دعای ستایش خداوند. چگونه از خدا بخواهیم مراحل و قوانین دعا. هر کس این دعا را بخواند حمد و ثنای خدا را به هر شکلی از همه خلقت به جا آورده است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در مورد ذکر خدا چنین می فرماید: بدون یاد خدا زیاد حرف نزنید، زیرا زیاد گفتن بدون یاد خدا دل را سخت می کند و دورترین از خدا کسی است که قلبش سخت باشد. (ترمذی).

همچنین فرمود: خانه ای که در آن یاد خدای تعالی باشد و در آن یاد خدای متعال نباشد، مانند زنده و مرده است. (مسلمان)

در این مقاله برخی از مهمترین دعاها و همچنین احادیثی را که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم ما را به استفاده مکرر از آنها تشویق کرده اند، گردآوری کرده ایم.

1. بهترین ذکر

بهترین یاد خدا این است: "لا اله الا الله" (هیچ معبودی جز الله لایق پرستش نیست).

بهترین حمد و ستایش خداوند این است: "الحمدلله" (همه حمد و ستایش مخصوص خداست). (ترمذی)

2. بهترین دعا برای ستایش خداوند

«سبحان اللهی و بیحمدیهی اداده حلکیهی و رضأ نفسی وزینتا ارشیحی و میداده کلیمیتی».

(حمد و ستایش از آن خداست به اندازه آفریده هایش، به اندازه ای که او را کفایت می کند، به اندازه وزن عرش او و به اندازه مرکب کلماتش).

3. بهترین دعا (دعا)

«ربنا آتینا فید-دنیا حسناتو و فی الاهیرتی حسناتو و کینا گازابنار».

(پروردگارا! ما را در دنیا و آخرت نعمت عطا کن، ما را از عذاب جهنم نجات ده!)

4. بهترین دعا برای توبه

در حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که شداد بن اوس روایت کرده است، آمده است:

«کامل ترین دعای توبه، توسل بنده به خالقش است:

«اللهمّا انتا ربّی، لا اله الا انطا، هلیکتانی و انا عبدوک، و انا الا احدیکیا، و وعدیکیا مستاتاتو. اوزو بیکیا مین شرری ما صناتو، ابو لاکیا بی - نعماتیکا الیه و ابولاکا بیزنبی فاغفر لیی فا - اینهو لا یاغفیروز - زونوبا ایلیا آنتا.

(خداوندا! تو پروردگار من هستی. معبودی جز تو نیست که شایسته پرستش است. تو مرا آفریده ای. من بنده تو هستم. و تا حد توانم سعی می کنم به اطاعت و وفاداری به تو وفادار باشم. به تو متوسل شوم تا از شر خطاها و گناهانی که مرتکب شده ام، تو را به خاطر همه نعمت هایی که دادی شکر کنم و از تو می خواهم که گناهانم را ببخشی، زیرا گناهان را جز تو نمی بخشد.

5. بهترین دعا برای حفظ

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «کسی از شما که سه بار صبح و شام به خدا بگوید، هیچ ضرری نمی‌رسد.

بسم اللهی لازی لا یدررو معصمیحی شیون فی اردی و لا فی سماعی و هووا ثامی العلیم.

(به نام خدایی که هیچ چیز در زمین و آسمان به نام او زیان نمی رساند، زیرا او شنوا و داناست).

6. بهترین دعا برای افسردگی

حضرت یونس که در شکم نهنگ بود، خداوند را چنین دعا کرد:

«لا اله الیا آنتا سبحناکه اینی کنتو من ازظلمین».

(لا اله الا تو! پاكترین تو! به راستى كه من از ستمكاران بودم! (سوره انبیاء، آیه 87).

«بدون شک اگر مسلمانی این دعا را به غیر خدا خطاب نکند، نمازش قبول می‌شود». (ترمذی)

7. بهترین دعا برای رسیدن به آرامش و آرامش درونی

ابوموسی رضی الله عنه می گوید: رسول خدا به من رو کرد: آیا تو را به یکی از گنج های بهشت ​​برسانم؟

عرض کردم: آری یا رسول الله! که آن حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:

"تکرار: «لا حولا و لا قوته الا بالله» (قدرت و قدرت فقط از آن خداست).

قرائت مذهبی: دعای خداوند با شکرگزاری برای کمک به خوانندگان ما.

هر کس این دعا را بخواند، حمد و ثنای خدا را به هر شکلی از همه خلقت به جا آورده است.

دعای صمیمانه و مستمر می تواند تأثیری در تغییر زندگی داشته باشد و زندگی انسان را تغییر دهد. در حدیث رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است که جز نماز قدر را تغییر نمی دهد. یکی از این دعاها این است.

از ابن عمر نقل شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم هنگامی که به رختخواب رفت این جمله را فرمود: حمد و سپاس خدایی را که روزی ام داد و به من پناه داد و به من غذا داد و چیزی به من داد. بنوش، که سخاوتمندانه رحمت خود را بر من ارزانی داشت. الحمدلله در هر شرایطی. ای پروردگار هر چیز و فرمانروای آن، از آتش به تو پناه می برم.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «کسی که این دعا را پیش از خواب بگوید، خداوند را به هر شکلی از همه خلقت حمد می کند».

الحمدُ لله الذي كفاني وآواني، وأطعمني وسقاني، والذي منَّ عليَّ فأفضَلَ، والذي أعطاني فأجزَل، الحمدُ لله على كل حال، اللهم ربَّ كل شيءٍ ومليكَه وإلهَ كل شيءٍ، أعوذ بك من النار

عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قال إذا أوَى إلى فراشه :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي وَسَقَانِي ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ وأَفْضَلَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ تُنَجِّيَنِي مِنَ النَّارِ؛ فقدْ حَمِدَ الله بجميع محامدِ الخلقِ كلِّهم)

أخرجه الحاكم والبيهقي وقال الحاكم: “صحيح الإسناد”. ووافقه الذهبي.

الحمدلله الیازی کفنی و اعوانی و آتمانی و سکانی، واللیازی منا الیه فا افضل، واللیازی آتانی فا اجزال. الحمداللهی آلا کلی حال. اللّهُمّا رَبَا کلّی شیین و ملکهو و الهه کلّی شی، اؤزو بیکا مننار.

این دعا شایستگی زیادی دارد. سپاسگزاری صمیمانه و همیشگی که به بهترین عادت انسان تبدیل می شود، درهایی از برکت را در جایی می گشاید که انسان هرگز انتظارش را نداشت. خداوند متعال می فرماید: «اگر شکرگزاری کنید، بیشتر به شما می دهم. و اگر ناسپاسی کنید، عذاب از جانب من سخت خواهد بود» (14:7). اگر می خواهی بر نعمتت بیفزایی، شکرت را زیاد کن.

حمد و ستایش خداوند به هر شکلی از همه خلقت که در این دعا آمده است، بسیار آسان و سریع انجام می شود، اما ثواب بی حد و حصر برای کسی که آن را نماز یومیه خود قرار دهد، دارد.

شکرگزاری کلید خوشبختی واقعی است. اگر انسان در لحظات آرامش هیچ گاه تأمل نکند و شکر خدا را به جا نیاورد، جزء اساسی ایمان را از دست می دهد و راه سعادت را گم می کند. هنگام شکرگزاری از خداوند، در همه چیز، موقعیت خود، رحمت و سخاوت بی حد خداوند، زندگی خود فکر کنید.

چه خوشا به حال ما که همه امور ما را خداوند متعال تنظیم می کند - خالق ما، مهربان، سخاوتمند، دانا. شکرگزاری، همراه با تأمل، مهمترین منبع آرامش و شادی است. این دعا در پایان یک روز سخت، منبع تأمل، یادآوری و حتی سپاسگزاری بیشتر و شادی مجدد می شود.

دعا جوهر عبادت است و ارتباط بین خدا و مخلوقاتش. این دعا نشان دهنده توکل ما به خدا، نیاز ما به برکت او و نیاز ما به هدایت اوست.

درخت را رها کن

روزی روزگاری یک ملحد متکبر زندگی می کرد. او زندگی خود را وقف تخریب دین کرد و در تمام سخنرانی های خود ثابت کرد که خدایی وجود ندارد.

کعبه شگفت انگیز

رازها و اسرار زیادی در ارتباط با اسلام در جهان وجود دارد. و یکی از مخفی ترین و شگفت انگیزترین مکان های روی زمین کعبه است

حدیث حضرت محمد (ص)

حضرت محمد صلی الله علیه و آله در احادیث خود حوادثی را پیش بینی کرده است که در گذشته اتفاق افتاده و در آینده خواهد بود. او پاسخ تمام سؤالات را می دانست و وقتی شروع به خواندن احادیث معتبر حضرت محمد می کنید، از این که پیامبر چقدر واضح و روشن صحبت می کرد تعجب می کنید. اما از این تعجب نکنید، زیرا محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرستاده خداوند متعال است که آفریدگار به او علم داده تا به ما ابلاغ کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس چهل حدیث را برای امت من حفظ کند، در روز قیامت به او می گویند: از هر دری که می خواهی وارد بهشت ​​شو.

3 نوع ذکر

خداوند متعال می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید! بارها خدا را یاد کن». ذکر یعنی به یاد آوردن، به یاد آوردن، در غفلت و فراموشی قرار نگرفتن. ذکر الله یاد خداست. تنها راه تقرب به خدا این است که دائماً او را یاد کنیم. یکی از آیات شریفه می فرماید: مرا یاد کن تا تو را یاد کنم.

روزی روزگاری مردی گناهکار زندگی می کرد. هر چقدر به خود قول داد که گناه نکند، عادت های بد او را رها نکرد. و بنابراین تصمیم گرفت فردی با تحصیلات عالی پیدا کند که اسلام را به شدت رعایت کند. به او توصیه شد که با ابراهیم بن اعثم تماس بگیرد. گناهکار نزد ابراهیم بن اعثم آمد و از او پرسید.

دعای معنوی و فواید آن

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) علاوه بر سنت نمازهای پنجگانه، نمازهای اضافی دیگری را نیز در اوقات مختلف روز به جا می آورد. یکی از این دعاها دعای دخه است. ضحى به معنى نور طلوع خورشيد است و بيانگر زمان طلوع خورشيد تا ظهر است. در این زمان نماز عید نیز برپا می شود.

6 نشانه ضعف ایمان

در یکی از احادیث آمده است: «در آینده فتنه ای خواهد بود. در این فتنه، انسان صبح را با مؤمنان و شام را با کافران سلام می کند. مگر کسانی که با علم خدا دلهایشان شاداب می شود». اولین ضربات فتنه بر قلب و ایمان انسان اثر می گذارد که در طول یک شبانه روز تغییر می کند به طوری که انسان از یک حالت (ایمان) به حالت مخالف (کفر) می رود.

آیه ای از قرآن که از دنیا و هر چه در آن است عزیزتر است

اين آيه شريفه دلالت دارد بر اينكه خداوند با صلوات پيامبر صلى الله عليه و آله را خاص مى كند و مى توان آن را چنين توضيح داد.

دستورالعمل: چگونه شکرگزار خداوند باشیم

در ماه رمضان، یک مسلمان بیشتر وقت خود را به فکر عظمت پروردگارمان می‌گذراند، در مورد مواهب بی‌شمار او. قلب مؤمن سرشار از سپاس از خالقش است.

قدردانی از پروردگارمان به خاطر مزایایی که به ما می دهد جزء لاینفک دین ماست.

امام احمد رضی الله عنه در کتاب الزهد از قول حسن البصری رحمه الله از قول داوود نبی صلی الله علیه و آله نقل می کند. گفت:

«پروردگارا، اگر هر تار موی من یک جفت زبان داشت که در تمام عمرم شب و روز تو را تسبیح می گفت، حتی یک نعمتی که به من کردی نمی توانستم شکرت کنم.»

روى الإمام أحمد في الزهد عن الحسن قال : قال داود » إلهي لو أن لكل شعرة مني لسانين يسبحانك الليل والنهار والدهر كله ما قضيت حق نعمة واحدة

در همین کتاب از مغیره بن عتبه نیز نقل شده است:

«هنگامی که خداوند متعال بر حضرت داوود فرمان نازل کرد و گفت: ای خاندان داوود سپاسگزاری کنید. چه اندک از بندگان من شکرگزار من هستند.» رو به خداوند متعال کرد: «پروردگارا، چگونه تو را ستایش کنم، آن گاه که به من منفعت می دهی، و سپس به شکرانه نعمت هایی که روزی کرده ای، مرا به شکرانه نعمتی که به من ارزانی داشته ای، عطا فرما. و سپس به این طریق بر مزایای من می افزایی، پس چگونه می توانم از تو سپاسگزاری کنم؟ آنگاه خدای تعالی به او پاسخ داد: اینک مرا شناختی ای داوود.

خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَابًا مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن

يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِين

«هیچ کس نمی میرد مگر به اذن خداوند در زمانی که [از سوی او] مقرر شده است. هر کس در زندگی دنیوی خواهان پاداش باشد، آن را در دنیا خواهیم داد. و هر كه در زندگى آينده اجرى بخواهد، آن را مى دهيم. ما شکرگزاران را پاداش خواهیم داد.» (علی عمران، 3/145)

آیه دیگری می گوید:

مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا

«آیا اگر سپاسگزاری کنید و [به او] ایمان بیاورید، خداوند شما را مجازات خواهد کرد؟ همانا خداوند سپاسگزاران را پاداش می دهد و به آنچه انجام می دهند آگاه است».

قرآن کریم نیز می فرماید:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

«اگر شکرگزاری کنید، قطعاً [منافع و رحمت] شما را زیاد خواهم کرد. و اگر ناسپاسی کنید، عذاب سختی به شما خواهد رسید.»

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«در روز قیامت اعلام می‌شود:

کسانی که در هر مقامی خدا را شکر کردند، برخیزید، سپس گروهی برمی‌خیزند و پرچمی برایشان باز می‌شود و زیر آن وارد بهشت ​​می‌شوند».

در کتاب البدر المنیر ضرب المثلی است که می گوید: حمد و ثنای خداوند به شکرانه نعمتهای او، ضامن عدم محرومیت او از این منفعت است.

در حدیث دیگری از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به نقل از ابوداود (رضی الله عنه) آمده است:

هر کس بعد از پوشیدن لباس بگوید: الحمدلله که این لباس ها را بدون تلاش و کوشش به من داد، گناهان گذشته بخشیده می شود.

بهترین عبارت برای سپاسگزاری از خداوند این است:

الحمدلله حمداً يوافي نعمه ويكافيء مزيده

(یعنی) «حمد و ستایش مخصوص خداوند است به مقدار و کیفیتی که برای شکر همه نعمت‌هایی که به من ارزانی داشته و برای منفعتی که در آینده به من خواهد داد کافی باشد».

«هنگامی که خداوند متعال آدم علیه السلام را به زمین فرستاد، با این جمله رو به خدا کرد: «پروردگارا، صنایع مختلف را به من بیاموز و کلماتی را به من بیاموز که معنای تمام ستایش های تو را در بر دارد». سپس خداوند بر آدم (علیه السلام) وحی نازل کرد: هر صبح و شام سه مرتبه بگو: حمد و ستایش خداوند را به مقدار و کیفیتی که برای شکر نعمتهای او که به من ارزانی داشته کافی است. و برای آن فوایدی که در آینده به او عطا خواهد کرد. به راستی که من در این عبارت معنای انواع حمد را جمع کرده ام».

از مطالب فوق معلوم می شود که اگر بخواهیم رضای خداوند متعال را بدست آوریم، دائماً در نعمتهای او بمانیم و هرگز از آنها بی نصیب نمانیم، لازم است هر چه بیشتر و بیشتر از او تشکر کنیم.

در یکی از احادیث قدسی منقول از ابوهریره رضی الله عنه چنین آمده است: «خداوند متعال می فرماید: «نماز را به دو قسمت تقسیم کردم که یکی برای من و دیگری برای من است. برده در آن هر چه بخواهد به او داده می شود.» غلام می گوید: الحمدلله رب العالمین!

و خداوند متعال می فرماید: «بنده من مرا ستایش می کند و هر چه می خواهد به او داده می شود».

بنده خدا می‌گوید: «لِلَّهُ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ».

خداوند متعال در پاسخ می فرماید: «بنده من مرا به جاى ستایش كرد!» هرچه بخواهد به او داده خواهد شد.

وقتی بنده خدا می گوید: - به پروردگار روز قیامت.

خداوند متعال در پاسخ می فرماید: «بنده من مرا برتری بخشید و این همان چیزی است که حق من است.» یک قسمت از این آیه متعلق به من است و قسمت دوم متعلق به بنده من است.

غلام می گوید: ما تو را می پرستیم و از تو یاری می خواهیم.

که خداوند می فرماید: این همان چیزی است که میان من و بنده ام است. و آنچه بخواهد به او داده خواهد شد. بیت آخر متعلق به غلام من است.

و چون بنده بگوید: ما را به راه راست هدایت کن. راه کسانی که به آنها داده شده است. نه کسانی که بر آنها خشمگین بودی و نه کسانی که از او نازل شدند. - این همان چیزی است که بر بنده من است.

خداوند متعال می‌گوید آنچه را که بخواهد به او داده می‌شود (ابن ماجه، ادب، 52؛ ترمذی، تفسیر قرآن، 1).

کسی که خدا را حمد می کند، بنده ای است که او را شکر می کند.

در حدیثی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: «حمد سرآغاز شکر است و کسی که خدا را حمد نکند، او را شکر نکند» (بیهکی، شعبلیمان، چهارم). ، 96، دیلمی، فردوس، دوم، 155).

حمد و ستایش خداوند است که یاد و تسبیح آن کسى است که نعمت بخشید و او را به کار خیر هدایت کرد و بنده اش را از بلاها حفظ کرد.

با این حال، ستایش واقعی تنها به گفتن «الحمد لله» محدود نمی شود.

مهم این است که افکار انسان مملو از خداوند باشد، قلبش پر از ایمان به او باشد و اعضای بدن او در مسیر او سودهایی به همراه داشته باشد که جزء لاینفک زندگی انسان خواهد شد.

ستایش در عین حال قدردانی از مزایای دریافتی و تجلی تسلیم در برابر قدرت نامحدود او در لحظاتی است که باید لحظات آزمایش را تجربه کرد.

مرشد بزرگ شيخ عبدالقادر گيلاني (رحمت اللهي عليخ) مي‌گويد: «ما بايد در راه شكرگزاري خداوند باشيم كه به خاطر هدايايي كه به ما داده است. قدردانی سه نوع است: با زبان، با قلب، با تمام اعضا.

شکر با زبان، شناخت این است که همه چیز از آن خداوند متعال است. باید بدانی که تمام راه هایی که از طریق آن خیر به تو می رسد از جانب خداست.

بخشنده همه چیز، خالق همه چیز، انجام دهنده همه چیز، ارائه دهنده همه چیز - این اوست.

خداوند سزاوارترین شکرگزاری است. از چه کسی تشکر کنیم؟ اونی که هدیه آورد یا اونی که بهت داد؟ آن ها باید نسبت به خداوند متعال احترام و سپاسگزاری کرد.

کسى که ظاهراً ببیند و ذات حق را نبیند، جاهل محسوب مى شود.

باید بدانی که هر آنچه در انسان خیر است، چه ظاهری، چه باطنی و چه اعمال او، همه از رحمت خداست.

قدردانی در قلب حالتی از اعتقاد به آن، اعتقاد راسخ به آن و دلبستگی درونی به آن است. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:

نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ وَمَا بِكُم مِّن

(یعنی) «تمام نعمتهایی که دارید از جانب خداست. و اگر مصیبتی به تو رسید، او را به دعا بخوان. (النخل، 16/53)

آیه دیگری نیز در قرآن کریم آمده است:

«آیا نفهمیده‌ای که خداوند آنچه را در آسمان‌ها و زمین است مسخّر تو ساخته و نعمت‌هایی آشکار و پنهان [از فهم تو] به شما ارزانی داشته است؟ در میان مردم کسانی هستند که در [ذات و صفات] خدا مجادله می کنند، در حالی که نه علم و راهنمایی از پیامبر دارند و نه کتابی که راه حق را روشن کند.» (لوکمان، 31/20)

قدردانی از همه ارگان ها.

این استفاده از تمام اعضای بدن شما برای عبادت خداوند است. این برای تسلیم نشدن در برابر امیال نفس، شیطان و گوش نکردن به دستوراتی است که با دستورات خداوند منافات دارد.

خداوند متعال در قرآن کریم (یعنی):

«شما به جای خدا بت می پرستید و دروغ را تصدیق می کنید. همانا کسانی که به جای خدا می پرستید قدرت روزی دادن شما را ندارند. پس روزی خود را از خدا بخواهید و او را بپرستید و سپاسگزار او باشید. به سوی او بازگردانده می شوید». (العنکبوت، 29/17)

قرآن کریم نیز می فرماید:

«ما به لقمان حکمت دادیم [با این فرمان]: «خدا را شکر کن! كسى كه شكرگزارى مى‏كند، فقط براى خود [آن را انجام مى‏دهد. و اگر کسى ناسپاسى کند، خداوند به او نیازى ندارد، زیرا او سزاوار ستایش است، هر چند کسى او را تسبیح نگوید.»

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«هر کس سنت مرا که پس از من به دست مردم کشته شد، احیا کند، مانند کسانی که این سنت را انجام داده اند، ثواب خواهد داشت که از ثواب خود کم نمی کند».

یکی از این سنت های پسندیده، سجده شکر است.

احادیث زیادی در این باره صحبت می کند. یکی از آنها حدیثی است که ابوبراء نقل کرده است: «هنگامی که بشارت به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رسید، برای شکرگزاری خداوند تا زمین خم شد».

سجده شکر سجده ای است که خارج از نماز به نشانه شکر خداوند به دلایل مختلف انجام می شود.

دلیل اول: به نشانه شکرگزاری از خداوند به خاطر هدایایی که به او، فرزندانش یا سایر مسلمانان داده است.

دلیل دوم: به نشانه شکرگزاری از خداوند برای دفع مشکل از او یا دیگری.

به عنوان مثال: نجات از آتش، از فروریختن خانه، از حیوانات وحشی و غیره.

با توجه به همه موارد فوق، تعظیم به زمین در مقابل مردم توصیه می شود، مگر در مواردی که ممکن است قلب فرد حاضر را آزار دهد. مثلاً سجده شکر در حضور کسی که بچه دار نمی شود یا سجده شکر برای گرفتن مال در حضور کسی که مال ندارد.

دلیل سوم: به نشانه شکرگزاری از سلامتی خداوند، با مشاهده مریضی، اعم از اینکه بیماری بر روان یا جسم تأثیر بگذارد. در این صورت، سجده شکر به جای شکرگزاری از خداوند که شما را از این امر نجات داده است، مستحب است.

توصیه می شود با دیدن چنین شخصی دعای زیر را انجام دهید:

«الحمدو لی للیهی لازی افانی و ما بتلانی و فضالیا نی علی کیاسیری مممن حلیاکهو تفضیلیان!»

الْحَمْـدُ للهِ الّذي عافاني وما ابْتَـلاني، وَفَضَّلَـني عَلى كَثيـرٍ مِمَّنْ خَلَـقَه تَفْضـيلا

حمد خدایی را که نجاتم داد و مرا [به این بیماری] نرساند و بر بسیاری از آفریدگان برتری بخشید!

در حضور این بیمار سجده شکر نکند، زیرا ممکن است قلب او را آزار دهد. اگر مریض گناهکار باشد (مثلاً دزدی که دستش قطع شده توبه نکرده است) برای یادآوری توبه باید جلوی او سجده کرد.

دلیل چهارم: در برابر دید گناهکار، کافر باشد یا فاشیست. با ديدن چنين كسى، سجده شكر در مقابل او مستحب است تا گناهان خود را ترك كند و توبه كند.

روش انجام سجده شکر

طرز انجام سجده شکر مانند سجده تلیوات خارج از نماز است: یعنی یک سجده به نیت و تکبیر مقدماتی و سلام بعد از سجده است.

توصیه می شود هنگام تلفظ تکبیر مقدماتی دستان خود را بالا ببرید.

برای سجده تمام شرائط نماز لازم است: عورت باید بسته باشد. مجری باید وضو کمی و کامل داشته باشد;

باید رو به قبله کند.

همچنین می توان این کار را در حین سوار شدن بر حیوان یا در ماشین انجام داد.

اگر بعد از هديه از خداوند وقت دو ركعت نماز گذشته باشد و سجده شكري نخوانده باشد، غائب محسوب مي شود و بايد به آن نيز توجه شود.

به قول ابن حجر رحمه الله بهتر است فقط به یک سجده اکتفا نکند، صدقه بدهد، دو رکعت نماز را به نیت خواندن نماز مورد نظر بخواند.

در مذاهب شافعی سجده ای جز سه سجده ندارد: 1 سجده سهو، 2 سجده تیلیوا و 3 سجده شکر.

(«تحفت المختاج» با تعلیقات عبدالحمید شیروانی رحمه الله).

اظهار تعالی و سپاس از خداوند، احترام به شیعه است. به هر چیزی که به یاد خالق است.

مثلاً: قرآن، کعبه، پنج بار نماز، قربانی، پیاده روی در زیارت بین کوه‌های صفا و مروه - همه اینها شیار است، یعنی. نشانه ها، نمادهای ایمان است و در خدمت ایجاد احساس نزدیکی به پروردگار است.

خداوند متعال برای اینکه مردم بتوانند مفاهیم متعالی را به بهترین شکل درک کنند، آنها را در قالب های ساده قرار می دهد. این مفاهیم به راحتی توسط ذهن انسان قابل درک و درک است. بنابراین، احترام به نمادهای اسلام در عین حال بیانگر احترام و تحسین خداوند است. و بی احترامی به نمادهای اسلام بیان بی احترامی به پروردگار است.

قرآن یکی از نمادهای اسلام است که به عنوان مجموعه ای از دستورات و دستورات الهی بر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده است. بنابراین احترام به قرآن به معنای احترام به خداست.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) برای درک و درک هر وحی الهی با تمام وجود به سوی آن شتافت و از جهان خارج چشم پوشی کرد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به خواندن قرآن علاقه داشت و در عین حال اشک های لطافت بر گونه هایش جاری می شد که خود گواه بر قدرت و عمق احترامی بود که به کلام خدا قائل بود. عاشق با شنیدن صدای معشوق به چشم و گوش تبدیل می شود و برای او هیچ چیز در جهان روح انگیزتر و شیرین تر از این صداها نیست.

امام ترمذی از ابوسعید چنین روایت می کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: پروردگار تبارک و تعالی فرمود: «اگر کسی از درخواست قرآن و یاد من منحرف شد، پس نعمت های من به او بهتر از نعمت هایی است که به درخواست کنندگان می دهم.» همچنین فرمود: برتری کلام خدا بر سایر کلمات مانند برتری خداوند بر خلقش است. (حدیث حسن)

امام ترمذی از علی نقل می کند: از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: «آزمایش ها مانند قسمت هایی از شب تاریک خواهد آمد». - پیامبر، چگونه از آنها دوری کنیم؟ - من پرسیدم. - کتاب خداوند تبارک و تعالی حاوی تاریخچه شما، اطلاعاتی در مورد آنچه قبل از شما بوده، اخبار مربوط به آینده و هنجارهای صحیح در روابط بین شماست. این کتاب یک شوخی نیست، بلکه از اهمیت تعیین کننده ای برخوردار است. خداوند هر ظالمی را که از آن امتناع ورزد، درهم می شکند. خداوند کسی را که جز از او هدایت می جوید گمراه می کند. این پیوند محکمی از جانب خداوند، نور روشن او، و یادآوری حکیمانه است. این مسیر مستقیم است. آرزوها به خاطر قرآن به بیراهه نمی رود، زبان ها از آن سیر نمی شود، پارسا از آن خسته نمی شود، از خواندن مکرر فرسوده نمی شود و معجزاتش از بین نمی رود. این کتابی است که جنیان با شنیدن آن دیگر آن را ترک نکردند. گفتند: ما قرآن شگفت انگیز را شنیده ایم که به سوی هدایت صحیح است. هر که او را بشناسد اولویت دارد. هر که آن را تلفظ کند، راست می گوید. کسی که بر اساس آن قضاوت کند عادل است. هر کس به آن عمل کند ثواب دارد. هر که او را بخواند به راه راست هدایت شده است. بگیر، یک چشم. (علی به ابراهیم نهایی که یک چشم داشت خطاب می کند)

در مورد نماز که نماد ایمان نیز هست، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به آن اهمیت زیادی می دادند. گفتن:

«هنگامی که به نماز می ایستید، قطعاً خدا پیش روی شماست».

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) توصیه می کرد که نماز را خالصانه و سرشار از حس تقوا و ترس از خدا بجا آورید.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «نماز پشتوانه دین است. هر که نماز را ترک کند دینش را تباه کرده است.»

پیامی که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم از کلام پروردگارش (حدیث قدسی) می‌فرماید: «پنج‌بار نماز را برای امت شما واجب کردم». به كسى كه به موقع وفا كند وعده بهشت ​​دادم و كسى كه وفا نكند قولى ندادم.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هر کس بعد از نماز مغرب، شش رکعت بخواند، گناهانش آمرزیده می شود، هر چند تعداد آنها به اندازه کف دریا باشد. ”

در حدیث صحیح از ابوهریره رضی الله عنه منقول است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

همانا در روز قیامت حساب بنده خدا قبل از هر چیز برای نمازش انجام می شود و اگر خوب باشد موفق می شود و به خواسته اش می رسد و اگر نامناسب بود او شکست خواهد خورد و متحمل ضرر خواهد شد. اگر در انجام این فریضه کاستی هایی کشف شود، پروردگار متعال می فرماید: «ببینید آیا بنده ام کاری از روی اختیار انجام داده است، تا بدین وسیله نقص واجب را جبران کند». سپس با تمام امور دیگرش (آنها انجام خواهند داد) همینطور. ترمذی

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) همیشه ادعا می کرد که نماز برای او «مایه چشم» است.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) زندگی خود را وقف گسترش اسلام و تربیت یاران خود در پرتو تعالیم الهی کرد. نماز برای او مایه الهام و آرامش بود، از این رو می خواست هر مؤمنی نماز را به بهترین وجه بجا آورد. عبدالله بن رواحه در هنگام عزیمت لشکر به نبرد موته، از انتظار جدایی که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بسیار رنج می برد، نزدیک شد و با او وداع کرد. سپس عبدالله از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید:

ای رسول خدا! چیزی را نصیحتم کن که به خاطر بسپارم و هرگز فراموش نکنم.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به او فرمود:

فردا به کشوری خواهی رفت که در آن عده کمی خدا را می پرستند. سعی کنید تا آنجا که ممکن است نماز بخوانید! (واکیدی، 2، 758)

هنگام خطاب به خدای بزرگ و توانا احترام بگذارید

وقتی خدای بزرگ و توانا را در افکار و سخنان خطاب می کنیم، عطایای خدا را می بینیم، او را شکر می کنیم و احترام می گذاریم. غیرممکن است که به چیزی که در آن ذکر خدای متعال است، احترام نگذاریم. ما موظف به احترام و تسبیح نام خداوند متعال هستیم. احترام همچنین شامل این واقعیت است که ما کسی را به نام هایی که فقط الله متعال می توان نامید صدا نمی کنیم.

این به اعتلای شعائر خداوند متعال برمی گردد که فرمود:

وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

«و هر کس نشانه‌های خدا را گرامی بدارد، از ترس خدا در دل‌ها می‌آید». (سوره حج، آیه 32)

ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ

"مثل این! هر کس حرم های خدا را گرامی بدارد نزد پروردگارش برای خود نیکی کرده است.» (سوره حج، آیه 30)

«نشانه‌ها» هر چیزی است که خداوند متعال به آن دستور داده است. نام‌های زیبای او نیز از جمله مواردی است که به ما امر شده است. بنابراین دانشمندان می گویند که بی احتیاطی با نام های او از جمله زمانی که در روزنامه ها یا روی کاغذ نوشته می شود ممنوع است و نمی توان آنها را در سطل زباله انداخت. این دو آیه را حجت می آورند.

یکی از مقدسین به نام بشری خوافی در جوانی گناهکار بزرگی بود. اما یک اتفاق زندگی او را تغییر داد. یک روز او مشغول کسب و کار خود بود که ناگهان کاغذی با خط عربی در جاده دید. کاغذ را برداشت، بوسید و به سرش آورد. سپس پس از بخور دادن آن را در مکانی خلوت قرار داد. شب در خواب صدایی از آسمان شنید:

«نام ما را با عود پوشانده‌ای و احترام و احترام نشان داده‌ای. به قدرت خود سوگند، تو را در هر دو جهان شهرت خواهم داد!»

با شنیدن این صدا، بشر از رختخواب برخاست و با توبه خالصانه از گناهان خود، با جان به سوی خدا شتافت.

همانطور که می بینیم، اجداد ما به دنبال احترام به هر چیزی بودند که به خدا و پیامبرش محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) مربوط می شد. چنین نگرشی نسبت به ارزش ها و زیارتگاه های مسلمانان برای هر مؤمنی عادی شده است.

دعا را یکی از عبادات خداوند متعال می دانند. کسى که با درخواست به آفریدگار روى آورد، اعتقادش را تأیید مى کند که فقط خداوند متعال مى تواند هر چه انسان را نیاز دارد عطا کند و تنها اوست که باید بر او تکیه کرد و با دعا به او توسل کرد.

خداوند کسانی را دوست دارد که اغلب با درخواست های مختلف (مجاز، حلال) به سوی او متوسل می شوند.

دعا سلاح مسلمانی است که خداوند به او داده است.

روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: آیا می‌خواهی راهی به تو بیاموزم که بر مصیبت‌ها و مشکلاتی که بر تو غلبه کرده است کمک کند؟ اصحاب پاسخ دادند: ما می خواهیم. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: اگر دعای «لا اله الا انتا سبحانکیه اینی کنتو منازظلمین» را بخوانی و برای هم مؤمنی که در آن لحظه غایب است دعا کنی، دعا می کند. مورد قبول خداوند قرار گیرد.» در کنار کسی که دعا می خواند فرشتگانی هستند و تکرار می کنند: «آمین. برای شما هم همینطور باشد"

دعا، عبادتی است که برای آن ثواب از جانب خداوند است و برای انجام دعا دستور خاصی دارد:

2. دعا باید با کلمات حمد خداوند متعال شروع شود: «الحمد لله ربّ العلمین»، سپس باید صلوات را به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بخوانید: «اللهم صلی الله علیه و آله و سلم». پس باید از گناهان خود توبه کنید: «استغفرالله».

3. اگر دعا حاوی خواسته های مهمی است، قبل از شروع آن باید وضو بگیرید و اگر خیلی مهم است، باید کامل غسل کنید (غسل کنید).

4. هنگام خواندن دعا، بهتر است رو به قبله باشد.

5- دست ها را باید جلوی صورت، کف دست ها به سمت بالا نگه دارید. پس از اتمام دعا، باید دستان خود را روی صورت خود بکشید تا برکاتی که کف دست شما را پر می کند، صورت شما را لمس کند. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «به راستی که پروردگارت زنده و سخاوتمند، اگر دستان خود را به دعا بلند کند، نمی تواند از بنده خود امتناع کند».

6. توصیه می شود درخواست خود را حداقل سه بار تکرار کنید.

درخواست باید با لحن محترمانه و آرام انجام شود تا دیگران نشنوند و نگاهش را به آسمان نگرداند.

در پایان دعا باید مانند ابتدا کلمه حمد و صلوات بر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بگویید و سپس بگویید:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

«سبحانه ربیکیا ربیل عزتی اما یاسیفون.

و سلامون علی مرسلین.

والحمداللهی رب العلمین».

از فضله بن عبید رضی الله عنه روایت شده است که می گوید: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنید که چگونه شخصی در حال نماز شروع به مناجات و مناجات با خدا کرد، بدون اینکه او را حمد و ثنا کند. بدون اینکه برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به سوی او رو به رو شود، گفت: «این مرد عجله کرد!» سپس او را نزد خود خواند و گفت:

«هرگاه یکی از شما بخواهد با دعا به سوی خدا توبه کند، با حمد و ثنای پروردگارش شروع کند و او را تسبیح بگوید، سپس بر پیامبر صلوات بفرستد». هر چه بخواهد می خواهد.»

پست یک مسلمان در فیس بوک برای مدت طولانی در خاطرم ماند. او می نویسد: «من با یک ملحد در یک دفتر کار می کنم. یک روز وقت آزاد داشتیم و یک سطل زباله را تبدیل به یک سبد بسکتبال کردیم و شروع کردیم به پرتاب "توپ" کاغذی داخل آن. ما هر دو تلاش خود را می کنیم، اما موفقیت به هیچ کس لبخند نمی زند.

سپس یک همکار ملحد که می خواست مرا مسخره کند، گفت: "سعی کنید دعا کنید - شاید کمک کند." من با سرکشی سخنان درخواست کمک از خداوند متعال را به زبان آوردم و با اطمینان از موفقیت خود و اعتماد به خالق، "توپ" را به سمت سبد پرتاب کردم. این بار "توپ" بدون مشکل و بدون از دست دادن ضربه به هدف برخورد کرد. همکار که سعی داشت خجالت و ناراحتی خود را پنهان کند، به پرتاب های خود ادامه داد اما موفق نشد. او سعی کرد مسیر توپ را محاسبه کند (ریاضیدان با استعدادی است)، تمام تلاش و نبوغ خود را به کار گرفت، اما باز هم گل برای او دست نیافتنی بود.

در چنین مواردی، عکس العمل کافر در برابر حوادث یکسان است: توفیق دعاکننده، شانس تصادفی است، اما ارتباط با خدای متعال، قدرت پنهانی ارتباط با او کاملاً منکر است. فقط مؤمنان متقاعد شده اند که درخواست کمک از خداوند، به ویژه در لحظات حساس زندگی، بی پاسخ نمی ماند. برای فردی که دعا می کند، یک چرخش 180 درجه ای از وقایع کاملاً مورد انتظار است. و هیچ تصادفی تصادفی وجود ندارد. طلب خیر برای خود، برای هر دو زندگی، رسم روزمره مسلمانان مخلص است، این عبادت است.

با این حال، نماز مانند هر ارتباط دیگری با رحمان نیازمند علم و تلاش خاصی است. دعای جاهل آنقدر به او آسیب می رساند که عصبی می شود. افسردگی می تواند ناشی از عدم پاسخ طولانی مدت باشد یا برعکس، به دلیل این واقعیت است که به جای تسکین مورد انتظار، غلام یک تشدید فوری وضعیت دریافت می کند: همه چیز چنان بد پیش می رود که نادان در ناامیدی فرو می رود. زمانی مجبور شدم نامه ای از یک جوان مسلمان بخوانم که در زندگی او یک سری اتفاقات سخت شروع شد. دعاهای مکرر برای کمک به کسی که درهای خیر و برکت را می گشاید فقط وضعیت او را بدتر می کرد: با هر دعای جدید زندگی او بیش از پیش غیرقابل تحمل می شد. جوان بی خبر از تجربه و دانش، نمی توانست بفهمد که حوادث زندگی اش جواب خیر پروردگار بینا و شنوا است.

حتی بسیاری از غیرمسلمانان باهوش به خوبی می‌دانند: ضربات سرنوشت دلیلی برای افسردگی نیست، آنها انگیزه قدرتمندی برای عمل هستند و آنها را به آن می‌نامند. ضربه انگیزشی جادویی. اسکار وایلد، متفکر و نویسنده مشهور انگلیسی، این گونه بیان می کند: «از صمیم قلب به شما توصیه می کنم زیر بار غم خم نشوید. آنچه ما به عنوان سختی می بینیم، گاهی اوقات در واقع نعمت هایی است که پنهان شده اند.» جانهای تنبل و غافل نیازمند پاسخ محرک خداوند متعال به صورت آزمایشی چون هوا، مانند جرعه ای آب در بیابانی بی آب هستند. آزمایشات معمولاً زمانی شروع به آزار و اذیت ما می کنند که منفعتی می خواهیم، ​​اما خودمان کاری برای رسیدن به هدف انجام نمی دهیم. بنده از خداوند متعال درجات بهشت ​​را می خواهد، اما بر حسناتش نمی افزاید و مجیب دعای او را می پذیرد و امتحان می فرستد و به وسیله آن او را بالا می برد و او را بالا می برد و در عین حال. زمان پاداش دادن به برده با صبر. در مورد شخص غیرفعال که خواستار منافع دنیوی است، ممکن است پاسخ یکسان باشد: مشکلات انگیزشی ما را برای مدت طولانی منتظر نمی‌گذارد.

اگر سختی ها و آزمایش ها را نمی خواهیم، ​​بهتر است به میل خود منطقه آسایش خود را ترک کنیم و شروع به عمل کنیم. الگوریتم اعمال ما باید با سنت پیامبرمان (صلی الله علیه و آله و سلم) مطابقت داشته باشد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «برای آن تلاش کن و به آنچه به سودت می رسد، از خدا کمک بخواه و عمل کن». ضمن این که اگر واقعاً خالصانه می خواهیم چیزی مفید و مورد رضایت خداوند به دست آوریم، در حین بازیگری، لحظه ای از میزان هدفمندی و پشتکار کم نکنیم. بیایید سخنان مخترع بزرگ توماس ادیسون را به یاد بیاوریم: من نمی توانم به این راحتی دلسرد شوم، زیرا هر تلاش ناموفق یک گام دیگر به جلو برای من است.شکایت از شکست ها و ناله کردن نه تنها می تواند درهای خیر را ببندد، بلکه یک شاکی ناسپاس می تواند آنچه را که از قبل دارد از دست بدهد.

ایمان تمام نشدنی به اجابت حق تعالی یکی از شروط اصلی قبولی دعاست. شبهات و بیم ها بی اساس است و نشان دهنده عدم اخلاص و ضعف ایمان نمازگزار است. درخواست غلام بی باور رد می شود. صاحب فیض و دانش نامحدود، در حکمت خود، می‌تواند با یک پاسخ فوری به ما پاداش دهد، می‌تواند سال‌ها پاسخی بگذارد، یا حتی برده‌ای را با پاداشی در جهان ابدی گرامی بدارد. پاداش دعا در مورد چیزهای دنیوی در جهان ابدی منبع شادی بی پایان می شود، این بهترین چیزی است که می توانیم برای درخواست های صادقانه دریافت کنیم.

با این حال، روح انسان به گونه ای طراحی شده است که ما می خواهیم به دعای خود اجابت سریع داشته باشیم. عدم دریافت پاسخ به درخواست ما را می ترساند، زیرا ممکن است نشانه خشم خداوند متعال باشد. گردبادهای بلایا و طوفان های بدبختی، در واقع، نه تنها یک آزمایش، بلکه مجازاتی از سوی خالق است. یک رشته شکست - در بیشتر موارد این نتیجه نافرمانی ما از خداوند است. می دانیم که «مصیبت تنها با گناه است» و به یاد می آوریم که خداوند متعال فرموده است: «... هر بدی که به تو می رسد از خودت می آید...» (قرآن 4: 79).. دعای رد شده مصیبت بزرگی است و باید تمام تلاش خود را برای قبولی دعا انجام دهیم. باطن و گزارش روزانه، توبه از گناه و استغفار مکرر، ترک غذا و لباس مذموم، حرام و حرام، باید عادت مسلمان شود. ما موظفیم نه تنها از نکوهش چشم پوشی کنیم، بلکه دیگران را به نیکی دعوت کنیم و از مذموم انذار کنیم و سخنان صریح و ترسناک رسول اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) را هرگز فراموش نکنیم: «به خدا سوگند، آنچه را که پسندیده است تشویق کنید و از سرزنش خودداری کنید، وگرنه خداوند از مجازات شما دریغ نمی‌کند، پس از آن از او می‌خواهید، ولی پاسخ شما را نمی‌دهد».

چقدر ما در جامعه ی فجور و از خود راضی خودمان کور و کر هستیم! این کوری عمدی می تواند به قیمت امتحانات بزرگ، دوری از رحمت خدا تمام شود. تطهیر با توبه خالصانه و استغفار، اصلاح خطاها تنها راه نجات در چنین شرایطی است. سخنان دلگرم کننده پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را به یاد می آوریم: «اگر انسان از استغفار با زبان (استغفار) دست نکشد، خداوند متعال از هر سختی راهی به او نشان می‌دهد و هر غم و اندوهی را برطرف می‌کند و به گونه‌ای که انتظارش را نداشت به او غذا می‌دهد.دعای حضرت یونس (علیه السلام) را به یاد بیاوریم: «لا اله الا عنطا، سبحاناکیا اینی کنتو من عزلمین». حمد و ثنای صمیمانه خداوند متعال و متهم ساختن خود به نافرمانی و متهم ساختن خود با چشمان اشک و تلخی در دل، با تأسف عمیق - این است راه پذیرش دعا. ستايش خالق در دعا جايگاه ويژه اي دارد، در حالي كه نبايد سايه اي از نارضايتي از حال خود در نفس باشد، زيرا دلهاي ناسپاس مستحق پاسخ نيست. چقدر این را فراموش می کنیم! عبد با شکایت از موانع سرنوشت، از پروردگار فاصله می گیرد، خود مانعی بر سر راه نماز می گذارد و ناامیدی دیری نمی گذرد. این گونه دعاها چیزی جز استرس و افسردگی نمی تواند بدهد. خداوند خود به بندگان در این باره هشدار می دهد: «اگر از تسبیح کنندگان نبود، قطعاً تا روزی که برانگیخته می شدند، در شکم او می ماند.» (37:143-144).

یکی دیگر از موارد بسیار مهم برای رسیدن به پاسخ که هرگز آن را فراموش نکنیم، خداوند متعال در قرآن به ما اشاره می کند: «... او را با بیم و امید بخوانید. همانا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است» (7:56).نیکی کردن به نام خداوند بهترین راه برای پاسخگویی سریع به درخواست های یک غلام است. سلمه بن دینار، قاضی مدینه، در گفتگو با خلیفه سلیمان بن عبدالملک به این سوال پاسخ داد که کدام دعا سریعتر مستجاب می شود؟ چنین پاسخ داد: به دعای نیکوکار که با آن برای نیکوکاران به سوی خدا توبه می کند.

دسته ای از افراد هستند که قطعاً درخواستشان برآورده می شود. اینان مقربان خدا هستند.پ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «خداوند فرمود: «من قبلاً با هر کس با رفیقم دشمنی کند، اعلام جنگ کرده‌ام! از میان تمام اعمالی که بنده ام به من نزدیک می شود، من بیش از همه چیزهایی را دوست دارم که او را به آن تکلیف کرده ام. و از طریق دستورات اضافی، بنده من همچنان به من نزدیک می شود تا زمانی که او را دوست داشته باشم. اگر او را دوست داشته باشم، شنوایی خواهم بود که با آن می شنود و بینایی که با آن می بیند و دستی که با آن چنگ می زند و پایی که با آن راه می رود. اگر از من چیزی بخواهد، قطعاً به او خواهم داد. اگر به من پناه برد، حتماً به او می‌رسانم، و کاری که انجام نمی‌دهم، به اندازه نیاز به گرفتن جان مؤمنی که مرگ را نمی‌خواهد، درنگ می‌کند، زیرا نمی‌خواهم به او آسیبی برسد. ”

راه به سوی عشق حق تعالی باز و روشن است. با این حال، افراد زیادی در این راه نیستند.

قدردانی از خداوند متعال به خاطر منافعی که برای ما فراهم می کند جزء لاینفک دین ماست. زیرا خدای تعالی به محبوب ترین پیامبرانش، محمد صلی الله علیه و آله و سلم نیز دستور داده است که از آنچه خداوند به او نعمت داده است، سپاسگزاری کند و آن را ابراز کند.

(به معنی): " از نعمت هایی که پروردگارت به تو داده است به مردم بگو (سوره زهرا، آیه 11).

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

بنابراین، هر یک از ما موظفیم شکرگزار خداوند به خاطر موهبت هایش باشیم - برای کسانی که می شناسیم و آنها که نمی دانیم.

امام احمد رضی الله عنه در کتاب الزهد از قول حسن بصری رحمه الله نقل می کند که حضرت داوود (علیه السلام) فرمودند. :" پروردگارا، اگر هر یک از موهایم یک جفت زبان داشت که در تمام عمرم شب و روز تو را تسبیح می گفت، حتی برای یک نعمتی که به من کردی نمی توانستم تو را شکر کنم.".

روى الإمام أحمد في الزهد عن الحسن قال : قال داود " إلهي لو أن لكل شعرة مني لسانين يسبحانك الليل والنهار والدهر كله ما قضيت حق نعمة واحدة " .

در همین کتاب از مغیر بن عتبات نقل شده است: هنگامی که خداوند متعال به داوود پیغمبر دستور داد و گفت: «ای خاندان داوود، چه اندک بندگان من شکرگزارند»، رو به خدا کرد: «پروردگارا، چگونه تو را ستایش کنم. این تو هستی که به من نعمت می‌دهی، سپس به شکرانه نعمت‌هایی که به من داده‌ای، بر من لطف می‌کنی، و این‌گونه بر منفعت‌هایم می‌افزایی، پس چگونه شکر تو را به جای آورم؟ آنگاه خداوند متعال به او پاسخ داد: «اکنون مرا شناختی داوود"

وروي فيه أيضا عن المغيرة بن عتبة قال : " لما أنزل الله على داود "اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ" قال يا رب كيف أطيق شكرك وأنت الذي تنعم علي ثم ترزقني على النعمة الشكر ثم تزيدني نعمة بعد نعمة ، فالنعمة منك يا رب ، فكيف أطيق شكرك ؟ قال الآن عرفتني يا داود "

در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: خداوند زمانی را دوست دارد که مورد ستایش قرار گیرد »

ان الله عز وجل يحب أن يحمد

قول دیگری که الدیلمی نقل کرده است می گوید: خداوند حمد را دوست دارد ". این حدیث را امام احمد در مجموعه مسندو احمد نیز نقل کرده است.

ان الله يحب الحمد

در کتاب البدر المنیر ضرب المثلی هست که می گوید: حمد و ثنای خداوند برای شکر نعمتهای او، تضمین می کند که او از این منفعت محروم نخواهد شد».

حمد الله امان للنعمة من زوالها

در حدیث دیگری از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) که ابوداود رضی الله عنه نقل کرده است می گوید:

« هر کس بعد از پوشیدن لباس بگوید الحمدلله که این لباس ها را بدون تلاش و کوشش به من داد تمام گناهان گذشته او بخشیده می شود. ».

من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم

بهترین عبارت برای سپاسگزاری از خداوند این است:

الحمدلله حمداً يوافي نعمه ويكافيء مزيده

(به معنی)" حمد و ستايش مخصوص خداوند است به مقدار و كيفيتي كه در شكر نعمتهاي او كه به من ارزاني داشته و نعمتهايي كه در آينده خواهد داد كافي است.».

دلیل بر این که این صیغه شکرگزاری بهترین است، اقوالی است که می فرماید: «هنگامی که خداوند آدم علیه السلام را به زمین فرستاد، با این جمله رو به خدا کرد: «پروردگارا، تعلیم بده. صنایع مختلف را به من بیاموز و کلماتی را به من بیاموز که معنای تمام ستایش های تو را در بر دارد.» سپس خداوند بر آدم (علیه السلام) وحی نازل کرد: هر صبح و شام سه مرتبه بگو: حمد و ستایش خداوند را به مقدار و کیفیتی که برای شکر نعمتهای او که به من ارزانی داشته کافی است. و برای آن فوایدی که در آینده به او عطا خواهد کرد. به راستی که من در این عبارت معنای انواع حمد را جمع کرده ام».

برخی از متکلمان می گویند بهترین حمد این است که بگوییم:

الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم عدد خلقه كلهم ما علمت منهم وما لم اعلم

(به معنی)" حمد و ستايش مخصوص خداوند است با همه ستايشها، آنهايي كه مي دانم و نمي دانم، به اندازه تمام مخلوقات او كه مي دانم و نمي دانم.» .

و به عنوان دلیل بر عظمت این عبارت، داستانی را نقل می‌کنند که می‌گوید فلان مسلمان این جمله را در مراسم حج در وادی عرفه بیان کرده است. سال بعد، آن مسلمان دوباره به زیارت مکه رفت و دوباره در عرفه، خواست همان عبارت مدح را بر زبان آورد. در این هنگام صدای فرشته ای را شنید که گفت: ای بنده خدا، به راستی که فرشتگانت را که اعمالت را ثبت می کنند خسته کردی، زیرا هنوز ثواب ستایش تو را در سال گذشته با این سخنان ثبت می کنند. "

بر اساس ادله فوق، متکلمان تصمیم گرفتند که اگر کسی سوگند یاد کند که خداوند را بهترین حمد و ثنا می کند، جز با بیان یکی از دو عبارت فوق نمی تواند به سوگند خود عمل کند.