Sujetos de actividad social. Objetos y sujetos de la política social.

8. Sujetos y objetos de la política social

El objeto de la política social en su interpretación amplia son todas las personas. Esto se explica por el hecho de que la actividad vital de todos los estratos y grupos de la población depende de aquellas condiciones que están en gran medida predeterminadas por el nivel de desarrollo de la sociedad, el estado de la esfera social, el contenido de la política social y las posibilidades. para su implementación.

También debemos tener presente que cada persona en cualquier momento, en cualquier período de su vida, necesita una satisfacción más completa de sus necesidades e intereses. Además, en cada ámbito de la vida pueden satisfacerse de manera desigual: una persona rica necesita mantener y fortalecer su salud, en un ambiente más tranquilo y no asociado a una situación estresante; una persona sana puede ser pobre, incapaz de darse cuenta de sus diversas actitudes; en cualquier familia, las relaciones entre cónyuges o entre padres e hijos pueden volverse tensas (esto es especialmente evidente en un estado de crisis de la sociedad), es decir, Toda persona, en un grado u otro, necesita apoyo, ayuda y protección.

La población está estructurada sobre una base diferente, y en ella hay personas, grupos y estratos que, al encontrarse en una situación de vida difícil, no pueden en absoluto o solo pueden resolver parcialmente sus problemas sociales y de otro tipo. Por tanto, considerando la política social en su significado inmediato y restringido, entendemos por objetos precisamente estos grupos, capas de la población, sus representantes individuales, individuos.

Hay bastantes de estos objetos. Intentemos clasificarlos teniendo en cuenta la prioridad de los motivos de esta clasificación:

una condición de salud que no le permite resolver los problemas de la vida de forma independiente.

Se trata de los siguientes grupos de población: personas discapacitadas (tanto adultos como niños), personas expuestas a la radiación, familias con niños discapacitados, adultos y niños con dificultades psicológicas, que experimentan estrés psicológico y son propensos a intentos de suicidio;

servicio y trabajo en condiciones sociales extremas.

Este grupo de personas incluye a los participantes en la Gran Guerra Patria y personas equivalentes a ellos, los trabajadores domésticos durante la Gran Guerra Patria (cuya situación de vida se ve agravada por su avanzada edad y estado de salud), viudas y madres de militares que murieron durante la Gran Guerra Patria y en tiempos de paz, ex prisioneros menores de campos de concentración fascistas;

personas mayores en edad de jubilación, por lo que se encuentran en una situación de vida difícil: se trata de personas mayores solteras y familias formadas por pensionistas (por edad, discapacidad y otras razones);

Comportamiento desviado en sus diversas formas y tipos.

Estas categorías incluyen niños y adolescentes con conductas desviadas; niños que sufren abuso y violencia; quienes se encuentran en condiciones que amenazan su salud y desarrollo; personas que regresaron de lugares de privación de libertad, instituciones educativas especiales; familias en las que hay personas que abusan del alcohol o consumen drogas;

situación difícil y desventajosa de diversas categorías de familias.

Este grupo de población incluye familias con huérfanos y niños que quedan sin el cuidado de sus padres a su cuidado; familias de bajos ingresos; familias numerosas; familias monoparentales; familias en las que los padres no han alcanzado la mayoría de edad; familias jóvenes; familias que se divorcian; familias con microclima psicológico desfavorable, relaciones conflictivas, fracaso pedagógico de los padres;

Situación especial de los niños (orfandad, vagancia, etc.).

Sobre esta base, conviene distinguir los siguientes grupos: graduados de orfanatos e internados que viven de forma independiente (hasta que alcancen la independencia financiera y la madurez social); niños huérfanos o sin cuidado parental; niños y adolescentes de la calle;

vagancia, falta de vivienda.

Este grupo incluye personas sin un lugar fijo de residencia, refugiados registrados, desplazados internos;

condición prenatal y posnatal.

Se trata de grupos de mujeres embarazadas y madres lactantes, así como grupos de madres en baja por maternidad;

el estatus legal (y, en este sentido, social) de las personas sometidas a represión política y posteriormente rehabilitadas.

La división propuesta en grupos no es la única. Probablemente sea posible diferenciar estos grupos de personas de manera más específica o, por el contrario, identificando categorías más amplias; esto depende de las metas y objetivos del estudio y de la solución de problemas prácticos.

Los sujetos de la política social, que incluyen personas, instituciones, organizaciones, instituciones sociales, diseñadas para resolver (y resolver) ciertos problemas, problemas que enfrentan los objetos de la política social, pueden diferenciarse por varios motivos, incluso teniendo en cuenta los componentes de la política social. : actividades prácticas, ciencia y proceso educativo (disciplinas académicas en el campo de la política social).

Los temas de la política social son:

1) en primer lugar, organizaciones, instituciones, instituciones sociales de la sociedad:

un estado con sus propias estructuras en forma de autoridades legislativas, ejecutivas y judiciales en varios niveles. En esta estructura, un papel especial lo desempeña el Ministerio de Trabajo y Relaciones Sociales, así como los órganos ejecutivos de gestión de la política social a nivel regional (órganos de protección social de territorios, regiones, repúblicas, entidades autónomas), ciudades, administraciones locales. ;

diversos servicios sociales: centros territoriales de asistencia social a familias y niños; centros de rehabilitación social para menores; centros de asistencia para niños que quedan sin el cuidado de sus padres; centros de rehabilitación para niños y adolescentes con discapacidad; albergues sociales para niños y adolescentes; centros de asistencia psicológica y pedagógica a la población; centros de asistencia psicológica de emergencia por teléfono, etc.;

administración de empresas, organizaciones, instituciones, universidades, etc. del estado. y sus divisiones;

2) organizaciones e instituciones públicas, caritativas y de otro tipo: sindicatos, sucursales del Fondo para la Infancia, sociedades de la Cruz Roja, servicios sociales privados, organizaciones, etc.

Las organizaciones benéficas no estatales en Rusia son, en particular, la Chelyabinsk Hospice Foundation, "Solnyshko", la organización pública de la ciudad de Chelyabinsk para niños discapacitados con trastornos mentales, la fundación benéfica regional "Sotsgorod", etc.

Actualmente, en el país las actividades caritativas se llevan a cabo de conformidad con la Ley Federal "Sobre Actividades Caritativas y Organizaciones Caritativas", que regula legalmente estas actividades, garantiza el apoyo a sus participantes, crea una base legal para el desarrollo de las actividades. de organizaciones benéficas, en particular el establecimiento de beneficios fiscales;

3) personas que se dedican a la práctica del trabajo social de forma profesional o voluntaria. De hecho, son representantes de los dos temas de política social indicados. Al mismo tiempo, se pueden dividir en dos grupos: organizadores-gerentes e implementadores, trabajadores sociales prácticos que brindan asistencia y apoyo directo, asegurando la protección social de los clientes, representantes de los objetos de la política social ya considerados.

Según algunas estimaciones, en el mundo hay alrededor de 500.000 trabajadores sociales profesionales. En los últimos años han aparecido en Rusia muchos especialistas certificados. Hay muchos más especialistas en trabajo social no certificados, pero que se dedican profesionalmente, especialmente en aquellos países (incluida Rusia) en los que se ha introducido una nueva profesión, el "trabajador social", hace relativamente poco tiempo.

No hay datos exactos sobre cuántas personas participan en el trabajo social de forma voluntaria, pero su número es grande (en general, se acepta que un trabajador social atiende a entre 10 y 15 personas).

Los trabajadores sociales son un grupo especial, ya que deben tener ciertas cualidades profesionales, espirituales y morales;

4) docentes, así como aquellos que contribuyen a la consolidación de conocimientos, destrezas y habilidades: jefes de prácticas de estudiantes, mentores, trabajadores sociales prácticos y otros trabajadores que facilitan las prácticas de estudiantes (oyentes) en diversas organizaciones, instituciones, empresas sociales. ;

5) investigadores de políticas sociales. Los científicos analizan el estado del trabajo social utilizando diversos métodos, desarrollan programas científicos, registran las tendencias existentes y emergentes en esta área, publican informes científicos, libros y artículos sobre cuestiones de política social. En este proceso juegan un papel importante los departamentos de las principales universidades del país, laboratorios, instituciones científicas y consejos de tesis para la defensa de tesis de doctorado y maestría en el campo de las cuestiones sociales.

En Rusia prácticamente ya se han creado varias escuelas de investigación en trabajo social: filosóficas, sociológicas, psicológicas, etc. Sus representantes, al desarrollar los problemas del trabajo social, prestan especial atención a sus áreas individuales.

Objeto de la política social es casi toda la población del país (con énfasis en la protección social de las categorías de población de bajos ingresos en situaciones de vida difíciles).

Asunto de política social, Junto con el estado, también existen:

• - departamentos e instituciones gubernamentales;
• - órganos de gobierno local;
• - fondos extrapresupuestarios;
• - asociaciones públicas, religiosas, caritativas u otras asociaciones no gubernamentales;
• - estructuras comerciales y negocios;
• - trabajadores profesionales involucrados en el desarrollo y la política social, voluntarios;
• - ciudadanos (por ejemplo, mediante la participación en iniciativas cívicas, grupos de autoayuda, etc.).

El principal sujeto de la política social, el Estado social, debe garantizar:

• - movimiento hacia el logro de la justicia social en la sociedad;
• - debilitamiento de la desigualdad social;
• - proporcionar a todos trabajo u otra fuente de sustento;
• - mantener la paz y la armonía en la sociedad;
• - formación de un entorno de vida favorable para el hombre."

Para llevar a cabo la política social, existen estructuras federales de poder legislativo y ejecutivo. El derecho de iniciativa legislativa, de conformidad con la Constitución de la Federación de Rusia, corresponde al Gobierno de la Federación de Rusia, que elabora y somete a la aprobación parlamentaria un número importante de los proyectos de ley más importantes en el ámbito social.

Los principales vínculos en la gestión del desarrollo social en Rusia son los ministerios y departamentos federales: el Ministerio de Salud y Desarrollo Social, el Ministerio de Educación, el Ministerio de Salud, el Ministerio de Cultura, etc.

Un lugar importante en el desarrollo y la implementación de la política social se otorga a las entidades constitutivas de la Federación de Rusia. Tienen derecho a dictar sus propias leyes. En las regiones existen estructuras especiales responsables de la implementación de las normas y estándares sociales estatales y de complementarlas por cuenta propia. Está en marcha el proceso de consolidación legislativa y delimitación de poderes entre las autoridades federales y regionales.

La política social de las entidades constitutivas de la Federación de Rusia en su estructura y contenido combina principios nacionales y características regionales. La competencia de los territorios y regiones es bastante amplia, pero no ilimitada: está limitada no sólo por el marco de la Constitución de la Federación de Rusia y la legislación federal general, sino también por la limitada capacidad de recursos del territorio. En el contexto de una crisis socioeconómica integral causada por la implementación de una política ineficaz de transformación en el estado, incluso las regiones en desarrollo exitosa y dinámicamente no pueden dejar de experimentar las consecuencias de un declive general.

Un indicador claro e indicativo del proceso de institucionalización de la política social a nivel regional es la legislación de las entidades constitutivas de la Federación de Rusia sobre cuestiones de protección social de la población. Desafortunadamente, en el contexto de la crisis socioeconómica y las cada vez más estrechas posibilidades de autosuficiencia de los actores sociales activos, una proporción significativa del contenido de la legislación regional consiste en normas destinadas al apoyo social a los segmentos más vulnerables de la población. En primer lugar, la actividad legislativa de los órganos representativos de las entidades constitutivas de la Federación de Rusia se expresa en la aprobación de medidas de asistencia social dirigida a la población (sus categorías menos protegidas).

La política social es de particular importancia en los municipios en relación con la adopción e implementación de la Ley Federal No. 131-FZ del 6 de octubre de 2003 "Sobre los principios generales de la organización del autogobierno local en la Federación de Rusia". A nivel de los gobiernos locales, finalmente se implementa la política social.

Uno de los sujetos de la política social son también los fondos sociales extrapresupuestarios: el Fondo de Pensiones, el Fondo de Seguro Social, el Fondo de Empleo, el Fondo de Seguro de Salud, cuya formación se realiza sobre la base de deducciones constantes como porcentaje de el fondo de salarios. Actualmente se está resolviendo la cuestión de la creación de un fondo social unificado.

El país está experimentando un intenso desarrollo de seguros no estatales y fondos caritativos, así como de organizaciones no gubernamentales (ONG) sin fines de lucro. Las organizaciones no gubernamentales son bastante diversas, pero todas ellas tienen como objetivo reducir la pobreza y el sufrimiento de la gente mediante la promoción del desarrollo rural, la mejora del sistema de distribución del ingreso y la protección de las necesidades básicas de la población en las áreas de educación. , salud y derecho. La ONG opera en tres áreas principales. El primer ámbito está relacionado con la distribución de donaciones en caso de desastres naturales en el marco de la asistencia caritativa; prestación de diversos servicios de asesoramiento, incluidos los jurídicos; coordinación de proyectos rurales y urbanos con orientación social. Este tipo de actividad es típica de la Cruz Roja y de la Health Charitable Foundation. La segunda dirección del trabajo de la ONG es la organización de talleres y empresas a nivel local para estimular el empleo y la participación de la población en el desarrollo de la economía local. Además, esto permite a las ONG no sólo liberar parte de sus beneficios para grupos de población socialmente vulnerables (personas discapacitadas, veteranos de guerra, madres solteras, familias numerosas) y ayudarles así a mejorar su nivel de vida, sino también utilizar estos beneficios. para otras iniciativas. Organizaciones como la Sociedad de Sordos y Ciegos, el Fondo de Bienestar Estudiantil y la Asociación de Mujeres y Niños son buenos ejemplos de ONG. Al proporcionar trabajo (además de asistencia alimentaria y vivienda) a los grupos de población mencionados, les proporcionan ingresos adicionales a sus pensiones y becas. La tercera área de actividad de las ONG es la implementación de proyectos y programas, cuya implementación no es proporcionada o insuficientemente proporcionada por el gobierno. Ejemplos de tales programas incluyen proyectos sobre planificación familiar y educación sexual.

Los sindicatos y otras organizaciones públicas, incluidos los partidos políticos y los movimientos sociales, también actúan como sujetos de política social.

Expresando los intereses de ciertos segmentos de la población, negocian y documentan acuerdos relevantes con autoridades gubernamentales y empleadores sobre apoyo social y protección de ciertos grupos de la población.

Además, existe un grupo de sujetos pasivos de la política social. Se trata de bancos, instituciones de crédito y compañías de seguros que, a medida que acumulan activos, guiados por consideraciones de su beneficio económico, comienzan a desempeñar un papel activo en el campo de la política social. Un ejemplo es la actividad de los bancos que buscan atraer fondos de la población mediante el establecimiento de mayores tasas de interés sobre los depósitos, así como el desarrollo de programas de vivienda, programas de apoyo a las personas discapacitadas y otras iniciativas sociales.

sujeto social

Definición 1

Se entiende por sujeto social a un individuo o un grupo de ellos, que implementa de forma independiente los programas de acción elegidos para lograr sus objetivos. Los objetivos también se eligen de forma independiente. Esta es la principal diferencia entre los sujetos.

Sólo el sujeto puede implementar la actividad de establecimiento de objetivos, así como determinar las condiciones y medios para lograrlo. Los sujetos, para lograr sus objetivos, pueden atraer a grupos de individuos cuyos objetivos son diferentes.

Los intereses y necesidades de un sujeto social son específicos y entran en conflicto con los intereses de otros grupos sociales. Las necesidades del sujeto son muy importantes para él, y para poder satisfacerlas es necesario realizar el tipo de actividad necesaria para el sistema.

Nota 1

Resulta, por tanto, que los intereses del sujeto son un medio para satisfacer sus necesidades, y satisfacer las necesidades del sujeto para el sistema es un medio para realizar sus intereses.

Los grupos sociales que se dan cuenta de sus necesidades para asegurar las condiciones de su existencia son sujetos de la sociedad intercultural. Sus necesidades requieren la introducción obligatoria en la conciencia de las masas de actitudes sociales que se expresan en su propia ideología. Como resultado, los grupos sociales tienen un mayor interés en producir información masiva.

No se fijan el objetivo de informar de forma completa y completa a la audiencia, porque sus objetivos y la necesidad de obtener beneficios son lo primero.

La calidad de los sujetos en el proceso de las actividades de comunicación masiva se obtiene mediante:

• portadores de intereses sociales;
• sujetos de realización de intereses comerciales: propietarios de sistemas de gestión de calidad individuales;
• sujetos de realización de intereses – periodistas;
• una colección de temas con un objetivo común: una audiencia masiva.

Todos los participantes en esta actividad social son también sujetos de una serie diferente de actividades. Cada uno de los sujetos determina sus objetivos y las formas de alcanzarlos de forma independiente.

Hay dos tipos de sujetos sociales: los institucionalizados o apoyados por la legislación y los no institucionalizados.

El primer grupo incluye estudiantes, jubilados, menores y el segundo grupo incluye personas mayores y jóvenes.

Los principales actores sociales de la sociedad incluyen:

• ciudadanos y autoridades;
• empleados y empleadores;
• pobres y ricos;
• ocupados y desempleados en la producción social.

Nota 2

El sujeto social puede correlacionarse con un “segmento de mercado”, que es una categoría de marketing. Un "segmento de mercado" es un grupo de consumidores que tienen una respuesta similar a un evento de marketing. La comunicación de marketing en sí misma es un caso especial de comunicación de masas.

Los sistemas sociales como sujetos sociales.

El hombre está rodeado por una amplia variedad de sistemas naturales y artificiales: grandes, extragrandes, abiertos y cerrados, etc. Los sistemas artificiales son creados por el hombre: políticos, económicos, militares, etc.

Nota 3

Cualquier sistema consta de un conjunto de componentes estrechamente interconectados. Un cambio en uno de ellos provoca un cambio en otros componentes y, en ocasiones, en todo el sistema. Los sujetos y participantes de los procesos sociales son sistemas sociales.

El sujeto de los procesos sociales cumple su función, que es determinar la dirección de los cambios que se producen en la sociedad y resistirlos conscientemente. Podemos nombrar tres niveles del sujeto de los procesos sociales. En las relaciones con el objeto, determinan diferentes formas de percibir y evaluar tales cambios: personalidad, grupo social, cultura.

Una persona, siguiendo los objetivos marcados, en comparación con otros sujetos, debe tener en cuenta las características de situaciones específicas que subyacen a los procesos locales. Una personalidad, como sistema, forma un conjunto de pautas simbólicas a su alrededor para elegir el mejor comportamiento. Un sistema simbólico de este tipo amplía la gama de posibilidades y establece el espectro de acciones.

Dentro de este rango se determinan el grado de racionalidad de las acciones de una persona y la naturaleza de la percepción de los cambios en curso. Tales procesos incluyen todos los cambios sociales asociados con la socialización humana. Los procesos tienen sus propios resultados y se reflejan de manera diferente en el destino de personas específicas, por lo que no siempre tienen alguna conexión entre sí.

El siguiente nivel del tema de los procesos sociales son los grupos sociales. Estas comunidades forman tales procesos sociales cuando las transformaciones a gran escala en la sociedad son su fuente y su objeto de influencia. Este tipo de proceso, por ejemplo, incluye enfrentamientos militares, negociación de acciones, proceso electoral, etc. La implementación de tales procesos en la sociedad puede conducir a cambios que afectarán el sistema de comunicación existente y lo llevarán a un nivel cualitativamente nuevo.

La cultura es un tipo especial de sistema. El factor formativo de tales sistemas es la presencia de una capa significativa de requisitos previos materiales y espirituales. Dado que las culturas son diferentes, los procesos sociales provocados por las diferencias entre ellas tendrán la mayor duración y la máxima estabilidad en relación con los posibles reguladores. Un análisis profundo de las fuentes de información históricas, filosóficas y literarias sobre el desarrollo de la sociedad sólo es posible con el conocimiento de los mecanismos de tales procesos.

Sujetos de política social.

Un sistema social puede estar representado por un conjunto de individuos o por comunidades y organizaciones. Están unidos por conexiones y relaciones sociales estables e interactúan con el medio ambiente como un todo.

Los sistemas sociales pueden tener diferentes escalas, desde una familia formada por dos personas hasta grandes asociaciones estables de personas, como clases o naciones. Detengámonos en los temas de la política social.

El término “política social” tiene muchas variantes desde la perspectiva de las relaciones sujeto-objeto. Esta es la actividad del Estado en la esfera social, por un lado, y por otro lado, es la interacción de todos los sujetos de la población amateur, las estructuras económicas y de gestión.

Los temas de política social incluyen órganos, organizaciones e instituciones gubernamentales, así como organizaciones no gubernamentales, asociaciones públicas de ciudadanos e iniciativas. Autoridades legislativa, ejecutiva, judicial.

Con la participación pública, determinan metas, objetivos, prioridades y el marco legal de la política social. También realizan trabajos para implementar la política social del Estado, en los que participan muchos sujetos.

Sus actividades se basan en el marco legal y regulatorio. Hoy en día, el Estado determina las perspectivas de su desarrollo y es el sujeto principal de la implementación de la política social. La implementación de la política social ocurre a nivel federal, regional y municipal.

A nivel federal se determinan metas y objetivos, principios de desarrollo social y métodos para lograrlos.

Las actividades de los sujetos a nivel regional y local en el campo de la política social tienen como objetivo resolver problemas específicos de la población, por ejemplo, la política de vivienda, la política educativa, la atención de la salud, etc., son implementadas por las autoridades regionales.

En comparación con otras áreas, el área social se caracteriza por una mayor estabilidad y cumplimiento de las leyes. Junto con el Estado, los sujetos de la política social también son:

• departamentos e instituciones con estatus estatal;
• organismos de gobierno local;
• fondos extrapresupuestarios;
• asociaciones no gubernamentales – religiosas, caritativas, públicas;
• estructuras empresariales y comerciales; ciudadanos comunes a través de la participación en iniciativas cívicas.

El Estado es el principal sujeto de la política social. Sin embargo, junto a ella, otros sujetos también juegan un papel activo en la política social.
Los sujetos activos (partes que interactúan) de la política social rara vez son grupos sociales, comunidades sociales en su conjunto. Incluso en épocas de mayor aumento de la actividad social de masas -cuando la historia se hace "en las calles"- sólo una parte de cada uno de los grupos o comunidades sociales opuestos sale a mítines y manifestaciones y lucha en las barricadas. Y no todos los miembros de la sociedad participan realmente y tienen derecho a participar en elecciones y referendos organizados democráticamente. Quizás, sólo para los miembros de pequeñas comunidades sociales -como un pequeño colectivo de trabajo, una comunidad, una comuna, la población de un microdistrito y otras- estén realmente disponibles formas de democracia directa (la toma de decisiones por parte del “mundo entero” - en general reuniones, tertulias) y la participación de todos sin excepción en acciones civiles específicas.
En el ámbito de la vida social, donde los intereses sociales chocan, se enfrentan y se coordinan, normalmente no son los grupos sociales mismos, las comunidades sociales (no los sujetos sociales primarios), sino las instituciones-sujetos (sujetos secundarios) los que actúan.
Los sujetos-instituciones sociales son estructuras organizativas (organizaciones, organismos, movimientos) que representan de hecho o de palabra los intereses de ciertos elementos de la estructura social de la sociedad (sujetos sociales primarios): grupos sociales, comunidades sociales.
Entre los sujetos-instituciones sociales conviene distinguir:
a) instituciones que son representantes reales (fuerzas sociales);
b) instituciones-representantes formales (sujetos formales);
c) sujetos-instituciones estatales;
d) actores-instituciones no estatales. Tipos de instituciones-sujeto: fuerzas sociales y sujetos formales
Las fuerzas o instituciones sociales (sociopolíticas, políticas), representantes reales, son formas históricas específicas de autoorganización de grupos sociales y comunidades sociales que les permiten representar (expresar y defender) sus intereses en las interacciones con otras entidades sociales.
Las estructuras organizativas (organizaciones, organismos, movimientos) actúan como fuerzas sociales realmente significativas si: en primer lugar, expresan adecuadamente en su contenido los intereses de un determinado grupo social;
en segundo lugar, dependen de él como su base social (cuentan con un apoyo activo masivo de él) y, debido a esto, defienden poderosamente sus intereses en interacciones sociales específicas.
La representación adecuada y significativa de los intereses de un grupo social en la sociedad fortalece la estructura organizacional y la convierte en un sujeto real (influyente) de la política social.
A diferencia de los sujetos reales de la política social, los sujetos formales no tienen un peso real en la vida sociopolítica de la sociedad, ya que no tienen su propia base social suficientemente amplia: no hay apoyo masivo en los grupos sociales, comunidades sociales, cuyos intereses pretende representar. Estos sujetos desafiantes son un fenómeno bastante común en una sociedad democrática.
La presencia de muchos sujetos en conflicto es natural para una sociedad en transición que busca pasar del totalitarismo a la democracia. La introducción de normas democráticas que regulan la vida pública brinda, durante el período de transición, una oportunidad legal para la creación y las actividades de una amplia variedad de organizaciones sociales y políticas. Sin embargo, en una sociedad en transición, los procesos de autoorganización de la población se ven contrarrestados por su experiencia pasada de comportamiento social pasivo. La autoconciencia de los intereses de los grupos sociales y la creación de sus propias organizaciones sobre esta base se produce de manera extremadamente desigual y lenta en comparación con las oportunidades que se han abierto y en comparación con la tarea de establecer una verdadera sociedad multisubjetiva, la sociedad civil. La parte más activa de la población va por delante: crea organizaciones, funda "movimientos", detrás de los cuales a menudo no hay nadie excepto las pocas (a lo sumo varios cientos) de personas que lo fundaron.
Otro tipo de sujetos sociales formales son los sujetos-instituciones decorativas (manipuladas), que son instrumentos para perseguir los intereses de otros grupos o comunidades sociales distintos de aquellos en cuyo nombre o en cuyos intereses supuestamente actúan (en palabras).
Las fuerzas sociales reales pueden ser movimientos sociales inestables (episódicos), incluidas acciones espontáneas como los disturbios. Estos movimientos, por regla general, están estructurados de una forma u otra: en ellos órganos de movimientos como comités, consejos, líderes, líderes, jefes y otros funcionan como representantes de las masas.
En una sociedad democrática (civil), la norma es la interacción de fuerzas sociales en forma de organizaciones y movimientos públicos estables: partidos políticos, sindicatos, sindicatos de empresarios, otras organizaciones y movimientos formados para una acción social constante para proteger a un grupo social o intereses comunitarios (organizaciones y movimientos juveniles, de mujeres, ambientales, nacionales y de otro tipo). Las organizaciones y movimientos, así como las comunidades sociales, forman órganos representativos de interacción con otras entidades sociales. En este sentido, se amplían las posibilidades para el surgimiento y funcionamiento de sujetos sociales formales. El verdadero problema de una sociedad democrática es cómo resistir la tendencia hacia la separación real de organismos específicos que actúan en nombre de un sindicato, partido, colectivo laboral, ciudad, comunidad y otros, de la organización o comunidad a la que se supone deben pertenecer.
representar adecuadamente. Éste es el problema de resistir la tendencia a la burocratización.
La propiedad de ser una fuerza social real o un sujeto social formal se aplica igualmente a las estructuras administrativas del poder estatal y a las estructuras organizativas que no tienen el estatus legal formal de organismos estatales (instituciones estatales).

la idea de un sujeto-sustancia como sustrato de propiedades y estados. En la filosofía antigua tenía un contenido predominantemente ontológico, y las polémicas escolásticas del nominalismo y el realismo en la Edad Media le dieron un contenido predominantemente epistemológico, desarrollado y enriquecido por la filosofía de los tiempos modernos. Pero el concepto de sujeto epistemológico actúa como una forma transformada de ideas sobre un sujeto social. Por tanto, característico del materialismo contemplativo del siglo XVIII. La idea de los órganos sensoriales humanos como teclas tocadas por la naturaleza correspondía a la visión del hombre como un individuo aislado que siente y siente (atomismo social, "Robinsonade"), cuyas capacidades cognitivas están determinadas por su naturaleza biológica. La quintaesencia del racionalismo clásico es la idea de la actividad cognitiva del sujeto, que aparece inicialmente en forma ontológica: la doctrina de lo primario (es decir, inherente a la “naturaleza misma”) y secundario (es decir, constituido por los órganos de los sentidos humanos) cualidades. La oposición sustancial entre sujeto y objeto en el dualismo racionalista de R. Descartes fue un paso necesario en la búsqueda de una base inquebrantable para la confiabilidad del conocimiento humano. La doctrina de la actividad del sujeto de conocimiento correspondía a la idea de un sujeto social, conquistador de la naturaleza y constructor social, característica de la ideología de la civilización tecnogénica. I. El análisis crítico de Kant de las capacidades cognitivas del sujeto epistemológico, la identificación de componentes transpersonales, generalmente significativos, de la conciencia humana (formas a priori de contemplación sensorial pura y formas de actividad constitutiva de la razón y la razón) en el sentido sociofilosófico significó la primera formulación seria del problema filosófico de los fundamentos del entendimiento mutuo humano, la intersubjetividad.

La formulación del problema de la dialéctica del sujeto social y las circunstancias históricas de su actividad en el marco de la ontología idealista pertenece a G. W. F. Hegel. El desarrollo de todos los fenómenos sociales, según Hegel, se basa en la conciencia superpersonal, el espíritu absoluto que, en el proceso de desarrollo lógico de sus propias definiciones, establece patrones normativos para todas las formas concebibles de actividad humana. Los pueblos actúan como instrumentos del espíritu absoluto, que “se prueba de muchas maneras en las actividades multifacéticas de los propios pueblos”. Pero en la filosofía de la historia, el espíritu absoluto de Hegel se concreta en relación con un determinado entorno cultural y geográfico como el “espíritu del pueblo”, obligado a competir eternamente con la materia inerte. Donde falla el espíritu no hay desarrollo. Los pueblos ahistóricos, según Hegel, no son objeto de la historia mundial. La idea del deslizamiento del centro de la historia mundial de Oriente a Occidente está asociada con ideas sobre el grado de realización de la libertad humana. Pero la ontología idealista de Hegel impone restricciones estrictas a las ideas sobre la dialéctica de las circunstancias históricas y la actividad humana que fija objetivos: el desarrollo histórico termina con la encarnación adecuada de la idea del Estado en la realidad.

En el proceso de descomposición de la escuela hegeliana se multiplican los análogos terrenales del espíritu absoluto, que no son sólo el “espíritu del pueblo”, sino también el “espíritu de la cultura europea”, la “conciencia nacional”, el “lenguaje”. En una atmósfera de estado de ánimo antimetafísico general, con. siglo 19 y la conciencia del valor del individuo como especificidad metodológica de las “ciencias de la cultura”, la idea de un sujeto social en oposición a las ideas románticas de un rebelde solitario que sufre expresa la naturaleza social del hombre. En contraste con el materialismo antropológico de L. Feuerbach, la naturaleza social del hombre en el marco del marxismo aparece no sólo como un "producto de las circunstancias y la educación", sino también de toda la práctica sociohistórica, "la totalidad de todas las relaciones sociales". .” El materialista "poner patas arriba a Hegel" realizado por K. Marx, complementado con el principio de un enfoque de clase para el análisis de los fenómenos de la vida social en el concepto de una comprensión materialista de la historia, considerada como un sujeto social y no como el ideal. motivos de personalidades destacadas o el espíritu cultural de la nación, sino una clase históricamente específica como portadora de ciertos intereses materiales.

En la sociología de M. Weber, el sujeto social se identificaba con el sujeto de la acción social, es decir, la acción individual significativa centrada en otro. Para comprender los fenómenos sociales es necesario reconstruir los motivos subjetivos de todos los actores involucrados, mientras que la idea de la motivación subjetiva de una “personalidad colectiva”, según Weber, carece de significado sociológico. Los posweberianos creían que era posible comprender la motivación subjetiva de los grupos mediante la construcción de un sistema muy complejo de tipos ideales personales.

El giro antropológico en la filosofía del siglo XX, que significó un cambio en el foco de intereses de las cuestiones teórico-cognitivas a las socio-filosóficas como consecuencia de cambios sociales a gran escala bajo la influencia de la revolución científica y tecnológica; Aportó nuevas dimensiones al concepto de sujeto social. El proceso de igualación de los niveles patrimoniales y educativos de las clases y el proceso de formación de la clase media como resultado del uso de altas tecnologías y la democratización de la vida pública en el siglo XX. conducir al hecho de que el capitalismo clásico del siglo XIX. adquiere cada vez más los rasgos de una sociedad de masas. Como resultado de tales transformaciones sociales, el papel del sujeto social no se ve en el proletariado, sino en las masas de personas que han absorbido las "capas" de la antigua sociedad de clases. El estudio de Hannah Arendt sobre los movimientos totalitarios y fascistas muestra que ni siquiera el individualismo desarrollado y la sofisticación cultural pueden servir como antídoto contra la disolución en la masa. En determinadas condiciones sociales, no sólo no impiden, sino que incluso fomentan la autodisolución en la masa. Las ideas radicales de izquierda sobre el creciente papel de las masas en la historia se oponen a la crítica conservadora-romántica de la “revuelta de las masas”. (X. Ortega y Gasset) como causas de la decadencia cultural y fuente de cataclismos sociales.

Operando con ideas sobre posiciones y roles sociales, el funcionalismo estructural (T. Pearson, R. Merton, etc.) tiende a considerar al sujeto social como un derivado del funcionamiento de estructuras sociales objetivas. Sin embargo, si en el contexto de las polémicas críticas con el existencialismo y otras corrientes subjetivistas del pensamiento social y filosófico, la tesis sobre la “disolución” del sujeto en las estructuras sociales fue una expresión del patetismo de la objetividad, un intento de descubrir lo estable en el cambiante, luego posmodernismo, atribuye a la “muerte del sujeto” el significado de la pérdida de un rostro social y de una individualidad creativa, “disolviéndola” en el texto, el discurso, el inconsciente (R. Barthes, J. Derrida, J. Lacan , Sr. Foucault, etc.). El sujeto posmoderno pierde sus contornos espirituales personales y su identidad propia, al tiempo que conserva la capacidad de citar paródicamente, deconstruir y jugar. La elusiva realidad de un sujeto “descentrado”, que juega con los fragmentos semánticos de antiguas entidades culturales, corresponde al concepto de actor, establecido en la sociología y la ciencia política modernas. Expresa la idea de una personalidad truncada, propensa a “huir de la libertad” (E. Fromm) y a la responsabilidad social, a trasladar la carga de la elección a las autoridades y a la élite. El actor reemplaza al sujeto social en la situación posmoderna de la “muerte del sujeto”. La base social de las ideas sobre el fenómeno de la “despersonalización” (“crisis de identidad”) es el proceso de erosión de comunidades sociales estables como centros de identificación grupal, característico de la sociedad postindustrial. El lugar de la “clase en el papel” (P. Bourdieu) lo ocupan muchos grupos sociales temporales y “volátiles”, a veces basados ​​únicamente en la autoridad de un símbolo cultural (“neotribalismo”).

Junto con las ideas sobre la “crisis de identidad” y la “muerte del sujeto”, son muy productivos los intentos modernos de “incrustar” teóricamente la socialidad en la corporalidad humana, es decir, recurrir al análisis de las prácticas corporales en la historia de la cultura: mecanismos de poder, sistemas de castigo, formas de sexualidad. Estos incluyen la semiología política de Barthes (la idea de la represión inicial de los signos como reflejo del equilibrio de poder), el estudio de los sistemas penales y la sexualidad en Europa (Foucault), el concepto de civilización de N. Elias, basado en el estudio de los rituales palaciegos, la etiqueta y los patrones de autocontrol, el concepto de habitus de Bourdieu como una socialidad incorporada, encarnada en patrones de percepción y capital simbólico, etc. Tales estudios inspiran el optimismo antropológico del “renacimiento del sujeto”. en la cultura moderna.

Gran definición

Definición incompleta ↓