال شما می نگرد». (مسلم، بیر، 34).

«خداوند متعال به قلوب و اعمال شما نظر می کند»- به این معناست که انسان در برابر قلب پاک و نیکوکاری پاداش می گیرد. قرآن می‌فرماید که خداوند انسان را نه با ویژگی‌های ظاهری، بلکه با ایمان و اعمالش ارزیابی می‌کند:

وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا

زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ

بِمَا عَمِلُوا

« نه مال و نه فرزندانت تو را به ما نزدیک نمی کند. [به ما] کسانی هستند که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند. اینانند که در برابر آنچه انجام داده‌اند پاداش مضاعف می‌گیرند» (سوره سبا، 34/37).

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به قلب او اشاره کرد و فرمود: "خداترس اینجاست!"(مسلم، بیر، 32؛ ترمذی، بیر، 18). یعنی ثروت واقعی انسان اخلاص است، اخلاص.

در پایان بیان معروف رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) که در مورد بدیهی بودن حلال و حرام و لزوم دوری از شبهات می فرماید، آمده است: « به راستی که در بدن یک تکه گوشت است که خوب بودن آن همه بدن را خوب می کند و وقتی غیر قابل استفاده شد تمام بدن را تباه می کند، این دل است». (بخاری، ایمان، 39).

درس هایی از حدیث

1. اصل در عبادات و اعمال خیر، اخلاص و نیت خالص است.

2. نزد خداوند متعال مهمترین چیز در انسان قلب و روح اوست. قلب باید محفوظ بماند، از تمایلات بد پاک شود، آراسته شود و از نور ایمان پر شود.

3. با دل پاک، عبادت ارزش پیدا می کند و مورد قبول خداوند قرار می گیرد. ما باید دائماً روی قلب کار کنیم: آن را از خشم، حسد، رذایل آشکار و پنهان پاک کنیم تا کاملاً پاک شود و زیبا شود.