Tiempo de problemas. Principales acontecimientos y resultados. La política de los primeros Romanov y el cisma de la iglesia (siglo XVII). Rusia durante la época de los primeros Romanov
Agencia Federal para la Educación de la Federación de Rusia
Institución educativa estatal de educación profesional superior.
Instituto Estatal de Minería de San Petersburgo que lleva el nombre. G.V. Plejánov
(Universidad Tecnica)
Departamento de Historia y Ciencias Políticas
ABSTRACTO
en la historia de la disciplina
Tema abstracto: Los primeros Romanov
Completado por: alumno del grupo EGR-08 Khomchuk Yu.S.
Revisado por: Profesor asociado L. T. Pozina
San Petersburgo 2008
INTRODUCCIÓN
CONSECUENCIAS DE LOS PROBLEMAS
LOS PRIMEROS ROMANOV
POLÍTICA INTERNA
LA POLÍTICA EXTERIOR
PODER, RELIGIÓN Y CULTURA
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
INTRODUCCIÓN
El siglo XVII ocupa un lugar especial en el destino histórico de Rusia. Uno de sus acontecimientos más llamativos es el cambio de dinastías reales de Rusia. Fue en este siglo, después de los tiempos difíciles de los disturbios para Rusia, la era de los impostores, cuando la dinastía Rurik fue reemplazada por la nueva dinastía Romanov.
El propósito de mi ensayo es estudiar el reinado de los primeros representantes de la dinastía Romanov. La innovación del tema radica en caracterizar la situación política y cultural interna y externa del país y su desarrollo bajo los primeros Romanov durante un período de tiempo bastante largo: más de un siglo. Se tiene en cuenta el período histórico de 1613 a 1725, durante el cual figuras tan importantes de la historia de Rusia estuvieron en el trono como Mikhail Fedorovich Romanov, Alexei Mikhailovich y Peter I. La estancia en el trono de Fyodor Alekseevich, Sofia Alekseevna e Ivan V fue. No se observaron actividades especiales de transformación activa, por lo que en este resumen no se discuten los detalles de su reinado.
La estructura del ensayo se define de la siguiente manera: primero, analizo la situación del país, atrapado por las consecuencias de la época de los disturbios, antes de que Mikhail Romanov llegara al poder, luego presento la historia del surgimiento de la familia Romanov y Breve información biográfica que caracteriza a sus primeros representantes. A continuación, considero las características del sistema de gobierno estatal que se desarrolló durante el período analizado, y los conflictos sociales de esa época (sus causas, composición de los rebeldes, demandas y resultados). En el siguiente capítulo, dedicado a la política exterior rusa, ofrezco una descripción general y una descripción de la política exterior del país durante el reinado de los primeros Romanov, así como los principales acontecimientos asociados con la anexión de Ucrania y el desarrollo de Siberia y el Lejano Oriente. Este. El último capítulo presta atención a las transformaciones de la iglesia y al desarrollo de la cultura rusa durante el período que se examina.
Las conclusiones y resultados a los que llegué mientras escribía el trabajo se expresan en mi conclusión. Al final del resumen se proporciona una lista de las referencias utilizadas. Entre las fuentes se encuentran las obras de historiadores como S. F. Platonov, N. I. Pavlenko y S. G. Pushkarev, monografías de K. Valishevsky y N. F. Demidova, dedicadas al reinado de los primeros representantes de la dinastía Romanov, artículos de la revista "Domestic History" " , así como algunos documentos históricos.
CONSECUENCIAS DE LOS PROBLEMAS
Los años turbulentos de la época de los disturbios, que fueron una prueba difícil y un shock para la gente, cambiaron su visión habitual de muchas cosas y, en primer lugar, del Estado y del soberano. Hasta ese momento, en la mente de la gente, los conceptos de "soberano" y "Estado" eran inseparables. En relación con el soberano, todos los súbditos eran considerados siervos, sirvientes que vivían en el territorio de su propiedad hereditaria, su "patrimonio". La sucesión de reyes durante la época de los disturbios, su elección al trono por voluntad del pueblo, expresada en las decisiones del Zemsky Sobor, en congresos de representantes electos de las ciudades y de todos los países, llevó a la comprensión de que el estado y el pueblo puede estar “por encima” del soberano. EN. Klyuchevsky señaló a este respecto: "El pueblo salió de las tormentas de la época de los disturbios mucho más impresionable e irritable que antes... ya no eran el antiguo instrumento manso y obediente en manos del gobierno".
Es por eso que los primeros años del reinado de Mikhail Fedorovich estuvieron determinados en gran medida por los acontecimientos de años anteriores. El próximo capítulo discutirá la historia del surgimiento de la familia Romanov y las peculiaridades del reinado de sus primeros representantes.
LOS PRIMEROS ROMANOV
En 1613 tuvo lugar el Zemsky Sobor, el más representativo y numeroso de todos los que se celebraron en los siglos XVI y XVII. Asistieron funcionarios electos de la nobleza, gente del pueblo, clero blanco y, posiblemente, el campesinado de raza negra. La cuestión principal era la elección de un soberano.
Como resultado de acalorados debates, la candidatura de Mikhail Fedorovich Romanov, de 16 años, resultó ser la más aceptable. Se convirtió en un verdadero aspirante al trono no porque fuera mejor, sino porque al final satisfizo a todos. A diferencia de otros solicitantes, M. Romanov fue relativamente neutral: sin tener tiempo para demostrar su valía de ninguna manera, permitió que todas las aspiraciones y sueños de superar la agitación estuvieran atados a él. Así como el nombre del zar Dmitry alguna vez encarnó toda una leyenda, Romanov fue la personificación del programa de regreso a la "antigüedad y la paz", la reconciliación y el compromiso de todas las fuerzas sociales sobre la base de la servidumbre y la autocracia. Con su conexión familiar con la dinastía anterior, Mikhail Fedorovich encarnó sobre todo la idea de un regreso a la antigüedad.
La historia de la familia Romanov también contribuyó a la elección. Para la aristocracia eran suyos: una venerable y antigua familia de boyardos de Moscú. La familia Romanov fue fundada por Andrei Ivanovich Kobyla, cercano al gran duque de Moscú Simeón el Orgulloso y tenía cinco hijos. Sus descendientes hasta principios del siglo XVI. Se llamaron Koshkins hasta finales del siglo XVI. - Zakharyins. Luego los Zakharyins se dividieron en dos ramas: los Zakharyins-Yakovlevs y los Zakharyins-Yuryevs. Los Romanov descendieron de este último. Los Romanov estaban estrechamente relacionados con los Rurikovich. Nikita Romanovich era hermano de la primera esposa de Iván el Terrible, Anastasia Romanovna. El hijo de Anastasia, Fedor, fue el último zar ruso de la dinastía Rurik. Bajo Boris Godunov, la familia Romanov fue acusada de brujería. Los cuatro hijos de Nikita Romanovich cayeron en desgracia. Uno de los hijos, Fyodor Nikitich, fue tonsurado por la fuerza como monje con el nombre de Filaret.
El factor decisivo en la elección del nuevo soberano fue la presión de los cosacos libres, que prevaleció en el momento de las elecciones en Moscú y que, de hecho, obligó a la aristocracia y al clero a apresurarse a tomar una decisión. Los Romanov eran populares entre los cosacos libres gracias al patriarcado de Filaret en Tushino. Entonces, su hijo Mikhail fue elegido rey, y los Romanov fueron los primeros en superar las consecuencias de la época de los disturbios. Los primeros Romanov incluyen a Mikhail Fedorovich (1613 - 1645), su hijo Alexei Mikhailovich (1645 - 1676) y Peter I (1682 - 1725).
Mikhail Fedorovich heredó un país completamente arruinado. Los suecos estaban en Novgorod. Los polacos ocuparon 20 ciudades rusas. Los tártaros saquearon las tierras del sur de Rusia sin interrupción. Multitudes de mendigos y bandas de ladrones deambulaban por el país. El tesoro real estaba vacío. Los polacos no reconocieron como válidas las elecciones del Zemsky Sobor de 1613. En 1617, el príncipe polaco Vladislav organizó una campaña contra Moscú, se paró frente a los muros del Kremlin y exigió que los rusos lo eligieran rey.
La posición de Miguel en el trono era desesperada. Pero la sociedad, cansada de los desastres de la época de los disturbios, se unió a su joven rey y le brindó toda la ayuda posible. Al principio, la madre del zar y sus familiares, la Boyar Duma, desempeñaron un papel importante en el gobierno del país. Durante los primeros diez años del reinado, los Zemsky Sobors se reunieron continuamente. En 1619, el padre del rey regresó del cautiverio polaco. En Moscú fue proclamado patriarca. Basado en los intereses del estado, Filaret destituyó del trono a su esposa y a todos sus familiares. Inteligente, poderoso y experimentado, él y su hijo comenzaron a gobernar el país con confianza hasta su muerte en 1633. Después de eso, el propio Mikhail se ocupó con bastante éxito de los asuntos del gobierno estatal.
Su hijo y sucesor, el zar Alexei Mikhailovich, no vivió mucho (nacido el 19 de marzo de 1629, fallecido el 29 de enero de 1676). Habiendo recibido el trono por derecho de herencia, profesó fe en la elección del rey y su poder. Se distinguía, como su padre, por su gentileza y mansedumbre de carácter, también podía mostrar mal genio y enojo. Los contemporáneos describen su apariencia: plenitud, incluso corpulencia de figura, frente baja y rostro blanco, mejillas regordetas y sonrosadas, cabello castaño claro y una hermosa barba; Finalmente, una mirada suave. Su carácter "muy tranquilo", su piedad y temor de Dios, su amor por el canto de la iglesia y la cetrería se combinaron con una inclinación por la innovación y el conocimiento. En los primeros años de su reinado, su "tío" (educador), el boyardo B.I. Morozov, que se convirtió en cuñado del zar (estaba casado con sus propias hermanas), y sus familiares desempeñaron un papel importante en los asuntos estatales. de su primera esposa, los Miloslavsky.
A Iván IV le sucedió su hijo Fyodor, un hombre piadoso, pero incapaz de resolver los asuntos públicos. Boris Godunov gobernó en su nombre. Fyodor murió sin hijos y Tsarevich Dmitry (el último hijo de Iván IV) murió en circunstancias misteriosas incluso antes. La dinastía de los descendientes de Kalita fue interrumpida y la cuestión de la sucesión al trono se convirtió en la causa formal de los turbulentos acontecimientos de este período, que en la ciencia histórica se llamó la "época de los disturbios".
En 1598 surgió una crisis, cuando surgió la cuestión de un nuevo rey. En esta situación, era necesario conciliar los intereses de varios grupos sociales. La lucha política y las intrigas de los aspirantes al trono ruso llevaron a Boris Godunov al primer plano. Por primera vez en la historia, fue elegido al trono por el Zemsky Sobor. Boris Godunov fue un destacado estadista, sensible a muchas tendencias nuevas de la época, pero sus opiniones políticas llevaban la huella de la época de la opríchnina.
Un hombre apareció en Polonia haciéndose pasar por Tsarevich Dmitry, quien supuestamente escapó de las manos de sicarios. Este aventurero, según los historiadores, era Grigory Otrepiev, un antiguo noble al servicio de los boyardos Romanov. La nobleza polaco-lituana y parte de la nobleza rusa apoyaron al impostor, persiguiendo sus propios intereses egoístas. Se reunió un ejército (inicialmente de 4 mil personas, y a medida que avanzaba por el territorio de Rusia aumentó significativamente) de rusos que huyeron al país vecino, nobles polacos y cosacos. En agosto de 1604, Falso Dmitry (como empezaron a llamarlo los historiadores) cruzó la frontera y comenzó operaciones militares contra Godunov. Pero en mayo de 1606 el impostor fue asesinado y, después de un motín provocado por los moscovitas, los polacos supervivientes abandonaron apresuradamente Moscú.
La conspiración de los boyardos y el motín de los moscovitas llevaron al hecho de que uno de los autores intelectuales de la conspiración, Vasily Shuisky (1606-1610), que se ganó la reputación de rey boyardo, estuviera en el trono.
Ha aparecido un nuevo impostor: el Falso Dmitry II. El centro del movimiento se convierte en la tierra de Seversk, que apoyó al primer impostor en 1604. El representante del nuevo impostor fue Ivan Bolotnikov, nombrado “gran gobernador”. Otro partidario del impostor fue I. Pashkov.
La impotencia ante los disturbios obligó al rey a acudir a Suecia en busca de ayuda (Suecia y Polonia estaban enemistadas en ese momento). Esto se convirtió en una razón conveniente para que Polonia iniciara una acción militar abierta contra Rusia.
En el otoño de 1609 El rey polaco asedió Smolensk. En los acontecimientos de la época de los disturbios, apareció un nuevo factor: la intervención extranjera. Con la ayuda de las tropas suecas, los comandantes del zar Vasily lograron infligir una serie de derrotas a los rebeldes y expulsarlos de Tushino. Los polacos ya no necesitaban al impostor y entablaron negociaciones directas con los Tushin rusos.
Contra los polacos atrincherados en la capital se formó una formación Primera milicia dirigido por Prokopiy Lyapunov. Varios meses de asedio del Kremlin y Kitai-gorod no dieron ningún resultado, a excepción de una disputa entre cosacos y nobles. Los cosacos dispersaron a las milicias de Riazán. Así terminó sin gloria la lucha de la Primera Milicia contra los invasores polacos.
A finales de 1611 se formó Segunda milicia. Las llamadas del Monasterio de la Trinidad y las cartas del Patriarca Hermógenes encontraron una respuesta patriótica en muchas ciudades del noreste de Rusia. Gracias a las donaciones recaudadas por Kuzma Minin, residente de Nizhny Novgorod, la Segunda Milicia, encabezada por el Príncipe Dmitry Pozharsky, estaba lista para una nueva campaña contra Moscú. Al acercarse a Moscú, la milicia se negó a cooperar con los cosacos, pero sin su ayuda no pudieron lograr el éxito. Habiendo acordado con los cosacos, la milicia de Pozharsky no permitió que las tropas polacas, que se movían para ayudar a Moscú, se conectaran con la guarnición atrincherada en el Kremlin. Pronto la guarnición polaca depuso las armas.
Después de la liberación de Moscú, la dirección de la milicia envió invitaciones a todas las tierras de Rusia al Zemsky Sobor (abierto al principio 1613). Esta fue la primera catedral de todas las clases. Incluso estuvieron presentes representantes de la población y algunos campesinos. El consejo eligió zar a Mikhail Fedorovich Romanov.
La sangrienta experiencia de la oprichnina y la época de los disturbios no fue en vano. Ya no se podía resucitar la idea de un gobierno patrimonial basado en la arbitrariedad y la libre interpretación de las costumbres. Rusia enfrentó un camino difícil a través de la monarquía representativa del estado hasta absolutismo, obligados en cierta medida a tener en cuenta las leyes.
En la historiografía prerrevolucionaria de principios del siglo XVII. Se estableció firmemente el nombre "Problemas", que significaba "desobediencia general, discordia entre el pueblo y las autoridades". Sin embargo, el origen y las causas de este fenómeno se determinaron de diferentes maneras. Los contemporáneos de los acontecimientos, los líderes de la iglesia, buscaron las causas profundas de estas pruebas en la esfera espiritual, el pecado del orgullo, que era la tentación de la autocracia que seducía al pueblo ortodoxo. Según este punto de vista, los disturbios son un castigo por una vida impía y al mismo tiempo una corona de mártir, que dio al pueblo la oportunidad de comprender el poder de la fe ortodoxa.
CM. Solovyov consideraba que los disturbios eran el resultado del declive de la moralidad popular y de la lucha de los cosacos como una fuerza antiestatal contra el orden estatal progresista. KANSAS. Aksakov vio los disturbios como un fenómeno aleatorio que afectó los intereses de personas influyentes que lucharon por el poder después de la supresión de la dinastía Rurik.
N.I. Kostomarov llamó la atención sobre las causas sociales de los disturbios, mostrando que todas las capas de la sociedad rusa tenían la culpa de ello, pero consideró que las principales razones eran las intrigas del papado, los jesuitas y la intervención polaca. EN. Klyuchevsky estudió principalmente los aspectos sociales de la época de los disturbios. En su opinión, la sociedad se encontraba en un estado de inestabilidad social debido a la lucha de todos sus estratos por el mejor equilibrio entre responsabilidades y privilegios. SF Platonov tampoco consideró la crisis social como la causa y esencia de los disturbios. No consideraba que la lucha dentro de la clase dominante de la sociedad rusa fuera decisiva para comprender estos fenómenos.
En la historiografía soviética no se utilizaba el término “problemas”. Este período se definió como un conflicto social, cuyo lugar central lo ocuparon la guerra campesina liderada por I. Bolotnikov y la intervención extranjera.
En la literatura histórica moderna, el término "Problemas" se usa bastante, pero casi no se ha introducido nada nuevo en la comprensión de estos eventos, excepto un intento de conectar los eventos de principios del siglo XVII. con la idea de la primera crisis sistémica de la sociedad rusa, similar en su desarrollo a una guerra civil.
Después de la época de los disturbios, el papel de la iglesia aumentó significativamente. Esto está relacionado con el nombre del Patriarca Filaret (padre del zar Miguel), quien concentró el poder secular y espiritual en sus manos y de hecho gobernó Rusia durante 14 años, ocupándose de fortalecer la autocracia y la nueva dinastía.
A mediados del siglo XVII. Comienza una reorientación en la relación entre Iglesia y Estado. La razón de esto fue el intento del Patriarca Nikon de anteponer el poder espiritual al poder secular. Al mismo tiempo, se intensifican las divisiones dentro de la iglesia. Hacia la década de 1640. En Moscú, se formó un círculo de "fanáticos de la piedad antigua" (incluía a representantes autorizados de la Iglesia rusa), que abogaban por la corrección de los servicios religiosos, la elevación de la moralidad entre el clero y contra la penetración de principios seculares en la vida de los laicado. El zar Alexei Mikhailovich apoyó estas aspiraciones. Los partidarios de Nikon (patriarca desde 1652) creían que la corrección de los libros litúrgicos y los servicios religiosos debía realizarse según los originales griegos. Los partidarios del arcipreste Avvakum (uno de los fanáticos activos de la piedad) querían basar la corrección en los antiguos libros de la iglesia rusa. Al principio las disputas no se extendieron más allá de un círculo reducido de personas. Cuando Nikon se convirtió en patriarca, se llevaron a cabo reformas que llevaron a cisma iglesias.
El arcipreste Avvakum se opuso tajantemente a las reformas de Nikon. Él y sus seguidores, los "viejos creyentes", fueron sometidos a represión.
14. Rusia bajo los primeros Romanov. Esclavitud de los campesinos. Cisma de la iglesia.
Antecedentes del reinado de Romanov
No hay consenso entre los científicos sobre el origen de la familia Romanov. Hoy en día están muy extendidas dos versiones: según una, los antepasados de los Romanov llegaron a Rusia desde Prusia, y según la otra, desde Nóvgorod.
En el siglo XVI, la familia Romanov se acercó al rey y pudo reclamar el trono. Esto sucedió gracias al hecho de que Iván el Terrible se casó con Anastasia Romanovna Zakharyina, y toda su familia ahora se convirtió en pariente del soberano. Después de la supresión de la familia Rurikovich, los Romanov (antes Zakharyev) se convirtieron en los principales aspirantes al trono estatal.
En 1613, uno de los representantes de los Romanov, Mikhail Fedorovich, fue elegido para el trono, lo que marcó el comienzo del largo reinado de la dinastía Romanov en Rusia. El siglo XVII entró en la historia de Rusia como la “Epoca Rebelde”, asociada con el reinado de los zares de la nueva dinastía Romanov. Generalmente se considera que los primeros Romanov en la historia de Rusia fueron el zar Mikhail Fedorovich y su hijo Alexei Mikhailovich.
Los Romanov defendieron la independencia del país.
Mikhail no tenía fuerzas para luchar contra sus oponentes. Era necesario hacer las paces con aquellos con quienes era posible. No fue difícil llegar a un acuerdo con los suecos. No necesitaban las tierras rusas pantanosas en el norte del país. Su objetivo era aislar a Rusia del Mar Báltico.
En 1617, se concluyó el Tratado de Stolbovo con Suecia (el pueblo de Stolbovo, no lejos de Tikhvin, la moderna región de Leningrado). Suecia devolvió Novgorod, pero conservó la costa del Mar Báltico.
“Los polacos estaban cansados de la larga guerra y acordaron una tregua. En 1618, se concluyó la tregua de Deulino por 14,5 años (el pueblo de Deulino cerca del Monasterio de la Trinidad y Sergio)" Karamzin N.M. Historia del gobierno ruso. Libro 4. -Rostov del Don: Phoenix, 1997, págs. 145-472.
Los polacos devolvieron al padre del zar, el metropolitano Filaret, y otros boyardos a los rusos, pero conservaron Smolensk, la fortaleza rusa más importante en la frontera occidental, y otras ciudades rusas.
Así, Rusia perdió importantes territorios, pero los Romanov defendieron la independencia de Rusia.
Los Romanov acabaron con la criminalidad en el país utilizando las medidas más brutales. Por tanto, los destacamentos cosacos del atamán Ivan Zarutsky representaban un gran peligro para el zar Mikhail Fedorovich. Marina Mnishek se mudó a él después de la muerte del Falso Dmitry II. Marina Mnishek era una zarina rusa, y su hijo del ladrón Tushinsky, "Vorenok", era un legítimo aspirante al trono ruso. El destacamento de I. Zarutsky deambuló por el país y no reconoció a Mikhail Romanov como zar. Los Romanov comenzaron a perseguir a I. Zarutsky. Los cosacos de Yaik entregaron a I. Zarutsky y Marina Mnishek a las autoridades de Moscú. I. Zarutsky e Ivan, de 3 años, "Vorenok", fueron ahorcados en Moscú, y Marina Mnishek fue encarcelada en Kolomna, donde murió.
Los Romanov llenaron el tesoro estatal:
· gravaron cada vez a más categorías de la población;
· el gobierno se embarcó en auténticas aventuras financieras: aumentó considerablemente el precio de la sal (la sal era el producto alimenticio más importante, la población la compraba en grandes cantidades), acuñó monedas de cobre en lugar de plata;
· tomó prestado de grandes monasterios y no pagó las deudas;
· Siberia desarrollada activamente: 1/3 de todos los ingresos llegaban al tesoro mediante la venta de pieles siberianas en el extranjero.
Estas medidas básicas permitieron a los Romanov sacar al país de la crisis política y económica más profunda. Los Romanov pudieron superar las consecuencias de la época de los disturbios en 30 años. Durante el reinado de los primeros Romanov, tuvieron lugar los acontecimientos más importantes de la historia rusa: la adopción del Código Legal de 1649, las reformas eclesiásticas del Patriarca Nikon en 1653, la reunificación de Ucrania con Rusia en 1654.
Adopción del Código del Consejo de 1649
El comienzo del siglo XVII se caracteriza por el declive político y económico de Rusia. Esto se vio facilitado en gran medida por las guerras con Suecia y Polonia, que terminaron con la derrota de Rusia en 1617.
Después de firmar un tratado de paz con Suecia en 1617, Rusia perdió parte de sus territorios: la costa del golfo de Finlandia, el istmo de Carelia, el curso del Neva y las ciudades de su costa. Se cerró el acceso de Rusia al Mar Báltico.
Además, después de la campaña contra Moscú en 1617-1618 por parte del ejército polaco-lituano y la firma de una tregua, la tierra de Smolensk y la mayor parte del norte de Ucrania fueron cedidas a Polonia.
Las consecuencias de la guerra, expresadas en el declive y la ruina de la economía del país, requirieron medidas urgentes para restaurarla, pero toda la carga recayó principalmente sobre los campesinos y habitantes de raza negra. El gobierno distribuye ampliamente tierras a los nobles, lo que conduce a un crecimiento continuo de la servidumbre. Al principio, dada la devastación de la aldea, el gobierno redujo ligeramente los impuestos directos, pero aumentaron varios tipos de impuestos de emergencia ("quinto dinero", "décimo dinero", "dinero cosaco", "dinero streltsy", etc.), la mayoría de los cuales se introdujeron Zemsky Sobors se reunían casi continuamente.
Sin embargo, el tesoro permanece vacío y el gobierno comienza a privar de sus salarios a arqueros, artilleros, cosacos de la ciudad y funcionarios menores, e introduce un ruinoso impuesto a la sal. Muchos habitantes comienzan a partir hacia los "lugares blancos", las tierras de los grandes señores feudales y los monasterios, exentos de impuestos estatales, mientras aumenta la explotación del resto de la población.
En tal situación, era imposible evitar grandes conflictos y contradicciones sociales.
El 1 de junio de 1648, estalló un levantamiento en Moscú: el motín de la sal. Los rebeldes retuvieron la ciudad en sus manos durante varios días y destruyeron las casas de boyardos y comerciantes.
Después de Moscú, en el verano de 1648, se desarrolló una lucha entre la gente del pueblo y los pequeños militares en Kozlov, Kursk, Solvychegorsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk y otras ciudades del país.
Casi durante todo el reinado del zar Alexei Mikhailovich (1645-1676), el país se vio afectado por pequeños y grandes levantamientos de la población urbana. Era necesario fortalecer el poder legislativo del país y, a principios de 1649, se adoptó un nuevo conjunto de leyes: el Código del Consejo.
Si la razón inmediata para la creación del Código del Consejo de 1649 fue el levantamiento de 1648 en Moscú y el agravamiento de las contradicciones de clases y estamentos, entonces las razones subyacentes radicaron en la evolución del sistema social y político de Rusia y los procesos de consolidación. de las principales clases - estamentos de esa época: campesinos, siervos, habitantes y nobles - así como el comienzo de la transición de una monarquía representativa de los estamentos al absolutismo. Estos procesos estuvieron acompañados de un notable aumento de la actividad legislativa, el deseo del legislador de someter a regulación legal el máximo volumen de aspectos y fenómenos de la vida social y estatal.
En el otoño de 1948 se inauguró el Zemsky Sobor en Moscú y, en enero de 1649, la comisión de N.I. Odoevsky presentó a la catedral un nuevo código de leyes, que recibió el nombre de Código Catedralicio. A diferencia de los códigos legales anteriores escritos a mano, el Código fue el primer conjunto de leyes impreso. Se publicó en 2000 ejemplares (una tirada enorme en ese momento) y se envió a las ciudades. El Código de 1649 sirvió como el principal cuerpo de leyes en Rusia hasta 1830 y fue el principal instrumento para establecer el fortalecimiento y preservación del sistema político dominante.
El Código del Consejo constaba de 25 capítulos, que incluían 967 artículos. Sistematizó, a un nivel de tecnología jurídica superior al de la legislación anterior, las normas jurídicas que habían estado vigentes anteriormente. Además, aparecieron nuevas normas legales que aparecieron principalmente bajo la presión de la nobleza y los acuerdos fiscales negros. Para mayor comodidad, los capítulos están precedidos por una tabla de contenido detallada que indica el contenido de los capítulos y artículos.
Como código legal, el Código de 1649 reflejó en muchos aspectos las tendencias en el desarrollo posterior de la sociedad feudal. En el ámbito económico, consolidó el camino de formación de una forma única de propiedad feudal de la tierra a partir de la fusión de sus dos variedades: latifundios y haciendas.
En el ámbito social, el Código reflejó el proceso de consolidación de las principales clases - estamentos, que condujo a una cierta estabilización de la sociedad y al mismo tiempo provocó un agravamiento de las contradicciones de clases y una intensificación de la lucha de clases, que sin duda estuvo influenciada por el establecimiento del sistema estatal de servidumbre. No es de extrañar desde el siglo XVII. Se abre la era de las guerras campesinas.
También V.O. Klyuchevsky señaló que en el Código “la atención principal se presta a la nobleza, como clase militar dominante y terrateniente: casi la mitad de todos los artículos del Código se refieren directa o indirectamente a sus intereses y relaciones aquí, como en sus otras partes. , el Código intenta mantener con base en la realidad."
El Código del Consejo de 1649 difiere en muchos aspectos de los monumentos legislativos que lo precedieron. Código Catedralicio de 1649. - L., 1987 Libros de derecho de los siglos XV-XVI. eran un conjunto de decisiones de carácter predominantemente procesal. El Código de 1649 supera significativamente los monumentos anteriores de la ley rusa, principalmente en su contenido, la amplitud de la cobertura de varios aspectos de la realidad de esa época: la economía, las formas de propiedad de la tierra, el sistema de clases, la posición de los estratos dependientes e independientes de la población. , sistema político estatal, procedimientos judiciales, derecho material, procesal y penal.
La segunda diferencia es estructural. El Código proporciona una sistematización bastante definida de las normas de derecho sobre las materias, que están dispuestas de tal manera que pueden combinarse fácilmente por tipos de derecho: estatal, militar, estatus legal de ciertas categorías de la población, local y patrimonial, procedimientos judiciales, delitos civiles y delitos penales.
La tercera diferencia, como consecuencia directa de las dos primeras, es el volumen inmensamente grande del Código en comparación con otros monumentos. Por último, el Código desempeña un papel especial en el desarrollo del derecho ruso en general. Tanto la Pravda rusa como el Código de Derecho dejaron de existir, habiendo tenido una influencia bastante modesta en el Código en comparación con sus otras fuentes (por ejemplo, los libros de decretos y órdenes como código válido, aunque complementado con muchos nuevos). regulaciones, existió durante más de doscientos años.
Reformas de la Iglesia del Patriarca Nikon. Durante el reinado de Alexei Mikhailovich en 1653, el patriarca Nikon llevó a cabo reformas de la iglesia. Sacudieron la base espiritual de la sociedad: la Iglesia rusa.
El patriarca Nikon (en el mundo Nikita Minov) fue una personalidad destacada. Amigo personal y consejero de Alexei Mikhailovich, fue elegido patriarca en 1652. Nikon aceptó las ideas del monje Filoteo sobre Moscú como la tercera Roma. Después de la unión con la Iglesia Católica Romana, después de la caída del Imperio Bizantino, el prestigio de Constantinopla como centro de la ortodoxia mundial cayó drásticamente. Al mismo tiempo, después de la elevación del Metropolitano de Moscú al rango de Patriarca, el prestigio de la Iglesia rusa en el Oriente ortodoxo aumentó considerablemente.
Y el Patriarca Nikon comenzó a desarrollar las ideas de Filoteo: comenzó a luchar para que Rusia, la Iglesia Ortodoxa Rusa, se convirtiera en el centro de la ortodoxia mundial. Alexey Mikhailovich apoyó al patriarca, ya que el gobierno tenía planes de unir las iglesias ortodoxas de Ucrania y los países balcánicos con la Iglesia rusa.
Pero en ese momento, se habían establecido diferentes estatutos de la iglesia en Moscú y Constantinopla: el orden de realización de los servicios religiosos. El hecho es que en el momento de la adopción de la ortodoxia en Rusia, dos estatutos de la iglesia estaban en vigor en Bizancio. Eran completamente iguales. Rusia adoptó uno de ellos y Bizancio más tarde se decidió por el otro. Además, los libros eclesiásticos rusos y bizantinos contenían discrepancias, ya que los libros eclesiásticos rusos se copiaban a mano.
Entonces, el Patriarca Nikon buscó garantizar que la Iglesia rusa desempeñara en el mundo ortodoxo el papel que desempeñaba la Iglesia de Constantinopla, es decir. se convirtió en heredera de Constantinopla. Pero para ello fue necesario cambiar a los estatutos de la iglesia griega, adaptar los textos de los libros litúrgicos a los modelos griegos. La imprenta brindó esa oportunidad.
EN 1653 Nikon comenzó a realizar reformas. La Iglesia rusa comenzó a cambiar a los estatutos de la iglesia griega, los libros litúrgicos comenzaron a alinearse con los griegos.
Pero las reformas provocaron una fuerte protesta por parte de una parte de la sociedad: los boyardos, el clero y el pueblo. Partidarios de viejos rituales - Viejos creyentes- Se negaron a reconocer las reformas de Nikon y pidieron volver al orden anterior a la reforma. El jefe de los viejos creyentes era el arcipreste Avvakum, que era en todos los aspectos similar a Nikon: fanático e intolerante. Exteriormente, las diferencias se redujeron a:
· ¿Según qué modelos - griego o ruso - deberíamos unificar los libros de la iglesia,
· hacer la señal de la cruz con dos o tres dedos,
· cómo realizar una procesión religiosa - en la dirección del sol o en contra de la dirección del sol.
Al mismo tiempo, el hambre y la pestilencia azotaron el país. La gente consideraba estos desastres como el castigo de Dios por haberse apartado de la fe de sus antepasados. Miles de campesinos y habitantes huyeron al norte de Pomerania, la región del Volga, los Urales y Siberia. La división también fue apoyada por representantes de algunas familias nobles de boyardos, en particular, los familiares de la primera esposa de Alexei Mikhailovich, la zarina María Ilyinichna Miloslavskaya, el boyardo F.P. Morozova y su hermana E.P. Urusova. Las hermanas nobles fueron encadenadas, sometidas a terribles torturas y luego exiliadas a Borovsk, donde murieron en una prisión de tierra. El arcipreste Avvakum y sus seguidores fueron exiliados al norte, en la ciudad de Pustozersk. Allí pasaron 14 años en una prisión de tierra en la zona de permafrost. Pero Habacuc no renunció a su fe. Por ello, él y sus personas de ideas afines fueron quemados en la hoguera.
El patriarca Nikon también perdió el favor del zar. En 1666, en un concilio de la iglesia, fue destituido del cargo de patriarca y exiliado a Vologda. Después de la muerte de Alexei Mikhailovich, a Nikon se le permitió regresar del exilio. En 1681 murió cerca de Yaroslavl. "El patriarca reformador fue enterrado cerca de Moscú, en el Monasterio de la Resurrección de la Nueva Jerusalén, que construyó según el mismo plan que la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén". Bugánov V.I. Mundo de la historia. Rusia en el siglo XVII. - M.: Mysl, 1989.
Desde entonces, la Iglesia rusa unida se ha dividido en dos: la Iglesia ortodoxa rusa (Nikonian) y la Iglesia ortodoxa rusa de viejos creyentes.
Reunificación de la margen izquierda de Ucrania con Rusia
En 1654, tuvo lugar un acontecimiento importante en la historia de Rusia: Rusia devolvió la orilla izquierda de Ucrania.
Hacia el siglo XI. Sobre la base de la antigua nacionalidad rusa, los rusos se formaron alrededor de Moscú entre los siglos XV y XVI. en las tierras del suroeste de Rusia (Galicia, Kiev, Podolia, Volyn) - ucranianos, entre los siglos XVI y XVII. en las tierras de la Rus Negra (la cuenca del río Neman) - bielorrusos. En 1922, los bolcheviques emitieron un decreto según el cual las tierras del suroeste de Rusia se llamaban “Ucrania” y su población “ucranianos”. Antes de esto, Ucrania se llamaba "Pequeña Rusia", la población - "Pequeños Rusos".
A mediados del siglo XVII, Ucrania se encontraba entre tres estados fuertes: la Commonwealth polaco-lituana, Rusia y el Imperio Otomano. En aquel momento no existían las condiciones para la creación de un Estado ucraniano independiente. Ucrania no tenía su propia industria; no podía resistir la expansión externa. B. Khmelnitsky y los cosacos de Zaporozhye entendieron que no podían sobrevivir en el círculo de estados tan fuertes, que necesitaban uno de los tres estados: un aliado. Y los cosacos decidieron elegir a la Rusia ortodoxa como aliado, pero con la condición de que no comandaría a los cosacos. Desde los años 20 se reciben solicitudes de Ucrania para unirse a Moscú. Pero Polonia era un adversario muy fuerte para Rusia. Rusia estaba superando las consecuencias de la época de los disturbios y no podía ponerse abiertamente del lado de los cosacos de Zaporozhye.
En 1653, los embajadores de Khmelnitsky llegaron a Moscú con la noticia de que los ucranianos se dirigían al zar de Moscú con su última petición. Esta vez Alexey Mikhailovich no dudó. En 1654 se reunió el Zemsky Sobor, en el que se decidió tomar a Ucrania bajo su protección.
EN 1654 en la ciudad de Pereyaslavl (actual región de Kiev) se reunieron contento(consejo, reunión). Asistieron ataman, coroneles, nobles y campesinos. Todos los presentes besaron la cruz en señal de lealtad al soberano de Moscú.
La reunificación de Ucrania con Rusia fue de gran importancia para ambos estados:
· liberó al pueblo de Ucrania de la opresión nacional y religiosa, lo salvó de la esclavitud de Polonia y el Imperio Otomano y contribuyó a la formación de la nación ucraniana;
· contribuyó al fortalecimiento del Estado ruso. Fue posible devolver las tierras de Smolensk y Chernigov. Esto hizo posible iniciar la lucha por la costa báltica. Además, se abrió la perspectiva de ampliar los vínculos de Rusia con otros pueblos eslavos y estados occidentales. Bugánov V.I. Mundo de la historia. Rusia en el siglo XVII. - M.: Mysl, 1989.
Otro evento importante de esta época. Hubo un levantamiento encabezado por Stepan Razin.
Las fugas de siervos continuaron después de la adopción del Código del Consejo (1649), pero se hizo más difícil llevarlas a cabo. Los terratenientes y propietarios patrimoniales aumentaron los derechos e impuestos. Los impuestos estatales han aumentado dramáticamente. Las personas empobrecidas recurrieron cada vez más a los medios probados de huir a condados vecinos o a periferias lejanas.
Fue desde los lugares libres del Don donde comenzó el mayor levantamiento campesino liderado por Stepan Razin. Stepan nació alrededor de 1630. Visitó Moscú tres veces (en 1652, 1658 y 1661), y en la primera de estas visitas visitó el Monasterio Solovetsky. La situación en el Don se estaba calentando. En 1667, con el fin de la guerra con la Commonwealth polaco-lituana, nuevos grupos de fugitivos llegaron al Don y otros lugares. El hambre reinó en el Don. En busca de una salida a una situación difícil para conseguir el pan de cada día, los cosacos pobres a finales del invierno y principios de la primavera de 1667. unirse en pequeñas bandas, trasladarse al Volga y al Mar Caspio, robar barcos mercantes. Son disueltos por las tropas gubernamentales. Pero las pandillas se reúnen una y otra vez. Stepan Razin se convierte en su líder.
En agosto aparecen en Astracán, y los gobernadores locales, tras hacerles prometer que servirían fielmente al zar, entregarían todos los barcos y armas y liberarían a los militares, les permitieron remontar el Volga hasta el Don.
A principios de octubre, Razin regresó al Don. Sus atrevidos cosacos, que adquirieron no solo riqueza, sino también experiencia militar, se establecieron en una isla cerca de la ciudad de Kagalnitsky.
En el Don se estableció un poder dual. Los asuntos en el ejército del Don estaban a cargo de un capataz cosaco, dirigido por un atamán, que estaba estacionado en Cherkassk. Contaba con el apoyo de cosacos ricos y hogareños. Pero Razin, que estaba con Kagalnik, no tuvo en cuenta al atamán militar Yakovlev, a su padrino y a todos sus asistentes.
El número de tropas rebeldes de Razin que se están formando en el Don está creciendo rápidamente. A principios de mayo de 1670 Razin es sacado del campo. Razin captura Tsaritsyn, Astrakhan, Smbirsk. Las llamas del levantamiento cubren un vasto territorio: la región del Volga, la región del Trans-Volga y muchos condados del sur, sureste y centro. Slobodskaya Ucrania, Don. La principal fuerza impulsora son las masas de siervos. En el movimiento participan activamente las clases bajas de la ciudad, los trabajadores, los transportistas de barcazas, los pequeños sirvientes (arqueros urbanos, soldados, cosacos), representantes del bajo clero, todo tipo de personas "andantes", "sin hogar". El movimiento incluye a Chuvash y Mari, Mordovianos y tártaros.
Las hermosas cartas enviadas por Razin y otros líderes provocaron la rebelión de nuevos sectores de la población. Según un contemporáneo extranjero, en ese momento participaron en el movimiento hasta 200 mil personas. Muchos nobles fueron víctimas de ellos y sus propiedades fueron incendiadas.
Asustadas por la magnitud del levantamiento, que en los documentos de la época se llamaba guerra, las autoridades movilizaron nuevos regimientos. El propio zar Alexei Mikhailovich organiza una revisión de las tropas. Nombra comandante en jefe de todas las fuerzas al príncipe boyardo Yu. A. Dolgoruky, un comandante experimentado que se distinguió en la guerra con Polonia, un hombre severo y despiadado. Le hace a Arzamas su apuesta. Los regimientos reales vienen aquí, repeliendo los ataques de las tropas rebeldes en el camino y dándoles batallas.
Ambos bandos sufren pérdidas considerables. Sin embargo, lenta y constantemente se está superando la resistencia de los rebeldes armados. Las tropas gubernamentales también se están reuniendo en Kazán y Shatsk.
Stepan Razin fue capturado el 14 de abril de 1671. en Kagalnik, cosacos hogareños liderados por K. Yakovlev. Pronto lo llevaron a Moscú y, después de la tortura, lo ejecutaron en la Plaza Roja, y el intrépido líder en su última hora de muerte "no reveló debilidad de espíritu ni en un solo suspiro". El levantamiento que encabezó se convirtió en el movimiento más poderoso del “siglo rebelde”. Y uno de los acontecimientos de la era del reinado de los primeros Romanov.
Los primeros Romanov pudieron organizar la eliminación de las consecuencias de la destructiva época de los disturbios. Habiendo restaurado la autocracia, resolvieron los problemas más importantes de la política interior y las relaciones exteriores, así como el resurgimiento espiritual del pueblo.
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1613 – 1645 (32 años) – junta Mijaíl Romanov(abuelo de Pedro I).
Ascendió al trono a la edad de 16 años. Naturalmente, es imposible ser líder de un país destruido tan pronto. Su padre lo ayudó a gobernar. Filaret. Siendo el Patriarca de Rusia y mentor de su hijo, le aportó muchos beneficios. Se restauró la economía del país. La posición de la nobleza se fortaleció. La Boyar Duma y Zemsky Sobors se reunían a menudo. El tesoro estatal se reponía mediante el aumento de impuestos. Se fortaleció un nuevo ejército. El número ha aumentado pedidos(prototipos de ministerios) de 45 a 60. Comparado con el “tiempo de angustia”, la gracia ha llegado.
1645 – 1676 (31 años) – junta directiva Alexey Mijáilovich Romanov (padre de Pedro I).
El poder del rey, que se basaba en la fuerza de la nobleza, se fortaleció ( autocracia). La Duma de Boyars rara vez se convocaba. Dejaron de convocar al Zemsky Sobor. Las regiones comenzaron a ser gobernadas por gobernadores designados por el rey. ¡Su primera esposa, la noble María Miloslavskaya, le dio 13 hijos! De ellos, sólo dos son hijos.
1649 - Se creó el Código del Consejo. Este documento fortaleció el poder de los nobles y del rey. Los siervos fugitivos eran perseguidos de por vida por la ley.
Se crearon regimientos del "nuevo orden". Los chirridos comenzaron a cambiarse por mosquetes. Se invitó a extranjeros a entrenar soldados en asuntos militares.
1653 – 1656 - reforma de la iglesia. El patriarca Nikon quería corregir los errores en los rituales de la iglesia, de los cuales había muchos. Esto provocó una protesta masiva. Muchos "viejos creyentes" se adentraron en los bosques. La autoridad de la iglesia cayó. Pero las medidas fueron correctas. Era necesario volver a la pureza de los orígenes de la fe ortodoxa.
1654 – reunificación de Ucrania con Rusia. Los ucranianos pidieron ayuda en la guerra. No tenían suficientes fuerzas y recursos. Tuve que luchar con Polonia, ayudando a Ucrania.
1670 – 1671 - levantamiento popular encabezado por Stepan Razin. Olas de gente indignada fueron desde el Mar Caspio hasta Moscú. Razin expresó la opinión de que los gobernadores estaban engañando al zar y creando anarquía. Después de varias batallas fue derrotado y capturado. Ejecutado en Moscú como criminal de Estado. Pero el gobierno tomó medidas para mitigar la situación del pueblo.
Los problemas de política y economía comenzaron a resolverse. Pero no hubo comercio marítimo rentable debido a la pérdida de tierras. Las manufacturas se desarrollaron mal. No hubo contactos vigorosos con Europa. Rusia siguió rezagada económicamente.
No basta con saber qué y cómo hacer, también es necesario tener un carácter fuerte para estas cosas.
Rusia bajo los primeros Romanov El primer zar ruso de la nueva dinastía fue Mikhail Fedorovich Romanov (1613-1645). Cuando comenzó su reinado apenas tenía 16 años. A esa edad no podía ser un político independiente. Al ascender al trono, Mikhail hizo un juramento solemne, en el que prometió no gobernar sin el Zemsky Sobor y la Boyar Duma. El rey cumplió este juramento hasta que su padre regresó del cautiverio. Filaret, proclamado patriarca en 1619, también recibió el título de “gran soberano” y se convirtió en cogobernante de su hijo. Hasta su muerte en 1633, Filaret fue el gobernante de facto de Rusia. Después de la muerte de Mikhail, su hijo Alexei Mikhailovich (1645-1676) se convirtió en rey. Ya bajo los primeros reyes de la dinastía Romanov, hubo un fortalecimiento significativo del poder real y un debilitamiento del papel de los órganos representativos de clase en la vida estatal. La promesa de Mikhail Fedorovich de gobernar de acuerdo con el Zemsky Sobor y la Boyar Duma no fue accidental: en condiciones de ruina económica y debilidad del gobierno central, el zar se vio obligado a buscar apoyo. En primer lugar, el Zemsky Sobor se convirtió en ese apoyo. A lo largo del reinado de Mikhail Fedorovich, una característica de los Zemsky Sobors fue un aumento significativo en la representación de las clases bajas. Además, los diputados elegidos para el Consejo recibieron “instrucciones” de sus votantes y tuvieron que defenderlas ante el zar. Sin embargo, a medida que el poder zarista se fortaleció y la situación en el país se estabilizó, Zemsky Sobors comenzó a reunirse cada vez con menos frecuencia. Después de la muerte de Filaret, algunos nobles propusieron transformar el Zemsky Sobor en un parlamento permanente. Sin embargo, estas ideas no satisfacían los intereses del gobierno autocrático. Los consejos comenzaron a convocarse únicamente para aprobar proyectos ya preparados por el zar y no para discutir formas de desarrollar el país. El último Zemsky Sobor, en el que estuvieron ampliamente representados varios estratos de la sociedad rusa, se convocó en 1653. En él se aceptó la ciudadanía rusa a la población de la margen izquierda de Ucrania y de Kiev. Posteriormente, la burocracia y el ejército se convirtieron en los principales pilares del poder autocrático. La Boyar Duma también perdió gradualmente su papel anterior. Mikhail Fedorovich amplió la composición de la Duma; así agradeció a quienes apoyaron su ascenso al trono (hasta cien personas). Además, la Duma ahora incluía no solo a la aristocracia del clan, sino también a representantes de familias humildes. La Duma todavía estaba llamada a resolver las cuestiones más importantes: la guerra y la paz, la aprobación de proyectos de ley, la introducción de nuevos impuestos, la resolución de cuestiones controvertidas, etc. Su trabajo estaba dirigido por el zar o un boyardo designado por él. El aumento en el tamaño de la Duma la hizo demasiado engorrosa y obligó al zar a crear un órgano de gobierno más flexible, formado por las personas más confiables: la Duma "cercana" ("pequeña", "secreta"), que gradualmente reemplazó a la Duma. La “gran” Duma. La Boyar Duma comenzó a convocarse cada vez con menos frecuencia con toda su fuerza. La Duma “cercana” concentró en sus manos la solución de muchas cuestiones de la administración pública. El crecimiento del territorio del país y la complicación de los problemas económicos provocaron un aumento significativo en el número de pedidos. En diferentes momentos en Rusia había alrededor de un centenar de ellos. Las cuestiones de política exterior (incluida la liberación de prisioneros de guerra a cambio de rescate) estaban a cargo del Embajador Prikaz. La administración del palacio y las propiedades del rey estaban a cargo del orden del Gran Palacio. La orden estatal era responsable de la seguridad de las joyas y pertenencias de la familia real. La orden de los establos gestionaba numerosos establos reales y equipamiento para los viajes reales. La orden de Yamsk era responsable de las comunicaciones postales rápidas y fiables. Con el aumento de la escala de la construcción de piedra en la capital y las grandes ciudades, surgió la Orden de los Asuntos de Piedra. Quizás el lugar central lo ocupó la Orden de Peticiones, que consideraba las peticiones y quejas de los súbditos reales. Bajo Alexei Mikhailovich, también existía la Orden de Asuntos Secretos, que controlaba las actividades de todas las instituciones gubernamentales y estaba a cargo de la casa de la familia real. Sin embargo, el crecimiento numérico de los pedidos tuvo un impacto negativo en el sistema de gestión en su conjunto, confundió las responsabilidades de los empleados y aumentó la burocracia y el abuso de poder. A veces, las órdenes se dedicaban a resolver problemas iguales o similares. Así, las cuestiones judiciales fueron resueltas por órdenes de los ladrones y zemsky. Los asuntos militares estaban a cargo de las órdenes Razryadny, Streletsky, Pushkarsky, Inozemsky, Reitarsky y cosaca. Varias órdenes eran responsables del control sobre el gobierno local. Todo esto indicó la necesidad de reformar el sistema de órdenes y simplificarlo. En el siglo XVII, la principal unidad administrativa seguía siendo el condado. A finales de siglo había más de 250. Los condados, a su vez, se dividieron en campamentos y volosts. Desde principios de siglo, el zar nombró gobernadores a la cabeza de los condados y de varias ciudades fronterizas. No solo dirigían destacamentos militares locales, sino que también tenían poder administrativo y judicial supremo: eran responsables de recaudar impuestos, cumplir con los deberes de la población y administrar justicia. Para superar las consecuencias de los disturbios, fue necesario aprobar muchas leyes nuevas. Como antes, sus proyectos fueron preparados en nombre del zar por personas cercanas a él y ganaron fuerza tras el consentimiento de la Boyar Duma y el zar. En los casos en que el proyecto de ley era especialmente importante, era aprobado por el Zemsky Sobor. La aparición en la primera mitad del siglo de nuevas leyes, aplicadas junto con las leyes de épocas anteriores, requirió su simplificación y consolidación en un solo documento: el código de leyes. La elaboración de dicho código fue confiada a los confidentes del zar Alexei Mikhailovich, encabezados por el príncipe N.I. Al redactar el Código del Consejo (adoptado por Zemsky Sobor en 1649), no solo se utilizaron las leyes rusas, sino también las extranjeras. El propio joven zar Alexei también participó en la elaboración del código de leyes. El Código reflejaba el papel cada vez mayor del zar en la vida del país. Por primera vez, se introdujo en la ley el concepto de "crimen de Estado" (contra el honor y la salud del zar y su familia, representantes del poder estatal y de la iglesia), por lo que se impusieron castigos severos. El Código aprobó el pleno derecho del terrateniente a la tierra y de los campesinos dependientes (siervos). Se estableció una búsqueda indefinida de campesinos fugitivos y una fuerte multa por albergar a fugitivos. Así, durante el siglo XVII, hubo una tendencia creciente a fortalecer el poder autocrático del zar, que ahora no dependía de la representación de clase, sino del aparato burocrático y del ejército; tuvo lugar el establecimiento definitivo de la servidumbre; Los derechos y privilegios de la nobleza, el apoyo social de la autocracia zarista, aumentaron significativamente.